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Antecedentes de LA EDUCACION

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CAPÍTULO II EDUCACIÓN

2.1 ANTECEDENTES DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO

Para una mejor comprensión del desarrollo que ha tenido la educación en México, comenzaremos nuestro breviario histórico nos ayudara a entender cuál ha sido el avance significativo de la educación y no debemos perder de vista ya que estaremos estudiando la educación y la impotencia que tiene esta dentro de la familia. 2.1.1 LA EDUCACIÓN PREHISPÁNICA La educación en la familia, el trabajo, la religión y la guerra, de acuerdo con algunas evidencias, tuvo características comunes en las culturas mesoamericanas. Tal es el caso de los templos-escuelas, instituciones encargadas de transmitir a los niños y jóvenes, bajo una rígida disciplina, conocimientos religiosos y militares. En el Valle de México, a partir del predominio mexica, los gobernantes dispusieron que cada calpulli tuviera templos-escuelas, denominados calmécac para los hijos de la nobleza y telpochcalli para los plebeyos. Ahí se preparaban los varones para la guerra. Los jóvenes trabajaban en el servicio eclesiástico para el dios tutelar, participaban en trabajos colectivos y, como cada calpulli tenía alguna especialidad profesional, posiblemente aprendían oficios. Según su desempeño, los jóvenes podían ascender en la jerarquía social del estrato al que pertenecieran, noble o plebeyo. Los nobles que permanecían indefinidamente en ellos adoptaban funciones sacerdotales.1
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Villalpando Nava, José Manuel. Historia de la educación en México.2009. (pp. 98-250)

Los hijos pequeños de los nobles eran cuidados y vigilados en su conducta por servidores, mientras que los niños del pueblo aprendían y heredaban el oficio de sus padres y les ayudaban en las actividades cotidianas. Las niñas aprendían las tareas de la madre, generalmente relacionadas con el trabajo del hogar o el comercio. 2.1.2 La educación durante la colonia. En la Colonia se distinguen diversos tipos de enseñanza: la

evangelizadora, el adiestramiento en artes y oficios, la femenina, la formación de religiosos y la universitaria. Las actividades educativas fueron asumidas por diversas órdenes religiosas. A partir de la segunda mitad del siglo XVI, los jesuitas llegarían a ejercer una gran influencia intelectual en la sociedad novohispana. En la Nueva España, la educación escolar fue una empresa de poca magnitud pero de gran importancia para la consolidación ideológica y religiosa del dominio español. La Conquista, en este sentido, no fue sólo producto de la supremacía técnica y militar sino también un proceso de implantación, vida. No obstante, la inicial preocupación por la evangelización y la formación intelectual de los indios fue desplazada por la atención casi exclusiva hacia los criollos. La educación para los indígenas fue perdiendo importancia y se les excluyó de los niveles educativos superiores. sustitución, eliminación y combinación de ciertas concepciones y categorías mentales y de nuevos esquemas y formas de

Esos jóvenes mexicas participaron eficazmente en la labor catequizadora. lectura y. Las instituciones de educación femenina fueron escasas y crecieron poco durante la Colonia. con el doble objetivo de enseñarles la lectura y la escritura del español y evangelizar a los indígenas.Durante las primeras décadas de la Conquista. destinada a los vasallos: la educación en el atrio de las iglesias. escritura y aritmética elemental. Las ideas de la Ilustración que circularon en medios académicos e intelectuales no influyeron en la educación básica. en donde se congregaba a los conversos para enseñarles la doctrina cristiana. Pocas niñas asistían a las escuelas que daban instrucción cristiana. como el rigor de la vida de los internos. Se sabe. La mayoría de las niñas y jóvenes no tenía otra escuela que la catequesis dominical en parroquias y conventos y las enseñanzas de su madre y de mujeres mayores del hogar. a veces. Los internados adoptaron elementos de los templos-escuelas que guardaban semejanzas con la educación conventual. Algunos colegios internaban a niñas huérfanas o necesitadas y los conventos recibían jóvenes de cualquier grupo étnico. que el ayuntamiento de México ordenó que los frailes y párrocos establecieran escuelas gratuitas de primeras letras a niños y que se . la retórica ceremonial y la formación moral. sin embargo. Los internados aristocráticos exigían que las alumnas fuesen españolas o descendientes de españoles. A fines del siglo XVI ya existía una peculiar forma de educación religiosa. Los conventos ofrecían una educación más completa. los franciscanos ofrecieron educación en internados conventuales a los hijos de señores y principales mexicas. en especial a las que más tarde profesarían en ellos.

