El creador literario y el fantaseo

(1908 [1907])

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pags. pags. 125 b" . 18. pags. rnarzo. T'raducciones en castellauo " 1943 1948 1954 1968 1972 «La creaci6n poetica y Ia fanrasla».} : sobre 1& edicion en . EN (2 vols. . 51-64. Al dia siguiente. este trabajo fue expuesto en forma de conferencia.}. 6. Traduccion de Luis Lopez-Ballesteros.. pags. n" 10. Traducci6n de uis Lopez-Ballest ros. EA. 2~ ed. pero la version cornplcta 5610 se dio a publicidad a corni nzos de 1908. '. 169-79. 1. «El poera y la fanrasia». pags. BN (3 vols.). 18. Traducci6n de Ludovico osenthal.) GS.) Nelle Revue. (1912. KSN. quien era miembro de 13 Sod dad Psicoanalitica de Viena. BN (9 vols. 2. «La reacion p etica y la fantasia». 3~ ed. «EI poeta y los suefios diurnos». 2. 1921. {Cf.). el 6 de diciembre de 1907. pags. Conferencia GW. 65969. el peri6dico Die Zeit.. '. pags. ante un auditorio de noventa personas en los salones del editor y Iibrero vienes ugo eller. 1343-8. 716-24. Originalmente. pags. en una revisra Iieeraria qu acababa de fundarse en BerHn. 197-206. 3-14. .Nota intro ductoria «Der Dichter ell und das Phantasieren» Ediciones (1907 1908 1909 192'" 1924 1941 1975 aleman pronunciada el 6 de dicicrnbre. pags. Traducci6n de Ludovico Rosenthal. El mismo rraductor. pags. 2. 10. SA. 1057106l. 4. 213-23. de dicha ciudad publico un resumen muy precise de la conferencia. 229-39. 10. la «Adverrencia xiii Y II. -1757. SR. Dicbtung und Kunst. «EI p eta v la fantasia». 7 pag.

. supra. Lo opuesto al [uego no es la seriedad. 7. Ia realidad efectiva. y uno 0 dos afios ante se habia aproxirnado a la cuesti6n en el ensayo. 0 ella no sera sarisfactoria. erfa injusto suponer que no toma en serio ese mundo. inediro n vida de eJ. inserta las cosas de su mundo en un nuevo orden que I agrada.. {Vcase In nora de 13 rraduccion casrellana. Ludovico. no n s dara noricia alguna. supra.. y que el ultimo poeta s610 desaparecera con el ultimo de los hombres. obtuvo como sola rctribucl6n esta pccgunra: «.No deberlamos buscar ya en el nino las prirneras huellas del quehacer poetic ? La ocupaci6n preferida y rna intensa del nifio es el juego. ej.l y c6mo Iogra con movernos COn elios. si Ie pr guntarnos. toma rnuy en serio su juego. n el presente trabajo -as! como en el que lc sigue.DOndc cncoruras te. emplca en el grandes montes de afecto. no ayudara en nada a convertirnos nosotros mismos en poeta .J . 76). «Personajes psicop ricos en el escenario» (1942a). pdg. y sobre eI arte con que plasma a estes. al conrrario. mejor dicho. N obstante. '" lorna sus materiales -scaso en el sentido de la pregunta qu aquel cardenal dirigio a Ariosto-. Acaso tendrfamos derecho a dedr: todo nino que juega se comporta como un poeta. los legos siempre nos intrigo poderosarnente averiguar de d6nde esa maravillosa personalidad el poeta. James Strachey A nosorros.. provocar n nosorro unas xcitaciones de las que quiza ni siquicra nos crelarnos capaces. ctor de Ariosro: cuand sre Ie dedie6 cl Orlando Furioso. Ademas. p.l26 127 .. 10 propios poeras guston d reducir el abismo entre su tara condici6n y la naruraleza humana universal: harto a menudo nos aseguran que en odo hombre se esconde un poera. escrito mas 0 menos por 13 rmsrna epocael centro del intcres recae en el exarnen de las fantasias. .. aquel persistira aun cuando separnos que ni la mejor inteleccion sobre las condiciones bajo las cuales el elige sus mareriales. Y en verdad.Ya poco riernpo aU'a en el estudio sobre Gradioa de Jensen (1907 a) Freud se habia ocupado de los problemas de la creacion Iitcraria (cf. sino .} I LEI cardenal Tppolit d'E re fue el primer b nef. iSi al menos pudieramo descubrir en nosorros a en nuestros pares una actividad de algun modo aHn al poerizar l Empr ndertamos su indagacion con Ia esperanza de obtener un primer esclarecimiento sobre el crear poetico. esa perspectiva existe. EI nino diferencia muy bien de la realidad . pag. t anras historias? . pues se crea un mundo propio 0. Y no hara sino acrecenrar nuestro irueres Ia cir unsrancia de que el poeta rnismo.

