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La

Gua de Estudio de la Biblia


(Lecciones de la Escuela Sabtica)

adoracin

CONTENIDO
Introduccin. . . ...................................................... 2 1 La adoracin en Gnesis: Dos clases de adoradores ....................................5 2 La adoracin y el xodo: Comprender quin es Dios.........................................................12 3 El sbado y la adoracin ......................................19 4 Alegraos ante el Seor: El Santuario y la adoracin........................................................26 5 Bienaventurado eres, oh Israel! .......................33 6 La adoracin, el canto y la alabanza ................40 7 La adoracin en los Salmos ...............................47 8 Conformismo, concesiones y crisis en la adoracin .....................................................54 9 No confiis en palabras engaosas: Los profetas y la adoracin ..............................61 10 La adoracin: Del exilio a la restauracin.....68 11 En espritu y en verdad...................................75 12 La adoracin en la iglesia primitiva..................82 13 La adoracin en el Apocalipsis...........................89
Las Guas de Estudio de la Biblia son preparadas por la oficina de las Guas de EStudio de la Biblia para Adultos de la Asociacin General de los Adventistas del Sptimo Da. La preparacin de estas guas est bajo la direccin general de una comisin mundial de evaluacin de manuscritos para la Escuela Sabtica, cuyos miembros actan como consultores. Las lecciones publicadas reflejan las sugerencias de la comisin, de modo que no representan exclusivamente la intencin del autor de ellas.

Para adultos
Julio - Septiembre de 2011 Autor Rosalie Hafner de Zinke Director general Clifford Goldstein Director editorial Marcos G. Blanco Traduccin y redaccin editorial Rolando A. Itn Diseo Nelson Espinoza Ilustraciones Lars Justinen

Coleccin Gua de Estudio de la Biblia


GUA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA PARA LA ESCUELA SABTICA EDICIN PARA ADULTOS (Sabbath School Lessons), (USPS 308-600). Spanish-language periodical for third quarter, 2010. Volume 115, No. 3. Published quarterly by the Pacific Press Publishing Association, 1350 North Kings Road, Nampa, ID 83687-3193, U.S.A. Subscription price, $10.00; single copies, $3.99. Periodicals postage paid at Nampa, ID. POSTMASTER: Send address changes to GUA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA PARA LA ESCUELA SABTICA EDICIN PARA ADULTOS, P.O. Box 5353, Nampa, ID 83653-5353. Printed in the United States of America. TEXTO Y DIAGRAMACIN: CASA EDITORA SUDAMERICANA. IMPRESIN Y DISTRIBUCIN: PACIFIC PRESS PUBLISHING ASSOCIATION. DERECHOS RESERVADOS. COPYRIGHT 2011, BY PACIFIC PRESS PUBLISHING ASSOCIATION. SE PROHBE LA REPRODUCCIN TOTAL O PARCIAL DE ESTE FOLLETO SIN EL PERMISO DE LOS EDITORES

INTRODUCCIN

Y adorad a...
Algunos de los versculos ms familiares entre los adventistas del sptimo da son: Vi volar por en medio del cielo a otro ngel, que tena el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nacin, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas (Apocalipsis 14:6, 7). Y, aunque los consideramos en el contexto de los eventos de los ltimos das, tambin nos ayudan a formar el fundamento de nuestro tema para este trimestre, que es la adoracin. No solo se nos llama a adorar; en estos versculos tambin podemos encontrar temas clave para ayudarnos a comprender lo que debe ser la verdadera adoracin. Primero, Juan ve a un ngel que tiene el evangelio eterno, el evangelio del Pacto eterno, las buenas nuevas de que Jess vendra, tomara sobre s mismo la humanidad y, en esa humanidad, morira como el Sustituto por los pecados del mundo. Es fundamental, entonces, la muerte de Jess en nuestro favor, para cubrir todas nuestras necesidades. La adoracin debera centrarse en nuestra respuesta a la obra sustitutiva de Cristo, que incluye no solo la cruz sino tambin su ministerio continuo por nosotros en el Santuario celestial (Hebreos 8:1). Luego, Juan nos dice: Temed a Dios. Temer a Dios y amar a Dios son dos lados de la misma moneda: temer a Dios es estar ante l con reverencia, con respeto reverente por el Creador y Redentor, en contraste con quines somos, creados y redimidos. Cuando nos acercamos a Dios en adoracin como a un camarada, lo degradamos y nos ponemos en un lugar que no nos corresponde. La adoracin debera estar saturada de un sentido de reverencia y respeto por nuestro Dios, una actitud que nos dar la humildad y la entrega tan necesarias para nuestra adoracin. Tambin se nos dice: dadle gloria. Aqu, lo vital es que la adoracin sea acerca de Dios y no acerca de nosotros mismos. Tenemos que asegurarnos de que la adoracin no est centrada en las personas, en la cultura o en las necesidades personales, sino en

INTRODUCCIN

Dios. Adoramos a Dios, no a nosotros mismos; de aqu que nuestra adoracin debe ser acerca de Dios, acerca de darle gloria a l, y no acerca de la msica, de la cultura o de los estilos de adoracin. Se nos dice que debemos temer a Dios y darle gloria. Por qu? Porque la hora de su juicio ha llegado. Cristo no es solo nuestro Redentor; tambin es nuestro Juez, un Juez que conoce todos nuestros secretos ms profundos y oscuros, un Juez que conoce los rincones ms internos de nuestros corazones. Al adorar, necesitamos hacerlo con el sentido de una responsabilidad ante Dios por lo que hacemos, y una percepcin de que no podemos ocultarle nada a l, un hecho que debera llevarnos a la cruz, nuestra nica esperanza en este Juicio. Finalmente, se nos dice que adoremos al Creador. La creacin es fundamental para toda adoracin, porque todo cuanto creemos, sin excepcin, est basado en el hecho de que Dios es el Creador. Lo adoramos porque es el Creador, porque l es el Redentor y porque es nuestro Juez. La creacin, la redencin y el Juicio estn estrechamente vinculados, y toda verdadera adoracin necesita estar firmemente arraigada en estas verdades teolgicas objetivas. Tambin es fascinante ver que en Apocalipsis 14:7 encontramos un lenguaje que refleja el mandamiento del sbado (xodo 20:11), un da inseparablemente ligado a la verdadera adoracin a Dios. Este trimestre, al estudiar la adoracin, estos motivos aparecern una y otra vez, porque son centrales para lo que esta experiencia debera ser. Y, siendo que la adoracin es un componente central de la verdad presente, haremos bien en aprender lo que significa adorar verdaderamente al nico que es digno de adoracin en toda la creacin, por lo que l es.
Rosalie Hafner Lee de Zinke sirvi por muchos aos como asistente pastora (instructora bblica) en iglesias como Collegeview, Central de Sacramento, el Tabernculo de Battle Creek y la Iglesia de Hinsdale, en los Estados Unidos. Tambin trabaj en el ministerio con su esposo, que era pastor, durante quince aos, y ms tarde como capellana en hospitales, antes de su jubilacin.

CLAVE DE ABREVIATURAS

BJ CS DTG Ed FO NVI RVR PP PR T

Biblia de Jerusaln El conflicto de los siglos El Deseado de todas las gentes La educacin Fe y obras La Biblia, Nueva versin internacional La Biblia, Versin Reina-Valera (1960) Patriarcas y profetas Profetas y reyes Testimonies for the Church, 9 tomos

Leccin.1

Para el 2 de julio de 2011

La adoracin en Gnesis: dos


cLases de adoradores

Sbado 25 de junio
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Gnesis 3:1-13; 4:1-4; 6:1-8; 12:1-8; 22:1-18; 28:10-22; Tito 1:2.
PARA MEMORIZAR:
Ciertamente Jehov est en este lugar, y yo no lo saba. Y tuvo miedo, y dijo: Cun terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo (Gnesis 28:16, 17).

SE HA DICHO QUE, como seres humanos, necesitamos adorar algo. Qu adoramos... es otro asunto, aunque est lleno de consecuencias sumamente importantes, especialmente en los ltimos das, cuando los dos grupos de adoradores se manifiestan: lo que adoran al Creador, y los que adoran a la bestia y a su imagen. No obstante, las semillas para este contraste pueden verse muy temprano en la Biblia. En la historia de Can y Abel aparecen dos clases de adoradores: uno que adora al verdadero Dios como debe ser adorado, y uno que se ocupa de una clase falsa de adoracin. Uno es aceptado; el otro, no. Y eso sucede porque uno se basa en la salvacin por la fe, y el otro, como ocurre con todas las formas falsas de adoracin, se basa en las obras. Es un motivo que aparecer una y otra vez en la Biblia. Un tipo de adoracin se concentra exclusivamente en Dios, en su poder, en su gloria y en su gracia; y el otro, en la humanidad y en el yo.

Leccin 1
LA ADORACIN EN EL EDN

Domingo 26 de junio

Gnesis 1 registra la historia de Adn y Eva en su flamante hogar. El Creador del universo acababa de disear y crear un hermoso planeta nuevo, coronando su obra con la creacin de la primera familia. El mundo sali perfecto de sus manos; y, de algn modo, la Tierra debi haber sido una extensin del cielo. Gnesis 2:1 al 3 aade luego otro elemento: la separacin divina y la santificacin del sptimo da, un acto ligado directamente a la obra divina de crear los cielos y la Tierra, acto que es el fundamento del cuarto Mandamiento: un da puesto aparte para la adoracin de una manera especial. Aunque las Escrituras no lo dicen, podemos imaginar la clase de adoracin que estos seres sin pecado, en la perfeccin de la creacin, rindieron a su Hacedor, quien haba hecho tanto para ellos. (No saban, en ese momento, cunto terminara haciendo Dios por ellos.) Lee la trgica historia de la cada, en Gnesis 3:1 al 13. Qu cambios ocurrieron entonces en la relacin de Adn con su Creador? (versculos 8-10). De qu modo respondi Adn a las preguntas que l le hizo? (versculo 11-13). Qu revelan sus respuestas acerca de lo que le haba sucedido a l? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Despus de la cada aparecieron, de repente, muchos elementos que no estaban all antes. Del mismo modo, en un momento de desobediencia, cambi toda la trama moral de estos seres. En lugar de amar, confiar y adorar, sus corazones ahora estaban llenos de temor, culpa y vergenza. En lugar de desear la santa Presencia, se escondieron de Dios. Para Adn y Eva, su relacin con Dios, que seguramente impactaba por su adoracin, haba sido destrozada. La estrecha e ntima comunin con Dios que haban gozado antes (Gnesis 3:8) tomaba ahora una forma distinta. De hecho, cuando Dios vino a ellos, ellos se escondieron de su presencia. Tan llenos estaban de vergenza, culpa y aun temor que huyeron de aquel que los haba creado. Esta es una imagen poderosa de lo que hizo el pecado, y todava sigue haciendo.

Piensa en los momentos de tu vida cuando alguna experiencia, tal vez algn pecado, te hizo sentir culpa, vergenza y el deseo de esconderte de Dios. Cmo afect esto tu vida de oracin? Qu hizo con tu capacidad de adorar a Dios con todo tu corazn? No fue un sentimiento agradable, verdad? 6

Leccin 1
ADORACIN FUERA DEL EDN

Lunes 27 de junio

Despus de su expulsin, Adn y Eva comenzaron una vida fuera del Edn. Aunque la promesa del protoevangelio les fue dada all, en el Edn (Gnesis 3:15), la Biblia no nos muestra que se ofreciera ningn sacrificio hasta despus del Edn (aunque uno podra inferir, de Gnesis 3:21, algo de ese tipo, pero el texto mismo no dice nada acerca de un sacrificio o de una adoracin). Sin embargo, en Gnesis 4, con la historia de Can y Abel, el Gnesis revela por primera vez explcitamente un sistema de sacrificios. Lee con cuidado la historia del primer culto de adoracin registrado (Gnesis 4:1-7). Por qu no fue aceptable la ofrenda de Can, pero s la de Abel ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Can y Abel representan a dos clases de adoradores que existieron desde la cada. Ambos edificaron altares, y fueron a adorar a Dios con ofrendas. Pero una ofrenda fue aceptable para Dios; y la otra, no. Cul fue la diferencia? La respuesta tiene que entenderse en el contexto de que la salvacin es solo por fe: el evangelio que fue dado a Adn y a Eva en el Edn, aunque el plan mismo fue formulado antes de que el mundo existiera (Efesios 1:4; Tito 1:2). La ofrenda de Can representaba el intento de salvacin por las obras, el fundamento de toda religin y adoracin falsas. El hecho es que la brecha entre el cielo y la tierra es tan grande y profunda que nada de lo que los humanos pecadores pudieran hacer la cruzara. La esencia del legalismo, de la salvacin por obras, es el intento humano de hacer precisamente eso. En contraste, la ofrenda de un animal que trajo Abel revela (aunque dbilmente) la gran verdad de que solo la muerte de Cristo, que era igual a Dios (Filipenses 2:6), poda hacer que el pecador estuviera bien con Dios. Aqu se nos da una gran leccin acerca de la adoracin: toda verdadera adoracin debe centrarse en la percepcin de que somos impotentes para salvarnos, y de que todos nuestros intentos de salvacin por obras son manifestaciones como la de Can. La verdadera adoracin debe estar basada en que solo en virtud de la gracia de Dios podemos tener esperanza de vida eterna.
Examina tus propios pensamientos, motivos y sentimientos interiores acerca de la adoracin. Cun centrada en Cristo es tu adoracin? O podra estar concentrndose demasiado en ti mismo? 7

Leccin 1
DOS LNEAS DE ADORADORES

Martes 28 de junio

En Gnesis 4, comenzamos a tener indicios de la degradacin moral que vino despus de la cada. Lamec lleg a ser polgamo, y luego se involucr en alguna clase de violencia que produjo temor en su corazn. En contraste, Gnesis 4:25 y 26 muestra que algunas personas procuraban ser fieles, porque en ese tiempo comenzaron a invocar el nombre de Jehov. Lee Gnesis 6:1 al 8. Qu proceso vemos que ocurra aqu, y por qu era tan peligroso? A qu resultados condujo esto? ______________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ Poco a poco, las dos clases de adoradores comenzaron a mezclarse (Gnesis 6:1-4). No obstante, a pesar de la gran maldad en la Tierra, haba hombres santos, de gran intelecto, que mantenan vivo el conocimiento de Dios. Aunque solo pocos de ellos se mencionan en las Escrituras, a travs de todos los tiempos, Dios tuvo testigos fieles y adoradores sinceros (Patriarcas y profetas, p. 71). Sin embargo, la maldad del corazn humano lleg a ser tan grande que Dios tuvo que eliminar a casi toda la humanidad y comenzar de nuevo. Por eso, ocurri el diluvio. Qu fue lo primero que hizo No al salir del arca, segn lo registra la Biblia, y por qu eso es importante? Gnesis 8:18-21. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________. ______________________________________________________________ Cun fascinante es que lo primero que hizo No fue adorar! Y, en el centro de esa adoracin, estuvo el sacrificio. Este es el primer registro de que los patriarcas edificaron un lugar de adoracin, un altar sobre el cual ofrecer sus sacrificios. De este modo, antes de hacer cualquier otra cosa, No reconoci su dependencia total del Seor y de la venida del Mesas, quien dara su vida para redimir a la humanidad. No saba que haba sido salvado debido a la gracia de Dios; sin ella, l habra perecido con el resto del mundo.

Cmo muestras diariamente tu reconocimiento de la gracia de Dios en tu vida? Ms importante an, cmo deberas mostrar ese reconocimiento? 8

Leccin 1
LA FE DE ABRAHAM

Mircoles 29 de junio

Lee Gnesis 12:1 al 8. Qu revelan estos versculos acerca de Abram (ms tarde, Abraham) y del llamado que recibi de Dios? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Abraham, descendiente de Set, fue fiel a Dios, aun cuando algunos de sus parientes haban comenzado a adorar dolos, algo que era muy frecuente en su cultura. Pero Dios lo llam a separarse de su parentela y de su ambiente cmodo a fin de que llegara a ser el padre de una nacin de adoradores que representaran al verdadero Dios. Sin duda, l y Sara influyeron sobre muchos para que aceptaran la adoracin del verdadero Dios. Pero, tambin haba otra razn por la que Dios llam a Abraham para ser el padre de una nueva nacin. Por cuanto oy Abraham mi voz, y guard mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes (Gnesis 26:5). Y tambin otra: Y crey a Jehov, y le fue contado por justicia (Gnesis 15:6). Sin embargo, al mismo tiempo, Abraham tuvo que aprender algunas lecciones vitales y dolorosas. Lee Gnesis 22:1 al 18. Por qu le sobrevino esta prueba terrible a Abraham? Cul era el verdadero mensaje que Dios quera que l comprendiera? Versculos 8, 13, 14. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Como hemos visto, el plan de salvacin se centra en la muerte de Jess, el Hijo de Dios, y desde el principio su muerte fue simbolizada por el sistema de sacrificios de adoracin. Aunque Dios quera que la gente solo usara animales, en las culturas paganas las personas sacrificaban a sus propios hijos, algo que Dios dijo que odiaba (Deuteronomio 12:31). Ms all de las grandes lecciones acerca de la fe y la confianza que aprendi Abraham por medio de esta prueba, este acto constituy, a lo largo de los siglos, un smbolo increblemente fuerte de cun central era la muerte de Cristo para la salvacin. Abraham, podemos imaginar, sufri una pequea dosis del dolor que la muerte de Cristo le habr causado al Padre, pero solo por la muerte de Cristo poda salvarse la humanidad.

Medita en la fe que exhibi Abraham all. Es realmente asombroso; uno difcilmente puede imaginarlo. Qu debera ensearnos esto acerca de la debilidad de nuestra propia fe? 9

Leccin 1
BET-EL, LA CASA DE DIOS

Jueves 30 de junio

Jacob y Esa, como Can y Abel, representan dos clases de adoradores. El espritu osado y aventurero de Esa atraa a su padre, que era tranquilo y retrado. Jacob, por otro lado, pareca tener una naturaleza ms espiritual. Pero l tambin tena serias deficiencias de carcter. Jacob quera la primogenitura, que legalmente le corresponda a su hermano mellizo mayor. Y estaba listo para involucrarse en el plan engaoso de su madre para obtenerla. Como resultado, Jacob huy aterrado, para escapar de la ira y el odio de su hermano, y nunca ms vi a su madre. Lee la historia de la huida de Jacob (Gnesis 28:10-22). Nota los mensajes de nimo y seguridad que Dios le dio por medio de un sueo. Cul fue la respuesta de Jacob ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Esta es la primera mencin, en el Gnesis, de la casa de Dios (versculo 17). Aunque para Jacob fue solo un monumento de piedra, Bet-el lleg a tener un lugar importante en la historia sagrada. Aqu Jacob ador al Dios de sus padres. Aqu l hizo un voto de fidelidad a Dios. Y aqu, como Abraham, prometi devolver a Dios el diezmo un dcimo de sus bendiciones materiales como un acto de adoracin. Nota el sentido de temor y reverencia de Jacob por la presencia de Dios. l debi de haber entendido mejor que nunca antes la grandeza de Dios en contraste consigo mismo, y as la Biblia registra su actitud de temor, reverencia y respeto. Lo siguiente que hace es adorar. Aqu, tambin, vemos un principio con respecto a la clase de actitud que deberamos tener en la adoracin, una actitud que se revela en Apocalipsis 14:7, en el llamado a temer a Dios. La adoracin no tiene que ver con acercarse a Dios como nos acercaramos a un compaero o a un camarada. Nuestra actitud debera ser la de un pecador en extrema necesidad de gracia, que cae ante su Hacedor con un sentido de necesidad, temor y gratitud porque Dios, el Creador del universo, nos ama y hace tanto para redimirnos.

Cunto temor, reverencia y respeto tienes t cuando adoras a Dios? O tu corazn est endurecido, fro y desagradecido? Si es esto ltimo, cmo puedes cambiar? 10

Leccin 1

Viernes 1 de julio

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee La creacin, La tentacin y la cada, Can y Abel probados, Despus del diluvio, La prueba de la fe y La noche de lucha, Patriarcas y profetas, pp. 27-33; 44-47; 58-61; 95-98; 144-149; 196-201. Este voto [el de Jacob en Bet-el] era la expresin de un corazn lleno de gratitud por la seguridad del amor y la misericordia de Dios. Jacob comprenda que Dios tena sobre l derechos que estaba en el deber de reconocer, y que las seales especiales de la gracia divina que se le haban concedido le exigan reciprocidad. Cada bendicin que se nos concede demanda una respuesta hacia el Autor de todos los dones de la gracia. El cristiano debera repasar muchas veces su vida pasada, y recordar con gratitud las preciosas liberaciones que Dios ha obrado en su favor. [...] Debera reconocer todo esto como pruebas de la proteccin de los ngeles celestiales. En vista de estas innumerables bendiciones, debera preguntarse muchas veces, con corazn humilde y agradecido: Qu pagar a Jehov por todos sus beneficios para conmigo? (Salmo 116:12) (Patriarcas y profetas, p. 185). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. Medita en el tema de cmo la justificacin por la fe en lo que Cristo ha hecho por nosotros debera estar en el centro de toda nuestra adoracin. Al hacerlo, reflexiona en estas preguntas: a) Por qu adoramos a Dios? b) Qu ha hecho l que lo hace digno de adoracin? c) Qu propsito tiene nuestra adoracin a Dios? 2. Cmo pueden nuestros cultos de adoracin llegar a ser herramientas ms efectivas en cuanto a testificar ante el mundo acerca de quin es realmente Dios y cmo es l? Qu elementos en la adoracin, que hemos considerado en esta leccin, pueden ser especialmente tiles en la testificacin? 3. Repasa la historia de cuando Abraham le dio los diezmos a Melquisedec (Gn. 14:20). De qu maneras devolver el diezmo es un acto de adoracin? Qu estamos diciendo a Dios cuando le devolvemos nuestro diezmo? 4. Medita en la idea del temor y la reverencia en la adoracin. Por qu estos elementos son importantes? Qu est mal en la actitud de adoracin que parece poner a Dios a nuestro nivel? O nos relacionamos con Dios en adoracin con la misma actitud que tenemos hacia un buen amigo, y nada ms?

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Leccin.2

Para el 9 de julio de 2011

La adoracin Y eL xodo: comprender quin es dios

Sbado 2 de julio LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: xodo 3:1-15; 12:136; 20:4, 5; 32:1-6; 33:12-23.
PARA MEMORIZAR:
Yo soy Jehov tu Dios, que te saqu de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendrs dioses ajenos delante de m (xodo 20:2, 3).

AL HABLAR A LA SAMARITANA, Jess le dijo: Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvacin viene de los judos (Juan 4:22). Imagnate, adorar lo que no sabes. Pero eso es lo que casi todo el mundo ha hecho, o est haciendo: adorar lo que no conoce. Cuando ves a alguien inclinarse y adorar un bloque de piedra, pensando que responder sus oraciones, ests viendo a una persona que adora lo que no sabe. Es decir, est adorando lo que piensa que puede darle la salvacin, pero eso no puede hacerlo. En un contexto ms moderno, la gente que se hace dioses con el poder, el dinero, la fama, o el yo, tambin est adorando lo que no sabe, lo que no puede salvarla. En el contexto cristiano, la pregunta es: Sabemos lo que estamos adorando? Conocemos al Dios que alabamos y honramos? Quin es l? Cul es su nombre? Cmo es l? Esta semana consideraremos algunos registros de los hijos de Israel, y cmo su encuentro con Dios nos revela la naturaleza y el carcter del Dios al que profesamos servir y adorar. Despus de todo, qu sentido tiene adorar lo que no sabemos?

