INTRODUCCIÓN

Nuestros abuelos o padres eran “hombres proveedores”; nuestras abuelas o madres, seguramente, amas de casa. En la actualidad muy pocos niños crecen en una familia de este carácter. Hoy asistimos a una diversidad cada vez mayor, de las formas de asociación entre la gente para compartir la vida y criar hijos. El incremento de familias mono parentales en la sociedad peruana ha ido en incremento durante las últimas décadas; debido a un sin número de factores que hasta la actualidad no se han podido manejar ni mucho menos identificar de manera estricta. Como sabemos desde tiempos memorables, se ha criticado a la madre soltera, en algunas ocasiones hasta discriminándola. Existen numerosos prejuicios sociales en los que antes de conocer las circunstancias, la mujer ha sido duramente criticada por tener uno o más hijos sin padre. No nos detenemos a pensar un momento en que esa madre soltera a quien tanto criticamos, está en una situación en la que obligadamente carga con la crianza de los hijos y la manutención de un hogar sin en el apoyo de un hombre. Muchas veces se les llama a los hijos por nombres no aceptables “hijos bastardos” usando ese nombre de una manera despectiva por el único pecado de no haber nacido dentro del acto del matrimonio, especialmente dado por “mujeres de la alta sociedad” y muchas veces, es tristemente dicho por mujeres cuya única diferencia es tener un esposo o el apoyo de un compañero. Pero detengámonos a pensar un momento en los actos heroicos que a diario vemos en esas madres solteras, afortunadamente las mujeres poco a poco ahora salen de sus casas a trabajar, a estudiar, y se realizan como mujeres, muchas veces por la necesidad, pero al llenar esta necesidad también se han dado cuenta que no necesitan de un hombre, para sacar a sus hijos y su hogar adelante. Por supuesto eso no le gustó a mucha gente, en especial a los hombres, el hecho de que la mujer se capacite para procurarse a sí misma y a su familia, muchas veces no es bien visto y se le ha conocido más comúnmente como la “liberación femenina” cuando la única liberación real, es la de no depender de un hombre muchas veces, maltratador a cambio de proveer lo que es más que obligación.

. PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN FACTORES QUE INFLUYEN EN EL INCREMENTO DE MADRES SOLTERAS EN EL AA. DE LA LOCALIDAD DE CASTILLA.HH. TACALÁ EN EL AÑO 2010.I.

lo que inevitablemente es necesario analizar para así poder conocer los factores que influyen en la incidencia de este problema. madre. que ofrecen a sus hijos o hijas una familia desarticulada donde las necesidades son medianamente cubiertas por la madre y que en muchas ocasiones este personaje se encuentra estresado o dentro de cuadros de depresión que son compartidos con los hijos o hijas y que además ofrecen un mundo lleno de inseguridades y en muchos casos de discriminación. Nos vemos preocupados por la situación que se presenta en aquellos hogares de madres solteras. ocasionando en los niños y niñas problemas con los que arrastran hasta su vida adulta y que detonan inesperadamente en el momento menos pensado.I. La comunidad peruana ha sufrido en los últimos años un incremento en el número de madres solteras. Dado que vivimos en una sociedad donde la familia es considerada el núcleo de la sociedad y que está constituida por padre.FORMULACIÓN DEL PROBLEMA.1. Debido a la necesidad que surge de conocer las causas del incremento en el número de madres solteras hemos creído conveniente plantearnos la siguiente pregunta: . hijos e hijas y otros familiares que están unidos por vínculos de sangre.

OBJETIVOS: GENERAL:  Identificar los factores que incrementan la presencia de madres solteras en la localidad de Castilla en los sectores de Tacalá. influyendo a la vez en la salud mental de los individuos. .¿QUÉ FACTORES QUE INFLUYEN EN EL INCREMENTO DE MADRES SOLTERAS EN EL AA. debido a que nos encontramos sumergidos en una crisis de valores en los que como vemos se presentan sucesos nunca antes vistos que atentan contra las normas éticas y la moral tradicional. TACALÁ EN EL AÑO 2010. escolar y cultural.3.HH. que conlleven a menguar la presencia de madres solteras en nuestra comunidad de castilla.JUSTIFICACIÓN. DE LA LOCALIDAD DE CASTILLA? I. Por ello es que realizaremos una recolección de datos in situ y analizaremos situaciones reales de las que extraeremos los factores que incrementan la presencia de madres solteras. para luego de conocerlas poder ejecutar actividades tanto en el ámbito familiar.2. I. Esta investigación tiene gran importancia en el análisis de la sociedad actual.

