convencionalismos

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSIDAD DE CARABOBO FACULTAD CIENCIAS JURÍDICAS

Y POLÍTICAS INTRODUCCION AL DRECHO

INTEGRANTES: BR. OJEDA KARELYS. BR. PEREZ ROSMARY BR. PINTO VICMAR. BR. RIVAS LUIS

VALENCIA, 05 DE ABRIL 2010.

INTRODUCCIÓN

El estudio de los convencionalismos sociales, tiene gran importancia para la mejora de la sociedad, ya que sabemos que los convencionalismos sociales son reglas que aparecen basadas en la costumbre, donde es una especie de mandatos que surgen de la colectividad y que son necesarios llevar a cabo dentro de la sociedad.

Las características principales son exterioridad, porque regulan aspectos externos de la conducta, es heterónoma, ya que se presentan por ser reglas de conducta que la sociedad ha establecido para la acatamiento de sus miembros, estos elementos los hace variables de país en país, de estado en estado, dentro de cada sociedad, son unilaterales, frente al sujeto obligado no va a existir otra persona facultada para reclamarle la obediencia de lo establecido en la norma.

Es necesario remarcar que. burla. Una de las confusiones que se tiene sobre este tema es que no existe acuerdo ni siquiera para la denominación de las reglas de conducta. tenemos que tener una adecuada presentación.Convencionalismos sociales: Son reglas de carácter social que se manifiestan en forma de costumbre y a través de mandatos colectivos anónimos. que sin llegar a poseer un órgano que haga cumplirlas forzosa y coactivamente. que esto para la filosofía del derecho ha generado varios problemas. de acuerdo a la gravedad del hecho y al tipo de convencionalismo que se viole. Tanto el que viola normas puramente morales. que es a través de la norma moral y en forma Bilateral. Para algunos autores se denominan Moralidad Positiva y para otros Usos Sociales. y en general todas las normas de origen consuetudinario y de estructura unilateral. 1. Rodolfo Stammler. en forma Unilateral. Del Vecchio. el menosprecio de los demás. . etc. No existe otra posibilidad. su violación acarrea sanciones impuestas por la misma sociedad. mediante el derecho o norma jurídica. rechazo o repudio por parte de la sociedad. ya que son normas jurídicas que han perdido su carácter bilateral o normas morales que aspiran convertirse en normas jurídicas. sino que por sanción tendrán únicamente la reprobación social. las llamó Reglas de Trato Social. pérdida de prestigio y de honor. Los convencionalismos sociales se asemejan a las normas morales y a las normas jurídicas. por la confusión de que se tiene. Tales reglas podemos observarlas en la moda. por ejemplo la llama Normas Convencionales y Recasen Luis. como el saludo y la costumbre de obsequiar en determinadas fechas. la cortesía y sus manifestaciones. la etiqueta. que son Giorgio Del Vecchio (criterio lógico) y Gustavo Radbruch (criterio histórico). si son normas morales o normas jurídicas. Es por ello que para sentirnos bien con nosotros mismos y con la sociedad. sin embargo son denominadas Convencionalismos sociales Existen distintos criterios acerca de la naturaleza de los convencionalismos sociales. entre esas están las que niegan el carácter de norma. solo existen dos formas de regular la conducta desde el punto de vista lógico. como el que infringe reglas de trato social no son pasibles de la aplicación coactiva de una sanción regulada por el ordenamiento jurídico.. es decir. sin embargo hay ciertas reglas dentro de la sociedad que algunas veces se identifican con la norma moral y otras con el derecho. Y las sanciones cuyo incumplimiento se genera como critica. entre normas morales y reglas de trato social existen algunas semejanzas como el que una y otras regulan la conducta humana y ambas carecen de organismos estatales que impongan su cumplimiento de modo forzoso. la exclusión de un determinado círculo colectivo. la galantería.

