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La economía de horticultura y caza del siglo XVI dio paso a una economía agrícola y
ganadera en los siglos XVIII y XIX, para convertirse luego en campesinos luego de la
radicación forzosa en terrenos asignados por los gobiernos de Chile y Argentina, que con el
paso del tiempo han conducido a una gran subdivisión de la propiedad y la migración hacia
las ciudades de las generaciones más jóvenes, de modo que la población mapuche actual es
mayoritariamente urbana, aunque vinculada a sus comunidades de origen. Los mapuches
enfrentan discriminación racial y social en sus relaciones con el resto de la sociedad y
según estadísticas censales, un número significativo de ellos vive en la pobreza.
Se les conoce también como araucanos,[1] [2] [3] nombre que predomina en la historiografía,
para el período que abarca desde los primeros contactos con los españoles hasta el siglo
XIX aproximadamente.
Araucana
Araucana era el viejo nombre español de la región de Chile habitada por la gente de mapuche
conocida como el moluche (también conocido como araucanos por el español). Antes de la
conquista española de Chile las tierras del Mapuche ponen entre el río Itata y el río Toltén.
Después del gran levantamiento del Moluche y del Huilliche después de la batalla de Curalaba en
1598 durante la guerra de Arauco expelieron a los españoles del sur del río Bío-Bío. Después de
muchas décadas de guerra adicional los límites de Araucania fueron reconocidos por el español
como estando entre el río Bío-Bío y el río Toltén. Esta región Araucana ahora se divide entre la IX
Región de la Araucanía, la provincia de Concepción del VIII Región del Bio-Bío, sur de río Bio-Bio y
la provincia de Arauco de la Región de Bío-Bío.
El Coya Raymi Quilla (en quechua, Quya Raymi Killa) corresponde al décimo mes del
calendario inca. También era llamado Satuaiquis o Puzcuaiquiz por los cronistas del siglo
XVI.
En este mes se llevaba a cabo una gran fiesta dedicada a la Coya y también a la Luna
(Quilla), principal divinidad femenina. Se efectuaba durante el equinoccio de primavera, y
lo más importante es que se realizaba el ritual de purificación, conocido como Citua, con el
cual se expulsaban las enfermedades de la ciudad del Cuzco.