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Linea Del Tiempo de La Pedagogia

Linea Del Tiempo de La Pedagogia

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  • Educación espontánea vs. educación formal (1)
  • Educación espontánea vs. educación formal (2)
  • Educación tradicionalista
  • Gilgamesh
  • Educación de los escribas
  • Homero (siglo IX A.C.)
  • Hesíodo(siglo 8 A. C.)
  • Pedagogía de la personalidad
  • LaoTze604-521 A.C
  • Confucio (551-479 A.C.)
  • Sócrates (1)
  • Sócrates (2)
  • Educación ateniense (1)
  • Educación ateniense (2)
  • Educación espartana (1)
  • Educación espartana (2)
  • Platón (1)
  • Platón (2)
  • Platón (3)
  • Aristóteles (1)
  • Aristóteles (2)
  • Alejandro Magno (1)
  • Alejandro Magno (2)
  • Educación romana
  • Educación en la antigua China
  • La humanitas
  • Cristo (1)
  • Cristo (2)
  • Quintiliano
  • San Agustín
  • Educación Cristocéntrica
  • Agustinos
  • La Escuela en la Edad Media
  • Sistema educativo durante la Edad Media
  • El Islam
  • Renacimiento Carolingio
  • Alcuinode York
  • Avicena
  • Primeras universidades
  • Educación azteca
  • Tomas de Aquino (1)
  • Tomas de Aquino (2)
  • Educación Eclesiocéntrica
  • El Renacimiento y el Humanismo
  • Educación Renacentista
  • Victorino da Feltrey la Escuela Giocosa
  • La imprenta (1)
  • La imprenta (2)
  • La Reforma
  • En 1523, Juan Luis Vives escribe de la Razón del Estudio
  • Los Franciscanos en México
  • En 1536, JohanSturmse hace cargo de El Gimnasio
  • Colegio del Santa Cruz de Tlatelolco
  • En 1540, el Papa reconoce la Compañía de Jesús
  • La Contrarreforma
  • La Contrarreforma y los Jesuitas
  • La Universidad de México
  • Galileo (1)
  • Galileo (2)
  • En 1572, los jesuitas llegan a México
  • Santa María de Todos Santos
  • En 1637, Descartes publica el Discurso del Método
  • El Realismo Pedagógico
  • Pascal
  • Comenio(2)
  • Locke(2)
  • En 1762, Rousseaupublicóel Emilio (1)
  • Rousseau(2)
  • El Naturalismo Pedagógico
  • El Colegio de las Vizcaínas
  • En 1798,Pestalozziabrióuna escuela para huérfanos(1)
  • Pestalozzi(2)
  • El NeohumanismoPedagógico
  • En 1781, Kantpublica la Crítica de la Razón Pura
  • Métodos enseñanzas en el siglo XVIII
  • Disciplina en el siglo XVIII
  • Sistematización de la pedagogía
  • En 1808, HerbartpublicóLa Ciencia de la Educación(1)
  • Herbart(2)
  • Educación en 1821
  • Escuelas Lancasterianasen México
  • Escuelas lancasterianas(2)
  • Geometría no euclideana
  • Reforma Conservadora
  • En 1837, Froebelabre el primer jardín de niños (1)
  • Froebel(2)
  • Compañía Lancasteriana
  • Artículo 60
  • Constitución del 57
  • Leyes de Reforma
  • Ley de Instrucción Primaria
  • Preparatoria Nacional
  • Triunfo de Juárez
  • Ley de instrucción para el DF de 1967
  • Ignacio Ramírez
  • Ley de Instrucción Pública de 1869
  • El Porfiriato
  • Joaquín Baranda 1822-1884 (2)
  • Congreso Pedagógico de 1882 (1)
  • Congreso Pedagógico de 1882 (2)
  • Primer Congreso Nacional de Instrucción Pública (1)
  • Primer Congreso Nacional de Instrucción Pública (2)
  • 2ºCongreso Nacional de Instrucción Pública
  • 2ºCongreso Nacional de Instrucción Pública (2)
  • La Pedagogía Activa
  • La Escuela Nueva
  • Mecánica Cuántica
  • Justo Sierra
  • La educación en el siglo XX
  • Primeros testsde IQ
  • Teoría de la Relatividad
  • Ley de educación primaria de 1908
  • Código de conducta de maestras en 1915
  • En 1916, AlfredWhiteheadpublica Los Objetivos de la Educación
  • Constitución del 17
  • En 1919 se funda en EEUU La Asociación de Educación Progresiva
  • Watsony el Conductismo (1)
  • Watson(1878-1958) y el conductismo (2)
  • JoséVasconcelos(1)
  • JoséVasconcelos(2)
  • Educación vasconcelista
  • En 1921, se funda la Liga de Escuelas Nuevasen Francia
  • En 1922, Durkheimpublica Educación y Sociología
  • Freinet(2)
  • En 1924, Sprangerpublica Sicología del adolescente
  • En 1926, Kertchensteinerpublica Teoría de la Educación
  • En 1929, se concede autonomía a la UNAM
  • Educación Socialista en México
  • En 1935, Makarenkopublica el Poema Pedagógico
  • Piaget(2)
  • En 1937, se funda el Instituto Politécnico Nacional
  • Skinner(2)
  • Educación Centrada en el Alumno 1941-1960
  • Proyecto Técnico en México
  • Escuela de Unidad Nacional
  • Constructivismo (1)
  • Constructivismo (2)
  • Cognitivismo
  • Plan de 11 años
  • Bruner(2)
  • Abraham Maslow(2)
  • Kuhn(2)
  • Derrida(2)
  • Foucault(2)
  • En 1969, CarlRogerspublica Libertad para Aprender
  • Proyecto Modernizador
  • Ley Federal de Educación
  • 1971, CONACYT
  • Colegio de Bachilleres
  • El Banco Mundial
  • Escuelas para la paz
  • Art. 3o Modificación de 1980
  • Habermas(2)
  • Gardner(2)
  • ANMEB
  • Reforma del 3o constitucional de 1993
  • Popper(2)
  • El Reporte Delors
  • 2002, Instituto Nacional de la Evaluación Educativa
  • Prescolarobligatorio
  • Art. 3o modifde 1993 (1)
  • Art. 3o modifde 1993 (2)
  • Referente histórico del método constructivista
  • REFERENCIAS

Línea del tiempo de la pedagogía

Elvira Acuña

Aparece la escritura Invención del papel

Civ. Minoica §3 Mesopotamia

espontá Educ. espontánea, §1

Educ. tradicionalista, § 2

Civilizaciones de los grandes ríos

5000

3100

3000

2800

2600

Pirámides egipcias

Dinastía Shang

Código Hamurabi

Los vedas

Sistema de aprendizaje de los escribas § 4

Civilizaciones de los grandes ríos 2500 2000 1792 1550

Educ tradicionalista, § 2

1500

Guerra de Troya

Homero

Olmecas

Inicia Civilización Griega

Civilización Micénica

Educ tradicionalista

Civilización griega

1450

1150

1186

1100

800

Hesíodo Primeros Juegos Olímpicos Lao Tze Aparece el dinero Fundación Roma Civilización Griega Pedagogía de la personalidad 776 753 620 604 .

Pitágoras 582-500 Esopo Confucio Tragedia y Comedia griegas Guerras púnicas Nace el budismo Aparece el ábaco Clásico griego Civilización Griega Pedagogía de la personalidad Edad oro Atenas 582 585 563 551 525 500 479 .

Espartana Sócrates Platón Aristóteles Guerras del Peloponeso Juicio y Muerte de Sócrates Alejandro Magno 460-430 ac era de Pericles Educación Ateniense Edad oro Atenas 469 460 431 427 399 384 356 Helenismo .Educ.

Biblioteca de Alejandría Filípicas de Cicerón Cristo Geometría de Euclides Fin Clásico Chino Conquista las Galias Educ. Romana Quintiliano Guerras púnicas 201-146 Epoca Augusta Eneida Civilización maya Julio César Helenismo 300 290 241 202 58 Época romana humanitas 44 43 100 27 15 0 35 .

San Pablo inicia Trabajo Misionero San Agustín 1er Libro Álgebra Conversión de Irlanda al Cristianismo La Escuela en la Edad Media Leon I Fundación Orden Agustina Inicia clásico maya División Imperio Romano Pirámides Teotihuacan Caída Imperio Romano de Occidente Fundación Constantinopla Era Después de Cristo Época romana Educ cristocéntrica Edad Media 50 100 250 330 387 395 440 450 476 537 .

eclesiocéntrica 622 700 785 900 980 1080 1095 1126 1200 1225 1300 1347 . Tomás de Aquino Inician Cruzadas Fundación Islam Fin del Clásico Maya Averroes La Divina Comedia Concepto de Cero Inicia imperio azteca Primeras Universidades Avicena Edad Media Educ.Renacimiento Carolingio Alcuino Sto.

Inicia el Renacimiento Erasmo Juan Luis Vives Lutero San Ignacio de Loyola Da Feltre Tomas Moro Franciscanos en México Johann Sturm Peste negra en Europa Imprenta Conquista de México Colegio Sta. Cruz Tlatelolco Renacimiento 1348 Reforma 1350 1400 1455 1516 1517 1520 1523 1536 1540 .

Universidad en México Colegio Sta. Maria Todos Santos Bacon Contrarreforma y Jesuitas Descartes Galileo Montaigne Los Jesuitas en México Rabelais Ratke Campanella Contrarreforma Renacimiento 1546 1551 1564 1572 1573 1588 1617 1620 1623 1637 .

Francesa Rousseau Pascal La Enciclopedia Newton 1643-1727 Indep. de la Salle Expulsión de los Jesuitas de Mex.B. en siglo XVIII Basedow Locke Colegio Vizcainas Rev. Pestalozzi Kant Educ.Amos Comenio J. EEUU Barco vapor Realismo pedagógico Naturalismo pedagógico Neohumanismo pedagógico 1651 1657 1687 1671 1681 1751 1762 1767 1768 1774 1776 1781 1789 1807 .

de México Escuelas Lancasterianas en México Froebel Gómez Farías Epoca Victoriana Cía.Herbart Comte Guerra con EE UU Indep. Lancasteriana Anexión Texas Geometría No Euclideana Educación Conservadora Fotografía Educ. en México Art 60 Sistematización de la pedagogía 1808 1810 1821 1822 1826 1827 1833 1834 1837 1842 1843 1846 1845 .

Spencer

Ley Instrucción Primaria

Preparatoria Nacional. Ley Instrucción Pública

Constitución 57 Manifiesto Comunista

Teoría de la Evolución

Triunfo de Juárez

Maximiliano Guerra Civil Americana
Ley Instrucció Instrucción para el D.F.

Ignacio Ramírez

Leyes Reforma

1848

1857

1859

1861

1863

1864

1867

1868

1869

Porfiriato

Dewey

Pedagogía Activa

Freud

Joaquín Baranda

1er Congreso Nal. de Instrucción Pública

Ferriere

Justo Sierra

2o Congreso Nal. de Instrucción Pública

Mecánica Cuántica

Congreso Pedagógico

La escuela nueva

1877

1882

1889

1890

1896

1899

1900

1901

La Gestalt Stanley Hall

Thorndike

Montesori Tests de IQ Universidad Nacional Claparede

Homer Lane

Revolución Mexicana Teoría de la Relatividad Ley de Educ. Primaria 1a guerra mundial Rev. China

La escuela nueva

La educación del siglo XX

1904

1905

1907

1910 1908

1911

1912

1913

1914

Decroly

Sec. Educ.

Whitehead Rev. Rusa Watson Vasconcelos

Código de Conducta para Maestras Constit. 1917

Asociación de Educ. Progresista

Neill Cousinet

La escuela nueva

Educ. vasconcelista

1915

1916

1917

1919

1920

1921

Makarenko Freinet Kerschensteiner

Durkheim

Educ. Socialista en México Liga de Educ. Nueva en Francia Spranger Autonomía Universitaria Escuela Nacional de Maestros
La escuela nueva Educación vasconcelista Educación socialista en México

1921

1922

1924

1925

1926

1929

1934

1935

Piaget Educación Centrada en el Alumno Educ. Art. 3o La escuela nueva Educación socialista en México Proyecto técnico 1943 Escuela de unidad nacional 1936 1937 1938 1939 1941 1945 1946 1948 1949 1950 1955 1956 . Declarada Derecho Humano Bloom Constructivismo Fromm Skinner Cognitivismo Friedmann propone vouchers educativos 2a Guerra Mundial Normal de Educadoras Kilpatrick Ralph Tyler Modif.

1957 1958 1959 1961 1960 1962 1963 1965 1966 1967 .Plan de 11 años Torres Bodet Maslow Foucault Libro Texto Gratuito Bandura Natorp Vigostky Bruner Kuhn Ausubel Gagné Derrida Sputnik Wallon Vietnam Proyecto técnico Escuela de unidad nal.

en México 1er correo electrónico Paulo Freire Habermas Soldados de Pinochet queman Para Leer al Pato Donald Ley Federal de Educación Universidad Abierta Londres Escuelas para la paz Modific al 3o Constitucional Fin era de Mao Proyecto técnico Proyecto modernizador 1968 1969 1970 1971 1973 1980 1981 .Colegios de Bachilleres Tlatelolco Carl Rogers Recomendaciones del BMI para la educ.

de Kansas rechaza la Teoría de Darwin Proyecto modernizador 1982 1983 1989 1990 1991 1993 1994 1997 1998 1999 .Reporte Delors Inicia Descentralización Educativa Howard Gardner Unificación Alemana ANMEB Karl Popper Huelga UNAM 4 dias de gasto militar = gasto mundial en educación Reforma art 3º y Ley General de Educ. Cuba 1er lugar en Matemáticas y Lectura Matanza Tiananmen Fin Unión Soviética El Comité de Educ.

Prescolar obligatorio Proyecto modernizador 2001 2002 2005 .

educación formal (1) Según Toynbee la educación como un proceso formal.360) 61 Siguiente… Regreso . Este hecho hace posible el enriquecimiento de la herencia cultural pero tiene su precio…Uno de ellos es ¿cómo puede una limitada mente humana habérselas con una herencia cultural que aumenta de volumen constantemente? Surgirá la tentación de simplificar su contenido a costa de empobrecerlo. Para fines educativos suele convertirse la cultura a una forma impersonal y abstracta y en este proceso la cultura se escapa de las mallas de la red educativa. “Esta minoría es el medio para que un aprendizaje desorganizado y sin conciencia de sí mismo se convierta en instrucción deliberada.Educación espontánea vs.” (p. que se distingue de la espontánea. aparece tan pronto como una sociedad puede permitirse una minoría cuyo tiempo y energía no se dedique por completo a producir alimentos.

lejos del contexto de los procesos de producción en donde son evidentes. tal como la escuela.”(p. Desde este momento. apareciendo cierta institucionalización típica y especializada de los procesos educativos que los separan de los procesos generales de la vida social.” (pp. la socialización (aprendizaje de los procesos de la sociedad mediante la participación en los mismos) y la educación (participación en determinadas actividades de aprendizaje especializado) comienzan a distinguirse…” “Al establecerse la educación como un proceso distinto de la socialización y al decidirse que el aprendizaje debe llevarse a cabo en otro lugar distinto del de la producción.372) 62 Por su parte Kemmis (1998) agrega que “la educación formal emerge como una tarea social característica.38-39) 46 Regreso .Educación espontánea vs. pero no es menos cierto que la esencia de toda educación humana hay que adquirirla mediante el aprendizaje espontáneo que es el núcleo de la educación en todas las sociedades. aparece primero: el problema de la descontextualización del conocimiento y de las destrezas en relación con el contexto de los procesos de producción en cuyo seno parecen evidentes y segundo: el problema de la recontextualización del conocimiento y las destrezas es decir cómo pueden disponerse de manera que puedan ser aprendidas en el contexto de aprendizaje. educación formal (2) “Es cierto que en mundo actual el aprendizaje a través de libros es necesario.

48) 52 Regreso . (p.Educación tradicionalista Traspuesta la educación prehistórica y la protohistórica aparece la educación tradicionalista cuyo objetivo es transmitir las costumbres del pasado y las viejas tradiciones.

el segundo. Este poema heroico recibe el nombre de su héroe. importante obra literaria sumeria. un despótico rey de Babilonia que gobernó en la ciudad de Uruk. 18 Regreso . con el componente de hybris que ello implica.C. del paso de naturaleza a cultura. de la plasmación de la hybris en la pretensión de transgredir los límites humanos. escrita en caracteres cuneiformes sobre doce tablillas o cantos de arcilla alrededor del año 2000 A.Gilgamesh Poema de Gilgamesh. Gilgamesh. Los personajes Gilgamesh y Enkidu son figuras paradigmáticas de lo humano: el primero.

conocimiento de textos clásicos y religiosos. escritura y gramática. organizar el aspecto material de una expedición militar entre otras cosas. lectura. las raciones de tropas en campaña. reglamentos. enseñanza técnica basada en la matemática. (pp. En las escuelas para escribas se enseñaba .Educación de los escribas Los escribas eran colaboradores cercanos del poder y representantes lejanos de la autoridad por ser los únicos que podían recibir y trasmitir órdenes escritas. El escriba egipcio debía poder calcular el número de ladrillos necesarios en distintos tipos de construcciones.22-23) 20 Regreso . y un conjunto de disciplinas muy especializadas: leyes.

Aquiles y Ulises representan a la virtud heroica y a la sensatez práctica respectivamente.) En la Ilíada y la Odisea. el hombre ingenioso y lleno de recursos para salir adelante. Sus dos modelos son Aquiles. Homero plasmó los valores e ideales del hombre clásico griego. Regreso . el hombre heroico que no duda en sacrificar su vida por su honor y Ulises.Homero (siglo IX A.C.

C.133)51 Los Trabajos y los Días de Hesíodo es un canto al trabajo agrícola Regreso . Hesíodo exalta el trabajo como objetivo de la pedagogía. El ideal educativo de Hesíodo se contrapone a la heroicidad del Homero proponiendo el modelo del hombre cotidiano.Hesíodo (siglo 8 A. (p. en una dialéctica que contradice y a la vez complementa la concepción homérica de la educación.) y por tanto al hombre trabajador apegado al campo y respetuoso de las tradiciones.

es el cultivo de la personalidad para lograr el equilibrio entre cuerpo y alma. El término paideia. 48. se refería a este carácter de la educación por la cual se ennoblecen y ejercitan las capacidades del espíritu humano. sintetizado en la frase mente sana en cuerpo sano. (pp.Pedagogía de la personalidad Grecia rompe con la idea de la subordinación ciega a la tradición y afirma un principio de libertad y según Larroyo. su ideal educativo. 119) 51 Regreso .

50 Regreso . Lao Tze es el autor del Tao Te Ching y fundador de la religión taoista en china. Se sabe muy poco de la vida de Lao Tze. Las enseñanzas de Lao Tze. excepto que nació en el estado de Chu. aunque aparentemente se contraponen a las de Confucio son complementarias con las de éste. De esta anécdota se infiere que Lao Tze debió ser mayor que Confucio. El Tao predica un aproximación de estoica indiferencia hacia el mundo y un estilo de vida en armonía con el universo.Lao Tze 604-521 A. Se sabe que fue el encargado de los archivos de la corte Zhou y la tradición dice que mientras ocupaba ese cargo recibió una visita de Confucio que lo consultó sobre ritos y ceremonias.C. Confucio representando el lado formal necesario en toda sociedad y el Taoísmo la espontaneidad que contrarresta la rigidez anterior.

Confucio no dejo escritos. En tiempo de Confucio existían libros clásicos: Los libros de las Transformaciones. sus enseñanzas están sujetas a la interpretación de sus discípulos. H.) Confucio estaba interesado en encontrar una base moral para la conducta humana. (1989) la importancia de Confucio radica en haber dejado su impronta en todos los aspectos de la civilización china. de la Poesía. En cambio enseñaba los ritos. Su enseñanza es una reacción contra la relajación moral y los excesos de su tiempo.C.Confucio (551-479 A. por ello.54-59) 61 (216-266) 79 Regreso . de la Historia. (pp. En su escuela se atenía a la organización y programa de las escuelas oficiales. de los Ritos y los Anales de Primavera y Otoño. Su doctrina puede ser resumida como la búsqueda de un orden social en armonía y colaboración con el orden cósmico Confucio es la encarnación del sentido común y la sabiduría práctica. Según Smith. Su influencia contribuyó a crear el tipo del maestro profesional y el funcionario. manejo del arco y conducción de carros. por ejemplo insistía en el uso correcto de las palabras para reformar la moral. Confucio recogió editó y transmitió por lo menos Los Anales de Primavera y Otoño y quizá también los otros cuatro. pero omitía danza. la música y la literatura.

Regreso Sócrates (1) . Las implicaciones educativas del pensamiento socrático son: 1.Enseñar es extraer del alumno: el maestro no dice al alumno la respuesta correcta sino que lleva al estudiante a una respuesta probable.. mediante sus procesos de pensamiento.. 4. 3. Sócrates pretende. gracias a un diálogo (mayéutica) en forma de preguntas muy simples y respuestas llevar al discípulo a formarse una serie de nociones. una generalización verdadera.El aprendizaje es descubrimiento: el alumno aprende cuando descubre. 3.. el conocimiento es un medio de desarrollo ético y moral. El desarrollo del pensamiento... Cada hombre debe desarrollar la capacidad de pensar críticamente.Parte de la experiencia del estudiante: el alumno responde basado en su propio conocimiento y experiencia.Siguiente… El ideal pedagógico de Sócrates(469-399 ac) era despertar la conciencia moral del hombre. Este diálogo tiene la ventaja de despertar el espíritu crítico y la agilidad mental.Pensamiento crítico: el alumno es responsable de sus afirmaciones y el maestro analiza las implicaciones de éstas. 2. 5.Es un método centrado en problemas: la dialéctica inicia con un problema que hay que analizar. Los propósitos de la educación según Sócrates son: 1. El desarrollo moral del hombre: Sócrates despreciaba el conocimiento como un mero medio de obtener éxito material en la vida. El auto conocimiento: el hombre es sabio cuando se conoce a sí mismo 2. El énfasis está en el proceso de pensamiento del estudiante que debe pensar por sí mismo y aceptar las consecuencias de su lógica.

Regreso . El conocimiento es considerado la fuente de la felicidad.Sócrates (2) La importancia de Sócrates Sócrates desarrollo una filosofía que junto con la de sus inmediatos seguidores Platón y Aristóteles ha sido inspiración de todos los pensadores posteriores. Algunos principios de su filosofía: La devoción a la ética. Trabajaba como un cortador de piedra y escultor. 85 . Desarrollo del método inductivo de razonamiento. Como maestro dedicó su vida adulta a la enseñanza de estudiantes que se unían a sus grupos de discusión. Estos 3 filósofos “socráticos” fueron redescubiertos por el Renacimiento y sus ideas racionales y científicas han tenido gran influencia en el pensamiento político. que ejerció gran influencia en todos los filósofos griegos posteriores. Creencia en la razón como el medio de llegar a la verdad. religioso y educativo de occidente Se sabe muy poco de los años tempranos de Sócrates pero se presume que asistió las escuelas de Atenas hasta la edad 18 en que entró al servicio militar.

y la educación propia del período clásico. La instrucción consistía en lectura. Después de los 7. música y gimnasia. Como dato curioso. Al nacer los niños eran examinados por el padre quien decidía si debían ser conservados o expósitos. que prevaleció hasta las guerras médicas y que tiene sus raíces en la prácticas y tradiciones tribales. Siguiente. Desde el principio se les disciplinaba en las buenas conductas y el auto-control. las escuelas Regreso estaban abiertas desde el amanecer hasta el anochecer. El estado supervisaba la educación pero no la daba. Hasta los 7 años los niños y niñas crecían juntos en la misma casa al cuidado de la madre o de niñeras. bordar. la antigua. variaban de maestro a maestro y según la posición de los padres.. mientras que las madres y niñeras enseñaban a las niñas a hilar. el estado dejaba al ciudadano en libertad de educar a sus hijos de la manera que mejor le conviniera o dejarlos sin educación. los niños empezaban a asistir a recibir instrucción. coser. Los maestros eran privados y se sostenían de cuotas que. como se supondrá. . los maestros ocupaban un posición social baja y sólo en las escuelas superiores de Atenas alcanzaron alguna distinción.Educación ateniense (1) La educación en Atenas se divide en 2 épocas.. Como fue característico de toda la antigüedad. tejer. durante el auge ateniense. leer y escribir. el hijo quedaba por ley. Después. escritura. Si el orgullo familiar y el sentido de la obligación no bastaban para forzar al padre en proveer una educación. liberado del obligación de hacerse cargo de su padre en la ancianidad. así como a tocar instrumentos y bailar.

El alumno asistía a clase acompañado de un esclavo –el pedagogo. y arte del pensamiento. A partir del S. excepto aproximadamente 90 días festivos y de celebraciones estatales. El punto de arranque es una formación desinteresada para formar el carácter ciudadano. En la época de Sócrates y los sofistas aparecen las Academias y finalmente con Aristóteles el Liceo como equivalentes de la enseñanza superior. En este sentido el pedagogo era el verdadero formador del niño.y recibía lecciones consistentes en memorización básicamente. Es probable que se pasara una parte del día en una y luego en la otra o que se asistiera a una y otra en días alternos. El pedagogo era un esclavo encargado de acompañar al niño a la escuela. De los 16 a lo s18. la de música y literatura y la de entrenamiento físico.31-34) 20 Regreso .Educación ateniense (2) La disciplina era severa y el azote se dispensaba con liberalidad. VI se implanta la escuela en las ciudades griegas. No había sábados o domingos ni vacaciones. (pp. La educación aristocrática consistía en deporte y música a las que se fueron añadiendo lectura. si los padres aún podían pagarlo asistían al gimnasio como preparación para los dos años de servicio militar. y probablemente de ayudarlo con las tareas. Para los primeros años existían dos escuelas. mientras que el maestro era sólo el enseñante de una técnica.

El endurecimiento físico se llevaba al máximo a partir de los 12 años (un solo manto para todo el año. artístico y emocional era ignorado.Educación espartana (1) La educación espartana es el contrapunto de la educación ateniense y en ella surgen una serie de principios pedagógicos que tendrán larga posteridad. Las materias de estudio: carrera. de 13 a 16 y de 17 a 20 años. la cabeza rapada. el patriotismo y la obediencia eran las virtudes más valuadas. ausencia de túnica y zapatos. Hay dos elementos característicos de la pedagogía espartana: el hábito de la astucia. boxeo.juego de pelota. A los 7 u 8 años el niño abandona progresivamente a la familia y no regresa sino para dormir. salto. el valor. música coral -porque contribuye a la cohesión grupal. A los doce vive definitivamente en un internado. la astucia. entrenamientos colectivos adaptados de la infantería. discurso y actitud lacónicos. lechos de paja en dormitorios comunes y el azote como instrumento disciplinador). mientras que lo literario. Regreso . robo. y la instigación al hurto impulsada por una alimentación voluntariamente insuficiente. uso de lanza. La fuerza. Todo lo anterior se exhibía en fiestas públicas donde los chicos mostraban tanto su destreza en coros como su resistencia física. Al nacer el niño era examinado por un consejo de mayores. lucha. La pedagogía espartana estaba regida por la voluntad deliberada de promover una educación estatal y colectiva. y de no juzgárselo digno de sobrevivir se le abandonaba en las montañas. la resistencia. Los grupos escolares se integraban de 7 a 12.

edad en la que era reconocido como ciudadano con plenos derechos y se esperaba que se casara.311-313) 61. Sólo legó algunos ejemplos de heroísmo y sacrificio como el de Leonidas defendiendo las Termópilas y un aleccionador mensaje sobre el efectos del Estado totalitario. pues debía ocuparse del entrenamiento de las nuevas generaciones El entrenamiento intelectual consistía en memorizar las leyes de Licurgo y pasajes de Homero así como escuchar las conversaciones de los hombres mayores. (pp. Hasta los 30 se desempeñaba como soldado en un puesto fronterizo. Como es de suponer Esparta no legó al mundo ni ciencia. ni literatura ni leyes. El joven era castigado públicamente para fortalecer su valor y resistencia.28-31) 20 Regreso . Las mujeres recibían entrenamiento gimnástico para hacerlas fuertes y capaces de tener hijos sanos.Educación espartana (2) Aproximadamente a los 18 o 20 años se iniciaba el entrenamiento profesional para la guerra. (pp. aunque debía seguir viviendo con los hombres.

igual educación para hombres y mujeres. Las ciudades griegas siguieron este principio de Platón. Por ello la educación no puede dejarse en manos de cualquiera. así mismo. Al referirse a la educación musical Platón considera que los poemas épicos y trágicos que hacen referencia a actos indignos realizados por los dioses deben ser censurados. El largo proceso educativo a que se somete a los guardias tiene sus raíces en dos artes muy apreciadas por los griegos. un hombre adaptado al estado. se describe la formación de los guardias encargados de defender el orden social. Propone. Regreso Siguiente . impartida por el Estado. Inspirado en Esparta. se debe seguir el régimen espartano basado en alimentación frugal y disciplina militar y prescribe un severo control sobre todos los placeres. En cuanto a la educación del cuerpo. El pensamiento de Platón sobre educación está contenido en dos diálogos. La música (que incluía la poesía) y la gimnasia. sino intelectual. Propone también la pedagogía del juego y la selección sucesiva a niveles superiores según la capacidad del estudiante. la comidas deben ser colectivas para evitar el vicio de la glotonería. pues Dios es en esencia bueno y tales poemas por tanto son falsos y van en detrimento de la formación moral. Con la idea de un estado perfecto en mente.Platón (1) Para Platón (427-347 ac) la finalidad de la enseñanza es crear un ciudadano. La República y Las Leyes. pero yendo más allá. Platón propone la educación no sólo física y militar. la orientación y control moral de los ciudadanos pertenece al Estado.

etc. Sin embargo esta ruptura no ocurre de inmediato.no puede ser vista si los ojos del alma no se preparan cuidadosamente para este fin. la fuente de toda luz en el mundo invisible. -la idea suprema que gobierna el mundo suprasensorial. ¿Pero cómo elegir entre los guardias al que gobierne la ciudad? Para determinarlo es necesario someter a los estudiantes a duras pruebas capaces de evaluar sus habilidades Estas pruebas incluyen la memoria. Los que pasan las pruebas deben seguir con su proceso educativo hacia el aprendizaje de matemáticas y dialéctica. La formación de los alumnos y en especial del gobernante requiere dedicación y esfuerzos aún mayores para los estudiantes. Siguiente diapositiva Regreso . Los no aprobados deben trabajar para la comunidad como comerciantes. los estudios posteriores (matemática y dialéctica) deben proseguir por muchos años hasta revelar a aquel que tiene un alma filosófica. y la capacidad de hacer trabajos pesados. el Bien. De la misma manera que nuestros ojos no están preparados para ver al sol directamente. cuando se ve la luz por primera vez se sufre un deslumbramiento y se niega a seguir viéndola. la resistencia al dolor y a la seducción. artesanos. De igual manera.Platón (2) Los dos tipos de educación constituyen la espina dorsal de la formación. debido a la costumbre de vivir en las sombras. Esta situación se ilustra en el mito de la caverna en el cual se dice que el hombre puede liberarse del falso conocimiento consistente sólo en sombras o pobres imitaciones del conocimiento verdadero.

se le deberá elegir entre los mejores servidores públicos mediante voto secreto. establecer un intercambio con filósofos de otras ciudades para mejorar las leyes y asegurarse de que los principios filosóficos y legales sean comprendidos por los ciudadanos.Platón (3) La educación que permite revelar a todos los ciudadanos quién es el mejor gobernante. acepten con naturalidad las leyes aprobadas por la comunidad . En síntesis este consejo es el supremo defensor y difusor de la virtud. según Platón. Tanto los niños más pequeños como los mayores deben jugar para acostumbrarse a seguir reglas. llamada Magnesia. El gobernante filósofo no considera que la felicidad es la adquisición del poder y el ser reconocido por su sabiduría. El ministro de educación debe tener capacidad y conocimientos y no ser menor de 50 años. Sin embargo éste no debe juzgarse un ser mejor que los otros. el espíritu de las leyes constituye un verdadero ethos y por ello los ciudadanos deben respetarlas. 19 Regreso . La supervisión de la educación es un elemento crucial. es una ascención espiritual : El espíritu que alcanza el conocimiento supremo es capaz de gobernar la ciudad. es un bien público que debe darse a niños y niñas por igual e iniciar. cuyas obligaciones son: desarrollar estudios filosóficos que le permita entender las leyes del Estado. sino que su mandato consiste en la oportunidad de hacer mejores hombres y mujeres de los ciudadanos. En Las Leyes. en la cual. sino regresar a la caverna donde los demás habitan y ayudarlos a ver. Una vez electo pertenecerá al Concejo Nocturno. con un gobierno ideal. no porque conlleven una sanción. sino porque contribuyen a la cohesión social. La educación. para que. se describe una ciudad. cuando mayores. tan pronto como sea posible.

de los 15 a los 21. educación física. gramática. lectura y escritura. La enseñanza y el aprendizaje no consisten en meras relaciones interpersonales o expresión de sentimientos. El acto de enseñanza es instruir al alumno sobre un objeto. matemáticas. poesía. para ello la escuela debe cultivar la racionalidad humana.Aristóteles (1) La educación según Aristóteles (384 –322 A. en Estagira. hijo de un medico de la corte. nació en 384 A. geometría. música. A partir de los 21 materias teóricas como física.C. cuerpo de conocimiento o disciplina. literatura.C. ética y política. biología. Teoría del aprendizaje La educación y la enseñanza versan sobre un objeto y tienen un contenido. Aristóteles. El mejor método de enseñanza es la observación. lógica y metafísica. Se cree que a los 18 años llegó a Atenas como estudiante de la Academia de Platón donde se distinguió como alumno brillante Regreso Siguiente… .) debe estar en manos del Estado y servir a sus necesidades. Las materias que deben impartirse son moral. siendo el Estado la más alta institución y la que asegura la felicidad del hombre. cosmología. sino en una inquisición sobre algunos aspectos de la realidad. La educación debe ser reglamentada para que desarrolle gradualmente las capacidades mentales y las físicas.