una para niños y otra para niñas. con ello. Una vez consumada la independencia de México. impuesto por la alianza que establecieron los sectores conservadores con Napoleón III. A principios del siglo XIX los liberales españoles que luchaban contra el absolutismo Borbón y los insurgentes mexicanos aceptaban la necesidad de atender la educación. En la Constitución de Apatzingán de 1814. la definición de políticas educativas. si se compara con el .fundaran las dos primeras escuelas municipales. que nunca entró en vigor. los insurgentes establecieron que la instrucción era necesaria para todos los ciudadanos y que debía ser favorecida por la sociedad con todo su poder. En cuatro décadas el país perdió la mitad de su territorio. dentro de un proceso histórico de construcción del Estado nacional. 2. Los ordenamientos en la materia estipulados en la Constitución de Cádiz de 1812 sólo parcialmente fueron aplicados por los virreyes Venegas y Calleja. No obstante. Los liberales y los conservadores coincidían en que la educación era fundamental. se abrió un periodo de intensas luchas entre liberales y conservadores. porque coincidían con los anhelos libertarios de los independentistas.1. pero sus profundas diferencias político-ideológicas y los conflictos con el exterior dificultaron la construcción del Estado y. sufrió la intervención armada de Estados Unidos de Norteamérica y de Francia y estuvo gobernado durante algunos años por un noble austríaco. entre otras razones.3 La educación en el periodo pos independiente.

la educación en este periodo tuvo avances. pero a mediados de la década cincuenta. Los liberales de las primeras décadas del México independiente propusieron la libertad de enseñanza con el objetivo de acabar con el monopolio eclesiástico sobre la educación. Sin embargo.periodo colonial. El papel de la iglesia en la educación y la noción de libertad educativa fueron puntos de conflicto desde 1824. . el Estado encargó a la Compañía Lancasteriana el manejo de la Dirección de Instrucción Pública. se operó un cambio de espíritu que llevaría a un control mayor de la educación por el Estado. La reforma liberal de 1833 que impedía al clero intervenir en la educación. los liberales modificaron su opinión y propusieron el control estatal sobre la educación. pensaban que cualquier intervención del Estado en la educación destruía la doctrina liberal. aunque tuvo vigencia el principio de la libertad de enseñanza. Buena parte de la educación continuó en manos del clero. Al mismo tiempo. ante la carencia de instituciones que pudieran organizar la educación. En 1842. en especial la primaria que se extendió a gran parte del país. Esa reforma brindó las bases de la propuesta liberal de educación pública en los años venideros. con el mismo propósito de excluir a sectores eclesiásticos y conservadores. no pudo aplicarse pues en 1834 fue suprimida ante la respuesta adversa de los sectores conservadores. en la década de los años treinta. a partir del principio básico de la integración nacional.

militar y financiera del periodo impidieron durante más de dos décadas que la acción educativa del Estado se ampliara. se excluía del plan de estudios toda enseñanza religiosa y se incorporaba la enseñanza de moral. ya que estos conceptos nos ayudaran a entender con precisión.F. En suma. En ella se establecía la educación primaria gratuita para los pobres y obligatoria. bajo los principios del positivismo. encontraba sus límites en el laicismo obligatorio de los establecimientos oficiales. pero la invasión norteamericana. la guerra de reforma. la cual habría de dar una base homogénea a la educación profesional. La libertad de enseñanza garantizada en la constitución. . 2. La ley del 67 también contenía disposiciones para la educación secundaria. la inestabilidad política. y territorios federales. escuela y valor.Tres años más tarde. pero ejerció influencia sobre las leyes estatales. entre las cuales destaca la creación. hacia a donde va dirigida esta tesis. las guerras de castas en Yucatán. los ayuntamientos volvieron a hacerse cargo de las escuelas y de su financiamiento. la intervención francesa y la guerra contra Maximiliano de Habsburgo.2 CONCEPTOS Comenzaré por dar un bosquejo en relación a la educación. afectaron la operación de muchas escuelas. La ley sólo regía al D. la Revolución de Ayutla de 1854. por la impostergable necesidad de tomar los fondos destinados a sueldos para financiar la actividad bélica. se promulgó la Ley Orgánica de Instrucción Pública. se proponía la unificación educativa. En 1867. de la Escuela de Estudios Preparatorios. tras la victoria definitiva de Juárez.

el hombre no vive en un mundo sumergido por cosas materiales. sino en un ambiente de valores. En la situación actual. La palabra educar viene de educere. Ante esto.(pp. de una mayor libertad y soledad del hombre y de una acumulación de posibilidades y riesgos en la sociedad. se deriva que la Educación debe ser exigente. Por su configuración mental o espiritual. sino que coopera en su desenvolvimiento y precisión.44-108) .2 Es el proceso por el cual el hombre se forma y define como persona. la educación reviste características especiales según sean los rasgos peculiares del individuo y de la sociedad. morales y físicas. La educación no crea facultades en el educando.2005. de las acciones o de las instituciones atribuidas y preferidas.1) La educación es el conjunto de conocimientos. que significa sacar afuera. Diccionario enciclopédico de ciencias de la educación. 2) Valor se considera a aquellas cualidades o características de los objetos. órdenes y métodos por medio de los cuales se ayuda al individuo en el desarrollo y mejora de las facultades intelectuales. consciente. desde el punto de vista que el sujeto debe poner más de su parte para aprender y desarrollar todo su potencial. que sirven al individuo para orientar sus comportamientos y acciones en la satisfacción de determinadas necesidades. encontramos que los valores se fundan en dos puntos: 2 Picardo Joao Óscar. es necesaria una exacta comprensión de los valores. seleccionadas o elegidas de manera libre. símbolos y señales. Para esto. Aparte de su concepto universal.

