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TesisDoctoralJulianGarrido

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Modelo organizacional inteligente para la coevolución deportiva del estado Lara
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Para la construcción de leyes, teorías o modelos, la ciencia utiliza un

método. En la interpretación de Rangel (2001), “… la investigación

científica no es más que la puesta en práctica del método científico y en

consecuencia la única alternativa para obtener el conocimiento científico

y por lo tanto hacer la ciencia”. (p. 21).

La obtención de ese conocimiento se expresa en una teoría o

modelo, en ese sentido es necesaria la interpretación de modelo, Montero

(2004), reflexiona en ese sentido:

Por modelo se entiende aquí un modo de hacer y comprender a
partir del cual se genera nuevo conocimiento. Modelo que no
es vitalicio, que cumple durante cierto tiempo una función
estructuradora y sistematizadora del saber generado y que, en
la medida en que un tiempo del saber avanza, puede compartir
espacio y tiempo con otros modelos alternativos. (p. 90).

Es decir, la adopción de un modelo en el proceso de investigación

permite la obtención de un nuevo conocimiento y éste contribuye a la

construcción de un nuevo modelo que a la vez va a impulsar el logro de

nuevos conocimientos.

La construcción de modelos, según Rosembluet, citado por

Zambrano (2004), es una tarea de la labor científica como resultado del

conocimiento de una parte del universo complejo. Agrega el autor:

166

…el modelo en la investigación científica evoca las ideas de
acción, de construcción de prototipo o de realidades empíricas
extraídas cuidadosa y rigurosamente sistematizadas y
derivadas de la teoría científica que en definitiva, sustenta la
investigación. (p. 62).

Se comprende que la construcción de un modelo parte de un trabajo

de investigación científica, siendo él la visualización de esos resultados,

es decir, es el producto tangible del proceso investigativo. El modelo es

producto de la teoría, de la realidad empírica y de la heurística, su

construcción se corresponde a un método científico y por lo tanto sujeto a

ello. Además, desde la perspectiva del paradigma cualitativo de la

investigación se debe tomar en consideración la interpretación del

investigador. Y sobre ello expone Barrera (2005):

La expresión modelo epistémico se refiere, entonces, a
representación del conocimiento, o forma significacional que
sobre los eventos, las ideas, los hechos, cada cultura o cada
contexto crea en su actividad interpretativa. Los modelos
epistémicos son representaciones conceptuales sobre los cuales
se soporta el pensamiento, o a partir de las cuales se indaga
sobre la «realidad». A su vez, pueden ser vistos como
categorías que una comunidad científica, una cultura,
congregación o conglomerado crea, adopta o desarrolla a fin
de situarse espaciotemporalmente, en repuesta a los grandes
interrogantes de la ciencia y del conocimiento. (p. 12).

También se debe reforzar la comprensión del significado de

epísteme en la exposición de Gallego-Badillo (1998), “… todo aquel

saber demostrable, necesario, incuestionable y sistemático” (p. 85),

167

Se interpreta que los modelos epistémicos parten de los modelos

mentales enriquecidos por la heurística y que aquellos se realimentan a

través de la investigación científica y produciendo nuevos modelos

epistémicos.

Es decir, la investigación científica se posiciona sobre la base de los

modelos empíricos y a la vez los enriquece con nuevos conocimientos.

Barrera (ob., cit.) propone el conocimiento de los modelos epistémicos

como una herramienta para evitar el “círculo vicioso del conocimiento”

(p. 14), el cual “entrampa la actividad intelectual e investigativa e impide

el progreso de las ideas…” (ibidem). Un modelo epistémico es el

resultado de una investigación científica y en ese sentido Martínez (2002)

es tajante:

Una verdadera y completa investigación, en sentido estricto, no
puede limitarse a quedar en un nivel descriptivo, aunque ello
pueda ser útil para estudios posteriores. Los datos o la
información recogida tienen que ser categorizados y
estructurados en una red de relaciones que le dé sentido,
coherencia y lógica, presente capacidad persuasiva, genere
credibilidad y produzca consenso en un posible evaluador. Este
es el mayor nivel de objetividad que se puede lograr en las
ciencias humanas. Los datos deben ser analizados e
interpretados y conformar o configurar una estructura teórica o
modelo. (pp. 208-209).

Ese consenso deja abierta la posibilidad de que la investigación sea

versátil y rica en la modelación del conocimiento. En consideración al

carácter de los resultados, Moreno (1999) agrega “La rigurosidad, como

también se apuntó aquí, se logra al final; vale decir, la exposición, el

168

discurso” (p. 35). Además el resultado de esa investigación debe ser

coherente y lógico de manera que logre ser creíble, igualmente debe tener

en consideración que esos resultados deben ser fiel al objeto de estudio.

Ricoeur, citado por Hayles (2000), observa “describir un ámbito de la

realidad en función de un modelo teórico imaginario, es una manera de

ver las cosas de un modo diferente, al cambiar nuestro lenguaje acerca

del tema de nuestra imaginación” (p. 55).

La autora cita a Ricoeur para fundamentar su postura sobre la

aplicabilidad de las narraciones heurísticas cuyos conceptos no

pertenezcan a la teoría tratada, Hayles (ob. cit.). En ese sentido se crea la

posibilidad que un modelo epistémico puede ser construido con una

matriz epistémica, Martínez (2002), que no necesariamente coincida con

la teoría en cuestión.

Es así que se puede decir que la función del modelo es, en

apreciación de Yuren (2000), “la de ayudarnos a comprender las teorías y

las leyes, y proporcionar una interpretación de las mismas…” (p. 68). De

tal manera que un modelo en un instrumento de apoyo al discurso

científico y orienta a la comunidad en la interpretación de los resultados

de la investigación.

CAPÍTULO III

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