REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSIDAD DE CARABOBO FACULTAD CIENCIAS JURÍDICAS

Y POLÍTICAS INTRODUCCION AL DRECHO

INTEGRANTES: BR. OJEDA KARELYS. BR. PEREZ ROSMARY BR. PINTO VICMAR. BR. RIVAS LUIS

VALENCIA, 05 DE ABRIL 2010.

INTRODUCCIÓN

El estudio de los convencionalismos sociales, tiene gran importancia para la mejora de la sociedad, ya que sabemos que los convencionalismos sociales son reglas que aparecen basadas en la costumbre, donde es una especie de mandatos que surgen de la colectividad y que son necesarios llevar a cabo dentro de la sociedad.

Las características principales son exterioridad, porque regulan aspectos externos de la conducta, es heterónoma, ya que se presentan por ser reglas de conducta que la sociedad ha establecido para la acatamiento de sus miembros, estos elementos los hace variables de país en país, de estado en estado, dentro de cada sociedad, son unilaterales, frente al sujeto obligado no va a existir otra persona facultada para reclamarle la obediencia de lo establecido en la norma.

Tales reglas podemos observarlas en la moda. solo existen dos formas de regular la conducta desde el punto de vista lógico. Para algunos autores se denominan Moralidad Positiva y para otros Usos Sociales. que esto para la filosofía del derecho ha generado varios problemas. rechazo o repudio por parte de la sociedad.Es necesario remarcar que. que son Giorgio Del Vecchio (criterio lógico) y Gustavo Radbruch (criterio histórico). Es por ello que para sentirnos bien con nosotros mismos y con la sociedad. de acuerdo a la gravedad del hecho y al tipo de convencionalismo que se viole. si son normas morales o normas jurídicas. etc. su violación acarrea sanciones impuestas por la misma sociedad. entre esas están las que niegan el carácter de norma. que sin llegar a poseer un órgano que haga cumplirlas forzosa y coactivamente. No existe otra posibilidad. Y las sanciones cuyo incumplimiento se genera como critica. como el saludo y la costumbre de obsequiar en determinadas fechas. Una de las confusiones que se tiene sobre este tema es que no existe acuerdo ni siquiera para la denominación de las reglas de conducta. entre normas morales y reglas de trato social existen algunas semejanzas como el que una y otras regulan la conducta humana y ambas carecen de organismos estatales que impongan su cumplimiento de modo forzoso. la exclusión de un determinado círculo colectivo. por la confusión de que se tiene. . ya que son normas jurídicas que han perdido su carácter bilateral o normas morales que aspiran convertirse en normas jurídicas. mediante el derecho o norma jurídica. las llamó Reglas de Trato Social. la cortesía y sus manifestaciones. en forma Unilateral. Rodolfo Stammler. el menosprecio de los demás. es decir. 1. Tanto el que viola normas puramente morales. por ejemplo la llama Normas Convencionales y Recasen Luis. Los convencionalismos sociales se asemejan a las normas morales y a las normas jurídicas. sino que por sanción tendrán únicamente la reprobación social. como el que infringe reglas de trato social no son pasibles de la aplicación coactiva de una sanción regulada por el ordenamiento jurídico. Del Vecchio. la galantería. pérdida de prestigio y de honor. tenemos que tener una adecuada presentación. que es a través de la norma moral y en forma Bilateral.. y en general todas las normas de origen consuetudinario y de estructura unilateral.Convencionalismos sociales: Son reglas de carácter social que se manifiestan en forma de costumbre y a través de mandatos colectivos anónimos. burla. sin embargo hay ciertas reglas dentro de la sociedad que algunas veces se identifican con la norma moral y otras con el derecho. la etiqueta. sin embargo son denominadas Convencionalismos sociales Existen distintos criterios acerca de la naturaleza de los convencionalismos sociales.