se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal. una persona.1. El valor se refiere a una excelencia o a una perfección. capaz de satisfacer o atender la exigencia del sujeto. pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformación social y la realización de la persona. pero cada persona se convierte en un promotor de Valores. por ello los valores están presentes en toda sociedad humana. La sociedad exige un comportamiento digno en todos los que participan de ella. 3) La escuela o centro escolar es aquella institución social encargada del proceso de enseñanza aprendizaje. En sentido humanista. estado o ideología. Generalmente las escuelas son parte de un sistema educativo nacional administrado por el sector privado y están . Desde un punto de vista socioeducativo. algo. por la manera en que vive y se conduce. y que no debe supeditarse a ningún otro valor terreno. 2.Un objeto.Un sujeto dotado de necesidad de motivación. una actitud. sin lo cual perdería la humanidad o parte de ella. los valores son considerados referentes. dinero. en fin. Hablar de valores humanos significa aceptar al hombre como el supremo valor entre todas las realidades humanas. creada por la necesidad de completar la acción educativa de la familia y de generar las competencias intelectivas. habilidades y destrezas para que niños y jóvenes puedan incorporarse a la sociedad.

de la instrucción. Si no nos convencemos de la importancia de los fines y los objetivos de la educación. necesarios para alcanzar los fines o metas institucionales. y de ello depende del reconocimiento de los objetivos de la educación. el plan de estudios no se convierte en una ³colcha de retazos´. los fines de la educación contempla la responsabilidad educativa de la escuela. 2. El conocimiento de los fines y objetivos otorgará significación a la enseñanza que en ella se dicte.organizadas en ciclos o niveles a partir de dos categorizaciones básica: primaria y secundaria. alimentada por un puñado de disciplinas arbitrariamente escogidas. un simple pasatiempo para el educando y un lastre inútil para la sociedad. los fines indican el rumbo y los puntos de llegada deseados. necesitamos de los objetivos de la educación. en los distintos niveles de la enseñanza. en torno de los cuales deben concentrarse todos los esfuerzos de la escuela. realizando un trabajo amorfo e inconexo. Merced a ellos. Para lograr los fines. la unidad y el sentido a la multiplicidad del trabajo escolar.3 FINES DE LA EDUCACIÓN Para entender cabalmente hacia dónde va la educación y qué es lo que se quiere lograr. sin mayor . esto es. cuando mucho. De ello. ésta se elevará por sobre la esfera del conocimiento. ya que éstos son los que dan. la acción de la escuela no sería más que una mera sucesión de clases o prácticas docentes faltas de nexo con las necesidades sociales e individuales. Si no existiesen los fines y objetivos.

asimismo. derivadas del crecimiento demográfico y de los nuevos conocimientos. conservar y enriquecer la herencia cultural del grupo. los procesos de subsistencia y organización de los grupos humanos. a fin de saber qué sentido dar a la acción escolar y cómo evaluar sus resultados. pueden ser expresados en un triple sentido: social. antes de asumir sus funciones.Preparar.15-19). Solamente así se podría contar con profesores que no concurriesen a sus cursos únicamente para dar clase. clases. fatalmente. .Preparar las nuevas generaciones para recibir. En sentido social: . Lo mismo puede decirse del docente.1985. . individual y trascendental. promociones. Hacia una didáctica general dinámica. a directores y docentes a trascender el aspecto inmediato de sus funciones para sentirse artífices indispensables de la extraordinaria obra de la realización del hombre. en su enfoque más amplio. se interiorice de las finalidades. clases. cursos. etc. teniendo en vista nuevas exigencias sociales.significación tanto para el educando como para la sociedad. (pp.3 Sería de desear que todo director de escuela. Imideo Giuseppe. 1. 3 Nérici. Los fines de la educación. La conciencia de sus objetivos lleva. La toma de conciencia de los objetivos de la escuela implica dar sentido de formación y de auténtica educación a su labor a través de las asignaturas.

a fin de proporcionarle vivencias más hondas. el vencer a los otros por el vencerse a sí mismo. además. a tomar conciencia y a reflexionar sobre los grandes problemas y misterios de las cosas. En sentido individual: . 3. . con el objeto de posibilitarle vivencias más profundas y desinteresadas. 2.. 2. sustituyendo la competición por la colaboración.Orientar al individuo hacia la aprehensión del sentido estético y poético de las cosas. En sentido trascendental: . de modo que se favorezca el pleno desenvolvimiento de su personalidad. de la vida y del cosmos.4 OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN .Inculcar al individuo sentimientos de grupos. según sus posibilidades. . en un esfuerzo de autoperfeccionamiento. de los fenómenos y de los hombres.Promover el desenvolvimiento económico y social.Proporcionar una adecuada atención a cada individuo. disminuyendo los privilegios y proporcionando los beneficios de la civilización al mayor número posible de individuos. a fin de inducirlo a cooperar con sus semejantes en empresas de bien común.Llevarlo.