debe ser adecuada.Características de los Convencionalismos sociales. mientras que las normas convencionales se imponen de manera relativa. (criterio histórico). el parte de que tienen distintos orígenes ya que los convencionalismos surgir de la sociedad y las normas jurídicas surgen del estado. . así sucede co la moral que persigue el bien individual o personal. establece una comparación entre convencionalismos y norma moral. por ejemplo: el Derecho Consuetudinario. aun en contra de su voluntad. 2. la cual García Maynez esta en desacuerdo. Va a distinguirlos en cuanto a la fuerza de obligatoriedad que poseen una y otra. para con los integrantes de las mismas. lo que transciende efectivamente al ámbito social.Gustavo Radbruch. señala a los convencionalismos sociales como norma convencionales y los va a considerar como una categoría como norma independiente y separables del derecho y deben concretamente distinguirse de las normas jurídicas porque poseen diversos grados de pretensión de validez. Por ejemplo asistir a una fiesta formal en traje etiqueta. Los que conceden el carácter de norma. suponen la interrelación de los hombres. ya que a veces la norma jurídica puede surgir de la costumbre y de la sociedad. que distingue a estos de la oral y el derecho.. pero cumpliendo con lo sugerido. a través de la historia todos los productos de la actividad humana tienden a perseguir valores. ya que la norma jurídica se impone de manera absoluta incondicional. Por ejemplo la convivencia en un salón de clases. sobrenatural. es decir. sin tomarse en cuenta la voluntad de los sujetos o particulares. encontramos a: Rodolfo Stammles. Son sociales. Rodolfo Ihering. ya que la diferencia principal no es de contenido sino de forma. ya que sabemos que los convencionalismos sociales surgen de y para la sociedad. con el derecho se persigue el bien común o el bien de la sociedad o colectividad y con la religión se persigue un bien divino. parte de distinguir los convencionalismos como una categoría a parte de la norma jurídica. según sus semejanzas y diferencias. No siempre el origen determina el tipo de norma. entendiéndose los actos que en este plano ejecuta el hombre. esta características no requieren de mayor explicación. ya que son de tipo colectivo. es decir el contenido de las normas puede tener apariencia breve de convencionalismos o de norma jurídica. Exterioridad: los convencionalismos regulan aspectos externos de la conducta. Félix Somlo. también los va a distinguir de la norma jurídica. Luis Recansens. ya que son simples invitaciones o consejos para la sociedad.

cultural.. Por ejemplo insinuaciones que exigen sometiendo incondicional sin tener en cuenta la voluntad del obligado y su incumplimiento es sancionado por el grupo con el repudio o la expulsión. El orden moral es de carácter individual y los convencionalismos sociales son de carácter social. la moral son normas de conducta humana. y en otras regiones no. pero no habrá forma de hacerlo cumplir. es decir. se dice así porque los convencionalismos sociales se implantan en grupos sociales al cual se orientan o dirigen. Pretensión de validez: como toda norma que se dicta o establece. Por ejemplo la celebración de la paradura del niño en los andes venezolanos. con la obligación en contra de su voluntad. ya que existe en los convencionalismos sociales una conducta fundamentalmente externa. etc. ya que en todo caso. Por ejemplo una `persona que tiene una conducta perjudicial. Estos elementos los hace variables de país en país. valora la conducta en sí misma. en razón de diversos factores. 3. sean cuales fueran los motivos de su actitud. de estado en estado. absolutamente.Semejanzas o diferencia entre convencionalismos sociales y orden moral y convencionalismos sociales y orden jurídico. lleva implícita su pretensión o aspiración de imponerse dentro del grupo de sujetos a quienes se dirige para ser cumplidos por estos. dentro de cada sociedad. Unilaterales: frente al sujeto obligado no va a existir otra persona facultada para reclamarle la obediencia de lo establecido en la norma. ya que no existe la posibilidad de obligatorio cumplimiento.Heterogeneidad: estas reglas o usos sociales son muy variados. no existe la posibilidad de lograr el cumplimiento forzado del mandato normativo. tales como: edad. en la significación integral y última que tiene para la vida del sujeto y al fijarnos en el sentido que tienen los convencionalismos sociales. advertiremos que se refieren predominantemente al aspecto externo de la conducta del sujeto en relación con otros. El orden moral tiene Interioridad y los convencionalismos sociales tienen Exterioridad. Por ejemplo el saludo cuando se llega a un lugar. es rechazado por la sociedad. o ceder el puesto a personas que lo necesiten. Incoercibilidad: se aprecia en virtud de que en el caso de los convencionalismos sociales. condición socio-económica. sexo. El orden moral tiene validez ideal y los convencionalismos sociales tienen una vigencia social. . y quedan plenamente cumplidos cuando el sujeto realiza u omite actos ordenados o prohibidos. al infractor de una norma social se le puede castigar de acuerdo con el sistema que impone la norma.

