Estudio bíblico sobre el Evangelio de Judas

Para entender el evangelio de Judas, así como cualquier documento se debe conocer su situación histórica, y dentro de lo posible; la situación de su autor o autores. Situación histórica: El evangelio de Judas ya se conocía para el segundo siglo de la era cristiana, al parecer escrito por un movimiento de gnósticos de la época. En ese momento, el cristianismo no era una religión aparte del judaísmo, sino que tenía sus raíces en éste. Recordemos que los judíos tenían diferentes sectas aún dentro de sí mismo (esenios, saduceos, fariseos, etc.) Los judíos vivían en un mundo pagano, de hecho vivían dentro de este mundo. Compartían su vida cotidiana escuchando sobre el culto al César, Artemisa o Diana, Zeus y otro montón de dioses paganos más. Sobre todo aquellosjudíos y judías que vivían fuera de Jerusalén, estaban sumamente influenciados por estas creencias del mundo grecorromano; los asuntos políticos y hasta de imagen eran muy importantes en la época, por lo que se pueden encontrar dentro del judaísmo algunas personas que creían necesario (o más cool) aceptar algunas cosas de la religión griega o romana (judíos helenizantes). Así tenemos un panorama religioso diverso en el primer siglo, en el cual se inicio el cristianismo; dentro de esta variedad de creencias se encuentran los gnósticos, que para esa época también estaban empezando a formar una creencia propia. Los Gnósticos Los gnósticos creen que el cuerpo es una prisión del espíritu, que nos impide obtener el verdadero conocimiento de lo que somos o podemos ser. Para ellos Jesús es una persona iluminada que vino a decirle al mundo el secreto de como liberarse de esa prisión para poder alcanzar la iluminación deseada y entrar en contacto con ese dios supremo. Además ese dios supremo es un dios lejano al ser humano, no se inmiscuye en los asuntos de este mundo porque es perfecto. Para estas personas el Dios del Antiguo Testamento es un Dios imperfecto, su creación es un error, es un Dios inferior, pero este otro dios supremo es diferente y no es el mismo que el del pueblo de Israel. Por lo tanto, el cuerpo y todo lo creado no son importantes en realidad, lo importante es liberarse de esta prisión y alcanzar la iluminación. Para esto practican el ascetismo (renuncia de toda necesidad corporal: no comen, no duermen, no tienen relaciones sexuales ni trato casi con otras personas), con tal de alcanzar a través de la meditación un

conocimiento liberador; aunque también podían vivir en un completo libertinaje, ya que su cuerpo no era algo por lo que se debían preocupar. Resumen de diferencias entre el cristianismo y gnosticismo: Cristianismo Gnosticismo Dios es uno solo y perfecto Yahvé es imperfecto y hay otro dios perfecto La creación es buena (Génesis 1: ) La creación es un error Jesús es Hijo de Dios Jesús es un iluminado El cuerpo es templo del Espíritu Santo, El cuerpo es una cárcel sin importancia, es un debemos cuidarlo. estorbo. Dios es cercano y se preocupa por sus hijos e Dios es ajeno al ser humano, no es posible hijas accesar a él. Los escritos "bíblicos" Es importante recordar que todo autor desea transmitir algo a través de su escrito, y por supuesto quiere que el lector o lectora lo crea. Así tenemos entonces las adecuaciones que se hacen a una misma historia con la intención de que quien la lea aprenda una u otra cosa, enfatizando en un aspecto u otro. Por ejemplo tenemos el evangelio de Juan, que enfatiza en el; amor de Dios, Marcos en las obras de Jesús, etc. Propósito del evangelio de Judas Quien escribió el evangelio de Judas lo hizo con la intención de que sus lectores pudieran sentir que Jesús era gnóstico, o al menos su mensaje. Por eso la omisión de la crucifixión y la resurrección (¡para que poner eso si el cuerpo no es importante!). Como documento histórico permite conocer un movimiento que existió dentro del cristianismo (y probablemente fuera de él también) Fuentes: Antología Nuevo Testamento 2 (Universidad Diccionario Bíblico Evangelio de Judas, Documental de Nacional Geographic Bíblica Latinoamericana) Certeza

(Canclini." (v.17) Muchos otros autores coinciden que Judas no era apóstol. ambos están totalmente errados.. pero. Palomares). sin embargo. Esto es una prueba más de que es la Palabra de Dios. La versión Latinoamericana titula: "LA EPISTOLA DE SAN JUDAS". es algo controvertida. los que pretenden elevar a los libros "no bíblicos" por ser mencionados en un pasaje bíblico. pero en muchas otras versiones. . a. que tampoco lo era al igual que su hermano.. Ya desde el comienzo encontramos algunas discrepancias: Su título: "LA EPISTOLA UNIVERSAL DE SAN JUDAS APOSTOL". no tiene mayor objeto seguir con el título. y por otro. Reina Valera). de Jerusalén.. (de las Américas. y con algunos pasajes algo oscuros para poder entenderlos. en la misma carta Judas hace referencia a los apóstoles. Hace más de 1900 años que fue escrita. y el otro es la "Asunción de Moisés". pero la gran mayoría considera a Judas como apóstol. c. 49 . y es tan vigente.Enero 2001. Esto parecería en principio querer darle una importancia que no es tal. OTRAS CONTROVERSIAS: Otro tema que también ha sido cuestionado es acerca de las dos referencias que Judas hace a libros de los denominados "Apócrifos". Uno de ellos es "El Libro de Henoch". b. ni una cosa ni la otra. amados. por ejemplo. pero esto no deja de ser nada más que un comentario preliminar. no llaman "Epístola de Santiago Apóstol". no incluyéndose el mismo en ese rubro: "Pero vosotros. Esto ha sido motivo para que algunos reaccionaran de dos formas totalmente opuestas: Por un lado los que pretenden descalificar a la carta por esta referencia a este tipo de literatura. Judas no era uno de los apóstoles del Señor. porque no lo era. Año 5 Nro. o mejor dicho "no bíblicos". Ninguna de los dos fundamentos son válidos.Estudio sobre la epístola de San Judas (1) Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". a pesar de sus cortos 25 versos. Por otro lado. La carta es más rica en su contenido que el epígrafe que alguien le ha puesto. INTRODUCCION: Es una de las cartas menos leída y utilizada en el estudio de las Escrituras en reuniones congregacionales. figura como apóstol. ¿APOSTOL SAN JUDAS? Esta pequeña carta. Interlineal de Lacueva. en ninguna de estas versiones mencionadas. tan clara y de tanta utilidad como cuando fue escrita. tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo.

.c. cosa que se ha dejado de utilizar por la vinculación directa que actualmente se le hace a Judas que entregó al Señor. es la transcripción del hebreo "Yehudá" (Judá) y era un nombre bastante utilizado en aquella época.. d. Con respecto al nombre "Judas". tanto a su madre como a sus hermanos (Hechos 1:12-14) e..El más probable es el que encontramos en Gálatas 1:19 y 2:9.c) en Tito 1:11-13.." Evidentemente. La tercer objeción que se le hace a Judas es que buena parte de esta epístola tiene una gran similitud con 2º Pedro. pero al ver que eran labradores.. y esto no debemos considerarlo como un plagio. Hay varios con este nombre en el N.JUDAS EL OTRO APOSTOL: "no el Iscariote" Juan 14:22 . designado como el traidor. quien era anciano de la iglesia en Jerusalén. sus hermanos no creían en El (Juan 7:3-5). ya que eran descendientes directos de David. CONTENIDO: El corazón de la carta está definido en el verso 3: ". SU AUTOR: JUDAS v.. y les hizo preguntas acerca del "reino" al que pertenecían. era más conocido Jacobo que Judas.1 "Judas. JUDAS ISCARIOTE: Lamentablemente es el más conocido.) en Hechos 17:28 y al poeta Arato (sigo III a.c. sino deberíamos profundizar y estudiar doblemente." Esa es la gran preocupación que le pesaba tanto a Judas que le llevó a redactar esta carta. y actualmente este nombre es sinónimo de traición. f. pero esto .JUDAS HERMANO DEL SEÑOR: Mateo 13:55 Es sabido que al principio del ministerio público del Señor. pero después de la resurrección les vemos con los apóstoles. ni nadie pretende canonizar a estos dos poetas. nos resulta sorprendente ver que ya desde ese entonces la manifestación de la apostasía previa a la segunda venida de Cristo. sin embargo nadie duda de la autenticidad de las palabras de Pablo.JUDAS HERMANO DE JACOBO: Lucas 6:16 . que no eran grandes terratenientes y que pagaban sus impuestos y que no podían generar ningún peligro les dejó en libertad..exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. El tema es la gran apostasía final de la iglesia y el juicio de Dios.Pablo menciona al poeta Epiménides (siglo VI a.T.JUDAS BARSABAS: Hechos 15:22 .JUDAS EL GALILEO: Hechos 5 37 . y sería el hermano que se refiere la carta de Judas y el autor de la de Santiago. y hermano de Jacobo. Si tenemos en cuenta que esta carta fue escrita antes de la finalización del primer siglo de nuestra era cristiana.JUDAS DE DAMASCO: Hechos 9:11 . lo que el Espíritu Santo quiso que doblemente estuviese en en las Escrituras. enumerando una serie de ejemplos bíblicos y extra bíblicos de la antigüedad. puesto que lo da como referencia.. Podemos ubicar el origen entre el año 70 y 80.. siervo de Jesucristo. Cuenta la historia (Eusebio) que los nietos de Judas fueron llamados a comparecer delante del emperador Domiciano allá por el año 95 d. FECHA: Por los versos 17 y 18 podemos saber que se trata de una época postapostólica aunque no demasiado lejana por la edad de Judas.