58 Regreso . Al regresar de sus expediciones de conquista. Aristóteles enseñó en el Liceo hasta 323 AC. A la edad e 50 regresó a Atenas fundó el Liceo. Las observaciones científicas de Aristóteles son la fuente principal de conocimiento científico de los siguientes siglos. literatura y filosofía al público en general. Aristóteles basó muchas de sus propuestas científicas y filosóficas en estos estudios. Murió a la edad de 61 años en Calcis durante su primer año de exilio tras un rompimiento con Alejandro Magno. el hijo de Filipo de Macedonia. de ahí que el nombre de su escuela peripatética se tomara de la expresión griega para caminar . El Liceo se caracterizaba porque: 1.Los estudiantes se autogobernaban. cambiando cada diez días al encargado de administrar la escuela.Aristóteles (2) A la edad de 41 fue nombrado tutor de Alejandro. Alejandro traía a su maestro muestras de animales y vegetales de los territorios conquistados y además lo dotó de una generosa suma de dinero para establecer el primer zoológico y jardín botánico del mundo. Por las tardes daba conferencias sobre política. El Liceo pronto ganó reconocimiento por sus estudios en ciencias naturales. Por la mañana caminaba por los jardines con sus alumnos regulares. 2. Todos los estudiantes tenían asignadas tareas de investigación científica o histórica. una escuela de educación superior en filosofía. El nombre de Liceo proviene de que fue dedicado a Apolo Liceo.

Alejandro Magno (1)
Alejandro Magno (356-323 A.C.) hizo un gran servició a la civilización occidental uniendo la parte más occidental de oriente y el este del Mediterráneo en un imperio y estableciendo allí una lengua, una literatura, una filosofía, intereses, un cuerpo de conocimientos y leyes comunes. Alejandro fundó no menos de 79 ciudades que irradiaron la lengua y la cultura griega, escuelas, teatros, baños, e instituciones griegas de todo tipo. Filósofos, científicos, arquitectos, comerciantes y colonos siguieron a los ejércitos macedonios a lo largo de todo el imperio y difundieron la civilización griega, convirtiéndola así en la herencia de muchas naciones. Se establecieron Universidades griegas en Pérgamo, Tarso, Rodas, en Alejandría y en Antioquia. En Pérgamo se estableció una gran biblioteca. En Pérgamo igualmente Galeno organizó la ciencia médica de su tiempo. Rodas fue un centro famoso de oratoria donde estudiaron Cicerón y Julio César. Pero la más famosa de todas estas instituciones fue la Universidad de Alejandría que gradualmente desplazó a Atenas como centro de estudios y conocimiento para convertirse en el centro de fusión de las filosofías griega, judía, egipcia, romana y oriental.

Suguiente...

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Alejandro Magno (2)
Esta cultura fue la que los Romanos llevaron con sus ejércitos conquistadores hacia el este del Mediterráneo. En Alejandría se dieron grandes avances en el conocimiento en terrenos como matemática geografía y ciencia. El método científico, diseñado por Aristóteles, consistente en observar y experimentar, se generalizó. La geometría euclidiana, los hallazgos de Arquímides en mecánica y física y la astronomía de Tolomeo que perduró por 15 siglos, surgieron en Alejandría. Aquí se desarrollaron la gramática, la mitología, la arqueología, los primeros diccionarios, así como la traducción de las escrituras hebreas al griego. Con el auge de Roma, Alejandría se vio reducida al asiento de la escuela metafísica de teología. En 640, con la toma de Alejandría por los Musulmanes la Universidad de Alejandría desapareció. Constantinopla se convirtió en el nuevo centro donde la ciencia, la literatura y la filosofía se preservarían durante la Edad Media. (pp. 53, 74)17, 58

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Educación romana
La educación romana tradicional era la propia de un pueblo de campesinos, por ello descansaba sobre la noción de respeto a las tradiciones, a los antepasados y a la familia. La madre educaba al niño directamente. A partir de los 7 años el niño quedaba bajo la tutela de su padre con quien asistía a la curia. Las hijas, por su parte, permanecían en casa hilando y aprendiendo las labores domésticas. A los 16 años concluía esta educación del joven y en una ceremonia abandonaba la toga pretexta y tomaba la toga viril, el joven quedaba entonces asignado durante un año a un político de experiencia y honores. Al finalizar este año el joven romano podía enrolarse en el ejército. La moral romana inculcaba un sistema rígido de valores morales, sacrificio, frugalidad, privaciones y entrega total de la persona a la comunidad y un patriotismo concebido como sumisión a la voluntad de los dioses. A diferencia de los griegos el deporte no era practicado por sí mismo sino como preparación militar. La educación tradicional latina carece del elemento intelectual que vendrá más tarde por influencia griega. (pp.86-95) 20

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Educación en la antigua China

La educación a lo largo del período de crecimiento de la civilización china fue aristocrática, oral, privada, humanista y confinada a la nobleza. Más adelante, aproximadamente en siglo VII A.C. aparecieron las escuelas. El plan de estudios comprendía danza, música, manejo del arco, conducción de carros, escritura, aritmética, e instrucción estricta en etiqueta, ritos y ceremonias. Los hijos menores asistían a escuelas de distrito, los mayores a la escuela capital junto con los mejores alumnos. Los jóvenes pasaban aproximadamente de los 10 a los 20 años en la escuela, listos para recibir su feudo o entrar al servicio de un señor y para casarse. (pp.40-46) 61

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La humanitas

La humanitas romana que aspira al desarrollo de la naturaleza humana, se inspira en la paideia griega aunque, según Larroyo, se diferencia de ésta en que propone , un modelo de hombre no inasequible, como el filósofo griego, sino un hombre que conoce y practica la virtud, versado en la realidad y conocimiento de las cosas, y con carácter político, en cuanto interesado en colaborar en el bien de la sociedad. Cicerón sintetiza esta visión en sus escritos y él mismo será para épocas posteriores como el Renacimiento el modelo del hombre integral. (pp.196-197) 51

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. Al exaltar la idea de la hermandad entre los hombres y su igualdad a los ojos de Dios.Cristo (1) El Cristianismo fue el vínculo entre las civilizaciones antiguas y modernas. el cristianismo introdujo una religión que le ofrecía esperanza a los pobres y a los oprimidos y con ello una nueva fuerza ética que sentó las bases de un nuevo tipo de educación. Siguiente. y la necesidad de una preparación para ella. la existencia de una vida futura.. Regreso .

nació en Belén. interpretando de diferente manera las fuentes disponibles.Cristo (2) Jesucristo (entre el 8 y el 4 a. La escasez de material adicional de otras fuentes y la naturaleza teológica de los relatos bíblicos provocaron que algunos exegetas bíblicos del siglo XIX dudaran de su existencia histórica. escribieron biografías naturalistas de Jesús. a su vez una traducción del hebreo mashiaj (‘el ungido’). para lo que se basan en la obra de los escritores cristianos y en la de varios historiadores romanos y judíos. los eruditos consideran auténtica su existencia. más adelante. y el 29 d. o Mesías. Los primeros cristiano veneraron a Cristo por considerarle el libertador prometido de Israel. El título de Cristo proviene de la palabra griega christos. En la actualidad. escritos en la segunda mitad del siglo I para facilitar la difusión del cristianismo por todo el mundo antiguo.). figura principal del cristianismo. Las epístolas de san Pablo y el libro de los Hechos de los Apóstoles también aportan datos interesantes. Judea.C. 12. Las principales fuentes de información sobre su vida se encuentran en los Evangelios.C. (pp.78-80) 56 Regreso . la Iglesia lo incorporó a su nombre para designarle como redentor de toda la humanidad. Otros.

pero se le conoce por haber sido profesor de Retórica. 95). permita el juego “que revela a niño su aptitud” y la motivación positiva. Su obra ejerció una gran influencia sobre la teoría pedagógica humanista del Renacimiento.C. En los dos primeros libros. (pp. 35c. cuyo nombre completo es Marcus Fabius Quintilianus (c. se retiró para dedicarse a escribir.37-77) 56 Regreso . La educación. Tras ejercer durante veinte años como abogado y profesor.). ajena a los castigos físicos. que el maestro se apoye en la naturaleza del estudiante. Uno de sus alumnos fue el orador romano Plinio el Joven. Su fama actual le viene de Institutio Oratoria (c. gran obra redactada en doce volúmenes. Según Quintiliano.Quintiliano Quintiliano. 95 d. debe estar en manos del Estado. Quintiliano trata la educación elemental tal y como se organizaba en la Roma de su tiempo y estudia los métodos para la formación básica en el campo de la Retórica. Quintiliano recomienda la educación integral. fue un retórico romano que ejerció la abogcía.

Su obra más conocida es su autobiografía Confesiones (400?). el concilio de Cartago. En 401. a la que considera como sucesora del paganismo.San Agustín San Agustín (354-430 D. La Iglesia católica apostólica romana ha encontrado especial apoyo en los aspectos institucionales o eclesiásticos de las doctrinas de San Agustín. soberanía divina y predestinación. para justificar sus doctrinas. destino y progreso de la Iglesia. 60 Regreso . Agustín formuló una filosofía teológica de la historia. La teología católica. la misma lengua griega se perdió y no fue retomada hasta cerca de 1000 años más tarde.) fue una figura clave en conciliar la tradición filosófica griega con las escrituras y tradiciones judeo-cristianas. en las teorías agustinianas. lo mismo que la protestante. donde narra sus primeros años y su conversión. Agustín desarrolló sus doctrinas de pecado original y gracia divina. Con ello el conocimiento de la cultura griega se extinguió casi por completo. por influencia de San Agustín prohibió a los clérigos leer autores paganos. están basadas en su mayor parte.C. Otros de sus libros se ocupan del origen. Es una ironía del destino que ambas partes invocaran las ideas de San Agustín. cuyo pensamiento contribuyó a establecer la unidad de la iglesia cristiana. En su gran apología cristiana La ciudad de Dios (413-426).

Aunque el cristianismo primitivo no propuso una pedagogía como tal.78) 56 Regreso . la fundamentación de las relaciones humanas en la caridad y el amor. la igualdad esencial de los hombres ante dios. la desvalorización del mundo material con vistas a un más allá. (p.Educación Cristocéntrica La Educación Cristocéntrica es la corriente pedagógica que toma a Cristo como modelo de y fin de la educación. San Agustín es el artífice de la conciliación entre el pensamiento platónico griego y el nuevo pensamiento cristiano y a cuya difusión contribuyeron las escuelas catequistas. sí aportó características culturales tan importantes que permearían toda concepción educativa posterior en occidente tales como: la superación de los límites del estado por una conciencia de humanidad más universal. la consideración de la familia como la comunidad más inmediata personal y educativamente.

(p.Agustinos Orden de frailes mendicantes que seguían la regla de San Agustín que se hizo muy conocida por su importante papel dentro de la vida eclesiástica y universitaria. a fomentar el aprendizaje y a realizar diversas misiones en el extranjero.292) 61 Regreso . Sus miembros se dedicaban a hacer investigaciones eruditas.

dogmas y liturgia. siendo estos manuscritos en general solamente cristianos. En la monástica la escritura y lectura eran los medios para prepara a los monjes para copiar manuscritos. además de enseñanza elemental. apareció a partir de que el concilio de Vaison ordenó a los curas que reuniesen en torno suyo a muchachos lectores para darles una crianza cristiana. Durante la época helenística aparecieron 3 tipos de escuela: la monástica.La Escuela en la Edad Media Pedagógicamente la Edad Media está dominada por una visión eclesiocéntrica. Estas escuelas son las que más tarde generaron las Universidades. (pp.221-222) 61 Regreso . La escuela episcopal consistía en aprendices que rodeaban al obispo para ayudarlo en sus labores de manera que recibían enseñanza en derecho canónico. la episcopal y la parroquial. Las tres clases de escuelas debían producir monjes y sacerdotes y evitaban toda mención del mundo clásico y pagano por considerarse inspirado por el demonio. El tercer tipo de escuela.

antecedentes éstas últimas de las escuelas parroquiales. Existían las escuelas de internos y externos de monasterios y conventos. en aritmética. El Trivium y el Quadrivium eran el fundamento de toda enseñanza no elemental.147) 17 Regreso . astronomía. El primero consistía en gramática.Sistema educativo durante la Edad Media Para el año 1200. En las escuelas de los monasterios. retórica y dialéctica y el segundo. escuelas de canto y escuelas de paga. geometría y música. la iglesia había desarrollado un sistema que persistió virtualmente hasta el Renacimiento. (p. que enseñaban fundamentos de enseñanza y religión a los hijos de los feligreses. y catedrales se encuentra el embrión de la escuela de instrucción superior.

Era habitual que gobernantes y patrocinadores acomodados destinaran fondos a la educación. la medicina. la Mustansiriya. en El Cairo. Derecho y tradición islámica y tuvo entre sus colaboradores al famoso filósofo al Ghazali. Entre otras famosas universidades islámicas. muftis (intérpretes de la Ley) y otros altos representantes y dignatarios religiosos. impartía teología. (pp. qadis (jueces). la astronomía. En el siglo X. Los investigadores islámicos medievales hicieron importantes aportaciones a los campos de la filosofía. entre el siglo IX y el siglo XIII la comunidad islámica fue la civilización más fértil del mundo en el plano cultural. Estos funcionarios formaban una importante clase política con gran influencia en la vida pública. la Nizamiya.265-267) 61 Regreso . AlAzhar. que sigue siendo el centro más importante de enseñanza del mundo islámico. impartía derecho religioso y otras materias. fundada en Bagdad en 1067 por el estadista iraní Nizam al Mulk. fundada en 1234 en Bagdad.El Islam El sistema educativo islámico contribuyó a los grandes progresos culturales del Islam. Las universidades se fundaron como instituciones de enseñanza religiosa donde se formaban los ulama (ulemas o investigadores religiosos). los califas fatimíes establecieron también una academia dedicada a la enseñanza secular. las matemáticas y las ciencias naturales. En el siglo IX el califa Al Mamun fundó una academia en Bagdad para el estudio de materias seculares y para la traducción de los textos científicos y filosóficos griegos.

10 Regreso . Europa experimentó un notable desarrollo cultural. Carlomagno advirtió que para dar cierta solidez espiritual a los sueños del imperio y a su fe en la restauración del poder de los antiguos césares.128-140) 20. los “scoti”. que tuvo lugar en escuelas de enseñanza en catedrales y monasterios e incluso en la propia corte. Los monjes de las islas habían fundado en el continente una serie de monasterios que pronto se convirtieron en importantes focos de cultura. que irradiara desde la corte e impusiera intelectualmente lo que sus guerreros habían impuesto por las armas sobre los territorios sometidos. con un importante grupo de misioneros escritores. San Gall y Luxeuil. (pp. como los de Bobbio. por hacer posible el primer intento consciente y organizado de resurgimiento de la barbarie y de vinculación cultural a la Roma antigua. estos centros continentales intervinieron decisivamente en el movimiento cultural que halló cohesión y cobijo en la corte de Carlomagno. con magníficas bibliotecas y monjes entregados al estudio y a la copia de manuscritos. le era precisa una organización cultural coherente. a sus funcionarios y a su pueblo. cuya labor intensa y entusiasta ha prestado un notabilísimo servicio a la cultura europea. intento que tuvo lugar en la corte de Carlomagno. conocido con el nombre de Renacimiento Carolingio. y para instruir al clero. En un momento dado.Renacimiento Carolingio Durante el reinado de Carlo Magno. Esta iniciativa adquirió vuelos insospechados y se convirtió en un importante movimiento cultural que constituye una de las etapas decisivas de la civilización occidental. En literatura este renacimiento se integró alrededor de la iglesia irlandesa. La herencia de la cultura irlandesa y anglosajona fue recogida por el llamado Renacimiento Carolingio.

por quien fue requerido para que dirigiera un programa educativo entre los franceses desde el año 781 hasta el 790. sino también el desarrollo de la escritura. ejerciendo desde allí una fuerte influencia en la vida intelectual del mundo occidental. donde fue nombrado abad de San Martín de Tours en el 796. Alcuino volvió a Francia. que influyó en la escritura a mano del Renacimiento italiano e. denominada carolingia o carolina. en minúscula.Alcuino de York Alcuino de York (785-804) entró en contacto con Carlomagno.128-140) 20. en las letras romanas de los primeros cajistas italianos de los que se deriva la tipografía moderna. esta defensa le ganó reconocimiento y difundió su reputación. En el año 794. indirectamente. El empuje dado por Alcuino y sus sucesores a los estudios humanísticos provocó no sólo un aumento del interés por el conocimiento.(pp. en el Concilio desarrollado en Frankfurt defendió con éxito la lucha contra el adopcionismo. una herejía que entonces dividía la Iglesia católica. Allí escribió muchas cartas. Después de una breve visita a su país natal. 10 Regreso . trabajos sobre retórica y poemas.

y de una forma destacada por el teólogo al Ghazali. Averroes. (pp. cuyo libro Destrucción de los filósofos tuvo mucho que ver con el declive final de la especulación racionalista en la comunidad islámica.201-202) 20. el filósofo y médico hispanoárabe del siglo XII. aunque fuera a costa de varios artículos de fe ortodoxos como la creencia en la inmortalidad personal y en la creación del mundo. Sostenía que la religión era filosofía tan sólo en un lenguaje metafórico que la hace atractiva para las masas.Avicena En el siglo XI el filósofo y médico persa Avicena (980-1037) logró la más sistemática integración del racionalismo griego y del pensamiento islámico. Estos conceptos provocaron ataques dirigidos contra Avicena y contra la filosofía en general por los pensadores islámicos más ortodoxos. (pp.180) 61 Regreso . incapaces de captar las verdades filosóficas en formulaciones racionales. defendió los conceptos aristotélicos y platónicos contra al Ghazali y se convirtió en el filósofo islámico más importante en la historia intelectual de Occidente gracias a su influencia en la escolástica. 170.

como se la conocía inicialmente. Medicina. con el obispo de París como presidente de sus instituciones y facultades. Alemania y otros países acudían a estudiar derecho en Bolonia. Se organizó alrededor de diversas escuelas unidas a la catedral de Notre Dame. La Universidad de París. Entre los primeros eruditos conocidos que estudiaron en la Universidad se encuentran el filósofo Pedro Abelardo. Derecho Canónico y Artes. En el siglo XIII. se estableció de modo formal a mediados del siglo XII. y el teólogo Santo Tomás de Aquino. La ciudad de Bolonia. Para el siglo XII se había fundado allí una Universidad. era en el año 100 un centro de estudios de gramática y retórica. la Universidad se estructuró en cuatro facultades: Teología. necesaria para la redacción de documentos oficiales y estudio de las escrituras. entonces estudiante de teología. 285-290) 61 Regreso . En el siglo XI y XII estudiantes de Italia. (pp.Primeras universidades Probablemente la primera escuela occidental de la Edad Media que podría llamarse Universidad fue Salerno famosa ya en el siglo X por la pericia de sus médicos que parece haber traído estudiantes en torno suyo.

derecho y gramática. un juez de Córdoba. Su principal obra original fue "La destrucción de la destrucción". Averroes fue designado juez en Sevilla en 1169 y en Córdoba en 1171.180)17 Regreso . La idea de Averroes de que la razón prima sobre la religión le llevó al exilio en 1195 por orden de Abu Yusuf Yaqub al-Mansur. filósofo árabe musulmán. que transforma lo potencial en lo real.Averroes. Su padre. nació en Córdoba. Rechazó el concepto de la creación del mundo en el tiempo: mantenía que el mundo no tiene principio. Es también autor de obras sobre medicina. España. En su ciudad natal también estudió teología. jurista y teólogo. astronomía.170. El alma individual humana emana del alma universal unificada. fue restituido poco antes de su muerte. físico. la fuerza propulsora de todo movimiento. le enseñó jurisprudencia musulmana. en 1182 se convirtió en el médico de Abu Yaqub Yusuf.(1126-1198) Ibn Rushd. que las clasificaron de "teoría de la doble verdad". Dios es el "primer motor". Aunque en realidad Averroes no propuso la existencia de dos tipos de verdades. Averroes mantenía que las verdades metafísicas pueden expresarse por dos caminos: a través de la filosofía (según pensaba el griego clásico Aristóteles y los neoplatónicos de la antigüedad tardía) y a través de la religión (como se refleja en la idea simplificada y alegórica de los libros de la revelación). y medicina con el médico árabe Avenzoar. sus ideas fueron interpretadas por los pensadores cristianos. filosofía occidental y matemáticas con el filósofo árabe Ibn Tufayl. filosófica y religiosa. Los amplios comentarios de Averroes sobre la obras de Aristóteles fueron traducidos al latín y al hebreo y tuvo gran influencia tanto en la escolástica y la filosofía cristiana (en la Europa medieval) como en los filósofos judíos de la edad media. (pp. donde rebate una obra del teólogo islámico Algazel sobre la filosofía. el califa almohade de Marruecos y de la España musulmana.

La disciplina en ambas instituciones era muy severa.” (pp. construían casas. e iban a la guerra como escuderos. Los hijos de familias importantes asistían al Calmecac para prender lo que correspondía a altos administradores del estado. La finalidad última de la educación era el desarrollo espiritual del ser humano expresado por la cultura azteca como “formarse un corazón firme y un rostro sabio. Después de un período de infancia junto a su madre.Educación azteca La educación era. los alumnos servían en el templo. como correspondía aun pueblo guerrero. hilar y tejer hasta el día de su matrimonio. espartana. el niño asistía al Tepochcalli donde se le daba al macehual la formación requerida para el servicio militar y los trabajos públicos.71-74)49 Regreso . ayudaban en el campo. Las niñas por su parte aprendían a cocinar.

Tomas de Aquino (1) Hasta Santo Tomás de Aquino (1225-1274). Tomás de Aquino insistía que las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible. apostólica romana y llenó de preocupación a los pensadores ortodoxos. así como las presentadas por Aristóteles. son compatibles y complementarias. Así. Siguiente… Regreso . la fe guía al hombre hacia su fin último. acompañadas por los comentarios de Averroes y otros eruditos islámicos. y condenar sus enseñanzas era inútil. la claridad y la autoridad de las enseñanzas de Aristóteles devolvieron la confianza en el conocimiento empírico. Santo Tomás triunfó con brillantez en reconciliar el énfasis agustino sobre el principio humano espiritual con la afirmación de la autonomía del conocimiento derivado de los sentidos. el pensamiento occidental había estado dominado por la filosofía de San Agustín. pero no la anula. El vigor. supera a la razón. esta postura amenazaba la integridad y supremacía de la doctrina católica. Dios. el gran padre de la iglesia. Ignorar a Aristóteles era imposible. A principios del siglo XIII las principales obras de Aristóteles estuvieron disponibles en una traducción latina de la escuela de traductores de Toledo.

es necesaria la ayuda de la revelación. los ángeles y Dios. pero los datos sensibles pueden hacerse inteligibles sólo por la acción del intelecto. 59 Regreso . El realismo moderado de santo Tomás afirmó los grandes conceptos de su sistema en el pensamiento. el cual los proponía como independientes del pensamiento humano. en oposición al realismo extremo. por varios siglos “toda pedagogía concreta y activa. De esta manera Santo Tomás condenará. En su filosofía de la política. el reino del libro y la autoridad del maestro.197) 20. a pesar de reconocer el valor positivo de la sociedad humana.” (p. justifica(ando) la enseñanza verbal y magistral. Para lograr la comprensión de las verdades más elevadas. se propone justificar la perfecta racionalidad de la subordinación del Estado a la Iglesia. que eleva el pensamiento hacia la aprehensión de tales realidades inmateriales como el alma humana. mantenía.Tomas de Aquino (2) Todo conocimiento. aquellas con las que está relacionada la religión. Santo Tomás ejercerá una profunda influencia en el futuro de la metodología al decir que es preferible la enseñanza a través de las palabras habladas o escritas que la de estímulos de objetos reales. tiene su origen en la sensación.

La educación durante el período eclesiocéntrico gira en torno al eje que es la iglesia y no será sino hasta el siglo XII que empezará a surgir enseñanza seglar. carácter supra-nacional de la educación al impartirse toda en latín. predominio de materias abstractas y literarias con descuido de las realistas y científicas. (p. cuyo más alto representante es Santo Tomás de Aquino. métodos verbalistas y memoristas con menosprecio de la actividad y la sumisión a una disciplina rigurosa en vez de la libertad de indagar y enseñar.Educación Eclesiocéntrica La principal característica de esta época es que aúna a los valores de la visión cristocéntrica la noción de que la iglesia es la institución reguladora de la fe cristiana y por lo tanto de la educación. En esta etapa se alcanza la máxima altura intelectual con el desarrollo de la escolástica. Algunos de los rasgos de la educación en esta época son: centralización en la vida religiosa.85) 56 Regreso .

