FRAGMENTO DE Tres sombreros de copa, DE MIGUEL MIHURA:

() DON SACRAMENTO. Lo est usted viendo? Usted es un bohemio, caballero!... Cuando usted se case con la nia, usted no podr ser tan desordenado en el vivir. Por qu est as este cuarto? Por qu hay lana de colchn en el suelo? Por qu hay papeles? Por qu hay latas de sardinas vacas? (Cogiendo la carraca que estaba en el sof.) Qu hace aqu esta carraca? () DIONISIO. Los cuartos de los hoteles modestos son as... Y ste es un hotel modesto... Usted lo comprender, don Sacramento!... () DON SACRAMENTO. Usted tendr que ser ordenado... Usted vivir en mi casa, y mi casa es una casa honrada! Usted no podr salir por las noches a pasear bajo la lluvia! Usted, adems, tendr que levantarse a las seis y cuarto para desayunar a las seis y media un huevo frito con pan... DIONISIO. A m no me gustan los huevos fritos... DON SACRAMENTO. A las personas honorables les tienen que gustar los huevos fritos, seor mo! Toda mi familia ha tomado siempre huevos fritos para desayunar... Slo los bohemios toman caf con leche y pan con manteca. DIONISIO. Pero es que a m me gustan ms pasados por agua... No me los podan ustedes hacer a m pasados por agua...? DON SACRAMENTO. No s. No s. Eso lo tendremos que consultar con mi seora. Si ella lo permite, yo no pondr inconveniente alguno. Pero le advierto a usted que mi seora no tolera caprichos con la comida!... DIONISIO. (Ya casi llorando.) Pero yo qu le voy a hacer si me gustan ms pasados por agua, hombre! DON SACRAMENTO. Nada de cines, eh?... Nada de teatros. Nada de bohemia... A las siete, la cena... Y despus de la cena, los jueves y los domingos, haremos una pequea juerga. (Picaresco.) Porque tambin el espritu necesita expansionarse, qu diablo! (En este momento se le descompone la carraca, que estaba tocando. Y se queda muy preocupado.) Se ha descompuesto!... DIONISIO. (Como en el acto anterior Paula, l la coge y se la arregla.) Es as.

Tres sombreros de copa, Miguel Mihura.

 RESUMEN: En este fragmento de la obra teatral Tres sombreros de copa, Miguel Mihura dramatiza las advertencias que Don Sacramento realiza a su futuro yerno, Dionisio, acerca de las normas que deber acatar en su casa. As, por ejemplo, Dionisio tendr que desayunar todos los das, a las 6, 30h., huevos fritos y, adems, tendr prohibido ir al teatro o al cine.  TEMA: En este fragmento se trata el tema de los deberes y obligaciones de los hombres cuando contraen matrimonio. El autor, Miguel Mihura, adopta un punto de vista irnico o humorstico que hace que Dionisio (el futuro yerno) sea para el pblico ms simptico que Don Sacramento (el futuro suegro).

 ORGANIZACIN DE LAS IDEAS: Este fragmento teatral, al tratarse de la representacin de acciones por parte de unos actores-personajes, presenta una organizacin lineal y cronolgica. I. SITUACIN INICIAL: (primer parlamento de D. Sacramento y de Dionisio): D. Sacramento recrimina a Dionisio por el desorden, la suciedad y el caos reinantes en la habitacin de hotel que ocupa Dionisio. Sacramento recoge del suelo una carraca. NCLEO CENTRAL DE LA ACCIN: (desde el segundo parlamento de DON SACRAMENTO): El futuro suegro enumera a Dionisio algunas de las normas que regirn en la casa a partir de la boda: desayunar huevos fritos a las seis y media de la maana. Dionisio trata de excusarse diciendo que a l no le gustan los huevos fritos sino los huevos pasados por agua. Tambin estara prohibido ir al teatro o al cine. SITUACIN FINAL: (desde la mitad del ltimo parlamento de D. Sacramento y el parlamento final de Dionisio): La conversacin se interrumpe porque se le ha descompuesto la carraca a D. Sacramento, y Dionisio la arregla.

II.

III.

 COMENTARIO CRTICO: Este fragmento de "Tres sombreros de copa" aborda con irona y sentido del humor un tema que sigue siendo vigente en la actualidad: los deberes matrimoniales del hombre y de la mujer. En Espaa del siglo XXI la vida matrimonial, o si se prefiere, las relaciones de pareja estn continuamente en boca de la gente y tambin de los medios de comunicacin, especialmente la prensa rosa y la telebasura.

Bien es cierto que Miguel Mihura se sita en otras circunstancias histricas, como fueron los primeros aos de la dictadura franquista, y el autor pretenda poner en duda, con pinceladas de humor, los principios del matrimonio catolicista, conservador y burgus, el cual se basaba, entre otros rasgos, en la falta de libertad en la eleccin del cnyuge, (los suegros eran los que realmente lo decidan todo) en la represin de la pasin amorosa y de la sexualidad entendida como placer y, finalmente, en la imposibilidad de ruptura o divorcio. Todo esto choca frontalmente con la afortunada libertad, a la hora de entablar relaciones de pareja, que se est viviendo en estos aos: matrimonios de homosexuales, parejas de hecho, jvenes que viven juntos sin dar ms explicaciones a nadie y simplemente porque quieren estar juntos, etc. Pero tambin pone en evidencia el lado negativo del problema, la otra cara de la moneda: muchas parejas "se rompen" porque uno u otro miembro de la pareja incumplen sus "deberes" para con el otro miembro de la pareja: que si uno se va de juerga con los amigos en un fin de semana (mientras el otro o la otra se queda en casa) que si uno se niega a llevar en coche a su casa a la madre del otro porque no le apetece, etc. Es decir, elementos como la fidelidad, el respeto mutuo, el trabajo compartido, etc. que estaban latentes en el sistema matrimonial tradicional en Europa han ido perdiendo su vigencia en amplios sectores de la sociedad. Bien es cierto que con frecuencia estos valores, ahora en decadencia, ocultaban una concepcin machista, autoritaria y negadora de la libertad de la mujer. Pero tambin es cierto que mostraban un lado positivo: si me voy a casar, si voy a vivir en pareja con otra persona, tengo que cumplir ciertas obligaciones, ciertas normas de convivencia, al menos si uno quiere que esas relaciones de pareja sean duraderas y no flor de una noche de pasin.