Estudio bíblico sobre el Evangelio de Judas

Para entender el evangelio de Judas, así como cualquier documento se debe conocer su situación histórica, y dentro de lo posible; la situación de su autor o autores. Situación histórica: El evangelio de Judas ya se conocía para el segundo siglo de la era cristiana, al parecer escrito por un movimiento de gnósticos de la época. En ese momento, el cristianismo no era una religión aparte del judaísmo, sino que tenía sus raíces en éste. Recordemos que los judíos tenían diferentes sectas aún dentro de sí mismo (esenios, saduceos, fariseos, etc.) Los judíos vivían en un mundo pagano, de hecho vivían dentro de este mundo. Compartían su vida cotidiana escuchando sobre el culto al César, Artemisa o Diana, Zeus y otro montón de dioses paganos más. Sobre todo aquellosjudíos y judías que vivían fuera de Jerusalén, estaban sumamente influenciados por estas creencias del mundo grecorromano; los asuntos políticos y hasta de imagen eran muy importantes en la época, por lo que se pueden encontrar dentro del judaísmo algunas personas que creían necesario (o más cool) aceptar algunas cosas de la religión griega o romana (judíos helenizantes). Así tenemos un panorama religioso diverso en el primer siglo, en el cual se inicio el cristianismo; dentro de esta variedad de creencias se encuentran los gnósticos, que para esa época también estaban empezando a formar una creencia propia. Los Gnósticos Los gnósticos creen que el cuerpo es una prisión del espíritu, que nos impide obtener el verdadero conocimiento de lo que somos o podemos ser. Para ellos Jesús es una persona iluminada que vino a decirle al mundo el secreto de como liberarse de esa prisión para poder alcanzar la iluminación deseada y entrar en contacto con ese dios supremo. Además ese dios supremo es un dios lejano al ser humano, no se inmiscuye en los asuntos de este mundo porque es perfecto. Para estas personas el Dios del Antiguo Testamento es un Dios imperfecto, su creación es un error, es un Dios inferior, pero este otro dios supremo es diferente y no es el mismo que el del pueblo de Israel. Por lo tanto, el cuerpo y todo lo creado no son importantes en realidad, lo importante es liberarse de esta prisión y alcanzar la iluminación. Para esto practican el ascetismo (renuncia de toda necesidad corporal: no comen, no duermen, no tienen relaciones sexuales ni trato casi con otras personas), con tal de alcanzar a través de la meditación un

conocimiento liberador; aunque también podían vivir en un completo libertinaje, ya que su cuerpo no era algo por lo que se debían preocupar. Resumen de diferencias entre el cristianismo y gnosticismo: Cristianismo Gnosticismo Dios es uno solo y perfecto Yahvé es imperfecto y hay otro dios perfecto La creación es buena (Génesis 1: ) La creación es un error Jesús es Hijo de Dios Jesús es un iluminado El cuerpo es templo del Espíritu Santo, El cuerpo es una cárcel sin importancia, es un debemos cuidarlo. estorbo. Dios es cercano y se preocupa por sus hijos e Dios es ajeno al ser humano, no es posible hijas accesar a él. Los escritos "bíblicos" Es importante recordar que todo autor desea transmitir algo a través de su escrito, y por supuesto quiere que el lector o lectora lo crea. Así tenemos entonces las adecuaciones que se hacen a una misma historia con la intención de que quien la lea aprenda una u otra cosa, enfatizando en un aspecto u otro. Por ejemplo tenemos el evangelio de Juan, que enfatiza en el; amor de Dios, Marcos en las obras de Jesús, etc. Propósito del evangelio de Judas Quien escribió el evangelio de Judas lo hizo con la intención de que sus lectores pudieran sentir que Jesús era gnóstico, o al menos su mensaje. Por eso la omisión de la crucifixión y la resurrección (¡para que poner eso si el cuerpo no es importante!). Como documento histórico permite conocer un movimiento que existió dentro del cristianismo (y probablemente fuera de él también) Fuentes: Antología Nuevo Testamento 2 (Universidad Diccionario Bíblico Evangelio de Judas, Documental de Nacional Geographic Bíblica Latinoamericana) Certeza

y con algunos pasajes algo oscuros para poder entenderlos. Reina Valera). (Canclini. que tampoco lo era al igual que su hermano. pero la gran mayoría considera a Judas como apóstol. en ninguna de estas versiones mencionadas. La versión Latinoamericana titula: "LA EPISTOLA DE SAN JUDAS". Esto es una prueba más de que es la Palabra de Dios. Palomares). OTRAS CONTROVERSIAS: Otro tema que también ha sido cuestionado es acerca de las dos referencias que Judas hace a libros de los denominados "Apócrifos". Ninguna de los dos fundamentos son válidos.Estudio sobre la epístola de San Judas (1) Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". pero esto no deja de ser nada más que un comentario preliminar.. es algo controvertida. a pesar de sus cortos 25 versos..Enero 2001. no llaman "Epístola de Santiago Apóstol". porque no lo era. Judas no era uno de los apóstoles del Señor. amados." (v. b. o mejor dicho "no bíblicos". en la misma carta Judas hace referencia a los apóstoles. no incluyéndose el mismo en ese rubro: "Pero vosotros. La carta es más rica en su contenido que el epígrafe que alguien le ha puesto. (de las Américas. pero. Uno de ellos es "El Libro de Henoch". de Jerusalén. no tiene mayor objeto seguir con el título. ambos están totalmente errados.. sin embargo. ni una cosa ni la otra. tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo. figura como apóstol. a. y es tan vigente. . INTRODUCCION: Es una de las cartas menos leída y utilizada en el estudio de las Escrituras en reuniones congregacionales. 49 . los que pretenden elevar a los libros "no bíblicos" por ser mencionados en un pasaje bíblico.17) Muchos otros autores coinciden que Judas no era apóstol. y por otro. Esto parecería en principio querer darle una importancia que no es tal. Por otro lado. por ejemplo. ¿APOSTOL SAN JUDAS? Esta pequeña carta. Año 5 Nro. Hace más de 1900 años que fue escrita. pero en muchas otras versiones. Esto ha sido motivo para que algunos reaccionaran de dos formas totalmente opuestas: Por un lado los que pretenden descalificar a la carta por esta referencia a este tipo de literatura. Ya desde el comienzo encontramos algunas discrepancias: Su título: "LA EPISTOLA UNIVERSAL DE SAN JUDAS APOSTOL". c. y el otro es la "Asunción de Moisés". tan clara y de tanta utilidad como cuando fue escrita. Interlineal de Lacueva.

sin embargo nadie duda de la autenticidad de las palabras de Pablo. y actualmente este nombre es sinónimo de traición.." Evidentemente. lo que el Espíritu Santo quiso que doblemente estuviese en en las Escrituras. era más conocido Jacobo que Judas. f..JUDAS EL GALILEO: Hechos 5 37 . La tercer objeción que se le hace a Judas es que buena parte de esta epístola tiene una gran similitud con 2º Pedro. puesto que lo da como referencia. sino deberíamos profundizar y estudiar doblemente. El tema es la gran apostasía final de la iglesia y el juicio de Dios.. Hay varios con este nombre en el N.T..) en Hechos 17:28 y al poeta Arato (sigo III a. y hermano de Jacobo.Pablo menciona al poeta Epiménides (siglo VI a. SU AUTOR: JUDAS v. nos resulta sorprendente ver que ya desde ese entonces la manifestación de la apostasía previa a la segunda venida de Cristo. enumerando una serie de ejemplos bíblicos y extra bíblicos de la antigüedad. JUDAS ISCARIOTE: Lamentablemente es el más conocido. pero después de la resurrección les vemos con los apóstoles. Con respecto al nombre "Judas". d. y esto no debemos considerarlo como un plagio.JUDAS EL OTRO APOSTOL: "no el Iscariote" Juan 14:22 .. ya que eran descendientes directos de David. Cuenta la historia (Eusebio) que los nietos de Judas fueron llamados a comparecer delante del emperador Domiciano allá por el año 95 d.JUDAS HERMANO DE JACOBO: Lucas 6:16 .c) en Tito 1:11-13. siervo de Jesucristo.exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. pero al ver que eran labradores. cosa que se ha dejado de utilizar por la vinculación directa que actualmente se le hace a Judas que entregó al Señor.1 "Judas.c.El más probable es el que encontramos en Gálatas 1:19 y 2:9. Podemos ubicar el origen entre el año 70 y 80." Esa es la gran preocupación que le pesaba tanto a Judas que le llevó a redactar esta carta.JUDAS HERMANO DEL SEÑOR: Mateo 13:55 Es sabido que al principio del ministerio público del Señor. pero esto .JUDAS BARSABAS: Hechos 15:22 . tanto a su madre como a sus hermanos (Hechos 1:12-14) e.... sus hermanos no creían en El (Juan 7:3-5).c. y sería el hermano que se refiere la carta de Judas y el autor de la de Santiago.. CONTENIDO: El corazón de la carta está definido en el verso 3: ". que no eran grandes terratenientes y que pagaban sus impuestos y que no podían generar ningún peligro les dejó en libertad. Si tenemos en cuenta que esta carta fue escrita antes de la finalización del primer siglo de nuestra era cristiana. designado como el traidor. y les hizo preguntas acerca del "reino" al que pertenecían. quien era anciano de la iglesia en Jerusalén. ni nadie pretende canonizar a estos dos poetas. FECHA: Por los versos 17 y 18 podemos saber que se trata de una época postapostólica aunque no demasiado lejana por la edad de Judas.JUDAS DE DAMASCO: Hechos 9:11 . es la transcripción del hebreo "Yehudá" (Judá) y era un nombre bastante utilizado en aquella época.

