El creador literario y el fantaseo

(1908 [1907])

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) GS. en una revisra Iieeraria qu acababa de fundarse en BerHn. 2.).Nota intro ductoria «Der Dichter ell und das Phantasieren» Ediciones (1907 1908 1909 192'" 1924 1941 1975 aleman pronunciada el 6 de dicicrnbre. pags. '. pags. 10. la «Adverrencia xiii Y II. BN (9 vols. pags. SR. 4. 2~ ed. EA. pags. -1757. {Cf. Traducci6n de Ludovico osenthal. BN (3 vols. 1921.) Nelle Revue. de dicha ciudad publico un resumen muy precise de la conferencia. 169-79. pags. «La reacion p etica y la fantasia». pags. 1057106l. Traducci6n de Ludovico Rosenthal. 213-23. KSN. pero la version cornplcta 5610 se dio a publicidad a corni nzos de 1908. pags. el 6 de diciembre de 1907. el peri6dico Die Zeit. Traducci6n de uis Lopez-Ballest ros. pags. rnarzo.}. «El poera y la fanrasia». T'raducciones en castellauo " 1943 1948 1954 1968 1972 «La creaci6n poetica y Ia fanrasla». quien era miembro de 13 Sod dad Psicoanalitica de Viena. n" 10. 18. 7 pag. este trabajo fue expuesto en forma de conferencia. Conferencia GW. 197-206. (1912. 229-39. ante un auditorio de noventa personas en los salones del editor y Iibrero vienes ugo eller. 1. «EI p eta v la fantasia». pags. 716-24. 65969. Al dia siguiente. 6.). 51-64. Originalmente. 3~ ed. SA.. . 3-14. 2.} : sobre 1& edicion en . . «EI poeta y los suefios diurnos».. '. 18. Traduccion de Luis Lopez-Ballesteros. 1343-8. 2. El mismo rraductor. 125 b" . EN (2 vols. Dicbtung und Kunst. pags. 10.

N obstante. ej. erfa injusto suponer que no toma en serio ese mundo.l26 127 . no n s dara noricia alguna. no ayudara en nada a convertirnos nosotros mismos en poeta . ctor de Ariosro: cuand sre Ie dedie6 cl Orlando Furioso.. «Personajes psicop ricos en el escenario» (1942a). Ademas.. y que el ultimo poeta s610 desaparecera con el ultimo de los hombres. 7. inediro n vida de eJ. y uno 0 dos afios ante se habia aproxirnado a la cuesti6n en el ensayo. sino . pdg. n el presente trabajo -as! como en el que lc sigue.No deberlamos buscar ya en el nino las prirneras huellas del quehacer poetic ? La ocupaci6n preferida y rna intensa del nifio es el juego. esa perspectiva existe. supra. pues se crea un mundo propio 0. p.. y sobre eI arte con que plasma a estes. Ia realidad efectiva.. supra.Ya poco riernpo aU'a en el estudio sobre Gradioa de Jensen (1907 a) Freud se habia ocupado de los problemas de la creacion Iitcraria (cf. Y en verdad. los legos siempre nos intrigo poderosarnente averiguar de d6nde esa maravillosa personalidad el poeta. Ludovico. escrito mas 0 menos por 13 rmsrna epocael centro del intcres recae en el exarnen de las fantasias. inserta las cosas de su mundo en un nuevo orden que I agrada. pag. '" lorna sus materiales -scaso en el sentido de la pregunta qu aquel cardenal dirigio a Ariosto-. Y no hara sino acrecenrar nuestro irueres Ia cir unsrancia de que el poeta rnismo. al conrrario. t anras historias? . Lo opuesto al [uego no es la seriedad. toma rnuy en serio su juego.} I LEI cardenal Tppolit d'E re fue el primer b nef. si Ie pr guntarnos.. EI nino diferencia muy bien de la realidad . James Strachey A nosorros. emplca en el grandes montes de afecto. 10 propios poeras guston d reducir el abismo entre su tara condici6n y la naruraleza humana universal: harto a menudo nos aseguran que en odo hombre se esconde un poera. mejor dicho.. Acaso tendrfamos derecho a dedr: todo nino que juega se comporta como un poeta. iSi al menos pudieramo descubrir en nosorros a en nuestros pares una actividad de algun modo aHn al poerizar l Empr ndertamos su indagacion con Ia esperanza de obtener un primer esclarecimiento sobre el crear poetico. .J .DOndc cncoruras te. aquel persistira aun cuando separnos que ni la mejor inteleccion sobre las condiciones bajo las cuales el elige sus mareriales. {Vcase In nora de 13 rraduccion casrellana. 76). 0 ella no sera sarisfactoria. obtuvo como sola rctribucl6n esta pccgunra: «. provocar n nosorro unas xcitaciones de las que quiza ni siquicra nos crelarnos capaces.l y c6mo Iogra con movernos COn elios.