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Leccin 2
TIERRA SANTA

Domingo 3 de julio

Para Moiss era una cosa comn ver arder un arbusto en el desierto; probablemente habr visto cosas as antes. Pero, lo extrao era que el arbusto no se consuma: segua ardiendo, y ardiendo. En ese momento, Moiss supo que estaba viendo una grande visin, algo tal vez sobrenatural. Lee xodo 3:1 al 15. Qu elementos fundamentales de la verdadera adoracin pueden verse en estos versculos? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Desde el mismo principio, vemos aqu algo de la santidad de Dios y de la actitud con la que necesitamos acercarnos a l. Dios le dijo a Moiss que se quitara los zapatos, porque esa era tierra santa. Dios estaba mostrando claramente la distincin entre s mismo el Seor y Moiss, un pecador con necesidad de gracia. La reverencia, el temor y el respeto: esas son las actitudes vitales para la verdadera adoracin. Otro punto importante es Dios, el centro de esta experiencia. La primera respuesta de Moiss fue: Quin soy yo para que vaya? El foco estaba puesto en s mismo, en sus necesidades, en sus debilidades, en sus temores. Poco despus, sin embargo, pasa de s mismo a Dios y a lo que Dios hara. Cun vital es que toda la adoracin se centre en Dios, no en nosotros mismos. Esto conduce a otro elemento importante en la adoracin: la salvacin y la liberacin. El xodo de Egipto ha sido un smbolo de la salvacin que todos tenemos en Cristo (1 Corintios 10:1-4). Dios no se le apareci a Moiss solamente para darse a conocer; sino tambin para permitirle conocer la gran obra de liberacin que realizara en favor de los hijos de Israel. De la misma manera, Jess no vino a esta tierra nicamente para representar a Dios y ayudarnos a saber ms de l. No, Jess vino para sufrir por nuestros pecados, para dar su vida como rescate, para morir en la cruz la muerte que nosotros merecemos. Por medio de su muerte, sabemos ms acerca del carcter de Dios. Al fin, Cristo vino para pagar la penalidad de nuestros pecados y as darnos verdadera liberacin, simbolizada, en parte, por lo que Dios hizo por Israel librndolo de Egipto.

Cunto tiempo pasas considerando la cruz y la liberacin que se te ha dado por medio de Jess? O pasas ms tiempo pensando en otras cosas, que no te pueden salvar? Cules son las implicaciones de tu respuesta? 18

Leccin 2

Lunes 4 de julio

LA MUERTE DE LOS PRIMOGNITOS: LA PASCUA Y LA ADORACIN Vosotros responderis: Es la vctima de la pascua de Jehov, el cual pas por encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hiri a los egipcios, y libr nuestras casas. Entonces el pueblo se inclin y ador (xodo 12:27). La palabra hebrea traducida como ador, en el versculo citado, proviene de una raz que significa inclinarse o postrarse. La palabra misma casi siempre aparece en una forma verbal que intensifica su significado o da la idea de repeticin. Uno casi puede imaginar a una persona que se inclina una y otra vez, hacia abajo y hacia arriba, con reverencia, temor y gratitud. De hecho, considerando el contexto, eso no es difcil de ver. Lee la historia de esa primera noche de Pascua, en xodo 12:1 al 36. Cmo se revela el evangelio en estos versculos, que debera estar en el centro de toda nuestra adoracin? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ A menos que estuvieran cubiertos por la sangre, los hijos de Israel enfrentaran la prdida de sus primognitos. Para ellos, el primognito (que generalmente era el hijo mayor) tena privilegios y responsabilidades especiales, que ms tarde fueron remplazados por los levitas (Nmeros 3:12). Israel mismo era considerado el primognito de Dios (xodo 4:22), lo que indicaba su relacin especial con el Creador. En el Nuevo Testamento, Jess ha sido llamado el primognito (Romanos 8:29; Colosenses 1:15, 18). Aunque los primognitos fueron perdonados aqu, en realidad Cristo, el primognito, deba morir; una muerte simbolizada por la sangre puesta sobre las puertas de las casas. Este acto simboliza una poderosa representacin de la muerte sustitutiva de Jess. l muri para que los primognitos, en cierto sentido todo el pueblo salvado por Dios (ver Hebreos 12:23), no sufrieran la muerte que merecan.

En Egipto, la gente haba obedecido a sus amos por temor; ahora aprenderan que la verdadera adoracin surge de un corazn lleno de amor y gratitud al nico que tiene el poder de librar y salvar. Cmo puedes aprender a apreciar y a amar ms a Dios? De qu modo el pecado tiende a apagar ese amor? 19

Leccin 2
NINGN OTRO DIOS

Martes 5 de julio

Imagnate la escena: el monte Sina envuelto en una espesa nube, temblando con los truenos, iluminado por relmpagos, y el sonido de trompetas. El pueblo tiembla. El aire se llena de humo, porque el Dios de Israel ha descendido en fuego sobre el santo monte (xodo 19:16-19). All, en medio de la nube y del humo, Dios se revel en terrible grandeza. Entonces, la voz del Libertador proclam los primeros cuatro Mandamientos, todos vinculados directamente con la adoracin. Concntrate en xodo 20:1 al 6. Qu puntos importantes se presentan en estos versculos acerca de la adoracin? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________. ______________________________________________________________ Los Diez Mandamientos comienzan con un recordativo de la liberacin de los hijos de Israel, que pronuncia Dios. Solo Dios, el verdadero Dios, el nico Dios, podra haber hecho eso por ellos. Todos los otros dioses, tales como los dioses de Egipto, eran dioses falsos, creaciones humanas incapaces de salvar o de librar a nadie. Estos dioses tambin demuestran egosmo, demandas y a menudo rasgos inmorales de carcter, que reflejaban su origen humano. Qu contraste con Dios, el amante y abnegado Creador y Redentor! De este modo, despus de siglos de estar sumergidos en el crudo politesmo de una cultura pagana, los hijos de Israel necesitaban saber que su Seor y Dios era el nico Dios, especialmente ahora cuando entraban en una relacin de pacto con l. De qu modo nos ayuda este trasfondo a comprender mejor lo que Dios les dijo en xodo 20:4 y 5? Adems, cmo podemos tomar el principio que se encuentra all y aplicarlo a nosotros mismos hoy? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________. ______________________________________________________________

Elena de White escribi: Cualquier cosa que nos atraiga y que tienda a disminuir nuestro amor a Dios, o que impida que le rindamos el debido servicio, es para nosotros un dios (Patriarcas y profetas, p. 313). Pregntate: Cules son los dioses en mi vida, si los hay, que estn compitiendo por lograr mis afectos, mi tiempo, mis prioridades o mis metas? Cmo puedo eliminarlos de mi vida? 20

Leccin 2
ESTOS SON TUS DIOSES...

Mircoles 6 de julio

Lee xodo 32:1 al 6 y responde las siguientes preguntas: 1. Qu evento catalizador abri el camino para esta gran expresin de adoracin falsa? Qu lecciones deberamos obtener de esto como adventistas del sptimo da? ______________________________________________________________. ______________________________________________________________ 2. De qu estaba hecho este falso dios, y qu nos dice esto acerca de cun infructfera es esta clase de adoracin? ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 3. De qu manera contrasta la adoracin a esta estatua con la adoracin a Dios? ______________________________________________________________. ______________________________________________________________ El pueblo se levant a regocijarse; se ha corrompido; pronto se han apartado (xodo 32:6-8). Difcilmente esto refleja la reverencia y el respeto que debe caracterizar la verdadera adoracin. La multitud mixta (egipcios que haban elegido acompaar a Israel en el xodo o que se haban casado con hebreos) sin duda influy para que el pueblo demandara a Aarn una forma y un estilo de adoracin que era familiar para ellos. Cuando Josu oy el ruido que vena de all abajo, fue a Moiss sugiriendo que haba guerra en el campamento. Pero Moiss, que haba vivido en la corte real en Egipto, saba demasiado bien lo que era ese ruido. Probablemente reconoci los sonidos de la parranda licenciosa: las danzas, la msica fuerte, los cantos, los gritos y la confusin general que caracterizaban toda adoracin idoltrica (xodo 32:17-22). Al adorar al verdadero Dios, lo hacan con humildad y reverencia. Ahora, al adorar delante de este ternero de oro, se comportaban como animales. Haban cambiado su gloria por la imagen de un buey (Salmo 106:19, 20). Parece ser un principio de la naturaleza humana que no nos elevamos ms que aquello que adoramos o reverenciamos.

Nota cun rpida y fcilmente comprometieron la verdad en su adoracin. Nota cun rpidamente penetr la cultura local y los apart del verdadero Dios. Cmo podemos asegurarnos de que, en nuestra adoracin, no caigamos en la misma trampa? 21

Leccin 2
MUSTRAME TU GLORIA

Jueves 7 de julio

En la experiencia del becerro de oro, el pueblo de Israel haba roto su pacto con Dios; haba tomado su nombre en vano, por su adoracin pecaminosa y falsa. Moiss intercedi ante Dios en su favor (xodo 32:30-33). Por causa de su terrible pecado, Dios orden que su pueblo de dura cerviz se quitara los adornos, Qutate, pues, ahora tu atavos, para que yo sepa lo que te he de hacer (xodo 33:4, 5). Para aquellos que se arrepintieron con humildad, quitarse los atavos era un smbolo de su reconciliacin con Dios (xodo 33:4-6). Lee xodo 33:12 al 23. Por qu elev Moiss a Dios esta peticin? Qu quera aprender Moiss? Por qu crea Moiss que necesitaba estas cosas? _____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El deseo de Moiss de ver la gloria de Dios no era curiosidad o presuncin; proceda de un deseo profundo de sentir la presencia de Dios despus de esa grosera apostasa. Aunque Moiss no haba participado de ese pecado, qued impactado por l. No vivimos aislados en nuestra iglesia. Lo que impacta a uno impacta a los otros: nunca debemos olvidarlo. Considera con cuidado xodo 33:13. Moiss le dice a Dios que l quera conocerlo. A pesar de todo lo que Dios haba hecho, Moiss todava senta su propia necesidad, su debilidad y su impotencia, y quera una jornada ms ntima con Dios, de quien dependa tanto. Cun interesante es que, siglos ms tarde, Jess haya dicho: Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado (Juan 17:3). Moiss quera ver la gloria de Dios, lo que le hara percibir an ms su propia pecaminosidad e impotencia y su total dependencia de Dios. Despus de todo, considera lo que Dios haba pedido a Moiss que hiciera, y los desafos que tuvo que afrontar. No sorprende que l sintiera la necesidad de conocer a Dios. Aqu llegamos a un punto crucial de la adoracin. La adoracin debera ser acerca de Dios; debera ser acerca de nosotros, que con humildad, fe y sumisin, buscamos conocer ms de l y de su camino (xodo 33:13).

Cun bien conoces a Dios? An ms, qu elecciones haces que te capacitarn para conocerlo mejor? Cmo puedes adorarlo de una manera que te dar un mayor aprecio por Dios y por su gloria? 22

Leccin 2

Viernes 8 de julio

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee La ley dada a Israel, La idolatra en el Sina y La enemistad de Satans hacia la Ley, Patriarcas y profetas, pp. 310-324; 325-341; 342-355; y Salmos 105:26-45; 106:8-23. La humildad y la reverencia deben caracterizar el comportamiento de todos los que se allegan a la presencia de Dios. En el nombre de Jess, podemos acercarnos a l con confianza, pero no debemos hacerlo con la osada de la presuncin, como si el Seor estuviese en el mismo nivel que nosotros. Algunos se dirigen al Dios grande, todopoderoso y santo [...] como si se dirigieran a un igual o a un inferior. Hay quienes se comportan en la casa de Dios como no se atreveran a hacerlo en la sala de audiencias de un soberano terrenal. Los tales deberan recordar que estn ante la vista de aquel a quien los serafines adoran, y ante quien los ngeles cubren su rostro. A Dios se le debe reverenciar grandemente; todo el que verdaderamente reconozca su presencia se inclinar humildemente ante l (Patriarcas y profetas, p. 257). La verdadera reverencia hacia Dios nos es inspirada por un sentido de su infinita grandeza y un reconocimiento de su presencia. Este sentido del Invisible debe impresionar profundamente todo corazn. La presencia de Dios hace que tanto el lugar como la hora de la oracin sean sagrados. [...] Con qu reverencia deberan pronunciarlo nuestros labios, puesto que somos seres cados y pecaminosos! (Profetas y reyes, p. 34). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. Analiza los siguientes aspectos del carcter de Dios: su cercana a nosotros, y su grandeza, su majestad y su santidad. Los telogos se refieren a esos dos conceptos como su inmanencia y su trascendencia. Piensa de qu manera estas dos verdades pueden ser enfatizadas en nuestros cultos de adoracin. 2. Qu lecciones aprendemos de la trgica historia de la adoracin del becerro de oro y de las consecuencias de adorar dioses falsos (visibles o invisibles)? Qu dolos comunes se adoran en nuestra sociedad? Qu lecciones encuentras en esta historia para nosotros, que hemos esperado por mucho tiempo el regreso del Seor? 3. Qu diremos de nuestros cultos de adoracin? Cmo pueden ayudarnos mejor a sentir la majestad, la gloria y el poder de Dios? O bajan a Dios a nuestro nivel? 4. Qu significa conocer a Dios? Si te preguntaran: Cmo conoces a Dios?, de qu modo responderas? De qu manera puede un ser humano llegar a conocer a Dios personalmente?

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Leccin.3

Para el 16 de julio de 2011

eL

sbado Y La adoracin

Sbado 9 de julio LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: xodo 20:11; Deuteronomio 5:15; Isaas 44:15-20; Mateo 11:28-30; Romanos 6:16-23.
PARA MEMORIZAR:
Venid, adoremos y postrmonos; arrodillmonos delante de Jehov nuestro Hacedor. Porque l es nuestro Dios; nosotros el pueblo de su prado, y ovejas de su mano (Salmo 95:6, 7).

LA CREACIN Y LA REDENCIN son centrales en el mensaje del primer ngel y la adoracin. El primer ngel tiene el evangelio eterno, las buenas nuevas de la salvacin en Jess, que incluye el perdn del pecado y el poder sobre l. El evangelio nos promete una vida nueva en Cristo y la santificacin, que es parte del proceso de salvacin y redencin (Juan 17:17; Hechos 20:32; 1 Tesalonicenses 5:23). El mensaje del primer ngel nos recuerda a quin debemos adorar: a nuestro Creador, quien nos hizo con el mundo en que vivimos. As, vinculados a la adoracin estn los temas de la creacin, la redencin y la santificacin. No sorprende que estos tres temas estn revelados en el sbado, un elemento descrito en Apocalipsis 14. Preguntmonos: Adoramos al Creador, Redentor y Santificador o a la bestia y a su imagen? No hay una tercera opcin. Esta semana consideraremos el mandamiento del sbado y cmo se revelan estos temas en l. Al estudiarlo, pregntate cmo hacer de estos temas el centro de nuestra experiencia de adoracin.

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Leccin 3
CREACIN Y REDENCIN: EL FUNDAMENTO DE LA ADORACIN

Domingo 10 de julio

Acurdate del da de reposo para santificarlo (xo. 20:8). Las palabras acurdate y conmemoracin, en hebreo, provienen de la misma raz: zkr. Cuando Dios dijo acurdate, estaba dando a la gente una conmemoracin de dos grandes eventos; uno es el fundamento del otro. De acuerdo con el cuarto Mandamiento, cules son esos dos eventos, y cmo se relacionan entre s? xodo 20:11; Deuteronomio 5:15. ______________________________________________________________. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El rol de Cristo como Creador est indisolublemente vinculado con su papel de Redentor, y cada semana el sbado destaca ambos roles. No cada mes o cada ao, sino cada semana, sin excepcin: eso muestra su importancia. Aquel que dise todo y nos hizo es el mismo que liber a Israel de Egipto y que nos libera de la esclavitud del pecado. Lee Colosenses 1:13 al 22. De qu modo vincula Pablo claramente a Cristo en su papel de Creador y de Redentor? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________. ______________________________________________________________ La creacin y la redencin estn en el fundamento de toda la verdad bblica y son tan importantes que se nos ordena guardar el sbado como un recordativo de estas verdades. Desde el Edn, donde el sbado fue separado en un principio, hasta ahora, ha habido personas que adoraron a Dios por medio de la observancia del sbado en el sptimo da como da santo.

Piensa por un momento en cun importantes deben ser para Dios estas dos verdades, que nos ha dado un recordativo semanal de ellas; tan importantes que l nos ordena dedicar un sptimo de nuestras vidas a una clase especial de reposo a fin de que podamos concentrar mejor nuestra atencin en ellas. Cmo puede tu experiencia de adoracin sabtica ayudarte a fortalecer tu aprecio de Cristo como Creador y Redentor? 30

Leccin 3
ACURDATE DE TU CREADOR

Lunes 11 de julio

La Biblia comienza con la famosa lnea: En el principio cre Dios los cielos y la tierra. El verbo cre, bar, se refiere solo a acciones de Dios. Los seres humanos podemos construir, hacer, crear y formar cosas, pero solo Dios puede bar el espacio, el tiempo, la materia y la energa, que son partes del mundo en que existimos. Est todo all, solo porque Dios lo bar. Pero, cmo lo hizo sigue siendo un misterio. La ciencia apenas comprende qu es la materia misma, mucho menos cmo fue creada y por qu existe en la forma en que lo hace. No obstante, nunca olvidemos de dnde vino todo. Por la palabra de Jehov fueron hechos los cielos [...] porque l dijo, y fue hecho; l mand, y existi (Salmo 33:6, 9). Adems, al terminar un proyecto, la gente lo celebra. Cuando construimos una iglesia, la dedicamos a Dios. As, cuando Dios termin la Tierra, conmemor el evento con un da especial: el sbado. Compara Isaas 40:25 y 26; 45:12 y 18; Colosenses 1:16 y 17; y Hebreos 1:2 con Isaas 44:15 al 20 y 46:5 al 7. Qu contraste se establece aqu? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________. ______________________________________________________________ Desde que lleg a la Tierra el gran conflicto entre Cristo y Satans, el enemigo ha tratado de llevar a la gente a dudar o a negar la existencia de Dios, el Creador. Por ignorar su Palabra o por negar la evidencia de su poder creador, los hombres procuran encontrar formas de explicar los orgenes de algn modo diferente. Se han propuesto muchas teoras. La ms popular hoy es el evolucionismo, que afirma que el azar fue responsable de que existan la vida y la inteligencia. Alguien present, hace poco, la teora de que todos somos simplemente proyecciones de computacin y que realmente no existimos sino que somos solo creaciones de computadoras de una superraza de seres extraterrestres. Se podra alegar que los dioses de madera, de los que escribi Isaas y adorados por sus fabricantes, son tan buenos como las teoras que se presentan como una alternativa al Dios de la Biblia.

Si aceptamos el sbado como dice la Biblia una conmemoracin de los seis das de la creacin, cmo nos protege de las falsas ideas acerca de nuestros orgenes? Adems, quin querra adorar a un Dios que us los procesos violentos y destructivos del evolucionismo para crearnos? 31

Leccin 3
LIBERACIN DE LA ESCLAVITUD

Martes 12 de julio

Como hemos visto, el sbado seala a la creacin, un tema importante de adoracin, y tambin a la redencin. Deuteronomio 5:15 nos dice: Recuerda que fuiste esclavo en Egipto, y que El Seor tu Dios te sac de all con gran despliegue de fuerza y poder. Por eso El Seor tu Dios te manda observar el da sbado (NVI). Estas palabras son un eco del mensaje del primer ngel, el de la redencin y la salvacin. Y esta redencin est simbolizada por lo que Dios hizo en favor de los hijos de Israel por medio del xodo. Ningn dios de Egipto tena el poder de detener a estos esclavos de escapar de su servidumbre. Solamente el Dios de Israel, que se revel en milagros poderosos y con su presencia en gloria majestuosa, tena la capacidad de librarlos con mano poderosa y brazo extendido (Deuteronomio 5:15). As que, les dio el sbado para ser un recordativo de su liberacin y, para nosotros, un recordativo de la esclavitud de la que nos libr Cristo. Lee Romanos 6:16 al 23. Qu promesas ves aqu y cmo se relaciona esto con lo que Dios hizo por Israel en Egipto? _____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El Nuevo Testamento ensea que la esclavitud del pecado demanda un Salvador poderoso, tan ciertamente como la servidumbre en Egipto lo hizo necesario para el antiguo Israel. Esto es lo que los hijos de Israel experimentaron; y es lo que los cristianos necesitamos hoy, porque el Dios que los libr de su servidumbre es el mismo que nos libra de la nuestra. Si necesitamos una razn para adorar a Dios, no sera la liberacin de la esclavitud en que nos encontrbamos? Los hijos de Israel cantaron un canto maravilloso una vez que fueron librados (ver xodo 15). De este modo, la experiencia de adoracin en sbado debera ser una celebracin de la gracia de Dios que nos libra, no solo de la penalidad legal del pecado (que cay sobre Jess en nuestro favor), sino tambin del poder que tiene el pecado para esclavizarnos.

Qu significa no ser esclavos del pecado? Significa que ya no somos pecadores, o que a veces todava pecamos? Pero, ms an, cmo podemos aprender a reclamar las promesas de liberacin que el evangelio nos ofrece y hacerlas reales? 32

Leccin 3
RECUERDA A QUIEN TE SANTIFICA

Mircoles 13 de julio

Lee xodo 31:13. Qu entiendes que significa esto? De qu modo es importante hoy? Qu significa que Dios nos santifica? Cmo podemos experimentar este proceso en nuestras propias vidas? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Creacin, redencin y santificacin: todas estn relacionadas. La creacin, por supuesto, es el fundamento de todo (pues sin ella no habra nadie a quien redimir y santificar). No obstante, en nuestra condicin cada, la creacin ya no es suficiente; necesitamos la redencin, la promesa del perdn de nuestros pecados. De otro modo, afrontaramos la destruccin eterna, y nuestra creacin desaparecera para siempre. Por supuesto, la santificacin est inseparablemente vinculada con la redencin, y es el proceso por el cual crecemos en santidad y en gracia en nuestras vidas. La palabra traducida como santificar, en xodo 31:13, proviene de la misma raz usada en xodo 20:8, cuando Dios dice que su pueblo debe guardar el sbado como santo. La misma raz aparece en xodo 20:11, donde dice que Dios santific, o hizo santo el sbado (ver tambin Gnesis 2:3, donde Dios santific el sptimo da). En todos estos casos, la raz qds significa ser santo, apartar como santo, o ser dedicado como santo. Dios llam a Israel y lo puso aparte como su pueblo santo, a fin de ser una luz para el mundo. Cristo llam a sus discpulos a una misin: la de llevar el evangelio al mundo. En el centro de esa tarea estn la santidad y el carcter de los que esparcen el mensaje. El evangelio no tiene que ser solamente con no estar ms condenados por nuestros pecados. Trata ahora de estar libre de la esclavitud de nuestros pecados. Trata sobre ser un pueblo nuevo en Cristo y que nuestras vidas sean testigos vivientes de lo que Dios puede hacer por nosotros aqu y ahora. Lee 2 Corintios 5:17. Qu est enseando Pablo aqu, y cmo podemos relacionar este texto con los temas de la creacin, la redencin y el sbado? De qu manera nuestra adoracin en sbado nos ayuda a concentrarnos en estos temas? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ _____________________________________________________________ ______________________________________________________________

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Leccin 3
DESCANSAR EN LA REDENCIN

Jueves 14 de julio

Tenemos, en Cristo, la creacin, la redencin y la santificacin, que estn simbolizadas, de un modo especial, mediante las bendiciones del sbado. En Mateo 11:28 al 30 leemos la invitacin de Jess a descansar. De qu modo el sbado armoniza con lo que Jess nos dice aqu? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El descanso que Jess ofrece a la gente incluye el reposo emocional, psicolgico y espiritual para quienes estn cargados con pesadas cargas: la carga del pecado, la culpa y el temor. Adems, est la necesidad humana bsica de descanso fsico, la necesidad importante de cambiar el ritmo de la mente y el espritu, de descansar de las cargas y del estrs de la vida diaria. Dios dise el sbado precisamente para eso. Los estudios han mostrado que la productividad en el trabajo realmente aumenta con un descanso semanal. Descansar al final de la semana fortalece la agudeza mental y la fuerza fsica, y provee el sentido de expectativa que ayuda a prevenir el aburrimiento y la fatiga. Aunque cualquiera puede decir que est descansando en Cristo, el sbado nos da una manifestacin concreta y fsica de ese descanso. El sbado es un smbolo del descanso que verdaderamente tenemos en Dios, en la salvacin que Cristo ha obtenido para nosotros. El sbado tambin nos satisface en el nivel de nuestra vida emocional. Nos da un sentido de identidad: somos creados a imagen de Dios, y le pertenecemos porque l nos hizo. Y, as como Dios cre la institucin del matrimonio en el Edn para satisfacer las necesidades humanas horizontales de intimidad, nos dio el sbado para la intimidad vertical, entre el Creador y sus criaturas. El sbado promete la satisfaccin ltima: lo que podemos llegar a ser por medio de la obra de restauracin de Cristo. Nos da esperanza para el futuro: el descanso eterno y final del sbado. El sbado satisface todas las necesidades humanas, y la necesidad de adorar a alguien. Dios, en su gran sabidura, nos dio el sbado como un da puesto aparte para la adoracin, para honrarlo y alabarlo.