es visible la diferencia con otras y en la forma que aborda inmediatamente al tema que le preocupa. a. el Señor ha ido corriendo distintos velos que han ido marcando las condiciones para la segunda venida de nuestro Señor.. al ver estas manifestaciones que estaban ocurriendo en todo el ámbito de la sociedad... Durante toda la historia del cristianismo. 50 .edificándoos sobre vuestra santísima fe. sin embargo." Esto nos incita a permanecer firmes en la fe que nos ha sido dada una vez por todas.. v. antes. orando en el Espíritu Santo. y a medida que se iban produciendo los acontecimientos. Por eso Judas nos da tres consejos: 1.17 "Tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles. Nuestros hermanos del primer siglo. confiando y esperando en todas las promesas que en el Señor tenemos reservadas para vida eterna. en cuanto a la presentación de quien la remite y en su saludo inicial. en ningún momento hace valer esta "categoría". SALUTACION Lectura: Judas 1 y 2 Esta carta comienza en forma clásica. v. Estudio sobre la Epístola de San Judas (2) Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". 18-19) No fue así. es siervo. pero ellos vivirían con esa expectativa.21 "conservaos en el amor de Dios. y nos está revelando que su Palabra se está cumpliendo manteniendo viva nuestra expectativa. v..20 ". esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna.demuestra la actualidad de la Palabra y la advertencia a estar atentos y expectantes sobre su venida. habrán pensado que el Señor estaría próximo a venir.Febrero 2001... "SIERVO DE JESUCRISTO": A pesar que era hermano del Señor Jesucristo.. . todos eran indicios que Cristo ya volvía. Cada acontecimiento de la historia nos está acercando más a la vuelta del Señor." 2. (v. Año 5 Nro." 3.

." podríamos caer en el error de afirmar que se trata de una injusticia de Dios.. Porque ninguno que procura darse a conocer hace algo en secreto. invitado. los invita. santificados. como los "condenados" del verso 4 han pasado por el mismo proceso de recibir las evidencias claras de Dios. Decimos que Dios es amor. en ayuda de uno. (Juan 7:5) aparecen más tarde en Pentecostés junto con los apóstoles (Hechos 1:14) Vemos una evolución notable: a) Primero hostil. en comunión con los discípulos. por lo tanto. y esperanzado en la promesa del Espíritu Santo que el Señor les había prometido. por lo tanto. y es también la misma raíz de la palabra EKKLESIA = EK afuera de.. agresivo contra su hermano Jesús: ". y si bien en un principio sus hermanos no creían en El. Es la misma terminación de la palabra PARAKLETOS con la cual se designa al Espíritu Santo.. Dios no puede ir contra sus propios atributos. o quizás anciano. El sentido de KLETOS... o con Santiago. los elige. Entendemos que Judas era el hermano. Gálatas. y KALEO = llamar. LOS DESTINATARIOS: No hay un destinatario totalmente definido. lo encontramos como siervo. ya que Dios llama. "ya han sido condenados". ¿Quienes son los llamados? ¿Son un grupo de personas más privilegiadas que otras? Sin tener en cuenta todo el contexto. esta referencia de su hermano. "siervo de Jesucristo" implica que anteriormente había sido esclavo de otro amo. manifiéstate al mundo.. santifica y guarda individualmente y no en forma masiva. Originalmente el término más inferior en la escala de servidumbre. es tan sólo porque su hermano es más conocido. o sea es un esclavo. De cualquier modo. y vete a Judea. quizás ya maduro. . Tres adjetivos muy significativos: llamados. desde antes son destinados a condenación. Es un llamado al lado de uno. como Corintios. pero la actitud de uno y de otro han sido totalmente opuestas." (Juan 7:3-4). los que desde antes habían sido destinados para esta condenación. Si estas cosas haces.DOULOS = Significa atar.. guardados. hombres impíos.. "LLAMADOS": KLETOS = Llamado. b) En segundo lugar. Unos respondieron positivamente al llamado. para que también tus discípulos vean las obras que haces. debemos pensar que tanto los "llamados" del verso 1.sal de aquí. tal como podríamos considerar otras epístolas. y considerando esta situación. A unos los llama. c) Y por último. Es el único caso de una epístola en la que figura un vínculo familiar en el encabezamiento. o medio hermano sanguíneo del Señor Jesucristo. vino a significar uno que se entrega a la voluntad de otro. no. Tres características que los cristianos deben surgir en la vida de cada uno. "HERMANO DE JACOBO": Esta referencia al parentesco con Jacobo. etc. ligado a su nuevo dueño. en nada la hace valer en el resto del escrito. c. de Satanás. y haremos bien en tener presente esta situación. y a otros. invitado. y que habiendo sido comprado por Cristo. es justamente ese. b. es ahora un esclavo voluntario. y viendo ligeramente el verso 4 ". que es justo.. bien podemos apropiarnos de esta carta y tener para nosotros que somos los destinatarios finales. otros.

El mismo considera que su pasado había sido de blasfemia.. aunque Dios le seguirá amando igualmente.. ya que sólo son santificados (apartados para Dios) aquellos que también son amados por el Padre. Los llamados que Judas menciona.. En la oración del Señor en Juan 17. "SANTIFICADOS": HAGIOS = Separados. Vemos en Pablo el concepto del llamado. c) Conservados: Debemos mantener firmes todas nuestras propiedades. guardar. d. c) Conservados: "por medio de Jesucristo". ATRIBUTOS DE DIOS: Termina la salutación inicial con "Misericordia y paz y amor os sean multiplicados" . tampoco va a ser santificado. preservar. Somos guardados. todos los que estáis trabajados y cansados. Se utiliza a personas o cosas en tanto que estén dedicadas a Dios. al oir el llamado y recibirlo. CONCLUSION: Hemos visto que: a) Llamados: "de entre el mundo". sin embargo. a) Llamados: Debemos hacernos notar en el mundo. b) Apartados: Debemos establecer una distancia real con el mundo. b) Apartados: "afuera del mundo"." en lugar de "santificados". para que fuésemos santos y sin mancha delante de El. aunque éste es el pensamiento implícito en este versículo. Efesios 1:4 " según nos escogió en El antes de la fundación del mundo. Algunas versiones traducen "Amados por Dios Padre. sin referencia al tiempo transcurrido en su cumplimiento. El habla de unidad no solo de Dios con el hombre. sino también del hombre con Dios (allí la santificación). conservados por medio de Jesucristo sin límite de tiempo. e. Pero esto también implica una responsabilidad tremenda para todo creyente. que yo os haré descansar" (Mateo 11:28) fueron a El y le recibieron como salvador personal y ahora son salvos eternamente. son todos aquellos que han respondido afirmativamente al llamado de Cristo mientras haya oportunidad de salvación y llamamiento. Estos llamados son los que oyendo al Señor decir "Venid a mi. "GUARDADOS": TEREO = Vigilar sobre.Un claro ejemplo lo tenemos en 1ª Timoteo 1: 12-16. cambia totalmente su actitud hacia Dios transformándose en un vaso para honra. Si el hombre no ama a Dios. "Amados" y "santificados" contienen en sí el mismo pensamiento. para Dios. como destino final. El tiempo puntual de este verbo considera la preservación continua del creyente como un acto simple y completado. Qué absoluta seguridad.. conservar." El sentido de la santificación es apartados para Dios. No tiene vencimiento. perseguidor e injuriador.

