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Estudio bíblico sobre el Evangelio de Judas

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Estudio bíblico sobre el Evangelio de Judas

Para entender el evangelio de Judas, así como cualquier documento se debe conocer su situación histórica, y dentro de lo posible; la situación de su autor o autores. Situación histórica: El evangelio de Judas ya se conocía para el segundo siglo de la era cristiana, al parecer escrito por un movimiento de gnósticos de la época. En ese momento, el cristianismo no era una religión aparte del judaísmo, sino que tenía sus raíces en éste. Recordemos que los judíos tenían diferentes sectas aún dentro de sí mismo (esenios, saduceos, fariseos, etc.) Los judíos vivían en un mundo pagano, de hecho vivían dentro de este mundo. Compartían su vida cotidiana escuchando sobre el culto al César, Artemisa o Diana, Zeus y otro montón de dioses paganos más. Sobre todo aquellosjudíos y judías que vivían fuera de Jerusalén, estaban sumamente influenciados por estas creencias del mundo grecorromano; los asuntos políticos y hasta de imagen eran muy importantes en la época, por lo que se pueden encontrar dentro del judaísmo algunas personas que creían necesario (o más cool) aceptar algunas cosas de la religión griega o romana (judíos helenizantes). Así tenemos un panorama religioso diverso en el primer siglo, en el cual se inicio el cristianismo; dentro de esta variedad de creencias se encuentran los gnósticos, que para esa época también estaban empezando a formar una creencia propia. Los Gnósticos Los gnósticos creen que el cuerpo es una prisión del espíritu, que nos impide obtener el verdadero conocimiento de lo que somos o podemos ser. Para ellos Jesús es una persona iluminada que vino a decirle al mundo el secreto de como liberarse de esa prisión para poder alcanzar la iluminación deseada y entrar en contacto con ese dios supremo. Además ese dios supremo es un dios lejano al ser humano, no se inmiscuye en los asuntos de este mundo porque es perfecto. Para estas personas el Dios del Antiguo Testamento es un Dios imperfecto, su creación es un error, es un Dios inferior, pero este otro dios supremo es diferente y no es el mismo que el del pueblo de Israel. Por lo tanto, el cuerpo y todo lo creado no son importantes en realidad, lo importante es liberarse de esta prisión y alcanzar la iluminación. Para esto practican el ascetismo (renuncia de toda necesidad corporal: no comen, no duermen, no tienen relaciones sexuales ni trato casi con otras personas), con tal de alcanzar a través de la meditación un

conocimiento liberador; aunque también podían vivir en un completo libertinaje, ya que su cuerpo no era algo por lo que se debían preocupar. Resumen de diferencias entre el cristianismo y gnosticismo: Cristianismo Gnosticismo Dios es uno solo y perfecto Yahvé es imperfecto y hay otro dios perfecto La creación es buena (Génesis 1: ) La creación es un error Jesús es Hijo de Dios Jesús es un iluminado El cuerpo es templo del Espíritu Santo, El cuerpo es una cárcel sin importancia, es un debemos cuidarlo. estorbo. Dios es cercano y se preocupa por sus hijos e Dios es ajeno al ser humano, no es posible hijas accesar a él. Los escritos "bíblicos" Es importante recordar que todo autor desea transmitir algo a través de su escrito, y por supuesto quiere que el lector o lectora lo crea. Así tenemos entonces las adecuaciones que se hacen a una misma historia con la intención de que quien la lea aprenda una u otra cosa, enfatizando en un aspecto u otro. Por ejemplo tenemos el evangelio de Juan, que enfatiza en el; amor de Dios, Marcos en las obras de Jesús, etc. Propósito del evangelio de Judas Quien escribió el evangelio de Judas lo hizo con la intención de que sus lectores pudieran sentir que Jesús era gnóstico, o al menos su mensaje. Por eso la omisión de la crucifixión y la resurrección (¡para que poner eso si el cuerpo no es importante!). Como documento histórico permite conocer un movimiento que existió dentro del cristianismo (y probablemente fuera de él también) Fuentes: Antología Nuevo Testamento 2 (Universidad Diccionario Bíblico Evangelio de Judas, Documental de Nacional Geographic Bíblica Latinoamericana) Certeza

