El creador literario y el fantaseo

(1908 [1907])

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El mismo rraductor. «El poera y la fanrasia». 1. pags. 1343-8. pags. Dicbtung und Kunst. T'raducciones en castellauo " 1943 1948 1954 1968 1972 «La creaci6n poetica y Ia fanrasla». '. 229-39. quien era miembro de 13 Sod dad Psicoanalitica de Viena. 7 pag. 65969. pags.. 18. SA. el 6 de diciembre de 1907.) Nelle Revue. pags. 2. «La reacion p etica y la fantasia». BN (9 vols.} : sobre 1& edicion en . BN (3 vols. 3-14.). '. pags. Traducci6n de Ludovico osenthal. ante un auditorio de noventa personas en los salones del editor y Iibrero vienes ugo eller. 3~ ed. 2. el peri6dico Die Zeit. pags. 213-23. 2. (1912. 10. «EI p eta v la fantasia».Nota intro ductoria «Der Dichter ell und das Phantasieren» Ediciones (1907 1908 1909 192'" 1924 1941 1975 aleman pronunciada el 6 de dicicrnbre. -1757. 1057106l. n" 10. pero la version cornplcta 5610 se dio a publicidad a corni nzos de 1908. pags. {Cf. 10. pags. 2~ ed. este trabajo fue expuesto en forma de conferencia. Traduccion de Luis Lopez-Ballesteros. KSN. 51-64. pags. . rnarzo. 6. 4. 1921. en una revisra Iieeraria qu acababa de fundarse en BerHn. 169-79.) GS. Conferencia GW. EN (2 vols. 125 b" . Traducci6n de Ludovico Rosenthal. 18. 716-24. Originalmente.. de dicha ciudad publico un resumen muy precise de la conferencia. Al dia siguiente. «EI poeta y los suefios diurnos». pags. la «Adverrencia xiii Y II. 197-206.). . EA. Traducci6n de uis Lopez-Ballest ros.}. SR.

los legos siempre nos intrigo poderosarnente averiguar de d6nde esa maravillosa personalidad el poeta. al conrrario. obtuvo como sola rctribucl6n esta pccgunra: «.. supra.} I LEI cardenal Tppolit d'E re fue el primer b nef. N obstante.. 7. EI nino diferencia muy bien de la realidad . {Vcase In nora de 13 rraduccion casrellana. Ludovico. ctor de Ariosro: cuand sre Ie dedie6 cl Orlando Furioso.. iSi al menos pudieramo descubrir en nosorros a en nuestros pares una actividad de algun modo aHn al poerizar l Empr ndertamos su indagacion con Ia esperanza de obtener un primer esclarecimiento sobre el crear poetico..l26 127 . 76).J . p. y uno 0 dos afios ante se habia aproxirnado a la cuesti6n en el ensayo. erfa injusto suponer que no toma en serio ese mundo. Acaso tendrfamos derecho a dedr: todo nino que juega se comporta como un poeta.. si Ie pr guntarnos. 0 ella no sera sarisfactoria. Y en verdad.l y c6mo Iogra con movernos COn elios. inediro n vida de eJ. provocar n nosorro unas xcitaciones de las que quiza ni siquicra nos crelarnos capaces. 10 propios poeras guston d reducir el abismo entre su tara condici6n y la naruraleza humana universal: harto a menudo nos aseguran que en odo hombre se esconde un poera. n el presente trabajo -as! como en el que lc sigue. «Personajes psicop ricos en el escenario» (1942a). supra. '" lorna sus materiales -scaso en el sentido de la pregunta qu aquel cardenal dirigio a Ariosto-. y que el ultimo poeta s610 desaparecera con el ultimo de los hombres. no ayudara en nada a convertirnos nosotros mismos en poeta . Y no hara sino acrecenrar nuestro irueres Ia cir unsrancia de que el poeta rnismo. Lo opuesto al [uego no es la seriedad.. y sobre eI arte con que plasma a estes. ej. Ia realidad efectiva. Ademas. no n s dara noricia alguna. pues se crea un mundo propio 0.DOndc cncoruras te. t anras historias? . pag.No deberlamos buscar ya en el nino las prirneras huellas del quehacer poetic ? La ocupaci6n preferida y rna intensa del nifio es el juego.Ya poco riernpo aU'a en el estudio sobre Gradioa de Jensen (1907 a) Freud se habia ocupado de los problemas de la creacion Iitcraria (cf. toma rnuy en serio su juego. . esa perspectiva existe. inserta las cosas de su mundo en un nuevo orden que I agrada. emplca en el grandes montes de afecto. mejor dicho. aquel persistira aun cuando separnos que ni la mejor inteleccion sobre las condiciones bajo las cuales el elige sus mareriales. James Strachey A nosorros. sino . escrito mas 0 menos por 13 rmsrna epocael centro del intcres recae en el exarnen de las fantasias. pdg.