en cambio su gracia. en ella se puede resumir toda la intención que le llevó a escribirla...Marzo 2001. Misericordia: Ante la confesión. se multiplique en una misericordia horizontal entre los creyentes. LA CONTIENDA POR LA FE* Lectura: Judas 3 a. y se estableció la paz. no deja de lado su amabilidad y demostración de amor y cariño. Olvida las ofensas. c) Que el amor que nos ha sido dado de arriba. Año 5 Nro.nuestra común salvación. La misericordia es el acto de Dios. Paz: Es la consecuencia inmediata de un ajuste de cuentas. Es común: La misma para todos igual.. les dice "Amados." Es nuestra: nos pertenece. Había algunos que se habían introducido en el mismo seno de la iglesia intentando socavar los fundamentos básicos de los creyentes. el amor surge naturalmente. sino a los destinatarios: a) Que la misericordia que recibimos de lo alto. muy delicado. La paz nos permite acercarnos a Dios. ". b) Que la paz que recibimos de Dios. se multiplique horizontalmente entre nosotros. Había intrusos entre los mismos hermanos. se multiplique horizontalmente entre todos los creyentes.. Jesucristo nos ha puesto en paz para con Dios. INTRODUCCION: El verso 3 es el corazón de la epístola. para ser santificados. Sé un perdonador.. y sólo la misericordia de Dios puede librar al hombre. que quizás ellos no se habían dado cuenta del peligro que estaban corriendo.. Amor: Donde actuó la misericordia. la paz es la experiencia resultante en el corazón del hombre. ¿acaso la misericordia. Estudio sobre la Epístola de San Judas (3) Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno"..os sean multiplicados" ¿Por qué?. . o sea no da." La rigidez y la autoridad de Judas. Dios obra con misericordia. sí nos da lo que no merecemos. Hay un tema concreto que Judas quiere compartir: ".. 51 .. y lejos de reprocharles cómo es que no se dieron cuenta. la paz y el amor pueden ser perfectibles? No se refiere al origen de estos atributos. Sé amable. retiene lo que merecen nuestros hechos.Esta carta habla del juicio contra los falsos maestros y la apostasía. confiando en su justicia. Judas tiene que comunicar algo muy serio.

Es una arenga poderosa para la defensa de la fe. no habría por qué compararla con la de un soldado. ni como puede utilizarlas. La vida del soldado no es fácil para nada. El enemigo ha sido más fuerte..". y a nuestro Señor Jesucristo". y esto era una amenaza seria para la fe cristiana. "niegan a Dios el único soberano. porque para su defensa hay que "contender ardientemente". La Escritura nos está llamando a contender. b) Tener entrenamiento de soldado: El entrenamiento es duro..tenían todas las cosas en común. difícil y peligroso. Según Judas. dada las circunstancias. ¿Qué lucha puede presentar si no conoce las armas que tiene. La rendición militar siempre implica una derrota. Hechos 4:32 ". c) Tener disposición de soldado: Por más que el soldado tenga conciencia de su misión. a combatir. pues. ¿Qué implica contender?: a) Tener conciencia de soldado: "Tu.verdadero hijo en la común fe. Lo contrario es "rendirse". y esta suposición puede ser factible a la luz de la construcción de toda la oración del verso 3. Es un vocablo con sentido militar y aguerrido. y tenían en común todas las cosas. b. y la figura es de un soldado que combate. pero la gran necesidad que siente Judas a escribir es ".exhortandoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos" En estos pocos renglones encontramos una tremenda fuerza que nos incita a luchar y defender nuestra común salvación. ya que se trata de la presencia en la asamblea de hombres que. que tiene conciencia de su llamado.. nos enfrentamos a un problema real. La consigna de obediencia es "contender". convirtiendo así la gracia de Dios en libertinaje y licencia para sus impiedades." (2ª Timoteo 2:3)..Tito 1:4 ". y por más que haya realizado el correspondiente entrenamiento. "CONTENDER": La defensa de la fe genuina y pura. según el diccionario: Batallar. luchar. Ningún soldado puede pretender que su contienda sea eficaz sino se ha entrenado.".. y un buen soldado debe saber ante todo que está llamado a sufrir. sufres penalidades como buen soldado de Jesucristo. pero si no tiene . Si la vida cristiana no fuera una perpetua lucha. La palabra "ardientemente" se añade para dar el sentido intensivo de la preposición.. "Contender ardientemente".. no es cosa fácil.. Hechos 2:44 "Todos los que habían creído estaban juntos. tanto en su enseñanza como en sus vidas. a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado"." Muchos autores opinan que Judas se vio obligado a cambiar de tema. 2ª Timoteo 2:4 "Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida.. y requiere una disciplina.

Ese es el sentido que nos escribe Judas. (Efesios 6:12-13). no saben por qué contienden. debemos entablar una puja continua frente a tantos que intentan atacarla. Judas nos exhorta a tomar conciencia de nuestra situación de soldado.. "UNA VEZ POR TODAS" En el original en griego.. a entrenarnos.. no admite agregados.que contendáis ardientemente. a los que se nos ha dado esta fe por la cual debemos contender (batallar). no podrá presentar contienda. Ningún soldado pelea con frialdad. que deben mantener una distancia real.. 1ª Corintios 16:13) Para la fe que produce salvación. Nos ha sido dada una vez por todas. no hay que agregarle absolutamente nada. ". y en muchas versiones la expresión completa dice: ". f. sino también por las doctrinas profesadas. con fuego. y la derrota es segura. Somos los santos. para mantener la fidelidad a la doctrina verdadera del evangelio. Esta es nuestra confesión de fe. El fuego es una de las pocas cosas que no se puede ocultar. y la doctrina ya está completa. conoce porqué lucha. Todos pueden ver esa luz en la más oscura noche y pueden abrigarse del más crudo frío." La fe en Cristo como nuestro Salvador. con desgano. d.. puesto que el vocablo "contender" es mucho más intenso de lo que se expresa en español. . pero sin ningún ideal.. el que tiene conciencia. b) Son los "conservados" por medio de. pero está correctamente colocada. por lo tanto perfectamente concuerda con el sentido original agregándole "ardientemente". con indiferencia. "A LOS SANTOS" ¿Quienes son los santos? a) Son los "llamados" de entre..disposición para la lucha. "POR LA FE" No se refiere a la fe puesta en el Señor Jesucristo como único medio de salvación. sólo tenemos que luchar contra nosotros mismos. "Contender ardientemente por la fe.. para mantener firmes todas sus virtudes. sin indiferencia. y a estar dispuestos para la contienda.. no sólo por la fe en Jesucristo. c.que ha sido dada a los santos de una vez por todas. para que se hagan notar.. Judas nos dice que debemos contender ardientemente." sin rendición. (Filipenses 1:27.. como fiel soldado. e. Lo que arde tiene fuego." implica también conocer qué es lo que defendemos.. El verdadero soldado. ni modificaciones. el que se ha entrenado y está dispuesto a defender su patria. ni reducciones. c) Son los "apartados" afuera de. y el fuego produce luz y genera calor. no defienden nada. Los patoteros y los "barrabravas" también contienden. por eso mismo "contiende ardientemente". Aquí es el conjunto de creencias o doctrinas que han surgido como reflexión de esa fe salvadora. "ARDIENTEMENTE" Esta palabra no está en los escritos originales.