Entre otras personalidades del Renacimiento que contribuyeron a la teoría educativa sobresalió el humanista alemán Erasmo de Rotterdam. (pp. el ensayista francés Michel de Montaigne y el humanista y filósofo español Luis Vives. la geografía. Durante este periodo se dio una gran importancia a la cultura clásica griega y romana enseñada en las escuelas de gramática latina. el educador alemán Johannes Sturm. la historia. El espíritu de la educación durante el Renacimiento está muy bien representado en las escuelas establecidas por los educadores italianos Vittorino da Feltre y Guarino Veronese en Mantua (1425). como consecuencia del interés por la cultura clásica griega y romana que aumentó con el descubrimiento de manuscritos guardados en los monasterios.220-223) 20 Regreso . en México y en Lima (1551). De esta época datan las primeras universidades americanas fundadas en Santo Domingo (1538). en sus escuelas temas como las ciencias. la música y la formación física.El Renacimiento y el Humanismo El Renacimiento fue un periodo en el que el estudio de las matemáticas y los clásicos se extendió. destacaron los humanistas italianos Francisco Petrarca y Poggio Bracciolini. Entre los estudiosos que dieron a conocer manuscritos clásicos. llegaron a ser el modelo de la enseñanza secundaria en Europa hasta el inicio del siglo XX. quienes introdujeron. que. originadas en la Edad Media. El éxito de estas iniciativas influyó en el trabajo de otros educadores y sirvió como modelo educativo durante más de 400 años. Muchos profesores de la lengua y literatura griegas emigraron desde Constantinopla a Italia trayendo consigo el conocimiento de la antigüedad griega y latina.

la aspiración a un hombre conforme a los ideales de Platón y Quintiliano.100) 56 Regreso . de las concepciones romanas sobre la personalidad humana.Educación Renacentista La principal característica del Renacimiento fue la renovación de la humanitas. el cultivo de la personalidad total y no sólo de su aspecto espiritual. el inicio del cultivo de las materias científicas y realistas frente a las tradicionales literarias y filosóficas. al arreglo personal y las buenas maneras. el espíritu crítico frente a la autoridad. (p. Pedagógicamente esto significó el redescubrimiento de la educación basada en el conocimiento de Grecia y Roma. la formación de un caballero instruido y urbano frente al hombre medieval tosco y rural. el estudio atractivo y placentero frente al dogmático de la Edad Media. atención al cuerpo.

a escribir ensayos poéticos. los estudiantes aprendían la filosofía de la antigüedad. los jesuitas retomaron estos elementos en su enseñanza. esgrima. todo lo cual configuraba una educación renacentista donde se atendía no sólo a la formación intelectual y artística sino a la física. y ejercicios de guerra. Otras materias eran equitación. no solamente a ser una de las primeras escuelas laicas sino a sus principios basados en ideales renacentistas: preocupación por el desarrollo del cuerpo y del espíritu. Da Feltre. el maestro debe prestar atención a las aptitudes individuales de los estudiantes y ser un modelo para él.Victorino da Feltre y la Escuela Giocosa La escuela Giocosa del Victorino da Feltre (1373-1446) debe su importancia. para lograrlo se requiere una formación en el razonamiento y enseñanza graduada cuidadosamente. utilizaba letrillas móviles para enseñar a leer y escribir. natación. 233-238) 20 Regreso . (pp. más adelante.

La figura de Martín Lutero y de la Reforma. El número de imprentas aumentó rápidamente durante esos años.La imprenta (1) Johann Gutenberg. El ejemplar conocido como la Biblia de Gutenberg. dependían en gran medida. llegó a la Bahía de Massachusetts en Nueva Inglaterra en 1628 y colaboró en la fundación de la imprenta de Cambridge. sobrepasa con mucho en belleza y maestría a todos los libros que supuestamente le precedieron. está considerado tradicionalmente como el inventor de la imprenta en Occidente. siguiente… Regreso . así como las subsiguientes guerras religiosas. la primera imprenta se fundó en Venecia en 1469. introduciendo esta técnica en el Nuevo Mundo. El gran logro de Gutenberg contribuyó sin duda de forma decisiva a la aceptación inmediata del libro impreso como sustituto del libro manuscrito. Arnaldo de Brocar compuso la Biblia Políglota Complutense en seis tomos entre 1514 y 1517 por iniciativa del Cardenal Cisneros. La fecha de dicho invento es el año 1450. En 1476 William Caxton llevó la imprenta a Inglaterra. de la prensa y del flujo continuo de impresos para la difusión de sus causas. y hacia 1500 la ciudad contaba ya con 417 imprentas. En el periodo comprendido entre 1450 y 1500 se imprimieron más de 6. en España. Stephen Day. el auge de una clase media próspera e ilustrada aumentó la demanda de materiales escritos.000 obras diferentes. un cerrajero de profesión. por ejemplo. Durante el Renacimiento. en 1539 Juan Pablos fundó una imprenta en la Ciudad de México. En Italia.

Los panfletos tuvieron también una gran difusión en las colonias españolas de América en la segunda mitad del siglo XVIII. La producción de estos materiales ocupaba en gran medida a los impresores de la época.La imprenta (2) Los impresores del norte de Europa fabricaban sobre todo libros religiosos. 40 Regreso . como biblias. en cambio. las historias de los escritores laicos italianos y las obras científicas de los eruditos renacentistas. por ejemplo. componían sobre todo libros profanos. salterios y misales. Los impresores italianos. los panfletos circularon de manera profusa. los autores clásicos griegos y romanos redescubiertos recientemente. Una de las primeras aplicaciones importantes de la imprenta fue la publicación de panfletos: en las luchas religiosas y políticas de los siglos XVI y XVII.

la enseñanza en proporción a la edad. cartas y discursos en vez de disputas y recapitulaciones propias de la edad media. el contacto directo con los antiguos autores griegos y latinos. pues la esencia de la religión. Enemigo de la disciplina severa. Erasmo ejerció decisiva influencia en los jesuitas y en la pedagogía alemana. pero sin proponer una ruptura. era la paz. Durkehim contrapone a Erasmo. decía. El maestro debe ser un humanista. como representante de una corriente humanista. Erasmo publica Educación del Príncipe Cristiano En la esta obra Erasmo (1459-1536) propone un modelo de hombre renacentista. Fue un crítico severo de la iglesia. Propone así mismo observar plantas y animales directamente.253-258) 20 Regreso . se negó a tomar partido por Reforma o Contrarreforma. ejercicios de versificación. adversario de la escolástica medieval. pero sólo como pretexto para realizar ejercicios de desarrollo de la capacidad de expresión. sino una reforma. prescribe el juego como herramienta didáctica –inspirado en Quintiliano. (pp. a Rabelais como representante del enciclopedismo.En 1516. muy instruido y de perfectas maneras. y la educación de la mujer. propone la retórica como arte a enseñar.

Tomás Moro publica Utopía.269-271) 20 Regreso . amor a la libertad y en el cultivo del espíritu. luego a sacerdotes que instruyen en el desprecio a la riqueza. (pp. como valores supremos.En 1516. Utopía describe una ciudad ideal donde los estudiantes estudian 6 horas al día en su lengua materna “porque es la lengua en que se interpreta más fácilmente el pensamiento.” De los 1 a los 5 años la educación del niño está confiada a la nodriza. Todo aquello cuyas consecuencias no sean peligrosas está permitido al estudiante. Las ideas educativas de Moro (1478-1535) influyeron en Rabelais y en Campanella.

262- 264) 20 Regreso . a los padres dar educación a sus hijos. en un instrumento de difusión de la Reforma. Lutero (1486-1545) inicia la Reforma En la pedagogía luterana se encuentra la raíz de los grandes adelantos en educación que los países como Prusia y Alemania consiguieron. se hacían en lengua vernácula. pero el catequismo y los cánticos. La ideología protestante pedía a los magistrados crear escuelas y hacerlas obligatorias. en el sentido de la adquisición gratuita de conocimiento propia del ideal “caballeresco”. no de humanidades. La educación se convirtió así. que se realizaban diariamente. (pp. Lutero no hizo de la lengua alemana la base de la enseñanza. Se enseñaba matemáticas. Las escuelas eran centros de enseñanza religiosa y de estudios prácticos. A las mujeres se las educaba en cómo dirigir un hogar y educar a los hijos cristianamente.En 1517. historia y preparación para los oficios. exigía.

Y ambos buscan la vida espiritual en la intimidad humana y no en la letra o en doctrinas impuestas. El primero se inspira en Grecia y Roma y la segunda en la Biblia. ambos tienen sentido crítico frente a la autoridad dogmática.113) 56 Regreso . (p. El humanismo es aristocrático y elitista y la Reforma es popular y social. Del primero no surgió una enseñanza organizada y la segunda dio origen a la educación pública. intelectual o religiosa.La Reforma religiosa” “La Reforma es la aplicación del humanismo renacentista a la vida El humanismo renacentista y la Reforma coinciden en que ambos acentúan la autonomía del individuo frente a toda coacción exterior. Pero existen también importantes diferencias: el humanismo es un movimiento estético e intelectual y la Reforma ante todo religiosa y ética.

pensador religioso y moralista. (p. Por su De anima et vita (1538) ha sido considerado el padre de la psicología moderna y un antecedente clarísimo de Francis Bacon y René Descartes. e insistió en que la enseñanza debe realizarse de acuerdo con la personalidad y naturaleza del alumno. profunda religiosidad intimista. Su vida se ha hecho modelo de universalidad y profundidad. En la obra del valenciano Vives (1492-1540). Como pedagogo. vuelta a las fuentes clásicas. 43 Regreso . Vives recomienda el estudio psicológico de los alumnos y que la enseñanza parta de los objetos sensibles naturales para llegar de allí a la razón. Juan Luis Vives escribe de la Razón del Estudio. psicólogo. amigo de Erasmo y de Tomás Moro. Todo lo que escribió lo dejó en latín: unos sesenta títulos. sano y ponderado utilitarismo. reaccionó contra los métodos escolásticos y la dialéctica especulativa de los profesores de la Sorbona. Vives fue un humanista brillante. culto al trabajo y al espíritu productivo. preocupación por el hombre.En 1523. profundo y contenido.100) 56. Ha de reconocerse como pedagogo. curiosidad por las novedades. atención a la observación y la experiencia. en la que estudió (1509-1512). podemos ver representadas todas las actitudes características del Renacimiento: crítica de la autoridad.

Impartían enseñanza religiosa y castellano. (p.Los Franciscanos en México Los primeros franciscanos fueron enviados a Nueva España en 1524.29) 69 Regreso . para la evangelización de los indígenas.

En 1536. los últimos tres a adquirir elegancia de estilo. la enseñanza jesuita tomaría elementos del gimnasio. matemáticas. El método estrecho de repetición se sustituyó por el otro de espíritu más amplio que incluían representación de dramas antiguos a cargo de los alumnos. tanto que llegó a tener miles de estudiantes de cuando menos 8 naciones y los estudiosos y príncipes la visitaban para pedir consejo. para cada uno de los cuales había un maestro. Sturm escribió al menos media docena de textos escolares. 242) 20 . El griego se cursaba durante los últimos 5 años y se aprendía a través del latín. Durante los 45 años que dirigió esta institución Sturm consiguió convertirla en la más prestigiosa en Europa continental. Los modelos eran Cicerón en primer lugar. (pp. El catecismo era estudiado primeramente en lengua alemana. La escuela clásica secundaria alemana tomó tanto el nombre. sus cartas a las autoridades sobre los cursos de estudio y los registros de examinación de cada clase de 1578 todo lo anterior permite tener una clara idea de la organización y el sistema pedagógico de Sturm. seguido de clásicos latinos. Se conservan su plan de organización. graduado de Lovaina radicado en Paris como maestro de autores clásicos y de dialéctica. La escuela pronto sobrepaso a todas en prestigio. Se omitían los juegos y distracciones de la escuela italiana y en su lugar se insistía en los modales y la conducta cortesana. Sturm había tenido contacto con las ideas más novedosas de Italia y Francia y a ello aunó un gran espíritu organizativo. gimnasio. El gimnasio consistía de 10 años escolares. a hacerse cargo del Gimnasio. como la estructura y método de Sturm Regreso Años más tarde. Johan Sturm se hace cargo de El Gimnasio Las autoridades de Estrasburgo invitaron a Sturm (1507-1589). El objetivo de la educación era la piedad. el conocimiento y el arte de hablar. física y ciencias naturales. Durante los 7 primeros años los alumnos se aplicaban al estudio del latín.

debido a la falta de objetivos y programas definidos y a la intolerancia de quienes no veían con buenos ojos la existencia de una escuela superior para indígenas. Su objetivo era dar educación cristiana a los hijos de caciques y familias nobles indígenas. La formación humanista que los indígenas habían recibido en el Colegio. le fue entregado a los indígenas que ahí se habían formado. El virrey don Antonio de Mendoza y el obispo fray Juan de Zumárraga impulsaron la creación y fundación del Colegio.15) 69. no encontró aplicación dentro de la estructura virreinal del gobierno de la Nueva España porque los puestos administrativos y de gobierno estaban controlados por los españoles peninsulares. (p. fue el primero fundado en la Nueva España. A pesar de las buenas intenciones del virrey de Mendoza y del obispo Zumárraga. el Colegio no alcanzó el prestigio que se esperaba. 2 Regreso .Colegio del Santa Cruz de Tlatelolco El Colegio de Santa Cruz de Taltelolco. Inicialmente el Colegio estuvo en manos de los franciscanos y posteriormente –1546 -.

se dedicó a completar la redacción de sus Ejercicios espirituales y a escribir las Constituciones de la orden. fundó una fraternidad piadosa que. pues tenía por características la obediencia y la más sólida cohesión. en lo sustancial. terminadas después de su muerte. que. nunca han sido modificadas.En 1540. de tributación y obligada a tener a su cuidado la dirección espiritual de religiosas. Esta orden se haría cargo de difundir la Contrarreforma en el terreno educativo. al año siguiente. el Papa reconoce la Compañía de Jesús Sacerdote español fundador de la Compañía de Jesús (1491-1556). En 1537. estudió en las universidades de Barcelona. Loyola fue elegido primer general de la orden y. quien emitió la confirmación oficial de la orden en 1540. La Compañía de Jesús era exactamente lo que se necesitaba en el siglo XVI para contrarrestar la Reforma.71 Regreso . hijo de una familia prominente. además de administrar los asuntos de la Compañía. de allí la poderosa influencia que ejerció y las prerrogativas y privilegios que el papa les concedió. y recibieron el permiso oral del papa Pablo III. en cuya universidad se licenció en artes y. En Roma fundó los colegios Romano y Germánico. más tarde. el 31 de julio de 1556. Un año después. orden religiosa de la Iglesia católica más conocida por el nombre de jesuitas que reciben sus miembros. los miembros de la fraternidad se dirigieron a Roma. Loyola. terminaría por convertirse en la Compañía de Jesús. donde Loyola fue ordenado sacerdote (1538). En 1528 marchó a París. La Compañía fue declarada exenta de jurisdicción episcopal. Alcalá de Henares y Salamanca.

Con ella se pretendió someter la religión a los dictados de la autoridad de la Iglesia. (pp. pero también de una reforma interna de la iglesia. se llamó la Contrarreforma.113) 56 Regreso . que duró dos siglos. para ello se valió de la lucha directa. Los principales agentes de la Contrarreforma fueron el concilio de Trento y la Compañía de Jesús. A esta reforma. El Concilio de Trento decretó fortalecer la Inquisición Romana y crear el Indice.La Contrarreforma La expansión de la Reforma protestante obligó a la iglesia a luchar contra ella. El Concilio de Trento que duró de 1545 a 1563 recomendó la creación de escuelas y la mejora de las ya existentes y la creación de asociaciones para la enseñanza catequista.

Calvino y otros pensadores que negaban a la iglesia católica y al Papa autoridad moral. muy en especial de los jesuitas que se convirtieron en la congregación que representaba el pensamiento de avanzada del catolicismo. física. debido al cuidado en selección y formación de sus maestros. que al ser públicos.La Contrarreforma y los Jesuitas En el concilio de Trento. certámenes. daban gran prestigio a sus colegios. Parte importante de la Contrarreforma fue el movimiento de educación e ilustración de los distintos sectores del clero. En su método daban gran importancia al seguimiento individual de cada alumno. moral e intelectual y para ello fomentaban. buscaban una educación integral. para contrarrestar la creciente influencia de las ideas de Lutero. representaciones. En disciplina. (1543-1546) la iglesia católica planeó la llamada Contrarreforma. (pp. los castigos no eran tan rigurosos como en los colegios ordinarios pero en cambio fomentaban la competencia y prodigaban premios y distinciones individuales y colectivos. Otro de sus atractivos era el material de enseñanza más rico y abundante que en las demás instituciones religiosas. La compañía de Jesús se convirtió en la organización más poderosa en la educación.122-126) Regreso 56 .

En su modelo pedagógico propone un maestro fino y letrado propio más de un modelo renacentista. y las funciones fisiológicas relacionadas con ellos. el sexo. En su obra se burla de la pedagogía escolástica propia del medievo y critica acremente las escuelas de la época como centro de ignorancia y suciedad. 32 Regreso . Rabelais publica Pantagruel En 1534 Rabelais(1494?-1553) publica Gargantúa y en 1546.En 1546.y hacía escarnio del ascetismo. -la comida. Pantagruel. Las ideas de libertad del estudiante que propone Thomas Moro en su Utopía encontraron eco en Rabelais. por ello no es de extrañar que sus obras fueran prohibidas por la iglesia .278-281) 20. la bebida. ya fuera religiosa o política. (pp. Rabelais fue un monje Franciscano médico y rector de la universidad de Meudon. Este autor se regodeaba los placeres físicos. y de todo tipo de institución opresiva.

Pero no fue hasta 1553. artes. (pp. sagrada escritura. 535) 86.La Universidad de México En 1547 se emitió la primera Cédula Real para la creación de la Real y Pontificia Universidad en México con el objetivo de dar educación a criollos y españoles de la Nueva España. tras una 2a Cédula. leyes. que se inauguró e iniciaron los cursos para instruir a naturales y españoles en el catolicismo y las ciencias. (pp. La Universidad pronto alcanzó fama y durante casi 200 años se distinguió como un centro de saber de intelectuales distinguidos.15-16) 69 Regreso . retórica y gramática. cánones. La universidad impartía 6 cátedras.

la ciencia naturales. es una de las figuras centrales de la revolución científica del siglo XVII. Sus trabajos abarcan la física. Regreso ..Galileo (1) Se considera a Galileo (1564-1642) junto con Kepler el creador del método científico. la astronomía y la metodología de la ciencia. como actualmente lo conocemos basado en la observación y la experimentación. marcó un hito como defensor de la investigación científica sin interferencias filosóficas y teológicas.. Más allá de la ciencia. Siguiente.

El cardenal Belarmino había muerto. así como a resumir sus primeros trabajos sobre la caída de los cuerpos y a exponer sus puntos de vista sobre el razonamiento científico en una obra sobre los cometas. Galileo guardó silencio sobre el tema durante algunos años y se dedicó a investigar un método para determinar la latitud y longitud en el mar basándose en sus predicciones sobre las posiciones de los satélites de Júpiter. con un cambio de título a Diálogo sobre los sistemas máximos. pero Galileo facilitó un certificado con la firma del cardenal. Los ejemplares del Diálogo fueron quemados y la sentencia fue leída públicamente en todas las universidades. en el que abordaba las hipótesis de Tolomeo y Copérnico respecto a este fenómeno. pero Galileo fue obligado a abjurar en 1633 y se le condenó a prisión perpetua (condena que le fue conmutada por arresto domiciliario). el cardenal jesuita Roberto Belarmino dió instrucciones a Galileo para que no defendiera el concepto de que la Tierra se movía.Galileo (2) A principios de 1616. A pesar de haber obtenido dos licencias oficiales. publicado en Florencia en 1632. En 1624 Galileo empezó a escribir un libro que quiso titular Diálogo sobre las mareas. 57 Regreso . Galileo fue llamado a Roma por la Inquisición a fin de procesarle bajo la acusación de "sospecha grave de herejía". El ensayador (1623). Este cargo se basaba en un informe según el cual se le había prohibido en 1616 hablar o escribir sobre el sistema de Copérnico. Este escrito no pudo ser rebatido por ningún documento. según el cual no sufriría en el futuro ninguna otra restricción que no fueran las que para todo católico romano contenía un edicto de 1616. En 1630 el libro obtuvo la licencia de los censores de la Iglesia católica de Roma.

cada grupo de estudiantes tenía un sólo maestro.En 1572.29-48) 90. se estudiaba y aprendían versiones expurgadas de autores como Virgilio y Cicerón. La tendencia secular a la enseñanza de los clásicos y a una educación que privilegia las humanidades sobre las técnicas es un residuo de la educación jesuita. la mayor parte de los jóvenes de familias destacadas se habían educado con los jesuitas. los jesuitas llegan a México En 1573 los jesuitas abrieron el Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo. Los Jesuitas se dieron a la tarea de educar a los criollos. Regreso . A mediados del siglo XVII. Sus innovaciones educativas consistían en dividir a los estudiantes según su edad y aprovechamiento. El empleo de latín en los actos escolares era manifestación de espíritu renacentista. Se impartía lectura. repetición y memorización de reglas gramaticales y fragmentos de textos clásicos y hacían frecuentes debates y actos públicos que contribuían al lucimiento de los alumnos y por ende al prestigio de sus colegios. (pp.

(p.537-538) 86. La docencia manifestaba fuerte influencia de la Compañía de Jesús.17) 69 Regreso . A este colegio se le concedieron privilegios como participar en la vida misma de la Universidad. para preparar a las clases altas a desempeñar los puestos de administración y educación básica.Santa María de Todos Santos En 1573 se fundó en la Nueva España. Este colegio se distinguía de los demás por el carácter riguroso y elitista de sus programas académicos y de la selección de sus alumnos. El Colegio de Santa María de Todos Santos. (pp.

el desarrollo del gusto en el niño y la educación vista como un placer en que el niño sigue sus inclinaciones y es despliegue de actividad. La educación no debe ser memorística sino de juicio personal. filosofía. El maestro debe ser también un humanista y no pedante o falsamente sabio. La visión educativa de Montaigne (1533-1592) es la del erudito humanista.En 1588. (pp284-287) 20 Regreso . El objeto de la educación es la formación del gentilhombre. observación directa de la realidad y viajes como complemento de la formación humanista. Se debe estudiar lengua materna. historia. Propone enseñanza de griego y latín. Montaigne publica 3 volúmenes de ensayos.

el conocimiento de las cosas precede al discurso sobre las cosas. 6. Ratke publica su Método Nuevo Ratke (1571-1635). el aprendizaje no basado en la memoria sino en preguntar y comprender. 8. seguir el orden de la naturaleza.En 1617. En 1617 Ratke publicó su Método Nuevo que proponía: 1. 7. Comenio retomó las las ideas de Ratke posteriormente. quedó relegado porque sus dos escuelas fracasaron. 3 mucha repetición para asegurar la retención. experiencia y contacto individual como sustituto de la autoridad en el salón de clase. 2. impartir un conocimiento de artes y ciencias útiles. hasta que en 1612 el Príncipe de Alemania asignó a dos maestros a analizar el método de Ratke y su reporte fue favorable. 5. 4. (pp. Sin embargo el método que Ratke implementó en 1618 y en 1620 en dos escuelas.361-363)17 Regreso . una cosa a la vez. uniformidad de métodos y textos. Sin embargo. (pp. fue el primer educador que trato de producir un método basado en las ideas de Bacon. una en Augsburgo y otra en Kothen. El interés en el método de Ratke se debió a que sostenía que se podía mediante el uso de la lengua alemana para la instrucción en los años tempranos contribuir a unificar nacionalidad alemana. Ratke ofreció su método a varias cortes alemanas. debido problemas con el clero tanto como administrativos.53-72) 84. uso de la lengua materna para la instrucción.

En esta obra. Su Novum Organum influyó mucho en la aceptación en la ciencia de una observación y experimentación precisas.140) 56 y 20 Regreso . Este método representó un avance fundamental en el progreso científico al ser una significativa mejora en el plantemeamiento de hipótesis científicas.En 1620. Bacon creía que el nuevo conocimiento científico debía ser incorporado a la instrucción en las escuelas de manera que en ellas se partiera del estudio de la naturaleza y del conocimiento de las cosas y el conocimiento se basara en el método inductivo. (p. Las ideas de Bacon influyeron en los pedagogos realistas como Ratke y Comenio. sostenía que había que abandonar todos los prejuicios y actitudes preconcebidas. de que la verdad no se deriva de la autoridad y que el conocimiento es fruto de la experiencia. Bacon publica Novum Organum La filosofía de Bacon (1561-1626) influyó en la creencia de que la gente es sierva e intérprete de la naturaleza. Se le reconoce haber aportado a la lógica el método experimental inductivo.

Algunos títulos suyos son Teología (1613-1614) y Metafísica (1638). Las obras de Campanella. Muchas de sus propuestas filosóficas fueron semejantes a las adoptadas después por el pensador francés René Descartes y. nació en Stilo y se formó en un monasterio dominico. El filósofo italiano Giovanni Domenico Campanella (1568-1639). 1623). pero pronto volvió a ser perseguido. por lo que hubo de refugiarse en Francia. Disintió de las enseñanzas de su tiempo y por ello. descripción de una sociedad ideal que reflejaba el modelo expuesto por Platón en La República.En 1623. abarcan muchos campos de la filosofía. donde escribió Civitas Solis (La ciudad del Sol. 82 en total. mucho más tarde aún. fue apresado tras ser acusado de herejía y de conspiración contra el virrey español de Nápoles. Campanella escribe La Ciudad el Sol. en 1599. (pp. Salió de la cárcel en 1626. Pasó 27 años en la cárcel de esta ciudad.244-247) 20 Regreso . por el filósofo alemán Emanuel Kant.

Descartes publica el Discurso del Método Con El Discurso del Método. •Reconstruir a partir de las ideas más simples y moverse sintéticamente hacia lo complejo. El pensador establece 4 principios de su método: •Aceptar como verdadero sólo aquello que la razón no haya reconocido como claro y distinto •Analizar las ideas complejas rompiéndolas en sus elementos constitutivos más simples que la razón capta intuitivamente. ergo sum.En 1637. 26 Regreso . luego existo”. El método cartesiano se constituyó en una de las bases de la nueva didáctica. El único conocimiento seguro a partir del cual comenzó sus investigaciones lo expresó en la famosa sentencia: Cogito. que se basaba por completo en comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas.140) 56. y en concreto de las matemáticas. (p. •Hace un inventario completo y preciso de los datos que el problema presenta utilizando el método inductivo tanto como el deductivo. Rechazando este sistema. la filosofía había estado dominada por el método escolástico. Descartes (1590-1650) trató de aplicar a la filosofía los procedimientos racionales inductivos de la ciencia. Partiendo del principio de que la clara consciencia del pensamiento prueba su propia existencia. “Pienso. Descartes determinó no creer ninguna verdad hasta haber establecido las razones para creerla. Antes de configurar su método.

140-141) 56 Regreso . en el orden moral cultiva el espíritu de tolerancia. Aspira a crear una nueva didáctica y atiende a la individualidad del educando con más insistencia que épocas anteriores y finalmente. La pedagogía realista trata de sustituir el conocimiento verbalista característico de la enseñanza anterior por el conocimiento de las cosas o su representación visual. el racionalismo de Descartes. cuando lo primero no es posible. (p. y el movimiento científico y naturalista que parte del Renacimiento con científicos como Galileo y Kepler. de respeto a la personalidad y superación moral del hombre. las corrientes empíricas filosóficas cuyo mayor representante es Bacon.El Realismo Pedagógico El Realismo Pedagógico se nutre básicamente de 3 influencias.

Este descubrimiento verificó la hipótesis del físico italiano Evangelista Torricelli respecto al efecto de la presión atmosférica sobre el equilibrio de los líquidos. así como un elemento fundamental en los cálculos de la física teórica moderna. conocido como el teorema de Pascal y descrito en su Ensayo sobre las cónicas (1639). Pascal creía que el progreso humano se estimulaba con la acumulación de los descubrimientos científicos. Pascal (1623-1662) pronto se manifestó como un prodigio en matemáticas. que establece que los líquidos transmiten presiones con la misma intensidad en todas las direcciones. y sus investigaciones sobre las cantidades infinitesimales. junto con el matemático francés Pierre de Fermat. que ha llegado a ser de gran importancia en estadísticas actuariales. Otras de las contribuciones científicas importantes de Pascal son la deducción del llamado ’principio de Pascal’. Seis años más tarde. En 1648.Pascal Filósofo. considerado una de las mentes privilegiadas de la historia intelectual de Occidente. matemáticas y sociales. y a la edad de 16 años formuló uno de los teoremas básicos de la geometría proyectiva. En 1642 inventó la primera máquina de calcular mecánica. 29 Regreso . Pascal demostró mediante un experimento. que el nivel de la columna de mercurio de un barómetro lo determina el aumento o disminución de la presión atmosférica circundante. matemático y físico francés. Pascal formuló la teoría matemática de la probabilidad.

enseñanza en lengua materna y empleo de material didáctico. Comenio formuló un método. que el maestro debe despertar el entendimiento del niño a través de la senso-percepción. Fue el primero en enseñar lenguas clásicas mediante el uso de pasajes paralelos de la lengua clásica y de la traducción correspondiente en la lengua moderna. Regreso Siguiente… . su Mundo Visible en Dibujos (1658). desarrolla en la Didáctica Magna. Las tres contribuciones básicas de Comenio a la pedagogía son: Sistematización de la didáctica. La obra de Ratke que ejerció gran influencia en el pensamiento de Comenio. parece ser el primer libro ilustrado para niños. En ella presenta su concepto de enseñanza que se resume en una frase suya: "enseña todo a todos". junto con sus principios educativos. Comenio viajó por toda Europa adquiriendo conocimiento de las ideas avanzadas de su tiempo. Comenio se nutrió de la ideas de Bacon que aplicó a la enseñanza.En 1658. Comenio publica el Mundo visible en Dibujos (1) Comenio (1592-1670) es considerado el padre de la didáctica y el mayor representante del realismo pedagógico por sus contribuciones a las técnicas de enseñanza que. en cuyas dos ideas centrales son 1. un libro para el aprendizaje del latín. que la enseñanza debe graduarse cuidadosamente según el orden de la naturaleza y 2.

Comenio (2) Comenio sostenía que la educación era necesaria para la formación moral de los individuos. Comenio tomó a la naturaleza por modelo y propuso ir de lo simple a lo difícil. aprender observando y haciendo en lugar de por preceptos. La labor del maestro era de guía del aprendizaje no memorístico. presentados en la Didáctica Magna. de los 6 a los 12. repetición frecuente para fijar la ideas en la memoria.53-72) 84. Creó libros de texto para el aprendizaje del latín con lo que reformó la enseñanza de lenguas. nos parecen lugares comunes en el siglo XXI pero eran revolucionarios en el siglo XVIII. (pp. Comenio también se propuso la división de la etapas escolares en 4 niveles. la enseñanza mixta y en lengua materna. vincular el conocimiento nuevo al anterior. de lo general a lo particular y de lo conocido a lo desconocido. propugnaba por sustituir la disciplina brutal de su tiempo por una disciplina más humana. pero también debía servir al Estado y un punto de ruptura con el pensamiento educativo en boga de su tiempo fue su creencia de que la educación no servía meramente al propósito de la salvación del alma como tanto los Luteranos como los católicos sostenían. (pp. En cuanto a disciplina. Otra de sus aportaciones fue la creación de libros ilustrados con lo que sustituyó el interés de la enseñanza en las palabras. Todos estos principios. de lo cercano a lo remoto. de la infancia a los 6 años.142-146) 56 Regreso . seleccionar los contenidos en base a su utilidad y eliminar el resto. por el interés en las cosas. avanzar gradualmente. de los 12 a los 18 y finalmente de los 18 a los 24.