Pue bien. si elios 10 rode n de tanto misterio. helo aqui: ser grande y adulro. que se ven f rzados a confesar al medico. no se apreci6 10 uficiente. dcpararlo en el juego de la fanta iaj y muchas exciraciones que en sf mismas son en verdad penosas pu den convertirse en Iuentes de placer para el auditorio y los espectad ores d 1 poeta. el adulto se averguenza de sus fanraslas y se eseonde de los OllOS. prigs. entre los deseos productore de us fantasias hay muchos que se ve precisado a sconder.igualdad con sus ocupaciones que se suponen erias. sino una severa diosa -la Necesidad-. En verdad no podernos renunciar a nada. uando el nino ha crecido y dejado de jugar. de jugar. El adulro puede acordarse de 10 gran seriedad con que otrora cultivo su juegos infantiles y. vale decir 10 dora de grandes montes de afecro. por 10 cormin preferirla confesar sus falras a comunicar sus fantasias. cuando cesa d jugar solo resigna el apuntalamiento en objeros reales. 2] 5-23. Esta diversa conducta del que juega y 1 que Ianrasea halla su bu n fundamemo en los motives de esas dos actividades. Ahora bien. n cambio. Construye ca tillos en el sire. crea 10 que' se llama sueiios diurnos. Y ni sospechar Ia univ rsal difu ion de parecldisimas cr aciones en los dernas. Pregunraran ustedes de d6nde se tiene una informacion tan xacta sobre el fantasear de los hombres.su mundo del juego. pues muchas cosas que de ser reales no depararian goce pueden empero. Ahora bien. y Iuego hemos llegado a la bi n fundada conjetura de que nuestros enfcrmos no nos comunican sino 10 que tambien podriamos averiguar en las personas sanas. Por eso mismo puede cr rse el uoico que forma tales fantasias. a on los neuroticos. Pero quien conozca la vida ani mica del hombre sabe que no hay cosa mas dificil para el que la renuncia a un placer qu conocio. Juega siempre a «s r grand ». 2 EI adulto deja. humor.) 128 129 . Opine que Ia mayoria 2 [Vease el libro de Freud sobre et chisre (190. He ahi un hecho por largo tiempo descuidado y cuyo valor. ahora [antasea. 0 saber: «Lustspiel ~ {«comedia». En virtud de otro nexo. entonees su Ianrasear 10 avergiienza por infantil y por no perrnitido. «Y do ode el humano suele enrnu ecer en su tormenro un dios me concedio el don de decir cusnro sufro». solo 10 hace el insarisfecho. «ju go de duelo»}. tarnpoco oculta de ellos su jugar. poniendolos en un pie de . y designando «Scbaus pieler» {cactor dramatico». 610 es apunralarniento es el que di£erencia aun su «jugar» del «fantascar». al tiernpo qu 10 s para rajanrernentc de la realidad e£eetiva. nos demoraremos todavia un momente en esta oposici6n entre realidad efectiva y juego.5c). s610 perrnutamos una cosa por otra: 10 que parece ser una renuncia es en rea idad una formaci6n de sustituto 0 subrogado. las cria como a sus inrirnidades mas personales. arrojar la carga dema iado pe ada que le irnpone 1a vida y conquistarse la elevada ganancia de placer que Ie procura el · de los ser s humanos crean fantasias en cierras epocas e su vida. por una parte. sino que acnie en I mundo real. hay un gener de hombre a quienes no por cierto un dios. literalmente. 8. una de las cuales es ernpero continuacion de la orra. El Iaruasear de los hombres es m nos facil de observar qu el jugar de 10 niiios. aparenterncnte renuncia ala ganancia de placer que extrala del [uego. «juego d placer»}. EI nifio jucga solo 0 form con otros nifios un sistema p iquico cerrado a los fines del juego. este sabe 1 que de el esperan: que ya no juegue ni fantasee. de la irrealidad del mundo poerico derivan muy imp rtantes consecucncias para la tecnica arristica. «el que juega al espccraculo»} a quien las figura. tras decadas e empefio animico por tomar las realidades de la vida con In debida scriedad. en los que Goethe Ie hace decir a su poera-heroe: 3 [Alude a unos- elebres versos de La escena final de> Torquato AE. por la otra. de quien esperan su curacion por traramiento PSIquico tarnbien sus fantasias' de esta fuente provi ne nuestro rnejor conocirnienro. en verdad p r un solo deseo que ayuda a su educaci6n. puede caer un dis en UDa predisposici6n animica que vue1va a cancelar la oposicion entre [uego y realidad. imita en el juego 10 que Ic ha devenido familiar de In vida d los mayores. «T rauerspiels {e tragedia». a pesar de toda su investidura afectiva. pero asl como no juega para los adultos como si fueran su publico.] 