. Es una necesidad inminente..Abril 2001 ESTUDIO SOBRE LA EPISTOLA DE SAN JUDAS LOS PELIGROS INTERNOS (4ta entrega . tomad toda la armadura de Dios. ya que por los terribles ejemplos del destino que sufrirán estos hombres. la más común de las cuatro especies. estar firmes. mezclados con los verdaderos creyentes y viviendo como si lo fueran. con fuego. Judas cambia vertiginosamente el tema de su carta para alertar a sus destinatarios un peligro tremendo para cualquier iglesia local. Es un tipo de espiga. Satanás los ha puesto allí para destruir la obra de Dios. contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales." (Efesios 6:12-13) Estudio sobre la epístola de San Judas (4) . 36-43. contra potestades.1ra. (leerlo) ZIZANION = CIZAÑA. 52 .. deberían causar mucho daño. contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo.1ª Parte) Lectura: Judas 4 -7 INTRODUCCION: Estos versos nos plantean el por qué debemos contender ardientemente por la fe. para que podáis resistir en el día malo y habiendo acabado todo. El mismo Señor lo describió en la parábola del trigo y la cizaña en Mateo 13: 24-30.¿De qué forma? "Ardientemente". parte por Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". Año 5 Nro. Veamos las características que Judas enumera: SE INTRODUCEN ENCUBIERTAMENTE Es terrible y sumamente peligroso el hecho que estos hombres estén entre los hijos de Dios.no tenemos lucha contra sangre y carne. sino contra principados. sabiendo que ". Por tanto. con conocimiento.

etc. La Palabra nos enseña que la actitud que debemos tomar es descubrir estas cosas y enseñar la sana doctrina." En el mensaje a la iglesia de Efeso. la imposición de las pasiones y deseos. tan alta como el trigo y la cebada. por ejemplo en 1ª Timoteo 4:1 ". y pareciéndose al trigo. y tu arduo trabajo y paciencia. Los rabinos la denominaban "bastarda".". PAREISDUO = Entrar por el lado. insinuarse hacia adentro. escuchando a espíritus engañadores y doctrinas de demonios. pero la costumbre es. y renuncia a la impiedad y los deseos mundanos. convulsiones e incluso la muerte (sin embargo son inocuas para las aves). Las plantas pueden separarse. tal lo expresa Tito 2: 11-13 "Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación para todos los hombres. y que no puedes soportar a los malos. entrar a escondidas. (Vine) Pero esta situación que describe Judas. estos hombres que se pueden infiltrar entre nosotros. nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido. de la que debemos nutrirnos. "se han infiltrado encubiertamente" (de las Américas). es decir toda una conducta contraria totalmente a la conducta que debe seguir el creyente. Por eso Judas expresa "la fe que fue dada de una vez por todas a los santos".. los que viven para la carne. justa y piadosamente. 1ª Timoteo 4:6 "Si esto enseñas a los hermanos. los que no tienen ningún control ni restricciones sobre ellos mismos. "disimuladamente" (Latinoamericana). La tolerancia. para vivir una vida sobria. vivamos en este siglo sobria. serás buen ministro de Jesucristo..." Judas nos dice que algunos han "entrado encubiertamente". la indulgencia y anarquía en la conducta. náuseas. y has probado a . leemos en Apocalipsis 2: 2 "Yo conozco tus obras. No podemos permanecer callados antes tales hombres y apóstatas. como en la parábola. Las semillas de estas plantas son venenosas para el hombre y para los animales herbívoros. renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos. los que usan la gracia de Dios para su propio libertinaje. En el tema anterior habíamos considerado que Judas nos exhortaba a contender ardientemente por la fe.en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe. aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.. es un tema que ya se ha tratado en otras epístolas. enseñandoos que.aristada. que crece en los campos de cereales. produciendo sopor. Se aceptaba entre los judíos que se trataba de una especie degenerada de trigo. dejar la limpieza hasta que se aproxima la época de la cosecha.. justa y piadosa.. que ha gustado la gracia de Dios. la permisividad. y la causa es esta. "solapadamente" (Nuevo Testamento Interlineal).

Cuando comentamos el verso 1 en la palabra "llamados" decíamos que la diferencia entre aquellos llamados y estos condenados radica en que estos no han aceptado ese llamado. aunque el conozca de antemano quienes son. la impiedad es la .los que dicen ser apóstoles. y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. que introducirán encubiertamente herejías destructoras. En qué consiste esta apostasía total y el carácter de estas personas: HOMBRES IMPIOS "hombres impíos" Qué es la impiedad? (ASEBEIA). es su condenación. como lo va a demostrar el propio Judas acudiendo a tres ejemplos del Antiguo Testamento. 2ª Pedro 2:1-3 "Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo." SU CONDENACION La segunda característica de estos hombres. la sentencia dictada de estos individuos "constaba ya en las Escrituras". y su perdición no se duerme. incluso antes de haber nacido. y los has hallado mentirosos. y aún negarán al Señor que los rescató. La condenación. en los que Dios aplicó terribles castigos a grupos de personas cuya impiedad corría parejo con la de los individuos a los que se está refiriendo esta carta. y no lo son. atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda. Y muchos seguirán sus disoluciones. Es un término muy similar a la iniquidad (ANOMIA). Dios no condena a nadie de antemano. aunque en su omnipotencia todo es presente y conozca la respuesta de toda persona a su llamado. Así como la iniquidad es el menosprecio o desafío a las leyes de Dios. como habrá entre vosotros falsos maestros. "los que desde antes habían sido destinados para esta condenación" PROGUEGRAMMENOI = Escribir de antemano (de donde procede el vocablo "programa")." Dios no condena a nadie que no haya rechazado previamente el ofrecimiento de la salvación. por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado.

olvidando que nuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo y el Señor nos exhorta a cuidarlo. según Marcos 7:22. lejos de vivir sobria. LIBERTINOS "que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios" Libertinaje o lascivia. me humille Dios entre vosotros. y donde se admite con naturalidad toda esta clase de aberraciones morales. donde la maldad aumentará en el mundo. y no lo hacen por ignorancia sino voluntariamente. es por eso que serán destruidos. . justa y piadosamente. porque personas con esta mentalidad se introducen en la iglesia llevadas por un gnosticismo en su conducta. licencia. La conducta de estos hombres es una negativa continua de Dios. y quizás tenga que llorar por muchos de los que antes han pecado. mas cuando el hombre no está dispuesto a renunciar a esto. ASELGEIA = denota exceso. espíritu. disolución. como viven todos los que menciona Judas. porque sus vidas demuestran que Dios no es soberano en ellas. y no se han arrepentido de la inmundicia y fornicación y lascivia que han cometido. Y es ahí donde está el verdadero peligro." La lascivia o libertinaje es una de las manifestaciones de la carne. alma y cuerpo. según Gálatas 5:19 Los creyentes hemos sido librados de estas cosas. vivirá en libertinaje. y que todo nuestro ser . reveladas en la Biblia que nos enseña cómo vivir nuestra vida cristiana. indecencia. en lascivia. sino que es consecuencia de haber prescindido previamente de las enseñanzas de la misma gracia. y a nuestro Señor Jesucristo". renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos. Es uno de los males que proceden del corazón. 2ª Corintios 12:21 "que cuando vuelva. sea guardado para la gloria de Dios. La actitud de estos hombres es anticristiana. Es uno de los males de los que habían sido culpables algunos en la iglesia en Corinto.misma actitud pero hacia la persona de Dios. ausencia de freno. Esta perversión a la gracia de Dios no aparece por generación espontánea. aunque vivimos en una sociedad previa a la segunda venida del Señor. NIEGAN LA SOBERANIA DIVINA "niegan a Dios el único soberano.