y a medida que se iban produciendo los acontecimientos. orando en el Espíritu Santo. Por eso Judas nos da tres consejos: 1.. todos eran indicios que Cristo ya volvía. v. Año 5 Nro.21 "conservaos en el amor de Dios. sin embargo. Durante toda la historia del cristianismo.. . esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna. al ver estas manifestaciones que estaban ocurriendo en todo el ámbito de la sociedad. 50 . (v. v. Nuestros hermanos del primer siglo. SALUTACION Lectura: Judas 1 y 2 Esta carta comienza en forma clásica. "SIERVO DE JESUCRISTO": A pesar que era hermano del Señor Jesucristo. pero ellos vivirían con esa expectativa. v. en ningún momento hace valer esta "categoría"." 2. y nos está revelando que su Palabra se está cumpliendo manteniendo viva nuestra expectativa..demuestra la actualidad de la Palabra y la advertencia a estar atentos y expectantes sobre su venida. el Señor ha ido corriendo distintos velos que han ido marcando las condiciones para la segunda venida de nuestro Señor. a.. antes.edificándoos sobre vuestra santísima fe. 18-19) No fue así.... confiando y esperando en todas las promesas que en el Señor tenemos reservadas para vida eterna.Febrero 2001. Cada acontecimiento de la historia nos está acercando más a la vuelta del Señor. habrán pensado que el Señor estaría próximo a venir. en cuanto a la presentación de quien la remite y en su saludo inicial.. es siervo." Esto nos incita a permanecer firmes en la fe que nos ha sido dada una vez por todas. Estudio sobre la Epístola de San Judas (2) Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno"." 3.17 "Tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles.20 ". es visible la diferencia con otras y en la forma que aborda inmediatamente al tema que le preocupa.

"siervo de Jesucristo" implica que anteriormente había sido esclavo de otro amo. Es la misma terminación de la palabra PARAKLETOS con la cual se designa al Espíritu Santo. no.. Decimos que Dios es amor. A unos los llama. para que también tus discípulos vean las obras que haces. b) En segundo lugar. Porque ninguno que procura darse a conocer hace algo en secreto. en comunión con los discípulos. y que habiendo sido comprado por Cristo. etc. agresivo contra su hermano Jesús: ". Es un llamado al lado de uno.." podríamos caer en el error de afirmar que se trata de una injusticia de Dios.. y esperanzado en la promesa del Espíritu Santo que el Señor les había prometido. ¿Quienes son los llamados? ¿Son un grupo de personas más privilegiadas que otras? Sin tener en cuenta todo el contexto. Tres adjetivos muy significativos: llamados. "HERMANO DE JACOBO": Esta referencia al parentesco con Jacobo. y es también la misma raíz de la palabra EKKLESIA = EK afuera de. los que desde antes habían sido destinados para esta condenación.. por lo tanto. los invita. otros. De cualquier modo.. y considerando esta situación. LOS DESTINATARIOS: No hay un destinatario totalmente definido. o con Santiago.. . c) Y por último. Originalmente el término más inferior en la escala de servidumbre. como los "condenados" del verso 4 han pasado por el mismo proceso de recibir las evidencias claras de Dios. lo encontramos como siervo. Gálatas. El sentido de KLETOS. y viendo ligeramente el verso 4 ". (Juan 7:5) aparecen más tarde en Pentecostés junto con los apóstoles (Hechos 1:14) Vemos una evolución notable: a) Primero hostil. como Corintios.DOULOS = Significa atar. c. y KALEO = llamar. quizás ya maduro. ligado a su nuevo dueño. esta referencia de su hermano. y vete a Judea. Entendemos que Judas era el hermano. y si bien en un principio sus hermanos no creían en El. "LLAMADOS": KLETOS = Llamado.. o medio hermano sanguíneo del Señor Jesucristo. Es el único caso de una epístola en la que figura un vínculo familiar en el encabezamiento. santifica y guarda individualmente y no en forma masiva." (Juan 7:3-4). bien podemos apropiarnos de esta carta y tener para nosotros que somos los destinatarios finales. y haremos bien en tener presente esta situación. desde antes son destinados a condenación. en nada la hace valer en el resto del escrito. es justamente ese.. Tres características que los cristianos deben surgir en la vida de cada uno. es tan sólo porque su hermano es más conocido. en ayuda de uno. "ya han sido condenados". que es justo. es ahora un esclavo voluntario. tal como podríamos considerar otras epístolas. o sea es un esclavo. vino a significar uno que se entrega a la voluntad de otro. debemos pensar que tanto los "llamados" del verso 1. y a otros.. o quizás anciano. manifiéstate al mundo. pero la actitud de uno y de otro han sido totalmente opuestas. invitado. Dios no puede ir contra sus propios atributos. ya que Dios llama. Si estas cosas haces. guardados.. por lo tanto. Unos respondieron positivamente al llamado.sal de aquí. b. invitado. santificados. hombres impíos. los elige. de Satanás.

. ya que sólo son santificados (apartados para Dios) aquellos que también son amados por el Padre. "GUARDADOS": TEREO = Vigilar sobre. ATRIBUTOS DE DIOS: Termina la salutación inicial con "Misericordia y paz y amor os sean multiplicados" . guardar. "Amados" y "santificados" contienen en sí el mismo pensamiento. No tiene vencimiento. "SANTIFICADOS": HAGIOS = Separados. para Dios. b) Apartados: Debemos establecer una distancia real con el mundo. e.Un claro ejemplo lo tenemos en 1ª Timoteo 1: 12-16. Somos guardados. d. preservar. que yo os haré descansar" (Mateo 11:28) fueron a El y le recibieron como salvador personal y ahora son salvos eternamente. Pero esto también implica una responsabilidad tremenda para todo creyente. tampoco va a ser santificado. son todos aquellos que han respondido afirmativamente al llamado de Cristo mientras haya oportunidad de salvación y llamamiento.. Estos llamados son los que oyendo al Señor decir "Venid a mi. El mismo considera que su pasado había sido de blasfemia. Algunas versiones traducen "Amados por Dios Padre." en lugar de "santificados". Si el hombre no ama a Dios. En la oración del Señor en Juan 17. todos los que estáis trabajados y cansados. conservados por medio de Jesucristo sin límite de tiempo. conservar. b) Apartados: "afuera del mundo". c) Conservados: "por medio de Jesucristo". aunque Dios le seguirá amando igualmente. a) Llamados: Debemos hacernos notar en el mundo. sin embargo. para que fuésemos santos y sin mancha delante de El.. c) Conservados: Debemos mantener firmes todas nuestras propiedades." El sentido de la santificación es apartados para Dios. Se utiliza a personas o cosas en tanto que estén dedicadas a Dios. al oir el llamado y recibirlo. El tiempo puntual de este verbo considera la preservación continua del creyente como un acto simple y completado.. Efesios 1:4 " según nos escogió en El antes de la fundación del mundo. Vemos en Pablo el concepto del llamado. Qué absoluta seguridad. cambia totalmente su actitud hacia Dios transformándose en un vaso para honra. CONCLUSION: Hemos visto que: a) Llamados: "de entre el mundo". aunque éste es el pensamiento implícito en este versículo. como destino final. sino también del hombre con Dios (allí la santificación). El habla de unidad no solo de Dios con el hombre. Los llamados que Judas menciona. perseguidor e injuriador. sin referencia al tiempo transcurrido en su cumplimiento.