Sociales. tal como los exponemos a continuación: 1. Destinar a todos por razones humanas y sociales. implicó no solo el reconocimiento de todos y cada uno de los . a fín de lograr una mejor formación del individuo para comprenderse a sí mismo y a la realidad que lo rodea para comprenderse a sí mismo y para su adecuada integración en ella. justicia y desarrollo sociales. Atención de todos los individuos. tienen derecho a la educación. adolescentes o adultos. así como de su realidad histórica. como ciudadanos. sean niños. La educación está destinada a todos. en su dimensión de proyecto jurídico y político. Los ciudadanos. La oportunidad de educación no debe ser privilegio de minorías. en la vida social. cooperación. Sino derecho de todos. única fuerza que puede habilitarlos para coparticipe. para una mejor preparación de los ciudadanos y profesionales. de modo que puedan atender con eficacia las exigencias de orden. teniendo en cuenta las posibilidades de cada uno y las necesidades sociales. puestos que la exigencia de educación es un derecho de todos los individuos. La escuela tiene que permanecer abierta a todos.Presentados en forma general. 2.5 MARCÓ LEGAL La educación mexicana surge bajo el signo del liberalismo. los fines de la educación pueden ahora ser objetivados de manera más detallada. Humanas.

como un factor primordial para el cambio social.1 La educación en México. primaria y la secundaria conforman la educación básica obligatoria. los adolescentes y jóvenes mexicanos. Estados. a la vez. sino la búsqueda de las condiciones que respondieran a las necesidades de formación del contexto local. El Estado Federación. La educación preescolar. nacional e internacional.habitantes. Todo individuo tiene derecho a recibir educación. (110-112) . primaria y secundaria. Constitución política de los Estados Unidos Mexicanos. las luchas que se han dado la han puesto como una de las principales exigencias. visión general. el amor INTRODUCCION Y RELACIONAR CON EL SIG 4 Carbonell Miguel. Distrito Federal y Municipios impartirá educación preescolar.5.4 La educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano y fomentará en él. tal como se señala en el Artículo 3º Constitucional. derecho de todos La educación en México es un derecho fundamental de todas las niñas y los niños. esto implica llevar una instrucción de calidad a todos los rincones del país. HACER PARRAFO a) Educación. 2009. El derecho a la educación constituye una de las aspiraciones del hombre. 2.

sino como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico. se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa. luchará contra la ignorancia y sus efectos. las servidumbres. los fanatismos y los prejuicios. considerando a la democracia no solamente como una estructura jurídica y un régimen político. Garantizada por el Artículo 24 La libertad de creencias. I. b) Será nacional. en la independencia y en la justicia. a la defensa de nuestra independencia política. II. El criterio que orientará a esa educación se basará en los resultados del progreso científico. social y cultural del pueblo. al aprovechamiento de nuestros recursos. por tanto.a la Patria y la conciencia de la solidaridad internacional. en cuanto sin hostilidades ni exclusivismos- atenderá a la comprensión de nuestros problemas. junto con el aprecio para la dignidad de la persona y la integridad de la familia. al aseguramiento de nuestra independencia económica y a la continuidad y acrecentamiento de nuestra cultura. tanto por los elementos que aporte a fin de robustecer en el educando. la convicción del interés general de la sociedad. Además: a) Será democrática. cuanto por el cuidado que ponga en sustentar los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos los . y c) Contribuirá a la mejor convivencia humana. dicha educación será laica y.

V. El Estado otorgará y retirará el reconocimiento de validez oficial a los estudios que se realicen en planteles particulares. incluyendo la educación inicial y la educación superior. Para tales efectos. el Estado promoverá y atenderá todos los tipos y modalidades educativos. secundaria y Normal. secundaria y Normal para toda la República. III. primaria y secundaria señaladas en el primer párrafo. Toda la educación que el Estado imparta será gratuita. de religión. IV. Para dar pleno cumplimiento a lo dispuesto en el segundo párrafo y en la fracción II. necesarios para el desarrollo de la nación. en los términos que la Ley señale. de grupos. primaria. el Ejecutivo Federal considerará la opinión de los gobiernos de las entidades federativas y del Distrito Federal. apoyará la investigación científica y tecnológica. VI. así como de los diversos sectores sociales involucrados en la educación. evitando los privilegio de razas. y alentará el fortalecimiento y difusión de nuestra cultura. Además de impartir la educación preescolar. el Ejecutivo Federal determinará los planes y programas de estudio de la educación preescolar.hombres. los particulares deberán: . Los particulares podrán impartir educación en todos sus tipos y modalidades en los términos que establezca la Ley. de sexos o de individuos. En el caso de la educación preescolar. primaria.