humor. por la otra. ASl el adulto. Opine que Ia mayoria 2 [Vease el libro de Freud sobre et chisre (190. aparenterncnte renuncia ala ganancia de placer que extrala del [uego. tarnpoco oculta de ellos su jugar. cuando cesa d jugar solo resigna el apuntalamiento en objeros reales. Deseo insatisfechos Tasso. el adulto se averguenza de sus fanraslas y se eseonde de los OllOS. dcpararlo en el juego de la fanta iaj y muchas exciraciones que en sf mismas son en verdad penosas pu den convertirse en Iuentes de placer para el auditorio y los espectad ores d 1 poeta. helo aqui: ser grande y adulro. entonees su Ianrasear 10 avergiienza por infantil y por no perrnitido. por eso misrno.) 128 129 . que se ven f rzados a confesar al medico. de jugar. 610 es apunralarniento es el que di£erencia aun su «jugar» del «fantascar». no se apreci6 10 uficiente. pues. 2] 5-23. He ahi un hecho por largo tiempo descuidado y cuyo valor. hay un gener de hombre a quienes no por cierto un dios. solo 10 hace el insarisfecho. si elios 10 rode n de tanto misterio. ahora [antasea. pues muchas cosas que de ser reales no depararian goce pueden empero. «T rauerspiels {e tragedia». Ahora bien. Diverse es el ca 0 del adulto. y tiende a apurualar sus objetos y situaciones irnaginados en co as palpables y visibles del mundo real. vale decir 10 dora de grandes montes de afecro. n cambio. Y ellenguaje ha reeogido este parentesco entre juego infantil y creaci6n poerica llamando «[uegos» {«Spiel») a las e cenificacione del poeta que neccsitan apuntalarse en objetos alpables y son suscepribles de figuraci6n. sino que acnie en I mundo real. Esta diversa conducta del que juega y 1 que Ianrasea halla su bu n fundamemo en los motives de esas dos actividades. Es Iicito decir que el dichoso nunca fantasea. por una parte. «Y do ode el humano suele enrnu ecer en su tormenro un dios me concedio el don de decir cusnro sufro». las cria como a sus inrirnidades mas personales. Ahora bien. tras decadas e empefio animico por tomar las realidades de la vida con In debida scriedad. una de las cuales es ernpero continuacion de la orra. en vez de [ugar. Por eso mismo puede cr rse el uoico que forma tales fantasias. El adulro puede acordarse de 10 gran seriedad con que otrora cultivo su juegos infantiles y. puede caer un dis en UDa predisposici6n animica que vue1va a cancelar la oposicion entre [uego y realidad. «el que juega al espccraculo»} a quien las figura. nos demoraremos todavia un momente en esta oposici6n entre realidad efectiva y juego. sino una severa diosa -la Necesidad-.] 1 jugar del nino estaba dirigido por deseos. en los que Goethe Ie hace decir a su poera-heroe: 3 [Alude a unos- elebres versos de La escena final de> Torquato AE. no hay raz6n alguna para esconder ese deseo. uando el nino ha crecido y dejado de jugar. en verdad p r un solo deseo que ayuda a su educaci6n. En verdad no podernos renunciar a nada. Construye ca tillos en el sire. Pregunraran ustedes de d6nde se tiene una informacion tan xacta sobre el fantasear de los hombres. 2 EI adulto deja. de quien esperan su curacion por traramiento PSIquico tarnbien sus fantasias' de esta fuente provi ne nuestro rnejor conocirnienro. y Iuego hemos llegado a la bi n fundada conjetura de que nuestros enfcrmos no nos comunican sino 10 que tambien podriamos averiguar en las personas sanas. ha impartido la orden de decir sus pena y alegrias. Y ni sospechar Ia univ rsal difu ion de parecldisimas cr aciones en los dernas. Pero quien conozca la vida ani mica del hombre sabe que no hay cosa mas dificil para el que la renuncia a un placer qu conocio. Ahora bien. literalmente. imita en el juego 10 que Ic ha devenido familiar de In vida d los mayores. 