mientras que las normas convencionales se imponen de manera relativa. pero cumpliendo con lo sugerido. a través de la historia todos los productos de la actividad humana tienden a perseguir valores. No siempre el origen determina el tipo de norma. Luis Recansens. Por ejemplo asistir a una fiesta formal en traje etiqueta. según sus semejanzas y diferencias. señala a los convencionalismos sociales como norma convencionales y los va a considerar como una categoría como norma independiente y separables del derecho y deben concretamente distinguirse de las normas jurídicas porque poseen diversos grados de pretensión de validez. Por ejemplo la convivencia en un salón de clases. ya que la norma jurídica se impone de manera absoluta incondicional. establece una comparación entre convencionalismos y norma moral.. ya que son de tipo colectivo. Rodolfo Ihering. es decir. con el derecho se persigue el bien común o el bien de la sociedad o colectividad y con la religión se persigue un bien divino. 2. aun en contra de su voluntad. debe ser adecuada. sobrenatural. . ya que la diferencia principal no es de contenido sino de forma.Características de los Convencionalismos sociales. ya que son simples invitaciones o consejos para la sociedad. que distingue a estos de la oral y el derecho. Va a distinguirlos en cuanto a la fuerza de obligatoriedad que poseen una y otra. lo que transciende efectivamente al ámbito social. parte de distinguir los convencionalismos como una categoría a parte de la norma jurídica. el parte de que tienen distintos orígenes ya que los convencionalismos surgir de la sociedad y las normas jurídicas surgen del estado. (criterio histórico). Los que conceden el carácter de norma. Exterioridad: los convencionalismos regulan aspectos externos de la conducta. la cual García Maynez esta en desacuerdo. suponen la interrelación de los hombres. así sucede co la moral que persigue el bien individual o personal. encontramos a: Rodolfo Stammles. por ejemplo: el Derecho Consuetudinario. también los va a distinguir de la norma jurídica. Félix Somlo. ya que sabemos que los convencionalismos sociales surgen de y para la sociedad. es decir el contenido de las normas puede tener apariencia breve de convencionalismos o de norma jurídica. sin tomarse en cuenta la voluntad de los sujetos o particulares. entendiéndose los actos que en este plano ejecuta el hombre. esta características no requieren de mayor explicación. Son sociales.Gustavo Radbruch. para con los integrantes de las mismas. ya que a veces la norma jurídica puede surgir de la costumbre y de la sociedad.

Unilaterales: frente al sujeto obligado no va a existir otra persona facultada para reclamarle la obediencia de lo establecido en la norma. se dice así porque los convencionalismos sociales se implantan en grupos sociales al cual se orientan o dirigen. condición socio-económica.Semejanzas o diferencia entre convencionalismos sociales y orden moral y convencionalismos sociales y orden jurídico. y en otras regiones no. etc. no existe la posibilidad de lograr el cumplimiento forzado del mandato normativo. valora la conducta en sí misma. de estado en estado. es decir. la moral son normas de conducta humana. al infractor de una norma social se le puede castigar de acuerdo con el sistema que impone la norma. Por ejemplo una `persona que tiene una conducta perjudicial. Estos elementos los hace variables de país en país. Por ejemplo el saludo cuando se llega a un lugar. en razón de diversos factores. sexo. ya que en todo caso. tales como: edad. dentro de cada sociedad. El orden moral es de carácter individual y los convencionalismos sociales son de carácter social. Incoercibilidad: se aprecia en virtud de que en el caso de los convencionalismos sociales. pero no habrá forma de hacerlo cumplir. Por ejemplo la celebración de la paradura del niño en los andes venezolanos. absolutamente. El orden moral tiene validez ideal y los convencionalismos sociales tienen una vigencia social. 3. en la significación integral y última que tiene para la vida del sujeto y al fijarnos en el sentido que tienen los convencionalismos sociales. Por ejemplo insinuaciones que exigen sometiendo incondicional sin tener en cuenta la voluntad del obligado y su incumplimiento es sancionado por el grupo con el repudio o la expulsión. ya que existe en los convencionalismos sociales una conducta fundamentalmente externa.Heterogeneidad: estas reglas o usos sociales son muy variados.. es rechazado por la sociedad. y quedan plenamente cumplidos cuando el sujeto realiza u omite actos ordenados o prohibidos. advertiremos que se refieren predominantemente al aspecto externo de la conducta del sujeto en relación con otros. cultural. ya que no existe la posibilidad de obligatorio cumplimiento. Pretensión de validez: como toda norma que se dicta o establece. sean cuales fueran los motivos de su actitud. con la obligación en contra de su voluntad. lleva implícita su pretensión o aspiración de imponerse dentro del grupo de sujetos a quienes se dirige para ser cumplidos por estos. . o ceder el puesto a personas que lo necesiten. El orden moral tiene Interioridad y los convencionalismos sociales tienen Exterioridad.