educandos y educadores. y b) Obtener previamente.a) Impartir la educación con apego a los mismos fines y criterios que establecen el segundo párrafo y la fracción II. Lo integran también las instituciones educativas del gobierno y organismos descentralizados. Lo forman. en los términos que establezca la Ley. según la Ley General de Educación. autoridades educativas. educación básica (5-14 años. primaria y secundaria). niveles: preescolar. instituciones autónomas. promulgada en 1993. planes. educación básica para adultos. educación media superior y educación superior. así como cumplir los planes y programas a que se refiere la facción III. así como las normas de la educación. transmitir y acrecentar la cultura de los mexicanos. y formación para el trabajo. b) Servicios Educativos La Ley General de Educación distingue los siguientes tipos de servicios educativos: educación inicial (0-4 años). materiales y métodos educativos. Los tipos y niveles enunciados ofrecen servicios educativos en modalidades escolarizada. El Sistema Educativo Nacional comprende a las instituciones del gobierno y de la sociedad encargada de proporcionar servicios educativos y de preservar. no escolarizada y mixta. la autorización expresa del Poder Público. en cada caso. particulares autorizadas y universidades públicas . educación especial.

así como también a los maestros y personal de escuelas de educación básica regular que integren a alumnos con necesidades especiales de educación. para lo cual se elaborarán programas y materiales de apoyo específicos. esta educación propiciará su integración a los planteles de educación regular mediante la aplicación de métodos. en su Artículo 41. Tratándose de menores con discapacidades. en la Ley General de Educación. así como a aquellos con aptitudes sobresalientes. esta educación procurará la satisfacción de las necesidades básicas de aprendizaje para la autónoma convivencia social y productiva.6 VALORES HACER PARRAFO INTRODUCCION Y RELACIONAR CON EL SIG . Esta educación incluye orientación a los padres o tutores. Atenderá a los educandos de manera adecuada a sus propias condiciones con equidad social. 2.Además de Artículo 3º Constitucional que señala el derecho a la educación. técnicas y materiales específicos. se señala lo siguiente en relación con la educación especial: La educación especial está destinada a individuos con discapacidades transitorias o definitivas. Para quienes no logren esa integración.

para alcanzar así la trascendencia. los vitales. Son los valores que realmente valen la pena para todas las personas. que se conservan de generación en generación. . además. que nos ayudan a ser mejores cada día y servir mejor a los demás. que permanecen a través del tiempo a pesar de la sociedad. los intelectuales. los estéticos. A continuación podremos observar un listado de esos valores que exigiríamos a cualquier persona: los valores universales. no referimos a todos aquellos valores que no cambian. siempre y en todas partes. los morales y los trascendentales. Todos somos libres.Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia. pero sólo en el grupo de los valores morales podemos encontrar algunos que logran mantenerse constantes y son siempre válidos para todos los tiempos y personas. Sin embargo. la época o la cultura. ¿Qué son los valores universales? Cuando hablamos de "valores universales". En cada época aparecen nuevos valores o los viejos valores cambian de nombre. hay valores que no cambian. Surgen con un especial significado y cambian o desaparecen en las distintas épocas. ¿Cuáles son los Valores Universales? Existen diversos grupos de valores: los utilitarios. de escoger nuestros valores y darles el orden y la importancia que consideremos correctos de acuerdo con nuestra manera de ser y de pensar.

se puede intentar definir el listado de los Valores Universales como sigue: Amor: El amor es el principio que crea y sustenta las relaciones humanas con dignidad y profundidad. la o las que le . El amor espiritual nos lleva al silencio. El que es libre elige. crea una base fuerte para la iniciativa y la acción. en el que todos los ciudadanos tengan las mismas oportunidades de desarrollarse como personas y les sean respetados sus derechos fundamentales. El amor es la base para el principio de ecuanimidad entre el espíritu y la persona. Estos deben ser reconocidos como el foco central para lograr que las personas se comprometan con un propósito más elevado en la vida. naciones y religiones de mundo. Libertad: Es la posibilidad que tenemos de decidir por nosotros mismos cómo actuar en las diferentes situaciones que se nos presentan en la vida. guiar y liberar a las personas.Se afirma entonces la existencia de valores que son admitidos por todas las familias. Paz: Es el fruto de la sana convivencia entre los seres humanos. entre determinadas opciones. Para hacerla posible es necesario un ordenamiento social justo. Respeto es el reconocimiento del valor inherente y los derechos innatos de los individuos y de la sociedad. y éste tiene el poder de unir. Respeto: Conocer el valor propio y honrar el valor de los demás es la verdadera manera de ganar respeto. En base a las referencias anteriormente citadas. Cuando el amor está combinado con la fe. comunidades. razas.