tan clara y de tanta utilidad como cuando fue escrita. Interlineal de Lacueva. Uno de ellos es "El Libro de Henoch". por ejemplo. no tiene mayor objeto seguir con el título. figura como apóstol. pero en muchas otras versiones. o mejor dicho "no bíblicos". Hace más de 1900 años que fue escrita. ambos están totalmente errados. y con algunos pasajes algo oscuros para poder entenderlos. y el otro es la "Asunción de Moisés".. y es tan vigente. Esto ha sido motivo para que algunos reaccionaran de dos formas totalmente opuestas: Por un lado los que pretenden descalificar a la carta por esta referencia a este tipo de literatura. pero. es algo controvertida. de Jerusalén. los que pretenden elevar a los libros "no bíblicos" por ser mencionados en un pasaje bíblico. Por otro lado. (Canclini. (de las Américas. ni una cosa ni la otra. Año 5 Nro.17) Muchos otros autores coinciden que Judas no era apóstol. . pero esto no deja de ser nada más que un comentario preliminar. La carta es más rica en su contenido que el epígrafe que alguien le ha puesto.. porque no lo era." (v. pero la gran mayoría considera a Judas como apóstol.Estudio sobre la epístola de San Judas (1) Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". c. no llaman "Epístola de Santiago Apóstol". tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo. b. Ya desde el comienzo encontramos algunas discrepancias: Su título: "LA EPISTOLA UNIVERSAL DE SAN JUDAS APOSTOL". Esto es una prueba más de que es la Palabra de Dios. Reina Valera). INTRODUCCION: Es una de las cartas menos leída y utilizada en el estudio de las Escrituras en reuniones congregacionales. Esto parecería en principio querer darle una importancia que no es tal. sin embargo. 49 . en ninguna de estas versiones mencionadas. La versión Latinoamericana titula: "LA EPISTOLA DE SAN JUDAS". ¿APOSTOL SAN JUDAS? Esta pequeña carta.Enero 2001. en la misma carta Judas hace referencia a los apóstoles. Judas no era uno de los apóstoles del Señor. Ninguna de los dos fundamentos son válidos. a pesar de sus cortos 25 versos. Palomares). a. no incluyéndose el mismo en ese rubro: "Pero vosotros. amados.. que tampoco lo era al igual que su hermano. y por otro. OTRAS CONTROVERSIAS: Otro tema que también ha sido cuestionado es acerca de las dos referencias que Judas hace a libros de los denominados "Apócrifos".

