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por Diane M.

Cooper El Espritu de Maat entrevista a Gregg Braden sobre la tecnologa del sentimiento humano y cmo podemos usar esa forma olvidada de oracin, conocida como la Oracin Verdadera, para sanar a nuestra Madre Tierra. DIANE: Dijiste que esa forma olvidada de oracin es el considerado "quinto camino" -- Cules son los otros cuatro caminos o modos de oracin? GREGG: La investigadora Margaret Poloma, profesora de sociologa de la Universidad de Akron, Ohio, identifica cuatro modalidades de oracin tpicamente usadas en nuestra civilizacin occidental en la actualidad: la primera sera la coloquial, luego vendran la peticionaria, la ritualista y por ltimo la meditativa. [1] La oracin coloquial sera aquella en la que hablamos con Dios con nuestras propias palabras. Por ejemplo, "Dios mo, por favor, si eres justo proporciname ese trabajo, yo prometo ser aplicado y ser desde ahora siempre puntual, etc". En la oracin peticionaria exigiramos nuestro propio bien a las fuerzas creativas de nuestro mundo. "Por la Presencia que Yo Soy, yo decreto mi derecho a la salud". En la oracin ritualista repetiramos palabras predeterminadas de forma secuencial, como por ejemplo la oracin al acostarse "Aydame Seor a terminar este da...", o la oracin para bendecir la mesa "Bendice Seor estos alimentos que vamos a recibir...". Tambin estaran incluidas aqu las oraciones escritas o pasadas de generacin a generacin. La oracin meditativa es el estilo de oracin ms all de las palabras. Podemos sentarnos en silencio, encender una vela, tomar conciencia de la presencia de las fuerzas creativas del universo...

DIANE: En qu se diferencia ese Quinto Modo o Camino de Oracin? GREGG: El Quinto Camino de Oracin sera una forma activa de rezar, basada en la "tecnologa del sentimiento humano". Ms que pensar "por favor escucha mi oracin", este quito modo de oracin nos invita a sentir, como si la oracin ya hubiese sido escuchada.

DIANE: A que llamas la "tecnologa del sentimiento humano"?. Ests diciendo con esto que podemos aprender a usar nuestro sentimiento de una forma poderosa?. GREGG: S. Los autores de los Manuscritos del mar Muerto -- los antiguos Esenios -- fueron muy claros en declarar que el mundo a nuestro alrededor refleja los sentimientos, emociones y percepciones que guardamos en el interior de nuestros cuerpos. Actualmente, es de conocimiento comn que los sentimientos afectan a nuestro sistema inmunolgico. Y los fsicos cunticos nos estn diciendo que esos efectos se extienden al mundo a nuestro alrededor [2]. La emocin es la fuente de poder, pero es desperdiciada hasta que el pensamiento marca su direccin.

El sentimiento es el poder de la emocin mezclado con la gua del pensamiento humano. Es a este lenguaje del sentimiento al que la Creacin responde. En este estado de sentimiento tenemos la capacidad para tocar la Creacin y el mundo que nos rodea a travs de la oracin. Como est dicho en los manuscritos Esenios, "cuando el tres se hace uno, entonces, podrs decir a una montaa, muvete, y la montaa se mover". [3]

DIANE: En tu libro hablas de cmo varios cientos de miles de personas de 86 naciones eligieron la paz usando este modo de oracin. La expresin exterior de esta oracin fue reflejada en las elecciones de conciencia tomadas aquella noche. Tal ejemplo fue la inversin en el camino que conduca al bombardeo de Bagdad [4]. Sin embargo, ms tarde, el bombardeo sucedi de todas formas. Podras explicarnos cmo fue eso posible?. GREGG: Lo que pas es que la gente par sus rezos. La mayora de las personas ven el rezar como algo "a hacer" en ocasiones en las que pensamos que necesitamos la ayuda de Dios. Tomamos un momento de descanso, nos sentamos y recitamos una oracin pidiendo que cambien las circunstancias o los hechos. Despus paramos nuestra oracin, nos levantamos, y nos vamos a nuestros negocios y ocupaciones. En el Quito Camino de Oracin, la oracin -- el deseo de nuestro corazn -se convierte en un estado de conciencia encarnada, ms que nicamente una accin ejecutada ocasionalmente. El autor Neville lo llama "vivir en un estado de deseo satisfecho". Mantenemos el sentimiento del deseo de nuestro corazn da tras da, ms que realizar un simple rezo cuando deseamos ver un cambio, para despus salir del estado de oracin y continuar con nuestras actividades cotidianas. Segn vamos metindonos y envolvindonos del sentimiento de nuestro deseo satisfecho, vamos, de hecho, viviendo en un estado de compasin, gratitud y apreciacin.