de manera amable. Así como ser justos implica reconocer. Una persona prudente se caracteriza por su cautela al actuar. que nos impide comportarnos de manera ciega e irreflexiva en las múltiples situaciones que debemos sortear en la vida. también implica condenar todos aquellos comportamientos que hacen daño a los individuos o a la sociedad. generosa y firme. y lo hace sin ofender. a la de los demás y en general a todas las cosas que vale la pena proteger.parecen mejores o más convenientes. el bondadoso no duda en ofrecérsela. respetar y hacer valer los derechos de las personas. Bondad: Es la disposición permanente a hacer el bien. tanto para su bienestar como para el de los demás o el de la sociedad en general. Responsabilidad: Es la conciencia acerca de las consecuencias que tiene lo que hacemos o dejamos de hacer sobre nosotros mismos o los . Las personas bondadosas sienten un gran respeto por sus semejantes y se preocupan por su bienestar. amorosamente y poniendo un gran interés en ello. lo cual es resultado del alto valor que le da a su propia vida. Prudencia: Es el sentido de la moderación y el equilibrio. aplaudir y fomentar las buenas acciones y las buenas causas. Justicia: La justicia consiste en conocer. Si alguien no está en buena situación y necesita ayuda.

La responsabilidad garantiza el cumplimiento de los compromisos adquiridos y genera confianza y tranquilidad entre las personas. Ser honesto con el verdadero ser y con el propósito de una tarea gana la confianza de los demás e inspira fe en ellos. y que nos impide por lo tanto creernos superiores a los demás. Una persona tolerante atrae a otra diferente mediante el entendimiento y una mentalidad abierta. Humildad: Es la conciencia que tenemos acerca de lo que somos. Ser honesto exige coraje para decir siempre la verdad y obrar en forma recta y clara. al tiempo que resistimos con firmeza los embates de la adversidad. Una persona humilde hará . Tiene que ver con el reconocimiento de los otros como seres humanos.demás. que cuando la ponemos en práctica nos hacemos inmensamente fuertes y podemos asumir sin temor los más grandes desafíos. Tolerancia: Es la expresión más clara del respeto por los demás. Es tan grande el poder de la solidaridad. de nuestras fortalezas y debilidades como seres humanos. palabras o acciones. con derecho a ser aceptados en su individualidad y diferencia. Solidaridad: Es cuando dos o más personas se unen y colaboran mutuamente para conseguir un fin común. Honestidad: Honestidad significa que no hay contradicciones ni discrepancias entre los pensamientos.

la intuición y el discernimiento para crear pensamientos con esencia y sentimientos de empatía. Lealtad: Tiene que ver con el sentimiento de apego. Los que personifican la sencillez están libres de pensamientos extenuantes. Laboriosidad: Es el esfuerzo que hacemos para conseguir algo por nosotros mismos o con la ayuda de los demás. Cuanto más acepte a los demás. fidelidad y respeto que nos inspiran las personas a las que queremos o las ideas con las que . y los animan a trabajar hasta el final. complicados y extraños. En la sencillez hay altruismo. Se trata de una fuerza de gran poder de transformación. Perseverancia: Es el aliento o la fuerza interior que nos permite llevar a buen término las cosas que emprendemos. Sencillez: Es claridad en la mente e intelecto. Los que son perseverantes tienen una alta motivación y un profundo sentido del compromiso que les impiden abandonar las tareas que comienzan. el que personifica esa virtud ha renunciado a la posesividad y está libre de los deseos materiales que distraen el intelecto haciéndolo divagar hacia territorios inútiles.el esfuerzo de escuchar y de aceptar a los demás. que ha llevado a la humanidad a los más altos niveles de desarrollo y civilización. más se tendrá a esa persona en gran estima y más se la escuchará. La sencillez invoca al instinto.

Gracias a la fortaleza aprendemos a resistir la adversidad. las enfermedades y el dolor.nos identificamos. Sólo con generosidad podemos situarnos sobre nuestros intereses personales y hacer lo que esté a nuestro alcance para que todos tengamos las mismas oportunidades. Agradecimiento: Surge cuando una persona se siente en deuda con otra porque le ha procurado algún bien. Los que son leales poseen un alto sentido del compromiso y ellos les permite ser constantes en sus afectos y cumplidores de su palabra. le ha prestado un servicio o le ha . Amistad: Es una de las más nobles y desinteresadas formas de afecto que una personas puede sentir por otra. Generosidad: Es una clara manifestación de nobleza de espíritu y grandeza de corazón en una persona. luchando contra ellos sin amargura y con la seguridad de que vamos a salir adelante. Un amigo de verdad siempre tendrá las puertas abiertas para su amigo y no lo abandonará ni se alejará de él en los momentos difíciles. Los que son amigos se aceptan y se quieren sin condiciones. Fortaleza: Es la capacidad que nos permite mantenernos fieles a nuestras convicciones y hacerles frente con firmeza y energía. Los que son generosos son ricos en la capacidad de ofrecer a otros lo más preciado de sí mismos.