para ser santificados. Había intrusos entre los mismos hermanos.os sean multiplicados" ¿Por qué?. "... LA CONTIENDA POR LA FE* Lectura: Judas 3 a. que quizás ellos no se habían dado cuenta del peligro que estaban corriendo. .. se multiplique horizontalmente entre nosotros.nuestra común salvación. retiene lo que merecen nuestros hechos. les dice "Amados. c) Que el amor que nos ha sido dado de arriba.Marzo 2001. el amor surge naturalmente. Año 5 Nro. y se estableció la paz.. Había algunos que se habían introducido en el mismo seno de la iglesia intentando socavar los fundamentos básicos de los creyentes. la paz es la experiencia resultante en el corazón del hombre. ¿acaso la misericordia. Misericordia: Ante la confesión... Hay un tema concreto que Judas quiere compartir: ". en ella se puede resumir toda la intención que le llevó a escribirla. la paz y el amor pueden ser perfectibles? No se refiere al origen de estos atributos.. b) Que la paz que recibimos de Dios. 51 . La paz nos permite acercarnos a Dios." Es nuestra: nos pertenece. sino a los destinatarios: a) Que la misericordia que recibimos de lo alto." La rigidez y la autoridad de Judas. INTRODUCCION: El verso 3 es el corazón de la epístola.. Es común: La misma para todos igual. La misericordia es el acto de Dios. confiando en su justicia. Jesucristo nos ha puesto en paz para con Dios. o sea no da. Olvida las ofensas. Dios obra con misericordia. y sólo la misericordia de Dios puede librar al hombre. Paz: Es la consecuencia inmediata de un ajuste de cuentas. Sé amable. Sé un perdonador. Amor: Donde actuó la misericordia.Esta carta habla del juicio contra los falsos maestros y la apostasía. muy delicado. no deja de lado su amabilidad y demostración de amor y cariño. Estudio sobre la Epístola de San Judas (3) Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". en cambio su gracia. se multiplique en una misericordia horizontal entre los creyentes. y lejos de reprocharles cómo es que no se dieron cuenta. se multiplique horizontalmente entre todos los creyentes. sí nos da lo que no merecemos.. Judas tiene que comunicar algo muy serio.

La vida del soldado no es fácil para nada. y un buen soldado debe saber ante todo que está llamado a sufrir.Tito 1:4 ".tenían todas las cosas en común. tanto en su enseñanza como en sus vidas. pues. a combatir. ni como puede utilizarlas.. c) Tener disposición de soldado: Por más que el soldado tenga conciencia de su misión. "Contender ardientemente". "CONTENDER": La defensa de la fe genuina y pura. no habría por qué compararla con la de un soldado. porque para su defensa hay que "contender ardientemente". Es una arenga poderosa para la defensa de la fe.exhortandoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos" En estos pocos renglones encontramos una tremenda fuerza que nos incita a luchar y defender nuestra común salvación. no es cosa fácil.verdadero hijo en la común fe. Hechos 4:32 ". El enemigo ha sido más fuerte. que tiene conciencia de su llamado. pero la gran necesidad que siente Judas a escribir es ".. convirtiendo así la gracia de Dios en libertinaje y licencia para sus impiedades."." (2ª Timoteo 2:3). Es un vocablo con sentido militar y aguerrido. difícil y peligroso.. sufres penalidades como buen soldado de Jesucristo." Muchos autores opinan que Judas se vio obligado a cambiar de tema. La rendición militar siempre implica una derrota. y esta suposición puede ser factible a la luz de la construcción de toda la oración del verso 3. Si la vida cristiana no fuera una perpetua lucha. y requiere una disciplina. b.". ya que se trata de la presencia en la asamblea de hombres que. según el diccionario: Batallar. luchar.. a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado". y a nuestro Señor Jesucristo". "niegan a Dios el único soberano. La palabra "ardientemente" se añade para dar el sentido intensivo de la preposición. y esto era una amenaza seria para la fe cristiana. Según Judas. ¿Qué lucha puede presentar si no conoce las armas que tiene. ¿Qué implica contender?: a) Tener conciencia de soldado: "Tu. Lo contrario es "rendirse". y por más que haya realizado el correspondiente entrenamiento.. dada las circunstancias.. y la figura es de un soldado que combate. La consigna de obediencia es "contender"... Hechos 2:44 "Todos los que habían creído estaban juntos. 2ª Timoteo 2:4 "Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida. pero si no tiene . nos enfrentamos a un problema real.. La Escritura nos está llamando a contender. Ningún soldado puede pretender que su contienda sea eficaz sino se ha entrenado. b) Tener entrenamiento de soldado: El entrenamiento es duro. y tenían en común todas las cosas.

Somos los santos. y el fuego produce luz y genera calor." sin rendición. c. por lo tanto perfectamente concuerda con el sentido original agregándole "ardientemente". no admite agregados. (Filipenses 1:27.. no podrá presentar contienda. para mantener firmes todas sus virtudes. que deben mantener una distancia real. no saben por qué contienden.. "ARDIENTEMENTE" Esta palabra no está en los escritos originales. Ningún soldado pelea con frialdad. "Contender ardientemente por la fe... no defienden nada. para mantener la fidelidad a la doctrina verdadera del evangelio. para que se hagan notar. Judas nos dice que debemos contender ardientemente. Ese es el sentido que nos escribe Judas. "A LOS SANTOS" ¿Quienes son los santos? a) Son los "llamados" de entre. debemos entablar una puja continua frente a tantos que intentan atacarla.que contendáis ardientemente. a entrenarnos.. sólo tenemos que luchar contra nosotros mismos. puesto que el vocablo "contender" es mucho más intenso de lo que se expresa en español. Lo que arde tiene fuego. el que tiene conciencia. (Efesios 6:12-13). y la derrota es segura." La fe en Cristo como nuestro Salvador. c) Son los "apartados" afuera de. Esta es nuestra confesión de fe. con indiferencia. y a estar dispuestos para la contienda." implica también conocer qué es lo que defendemos.. con desgano. por eso mismo "contiende ardientemente". Judas nos exhorta a tomar conciencia de nuestra situación de soldado. Todos pueden ver esa luz en la más oscura noche y pueden abrigarse del más crudo frío. el que se ha entrenado y está dispuesto a defender su patria. . con fuego. pero sin ningún ideal. no hay que agregarle absolutamente nada. "UNA VEZ POR TODAS" En el original en griego. y la doctrina ya está completa. Nos ha sido dada una vez por todas.. ni reducciones. f.disposición para la lucha. e. Los patoteros y los "barrabravas" también contienden. y en muchas versiones la expresión completa dice: ". pero está correctamente colocada. ". Aquí es el conjunto de creencias o doctrinas que han surgido como reflexión de esa fe salvadora.. El fuego es una de las pocas cosas que no se puede ocultar. ni modificaciones...que ha sido dada a los santos de una vez por todas.. sino también por las doctrinas profesadas. sin indiferencia. El verdadero soldado. b) Son los "conservados" por medio de. no sólo por la fe en Jesucristo.. conoce porqué lucha. a los que se nos ha dado esta fe por la cual debemos contender (batallar). 1ª Corintios 16:13) Para la fe que produce salvación. "POR LA FE" No se refiere a la fe puesta en el Señor Jesucristo como único medio de salvación. como fiel soldado. d.