DIANE: Comentas que la "ciencia cuntica" esta demostrndonos en que manera el Quinto Camino de la Oracin nos afecta a nosotros mismos y al mundo que nos rodea. Puedes explicarnos qu es lo que quieres decir cuando hablas de "ciencia cuntica" en este contexto?. GREGG: Una de las maneras en las que podemos definir la fsica cuntica es como "el estudio de las fuerzas no fsicas que afectan a nuestro mundo fsico". Desde esa perspectiva, cuando consideramos la oracin basada en el sentimiento, estamos tambin tratando con los conceptos de la ciencia cuntica. Los fsicos cunticos han encontrado repetidas veces que ciertas clases de sentimientos afectan a sus propios experimentos. Es conocido y aceptado, como un hecho demostrado, por todos los fsicos cunticos que el observador del experimento afecta al propio experimento. Esta es una ley bsica de la Mecnica Cuntica. Cunto afecta al experimento es la clave sobre la que estamos debatiendo aqu. Los investigadores en microbiologa han encontrado, por ejemplo, que los sentimientos humanos comprimen o expanden las cadenas de ADN colocado sobre una placa de microscopio fuera del cuerpo. En otras palabras, los investigadores, cuando miran a travs de un microscopio el ADN, encuentran que el tipo de sentimientos existentes en la habitacin, "los sentimientos del observador", llevan a que el ADN pase a un estado comprimido o expandido, dependiendo del tipo de sentimientos existentes alrededor. [5]

La ciencia cuntica est comenzando a corroborar, a travs del estudio y la experimentacin, esta relacin que existente entre las emociones y sentimientos humanos y el mundo exterior. Por ejemplo, investigaciones recientes nos dicen que la naturaleza magntica de la emocin humana est directamente conectada a los patrones del tiempo atmosfrico y la presin baromtrica. [6] Yo s que esas afirmaciones son extravagantes, porque no existe nada en mi formacin acadmica que me prepare para aceptar este tipo de relaciones. Por otro lado, son cosas que se estn demostrando actualmente y que estn siendo registradas en nuestro mundo actual. Ejemplos de esto son los estudios llevados a cabo por Roger D. Nelson en la Universidad de Princeton, que aparece en su artculo titulado, "El Gusto por el Buen Tiempo: Un Experimento Natural sobre la Conciencia de Grupo", y tambin el trabajo de Lauri J. Robinson en el Franklin Pierce College, demostrando que la interaccin de los sentimientos humanos con la formacin/disipacin de las nubes, indicara resultados que seran "significativamente mayores" que los que se podran producir por la simple casualidad. [7]

