El pájaro guarandol

La idea, música y letra de la danza, es fruto exclusivo de los pueblos del oriente de nuestro país. Ante el desarrollo del argumento de esta danza, no cabe, sin embargo, pensar en otra cosa que en su simbología antigua. Hay un efecto, aquí, con la muerte y resurrección del pájaro la expresión ritual del ciclo anual de La naturaleza que se manifiesta en los extremos de invierno y primavera. Será casual este argumento de muerte y resurrección, nosotros no tenemos el invierno europeo con sus mantos de nieve, pero si tenemos la sequía anual de los campos, la imagen de la muerte, y con la vuelta de les lluvias, el reverdecimiento de la vegetación, el signo de la renovación vital. Además, no es sólo en el pájaro guarandol en donde se da aquella idea, sino también en el sambarambulé en ambos bailes una intervención de poderes personificados en el brujo, logran la resurrección, el triunfo sobre muerte definitiva. No creemos por ello que sea casual el aparecimiento en el estro popular, de esa representación del ciclo anual de muerte y vida. En todo caso, sin nuestra interpretación y análisis del asunto, este y los demás bailes y danzas tradicionales están ahí, expresando una manera de ser, popular, una forma de creación.

Objetivos

Reseña Histórica
Con el nombre de diversiones pascuales o comparsas se conoce en los estados de la región oriental y en Guayana, una manifestación tradicional de calle, donde música y danza se integran para llevar a cabo representaciones de carácter teatral a lo largo de las festividades navideñas, y en algunos casos hasta el Carnaval. Sobre el origen de las diversiones existen dos hipótesis, que no obstante sustentarse en distintas premisas en lo referente a su procedencia étnica, no son necesariamente excluyentes, sino más bien podrían comp lementarse y avalar el origen multiétnico de la manifestación. Por un lado tenemos la posición de quienes consideran que las diversiones son un legado cultural de las etnias amerindias que poblaron originalmente el oriente venezolano. Relacionan el uso alegórico de figuras de animales con antiguos rituales indígenas. Por otro lado está la opinión de quienes mantienen que las diversiones se derivan de rituales paganos europeos que pueden trazarse hasta la antigua Grecia, y que se llevaban a cabo justamente durante el solsticio de invierno, tiempo de la

no. Salta a la vista que ambas argumentaciones esgrimen razones de peso. las cuales alternan con otro tema qu e actúa como introducción y estribillo. Agregan a sus argumentos .el hecho de que en ambas existen elementos comunes como la presencia de un coro y el desarrollo argumental de la muerte y resurrección de un animal. viejas. Letra del canto y orden en que se entona Estribillo No me lo mate. Que este es mi guarandol Que pico la flor. Estrofa Guarandol a mí me llaman Y de lejos vengo yo. guitarra y maracas. Descripción del Baile Vestuario La Música La música de esta diversión se compone de dos temas melódicos que sirven a las estrofas.Navidad. Es una música sencilla.además de la coincidencia temporal de las celebraciones . con el texto de yo curo este pájaro hay otro pequeño tema melódico de 8 compases. estos elementos culturales de distinta procedencia pudieron fusionarse para dar forma a las actuales diversiones. Huyendo del cazador Por qué le pique la flor. a fin a otras. Se ejecuta comúnmente con bandolín. Señor cazador. de contradanza y sones campesinos. (Estribillo) . por lo tanto no nos debe extrañar que durante el complejo proceso de mestizaje que signó a nuestro gentilicio. cuatro. al final.

Mi guarandol me lo pagan O me muero de dolor. Con aceite de coco Y un palo de ron. Yo curo ese pájaro. En busca del guarandol Que tiene al pueblo alarmado. Señor cazador.De Francia vengo. según sea posible) que indicamos expresamente con pasos fijos. Ya murió ña julia. Ya se murió el guarandol. pero hay movimientos de la comparsa (niños de ambos sexos o de un solo sexo. el cual contrasta con la libertad de actuación que va a caracterizar los personajes principales. Por qué fue a la planta Y me pico la flor. A si lloran los indios Al pájaro guarandol. (Estribillo) Si se lo mato si Con mucho dolor. La Coreografía La danza sigue los episodios que indica el texto. (Suena el tiro) Llora el perro por el hueso Con lágrimas de dolor. señores. Soy cazador afamado. a fin de que haya orden y coordinación en este grupo. Hay tres pasos básicos para los movimientos de la comparsa que son los siguientes: Paso A: .

