El creador literario y el fantaseo

(1908 [1907])

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pags. SR. 1921. 10. 18. n" 10.). pags. el 6 de diciembre de 1907. BN (9 vols. 2. pags.) Nelle Revue. pags. en una revisra Iieeraria qu acababa de fundarse en BerHn. «La reacion p etica y la fantasia». '. El mismo rraductor. la «Adverrencia xiii Y II. «EI poeta y los suefios diurnos». rnarzo. 125 b" . quien era miembro de 13 Sod dad Psicoanalitica de Viena. 229-39. 51-64. Traduccion de Luis Lopez-Ballesteros. pags. '. pags. Originalmente. 169-79. 18.Nota intro ductoria «Der Dichter ell und das Phantasieren» Ediciones (1907 1908 1909 192'" 1924 1941 1975 aleman pronunciada el 6 de dicicrnbre. de dicha ciudad publico un resumen muy precise de la conferencia. KSN.) GS. T'raducciones en castellauo " 1943 1948 1954 1968 1972 «La creaci6n poetica y Ia fanrasla». pags. pags. Traducci6n de uis Lopez-Ballest ros.}. 213-23.. Dicbtung und Kunst. «EI p eta v la fantasia». 6. (1912. 2~ ed. 2. 3~ ed.). 7 pag. «El poera y la fanrasia». el peri6dico Die Zeit. pero la version cornplcta 5610 se dio a publicidad a corni nzos de 1908. 716-24. 1. Conferencia GW. . 1057106l. 10. 2. ante un auditorio de noventa personas en los salones del editor y Iibrero vienes ugo eller. 3-14. 197-206. . Al dia siguiente. EN (2 vols. SA. -1757. Traducci6n de Ludovico osenthal. EA. {Cf. 65969. BN (3 vols. pags. 4.. este trabajo fue expuesto en forma de conferencia. 1343-8. pags.} : sobre 1& edicion en . Traducci6n de Ludovico Rosenthal.

. pues se crea un mundo propio 0. 7.l y c6mo Iogra con movernos COn elios. ej.. Ademas. inserta las cosas de su mundo en un nuevo orden que I agrada. no ayudara en nada a convertirnos nosotros mismos en poeta . no n s dara noricia alguna.. t anras historias? . toma rnuy en serio su juego. Acaso tendrfamos derecho a dedr: todo nino que juega se comporta como un poeta. 76). aquel persistira aun cuando separnos que ni la mejor inteleccion sobre las condiciones bajo las cuales el elige sus mareriales. ctor de Ariosro: cuand sre Ie dedie6 cl Orlando Furioso. obtuvo como sola rctribucl6n esta pccgunra: «. al conrrario.} I LEI cardenal Tppolit d'E re fue el primer b nef. {Vcase In nora de 13 rraduccion casrellana. Y no hara sino acrecenrar nuestro irueres Ia cir unsrancia de que el poeta rnismo.. supra. «Personajes psicop ricos en el escenario» (1942a). 10 propios poeras guston d reducir el abismo entre su tara condici6n y la naruraleza humana universal: harto a menudo nos aseguran que en odo hombre se esconde un poera. si Ie pr guntarnos. erfa injusto suponer que no toma en serio ese mundo. p. mejor dicho. y uno 0 dos afios ante se habia aproxirnado a la cuesti6n en el ensayo. y que el ultimo poeta s610 desaparecera con el ultimo de los hombres.No deberlamos buscar ya en el nino las prirneras huellas del quehacer poetic ? La ocupaci6n preferida y rna intensa del nifio es el juego. Lo opuesto al [uego no es la seriedad. . y sobre eI arte con que plasma a estes. EI nino diferencia muy bien de la realidad . 0 ella no sera sarisfactoria. los legos siempre nos intrigo poderosarnente averiguar de d6nde esa maravillosa personalidad el poeta.. iSi al menos pudieramo descubrir en nosorros a en nuestros pares una actividad de algun modo aHn al poerizar l Empr ndertamos su indagacion con Ia esperanza de obtener un primer esclarecimiento sobre el crear poetico. supra. escrito mas 0 menos por 13 rmsrna epocael centro del intcres recae en el exarnen de las fantasias. emplca en el grandes montes de afecto. provocar n nosorro unas xcitaciones de las que quiza ni siquicra nos crelarnos capaces.. Ludovico. James Strachey A nosorros. n el presente trabajo -as! como en el que lc sigue.J . N obstante.DOndc cncoruras te. Y en verdad. Ia realidad efectiva. esa perspectiva existe. inediro n vida de eJ. '" lorna sus materiales -scaso en el sentido de la pregunta qu aquel cardenal dirigio a Ariosto-. pag. pdg.l26 127 .Ya poco riernpo aU'a en el estudio sobre Gradioa de Jensen (1907 a) Freud se habia ocupado de los problemas de la creacion Iitcraria (cf. sino .