DIANE: Dijiste que la efectividad de esta forma perdida de Oracin era algo probado. Podras darnos algunos ejemplos? GREGG: Los israelitas fueron algunos de los primeros en demostrar cmo los sentimientos humanos y en enfoque de la oracin afectan al carcter humano. En septiembre de 1983, se llevaron a cabo estudios en Jerusaln para explorar la relacin existente entre oracin, meditacin y violencia. Los investigadores israeles seleccionaron individuos especficos que fueron entrenados en lo que hoy se conoce como "inteligencia emocional". Estuvieron en completo contacto con su mundo emocional y de sentimientos y usaron una forma de oracin basada en la paz y la compasin. Mientras esta gente se encontraba en oracin en Israel, las actividades terroristas y los crmenes contra las personas se redujeron drsticamente. Los accidentes de trfico declinaron rpidamente y el mercado de valores se puso en alza. Cuando este grupo dej de rezar las estadsticas se invirtieron. [8] En 1972, la Sociedad para la Meditacin Trascendental (MT) dirigi demostraciones similares en 24 ciudades de los EE.UU. con resultados comparables. Fue conocido como el "Efecto Maharishi" y se encuentra bien documentado en la literatura psicolgica y de investigacin independiente. [9] Estos estudios han tenido una importante influencia en demostrarnos que, cuando los participantes en la oracin se renen juntos, el enfoque de sus oraciones es transmitido a travs de la "sopa cuntica" de la conciencia, afectando a eventos que se encuentran a considerable distancia. Otra prueba fue la vigilia que se llevo a cabo la vspera del bombardeo de Bagdad. Ms que una splica pasiva para que la paz viniese a nuestro mundo, esa vigilia fue una noche de oracin, en la cual conscientemente se eligi experimentar el sentimiento de paz, y dar gracias por esa paz que ya exista en el mundo. En presencia de los sentimientos de varios cientos de miles de personas de 86 pases, todo lo que pudo acontecer fue, ni ms ni menos, que la paz. Decepcionantemente simple?. Quizs, sin embargo creo que este tipo de oracin es lo que la gente en una remota aldea del sur de Per utiliz en 1998 para cambiar las predicciones atmosfricas y extinguir el fuego que la moderna tecnologa no poda apagar. Creo que este tipo de oracin es lo que salv las conversaciones de paz en

Belfast, en Irlanda del Norte, cuando se rompieron debido a la imposibilidad de encontrar las palabras adecuadas para el tratado de paz. No solo fueron halladas dichas palabras, sino que el tratado de paz fue firmado tres das antes. Y tambin creo que cuando un huracn se lanzaba contra la costa de Florida del Sur en 1999, fue este modo de oracin el que ayudo a desplazar el movimiento atmosfrico y cambiar su curso en el ltimo minuto.

DIANE: Puesto que esta edicin de El Espritu de Maat trata sobre la sanacin de nuestro medio ambiente, podras darnos alguna idea de cmo sientes que podramos conseguirlo?. GREGG: Las mejores mentes de nuestro tiempo nos han avisado de manera inequvoca, sobre el colapso inminente de nuestro sistema de vida sobre la tierra. Mucha gente me comenta, "rezar es maravilloso, pero qu vamos a hacer realmente?". Aunque yo creo que entrar en la accin es importante -- hacer algo sobre todo esto, a travs de la legislacin o el activismo en organizaciones ecologistas, la educacin o la concienciacin -- tambin creo que cada vez que lo hacemos, estamos nicamente poniendo una tirita en la herida, un parche temporal. Aunque podemos elegir el realizar tales acciones a corto plazo, lo que realmente estamos haciendo con ello es el comprar un poco de tiempo ms. Creo claramente que para verdaderamente cambiar tales condiciones, debemos de cambiar nuestra conciencia, nuestros pensamientos y paradigmas, a la vez que permitir que esas condiciones estn presentes en nuestro entorno. La cuestin es, dentro de la ventana de tiempo que nos "compramos" a nosotros mismos, por medio del uso de los referidos "parches", tendremos la sabidura de saber qu hacer?. Cambiaremos nuestros paradigmas y nuestra forma de pensar, que es lo que, en primera instancia, nos ha conducido a esta situacin?. Lo que yo no me cansar de decir una y otra vez, es que las personas que manejan el poder y las decisiones basadas en el dinero, estn inmersas en el mismo tipo de Conciencia que nosotros. No somos distintos. Y en la manera que un cierto nmero crtico de esos individuos elijan el cambio, las condiciones naturales respondern. De acuerdo con los estudios estadsticos, la raz cuadrada del porcentaje total de una poblacin es todo lo que se necesita para superar el umbral crtico y para que una determinada eleccin se manifieste. [10]. En una ciudad de 1 milln de habitantes, por ejemplo, 100 personas entrenadas en la "inteligencia emocional", a travs de ese Quinto Camino de Oracin, podran afectar en todos los niveles a la comunidad y al gobierno local. En un mundo de 6 billones de habitantes, se necesitaran slo 8.000 personas unificadas y conectadas para producir un cambio de conciencia. Y reunir a 8.000 personas es ciertamente fcil en el da de hoy a travs de Internet. Obviamente cuanto ms gente decida participar, mayores y ms acelerados sern los efectos. Cuanto mayor nmero de individuos tome la eleccin de la vida -- decida honrar y respetar la naturaleza de interrelacin de todos los tipos de vida, sintiendo que la Tierra es un sistema, un ser vivo -- la conciencia de nuestro mundo reflejar dicha eleccin. El Quinto Camino de Oracin nos da poder para elegir la vida en presencia del sufrimiento, por medio del cambio, en primer lugar, de la forma de pensar