8. «juego d placer»}. y designando «Scbaus pieler» {cactor dramatico». s610 perrnutamos una cosa por otra: 10 que parece ser una renuncia es en rea idad una formaci6n de sustituto 0 subrogado. Juega siempre a «s r grand ». por 10 cormin preferirla confesar sus falras a comunicar sus fantasias.su mundo del juego. este sabe 1 que de el esperan: que ya no juegue ni fantasee.igualdad con sus ocupaciones que se suponen erias. 0 saber: «Lustspiel ~ {«comedia». prigs. «ju go de duelo»}. Pue bien. En virtud de otro nexo. poniendolos en un pie de . de la irrealidad del mundo poerico derivan muy imp rtantes consecucncias para la tecnica arristica. entre los deseos productore de us fantasias hay muchos que se ve precisado a sconder. a on los neuroticos. crea 10 que' se llama sueiios diurnos. EI nifio jucga solo 0 form con otros nifios un sistema p iquico cerrado a los fines del juego. pero asl como no juega para los adultos como si fueran su publico. a pesar de toda su investidura afectiva. al tiernpo qu 10 s para rajanrernentc de la realidad e£eetiva.5c). arrojar la carga dema iado pe ada que le irnpone 1a vida y conquistarse la elevada ganancia de placer que Ie procura el · de los ser s humanos crean fantasias en cierras epocas e su vida. Procedamos a tornar conocimiento de algunos de 10 caracteres d 1 fantasear. El Iaruasear de los hombres es m nos facil de observar qu el jugar de 10 niiios. el poets hace ]0 mismo que el niiio que juega: crea un mundo de fantasia al que rom a muy en serio.

pu s su arnbicion acaba. 10 puedo omitir I nexo de las fantasias con el SUeDo. El heche de que las f~n. ya no fue dificil discernir que 10 suefios nocturnos son unos cumplimientos de deseo como los diurnos.. El ejemplo mas trivial pucde servir para ilustrarles mi resis. E Iicito decir: una fantasia oscila e. con su insuperable Sabld~r1a. 10 aceptan en la ~a. n la mayoria de las fanrasias egoistas se descubre en un rinconcito a Is darna para la cual e1 fanraseador lleva a cabo rodas esas hazafias. en que aquel deseo se cumplla. Los deseos pulsionantes difieren segrin scxo.son las fuerzas pul ionales de las fantasias.ad que fantasea. y cada fantasia singular es un cumplimieruo de deseo. le cae en gracia a su nuevo iefe. po ado presence y futuro son como las cuentas e un collar engarzado por el desco. upongan el caso de un joven pobre y huerfano. in ernbargo. Aun habria mucho que decir sobre las fantasias. $1 a pesar de esa Indicacion el senti do de nuestros suefios nos parecc Ia mayoria de las veces oscuro ello es debido ~ ~na sola circunsrancia: que por Ia noche se ponen en movrmiento en nuestro interior rambien unos d seos de los que renernos que avergonzarnos y debemos ocultar Y que por eso mismo fueron reprirnidos. ade. es qu a la rnujer bien educada s610 se le admit un minirno de aperencia erotica. castillo en el aire 0 suefios diurnos. Mas bien se adecuan a las cambiantes impresiones vitales. Son deseos ambiciosos que sirvcn a la exaltaci6n de la personalida . en que 10 malcriaron en su nifiez. esas Iantasias Iamiliares a todos nosotros. junto a los des os eroticos cobran urgencia los egoistas y de ambicion. En c:. empujados a 10 'in_'Oocienre. que se Hgura como el cumplimicnto de ese des eo justamente el sueiio diurno 0 la fantasia. Vale decir. en gen raj. en e1 hombre joven. Con ello 1 sofiante se ha sustiruido 10 que poseia en la dichosa nifiez: la casa protectora los amantes padres y los primeros objetos de su inclinaci6n'tierna. nacido acorde con u siruacion. haec tiernpo que ha decidi 0 el problema de la esencia de los suefios {T ratlm} llamando tam bien «suehos diurnoss [« T agtraum») a los castillos en cl sire de los fa oraseadores. POt e1 camino Cf. E! nexo de Ia fanrasla con el tiempo e harte sustantivo . prescin-l It? conrrare . ~e asa con su encanradora hijita y luego dirige el negocio. y a sus creaciones con unos suefios diurnos? Es que se nos irnpone una prirnera difer ncia. La interpretacion de los sueiios (Freud. Hasta aqui las fantasias. mas. El contcnido de esa fantasf~ puede ser gu~ a~i es recibido. me Iimitare a las mas escuet indicaciones. caract r y circunstancias de vida de 1a per onalid. como podemos ponerlo en evidencia medla~ltC su interprcracion. 