y los convencionalismos sociales no va a existir otra persona facultada para reclamarle la obediencia de lo establecido por la norma. Y la norma jurídica como todos sabemos rigen y coordinan la conducta social de los individuos. pero si de aceptación publica. y no es de obligatorio cumplimiento. ya que son transmitidas a un horario convenido para todas las personas que descansan de una larga jornada de trabajo.. principios.El orden moral es autónoma y los convencionalismos sociales son heterónomos. 4. La exterioridad se presenta en dos formas. El orden jurídico es bilateral y unilateral para los convencionalismos sociales. Como sabemos los convencionalismos sociales son reglas que aparecen basadas en la costumbre donde encontramos algunos ejemplos para identificar esas reglas. este se ha convertido en un convencionalismo. rigen el actuar externo del hombre. ya que son creadas y aplicadas por los deberes con facultades de coacción para conseguir su cumplimiento. El orden jurídico y los convencionalismos sociales.Convencionalismos sociales en nuestros días. El orden jurídico y los convencionalismos sociales son de Carácter social. en los convencionalismos sociales es absoluta y en el orden jurídico no es tan marcada. entre ellos tenemos: Ver Novelas. porque en la norma jurídica. son heterónomas. El orden jurídico y los convencionalismos sociales. mientras los convencionalismos sociales no imponen el cumplimiento forzoso. porque la norma moral son normas que no se encuentran previamente dictadas o creadas por algún sujeto distinto al individuo que debe cumplir la norma y los convencionalismos sociales están sometidos a un poder ajeno que le impide el libre desarrollo de su naturaleza. están basados en acuerdos implícitos o explícitos de la sociedad más que en la realidad externa. al sujeto obligado estará en frente otro que tiene el derecho de exigir el cumplimiento de la obligación. valores o normas que rigen el comportamiento social o incluso personal. es decir. porque ambas existen para la sociedad. . los convencionalismos sociales son la actitud que implica considerar que ciertos usos y costumbres. Semejanzas o diferencias Convencionalismos sociales y Orden Jurídico: El orden jurídico mediante su sanción puede hacerse cumplir forzosamente. ya que son creadas por un sujeto distinto al destinatario de la norma y que es impuesta aun en contra de su voluntad. ya que la norma jurídica toma aspectos internos del hombre.

Leer el periódico. Bañarse todos los días. se puede leer a través de la Internet para cualquier información y no es obligatoria. . son importantes para los amigos y familiares mas íntimos de los novios donde comparten anécdotas y dan consejos. en algunos casos se la realiza como un festejo de parejas. En el Estado Apure. representa un convencionalismo ya que si no lo haces serás rechazado por la sociedad. Normalmente lo organizan la madre. pero si desea un detalle obsequiar. pero hoy en día se ha realzado mas ya que se accede a él sin necesidad de comprarlo. es una reunión que se realiza antes del nacimiento de un bebe y aunque tradicionalmente es solo de mujeres. ya que los padres no están presente en la ceremonia y utilizan una vela y un plato blanco y agua bendita. Visitar la iglesia. Baby Shower. todos sabemos que es aceptado por la sociedad. esto es una creencia antigua impuestas por las abuelas donde los niños son bautizados en casa por padrinos y madrinas de agua para darle la bienvenida al cristianismo y bendecirlos. Jugar con bombas de agua en Carnaval. se celebran antes de las bodas y estas pueden ser individuales o mixtas. que dicen lo siguiente Para nosotros lo más importante será contar con su presencia este día tan especial. las mujeres que van a la manga de coleo en mini faldas o descotes de vestidos son rechazadas por la sociedad. esto se debe a que el padre le entrega su hija a la novia para que la proteja y cuide y vivan una vida feliz en pareja. diciéndoles a los padres me lo llevo mundano y te lo entrego cristiano . esto lo hacen personas que creen en Dios. generalmente las novias se visten de blanco porque representa la pureza de su ser. Celebrar Despedidas de Soltero (a). En la iglesia el padre entrega a la novia. Vestido Blanco. ya que generalmente a esa clase de eventos se va es con botas vaqueras. hermana o una íntima amiga de la embarazada y el objetivo de ésta es reunir a todas las parientes y amigas para festejar el próximo nacimiento. se opta por el chigüire y la gente no cae en pecado (según creencias antiguas). Echarle el agua a los niños recién nacidos. Tarjetas para solicitar los regalos en efectivo. Comer chigüire en Semana Santa. en efectivo lo sabremos apreciar. blue jeans y camisa de cuadro. pero no significa que las personas que no asistan no creen en Dios y no tienen fe. ya que se dice que no se debe comer carne roja por ser la carne de Cristo. . esto ahora es muy usado. aunque en carnaval además de jugar con bombas de agua los niños y adultos arriesgados se disfrazan para disfrutar de las fiestas.