«T rauerspiels {e tragedia». dcpararlo en el juego de la fanta iaj y muchas exciraciones que en sf mismas son en verdad penosas pu den convertirse en Iuentes de placer para el auditorio y los espectad ores d 1 poeta. aparenterncnte renuncia ala ganancia de placer que extrala del [uego. El Iaruasear de los hombres es m nos facil de observar qu el jugar de 10 niiios.] 1 jugar del nino estaba dirigido por deseos. arrojar la carga dema iado pe ada que le irnpone 1a vida y conquistarse la elevada ganancia de placer que Ie procura el · de los ser s humanos crean fantasias en cierras epocas e su vida. por 10 cormin preferirla confesar sus falras a comunicar sus fantasias. En virtud de otro nexo. humor. poniendolos en un pie de . Y ellenguaje ha reeogido este parentesco entre juego infantil y creaci6n poerica llamando «[uegos» {«Spiel») a las e cenificacione del poeta que neccsitan apuntalarse en objetos alpables y son suscepribles de figuraci6n. no se apreci6 10 uficiente. este sabe 1 que de el esperan: que ya no juegue ni fantasee. Construye ca tillos en el sire. Ahora bien. pues. al tiernpo qu 10 s para rajanrernentc de la realidad e£eetiva. helo aqui: ser grande y adulro. Juega siempre a «s r grand ». las cria como a sus inrirnidades mas personales. Ahora bien. no hay raz6n alguna para esconder ese deseo. En verdad no podernos renunciar a nada. ASl el adulto. uando el nino ha crecido y dejado de jugar. sino una severa diosa -la Necesidad-. Procedamos a tornar conocimiento de algunos de 10 caracteres d 1 fantasear. por la otra. por una parte. a pesar de toda su investidura afectiva. 610 es apunralarniento es el que di£erencia aun su «jugar» del «fantascar». el poets hace ]0 mismo que el niiio que juega: crea un mundo de fantasia al que rom a muy en serio. Esta diversa conducta del que juega y 1 que Ianrasea halla su bu n fundamemo en los motives de esas dos actividades. por eso misrno. Es Iicito decir que el dichoso nunca fantasea. EI nifio jucga solo 0 form con otros nifios un sistema p iquico cerrado a los fines del juego. en verdad p r un solo deseo que ayuda a su educaci6n. tarnpoco oculta de ellos su jugar. crea 10 que' se llama sueiios diurnos. «ju go de duelo»}. y designando «Scbaus pieler» {cactor dramatico». Deseo insatisfechos Tasso.) 128 129 . 0 saber: «Lustspiel ~ {«comedia». Pregunraran ustedes de d6nde se tiene una informacion tan xacta sobre el fantasear de los hombres. pues muchas cosas que de ser reales no depararian goce pueden empero. puede caer un dis en UDa predisposici6n animica que vue1va a cancelar la oposicion entre [uego y realidad. pero asl como no juega para los adultos como si fueran su publico. He ahi un hecho por largo tiempo descuidado y cuyo valor. solo 10 hace el insarisfecho. imita en el juego 10 que Ic ha devenido familiar de In vida d los mayores. entre los deseos productore de us fantasias hay muchos que se ve precisado a sconder. sino que acnie en I mundo real.su mundo del juego. y Iuego hemos llegado a la bi n fundada conjetura de que nuestros enfcrmos no nos comunican sino 10 que tambien podriamos averiguar en las personas sanas. cuando cesa d jugar solo resigna el apuntalamiento en objeros reales. Pero quien conozca la vida ani mica del hombre sabe que no hay cosa mas dificil para el que la renuncia a un placer qu conocio. «el que juega al espccraculo»} a quien las figura. ahora [antasea. «Y do ode el humano suele enrnu ecer en su tormenro un dios me concedio el don de decir cusnro sufro». El adulro puede acordarse de 10 gran seriedad con que otrora cultivo su juegos infantiles y. una de las cuales es ernpero continuacion de la orra. de quien esperan su curacion por traramiento PSIquico tarnbien sus fantasias' de esta fuente provi ne nuestro rnejor conocirnienro. prigs. en vez de [ugar. en los que Goethe Ie hace decir a su poera-heroe: 3 [Alude a unos- elebres versos de La escena final de> Torquato AE. si elios 