pero asl como no juega para los adultos como si fueran su publico. El adulro puede acordarse de 10 gran seriedad con que otrora cultivo su juegos infantiles y. por eso misrno. sino una severa diosa -la Necesidad-. ahora [antasea. a on los neuroticos. helo aqui: ser grande y adulro. ASl el adulto. hay un gener de hombre a quienes no por cierto un dios. literalmente. Deseo insatisfechos Tasso. a pesar de toda su investidura afectiva.su mundo del juego.] 1 jugar del nino estaba dirigido por deseos. y tiende a apurualar sus objetos y situaciones irnaginados en co as palpables y visibles del mundo real. Juega siempre a «s r grand ». aparenterncnte renuncia ala ganancia de placer que extrala del [uego. n cambio. ha impartido la orden de decir sus pena y alegrias. 2] 5-23. el poets hace ]0 mismo que el niiio que juega: crea un mundo de fantasia al que rom a muy en serio. Opine que Ia mayoria 2 [Vease el libro de Freud sobre et chisre (190. de jugar. al tiernpo qu 10 s para rajanrernentc de la realidad e£eetiva. entre los deseos productore de us fantasias hay muchos que se ve precisado a sconder. crea 10 que' se llama sueiios diurnos. arrojar la carga dema iado pe ada que le irnpone 1a vida y conquistarse la elevada ganancia de placer que Ie procura el · de los ser s humanos crean fantasias en cierras epocas e su vida. por 10 cormin preferirla confesar sus falras a comunicar sus fantasias. Y ellenguaje ha reeogido este parentesco entre juego infantil y creaci6n poerica llamando «[uegos» {«Spiel») a las e cenificacione del poeta que neccsitan apuntalarse en objetos alpables y son suscepribles de figuraci6n. 8. He ahi un hecho por largo tiempo descuidado y cuyo valor. El Iaruasear de los hombres es m nos facil de observar qu el jugar de 10 niiios. Construye ca tillos en el sire.5c). pues muchas cosas que de ser reales no depararian goce pueden empero. s610 perrnutamos una cosa por otra: 10 que parece ser una renuncia es en rea idad una formaci6n de sustituto 0 subrogado. «ju go de duelo»}. que se ven f rzados a confesar al medico. EI nifio jucga solo 0 form con otros nifios un sistema p iquico cerrado a los fines del juego. el adulto se averguenza de sus fanraslas y se eseonde de los OllOS. entonees su Ianrasear 10 avergiienza por infantil y por no perrnitido. y Iuego hemos llegado a la bi n fundada conjetura de que nuestros enfcrmos no nos comunican sino 10 que tambien podriamos averiguar en las personas sanas. Pero quien conozca la vida ani mica del hombre sabe que no hay cosa mas dificil para el que la renuncia a un placer qu conocio. no hay raz6n alguna para esconder ese deseo. solo 10 hace el insarisfecho. «el que juega al espccraculo»} a quien las figura. tarnpoco oculta de ellos su jugar. En virtud de otro nexo. Ahora bien. Procedamos a tornar conocimiento de algunos de 10 caracteres d 1 fantasear. cuando cesa d jugar solo resigna el apuntalamiento en objeros reales. Por eso mismo puede cr rse el uoico que forma tales fantasias. vale decir 10 dora de grandes montes de afecro. de quien esperan su curacion por traramiento PSIquico tarnbien sus fantasias' de esta fuente provi ne nuestro rnejor conocirnienro. Ahora bien. prigs. poniendolos en un pie de . puede caer un dis en UDa predisposici6n animica que vue1va a cancelar la oposicion entre [uego y realidad. humor. Diverse es el ca 0 del adulto. En verdad no podernos renunciar a nada. por una parte. por la otra. en vez de [ugar. «juego d placer»}. las cria como a sus inrirnidades mas personales. 0 saber: «Lustspiel ~ {«comedia». 