El aprendizaje contribuye a la virtud del hombre. Siguiente. Locke empieza a escribir su Ensayo sobre el Entendimiento humano (1) Para Locke (1632-1704).En 1671. Locke se manifestaba en contra de los métodos de enseñanza corrientes en su tiempo. La educación dota al individuo de la formación necesaria para convertirse en persona productiva y ciudadano responsable. ocupan lugares distintos en la sociedad y por ello deben ser educados de manera diferente. manifiesta en la felicidad y productividad de sus ciudadanos. los propietarios y las clases trabajadoras. Las habilidades y el conocimiento se adquieren no por memorización de reglas sino mediante la práctica y la imitación. Según Locke. Regreso . Ambos deben ser útiles a la sociedad y felices en lo personal pero. existen dos tipos de ciudadanos. Con todo lo anterior.. el objetivo de la educación es la prosperidad de la nación..

lengua y literatura griega. Se incluye además lectura. 35. 42. literatura francesa e inglesa. Para los caballeros.Locke (2) La educación de un caballero no se logra asistiendo a una escuela sino bajo la supervisión de un tutor y de padres comprometidos con la formación de los hijos. La mejor manera de enseñar no es aterrorizar al alumno sino motivarlo. y encaminarlo así a creer que actúa según su propia inclinación y libre voluntad. los hijos de clases trabajadoras de ambos sexos deben asistir a escuela de los 3 a los 14 años. La mujeres de las familias de propietarios debían recibir la misma educación que los varones Cualquier formación más especializada es necesaria solamente para los académicos. En cambio. un oficio artesanal y agricultura.y el desarrollo del buen carácter. el programa debe cubrir la propia salud –ingrediente básico de la felicidad personal. ciencias naturales y sociales y las artes ocupan un lugar menor. El programa de estudio del alumno sin medios consistirá en moral y religión. aritmética.76-82) 82 Regreso . latín. (pp. despertar su curiosidad.

133-134) 56 Regreso . Su obra pedagógica es muy abundante y original. Contra la creencia general las escuelas fundadas por La Salle eran escuelas gratuitas para los hijos de los artesanos y aquellos que no tenían acceso a un preceptor privado. En 1685. fundó en Reims una escuela para la formación de sus maestros que es considerada como la primera escuela Normal o de magisterio. La Salle funda la Comunidad de las Escuelas Cristianas Juan Bautista de la Salle (1651-1719) dedicó su vida a la enseñanza de los niños pobres y atrajo a muchos colaboradores a su causa. (pp. Allí es donde quizá radica el mayor mérito de De La Salle en iniciar la formación especializada del maestro y el trabajo colegiado.En 1681. entre otras novedades sus escuelas trataban de sustituir la enseñanza colectiva por la enseñanza individualizada. La Salle intentaba ser para la enseñanza básica lo que los jesuitas para la enseñanza de nivel superior.

en la que participaron los más prestigiosos eruditos del momento. en 1780. La Enciclopedia fue publicada entre 1751 y 1772 en 28 volúmenes. y un índice analítico de contenidos. en dos volúmenes. El vanguardismo del pensamiento de sus autores hizo que la obra adquiriera una gran importancia en la historia del pensamiento occidental. once de ellos dedicados a grabados. enciclopedista. 29 Regreso . con más de 200 grabados. filósofo y dramaturgo. autor del famoso prefacio. por lo que fue objeto de persecución y condenas. fue una inmensa empresa intelectual.En 175. entre los que se hallaba Jean d’Alembert. La Enciclopedia refleja ideas filosóficas consideradas radicales y materialistas por los defensores de la ortodoxia vigente en aquel momento. Cuatro tomos suplementarios aparecieron entre 1776 y 1777. se publicó la Enciclopedia Enciclopedia de Diderot y D’Alembert La Enciclopedia coordinada por Denis Diderot.

Entre sus propuestas concretas estaba la de enseñar a leer a una edad posterior y el estudio de la naturaleza y de la sociedad por observación directa.. Regreso . correspondió a muchos de sus seguidores poner sus ideas en práctica. El papel del maestro es determinante como un guía que supervisa constantemente el desarrollo del discípulo. Sus propuestas radicales sólo eran aplicables a los niños. siguiente.En 1762. En Emilio (1762) insistió en que los alumnos debían ser tratados como tales más que como adultos en miniatura y que se debe atender la personalidad individual.. Rousseau publicó el Emilio (1) El teórico educativo más relevante del siglo XVIII fue Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). las niñas debían recibir una educación convencional. Esto permitirá al hombre ser virtuoso aun en una sociedad imperfecta y anti-natural. El objetivo de educación es cultivar estas tendencias naturales. Las contribuciones educativas de Rousseau se dieron en gran parte en el campo de la teoría. La filosofía de la educación de Rousseau se soporta sobre la idea de que el hombre es bueno por naturaleza. El educador alemán Johann Basedow y otros abrieron escuelas en Alemania y en diferentes partes basándose en la idea de Rousseau "todo según la naturaleza". Su influencia fue considerable tanto en Europa como en otros continentes. La teoría educativa de Rousseau no consiste tanto en técnicas para que el alumno reciba información sobre conceptos como en la manera de asegurar que en su carácter se desarrolle el sentido de autoestima y de moralidad.

dibujo. en la percepción y en el razonamiento La educación requiere contacto con la naturaleza y geografía del lugar donde se vive. 10. 11. corrige los efectos de la enseñanza estrecha y prepara para los cambios de fortuna. 7. 4. 3. Las ideas de Rousseau eran muy avanzadas para su época y quizá por ello Rousseau fue de gran influencia no sólo durante el siglo XVIII. música y juegos para que el niño les de expresión La educación no debe ser ya lingüística y literaria sino basada en los sentidos. (p. 28 Regreso Algunos de los principios de la teoría educativa de Rousseau son: . 8. en especial al básica debe apelar a los sentidos y no a la memoria El énfasis en la memoria impide el desarrollo del razonamiento en el niño Abandonar las prácticas de tipo jesuita y catequísticas El estudio de las sutilezas teológicas está más allá de la capacidad del niño Las actividades que el niño normalmente realiza deben incorporarse como temas de escritura. 9. 12. 2. Una educación completa revela al niño sus posibilidades. sino para toda la pedagogía del siglo XIX. 6.473) 17.Rousseau (2) 1. recurriendo a actividades que interesen y despierten la curiosidad del niño Las actividades físicas y la salud cobran primera importancia La educación. Remplazar la autoridad por razonamiento e investigación Adaptar la educación al desarrollo gradual de las capacidades del niño Adecuar las actividades a la edad del niño. 5.

El Naturalismo Pedagógico El reconocimiento de la naturaleza y de las leyes naturales en el universo y la sociedad son las ideas centrales del Naturalismo Pedagógico cuyo más alto representante fue Rousseau. (p. suprimiendo las trabas religiosas. La aspiración naturalista a la libertad de pensamiento. Este es quizá el legado más importante de la visión naturalista de la educación y del lugar dominante que en ella ocupa Rousseau. la confianza en el poder de la razón. y la importancia extraordinaria de la educación para formar a la humanidad contribuyó al la progresiva secularización de la educación y a su alejamiento de la influencia eclesiástica para llevarla al área de influencia del Estado.164) 56 Regreso .

Guanajuato. Querétaro y Nuevo León.En 1767. Aunque Lucas Alamán señala que los jesuitas por sus principios y enseñanza hubieran hecho más difícil la independencia de la Nueva España de la Metrópoli. Se estima que la expulsión de los jesuitas trajo un atraso considerable en la educación. distribuidos en Puebla. 19 escuelas. 10 seminarios. Oaxaca. (pp.538-540. Mérida (La Universidad de San Javier). 543) 86 Regreso . Michoacán. los jesuitas son expulsados de Nueva España La vigorosa participación de los jesuitas en la Nueva España queda atestiguada por el hecho de que al momento de su expulsión existían 24 colegios. Chiapas.

su nombre original fue Real Colegio de San Ignacio de Loyola.19-20) 69. 6. (pp.El Colegio de las Vizcaínas El Colegio de las Vizcaínas. Regreso . iniciativa vasco-navarra para la educación de la mujer en la Nueva España en el siglo XVIII. Sor Juana luchó durante años a favor del desarrollo de la educación femenina y sus esfuerzos contribuyeron a la fundación de las Vizcaínas en donde se formaría a las jóvenes estudiantes conforme a nuevos criterios pedagógicos.

pertenecientes tanto a familias acomodadas como humildes. siguiendo también en este aspecto las ideas de Rousseau. (pp. También se acentuaba el carácter realista sobre el humanista. que adquirió tal popularidad que el mismo Kant la consideraba un modelo de escuela experimental para la nueva educación.170-172) 56 Regreso . Basado en las ideas de Rousseau la enseñanza era activa y aproximándose lo más posible a la naturaleza. Basedow funda la Escuela Filantrópica inspirada en Rousseau. consideraba que la educación era misión del Estado y no de la familia o de la iglesia. Las ideas de Rousseau fueron puestas en práctica por primera vez en Alemania por Basedow (1723-1790). y la educación física y estética recibían particular atención. quien en 1774 fundó la escuela filantrópica. Para ello se recurría a juegos. En ella se educaban niños desde los 6 a los 18 años. Basedow.En 1774. Todos los niños debían aprender un oficio y visitar lugares de trabajo como fábricas o campos de cultivo y pasar allí unos días al año.

cuyas teorías establecieron los cimientos para la moderna educación elemental. 1781-1785). Johann Heinrich (1746-1827). En 1799 volvió a abrir otra en Burgdorf que trasladó en 1805 a Yverdon. particularmente en el área de la formación de los profesores. Pestalozzi defendía la individualidad del niño y la necesidad de que los maestros fueran preparados para lograr un desarrollo integral del alumno más que para implantarles conocimientos. Durante los siguientes veinte años permaneció en el cantón. Las Horas de la Tarde de un Ermitaño (1781). En 1798. en el que el niño es guiado para aprender a través de la práctica y la observación. siguiente… Regreso . Pestalozzi abrió una escuela para huérfanos (1) Pestalozzi. bajo la influencia de los trabajos del filósofo francés Jean Jacques Rousseau. en cuya universidad estudió en 1775. reformador de la educación suizo. Pestalozzi nació en Zurich. y por medio de la utilización natural de los sentidos.En 1798. Sus ideas ejercieron gran influencia en los sistemas de la escuela elemental del mundo occidental. formulando sus teorías y escribió dos libros. una novela didáctica que expone sus teorías sobre la reforma social a través de la educación. Esta escuela era para niños de toda Europa y sirvió durante 20 años como una muestra del sistema pestalozziano. Pestalozzi abrió una escuela para huérfanos en Stans que cerró pocos meses después. una serie de observaciones aforísticas sobre educación y Leonardo y Gertrudis (4 volúmenes. comenzó sus experimentos en educación abriendo una escuela para los niños pobres cerca de Zurich. después de cinco años abandonó el proyecto por falta de fondos.

tales como ciencia.118) 84 Regreso .Pestalozzi (2) Pestalozzi rechazó que la enseñanza consistiera en el mero aprendizaje de textos y de datos y trato de sustituir esta práctica por una rutina basada en el desarrollo natural de las habilidades del niño. Pestalozzi tuvo mucha influencia en la secularización de la escuela que dejó de ser instrumento de la iglesia para ser instrumento para el bienestar social. Pestalozzi también detestaba la disciplina brutal de su tiempo y la consideraba inmoral y proponía sustituirla por una disciplina estricta pero amorosa. El método de Pestalozzi alcanzó amplio reconocimiento en su tiempo. Creía que la educación podía hacer alcanzar a la libertad intelectual y moral y que todo ser humano tenía derecho a esta libertad. y el estudio de la lengua a partir de hablar de lo que se observaba y no de la gramática. Pestalozzi estudió cuidadosamente a los niños y desarrolló su método basándose en sus observaciones. (p. este prestigio contribuyó a extender su método. geografía. y el abandono de la enseñanza individual y su sustitución por enseñanza grupal constituyeron una revolución de la enseñanza. Pestalozzi tenía fe en el poder de la educación para regenerar la sociedad. intuición y organizara sus impresiones sensoriales. Propuso una enseñanza basada en la observación. Se introdujeron nuevas materias al currículum escolar de primaria. a la vez la educación debía graduarse de tal manera que de una etapa surgiera la siguiente de una manera natural y libre. la experimentación y el razonamiento. (pp. La introducción de objetos en lugar de el discurso sobre ellos. su escuela era visitada y celebrada por estudiosos de todo el mundo. y una aritmética que partía de contar y medir.175-180) 56. Su manera de desarrollar las capacidades del niño era estimular su actividad para que ejercitara su percepción. la observación e investigación como métodos alternativos a la memorización. Retomó la idea de Rousseau del regreso a la naturaleza y la aplicó a la enseñaza de los niños.

creadores del concepto de la humanitas. los neohumanistas buscan una educación integral. corazón y mano” para decirlo con una frase de Pestalozzi. La educación es la base para desarrollar las facultades humanas a plenitud. pero no sólo de de cuerpo y mente. cultivar el corazón era desarrollar su conciencia moral y la mano era prepararlo para la vida práctica o técnica. Al igual que los romanos. el más grande representante de esta tendencia y quizá el modelo por excelencia del maestro y el pedagogo. Ocuparse del espíritu consistía en el desarrollo intelectual del alumno. sino de “espíritu.El Neohumanismo Pedagógico El Neohumanismo pedagógico concibe la educación como el desarrollo de una capacidad interna y no de imposición de algo externo.177-178) 56 Regreso . (pp.

pues la universalidad del deber se basa en la universalidad de la razón. El pensamiento de Kant tuvo gran influencia en la pedagogía de Herbart. sino que la uniformidad no puede separarse del fundamento moral de la educación que debe ser igual para todos. Aun que Kant (1724-1804) no fue un pedagogo. En su pensamiento tampoco tiene cabida la idea del pecado original ni la idea de una inferioridad específica de la infancia. Kant publica la Crítica de la Razón Pura La Crítica de la Razón Pura es considerada la obra más importante de Kant. sus Reflexiones sobre la educación fueron fundamentales para el establecimiento de la escuela laica. (pp. no es por falta de intuición sicológica que no se toman en cuenta las individualidades del alumno.En 1781. lo que se toma por corrupción de la infancia no es sino mala educación. Según Kant. El pensamiento de Kant se adapta en educación a la idea del grupo-clase.73-76) 84 Regreso . la escuela debe dar idéntica formación a los niños de todas las procedencias.

carecían. (p. Si imponer disciplina y escuchar recitación de lecciones eran las dos técnicas básicas de manejo de grupo. la tarea de un maestro en esa época no parece haber sido nada compleja. dado que no debe haber sido cosa fácil mantener ordenado a un grupo de alumnos mientras se concentraba toda la atención en escuchar a uno sólo. el método de instrucción durante el siglo XVIII consistía en que el maestro llamara a los estudiantes de uno por uno a su escritorio para recitar las lecciones que debían memorizar. Resulta evidente por qué una disciplina brutal va a aparejada con esta práctica educativa. ruidosos y en general poco adecuados para la tarea pedagógica.317) 17 Siguiente… Regreso . así mismo de materiales pedagógicos y la práctica más extendida era no separar a los alumnos por nivel escolar. Los salones de clases del siglo XVIII solían ser los lugares de residencia o trabajo de los maestros y en los casos de tener locales especiales para la enseñanza eran sucios.Métodos enseñanzas en el siglo XVIII En general.

317) 17 Regreso .Disciplina en el siglo XVIII La disciplina en el siglo XVIII era severa en las escuelas de todo tipo. basta decir que en 1784 Johan Ernest Christian Haun fue nombrado inspector de escuelas en Gotha. que se cubriera de lodo. (p. que se arrodillara sobre chícharos y que se golpeara brutalmente a los pupilos. Como muestra de los castigos que se acostumbraban. donde aplicó una vigorosa reforma consistente no sólo en expulsar a maestros incompetentes sino en prohibir que se pusieran collares de hierro. Lo anterior demuestra que estas prácticas eran consideradas las rutinarias en ese tiempo.

Hasta antes de Herbart la pedagogía era objeto de una meditación personal referida a la práctica educativa.194) 56 Regreso . después de Herbart. (p. tendrá carácter de ciencia y ganará en precisión y rigor científico. La sistematización de la pedagogía permitió influir directamente en la educación por medio de instituciones fundadas por los discípulos y seguidores de Herbart.Sistematización de la pedagogía A partir de Herbart se considera a la pedagogía como una ciencia. creando una relación más directa y de mayor alcance entre teoría y práctica.

A él se debe la aparición de un método organizado de instrucción. y sostenía. Para Herbart. el objetivo de la educación es preparar al hombre para vivir en una sociedad organizada. de ahí que su función principal no es. Herbart (1776-1841) rechazaba todos los enfoques basados en la separación de las facultades mentales. Siguiente… Regreso . b) el contenido y c) el método. La obra de Herbart es un intento cuidadoso de organizar la educación como una ciencia Herbart sistematizó el proceso educativo en a) el objetivo. Creía que los métodos y sistemas pedagógicos deberían basarse en la psicología y la ética: en la psicología para proporcionar el conocimiento necesario de la mente y en la ética para servir como la base que determina los fines sociales de la educación. que todo fenómeno mental resulta de la interacción de ideas elementales. ni el conocimiento por si mismo sino el desarrollo del carácter personal y de la moralidad social. Herbart publicó La Ciencia de la Educación (1). encajar socialmente. ni el desarrollo natural propuesto por Rousseau. como para Locke.En 1808.

Herbart sostenía que aunque hay tipos de aprendizaje donde la memoria es importante. fue primero en considerar a la pedagogía un ciencia que debían estudiar los que desearan enseñar. La metodología de Pestalozzi se ocupaba muy bien del primer tipo de fuente. el maestro debe tener la capacidad de despertar el interés sin tener que recurrir a la fuerza. pero para el segundo lo único que proponía era el estudio de la lengua. Los intereses del hombre. 84 Regreso . se requiere. La formación de ideas y conceptos claros lleva. Herbart propuso. Herbart.203-207) 56. la memorización de datos no tiene ningún valor ni educativo ni para la formación moral del individuo. su contacto con las cosas en el ambiente (las cosas reales.Herbart (2) El interés es el factor detonante del aprendizaje según Herbart. según Herbart a acciones correctas. Por influencia de Herbart se agrego la historia al programa de estudios de primaria. en cambio. provienen de dos fuentes. Herbart fue el primer pedagogo que puso gran énfasis en el método correcto de instrucción y no solamente en el conocimiento de los contenidos. el estudio de la literatura y la historia con énfasis en sus aspectos sociales. (pp. una organización cuidadosa del proceso educativo y del método para lograr los objetivos educativos. senso/percepciones) y de sus relaciones con otros seres humanos (interacciones). tomó de Pestalozzi la idea de que el nuevo conocimiento se debe asimilar en términos del previo.

pero el clero se declaró en abierta pugna contra cualquier modificación de manera que la única reforma que se instituyó fue un curso de economía política.58) 69 Regreso . En 1833 Lucas Alamán propuso un plan de Reformas mucho más factible que el propuesto por Mora.544-548) 84.Educación en 1821 •º El Ministerio de Relaciones se ocupa de la educación en el recién independizado México hasta 1836. (pp. Una de las consecuencias de estas propuestas fue la clausura de la Universidad por “perniciosa e inútil para la enseñanza. (p. En 1823. José María Luis Mora intentó introducir reformas en el colegio de San Ildefonso.” En 1834. Mora a la cabeza de una junta formuló recomendaciones para la educación que nunca se llevaron a cabo. bajo la presidenica de Santana. la Universidad fue restablecida con la denominación de Universidad Nacional.

sus habilidades. a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente El propósito de la escuela es que el ser humano desarrolle sus capacidades. Los maestros no deben rebajarse a castigar físicamente o de otra manera al niño. despreciando la creación de teorías. En esta obra Comte (1798-1857) sienta las bases del positivismo como una manera de legitimizar el estudio científico naturalista del ser humano. también se debe considerar la persona entera. 15. El positivismo propone como único método legítimo de estudio el de las ciencias físico-naturales. La forma de conocer es inductiva. El estudiante debe ser tratado como adulto y el ejemplo es el mejor método de aprender esto. deben por el contrario imbuirles el sentido del la dignidad que les permita convertirse en adultos mental y emocionalmente. El desempeño académico e intelectual por sí solos no son indicadores de buena enseñanza. Comte publica su Plan de Trabajos Científicos Necesario para Reorganizar la Sociedad.En 1822. su buen juicio y el que desarrolle una vocación. El objetivo del conocimiento es explicar causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales. El alumno aprende experiencialmente y la educación no debe ser meramente técnica sino general. tanto individual como colectivamente. 66 Regreso .

(p. Una aspecto importante de las escuelas lancasteriana fue su contribución a la formación de maestros.26) 69. el clero continuó monopolizando las mejores escuelas para los hijos de las clases más favorecidas.Escuelas Lancasterianas en México Durante el gobierno de Iturbide se fundan las escuelas lancasterianas como parte del programa popular de educación. por una educación laica y popular. Estas contribuían tanto a subsanar la carencia de maestros como a desarrollar un espíritu comunitario. A pesar de estos esfuerzos.428) 86 Siguiente… Regreso . en 1824. se estableció otra en Oaxaca y en 1825 otra. (p. 1823 apareció la primera Normal lancasteriana en la ciudad de México. pues lo alumnos más destacados eran coordinadores de las tareas de los otros. en Zacatecas y en 1828 otra en Guadalajara.

mediante el autogobierno.129-130) 86 Regreso . los desplazamientos o los ejercicios escolares. Los alumnos se agrupan en semicírculo alrededor del ayudante de lectura o se sientan en largas mesas en cuyos extremos. (pp. tablas de gramática y de cálculo con preguntas y respuestas. también llamado de enseñanza mutua se alberga a 100 alumnos en un local de 500 m2. sancionadas por un tribunal de niños se pueden redimir por medio de billetes entregados como recompensa. otros ayudantes. regulan en sus mínimos detalles. El clero critica acremente el método acusándolo de formar autómatas o militares y de romper. El maestro dirige el conjunto desde lo alto de su cátedra y las faltas. provistos de muebles de escritura. el orden social. mediante gestos o silbatos . Estos alumnos se reparten por niveles y la población escolar se divide en ayudantes y alumnos.Escuelas lancasterianas (2) En un establecimiento de este tipo. El paso de una categoría a otra se efectúa por estrictas reglas de ascenso.

Uno de los postulados de la geometría plana de Euclides nos dice que sólo se puede dibujar una línea recta paralela a otra recta que pase por un punto exterior a ésta. estas dos rectas nunca se encuentran por mucho que las extendamos en ambos sentidos. Sin embargo. la teoría de la relatividad desarrollada principalmente por Albert Einstein está basada en una geometría de espacio curvo. en el que el postulado de la paralela única de Euclides se reemplaza por otro que nos dice que se puede dibujar un número infinito de paralelas a una recta que pasan por un punto exterior a ésta.Geometría no euclideana Geometría no euclideana. pero ambos se pueden demostrar utilizando modelos sencillos. alrededor de 1860. el matemático alemán Bernhard Riemann mostró que una geometría en la que no existen líneas paralelas también es posible. Más tarde. la geometría euclideana y las no euclideanas son esencialmente equivalentes. rama de la geometría basada en axiomas diferentes de los utilizados por Euclides en sus Elementos de geometría. el matemático alemán Carl Friedrich Gauss. A principios del siglo XIX. las geometrías no euclídeanas dan una descripción más precisa que la euclídea de los fenómenos observados. al trabajar con el espacio astronómico o con problemas de la física moderna como la relatividad o la teoría de propagación de ondas. Para distancias relativamente pequeñas. Los detalles de estos dos tipos de geometría no euclídea son complejos. 29 Regreso . el matemático ruso Nikolái Ivánovich Lobachevski y el húngaro János Bolyai demostraron por separado la posibilidad de construir un sistema geométrico coherente. Por ejemplo.

(pp. mujeres.. pero siguiendo lineamientos del gobierno nacional. c) se sustrajo la enseñanza de las manos del clero. b) se instituyó la enseñanza libre. niños y adultos y e) se fundaron escuelas normales. Funda escuelas normales. d) se fomentó la enseñanza elemental para hombres. Su contribución fue decisiva para el establecimiento de la educación laica. Valentín Gómez Farias crea la Dirección General de Instrucción Pública Valentín Gómez Farias (1781-185) suprime la Real y Pontificia Universidad “por haberse convertido en reducto de la reacción y centro de formación de grupos privilegiados . Los aspectos más relevantes de la reforma de 1833 fueron que: a) se determinó el control Estatal de la educación.21. con Gómez Farías nace la educación pública en México. Según Fernando Solana..” con lo que pone fin al sistema educativo nacional antiguo. escuelas nocturnas para adultos. 24) 86 Regreso .En 1833. el Instituto Nacional de Geografía y Estadística y la Biblioteca Nacional.

determinó que por un tiempo al educación en México decayera y fuera atendida de manera anárquica por las escuelas lancasterianas y algunos colegios sostenidos por el clero.Reforma Conservadora Al llegar la Presidencia de México Antonio López de Santa Ana.21) 86 Regreso . “El golpe que los conservadores asestaron a la educación a la Reforma de 1833. En mayo de 1834 en el plan de Cuernavaca derogaron la reforma educativa. las reformas educativas de Gómez Farías fueron cambiadas por otras de corte conservador.” ( p.

por lo que en 1851 el gobierno prusiano cerró todos los jardines de infancia existentes en el país. y en Alemania después de 1860. Froebel abre el primer jardín de niños (1) Friedrich Fröbel (1782-1852). Además. en Frankfurt del Main. donde desarrolló ideas para la educación de los niños en edad preescolar de 3 a 7 años. Fröbel vivió y trabajó en Marienthal desde 1850 hasta su muerte el 21 de junio de 1852. educador alemán. animaron la expansión de los jardines de infancia por el oeste de Europa. Sus discípulos. en 1837. Estas ideas culminaron cuando estableció la primera institución dedicada exclusivamente a la educación de los niños en Blankenberg (Turingia). la prohibición no fue derogada hasta 1860. Estados Unidos y América Latina en la década de 1850. cerca de Rudolstadt. y durante algún tiempo encontró dificultades financieras para sacar adelante su escuela. fue el creador de los jardines de niños. que significa 'jardín de niños'. para esta escuela acuñó el término Kindergarten. que se centraban en animar el desarrollo natural de los pequeños a través de la actividad y del juego. especialmente la baronesa Von Marenholz-Bülow. A pesar del interés en el trabajo de Fröbel por parte de los educadores progresistas. sus ideas. se le consideró el inspirador de las radicales ideas políticas de su sobrino Julio Fröbel. y desde 1806 hasta 1810 trabajó y estudió con Johann Pestalozzi en Suiza. Llegó a ser profesor en la Escuela Modelo de Frankfurt. Regreso . profesor en Zurich. En 1816 fundó en Griesheim una escuela llamada Instituto Universal de la Educación Alemana y en 1817 la trasladó a Kelhau. eran aún demasiado novedosas para ser aceptadas por el público.En 1837.

cantadas o elaboradas en papel o en bloques de construcción.Froebel (2) Fröbel es considerado uno de los más grandes innovadores de la ciencia de la educación en el siglo XIX. Por ello su salón de clases es una microsociedad donde la cortesía. El desarrollo sico-motor. el carpintero. la cooperación y la servicialidad eran básicas. La institución del jardín de infancia sigue vigente en todo el mundo. arena. La narración de cuentos por el maestro ocupaba un lugar importante en su pedagogía. éstas eran vueltas a contar por los niños. Froebel consideraba educacion básica para que el hombre se desarrolle como un ser social en cooperación con sus semejantes. cartulina. la expresividad corporal y la socialización eran desarrollados con su método. Inventó También juegos para desarrollar las habilidades del niño utilizando papel. Para imbuir ésto en el niño diseñó actividades y dramatizaciones de actividades como el zapatero. 82 Regreso . el herrero y el agricultor que eran musicalizadas. y pintura.

Compañía Lancasteriana En 1842 el estado encargó a la Compañía Lancasteriana el manejo de la Dirección de Instrucción Pública. creador de las escuelas lancasterianas. en Inglaterra la sociedad lancasteriana para expandirlas. Los alumnos mayores se volvían a su vez maestros de los otros. Mediante este sistema se abrieron escuelas en muchas partes al grado de que en 1808 se creo. Las escuelas de aquella época eran. La escuelas lancasterianas habían gozado de popularidad en Inglaterra al grado de haberse formado una Compañía Lancasteriana para fomentar su expansión.125) 86. en general. se basó en una tradición hindú en la que los alumnos más destacados se convertían en monitores de las tareas de los otros. resultaba una idea notable. Joseph Lancaster (1778-1828). 41 Regreso . bastante primitivas de manera que la idea de Lancaster de aprender escritura usando sus dedos sobre un capa de arena sobre una mesa. Escuelas lancasterianas (p.

(p.Artículo 60 El artículo 60 de las Bases Orgánicas de 1843 disponía que la educación tenía una finalidad religiosa. sino también a organización escolar y a métodos de enseñanza. Se creó la Dirección General de Instrucción Primaria. Manuel Baranda participó en la formulación de esta ley y en ella plasmó su interés en los métodos de enseñanza. La creación de estos organismos era un indicador de la decisión gubernamental de controlar la educación.62) 69. Esta ley no sólo se refería a situaciones administrativas. así como la Junta Directiva de Instrucción Superior. (P.22) 86 Regreso .

(pp.Constitución del 57 El artículo 3o de la constitución de 1957. Determinaba así mismo que correspondía al Estado dictaminar qué profesiones necesitaban título para su ejercicio. (p.63) 69.26-24) 86 Regreso . decretaba que la enseñanza en México era libre. La constitución del 57 y las Leyes de Reforma. dos años más adelante. consolidaron el camino a la educación laica en México. Esta constitución fue la culminación de muchos años de luchas entre liberales y conservadores que luchaban por imponer la educación laica o religiosa.