Significa destruir totalmente.5) a) Dios obra en Israel.2ª Parte) Lectura: Judas 4-7 1. y c) Dios actúa con castigo destructor contra ellos. (Número 14:11.". 1. endureciendo sus corazones. (Números 14:27-29) 3) No creyeron a Dios despreciando su gracia.. El ejemplo de Israel (v.. porque "con nosotros está Jehová.6) . a) Dios obra o se manifiesta. entrega .1. ". (Salmo 106:24-26) c) El castigo. 1. "... En realidad se destruyeron así mismo por su incredulidad.destruyó a los que no creyeron. (Números 14) ¿Cuál fue la reacción del pueblo?: Quiso apedrearlos. dar muerte.." ¿Por qué fue condenado Israel?: 1) Negaron las señales de Dios. Dios destruyó la incredulidad por medio de la destrucción de los incrédulos. perder la recompensa.ESTUDIO SOBRE LA EPISTOLA DE SAN JUDAS por Ernesto Gutiérrez LOS PELIGROS INTERNOS (4ta. b) hay una revelación directa contra la soberanía de Dios. El informe de diez de ellos desanimó tanto al pueblo que decidieron que debían retornar a Egipto. Fue una clara actitud de rebeldía contra Dios mismo frente a las evidencias de su poder. Josué y Caleb (sólo un 20%. tierra que fluye leche y miel"..". El ejemplo de los ángeles malos (v.. hasta que se envían doce espías para verificar la calidad de la tierra que recibirían por heredad..2. pero todo el recorrido por el desierto fue una continua murmuración y rebelión. No debían temer a ese pueblo. Es notable ver la similitud de estos tres casos. b) El pecado de Israel. Eso fue obra de la mano poderosa de Dios. y "nosotros los comeremos como pan". TRES EJEMPLOS DEL JUICIO DE DIOS Ahora Judas nos presenta tres ejemplos del juicio de Dios por la desobediencia y la falta de quienes menospreciaron la soberanía de Dios. que con paciencia Dios los soportó.. No olvidemos que decidieron volver a Egipto y provocaron a Dios.. no siempre la mayoría tiene la razón) fueron los únicos que aseguraron que la "tierra era en gran manera buena..". 22) 2) Murmuraron contra Dios rechazando su soberanía. Con mano poderosa Dios sacó a su pueblo de la esclavitud de Egipto llevándose muchas pertenencias que los egipcios les daban con tal que se fueran..habiendo salvado al pueblo sacándolo de Egipto.no creyeron.. ".

Los hombres de Sodoma quisieron tener relaciones sexuales con los ángeles de Dios que visitaron a Lot. Como toda la creación de Dios. (Ver 2ª Pedro 2:4) a) Dios los creó dignos. La Biblia Septuaginta (versión griega traducida del hebreo)." No se refiere a Satanás y sus ángeles porque éstos no están encadenados todavía como la descripción según Judas. Reina Valera traduce como "gigantes" que eran "valientes"." (Génesis 19:5) . Él creó a los ángeles con toda su dignidad para una misión determinada. ". gigantes. abandonaron su propia morada.Este es uno de los pasajes más oscuros de la Palabra. y no vamos a profundizar más allá de lo debido hasta donde sabemos..... y Zoar. Asociando Génesis 6 con Judas 6 podemos entender que de la relación de estos seres con "las hijas de los hombres" nacieron hombres anormales perversos.". En Génesis capítulo 19 tenemos el caso de los ángeles que visitaron a Lot.1)..7) a) Dios les había permitido la prosperidad... en Génesis 6 no es "hijos de Dios". La homosexualidad era cosa corriente allí. Dios apagó la luz de estos ángeles por su indignidad. b) El pecado de Sodoma y Gomorra. sin embargo nos deja una buena enseñanza. sino "ángeles de Dios". La palabra es NEPHILIM que significa "los caídos".su dignidad. y engendraron hijos que resultaron ser injustos" (Antiquites 1:3. Los sodomitas quisieron violarlos..." Ver 2ª Pedro 2: 4. se lavaron los pies. pero bien pudo haber ocurrido. en prisiones eternas. El ejemplo de Sodoma y Gomorra (v. región muy fértil en ese entonces. c) El castigo: ". Su aspecto era de hombres. y en Job 1:6 y 2:1 también se traduce "ángeles de Dios" y no "hijos de Dios". que sí están encerrados. Esto también es una referencia al libro "extra bíblico" de Enoc capítulos 6 y 7.no guardaron su dignidad. ".. situadas en el extremo sur del Mar Muerto. escribió: "Muchos ángeles tuvieron relaciones sexuales con mujeres. Josefo. "Sácalos.los ha guardado bajo oscuridad. etc. .. para que los conozcamos.." Para comprender esta expresión debemos relacionarla con Génesis 6:1-4.. 1. b) El pecado de los ángeles. que son los que perecieron en el diluvio. violentos. encadenados en "prisiones eternas.. etc..habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza. comieron con Lot. no lo sabemos. ". varones.. Cómo fue esto. Zeboim..3. para el juicio del gtan día. Judas sabía que sus lectores conocían este tema y que iban a comprender la enseñanza que deja. Sodoma y Gomorra y sus ciudades vecinas Adma.." La homosexualidad y aberraciones contra natura eran la práctica común en estas ciudades..

Junio 2001 EL ARCANGEL MIGUEL VS. ". 54 .. CONCLUSION Tres juicios ejemplares que nos hacen meditar sobre el estado y contexto de la iglesia de hoy.. y el capítulo concluye con una tremenda afirmación: ". 1. Dios nos dice a través de Judas que esto no es una fantasía." ESTUDIO SOBRE LA EPISTOLA DE SAN JUDAS (5) por Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". 2ª Tesalonicences 2:1-4 APOSTASIA = Abandono y rechazo de la fe Ante esta situación. universalistas. DELIRANTES: Judas agrega un nuevo calificativo a los apóstatas: "soñadores".no sólo las hacen.Sólo nos basta volver a leer Romanos 1 para verificar que la situación no ha cambiado en nada. c) El castigo. SATANAS Lectura: Judas 8-10 INTRODUCCION: Judas continúa con la descripción de aquellos que encubiertamente se introducen en la iglesia detallando nuevas características para su clara identificación." Dios eliminó la inmoralidad quemando a los inmorales. "Alucinados en sus delirios" (de Jerusalén). "hombres delirantes" (Latinoamericana). .. Pero más siniestro es que el creyente lo admita y lo tolere aún en su propia mente. ¿Cómo afecta esto a los creyentes que componemos la iglesia? Estamos siendo atacados por diferentes corrientes modernistas. 1. Leer las siguientes citas: 2ª Timoteo 3: 1-9. 2ª Pedro 2. La apostasía no debe sorprendernos.el fuego eterno.. Judas nos dice: "que contendáis ardientemente por la fe que nos fue dada una vez por todas a los santos. Año 5 Nro. filosofías liberalistas y permisivas de todo lo que Dios eternamente ha condenado. sino que también se complacen con los que la practican." La sociedad admite y trata con total naturalidad estos desvíos sexuales que Dios condena.