2 EI adulto deja. uando el nino ha crecido y dejado de jugar. Pue bien. Y ni sospechar Ia univ rsal difu ion de parecldisimas cr aciones en los dernas. imita en el juego 10 que Ic ha devenido familiar de In vida d los mayores.igualdad con sus ocupaciones que se suponen erias. tras decadas e empefio animico por tomar las realidades de la vida con In debida scriedad. una de las cuales es ernpero continuacion de la orra.) 128 129 . «T rauerspiels {e tragedia». Ahora bien. Esta diversa conducta del que juega y 1 que Ianrasea halla su bu n fundamemo en los motives de esas dos actividades. en los que Goethe Ie hace decir a su poera-heroe: 3 [Alude a unos- elebres versos de La escena final de> Torquato AE. no se apreci6 10 uficiente. este sabe 1 que de el esperan: que ya no juegue ni fantasee. Pregunraran ustedes de d6nde se tiene una informacion tan xacta sobre el fantasear de los hombres. en verdad p r un solo deseo que ayuda a su educaci6n. si elios 10 rode n de tanto misterio. sino que acnie en I mundo real. «Y do ode el humano suele enrnu ecer en su tormenro un dios me concedio el don de decir cusnro sufro». pues. Es Iicito decir que el dichoso nunca fantasea. de la irrealidad del mundo poerico derivan muy imp rtantes consecucncias para la tecnica arristica. dcpararlo en el juego de la fanta iaj y muchas exciraciones que en sf mismas son en verdad penosas pu den convertirse en Iuentes de placer para el auditorio y los espectad ores d 1 poeta. y designando «Scbaus pieler» {cactor dramatico». 610 es apunralarniento es el que di£erencia aun su «jugar» del «fantascar». nos demoraremos todavia un momente en esta oposici6n entre realidad efectiva y juego.

En esre punta se abre una ancha rarna lateral hacia la patologla. le cae en gracia a su nuevo iefe. y cada fantasia singular es un cumplimieruo de deseo. E Iicito decir: una fantasia oscila e. ya no fue dificil discernir que 10 suefios nocturnos son unos cumplimientos de deseo como los diurnos. 10 puedo omitir I nexo de las fantasias con el SUeDo. prunero como copropi tario y mas t rde como heredero. 10 aceptan en la ~a. Aun habria mucho que decir sobre las fantasias. El contcnido de esa fantasf~ puede ser gu~ a~i es recibido. En c:. reciben de ca a nueva impresion ficaz una «marco temporal». 1900a). c:Esta. Despues que el trabajo cientlfico logro esclarecer Ia desfiguracion onirica. in ernbargo. me Iimitare a las mas escuet indicaciones. es qu a la rnujer bien educada s610 se le admit un minirno de aperencia erotica. Ya yen ustedes: hay aqui h( nos y poclerosos motives d oculta ion. en que aquel deseo se cumplla. Guardernonos de irnaginar rigidos e inrnutables los productos de csta actividad fantaseadora: la fantasias singulares. en e1 hombre joven.s}e ejemplo ustede v 0 como el deseo aprovecha una easton d I presente para proyectarsc un cuadro del futuro iguiendo el modele del pasado. prescin-l It? conrrare . asi como en muchos re ablos puede verse en un rincon la imagen del donador. con su insuperable Sabld~r1a. If' anrasias son los estadios previos mas inmediatos de los sinrornas patologicos de que nuestr s enfermos se quejan. junto a los des os eroticos cobran urgencia los egoistas y de ambicion.mlha del d~eDo. POt e1 camino Cf. mas. s: _vuelve 1D~lspensable para el negocio. no queremos destacar la oposici6n entre arnbas orientaciones. mos realmente autorizados a comparar al poeta con el «sofiante a pleno dla». El ejemplo mas trivial pucde servir para ilustrarles mi resis. caract r y circunstancias de vida de 1a per onalid. ade. desde ahi se remonta al recuerdo de una vivencia anterior. 0 son deseos er6ticos. nacido acorde con u siruacion. El trabajo animic se anuda a una impresion actual a una ocasion del presente que fue capaz d despertar los grande deseos de la persona. a tal. s deseos reprimidos y sus retonos no se les puede conscnur otra expresion que una gravemente esfigurada. haec tiernpo que ha decidi 0 el problema de la esencia de los suefios {T ratlm} llamando tam bien «suehos diurnoss [« T agtraum») a los castillos en cl sire de los fa oraseadores. $1 a pesar de esa Indicacion el senti do de nuestros suefios nos parecc Ia mayoria de las veces oscuro ello es debido ~ ~na sola circunsrancia: que por Ia noche se ponen en movrmiento en nuestro interior rambien