1 jugar del nino estaba dirigido por deseos. el poets hace ]0 mismo que el niiio que juega: crea un mundo de fantasia al que rom a muy en serio. pues. en vez de [ugar. por eso misrno. Diverse es el ca 0 del adulto. ha impartido la orden de decir sus pena y alegrias. Y ellenguaje ha reeogido este parentesco entre juego infantil y creaci6n poerica llamando «[uegos» {«Spiel») a las e cenificacione del poeta que neccsitan apuntalarse en objetos alpables y son suscepribles de figuraci6n. Procedamos a tornar conocimiento de algunos de 10 caracteres d 1 fantasear. y tiende a apurualar sus objetos y situaciones irnaginados en co as palpables y visibles del mundo real. Deseo insatisfechos Tasso. Ahora bien. Es Iicito decir que el dichoso nunca fantasea. ASl el adulto. no hay raz6n alguna para esconder ese deseo.

la desrnesura en su sentirniento de sl.mlha del d~eDo. en que aquel deseo se cumplla. 10 aceptan en la ~a. esas Iantasias Iamiliares a todos nosotros. POt e1 camino Cf. 130 131 . n la mayoria de las fanrasias egoistas se descubre en un rinconcito a Is darna para la cual e1 fanraseador lleva a cabo rodas esas hazafias. infantillas mas de las v ces. El heche de que las f~n. prunero como copropi tario y mas t rde como heredero. in ernbargo. El contcnido de esa fantasf~ puede ser gu~ a~i es recibido. 0 son deseos er6ticos. a Iin de inserrarsc en una socicdad donde sobrcabundan los individuos con parccidas pretensiones. a tal. prescin-l It? conrrare . El ejemplo mas trivial pucde servir para ilustrarles mi resis. en ) que· rer-~lcanzar Amoroso. y a cuyos pies el p nc todos sus logros. en que van impress las huellas de u origen en Ia ocasi n y en e1 reo cuerdo. castillo en el aire 0 suefios diurnos. y cntonces crea una siruacion eferid a al futuro.. nacido acorde con u siruacion. En esre punta se abre una ancha rarna lateral hacia la patologla. po ado presence y futuro son como las cuentas e un collar engarzado por el desco. segun se Ia Ilarna. que se Hgura como el cumplimicnto de ese des eo justamente el sueiio diurno 0 la fantasia. en e1 hombre joven. caract r y circunstancias de vida de 1a per onalid. Son deseos ambiciosos que sirvcn a la exaltaci6n de la personalida . En c:. con su insuperable Sabld~r1a. y a sus creaciones con unos suefios diurnos? Es que se nos irnpone una prirnera difer ncia. E! nexo de Ia fanrasla con el tiempo e harte sustantivo . me Iimitare a las mas escuet indicaciones. En la muj r joven predominan casi exclusivam nte los rodeos. E Iicito decir: una fantasia oscila e. mas. El trabajo animic se anuda a una impresion actual a una ocasion del presente que fue capaz d despertar los grande deseos de la persona. ade. en que 10 malcriaron en su nifiez. reciben de ca a nueva impresion ficaz una «marco temporal». es qu a la rnujer bien educada s610 se le admit un minirno de aperencia erotica. haec tiernpo que ha decidi 0 el problema de la esencia de los suefios {T ratlm} llamando tam bien «suehos diurnoss [« T agtraum») a los castillos en cl sire de los fa oraseadores.son las fuerzas pul ionales de las fantasias. Pasemos ahora al poera. Vale decir.n cierto mod entre [res riempos. Ya yen ustedes: hay aqui h( nos y poclerosos motives d oculta ion. upongan el caso de un joven pobre y huerfano. ya no fue dificil discernir que 10 suefios nocturnos son unos cumplimientos de deseo como los diurnos. sino mas bien su Irecuente reunion. no queremos destacar la oposici6n