"desprecian al Señorío" (de Jerusalén). es decir. por esta razón caen en diversos pecados. como hemos visto. ya que el tema principal de esta epístola es la lucha por la fe. b) "desconocen la autoridad". faltan el respeto a los poderes celestiales. a lo que el arcángel Miguel le responde que Dios es Señor de todo y también de la materia por ser el creador de ella. delirio de persecución. vuestro príncipe. "rechazan" (de las Américas). ensuciar. etc. batallar. MANCILLAR: Contaminar. Aquella significa. Del arcángel Miguel encontramos varias referencias interesantes: Daniel 10:13 "uno de los principales príncipes. Estos hombres impíos. La Biblia de Jerusalén expresa "altercaba". a lo que el arcángel respondió: "El Señor te reprenda" ante lo cual huyó el diablo. que pretendieron romper la naturaleza misma. 2. pero también se utiliza metafóricamente por ejemplo." Daniel 10:21 "Miguel. es precisamente su desubicación.. Y así pasó con la gente de Sodoma y Gomorra. . no es la misma que la del v. son "soñadores". en este caso "La asunción de Moisés" donde se expresa dos fundamentos por los cuales el diablo reclamaba el cuerpo de Moisés: a) Que el diablo es señor de la materia. su pecado.3. teñir con otro color." y en Apocalipsis 12:7 "Miguel y sus ángeles" luchan contra el dragón y sus ángeles. en cambio esta significa discutir. b) Que Moisés era un asesino porque había matado al egipcio (Exodo 2:11-12). no se basan en la realidad. ¿Qué querría hacer Satanás el cuerpo de Moisés? Específicamente no lo sabemos. "injurian a las Glorias" (de Jerusalén). contaminar tanto moral como físicamente. Satanás = "Adversario". Así ocurrió con los dirigentes israelitas que quisieron desplazar a Moisés. Tan desubicados están que no respetan ni aquellas órdenes que Dios ha colocado en lugares de majestad. La muerte y sepultura de Moisés. Así pasó con los ángeles que no guardaron su dignidad. MIGUEL Y SATANAS: Miguel = "¿Quién como Dios?". "desacatan" (Latinoamericana). Otra vez estamos frente a una cita de un libro extra-bíblico. Estos delirantes. se contaminan a sí mismos actuando contra la carne. combatir. por lo tanto el cuerpo del patriarca le correspondía a él. delirio de grandezas. Posiblemente esto se refiera a los ángeles malos del verso 6. por lo que el cuerpo le pertenecía. cuando "convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios" (4) como los de Sodoma y Gomorra. "blasfeman de los gloriosos" (Latinoamericana). El otro tratando atacando por todos los medios para que no lo lleve a cabo. Manchar. Tres conceptos referente a estos delirantes: a) "mancillan la carne". Lo que declaran es fruto de ilusiones y conceptos sin fundamentos. como los israelitas que no quisieron obedecer a Moisés. "de las potestades angélicas" (de las Américas). Cabe preguntarnos entonces.El delirio es una perturbación mental causada por la fiebre. La palabra "contendía" del v.9. c) "blasfeman de las potestades superiores".. En realidad. pero podemos sacar algunas deducciones respecto a la apostasía. la encontramos en Deuteronomio 34:1-6. Uno dispuesto a cumplir toda orden emanada de Dios.

sino que reconoce la soberanía divina y es a Él a quién corresponde el juicio. y vestíos del nuevo hombre. aún con los mismos elementos físicos que Dios les había provisto." (Apocalipsis 13:6). El apóstata no puede discernir las cosas espirituales. 3. calumniante. como la de aquellos que injuriaban a Cristo. conocen por instinto. Esto es un distintivo del Anticristo. y de los que moran en el cielo. (Vine).El pueblo de Israel siempre fue muy proclive a la idolatría. despojáos del viejo hombre.. Basta recordar lo que hicieron con la serpiente de bronce que Moisés levantó en el desierto. 3. como lo hacen los apóstatas según Judas 8 y 10. El creyente debe respetar las instituciones divinas y a las autoridades puestas por Dios. "Hay cosas que la naturaleza nos enseña igual que a los animales.. ¿cómo vamos tener tal actitud contra quienes son como nosotros? Los hombres critican. Un antro de veneración a su líder nacional. como animales irracionales."(Biblia de Jerusalén) como Sodoma y Gomorra.3. de cualquier forma de hablar injuriosa. calumnian. 2ª Reyes 18:4 (Nehustán = pedazo de bronce). Hablar de manera despreciativa de Dios o de lo sagrado. no debe juzgar a la ligera a los hermanos. ni defiende la causa divina. para blasfemar de su nombre. ultrajante. menosprecian con total impunidad contra las autoridades instituidas por Dios.1. La enseñanza es muy clara: Si uno de los más grandes ángeles de Dios no condena a otro ángel." . la única diferencia es que los animales no desvirtúan el uso que Dios les ha dado en ese sentido. denigran. y renovaos en el espíritu de vuestra mente. Blasfemar: difamar o injuriar. CONDUCTA DE LOS APOSTATAS Miguel estaba cumpliendo el ministerio encomendado por Dios. Sabe cuál es su misión. que está viciado conforme a los deseos engañosos. creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad. pero el creyente temeroso de Dios. Atacar a la Iglesia del Señor es un típico acto de la apostasía. que la tumba de Moisés hubiese sido un sitio de idolatría y de adoración. y ante la interferencia de Satanás. No es de extrañar entonces.5 y 6)." 4. (aunque sea caído)."BLASFEMAN DE COSAS QUE NO CONOCEN" Ver Judas 10 y 2ª Pedro 2:10-12. censuran. porque se han de discernir espiritualmente (1ª Corintios 2:14). Solamente remite el proceso a Dios: "El Señor te reprenda".SE CORROMPEN EN LAS COSAS QUE POR NATURALEZA CONOCEN "Pero estos injurian lo que ignoran y se corrompen en las cosas que. pero sí es capaz de emitir juicio sobre ellas. CONCLUSION: Efesios 4:22-24 "En cuanto a la pasada manera de vivir. de su tabernáculo. Se usa de una manera general. blasfemando sobre cosas que no puede conocer. El hombre sí lo hace. Blasfemias sobre cosas desconocidas. ¿Qué enseñanza espiritual podemos sacar de esto?: 3. hablando de la bestia: "Y abrió su boca en blasfemias contra Dios. o con el arca del pacto cuando quisieron pelear contra los filisteos (1ª Samuel 4. difaman. no habla nada malo contra él. ni emite su juicio propio.

pero el camino que eligió. eligiendo el camino del Señor. Comienzan en el camino de Caín. creía en Dios y conocía los requisitos divinos y las ofrendas y sacrificios que debía hacer. con el producto de una tierra maldita por el pecado. continúan en el error de Balaam para perecer en la contradicción de Coré. (Vine) Pablo nos exhorta a apartarnos de todo aquello que sea meramente un deseo para la carne. con el fruto de su propio esfuerzo. sin el más mínimo vestigio de un reconocimiento de un sacrificio sustitutorio. (Génesis 4:5) Dios quiere hacerle razonar (Génesis 4:7). ¿Cuál fue el camino de Caín? Es el camino de su propio esfuerzo. 55 . solamente debe arrepentirse y reconocer su pecado mediante una ofrenda de sangre como lo hizo Abel. Para comprender estos ejemplos debemos ir a la historia de cada uno de ellos: (recomendamos leer todas las citas del Antiguo Testamento) 1.VICIADO: Significa destruir corrompiendo. llevando así a un estado peor. de su propia capacidad y de sus propias obras. aún conociendo el sacrificio expiatorio de Cristo. por eso fue echado de Su presencia. Está rechazando la salvación que Dios ha puesto a disposición de "todo aquél que en Él cree". EL CAMINO DE CAIN Génesis 4:1-16. dejando de lado el sacrificio expiatorio de Cristo (Efesios 2:8-9). mantienen las falsas doctrinas y blasfeman de las potestades superiores y de cuantas cosas no conocen. Se usa con este significado del efecto de las malas compañías y las malas influencias que los creyentes puedan tener al asociarse con aquellos que niegan la verdad. Caín se presenta ante Dios con todo su orgullo. Este es el camino que recorren los apóstatas. está siguiendo el camino de Caín tomando su misma postura ante Dios. y está dispuesto a perdonarle.Julio 2001 EL CAMINO DEL ERROR Lectura: Judas 11 INTRODUCCION: Judas trae tres ejemplos de personajes históricos del Antiguo Testamento. deja de lado la obra redentora para sustituirla por sus méritos propios. Es muy importante destacar que Caín no era ateo. (Hebreos 9:22) . no es el camino del Señor. pero su falsedad y apostasía les llevaron al desastre. Estudio sobre la Epístola de San Judas (6) por Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". Cuando el hombre. (Génesis 4:14). Año 5 Nro. ¿Cómo reacciona? "Se ensañó en gran manera y decayó su semblante". Los tres tuvieron relación con Dios.