Año 5 Nro. Satanás los ha puesto allí para destruir la obra de Dios. estar firmes. Judas cambia vertiginosamente el tema de su carta para alertar a sus destinatarios un peligro tremendo para cualquier iglesia local. deberían causar mucho daño." (Efesios 6:12-13) Estudio sobre la epístola de San Judas (4) . sino contra principados. para que podáis resistir en el día malo y habiendo acabado todo. parte por Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". 36-43. ya que por los terribles ejemplos del destino que sufrirán estos hombres.1ra. contra potestades. contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo. contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales..1ª Parte) Lectura: Judas 4 -7 INTRODUCCION: Estos versos nos plantean el por qué debemos contender ardientemente por la fe. 52 . con fuego. sabiendo que ". Veamos las características que Judas enumera: SE INTRODUCEN ENCUBIERTAMENTE Es terrible y sumamente peligroso el hecho que estos hombres estén entre los hijos de Dios. con conocimiento. El mismo Señor lo describió en la parábola del trigo y la cizaña en Mateo 13: 24-30. Es una necesidad inminente.no tenemos lucha contra sangre y carne.Abril 2001 ESTUDIO SOBRE LA EPISTOLA DE SAN JUDAS LOS PELIGROS INTERNOS (4ta entrega .¿De qué forma? "Ardientemente". tomad toda la armadura de Dios. Por tanto. . la más común de las cuatro especies.. Es un tipo de espiga. mezclados con los verdaderos creyentes y viviendo como si lo fueran. (leerlo) ZIZANION = CIZAÑA.

por ejemplo en 1ª Timoteo 4:1 ". serás buen ministro de Jesucristo. de la que debemos nutrirnos. y has probado a . y renuncia a la impiedad y los deseos mundanos. insinuarse hacia adentro. la permisividad. justa y piadosamente. y la causa es esta.en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe. dejar la limpieza hasta que se aproxima la época de la cosecha. tal lo expresa Tito 2: 11-13 "Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación para todos los hombres. justa y piadosa. la imposición de las pasiones y deseos. Las semillas de estas plantas son venenosas para el hombre y para los animales herbívoros.aristada. los que usan la gracia de Dios para su propio libertinaje.. "solapadamente" (Nuevo Testamento Interlineal). convulsiones e incluso la muerte (sin embargo son inocuas para las aves). (Vine) Pero esta situación que describe Judas. que crece en los campos de cereales. como en la parábola. leemos en Apocalipsis 2: 2 "Yo conozco tus obras... Las plantas pueden separarse. La tolerancia. escuchando a espíritus engañadores y doctrinas de demonios. los que viven para la carne. aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. produciendo sopor. Se aceptaba entre los judíos que se trataba de una especie degenerada de trigo. es un tema que ya se ha tratado en otras epístolas. 1ª Timoteo 4:6 "Si esto enseñas a los hermanos."." Judas nos dice que algunos han "entrado encubiertamente". No podemos permanecer callados antes tales hombres y apóstatas.. que ha gustado la gracia de Dios. nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido. enseñandoos que. los que no tienen ningún control ni restricciones sobre ellos mismos. etc. náuseas. Los rabinos la denominaban "bastarda". Por eso Judas expresa "la fe que fue dada de una vez por todas a los santos". PAREISDUO = Entrar por el lado. tan alta como el trigo y la cebada. y que no puedes soportar a los malos. renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos. La Palabra nos enseña que la actitud que debemos tomar es descubrir estas cosas y enseñar la sana doctrina. y pareciéndose al trigo. En el tema anterior habíamos considerado que Judas nos exhortaba a contender ardientemente por la fe. para vivir una vida sobria. entrar a escondidas. es decir toda una conducta contraria totalmente a la conducta que debe seguir el creyente. pero la costumbre es. la indulgencia y anarquía en la conducta. vivamos en este siglo sobria. "disimuladamente" (Latinoamericana). estos hombres que se pueden infiltrar entre nosotros. y tu arduo trabajo y paciencia. "se han infiltrado encubiertamente" (de las Américas).." En el mensaje a la iglesia de Efeso..

que introducirán encubiertamente herejías destructoras. la sentencia dictada de estos individuos "constaba ya en las Escrituras". como habrá entre vosotros falsos maestros. Y muchos seguirán sus disoluciones. y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. y aún negarán al Señor que los rescató. la impiedad es la . como lo va a demostrar el propio Judas acudiendo a tres ejemplos del Antiguo Testamento. La condenación. aunque el conozca de antemano quienes son. atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado. incluso antes de haber nacido. 2ª Pedro 2:1-3 "Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo. y no lo son. es su condenación. En qué consiste esta apostasía total y el carácter de estas personas: HOMBRES IMPIOS "hombres impíos" Qué es la impiedad? (ASEBEIA). "los que desde antes habían sido destinados para esta condenación" PROGUEGRAMMENOI = Escribir de antemano (de donde procede el vocablo "programa"). Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda. en los que Dios aplicó terribles castigos a grupos de personas cuya impiedad corría parejo con la de los individuos a los que se está refiriendo esta carta. Es un término muy similar a la iniquidad (ANOMIA). Así como la iniquidad es el menosprecio o desafío a las leyes de Dios. y los has hallado mentirosos. y su perdición no se duerme.los que dicen ser apóstoles. Dios no condena a nadie de antemano." SU CONDENACION La segunda característica de estos hombres. Cuando comentamos el verso 1 en la palabra "llamados" decíamos que la diferencia entre aquellos llamados y estos condenados radica en que estos no han aceptado ese llamado. aunque en su omnipotencia todo es presente y conozca la respuesta de toda persona a su llamado." Dios no condena a nadie que no haya rechazado previamente el ofrecimiento de la salvación.

en lascivia. como viven todos los que menciona Judas. 2ª Corintios 12:21 "que cuando vuelva. lejos de vivir sobria. según Gálatas 5:19 Los creyentes hemos sido librados de estas cosas. reveladas en la Biblia que nos enseña cómo vivir nuestra vida cristiana. porque sus vidas demuestran que Dios no es soberano en ellas. espíritu. me humille Dios entre vosotros. y a nuestro Señor Jesucristo". según Marcos 7:22. La conducta de estos hombres es una negativa continua de Dios. aunque vivimos en una sociedad previa a la segunda venida del Señor. y no se han arrepentido de la inmundicia y fornicación y lascivia que han cometido. es por eso que serán destruidos. y quizás tenga que llorar por muchos de los que antes han pecado. justa y piadosamente. porque personas con esta mentalidad se introducen en la iglesia llevadas por un gnosticismo en su conducta. Y es ahí donde está el verdadero peligro. disolución. olvidando que nuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo y el Señor nos exhorta a cuidarlo." La lascivia o libertinaje es una de las manifestaciones de la carne. La actitud de estos hombres es anticristiana. donde la maldad aumentará en el mundo. sino que es consecuencia de haber prescindido previamente de las enseñanzas de la misma gracia. sea guardado para la gloria de Dios. Esta perversión a la gracia de Dios no aparece por generación espontánea. indecencia. NIEGAN LA SOBERANIA DIVINA "niegan a Dios el único soberano. y no lo hacen por ignorancia sino voluntariamente. alma y cuerpo. y donde se admite con naturalidad toda esta clase de aberraciones morales. y que todo nuestro ser . Es uno de los males de los que habían sido culpables algunos en la iglesia en Corinto. mas cuando el hombre no está dispuesto a renunciar a esto. licencia.misma actitud pero hacia la persona de Dios. renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos. ausencia de freno. LIBERTINOS "que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios" Libertinaje o lascivia. ASELGEIA = denota exceso. vivirá en libertinaje. Es uno de los males que proceden del corazón. .