porque ambas existen para la sociedad. porque en la norma jurídica. los convencionalismos sociales son la actitud que implica considerar que ciertos usos y costumbres. entre ellos tenemos: Ver Novelas. es decir.Convencionalismos sociales en nuestros días. .El orden moral es autónoma y los convencionalismos sociales son heterónomos. ya que son creadas y aplicadas por los deberes con facultades de coacción para conseguir su cumplimiento. principios. Semejanzas o diferencias Convencionalismos sociales y Orden Jurídico: El orden jurídico mediante su sanción puede hacerse cumplir forzosamente. mientras los convencionalismos sociales no imponen el cumplimiento forzoso. 4. ya que son creadas por un sujeto distinto al destinatario de la norma y que es impuesta aun en contra de su voluntad. son heterónomas. ya que son transmitidas a un horario convenido para todas las personas que descansan de una larga jornada de trabajo. ya que la norma jurídica toma aspectos internos del hombre. Como sabemos los convencionalismos sociales son reglas que aparecen basadas en la costumbre donde encontramos algunos ejemplos para identificar esas reglas. al sujeto obligado estará en frente otro que tiene el derecho de exigir el cumplimiento de la obligación. este se ha convertido en un convencionalismo. porque la norma moral son normas que no se encuentran previamente dictadas o creadas por algún sujeto distinto al individuo que debe cumplir la norma y los convencionalismos sociales están sometidos a un poder ajeno que le impide el libre desarrollo de su naturaleza. El orden jurídico y los convencionalismos sociales son de Carácter social. La exterioridad se presenta en dos formas.. pero si de aceptación publica. El orden jurídico y los convencionalismos sociales. El orden jurídico es bilateral y unilateral para los convencionalismos sociales. rigen el actuar externo del hombre. Y la norma jurídica como todos sabemos rigen y coordinan la conducta social de los individuos. valores o normas que rigen el comportamiento social o incluso personal. El orden jurídico y los convencionalismos sociales. en los convencionalismos sociales es absoluta y en el orden jurídico no es tan marcada. están basados en acuerdos implícitos o explícitos de la sociedad más que en la realidad externa. y no es de obligatorio cumplimiento. y los convencionalismos sociales no va a existir otra persona facultada para reclamarle la obediencia de lo establecido por la norma.

se puede leer a través de la Internet para cualquier información y no es obligatoria. en algunos casos se la realiza como un festejo de parejas. pero si desea un detalle obsequiar. Echarle el agua a los niños recién nacidos. Visitar la iglesia. todos sabemos que es aceptado por la sociedad. Jugar con bombas de agua en Carnaval. se opta por el chigüire y la gente no cae en pecado (según creencias antiguas). . esto ahora es muy usado. aunque en carnaval además de jugar con bombas de agua los niños y adultos arriesgados se disfrazan para disfrutar de las fiestas. Baby Shower. blue jeans y camisa de cuadro. pero hoy en día se ha realzado mas ya que se accede a él sin necesidad de comprarlo. representa un convencionalismo ya que si no lo haces serás rechazado por la sociedad. hermana o una íntima amiga de la embarazada y el objetivo de ésta es reunir a todas las parientes y amigas para festejar el próximo nacimiento. en efectivo lo sabremos apreciar. pero no significa que las personas que no asistan no creen en Dios y no tienen fe. Bañarse todos los días. Tarjetas para solicitar los regalos en efectivo. ya que los padres no están presente en la ceremonia y utilizan una vela y un plato blanco y agua bendita. que dicen lo siguiente Para nosotros lo más importante será contar con su presencia este día tan especial. En la iglesia el padre entrega a la novia. es una reunión que se realiza antes del nacimiento de un bebe y aunque tradicionalmente es solo de mujeres. generalmente las novias se visten de blanco porque representa la pureza de su ser. Vestido Blanco. Comer chigüire en Semana Santa.Leer el periódico. Celebrar Despedidas de Soltero (a). esto es una creencia antigua impuestas por las abuelas donde los niños son bautizados en casa por padrinos y madrinas de agua para darle la bienvenida al cristianismo y bendecirlos. En el Estado Apure. esto se debe a que el padre le entrega su hija a la novia para que la proteja y cuide y vivan una vida feliz en pareja. diciéndoles a los padres me lo llevo mundano y te lo entrego cristiano . se celebran antes de las bodas y estas pueden ser individuales o mixtas. las mujeres que van a la manga de coleo en mini faldas o descotes de vestidos son rechazadas por la sociedad. . esto lo hacen personas que creen en Dios. ya que generalmente a esa clase de eventos se va es con botas vaqueras. ya que se dice que no se debe comer carne roja por ser la carne de Cristo. Normalmente lo organizan la madre. son importantes para los amigos y familiares mas íntimos de los novios donde comparten anécdotas y dan consejos.