Qu cargas ests llevando, de las que necesitas descansar, y cmo puedes aprender a drselas a Cristo? Cmo puede tu experiencia de adoracin sabtica ayudarte a descansar verdaderamente en l? 34

Leccin 3

Viernes 15 de julio

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee La creacin y La semana literal, Patriarcas y profetas, pp. 24-33; 102-109; y El sbado, El Deseado de todas las gentes, pp. 248-256. Dios se propuso que su observancia [del sbado] los designase [a los israelitas] como adoradores suyos. Haba de ser una seal de su separacin de la idolatra y de su relacin con el verdadero Dios. Pero, a fin de santificar el sbado, los hombres mismos deben ser santos. Por la fe, deben llegar a ser partcipes de la justicia de Cristo. [...] nicamente en esa forma poda el sbado distinguir a los israelitas como adoradores de Dios (El Deseado de todas las gentes, p. 250). Cuando Dios liber a su pueblo Israel de Egipto y le entreg su ley, le ense que por la observancia del sbado haban de distinguirse de los idlatras. Esto haca la distincin entre los que reconocan la soberana de Dios y los que rehusaban aceptarlo como su Creador y Rey (Testimonies for the Church, tomo 6, p. 349). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. Medita en la idea de cmo la verdadera observancia del sbado puede protegernos de muchos de los engaos con respecto a la creacin. Piensa, por ejemplo, acerca de los eventos finales en relacin con los que adoran a la bestia a diferencia de los que adoran al Creador (ver Apocalipsis 14). De qu modo una falsa comprensin de nuestros orgenes tal como la idea de que Jess us la evolucin para crearnos prepara a la gente para ser engaada en los das finales? 2. Vuelve al tema del sbado y la adoracin. Cmo adora tu iglesia el sbado? Est el culto dirigido hacia la exaltacin de Dios como Creador, Redentor y Santificador? Si no, cul es su nfasis? Cmo podemos aprender a mantener a Dios como el centro de nuestra experiencia de adoracin? 3. La creacin est en el centro de todas nuestras creencias. Por qu nada de lo que creemos como Adventistas del Sptimo Da tendra sentido aparte de Dios como el Creador? La creacin est en el fundamento de todo lo que creemos, y el sbado est incrustado en el informe original de la creacin. De qu manera estos hechos nos ayudan a ver cun bsico y fundamental es el sbado? Cmo nos ayuda esto a comprender mejor cmo en los ltimos das, cuando los falsos poderes procuren obligar a todos a una adoracin que solamente Dios merece, el sbado ser central en ese drama final?

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Leccin.4

Para el 23 de julio de 2011

a LeGr aos ante eL seor: eL santuario Y La ador acin

Sbado 16 de julio LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: xodo 25:1-22; 29:38, 39; 35; Deuteronomio 12:5-7, 12, 18; 16:13-16.
PARA MEMORIZAR:
Y os alegraris delante de Jehov vuestro Dios, vosotros, vuestros hijos, vuestras hijas, vuestros siervos y vuestras siervas, y el levita que habite en vuestras poblaciones; por cuanto no tiene parte ni heredad con vosotros (Deuteronomio 12:12).

EL ESCRITOR RUSO LEN TOLSTI escribi acerca de un amigo que, al acercarse a la muerte, explic su propia prdida de fe. El hombre, desde su infancia, haba orado. Tena su propio acto de devocin privada y adoracin antes de ir a dormir. Un da, despus de una partida de caza con su hermano, se estaba preparando para ir a la cama en la misma habitacin, y se arrodill para orar. Su hermano lo mir y dijo: Todava haces eso? Desde ese momento, nunca ms or, nunca ms ador y nunca ms ejercit su fe. Las palabras Todava haces eso? revelaron cun sin sentido haba sido este rito para l durante esos aos, y por ello no lo hizo ms. Esta historia ilustra el peligro de una mera adoracin ritual. La adoracin necesita salir del corazn, de una relacin real con Dios. Por eso, esta semana consideraremos el servicio del Santuario, el centro de la adoracin israelita, y derivaremos lecciones acerca de cmo podemos tener experiencias de adoracin ms profundas.

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Leccin 4
Y HABITAR EN MEDIO DE ELLOS

Domingo 17 de julio

T los introducirs y los plantars en el monte de tu heredad, en el lugar de tu morada, que t has preparado, oh Jehov, en el santuario que tus manos, oh Jehov, han afirmado (xodo 15:17). Esta es la primera mencin de un santuario en las Escrituras. Lo cantaban los hijos de Israel como parte del canto de liberacin despus de su salida de Egipto. El versculo habla no solo acerca del Santuario, sino tambin implica que ser la morada de Dios en la Tierra. La palabra hebrea traducida como morada viene de una raz que significa, literalmente, sentarse. Estaba Dios realmente por vivir, por sentarse, entre su pueblo aqu en la Tierra? Lee xodo 25:1 al 9. Cules son los dos puntos principales que aprendemos de estos versculos, y por qu son tan asombrosos? (Mientras piensas en la respuesta, reflexiona acerca de quin es Dios, su poder, su majestad y su podero.) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El Dios que liber a Israel ahora habitara entre ellos. El mismo Dios que fue capaz de realizar tantas seales y milagros increbles (Deuteronomio 6:22), el Dios que cre los cielos y la tierra, vivira ahora entre su pueblo. La presencia de Dios estara cerca. Sobre todo, l vivira en un edificio que los seres humanos cados haban hecho. l, que habl y los mundos aparecieron, podra haber dicho la palabra y creado una estructura magnfica. En cambio, hizo que su pueblo estuviera ntimamente involucrado en la creacin del lugar, no solo para ser su morada, sino tambin para ser el centro de toda la adoracin israelita. Los israelitas no hicieron el Santuario de acuerdo con normas humanas. Por el contrario, conforme al [...] diseo [...] lo haris (xodo 25:9). Cada aspecto del Tabernculo terrenal haba de representar al Dios santo en forma apropiada y deba ser digno de su presencia. Todo en ello deba inspirar un sentido de majestad y reverencia. Despus de todo, esta era la morada del Creador del universo.

Imagina estar frente a un edificio y saber que dentro de esa estructura moraba Yahweh, el Dios Creador, el Seor del cielo y de la tierra. Qu clase de actitud habras tenido, y por qu? Qu te debe decir tu respuesta acerca de la actitud que deberas tener durante la adoracin? 42

Leccin 4
CORAZONES DISPUESTOS

Lunes 18 de julio

Dios eligi morar entre su pueblo, y lo hizo en un edificio que ellos mismos deban hacer, a diferencia de algo que Dios podra crear en forma sobrenatural. l los involucr directamente, un acto que idealmente los acercaba a l. Junto con eso, l no cre milagrosamente los materiales que se usaran para la estructura. Lee xodo 35. Qu lecciones importantes podemos obtener de esto para nosotros mismos con respecto al tema de la adoracin? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Nota que el nfasis est en la palabra dispuestos. Dios dijo: todo generoso de corazn (xodo 35:5), y todo aquel a quien su corazn estimul (xodo 35:21) respondi. Esto significa que no hubo fuego ni truenos ni una voz sonora del Sina dando las rdenes para dar sus ofrendas. En cambio, vemos aqu la operacin del Espritu Santo, quien nunca fuerza a nadie. La disposicin a dar, del pueblo, se revel en un sentido de gratitud por lo que Dios haba hecho por l. Adems, nota que la gente estuvo dispuesta a dar para la obra de la construccin de un santuario, y que lo hicieron con un espritu gozoso. Voluntariamente dieron dones materiales, su tiempo, sus talentos y sus habilidades creativas: Todas las mujeres cuyo corazn las impuls en sabidura (versculo 26); todo hombre a quien su corazn le movi a venir a la obra para trabajar en ella (xodo 36:2). Al dar como dieron, qu estaban haciendo los israelitas, aun antes de construir el Santuario? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ A menudo pensamos de la adoracin como un grupo de personas que se renen para cantar, orar y escuchar un sermn. Esto es cierto, pero la adoracin no est limitada a eso. Lo que los hijos de Israel estaban haciendo era adorar. Cada acto de negacin propia al renunciar a sus bienes propios materiales, o a su propio tiempo, o a sus propios talentos por la causa de su Seor, es un acto de adoracin.

Piensa acerca de tus propios actos en cuanto a dar: diezmos, ofrendas, tiempo, talentos. Cmo has experimentado lo que significa adorar por medio de esos actos? Al darte a ti mismo, cmo fuiste enriquecido? 43

Leccin 4
EL HOLOCAUSTO CONTINUO

Martes 19 de julio

Esto es lo que ofrecers sobre el altar: dos corderos de un ao cada da, continuamente. Ofrecers uno de los corderos por la maana, y el otro cordero ofrecers a la cada de la tarde (xodo 29:38, 39). La ofrenda diaria de corderos, el holocausto continuo (versculo 42), deba ensear a la gente su constante necesidad de Dios y su dependencia de l. El fuego sobre el altar deba arder de da y de noche (Levtico 6:8-13), y servira como un recordativo de su necesidad de un Salvador. Dios nunca quiso que la ofrenda diaria de un cordero fuera un acto rutinario. Era un tiempo de intenso inters para los adoradores, de preparacin para la adoracin, de oracin silenciosa y de un ferviente examen de sus corazones y luego confesar sus pecados. Su fe haba de aferrarse a las promesas de un Salvador por venir, el verdadero Cordero de Dios que derramara su sangre por los pecados de todo el mundo (ver Patriarcas y profetas, pp. 366, 367). Cmo vinculan los textos siguientes la muerte de Cristo con los sacrificios de animales en el sistema del Antiguo Testamento? Hebreos 10:1-4; 1 Pedro 1:18, 19. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ En Hebreos 10:5 al 10, Pablo cita Salmo 40:6 al 8, mostrando que Cristo cumpli el significado de los sacrificios. l sugiri que Dios no tena placer en esos sacrificios, pero que estos tenan la intencin de ser un tiempo de tristeza por el pecado y de arrepentimiento. Adems, el ofrecer a su Hijo como el sacrificio mximo sera un tiempo de agona terrible y de gran tristeza para el Padre y para el Hijo. Pablo enfatiza que la verdadera adoracin debe fluir de un corazn perdonado, limpiado y santificado, que se deleita en obedecer a Dios. As que, hermanos, os ruego [...] que presentis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional (Romanos 12:1). La adoracin significa darnos a nosotros en forma completa a Dios, como un sacrificio viviente. Cuando nos damos a nosotros primero, entonces seguirn nuestros dones, alabanzas y corazones. Esta actitud es una proteccin segura contra los ritos faltos de sentido y vacos.

Pregntate: He entregado todo a Cristo, quien muri por mis pecados? O hay algn rincn de mi corazn que rehso soltar? Si es as, qu es, y cmo puedo estar dispuesto a renunciar a ello? 44

Leccin 4
COMUNIN CON DIOS

Mircoles 20 de julio

Uno de los aspectos clave de tener una relacin salvadora con Cristo es el de conocer a Dios. Jess dijo: Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado (Juan 17:3). Como en cualquier otra relacin, la comunicacin es la clave. Lee xodo 25:10 al 22. Qu se dice aqu que deba hacer la gente, y qu promesas se le dan? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Sobre el Arca, que contena las tablas de la Ley, y entronizada sobre el propiciatorio, moraba la presencia de Dios en la gloria de la Shekinah. All, la misericordia y la verdad se encontraron; la justicia y la paz se besaron (Salmo 85:10). Desde el altar del incienso, en el Lugar Santo, suba el humo, que representaba las oraciones del pueblo, mezcladas con los mritos y la intercesin de Cristo. Y de all me declarar a ti, y hablar contigo de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines que estn sobre el arca del testimonio, todo lo que yo te mandare para los hijos de Israel (xodo 25:22). Dios prometi al pueblo no solo su presencia, sino tambin con ellos, hablarles y guiarlos por el camino en que deban andar. Qu nos prometen los siguientes textos? Salmo 37:23; 48:14; Proverbios 3:6; Juan 16:13. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Hoy no tenemos un santuario, pero tenemos las promesas de la conduccin y la presencia de Dios en nuestras vidas, si nos entregamos a l. Quin no ha visto la conduccin de Dios en algn momento de su vida? Tambin aqu entra en juego la adoracin. Un corazn entregado a Dios en oracin, sumisin, reverencia y entrega, que siente su propia necesidad de salvacin, de gracia, de arrepentimiento, es un corazn que lleno de alabanza en adoracin a Dios ser guiado en el camino que Dios desea para l. La verdadera adoracin nos ayuda a estar ms abiertos a la conduccin de Dios, y a tener una actitud de fe y de sumisin. No hay nada vaco en esta clase de adoracin.

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Leccin 4
REGOCIJARSE ANTE DIOS

Jueves 21 de julio

Gran parte del contenido de los libros de xodo, Levtico y Nmeros se centra en el Santuario: su construccin, sus servicios, los sacrificios y las ofrendas, y la ministracin de los sacerdotes. Era un lugar muy sagrado y santo. No solo era el lugar en el que Dios mismo habitaba, sino tambin el lugar donde Israel vena para ser perdonado y limpiado del pecado. Era donde Israel aprenda y experimentaba el evangelio. La adoracin israelita no era fra, estril y formal. Dios haba establecido criterios muy estrictos sobre lo que deba hacerse, pero estos eran medios para un fin: que su pueblo fuera una nacin fiel, santa, alegre, del Pacto, que enseara al mundo acerca del verdadero Dios. (Ver xodo 19:6; Deuteronomio 4:5-7; Zacaras 8:23). Qu nos ensean los siguientes textos acerca de la adoracin de los israelitas en el Santuario? Levtico 23:39-44; Deuteronomio 12:5-7, 12, 18; 16:13-16. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Una de las grandes luchas que afronta la iglesia hoy tiene que ver con la adoracin y los estilos de adoracin. En un extremo, los cultos de la iglesia pueden ser fros, formales y sin alegra. El otro peligro es que las emociones lleguen a ser el factor dominante: las personas quieren pasarlo bien, regocijarse en el Seor, resignando cualquier clase de adherencia estricta a las verdades bblicas. Una leccin que podemos aprender y recordar del modelo del Santuario es que toda verdadera adoracin debe ser hecha en el contexto de la verdad bblica. Dios les dio a los israelitas instrucciones muy claras, estrictas y formales con respecto a la construccin del Santuario, su ministerio y sus servicios, con la intencin de ensearles las verdades de la salvacin, la redencin, la mediacin y el Juicio. Y, no obstante, deban regocijarse ante Dios en su adoracin. Este tema aparece vez tras vez. Debera ser claro que uno puede ser muy fuerte en las enseanzas bblicas y, al mismo tiempo, tener una experiencia de adoracin gozosa. Si las verdades de la salvacin, la redencin, la mediacin y el Juicio no son dignas de regocijo, qu son?

Cul es tu experiencia en cuanto a regocijarte ante Dios? Cmo puedes tener una experiencia de adoracin ms gozosa? Cmo puedes asegurarte de que tu experiencia de adoracin no sea similar al hombre del que hablaba Tolsti? 46

Leccin 4

Viernes 22 de julio

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee El tabernculo y sus servicios, El pecado de Nadab y Abi y La ley y los dos pactos, Patriarcas y profetas, pp. 356-372; 373-388; 382-390; Un mensaje a la iglesia moderna, Palabras de vida del gran Maestro, pp. 230-232; y Comentarios de Elena G. de White, Comentario bblico adventista, tomo 4, pp. 1.161, 1.162). Desde la Shekinah, Dios daba a conocer su voluntad. Los mensajes divinos eran comunicados a veces al sumo sacerdote mediante una voz que sala de la nube. Otras veces caa una luz sobre el ngel de la derecha, para indicar aprobacin o aceptacin, o una sombra o nube descansaba sobre el ngel de la izquierda, para revelar desaprobacin o rechazo (Patriarcas y profetas, pp. 360, 361). En ellos [su pueblo], Dios tena la intencin de morar en plenitud en este mundo; no solo en una forma general morando en una tienda, sino por tomar posesin tan completamente de sus vidas como para mostrarles, y por medio de ellos al mundo, cmo el Mesas sera la morada de Dios (F. C. Gilbert, Practical Lessons, p. 351). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. Cmo puedes ayudar a otros a ver que el devolver los diezmos y dar ofrendas es verdaderamente un acto de adoracin? Qu estamos concediendo cuando no devolvemos el diezmo y no damos ofrendas? 2. Considera los cultos de tu propia iglesia. Se inclinan ms hacia la frialdad, la formalidad y la falta de gozo? Se inclinan ms hacia lo emocional, hacia el entusiasmo y los sentimientos? O hay un buen equilibrio entre esos extremos? Analiza la situacin. 3. En un intento por alcanzar a los que no asisten a ninguna iglesia, algunas congregaciones han alterado radicalmente sus cultos de adoracin. Mientras que esto puede ser algo muy bueno, contra qu peligros deberan precaverse, tales como las transigencias y el diluir las verdades bblicas vitales? 4. En algunos cultos de adoracin, los ritos han sido realizados de cierta manera durante muchos aos, y esa es la razn que dan para no querer hacer ningn cambio. Cmo responderas a la afirmacin: As es como lo hemos hecho siempre, cuando se sugiere algn cambio que es rechazado? 5. En el Santuario terrenal haba un lugar santo muy sagrado, el lugar donde Dios mismo moraba. Al mismo tiempo, los hijos de Israel haban de regocijarse ante el Seor all. Qu lecciones podemos obtener de estas importantes verdades acerca de la adoracin?

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Leccin.5

Para el 30 de julio de 2011

bienaventurado eres, oh, israeL!

Sbado 23 de julio LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Levtico 9; 10:1-11; Deuteronomio 33:26-29; 1 Samuel 1; 15:22, 23; Apocalipsis 20:9.
PARA MEMORIZAR: Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! Ay de los sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante de s mismos (Isaas 5:20, 21).

LAS CULTURAS QUE SE CENTRAN en la individualidad olvidan fcilmente cul es el objeto de toda adoracin: la accin de Dios en la historia. La adoracin autntica debe ser la respuesta del cristiano a los poderosos actos de Dios, tanto en la creacin como en la redencin (el motivo del mensaje del primer ngel). La verdadera adoracin es nuestra respuesta al amor de Dios y no solo impacta lo que hacemos el sbado en la iglesia, sino tambin debe saturar todas las reas de nuestra vida. En nuestro deseo de ser relevantes, es fcil cambiar el foco de la adoracin y dirigirlo a nosotros, a nuestras necesidades y deseos. Y, aunque la adoracin debe darnos satisfaccin personal, el peligro est en cmo buscamos experimentarla. Encontramos verdadera satisfaccin solamente en Dios, quien nos cre y nos redimi. Esta semana consideraremos lecciones acerca de la verdadera adoracin que aprendemos de la historia de Israel, tanto de las cosas buenas que les sucedieron, como de las malas.

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Leccin 5
LA DEDICACIN

Domingo 24 de julio

Siete das de consagracin haban transcurrido (ver Levtico 8). El octavo da los sacerdotes iniciaron su sagrado ministerio en el Santuario. Estaban comenzando una obra que continuara (con interrupciones) durante ms mil cuatrocientos aos, que prefiguraba la obra de Cristo en el Santuario celestial, el verdadero santuario donde Cristo ministra en nuestro favor. Lee Levtico 9. Qu elementos aparecen aqu que nos ensean algo acerca de la adoracin? Qu verdades se ensean en los diversos ritos, que nos ayudan a comprender la obra de Dios en favor de la humanidad y por qu adoramos a Dios? Qu nos ensea la obra de la expiacin acerca de lo que Dios ha hecho por nosotros, y por qu lo adoramos? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Los versculos 22 al 24 son especialmente fascinantes. Es difcil imaginar lo que debi de haber pasado por las mentes y los corazones de Moiss y Aarn al entrar en el Santuario y cuando salieron de l, solo para ver que la gloria de Jehov apareca delante de todo el pueblo. El texto no lo dice, pero haba mucha gente del pueblo en el campamento, y para ellos debi de haber sido algo espectacular. La gloria se manifest despus: Y sali fuego de delante de Jehov, y consumi el holocausto con las grosuras sobre el altar; y vindolo todo el pueblo, alabaron, y se postraron sobre sus rostros (Levtico 9:24). El Tabernculo haba sido dedicado; y los sacerdotes, consagrados. Apareci fuego santo como seal de que el sacrificio haba sido aceptado. El pueblo respondi con un grito de alabanza, y cayeron sobre su rostro en humildad ante la presencia santa de Dios. Aqu vemos reverencia, temor y obediencia intensos; ellos siguieron cada detalle de los mandatos de Dios, y Dios mostr su aceptacin de lo que haban hecho.

Nota la reaccin de ellos: gritaron y tambin cayeron sobre sus rostros. Todo el culto fue intenso, y la reaccin fue de reverencia, gozo y temor: todo al mismo tiempo. Cmo podemos aprender a manifestar esta clase de reverencia y gozo en nuestros propios cultos de adoracin? 54

Leccin 5
FUEGO DE DELANTE DE DIOS

Lunes 25 de julio

Ayudado por sus hijos, Aarn ofreci los sacrificios que Dios estipulaba, y alz sus manos y bendijo al pueblo. Todo se haba hecho conforme a las instrucciones de Dios, y el Seor acept el sacrificio y revel su gloria de una manera extraordinaria: descendi fuego de Dios y consumi la vctima que estaba sobre el altar. El pueblo vio estas maravillosas manifestaciones del poder divino, con reverencia y sumo inters. Las tuvo por seal de la gloria y el favor de Dios, y todos a una elevaron sus voces en alabanza y adoracin, y se postraron como si estuviesen en la inmediata presencia de Jehov (Patriarcas y profetas, p. 373). Es difcil creer que despus de algo tan dramtico seguira una cada terrible. Pensaramos que, con esa demostracin del poder de Dios, todo el pueblo, particularmente los sacerdotes tan altamente honrados, habran seguido estrictamente la lnea marcada. Cun necios somos al estimar en menos la corrupcin del corazn humano, especialmente del nuestro! Lee la historia de Nadab y Abi en Levtico 10:1 al 11. Quines eran? Cul fue su pecado? (Compara con xodo 30:9; Levtico 16:12; 10:9). Despus de lo que acababa de suceder, qu importancia se encuentra en cmo murieron? Qu leccin evanglica podemos aprender de esta trgica historia ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Las palabras hebreas tanto en Levtico 9:24 como 10:2 son las mismas: Y sali fuego de delante de Jehov, y consumi... (9:24). Consumi qu? En el primer caso, la ofrenda; en el otro, a los pecadores. Qu representacin poderosa del plan de salvacin! En la cruz, el fuego de Jehov, la ira de Dios, consumi la ofrenda, que era Jess. Por eso, todos los que ponen su fe en l nunca tendrn que afrontar ese fuego, esa ira, porque un sustituto lo hizo por ellos. Sin embargo, quienes rechazan los caminos de Dios y siguen los propios, como estos sacerdotes, tendrn que afrontar el fuego ellos mismos (Apocalipsis 20:9). La misma gloria que se revel en la cruz ser la gloria que, al final, destruir el pecado. Qu eleccin aguda y sin ambigedades est ante nosotros!

En cierto sentido, el fuego es fuego. Cul es la diferencia? En este caso, fue un fuego grande. Piensa no solo en cmo adoras, sino tambin en tu vida en general. Qu fuego extrao necesitar apagar en tu vida? 55

Leccin 5
BIENAVENTURADO T, OH, ISRAEL

Martes 26 de julio

Imagnate la escena: el fiel siervo Moiss, reprendido por Dios por su manifestacin de ira, est delante de la nacin de Israel (Nmeros 20:8-12). Ms tarde, Moiss sabe que pronto ha de morir. Cun fcil podra haber sentido autocompasin y frustracin. Sin embargo, aun entonces sus pensamientos fueron dirigidos hacia su pueblo y el futuro que deban afrontar. Ante el pueblo como su lder, por ltima vez, Moiss, bajo la inspiracin del Espritu Santo, pronunci una bendicin sobre cada tribu. Lee Deuteronomio 33:26 al 29. Qu est diciendo Moiss aqu que puede ayudarnos a comprender mejor lo que significa adorar a Dios? Qu verdades y principios podemos aplicar al procurar aprender ms acerca de qu es la verdadera adoracin? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ La palabra Jesurn es un trmino potico para Israel (ver Deuteronomio 33:5, 26). Proviene de una raz (yashar) que significa recto o derecho, no meramente en lo fsico, sino tambin moralmente. Job fue descrito (Job 1:1) como perfecto y recto (de yashar) (ver tambin Salmo 32:11; 91:11; Proverbios 15:8). Por eso, Moiss est hablando acerca de cmo debera ser el pueblo de Dios idealmente, los que han entrado en una relacin de pacto con l. Como siempre, el foco principal aqu est en los actos de Dios en favor de su pueblo. Todas las cosas que le sucederan a Israel la victoria sobre los enemigos, la seguridad, la salvacin, el fruto de la tierra les aconteceran por causa de lo que Dios haba hecho por ellos. Cun importante es que nunca olvidemos estas verdades importantes. Entre las muchas cosas que la adoracin puede hacer por nosotros es ser un continuo recordativo de lo que el Dios de Jesurn hace por nosotros. La alabanza y la adoracin ya sea verbal o expresada con pensamientos del corazn y de la mente pueden hacer mucho para ayudarnos a mantenernos centrados en Dios, y no en nosotros mismos y en nuestros problemas.