". Con mano poderosa Dios sacó a su pueblo de la esclavitud de Egipto llevándose muchas pertenencias que los egipcios les daban con tal que se fueran.habiendo salvado al pueblo sacándolo de Egipto.5) a) Dios obra en Israel. perder la recompensa.destruyó a los que no creyeron. b) El pecado de Israel."...no creyeron. pero todo el recorrido por el desierto fue una continua murmuración y rebelión. El informe de diez de ellos desanimó tanto al pueblo que decidieron que debían retornar a Egipto. Dios destruyó la incredulidad por medio de la destrucción de los incrédulos. y "nosotros los comeremos como pan"... Josué y Caleb (sólo un 20%. a) Dios obra o se manifiesta. hasta que se envían doce espías para verificar la calidad de la tierra que recibirían por heredad. porque "con nosotros está Jehová. ". El ejemplo de Israel (v. (Salmo 106:24-26) c) El castigo. que con paciencia Dios los soportó.1. ".2. tierra que fluye leche y miel". (Números 14:27-29) 3) No creyeron a Dios despreciando su gracia.. y c) Dios actúa con castigo destructor contra ellos."... no siempre la mayoría tiene la razón) fueron los únicos que aseguraron que la "tierra era en gran manera buena.. Significa destruir totalmente. (Números 14) ¿Cuál fue la reacción del pueblo?: Quiso apedrearlos.2ª Parte) Lectura: Judas 4-7 1.ESTUDIO SOBRE LA EPISTOLA DE SAN JUDAS por Ernesto Gutiérrez LOS PELIGROS INTERNOS (4ta.".." ¿Por qué fue condenado Israel?: 1) Negaron las señales de Dios. 1. Fue una clara actitud de rebeldía contra Dios mismo frente a las evidencias de su poder. endureciendo sus corazones. b) hay una revelación directa contra la soberanía de Dios. 1. (Número 14:11... dar muerte. Es notable ver la similitud de estos tres casos.. entrega . Eso fue obra de la mano poderosa de Dios..6) . TRES EJEMPLOS DEL JUICIO DE DIOS Ahora Judas nos presenta tres ejemplos del juicio de Dios por la desobediencia y la falta de quienes menospreciaron la soberanía de Dios. El ejemplo de los ángeles malos (v. No debían temer a ese pueblo. 22) 2) Murmuraron contra Dios rechazando su soberanía. No olvidemos que decidieron volver a Egipto y provocaron a Dios. En realidad se destruyeron así mismo por su incredulidad.

.. La Biblia Septuaginta (versión griega traducida del hebreo).." Para comprender esta expresión debemos relacionarla con Génesis 6:1-4.".1). sin embargo nos deja una buena enseñanza. y no vamos a profundizar más allá de lo debido hasta donde sabemos.. c) El castigo: ".. Su aspecto era de hombres. Dios apagó la luz de estos ángeles por su indignidad. ".3.. Como toda la creación de Dios.no guardaron su dignidad. región muy fértil en ese entonces.. ". El ejemplo de Sodoma y Gomorra (v. en prisiones eternas. etc. La homosexualidad era cosa corriente allí." La homosexualidad y aberraciones contra natura eran la práctica común en estas ciudades. Josefo. escribió: "Muchos ángeles tuvieron relaciones sexuales con mujeres. sino "ángeles de Dios". para el juicio del gtan día.. abandonaron su propia morada. Cómo fue esto.. encadenados en "prisiones eternas. Los sodomitas quisieron violarlos.su dignidad.7) a) Dios les había permitido la prosperidad. Sodoma y Gomorra y sus ciudades vecinas Adma. "Sácalos.. comieron con Lot. no lo sabemos. y Zoar... que son los que perecieron en el diluvio.. en Génesis 6 no es "hijos de Dios". b) El pecado de los ángeles. varones... Reina Valera traduce como "gigantes" que eran "valientes".Este es uno de los pasajes más oscuros de la Palabra. pero bien pudo haber ocurrido. y engendraron hijos que resultaron ser injustos" (Antiquites 1:3." Ver 2ª Pedro 2: 4. Él creó a los ángeles con toda su dignidad para una misión determinada.." No se refiere a Satanás y sus ángeles porque éstos no están encadenados todavía como la descripción según Judas. gigantes. .. Judas sabía que sus lectores conocían este tema y que iban a comprender la enseñanza que deja.los ha guardado bajo oscuridad. se lavaron los pies. Los hombres de Sodoma quisieron tener relaciones sexuales con los ángeles de Dios que visitaron a Lot. y en Job 1:6 y 2:1 también se traduce "ángeles de Dios" y no "hijos de Dios". etc. (Ver 2ª Pedro 2:4) a) Dios los creó dignos. ". situadas en el extremo sur del Mar Muerto. En Génesis capítulo 19 tenemos el caso de los ángeles que visitaron a Lot.. para que los conozcamos. violentos. Esto también es una referencia al libro "extra bíblico" de Enoc capítulos 6 y 7. que sí están encerrados. Zeboim. b) El pecado de Sodoma y Gomorra.habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza. 1. La palabra es NEPHILIM que significa "los caídos".. Asociando Génesis 6 con Judas 6 podemos entender que de la relación de estos seres con "las hijas de los hombres" nacieron hombres anormales perversos." (Génesis 19:5) .

Judas nos dice: "que contendáis ardientemente por la fe que nos fue dada una vez por todas a los santos. 1. ¿Cómo afecta esto a los creyentes que componemos la iglesia? Estamos siendo atacados por diferentes corrientes modernistas.el fuego eterno.Sólo nos basta volver a leer Romanos 1 para verificar que la situación no ha cambiado en nada. universalistas.no sólo las hacen. "hombres delirantes" (Latinoamericana). . Dios nos dice a través de Judas que esto no es una fantasía. 2ª Pedro 2. Año 5 Nro. 1.. 2ª Tesalonicences 2:1-4 APOSTASIA = Abandono y rechazo de la fe Ante esta situación.. "." La sociedad admite y trata con total naturalidad estos desvíos sexuales que Dios condena. sino que también se complacen con los que la practican. Leer las siguientes citas: 2ª Timoteo 3: 1-9.. 54 . DELIRANTES: Judas agrega un nuevo calificativo a los apóstatas: "soñadores". CONCLUSION Tres juicios ejemplares que nos hacen meditar sobre el estado y contexto de la iglesia de hoy. y el capítulo concluye con una tremenda afirmación: "." Dios eliminó la inmoralidad quemando a los inmorales." ESTUDIO SOBRE LA EPISTOLA DE SAN JUDAS (5) por Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". SATANAS Lectura: Judas 8-10 INTRODUCCION: Judas continúa con la descripción de aquellos que encubiertamente se introducen en la iglesia detallando nuevas características para su clara identificación. La apostasía no debe sorprendernos.. filosofías liberalistas y permisivas de todo lo que Dios eternamente ha condenado. c) El castigo.Junio 2001 EL ARCANGEL MIGUEL VS. "Alucinados en sus delirios" (de Jerusalén). Pero más siniestro es que el creyente lo admita y lo tolere aún en su propia mente.

