"Martn de la caridad"

Martn de Porres vivi 60 aos, de 1579 a 1639. Su padre fue Juan de Porres, espaol y su madre Ana Velsquez, panamea, "negra-libre". El color de la piel de Martn, delataba su origen y la inferioridad de su raza, segn los criterios racistas de los colonizadores. "A los negros -asegura R. Scheider- los capturaban en las costas de Guinea como si fueran animales, los hacnaban en los barcos y los negociaban en las Indias, como ocurre cada da ya cada hora", y los vendan en subasta pblica Los jvenes eran comprados a buen precio, y, por lo mismo, eran bien mejor tratados y cuidados, y llevaban el apellido de sus patrones. Para evitar que los esclavos pudieran escapar, los hacinaban en stanos inmundos y los marcaban quemndoles sus carnes con tocino derretido, con cera ardiendo, con brea o con hierro candente, Por otra parte, no les faltaban amos sin entraas de piedad, que los castigaban con crueldad; encadenndolos, condenndolos al cepo y negndoles el alimento necesario y los medicamentos, sobre todo, cuando enfermaban o llegaban a viejos. Frente a este drama tremendo qu pensara Martn de Porres? Qu hara para devolver a sus hermanos de raza, la esperanza de vivir con la libertad de los hijos de Dios, en su condicin de esclavos? Algunos testimonios nos lo pintan de cuerpo entero. Vemoslo. Martn, hizo donacin de s mismo al Convento de Santo Domingo, el 2 de junio de 1603, cuando contaba 24 aos de edad. En el ambiente conventual se les llamaba "donados". Hasta aquel da Martn, haba frecuentado el consultorio del Dr. Marcelo de Rivero y la farmacia de Don Mateo Pastor, con el propsito de aprender el arte de curar y preparar medicamentos, para socorrer a los enfermos y pobres. En el campo de la medicina, Martn no fue un emprico, antes de curar haca el diagnstico respectivo. Era lo que hoy llamamos "mdico de la vieja escuela". Saba curar todo mal: fracturas, hemorragias, fiebres malignas, infecciones. Despus de la jornada de cada da, Martn sala del consultorio del Dr. Marcelo y se iba "derechito" a las rancheras y galpones a continuar su obra de caridad con los esclavos, indios y pobres enfermos. Se podra decir con el Evangelio: "que estaba ocupado en las cosas de su Padre", sembrando la semilla de la salud y de la vida, y al propio tiempo, sembrando la semilla de la fe y de la esperanza, en el Seor de la Vida. Por aquellos aos, ya haba en Lima nueve hospitales, para cada categora social. Entre estos estaba el hospital de Santa Ana para los indios y el hospital de San Bartolom para los negros. Los indios y negros se resistan a entrar a estos nosocomios; porque, casi todo el que entraba all con sus propios pies, sala cadver. Por eso, preferan curarse o morir en sus ranchos o en los matorrales del ro Rmac, antes que ir a un hospital.

Martn conoca perfectamente esta situacin, y, siendo ya religioso, sala por las haciendas de Lurigancho, Amancaes, Limatambo, Surco y otros lugares aledaos, en busca de los enfermos, impedidos y pobres, y a todos los acoga bajo el manto de su caridad. Juan Velsquez de la Parra, asistente de fray Martn, a quien ense el oficio de barbero, nos ha dejado los ms bellos testimonios de su caridad. Dicho testigo inform al tribunal del Santo Oficio, bajo juramento, cmo fray Martn, todos los sbados, entregaba a 160 pobres, 400 pesos. Cmo consegua frazadas, camisas y ropa para los pobres: indios, esclavos y espaoles pobres; cmo preparaba los medicamentos y la forma cmo los aplicaba; cmo ayudaba con "la dote" a las jvenes pobres casaderas; cmo promovi la fundacin de la Escuela de Santa Cruz, para las nias abandonadas; cmo sembr manzanillas en los puquiales de los Amancaes y plant 700 olivares e higueras, en Surco, diciendo: "de aqu a dos o tres aos, los pobres que por aqu anduvieren, tendrn este refugio y comern de sus frutos". Tambin inform de sus penitencias y clamores por los pobres y enfermos; de su compasin por los delincuentes, y de su agilidad para trasladarse de un lugar a otro: 'Parecame que no andaba", declar. Otros declarantes informaron, asimismo, del don de la bilocacin que recibi del Seor, para volar, en alas de la caridad, a socorrer a los enfermos que le llamaban desde Angola, Mxico, Francia y otros lugares, sin salir de su convento de Santo Domingo de Lima. Realmente, fray Martn de Porres fue en vida un autntico samaritano. Martn no quera la muerte, ni por el hambre, ni por la enfermedad, ni por la violencia. Amaba la vida. Quera la vida. Defenda la vida. Dios tiene muchas maneras de obrar. Una de ellas es hacindose presente y visible a travs de sus elegidos: ellos sacian el hambre, curan las enfermedades, denuncian las injusticias, claman por los desvalidos, comprometen a otros en su misin, reaniman la esperanza, en fin, dan la vida en nombre del Seor que dijo: "Yo soy la Vida". "Fue su trnsito dichoso entre las ocho y nueve de la noche, del da 3 de noviembre del ao 1639; teniendo la edad de 60 aos y de religioso 30, gastados en el servicio de Dios, utilidad y servicio del prjimo", concluye Melndez. Atendiendo a la vida, virtudes y milagros que Dios obr en vida y despus de muerto por intercesin de Fray Martn de Porres, el Arzobispo de la Arquidicesis de Lima, Don Pedro de Villagmez, a solicitud del pueblo, abri el proceso de beatificacin el da 15 de mayo de 1660. En dicha ocasin, setenta y seis testigos, bajo juramento, declararon haber conocido a Fray Martn de Porres y haber recibido algn favor de sus manos, en vida o despus de muerto