7 EDUCACIÓN EN LOS VALORES Los jóvenes. Familia y sociedad son espacios sociales fuertemente comprometidos en esta responsabilidad. con ello. No se trata de devolver favor con favor ni regalo con regalo.5 5 L. lo que él sea y el modo. En estas decisiones están en juego los valores como fuerzas directivas de acción. sino de sentir y expresar admiración y gratitud por las calidades humanas de quienes nos honran con sus dones. se enfrentan a un mundo de problemas y decisiones que reflejan la complejidad de la vida del hombre. 2. incluso. más que la visión intelectual. en parte por la poca claridad del sistema de valores de la sociedad y la desorientación de la existencia humana. no es indiferente el concepto de hombre y de mundo que tenga. constituye la aportación fundamental al proceso de autorrealización del alumno. Éstos con frecuencia entran en conflicto. La tarea de educar y. Raths. de autoconocerse. Y más que el concepto. descubra el mundo y su profundo significado.hecho algún regalo. El sentido de los valores y la enseñanza. la de educar en los valores. 1967 (pp. Si el educador en la escuela ha de contribuir a que el hombre se descubra a sí mismo. importa su actitud valorativa de los demás hombres y de su inserción en el mundo. como los adultos. Hay una primera concesión de esta amplia responsabilidad que afecta a la persona del educador. 31) . no queda circunscrita al ámbito escolar.

Y. supone también. Esta condición del encuentro con los valores reclama una actitud educativa en la que de nuevo hay que reconocer el lugar central del hombre en la constelación de los valores. reconocimiento que nos conduce de inmediato a la esfera de la libertad humana. dándole así al mismo tiempo un sentido a la vida y haciendo propio este sentido". El centro o el "lugar" de los valores es el hombre concreto que existe con los demás en el mundo para realizar su propia existencia.Pero la educación no se reduce a la realización profesor-alumno. En el marco de la escuela como institución se da una interacción constante entre la estructura. Tomaremos algunos de los conceptos y conclusiones a los que se ha llegado a partir de los estudios previos contenidos en este trabajo. ¿no es éste el terreno educativo por excelencia? La perspectiva que se abre a partir de aquí es inmensa: actuar humanamente no supone sólo llegar a juzgar que un valor es valioso. Las cosas adquieren valor en la medida en que se insertan en este proceso de humanización del hombre. . la organización y la metodología didáctica. que con ellos está en disposición de dar significado a la propia existencia. Estos conllevan a juicios de valor y convierten a estos medios en vehículos decisivos de esquemas de valoración y de adhesión a determinados valores. con palabras de Dondeyne ponerse al servicio de ese valor promoviéndolo para mí y para los demás por medio de gestos concretos y eficaces. Los valores no existen sin el hombre.

y aun los mismos términos "valores" y "valoración" están en proceso de ser clarificados para llegar a un lenguaje común más o menos aceptado de manera universal. sociólogos. es un campo que exige una profunda reflexión y discusión. 2. psicólogos. filósofos y expertos en política científica.8 HACIA UN ENFOQUE PARA LA EDUCACIÓN EN LOS VALORES La educación de los valores es actualmente una de las áreas educativas más interesantes y conflictivas. Este tema ha atraído el interés de profesores. La libertad la educación de la libertad constituye el hilo conductor. Como respuesta a esta necesidad percibida con urgencia por algunos educadores. tenemos que reconocer que el tema está en periodo de gestación. 2.9 LOS CUATRO PILARES DE LA EDUCACIÓN . han surgido diversas corrientes y métodos bajo el nombre genérico de "educación humanista".Toda la acción educadora se encamina a provocar un proceso que viene marcado por acciones tales como optar. preferir y adherirse a un sistema de valores. A pesar de esta enorme corriente de búsqueda en amplios sectores educacionales. alumnos.

Tanto en la 6 Delors Jacques. y en menor mediad al segundo. Es importante adquirir una cultura general puesto que permite ante todo comunicar. La escuela de hoy se orienta hacia el aprender a conocer. En realidad. de descubrir. desarrollar sus capacidades profesionales y comunicarse con los demás. para cada persona. adquiriendo una autonomía de juicio. en la que todo puede ser ocasión para aprender y desarrollar las capacidades del individuo. 2007.6 1. aprender a hacer. para que una enseñanza estructurada dure toda la vida deberían trabajarse los cuatro aprendizajes. Para que la educación pueda cumplir todas las misiones que tiene. La educación encierra un tesoro.. Se habla de sociedad educativa. debe estructurarse en torno a cuatro aprendizajes: aprender a conocer. estimula el sentido crítico y permite descifrar la realidad. El incremento del saber favorece el despertar de la curiosidad intelectual.160-170) . ejercitando la atención. (pp. aprender a vivir juntos y aprender a ser.Aprender a conocer Consiste.El concepto de la educación a lo largo de la vida es la clave para entrar en el siglo XXI. la memoria (antídoto necesario contra la invasión de las informaciones de los medios de comunicación) y el pensamiento (debe entrañar una articulación entre lo concreto y lo abstracto). en aprender a comprender el mundo que le rodea. Su justificación es el placer de comprender. Aprender para conocer supone: aprender a aprender. de conocer.