que nos lleva a dicho sufrimiento. Las decisiones polticas pueden verse como un barmetro del estado de la conciencia. La oracin colectiva es la tecnologa que modifica esa conciencia. La tecnologa interna de esa forma perdida de Oracin es quiz la fuerza ms poderosa en el Universo. Experimentamos sentimientos en cada momento de nuestra vida. Nuestros sentimientos pueden, o bien afirmar la vida, o negarla tanto en nuestros propios cuerpos como en nuestro mundo. La cuestin es, reconocemos nuestros sentimientos?. Reconocemos el poder que descansa en nuestro interior?.

Referencias
1. Margaret Poloma y Brian Pedleton: "Explorando los distintos tipos de oracin y la calidad de vida: Una nota de investigacin". Revisin de Investigaciones sobre Religin, Vol. 31, No.1, Sept. 1989, p. 46ff. 2. Vase, por ejemplo, el artculo sobre los Cristales de Agua Consciente. Ver tambin las notas 4, 5 y 6 a continuacin. 3. El Evangelio Esenio de la Paz, Libro cuatro, 30-31. 4. John. F. Harris "Tras el Despegue, Estados Unidos Aborta la Operacin Area, despus del Ablandamiento de la Posicin Iraqu sobre las Inspecciones de la ONU". (Washington Post, 15 de Noviembre de 1998). Para ms comentarios de Gregg Braden sobre este hecho, vase El Efecto Isaas. Ms informacin acerca de convocatorias en marcha para meditaciones por la paz, tales como la vigilia coordinada el 13 de Noviembre de 1998, puede hallarse en Internet en el sitio web WorldPuja. 5. Glen Rein, Ph.D. y Rollin McCraty, M.A. "Modulacin del ADN por las Frecuencias Coherentes del Corazn", de las sesiones de la Tercera Conferencia Anual de la Sociedad Internacional para el Estudio de las Energas Sutiles y la Medicina Energtica, Monterrey, Calif., Junio de 1993. 6. Roger D. Nelson (1996) "Rezando por el Buen Tiempo: Un Experimento Natural sobre la Conciencia de Grupo". Basado en los estudios de la Universidad de Princeton y presentado al 15 certamen anual de la Sociedad para la Exploracin Cientfica. 7. Lauri J. Robinson (1995) "Formacin de Nubes: Un Experimento sobre Interaccin Energtica". Franklin Pierce College. Informe no publicado sobre anlisis de la interaccin humana en la formacin/disipacin de nubes. 8. David W. Orme-Johnson, Charles N. Alexander, John L. Davies, Howard M. Chandler, Wallace E. Larimore, "Proyecto de Paz Internacional en Oriente Medio", Diario de Resolucin del Conflicto 32, num. 4 (Diciembre 1998), 782. 9. "El Efecto Maharishi: Incremento del Orden, Descenso del Crimen Urbano", Investigacin Cientfica sobre la Meditacin Trascendental y los programas TM-Sidhi: Un Resumen de 500 Estudios, Universidad Maharishi de Gestin Periodstica (Fairfield, Conn. 1996); ver tambin Michael C. Dillbeck,

Garland Landrith III, y David W. Orme-Johnson, "El Programa de Meditacin Transcendental y el Cambio del Indice de Criminalidad en una Muestra de Cuarenta y Ocho Ciudades", Diario de Crimen y Justicia 4 (1982), 25-45. 10. Orme-Johnson et al. op. cit. Regresar