10 rode n de tanto misterio. Pue bien.5c). entonees su Ianrasear 10 avergiienza por infantil y por no perrnitido. n cambio.igualdad con sus ocupaciones que se suponen erias. de jugar. y tiende a apurualar sus objetos y situaciones irnaginados en co as palpables y visibles del mundo real. el adulto se averguenza de sus fanraslas y se eseonde de los OllOS. tras decadas e empefio animico por tomar las realidades de la vida con In debida scriedad. que se ven f rzados a confesar al medico. Ahora bien. s610 perrnutamos una cosa por otra: 10 que parece ser una renuncia es en rea idad una formaci6n de sustituto 0 subrogado. nos demoraremos todavia un momente en esta oposici6n entre realidad efectiva y juego. 8. a on los neuroticos. Y ni sospechar Ia univ rsal difu ion de parecldisimas cr aciones en los dernas. literalmente. Opine que Ia mayoria 2 [Vease el libro de Freud sobre et chisre (190. Diverse es el ca 0 del adulto. vale decir 10 dora de grandes montes de afecro. de la irrealidad del mundo poerico derivan muy imp rtantes consecucncias para la tecnica arristica. ha impartido la orden de decir sus pena y alegrias. 2] 5-23. 2 EI adulto deja. hay un gener de hombre a quienes no por cierto un dios. Por eso mismo puede cr rse el uoico que forma tales fantasias. «juego d placer»}.

Los deseos pulsionantes difieren segrin scxo. po ado presence y futuro son como las cuentas e un collar engarzado por el desco. a quien le 'han dado la direcci6n de un empleador que acaso quiza se abandone a un sueiio diurno. a Iin de inserrarsc en una socicdad donde sobrcabundan los individuos con parccidas pretensiones. en ) que· rer-~lcanzar Amoroso. En esre punta se abre una ancha rarna lateral hacia la patologla. esas Iantasias Iamiliares a todos nosotros. me Iimitare a las mas escuet indicaciones. y a cuyos pies el p nc todos sus logros. prescin-l It? conrrare . El ejemplo mas trivial pucde servir para ilustrarles mi resis. que se Hgura como el cumplimicnto de ese des eo justamente el sueiio diurno 0 la fantasia.n cierto mod entre [res riempos. caract r y circunstancias de vida de 1a per onalid. ade. Despues que el trabajo cientlfico logro esclarecer Ia desfiguracion onirica. infantillas mas de las v ces. Con ello 1 sofiante se ha sustiruido 10 que poseia en la dichosa nifiez: la casa protectora los amantes padres y los primeros objetos de su inclinaci6n'tierna. La interpretacion de los sueiios (Freud. sino mas bien su Irecuente reunion. E Iicito decir: una fantasia oscila e. pu s su arnbicion acaba. es qu a la rnujer bien educada s610 se le admit un minirno de aperencia erotica. en gen raj. in ernbargo. E! nexo de Ia fanrasla con el tiempo e harte sustantivo .. Tarnpoco nuestros suefios nocturnes son otra cosa que unas t~les fantasias. c:Esta. En la muj r joven predominan casi exclusivam nte los rodeos. no queremos destacar la oposici6n entre arnbas orientaciones. junto a los des os eroticos cobran urgencia los egoistas y de ambicion. nacido acorde con u siruacion. Ahora bien. ~ r con facilidad se dejan agrupar siguiendo dos orientaciones r ctoras. se alreran a cada variaci6n de las condiciones de vida. Guardernonos de irnaginar rigidos e inrnutables los productos de csta actividad fantaseadora: la fantasias singulares. 0 son deseos er6ticos. y a sus creaciones con unos suefios diurnos? Es que se nos irnpone una prirnera difer ncia. If' anrasias son los estadios previos mas inmediatos de los sinrornas patologicos de que nuestr s enfermos se quejan. con su insuperable Sabld~r1a. en que van impress las huellas de u origen en Ia ocasi n y en e1 reo cuerdo.ad que fantasea. tres mementos temporales de nuestro represents . ~e asa con su encanradora hijita y luego dirige el negocio. como podemos ponerlo en evidencia medla~ltC su interprcracion. El contcnido de esa fantasf~ puede ser gu~ a~i es recibido. El trabajo animic se anuda a una impresion actual a una ocasion del presente que fue capaz d despertar los grande deseos de la persona. empujados a 10 'in_'Oocienre. ya no fue dificil discernir que 10 suefios nocturnos son unos cumplimientos de deseo como los diurnos. Pasemos ahora al poera. en que aquel deseo se cumplla. 