pero cometió el error de insistir en su petición queriendo hacer su propia voluntad. intereses materiales y sentimiento de venganza contra el pueblo de Dios (Balaam). todos ellos son santos. contrata a Balaam para maldecir al pueblo. le vuelve a insistir a Dios para que le permita ir a pesar de conocer la voluntad de Dios. aconsejando el camino de la prostitución para finalizar en la idolatría. que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel. Sin embargo. y 250 varones. LA CONTRADICCION DE CORE Tercer ejemplo: "La rebelión de Coré" (como expresa otras versiones).Apostasía es el ABANDONO Y RECHAZO DE LA FE. Ya que no lo pudo hacer caer. pero Dios no se lo permitió. por querer resistir el avance del pueblo de Israel hacia la tierra prometida. a veces hasta tergiversando las Escrituras para encontrarla con limpia conciencia? Balaam no era ateo. sin embargo. sino también para él. Leer Números 16. esta es la actitud de los que entran solapadamente para hacernos caer en nuestros principios de fe." La doctrina de Balaam tiene una profunda raíz de venganza al no poder maldecir a Israel. (Número 31:15-16). rey de Moab. Balaam tuvo la respuesta de Dios mismo (Números 22:12). y a cometer fornicación. y por último el menosprecio por las autoridades instituidas por Dios mismo. Tuvo serias consecuencias. Primero. manejándolo de acuerdo a su conveniencia. Luego. Levantamiento contra Moisés y Aarón organizado por Coré. Balac. ¿Cuántas veces. aunque no le permite conseguir sus propósitos (Números 22: 18-21). Encontramos otra referencia de Balaam en Apocalipsis 2:14 en el mensaje a la iglesia de Pérgamo: "Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tiene ahí a los que retienen la doctrina de Balaam. ante la tentación de Balac (22:16-17). el orgullo del esfuerzo propio (Abel). 3. (Coré). a comer de cosas santificadas a los ídolos. conociendo la voluntad de Dios. y en medio de ellos está . era un profeta de Dios. contraria a la de Dios. príncipes de Israel. Dios le permite ir. Números 16:3 "Y se juntaron contra Moisés y Aarón y les dijeron: ¡Basta ya de vosotros! Porque toda la congregación. Se van quemando etapas. insistimos y nos empeñamos en encontrar la respuesta que a nosotros nos interesa. porque cuando fueron ajusticiados los madianitas lo mataron también a él (Números 31:8). Datán y Abiram. no solo para el pueblo. Su gran error fue pensar que podía hacer cualquier cosa de su ministerio. 23 y 24. 2. EL ERROR DE BALAAM Leer la historia en Números 22. enseña entonces a Balac cómo puede hacerlo él mismo. Él conocía perfectamente la voluntad de Dios.

que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios. Apóstatas encubiertos. No eran ateos. asesinó a su hermano. 2. sino por medio los ancianos que Dios eligió para su gobierno. Estudio sobre la Epístola de San Judas (7) por Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". Fue por su propio camino. Destinado a condenación. ¿por qué. 56 . Año 5 Nro. Moisés y Aarón tenían esa posición dentro del pueblo es porque Dios les había colocado allí para legislar sobre él y para expiar su pecado a través de los sacrificios ofrecidos por el sumo sacerdote Aarón. Un apóstata encubierto. No lo hizo. pero lo despreciaron. ¿Cuál fue el "error de Balaam"? Tu opinión y aplicación. disolución. Destinado a condenación. no lo hizo. creó su propia doctrina destructiva para el pueblo de Israel. Apartados de la congregación de Israel para ministrar en el servicio del tabernáculo. Coré: Levitas. sin embargo Dios le dio la oportunidad de arrepentirse. 3. Apóstata encubierto. y a nuestro Señor Jesucristo. Insistieron. Así proceden los apóstatas que "que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios" (4).Agosto 2001 . con la única diferencia que los que fueron condenados. ausencia de freno. Las decisiones en la iglesia no se toman por mayoría. ahora son apóstatas y ya tienen su condenación declarada. Unos son llamados. hombres impíos. Impío (Actitud de desafío y menosprecio hacia la persona de Dios). Tuvo una actitud en contra de la voluntad divina. Dios les da la oportunidad de deponer su actitud.Jehová. No era ateo. lascivia. no era ateo. y niegan a Dios el único soberano. ¿En qué consiste el "camino de Caín"? Tu opinión y aplicación. CONCLUSION: V. Libertinaje. Estaba en las cosas de Dios. Destinados a condenación. pues. Se rebelaron contra la autoridad instituida por Dios." Cuando tratamos este verso hicimos la diferencia entre el versículo 1 y el 4. ---Ejercitación: 1. ¿Cuál fue la "contradicción de Coré? Tu opinión y aplicación. otros condenados. Dios le dio la oportunidad de corregir su proceder. = ASELGEIA. os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová?" La democracia es un invento de los hombres que no es aplicable en la Iglesia del Señor. una vez recibieron ese mismo llamado. Ellos no lo reconocieron así. Balaam: Era un profeta de Dios.4 "Porque algunos hombres han entrado encubiertamente. Se rebelaron desconociendo la autoridad divina. los que desde antes habían sido destinados para esta condenación. Caín: Era un hombre que conocía a Dios.

MANCHA EN VUESTROS AGAPES: "Estos en vuestros. 2:13 donde aparece "SPILOI" = manchas. solapadamente. no sirven para nada. Los apóstatas son incapaces de producir bendición. se traduce erróneamente en Judas 12 como manchas.. (Vine) SON PELIGROSOS: ". Al verlas producen alegría.. Cuando en la Iglesia se consienten cosas que aparentemente son de poca importancia. Pablo nos dice ".. ..." Peligro escondido. que describen de manera minuciosa las particularidades sintomáticas de los apóstatas.. Son las pequeñas zorras que acaban con la viña que nos describe Cantares 2:15.. Es desilusión para los que esperan recibir de estos apóstatas alguna bendición." Proverbios 25:14 " Como nubes y vientos sin lluvia. de modo que no quede ninguna duda de su accionar. así es el hombre que se jacta de falsa liberalidad" o "se jacta falsamente de sus dones". Son un peligro en "nuestros ágapes"..escollos ocultos. pero hacen caer a otros en sus propios errores. SPILAS = Una roca o arrecife. fiestas de amor.. y van minando los principios del sano evangelio y de la sana doctrina y conducción.." (Latinoamericana). No tienen nada.. . que no trae ninguna bendición.llevadas de acá para allá por los vientos. y la traducción parece haber sido influenciada por el pasaje paralelo de 2ª Pd. Es lo que produce alegría al labrador que espera las lluvias para que su trabajo se vea prosperado..... (Salmo 93:5) 2.. NUBES SIN AGUA: La nube siempre nos habla de bendición. "La santidad conviene a la casa de Dios"." (de Jerusalén). de los que actúan solapadamente."Estos son tachas (o escollos) en vuestras fiestas de amor fraternal.." (de las Américas). que no se deja ver para que podamos defendernos de él.. constituyendo una metáfora descriptiva de hombres cuya conducta es un peligro para los demás. Su verdadero significado es "escollos ocultos".nubes sin agua.comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos. no tengáis ninguna comunión con ellos. No son pastores y no tienen ningún alimento espiritual para dar. SON EGOISTAS: ". 13 INTRODUCCION: Es notable la capacidad didáctica que presenta Judas en su epístola para describir de una forma tan gráfica y clara la personalidad y actuación de los apóstatas." o sea. pero es solo apariencia y producen una tremenda frustración. En estos dos versos Judas utiliza cinco figuras bien conocidas por todos. ESTAN VACIOS: "." Son la frustración. El significado de "manchas" es posterior. oculto. y es la figura opuesta de Cristo. luego se torna imposible quitarlas."Estos son manchas cuando banquetean desvergonzadamente en vuestros ágapes y se apacientan a sí mismos. 1. Estos son rocas ocultas... El ejemplo muy claro lo tenemos lo ocurrido en la iglesia en Corinto (1ª Corintios 5:1).. SON INESTABLES: ". se suman una a la otra. es una masa amorfa de humedad.no comáis con ellos. . la "Roca de Salvación" en quien podemos confiar y nos da seguridad.. (de las Américas). porque actúan en oculto. sobre los que golpea el mar...." Faltos de amor por los demás. Son nubes sin agua.PERSONALIDAD DE LOS APOSTATAS Lectura: Judas 12.