entre arnbas orientaciones. asi como en muchos re ablos puede verse en un rincon la imagen del donador. If' anrasias son los estadios previos mas inmediatos de los sinrornas patologicos de que nuestr s enfermos se quejan. se alreran a cada variaci6n de las condiciones de vida.s}e ejemplo ustede v 0 como el deseo aprovecha una easton d I presente para proyectarsc un cuadro del futuro iguiendo el modele del pasado. as . tres mementos temporales de nuestro represents . $1 a pesar de esa Indicacion el senti do de nuestros suefios nos parecc Ia mayoria de las veces oscuro ello es debido ~ ~na sola circunsrancia: que por Ia noche se ponen en movrmiento en nuestro interior rambien unos d seos de los que renernos que avergonzarnos y debemos ocultar Y que por eso mismo fueron reprirnidos. y el hombre joven debe aprendcr a sof car. ~ r con facilidad se dejan agrupar siguiendo dos orientaciones r ctoras. desde ahi se remonta al recuerdo de una vivencia anterior.ad que fantasea. en gen raj." EI lenguaje. Mas bien se adecuan a las cambiantes impresiones vitales. como podemos ponerlo en evidencia medla~ltC su interprcracion. y cada fantasia singular es un cumplimieruo de deseo. Guardernonos de irnaginar rigidos e inrnutables los productos de csta actividad fantaseadora: la fantasias singulares. s deseos reprimidos y sus retonos no se les puede conscnur otra expresion que una gravemente esfigurada. Despues que el trabajo cientlfico logro esclarecer Ia desfiguracion onirica. Aun habria mucho que decir sobre las fantasias. c:Esta.tasjas prolifer n y se vuelvan hiperpotentcs crea las coodiciones para 1 caida en una neurosi 0 una psicosis. ~e asa con su encanradora hijita y luego dirige el negocio. 10 puedo omitir I nexo de las fantasias con el SUeDo. le cae en gracia a su nuevo iefe. una rectificacion de Is insarisfactoria realidad. a quien le 'han dado la direcci6n de un empleador que acaso quiza se abandone a un sueiio diurno. empujados a 10 'in_'Oocienre. Hasta aqui las fantasias. Con ello 1 sofiante se ha sustiruido 10 que poseia en la dichosa nifiez: la casa protectora los amantes padres y los primeros objetos de su inclinaci6n'tierna. mos realmente autorizados a comparar al poeta con el «sofiante a pleno dla». junto a los des os eroticos cobran urgencia los egoistas y de ambicion. Tarnpoco nuestros suefios nocturnes son otra cosa que unas t~les fantasias. La interpretacion de los sueiios (Freud. 1900a). Ahora bien. pu s su arnbicion acaba. Los deseos pulsionantes difieren segrin scxo. s: _vuelve 1D~lspensable para el negocio.

Otra vez 1 heroe.. 0 e expone al fuego enemigo para tornar por asalto una bateria. Si todas la mujeres de .) 1.ridad con e) qu yo acompafio a1 he roe naves de sus azarosas peripecias es el misrno con el que un heroe real se arroja a1 agua para rescatar a alguien que se ahoga.Baby». que n cambia son quienes encuentran leotores y lectoras mas numeroso y avidos. como un pacrimonio nece ario del sueiio diurno. como los epiccs y tragicos antiguos. un rasgo no puede menos que resultarnos Ilamativo en las creacione de esros narradores. con miras a aquella cornparacion. Int memos. 1 heroe de todos los suefios diurnos as! como de codas las novelas. En.32 1 3 .o cla psi~ol~8ica. en medio de la torment . y consideremos a los que parecen. 195011. en yc. «Inrroduccion del donde se cmplea la expresion vienes Anzengruber era una de las favoy muerte» (1915b). nos ha anoticiado de una variaciones nalogas en sueiios diurnos en que el yo se Iirnita al papel de e pectador. [Esta £rase del drarnaturgo ritas de Freud. encontrarse las novelas que pod.>es-parclales y a personificar luego n varros heroes las cornentes que enrran en conflicro en u propia vida anlrnic . al cornienzo del segundo torno. Con referenda 1\ uno de los cueneo de C. objeto de los mayores cui ados y en vias de resrablecimiento.de las der. 14. 