(p. y en el énfasis en la enseñanza de contribuya a la formación de individuos útiles a la sociedad. 45 Regreso . el objetivo del currículum era el progreso y la sobrevivencia y la única manera de juzgar su valor era hacer una jerarquía de las actividades y necesidades de la vida y luego valorar en qué medida la escuela las ofrece. para que en vez de consistir en la educación de unos cuantos para una vida de aprendizaje cultural y ocio. Según Spencer.En 1859. la influencia de Spencer aún se deja sentir en áreas como en los currículos basados en el análisis de necesidades . un nuevo país en surgimiento y en busca de su propia identidad que manifestaba una menor resistencia al cambio. Las ideas de Spencer fueron ampliamente aceptadas en Estados Unidos. Spencer concluyó que la ciencia era el conocimiento más valioso y recomendó que el estilo educativo que dominaba la educación en Inglaterra desde el Renacimiento se cambiara. Actualmente. Herbert Spencer publica ¿Qué conocimiento es el más importante? Con esta obra. Spencer (1820-1903) se convirtió en una de las mayores influencias en el cambio de currículum. Spencer decía que antes de comenzar la enseñanza se debe responder esta pregunta y una vez constestada se debe asegurar que el currículum camine en esa dirección. porque.68) 84. dio pie a una gran controversia en Europa. mientras que las escuelas continuaban con su enfoque en lengua y literatura greco-romanas. consistiera en una instrucción general en ciencia para todos y en conocimientos necesarios para la vida diaria.

48-50) 69.Leyes de Reforma Las Leyes de Reforma secularizaban los cementerios. Estas leyes consumaron el marco legal mediante el cual se despojaba a la iglesia de las facultades que le permitían seguir teniendo ingerencia en la educación.26) 86 Regreso . creaban el registro civil. Estas reformas ayudaron a iniciar el paso de la educación de manos del clero a manos del estado. no eran obligatorios sino voluntarios. suprimían las órdenes religiosas masculinas. y los noviciados y conventos femeninos. a pesar de las leyes de la constitución del 57. (p. (pp. así mismo expropiaban todos los bienes del clero regular y secular y declaraban que los diezmos y cualquier otra contribución de los fieles a la iglesia.

escuela preparatoria.57) 69 El 15 de abril de 1861 se publica la Ley de Instrucción Primaria. suprimida en 1833 por Gómez Farías. minas.Ley de Instrucción Primaria (p. reinstalada en 1834 por Santana. artes.600) 86. la escuela de jurisprudencia. agricultura. vuelta a suprimir en 1857 por Comonfort y restablecida al año siguiente por Félix Zuloaga. De entonces data la creación de escuelas normales. Esta ley también ordenaba la desaparición de la Universidad. (p. Regreso . conservatorio. bellas artes y comercio.

Su inspirador y primer director. El orden era la base de la educación y el progreso su fin más importante.32) 86 Regreso . basándose en una enseñanza científica. ordenada por Juárez fue la creación de la Escuela Nacional Preparatoria. (p.65) 69.Preparatoria Nacional Uno de los aspectos más importantes de la Ley Orgánica de Instrucción Pública. Los planes de estudio buscaban una formación en cultura general que preparara sólidamente a los futuros profesionistas. Durante muchos años la Preparatoria nacional se distinguió por los intelectuales ilustres que impartieron clases o egresaron de ella. Gabino Barreda la consideraba un cimiento para la educación superior que debía proponer la formación del hombre con fundamento en la razón y la ciencia. (p.

Mostró gran interés por la educación. la que a partir de ese momento habría de recibir la generosa atención de los triunfadores que buscaron establecer un control sobre ella y utilizarla para transmitir la filosofía del nuevo Estado mexicano.15) considera que a partir de este momento puede hablarse del establecimiento de una educación pública en México. Raúl Bolaños (1982. Juárez regresó a la capital donde restauró la república. tras el fusilamiento de Maximiliano. Dicha ley consideraba la instrucción primaria obligatoria y gratuita. p.Triunfo de Juárez En 1867. ordenó el plan de estudios de secundaria. (p15) 86 Regreso . Gabino Barreda figuró de manera prominente en la elaboración del plan de educación llamado Ley Orgánica de Instrucción Pública para el Distrito Federal y Territorios. y se dio a la tarea de organizar el país Su mayor preocupación fue instrumentar una sabia administración. creó la Escuela Secundaria para Señoritas así como la Preparatoria Nacional.

(p.31) 86 Regreso . También contenía un plan de estudios para la educación secundaria y la creación de la Escuela Nacional Preparatoria.Ley de instrucción para el DF de 1967 En 1967. Este plan considera la educación primaria como obligatoria y gratuita. el gobierno de Juárez encargó al ministro de Instrucción pública un plan de para reorganizar la educación nacional. pero la visión federalista de aquella época determinó que sólo tuviera vigencia para el Distrito Federal.

siendo uno de los liberales más puros. Al ser derrotados los conservadores. salvó cuadros de pintura que existían en los conventos. Del 19 de marzo al 3 de abril de 1861 ocupó la Secretaría de Fomento. No insinuó ni aceptó la menor recompensa por sus persecuciones y miserias que pasó por largos años.45-46) 86. cargo que desempeñó del 21 de enero al 9 de mayo de 1861. El Nigromante. La honradez de Ramírez fue acrisolada. seleccionó un excelente cuadro de profesores de la Academia de San Carlos. ni una pieza de los centenares de cuadros extraídos de los claustros. (pp. dotó con equipo los gabinetes del Colegio de Minería. Regreso . tallado e incrustaciones que contenía aquel magnífico Museo. el presidente Benito Juárez lo nombró Secretario de Justicia e Instrucción Pública. hizo efectiva la independencia del Estado de la Iglesia. Durante su gestión creó la Biblioteca Nacional y unificó la educación primaria en el Distrito Federal y territorios federales. designó a los pintores Clavé. No tomó jamás ni un solo libro de los millares de volúmenes sacados de las bibliotecas de los conventos. reformó el plan general de estudios. Cavalari y Sojo para que salvaran del Colegio de Tepozotlán los tesoros de arte en arquitectura. ni se adjudicó la más pequeña propiedad para pasar holgadamente el resto de sus días. con los cuales formó una rica colección y formó una galería completa de pintores mexicanos.Ignacio Ramírez Ignacio Ramírez. Asumió la responsabilidad de la exclaustración de las monjas. pues cuando fue Ministro pasaron por sus manos millones de pesos y nadie osó decir que se hubiera apropiado lo más mínimo de los tesoros que manejó. reformó la ley de hipotecas. participó en la elaboración de las Leyes de Reforma. pintura.

Se establecieron las condiciones para la elaboración de calendarios escolares que reglamentaban inscripciones. laica y gratuita que tiene hasta nuestros días”. “Con ella la educación adquirió el carácter de obligatoria. Se crearon más escuelas primarias y dos escuelas para adultos. se crearan las carreras de medicina. ingenierías en minas y mecánica. arquitectura y jurisprudencia. Esta ley dispuso. Se decretó que las escuelas estarían sujetas a las disposiciones del Ministerio de Instrucción Pública.31-33) 86 Regreso . exámenes y otros procedimientos de gestión escolar. topografía.Ley de Instrucción Pública de 1869 En mayo de 1869 el gobierno de Juárez expidió una segunda ley de Instrucción Pública que mantenía la obligatoriedad y la gratuidad de la enseñanza primaria pero que además suprimía la enseñanza de la religión. farmacéutica. Se creo un plan de estudios para la segunda enseñanza y se incluyeron nuevas asignaturas en los planes de estudio de la Preparatoria Nacional. así mismo que aunque seguía suprimida la Universidad. veterinaria. Se ordenó la creación del Academia de Ciencias y Literatura para impulsar la investigación científica y formar profesores de educación superior. (pp.

Estos grupos educados en el extranjero introdujeron las ideas positivistas que dominaron la educación superior en la última década del porfiriato. el clero respondía a las necesidades educativas de las clases altas. y destacaran en sus planes de estudio los contenidos específicos de sus carreras. las instituciones creadas por el Estado no se consolidaban aún como instituciones de calidad.El Porfiriato Al llegar Porfirio Díaz a la presidencia el panorama de la educación superior era desalentador. Entre su reformas estuvo la exigencia de que los estudios superiores fueran de mejor calidad. Ignacio Ramírez fue nombrado Secretario de Educación.41-45) 86 Regreso . En 1976. que se educaban en el extranjero en los niveles superiores. protegió las bellas artes y fundó bibliotecas. La gestión de Ramírez sin embargo sólo duró hasta mayo de 1877 en que se retiró por una grave enfermedad. Recomendó que la mujer participara en la enseñanza y pidió su igualdad civil y política. (pp. creó becas y pugnó por incorporar a 5 millones de indígenas a la vida activa de la nación con respeto a sus derechos.

En la ciudad de México crearon jardines de niños utilizando el modelo de Froebel (aunque su mayor difusión se alcanzó cuando Justo Sierra fue Secretario de Educación Pública). cargo que desempeñó por más de una década.En 1882. Fue impulsor de la obra de Chavero y otros distinguidos mexicanistas. El éxito de esta escuela tuvo repercusión a nivel nacional y anexa e ella se creo un jardín de niños con el mismo modelo. En Orizaba fundó la Escuela Modelo que ponía en práctica los principios objetivos que desde tiempo atrás difundía Manuel M. Siguiente… Regreso . Flores. Joaquín Baranda es nombrado Secretario de Instrucción Pública (1) En 1882. La primera de éstas siguiendo los principios de la escuela objetiva. En cuanto a formación de docentes en 1886 se fundó la Normal Veracruzana en Jalapa y en 1887 la Normal de instrucción Primaria en la Ciudad de México. la segunda 4 décadas más tarde se convirtió en la Escuela Nacional de Maestros En cuanto a teoría pedagógica Baranda proponía una enseñanza que “hablara a los sentidos” al dar el conocimiento directo de los objetos. Durante esta gestión Organizó la Biblioteca Nacional. el Presidente Manuel González nombró a Joaquín Baranda (18401909) Secretario de Instrucción Pública.

era palpable el aumento y desarrollo de las escuelas. la educación presentaba ya favorables condiciones.” (pp. nuestra legislación garantizaba la educación pública. sin precedente hasta entonces. sobre todo. obligatoria. la teoría pedagógica se había enriquecido.58- 81) 86 Regreso .Joaquín Baranda 1822-1884 (2) “Al término de la gestión ministerial de Baranda. especialmente las de instrucción primaria y. laica como un derecho y como un deber del Estado. gratuita.

•Las precauciones escolares respecto a la transmisión de enfermedades contagiosas.Congreso Pedagógico de 1882 (1) En 1882. con respaldo. descanso para pies y caja para útiles escolares. •La distribución diaria del trabajo escolar según las edades de los educandos. •El modelo de mobiliario escolar. siendo Secretario de Educación Ezequiel Montes se realizó el Congreso Pedagógico en la ciudad de México. Los temas que se abordaron fueron •Las condiciones de higiene de las escuelas. •Las características de libros y útiles escolares. Las recomendaciones del Congreso fueron: •Los edificios y salones deben estar convenientemente orientados. Siguiente… Regreso . •Los mesabancos deben ser binarios. Es necesario espacio abierto para patio de juego en cada escuela. •Los métodos de enseñanza.

Las pizarras individuales serán de fácil manejo. Los ejercicios deben ser graduados para desarrollar las facultades. La distribución diaria del trabajo escolar debe considerar el crecimiento del corporal y anímico del niño. intelectuales y morales del niño. El método de educación intelectual será exclusivamente el objetivo y posteriormente se empleará el representativo. (pp.52-53) 86 • • Regreso . Los trabajos del día pueden incluir prácticas de taller. Conviene que un niño enfermo no asista a la escuela y en ellas deberán existir servicios médicos atendidos por personal eficiente. El método de enseñanza conveniente es el que cultive todas las facultades físicas.Congreso Pedagógico de 1882 (2) • • El tamaño de la letra en los libros de texto debe permitir la lectura fácil y será mayor en los primeros grados.

dibujo. 6. trabajos manuales y educación física. Y comprenderá las materias de moral práctica. labores manuales para las niñas. las escuelas de adultos y 5. instrucción cívica. 2. 8. 4.. lecciones de cosas (sic.. periodicidad de los congresos de instrucción. nociones de ciencias físicas y naturales. 7. intervención del Estado en las escuelas privadas y 9. nociones prácticas de geometría. Los temas de Congreso fueron 1. lengua nacional incluyendo escritura y lectura. Regreso . 9. emolumentos de los maestros.Primer Congreso Nacional de Instrucción Pública (1) El congreso que ha sido denominado por su importancia Congreso Constituyente de la Enseñanza. gimnasia. inició en diciembre de 1899 y clausuró en marzo de 1890. las escuelas rurales. locales para escuelas. Siguiente. la enseñanza primaria. p. las escuelas de párvulos. Durante este congreso se crearon 27 grupos de trabajo. El congreso propuso una innovadora unificación del sistema educativo con carácter nacional a partir de la instrucción primaria. La primaria elemental obligatoria comprenderá 4 cursos o años escolares.64) aritmética. Entre sus recomendaciones para el nivel primaria se encuentran las siguientes: La enseñanza primaria elemental deberá recibirse de la edad de 6 a 12 años. 3. las escuelas de instrucción primaria superior (secundaria). canto.

58-71) 86 Regreso . corresponde la escuela pública. gratuita. laica. Los contenidos se graduaban de simples a complejos hasta llegar a los más abstractos y difíciles. (pp. deber del Estado. deber del padre.Primer Congreso Nacional de Instrucción Pública (2) De acuerdo a los pedagogos de aquella época se recomendaba que la enseñanza de niñas y niños fuera por separado. va aparejado con el deber de facilitar condiciones de justicia y por ello. a la instrucción obligatoria. Las palabras de clausura del congreso correspondieron a Justo Sierra que planteó que el derecho del Estado a imponer instrucción.

instrucción preparatoria y escuelas especiales. Regreso . instrucción primaria superior. • Queda proscrita en las capitales y grandes centros de población la escuela de un sólo maestro. escuelas normales.2º Congreso Nacional de Instrucción Pública Este congreso se llevó a cabo de diciembre 1890 a marzo de 1891 y sus temas fueron: enseñanza elemental obligatoria. • El método simultáneo es el único que satisface las necesidades de una buena organización escolar en este nivel. • Habrá tantos maestros como años escolares. • El método lancasteriano debe desterrarse de las escuelas públicas. La resoluciones del congreso en instrucción primaria fueron: • Los libros de texto deberán estar acordes con programa vigente • Se crea un boletín oficial gratuito para difundir buenos métodos y doctrinas pedagógicas.

secundaria e incluirán 6 meses de práctica final. • Cada escuela normal deberá tener una primaria como anexo para las prácticas. • El plan de estudios contendrá las materias preparatorias y los estudios profesionales indispensables para la uniformidad de la enseñanza primaria. • Todas las escuelas normales.2º Congreso Nacional de Instrucción Pública (2) • El método que se debe usar no sólo debe promover la transmisión de conocimientos sino el desenvolvimiento integral del alumno • El precepto de enseñanza gratuita exige a las autoridades proveer de útiles a todos los alumnos de primarias oficiales. 5 para. en los lugares que hayan maestros competentes. (pp.712-74) 86 Regreso . serán uniformes. • No se admitirán en escuela elemental niños menores de 6 años. En cuanto a normales sobresalen las siguientes resoluciones: • Todos los estados deben crear escuelas normales. cursos de metodología y allí asistirán los maestros de escuelas inmediatas. además deberá haber un jardín de niños. • Para generalizar la práctica de métodos modernos se establecerán. • Los cursos serán de 3 años para maestro de primaria. • En el caso de normales femeninas.

En 1896, Dewey funda la escuela activa
Dewey, John (1859-1952), filósofo, psicólogo y educador estadounidense. La influyente carrera de Dewey en educación comenzó en la Universidad de Michigan, donde enseñó desde 1884 a 1888, siendo posteriormente profesor en las universidades de Minnesota, Chicago y Columbia desde 1904 hasta su jubilación como profesor emérito en 1931. Dewey mantuvo una gran actividad como conferenciante y consultor de temas educativos, además de estudiar los sistemas educativos de China, Japón, México, Turquía y la Unión Soviética. Durante su permanencia en Chicago, Dewey se interesó profundamente interesado en la reforma de la teoría y de la práctica educativas. Sometió a pruebas sus principios educativos en la famosa escuela laboratorio de carácter experimental, denominada Escuela Dewey, instituida en la Universidad de Chicago en 1896. Sus principios educativos proponían el aprendizaje a través de actividades de diferente índole más que por medio de los contenidos curriculares establecidos y se oponían a los métodos autoritarios. Dewey pensaba que lo ofrecido por el sistema educativo de su época no proporcionaba a los ciudadanos una preparación adecuada para la vida en una sociedad democrática. Consideraba además, que la educación no debía ser meramente una preparación para la vida futura, sino que debía proporcionar y tener pleno sentido en su mismo desarrollo y realización. Su trabajo y sus escritos influyeron significativamente en los profundos cambios experimentados en la pedagogía de Estados Unidos en los inicios del siglo XX, manifiestos en el cambio del énfasis de lo institucional y burocratizado a la realidad personal del alumno. Criticó la educación que enfatizaba tanto la diversión relajada de los estudiantes, como el mantenerles entretenidos sin más, así como la Regreso orientación exclusiva hacia el mundo profesional. (pp.80-85, tomo 3) 22

La Pedagogía Activa

Los primeros trabajos científicos en dirección de una pedagogía activa proceden de Dewey con su Escuela Primaria Universitaria en Chicago. Casi simultáneamente, Kertchensteiner reformaba las escuelas de Munich en esta dirección y años más tarde acuñó el término “Escuela de Trabajo” que los pedagogos suizos tradujeron como escuela activa con la que se designó a este movimiento. La escuela activa puede sintetizarse de esta forma: 1. La pedagogía pragmática de Dewey, Kilpatrick, etc. 2. La pedagogía de la escuela de trabajo de Kertchensteiner. 3. La pedagogía de al escuela activa de Claperede, Piaget y Ferriere. 4. La pedagogía de los “métodos activos” Montessori, Decroly, Pankhusrts etc. 5. La pedagogía de las escuelas nuevas de Reddie, Badley, Lietz y Demolins.
(pp.246) 56

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La Escuela Nueva
La Escuela Nueva fue la corriente que intentó cambiar el sentido

tradicionalista y libresco de la enseñanza para darle un sentido vivo y activo, por ello también se la ha denominado escuela activa. Aunque las raíces de la escuela activa se pueden rastrear hasta pedagogos tan antiguos como Quintiliano, se considera a Rousseau el verdadero iniciador de la escuela activa Se pueden distinguir 4 momentos en el desarrollo de la escuela activa: 1. Desde 1889 hasta 1900 que comprende la creación de las primeras escuelas activas, entre otras la Escuela Primaria Universitaria fundada por Dewey en Chicago. 2. Desde 1900 1 1907, consistente en la formulación de las teorías. Ejemplos de este período son Kertchensteiner en Munich y Dewey en EEUU. 3. Desde 1907 a 1918 en que se crean y publican los primeros métodos. En este período se aplica el método Montessori en Roma, el de Proyectos en EEUU, el Decroly en Bruselas, etc. 4. De 1918 en adelante, el período de difusión, consolidación y oficialización en que se fundan asociaciones de escuelas nuevas, y muchos países inician reformas escolars alrededor de este método. (pp.225-226) 56
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En 1899, Ferriere, Adolphe, fundó el Comité de Escuelas Nuevas

Ferriere (1879-1960) fundó el Comité de Escuelas Nuevas en 1899, con ello se convirtió en el líder mundial promotor y teórico de la Escuela Nueva. Su labor como conferencista y escritor contribuyó a promoverla. Su pensamiento se inspira en Bergson, Dewey y Karl Jaspers. En 1912, cuando Claparede fundó el instituto de J.J. Rousseau, Ferriere colaboró con Claparede y aprendió las teorías vanguardistas del momento. Su teoría se basa en en la sicología genética y en la diferenciación de tipo sicológicos, propone la educación individualizada, -tomada de Claparede- pero su contribución original es la pedagogía individualizada para el maestro. 94

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Mecánica Cuántica
Así como la teoría de la relatividad puso fin a la visión mecanicista del cosmos, la teoría cuántica socavó los fundamentos de la lógica y la confianza en la evidencia de los sentidos y la objetividad de la percepción, temas que en área del pensamiento filosófico abanderarán Habermas y Derrida. Con el descubrimiento de la indeterminación inherente de los fenómenos subatómicos, la física se vio obligada a replantearse los conceptos de materia, energía, tiempo que hasta entonces se consideraban inamovibles. La física cuántica se ocupa de las partículas menores que los electrones, protones y neutrones, cuyo paradójico comportamiento no responde a los mismos principios de la física atómica y que, para no resultar incompatible con ésta, ha vuelto necesaria la elaboración de una teoría de campo unificado que de cuenta simultáneamente del comportamiento de las partículas subatómicas. Teoría del campo unificado aún no consumada íntegramente.

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Freud publica La Interpretación de los Sueños La principal contribución de Freud (1856-1939 ) fue la creación de un enfoque radicalmente nuevo en la comprensión de la personalidad humana. de las psicosis). Comprender cómo funcionan los procesos mentales inconscientes hizo posible la comprensión de fenómenos psíquicos previamente incomprensibles. ordenado según leyes propias. Además.En 1901. 29 Regreso . más o menos modificados. parcialmente. aún se aplican. en el tratamiento mediante psicoterapia de las neurosis (y. fundó una nueva disciplina médica y formuló procedimientos terapéuticos básicos que. al demostrar la existencia y poder de lo inconsciente. distintas a las que gobiernan la experiencia consciente. y ha sido a menudo cuestionado desde entonces. como los sueños. Freud es indudablemente uno de los grandes pensadores del mundo contemporáneo. Aunque nunca conoció en vida un reconocimiento unánime.

Justo Sierra Justo Sierra (1848. cuando asumió la jefatura de la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes -creada por un decreto de 1905. (pp. el Conservatorio Nacional de Música. creada por Justino Fernández. Durante su gestión se fundaron La Academia de Bellas. Este cargo lo ocupó de 1901 a 1905.1922) fue titular de la Subsecretaría de Instrucción Pública. Su posición arraigada en el liberalismo favoreció las ideas de pedagogía social. La finalidad del Consejo era la vigilancia oficial constante del desarrollo de la instrucción pública. En 1901 fundó el Consejo Nacional de Educación. para sustituir a la Junta de Instrucción Pública. cuando sustituyó a Baranda en el Ministerio de Justicia e Instrucción. Inició un programa de revisión de las instituciones que culminó con la fundación de la UNAM y la Escuela Nacional de Altos Estudios. fundada años atrás por los liberales.83103) 86 Regreso .hasta 1911. 63. Durante la gestión de Sierra se fundaron en la ciudad de México dos jardines de niños. en 1901.

47) 46 Regreso . y 3) El movimiento desde nociones más limitadas de instrucción hacia las más humanas de educación. detrás del aspecto positivo existen conflictos sustanciales como que la educación ha sido puesta al servicio tanto de valores totalitarios como liberales y ha constituido un medio para el desarrollo del individuo pero también para lograr los propósitos del Estado. Kemmis (1998)agrega además.F. 2) La referencia a la mejora personal y social a través de la educación. (p. que a pesar de que los indudables logros de la educación del siglo XX pueden considerarse un progreso hacia la consecución de las promesas del período liberal de la Ilustración en el siglo XVIII. identifica tres tendencias educativas básicas: 1) Politización consciente de la educación. 1998) en su Historia de la Educación en el siglo XX. Por Kemmis.La educación en el siglo XX W.Connell (cit.

Un indicador de la influencia de Hall en la sicología norteamericana es que en 1893 supervisaba 11 de los 14 programas de doctorado en sicología. Sus intereses lo llevaron a cuestiones educativas. para 1898. Fue también pionero en la investigación de exámenes y tests y fue el gran maestro de las primeras décadas de la sicología americana. (pp255-257. supervisaba 30 de los 54. publica Adolescencia El interés de Hall (1844-1924) se centra en el desarrollo y evolución del niño. tomo 4) 22 Regreso .En 1904. Entre sus discípulos se cuenta Dewey. Siguió la idea de Haeckle de que lo ontogénico recapitula lo filogénico. Stanley Hall.

elaboraron un examen basado en memoria. 65 Regreso . Binet y Theodore Simon. Y sostuvo que el objetivo de su método era clasificar y no medir.Primeros tests de IQ En 1904 el gobierno francés encarga a Alfred Binet (1857-1911) una prueba para predecir qué estudiantes tendrían dificultades en su educación formal. dado el uso que en Estados Unidos se hizo de él. Las reservas de Binet sobre su test son de tomarse en cuenta. 4. con el uso de su test para algo diferente a lo que fue diseñado y con el manejo de la inteligencia como un constructo unitario y fijo. se le adaptó para usarlo con adultos. Binet siempre se manifestó en desacuerdo. razonamiento. Posteriormente. por ello sus test sólo podía usarse para sacar conclusiones entre niños de formación y antecedentes similares. vocabulario y resolución de problemas El test de Binet nunca se uso ampliamente en Francia pero fue llevado a Estados Unidos y utilizado en personas con retrazo mental. Sostenía también que el desarrollo de la inteligencia tenía diversos ritmos lo que indicaba que no era un producto meramente genético sino maleable. Binet hacía notar la diversidad de lo que se engloba en el concepto inteligencia y se oponía a medirla cuantitativamente.

La hipótesis que mantenía que eran las leyes eléctricas las fundamentales recibió el nombre de visión electromagnética del mundo. los filósofos de las ciencias naturales (nombre que recibían los físicos y químicos) habían intentado comprender la naturaleza de la materia y la radiación. La hipótesis que sostenía que las leyes mecánicas eran fundamentales se denominó visión mecánica del mundo. 29 Regreso . según el cual la velocidad de la luz en el vacío es constante.Teoría de la Relatividad La importancia de la teoría de la relatividad más allá del ámbito de la física es que fue una contribución decisiva para romper la visión mecánica del mundo y en este aspecto sus alcances alcanzaron a todas las áreas del saber . De este modo pudo explicar los fenómenos físicos observados en sistemas de inercia de referencia distintos. y su interacción en algunos modelos unificados del mundo. sin tener que entrar en la naturaleza de la materia o de la radiación y su interacción. y el principio de la invariabilidad de la velocidad de la luz. o sea. Desde los tiempos del matemático y físico inglés Isaac Newton. la luz) y la materia al ser observadas desde diferentes sistemas de inercia de referencia. la interacción producida en la observación simultánea por una persona parada y otra moviéndose a una velocidad constante. Esto le llevó a desarrollar una teoría basada en dos premisas: el principio de la relatividad. En la primavera de 1905. según el cual las leyes físicas son las mismas en todos los sistemas de inercia de referencia. Ninguna de las dos concepciones era capaz de explicar con fundamento la interacción de la radiación (por ejemplo. Einstein dio a conocer su teoría restringida de la relatividad que implicaba que toda medición del espacio y del tiempo es subjetiva.

que se ha extendido en todo el mundo.En 1907. Entre sus escritos destacan El método Montessori (1912) y Desarrollo del Método Montessori (1917).157-159) 34 Regreso . María Montessori abre la primera casa para niños Educadora y médica italiana (1870-1952). Una extensa variedad de útiles especiales de creciente complejidad se emplean como ayuda al desarrollo de los intereses del niño. Es muy conocida por el método Montessori para la educación preescolar. después el niño aprende solo. Se sabe que el método Montessori permite a los niños aprender a leer y a escribir más rápidamente y con mayor facilidad de lo que hasta entonces había sido posible. Su sistema. presentado en Roma en 1907. (pp. el profesor dirige los primeros momentos para evitar esfuerzos excesivos y el aprendizaje de hábitos erróneos. Cuando un niño está preparado para aprender algo nuevo y más difícil. estudió en la Universidad de Roma. defiende el desarrollo de la iniciativa y de la autoconfianza para permitir a los pequeños hacer por ellos mismos las cosas que les interesan. sin los límites de una estricta disciplina.

Ley de educación primaria de 1908 La ley de Educación Primaria para el Distrito y los Territorios Federales de 1908.604) 86 Regreso . (p. señala entre sus objetivos en el Artículo 2o que la educación que imparta el Ejecutivo de la Unión. será laica y gratuita.

Los psicólogos gestaltistas descubrieron que la percepción es influida por el contexto y la configuración de los elementos percibidos. adoptando el de la teoría del campo. Siguiente… Regreso . los estímulos se reciben primero aislados. los investigadores alemanes Max Wertheimer. Frente al asociacionismo imperante. incluso en el terreno del aprendizaje. recién desarrollado entonces para la ciencia física. como forma o configuración (Gestalt). y no pueden ser disociados del conjunto. el contexto juega además un papel esencial.Gestalt. la escuela de la Gestalt postulaba que las imágenes son percibidas en su totalidad. las partes derivan de su naturaleza y su sentido global. La escuela de la Gestalt intentó formular las leyes de estos procesos perceptivos. Wolfgang Köhler y Kurt Koffka rechazaron el sistema de análisis que predominaba en la psicología de principios de siglo. Este modelo les permitió estudiar la percepción en términos distintos al mecanicismo atomista de los asociacionistas. y no como mera suma de sus partes constitutivas. ya que fuera de él pierden todo su significado. como ‘sensaciones’ que después se organizan en imágenes perceptivas más complejas. Hacia 1910. En las configuraciones perceptivas así consideradas. Pero esta explicación era insuficiente ante ciertos fenómenos. 1910 (1) La escuela gestaltista de psicología se dedicó principalmente al estudio de la percepción. Según el punto de vista de la teoría asociacionista.