a lo que el arcángel respondió: "El Señor te reprenda" ante lo cual huyó el diablo. en cambio esta significa discutir. Cabe preguntarnos entonces. Otra vez estamos frente a una cita de un libro extra-bíblico. Posiblemente esto se refiera a los ángeles malos del verso 6. El otro tratando atacando por todos los medios para que no lo lleve a cabo. Lo que declaran es fruto de ilusiones y conceptos sin fundamentos. cuando "convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios" (4) como los de Sodoma y Gomorra. "blasfeman de los gloriosos" (Latinoamericana). no se basan en la realidad. por lo tanto el cuerpo del patriarca le correspondía a él. "desprecian al Señorío" (de Jerusalén). La Biblia de Jerusalén expresa "altercaba".3. combatir. como hemos visto. a lo que el arcángel Miguel le responde que Dios es Señor de todo y también de la materia por ser el creador de ella. vuestro príncipe. . es decir. Estos delirantes. por esta razón caen en diversos pecados.. ¿Qué querría hacer Satanás el cuerpo de Moisés? Específicamente no lo sabemos. batallar." Daniel 10:21 "Miguel. por lo que el cuerpo le pertenecía. Manchar. Tres conceptos referente a estos delirantes: a) "mancillan la carne". Tan desubicados están que no respetan ni aquellas órdenes que Dios ha colocado en lugares de majestad.9. ensuciar. pero podemos sacar algunas deducciones respecto a la apostasía. "injurian a las Glorias" (de Jerusalén). "rechazan" (de las Américas). En realidad. Así ocurrió con los dirigentes israelitas que quisieron desplazar a Moisés. son "soñadores". no es la misma que la del v. contaminar tanto moral como físicamente. la encontramos en Deuteronomio 34:1-6. Satanás = "Adversario". como los israelitas que no quisieron obedecer a Moisés. es precisamente su desubicación. Uno dispuesto a cumplir toda orden emanada de Dios. Del arcángel Miguel encontramos varias referencias interesantes: Daniel 10:13 "uno de los principales príncipes.El delirio es una perturbación mental causada por la fiebre. Y así pasó con la gente de Sodoma y Gomorra.. MIGUEL Y SATANAS: Miguel = "¿Quién como Dios?". MANCILLAR: Contaminar. c) "blasfeman de las potestades superiores". b) "desconocen la autoridad". que pretendieron romper la naturaleza misma. teñir con otro color. La palabra "contendía" del v. en este caso "La asunción de Moisés" donde se expresa dos fundamentos por los cuales el diablo reclamaba el cuerpo de Moisés: a) Que el diablo es señor de la materia. se contaminan a sí mismos actuando contra la carne. delirio de persecución. su pecado. faltan el respeto a los poderes celestiales. ya que el tema principal de esta epístola es la lucha por la fe. Estos hombres impíos. 2." y en Apocalipsis 12:7 "Miguel y sus ángeles" luchan contra el dragón y sus ángeles. Aquella significa. "desacatan" (Latinoamericana). delirio de grandezas. Así pasó con los ángeles que no guardaron su dignidad. La muerte y sepultura de Moisés. b) Que Moisés era un asesino porque había matado al egipcio (Exodo 2:11-12). pero también se utiliza metafóricamente por ejemplo. "de las potestades angélicas" (de las Américas). etc.

y renovaos en el espíritu de vuestra mente. "Hay cosas que la naturaleza nos enseña igual que a los animales."BLASFEMAN DE COSAS QUE NO CONOCEN" Ver Judas 10 y 2ª Pedro 2:10-12. ni emite su juicio propio. la única diferencia es que los animales no desvirtúan el uso que Dios les ha dado en ese sentido. creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad. ¿cómo vamos tener tal actitud contra quienes son como nosotros? Los hombres critican. El apóstata no puede discernir las cosas espirituales. conocen por instinto. calumniante. 2ª Reyes 18:4 (Nehustán = pedazo de bronce). denigran. pero el creyente temeroso de Dios. o con el arca del pacto cuando quisieron pelear contra los filisteos (1ª Samuel 4. El creyente debe respetar las instituciones divinas y a las autoridades puestas por Dios." (Apocalipsis 13:6).3. como animales irracionales. blasfemando sobre cosas que no puede conocer. ultrajante. Esto es un distintivo del Anticristo. hablando de la bestia: "Y abrió su boca en blasfemias contra Dios. calumnian. de su tabernáculo. CONCLUSION: Efesios 4:22-24 "En cuanto a la pasada manera de vivir. 3.1. y ante la interferencia de Satanás." . de cualquier forma de hablar injuriosa. El hombre sí lo hace. 3. como la de aquellos que injuriaban a Cristo. aún con los mismos elementos físicos que Dios les había provisto. sino que reconoce la soberanía divina y es a Él a quién corresponde el juicio. Se usa de una manera general. y vestíos del nuevo hombre. censuran. no habla nada malo contra él. como lo hacen los apóstatas según Judas 8 y 10. ¿Qué enseñanza espiritual podemos sacar de esto?: 3. Un antro de veneración a su líder nacional."(Biblia de Jerusalén) como Sodoma y Gomorra.SE CORROMPEN EN LAS COSAS QUE POR NATURALEZA CONOCEN "Pero estos injurian lo que ignoran y se corrompen en las cosas que. Blasfemar: difamar o injuriar. porque se han de discernir espiritualmente (1ª Corintios 2:14). que la tumba de Moisés hubiese sido un sitio de idolatría y de adoración. Solamente remite el proceso a Dios: "El Señor te reprenda". Atacar a la Iglesia del Señor es un típico acto de la apostasía. menosprecian con total impunidad contra las autoridades instituidas por Dios. CONDUCTA DE LOS APOSTATAS Miguel estaba cumpliendo el ministerio encomendado por Dios. despojáos del viejo hombre. Blasfemias sobre cosas desconocidas. No es de extrañar entonces. y de los que moran en el cielo. Basta recordar lo que hicieron con la serpiente de bronce que Moisés levantó en el desierto. no debe juzgar a la ligera a los hermanos.5 y 6). que está viciado conforme a los deseos engañosos.. La enseñanza es muy clara: Si uno de los más grandes ángeles de Dios no condena a otro ángel. para blasfemar de su nombre. ni defiende la causa divina. difaman.El pueblo de Israel siempre fue muy proclive a la idolatría. Sabe cuál es su misión. (aunque sea caído). (Vine). pero sí es capaz de emitir juicio sobre ellas. Hablar de manera despreciativa de Dios o de lo sagrado.." 4.

55 . dejando de lado el sacrificio expiatorio de Cristo (Efesios 2:8-9). (Hebreos 9:22) . pero su falsedad y apostasía les llevaron al desastre. Comienzan en el camino de Caín. Se usa con este significado del efecto de las malas compañías y las malas influencias que los creyentes puedan tener al asociarse con aquellos que niegan la verdad. aún conociendo el sacrificio expiatorio de Cristo. Está rechazando la salvación que Dios ha puesto a disposición de "todo aquél que en Él cree". solamente debe arrepentirse y reconocer su pecado mediante una ofrenda de sangre como lo hizo Abel. ¿Cómo reacciona? "Se ensañó en gran manera y decayó su semblante". pero el camino que eligió. Para comprender estos ejemplos debemos ir a la historia de cada uno de ellos: (recomendamos leer todas las citas del Antiguo Testamento) 1. continúan en el error de Balaam para perecer en la contradicción de Coré. (Génesis 4:5) Dios quiere hacerle razonar (Génesis 4:7). con el fruto de su propio esfuerzo. deja de lado la obra redentora para sustituirla por sus méritos propios. está siguiendo el camino de Caín tomando su misma postura ante Dios. ¿Cuál fue el camino de Caín? Es el camino de su propio esfuerzo. con el producto de una tierra maldita por el pecado. Cuando el hombre. (Génesis 4:14). mantienen las falsas doctrinas y blasfeman de las potestades superiores y de cuantas cosas no conocen. Los tres tuvieron relación con Dios.VICIADO: Significa destruir corrompiendo. Es muy importante destacar que Caín no era ateo. por eso fue echado de Su presencia. no es el camino del Señor. Este es el camino que recorren los apóstatas. creía en Dios y conocía los requisitos divinos y las ofrendas y sacrificios que debía hacer. eligiendo el camino del Señor. Año 5 Nro. Estudio sobre la Epístola de San Judas (6) por Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". (Vine) Pablo nos exhorta a apartarnos de todo aquello que sea meramente un deseo para la carne. llevando así a un estado peor. EL CAMINO DE CAIN Génesis 4:1-16. Caín se presenta ante Dios con todo su orgullo. y está dispuesto a perdonarle.Julio 2001 EL CAMINO DEL ERROR Lectura: Judas 11 INTRODUCCION: Judas trae tres ejemplos de personajes históricos del Antiguo Testamento. sin el más mínimo vestigio de un reconocimiento de un sacrificio sustitutorio. de su propia capacidad y de sus propias obras.