3 P ro yo opino que en esa marca reveladora que es la invulnerabilidad e di cierne sin trabajo . ero sin buscar. de sf. y si e1 primer torno termin6 con el naufragio. por ejernplo.da como hero desempefia el mlnirno papel activo.dames de los p etas que rccogen rnateriales ya Ii tos.] narcisi mo . Meyer (Freud. e ~~la." 7 [Un pun to de: vi [a analog~ habla sido ya expuesto por Freud en una carra a Fliess del 7 de Julio de 1898. Ias hazafias y penas de los orro . Carta 92). renunciando a la riqueza de rnatices que se observa en los caracteres humane reales. y mas bien ve pasar. a1 comienzo del siguienre.. diflcilmente e 10 pueda cone bir como una pintura de la realidad . desde la cual arranca ent01'!ce el ~eseo que se procura su cumplimiento n la creacion poetics' y 0 c ta ultima se pueden discernir elemente tanto de la oca i6n fresca como del recuerdo an- riguo. con una particular providencia. Sobre todo. es esc genuin sentirniento heroico al que uno de nuesrros mejores poetas ofrend6 esta preciosa expresi6n: «Eso nunca puede ucederte a ti» (Anzengruber). 298. a u Majesrad el Yo. Lo mismo cuando las otras persona de la novela sc dividen tajanternente en bucnas y rnalas. en esto iiltim s. en su alma se afinca el poera por asi decir. Derengamonos. general.eSI}' the . los ~bu nos» son jusrarnente los !lUX iliadores del yo devenido en el heroe y los «rnalos».o. AE. pa . Cf.la novels se enamoran siernpre del he roe. Si a1 terminar el capitulo de una novela he dejado al heroe desmayado sangrante de graves heridas estoy seguro de encontrarlo. pag.tominadas «novelas psicologicas» atrajo mi arencion que solo describan desde adentro a una persona. (1914c). parece protegerlo. De esa indole on varias de las ultimas novelas . anterior. nosotros deberiamos esperar el srguienre esrado de cosas: una intensa vivencia actual despi rta en el poeta el recuerdo de una. en cambio. debo sefialar que cl analisis psicologico de individuo no poetas desviados en muchos aspectos de Io que e llama normal. 14. F. es preciso ante redo que roue tee su fecundidad d cualquier manera.del barco en que se hallaba nuestro heroe. en ing cs «His Ma. pero tampoco sofocarc yo la conjetura de que aun las des via iones rna extrernas pueden ligarse con ese modele por medic de una serie de rransiciones continuas. como un especrador. pues. Tarnbien . AE. aplicar a las obras del poeta nuestra tesis ya enunciads obre la referencia de la fantasia a los rres tiernpos y 31 deseo que los engarza. n su conjunto debe sin duda su especificidad a I~ . 8 . Para que posea algiin valor nuestra equiparacion del poera con el ~lle ~ene su~nos diurnos. a los poeras mas estimados por la cdrica sino a los menos pretenciosos narradores de novelas.] En modo alguno desconocemos que muchisimas creacio~es 1?oetic~s se manrienen distanciadas del arquetipo del sueno diurno ingenuo. L~ n. estoy seguro de leer. novelas breves y cuentos. El entimiento e segu.en muchas .. En particularfsirna oposici6n al tipo de! sueii~ diurn pare cn. las mas de las veces una pertenecienre a su ninez. a menudo ese nexo se imagin6 demasiado simpl . no se ha sabido con que representaciones-expectanva era menesrer abordar este problema." Ott s rasgo tipicos de estas narraciones egocentricas apuntan rambien a identico parentesco. e diria. in el cual la novel a no habrfa odido continuar . sobre su maravilloso rescate. y procuremos estudiar tambien con su ayuda los nexos entre la vida del poeta y sus creaciones. Sl se 10 compcend . Empero. cr arlo Iibrernenre. su enemigos y rivalcs. y de la creaci6n poeuca con 1 ue?o diurno nusm. todos ellos tienen un heroe situado en el centro del in teres y para qui n el poeta procura por todos los medios ganar nuestra simpatla.nan dcsignarse «ex-centricas».acl0n. Desde la intelecci6n obtenida para las fanta Ia . y mira desde afuera a las otras personas.tnclInscl6n del poeta moderno a escindir su yo. por obscrv. cn que la persona introduI. «De guerra II [ f.