El énfasis se pone en la experiencia presente. Según la terapia de la Gestalt. es en el área de la percepción donde el enfoque de la Gestalt ha tenido una mayor influencia.Gestalt (2) El enfoque de la Gestalt se ha extendido a la investigación en áreas distintas de la psicología. También algunas cuestiones candentes de la psicología social se han estudiado desde el punto de vista estructuralista de la Gestalt. la percepción adecuada de las necesidades personales y del mundo exterior es vital para equilibrar la experiencia personal y conseguir una ‘Gestalt positiva’. con lo que la separación cuerpo-alma sería artificial. como el pensamiento. hoy esenciales en la investigación social tanto teórica como aplicada. 92 Regreso . También se estimula el enfrentamiento directo con los propios miedos. más que en la indagación de las experiencias infantiles propias del psicoanálisis clásico. Los terapeutas de la Gestalt intentan restablecer el equilibrio armónico natural del individuo mediante un fortalecimiento de la conciencia. la memoria o la estética. Diversos métodos actuales de psicoterapia se autodenominan gestaltistas porque se llevan a cabo siguiendo ideas similares a las de esta antigua escuela de la percepción: los seres humanos son considerados como conjuntos que responden a la experiencia configurada de modo global. como los trabajos de Kurt Lewin sobre la dinámica de grupos. Sin embargo. mientras que apartarse de la conciencia rompe la respuesta global.

apolilladas otras. buscadla". pues. ambas han fluido del deseo de los representantes del Estado de encargar a hombres de alta ciencia de la misión de utilizar los recursos nacionales en la educación y la investigación científicas. la Universidad que hoy nace. Justo Sierra reinaugura la Universidad Nacional El discurso inaugural. empujaron las puertas del vetusto edificio. los registros añejos en que constaba que la Real y Pontificia Universidad no había tenido ni una sola idea propia.En 1910. ni realizado un solo acto trascendental a la vida del intelecto mexicano. Nosotros decimos: "sois un grupo de perpetua selección dentro de la substancia popular.” “No puede. Los fundadores de la Universidad de antaño decían: "la verdad está definida. Justo Sierra describe cómo la Universidad había estado bajo la influencia del clero y la nueva Universidad a que aspira: “Cuando los beneméritos próceres que en 1830 llevaron al gobierno la aspiración consciente de la Reforma. en presencia de arzobispos y virreyes durante trescientos años. casi no había nada. enseñadla". Grandes cosas vetustas. porque el Estado ni conoce funciones más importantes. venerables unas. tener nada de común con la otra. Aquéllos decían: "sois un grupo selecto encargado de imponer un ideal religioso y político resumido en estas palabras: Dios y el Rey". casi no había nadie en él. y tenéis encomendada la realización de un ideal político y social que se resume así: democracia y libertad". ni se cree el mejor capacitado para realizarlas. porque ellos constituyen el órgano más adecuado a estas funciones. no había hecho más que argüir y redargüir en aparatosos ejercicios de gimnástica mental. nosotros decimos a los universitarios de hoy: "la verdad se va definiendo. las borlas doctorales. 54 Regreso . ellos echaron al cesto las reliquias de trapo.

En 1912. Thorndike distinguía entre inteligencia mecánica. Edward Thorndike manifiesta su desacuerdo con Rousseau y los autores centrados en el alumno. Su teoría llamada conexionismo sostiene que el cerebro. Su contribución a la sicología educativa fue su metodo para crear tests de inteligencia infantil y su habilidad de aprender. las personas de mayor capacidad intelectual forman más conexiones que las de menor capacidad. abstracta y social y creo instrumentos para medir cada una de ellas. Durante los años 20s Thorndike desarrollo un test de inteligencia que ha sido virtualmente el fundamento de todos los posteriores. forma conexiones entre estímulos percibidos y las respuestas emitidas. Thorndike extiende su teoría sobre la inteligencia animal al aprendizaje humano. Edward Thorndike (1874-1949) publica Educación En Educación. 1913 en Educational Psychology. 28 Regreso .

4. 10. la formación de los conceptos y la resolución de problemas. la escuela debe ser activa movilizar al niño como laboratorio y usar el juego. 11. Formuló la ley del interés momentáneo. 7. la escuela debe preservar el período de la infancia y no tratar de acortarlo. esto implica una nueva formación del profesor. el trabajo escolar debe presentarse bajo su aspecto social y no descontextualizada y artificialmente. el niño es el centro de los programas y métodos. 6. 3. la psicología educativa. 8 el maestro es un estimulador de intereses. 5. 12 transformar el sistema de exámenes para ser acorde a estos principios. 9. (pp. 2 el resorte de la educación no es el temor sino el interés.159-162) 34 Regreso . Claparede recomienda la fundación del el instituto Rousseau Claparede (1873-1940) investigó el campo de la psicología infantil. la democracia requiere este nuevo tipo de alumno por ello deben crearse las condiciones para desarrollarlo. la escuela debe tomar en cuenta las aptitudes individuales.En 1912. Se le considera uno de los representantes más importantes de la escuela funcional. Debe hacer amar el trabajo y crear un ambiente agradable. la educación debe buscar el desarrollo intelectual y moral y no meramente la memorización de conocimientos. Algunos de su principios son 1.

S. Neill se inspiró en el autogobierno y otras ideas de Lane para SummerHill a tal grado que describe a Lane como el factor más influyente en su vida. la autoexpresión en vez del aprendizaje de contenidos. piloteó lo que luego se conoció como “terapia de grupo” y “responsabilidad compartida”. A. una comunidad mixta de jóvenes desde 13 años algunos delincuentes. despertar la curiosidad natural en vez de la repetición monótona de datos sin sentido. Homer Lane se encarga de la dirección de La Pequeña República Lane (1875-1925) fue director de La Pequeña República. 83 Regreso . Su enfoque educativo era el camino de la libertad en lugar de la autoridad impuesta. había tenido una experiencia similar en la República Jorge Jr. Norteamericano de nacimiento.En 1913. otros huérfanos. En La Pequeña Nación desde 1913-1918. en Estados Unidos.

para que el salón no esté frío a las 8 a. barrer el piso al menos una vez al día y fregar el piso una vez a la semana con agua jabonosa. nos da una idea de la conducta que se esperaba de las docentes en ese tiempo: No frecuentarás la compañía masculina. 74 Regreso . No podrás fumar. y bajo ninguna circunstancia podrás teñirte el pelo.m.Código de conducta de maestras en 1915 Una muestra de las reglas que estipulaba el contrato de una maestra en Estados Unidos en 1915. No podrá montar en coche o automóvil con ningún hombre que no sea tu padre o tu hermano. No pasarás tiempo ocioso en el pueblo o en fuentes de sodas. No podrás abandonar de los límites de la ciudad sin permiso del director de la junta escolar. No vestirás con colores llamativos.m. No te casarás mientras esté vigente este contrato. Tus vestidos no pueden ser más cortos de 2 pulgadas sobre el tobillo. Deberás estar en casa de las 6 de la mañana a las 8 de la noche. Deberás limpiar los pizarrones una vez al día y encender el fuego a las 7 a. Deberás mantener la escuela limpia y ordenada.

Las ideas de Whitehead son en gran parte coincidentes con las de Froebel y Dewey. (pp. se prueban o se disponen en combinaciones novedosas. Los Objetivos de la Educación constituye una protesta contra la enseñanza de lo que él llamaba ideas inertes. aquellas que no se utilizan. de libre acercamiento y de sorpresa ante lo nuevo.” La enseñanza correcta debía seguir un proceso de ciclos. en primer lugar había un ciclo exploratorio.” Entre 1911 y 1936 Whitehead (1861-1947) escribió 6 ensayos sobre educación. Alfred Whitehead publica Los Objetivos de la Educación Según Whitehead “ la educación es la adquisición del arte de utilizar el conocimiento. seguido por uno de precisión en que se adquiere la técnica adecuada y el conocimiento preciso y finalmente un ciclo de generalización en que se aplica y se transfiere lo aprendido. tomo 9) 22 Regreso .En 1916.549-556. Algunos de su principios eran que los estudiantes están vivos y el propósito de la educación es estimular su autodesarrollo y la integralidad curricular: “Existe una sola materia de enseñanza y es la vida en todas sus manfiestaciones.

protección. Olive Decroly (1871-1932) abre la Escuela para la Vida Decroly. de la que más tarde siguió cursos en Berlín y París (1896-97). También estimaba preferentes en su enseñanza aquellas artes o ciencias que mantenían en el niño una comunicación inmediata con el tiempo y el espacio. De vuelta a Bruselas. es decir. vivienda. Concebía el salón de clase como un taller y su programa se basaba en organizar las necesidades de los niños en 4 categorías: alimento. Su método estaba basado esencialmente en el fenómeno de la «globalización». obviando las asignaturas espirituales y religiosas. abrió en su propia casa una escuela para niños anormales.En 1917. 21 Regreso . para lo cual abrió en 1907 en Ixelles su famosa «École pour la vie par la vie» (Escuela para la vida mediante la vida). en el hecho de que la atención del niño se fija en el conjunto de las cosas antes que en las cosas parcialmente consideradas. que estudió medicina en Gante y se especializó en neurología. fue un pedagogo y médico belga. y trabajo. Usando como centro estas necesidades el niño era estimulado a desarrollar sus propios intereses. A este programa se le conoce como “el método Decroly”. Los alentadores resultados conseguidos con sus métodos pedagógicos le llevaron a ampliar su labor docente a los niños de inteligencia normal.

Por primera vez se declara que la enseñanza que se imparta en las escuelas privadas también deberá ser laica. 3. y se añade que tendrá carácter nacionalista y democrático. lo mismo que la enseñanza primaria.147) 86 Regreso . ni ministro de algún culto. pero será laica la que se dé en los establecimientos oficiales de educación. Las escuelas primarias particulares sólo podrán establecerse sujetándose a la vigilancia oficial.“ (p. La enseñanza es libre. podrán establecer o dirigir escuelas de instrucción primaria. Ninguna corporación religiosa. elemental y superior que se imparta en los establecimientos particulares. se reconfirma su obligatoriedad.Constitución del 17 En la constitución del 17 se amplio la noción de la educación primaria como derecho fundamental. En los establecimientos oficiales se impartirá gratuitamente la enseñanza primaria. "Art. gratuidad y laicidad.

Comenius. Campanella. pensamiento crítico y conductas democráticas podía jugar un papel central en transformar una sociedad. 77 Regreso . la compasión y la igualdad. Pestalozzi. individualista. centrada en el alumno buscaba prepararlo para en la participación ciudadana y la democratización de todas las instituciones púbicas. La principal influencia de este movimiento era Dewey que a su vez había abrevado en autores como Vittorino da Feltre. codiciosa en una basada en el humanismo. Rousseau. y en teorías sociales como las de Comte y en el evolucionismo de Darwin. Los educadores progresivos creían que un programa habilidades sociales cooperativa.En 1919 se funda en EEUU La Asociación de Educación Progresiva La llamada educación progresiva.

Watson no negaba la existencia de los fenómenos psíquicos internos. pero insistía en que tales experiencias no podían ser objeto de estudio científico porque no eran observables. El enfoque conductista le llevó a formular una teoría psicológica en términos de estímulo-respuesta.Watson y el Conductismo (1) El conductismo se desarrolló a comienzos del siglo XX. la tendencia dominante en la psicología era el estudio de los fenómenos psíquicos internos mediante la introspección. los hábitos. En aquel entonces. sobre todo en el periodo que va desde la infancia a la edad adulta temprana. Watson sostenía que las reacciones emocionales eran aprendidas del mismo modo que otras cualesquiera. Este enfoque estaba muy influido por las investigaciones pioneras de Iván Pavlov sobre el condicionamiento animal. método muy subjetivo. todas las formas complejas de comportamiento —las emociones. Watson (1878-1958). Watson propuso hacer científico el estudio de la psicología empleando sólo procedimientos objetivos tales como experimentos de laboratorio diseñados para establecer resultados estadísticamente válidos. Según esta teoría. e incluso el pensamiento y el lenguaje— se analizan como cadenas de respuestas simples musculares o glandulares que pueden ser observadas y medidas. Regreso . su figura más destacada fue el psicólogo estadounidense John B. La teoría watsoniana del estímulo-respuesta supuso un gran incremento de la actividad investigadora sobre el aprendizaje en animales y en seres humanos.

F. y B. Tolman.Watson (1878-1958) y el conductismo (2) A partir de 1920. Skinner a formular sus propias teorías sobre el aprendizaje y el comportamiento basadas en experimentos de laboratorio en vez de observaciones introspectivas. el conductismo fue el paradigma de la psicología académica. Clark L. Hull. Hacia 1950 el nuevo movimiento conductista había generado numerosos datos sobre el aprendizaje que condujo a los nuevos psicólogos experimentales estadounidenses como Edward C. sobre todo en Estados Unidos. 29 Regreso .

De ello se sigue que los métodos activos no son herramientas de enseñanza. Cousinet además dedicó gran parte de su tiempo a dar a conocer su método en Congresos y foros internacionales. La tarea del maestro es preparar materiales y actividades de su interés. Las ideas de Cousinet sobre enseñanza fueron el producto de toda una vida de investigación dentro del aula. una acción en la que el niño trabaja hacia su propio desarrollo. La educación ya no consiste en un proceso realizado por el maestro sobre los alumnos. disponible para consulta. en un ambiente favorable y con ayuda del educador. porque esta acción ha demostrado ser poco efectiva. la educación es en realidad. Cousinet creía también en que la socialización tenía efectos en el desarrollo intelectual y de la personalidad del niño. 67 Regreso . Roger Cousinet inició la aplicación de su método.En 1920. sino de aprendizaje que deben ser puestas en las manos de los alumnos para su utilización. de allí el énfasis de la escuela nueva en el trabajo por equipos. El principio básico del método de Cousinet (1881-1973) es que el niño es capaz de organización y perseverancia en tanto la actividad que se realice sea de su interés.

Comprometido con el movimiento revolucionario. Madero en el Partido Anti-reeleccionista y más tarde a los presidentes Venustiano Carranza y Álvaro Obregón. enseñando a leer y escribir. Antonio Caso y otros. impulsando una corriente crítica y de renovación ideológica y política. Nacido en Oaxaca. Discípulo de Justo Sierra. convertidos en maestros honorarios. Siguiente. formó parte del Ateneo de la Juventud. Los estudiantes. educador y político mexicano. filósofo.. Con Alfonso Reyes. Regreso .. que alrededor de 1910 se enfrentó al positivismo y al dictador Porfirio Díaz. apoyó a Francisco I. llenaban las calles de las ciudades. Fue rector de la Universidad Nacional. a la que convirtió en institución revolucionaria. trascendió el positivismo en la búsqueda de otros órdenes autónomos de la vida natural. el arte de lo humano y el espíritu.José Vasconcelos (1) José Vasconcelos (1882-1959). su pensamiento tuvo una gran influencia en los ambientes intelectuales mexicanos.

Impulsó al mismo tiempo: la educación indígena. Durante tres años. que opone a toda forma de intelectualismo y a la que sitúa en la base de su sistema metafísico (Tratado de metafísica. 1929). Vasconcelos pensaba que su sistema era un monismo fundamentado en la estética y otorgaba una gran importancia al ritmo y a una peculiar interpretación de las categorías matemáticas. hasta su enfrentamiento con él y su exilio en Estados Unidos. Vasoncelos renuncia a su cargo.167-171) 86 Regreso . El conjunto de su filosofía presenta una notable influencia de Pitágoras y de Plotino. que quizá sea su obra más conocida. Su obra filosófica se caracteriza por una reivindicación del valor de la intuición emotiva. apoyó la obra de los primeros muralistas y construyó el Estadio Nacional como lugar de espectáculos populares. donde expone algunas de sus reflexiones sobre el indigenismo.José Vasconcelos (2) El presidente Obregón lo nombró en 1921 ministro de la Secretaría de Educación Pública. creó redes de bibliotecas. escuelas normales y Casas de Pueblo. al llegar al poder Calles. que convirtió en centros educativos básicos. la técnica y la urbana. misiones culturales. editó colecciones de libros de los autores clásicos. la rural. Fomentó la lectura. la cual el propio Vasconcelos diseñó y promovió.En 1924. (pp. En 1925 publicó La raza cósmica. llevó a cabo 'una verdadera cruzada nacional' en favor de la educación popular.

militarismo. formación de un nuevo tipo de maestro. (pp. Una visión de la cultura como factor de liberación y dignificación y conciencia de la identidad mestiza Vasconcelos fue el primero en concebir un plan global de educación. latifundismo etc. campaña alfabetización.Educación vasconcelista Las fuentes de la política vasconcelista fueron: la herencia de Justo Sierra. principios de la escuela activa y vinculación de la educación con la erradicación de problemas tales como caciquismo. y una filosofía espiritualista y las reformas de la educación soviética de Lenin y Krupskaia. una toma de posición contra el positivismo al que opone un ideal una mística. Vasconcelos inició una cruzada educativa y cultural: creación de la SEP.2142) 52 Regreso . construcción de escuelas a gran escala.

En 1921. En 1921 Neill (1883-1973) funda Summerhill. Inspirada en el pensamiento de la escuela nueva. El experimento de Neill es uno de los más controvertidos en la historia de la educación porque en Summerhill por primera y quizá por única vez se propusieron varias medidas que aún hoy resultan radicales tales como que los estudiantes no tuvieran obligación de asistir a clases a menos que así lo decidieran y la dirección de la escuela por una asamblea donde estudiantes y maestros tienen el mismo voto y quizá la más radical de todas. Neill funda Summerhill. Regreso . en el psicoanálisis. en las ideas de la educación para la democracia de Dewey su escuela activa y en la tradición de la escuela Lancasteriana del autogobierno.S. A. reconocimiento de los alumnos como seres con una dimensión sexual sobre la que tienen derecho a ejercer su libertad.

En 1921. Ferriere. Jung y maría Montesori. apenas acabada la primera guerra mundial. un grupo de educadores de varios países creo en Francia la liga para la educación Nueva. Piaget. se funda la Liga de Escuelas Nuevas en Francia En 1921. » 73 Regreso . Las actividades de la liga consistieron en conferencias y proyectos para difundir la más recientes tendencias en educación. En 1952. Wallon expresó con estas palabras sus reflexiones sobre su origen: «Este congreso es el resultado de un movimiento pacifista y nada parece más eficaz para asegurar la paz mundial en el futuro que educar a las nuevas generaciones en el respeto al ser humano de tal manera de crear un sentimiento de solidaridad y fraternidad que es la antípoda de la guerra y de la violencia. Pronto la Liga se extendió a más de 10 países entre los miembros iniciales de la liga estaban Dewey.

Su importancia radica en que es el medio con el que una sociedad perpetúa su existencia.En 1922.252) 56 Durkheim (1858-1919) parte de las ideas de que el hombre sólo es hombre porque vive en sociedad Durkehim representa la corriente sociológica positivista . Para Durkehim la educación es la socialización metódica de la generación más joven. Durkheim publica Educación y Sociología (p. Regreso .

Siguiente… Regreso . No creía en la evaluación informal pero proponía en cambio la autoevaluación para medir el aprendizaje y la comprensión. Su filosofía consistía en lo que él llamaba técnicas para vivir. Los principales puntos de la propuesta de Freinet son: 1) Pedagogía del trabajo: Se aprende produciendo algo o hacienda un servicio útil 2) Aprendizaje cooperativo: Basado en la cooperación en un proceso productivo y en la colaboración grupal 3) Aprendizaje basado en indagación: basado en ensayo error y el propio descubrimiento 4) El método natural: basado en un método inductivo y global. Creía en la educación como un modo de cambiar a la humanidad. 5) Los centros de interés: basados en los intereses y curiosidades de los niños.En 1924. Recomendaba las salidas de campo como un medio de instrucción para aprender del medio ambiente que nos rodea. Freinet propuso el periódico como herramienta de aprendizaje (1) Educador francés del siglo XX nacido en1896 y fallecido en 1966. Todas las materias debe enfocarse en esta dirección y por ello a la aplicación de solución de problemas reales. Otra de sus ideas fue utilizar el periódico y la correspondencia inter-escolar. El propósito de la escuela es dotar al alumno de técnicas para vivir.

las ideas de Freinet no son nuevas: La imprenta en el salón de clase se utilizó desde el siglo XIX en Francia. Sin embargo. pedagogo polaco. utilizaba el períodico en clase. el método natural se nutre de las ideas de la Gestalt.Freinet (2) Sin embargo. y en la sicologìa genética de Piaget y su teoría sobre la construcción del conocimiento a través de la experiencia. en 1921 Janus Krczak. no porque sus méritos sean menores sino porque llegó a la escena cuando el ímpetu de la escuela nueva estaba decreciendo. y la pedagogía del trabajo de autores como Kerschenteiner y Ferriere entre otros. el aprendizaje basado en indagación se basa en el método funcional de Claparede. Freinet es menos conocido que otros autores. El genio de Freinet yace no tanto en la creación de las teorías que propone sino en la síntesis de todas ellas para crear un método. 33 Regreso . Los centros de interés surgieron de una controversia entre Decroly y John Dewey y su método de proyectos. el aprendizaje cooperativo se inspiró en Decroly y Claparede.

Entre las obras de Spranger se cuentan cultura y Educación y Las Ciencias del Espíritu y La Escuela. sicólogo y pedagogo alemán. Como pedagogo escribió un exitoso tratado sobre sicología del adolescente. Para Spranger la educación es la reproducción de la cultura basada en el hecho de mantener vivo en los espíritus lo ya elaborado. (1882-1963) filósofo.En 1924. Como filósofo defendió la autonomía de las ciencias humanas respecto a las naturales. Spranger publica Sicología del adolescente Edouard Spranger.) 56 Regreso . exploró sicología las implicaciones éticas de la sicología de la personalidad (19111920). ( p. el aspecto sicológico que se refiere al educador y su voluntad de educar así como al alumno y su capacidad de ser educado. 87. o aspecto normativo referente a los métodos que tienen validez y un aspecto sociológico que investiga la vida y estructura de las comunidades educativas.258. el ideal de la educación. Spranger considera 4 aspectos fundamentales de la ciencia pedagógica.

Formar maestros rurales y urbanos de educación primaria. técnicos en educación y educadoras para jardín de niños. 2.En 1925. física y química. (pp 428. 444-445) 86 Regreso . Se abre en la ciudad de México la Escuela Nacional de Maestros que se propone se propone: 1.Fundar la acción formativa en la enseñanza de oficios y pequeñas industrias con base en estudios de botánica y zoología. Calles funda la Escuela Nacional de Maestros Cien años después de que en Zacatecas se estableciera la primera escuela Normal. 3.Hacer de la escuela un verdadero centro de pedagogía nacional para orientar la acción educativa del país. pedagogía y psicología.

En 1926. La escuela debe reflejar las necesidades de la vida. Kertchensteiner publica Teoría de la Educación “La escuela del libro ha de transformarse en una escuela de la actividad. La ética educativa global era un elemento central en su pensamiento educativo. publicó su Teoría de la Educación.” En 1926. abarcando así todo el espectro pedagógico. Reconoce a Pestalozzi como su maestro en su interés por la educación de las masas. La obra de Kertchensteiner tiene el mérito de ocuparse tanto de cuestiones muy concretas de organización del sistema escolar. 70 Regreso . La enseñanza profesional y la responsabilidad cívica como elemento primordial de la educación general y un concepto de educación que recalca los vínculos entre educación y vida y finalmente el intento de asentar este sistema de educación en el contexto más amplio de filosofía de la cultura. con mucho éxito como de filosofía de la educación. son algunas de las preocupaciones de este pedagogo de primordial importancia. Kertchensteiner (1852-1923) dio importancia a las labores manuales dentro del salón de clase.

Abelardo Rodríguez envió al consejo una iniciativa de ley que consagraba la autonomía de la Universidad.569) 86 Regreso . 78. La Universidad quedó facultada para ejercer libremente su presupuesto.En 1929. Desde entonces las relaciones entre al UNAM y el gobierno fueron relativamente estables hasta los disturbios de Tlatelolco 68. se concede autonomía a la UNAM En 1929. programas y métodos de enseñanza. Con ello. (p. a partir de los cuales la autonomía se convirtió en un asunto que dio lugar a confrontaciones de consecuencias.

"Artículo 3o. no solamente. Hubo propuestas socialista en 1921. Se subrayó el carácter popular.26-28) 52 Regreso . siendo Narciso Bassols Secretario de Educación se aprobó una iniciativa que declaraba la educación socialista. Municipios.impartirá educación primaria. Se promovió el espíritu científico para contrarrestar la superstición. obligatoriedad y laicismo. secundaria y normal. (pp.” El mayor impacto de este proyecto socialista fue crear una tradición del normalismo con formación de izquierda. su función emancipadora. siguiendo las ideas de Francisco Ferrer Guardia. de acuerdo en todo caso con las siguientes normas. 1932 y 1933.. crear mentalidad de solidaridad y justicia.. para lo cual la escuela organizará sus enseñanzas y actividades en forma que permita crear en la juventud un concepto racional y exacto del universo y de la vida social. Estados. las ideas de Marx y Lennin y la Revolución Rusa. “la escuela racionalista” establecida en La Casa Del Obrero Mundial en 1912 y que sostenía que la escuela debía orientarse al trabajo. se fortaleció la capacitación para el trabajo. anarquista español. pero en 1934. Podrán concederse autorizaciones a los particulares que deseen impartir educación en cualquiera de los tres grados anteriores. "La educación será socialista Y además de excluir toda doctrina religiosa combatirá el fanatismo y los prejuicios. Sólo el Estado – Federación.Educación Socialista en México Los antecedentes de este proyecto fueron. y dar mucha libertad al niño. sino también.

consistió en formar personalidades productivas y solidarias con su pueblo y la nueva sociedad que se buscaba crear. generando lazos de colaboración. a través de sus escritos y novelas se reconoce su pedagogía como determinante en la edificación de la Sociedad Comunista de la post-guerra. autoridad compartida y disciplina. que concreta una posición ante el mundo y se vincula a una práctica política y económica. se considera una propuesta pedagógica integral. Frente al reto que constituye armonizar los intereses sociales con los particulares de los educandos. Makarenko publica el Poema Pedagógico En la actualidad.En 1935. Después de su muerte. respeto. haciendo los copartícipes en la organización de la vida escolar y productiva. 91 Regreso . Makarenko responde involucrando a éstos en la búsqueda de soluciones a los problemas cotidianos. El logro obtenido con esto. la educación Colectivista propuesta por Makarenko (1888-1939).

Allí se interesó en la malacología sobre la que publicó 25 estudios antes de 1930. psicólogo suizo. Piaget tuvo libertad para diseñar su programa de estudio sobre la inteligencia infantil. Tras doctorarse en 1918. Suiza. continuó sus estudios en la Sorbona con Alfred Binet. Estos estudios. le dieron a Piaget el renombre del que goza en el campo de la psicología y la educación. Piaget publica El Nacimiento de la Inteligencia en el Niño (1) Piaget. Siguiente… Regreso .En 1936. Sus estudios tuvieron un gran impacto en el campo de la psicología infantil y de la educación. Como director del instituto. Fue un niño precoz que a los diez años publicó su primer ensayo sobre aves y sirvió como asistente de laboratorio del museo de historia natural. conocido por sus trabajos pioneros sobre el desarrollo de la inteligencia en los niños. Jean (1896-1980). Cuando Piaget publicó los resultados de este trabajo llamó la atención de Claparede que en 1929 le ofreció la posición de director del instituto Jean Jacques Rousseau. Allí se dedicó a probar un test de razonamiento con la población infantil. Nació en Neuchatel. que se prolongaron por muchos años.

El niño trabajará con eficacia siguiendo las operaciones lógicas. ha hecho contribuciones sustanciales para quienes formulan teorías sobre psicología educativa. Después. presiones y al medio ambiente. y operará lógica y sistemáticamente con símbolos abstractos. el niño se ocupa de adquirir control motor y conocer los objetos del mundo físico. en el periodo preoperacional. desarrolla la etapa operacional formal.Piaget (2) Piaget distinguió cuatro etapas en el desarrollo intelectual del niño. de los siete a los doce años. con los que aún tendrá dificultades. cuando el niño sea capaz de manejar conceptos abstractos como los números y de establecer relaciones. Más aún. si es que alcanza esta etapa. porque según Piaget. pero aún no forma símbolos de estos objetos. no toda la población llega a este nivel. siendo su postulado fundamental que el desarrollo humano es una progresión no está se deterministamente relacionada con el tiempo y que la inteligencia no es una esencia. tomo 7) 22 Regreso . siempre que lo haga con símbolos referidos a objetos concretos y no abstractos. Será después. Piaget ha dado a la psicología y la educación la comprensión de cómo la mente se adapta activamente a cambios. el niño se ocupa de adquirir habilidades verbales y empieza a elaborar símbolos de los objetos que ya puede nombrar. sin una correlación directa con los objetos del mundo físico. (pp141-151. En el estadio sensorio-motriz —desde el nacimiento a los dos años—. de los dos a los siete años. en la etapa de las operaciones concretas. pero en sus razonamientos ignora el rigor de las operaciones lógicas. De los doce a los quince años (edades que se pueden adelantar por la influencia de la escolarización).

En 1937, se funda el Instituto Politécnico Nacional.

En 1932 el Secretario de Educación Narciso Bassols y Luis Enrique Erro hicieron pública la necesidad de crear cuadros técnicos propios en el área de ciencias aplicadas y técnicas industriales. Se creó una comisión responsable de los planes de estudio y del inventario de necesidades académicas y de investigación que debería cubrirse en la nueva institución. Algunas características de Politécnico fueron la instauración de “prevocacionales” -correspondientes a la preparatoria técnica dividida en dos ciclos de dos años cada uno- y “vocacionales” correspondiente al grado superior de la enseñanza media en las que habría diferentes especialidades como físico matemáticas, ciencias biológicas, y ciencias económico adminsitrativas. “La evolución de la enseñanza técnica y su culminación en el IPN fue la culminación de un largo proceso...El IPN fue una creación en verdad oportuna a favor del sector popular y del progreso nacional, y que se multiplicó en tecnológicos regionales y todo un sistema educativo nacional.” (p.239) 86 Regreso

El Comportamiento de los Organismos: un Análisis Experimental (1)
El enfoque de este psicólogo, filósofo conocido como conductismo radical, es semejante al punto de vista de Watson, según el cual la psicología debe ser el estudio del comportamiento observable de los individuos en interacción con el medio que les rodea. Skinner (1904-1990), sin embargo, difería de Watson en que los fenómenos internos, como los sentimientos, debían excluirse del estudio. Sostenía que estos procesos internos debían estudiarse por los métodos científicos habituales, haciendo hincapié en los experimentos controlados tanto con animales como con seres humanos. Sus investigaciones con animales, centradas en el tipo de aprendizaje —conocido como condicionamiento operante o instrumental— que ocurre como consecuencia de un estímulo provocado por la conducta del individuo, probaron que los comportamientos más complejos como el lenguaje o la resolución de problemas, podían estudiarse científicamente a partir de su relación con las consecuencias que tiene para el sujeto, ya sean positivas (refuerzo positivo) o negativas (refuerzo negativo). El conductismo actual ha influido en la psicología de tres maneras: ha reemplazado la concepción mecánica de la relación estímulo-respuesta por otra más funcional que hace hincapié en el significado de las condiciones estimulares para el individuo; ha introducido el empleo del método experimental para el estudio de los casos individuales, y ha demostrado que los conceptos y los principios conductistas son útiles para ayudar a resolver problemas prácticos en diversas áreas de la psicología aplicada. Regreso Siguiente...