. SON FRACASADOS: "están reservadas eternamente la oscuridad de las tinieblas". SON ESTERILES: "Sin frutos.Septiembre 2001 JUICIO CONTRA TODOS Lectura: Judas 14-16 ." Cuando el mar está muy embravecido.. salvaje y fiero. SON INDIGNOS: ". todas ellas recibieron la semilla la cual era buena.dos veces muertos y desarraigados" Desarraigados. No dan luz a nadie. y de allí deriva nuestra palabra "agricultura" y b) Significa "algo silvestre". 5. sin posibilidad de tener vida. y su hoja no cae. arrancados de raíz.3. Sin meta. En decadencia continua. 57 . como las olas salvajes del mar." Es el proceder de los apóstatas: entran en oculto. Año 5 Nro.fieras ondas del mar. sus olas depositan toda clase de basura en la orilla. ESTAN CONFUNDIDOS: "estrellas errantes" No alumbran ningún lugar fijo.que espuman su propia vergüenza. marchitos totalmente. Balaam y Coré). = "AGRIOS" (Vine) Tiene dos sentidos: a) Uno referente al campo.." SON INERTES: ". Juan Bautista comía langostas y miel silvestre (agrios).. sin frutos. no dio ningún fruto... SON AMENAZANTES: ".. La tierra de pedregales. algo que no es doméstico.. . sin rumbo ni principios. Son sumamente peligrosos. pero se volvió atrás (recordemos las ilustraciones de Caín.. ya cercano al invierno. En la parábola del sembrador. que da su fruto en su tiempo. por eso dice dos veces muertos.. 4. FIERAS ONDAS DEL MAR: "son olas salvajes del mar" (de Jerusalén). la del camino. Ese es su destino final. o la de espinos..." Situación opuesta al Salmo 1:3 "Será como árbol plantado junto a corrientes de agua. Estudio sobre la Epístola de San Judas (8) por Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno".. y todo lo que hace prosperará. ARBOLES OTOÑALES: Se refiere a la última parte del otoño (Vine). ESTRELLAS ERRANTES: Un apóstata conoce la verdadera Luz de justicia que es de Dios. la semilla que no cayó en buena tierra. Solo vagan en la oscuridad. Sale a la luz toda la inmundicia que está oculta en el interior del mar.

con sus santa miríadas. . Serán "decenas de miríadas. y justamente es el "Libro de Henoch" en el capítulo 1:9 que dice: "Y he aquí. o también otro tercero desde Adán. y como en todo juicio. Miriámetro = diez mil metros." A este Enoc lo volvemos a encontrar en Hebreos 11:5 donde se menciona que por su fe fue traspuesto para no ver muerte. Y fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años. trescientos años. ".. Miría = prefijo inseparable que significa diez mil. sin embargo Judas aún tiene mucho y muy importante que advertirnos de los los apóstatas. hay un imputado por cargos en su contra. por todo lo que han hecho y cometido contra El los pecadores y los impíos. o "séptima generación" (de las Américas)?. y desapareció. Esto es una nueva referencia a un libro extra bíblico. El problema es que lo que aquí Judas le atribuye a Enoc. Ver Colosenses 3:4 y 1ª Tesalonicenses 3:13.." ¿CON QUIENES VENDRA EL SEÑOR? Según lo leído en Judas 14 ". todos sus santos.INTRODUCCION: Parecería que está todo dicho de estas personas que quieren destruir nuestra fe. Pero también vendrán con El todos sus ángeles. Judas ya está comenzando a insinuar el destino que les espera a estos apóstatas.vino el Señor con sus santas decenas de millares. y castigará a todo lo que es carne. ." ¿PARA QUE VENDRA EL SEÑOR? Viene para hacer juicio. El viene. ENOC SEPTIMO DESDE ADAN: Lo que encontramos en el verso 14 encierra también sus dificultades. no hay ninguna duda que no se cumpla. (Génesis 2:17) Génesis 5: 21-24 "Vivió Enoc sesenta y cinco años. y nos manifestaremos con El en gloria. El número diez mil nos habla de plenitud. porque le llevó Dios. después que engendró a Matusalén. millones de millones le acompañarán en su venida... que si bien aun no ha sucedido. y engendró hijos e hijas.." (Mateo 25:31) Cuando Cristo establezca su trono. nosotros.. no lo encontramos en la Biblia. La palabra original es "miríadas". Y caminó Enoc con Dios." (Latinoamericana)." Observemos que está en tiempo pasado..muchos millares de santos. y para esto cita a Enoc." (de las Américas). ¿Por qué séptimo desde Adán.. En griego es frecuente utilizar el tiempo pasado para referirse al futuro. y todos losa ángeles con él. y engendró a Matusalén. y aniquilará a los impíos. ". Caminó Enoc con Dios. pero que fue hijo de Caín.. Posiblemente para que no se lo confundiera con otro Enós que fue tercero desde Adán (Génesis 5:6). ". de la misma forma en que el pasado ya no se puede alterar. La plenitud de los salvados vendremos con el Señor. El diccionario define: Número grande e indeterminado. "Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria. con gran número de santos para ejercer sobre ellos el juicio.con sus miríadas de santos." (de Jerusalén).

Es la actitud que encontramos en San Juan 6:60-66 "Al oírlas.." (Latinoamericana) ". En este caso.. Lo que hay en su interior sale al exterior." (de Jerusalén). "cuya boca dice palabras altisonantes.que andan en pos de sus concupiscencias.. que gruñe.hablan con arrogancia.. Ser un murmurador.descontentos de su propia suerte." (Latinoamericana). ". ". CONCLUSION: La lista de las características de estos hombres. Nada quedará impune... Es uno que se queja especialmente de expresiones contra Dios (Vine). quejumbroso. y ya están condenados.. quejoso de su propia suerte. porque a ellos mismos les gusta ser alabados... Ahora les llama murmuradores.. que representa el significado mediante el sonido de la palabra. todo juzgado con justicia.. se sigue agrandando para que podamos detectarlos sin temor a equívocos..quejumbrosos.Quienes son los convictos: Los que legalmente se le ha probado el delito. Son desordenados. que dice algo en tono bajo." (Latinoamericana. los que menosprecian y desafían a la misma persona de Dios. nada se le pasará por alto.... admirar... Es la acción impía y la intención impía." (Latinoamericana) Adulan y resaltan a los hombres para sacar provecho. GONGUSTES = Es uno que se queja. y hay muchísimas recomendaciones en las epístolas para no caer en este grave pecado." (66) ANDAN SEGUN SUS PROPIOS DESEOS: No andan conforme a los deseos de Dios.que viven según sus pasiones.. Desde entonces muchos de sus discípulos volvieron atrás. La murmuración siempre ha sido una actitud sumamente perjudicial en toda la historia del pueblo de Israel. descontento. Pero el creyente puede llegar a tomar actitudes de apóstatas.. ". ¿quién la puede oir? Sabiendo Jesús en sí mismo que sus discípulos murmuraban de esto. Comaparar con 1ª Juan 2:15-17 HABLAN COSAS INFLADAS: Es un adjetivo que denota de peso o tamaño excesivo.. les dijo: ¿Esto os ofende? . Por sus obras de menosprecio a la persona divina. es un término onomatopéyico. sino también por sus dichos. MURMURADORES: Judas sigue agregando calificativos a estos hombres impíos. y ya no andaban con él.. "... sino que se dejan llevar por sus propias codicias. hechas con todas las intenciones de desafiar y menospreciar a la persona de Dios.vociferadores jactanciosos.. muchos de sus discípulos dijeron: Dura es esta palabra. pero sí en práctica. se usa metafóricamente en el sentido de habla inmoderada." No solamente por sus hechos.. QUERELLOSOS: Denota a uno que se queja." (de Jerusalén). especialmente arrogante (Vine). ".. hipócrita.. sin llegar a serlo en profesión." (de Jerusalén). son los impíos. ". son actitudes que nada tienen que ver con el genuino carácter cristiano. O sea son hipócritas.se muestran admiradores de las personas para sacar provecho.. Son arrogantes. b) ".. puesto que se pueden presentar solapadamente. de las Américas). Cuáles son los cargos que se le hacen: a) "sus obras impías que han hecho impíamente". quejumbroso. hechos y dichos. desordenado." (de las Américas).. dando gloria a los hombres y no al Señor.y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él.. arrogante.. . ADULANDO A LAS PERSONAS: Adular significa maravillarse.

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