dice que hay coincidencias aparentes entre convencionalismo. ese es el tiempo que le dan para almorzar. Conclusión El estudio de los convencionalismos sociales. . previsibles y dentro de un orden judicial. etiqueta. interioridad y exterioridad. esto se hace cuando un ser querido cumple años y todos se reúnen para cantarle el cumpleaños feliz. modos o reglas de comportamiento generalmente admitidos en una sociedad o en uno de sus sectores y atañen a lo que llamamos decencia. así como por el tipo de sanción. finura. las amas de casa a esa hora es que los niños llegan del colegio y sus esposos llegan de trabajar. Por ultimo podemos decir. decoro. moda. como los suelen denominar diferentes autores. los convencionalismos sociales o normas convencionales. o sea. y actúa con sanciones no determinadas. para darle la bienvenida a la sociedad. pero se distinguen por su unilateralidad y bilateralidad. por ejemplo las que laboran. es como ser mayor y así ser tomada en cuenta por la sociedad. Convivencia entre vecinos. entre otros. Para Recasen los convencionalismos tienen que distinguirse tanto de Derecho como de la moral. o usos sociales. La moral es unilateral e interior. debemos tratarlos bien. gentileza. el padre le coloca a la cumpleañera unos zapatos más altos y bailan el vals. todos las personas deben tomar su almuerzo a esa hora. García Maynez. El Derecho es bilateral y exterior. nos llevo a definirlas como reglas de trato social. que las reglas de trato social. entre ellos. buena crianza. Los usos sociales y éticos no son coactivos. El almuerzo debe ser a las 12. La diferencia real está en la sanción y en la finalidad que persiguen. objetivas. tacto social. gentileza. Picar una torta al cumpleañero. con cortesía para poder vivir en comunidad Estas reglas son necesarias para lograr una convivencia social armónica. El convencionalismo es unilateral y exterior. caballerosidad. denominadas también normas convencionales. es simplemente reglas impartidas en la sociedad. moral y Derecho. mientras que el Derecho es social. Los autores mencionados en la investigación señalan diferentes conceptos. urbanidad. La moral es obligatoria a nivel individual. con sanciones indeterminadas. exterior y heterónomo. buenos modales. es interna y autónoma. buenas maneras. son prácticas. con sanciones determinadas.En los 15 años.

EGAÑA. http://www. Curso de Introducción al Derecho. Convencionalismos sociales. La Filosofía Jurídica de Eduardo García Maynez. Jesús Aquilino. Manuel Simon.no/CH/Der/ch-de-con-003. OLASO JUNYEN.docstoc.htm#Derecho . s. pp. 504.Bibliografía MAYNEZ GARCIA. Eduardo. Editorial Criterio. Introducción al Estudio del Derecho. 1984. pp. FERNANDEZ SUARES. 303. 1989. 2008.1980. Servicios de publicación Universidad de Oviedo. pp 365. Editorial Porrua. Universidad Católica Andrés Bello. Notas de introducción al Derecho.a. Luis María.com/docs/4885801/Convencionalismo-social http://www. pp 444.entor.

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