Si tenemos en cuenta que esta carta fue escrita antes de la finalización del primer siglo de nuestra era cristiana. que no eran grandes terratenientes y que pagaban sus impuestos y que no podían generar ningún peligro les dejó en libertad. La tercer objeción que se le hace a Judas es que buena parte de esta epístola tiene una gran similitud con 2º Pedro. y esto no debemos considerarlo como un plagio. sino deberíamos profundizar y estudiar doblemente.El más probable es el que encontramos en Gálatas 1:19 y 2:9. sin embargo nadie duda de la autenticidad de las palabras de Pablo. JUDAS ISCARIOTE: Lamentablemente es el más conocido. y actualmente este nombre es sinónimo de traición.JUDAS HERMANO DEL SEÑOR: Mateo 13:55 Es sabido que al principio del ministerio público del Señor.exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. y les hizo preguntas acerca del "reino" al que pertenecían. puesto que lo da como referencia.JUDAS BARSABAS: Hechos 15:22 . y hermano de Jacobo.c. siervo de Jesucristo.c) en Tito 1:11-13. designado como el traidor. era más conocido Jacobo que Judas." Esa es la gran preocupación que le pesaba tanto a Judas que le llevó a redactar esta carta. Hay varios con este nombre en el N." Evidentemente. sus hermanos no creían en El (Juan 7:3-5). CONTENIDO: El corazón de la carta está definido en el verso 3: "..JUDAS HERMANO DE JACOBO: Lucas 6:16 . lo que el Espíritu Santo quiso que doblemente estuviese en en las Escrituras. quien era anciano de la iglesia en Jerusalén. tanto a su madre como a sus hermanos (Hechos 1:12-14) e. es la transcripción del hebreo "Yehudá" (Judá) y era un nombre bastante utilizado en aquella época... d.1 "Judas.. Cuenta la historia (Eusebio) que los nietos de Judas fueron llamados a comparecer delante del emperador Domiciano allá por el año 95 d.. y sería el hermano que se refiere la carta de Judas y el autor de la de Santiago. ni nadie pretende canonizar a estos dos poetas... Podemos ubicar el origen entre el año 70 y 80. SU AUTOR: JUDAS v..JUDAS EL OTRO APOSTOL: "no el Iscariote" Juan 14:22 .JUDAS DE DAMASCO: Hechos 9:11 . El tema es la gran apostasía final de la iglesia y el juicio de Dios. FECHA: Por los versos 17 y 18 podemos saber que se trata de una época postapostólica aunque no demasiado lejana por la edad de Judas. enumerando una serie de ejemplos bíblicos y extra bíblicos de la antigüedad. pero esto .Pablo menciona al poeta Epiménides (siglo VI a.) en Hechos 17:28 y al poeta Arato (sigo III a. pero después de la resurrección les vemos con los apóstoles. Con respecto al nombre "Judas".JUDAS EL GALILEO: Hechos 5 37 .. nos resulta sorprendente ver que ya desde ese entonces la manifestación de la apostasía previa a la segunda venida de Cristo. pero al ver que eran labradores.T. ya que eran descendientes directos de David.c. f. cosa que se ha dejado de utilizar por la vinculación directa que actualmente se le hace a Judas que entregó al Señor.

Nuestros hermanos del primer siglo.. es visible la diferencia con otras y en la forma que aborda inmediatamente al tema que le preocupa. v. 50 . esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna. pero ellos vivirían con esa expectativa. 18-19) No fue así. v. y a medida que se iban produciendo los acontecimientos. "SIERVO DE JESUCRISTO": A pesar que era hermano del Señor Jesucristo. (v. Por eso Judas nos da tres consejos: 1. y nos está revelando que su Palabra se está cumpliendo manteniendo viva nuestra expectativa. al ver estas manifestaciones que estaban ocurriendo en todo el ámbito de la sociedad. Cada acontecimiento de la historia nos está acercando más a la vuelta del Señor.17 "Tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles. en cuanto a la presentación de quien la remite y en su saludo inicial. antes.." 2. el Señor ha ido corriendo distintos velos que han ido marcando las condiciones para la segunda venida de nuestro Señor. es siervo..Febrero 2001. SALUTACION Lectura: Judas 1 y 2 Esta carta comienza en forma clásica. a..21 "conservaos en el amor de Dios.. sin embargo. confiando y esperando en todas las promesas que en el Señor tenemos reservadas para vida eterna." 3.edificándoos sobre vuestra santísima fe. . Año 5 Nro.demuestra la actualidad de la Palabra y la advertencia a estar atentos y expectantes sobre su venida. orando en el Espíritu Santo.. habrán pensado que el Señor estaría próximo a venir.20 ". todos eran indicios que Cristo ya volvía... v." Esto nos incita a permanecer firmes en la fe que nos ha sido dada una vez por todas. Estudio sobre la Epístola de San Judas (2) Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". en ningún momento hace valer esta "categoría". Durante toda la historia del cristianismo.