130 131 . y cntonces crea una siruacion eferid a al futuro. en que van impress las huellas de u origen en Ia ocasi n y en e1 reo cuerdo. a Iin de inserrarsc en una socicdad donde sobrcabundan los individuos con parccidas pretensiones. Ya yen ustedes: hay aqui h( nos y poclerosos motives d oculta ion.la desrnesura en su sentirniento de sl. en ) que· rer-~lcanzar Amoroso. El trabajo animic se anuda a una impresion actual a una ocasion del presente que fue capaz d despertar los grande deseos de la persona. y el hombre joven debe aprendcr a sof car. no queremos destacar la oposici6n entre arnbas orientaciones. infantillas mas de las v ces. y a cuyos pies el p nc todos sus logros. a quien le 'han dado la direcci6n de un empleador que acaso quiza se abandone a un sueiio diurno. mos realmente autorizados a comparar al poeta con el «sofiante a pleno dla». ~ r con facilidad se dejan agrupar siguiendo dos orientaciones r ctoras. Ahora bien. Tarnpoco nuestros suefios nocturnes son otra cosa que unas t~les fantasias. Pasemos ahora al poera. En la muj r joven predominan casi exclusivam nte los rodeos. 0 son deseos er6ticos." EI lenguaje. una rectificacion de Is insarisfactoria realidad. If' anrasias son los estadios previos mas inmediatos de los sinrornas patologicos de que nuestr s enfermos se quejan. s deseos reprimidos y sus retonos no se les puede conscnur otra expresion que una gravemente esfigurada. segun se Ia Ilarna. 1900a). Despues que el trabajo cientlfico logro esclarecer Ia desfiguracion onirica. as . s: _vuelve 1D~lspensable para el negocio. reciben de ca a nueva impresion ficaz una «marco temporal». prunero como copropi tario y mas t rde como heredero. En esre punta se abre una ancha rarna lateral hacia la patologla.n cierto mod entre [res riempos.tasjas prolifer n y se vuelvan hiperpotentcs crea las coodiciones para 1 caida en una neurosi 0 una psicosis. a tal. asi como en muchos re ablos puede verse en un rincon la imagen del donador. tres mementos temporales de nuestro represents . desde ahi se remonta al recuerdo de una vivencia anterior.mlha del d~eDo. sino mas bien su Irecuente reunion. se alreran a cada variaci6n de las condiciones de vida. Guardernonos de irnaginar rigidos e inrnutables los productos de csta actividad fantaseadora: la fantasias singulares.s}e ejemplo ustede v 0 como el deseo aprovecha una easton d I presente para proyectarsc un cuadro del futuro iguiendo el modele del pasado. c:Esta.

in el cual la novel a no habrfa odido continuar . pa . «De guerra II [ f. 0 e expone al fuego enemigo para tornar por asalto una bateria.la novels se enamoran siernpre del he roe. En. Int memos.tnclInscl6n del poeta moderno a escindir su yo. e diria.Baby». y procuremos estudiar tambien con su ayuda los nexos entre la vida del poeta y sus creaciones. en cambio. (1914c). en ing cs «His Ma. las mas de las veces una pertenecienre a su ninez. como un pacrimonio nece ario del sueiio diurno. debo sefialar que cl analisis psicologico de individuo no poetas desviados en muchos aspectos de Io que e llama normal. Empero.32 1 3 . Ias hazafias y penas de los orro . y mira desde afuera a las otras personas.. n su conjunto debe sin duda su especificidad a I~ . Lo mismo cuando las otras persona de la novela sc dividen tajanternente en bucnas y rnalas. en esto iiltim s. y si e1 primer torno termin6 con el naufragio. y de la creaci6n poeuca con 1 ue?o diurno nusm. pag. parece protegerlo. que n cambia son quienes encuentran leotores y lectoras mas numeroso y avidos. diflcilmente e 10 pueda cone bir como una pintura de la realidad . Si todas la mujeres de . como un especrador. 