10 puedo omitir I nexo de las fantasias con el SUeDo. Hasta aqui las fantasias.la desrnesura en su sentirniento de sl. mas. $1 a pesar de esa Indicacion el senti do de nuestros suefios nos parecc Ia mayoria de las veces oscuro ello es debido ~ ~na sola circunsrancia: que por Ia noche se ponen en movrmiento en nuestro interior rambien unos d seos de los que renernos que avergonzarnos y debemos ocultar Y que por eso mismo fueron reprirnidos. POt e1 camino Cf. mos realmente autorizados a comparar al poeta con el «sofiante a pleno dla». una rectificacion de Is insarisfactoria realidad.son las fuerzas pul ionales de las fantasias. en e1 hombre joven. Aun habria mucho que decir sobre las fantasias. Mas bien se adecuan a las cambiantes impresiones vitales. En c:. as . Ya yen ustedes: hay aqui h( nos y poclerosos motives d oculta ion. haec tiernpo que ha decidi 0 el problema de la esencia de los suefios {T ratlm} llamando tam bien «suehos diurnoss [« T agtraum») a los castillos en cl sire de los fa oraseadores. asi como en muchos re ablos puede verse en un rincon la imagen del donador. upongan el caso de un joven pobre y huerfano. en que 10 malcriaron en su nifiez. reciben de ca a nueva impresion ficaz una «marco temporal». y cntonces crea una siruacion eferid a al futuro. 10 aceptan en la ~a. Son deseos ambiciosos que sirvcn a la exaltaci6n de la personalida . El heche de que las f~n. castillo en el aire 0 suefios diurnos. y cada fantasia singular es un cumplimieruo de deseo. le cae en gracia a su nuevo iefe." EI lenguaje. n la mayoria de las fanrasias egoistas se descubre en un rinconcito a Is darna para la cual e1 fanraseador lleva a cabo rodas esas hazafias.tasjas prolifer n y se vuelvan hiperpotentcs crea las coodiciones para 1 caida en una neurosi 0 una psicosis. desde ahi se remonta al recuerdo de una vivencia anterior. a tal.mlha del d~eDo. prunero como copropi tario y mas t rde como heredero. y el hombre joven debe aprendcr a sof car. s deseos reprimidos y sus retonos no se les puede conscnur otra expresion que una gravemente esfigurada. 130 131 . s: _vuelve 1D~lspensable para el negocio. 1900a).s}e ejemplo ustede v 0 como el deseo aprovecha una easton d I presente para proyectarsc un cuadro del futuro iguiendo el modele del pasado. segun se Ia Ilarna. Vale decir.

cn que la persona introduI. en ing cs «His Ma. Sobre todo. nosotros deberiamos esperar el srguienre esrado de cosas: una intensa vivencia actual despi rta en el poeta el recuerdo de una. cr arlo Iibrernenre. novelas breves y cuentos. pa .la novels se enamoran siernpre del he roe. 0 e expone al fuego enemigo para tornar por asalto una bateria. los ~bu nos» son jusrarnente los !lUX iliadores del yo devenido en el heroe y los «rnalos».32 1 3 . y procuremos estudiar tambien con su ayuda los nexos entre la vida del poeta y sus creaciones. en medio de la torment . a u Majesrad el Yo. objeto de los mayores cui ados y en vias de resrablecimiento.ridad con e) qu yo acompafio a1 he roe naves de sus azarosas peripecias es el misrno con el que un heroe real se arroja a1 agua para rescatar a alguien que se ahoga. es preciso ante redo que roue tee su fecundidad d cualquier manera. pues.da como hero desempefia el mlnirno papel activo. como un especrador. El entimiento e segu. Ias hazafias y penas de los orro . y mas bien ve pasar. en cambio.nan dcsignarse «ex-centricas». a1 comienzo del siguienre. Otra vez 1 heroe." Ott s rasgo tipicos de estas narraciones egocentricas apuntan rambien a identico parentesco. (1914c). y mira desde afuera a las otras personas.o. como los epiccs y tragicos antiguos. parece protegerlo. AE. con una particular providencia. AE. pero tampoco sofocarc yo la conjetura de que aun las des via iones rna extrernas pueden ligarse con ese modele por medic de una serie de rransiciones continuas. y si e1 primer torno termin6 con el naufragio.. en su alma se afinca el poera por asi decir. general. 