A medida que las máquinas son cada vez más inteligentes. el deductivo en inductivo. Ahora ciertas cualidades subjetivas se combinan con los conocimientos teóricos y prácticos. de afrontar y solucionar conflictos. . 2. Las repercusiones de la desmaterialización se ponen de manifiesto al observar la evolución cuantitativa y cualitativa de los servicios.enseñanza como en la educación se deberían de combinar estos métodos. En este aprendizaje está presente el principio de enseñanza activa. El objetivo es enseñar al alumno a poner en práctica sus conocimientos. La relación con la materia y la técnica debe ser complementada por una aptitud para las relaciones interpersonales.Aprender a hacer Este aprendizaje y el anterior son en gran medida indisociables. el trabajo se desmaterializa. es decir.. para componer las competencias solicitadas. cuya evolución actualmente no se puede predecir. Puede considerarse que la enseñanza básica tiene éxito si aporta el impulso y las bases que permitirán seguir aprendiendo durante toda la vida. el alumno se debe realizar por sí mismo. y adaptar la enseñanza al futuro mercado de trabajo. Cobra mayor importancia la capacidad de comunicarse y trabajar con los demás. Pero el aprender a hacer está estrechamente vinculado a la formación profesional.

En los países en desarrollo aún tiene una economía de subsistencia. sensibilidad.. es cómo participar en la creación del futuro de estos países. Los conocimientos técnicos son los tradicionales.Aprender a ser La educación debe contribuir al desarrollo global de cada persona: cuerpo y mente. Actualmente y por desgracia la violencia está muy presente en nuestras vidas. inteligencia. La idea de enseñar la no violencia en la escuela es loable. Se basan en adquirir a la vez una calificación social y una formación profesional. Señalar la . de juicio. Este aprendizaje constituye una de las principales empresas de la educación contemporánea. La gran pregunta a esta diferencia. 3. 4. espiritualidad..Aprender a vivir juntos. y hasta el momento la educación no hecho mucho para solucionarlo. La educación debe seguir dos orientaciones: el descubrimiento del otro (conocerse a uno mismo. sentido estético. de sentimientos y de imaginación que necesiten para que sus talentos alcancen la plenitud y seguir siendo artífices de su destino. La función esencial de la educación es conferir a todos los seres humanos la libertad de pensamiento. y observar y aceptar las diferencias entre los demás) y participar en proyectos comunes. responsabilidad individual.

tiene el derecho de decir lo que sirve y lo que no sirve para sus hijos. elegirían los consejeros locales y éstos. Es impresionante verificar el rechazo de la participación de la familia en la educación de sus hijos. por parte de los órganos legislativos y administrativos. Toda comunidad debería tener un consejo de educación donde hubiese representantes de la familia. Asimismo.importancia de fomentar la imaginación y creatividad tanto en el niño como en el adulto. pues es la más directamente interesada en la formación de sus hijos. 2. provincial y federal deberían contar con representantes de la familia. opinamos que los órganos de la educación municipal. los delegados que debieran actuar en la esfera federal. En este caso. los representantes de las comunidades. Los objetivos propuestos por la escuela no pueden ser indiferentes a los anhelos de la familia. más que cualquier otra institución. por la familia. El objetivo de la escuela será dar todas las oportunidades de descubrir y experimentar. Los círculos de padres deberían propiciar oportunidades para que los problemas de la escuela fuesen debatidos. de los municipios. Son inadmisibles tres anomalías observadas con inquietantes frecuencia: . también. a su vez.10 HACIA DÓNDE VA LA EDUCACIÓN La familia tiene compromisos ineludibles con la educación. Tanto en la postulación de los objetivos como en la acción de la escuela deberían estar presentes la opinión y el sentimiento de la familia: ella. juntamente con el cuerpo docente y la dirección. así como de la propia escuela.

por el solo hecho de mandarlos a la escuela. Reciben a los padres solamente cuando se los cita para que den algún informe o para recibir las quejas referidas a su hijos. como si ésta no existiese. nada más: todos los acontecimientos escolares relacionados con la educación de los hijos le son vedados. pudiese realizar el milagro de la educación. 2. 3. . Muchas escuelas están fuera del alcance y aisladas de la familia. En cuanto al resto. como si la escuela. cuando son pagadas tasas y mensualidades elevadas. fundada en la incomprensible actitud de que son asuntos privativos de la escuela que no admiten intromisión de extraños.1. aunque éstos sean los padres. Todas las medidas legislativas sobre educación son tomadas sin consultar a la familia. Muchas familias se sienten desligadas de la obligación de educar a sus hijos. o bien para efectuar pagos. por si sola. Esto revela una exagerada autosuficiencia de la escuela. y principalmente.

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