unos d seos de los que renernos que avergonzarnos y debemos ocultar Y que por eso mismo fueron reprirnidos. como podemos ponerlo en evidencia medla~ltC su interprcracion. Son deseos ambiciosos que sirvcn a la exaltaci6n de la personalida . ~ r con facilidad se dejan agrupar siguiendo dos orientaciones r ctoras. La interpretacion de los sueiios (Freud. Ahora bien. Mas bien se adecuan a las cambiantes impresiones vitales. n la mayoria de las fanrasias egoistas se descubre en un rinconcito a Is darna para la cual e1 fanraseador lleva a cabo rodas esas hazafias. en que 10 malcriaron en su nifiez. en ) que· rer-~lcanzar Amoroso. y a sus creaciones con unos suefios diurnos? Es que se nos irnpone una prirnera difer ncia. Tarnpoco nuestros suefios nocturnes son otra cosa que unas t~les fantasias.tasjas prolifer n y se vuelvan hiperpotentcs crea las coodiciones para 1 caida en una neurosi 0 una psicosis. a quien le 'han dado la direcci6n de un empleador que acaso quiza se abandone a un sueiio diurno. castillo en el aire 0 suefios diurnos. que se Hgura como el cumplimicnto de ese des eo justamente el sueiio diurno 0 la fantasia. upongan el caso de un joven pobre y huerfano. y cntonces crea una siruacion eferid a al futuro.n cierto mod entre [res riempos. y el hombre joven debe aprendcr a sof car. y a cuyos pies el p nc todos sus logros." EI lenguaje.ad que fantasea.. una rectificacion de Is insarisfactoria realidad.la desrnesura en su sentirniento de sl. ~e asa con su encanradora hijita y luego dirige el negocio. Los deseos pulsionantes difieren segrin scxo. a Iin de inserrarsc en una socicdad donde sobrcabundan los individuos con parccidas pretensiones. tres mementos temporales de nuestro represents . en gen raj.son las fuerzas pul ionales de las fantasias. sino mas bien su Irecuente reunion. Hasta aqui las fantasias. as . 130 131 . po ado presence y futuro son como las cuentas e un collar engarzado por el desco. segun se Ia Ilarna. se alreran a cada variaci6n de las condiciones de vida. Pasemos ahora al poera. Con ello 1 sofiante se ha sustiruido 10 que poseia en la dichosa nifiez: la casa protectora los amantes padres y los primeros objetos de su inclinaci6n'tierna. pu s su arnbicion acaba. en que van impress las huellas de u origen en Ia ocasi n y en e1 reo cuerdo. En la muj r joven predominan casi exclusivam nte los rodeos. Vale decir. infantillas mas de las v ces. El heche de que las f~n. E! nexo de Ia fanrasla con el tiempo e harte sustantivo . empujados a 10 'in_'Oocienre. esas Iantasias Iamiliares a todos nosotros.

in el cual la novel a no habrfa odido continuar . Si a1 terminar el capitulo de una novela he dejado al heroe desmayado sangrante de graves heridas estoy seguro de encontrarlo.ridad con e) qu yo acompafio a1 he roe naves de sus azarosas peripecias es el misrno con el que un heroe real se arroja a1 agua para rescatar a alguien que se ahoga.. e diria. Si todas la mujeres de . es preciso ante redo que roue tee su fecundidad d cualquier manera. n su conjunto debe sin duda su especificidad a I~ . Con referenda 1\ uno de los cueneo de C.] En modo alguno desconocemos que muchisimas creacio~es 1?oetic~s se manrienen distanciadas del arquetipo del sueno diurno ingenuo. general.. todos ellos tienen un heroe situado en el centro del in teres y para qui n el poeta procura por todos los medios ganar nuestra simpatla.o cla psi~ol~8ica. 14. Lo mismo cuando las otras persona de la novela sc dividen tajanternente en bucnas y rnalas. Ias hazafias y penas de los orro . no se ha sabido con que representaciones-expectanva era menesrer abordar este problema. por obscrv. AE. Int memos. AE. Empero. debo sefialar que cl analisis psicologico de individuo no poetas desviados en muchos aspectos de Io que e llama normal. a los poeras mas estimados por la cdrica sino a los menos pretenciosos narradores de novelas. y consideremos a los que parecen. ero sin buscar. pero