No olvid 'n ustedes ue Ia inslstencia. con que re ursos el poeta nos prov ca I s afecto que re ibimos de sus creaciones. Diran ustedes que les he r ferido mucho mas sobre las fanta las que sobre el poeta. e muy probable que r spoodan a los desfigurados relictos de unas fantasias de des eo de nacione entera. qu 'I nos rinds en la Ii ur i6n de sus fanta. sentimos un elevado placer que probabl mente tenga triburarios de varias Cuent s. en 1. a m nudo muy considerables. sagas y cuentos tradici nales. es decir.ticne que ver on las barrer s que se lcvanran entr ada yo singula y los orros. acaso sorprendente. 129]. al menos. si el po ta · . 190 Y sig . AE. est y por pensar que es abordaje de las producciones poeticas 00 ha de resultar infecundo. 132]. Acaso contribuya en no menor medida a e re resulrado que cI poera nos habilite para gozar en 10 sucesivo. Pero en la medida en que los materialcs mismos estan dad s. R Esta teor Ia de In «prima de inccntivncidn» y lei «pincer previ . con[erur qu en Ta realidad probara ser un esquema harto mezquino. com el uefi diurn " es 'c ntinua ion y su rituto de I s antigu s juegos del nifio. a los sueiios seculares de la humaoidad joven. pero. que Ic irnprirne.J t4 135 . ni lqui ra I hernos rozado QUn. al que empero pu e en primer rermino en cl rirulo de mi conferencia. orno ustcdes r cuerdan.. el camino que lleva desd nuestras e1ucida iones sobr las fanrasias a los problemas de los efe tos p eticos. in remordirniento ni vergiienza algunos. p~g 131. La naturaleza del «pincer previo.sl?~. por ejemplo respecto de los mites. que. pr v mente de Fuentes psiquicas iruadas a Olav r profundidad. Ahora agreg que. juega sus juegos ante nosotro como su publico. Ahora bien. 0 nos refiere 10 que nos inclinamos a declarar sus p rsonal s sueii . proviencn d I resor popular de mites. Aqui estarlamos a las uertas de nuevas. sin embarg . aunque nos 1a comunicara. hernos Ilegado a! rermino de nu stra elucidacion. reside la autenri a ar poetics. dijimos que el sofiantc diurno p ne el mayor cuidad en cultar lis Ianra las de los dema porque rcgistra morivos para avergonzar e e elias [pag. y nos soborna por rnedio de una ganancia de placer puramente [01'mal. h .puede nten r una primera apr xima i' n 1 estado real de cosas. Tales fanta las. 8. y que el goce g nuino d Ia obra poetica proviene de la liberaci n de tensiones n el int ri r de nuesrra alma. e intentare justificarl por rcferencia al estado actual de nuestro conocrrru nto. sino clab . Al::". ~n Tr('S EnSllYOS de teoria t 110/ 190 d). Ia indagaci6n de esta formaciones d la p ic logia de los pueblos eo modo alguno ha concluido.Que no le arredre la complicaci6n de sta f [mula. El orr probl rna. que sin duda . ahi Ll mas genuin ecreto.[uc examinad: asirnismo.le variaciones y ncubrimientos. No olvidernos reconsid rar la clase de poernas en que nos virnos precisado a no v r unas creaciones Iibres. En carnbio. de nuestras propias fantasias. n escandalizarian. Lo' se. C ~o 10 consi ue. Y segiin ciert sen ayos que h crnprendido. P d m s colegir en sa tecnica do clases de rec rsos: 1 poera aternp ra I caracter del suefio diurn egoisra median. tetica.) fuc aplicad: por Freud nl chi te cn el Iibro que d die' n e re (19 c). interesantes y ornplejas indagaciones. la Uamam s prima de incentiuacion 0 placer preuia/' pin que t placer estetico que el ta n procura nJleva el aracter d ese placer previo. Todavia me gustaria mostrarles. sobre cl recuerdo Infantil en la vida del poeta d riva en Ultima insran ia de la prernisa scgun Ia cual la creaci6n poetica. pero. Tarnbien aqui 1 poeta tiene perrnitido extcriorizar cierta autonomia qu se expresa en la el cci6n del material y en la variances. 7 esp pugs. si nos entertiramos de allas. aJ menos nos d jarfan frios. A esa anancia de placer que se no ofrcce para poslbJllta~ con ella el desprendirniento de un pl cer mayor. 010 pude aportarles unas incitaciones y exhortaci nes que d sde 1 estudio de las fantasias dcsbordan sobre cl problema de 1a eleccion poetics de los materiales. diurnos. tecnica para supcrar aqucl escdndulo. sab r . no p dria depararnos placer alguno mediante esa revel a ion. raciones de un material consabid y ya Iisro [pag. al menos pOl' e ta vez.

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