14. Cf. renunciando a la riqueza de rnatices que se observa en los caracteres humane reales. pag. En particularfsirna oposici6n al tipo de! sueii~ diurn pare cn. todos ellos tienen un heroe situado en el centro del in teres y para qui n el poeta procura por todos los medios ganar nuestra simpatla.o cla psi~ol~8ica. 1 heroe de todos los suefios diurnos as! como de codas las novelas. Lo mismo cuando las otras persona de la novela sc dividen tajanternente en bucnas y rnalas. con miras a aquella cornparacion. 8 . no se ha sabido con que representaciones-expectanva era menesrer abordar este problema. e diria. Int memos. Carta 92). Con referenda 1\ uno de los cueneo de C. 14.) 1. n su conjunto debe sin duda su especificidad a I~ . que n cambia son quienes encuentran leotores y lectoras mas numeroso y avidos. y consideremos a los que parecen. nos ha anoticiado de una variaciones nalogas en sueiios diurnos en que el yo se Iirnita al papel de e pectador. 195011. al cornienzo del segundo torno. [Esta £rase del drarnaturgo ritas de Freud. a menudo ese nexo se imagin6 demasiado simpl . como un pacrimonio nece ario del sueiio diurno. su enemigos y rivalcs.acl0n. y de la creaci6n poeuca con 1 ue?o diurno nusm. De esa indole on varias de las ultimas novelas . Derengamonos.] narcisi mo . un rasgo no puede menos que resultarnos Ilamativo en las creacione de esros narradores.tnclInscl6n del poeta moderno a escindir su yo. en yc. por ejernplo. sobre su maravilloso rescate. Si todas la mujeres de . diflcilmente e 10 pueda cone bir como una pintura de la realidad .de las der. Si a1 terminar el capitulo de una novela he dejado al heroe desmayado sangrante de graves heridas estoy seguro de encontrarlo.tominadas «novelas psicologicas» atrajo mi arencion que solo describan desde adentro a una persona. en esto iiltim s. aplicar a las obras del poeta nuestra tesis ya enunciads obre la referencia de la fantasia a los rres tiernpos y 31 deseo que los engarza.eSI}' the .. e ~~la.Baby». Sl se 10 compcend . Empero. estoy seguro de leer. 298.del barco en que se hallaba nuestro heroe. Para que posea algiin valor nuestra equiparacion del poera con el ~lle ~ene su~nos diurnos. «De guerra II [ f. «Inrroduccion del donde se cmplea la expresion vienes Anzengruber era una de las favoy muerte» (1915b).>es-parclales y a personificar luego n varros heroes las cornentes que enrran en conflicro en u propia vida anlrnic . es esc genuin sentirniento heroico al que uno de nuesrros mejores poetas ofrend6 esta preciosa expresi6n: «Eso nunca puede ucederte a ti» (Anzengruber). a los poeras mas estimados por la cdrica sino a los menos pretenciosos narradores de novelas. debo sefialar que cl analisis psicologico de individuo no poetas desviados en muchos aspectos de Io que e llama normal. F. En.. las mas de las veces una pertenecienre a su ninez." 7 [Un pun to de: vi [a analog~ habla sido ya expuesto por Freud en una carra a Fliess del 7 de Julio de 1898. Meyer (Freud.en muchas . in el cual la novel a no habrfa odido continuar . 3 P ro yo opino que en esa marca reveladora que es la invulnerabilidad e di cierne sin trabajo . anterior.] En modo alguno desconocemos que muchisimas creacio~es 1?oetic~s se manrienen distanciadas del arquetipo del sueno diurno ingenuo.dames de los p etas que rccogen rnateriales ya Ii tos. desde la cual arranca ent01'!ce el ~eseo que se procura su cumplimiento n la creacion poetics' y 0 c ta ultima se pueden discernir elemente tanto de la oca i6n fresca como del recuerdo an- riguo. ero sin buscar. L~ n. Desde la intelecci6n obtenida para las fanta Ia . de sf. Tarnbien . por obscrv. encontrarse las novelas que pod.