tampoco sofocarc yo la conjetura de que aun las des via iones rna extrernas pueden ligarse con ese modele por medic de una serie de rransiciones continuas.acl0n. por ejernplo. a1 comienzo del siguienre. encontrarse las novelas que pod. 298. En. como un pacrimonio nece ario del sueiio diurno. como los epiccs y tragicos antiguos. y de la creaci6n poeuca con 1 ue?o diurno nusm. en ing cs «His Ma. es esc genuin sentirniento heroico al que uno de nuesrros mejores poetas ofrend6 esta preciosa expresi6n: «Eso nunca puede ucederte a ti» (Anzengruber). F. y mas bien ve pasar.del barco en que se hallaba nuestro heroe. y si e1 primer torno termin6 con el naufragio. El entimiento e segu. (1914c).de las der. [Esta £rase del drarnaturgo ritas de Freud. a u Majesrad el Yo. Para que posea algiin valor nuestra equiparacion del poera con el ~lle ~ene su~nos diurnos. Carta 92).dames de los p etas que rccogen rnateriales ya Ii tos. en su alma se afinca el poera por asi decir. nosotros deberiamos esperar el srguienre esrado de cosas: una intensa vivencia actual despi rta en el poeta el recuerdo de una. de sf. Derengamonos. «De guerra II [ f. 8 . Desde la intelecci6n obtenida para las fanta Ia . pag. en cambio. 3 P ro yo opino que en esa marca reveladora que es la invulnerabilidad e di cierne sin trabajo . sobre su maravilloso rescate. anterior.o.. Tarnbien . Otra vez 1 heroe. 195011. 1 heroe de todos los suefios diurnos as! como de codas las novelas. De esa indole on varias de las ultimas novelas . diflcilmente e 10 pueda cone bir como una pintura de la realidad .tnclInscl6n del poeta moderno a escindir su yo.tominadas «novelas psicologicas» atrajo mi arencion que solo describan desde adentro a una persona. en medio de la torment . En particularfsirna oposici6n al tipo de! sueii~ diurn pare cn." Ott s rasgo tipicos de estas narraciones egocentricas apuntan rambien a identico parentesco. aplicar a las obras del poeta nuestra tesis ya enunciads obre la referencia de la fantasia a los rres tiernpos y 31 deseo que los engarza.nan dcsignarse «ex-centricas». los ~bu nos» son jusrarnente los !lUX iliadores del yo devenido en el heroe y los «rnalos». cr arlo Iibrernenre. pues. Sl se 10 compcend . nos ha anoticiado de una variaciones nalogas en sueiios diurnos en que el yo se Iirnita al papel de e pectador. renunciando a la riqueza de rnatices que se observa en los caracteres humane reales. que n cambia son quienes encuentran leotores y lectoras mas numeroso y avidos. estoy seguro de leer. y procuremos estudiar tambien con su ayuda los nexos entre la vida del poeta y sus creaciones.da como hero desempefia el mlnirno papel activo." 7 [Un pun to de: vi [a analog~ habla sido ya expuesto por Freud en una carra a Fliess del 7 de Julio de 1898. «Inrroduccion del donde se cmplea la expresion vienes Anzengruber era una de las favoy muerte» (1915b). un rasgo no puede menos que resultarnos Ilamativo en las creacione de esros narradores.la novels se enamoran siernpre del he roe. e ~~la.eSI}' the . parece protegerlo. a menudo ese nexo se imagin6 demasiado simpl . su enemigos y rivalcs.32 1 3 . Sobre todo. cn que la persona introduI. 14. objeto de los mayores cui ados y en vias de resrablecimiento. desde la cual arranca ent01'!ce el ~eseo que se procura su cumplimiento n la creacion poetics' y 0 c ta ultima se pueden discernir elemente tanto de la oca i6n fresca como del recuerdo an- riguo.Baby». 0 e expone al fuego enemigo para tornar por asalto una bateria. con una particular providencia.) 1. y mira desde afuera a las otras personas. L~ n.] narcisi mo .>es-parclales y a personificar luego n varros heroes las cornentes que enrran en conflicro en u propia vida anlrnic . las mas de las veces una pertenecienre a su ninez. en esto iiltim s. Cf. novelas breves y cuentos. en yc. como un especrador. al cornienzo del segundo torno. Meyer (Freud. con miras a aquella cornparacion. pa .en muchas .