Con los brazos en jarra. se procede a efectuar los movimientos que siguen: a) se flexiona el tronco hacia delante levantando a la vez el pie derecho para golpear con él en el suelo. c) golpeando con los pies según la manera indicada. en tanto se mueven los pies. uno detrás del otro proceden a efectuar los siguientes movimientos: 1) se saca el pie derecho un paso al frente. 2) el pie izquierdo avanza medio paso hacia la derecha 3) el pie derecho avanza medio paso hacia el frente. 4) el pie izquierdo avanza un paso al frente 5) el pie derecho avanza medio paso hacia la izquierda. 2) para formar ruedas mientras cantan el estribillo.Siguiendo el compás de la música. Trayectoria de la danza: La comparsa aparece sola en el escenario (esquema 1) espera los cuatro compases de la introducción y cuando estos terminan. el cuerpo se endereza para repetir este mismo giro hacia el lado izquierdo. tantas veces como sea necesario para desplazarse. los pies se mueven alternadamente hacia delante y hacia tras. . d) en el último golpe. 6) el pie izquierdo avanza medio paso hacia el frente. se levanta el pie izquierdo y se golpea con el en el suelo. Paso B: Forman fila los integrantes de la comparsa. ejecutando en este movimiento el primer tiempo del compás. b) dejando el cuerpo flexionado. se le da leve inclinación al cuerpo hacia un lado y al otro. ejecutando el segundo tiempo del compás. Se repite el movimiento desde 1 hasta 6. Paso c Con los brazos en jarra. los integrantes de la comparsa giran sobre si mismos hacia la derecha hasta completar una vuelta entera. se mueve con el paso B (Esq. realizando en total ocho pasos. sin salir de su puesto el bailador.

C. El pájaro sigue su baile libremente. avanzan todos marcando 8 pasos B para hacer el recorrido que indica el esquema Nº 11. 13.) El guarandol y el cazador siguen el juego escénico de la cacería entre tanto. Y se mueve en la forma que indica el esquema 14 y canta a continuación la segunda parte de la estrofa anterior. marcando el paso C (Esq. Formado este.) luego se canta la primera estrofa en tanto realizan el paso A y hace su entrada el guarandol (Esq.G. canta la contestación del cazador ¨ si se lo mato si ¨ (Esq. La comparsa entre tanto canta la estrofa siguiente ¨llora el perro por el hueso¨. 7. 12. brujo.este a su vez huye del cazador moviendo sus alas bruscamente. 5.) Al terminar la contestación del cazador este echa rodilla en tierra y con la escopeta dispara al guarandol esta acción coincide con un compás de silencio de la música. 4) (las letras B. que se ven a los lados. los que de la comparsa realizan un giro sobre sí mismos. y otros 8 pasos C a la izquierda (Esq. 6. marcando 16 pasos B (Esq. Se ejecuta en seguida el paso C a derecha e izquierda como indica el esquema 15. el guarandol comienza a moverse simulando estar herido entre tanto el cazador se levanta y se coloca a un lado de la escena. Terminada la primera estrofa se repite el estribillo y con este. El pájaro estará ahora inmóvil en el centro del escenario. y guarandol).). . Movimientos del cazador y el guarandol El bailador que interpreta el cazador tiene que simular que anda en busca del pájaro para matarlo .Los movimientos de la comparsa continúan como se ve en los esquemas 3 y 4 hasta quedar de nuevo en la posición inicial (Esq.). Así colocados en sus puestos. indican la posición de las personajes principales : el cazador. El bailador que interpreta el personaje del pájaro debe ejecutar sus movimientos como si saltara de un árbol. Siempre agitando las alas. la comparsa en su colocación de semicírculo y marcando el paso a. y debe moverse mucho en la escena. se marcan con la segunda parte del estribillo 8 pasos C a la derecha. Al finalizar el estribillo con su correspondencia recurrido. a la vez se canta la primera parte del estribillo hasta formar un semicírculo. Al oír el disparo. la comparsa forma una rueda que gira alrededor del guarandol. para llegar a sus puestos y formar de nuevo las dos filas paralelas dando frente al centro como lo muestra el esquema nú mero Nº 8. Al concluir la estrofa que le da entrada al cazador la comparsa canta nuevamente el estribillo y gira un cuarto de vuelta en su lugar para quedar otra vez de espaldas al público según lo indica el esquema 10 colocados los bailadores en fila india.

20). Todo esto debe coincidir con la parte final de la estrofa Yo curo ese pájaro . se ejecuta el paso C de derecha a izquierda. Giran los bailadores para quedar frente a frente.. se levanta finalmente y reinicia su baile. Mientras la comparsa ejecuta el paso A la estrofa del brujo. el guarandol empieza a moverse poco a poco dando señales de vida. Por ultimo se canta el estribillo y la comparsa forma una rueda dejando en el centro el Guarandol. (También puede improvisar otros movimientos y actuaciones de acuerdo con el personaje que representa). Al terminar el movimiento anterior. el brujo y el cazador. 18). Parte de la estrofa anterior. 17). levanta la cabeza del pájaro y simula que le da a beber. gracioso. y con el mismo estribillo la comparsa se retira seguida por los personajes principales (Esq. Con una botella que salga de la bolsa o mapire que lleva. un poco grotesco. El brujo sale a escena imitando el andar de un anciano. la comparsa en su puesto entona la estrofa que da entrada al brujo mientras marca el paso A (Esq. Reflexiones Generales . que se introduce en este final (Esq. terminando en la forma inicial de paralelas. quedando los bailadores frente al guarandol (Esq.Terminada la primera estrofa se canta la primera de la siguiente Ya murió ña Juliana etc. Lleva en sus manos una rama que la agita y la pasa sobre el cuerpo del pájaro simulando su curación. 19). y con esta primera parte la comparsa hace un cuarto de giro y se devuelve para hacer el recorrido que indica el esquema 16. y con el canto de la 2ª.