En 1938, B.F. Skinner publica

Skinner (2)
Skinner llegó a ser el principal representante del conductismo en EEUU. Preocupado por las aplicaciones prácticas de la psicología, creó la educación programada, una técnica de enseñanza en la que al alumno se le presentan, de forma ordenada, una serie de pequeñas unidades de información, cada una de las cuales debe ser aprendida antes de pasar a la siguiente, técnica que ha originado una gran variedad de programas educativos. Entre sus trabajos más importantes hay que citar La Conducta de los Organismos (1938), Walden dos (1961), una utopía conductista en la que aplica los principios de esta escuela psicológica para el establecimiento de una comunidad humana ideal, y Tecnología de la enseñanza (1968). En Más allá de la Libertad y la Dignidad (1971), Skinner, desde sus postulados deterministas, defiende el condicionamiento controlado masivo, como medio de control de un orden social dirigido a la felicidad del individuo. Entre sus últimos trabajos se encuentran: Autobiografía: así se Forma un Conductista (1976) y Reflexiones sobre Conductismo y Sociedad (1978). 8

Regreso

Educación Centrada en el Alumno 1941-1960

Tendencia proveniente de Francia y propone, grupos pequeños y focalizar la atención en actividades realizadas por los alumnos, además en ella, las ciencias y las matemáticas ocupan un lugar prominente en el currículum. Esta escuela dominó el panorama educativo de la década de los 40s a los 60s. Estos educadores recomendaban adaptar la pedagogía a las necesidades del niño. La educación “natural” es la única que ofrece resolver el problema educativo. 33

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En 1941, Erich Fromm publica Miedo a la Libertad
La combinación de sicoanálisis y de marxismo es la principal característica del pensamiento de Erich Fromm notable por sus implicaciones tanto psicológicas y filosóficas, como políticas y sociales. En sus siguientes obras Man for Himself: An Inquiry into the Psychology of Ethics, de 1947, continuó con el tema de miedo a la libertad. Su obra en conjunto delinea su teoría de la personalidad humana. El hombre es ajeno y a la vez parte de la naturaleza, por ello debe encontrar principios, que remplacen a los instintos, para la acción y la toma de decisiones, debe tener un marco de orientación que le permita organizar una imagen del mundo consistente con sus acciones; y debe además, protegerse a sí mismo no solamente contra el peligro de morir sino el de perder el contacto con la realidad. 7

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basado en los resultados del progreso científico. Los particulares podrán impartir educación en todos sus tipos y grados. considerando a la democracia no solamente como una estructura jurídica y un régimen político. a fin de robustecer en el educando. tanto por los elementos que aporte. de grupo. secundaria y normal (y a la de cualquier tipo o grado. los ministros de los cultos. y "c) Contribuirá a la mejor convivencia humana. las sociedades por acciones que. luchará contra la ignorancia y sus efectos. Municipios. evitando los privilegios de razas. junto con el aprecio para la dignidad de la persona y la integridad de la familia. 30 . al aseguramiento de nuestra independencia económica y a la continuidad y acrecentamiento de nuestra cultura. cuanto por el cuidado que ponga en sustentar los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres. Las corporaciones religiosas. La educación que imparta el Estado -Federación.sin hostilidades ni exclusivismos . El Estado podrá retirar discrecionalmente. "VII. Los planteles particulares dedicados a la educación en los tipos y grados que especifica la fracción anterior deberán ajustarse. destinada a obreros y a campesinos) deberán obtener previamente. "IV.atenderá a la comprensión de nuestros problemas. Toda la educación que el Estado imparta será gratuita. a lo dispuesto en los párrafos I y II del presente artículo y. la convicción del interés general de la sociedad. a la defensa de nuestra independencia política. además. Dicha autorización podrá ser negada o revocada.. "III. la autorización expresa del poder público. "II. 30 de 30 dic 46 Ávila Camacho "Artículo 3o. sin excepción. Estados. las servidumbres. social y cultural del pueblo. "VI. exclusiva o predominantemente. al aprovechamiento de nuestros recursos. Pero por lo que concierne a la educación primaria. a la vez. el amor a la patria y la conciencia de la solidaridad internacional en la independencia y en la justicia. en cualquier tiempo. de sectas. el reconocimiento de validez oficial a los Regreso estudios hechos en planteles particulares.. en cuanto . La educación primaria será obligatoria. "V. sin que contra tales resoluciones proceda juicio o recurso alguno. "b) Será nacional. Además: "a) Será democrático.Modificación del Art. de sexo o de individuos. sino como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico. en cada caso. deberán cumplir los planes y los programas oficiales.tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano y fomentará en él.Garantizada por el artículo 24 la libertad de creencias. I. secundaria y normal y la destinada a obreros o a campesinos. los fanatismos y los prejuicios. el criterio que orientará a dicha educación se mantendrá por completo ajeno a cualquier doctrina religiosa y. realicen actividades educativas y las asociaciones o sociedades ligadas con la propaganda de cualquier credo religioso no intervendrán en forma alguna en planteles en que se imparta educación primaria.

Se fundó el Cinvestav. desajuste de programas de capacitación.Proyecto Técnico en México Esta concepción pedagógica subraya la vinculación de la enseñanza con el trabajo y destaca sus valores formativos. inadecuación entre estudios y necesidades reales. rigidez de los programas existentes. auge de la economía informal. Al finalizar el siglo XX. concebido inicialmente como una alternativa de educación post secundaria para la clase trabajadora. este proyecto adquiere nuevos matices e urgencias para hacer frente a “baja escolaridad de la fuerza de trabajo. la Dirección Nacional de Educación Tecnológica y la Subsecretaria de Educación e Investigación Tecnológicas. Se caracteriza por la prioridad a vincular la educación con la producción y el empleo.” (pp. creciente desempleo. micro y medianas empresas. ausencia de estándares de calidad en capacitación. La industria petrolera nacionalizada convirtió en prioritario formar empleados para el sector energético y de construcción. con el TLC.30-32) 52 Regreso . falta de capacitación para pequeñas. Inició con Calles haciendo énfasis en las ramas técnicas del sistema educativo. y falta de participación en el sector productivo en diseño y aplicación de planes y programas de estudio. Se considera que este proyecto inicia con la fundación del Politécnico en 1936.

nacionalismo. nacionalista y democrática que debía coadyuvar a suprimir discriminaciones y privilegios.Escuela de Unidad Nacional Inicia con Ávila Camacho y sigue con Miguel Alemán y Ruiz Cortínez. así como integrar a los indígenas y divulgar el conocimiento científico. laica. Quería superar las confrontaciones causadas por al educación socialista. Modif al art 30 en 46 (pp. Se modificó el Art. en detrimento de lo rural. se eliminó el término socialista se incorporó la idea de educación humanista. Se lanzó una campaña de alfabetización. “pedagogía social” y de la “escuela unificada” de Paul Natorp. para apoyar el proceso de industrialización. Concede énfasis a la educación urbana. se construyeron escuelas y se creo el Instituto de Capacitación al Magisterio. la independencia política y la solidaridad internacional. se promovió la enseñanza técnica y la labor editorial. proponiendo valores de democracia. favorecer la integración de la familia. 3o. cooperación y fraternidad. 28Regreso 30) 52 . Muchas de sus metas siguen vigentes. Ideas de la “escuela activa”. integral.

El atractivo y la credibilidad de Tyler radica en una visión del curriculum netamente técnica y en principios de sicología conductista aplicada.58-55) 46 Regreso . simplifican la práctica educativa. Evaluar el curriculum y revisar los aspectos que no hayan sido efectivos. Organizar las experiencias de aprendizaje conforme a un efecto acumulativo. (Pp. Establecer experiencias de aprendizaje útiles. Tyler Publica Principios del Currículum y de la Instrucción. El libro de Ralph Tyler (1902-1994) Principios del Currículum y de la Instrucción. Definir objetivos apropiados.En 1949. Los 4 principios básicos de Tyler son: 1. 4. 2. que precisamente por ignorar cuestiones fundamentales de la epistemología educativa. 3. marcó un hito en la teoría del currículum así como en la enseñanza en las escuelas norteamericanas y más adelante ejercería mucha influencia en la planeación de la educación en México.

no son nuevas. Regreso . que para aprender no bastaba con saber información sino desarrollar procesos relativos a la cognición humana y que al discípulo n se le debían decir las cosas sino hacer que él las descubriera mediante la mayéutica. Existen dos escuelas de constructivismo: Siguiente. el maestro es meramente un facilitador del trabajo del alumno en la construcción de sus propias conceptualizaciones. Pero Piaget con su teoría del desarrollo intelectual ejerció gran influencia en los constructivistas al ser el primero en enfatizar que los procesos conceptuales son resultado de la interacción entre estructuras cognitivas existentes y nuevas experiencias... Durante la década de los 30s y 40s.Constructivismo (1) Las teorías en que se basa el constructivismo. Sócrates sostenía ya. el constructivismo llevó a un cambio de perspectiva en que se considera al estudiante el actor central del aprendizaje.

el constructivismo pide la eliminación del curriculum único. En cuanto a exámenes. 2. y que el proceso es particularmente efectivo si el alumno se involucra personalmente en actividades significativas. se basa en la idea de que se aprende construyendo el conocimiento y no cuando meramente se recibe información. 16 Mapa histórico del constructivismo Regreso . 12. En instrucción propone que el educador promueva la conexión entre lo nuevo y lo previo y ayude al estudiante a desarrollar estrategias de aprendizaje. en su lugar propone curriculum a la medida de las necesidades del estudiante. El constructivismo cognitivo por su parte. ¿Cómo impacta el constructivismo la enseñanza? Entre otras cosas.Constructivismo (2) Existen dos escuelas de constructivismo: 1. El constructivismo social. Este modelo da al maestro un papel activo en propiciar que el alumno desarrolle sus capacidades por diversos modos de descubrimiento. asociado con Lev Vigotsky quien enfatizó las influencias culturales y del contexto social en un aprendizaje por descubrimiento. propone que la evaluación sea incorporada al proceso de aprendizaje para que los estudiantes puedan ser jueces de su propio progreso.

las teorías cognitivas sobre el aprendizaje y el desarrollo empezaron a imponerse a la visión conductista. 14 Regreso . Esta nueva tendencia llevó a investigaciones sobre cómo los individuos adquieren. y relacionar. pero la popularidad del conductismo las relegó para volver a cobrar fuerza y ser la tendencia dominante en la actualidad. Las teorías cognitivas aparecieron al final del siglo XIX. crear esquemas y vincular el conocimiento previo con el nuevo. En educación se asume la perspectiva de que el alumno procesa activamente la información mediante esfuerzos por organizar. La psicología cognitiva es una aproximación al estudio de la mente humana que se basa en una metáfora del procesamiento de información y trata de probar sus hipótesis usando sujetos durante el desempeño de tareas cognitivas.Cognitivismo A mediados de 1950. almacenar. evocan y transforman la información.

propone el Método de Proyectos Discípulo de Dewey.En 1956. pues a través de estos actos se aprende el control de la propia vida y a la larga. Kilpatrick. También mayor cercanía del estudiante y el maestro. para que el ojo y las manos estén alertas. Otra propuesta de su método era que los niños interactuaran con sus iguales. con sus padres y con la sociedad. Kilpatrick(1871-1965) propone el método de proyectos como propósito dominante para las acciones de los estudiantes. En esta acción orientada se intersectan la vida y la educación. 3. 55 Regreso . abandono del curriculum departamentalizado artificialmente en materias. 3 años de enseñánza. Este proyecto. la responsabilidad moral. fomenta la motivación genera disposición para hacer acopio de recursos cognitivos y de voluntad. Esto representa para Kilpatrick el ideal de una formación democrática. fomentar el espíritu de iniciativa y la confianza en sí mismo. Kilpatrick creía que la eduación debía abocarse al desarrollo del caracter y no solamente de información libresca. El proyecto proporciona un claro objetivo para la acción dotándola de sentido. un sistema escolar de integrado por 6.

3. Según Bloom existen 6 niveles de aprendizaje y cada nivel se soporta en el anterior. Síntesis. e implica revisar evidencias y datos y a partir de ello hacer juicios. la habilidad de recomponer ideas y establecer nuevas relaciones entre ellas. Comprensión. habilidad de usar el material en situaciones nuevas. el intelectual. extrapolarlos e interpretarlos. Evaluación. Existen además 3 dominios de conocimiento. 6. Aplicación. la habilidad de entender significados. Bloom propuso técnicas de enseñanza que varían tanto en tipo como en duración según las necesidades del estudiante. 1.En 1956. 4. la habilidad de hacer juicios. 2. Análisis. separar los conceptos en sus partes y entender las relaciones entre ellas 5. 47 Regreso . Benjamin Bloom publicó Taxonomía de Objetivos Educativos La taxonomía de Bloom (1913-1999) resultó muy útil para especificar y analizar los resultados de la enseñanza y para diseñar la instrucción que permita alcanzarlos. . el afectivo y el sicomotor. En este punto empieza la innovación. Conocimiento de datos e información.

ciencias y lengua extranjera fueron implementados. 88 Regreso . En el mundo occidental se dieron incrementos sustanciales en financiamiento a los programas de ciencias básicas 72. Al año siguiente nuevos programas de matemática. produjo una revolución en la educación en Estados Unidos.Lanzamiento del Sputnik. El Congreso consideró que La Unión Soviética estaba más adelantada en tecnología y ciencia que los EE UU. 1957 El lanzamiento del Sputnik en 1957. Esto llevó a una reevaluación de sus programas de estudio.

La ilustración de la portada es de Jorge González Camarena.En 1958.377) 86 Regreso . se creó la Comisión Nacional de los Libros de Texto Gratuito. como los resultados no fueron satisfactorios se decidió encargarlos a maestros de reconocida competencia. Sin embargo. presidida por Martín Luis Guzmán. algunos de ellos en calidad de representantes de la opinión pública y otros en calidad de pedagogos. En ella participaron otros destacados intelectuales como José Gorostiza. Agustín Yáñez. Al principio los libros tuvieron detractores y aun violentos opositores y fue necesario que destacados intelectuales como Andrés Henestrosa. se forma la Comisión del Libro de Texto Gratuito Durante el gobierno de López Mateos y siendo Secretario de Educación Jaime Torres Bodet. Artemio del Valle Arizpe y otros se manifestaran públicamente a favor del texto gratuito. Arquímedes Caballero. Los primeros libros se entregaron al Presidente de la república en febrero de 1960. Los Libros de Texto gratuito se institucionalizaron como una conquista de la educación mexicana. (p. En primera instancia se diseñaron lineamientos y contenidos técnico-pedagógicos a los que los libros se debían sujetar y se lanzó una convocatoria para un concurso abierto. Julio Torri. Gregorio López y Fuentes.

Su participación debe ser directiva mediante la creación de andamiajes de apoyo que reducirá gradualmente hasta convertirse en espectador empático a medida que el alumno avanza en internalizar los contenidos. El alumno internaliza (reconstruye) el conocimiento que primero estuvo en el plano interindividual (social) y luego pasa al intraindividual. Las funciones cognitivas superiores son producto de estas interacciones. Inicialmente los conocimientos son transmitidos( regulados) por otros. Siguiente… • • • • • Regreso .En 1958. La interacción con los otros especialmente es de gran importancia para el desarrollo. pero a medida que el educando los internaliza hace uso de ellos de manera autoregulada. se traduce la obra de Lev Vigostsky (1) Algunas de las principales ideas de Vigotsky (1896-1934) son El alumno es un ente social que a la vez es protagonista y producto de las interacciones en las que se ve envuelto a lo largo de su vida. El maestro es el experto que en una situación interactiva promueve la Zona de Desarrollo Próximo.

todos estos elementos en interacción mutua. El niño participa de un contexto sociocultural y existen los otros quienes interactúan con él para transmitirle la cultura. La educación genera aprendizaje y el aprendizaje. desarrollo. 48 Regreso . los conocimientos y la forma cómo enseñarlos. Ésta proporciona a los integrantes de una sociedad las herramientas para modificar su entorno. Esta noción combina la idea de desarrollo cognoscitivo y la de cultura.Vigostsky (2) La Zona de Desarrollo Próximo es la distancia entre el nivel real de desarrollo expresado por el niño espontánea y autónomamente y el nivel de desarrollo potencial manifestado gracias al apoyo de otra persona. La educación debe promover el desarrollo sociocultural y cognoscitivo del alumno. La educación debe promover la autorregulación. Los procesos de desarrollo no son independientes de los educativos sino que están vinculados.

indica que. por ello se planeó escalonar el gasto en once años.323. de 1959 a 1970 fue la cristalización de una política de generalización de la educación primaria consistente en formación de normales e introducción de libros de texto gratuito entre otras medidas. Un estudio de 1971. El plan calculaba que se requería una erogación de 9 mil millones de pesos para implementarlo. y la Ley General de Educación de ese mismo año reforzaron los contenidos del acuerdo. aunque la matricula de primaria aumentó considerablemente el plan sólo resolvió un 33% del problema ya que en 1970 dos millones de niños se quedaron sin escuela.Plan de 11 años El Plan de once años o Plan para el Mejoramiento y la Expansión de la Educación Primaria en México. 371) 86 Regreso . cosa que no habría sucedido de haberse cumplido con el plan (pp. La reforma al artículo 3º de marzo de 1993. de allí el nombre con el que se le conoce.

al final de su instrucción. Según el proyecto de Wallon.En 1959. en diferentes niveles desde pre-escolar hasta educación superior. Wallon sí participó activamente en la práctica de la enseñanza en un proyecto de Grupo Francés de la Escuela Nueva. Las clases deben tener como máximo 25 estudiantes. una vocación acorde con su potencial y capacidades. A diferencia de su maestro. La educación debe así mismo permitir que la instrucción siga una guía vocacional La evaluación debe determinar si el estudiante encontró. 27 Regreso . Henry Wallon crea su proyecto de reforma educacional Wallon (1879-1962) fue discípulo de Piaget y a instancias de éste desarrolló una teoría general del desarrollo del niño y el adolescente. la educación debe encaminar a las personas a encontrar un trabajo adecuado para sus capacidades y potencial además de buscar su desarrollo intelectual.

que según Bandura puede o no implicar imitación. Por ejemplo.Al inicio de los 60s. observando varios modelos en su desempeño se hace una adaptación y combinación de sus diversos estilos. no por imitación. (4) Facilitación. (3) Desinhibición. (5) Creatividad. El modelo de aprendizaje social de Bandura se basa en que el aprendizaje se relaciona con la observación y la experiencia. Este tipo de aprendizaje se dio por observación. lo esquivamos. (2) Inhibición. si vemos a un conductor caer en un bache. se pierde el temor al ver que el modelo no sufre consecuencias negativas al realizar una actividad temida. una respuesta que se hubiera tenido se cambia por otra al ver las consecuencias que el modelo sufrió. La teoría de Bandura es llamada “teoría de aprendizaje social” y enfatiza el papel de observación en el aprendizaje mediante un modelo. al observar el modelo se aprenden nuevas respuestas. El modelo tiene varios efectos en el aprendizaje (1) Adquisición. Bandura inició una serie de publicaciones en que ponía en tela de juicio las explicaciones anteriores sobre “aprendizaje por imitación” y presentaba el denominado “aprendizaje por observación”. basando en una información que se proceso y en consecuencia de la cual actuamos Este aprendizaje es mucho más complejo que la simple imitación. 11 Regreso . un modelo invita al observador a una respuesta ya aprendida. Bandura propone su “teoría del aprendizaje social” A principios de los 60s.

En 1961. El aprendizaje por descubrimiento anima al estudiante a llegar a principios por sí mismo. su experiencia personal. El papel del maestro es proveer guía cuando sea necesario. su motivación. incluido Head Start que sirve para ayudar a niños de escasos recursos y que fue fundado en 1965.) propuso el llamado aprendizaje por descubrimiento. El aprendizaje es un proceso social activo. pero no antes de que el estudiante explore y experimente con el problema por si mismo utilizando su conocimiento previo. Siguiente… Regreso . basado en exploración y experimentación. El aprendizaje por descubrimiento tiene muchas aplicaciones en el campo de las ciencias. uno de los modelos cognitivos más importantes basado en principios constructivistas. Bruner publica El Proceso de la Educación (1) Jerome Bruner(1915. hasta llegar a conclusiones o soluciones personales. Bruner participa actualmente en muchos proyectos educativos.

proveen significado y organización a las experiencias para ir más allá de la mera información dada. para ello su tarea es transformar la información según el nivel real de comprensión del estudiante. la tarea del maestro debe animar a los estudiantes a descubrir por si mismos principios. 9 (1) (2) (3) Regreso . Las estructuras cognitivas. El curriculum debe organizarse en espiral para que el estudiante siempre pueda recurrir sus conocimientos previos.Bruner (2) La teoría de Bruner puede resumirse en tres conceptos básicos: El aprendizaje es un proceso activo en que los estudiantes construyen Ideas y conceptos basados en su conocimiento previo.

Las ideas de Maslow han sido decisivas para el desarrollo de las llamadas sicología existencial-humanista y sicología transpersonal. de que esas necesidades emergen de un modo jerárquico y de que cada ser humano dispone potencialmente de todo el espectro de necesidades. la empresa y en la investigación de valores.En 1954. y han tenido un amplio impacto en la educación. Siguiente… Maslow fue el primer psicólogo en aportar evidencia empírica y Regreso . Maslow (1908-1970) fue uno de los pioneros en traer nuevamente el tema del ser humano y la personalidad al centro de la sicología. Abraham Maslow publica Motivación y Personalidad (1) fenomenológica sobre que los distintos niveles de conciencia posee necesidades diferentes.

alimento. sino también de las sociedades. En la base de la pirámide se encuentran las necesidades físicas.de desarrollar el potencial propio.146) Regreso . el niño se enfoca por completo en sus necesidades fisiológicas. -amor. Por otra parte. en circunstancias de estrés y de amenaza.Abraham Maslow (2) 93 Maslow concebía las necesidades humanas como una pirámide. luego las de seguridad y estabilidad. vienen las sicológicas. -agua. una vez satisfechas éstas requiere seguridad. aceptación-. (p. 6. Según la yeoría de Maslow. aire. En términos generales. más adelante. sexo. inmediatamente después afecto. requiere auto-estima y así sucesivamente. estos procesos no son exclusivos de los individuos. las de auto-estima y en la parte superior se encuentran las necesidades de auto-realización.Enseguida. la necesidad de pertenencia. nos movemos en estos niveles tal como crecemos. podemos tener regresiones a necesidades más bajas.

se buscan nuevas teorías y herramientas de investigación conforme las anteriores dejan de funcionar con eficacia. creándose así soluciones universales que Kuhn llamaba "paradigmas". Kuhn (1922-1996) publica La Estructura de las Revoluciones Científicas ciencias naturales básicas de un modo que se diferenciaba de forma sustancial de la visión más generalizada entonces.En 1962. hay un amplio consenso en la comunidad científica sobre cómo explotar los avances conseguidos en el pasado ante los problemas existentes. En un primer momento. en cambio. Según Kuhn. En un segundo momento. dos fases diferentes de desarrollo científico. Se verifican. Siguiente… La Estructura de las Revoluciones Científicas exponía la evolución de las Regreso . las ciencias no progresan siguiendo un proceso uniforme por la aplicación de un hipotético método científico.

soluciones y métodos. por tanto. se dice que la vieja teoría y la nueva son inconmensurables una respecto a la otra. nuevos cambios de perspectiva con la creación de nuevos paradigmas que abren nuevos horizontes a la ciencia. nuevos "paradigmas". concebida. El libro de Kuhn ha provocado una discusión prolija y polémica en numerosas disciplinas y ha ejercido una enorme influencia. problemas. hacen del desarrollo científico en esos puntos de confluencia algo discontinuo. En respuesta a las críticas. sino también a cambios cualitativos.Kuhn (2) Si se demuestra que una teoría es superior a las existentes entonces es aceptada y se produce una "revolución científica". Tal inconmensurabilidad supone que la comparación de las dos teorías es más complicada que la simple confrontación de predicciones contradictorias. 29 Regreso . como algo abierto y en evolución. Aunque estos cambios paradigmáticos nunca son totales. ha corregido y ampliado su teoría indicando que toda ciencia se perfila a lo largo del tiempo con las aportaciones de la comunidad científica que contribuye no sólo con nuevos conocimientos acumulativos. es decir. Tales rupturas revolucionarias traen consigo un cambio de conceptos científicos.

Derrida publica su primera obra (1) Derrida. la lingüística. Siguiente… Regreso . Afirma que el modo tradicional o metafísico de lectura impone un número de falsas suposiciones sobre la naturaleza de los textos. la filosofía. Jacques (1930-2004). el derecho y la arquitectura. filósofo francés cuya obra dio lugar a la escuela de la deconstrucción. que en la jerarquía del lenguaje la escritura es secundaria respecto al discurso y que el autor de un texto es el origen de su significado. En 1967 publicó tres libros —La Voz y el Fenómeno. La primera obra de Derrida. El estilo de lectura deconstructivo de Derrida invierte estas suposiciones y cuestiona la idea de que un texto tiene un único significado inalterable.En 1962. De la Gramatología y La Escritura y la Diferencia — que introdujeron el enfoque desconstructivo en la lectura de textos. Un lector tradicional cree que el lenguaje es capaz de expresar ideas sin cambiarlas. Su trabajo se centra en el lenguaje. una metodología analítica que ha sido aplicada a la literatura. Introducción a El origen de la geometría de Edmund Husserl (1962) fue un prólogo a su traducción de algunos documentos de 1936 de Edmund Husserl. donde examinó los principios de las tesis fenomenológicas de Husserl.

la importancia del discurso sobre la escritura y el énfasis puesto sobre el significado en oposición al significante están en el núcleo de la obra de Derrida. Al deconstruir la obra de eruditos anteriores. Esto multiplica el número de interpretaciones legítimas de un texto. Como resultado de todo ello. Aunque su pensamiento es. La deconstrucción muestra los numerosos estratos semánticos que operan en el lenguaje. Derrida cuestiona este enfoque. Derrida trata de demostrar que el lenguaje está cambiando de una forma constante.Derrida (2) La persistencia del logocentrismo en la filosofía occidental. la deconstrucción puede ser mejor comprendida como muestra de las tensiones ineludibles entre los ideales de claridad y coherencia que guían la filosofía y los inevitables defectos que acompañan a su producción. Recurriendo al psicoanálisis y la lingüística. las intenciones del autor al hablar no pueden ser aceptadas sin condiciones ni crítica. a veces. descrito por sus críticos como la liquidación de la filosofía. 25 Regreso .