Piensa en todo lo que tienes para alabar y adorar a Dios. Por qu es importante recordar en todo momento todas estas bendiciones, todo lo que Dios ha hecho por ti? De otro modo, cun fcil es caer en el desnimo! 56

Leccin 5
UNA ACTITUD DE ENTREGA

Mircoles 27 de julio

La adoracin es un tema serio en la Biblia. No es asunto de gusto personal, ni es hacer lo que a uno le agrada o seguir las inclinaciones propias. Siempre existe el peligro de caer en rituales muertos y tradiciones que han llegado a ser fines en s mismos en lugar de ser medios para un fin. Y ese fin es la verdadera adoracin a Dios en una forma que cambie nuestras vidas, y nos lleve a la conformidad con su voluntad y su carcter (Glatas 4:19). Por eso, debemos ser cuidadosos de no permitir que la exaltacin propia, la gratificacin pecaminosa y un deseo de gloria personal nos dicten cmo adoraremos. Avancemos muchos aos en la historia de Israel y leamos una historia sencilla que puede ayudar a revelarnos cmo la verdadera adoracin puede ser expresada en el corazn de un alma penitente. Lee la historia de Ana en 1 Samuel 1. Qu podemos obtener de su experiencia que nos ayude a comprender el significado de la adoracin, y cmo hemos de adorar a Dios? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Aunque tenemos que recordar que Dios debe ser el centro de nuestra adoracin, no adoramos a Dios en un vaco. No estamos adorando a un ser distante, lejano, abstracto; estamos adorando al Dios que nos cre y redimi, y que se relaciona con los asuntos humanos. Estamos adorando a un Dios personal, que interviene en nuestras vidas en las formas ms ntimas, formas que nos ayudan en nuestras necesidades ms profundas, si se lo permitimos. Ana ador a Dios desde los lugares ms recnditos de su alma. En un sentido, todos somos como Ana. Todos tenemos grandes y profundas necesidades que, por nosotros mismos, no podemos atender. Ana fue ante Dios con una actitud de completa entrega propia. (Despus de todo, cunta ms entrega propia puede haber si uno est dispuesto a renunciar a su hijo?) Podemos, y debemos, ir ante Dios con nuestras necesidades; pero siempre debemos subordinar esas necesidades a la voluntad de Dios para nuestras vidas. La verdadera adoracin debe fluir de un corazn totalmente quebrantado, consciente de su propia impotencia y dependencia de Dios.

Qu partes de tu vida estn quebrantadas? Cmo puedes aprender a drselas a Dios? 57

Leccin 5
ADORACIN Y OBEDIENCIA

Jueves 28 de julio

Y Samuel dijo: Se complace Jehov tanto en los holocaustos y vctimas, como en que se obedezca a las palabras de Jehov? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atencin que la grosura de los carneros. Porque como pecado de adivinacin es la rebelin, y como dolos e idolatra la obstinacin. Por cuanto t desechaste la palabra de Jehov, l tambin te ha desechado para que no seas rey (1 Samuel 15:22, 23). Qu principio vital puedes obtener de este pasaje con respecto a lo que constituye la verdadera adoracin? Cmo podemos asegurarnos de que no somos culpables de hacer exactamente lo que sealan estos versculos? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Estos versculos aparecen en el contexto de la cada y la apostasa de Sal, el primer rey. l deba atacar y destruir totalmente (la palabra hebrea sugiere dedicarlos a la destruccin) a cada persona y a cada animal. Dios tena planes de usar a Israel para traer juicios sobre esta nacin malvada, los amalecitas, que por misericordia l haba demorado unos tres siglos. A pesar de la instruccin explcita acerca de lo que deba hacer, Sal abiertamente desobedeci (1 Samuel 15:1-21), y ahora iba a cosechar las consecuencias de sus acciones. La respuesta de Samuel a Sal, en los versculos 22 y 23, nos ayuda a comprender mejor de qu trata la adoracin verdadera. 1. Dios prefiere tener nuestros corazones ms que nuestras ofrendas. (Si l tiene realmente nuestros corazones, las ofrendas seguirn solas.) 2. La obediencia es ms aceptable para l que los sacrificios. (La obediencia es nuestra manera de mostrar que hemos entendido de qu tratan realmente los sacrificios.) 3. La obstinacin, el insistir en nuestros caminos, es idolatra, porque hemos hecho un dios de nosotros mismos, de nuestros deseos y de nuestras opiniones.
Permite que el Espritu Santo hable a tu corazn mientras te preguntas lo siguiente: En qu reas de mi vida puedo estar eligiendo seguir mis propios deseos u opiniones en vez de permitir que Dios me conduzca? Qu lecciones deja el ejemplo de Sal en su fatal presuncin? Cmo puedo aplicarlas en mi experiencia de adoracin? 58

Leccin 5

Viernes 29 de julio

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee El pecado de Nadab y Abi y La presuncin de Sal, Patriarcas y profetas, pp. 373-377; 559-678. Dios ha pronunciado una maldicin sobre los que se alejan de sus mandamientos, y no establecen diferencia entre las cosas comunes y las santas (Patriarcas y profetas, p. 375). Su [de Sal] presuncin fatal debe atribuirse al hechizo satnico. Sal haba demostrado gran celo en el exterminio de la idolatra y de la hechicera; no obstante, en su desobediencia al mandamiento divino, haba sido instigado por el mismo espritu de oposicin a Dios que animaba a los que practicaban la hechicera, y haba sido tan realmente inspirado por Satans como ellos; y, cuando fue reprendido por ello, sum la obstinacin a la rebelin. No podra haber hecho mayor insulto al Espritu Dios si se hubiera unido abiertamente con los idlatras (Patriarcas y profetas, p. 689). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. Por qu es tan importante, al adorar, mantener realmente a Cristo como el centro? Aunque sea sutilmente, qu otras cosas pueden atacarnos y quitar de nuestro foco a Dios al adorarlo? De qu maneras podramos estar en peligro de usar a Dios, o el nombre de Dios en alabanza y canto, como una mera cobertura para la adoracin de otra cosa? 2. Cules son algunas maneras en que podemos ser hipcritas en la adoracin? Es decir, qu dice acerca de nosotros si, cuando estamos fuera del edificio de la iglesia actuamos de una manera y luego, dentro de ella, estamos llenos de alabanza y adoracin? Aunque ninguno de nosotros es perfecto, la clase de adoracin que practicamos no debiera estar conectada con las vidas de aquellos a quienes guiamos? Tristemente, algunas personas van a la iglesia, adoran, y luego van a casa y abusan de su cnyuge y de sus hijos, o tienen otras conductas malas. De qu modo tales prcticas son una burla a nuestra adoracin? 3. Repasa el versculo para memorizar de esta semana y aplcalo en el contexto de la adoracin. Cmo podemos estar seguros de que no estamos haciendo exactamente aquello contra lo cual se nos advierte? 4. Cmo puedes aprender mejor el arte de la adoracin, el arte de la entrega propia a Dios? Cmo puedes aprender a estar ms cerca de Dios en tu propio tiempo privado de adoracin?

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Leccin.6

Para el 6 de agosto de 2011

La

ador acin, eL canto Y La aLabanza

Sbado 30 de julio LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: 1 Crnicas 16:8-36; Salmos 32:1-5; 51:1-6, 17; Filipenses 4:8; Apocalipsis 4:9-11; 5:9-13.
PARA MEMORIZAR:
Cantad a Jehov cntico nuevo; cantad a Jehov, toda la tierra (Salmo 96:1).

LA VIDA DEL REY DAVID est en la Biblia por muchas razones: no solo porque una parte importante de la historia de Israel se centra alrededor de su vida y de su reinado; tambin podemos aprender muchas lecciones espirituales de l, tanto de sus obras buenas como de las malas. Esta semana comenzaremos con algunos ejemplos de David y de su vida para entrar ms en el tema de la adoracin: qu significa, cmo deberamos hacerla y lo que ella debe hacer por nosotros. Porque, en David, podemos ver muchos ejemplos de adoracin, cantos y alabanzas. Estos elementos fueron una parte vital de su vida y de su experiencia con Dios. Esto tambin debe suceder con nosotros, especialmente si recordamos que el mensaje del primer ngel es un llamado a la adoracin. Qu significa adorar? Cmo lo hacemos? Qu papel desempea la msica en la adoracin? Qu distingue la verdadera adoracin de la falsa adoracin? Estos son temas que tocaremos este trimestre al prestar atencin al llamado Venid, adoremos y postrmonos; arrodillmonos delante de Jehov nuestro Hacedor. Porque l es nuestro Dios; nosotros el pueblo de su prado, y ovejas de su mano (Salmo 95:6, 7).
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Leccin 6
ENTRE SAL Y DAVID

Domingo 31 de julio

Lee las siguientes vislumbres de la vida de David antes de llegar a ser rey: 1 Samuel 16:6-13; 17:45-47; 18:14; 24:10; 26:9; 30:6-8. Qu nos indican acerca de David? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Dios eligi a Sal como el primer rey de Israel porque cumpla la descripcin que el pueblo haba pedido. Pero, cuando Dios eligi a David para ser el siguiente rey de Israel, le record a Samuel que Dios mira el corazn (1 Samuel 16:7). David estaba lejos de ser perfecto. De hecho, alguno podra alegar que las cadas morales de David, ms tarde, fueron mucho ms serias que los pecados de Sal. No obstante, Dios rechaz a Sal pero perdon aun los errores peores de David, permitindole seguir siendo rey. Qu marc la diferencia? Lee Salmos 32:1 al 5 y 51:1 al 6. Qu conceptos claves se encuentran en estos textos que son tan centrales para la fe? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Dios est interesado en los corazones. No solamente lee los corazones el centro del pensamiento, de las actitudes internas y de los motivos, sino tambin puede tocar y cambiar los corazones que estn abiertos a l. El corazn de David cedi a la conviccin de pecado. Se arrepinti, y pacientemente acept las consecuencias de sus pecados. En contraste, cualesquiera que hayan sido las confesiones externas que hizo Sal, era claro que su corazn no estaba entregado a Dios. Sin embargo, habiendo el Seor encargado a Sal la responsabilidad del reino, no lo abandon ni lo dej solo. Hizo que el Espritu Santo se posara en Sal para que le revelara su propia debilidad y su necesidad de la gracia divina; y, si Sal se hubiera fiado de Dios, el Seor habra estado con l. Mientras la voluntad de Sal fue dominada por la voluntad de Dios, mientras cedi a la disciplina de su Espritu, Dios pudo coronar sus esfuerzos de xito. Pero, cuando Sal escogi obrar independientemente de Dios, el Seor no pudo ya ser su gua, y se vio obligado a hacerlo a un lado (Patriarcas y profetas, p. 690).
Pregntate de qu manera lo que sucede dentro de tu corazn difiere de lo que la gente ve en ti desde afuera. Qu te indica tu respuesta acerca de ti mismo? 66

Leccin 6

Lunes 1 de agosto

UN CORAZN CONTRITO, UN ESPRITU QUEBRANTADO Los sacrificios de Dios son el espritu quebrantado; al corazn contrito y humillado no despreciars t, oh Dios (Salmo 51:17). Piensa en estas palabras en el contexto de la adoracin. (En el antiguo Israel, la adoracin se centraba en los sacrificios.) La palabra traducida como contrito viene de una raz hebrea que significa aplastado. Qu nos quiere decir Dios aqu? Cmo se combina esto con la idea de que debera haber gozo en nuestra adoracin? Por qu estos dos conceptos que contrastan no son contradictorios ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Como cristianos, sabemos que toda la humanidad est cada y es pecadora. Esta degradacin nos incluye a cada uno de nosotros. Piensa en el contraste entre lo que podras ser y lo que eres; entre la clase de pensamientos que tienes y los que deberas tener; entre lo que haces y lo que deberas hacer, entre lo que no haces y lo que deberas hacer. Como cristianos, al comparar las normas bblicas de Jess con nuestra verdadera naturaleza, nos sentimos devastados. Por eso, nuestro corazn est quebrantado, aplastado y contrito. Si alguien que profesa ser cristiano no ve esto, est ciego; lo ms probable es que no tuvo una experiencia de conversin, o la perdi. No obstante, el gozo viene de saber que, a pesar de nuestra condicin cada, Dios nos am tanto que Cristo vino y muri, ofrecindose por nosotros, y que su vida y su carcter perfecto llegan a ser acreditados a nosotros por fe. Otra vez aparece el tema del evangelio eterno (Apocalipsis 14:6). Nuestra adoracin no debe centrarse en nuestra propia pecaminosidad, sino en la asombrosa solucin divina de ello: la cruz. Necesitamos ese corazn contrito y aplastado, pero siempre necesitamos enmarcar esa triste realidad en lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo. El darnos cuenta de cun malos somos nos lleva al gozo, porque sabemos que, a pesar de nuestra condicin, podemos tener vida eterna y, por causa de Jess, Dios no contar nuestras transgresiones en contra de nosotros. Esta es una verdad que debe estar en el centro de toda experiencia de adoracin, sea corporativa o privada.

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Leccin 6

Martes 2 de agosto

DAVID: UN CANTO DE ALABANZA Y ADORACIN La comprensin que tena David de Dios y de la salvacin que l ofrece model no solo su propia vida, sino tambin su liderazgo espiritual y su influencia sobre la gente. Sus cantos y sus oraciones reflejan un profundo sentido de reverencia por el Dios que l amaba y conoca como amigo personal y Salvador. De acuerdo con 1 Crnicas 16:7, David present a Asaf, su msico principal, un canto nuevo de gratitud y alabanza el da en que el Arca fue trasladada a Jerusaln. En este Salmo de alabanza, vemos dos aspectos importantes de la adoracin: la revelacin de Dios como digno de adoracin y la respuesta apropiada del adorador. En este canto, David primero llama a los adoradores a participar activamente en la adoracin. Lee el canto entero en 1 Crnicas 16:8 al 36. Nota cun a menudo las siguientes palabras y expresiones de accin se utilizan, especialmente en la primera parte del canto: dar gracias, cantar, invocar su nombre, buscar a Jehov, dar a conocer, hablar de, declarar, dar gloria a, proclamar, recordar y traer una ofrenda. David luego recit algunas de las razones por las que Dios es digno de nuestra alabanza y adoracin. Cules fueron algunos de los eventos del pasado que el pueblo de Israel deba dar a conocer a otros? 1 Crnicas 16:8, 12, 16-22. Qu actos especiales de Dios haban de recordar? Versculos 12, 15. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El repaso que el salmista hace del Pacto ocupa cerca de un tercio de este himno de gratitud. En qu manera se relaciona el Pacto con la adoracin? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El pacto que Dios hizo con Abraham, Isaac y Jacob se basaba en la capacidad que Dios tena, como su gobernante, de hacer de ellos una gran nacin, de bendecirlos y de llevarlos a la Tierra Prometida. La parte de ellos era amar, obedecer y adorar a Dios como su Padre y Dios. Por diferente que sea nuestro contexto hoy, se mantiene el mismo principio.

Medita en las formas en que David nos llama a adorar a Dios. En nuestro propio tiempo, lugar y contexto, cmo pueden estas mismas ideas reflejarse en nuestra adoracin corporativa a Dios? 68

Leccin 6
EL CANTO DE DAVID

Mircoles 3 de agosto

[...] Cuando alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios [...] (Job 38:7). En 2 Samuel 22, se registra un canto que David escribi en alabanza a Dios. (Repasa el canto y nota los elementos clave, y cmo estn vinculados con la adoracin.) El punto principal aqu, y tambin en muchas otras partes de la Biblia, es que este era un canto. Era msica. En todas las Escrituras, encontramos la msica como una parte integral de la adoracin. De acuerdo con el texto copiado arriba, los ngeles cantaban en respuesta a la creacin del mundo. Lee Apocalipsis 4:9 al 11; 5:9 al 13; 7:10 al 12; y 14:1 al 3. Qu nos indica esto acerca de algunas cosas que suceden en el ambiente sin pecado del cielo? Cules son algunos de los temas expresados aqu, y qu podemos aprender de ellos acerca de la adoracin? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ En el centro del tema de los cantos, las alabanzas y la adoracin, est Jess como Creador y como Redentor. Si se canta eso en el cielo, cunto ms deberamos hacerlo aqu en la Tierra! No hay dudas de que el canto, la msica y la alabanza son partes de nuestra experiencia de adoracin. Como criaturas hechas a imagen de Dios, compartimos un amor y un aprecio por la msica, como lo hacen otros seres inteligentes. Es difcil imaginar una cultura que no use la msica en una u otra forma, con un propsito u otro. El amor y el aprecio por la msica estn entretejidos en la trama de la existencia humana; Dios seguramente nos hizo de ese modo. Hay poder en la msica para tocarnos y movernos, que otras formas de comunicacin no parecen tener. En su forma ms pura y fina, la msica parece elevarnos a la misma presencia de Dios. Quin no ha experimentado, en algn momento, el poder de la msica para acercarnos a nuestro Hacedor?

Cul ha sido tu propia experiencia espiritual con el poder de la msica? Qu clase de msica escuchas, y cmo impacta en tu relacin con Dios? 69

Leccin 6

Jueves 4 de agosto

CANTAD A JEHOV UN CNTICO NUEVO Aunque tenemos acceso a algunos de los temas y las letras de los cantos divinamente inspirados, no tenemos nada de la msica misma. Por eso, usando los dones dados por Dios (aquellos que tenemos esos dones), escribimos nuestra propia msica o nuestras propias letras. Pero, no hacemos esto en un vaco. Adoramos en relacin con la cultura en la que vivimos, que influye sobre nuestra msica. Esto puede ser bueno o malo. Lo difcil es saber la diferencia. Lee los textos que siguen. Cmo pueden brindarnos principios que deberan guiarnos en la clase de msica que usamos en nuestra adoracin? 1 Corintios 10:31; Filipenses 4:8; Colosenses 1:18. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Con los aos, han surgido problemas en nuestra iglesia con respecto al tema de la msica y a los tipos de msica en la adoracin. A veces, parece que la msica de los himnos tiene un estado casi sagrado; otras veces, es difcil ver la diferencia entre lo que se toca en la iglesia y la msica secular. Lo importante es que la msica de la adoracin nos seale a lo ms noble y lo mejor, que es Dios. Debera apelar, no a los sentimientos ms bajos de nuestro ser, sino a los ms elevados. La msica no es moralmente neutral: puede movernos a experiencias espirituales exaltadas o puede ser usada por el enemigo para hacer surgir la pasin, la lujuria, la desesperanza o la ira. Si observamos lo que la industria musical produce hoy, vemos ejemplos de cmo Satans ha pervertido otro de los maravillosos dones de Dios para la humanidad. La msica en nuestros cultos de adoracin debe tener un equilibrio entre los elementos espirituales, intelectuales y emocionales. La letra, como la msica misma, debera elevar nuestros pensamientos, y hacernos anhelar estar ms cerca de Dios. Necesitamos que nuestra adoracin musical nos lleve a los pies de la cruz, para darnos cuenta de lo que se nos ha dado en Cristo. Las diversas culturas tienen diferentes gustos en msica, y aun los instrumentos musicales varan en nuestra familia mundial. Lo que eleva y anima en una cultura podra sonar extrao a los de otra. Es muy importante que busquemos la direccin del Seor para tener la msica apropiada en nuestros cultos de adoracin.
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Leccin 6

Viernes 5 de agosto

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Sea hecho claro y manifiesto que no es posible mediante mrito de la criatura realizar cosa alguna en favor de nuestra posicin delante de Dios. [...]. Si la fe y las obras pudieran comprar el don de la salvacin, entonces el Creador estara obligado ante la criatura. En este punto, la falsedad tiene una oportunidad de ser aceptada como verdad. Si algn hombre puede merecer la salvacin por algo que pueda hacer, entonces est en la misma posicin del catlico que cumple penitencia por sus pecados. La salvacin, en tal caso, es en cierto modo una obligacin, que puede ganarse como un sueldo. Si el hombre no puede, por ninguna de sus buenas obras, merecer la salvacin, entonces esta debe ser enteramente por gracia, recibida por el hombre como pecador porque acepta y cree en Jess. [...] La justificacin por la fe est ms all de controversias. Y toda esta controversia termina tan pronto como se establece el punto de que los mritos de las buenas obras del hombre cado nunca pueden procurarle la vida eterna (Fe y obras, p. 17, 18). La msica es uno de los medios ms eficaces para grabar en el corazn la verdad espiritual. Cun a menudo recuerda la memoria alguna palabra de Dios al alma oprimida y a punto de desesperar, mediante el tema olvidado de algn canto de la infancia. Entonces, las tentaciones pierden su poder, la vida adquiere nuevo significado y nuevo propsito, y se imparte valor y alegra a otras almas. [...] Como parte del servicio religioso, el canto no es menos importante que la oracin. En realidad, ms de un canto es una oracin. [...] Al conducirnos nuestro Redentor al umbral de lo infinito, inundado con la gloria de Dios, podremos comprender los temas de alabanza y accin de gracias del coro celestial que rodea el Trono y, al despertarse el eco del canto de los ngeles en nuestros hogares terrenales, los corazones sern acercados ms a los cantores celestiales. La comunin con el Cielo empieza en la Tierra. Aqu aprendemos la clave de su alabanza (La educacin, p. 168). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. De qu maneras tu cultura y tu sociedad impactan sobre la msica en tu iglesia? 2. Lee la cita anterior acerca de la msica. Qu clase de msica es parte del culto de adoracin de tu iglesia? Cules son algunas maneras en que podemos evaluar la msica en los cultos de la iglesia? Cmo puede tu iglesia trabajar para asegurarse de que la msica sea elevadora y cumpla con la tarea que debe realizar?

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Leccin.7

Para el 13 de agosto de 2011

La

adoracin en Los

saLmos

Sbado 6 de agosto LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Salmos 20:3; 49; 54:6; 73; 78:1-8; 90:1, 2; 100:1-5; 141:2.
PARA MEMORIZAR:
Cun amables son tus moradas, oh Jehov de los ejrcitos! Anhela mi alma y aun ardientemente desea los atrios de Jehov; mi corazn y mi carne cantan al Dios vivo (Salmo 84:1, 2).

LA PALABRA HEBREA TRADUCIDA como salmos viene de una raz que significa cantar con acompaamiento instrumental. Los Salmos fueron cantos que eran parte inseparable de la adoracin en Israel. Aunque tenemos la letra (los Salmos mismos), no tenemos la msica. Cun hermoso sera or esos cantos entonados con la msica que los acompa originalmente. Los Salmos mismos son ricos y profundos, cubren una variedad de temas y emociones, y tratan sobre todo: desde la historia de Israel hasta el dolor ms ntimo y personal del autor. En ese sentido, nos hablan, porque, aunque como iglesia somos parte de la larga historia que viene desde Israel, tambin somos personas con nuestros propios dolores privados. Sin duda, todos podramos identificarnos en un momento u otro con algunas de las agonas expresadas en los Salmos. Al mismo tiempo, es vital que captemos la esperanza expresada en ellos. Esta semana consideraremos los Salmos y algunos de los temas que encontramos en ellos, y su relacin con el asunto de la adoracin y lo que significa para nosotros hoy.