todos las personas deben tomar su almuerzo a esa hora. urbanidad. Picar una torta al cumpleañero. García Maynez. que las reglas de trato social. buenas maneras. tacto social. Por ultimo podemos decir. es simplemente reglas impartidas en la sociedad. así como por el tipo de sanción. La moral es obligatoria a nivel individual. son prácticas. nos llevo a definirlas como reglas de trato social. y actúa con sanciones no determinadas. modos o reglas de comportamiento generalmente admitidos en una sociedad o en uno de sus sectores y atañen a lo que llamamos decencia. o sea. interioridad y exterioridad. mientras que el Derecho es social. pero se distinguen por su unilateralidad y bilateralidad. esto se hace cuando un ser querido cumple años y todos se reúnen para cantarle el cumpleaños feliz. dice que hay coincidencias aparentes entre convencionalismo. con sanciones determinadas. es como ser mayor y así ser tomada en cuenta por la sociedad. gentileza. objetivas.En los 15 años. por ejemplo las que laboran. caballerosidad. Los autores mencionados en la investigación señalan diferentes conceptos. moda. El almuerzo debe ser a las 12. El Derecho es bilateral y exterior. entre ellos. entre otros. buena crianza. moral y Derecho. con cortesía para poder vivir en comunidad Estas reglas son necesarias para lograr una convivencia social armónica. para darle la bienvenida a la sociedad. finura. Los usos sociales y éticos no son coactivos. exterior y heterónomo. Conclusión El estudio de los convencionalismos sociales. Convivencia entre vecinos. La moral es unilateral e interior. gentileza. ese es el tiempo que le dan para almorzar. buenos modales. o usos sociales. es interna y autónoma. las amas de casa a esa hora es que los niños llegan del colegio y sus esposos llegan de trabajar. Para Recasen los convencionalismos tienen que distinguirse tanto de Derecho como de la moral. previsibles y dentro de un orden judicial. etiqueta. los convencionalismos sociales o normas convencionales. decoro. . La diferencia real está en la sanción y en la finalidad que persiguen. con sanciones indeterminadas. el padre le coloca a la cumpleañera unos zapatos más altos y bailan el vals. denominadas también normas convencionales. debemos tratarlos bien. El convencionalismo es unilateral y exterior. como los suelen denominar diferentes autores.

Curso de Introducción al Derecho.docstoc. s. 1989. Editorial Porrua. Luis María. 303. Introducción al Estudio del Derecho.htm#Derecho . Servicios de publicación Universidad de Oviedo.no/CH/Der/ch-de-con-003. pp.a. OLASO JUNYEN. Manuel Simon. http://www. pp 365. Convencionalismos sociales. Notas de introducción al Derecho.1980. 2008. pp. 504. EGAÑA.entor. Editorial Criterio. Universidad Católica Andrés Bello. pp 444.Bibliografía MAYNEZ GARCIA.com/docs/4885801/Convencionalismo-social http://www. FERNANDEZ SUARES. Jesús Aquilino. Eduardo. La Filosofía Jurídica de Eduardo García Maynez. 1984.

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