Balaam tuvo la respuesta de Dios mismo (Números 22:12). príncipes de Israel. intereses materiales y sentimiento de venganza contra el pueblo de Dios (Balaam). manejándolo de acuerdo a su conveniencia. Dios le permite ir. pero cometió el error de insistir en su petición queriendo hacer su propia voluntad. ¿Cuántas veces. contraria a la de Dios. aconsejando el camino de la prostitución para finalizar en la idolatría. LA CONTRADICCION DE CORE Tercer ejemplo: "La rebelión de Coré" (como expresa otras versiones). por querer resistir el avance del pueblo de Israel hacia la tierra prometida. sin embargo. sino también para él. Se van quemando etapas. y a cometer fornicación. era un profeta de Dios. Él conocía perfectamente la voluntad de Dios. le vuelve a insistir a Dios para que le permita ir a pesar de conocer la voluntad de Dios. Sin embargo. (Coré). Ya que no lo pudo hacer caer. Números 16:3 "Y se juntaron contra Moisés y Aarón y les dijeron: ¡Basta ya de vosotros! Porque toda la congregación. rey de Moab. Su gran error fue pensar que podía hacer cualquier cosa de su ministerio. Primero. contrata a Balaam para maldecir al pueblo. 2. y por último el menosprecio por las autoridades instituidas por Dios mismo. insistimos y nos empeñamos en encontrar la respuesta que a nosotros nos interesa. y en medio de ellos está . Balac. ante la tentación de Balac (22:16-17). Tuvo serias consecuencias. que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel. esta es la actitud de los que entran solapadamente para hacernos caer en nuestros principios de fe. todos ellos son santos. a comer de cosas santificadas a los ídolos.Apostasía es el ABANDONO Y RECHAZO DE LA FE. aunque no le permite conseguir sus propósitos (Números 22: 18-21). 23 y 24. pero Dios no se lo permitió. Encontramos otra referencia de Balaam en Apocalipsis 2:14 en el mensaje a la iglesia de Pérgamo: "Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tiene ahí a los que retienen la doctrina de Balaam. a veces hasta tergiversando las Escrituras para encontrarla con limpia conciencia? Balaam no era ateo. EL ERROR DE BALAAM Leer la historia en Números 22. Levantamiento contra Moisés y Aarón organizado por Coré. 3." La doctrina de Balaam tiene una profunda raíz de venganza al no poder maldecir a Israel. y 250 varones. enseña entonces a Balac cómo puede hacerlo él mismo. conociendo la voluntad de Dios. Leer Números 16. Luego. Datán y Abiram. porque cuando fueron ajusticiados los madianitas lo mataron también a él (Números 31:8). no solo para el pueblo. (Número 31:15-16). el orgullo del esfuerzo propio (Abel).

Destinado a condenación. Balaam: Era un profeta de Dios. pues." Cuando tratamos este verso hicimos la diferencia entre el versículo 1 y el 4. No lo hizo. otros condenados. ahora son apóstatas y ya tienen su condenación declarada. Dios les da la oportunidad de deponer su actitud. 56 . Caín: Era un hombre que conocía a Dios. sin embargo Dios le dio la oportunidad de arrepentirse. 2. no lo hizo. ¿Cuál fue la "contradicción de Coré? Tu opinión y aplicación. una vez recibieron ese mismo llamado. ausencia de freno.Agosto 2001 . y a nuestro Señor Jesucristo. Estudio sobre la Epístola de San Judas (7) por Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". y niegan a Dios el único soberano. Las decisiones en la iglesia no se toman por mayoría. Coré: Levitas. no era ateo. ¿En qué consiste el "camino de Caín"? Tu opinión y aplicación. Ellos no lo reconocieron así. Apartados de la congregación de Israel para ministrar en el servicio del tabernáculo. 3. Tuvo una actitud en contra de la voluntad divina. pero lo despreciaron. con la única diferencia que los que fueron condenados. asesinó a su hermano. CONCLUSION: V. ¿por qué. Destinados a condenación. Fue por su propio camino. Así proceden los apóstatas que "que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios" (4). Insistieron. disolución. Estaba en las cosas de Dios.4 "Porque algunos hombres han entrado encubiertamente. lascivia. Unos son llamados. sino por medio los ancianos que Dios eligió para su gobierno. ---Ejercitación: 1. hombres impíos. = ASELGEIA. Libertinaje. os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová?" La democracia es un invento de los hombres que no es aplicable en la Iglesia del Señor. Un apóstata encubierto.Jehová. Se rebelaron desconociendo la autoridad divina. Destinado a condenación. Moisés y Aarón tenían esa posición dentro del pueblo es porque Dios les había colocado allí para legislar sobre él y para expiar su pecado a través de los sacrificios ofrecidos por el sumo sacerdote Aarón. los que desde antes habían sido destinados para esta condenación. Apóstatas encubiertos. No era ateo. Apóstata encubierto. No eran ateos. Impío (Actitud de desafío y menosprecio hacia la persona de Dios). creó su propia doctrina destructiva para el pueblo de Israel. ¿Cuál fue el "error de Balaam"? Tu opinión y aplicación. Año 5 Nro. Dios le dio la oportunidad de corregir su proceder. que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios. Se rebelaron contra la autoridad instituida por Dios.

. oculto. Es lo que produce alegría al labrador que espera las lluvias para que su trabajo se vea prosperado.comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos. se suman una a la otra." Son la frustración. Su verdadero significado es "escollos ocultos".."Estos son tachas (o escollos) en vuestras fiestas de amor fraternal.. NUBES SIN AGUA: La nube siempre nos habla de bendición." Proverbios 25:14 " Como nubes y vientos sin lluvia. Es desilusión para los que esperan recibir de estos apóstatas alguna bendición.." (de las Américas)... Pablo nos dice ". 13 INTRODUCCION: Es notable la capacidad didáctica que presenta Judas en su epístola para describir de una forma tan gráfica y clara la personalidad y actuación de los apóstatas. . El ejemplo muy claro lo tenemos lo ocurrido en la iglesia en Corinto (1ª Corintios 5:1). pero es solo apariencia y producen una tremenda frustración. se traduce erróneamente en Judas 12 como manchas.. 2:13 donde aparece "SPILOI" = manchas." (de Jerusalén)..escollos ocultos.. y van minando los principios del sano evangelio y de la sana doctrina y conducción. .. no sirven para nada. No tienen nada.. que no se deja ver para que podamos defendernos de él. 1. SON EGOISTAS: "." Peligro escondido. . Son las pequeñas zorras que acaban con la viña que nos describe Cantares 2:15. Estos son rocas ocultas. porque actúan en oculto. sobre los que golpea el mar.." o sea. que no trae ninguna bendición. fiestas de amor." Faltos de amor por los demás. Cuando en la Iglesia se consienten cosas que aparentemente son de poca importancia." (Latinoamericana). es una masa amorfa de humedad. SPILAS = Una roca o arrecife. MANCHA EN VUESTROS AGAPES: "Estos en vuestros. "La santidad conviene a la casa de Dios". así es el hombre que se jacta de falsa liberalidad" o "se jacta falsamente de sus dones". luego se torna imposible quitarlas. Al verlas producen alegría...llevadas de acá para allá por los vientos.. (de las Américas). Son un peligro en "nuestros ágapes".PERSONALIDAD DE LOS APOSTATAS Lectura: Judas 12."Estos son manchas cuando banquetean desvergonzadamente en vuestros ágapes y se apacientan a sí mismos. Son nubes sin agua.... y la traducción parece haber sido influenciada por el pasaje paralelo de 2ª Pd. que describen de manera minuciosa las particularidades sintomáticas de los apóstatas. Los apóstatas son incapaces de producir bendición.. ESTAN VACIOS: "..nubes sin agua. de modo que no quede ninguna duda de su accionar. No son pastores y no tienen ningún alimento espiritual para dar. (Salmo 93:5) 2.. solapadamente. pero hacen caer a otros en sus propios errores. (Vine) SON PELIGROSOS: ". SON INESTABLES: ".. y es la figura opuesta de Cristo.. la "Roca de Salvación" en quien podemos confiar y nos da seguridad.. no tengáis ninguna comunión con ellos.no comáis con ellos. El significado de "manchas" es posterior.. de los que actúan solapadamente. En estos dos versos Judas utiliza cinco figuras bien conocidas por todos. constituyendo una metáfora descriptiva de hombres cuya conducta es un peligro para los demás.