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Leccin 7

Domingo 7 de agosto

ADORAD A JEHOV, NUESTRO CREADOR Los Salmos de alabanza describen quin es Dios y por qu es digno de adoracin. Declaran su grandeza, e invitan a los adoradores a ir a Dios con adoracin gozosa, para honrarlo. Qu tienen en comn los siguientes ejemplos? Salmo 90:1, 2; 95:1-6; 100:1-5. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El Salmo 19 es otro canto en alabanza a Dios como Creador. Cul es su mensaje esencial? Por qu es importante para nosotros hoy, en un momento cuando muchos alegan que existimos solo como resultado natural de fuerzas no dirigidas que nos crearon por puro azar? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Nota cmo el salmista repentinamente cambia de tema: de analizar la gloria de Dios revelada en los cielos a su palabra revelada. Esta transicin abrupta es intencional. Lee Juan 1:1 al 3; Colosenses 1:16 y 17; Hebreos 1:1 al 3. Qu gran verdad est enfatizando el salmista? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El mismo Dios que habl, y los mundos existieron, tambin dio las leyes morales, fsicas y sociales para gobernar a la familia humana. Las Escrituras del Antiguo Testamento claramente identifican a Dios como el Creador del mundo tanto como el Dador de la Ley escrita. Los autores del Nuevo Testamento ven a Jesucristo como el Creador y el Dador de la Ley, como tambin la Palabra hecha carne, que vivi entre sus criaturas a fin de revelarles al Padre y morir como sustituto de ellas. Por eso, solo l es digno de adoracin. As vemos, en los Salmos, uno de los principios fundamentales de la adoracin, como se observa en el primer mensaje anglico (Apocalipsis 14:7). Adoramos a Dios porque l es nuestro Creador, y es nuestro Redentor (Apocalipsis 14:6). Si estas no son razones para alabarlo y adorarlo, cules lo son?

Cmo puedes tratar de conocer mejor a Dios por medio de sus obras creadas? 78

Leccin 7
JUICIO DESDE SU SANTUARIO

Lunes 8 de agosto

Muchos Salmos fueron escritos para la adoracin pblica, pero otros son oraciones de angustia y sufrimiento personales. Estos lamentos contienen una descripcin del problema, la splica de ayuda y una afirmacin de la confianza del escritor en Dios, y las razones para ello. En el Salmo 73, el autor est enojado porque los malvados prosperan y estn tranquilos mientras que l sufre injusticias. Lee la queja del salmista en el Salmo 73. Qu sucedi que produjo un cambio en su actitud hacia el problema? Qu mensaje podemos obtener de esto para nosotros, al comprender el ministerio de Cristo en el Santuario celestial y las verdades acerca de Dios y del plan de salvacin? Ver Daniel 7:9, 10, 13, 14, 25, 26. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El juicio en los Salmos, como en toda la Biblia, es una espada de dos filos: el castigo merecido para los malvados, y la defensa de los oprimidos y los humildes (Salmo 7:9, 10; 9:7-12; 75:2; 94:1-3, 20-22; 98:9). En el Salmo 68:24, se describe a los malvados observando que Dios entra en el Santuario en una procesin. El Trono de Dios, que representa la justicia y la misericordia, est simbolizado por el Arca del Pacto en el Lugar Santsimo. De este modo el Santuario, el lugar de adoracin, llega a ser un lugar de refugio para los angustiados. Aqu vemos el tema del Juicio como un eco del mensaje del primer ngel, la hora de su juicio ha llegado (Apocalipsis 14:7). Si hay algo de Dios que lo hace digno de nuestra adoracin es que podemos confiar en que el juicio ser justo y recto, no como la justicia imperfecta y falible de los tribunales humanos. Desde la muerte de Abel, cuya sangre clamaba desde el suelo (Gnesis 4:10) hasta el ltimo da de la historia humana, los crmenes, las faltas de equidad y de justicia de este mundo hacen que clamemos pidiendo justicia. La buena nueva es que podemos confiar en que, a su tiempo y manera, Dios har que todo est bien, por difcil que sea para nosotros comprenderlo ahora (ver 1 Corintios 4:5).

Has visto injusticias? Has sido vctima de la injusticia? De qu maneras puedes aprender a confiar en Dios y en la promesa de un Juicio recto, que ahora falta en el mundo? 79

Leccin 7
COMO LAS BESTIAS QUE PERECEN

Martes 9 de agosto

Como todos lo vemos y sabemos muy bien, en este mundo reina la injusticia y la falta de equidad. Un porcentaje relativamente pequeo de personas viven en lujo, en contraste con la enorme multitud que lucha para apenas sobrevivir. La brecha entre los ricos y los pobres parece crecer continuamente; y lo que la empeora es que muy a menudo los ricos se vuelven ms ricos al explotar a los pobres. Por toda la Biblia, Dios ha advertido acerca de esta explotacin, y los que no se arrepientan y se aparten tendrn mucho que responder en el da del Juicio. Lee el Salmo 49. Cmo se enlaza con lo que lemos ayer? Cul es el mensaje bsico de este Salmo? Dnde encontramos el evangelio aqu? Qu esperanza definitiva y final se presenta? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Es muy fcil enredarse en las cosas de este mundo, especialmente si tienes muchas, como los ricos. No obstante, el Salmo dice, como ya todos lo sabemos, que las cosas de este mundo son muy pasajeras y temporarias, y se pierden con mucha facilidad. De la noche a la maana, todo aquello para lo cual trabajaste, todo aquello que luchaste por conseguir, todo lo que es importante para ti, puede serte quitado, perdido o destruido. Todos vivimos al borde de un precipicio, por lo menos en esta vida. Afortunadamente, como muestra el Salmo, y lo certifica en muchos lugares el resto de la Biblia, esta vida no es todo lo que existe. Concntrate en los versculos 7 al 9 de este Salmo. Dado el contexto inmediato, qu est queriendo transmitir? Cmo muestra que todos nosotros, ricos y pobres, dependemos en ltima instancia de Cristo para la salvacin? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________

Te has encontrado alguna vez celoso de aquellos que tienen ms que t? Si es as, por qu es tan importante que entregues esos sentimientos a Dios? De qu modo esas emociones interfieren con tu vida espiritual, con tu relacin con Dios y con tu fe en general? Cmo puede el concentrarte en Jess, y en su salvacin, ayudarte a liberarte de la tirana de los celos? 80

Leccin 7
LA ADORACIN Y EL SANTUARIO

Mircoles 10 de agosto

Suba mi oracin delante de ti como el incienso, el don de mis manos como la ofrenda de la tarde (Salmo 141:2). Qu imgenes est usando aqu ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Los servicios del Santuario terrenal se centraban en la idea del sacrificio. Pero Satans la distorsion, al punto de hacer sacrificar a los hijos para calmar a un dios enojado. Pero los sacrificios tenan la intencin de sealar la muerte de Jess en favor de la humanidad. Mostraban que las obras no pueden salvarnos, y que el costo del pecado era la vida de una vctima inocente; que Dios tena un plan para perdonar a los pecadores, limpiarlos y aceptarlos por su gracia. Por eso, muchos de los Salmos usan imgenes y ejemplos del servicio del santuario. Ver Salmo 20:3; 43:4; 51:19; 54:6; 118:27; 134:2; 141:2. Medita en el Santuario: el sacrificio de los animales, el ministerio de los sacerdotes, los muebles en el atrio, y los lugares Santo y Santsimo. Qu verdades encontramos en este sistema temporario acerca de la obra de Jess por nosotros? Por qu estas verdades deben ser centrales en nuestra adoracin a Dios? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Lee Salmo 40:6 al 8 y Hebreos 10:1 al 13. De qu modo conecta Pablo Salmo 40:8 con el sistema de sacrificios? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Pablo dice que tenemos salvacin por medio de Cristo, y no por la muerte de animales. Solamente Cristo perdona los pecados. El sistema terrenal era nicamente un anticipo de lo que Jess hara en favor de la humanidad. Pablo ense que necesitamos apartar la mirada del sistema terrenal, y concentrar la atencin y la adoracin en Jess. Es decir, aunque todo el servicio del Santuario sealaba a Cristo, necesitamos apartarnos de los smbolos, y ver a Jess y su ministerio en el Santuario celestial.

Cmo podemos estar seguros de que no hagamos de la adoracin un fin en s mismo? Cmo asegurarnos de que nuestra adoracin nos lleve hacia Jess y su obra en nuestro favor? 81

Leccin 7
NO SEA QUE OLVIDEMOS!

Jueves 11 de agosto

Tres de los Salmos ms largos, los Salmos 78, 105 y 106, eran himnos que deban cantarse o recitarse para recordar a Israel la conduccin divina en el pasado. Lee el Salmo 78:1 al 8. Por qu quiere Dios que el pueblo recuerde su historia? Lee tambin Deuteronomio 6:6 al 9 y 1 Corintios 10:11. Cmo podemos aplicar el mismo principio en nuestro contexto y en nuestra experiencia, tan diferentes de los de ellos? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Dios se revela en la historia. Pero cada generacin debe experimentar de nuevo a Dios basado en esa historia. Por eso, es vital no solo la msica sino tambin la proclamacin de la Palabra de Dios en la adoracin; lo fue para la generacin antigua y lo es para las nuevas, para mantener delante de ellas la conduccin pasada de Dios. El Salmo 78 advierte que esa historia no debe repetirse, pero al mismo tiempo recuerda el tierno trato de Dios con su pueblo desviado. Parece haber urgencia en la promesa imperativa: Contando a la generacin venidera las alabanzas de Jehov, y su potencia (versculo 4). Salmo 105:2 nos invita: Cantadle salmos, y hablad de sus maravillosas obras (la cursiva fue aadida). El Salmo 119 contiene la frase frecuente: Ensame tus estatutos, indicando la importancia de las Escrituras para ensear una vida piadosa y recta. Pablo repite esta idea a Timoteo: Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia (2 Timoteo 3:16). Pablo encarga a Timoteo: que prediques la palabra (2 Timoteo 4:2). Descuidar la proclamacin de la Palabra en la adoracin es diluir el poder del evangelio para alcanzar corazones, cambiar vidas y enriquecer la adoracin de los creyentes.

Cun a menudo has tenido la experiencia de que Dios hizo algo maravilloso en tu vida, solo para olvidarlo rpidamente y mostrar temor y falta de fe cuando surgi una crisis nueva? Sea en la adoracin corporativa o en tu propia adoracin privada, cmo puedes mantener fresca en tu mente la forma en que Dios gui tu vida? Por qu hacer esto es muy importante? 82

Leccin 7

Viernes 12 de agosto

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee La creacin, Patriarcas y profetas, pp. 24-33; Poesa y canto, La educacin, pp. 159-168; y Olvido, Testimonies for the Church, t. 8, pp. 107-115. El libro de los Salmos cumple un papel singular en la Biblia. [...] [Los Salmos] actan en las Escrituras como el latir de la religin de Israel. En este libro de oracin, el pueblo del Pacto encontr su escalera al cielo. Alcanza desde las mayores profundidades de la agona y el sufrimiento humanos hasta los gozos ms elevados de la comunin con Dios. Los lamentos y los gritos de desesperacin se cambian por himnos de gratitud y alabanza. [...] Este vivo intercambio entre el hombre y Dios es tal vez la razn ms profunda por la que el libro de los Salmos ha sido apreciado como la joya valiosa de la Biblia hebrea por los que buscaban a Dios en todas las pocas. Adems, son la revelacin del propio corazn de Dios. [...] Son ejemplos inspirados de cmo Dios desea que todos respondamos con fe a las revelaciones autnticas de s mismo y de sus actos en los libros de Moiss (Hans K. LaRondelle, Deliverance in the Psalms, pp. 3, 4). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. Una cosa es confiar en que el Juicio final al fin del tiempo ser justo (tenemos que confiar en esa esperanza y promesa). Pero significa esto que no necesitamos trabajar por la justicia ahora porque sabemos que en ltima instancia lo har Dios? Cmo alcanzamos un equilibrio correcto entre procurar la justicia ahora y saber que un da la justicia vendr? 2. Analiza la pregunta que est al final de la seccin del mircoles con respecto a la adoracin y las formas de adoracin en la iglesia. De qu modo es posible que cosas como la msica, la predicacin, la liturgia, etc., puedan llegar a ser fines en s mismos, en vez de ser los medios de sealarnos a Dios? Muy a menudo, podemos confundir los smbolos con la realidad que est detrs de ellos. Cmo podemos protegernos contra este peligro en nuestros propios cultos de adoracin? 3. Cules son las maneras en que los cultos de adoracin de tu propia iglesia pueden mejorar para asegurarte de que Cristo sea elevado en todos los aspectos de la adoracin? 4. Cules son algunos de tus Salmos favoritos? Qu te gusta de ellos, y qu te revelan acerca de Dios? 5. Si tu iglesia no canta ningn Salmo en la adoracin, pide a algn msico que escriba la msica para un Salmo que puedan cantar juntos en el culto de adoracin.

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Leccin.8

Para el 20 de agosto de 2011

conformismo,

concesiones Y crisis en La ador acin

Sbado 13 de agosto LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Gnesis 6:5; Deuteronomio 12:8; 13:18; 1 Reyes 11:1-13; 18; Jeremas 17:5; Malaquias 3:16-4:6.
PARA MEMORIZAR:
Pero el alimento slido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal (Hebreos 5:14).

EN 1954, EL NOVELISTA William Golding escribi El Seor de las moscas, un informe ficticio de un grupo de nios ingleses varados en una isla desierta despus de un accidente de aviacin. Golding us esto como una parbola moderna acerca del mal innato en los seres humanos. Esta narracin es tan poderosa porque us nios, supuestamente inocentes, para presentar su punto acerca de cun corrupto, malo y violento es el corazn humano. Por supuesto, los cristianos diran: Cuntennos algo que no sepamos. El mal y la pecaminosidad humanos son parte del mensaje cristiano. La Biblia no tiene ambigedad en ese punto. Pero, aunque la idea de que el mal es malo no despierta controversia, es ms polmica la pregunta: Qu es el mal? No todos concuerdan en esto. Esta semana, observaremos cierta clase de mal que ha trado consecuencias devastadoras para el pueblo de Dios y para la humanidad. Podemos ver qu hizo este mal al antiguo Israel, pero necesitamos preguntarnos si no estamos tambin nosotros sujetos a l.

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Leccin 8
EN OJOS DIFERENTES

Domingo 14 de agosto

Lee los siguientes textos: Gnesis 6:5; Jeremas 17:5; Juan 2:25; Romanos 3:9-12. Qu tienen en comn? Por qu es tan importante recordarlos siempre? Qu elementos existen en tu cultura que podran hacerte olvidar esta verdad fundamental? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ En todas las Escrituras, se nos advierte: el corazn humano es engaoso; la gente es corrupta; no mires a otros; ninguno es inmune al mal. Con excepcin de Jess, quien nunca pec, pocas personas, a quienes la Biblia presta mucha atencin, se presentan como moralmente ilesas. No se necesitan las Escrituras para ver cun corrupta es la humanidad. La historia, los diarios, las noticias, y aun nuestros hogares y nuestros propios corazones son suficientes para mostrarnos el estado moralmente decrpito de la humanidad. Recordemos que si un ser perfecto, como fue Lucifer originalmente, pudo elegir el mal, aun en el ambiente perfecto del cielo; y si otros seres perfectos, como Adn y Eva, pudieron elegir el mal aun en el ambiente perfecto del Edn, entonces, qu pasar con nosotros? Hemos nacido con naturalezas corruptas y cadas, y llevamos esa naturaleza con nosotros en un mundo cado. No es extrao que el mal nos resulte tan fcil, tan natural. Est incorporado a nuestros genes. Tenemos que ser cuidadosos, sin embargo, en nuestra comprensin de qu es el mal. Algunas cosas son tan malas que cualquiera sea creyente o no las considerara malas. Sin embargo, el mal puede ser mucho ms sutil. Las cosas que el mundo o nuestra cultura pueden considerar como buenas podran precisamente ser lo que la Biblia condena como malas y pecaminosas. Contrasta Deuteronomio 12:8 con Deuteronomio 13:18. Qu diferencia ves aqu? Por qu es tan importante que comprendamos esta diferencia?

Cules son algunas cosas que tu sociedad no condena, pero que estn claramente condenadas en la Biblia? Ms importante, cunto ha impactado la sociedad sobre ti y sobre la iglesia con respecto a estos problemas? Es decir, qu cosas claramente condenadas en las Escrituras podra la iglesia tomar livianamente como resultado directo de la influencia de la sociedad? 90

Leccin 8

Lunes 15 de agosto

EL ARTE (Y EL MAL) DE LAS CONCESIONES Se ha dicho que la poltica es el arte de hacer concesiones. La palabra arte, en este caso, es muy importante, porque las concesiones pueden ser muy sutiles, acciones con matices, de parte de la persona que las hace. Un buen poltico es el que puede conseguir que la gente conceda sus puntos de vista, comprometa posiciones, y a menudo ni siquiera se d cuenta de lo que les estn haciendo. En este contexto, no hay duda de que Satans es el mejor poltico que existe. En toda la Biblia, encontramos ejemplos de este mal, el mal de las concesiones o las acomodaciones. No es que toda concesin o compromiso sean malos. En cierto sentido, la vida misma es una clase de avenencia. En cambio, las transigencias llegan a ser otra manifestacin de la corrupcin y del mal humanos cuando los que saben mejor se apartan de la verdad. Por ejemplo... Lee 1 Reyes 11:1 al 13. Qu sucedi aqu? Qu haba en Salomn que hizo que sus acciones fueran tan malas? De qu modo esta apostasa impact la adoracin, la fe y todo el sistema religioso de Israel? Y lo ms importante, qu lecciones podemos obtener para nosotros hoy de esto y de todo el tema de las concesiones? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ La frase ms reveladora es la afirmacin de que cuando Salomn era ya viejo, sus mujeres inclinaron su corazn tras dioses ajenos (1 Reyes 11:4). Es decir, no sucedi de la noche a la maana. El fiel, consagrado y piadoso hombre no se apart repentinamente de Dios. En cambio, eso sucedi poco a poco, durante algn tiempo; una pequea transigencia aqu, otra all, cada paso lo llev ms y ms lejos hasta que estuvo haciendo algo que el Salomn de los primeros aos sin duda estara horrorizado de ver. Considera, tambin, lo que sus concesiones hicieron en la adoracin de Israel. Tuvieron un impacto negativo que durara varias generaciones y ms todava.

De vez en cuando escuchas historias de personas que dejaron la Iglesia Adventista del Sptimo Da, y luego de aos volvieron, solo para recibir un impacto por los cambios que vieron en reas tales como la teologa, las normas y la adoracin. Aunque eso no siempre es malo, bien podra ser malo en algunos casos. Cmo podemos saber cul es la diferencia? 91

Leccin 8
ADORACIN FALSIFICADA

Martes 16 de agosto

En 1 Reyes 11, Ahas fue a Jeroboam, el siervo de Salomn, con el mensaje de que l sera rey sobre diez de las tribus de Israel (versculo 26-31). Pero el profeta le aclar muy bien a Jeroboam que su xito dependera de su fidelidad a los mandamientos de Dios (versculos 37, 38). Pero Jeroboam escuch solamente lo que l quera or, y se olvid de las condiciones del xito. Estaba demasiado listo para dirigir la revuelta (1 Reyes 12:16-20), y casi inmediatamente dio pasos para impedir que sus sbditos volvieran a Jerusaln para adorar. Lee 1 Reyes 12:25 al 27. Qu nos indica esto acerca del poder y la influencia que la adoracin puede tener sobre la mente humana? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Considera el informe de Jeroboam cuando estableci una religin falsificada que finalmente impidi que Israel adorara al verdadero Dios en Jerusaln (1 Reyes 12:25-33). Nota cmo esta nueva adoracin se pareca a la adoracin al verdadero Dios pero contradeca la mayora de los claros consejos de Yahweh: 1. Ofrecieron sacrificios y ordenaron sacerdotes no levitas (versculos 31-33). 2. Hicieron becerros de oro para adorar (versculo 28). 3. Hicieron, en Bet-el, un lugar para adorar (versculo 29). 4. Hicieron en Dan otro lugar para adorar (versculo 29). 5. Instituyeron una fiesta rival de la Fiesta de los Tabernculos (versculo 32). 6. Construyeron casas de adoracin en lugares altos (versculo 31). El dinero falso no puede engaarnos a menos que se parezca mucho al real. De igual modo, Jeroboam, en su falsa adoracin, us muchos de los elementos de la adoracin que la gente estaba acostumbrada a ver, aunque sealando al becerro de oro, declar: He aqu tus dioses, oh Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto (versculo 28).
Desde nuestra perspectiva actual, es fcil mirar hacia atrs y preguntarnos: Cmo pudieron caer en una apostasa tan evidente? Por otro lado, los seres humanos tienen gran capacidad de engaarse a s mismos (por nuestra naturaleza cada y corrompida), y nos engaamos si pensamos que no somos tan vulnerables como ellos. Considrate a ti mismo, tu estilo de vida, tu modo de adoracin. Qu puedes estar haciendo que no es muy diferente de lo que sucedi all? Cun dispuesto ests a hacer cambios, si son necesarios? 92

Leccin 8
ELAS Y LOS PROFETAS DE BAAL

Mircoles 17 de agosto

En el norte, bajo el reinado de Acab y Jezabel, las cosas fueron de mal en peor en el tema de la adoracin. Con este trasfondo (ver 1 Reyes 17-19), vemos la confrontacin entre Elas y los profetas de Baal. Veamos cun lejos los haban llevado las transigencias. Lee 1 Reyes 18. Nota la diferencia en los estilos de adoracin entre Elas y los falsos profetas. Qu lecciones podemos obtener que sean relevantes para nosotros hoy en la adoracin? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Imagina el espectculo de estos profetas de Baal, gritando, saltando, lamentndose, incluso cortndose y derramando su propia sangre en adoracin a Baal. Estas eran ciertamente personas excitadas, llenas de celo y pasin por su fe y su dios, que muestran su sinceridad. Hoy tambin, algunos cultos de adoracin nos recuerdan algo as: mucha emocin, mucha excitacin y mucho ruido. Aunque debemos evitar los servicios de adoracin que nos recuerden a los funerales, tampoco queremos cultos que nos recuerden a los sacerdotes de Baal en el Monte Carmelo. Algunos piensan que cuanto ms ruido hacen, y ms fuerte sea la msica y ms excitacin emocional genere, mejor es el servicio de adoracin. No obstante, la adoracin no es eso. Una de las lecciones ms importantes es que toda la adoracin debe estar centrada en el verdadero Dios, el Creador. La verdadera adoracin est arraigada en la Palabra de Dios, y seala a Dios y su actividad en la historia. En contraste con toda la barahnda de los sacerdotes de Baal, Elas elev una oracin sencilla: Respndeme, Jehov, respndeme, para que conozca este pueblo que t, oh Jehov, eres el Dios (versculo 37). Este no fue un show de Elas. Fue la adoracin al verdadero Dios en contraste con adoraciones falsas. Nuestros cultos de adoracin deberan preguntar a los adoradores lo que Elas pregunt a Israel: Hasta cundo claudicaris vosotros entre dos pensamientos? Si Jehov es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de l (versculo 21). Nuestra adoracin debera llevarnos a mirar nuestros corazones y ver dnde estn nuestro verdadero amor y devocin: si con el Seor o en otra cosa.

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Leccin 8
EL MENSAJE DE ELAS

Jueves 18 de agosto

Entonces os volveris, y discerniris la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve (Malaquas 3:18). La confrontacin de Elas con los 150 profetas en el Monte Carmelo se reduce a una pregunta: Hasta cundo van a seguir indecisos? Si el Dios verdadero es el Seor, deben seguirlo, pero si es Baal, sganlo a l (1 Reyes 18:21, NVI). Realmente es una pregunta que cada persona debe responder por s misma: Adoramos y seguimos al verdadero Dios o no? Podemos seguir indecisos durante un cierto tiempo, pero ms temprano o ms tarde todos llegaremos a estar de un lado o del otro. Al final del tiempo, cuando la gran controversia haya terminado, toda la humanidad estar para siempre dividida en dos clases: el que sirve a Dios y el que no le sirve (Malaquas 3:18). Como Jess lo dijo tan clara y directamente: El que no es conmigo, contra m es; y el que conmigo no recoge, desparrama (Lucas 11:23). Recordando la historia de Elas sobre el Monte Carmelo, lee Malaquas 3:16 a 4:6. Qu nos ensea Dios aqu? Cmo entendemos este mensaje de Elas en el contexto de los eventos de los ltimos das y de la adoracin? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ As como Juan el Bautista, a quien Jess se refiri como Elas (Mateo 17:11-13), tuvo un mensaje de reforma, arrepentimiento y obediencia, Malaquas aclara muy bien (Malaquas 4:1, 5) que Elas volver antes del fin del pecado y del mal. El libro del Apocalipsis proclama, a la ltima generacin, un mensaje de advertencia, un llamado a obedecer y a adorar al Dios Creador. La gente tendr que hacer la eleccin ms importante de sus vidas, que estar llena de consecuencias eternas. Las buenas nuevas son que antes de que estos eventos finales se desplieguen, podemos hacer elecciones diarias que nos prepararn para estar del lado del Seor cuando se desarrolle la batalla culminante entre el bien y el mal.

