LA ADROGACIÓN (ADROGATIO

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Hay dos clases de adopciones: 1. La adopción de una persona Sui Juris, que es la adrogación. 2. La adopción de una persona Alieni Juris, que es la persona propiamente dicha. De la Adrogación: Es probable que la adrogación sea el género de la adopción más antiguo. Sus formas y caracteres primitivos permiten considerarla contemporánea del mismo origen de Roma. Formas: La adrogación solo podía tener lugar después de una información hecha por los Pontífices, y en virtud de una decisión por los comicios por curias, populi auctoritate. Es en efecto un acto grave que hacía pasar a un ciudadano Sui Juris, Jefe de Familia, bajo la autoridad de otro jefe. El estado y la religión estaban interesados, puesto que podía resultar la desaparición de una familia y la extinción de un culto privado. Por eso era necesaria la información de los Pontífices, sobre la oportunidad de la adrogación. Si la opinión era favorable, la adrogación se sometía al voto de los comicios, y sancionada por su aprobación.

Y el adrogado forma parte desde entonces del culto privado del adrogante. Este cambio en su estado lleva consigo una modificación en su nombre: toma el nombre de la gens y el de la familia donde entra. Hacia la mitad del siglo III de nuestra era estas formas prescritas fueron reemplazadas por la decisión del emperador. . es por la decisión de los pontífices que la adrogación está en realidad consumada. Este cambio fue verdadero durante Dioclesiano.Por lo tanto solo podía tener lugar en Roma. haciéndose Alieni Juris. Efectos: El adrogado pasa bajo la autoridad paterna del adrogante y entra como agnado en su familia civil. Pero el voto de las curias que estaba representado por 30 lictores. Finalmente el adrogado. Desde entonces las mujeres también pudieron ser adrogadas. y la mujer que tenía in manu. adquiere su patrimonio el adrogante. donde se reunían las curias. solo tenía la importancia de una tradición. no siendo más que el cognado de sus antiguos agnados. Estas formalidades aún estaban en vigor durante la época clásica. Los descendientes sometidos a su autoridad antes de la adrogación. y las mujeres excluidas de estas Asambleas no podían ser adrogadas. desde entonces la adrogación se hizo por reescripto del príncipe. como lo prueban los textos de Gayo. siguen también la misma suerte. Pero Justiniano decidió que el adrogante solo tuviera el usufructo de los bienes del adrogado.

Los intereses del impúbero quedan protegidos aún después de la adrogación. puede. Sin embargo. desde que se hace púbero. como esta prohibición podía perjudicar los intereses de los pupilos. En primer lugar. porque se temiese que el tutor favoreciese la adrogación para librarse de la tutela. y si la adrogación no le es ventajosa. Eran estas las condiciones: 1. 3. Queda libre de este compromiso cuando el adrogado llega a la pubertad. Antonino el Piadoso la hizo desaparecer. pero con garantías especiales. debiendo enterarse estrictamente de la fortuna y edad del adrogante. primero por estar excluídos de los comicios por curias. Todos los tutores del impúbero deben dar su auctoritas. el adrogante debe prometer y garantizar devolver los bienes del adrogado. y después. por ser incapaz de apreciar reflexivamente las consecuencias de un acto tan grave para sí y para su familia. Los Pontífices hacen una información con una severidad especial. el impúbero podía ser adrogado por rescripto. dirigirse al magistrado y romperla y con sus bienes recuperar su calidad de sui juris. los impúberos no podían ser adrogados. Para proteger los derechos de los presuntos herederos del pupilo. 4. si este muere impúbero.De la adrogación de los impúberos: Durante largo tiempo. En virtud de una Constitución de este Emperador. . 2. si es honrado y la adrogación beneficia al pupilo entonces se realiza.

pero siempre influenciada y determinada por la decisión de los Pontífices. ha sido desheredado. la primera al adrogante si aceptada al futuro adrogado. . En la tercera etapa la adrogación se ejercía a través de un rescripto o voluntad imperial. la segunda al adrogado si aceptaba estar bajo la autoridad del adrogante y finalmente a los comicios por curias.Además. de ahí el nombre de Quarta Antonina. Conclusión: La adrogación se ejercía con intereses políticos y religiosos y su finalidad era la de perpetuar la grandeza de un nombre que inevitablemente iba a extinguirse. 2. Esta cuarta parte se le concede también. el adrogado. Entonces podemos distinguir 3 etapas de la adrogación de acuerdo a los cambios político-sociales ocurridos en Roma: 1. A la restitución de su patrimonio al estado en que estuviese antes de la adrogación. En la primera etapa: La adrogación estaba dirigida por el Colegio de Pontífices. así lo decidió Antonino el Piadoso. quienes hacían tres ruegos o preguntas. 3. 2. emancipado por el adrogante sin ninguna justficación tiene derecho a: 1. aún impubéro. Quarta Divi Pii. si quedando bajo la autoridad del adrogante. A la cuarta parte de la sucesión del adrogante. En la segunda etapa eran los comisios por curias los que presidían la adrogación. quienes daban su aprobación final. 3.