5. . INDEPENDIENTE: La evolución liberal de pensamiento en las generaciones.4.HIPOTESIS: - La pobreza y la falta de fuentes de trabajo. son unos de los grandes factores que influye en el incremento de madres solteras.  Ubicar las causas más frecuentes que contribuyen a la presencia de madres soltera en la localidad de Castilla. - El nivel profesional y el empoderamiento que ha alcanzado en la actualidad la mujer Castella hace que crea innecesaria la presencia del padre en el núcleo familiar.VARIABLES DEPENDIENTE: Madres solteras. La desarticulación del núcleo familiar en el que se desarrollan las personas fomenta la emulación de la vivencia y produce por ello la continuidad del estado de madres solteras. I.ESPECÍFICOS:  Conocer el número de madres solteras que se presentan en la localidad de Castilla en los sectores de Tacalá. en los sectores de Tacalá. I.

el hombre no era necesario para sacar adelante un hogar. — A partir de la mitad del s.1. MADRE SOLTERA: — La mujer que cumple llevar a cabo la crianza de los hijos y el manejo del hogar sin la compañía o apoyo de una pareja. . La mujer se dio cuenta de que en ocasiones. aunque con matices más suaves. CUERPO DE LA INVESTIGACIÓN: 2. incluso. En ciertas ocasiones se ha atribuido a este fenómeno el hecho de que haya aumentado la tasa de divorcio durante la segunda mitad del siglo pasado. estudiar y realizarse como personas. por decisión propia o circunstancias de su entorno. fenómeno conocido como la Liberación femenina.El trabajo asalariado y la aceptación ante la sociedad a las mujeres.XX. al islam. y que poco a poco ha ido llegando a diversas sociedades. las mujeres progresivamente empezaron a salir del hogar para trabajar. 2. y ella misma podía procurarse los medios para subsistir con sus hijos. El empoderamiento de la mujer en el mundo laboral. La pobreza y falta de fuentes de trabajo para mujeres con baja cultura.

2. 2.— En muchas sociedades actuales existe un cuerpo legal que elimina la discriminación hacia las madres solteras y sus hijos. — Desde 2001 muchos países ven aumentar el número de madres solteras de forma exponencial. Muchas de ellas acuden a la fecundación invitro. . y cada día la opinión de la sociedad en torno al tema se vuelve más abierta y receptiva. y otros. becas de estudio para los hijos. — De la misma forma. que incluyen ayuda estatal. e incluso algunos gobiernos nacionales (incluso de países del Tercer mundo) cuentan con programas de ayuda institucionalizada para hogares donde las mujeres son las jefas. pero también son el 10% de las adopciones. GÉNERO: Dorantes (citada en Arredondo. créditos bancarios para que las mujeres inicien pequeñas y medianas empresas. cada día es más común que una mujer decida establecer una familia sin la presencia de un hombre. 1997) menciona que el género se podría definir a partir de una simbolización o significación social o cultural en donde la sociedad determinada históricamente se construye y fabrica la idea de lo que deben de ser las conductas masculina y femenina.

y concluye que la asignación y adquisición de una identidad es más importante que la carga genética. como menciona Stoller (citada en Lamas. ritos y costumbres atribuidos a cierto género.- Con base en la perspectiva de género se trata de explicar que las diferencias entre hombre y mujer no se determinan en función del sexo sino del género ya que. sino de la distinta educación que se le da a cada sexo. • • • • El rechazo de la doble moral sexual La liberación de las mujeres sólo puede ser obra de mujeres La lucha por el principio "a todo trabajo igual. salario igual" La lucha contra la represión sexual y contra la violencia hacia las mujeres . 1986) lo que determina la identidad y el comportamiento de género no es el sexo sino el hecho de haber vivido las experiencias. y que el acceso de las mujeres a la instrucción debe prepararlas para asumir las funciones prohibidas para ellas por la sociedad. - Michael (1983) señala algunos aspectos a considerar para que los cambios deseados se den: • Aclarar que las diferencias entre hombres y mujeres no provienen de la naturaleza.

Para ello desempeña una función biológica de protección. No obstante.2. de esta manera a cada individuo desde que nace se le va creando una conciencia de acuerdo a su sexo. 2. papeles y adaptación social” La familia crea normas dentro de las relaciones familiares. se ha logrado que la mujer obtenga derechos que anteriormente no se le otorgaban. las actitudes que debe de tener. todo ello dependiendo de su sexo. creencias cuya principal fuente de transmisión es la familia. es decir. a la vez que realiza una función psicológica de construcción de identidades.• La lucha por la igualdad entre hombres y mujeres no es un tema reciente. Este modelo surge en el campo de la Psicología. no se han podido erradicar por completo creencias que colocan a la mujer en un segundo plano. la forma en la que se tiene que vestir. fue desarrollado a finales de la década de los años sesenta del siglo XX por . crianza y reproducción. FAMILIA: Guerra (1996) opina que la familia "Es un sistema cuya finalidad es transmitir pautas de civilización de una generación a otra. se va pensando en el trato que se le debe de dar. El Modelo Estructural permite estudiar la forma en la que se organiza el sistema familiar.