Piensa acerca de las elecciones diarias que has hecho aun en las cosas ms pequeas (ver Lucas 16:10). Juzgando por tus elecciones, cul de los dos lados ests eligiendo? Medita en las implicaciones de tu respuesta. 94

Leccin 8

Viernes 19 de agosto

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee Jeroboam, La apostasa nacional, Elas el Tisbita, Una severa reprensin y Sobre el monte Carmelo, Profetas y reyes, pp. 73-79; 80-86; 87-93; 94-105; 106-113. La apostasa que prevalece hoy es similar a la que se extendi en Israel en tiempos del profeta [Elas] (Profetas y reyes, p. 125). Dios tiene a muchos millares que no han doblado la rodilla ante Baal. [...] Y son muchos los que han estado adorando a Baal por ignorancia, pero con los cuales el Espritu de Dios sigue contendiendo (Profetas y reyes, p. 126). A. W. Tozer, un predicador conocido del siglo XX (quien falleci en 1963), a menudo predicaba contra la adoracin al dios del entretenimiento, sugiriendo que no importa cunto traten de hacerlo, las iglesias no pueden competir con la idea que tiene el mundo del entretenimiento. Es la cruz de Jesucristo, dijo Tozer, no el entretenimiento, lo que ganar almas para Cristo. Ver A. W. Tozer, Tozer on Worship and Entertainment, pp. 108, 109. PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. En la clase, analicen las respuestas que dieron a la pregunta final del domingo. Cunto y cmo ha impactado tu sociedad en los conceptos que la iglesia tiene sobre los problemas morales actuales? 2. Las descripciones de la adoracin a Baal sugieren que era muy entretenido, lo que puede ayudar a explicar su popularidad. Cmo podemos restaurar el sentido de respeto y reverencia hacia Dios en nuestra adoracin en vez de estimular expectativas de ser entretenidas? 3. Cmo ha cambiado la Iglesia Adventista del Sptimo Da en los ltimos veinte aos? En tu opinin, de qu maneras ha cambiado hacia lo mejor y en que maneras, no? Si el tiempo durara, cmo piensas que ser la Iglesia Adventista del Sptimo Da dentro de veinte aos? Trata de imaginar cmo seran los servicios de adoracin en tu iglesia local. 4. Piensa en cun drsticamente cay en apostasa la nacin de Israel. Esto no sucedi de la noche a la maana. El diablo es paciente. Cmo podemos protegernos individualmente, y a la iglesia como un todo, de ir lenta pero seguramente por el mismo camino que Israel?

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Leccin.9

Para el 27 de agosto de 2011

no confiis en paLabras enGaosas: Los profetas Y La adoracin

Sbado 20 de agosto LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Isaas 1:11-15; 6:1-8; 44; 58:1-10; Jeremas 7:1-10; Miqueas 6:1-8.
PARA MEMORIZAR:
Y quin proclamar lo venidero, lo declarar, y lo pondr en orden delante de m, como hago yo desde que establec el pueblo antiguo? Anncienles lo que viene, y lo que est por venir (Isaas 44:7).

EL AUTOR RUSO IVN TURGNEV, en su historia Padres e hijos, pone las siguientes palabras en boca de uno de sus personajes: La vida de cada uno de nosotros pende de un hilo, un abismo puede aparecer debajo de nosotros en cualquier momento; no obstante, nos salimos de nuestro camino para fabricar toda suerte de dificultades para nosotros y arruinar nuestras vidas.Fathers and Sons, p. 131. Por supuesto, Dios ofrece un camino mejor para vivir. Nos ofrece la oportunidad de seguirlo, de amarlo, de adorarlo, y por ello nos ahorra muchos de los problemas que de otro modo nos acarrearamos. Pero solo profesar seguir al Seor no es de lo que trata la vida cristiana. Esta semana consideraremos lo que algunos profetas dijeron acerca de quienes pensaban que su adoracin al verdadero Dios, en el verdadero da sbado, era todo lo que importaba, sin importar cmo vivan durante la semana. Pero este es un engao, una manera de fabricar toda suerte de dificultades para nosotros.

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Leccin 9
MIL CARNEROS?

Domingo 21 de agosto

A diferencia de otras religiones, la Biblia ensea (en ambos Testamentos) que la salvacin es solo por gracia. Nada que hagamos puede lograr que seamos aceptados por Dios. Nuestras buenas acciones, por bien intencionadas que sean, aunque inspiradas por el Espritu, nunca podran salvar el abismo que el pecado provoc entre Dios y la humanidad. Si las buenas obras pudieran salvarnos y expiar el pecado, o si pudieran pagar nuestra deuda ante Dios, entonces Jess nunca habra tenido que morir por nosotros, y el plan de salvacin sera algo muy diferente de lo que es. Pero solo la muerte de Jess acreditada a nosotros por fe, solo la justicia de Cristo, que l logr en su vida, y que es dada a todos los que la aceptan, puede salvar al pecador. El pecado es contrario a los principios bsicos del gobierno de Dios, que est fundamentado en el amor y en la libertad de eleccin, y nada menos que la muerte de Cristo poda resolver el problema del pecado. La Biblia es clara: lo que nosotros decimos, hacemos y pensamos, todo tiene importancia, y estos pensamientos y acciones revelan la realidad de nuestra experiencia con Dios. Lee Miqueas 6:1 al 8. Qu punto plantea el profeta aqu, en relacin con el tema de los sacrificios (parte del servicio de adoracin en Israel), que es un smbolo del plan de salvacin? Cmo se aplican estas palabras a nosotros hoy? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Los que dicen ser hijos de Dios pero no muestran justicia y misericordia a sus conciudadanos actan por el espritu de Satans, no importa cun piadosamente se adhieran a las formas de la adoracin. Por otro lado, los que caminan humildemente con Dios no descuidarn la justicia y la misericordia, ni se burlarn de las formas apropiadas de adoracin. Dios busca verdaderos adoradores dispuestos a demostrar su amor por Dios con sus vidas obedientes y sus corazones humildes. Qu significan todas las oraciones correctas, los estilos correctos de adoracin, la teologa correcta, si la persona es arrogante, injusta y sin misericordia hacia otros?
Qu es ms importante: una teologa correcta o acciones correctas? Puedes tener una teologa correcta y, no obstante, tratar a otros en forma inadecuada? A qu te puedes aferrar si te ves revelado en los textos arriba citados? 102

Leccin 9
EL LLAMAMIENTO DE ISAAS

Lunes 22 de agosto

Mientras Oseas, Ams y Miqueas advertan a Israel de su peligro inminente, Jud pareca prosperar bajo el reinado de varios reyes buenos. El rey Uzas (tambin conocido como Azaras) era respetado entre las naciones por su sabio liderazgo (ver 2 Crnicas 26:1-15). Pero, como sucede a menudo, su xito fue su cada. La humildad fue reemplazada por el orgullo; y la devocin, por la presuncin (ver los versculos 16-21). La gente de Jud tambin pareca prosperar espiritualmente. Los servicios del Templo eran bien concurridos, con fervor religioso. No obstante, muchos de los mismos males que afligan a Israel corrompan a Jud. En ese momento el Seor llam a Isaas a su obra especial. Lee Isaas 6:1 al 8. Por qu crees que Isaas respondi as (versculo 5) al ver una visin de Dios? Qu importante verdad teolgica se revela aqu? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Trata de imaginarte la reaccin de Isaas al recibir esta revelacin de la gloria de Dios. De repente, ve sus propios pecados y los pecados de su pueblo frente a la pureza sin mancha y la santidad majestuosa del Dios todopoderoso. No es extrao que reaccionara como lo hizo! Alguien podra reaccionar en forma diferente? Aqu vemos una verdad fundamental con respecto al estado de la humanidad, en contraste con la santidad y la gloria de Dios. Vemos una actitud de arrepentimiento, una disposicin a reconocer la pecaminosidad propia y su necesidad de gracia. Piensa cmo seran nuestros servicios de adoracin si los adoradores sintieran haber estado en la presencia del Dios santo, quien nos hace conocer nuestra propia pecaminosidad, y la necesidad de su gracia salvadora y su poder purificador. Imagnate si los cantos, la liturgia, la oracin y la predicacin actuaran juntos de una manera que nos condujera a la fe, al arrepentimiento, a la purificacin y a estar dispuestos a clamar: Heme aqu, envame a m. De eso se trata la adoracin.

Imagnate parado en la presencia fsica de Jess. Cul sera tu reaccin? Qu diras? Qu haras? Qu opinas en relacin con su promesa registrada en Mateo 28:20? Qu significa para nosotros hoy esa promesa? 103

Leccin 9
NO MS VANAS OFRENDAS

Martes 23 de agosto

Es fcil olvidar que muchos de los escritos de los profetas del Antiguo Testamento fueron advertencias y amonestaciones al pueblo del Pacto de Dios, a los que eran su verdadera iglesia. Ellos profesaban seguir al verdadero Dios, tenan una comprensin bsica de las verdades bblicas (ms que sus vecinos paganos), y saban qu deban decir y hacer en la adoracin. No obstante, todo esto no era suficiente ni por lejos. Lee Isaas 1:11 al 15. Cmo entendemos que Dios, que instituy todos estos servicios, les estuviera diciendo esto? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Realmente, la respuesta se encuentra en los versculos que siguen (Isaas 1:16-18), y es casi similar a lo que vimos acerca de Miqueas. No hay dudas, la iglesia es para los pecadores: si tuviramos que esperar hasta ser perfectos antes de poder adorar a Dios, ninguno lo adorara. Pero la Biblia dice que Dios est ms interesado en cmo tratamos a los otros, especialmente a los dbiles e indefensos entre nosotros, que en toda suerte de ritos religiosos, aun los que l instituy. Lee Isaas 58:1 al 10. Qu est mal con el ayuno descrito aqu? De qu modo, dice Dios, el pueblo debera ayunar? Qu aprendemos de esto para nosotros, sea que ayunemos o no? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Ayunar es una forma de negacin propia, de la que habl Jess. Algunas clases de ayuno son solo una exhibicin vana, un sntoma de hipocresa, que codicia los privilegios de la obediencia mientras detesta sus responsabilidades. La negacin propia, motivada por el amor a Dios, ministra a los que tienen necesidad. Esta es la clase de ayuno (negacin propia) que honra a Dios; esta es la clase de vida que conduce a la adoracin que l no desprecia, una adoracin que muestra al pecador que, as como l ha sido el receptor de gracia y amor inmerecidos, tambin debe dispensar gracia y amor inmerecidos a otros. Esa es la clase de negacin propia que revela fe verdadera (Lucas 9:23), la negacin propia que est en el corazn de lo que significa ser un seguidor de Cristo.

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Leccin 9
PARA NADA ES DE PROVECHO?

Mircoles 24 de agosto

El autor sudafricano Laurens van der Post escribi, en cierta ocasin, acerca de lo que l llam la carga de la falta de significado, que sera esa sensacin que algunas personas tienen cuando, luego de que todo est dicho y hecho, se preguntan: qu signific la vida? Algn da estarn muertos, y cualquiera que los haya conocido estar muerto y, antes de mucho, el recuerdo de ellos habr desaparecido tambin. Entonces, qu pueden significar nuestras vidas? Cun fcil es sentir que lo que hacemos no tiene verdadero significado, ni importancia duradera y real. Lee Isaas 44. Luego, resume lo esencial de esos versculos, en lo que se relaciona con el tema de la adoracin y lo que la gente adora. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Isaas estaba escribiendo para su tiempo, cultura y pueblo, pero considera cun relevantes son esos principios para nosotros hoy. Dios es el Creador; l es nuestro nico Redentor; l puede salvarnos y, por eso, solo l es digno de nuestra adoracin y nuestra alabanza. Isaas se burla de los que crean dolos con sus propias manos, y luego se inclinan y los adoran, algo que para nada es de provecho. Y, por necio y ridculo que nos parezca esto, no estamos en peligro de hacer algo similar, al dedicar nuestras vidas, tiempo y energa a cosas que, al fin, para nada es de provecho, que no satisfacen las necesidades ms profundas del alma ahora, y que no pueden redimirnos al final del tiempo? Cun vital es que velemos y oremos; y que, como dijo Pablo, nos examinemos para ver si estamos en la fe (2 Corintios 13:5). La adoracin en sbado, si se hace correctamente, puede recordarnos de una manera especial por qu solo debemos adorar a Dios. La adoracin debera ser un momento que nos recuerde lo que realmente importa en la vida, lo que es temporal y lo que para nada es de provecho.

Es un peligro tener dolos como el dinero, el poder, el prestigio, etc. Qu peligro hay en hacer dolos de cosas como la iglesia, el pastor, nuestro propio ministerio, o aun nuestra fidelidad, nuestro estilo de vida o nuestra piedad? Piensa en esto con cuidado, y lleva tu respuesta a la clase el sbado. 105

Leccin 9
TEMPLO DE JEHOV... ES ESTE

Jueves 25 de agosto

El reino de Jud, en el sur, tena sus altibajos espirituales; tiempos de reforma y tiempos de apostasa directa. No obstante, muy a menudo, aun durante los peores momentos espirituales, haba una demostracin externa de piedad y de adoracin que no era aceptable a Dios. Cun cuidadosos necesitamos ser para no caer en el mismo engao nosotros mismos. Lee Jeremas 7:1 al 10. Qu tema encontramos repetido aqu, que hemos visto antes? Cmo podemos tomar los principios aqu presentados y aplicarlos a nosotros mismos en nuestro contexto actual? ______________________________________________________________. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Considera el versculo 4. En un sentido, los que hablaban tena razn. Este era el templo de Jehov, el lugar donde deba habitar el nombre de Dios, el lugar donde se realizaba el sistema de sacrificios que Dios mismo haba instituido, el lugar donde se enseaban las grandes verdades del sacrificio, la salvacin, la purificacin y el Juicio. Adems, este era el pueblo del Pacto. Su Dios era el verdadero Dios, y ellos tenan ms luz y ms verdades, corporativamente, que sus vecinos paganos que los rodeaban. Nada de esto puede ser discutido; sin embargo, Dios obviamente no estaba satisfecho con ellos ni con su adoracin. En realidad, cmo llam la frase: Templo de Jehov, templo de Jehov es este? Palabras de mentira! Eran engaosas, no porque ese no fuera el Templo de Jehov, sino porque la gente crea que sencillamente por ir al Templo de Jehov y adorar all estaba segura, estaba salvada, estaban haciendo todo lo que se requera de ellas.

Con toda la luz que se nos ha dado, de qu manera, como adventistas del sptimo da, estamos en peligro de incurrir en el mismo error que cometi ese pueblo? Piensa en posibles similitudes entre ellos y nosotros, y cmo podemos caer en la misma mentira. En qu posibles palabras de mentira podramos tener el peligro de confiar, que en la superficie son verdaderas (as como aquel era el templo de Jehov) y, no obstante, podran llevarnos a cometer los mismos errores presuntuosos? 106

Leccin 9

Viernes 26 de agosto

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee El llamamiento de Isaas, Ezequas, Librados de Asiria, Manass y Josas y Jeremas, Profetas y reyes, pp. 225-230; 245-251; 259-271; 281-288; 299-310. En los tiempos de Isaas, la comprensin espiritual de la humanidad se hallaba oscurecida por un concepto errneo acerca de Dios. [...] Los israelitas no tenan excusa por olvidarse del verdadero carcter de Jehov. Con frecuencia se les haba revelado como Dios misericordioso y clemente, lento para la ira, y grande en misericordia y verdad (Salmo 86:15) (Profetas y reyes, p. 231). En la visin que recibi Isaas en el atrio del Templo, se le present claramente el carcter del Dios de Israel. Se le haba aparecido, en gran majestad, el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo; sin embargo, se le hizo comprender la naturaleza compasiva de su Seor (Profetas y reyes, p. 233). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. En la clase, repasen las respuestas que dieron a la pregunta final del mircoles. Cules son algunas cosas buenas que podemos transformar en dolos? Cmo sabemos cundo algo se ha convertido en un dolo? 2. Medita en los problemas sealados en la seccin del jueves. Considera las cosas que estaba haciendo el pueblo, aun yendo todo el tiempo al templo de Jehov y adorando all (ver Jeremas 7:4), cosas que eran muy contrarias a la palabra revelada de Dios. Cmo podemos aprender a protegernos de caer en la misma trampa? Por qu la sencilla obediencia a la Palabra revelada de Dios desempea un papel tan importante en protegernos de toda suerte de engaos? 3. Piensa en los cultos de adoracin en tu iglesia local. Cuando sales de ellos, tienes un sentido de la majestad y el respeto debidos a Dios en contraste con tu propia pecaminosidad y necesidad de gracia? Si no es as, qu podra cambiarse a fin de ayudar a la iglesia como un todo, hasta cierto punto, a tener la experiencia que tuvo Isaas? (Ver la seccin del lunes.) Por qu eso es tan importante? 4. Cuntas cosas haces en tu vida que no son de provecho para nada? Cunto tiempo pasas, bsicamente, perdiendo el tiempo, haciendo cosas que en s mismas son intiles, vanas y de provecho para nada? Cmo puedes aprender a usar mejor el tiempo limitado que todos tenemos en esta vida?

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Leccin.10

Para el 3 de septiembre de 2011

La

ador acin: deL exiLio a La restaur acin

Sbado 27 de agosto LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Nehemas 1; Jeremas 29:10-14; Ezequiel 8; Daniel 3; Hageo 1; Zacaras 1:1-6.
PARA MEMORIZAR:
Sembris mucho, y recogis poco; comis, y no os saciis; bebis, y no quedis satisfechos; os vests, y no os calentis, y el que trabaja a jornal recibe su jornal en saco roto (Hageo 1:6).

ES DIFCIL PARA NOSOTROS a ms de mil novecientos aos de la destruccin del Templo de Jerusaln comprender cun importante era el Templo en la vida nacional y religiosa del pueblo judo. Era la culminacin de la adoracin, el centro de su identidad tnica y religiosa. Era donde Dios les dijo que morara y gobernara entre ellos, donde los seguidores de YHWH [Jehov] encontraban purificacin, perdn, gracia y reconciliacin. Como era la casa de Dios, muchas personas no creyeron las advertencias profticas de que sera destruido por Babilonia. Cmo podra Dios permitir que su sagrado Templo fuera destruido? Solo podemos imaginar el impacto cuando, como el profeta haba predicho, los babilonios lo destruyeron. Pero, en medio de la devastacin, Dios prometi que la Nacin sera restaurada; el templo, reconstruido e Israel recibira otra oportunidad de cumplir con su destino proftico. Consideraremos algunos de los problemas en la adoracin durante el tiempo del exilio y, luego, la restauracin prometida.

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Leccin 10
HIJO DE HOMBRE, HAS VISTO...?

Domingo 28 de agosto

La apostasa no sucede de la noche a la maana; pueblos enteros no se apartan de Dios en un da, una semana o un ao. El proceso es mucho ms lento; un pequeo cambio aqu, una pequea transigencia all; un poco menos de rigidez, para estar al da con los tiempos, o para acomodarnos a las tendencias de la sociedad y de la cultura. Poco a poco, y antes de mucho, una nacin entera hace cosas que una generacin o dos antes habran sido consideradas con horror. Eso sucedi con Israel y con Jud; lo mismo pas con el cristianismo primitivo, y puede pasar con cualquier iglesia, incluyendo la nuestra, si no guardamos celosamente las verdades y las prcticas que Dios nos dio. Mientras lees Ezequiel 8, nota que todo esto ocurra en el Templo que Dios haba instituido, y donde Dios haba prometido poner su nombre. Cmo poda la gente, y los lderes, haber cado en esa apostasa? Qu lecciones podemos aprender? ______________________________________________________________. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Los pecados secretos, consentidos por sacerdotes y ancianos, eran las abominables prcticas de adoracin de su cultura. Los que deberan haber conducido al pueblo de Dios en la verdadera adoracin la adaptaban a las costumbres pecaminosas de sus tiempos, trayendo las abominaciones de las culturas que los rodeaban al Santuario de Dios. Cun irnico es que solo la venida del ejrcito babilonio acabara con la profanacin del templo de Dios, y eso con su destruccin. Lee cuidadosamente Ezequiel 8:12. Qu razones usaban esos ancianos para justificar sus acciones? Qu pudo haberlos llevado a esa falsa conclusin? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Estas personas debieron de haberse apartado tanto de Dios que creyeron que l no las vea o que l no se preocupaba por ellas. Dios, quien haba mostrado su cuidado y su deseo de obediencia era ahora considerado como que haba abandonado la tierra? Cun cuidadosos necesitamos ser, porque el pecado endurecer nuestros corazones y envenenar nuestras mentes hasta que racionalicemos incluso las prcticas ms terribles.
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Leccin 10
ADORACIN DE LA IMAGEN

Lunes 29 de agosto

Como hemos sealado antes, la prueba final de los ltimos das tendr que ver con la adoracin (Apocalipsis 14:6-12). La humanidad estar dividida en dos campos: los que adoran al Creador, a aquel que hizo los cielos y la Tierra, y los que adoran a la bestia y a su imagen. Aunque esta secuencia en el cuadro proftico todava debe desarrollarse, se podra alegar que ya ahora todo el mundo est dividido en los dos grupos: los que son fieles a Dios y los que no lo son. No hay terreno intermedio: somos de un lado o, del otro. La historia de los tres jvenes hebreos en Daniel es muy notable. No es solo una historia dramtica de rescate sobrenatural de los fieles seguidores de YHWH. Llega a ser un smbolo de la prueba de adoracin que vendr sobre el mundo justo antes de la segunda venida de Cristo. Lee Daniel 3. Compara la adoracin de la imagen all con la adoracin de la imagen en Apocalipsis 14. Qu podemos aprender que puede ayudarnos a comprender el problema con respecto a la marca de la bestia? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El segundo Mandamiento, el que prohbe la idolatra (xodo 20:4-6), estaba en el centro del problema; el cuarto Mandamiento (xodo 20:8-11), el mandamiento del sbado, ser el problema exterior en los ltimos das. Es interesante que ambos mandamientos fueron cambiados y pisoteados por el poder de la bestia (ver Daniel 7:25). Ambos mandamientos estn vinculados directamente con la adoracin; el segundo prohbe la adoracin de dolos, mientras el cuarto indica por qu no adorar dolos, ya que el Seor de la naturaleza, no la naturaleza misma, es aquel que los cre y los redimi (ver tambin Deuteronomio 5:12-15). En ambos casos, adems, hay una entidad poltico/religiosa que desea la adoracin y la lealtad que se deben solo a Dios, y en ambos casos este poder est dispuesto a recurrir a la violencia a fin de obtener esa adoracin.

Piensa en lo que significa adorar algo. Es siempre equivocado adorar algo que no sea a Dios? Si no, por qu no? Podra haber algunas cosas que podemos adorar sin pecar, sin violar la Ley de Dios? Si es as, qu es? Si no, cmo podemos asegurarnos de que no estamos adorando ninguna otra cosa sino a nuestro Seor? 115

Leccin 10
MEDITAD EN VUESTROS CAMINOS

Martes 30 de agosto

Lee Jeremas 29:10 al 14. Qu nos indica este pasaje acerca del carcter de Dios? Qu esperanza podemos obtener, en nuestro propio contexto, de este pasaje? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Despus de setenta aos, como se haba profetizado, Dios comenz a restaurar a los exilados de nuevo en la Tierra Prometida. Israel deba recibir otra oportunidad de cumplir su destino proftico. En el centro de ese destino estaba, por supuesto, el Templo, el Santuario, el lugar donde todo el plan de salvacin se enseaba por medio de tipos y smbolos del servicio. Aqu estaba prefigurada la obra y la misin del Mesas, por medio del cual todo el mundo podra recibir la salvacin (ver Juan 3:16; 2 Corintios 5:19; Hebreos 8:1, 2). No obstante, la obra de reconstruir el Templo no fue tan fcil o tan rpida como debera haber sido. Fuerzas internas y externas se pusieron en el camino, y la obra se demor. Eso no era como Dios quera que fuera, y habl por medio de Hageo para dar a conocer al pueblo su desagrado. Lee Hageo 1. Qu ocurri aqu? Qu distrajo su atencin? Por qu es tan fcil hacer eso? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Cun fcil es permitir que trabajos mundanos, deseos seculares, aun necesidades terrenales se pongan en el camino de nuestras responsabilidades espirituales. Dios les hizo saber que nunca tendran verdadera satisfaccin aparte de su devocin a Dios y de la obra que les haba dado para hacer. Demasiado a menudo podemos cometer el mismo error a nuestro modo, al permitir estar tan atrapados en los caminos del mundo que descuidamos lo que debera ser primero y principal en nuestras vidas: nuestra relacin con Dios. Tal vez Dios nos est diciendo, ya sea en forma corporativa o individual, Meditad sobre vuestros caminos.