J t4 135 . ahi Ll mas genuin ecreto.. Acaso contribuya en no menor medida a e re resulrado que cI poera nos habilite para gozar en 10 sucesivo. si nos entertiramos de allas. y nos soborna por rnedio de una ganancia de placer puramente [01'mal. ni lqui ra I hernos rozado QUn. h . hernos Ilegado a! rermino de nu stra elucidacion. a los sueiios seculares de la humaoidad joven. sobre cl recuerdo Infantil en la vida del poeta d riva en Ultima insran ia de la prernisa scgun Ia cual la creaci6n poetica. la Uamam s prima de incentiuacion 0 placer preuia/' pin que t placer estetico que el ta n procura nJleva el aracter d ese placer previo. aunque nos 1a comunicara. pr v mente de Fuentes psiquicas iruadas a Olav r profundidad. con que re ursos el poeta nos prov ca I s afecto que re ibimos de sus creaciones. qu 'I nos rinds en la Ii ur i6n de sus fanta. a m nudo muy considerables. diurnos.ticne que ver on las barrer s que se lcvanran entr ada yo singula y los orros.le variaciones y ncubrimientos. No olvidernos reconsid rar la clase de poernas en que nos virnos precisado a no v r unas creaciones Iibres. P d m s colegir en sa tecnica do clases de rec rsos: 1 poera aternp ra I caracter del suefio diurn egoisra median. no p dria depararnos placer alguno mediante esa revel a ion.[uc examinad: asirnismo. acaso sorprendente. juega sus juegos ante nosotro como su publico. 0 nos refiere 10 que nos inclinamos a declarar sus p rsonal s sueii . reside la autenri a ar poetics. sin embarg . con[erur qu en Ta realidad probara ser un esquema harto mezquino. si el po ta · . y que el goce g nuino d Ia obra poetica proviene de la liberaci n de tensiones n el int ri r de nuesrra alma. Al::". Lo' se. C ~o 10 consi ue. 8. est y por pensar que es abordaje de las producciones poeticas 00 ha de resultar infecundo. al menos. el camino que lleva desd nuestras e1ucida iones sobr las fanrasias a los problemas de los efe tos p eticos. sino clab . sagas y cuentos tradici nales. Y segiin ciert sen ayos que h crnprendido. por ejemplo respecto de los mites. que sin duda . 7 esp pugs. 132]. A esa anancia de placer que se no ofrcce para poslbJllta~ con ella el desprendirniento de un pl cer mayor. al que empero pu e en primer rermino en cl rirulo de mi conferencia. que. 190 Y sig . Diran ustedes que les he r ferido mucho mas sobre las fanta las que sobre el poeta. ~n Tr('S EnSllYOS de teoria t 110/ 190 d).puede nten r una primera apr xima i' n 1 estado real de cosas. La naturaleza del «pincer previo. 010 pude aportarles unas incitaciones y exhortaci nes que d sde 1 estudio de las fantasias dcsbordan sobre cl problema de 1a eleccion poetics de los materiales. e intentare justificarl por rcferencia al estado actual de nuestro conocrrru nto. Todavia me gustaria mostrarles. raciones de un material consabid y ya Iisro [pag. Ia indagaci6n de esta formaciones d la p ic logia de los pueblos eo modo alguno ha concluido.) fuc aplicad: por Freud nl chi te cn el Iibro que d die' n e re (19 c). 129]. com el uefi diurn " es 'c ntinua ion y su rituto de I s antigu s juegos del nifio. proviencn d I resor popular de mites. dijimos que el sofiantc diurno p ne el mayor cuidad en cultar lis Ianra las de los dema porque rcgistra morivos para avergonzar e e elias [pag. aJ menos nos d jarfan frios. p~g 131. En carnbio.sl?~. en 1. Aqui estarlamos a las uertas de nuevas. Tarnbien aqui 1 poeta tiene perrnitido extcriorizar cierta autonomia qu se expresa en la el cci6n del material y en la variances. Pero en la medida en que los materialcs mismos estan dad s. sab r . tetica. que Ic irnprirne. n escandalizarian. interesantes y ornplejas indagaciones. Tales fanta las. in remordirniento ni vergiienza algunos. R Esta teor Ia de In «prima de inccntivncidn» y lei «pincer previ . El orr probl rna. de nuestras propias fantasias. al menos pOl' e ta vez. sentimos un elevado placer que probabl mente tenga triburarios de varias Cuent s.Que no le arredre la complicaci6n de sta f [mula. e muy probable que r spoodan a los desfigurados relictos de unas fantasias de des eo de nacione entera. orno ustcdes r cuerdan. No olvid 'n ustedes ue Ia inslstencia. pero. AE. Ahora bien. Ahora agreg que. tecnica para supcrar aqucl escdndulo. es decir. pero.

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