Por otro lado. el empoderamiento crea conciencia y significa que las mujeres deben modificar la imagen de sí mismas y las creencias de sus derechos y capacidades y desafíen los sentidos de inferioridad” Como se puede observar el término empoderamiento tiene como idea básica que se luche porque los grupos oprimidos. EMPODERAMIENTO: Stromquist (1997) indica que el empoderamiento es un proceso para cambiar la distribución del poder.3. como intento por explicar la relación entre el individuo y su contexto familiar. Si la subordinación ha sido vista por la ideología patriarcal como natural.Salvador Minuchin. tengan los mismos derechos y obligaciones que todas las . León (1997) habla de empoderamiento afirmando que "los procesos de empoderamiento son para las mujeres un desafío a la ideología patriarcal con miras a transformar las estructuras que refuerzan la discriminación de género. Se guía por algunos principios básicos: 2. En ese sentido. tanto en las relaciones interpersonales como en las instituciones de la sociedad. es difícil que el cambio parta. en especial las mujeres. Se busca que las mujeres reconozcan que hay una ideología que legitima la dominación masculina y que entiendan que esta ideología perpetúa la discriminación.

MUESTRA De 1200 habitantes de Tacalá. 3. MARCO METODOLÓGICO: 3. TIPO DE LA INVESTIGACIÓN Esta investigación es de tipo descriptiva.2.demás personas que ahora ostentan el poder y que no se les vea como subordinadas. DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN Esta es una investigación de campo. Se aplicó como instrumento de recolección de datos una encuesta.3. por medio de la cual se recogieron antecedentes y factores que influyen directa o indirectamente en la situación de las madres solteras. existen 100 madres solteras que se han convertido en nuestra población de estudio. 3. . 3. Para ello tienen que tomar parte activa en este cambio.1.

El nivel profesional y el empoderamiento que ha alcanzado en la actualidad la mujer castellana hace que crea innecesaria la presencia del padre en el núcleo familia. influyen en gran manera en el incremento de madres solteras. Esto es uno de los factores que tienen .CONCLUSIONES: Después de la investigación hemos llegado a las siguientes conclusiones: La pobreza y la falta de fuentes de trabajo.

La desarticulación del núcleo familiar en el que se desarrollan las personas fomenta la emulación de la vivencia y produce por ello la continuidad del estado de madres solteras. Madres Solteras Nombre: Edad: .poca influencia sobre la incidencia de madres solteras en la zona de Tacalá.

N° de hijos: DNI: Nivel educativo: Edad de inicio Sexual: Entorno Familiar: Trabajo estable: (si) (no) Servicios Sanitarios: (si) (no) Posee agua. luz: (si) (no) Maltrato físico: (si) (no) Maltrato Psicológico: (si) (no) Actividad en tiempo libre: Recibió información de planificación familiar (si) (no) .

(1971). — Minuchin.BIBLIOGRAFÍA — Juzgado de Paz de Tacalá. En: Hierro. El poder y la dominación en el matrimonio romántico. (1983). Poder y empoderamiento de las mujeres. — Batliwala. M. Traducción al español de Montes. (1997). (1996). G. . (Comp. — Guerra. (Comp. pp. Ámbitos de familia. En: Fuentes.). pp. — Comedores Populares del poblado de Tacalá. J. (1986). A. México: Facultad de Filosofía y Letras. M.. Kansas: H. El feminismo. Poder y empoderamiento de las mujeres. S. Departamento de Desarrollo Humano de la Universidad de Kansas. pp. — Arredondo. UNAM. Filosofía de la educación y género. adolescencia y género. Bogotá: Tercer Mundo. V. — Holl. Inc. México: Gedisa. (Comp. México: Sistema Nacional para el Desarrollo Integral. Mananging behavior.25-48.Castilla.Castilla. M. El género y el feminismo. En: León. — Michael. Estudios sobre las mujeres. México: Fondo de Cultura Económica. Enterprise. pp.). Familias y terapia familiar. (1997). y H. S.). 45-79. Infancia.). El empoderamiento en la teoría y práctica del feminismo. (Comp. — León. En: León. F. M. P. — Teniente Gobernador de Tacalá. (1997). — Fernández. 1-26. M. 63-67. 1-26. El significado de empoderamiento de las mujeres. T.Castilla. Nuevos conceptos desde la acción. Bogotá: Tercer Mundo. pp. Iruste. A. (1998).

M. pp. 1. J. Estructura familiar y problemas psicológicos. (Comp.— Montalvo. pp. Los derechos de las mujeres son derechos humanos: la agenda internacional del empoderamiento. En: León.). — Schuler. . 32-37. (1997). R. # 2. (1997). Poder y empoderamiento de las mujeres. Bogotá: Tercer Mundo. Psicología y Ciencia Social. 29-54. y Soria. M.

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