Medita en tus caminos. Qu dicen tus caminos, tus acciones, lo que haces y lo que no haces, acerca de tu relacin con Dios? De qu maneras podras ser culpable de las mismas cosas que haca el pueblo descrito aqu en Hageo? 116

Leccin 10
VUESTROS PADRES, DNDE ESTN?

Mircoles 31 de agosto

La reconstruccin del Templo tom unos veinte aos. Esdras 5:1 y 2 cuentan que Zacaras era uno de los profetas de Dios que les ayudaban. Enfatiza, como Hageo, la gloria que un da habitara el Templo. Pero, como suele suceder con la profeca, las promesas tienen condiciones. Los seres humanos, que tienen libre albedro, deben elegir obedecer a Dios, hacer lo que l ordena, no como un medio de salvacin sino para mostrar el fruto y los beneficios de la salvacin. La libertad humana es una suposicin implcita en todas las Escrituras. La gente tiene la opcin de elegir a quin servir y adorar, y el cumplimiento de las promesas depende de las elecciones que hagan las personas. La Biblia est llena de promesas para los que fielmente lo buscan y lo sirven. Lee Zacaras 1:1 al 6. Qu tema aparece aqu que se repite en buena parte de la Biblia? De qu modo la realidad de la libertad de la voluntad humana y de la libre eleccin se revela en estos textos? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Algunas de las palabras ms conmovedoras en este texto estn en el versculo 5: Vuestros padres, dnde estn? Es decir, aprende de los errores de los que vinieron antes de ti; aprende del pasado, y de lo que sucedi antes de ti. Aqu es donde interviene el ministerio del pastor en el plpito. El pastor, en su puesto proftico, puede sealar a la gente la conduccin de Dios, sus promesas, las condiciones de esas promesas. La predicacin de la Palabra no debe causar confusin teolgica o controversia sino ser cristocntrica, sealando lo que Dios ha hecho por nosotros, la condicin de que vayamos a l con fe y arrepentimiento. Eso es esencialmente lo que Zacaras le dice a la gente: arrepintanse, vuelvan de sus malos caminos, aprendan del pasado, y pongan su esperanza en Dios y en sus promesas para el futuro. Del mismo modo hoy, conociendo de lo que trataban los servicios del Santuario (la vida, muerte y el ministerio sumosacerdotal de Jess), deberamos ir a Dios y adorarlo con una actitud de fe, arrepentimiento y obediencia. Aunque la obediencia no nos salva, no hay salvacin sin ella, sin considerar cun fallada sea nuestra obediencia.

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Leccin 10
LA ORACIN DE NEHEMAS

Jueves 1 de septiembre

A pesar de todas las promesas de restauracin, las cosas no estaban bien en Jerusaln. La gente afrontaba obstculo tras obstculo, muchos de los cuales eran el resultado de su propia desobediencia. El profeta Nehemas, mientras serva al rey persa, recibi noticias de la situacin all, y respondi con ayuno, clamores y oracin. Su pasin y su preocupacin por la situacin claramente se revelan en el primer captulo del libro que lleva su nombre. Lee Nehemas 1 y su oracin en respuesta a lo que haba odo. Luego responde las siguientes preguntas: 1. Por qu Nehemas, quien hasta donde sepamos era fiel, se incluye entre aquellos que haban pecado contra Dios? Ver Daniel 9:5, 6. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 2. Qu clase de oracin es esta, y por qu esta clase de oracin es tan importante? Ver xodo 32:31-34; Santiago 5:16. ______________________________________________________________. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 3. De qu maneras se revela el carcter condicional de la profeca en esta oracin? ______________________________________________________________. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 4. Sobre qu base hace su apelacin a Dios en favor de su pueblo? En otras palabras, por qu debera Dios escuchar esta splica? Ver Gnesis 12:1-3; xodo 6:4, 5. ______________________________________________________________. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________
Escribe una oracin de intercesin por la Iglesia Adventista del Sptimo Da de hoy y trela a la clase el sbado, para comparar lo que escribas. Qu nos dicen nuestras respuestas acerca de cmo percibimos las diversas necesidades espirituales de la iglesia? Ms importante, cmo podemos ayudar a producir cualquier reforma que consideremos necesaria? 118

Leccin 10

Viernes 2 de septiembre

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee El retorno de los desterrados, Los profetas de Dios que les ayudaban, Esdras, sacerdote y escriba, Un despertamiento espiritual, Instruidos en la ley de Dios y Una reforma, Profetas y reyes, pp. 404-414; 415-426; 446-454; 455-463; 489-493; 494-501. El tiempo de angustia que espera al pueblo de Dios requerir una fe inquebrantable. Sus hijos debern dejar manifiesto que l es el nico objeto de su adoracin (Profetas y reyes, p. 376, la cursiva fue aadida). Existe un peligro constante de que los que profesan ser cristianos lleguen a pensar que, a fin de ejercer influencia sobre los mundanos, deben conformarse en cierta medida al mundo. Sin embargo, aunque una conducta tal parezca ofrecer grandes ventajas, acaba siempre en prdida espiritual (Profetas y reyes, p. 416, el nfasis fue aadido). En la obra de reforma que debe ejecutarse hoy, se necesitan hombres que, como Esdras y Nehemas, no reconocern paliativos ni excusas para el pecado. [...] ni cubrirn a este [el mal] con un manto de falsa caridad. [...] Recordarn, tambin, que el que reprende el mal debe revelar siempre el espritu de Cristo (Profetas y reyes, p. 498). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. Lee las oraciones de intercesin por la Iglesia Adventista del Sptimo Da que se escribieron en respuesta a la seccin del jueves. Qu podemos aprender de cada una de estas oraciones? Qu percibe la gente como la mayor necesidad de la iglesia en el momento actual? 2. Cules son algunas de las lecciones que podemos aprender de nuestros propios padres de la iglesia? Es decir, qu importantes lecciones espirituales puede ensearnos nuestra propia historia de los adventistas del sptimo da? 3. Cules son algunas maneras mediante las cuales nosotros, como iglesia, en nuestros esfuerzos por alcanzar a la cultura que nos rodea, estamos en peligro de comprometer verdades cardinales? Por qu a menudo estamos ciegos a ello cuando ocurre? 4. Aunque siempre existe el peligro de comprometernos en un intento de ser relevantes, tambin est el peligro de encerrarnos en creencias o prcticas que, tal vez, necesitan refinamiento o cambios. Cmo podemos saber qu es inmutable y no cambiable, en contraste con lo que puede y debe cambiarse con el tiempo?

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Leccin.11

Para el 10 de septiembre de 2011

en espritu

Y en verdad

Sbado 3 de septiembre LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Deuteronomio 11:16; Lucas 1:46-55; 4:5-8; 19:37-40; Juan 4:1-24.
PARA MEMORIZAR:
Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren (Juan 4:23).

COMO HEMOS VISTO, el mensaje del primer ngel es un llamamiento a proclamar el evangelio eterno. En el centro de ese evangelio est Jess, el Dios encarnado, quien con poder y medios que no podemos comenzar a captar vino a este mundo como un hombre. Piensa en esto: el Dios que hizo todo lo creado (Juan 1:1-3) lleg a ser humano, y entonces vivi una vida sin pecado, y se ofreci como un sacrificio por los pecados de la humanidad. Cuando consideras el tamao del cosmos, los miles de millones de galaxias, cada una compuesta por miles de millones de estrellas, es posible creer que Aquel que cre todo eso fue Jess? Es algo tan increble que apenas podemos abarcarlo. No es extrao que Pablo escribiera: Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios (1 Corintios 1:18). Con esta verdad ante nosotros, no es extrao que queramos adorar a ese Dios. Exploraremos temas de adoracin y alabanza como lo revela el ministerio del Creador encarnado, que tom sobre s la forma y la carne de lo creado.

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Leccin 11

Domingo 4 de septiembre

EL CANTO DE ALABANZA Y ADORACIN DE MARA Aunque Mara, la madre de Jess, ha sido tema de mucho inters religioso a lo largo de los siglos, la mayor parte de ese inters es tradicin derivada de una cantidad de fuentes que no estn basadas en las Escrituras. Sin embargo, en el tema de la venida de Cristo a la Tierra, Mara desempe un papel importante y central: en su seno estaba el Salvador del mundo milagrosamente concebido; en su seno creci hasta ser el nio Jess. Mirando hacia atrs con toda la ventaja del conocimiento y la luz que se nos da en el Nuevo Testamento, solo podemos maravillarnos por ese milagro. Aunque sin duda sabiendo que ella era parte de un evento increble que haba de tener consecuencias importantes para su pueblo, la joven Mara muy probablemente no tena una idea real de aquello en lo que participaba. Pero saba, lo suficiente como para poder maravillarse por las circunstancias sorprendentes que cambiaron tan radicalmente su vida. Lee Lucas 1:46 al 55, a menudo llamado el Canto de Mara. Cul es el trasfondo de este canto? Por qu lo canta ella? Qu elementos de alabanza y adoracin se revelan aqu? Qu aparece aqu que hemos tratado durante todo el trimestre? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Este canto de alabanza y adoracin est lleno de alusiones e imgenes tomadas del Antiguo Testamento, las nicas Escrituras que ella conoca. Aqu podemos verla dando gloria a Dios y reconociendo su conduccin, no solo en su propia vida, sino tambin en su propio pueblo. Su alusin a Abraham es claramente una referencia al pacto que Dios hizo con su pueblo; ella est alabando a Dios por sus promesas a ellos, y ve esas promesas como su esperanza y la esperanza de su pueblo para el futuro. Por mucho que ella no entendiera, saba lo suficiente como para ver la actuacin de Dios. Por eso, ella estaba agradecida y llena de adoracin.

Cunto de milagroso ves en tu propia vida? Podra ser que est all y, no obstante, t ests muy endurecido, muy cerrado, muy envuelto en ti mismo para verlo como deberas? 126

Leccin 11
ADORACIN Y SERVICIO

Lunes 5 de septiembre

Y le llev el diablo a un alto monte, y le mostr en un momento todos los reinos de la tierra. Y le dijo el diablo: A ti te dar toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque a m me ha sido entregada, y a quien quiero la doy. Si t postrado me adorares, todos sern tuyos. Respondiendo Jess, le dijo: Vete de m, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y a l solo servirs (Lucas 4:5-8). Imagnate a Jess, despus de cuarenta das de hambre, cansancio, negacin propia y privacin, ahora enfrentando las tentaciones abiertas y directas del diablo. No es difcil imaginar cun bellos debieron de haber aparecido a Jess todos los reinos de la tierra, con todo su poder y su gloria, en esta tentacin. Satans ha sido un maestro en hacer que las cosas de este mundo aparezcan tan encantadoras, tan placenteras, tan satisfactorias, que la gente rpidamente acepta el engao que este mundo presenta. Lee los versculos copiados arriba, en especial la respuesta de Jess. Qu quiso decir Jess al vincular los verbos adorar y servir? Cmo estn relacionados? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Por todo el Antiguo Testamento, los conceptos de adorar falsos dioses y servirlos estn ligados. No sea que alces tus ojos al cielo, y viendo el sol y la luna y las estrellas, y todo el ejrcito del cielo, seas impulsado, y te inclines a ellos y les sirvas, porque Jehov tu Dios los ha concedido a todos los pueblos debajo de todos los cielos (Deuteronomio 4:19; ver tambin 11:16; Salmo 97:7; Daniel 3:12). Bsicamente, sirves a quien adoras; por esto, es muy importante que adores solamente a Dios. Vemos aqu el punto vital acerca de la adoracin. Es difcil imaginar a alguien que adore a Dios con fe, humildad, amor y temor, y al mismo tiempo sirva a otros dioses, cualesquiera que sean las formas que adopten. La adoracin es, para nosotros, una proteccin contra la idolatra. Cuanto ms adoremos a Dios, aun en nuestras devociones privadas, mejor protegidos estaremos de servir al yo, al pecado y todo lo dems que lucha por lograr nuestro servicio.

Piensa en esta idea: servimos a lo que adoramos. Cmo has visto que este principio se manifest en tu propia vida? Cmo puede tu experiencia de adoracin ayudar a mantenerte centrado en servir nicamente a Dios? 127

Leccin 11
ADORAR LO QUE NO SABES

Martes 6 de septiembre

Como vimos, Dios instituy para Israel las profundas formas de adoracin, pero no eran las formas lo que le interesaba a Dios. Las formas, las tradiciones y las liturgias eran todos medios para un fin, y ese fin era que la persona se entregara en cuerpo y mente a su Creador y Redentor. Sin embargo, es ms fcil hacer de nuestra religin una serie de frmulas, tradiciones y actos exteriores que morir cada da al yo, y entregarse con fe y humildad a Dios. Esto seguramente ayuda mucho a explicar por qu la Biblia ocupa mucho espacio en tratar los casos de aquellos cuyos corazones no estn bien con Dios, sin tomar en cuenta cun correctas sean sus formas de adoracin. Esto, tambin, era un problema del que se ocup Jess cuando estuvo aqu en la carne. Lee Juan 4:1 al 24. Qu punto importante acerca de la adoracin present Jess a la mujer samaritana en el versculo 21? Por qu la estaba desviando de los lugares especficos de adoracin? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Al sealarle algunos de sus ms profundos secretos, Jess obtuvo la atencin de la mujer. Luego le seal algo mejor de lo que ella tena. Jess us la poderosa frase: Mujer, creme a fin de mostrarle que la verdadera adoracin iba mucho ms all de lo exterior y de los lugares de adoracin. Este monte era el monte Gerizim, donde los samaritanos haban construido un templo. Por supuesto, eso sera lo que se esperara que un judo le dijera a un samaritano. Pero Jess no se detuvo all. Incluy aun a Jerusaln, el lugar del Templo sagrado que l mismo haba escogido. As, temprano en su ministerio terrenal, Jess estaba sealando lo que ms tarde dijo con referencia al Templo: No quedar aqu piedra sobre piedra, que no sea derribada (Mateo 24:2). Jess haca esto para darle a la mujer el agua viva (Juan 4:10), que es l mismo. Quera que ella viera que una relacin personal con Dios es el fundamento de la adoracin, y no las formas y las tradiciones de su fe, que se haban desviado de la verdadera religin de los judos. Con su referencia a Jerusaln (Juan 4:21), l estaba sealando algo aun ms all del sistema de sacrificios y de adoracin que l mismo haba creado.
De qu maneras todos los aspectos de tu experiencia de adoracin pueden ayudarte a profundizar tu relacin con Dios? 128

Leccin 11
LOS VERDADEROS ADORADORES

Mircoles 7 de septiembre

Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren (Juan 4:23). Despus de apartar la mente de la samaritana de los lugares especficos de adoracin y de hablarle de la superioridad de la fe juda por sobre la de ella, Jess le habla a la mujer de los verdaderos adoradores. En el versculo 21, Jess dijo que la hora viene cuando la gente no adorar ni en ese monte ni en Jerusaln; sin embargo, en el versculo 23 dice que la hora ahora es, en que todos los verdaderos adoradores adorarn en espritu y en verdad. Es decir, no miran hacia alguna gloria pasada ni a algn evento futuro. Ms bien, ahora es el tiempo de dar a Dios la adoracin que merece y, por medio de esa experiencia, aceptar el amor, la gracia y la salvacin que l ofrece. Jess dijo que todos los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad. Qu representan esos dos elementos, y cmo aplicaremos esto a nuestra experiencia de adoracin actual? Ver tambin Marcos 7:6-9. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Jess nos llama, aqu, a una forma equilibrada de adoracin: una adoracin que fluye del corazn, sincera y profunda, que resulta del amor y el temor a Dios. No hay nada malo con las emociones en la adoracin, y ya que debemos amar a Dios (1 Juan 5:2; Marcos 12:30), cmo se puede separar eso de las emociones? Dios tambin quiere que lo adoren en verdad. Dios ha revelado su voluntad, su verdad, su ley: l espera que creamos y obedezcamos. Los verdaderos adoradores amarn a Dios, y procurarn servirlo, obedecerle y hacer lo que es correcto. Pero cmo pueden saber qu es lo correcto sin conocer la verdad acera de la fe, la obediencia, la salvacin, etc.? La idea de que las creencias no importan, sino que solo importa un espritu sincero, est mal dirigida. Las creencias correctas no salvan, pero nos darn una comprensin del carcter de Dios, y eso debera ayudarnos a amarlo y servirlo ms todava.

Es tu adoracin ms espritu que verdad o ms verdad que espritu? Cmo puedes aprender a incorporar y equilibrar ambos aspectos de la adoracin? 129

Leccin 11
ADORAR A SUS PIES

Jueves 8 de septiembre

A lo largo de la historia del cristianismo, la iglesia se ha dividido sobre el tema de la divinidad de Cristo. Fue Jess verdaderamente Dios eterno, uno con el Padre desde la eternidad? O fue creado ms tarde, y lleg a la existencia por medio del poder creativo del Padre? Temprano en nuestra iglesia, existi alguna confusin en cuanto a este asunto, y Elena de White hizo muy claro, hace aos, cul era su posicin, que, como iglesia, hemos aceptado plenamente hoy. Y ser llamado su nombre Emmanuel [...]. Dios con nosotros. La luz del conocimiento de la gloria de Dios se ve en el rostro de Jesucristo. Desde los das de la eternidad, el Seor Jesucristo era uno con el Padre; era la imagen de Dios, la imagen de su grandeza y majestad, el resplandor de su gloria. Vino a nuestro mundo para manifestar esta gloria. Vino a esta tierra oscurecida por el pecado para revelar la luz del amor de Dios, para ser Dios con nosotros. Por lo tanto, fue profetizado de l: Y ser llamado su nombre Emmanuel (El Deseado de todas las gentes, p. 11). Qu nos ensean estos textos acerca de la divinidad de Cristo? Mateo 2:11; 4:10; 9:18; 20:20; Marcos 7:7; Lucas 24:52; Juan 9:38. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Jess fue muy claro en su respuesta a Satans (Mateo 4:10), que solo se debe adorar a Dios. Esto lleva a un punto importante: Cristo nunca rehus la adoracin de la gente. No hay ningn ejemplo en el que la gente lo haya adorado y Jess les dijera: No me adoren a m, dirijan su adoracin solo hacia el Padre. De hecho, lo opuesto es el caso. Lee Lucas 19:37 al 40. Qu nos indica la respuesta de Jess a los fariseos acerca de su actitud hacia los que lo adoraban? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El punto aqu es para reiterar el mismo tema: Jess debe ser el centro y el foco de toda nuestra adoracin. Cada canto, cada oracin, cada sermn, todo lo que hagamos, debe dirigir nuestras mentes hacia Cristo, el Dios encarnado que se ofreci a s mismo como sacrificio por nuestros pecados. La adoracin que nos deja con un sentido de respeto, amor y reverencia por nuestro Seor es adoracin que sin duda es agradable a Dios.
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Leccin 11

Viernes 9 de septiembre

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee Dios con nosotros, El Deseado de todas las gentes, pp. 11-18. Los hombres no se ponen en comunin con el Cielo visitando una montaa santa o un templo sagrado. La religin no ha de limitarse a las formas o ceremonias externas. La religin que proviene de Dios es la nica que conducir a Dios. A fin de servirlo debidamente, debemos nacer del Espritu divino. Esto purificar el corazn y renovar la mente, dndonos una nueva capacidad para conocer y amar a Dios. Nos inspirar una obediencia voluntaria a todos sus requerimientos. Tal es el verdadero culto. Es el fruto de la obra del Espritu Santo (El Deseado de todas las gentes, p. 159, la cursiva fue aadida). l mismo, que era igual a Dios, actu como siervo de sus discpulos. [...] Aquel ante quien toda rodilla ha de doblarse, aquel a quien los ngeles de gloria se honran en servir, se inclin para lavar los pies de quienes lo llamaban Seor (El Deseado de todas las gentes, p. 604). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. Los lderes religiosos de los das de Cristo pretendan conocer las Escrituras pero pasaban por alto el mayor milagro de la historia, el nacimiento del Mesas. Entretanto, los sabios del Oriente vinieron buscndolo en el lugar correcto, en el momento correcto. Qu importancia tiene esta historia para nosotros como cristianos de hoy, y como iglesia? Cmo podemos evitar los errores del pueblo de los das de Cristo, al ver que las profecas de los ltimos das se estn cumpliendo? 2. Hablando de la divinidad de Cristo, por qu es tan importante para nuestra fe y nuestra adoracin? Qu perdemos si, de alguna manera, hacemos de Cristo otra cosa que plenamente Dios? 3. Piensa otra vez en Mara y lo que debi de haber pasado por su mente con este giro de los eventos. Piensa en lo que ella no comprenda y cun difciles debieron de haberle parecido algunas de estas cosas (estar embarazada sin haberse acostado con ningn hombre ciertamente debi de haber sido muy estresante). Y, no obstante, aun en medio de todo esto, ella fue capaz de alabar a Dios y adorarlo, a pesar de tantas preguntas para las que no tena respuesta, tantos pensamientos molestos, tantas cosas desconocidas. Cmo podemos aprender a hacer lo mismo, es decir, adorar y alabar a Dios en medio de tiempos de incertidumbre y cosas desconocidas? De hecho, por qu eso puede ser el mejor de todos los tiempos para estar, de todo corazn, en una actitud de adoracin?

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Leccin.12

Para el 17 de septiembre de 2011

La

ador acin en La iGLesia primitiva

Sbado 10 de septiembre LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Hechos 1:1-11; 2:1441; 17:15-34; 18:1-16; 1 Corintios 13.
PARA MEMORIZAR:
Si yo hablase lenguas humanas y anglicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o cmbalo que retie (1 Corintios 13:1).

POCO DESPUS DE QUE CRISTO regres al cielo, la iglesia primitiva comenz a expandirse y a crecer. Al principio, eran casi exclusivamente judos los que aceptaban a Jess como el Mesas y se unan a los creyentes, pensando que el evangelio era solo para los judos. Esto muestra cunto tenan que aprender todava. En Pentecosts, despus de la predicacin de Pedro y su llamado ante una multitud de judos (Hechos 2), los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas (Hechos 2:41). Este texto muestra la falacia de la idea de que todos los judos rechazaron a Jess. Pero estaramos equivocados si mirramos a la iglesia primitiva como un tiempo idlico de adoracin y alabanza. Aunque el contexto era diferente, la iglesia primitiva luch con algunos de los mismos problemas con que luchamos hoy, problemas que se relacionaban con su fe, incluso la adoracin. Esta semana consideraremos algunos casos de esos das tempranos del cristianismo y de los desafos que la iglesia afront al crecer, y aprenderemos las cosas buenas y cmo evitar las malas.

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Leccin 12
MUCHAS PRUEBAS

Domingo 11 de septiembre

Desde el punto de vista humano, el ministerio terrenal de Jess no pareci muy exitoso. Aunque atrajo a muchos seguidores, no atrap a las masas. Muchos lderes lo rechazaron y los romanos lo crucificaron, haciendo que sus discpulos ms cercanos se esparcieran y huyeran. Sus seguidores vean bastante difciles las cosas hasta su resurreccin. Luego, en Pentecosts, de repente los discpulos encontraron nuevo valor para proclamar a su Maestro crucificado como el Mesas de Israel. Solo despus de la resurreccin de Jess la iglesia temprana comenz a surgir. Lee Hechos 1:1 al 11. Qu verdades importantes encontramos aqu acerca de la segunda venida de Cristo, el bautismo, el Espritu Santo y la misin? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Considera especialmente los versculos 3 al 6. Qu nos muestra esto acerca de cunto tenan todava que aprender? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Muy interesante es el versculo 3, donde Lucas afirma que Jess les present muchas pruebas (BJ). Algunas versiones usan la frase pruebas indubitables (RVR), dando tal vez demasiado nfasis al tema. Otra traduccin dice pruebas convincentes (NVI). El punto, aqu, es que los creyentes en Jess tuvieron evidencias poderosas, pruebas, de que Jess era el Mesas. Al considerar la tarea que les dej, podan acobardarse por la oposicin que encontraran; por eso necesitaban pruebas. Las buenas nuevas son que el Seor nos dar las razones que necesitemos para tener fe, para creer en cosas que no comprendemos plenamente. Como vemos, los discpulos todava no comprendan plenamente las intenciones del Seor con respecto a la nacin de Israel, aun despus de haber estado con Jess. Necesitamos aprender a adorar, a alabar y a obedecer al Seor, aunque no lo comprendamos.