o la de espinos. SON AMENAZANTES: ". SON INDIGNOS: ". No dan luz a nadie.. ESTAN CONFUNDIDOS: "estrellas errantes" No alumbran ningún lugar fijo. salvaje y fiero. La tierra de pedregales. por eso dice dos veces muertos. SON ESTERILES: "Sin frutos. 4. Solo vagan en la oscuridad. no dio ningún fruto. Juan Bautista comía langostas y miel silvestre (agrios). pero se volvió atrás (recordemos las ilustraciones de Caín. todas ellas recibieron la semilla la cual era buena.. sin rumbo ni principios.que espuman su propia vergüenza.. Ese es su destino final. sin posibilidad de tener vida." SON INERTES: ". 5.. Sin meta.. En decadencia continua." Cuando el mar está muy embravecido. FIERAS ONDAS DEL MAR: "son olas salvajes del mar" (de Jerusalén). ARBOLES OTOÑALES: Se refiere a la última parte del otoño (Vine). y de allí deriva nuestra palabra "agricultura" y b) Significa "algo silvestre". Sale a la luz toda la inmundicia que está oculta en el interior del mar.3. que da su fruto en su tiempo.Septiembre 2001 JUICIO CONTRA TODOS Lectura: Judas 14-16 .. Estudio sobre la Epístola de San Judas (8) por Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". marchitos totalmente. sus olas depositan toda clase de basura en la orilla.. Son sumamente peligrosos... arrancados de raíz. la del camino. SON FRACASADOS: "están reservadas eternamente la oscuridad de las tinieblas".dos veces muertos y desarraigados" Desarraigados. . y su hoja no cae.. ya cercano al invierno. Año 5 Nro." Situación opuesta al Salmo 1:3 "Será como árbol plantado junto a corrientes de agua. como las olas salvajes del mar. = "AGRIOS" (Vine) Tiene dos sentidos: a) Uno referente al campo. En la parábola del sembrador." Es el proceder de los apóstatas: entran en oculto. y todo lo que hace prosperará. ESTRELLAS ERRANTES: Un apóstata conoce la verdadera Luz de justicia que es de Dios. la semilla que no cayó en buena tierra.. Balaam y Coré).. 57 . algo que no es doméstico.fieras ondas del mar. sin frutos..

". Pero también vendrán con El todos sus ángeles.muchos millares de santos. y castigará a todo lo que es carne. ".con sus miríadas de santos. pero que fue hijo de Caín. que si bien aun no ha sucedido. .. Miría = prefijo inseparable que significa diez mil. y engendró hijos e hijas. y nos manifestaremos con El en gloria." (de Jerusalén). (Génesis 2:17) Génesis 5: 21-24 "Vivió Enoc sesenta y cinco años. no lo encontramos en la Biblia. no hay ninguna duda que no se cumpla. La palabra original es "miríadas"." A este Enoc lo volvemos a encontrar en Hebreos 11:5 donde se menciona que por su fe fue traspuesto para no ver muerte. El número diez mil nos habla de plenitud." ¿PARA QUE VENDRA EL SEÑOR? Viene para hacer juicio. Caminó Enoc con Dios.. ¿Por qué séptimo desde Adán. y aniquilará a los impíos." (Mateo 25:31) Cuando Cristo establezca su trono. Y caminó Enoc con Dios. por todo lo que han hecho y cometido contra El los pecadores y los impíos." (de las Américas). nosotros. En griego es frecuente utilizar el tiempo pasado para referirse al futuro. después que engendró a Matusalén. trescientos años..con sus santa miríadas.. y desapareció. hay un imputado por cargos en su contra.INTRODUCCION: Parecería que está todo dicho de estas personas que quieren destruir nuestra fe. El diccionario define: Número grande e indeterminado. El viene." Observemos que está en tiempo pasado. y justamente es el "Libro de Henoch" en el capítulo 1:9 que dice: "Y he aquí.. todos sus santos. La plenitud de los salvados vendremos con el Señor. Serán "decenas de miríadas. con gran número de santos para ejercer sobre ellos el juicio. Miriámetro = diez mil metros. "Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria. sin embargo Judas aún tiene mucho y muy importante que advertirnos de los los apóstatas. Judas ya está comenzando a insinuar el destino que les espera a estos apóstatas." (Latinoamericana). de la misma forma en que el pasado ya no se puede alterar. ." ¿CON QUIENES VENDRA EL SEÑOR? Según lo leído en Judas 14 ". ENOC SEPTIMO DESDE ADAN: Lo que encontramos en el verso 14 encierra también sus dificultades. millones de millones le acompañarán en su venida. porque le llevó Dios. Posiblemente para que no se lo confundiera con otro Enós que fue tercero desde Adán (Génesis 5:6). Esto es una nueva referencia a un libro extra bíblico. ". y como en todo juicio.. o también otro tercero desde Adán. Ver Colosenses 3:4 y 1ª Tesalonicenses 3:13.vino el Señor con sus santas decenas de millares. El problema es que lo que aquí Judas le atribuye a Enoc. Y fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años.... y para esto cita a Enoc. o "séptima generación" (de las Américas)?. y engendró a Matusalén. y todos losa ángeles con él.

CONCLUSION: La lista de las características de estos hombres... y ya están condenados.Quienes son los convictos: Los que legalmente se le ha probado el delito. son los impíos. MURMURADORES: Judas sigue agregando calificativos a estos hombres impíos. Ahora les llama murmuradores." (de Jerusalén). dando gloria a los hombres y no al Señor. Nada quedará impune. ¿quién la puede oir? Sabiendo Jesús en sí mismo que sus discípulos murmuraban de esto. ".. desordenado. "cuya boca dice palabras altisonantes. sino también por sus dichos.." (Latinoamericana.. hechos y dichos.." (de las Américas).. puesto que se pueden presentar solapadamente. es un término onomatopéyico...que andan en pos de sus concupiscencias... La murmuración siempre ha sido una actitud sumamente perjudicial en toda la historia del pueblo de Israel.. O sea son hipócritas." (de Jerusalén). Pero el creyente puede llegar a tomar actitudes de apóstatas.. Lo que hay en su interior sale al exterior. pero sí en práctica. que dice algo en tono bajo. Por sus obras de menosprecio a la persona divina. se sigue agrandando para que podamos detectarlos sin temor a equívocos. sin llegar a serlo en profesión.vociferadores jactanciosos. los que menosprecian y desafían a la misma persona de Dios. hipócrita. Comaparar con 1ª Juan 2:15-17 HABLAN COSAS INFLADAS: Es un adjetivo que denota de peso o tamaño excesivo." No solamente por sus hechos. Cuáles son los cargos que se le hacen: a) "sus obras impías que han hecho impíamente". que representa el significado mediante el sonido de la palabra. descontento.. son actitudes que nada tienen que ver con el genuino carácter cristiano." (66) ANDAN SEGUN SUS PROPIOS DESEOS: No andan conforme a los deseos de Dios... admirar.... ". quejumbroso. En este caso. porque a ellos mismos les gusta ser alabados. les dijo: ¿Esto os ofende? . QUERELLOSOS: Denota a uno que se queja.y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él. ". y ya no andaban con él. nada se le pasará por alto.se muestran admiradores de las personas para sacar provecho." (Latinoamericana) ". arrogante.. ".. quejoso de su propia suerte.. Es la acción impía y la intención impía. Ser un murmurador. Son arrogantes." (Latinoamericana). Es uno que se queja especialmente de expresiones contra Dios (Vine). GONGUSTES = Es uno que se queja.. quejumbroso. Es la actitud que encontramos en San Juan 6:60-66 "Al oírlas... ADULANDO A LAS PERSONAS: Adular significa maravillarse...hablan con arrogancia. Son desordenados. . que gruñe.descontentos de su propia suerte. Desde entonces muchos de sus discípulos volvieron atrás. y hay muchísimas recomendaciones en las epístolas para no caer en este grave pecado. de las Américas). hechas con todas las intenciones de desafiar y menospreciar a la persona de Dios. b) ".." (Latinoamericana) Adulan y resaltan a los hombres para sacar provecho..que viven según sus pasiones. especialmente arrogante (Vine).quejumbrosos.." (de Jerusalén). se usa metafóricamente en el sentido de habla inmoderada. todo juzgado con justicia. ". sino que se dejan llevar por sus propias codicias.. muchos de sus discípulos dijeron: Dura es esta palabra.. ".

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