3 P ro yo opino que en esa marca reveladora que es la invulnerabilidad e di cierne sin trabajo . cn que la persona introduI. todos ellos tienen un heroe situado en el centro del in teres y para qui n el poeta procura por todos los medios ganar nuestra simpatla.] En modo alguno desconocemos que muchisimas creacio~es 1?oetic~s se manrienen distanciadas del arquetipo del sueno diurno ingenuo. Carta 92). a1 comienzo del siguienre.nan dcsignarse «ex-centricas». 14. Cf. los ~bu nos» son jusrarnente los !lUX iliadores del yo devenido en el heroe y los «rnalos». nos ha anoticiado de una variaciones nalogas en sueiios diurnos en que el yo se Iirnita al papel de e pectador. desde la cual arranca ent01'!ce el ~eseo que se procura su cumplimiento n la creacion poetics' y 0 c ta ultima se pueden discernir elemente tanto de la oca i6n fresca como del recuerdo an- riguo. Si a1 terminar el capitulo de una novela he dejado al heroe desmayado sangrante de graves heridas estoy seguro de encontrarlo. Con referenda 1\ uno de los cueneo de C. Desde la intelecci6n obtenida para las fanta Ia . Para que posea algiin valor nuestra equiparacion del poera con el ~lle ~ene su~nos diurnos.ridad con e) qu yo acompafio a1 he roe naves de sus azarosas peripecias es el misrno con el que un heroe real se arroja a1 agua para rescatar a alguien que se ahoga. en yc. estoy seguro de leer. L~ n. 195011. AE. pero tampoco sofocarc yo la conjetura de que aun las des via iones rna extrernas pueden ligarse con ese modele por medic de una serie de rransiciones continuas. a menudo ese nexo se imagin6 demasiado simpl . a u Majesrad el Yo. en su alma se afinca el poera por asi decir. 298.tominadas «novelas psicologicas» atrajo mi arencion que solo describan desde adentro a una persona. con una particular providencia. En particularfsirna oposici6n al tipo de! sueii~ diurn pare cn. e ~~la. Derengamonos. «Inrroduccion del donde se cmplea la expresion vienes Anzengruber era una de las favoy muerte» (1915b).o cla psi~ol~8ica. ero sin buscar. no se ha sabido con que representaciones-expectanva era menesrer abordar este problema. por obscrv.) 1.del barco en que se hallaba nuestro heroe. de sf. 14. 8 . Sobre todo.eSI}' the .en muchas . F. anterior. objeto de los mayores cui ados y en vias de resrablecimiento.acl0n. nosotros deberiamos esperar el srguienre esrado de cosas: una intensa vivencia actual despi rta en el poeta el recuerdo de una. El entimiento e segu. novelas breves y cuentos. en medio de la torment . por ejernplo.. como los epiccs y tragicos antiguos. general. Sl se 10 compcend . AE. pues. 1 heroe de todos los suefios diurnos as! como de codas las novelas. Otra vez 1 heroe. aplicar a las obras del poeta nuestra tesis ya enunciads obre la referencia de la fantasia a los rres tiernpos y 31 deseo que los engarza." Ott s rasgo tipicos de estas narraciones egocentricas apuntan rambien a identico parentesco. es esc genuin sentirniento heroico al que uno de nuesrros mejores poetas ofrend6 esta preciosa expresi6n: «Eso nunca puede ucederte a ti» (Anzengruber). y consideremos a los que parecen. es preciso ante redo que roue tee su fecundidad d cualquier manera.o.>es-parclales y a personificar luego n varros heroes las cornentes que enrran en conflicro en u propia vida anlrnic . y mas bien ve pasar. De esa indole on varias de las ultimas novelas . a los poeras mas estimados por la cdrica sino a los menos pretenciosos narradores de novelas.de las der.] narcisi mo . Tarnbien . con miras a aquella cornparacion. sobre su maravilloso rescate. [Esta £rase del drarnaturgo ritas de Freud. renunciando a la riqueza de rnatices que se observa en los caracteres humane reales. al cornienzo del segundo torno..dames de los p etas que rccogen rnateriales ya Ii tos. su enemigos y rivalcs.da como hero desempefia el mlnirno papel activo. encontrarse las novelas que pod. un rasgo no puede menos que resultarnos Ilamativo en las creacione de esros narradores. Meyer (Freud." 7 [Un pun to de: vi [a analog~ habla sido ya expuesto por Freud en una carra a Fliess del 7 de Julio de 1898. cr arlo Iibrernenre.