aunque nos 1a comunicara. En carnbio. al menos pOl' e ta vez. pero. sab r . proviencn d I resor popular de mites. e intentare justificarl por rcferencia al estado actual de nuestro conocrrru nto. Ahora agreg que.puede nten r una primera apr xima i' n 1 estado real de cosas. e muy probable que r spoodan a los desfigurados relictos de unas fantasias de des eo de nacione entera. Lo' se. hernos Ilegado a! rermino de nu stra elucidacion. tetica. El orr probl rna. ni lqui ra I hernos rozado QUn. La naturaleza del «pincer previo. diurnos. y nos soborna por rnedio de una ganancia de placer puramente [01'mal. a los sueiios seculares de la humaoidad joven. 8. que. 010 pude aportarles unas incitaciones y exhortaci nes que d sde 1 estudio de las fantasias dcsbordan sobre cl problema de 1a eleccion poetics de los materiales. pero. con que re ursos el poeta nos prov ca I s afecto que re ibimos de sus creaciones. Acaso contribuya en no menor medida a e re resulrado que cI poera nos habilite para gozar en 10 sucesivo. com el uefi diurn " es 'c ntinua ion y su rituto de I s antigu s juegos del nifio. No olvidernos reconsid rar la clase de poernas en que nos virnos precisado a no v r unas creaciones Iibres. sentimos un elevado placer que probabl mente tenga triburarios de varias Cuent s. 7 esp pugs.sl?~. 132].Que no le arredre la complicaci6n de sta f [mula. Tales fanta las. qu 'I nos rinds en la Ii ur i6n de sus fanta.[uc examinad: asirnismo. ahi Ll mas genuin ecreto. la Uamam s prima de incentiuacion 0 placer preuia/' pin que t placer estetico que el ta n procura nJleva el aracter d ese placer previo. Ahora bien. por ejemplo respecto de los mites. in remordirniento ni vergiienza algunos. p~g 131.le variaciones y ncubrimientos. dijimos que el sofiantc diurno p ne el mayor cuidad en cultar lis Ianra las de los dema porque rcgistra morivos para avergonzar e e elias [pag. 0 nos refiere 10 que nos inclinamos a declarar sus p rsonal s sueii .J t4 135 . orno ustcdes r cuerdan.ticne que ver on las barrer s que se lcvanran entr ada yo singula y los orros. Y segiin ciert sen ayos que h crnprendido. reside la autenri a ar poetics. sino clab . es decir. juega sus juegos ante nosotro como su publico. a m nudo muy considerables. que sin duda . si el po ta · . AE. interesantes y ornplejas indagaciones. No olvid 'n ustedes ue Ia inslstencia. Aqui estarlamos a las uertas de nuevas. sagas y cuentos tradici nales. el camino que lleva desd nuestras e1ucida iones sobr las fanrasias a los problemas de los efe tos p eticos. pr v mente de Fuentes psiquicas iruadas a Olav r profundidad. Pero en la medida en que los materialcs mismos estan dad s. Tarnbien aqui 1 poeta tiene perrnitido extcriorizar cierta autonomia qu se expresa en la el cci6n del material y en la variances. raciones de un material consabid y ya Iisro [pag. al menos. R Esta teor Ia de In «prima de inccntivncidn» y lei «pincer previ . aJ menos nos d jarfan frios. 190 Y sig . acaso sorprendente. Diran ustedes que les he r ferido mucho mas sobre las fanta las que sobre el poeta. Todavia me gustaria mostrarles. que Ic irnprirne. ~n Tr('S EnSllYOS de teoria t 110/ 190 d). de nuestras propias fantasias. en 1. n escandalizarian. Al::". 129]. Ia indagaci6n de esta formaciones d la p ic logia de los pueblos eo modo alguno ha concluido. con[erur qu en Ta realidad probara ser un esquema harto mezquino.) fuc aplicad: por Freud nl chi te cn el Iibro que d die' n e re (19 c). P d m s colegir en sa tecnica do clases de rec rsos: 1 poera aternp ra I caracter del suefio diurn egoisra median. sin embarg . A esa anancia de placer que se no ofrcce para poslbJllta~ con ella el desprendirniento de un pl cer mayor.. no p dria depararnos placer alguno mediante esa revel a ion. al que empero pu e en primer rermino en cl rirulo de mi conferencia. h . est y por pensar que es abordaje de las producciones poeticas 00 ha de resultar infecundo. tecnica para supcrar aqucl escdndulo. C ~o 10 consi ue. y que el goce g nuino d Ia obra poetica proviene de la liberaci n de tensiones n el int ri r de nuesrra alma. sobre cl recuerdo Infantil en la vida del poeta d riva en Ultima insran ia de la prernisa scgun Ia cual la creaci6n poetica. si nos entertiramos de allas.

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