Piensa acerca de las evidencias que tenemos para nuestras creencias, en todas las buenas razones para la lgica de nuestra fe. Tambin nota el uso de la palabra fe. Qu implica la fe? Es decir, qu buenas razones tienes para tener fe, una creencia que no comprendes del todo? 138

Leccin 12
LA PREDICACIN DE LA PALABRA

Lunes 12 de septiembre

Una gran parte de la tradicin protestante acerca de la adoracin ha sido la predicacin de la Palabra. Una sagrada responsabilidad recae sobre quienes tienen la tarea de ensear, predicar, exhortar y animar. La msica, la liturgia, la oracin, la Cena del Seor y el lavamiento de los pies, todos tienen su lugar, pero, tal vez, nada es ms importante que lo que se predica desde el plpito durante la hora de adoracin. Lee el sermn de Pedro el da de Pentecosts (Hechos 2:14-41). Cun importantes son los temas de las Escrituras, las doctrinas, la profeca, Cristo, el evangelio y la salvacin expresados por Pedro, y por qu son tan esenciales en la predicacin? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Qu experiencia habr sido escuchar al pescador Pedro predicar con tanto poder y autoridad! Sus palabras no mostraron vacilacin, ni ninguna duda, sino ms bien revelaron que el Espritu estaba trabajando por medio de l. En toda su homila, Pedro no vacila sino que usa las Escrituras (entonces, solo el Antiguo Testamento) y predica con poder el evangelio de Jesucristo, el crucificado y resucitado Mesas, quien ahora est exaltado por la diestra de Dios (Hechos 2:33). Es sorprendente cmo en un discurso tan breve cubre una gran cantidad de informacin, desde el derramamiento del Espritu Santo, hasta el arrepentimiento y la segunda venida de Cristo. Cul fue el resultado de la predicacin en este culto de adoracin? Ver Hechos 2:41. Qu podemos obtener de este hecho para nosotros mismos y para nuestros cultos sabticos? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Sin duda, este habr sido un culto de adoracin muy especial. Pero, al mismo tiempo, tenemos las mismas promesas que ellos tuvieron. Tenemos la misma Biblia que ellos tuvieron (y ahora el Nuevo Testamento tambin) y el mismo Seor, que nos ofrece el mismo Espritu. Por qu, entonces, no tener cultos de adoracin con esa clase de poder que vemos aqu? Qu nos retiene?

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Leccin 12
PABLO EN EL AREPAGO

Martes 13 de septiembre

En los das de la iglesia primitiva vemos otro ejemplo del problema de la adoracin, y lo que la gente adoraba. Esta vez en el ministerio de Pablo cuando estuvo en Atenas, el lugar donde vivieron tres de los filsofos ms influyentes del mundo (Scrates, Platn y Aristteles). Qu audiencia diferente tuvo Pablo aqu de la que tuvo Pedro algunos aos antes, ante todos aquellos devotos judos en Jerusaln! Lee Hechos 17:15 al 34, el informe de la predicacin de Pablo en Atenas. Cun diferente fue el testimonio de Pablo a esta gente de lo que fue el de Pedro ante su audiencia en el da de Pentecosts? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Una de las diferencias obvias es que Pablo aqu no cit la Biblia, sino que cit a un autor pagano. Al mismo tiempo, Pablo apel a la lgica y a la razn: miren al mundo creado, deca l, y vern poderosas evidencias del Dios creador. Estaba usando una teologa natural, sealando al mundo natural como razn para creer en el Dios creador. Es interesante notar aqu el problema de la adoracin. Esas personas adoraban algo que no comprendan. Pablo procur tomar esa devocin y adoracin, alejarla de los dolos, y acercarlos al Dios viviente. Los seres humanos parecen tener una necesidad innata de adorar algo, alguna cosa, y Pablo aqu procur sealar lo nico realmente digno de adoracin. Cul era el problema real que tena esa gente, y por qu? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Al fin, la apelacin a la lgica, a la razn y a la teologa natural puede llevarnos solo hasta cierto punto. Pablo, en su testimonio, procur ensearles acerca del arrepentimiento, el Juicio y la resurreccin, enseanzas que necesitan ser tomadas por fe. Por eso, no tuvo mucho xito con ellos. Aunque hubo algunos conversos, la mayora pareci regresar a adorar lo que es vano, intil e incapaz de salvar.

De qu maneras pueden nuestros cultos de adoracin alcanzar mejor a quienes no tienen una base bblica, que no tienen las mismas premisas que nosotros? Qu podemos hacer para que nuestros cultos de adoracin sean ms aceptables para quienes buscan a Dios? 140

Leccin 12
ADORACIN CONTRA LA LEY

Mircoles 14 de septiembre

La adoracin no es solo lo que haces en la iglesia el sbado. La adoracin abarca aspectos de toda nuestra fe: lo que creemos, lo que proclamamos, cmo actuamos. En el centro de la adoracin debe estar la idea de que el Seor es nuestro Creador y Redentor. Toda la adoracin debe fluir de esta verdad fundamental y sagrada. La adoracin es principalmente acerca de Dios y las acciones de Dios en la historia. La adoracin autntica debera atraernos a un caminar ms cerca del Seor. Debera conducirnos a un sentido de respeto, reverencia, arrepentimiento, y amor por l y por los dems. Aunque debemos estar pensando en el Seor (Lucas 21:36; Salmo 1:2), el tiempo de adoracin debera ser algo especial. Pero no podemos depender solo de la iglesia o de los lderes para proveernos esa clase de experiencia, por mucho que se empeen. Al fin, se reduce a nosotros mismos y a la actitud que llevamos a la iglesia el sbado. Como hemos visto, la adoracin es un medio para un fin, no un fin en s mismo. Nuestra adoracin no nos salva; ms bien, es una respuesta por haber sido salvados. Lee Hechos 18:1 al 16. Qu acusacin le hicieron a Pablo, y qu nos dice esto acerca de la adoracin? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Sorprende que Pablo fuera acusado de persuadir a la gente hacia una clase diferente de adoracin, una adoracin contra la ley (versculo 13). (Aun los judos que crean en Jess planteaban una acusacin similar contra Pablo.) Vemos, en Hechos 18, que estas personas estaban tan atrapadas en la tradicin, tan atrapadas en cmo se hacan las cosas en lo pasado y en las formas de la adoracin, que cuando Pablo les present a aquel a quien adoraban sin saberlo, aquel a quien todos los cultos de adoracin apuntaban, ellos rechazaron lo que l les dijo. Tan aferrados estaban a la ley misma que dejaron de ver a aquel a quien la ley sealaba. Hoy, aunque nuestras circunstancias son radicalmente diferentes de las de Pablo, necesitamos ser cuidadosos de no permitir que nuestras formas y tradiciones se nos crucen en el camino de lo que realmente trata nuestra fe. Cualquier adoracin que no nos conduzca directamente a la cruz est desviada.

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Leccin 12
EL AMOR CONQUISTA TODO

Jueves 15 de septiembre

Es muy fcil, desde nuestra perspectiva hoy, mirar hacia atrs, a la iglesia primitiva, como una especie de modelo de armona y paz, un ejemplo de lo que trataba la verdadera adoracin. Desgraciadamente, la historia del Nuevo Testamento es muy similar a la del Antiguo Testamento: ambas muestran cun lejos hemos cado. Toma, por ejemplo, la iglesia de Corinto, que Pablo estableci en su segundo viaje misionero. Era un centro comercial, conocido por su lujo y su riqueza; pero Corinto era tambin uno de los centros de religiones sensuales y degradantes de la poca. La influencia de esta cultura, la inmoralidad y la disensin haban invadido la iglesia. Y, aunque esto era malo, no era el nico problema que tenan. Pablo menciona otros problemas que estaban dividiendo a la iglesia: la idolatra (1 Corintios 10:14) y, al parecer, un nfasis exagerado en los dones, especialmente el mal uso del don de lenguas por motivos de satisfaccin propia (1 Corintios 14). En medio de su discurso a los corintios, con todos sus problemas, Pablo les presenta el famoso captulo de 1 Corintios 13. Cul es el mensaje esencial all? Pero, ms importante, cmo podemos aplicar esto hoy a nuestras vidas y a la adoracin? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Pablo sugiri que ninguna profesin que hagamos, ningn milagro poderoso, ningn don carismtico, ninguna piedad o celo, nos beneficiarn a menos que el corazn est lleno de amor a Dios, confirmado por el amor de los unos a los otros. Esto, dice Pablo, es el don mximo que deberamos buscar, que no puede ser sustituido por nada menor. Los dones espirituales son tiles. Los cristianos deberan usar sus dones para honrar a Dios y edificar a la iglesia en unidad. Pero ningn don nunca debe ser usado para exhibicin del yo, para la ganancia personal o para realizar actos desordenados en la adoracin. Una iglesia llena de cristianos amantes y consagrados ejercer una influencia que se extender mucho ms all de los cultos de adoracin semanales.

Cunto de tu propio tiempo y energa empleas en procurar ministrar a otros? A cunto de tu yo ests dispuesto a renunciar para el bien de otras personas? No es tan fcil, verdad? 142

Leccin 12

Viernes 16 de septiembre

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee Pentecosts, El don del Espritu, Pablo exalta la Cruz, Corinto y Llamamiento a alcanzar una norma ms alta, Los hechos de los apstoles, pp. 29-38; 39-47; 166173; 200-209; 255-265. La santidad no es arrobamiento: es una entrega completa de la voluntad a Dios; es vivir de toda palabra que sale de la boca de Dios; [...] es caminar por fe [...] confiar en Dios sin vacilacin y descansar en su amor (Los hechos de los apstoles, p. 42). Cul fue la fortaleza de los que en tiempos pasados padecieron persecucin por causa de Cristo? Consisti en su unin con Dios, con el Espritu Santo y con Cristo. El vituperio y la persecucin han separado a muchos de sus amigos terrenales, pero nunca del amor de Cristo (Los hechos de los apstoles, p. 71). Los consagrados mensajeros [...] no permitan que ningn pensamiento de exaltacin propia echara a perder su presentacin de Cristo. [...] No codiciaban ninguna autoridad ni preeminencia (Los hechos de los apstoles, p. 172). l [Pablo] no entenda que la idolatra fuera solo la adoracin de dolos, sino tambin el egosmo, el amor a la comodidad, y la complacencia de apetitos y pasiones (Los hechos de los apstoles, p. 261). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. En la clase, hablen acerca de las razones que tenemos para la fe. Qu pruebas tenemos para lo que creemos? Qu evidencia racional y lgica tenemos que nos ayuda a afirmarnos en nuestras creencias? Al mismo tiempo, cules son los desafos a nuestra fe? En definitiva, aun a pesar de estos desafos, por qu creemos lo que creemos? 2. Piensa en algunos de los cultos de adoracin ms poderosos a los que has asistido. Qu los hizo tan especiales, tan poderosos? Qu elementos en particular marcaron la diferencia? Cmo podran esos elementos ser trados a la adoracin en tu iglesia local, si no estn ya en ella? 3. En nuestros cultos de adoracin, qu cosas podran realmente impedir nuestra visin de Cristo y de la cruz? Cmo podemos asegurarnos de no permitir que esto ocurra? 4. Medita en 1 Corintios 13. Qu pasos concretos podra dar tu iglesia para manifestar el amor del que habla Pablo aqu?

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Leccin.13

Para el 24 de septiembre de 2011

La

adoracin en eL

apocaLipsis

Sbado 17 de septiembre LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Job 42:1-6; Apocalipsis 1:13-18; 13; 14:6-12; 19:1-5.
PARA MEMORIZAR:
Y cantaban un cntico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie poda aprender el cntico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra (Apocalipsis 14:3).

POCOS LIBROS DE LA BIBLIA contienen tanto misterio y fascinacin como el Apocalipsis. Est lleno de imgenes increbles de bestias y dragones, fuego, terremotos, plagas, ejrcitos, ranas, ciudades y estrellas que caen, etc. Y, no obstante, en medio de todo el drama, el tema que aparece repetidamente es la adoracin. Sea al tratar con la crisis final con respecto a los que adoran a la bestia y a su imagen, o al revelar seres en el cielo que cantan alabanzas a Dios, el Apocalipsis vuelve una y otra vez a la adoracin: adoracin a aquel que vive por los siglos de los siglos (Apocalipsis 5:14), adoracin a aquel que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder, y has reinado (Apocalipsis 11:17), y adoracin a aquel que ha de recibir la gloria y la honra y el poder (Apocalipsis 4:11). En pocas palabras, el Apocalipsis revela lo que hemos estado considerando todo este trimestre: que solamente el Seor, nuestro Creador, nuestro Redentor, nuestro Juez, es digno de nuestra adoracin y alabanza.
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Leccin 13
CA A SUS PIES COMO MUERTO

Domingo 18 de septiembre

Tal vez una de las mayores revelaciones que se nos ha dado de la majestad y el poder de Dios nos ha llegado por la astronoma. La mayora de los antiguos no tena idea del tamao y la expansin del cosmos. En el siglo XX, con los increbles avances de diversos telescopios, se nos ha dado una visin del universo que habra dejado atnitos a la mayora de los antiguos. De hecho, nosotros mismos estamos atnitos por l, por su tamao, por las distancias, y por el increble nmero de galaxias y de estrellas. Apenas podemos alcanzar a captar todo esto. Y aqu est lo asombroso: solo algo mayor que el cosmos pudo haberlo creado, del mismo modo que solo algo mayor que una pintura puede haber creado el cuadro. De este modo, el Dios a quien adoramos, el Dios a quien servimos, es el Creador del universo; de all que l es mayor que todo lo creado. Quines, entonces, somos nosotros en contraste con Dios? Lee Apocalipsis 1:13 al 18. Vemos la representacin de Jess que presenta Juan, como se le revel all. Cul fue su reaccin, y por qu reaccion de ese modo? Cmo se presenta aqu la cruz? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Lee Job 42:1 al 6. Cmo se compara la reaccin de Job con la de Juan? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Aunque ambos hombres recibieron solo una parte de la revelacin de Dios, lo que ellos vieron fue suficiente para humillarlos grandemente. Hubo temor, reverencia, respeto y un sentido de arrepentimiento en sus reacciones. Cmo podra no ser as? Estaban recibiendo una visin del Creador del universo; ms an, eran seres pecadores que reciban una visin de un Dios sin pecado y santo. Sin duda, su propia pecaminosidad, su propia injusticia, su propia inmundicia, se despertaron en ellos ante la presencia del Seor.

De qu modo nuestra adoracin debera despertar en nosotros una reaccin similar? Es decir, al recibir un sentido de la presencia de Dios, no deberamos humillarnos? Al mismo tiempo, cun crucial es que la cruz sea elevada antes nosotros como nuestra nica esperanza de salvacin! 150

Leccin 13
SANTO, SANTO, SANTO...

Lunes 19 de septiembre

Aunque el Apocalipsis guarda muchos misterios, el tema dominante es el de la adoracin. En toda la revelacin hay escenas de seres que adoran a Dios. Lee los siguientes textos y nota qu puedes aprender de ellos. Qu temas aparecen aqu que ya hemos visto a lo largo del trimestre? Apocalipsis 4:8-11 __________________________________________________ ____________________________________________________________________ Apocalipsis 5:8-14 __________________________________________________ ______________________________________________________________ Apocalipsis 7:9-12 __________________________________________________ ______________________________________________________________ Apocalipsis 11:15-19 ________________________________________________ ______________________________________________________________ Apocalipsis 15:1-4 __________________________________________________ ______________________________________________________________ Apocalipsis 19:1-5 __________________________________________________ ______________________________________________________________ De todo lo que el Apocalipsis puede ensearnos, una cosa debemos destacar: lo que sucede en la Tierra impacta en el cielo, y lo que sucede en el cielo impacta en la Tierra. El cielo y la Tierra estn ms cerca de lo que pensamos. Una y otra vez los seres en el cielo estn adorando a Dios por lo que l ha hecho en la Tierra. Adems, cules son los temas de alabanza y adoracin que se ven aqu? El Seor como Creador, el Seor como Redentor, el Seor como Juez. l es alabado por su santidad, por derramar su sangre, por su poder, por su fortaleza y por su honor. l es alabado por su justicia y su juicio, y por la salvacin que ofrece.

Piensa otra vez en el plan de salvacin, en lo que significa y lo que Dios nos ha dado por medio de l. No tenemos mucho para alabar a Dios? Cualesquiera que sean tus luchas, cualesquiera que sean tus pruebas, tmate tiempo cada da para alabar al Seor por todo aquello por lo que debes agradecerle. Esto cambiar tu vida. 151

Leccin 13
APOCALIPSIS 13

Martes 20 de septiembre

De la introduccin en adelante, hemos visto cmo la crisis final del ltimo tiempo se centrar en el tema de la adoracin. El problema de la adoracin no es un asunto pequeo. El destino eterno de las almas depende de l. Esta verdad vital llega a ser ms evidente cuando vemos lo que se desarrolla en Apocalipsis 13 y 14. Lee Apocalipsis 13 y responde las preguntas siguientes: 1. Cul es el contexto histrico de estos versculos? De qu hablan, histrica y profticamente? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 2. Cun a menudo el tema de la adoracin aparece aqu? Qu nos dice acerca de cun central es la adoracin? ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 3. En este captulo, dnde est el evangelio, la salvacin que Cristo nos ofrece? ______________________________________________________________. ______________________________________________________________ Desde el principio de la gran controversia, Satans ha procurado destruir la autoridad y el poder de Dios. La batalla que l comenz en el cielo ahora se est desarrollando en la Tierra. Este captulo muestra la obra del enemigo por medio de la historia, por medio de poderes presentados all, y cmo culminar en la crisis final que rodea el problema de la adoracin, ya que todos los que no adoren a la bestia y a su imagen afrontarn persecucin fsica y econmica. Aun cuando Satans sabe que est derrotado, que en la cruz todo termin para l, todava contina la lucha, y sigue procurando engaar a tantos como pueda, y lo har hasta el mismo fin. No obstante, tenemos Apocalipsis 13:8, que se refiere a Jess como el Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo; es decir, aun antes de todo esto, comenz sobre la Tierra el pacto eterno (Hebreos 13:20), que ofrece a todos los seres humanos la oportunidad de la salvacin. Los que realmente han aceptado esa salvacin, cuyos nombres estn en el Libro de la Vida, no adorarn a la bestia o a su imagen. Estarn adorando, en cambio, a aquel que nos lav de nuestros pecados (Apocalipsis 1:5) y sin duda harn lo mismo en el cielo.
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Leccin 13
APOCALIPSIS 14

Mircoles 21 de septiembre

Con qu se abre Apocalipsis 14? Una escena celestial, que muestra a los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra (versculo 3). Comienza con una visin del futuro, de cmo ser la vida para este grupo, cuando est delante de Dios en el cielo. Y, aunque el texto no lo dice, parece ser una descripcin de alguna adoracin celestial. De este modo, Apocalipsis 14 sigue con el tema de la adoracin que aparece en el captulo 13. Estas personas no adoraron a la bestia ni a su imagen, sino que se ven adorando a su Seor en el cielo. El captulo luego regresa a la Tierra, siguiendo donde el captulo 13 haba quedado, y muestra a quienes adoraban a la bestia y a su imagen, en contraste con los que no lo hacan; aquellos cuyos nombres estaban escritos en el Libro de la Vida. Lee Apocalipsis 14:6 al 12. Por qu estos textos son tan centrales para nosotros, como adventistas del sptimo da? Qu temas aparecen aqu que hemos considerado durante el trimestre? Por qu llamamos a estos versculos la verdad presente? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Estos versculos estn llenos de verdad: la Creacin, la Redencin, el Juicio, la salvacin, el evangelio, la obediencia, la fe, los Diez Mandamientos, la misin. Tambin aqu podemos ver la ms severa advertencia de toda la Biblia, que se centra alrededor de la adoracin: Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de da ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre (Apocalipsis 14:11). Como Adventistas del Sptimo Da, entendemos cun central es todo este problema del sbado del sptimo da, que est muy vinculado con la creacin y con la adoracin. Adoramos a Dios porque l es el Creador, y el sbado ha sido la marca o seal fundacional de su papel como Creador. Aunque todava no sabemos cundo ni cmo estos problemas llegarn a estar en primer plano, podemos estar seguros de que as ser. Cun vital es que estemos listos, no solo para mantenernos firmes en favor de la verdad, sino tambin para ser capaces de presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros (1 Pedro 3:15).

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Leccin 13
ADORA A DIOS

Jueves 22 de septiembre

Y yo Juan soy el que oy y vio estas cosas. Y despus que las hube odo y visto, me postr para adorar a los pies del ngel que me mostraba estas cosas. Pero l me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios (Apocalipsis 22:8, 9). Cul es el mensaje esencial aqu acerca de la adoracin? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Hemos visto ya que los seres humanos tienen una innata necesidad de adorar. Aqu Juan quiere adorar al mensajero celestial que le revel tanta verdad increble. Y, no obstante, se le dice que se detenga, y que adore a Dios. Esta no es la primera vez que l tuvo esa experiencia. En Apocalipsis 19:10, tambin se lo detiene y se le dice que adore a Dios. Nos recuerda las palabras de Jess a Satans: Al Seor tu Dios adorars, y a l solo servirs (Mateo 4:10). En ambos casos, Juan cay a los pies del ser a quien quera adorar, un smbolo de entrega, sumisin, y reverencia ante el objeto de adoracin. Cualquier otra cosa no es realmente adoracin, verdad? La adoracin no es solo lo que hacemos el sbado por unas pocas horas. Adorar es caer a los pies de nuestro Seor todo el tiempo. Tiene que ver con toda nuestra actitud y relacin con Dios. La adoracin es lo que debemos hacer 24 horas por da los 7 das de la semana; es vivir una vida de fe, de obediencia y de entrega al Seor. La adoracin es poner a Dios como lo primero en todo lo que decimos, hacemos y pensamos. Adorar es cmo tratamos a otros, a quienes amamos y a quienes nos cuesta amar. La adoracin tiene que ver con obedecer los mandamientos, ministrar a quienes tienen necesidades. Tiene que ver con los que mueren al yo y proclaman el evangelio. Piensa en la creacin, piensa en el Dios que cre todo, que muri por los pecados de los que l haba creado, llevando en s el castigo que ellos merecan a fin de que estos seres no merecedores tengan la oportunidad de ser recreados en un cielo nuevo y una Tierra Nueva. Por cuanto Dios cre todo lo que existe, cualquier otra cosa que adoremos es sencillamente nuestra adoracin a dolos de una forma u otra, es adorar lo que no puede salvarnos. Con la imagen del Creador sobre la cruz, la pregunta es: Por qu quisieras adorar alguna otra cosa o persona?

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Leccin 13

Viernes 23 de septiembre

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee El conflicto inminente, El mensaje final de Dios y El fin del conflicto, El conflicto de los siglos, pp. 639-650; 661-670; 720-738. La adoracin es inclinarse ante nuestro Hacedor, reconociendo y aceptando su santidad y nuestra condicin de criaturas. Es someternos a su soberana, respondiendo a su presencia majestuosa.Richard M. Davidson, Worship in the Old Testament, p. 3. El salmista afirma: Servid a Jehov con temor [reverencia]; y alegraos con temblor (Salmo 2:11). En la adoracin reconocemos la majestad que nos llena de reverencia y el poder infinito del Rey; recordamos que nuestro Dios es fuego consumidor (Deuteronomio 4:24; Hebreos 12:29), que nos consumira de inmediato si no fuera por el sacrificio sustitutivo de Jess, quien fue consumido sobre el altar del Calvario en nuestro lugar. De este modo, nuestra adoracin mantendr un equilibrio entre la alegra y la reverencia. Ser un gozo santo [...] Nuestra adoracin debe tener una profundidad respetuosa [...] y, sin embargo, ser gozo vibrante.Davidson, Worship in the Old Testament, p. 30. Los redimidos entonan un canto de alabanza que se extiende y repercute por las bvedas del cielo. Atribyase la salvacin a nuestro Dios, que est sentado sobre el trono, y al Cordero (versculo 10 [de Apocalipsis 7]). [...] Entre toda esa muchedumbre, ni uno se atribuye a s mismo la salvacin, como si hubiese prevalecido por su propio poder y su bondad. Nada se dice de lo que han hecho o sufrido, sino que el tema de cada canto, la nota dominante de cada antfona, es: Salvacin a nuestro Dios y al Cordero (El conflicto de los siglos, p. 723). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. En la clase, analicen con ms detalles el plan de redencin, el milagro de la encarnacin, de la vida sin pecado de Jess y de su muerte en nuestro favor, y la promesa de su segunda venida. Por qu todo eso hace que Cristo sea digno de adoracin? 2. Cules son las maneras en que adoramos a Dios cuando no estamos en el culto en la iglesia? Si no estamos adorando a Dios todo el tiempo, podemos realmente adorarlo unas pocas horas el sbado? Analiza tus respuestas. 3. Cules son algunas de las cosas buenas que podramos tener el peligro de adorar?

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