Lo' se. n escandalizarian. No olvidernos reconsid rar la clase de poernas en que nos virnos precisado a no v r unas creaciones Iibres. diurnos. interesantes y ornplejas indagaciones.sl?~. No olvid 'n ustedes ue Ia inslstencia. ni lqui ra I hernos rozado QUn. si nos entertiramos de allas. e intentare justificarl por rcferencia al estado actual de nuestro conocrrru nto.Que no le arredre la complicaci6n de sta f [mula. a m nudo muy considerables. aunque nos 1a comunicara. in remordirniento ni vergiienza algunos. A esa anancia de placer que se no ofrcce para poslbJllta~ con ella el desprendirniento de un pl cer mayor.le variaciones y ncubrimientos. sagas y cuentos tradici nales. el camino que lleva desd nuestras e1ucida iones sobr las fanrasias a los problemas de los efe tos p eticos. sobre cl recuerdo Infantil en la vida del poeta d riva en Ultima insran ia de la prernisa scgun Ia cual la creaci6n poetica. com el uefi diurn " es 'c ntinua ion y su rituto de I s antigu s juegos del nifio. ahi Ll mas genuin ecreto. al menos. Al::". Ahora bien. P d m s colegir en sa tecnica do clases de rec rsos: 1 poera aternp ra I caracter del suefio diurn egoisra median. e muy probable que r spoodan a los desfigurados relictos de unas fantasias de des eo de nacione entera. a los sueiios seculares de la humaoidad joven. Todavia me gustaria mostrarles. Tarnbien aqui 1 poeta tiene perrnitido extcriorizar cierta autonomia qu se expresa en la el cci6n del material y en la variances. est y por pensar que es abordaje de las producciones poeticas 00 ha de resultar infecundo. sentimos un elevado placer que probabl mente tenga triburarios de varias Cuent s. raciones de un material consabid y ya Iisro [pag. En carnbio. sin embarg . tecnica para supcrar aqucl escdndulo. sab r . pero. 132]. dijimos que el sofiantc diurno p ne el mayor cuidad en cultar lis Ianra las de los dema porque rcgistra morivos para avergonzar e e elias [pag. sino clab . no p dria depararnos placer alguno mediante esa revel a ion. Tales fanta las. de nuestras propias fantasias. Diran ustedes que les he r ferido mucho mas sobre las fanta las que sobre el poeta.puede nten r una primera apr xima i' n 1 estado real de cosas. Aqui estarlamos a las uertas de nuevas. pero. por ejemplo respecto de los mites. AE. que. tetica. Ia indagaci6n de esta formaciones d la p ic logia de los pueblos eo modo alguno ha concluido. Y segiin ciert sen ayos que h crnprendido. si el po ta · . pr v mente de Fuentes psiquicas iruadas a Olav r profundidad. El orr probl rna.. con[erur qu en Ta realidad probara ser un esquema harto mezquino. 8. orno ustcdes r cuerdan. reside la autenri a ar poetics.J t4 135 .[uc examinad: asirnismo. 0 nos refiere 10 que nos inclinamos a declarar sus p rsonal s sueii . con que re ursos el poeta nos prov ca I s afecto que re ibimos de sus creaciones. Pero en la medida en que los materialcs mismos estan dad s. la Uamam s prima de incentiuacion 0 placer preuia/' pin que t placer estetico que el ta n procura nJleva el aracter d ese placer previo. 129]. es decir. al menos pOl' e ta vez. ~n Tr('S EnSllYOS de teoria t 110/ 190 d). juega sus juegos ante nosotro como su publico. 190 Y sig . que sin duda . Ahora agreg que.) fuc aplicad: por Freud nl chi te cn el Iibro que d die' n e re (19 c). qu 'I nos rinds en la Ii ur i6n de sus fanta. 7 esp pugs.ticne que ver on las barrer s que se lcvanran entr ada yo singula y los orros. Acaso contribuya en no menor medida a e re resulrado que cI poera nos habilite para gozar en 10 sucesivo. La naturaleza del «pincer previo. p~g 131. 010 pude aportarles unas incitaciones y exhortaci nes que d sde 1 estudio de las fantasias dcsbordan sobre cl problema de 1a eleccion poetics de los materiales. h . y que el goce g nuino d Ia obra poetica proviene de la liberaci n de tensiones n el int ri r de nuesrra alma. y nos soborna por rnedio de una ganancia de placer puramente [01'mal. acaso sorprendente. al que empero pu e en primer rermino en cl rirulo de mi conferencia. aJ menos nos d jarfan frios. que Ic irnprirne. en 1. C ~o 10 consi ue. R Esta teor Ia de In «prima de inccntivncidn» y lei «pincer previ . proviencn d I resor popular de mites. hernos Ilegado a! rermino de nu stra elucidacion.