44 Regreso .En 1963. Para Natorp el sumo bien debe ser la guía de acción del docente y la introducción de esta noción en la pedagogía es el objetivo de una pedagogía superior a la que Natorp llamó pedagogía social para distinguirla de otras pedagogías que consideran sólo la formación del individuo. Natorp (1854-1924) es considerado el fundador de la Pedagogía Social por sus libros Aprendizaje Social y el Desarrollo de la Personalidad. Las influencias más importantes del pensamiento de Natorp son Platón y Kant en el terreno filosófico y Pestalozzi en el terreno de la práctica educativa. sino que están sujetas a desarrollo. Natorp publica el Aprendizaje Social y el Desarrollo de la Personalidad. de 1963. Esta pedagogía debe indagar las condiciones sociales de la educación y las condiciones educativas de la vida social asumiendo que las formas sociales no son inalterables. La teoría del Aprendizaje Social de 1977 y Pedagogía Social de 1989.

informar al alumno del objetivo.En 1965. 13 Regreso . evaluar el desempeño. Primero se determinaba qué se requería y luego cómo se podían aprender. y actitudes. 4. 5. habilidades motoras. 3. ganar la atención. evocación del nuevo conocimiento. Gagné identifica 5 categorías de aprendizaje: información verbal. Gagné publica Las Condiciones del Aprendizaje Robert Gagné (1916-2002) se baso en enfoques conductistas para sus teorías sobre educación. activar los conocimientos previos necesarios para la nueva tarea. Las ideas de Gagné tienen aplicación en las áreas de entrenamiento. y mejorar la retención y 9. estrategias cognitivas. dar guía y apoyo. Su experiencia la obtuvo entrenando personal de la fuerza aérea en problemas prácticos y se especializó en cuáles son las habilidades para desempeñar una tarea específica. Gagné propuso una secuencia de 9 pasos: 1. 6. pedir al alumno que realice la tarea. habilidades intelectuales. 8. darle retroalimentación. 2. 7. Gagné sostiene que aprender es un proceso que usa habilidades jerárquicamente organizadas y se debe enseñar primero las de nivel más bajo como pre-requisito de las superiores. presentar el nuevo material.

la policía. Foucault (1926-1984) aportó nuevos conceptos que desafiaron las convicciones de la gente sobre la cárcel. Siguiente. en Locura y civilización (1960). los hechos pueden ser entendidos como productos de la naturaleza..En 1966. El pensamiento de Foucault se desarrolló en tres etapas. Investigó las reglas cambiantes que gobiernan las afirmaciones que pueden ser tomadas como verdaderas o falsas en distintos momentos de la historia. del esfuerzo humano o de Dios. los derechos de los homosexuales y el bienestar social. una de sus obras más importantes. reflejó cómo en el mundo occidental la locura —que alguna vez se pensó infundida por inspiración divina— llegó a ser considerada como enfermedad mental. En esta obra intentó exponer la fuerza creativa de la locura que había sido reprimida tradicionalmente por las sociedades occidentales. en Suecia. La primera. Foucault exploró los modelos cambiantes de poder dentro de la sociedad y cómo el poder se relaciona con la persona. Sus estudios pusieron en tela de juicio la influencia Karl Marx y de Freud. que escribió mientras era lector en la Universidad de Uppsala. Regreso .. la seguridad. Foucault Michel publica Las Palabras y las Cosas Filósofo francés que intentó mostrar que las ideas básicas consideradas verdades permanentes sobre la naturaleza humana y la sociedad cambian a lo largo de la historia. Foucault afirmaba que la concepción de las cosas tiene sus ventajas y sus peligros. el cuidado de los enfermos mentales. En su segunda etapa escribió Las palabras y las cosas (1966). Estudió también cómo las prácticas diarias permiten a la gente definir sus identidades y sistematizar el conocimiento. Las principales influencias en el pensamiento de Foucault fueron los filósofos alemanes Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger.

un nuevo sistema de control que el concepto tradicional de autoridad es incapaz de entender y criticar. un entrenamiento básico puede disciplinar y preparar a una persona para ser un soldado. al que llamó bio-poder. es decir. este nuevo poder realza la vida.Foucault (2) La última etapa de Foucault empezó con la publicación de Vigilar y castigar. Foucault propone resistir al Estado del bienestar. en 1975. En todos los libros de este último periodo. Volumen I: Introducción (1976). Se preguntaba en este ensayo si el encarcelamiento es un castigo más humano que la tortura. por ejemplo. 31 Regreso . desarrollando una ética individual en la que cada uno lleve su vida de tal forma que los demás puedan respetarla y admirarla. En estos libros. En vez de ser represivo. y relaciona el concepto sexual que cada uno tiene de sí mismo con la vida moral y ética del individuo. pero se ocupa más de la forma en que la sociedad ordena y controla a los individuos adiestrando sus cuerpos. Foucault intenta mostrar que la sociedad occidental ha desarrollado un nuevo tipo de poder. El uso del placer (1984) y La preocupación de sí mismo (1984)— son parte de una truncada historia de la sexualidad. Los últimos tres libros de Foucault —Historia de la sexualidad. Foucault rastrea las etapas por las que la gente ha llegado a comprenderse a sí misma en las sociedades occidentales como seres sexuales.

fue muy influyente durante los 50 a 70s. Éste es uno de los métodos más utilizados actualmente.En 1967. seguidor de las ideas de Piaget acerca del desarrollo cognitivo. Teoría del Aprendizaje y Práctica de la Docencia Ausubel. La distinción entre aprendizaje memorístico y significativo de Bruner lleva a que los docentes descuiden la posibilidad de hacer también significativo el aprendizaje por recepción. David Ausubel publica. Como una crítica a la teoría de Bruner del aprendizaje por descubrimiento. Ausubel propuso el aprendizaje por recepción. 13 Regreso . Este modelo sugiere que la labor del maestro es estructurar el aprendizaje. seleccionando materiales apropiados y presentarlos de manera organizada. Su teoría de los organizadores avanzados (información presentada antes del aprendizaje que puede ser usada por el alumno para organizar e interpretar nueva información) propone que éstos son un medio de preparar la estructura cognitiva del alumno para una nueva experiencia de aprendizaje cuyo propósito es activar los patrones conceptuales. Otra contribución importante de Ausubel es la noción de la importancia del aprendizaje por recepción.

75 Regreso . a exiliarse en Chile y Estados Unidos. como consecuencia. La difusión de sus ideas llevó a Freire a ser encarcelado en 1964 por “revolucionario e ignorante” y. el sistema de Freire se basa en un proceso educativo totalmente basado en el entorno del estudiante. publica Pedagogía del Oprimido Reducido a su expresión más simple. Diez años después regresó a Brasil como un pedagogo reconocido. traducidas a muchos idiomas. en asumir que los estudiantes deben entender la realidad en la que viven como parte de su actividad de aprendizaje. Según Freire. descubrir quién produjo la uva y quién pudo beneficiarse de este trabajo. situarlo contexto social. donde trabajó en el Consejo Mundial de las Iglesias. Entre sus obras. el estudiante necesita.En 1968. En 1970 se trasladó a Ginebra. para conocer el sentido real de lo que lee. Paulo Freire (1921-1997). destacan La Educación como Práctica de la Libertad (1967) y Acción Cultural para la Libertad (1970).

época en la que ya investigaba con niños maltratados. Por ello. famoso por el desarrollo de métodos de psicoterapia. Se doctoró en la Universidad de Columbia en 1931. fundó lo que se conocería como psicoterapia.En 1969. entendido como sinónimo de paciente. No conforme con las prácticas terapéuticas y las técnicas de diagnóstico de su época. centrada en el cliente. Las estructura y organización de la personalidad parece más rígida bajo estrés y se relaja cuando desaparece la amenaza. 80 Regreso . En el terreno pedagógico sostiene que no se puede enseñar sólo se puede facilitar el proceso. por ello introduce el concepto de facilitador del aprendizaje y su papel se basa en cualidades actitudinales que se dan en la relación personal entre facilitador y estudiante. Carl Rogers publica Libertad para Aprender Rogers. psicólogo estadounidense. Carl (1902-1987). la situación que mejor promueve el aprendizaje según Rogers es aquella en que (1) la amenaza se reduce al mínimo y (2) hay una percepción diferenciada del campo de estudio.

Esta Reforma alcanzó todos los niveles escolares. 32-34) 52 Regreso . planes y programas con objetivos muy precisos y evaluación rigurosa. el desarrollo de actitud científica. El concepto de aprendizaje que se adoptó deriva del constructivismo. en el sexenio de Echeverría. (pp. La reforma se ajustó a 5 criterios: el carácter permanente de la educación.Proyecto Modernizador Este es proyecto dominante en la actualidad inició en los 70s. y los procesos de descentralización que culminan en la federalización de 1992. asegurar participación activa del educando. transformar la economía y la organización social mediante la modernización de las mentalidades e instaurar un orden social más justo. Los elementos esenciales de este proyecto. “Educación para todos” y “Primaria para todos los niños” del sexenio de 1976-1982. y de la conciencia histórica. la relatividad de todo conocimiento como condición para adaptarse al cambio. presentado como respuesta a las inconformidades e insuficiencias educativas denunciadas por el movimiento de 1968: a la educación se le asignan dos grandes objetivos. la preparación para una convivencia tolerante y el énfasis en el aprendizaje activo (aprender a aprender). Se espera desarrollar capacidad de análisis y pensamiento crítico y preparación para el trabajo. Sus características son: Universalización de la enseñanza primaria.

221) 69 Regreso . (p. Actualización de métodos.Ley Federal de Educación La reforma educativa de 1970 intentó cubrir tres objetivos: 1. Flexibilidad del sistema educativo para facilitar la movilidad horizontal y vertical de los educandos entre la diversidad de tipos y modalidades de aprendizaje. La extensión de servicios educativos a una población tradicionalmente marginada. 3. técnica y instrumentos para dinamizar el proceso de enseñanza aprendizaje. mediante la aplicación sistemática de medios pedagógicos modernizados. 2.

En 1969 el Instituto Nacional de la investigación científica reunió un numeroso grupo de especialistas para elaborar un estudio para determinar los objetivos y funciones del CONACYT. académico o científico.233-234) 86 Regreso . fundado en 1971. Desde su formación el CONCACYT se encargó de coordinar un programa de becas para formar personal especializado que posteriormente debía ser absorbido por el sistema productivo. A esta nueva institución correspondía promover coordinar y colaborar en la adecuada orientación del programa científico-tecnológico del país.1971. CONACYT El CONACYT surgió para dar respuesta al problema de la dependencia científica y tecnológica del extranjero. (pp.

La Universidad Abierta de Londres inicia en 1971 La Universidad Abierta de Londres fue la primera Universidad a distancia en el mundo. 3 Regreso . Concebida desde los años 60s. bajo el concepto de que la tecnología podía traer consigo un alto nivel de calidad de Para quienes no tenían oportunidad de acceder a los campus universitarios.

219) 69 Regreso . (p.Colegio de Bachilleres Parte de la Reforma educativa de 1970. consistió en la creación de las Colegios de Bachilleres y los colegios de Ciencias y Humanidades. Estos nuevos centros pre universitarios coadyuvaron a aliviar la excesiva demanda de Escuela Nacional Preparatoria.

disponibilidad de libros de texto.11) 53 Regreso . (p. no solamente en nuestro país. el BM (y la OCDE) se ha convertido en dictador de las principales políticas educativas. tiempo dedicado a la instrucción. intensificar la participación que combine flexiblemente los insumos educativos. los laboratorios y en penúltimo y último lugar el salario del maestro y el tamaño del grupo respectivamente. Algunas de sus políticas: Dar prioridad al gasto en nivel primaria y recurrir al financiamiento de las familias para los niveles pos-básicos. sino en el mundo. promover equidad. su experiencia. los y conocimientos del profesor. Los 4 factores que el banco dice influyen en el aprendizaje. realización de tareas en el hogar. Esta influencia la ejerce presionando a los países a adoptar sus políticas a cambio de recibir sus créditos y sus expertos se han convertido en fuente de asesoría en política educativa.El Banco Mundial Desde la década de los 80s. en orden de jerárquico son: biblioteca en la escuela.

por ejemplo todos los objetos están rotulados en ambas lengua. pero en general la clase se da en una sola lengua. La escuela para la paz surgió de una comunidad que se fundó con la idea de que los judíos y los árabes podían vivir junto es armonía. en el segundo caso porque en árabe los números se escriben de derecha a izquierda.Escuelas para la paz. Neve Shalom fue la primera escuela para la paz. La escuela es dirigida por un judío y un árabe y tiene escolaridad desde preescolar hasta 6o grado. En religión y matemáticas los niños se separan porque en el primer caso unos estudian el Torah y otros el Corán. En tercer año los niños aprenden una lengua nueva para ambos grupos étnicos. 62 Regreso . estudiaran juntos. el inglés. Hubo que fundar una escuela donde niños de la comunidad en que convivían ambas naciones. Guiadas por una visión de pluralidad y humanitarismo. Los alumnos de primer año tienen un maestro árabe y uno judío y niños toman clases en hebreo o en árabe según su nivel de dominio de la lengua. Las demás materias se toman juntas en la lengua del profesor aunque éste con frecuencia traduce. Un punto importante de la escuela para la paz es aprender sobre la cultura del otro grupo en esos casos la clase se puede separar para que los judíos comenten sobre la cultura árabe y viceversa. el proyecto de Escuelas para la paz se ha extendido en el mundo. En una clase de de segundo año.

expedirá las leyes necesarias. 30 Regreso . tendrán la facultad y la responsabilidad de gobernarse a sí mismas. a fijar las aportaciones económicas correspondientes a ese servicio público y a señalar las sanciones aplicables a los funcionarios que no cumplan o no hagan cumplir las disposiciones relativas. y VIII.Art. promoción y permanencia de su personal académico. con el fin de unificar y coordinar la educación en toda la República. tanto del personal académico como del administrativo. IX. la libertad de cátedra e investigación y los fines de las instituciones a que esta fracción se refiere.. Lopez Portillo VII. 3o Modificación de 1980 Junio 1980. los Estados y los Municipios. fijarán los términos de ingreso. lo mismo que a todos aquellos que las infrinjan. se normarán por el Apartado A del Artículo 123 de esta Constitución. determinarán sus planes y programas. en los términos y con las modalidades que establezca la Ley Federal del Trabajo conforme a las características propias de un trabajo especial. destinadas a distribuir la función social educativa entre la Federación.El Congreso de la Unión.Las universidades y las demás instituciones de educación superior a las que la Ley otorgue autonomía. y administrarán su patrimonio. investigar y difundir la cultura de acuerdo con los principios de este artículo.. Las relaciones laborales. realizarán sus fines de educar. respetando la libertad de cátedra e investigación y de libre examen y discusión de las ideas. Toda la educación que el Estado imparta será gratuita. de manera que concuerden con la autonomía.

que lo informan. degradando sus atributos más significativos. Regreso . El sistema aparece descrito por el mercado y por el conjunto de instrumentos institucionales y estratégicos –en especial a través de los medios.En 1981. Habermas advierte del valor ideológico y de discurso dominante que adquiere la ciencia y la técnica en la sociedad actual. como instrumentos propios de una etapa que se dice que ha sido superada. cuyos perfiles están dibujados. respectivamente. La complejidad creciente del sistema social invade. evolución y sus patologías. condición y dirige el mundo de la vida. la identidad. la esfera cívica de la innovación. el sentido natural de la existencia. La sociedad aparece descrita por dos planos superpuestos –el mundo de la vida y el sistema social-. el margen de expresión de la cultura democrática. como son la libertad. su origen. con una fuerza envolvente que reduce el espacio público. como resorte ideológico de la racionalidad del capitalismo avanzado. la memoria. por la racionalidad y la complejidad. de la razón reflexiva. consecuentemente. Reflexión acerca de las consecuencias del positivismo científico. una reducción del conocimiento al dominio técnico y. una expulsión del conocimiento especulativo. Habermas publica Teoría de la Acción Comunicativa (1) La obra de Habermas (1929-) es una teoría global de la sociedad.

entre otras cosas. En ese futuro la comunicación humana no debería estar sujeta a la dominación del Estado y los ciudadanos racionales deberían poder actuar en la sociedad de forma libre en el ámbito político. Habermas se ha convertido en el defensor de la racionalidad y de la necesidad de usar criterios filosóficos para resolver problemas sociales. Habermas sostiene que la ciencia y la tecnología están más bien regidas por valores e intereses que a veces contradicen la búsqueda desinteresada de la verdad. asi mismo. 36 Regreso . De esta forma la razón y la ciencia se han convertido en herramientas de dominación más que de emancipación.Habermas (2) La obra de Habermas constituye un ataque radical a la idea de que el positivismo y la ciencia y la investigación modernas son de alguna forma objetivas. Habermas aduce. para perpetuar las instituciones del Estado y despolitizar a los ciudadanos. En el campo educativo Habermas ha tenido gran influencia en la corriente crítica de renovación del curriculum. Habermas imagina un futuro en el que la razón y el conocimiento trabajen en pro de una sociedad mejor. En este terreno su participación y perspectivas han generado un debate entre el filósofo alemán y los filósofos posmodernos. que la tecnologización de la sociedad y el consiguiente crecimiento de la burocracia han servido.

Musical: se manifiesta en la habilidad en componer. Siguiente…. la de expresarse retórica o poéticamente y la de recordar información. Espacial: conlleva la habilidad de reconocer o usar patrones en el espacios abiertos o cerrados. habilidad para las lenguas. Lógico-matemática: es la capacidad de analizar y resolver problemas lógicos o matemáticos y detectar patrones. Regreso .En 1980. Kinestésica: Kinestésica: consiste en la capacidad de utilizar el cuerpo para solucionar problemas y una noción de nuestro propio cuerpo y su movimiento. Gardner señala la necesidad de tomar en cuenta múltiples inteligencias (1) Gardner critica la idea de que la inteligencia es un constructo único que puede ser medido por los tests sicométricos estandarizados. y propone en cambio varios tipos de inteligencia: Lingüística: implica la sensibilidad a la lengua escrita o hablada. ejecutar y reconocer patrones musicales.

81 Regreso . educación para comprensión. y motivaciones para extraer información que permita regular nuestra vida. sino complementándose entre sí. Durante los últimos 20 años Gardner ha trabajado en el “Proyecto Cero” cuya misión es entender y mejorar el aprendizaje el pensamiento y la creatividad en las artes y en las disciplinas científicas y humanísticas en el ámbito institucional e individual. y la utilización de las inteligencias múltiples para personalizar el curriculum. Cada persona tiene una mezcla única de las varias inteligencias y de allí proviene la riqueza y naturaleza única de las personas. Intrapersonal: Intrapersonal: posibilita el entendimiento de los propios temores. 37. Gardner sostiene que las inteligencias no trabajan independientemente. la instrucción y la evaluación. intenciones y motivaciones de otros y permite trabajar efectivamente con otros.Gardner (2) Interpersonal: Se refiere a la capacidad de entender los deseos. Entre otras actividades se diseñan exámenes basados en el desempeño. emociones.

son la descentralización del sistema educativo y una reforma curricular y pedagógica para la educación básica obligatoria. (p. Las líneas de política educativa fueron 3. firmado entre el gobierno federal. reorganizar el sistema educativo.ANMEB Los objetivos del Acuerdo Nacional para la Modernización de la Educación Básica.249) 95 Regreso . los gobiernos estatales y el SNTE. renovación de contenidos y revaloración de la función social del maestro.

Se afirma la obligación del Estado de impartir los 3 niveles de educación.Reforma del 3o constitucional de 1993 El 5 de marzo de 1993 se reforma al artículo 3o constitucional y ese mismo año se promulga la Ley General de educación que amplían la definición de educación básica a preescolar. Regreso . y la ley general de educación de ese mismo año reforzó los contenidos del Plan de 11 años. primaria y secundaria.224) 96 Texto del artículo. La reforma al artículo 3º de marzo de 1993. (pp.

Criticó la idea de que las leyes descubridoras del desarrollo de la historia hacen inevitable su curso futuro y. predecible. criticó la idea prevaleciente de que la ciencia es.En 1994. de origen austriaco. Siguiente. La contribución más significativa de Popper a la filosofía de la ciencia fue su caracterización del método científico. en esencia. muere Karl Popper (1) Popper. En La sociedad abierta y sus enemigos (1945). pero criticó algunos de sus postulados. En su Lógica de la investigación científica (1934).. para determinar la validez científica. simpatizó con su actitud científica. Popper defendió la democracia y mostró reparos a las implicaciones autoritarias de las teorías políticas de Platón y Karl Marx. Karl Raimund (1902-1994). filósofo de la ciencia británico. Nació en Viena y se doctoró en filosofía por la universidad de su ciudad natal en 1928.. famoso por su teoría del método científico y por su crítica del determinismo histórico. inductiva y propuso un criterio de comprobación que denominó falsabilidad. Aunque no fue miembro de la llamada Escuela de Viena. por tanto. Regreso .

Para Popper la ciencia empieza con problemas. para ello se formulan teorías que explican las anomalías de teorías anteriores. Por ello Popper. estas conclusiones se comparan para ver si comprueban o niegan la hipótesis (principio de falsabilidad).Popper (2) El crecimiento del conocimiento humano procede de nuestros problemas y de los intentos de resolverlos. intereses. según Popper es un intento genuino de refutarla. no existen hechos puros toda declaración sobre los hechos observados está cargada tanto de factores subjetivos. rechaza la inducción como el método característico de la ciencia y lo sustituye por el concepto de falsabilidad. 89 Regreso . La única forma de corroborar una teoría. Por ello Popper enfatiza el papel de la imaginación. y no con mera observación de hechos. deseos. pero requieren ir más allá del conocimiento existente y por ello requieren de un salto de la imaginación. El único modo de proceder científicamente es por la deducción: se sacan conclusiones de una hipótesis tentativa. creativa e independiente en la formulación de teorías. expectativas como de lo objetivamente real. Las conclusiones no se comparan con los hechos. sino con hipótesis porque para Popper.

es una poderosa llamada a ver la educación en el contexto amplio de su interacción con la sociedad En su libro. la sensibilidad. aprender a hacer y aprender a convivir. como antídoto contra la violencia. La Educación Encierra un Tesoro. mejor conocido como El reporte Delors. la memoria y las habilidades cognitivas. y aprender a convivir. Aprender a aprender desarrollando la concentración. Los 4 pilares de la educación en que se basa el reporte Delors. aprender a ser para desarrollar la mente. éste propone 4 pilares para la educación del futuro: aprender a aprender. aprender a ser. 24 Regreso . el espíritu. requieren reconsiderar en qué áreas y cuándo debe darse educación.El Reporte Delors El libro de Delors. aprender a hacer para llevar a cabo iniciativas propias. la apreciación estética y la espiritualidad. la inteligencia.

Brasil. Bolivia. El desempeño cubano fue de alrededor 350 puntos. Paraguay. Honduras. 100 puntos por encima de los argentinos. chilenos. Cuba primer lugar en educación La UNESCO reporta que los estudiantes cubanos ocuparon el primer lugar en exámenes de lectura. Perú y Venezuela. Dominicana. México. Los estudiantes a quienes se aplicaron las pruebas fueron de 3o y 4o grado de primaria. y brasileños con puntajes cercanos a los 250 puntos. 76 Regreso . 90 por ciento de respuestas correctas. Chile. Argentina. Bolivia.1998. Este reporte es particularmente importante porque todos los países participantes acordaron quiénes serían los representantes de dichos países. Este reporte sobre logros educacionales en América Latina evalúa matemáticas y lengua en 13 países de Latino América. Costa Rica. Cuba.

pero también se basa en sentido común económico. la razón por la cual millones de niños no asisten a la escuela o reciben una educación de ínfima calidad es porque los gobiernos deciden que así sea. y menos del total de lo que los europeos destinan a video juegos anualmente o al consumo de agua mineral. Para poner esta cifra en perspectiva: esta cantidad equivale a 4 días de gasto militar global. (p. 7 días de especulación monetaria en los mercados internacionales. el gasto en educación básica equivale a 4 días de gasto militar global “La presión del pago de la deuda externa continua impidiendo que muchos países pobres destinen recursos en educación básica. la educación básica es costosa pero no imposible de pagar.17) 64 Regreso . El futuro de la niñez en los países en desarrollo y en aquellas regiones más privilegiadas están inextricablemente interlazados. sino una elección política. los derechos humanos y la justicia social. Salvo notables excepciones la ayuda no se ha incrementado. La exigencia por una educación básica hunde sus raíces en la moralidad.1999. menos de la mitad de los que los padres americanos gastan en juguetes para sus hijos anualmente. La cuestión en juego no es dinero.” Oxfam. Los estimados sugieren que tendría un costo de 8 billones de dólares extras al año. Las políticas monetarias del FMI han fracasado en impulsar la educación.

Regreso . institucionalizando en cada centro escolar la cultura y el ejercicio de la planeación y la evaluación a través de la reflexión colectiva. vertical. 39. El Programa Escuelas de Calidad declara como su misión la siguiente: Transformar la organización y funcionamiento de las escuelas que voluntariamente se incorporen al Programa. que busca superar diversos obstáculos para el logro educativo. Escuelas de Calidad Programa Escuelas de Calidad (PEC) forma parte de la política nacional de reforma de la gestión educativa. El programa consiste en que el gobierno federal y el gobierno estatal asignen fondos a las escuelas que voluntariamente participan en este programa que constituye un incentivo para que las escuelas adopten un nuevo sistema de gestión y planeación centrado en las escuelas que se dirigen hacia las autoridades y no como tradicionalmente ha sido.2001. identificados en el Programa Nacional de Educación (PNE).

Instituto Nacional de la Evaluación Educativa El INEE es un organismo creado por Decreto Presidencial el 8 de agosto de 2002. hoy la evaluación está presente en las políticas educativas de casi todos los países. las pruebas del Laboratorio Latinoamericano de Evaluación de la Calidad Educativa de la OREALC (LLECE) y el Program for International Student Assessment (PISA) de la OCDE. El proyecto del INEE se apoya en diversos antecedentes nacionales e internacionales. como el Tercer Estudio Internacional sobre Matemáticas y Ciencias (TIMSS). Desde los años 70. fortalecidas considerablemente a lo largo de los 90. En el plano internacional. aunque no suficiente. la SEP hace evaluaciones educativas en el país. cuya misión es dotar a las autoridades educativas y al sector privado herramientas para la evaluación de los niveles educativos. ya que ofrece una plataforma adecuada para tomar decisiones sobre las estrategias para alcanzar los objetivos y fortalecer la calidad de programas y escuelas.2002. de una educación de calidad. 1 Regreso . México ha participado además en proyectos de evaluación con otros países. Un buen sistema de evaluación es requisito indispensable.

el proceso de socialización y la coordinación psico-motriz. que incluya al preescolar. así como otorgar a este nivel educativo la importancia que se merece en la formación de los niños. 39 Regreso . formación de conceptos y abstracciones. Desde la perspectiva pedagógica la educación preescolar juega un papel de primer orden en el proceso formativo de cada persona. se planteó la necesidad de construir un ciclo articulado de educación básica. La formación preescolar crea las bases de adquisición de hábitos.Prescolar obligatorio Desde la puesta en marcha del Acuerdo Nacional para la Educación Básica de 1992. Esta etapa educativa constituye la primera experiencia de aprendizaje escolar y despierta las potencialidades básicas del niño paras los procesos de aprendizaje que tendrán lugar a lo largo de la vida. facilitando su posterior integración y desempeño en los siguientes niveles educativos. el descubrimiento de la identidad. para la indagación.

Los particulares podrán impartir educación IV. de religión. Garantizada por el artículo 24 la libertad de creencias. El criterio que orientará a esa educación se basará en los resultados del progreso científico. la convicción del interés general de la sociedad. Además: Contribuirá a la mejor convivencia humana. Toda la educación que el Estado imparta será gratuita. tanto por los elementos que aporte a fin de robustecer en el educando. cuanto por el cuidado que ponga en sustentar los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres. los fanatismos y los prejuicios. por tanto. II. Los planteles particulares dedicados a la educación en los tipos y grados que especifica la fracción anterior. V a IX… "VII. evitando los privilegios de razas. además cumplirán los planes y programas oficiales y se ajustarán a lo dispuesto en la fracción anterior. de sexos o de individuos. dicha educación será laica y. 3o. junto con el aprecio para la dignidad de la persona y la integridad de la familia. deberán impartir la educación con apego a los mismos fines y criterios que establecen el primer párrafo y la fracción II del presente artículo.Art. se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa. 30 Regreso . Modificación de 1992 I. luchará contra la ignorancia y sus efectos. III. de grupos. las servidumbres.

las servidumbres. en los términos que la ley señale. secundaria y normal para toda la República. al aprovechamiento de nuestros recursos. III.atenderá a la comprensión de nuestros problemas. Además: a) Será democrático. los fanatismos y los prejuicios. la convicción del interés general de la sociedad.Art. dicha educación será laica y. La educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano y fomentará en él. 3o modif de 1993 (1) Fecha de Publicación: 5 de Marzo de 1993. El criterio que orientará a esa educación se basará en los resultados del progreso científico. a la defensa de nuestra independencia política. Para dar pleno cumplimiento a lo dispuesto en el segundo párrafo y en la fracción II. el Ejecutivo Federal considerará la opinión de los gobiernos de las entidades federativas y de los diversos sectores sociales involucrados en la educación.impartirá educación preescolar. considerando a la democracia no solamente como una estructura jurídica y un régimen político. en cuanto -sin hostilidades ni exclusivismos. y c) Contribuirá a la mejor convivencia humana. I. Estados y Municipios. al aseguramiento de nuestra independencia económica y a la continuidad y acrecentamiento de nuestra cultura. El Estado -Federación. de grupos. junto con el aprecio para la dignidad de la persona y la integridad de la familia. de religión. el Ejecutivo Federal determinará los planes y programas de estudio de la educación primaria. evitando los privilegios de razas. II. Presidente en Turno: Carlos Salinas de Gortari.. en la independencia y en la justicia.Todo individuo tiene derecho a recibir educación. luchará contra la ignorancia y sus efectos. Regreso . Garantizada por el artículo 24 la libertad de creencias. a la vez. por tanto. Para tales efectos. primaria y secundaria. sino como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico. Artículo 3o. b) Será nacional. se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa. social y cultural del pueblo. el amor a la Patria y la conciencia de la solidaridad internacional. tanto por los elementos que aporte a fin de robustecer en el educando. cuanto por el cuidado que ponga en sustentar los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres. de sexos o de individuos. La educación primaria y la secundaria son obligatorias.

tendrán la facultad y la responsabilidad de gobernarse a sí mismas. primaria y secundaria. en los términos y con las modalidades que establezca la Ley Federal del Trabajo conforme a las características propias de un trabajo especial. Las universidades y las demás instituciones de educación superior a las que la ley otorgue autonomía. 31 Regreso .necesarios para el desarrollo de la Nación. en cada caso. señaladas en el primer párrafo. y administrarán su patrimonio. el Estado promoverá y atenderá todos los tipos y modalidades educativos -incluyendo la educación superior. V. Las relaciones laborales. fijarán los términos de ingreso. VI. lo mismo que a todos aquellos que las infrinjan". expedirá las leyes necesarias. investigar y difundir la cultura de acuerdo con los principios de este artículo. la libertad de cátedra e investigación y los fines de las instituciones a que esta fracción se refiere. promoción y permanencia de su personal académico. Los particulares podrán impartir educación en todos sus tipos y modalidades. Toda la educación que el Estado imparta será gratuita. apoyará la investigación científica y tecnológica. respetando la libertad de cátedra e investigación y de libre examen y discusión de las ideas. así como cumplir los planes y programas a que se refiere la fracción III. Además de impartir la educación preescolar. en los términos que establezca la ley. secundaria y normal. En los términos que establezca la ley. con el fin de unificar y coordinar la educación en toda la República. En el caso de la educación primaria. los Estados y los Municipios. tanto del personal académico como del administrativo. determinarán sus planes y programas. y VIII. el Estado otorgará y retirará el reconocimiento de validez oficial a los estudios que se realicen en planteles particulares. se normarán por el apartado A del artículo 123 de esta Constitución. y alentará el fortalecimiento y difusión de nuestra cultura. realizarán sus fines de educar. destinadas a distribuir la función social educativa entre la Federación. y b) Obtener previamente. de manera que concuerden con la autonomía. 3o modif de 1993 (2) IV. los particulares deberán: a) Impartir la educación con apego a los mismos fines y criterios que establecen el segundo párrafo y la fracción II. a fijar las aportaciones económicas correspondientes a ese servicio público y a señalar las sanciones aplicables a los funcionarios que no cumplan o no hagan cumplir las disposiciones relativas. El Congreso de la Unión. VII. la autorización expresa del poder público.Art.

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