Es la misma terminación de la palabra PARAKLETOS con la cual se designa al Espíritu Santo. Si estas cosas haces. y vete a Judea. "ya han sido condenados". c. otros. no. o con Santiago. b. o medio hermano sanguíneo del Señor Jesucristo. que es justo.. Originalmente el término más inferior en la escala de servidumbre.. (Juan 7:5) aparecen más tarde en Pentecostés junto con los apóstoles (Hechos 1:14) Vemos una evolución notable: a) Primero hostil. y viendo ligeramente el verso 4 ". ligado a su nuevo dueño. b) En segundo lugar. Es el único caso de una epístola en la que figura un vínculo familiar en el encabezamiento. agresivo contra su hermano Jesús: ". "LLAMADOS": KLETOS = Llamado. y es también la misma raíz de la palabra EKKLESIA = EK afuera de. santificados. Tres características que los cristianos deben surgir en la vida de cada uno.. quizás ya maduro. por lo tanto. . es justamente ese. tal como podríamos considerar otras epístolas. c) Y por último." podríamos caer en el error de afirmar que se trata de una injusticia de Dios. bien podemos apropiarnos de esta carta y tener para nosotros que somos los destinatarios finales. es tan sólo porque su hermano es más conocido. por lo tanto." (Juan 7:3-4).sal de aquí. Gálatas. ¿Quienes son los llamados? ¿Son un grupo de personas más privilegiadas que otras? Sin tener en cuenta todo el contexto. El sentido de KLETOS. De cualquier modo. los elige. lo encontramos como siervo. en ayuda de uno. ya que Dios llama. hombres impíos. Dios no puede ir contra sus propios atributos. "siervo de Jesucristo" implica que anteriormente había sido esclavo de otro amo. vino a significar uno que se entrega a la voluntad de otro. Entendemos que Judas era el hermano. debemos pensar que tanto los "llamados" del verso 1. Tres adjetivos muy significativos: llamados. es ahora un esclavo voluntario.. y que habiendo sido comprado por Cristo. como Corintios. y a otros. manifiéstate al mundo. invitado. de Satanás. guardados. para que también tus discípulos vean las obras que haces. los invita.. LOS DESTINATARIOS: No hay un destinatario totalmente definido. "HERMANO DE JACOBO": Esta referencia al parentesco con Jacobo.. y esperanzado en la promesa del Espíritu Santo que el Señor les había prometido. invitado. en comunión con los discípulos. y considerando esta situación. desde antes son destinados a condenación. Decimos que Dios es amor. etc. como los "condenados" del verso 4 han pasado por el mismo proceso de recibir las evidencias claras de Dios. A unos los llama. en nada la hace valer en el resto del escrito.DOULOS = Significa atar. los que desde antes habían sido destinados para esta condenación. y si bien en un principio sus hermanos no creían en El... y haremos bien en tener presente esta situación. Unos respondieron positivamente al llamado. santifica y guarda individualmente y no en forma masiva. Es un llamado al lado de uno. y KALEO = llamar.. o sea es un esclavo. esta referencia de su hermano. o quizás anciano. pero la actitud de uno y de otro han sido totalmente opuestas. Porque ninguno que procura darse a conocer hace algo en secreto..

para que fuésemos santos y sin mancha delante de El. El tiempo puntual de este verbo considera la preservación continua del creyente como un acto simple y completado. al oir el llamado y recibirlo. ya que sólo son santificados (apartados para Dios) aquellos que también son amados por el Padre. preservar. conservados por medio de Jesucristo sin límite de tiempo. todos los que estáis trabajados y cansados. d. Pero esto también implica una responsabilidad tremenda para todo creyente. cambia totalmente su actitud hacia Dios transformándose en un vaso para honra.. Si el hombre no ama a Dios... sin embargo. Efesios 1:4 " según nos escogió en El antes de la fundación del mundo." El sentido de la santificación es apartados para Dios. Estos llamados son los que oyendo al Señor decir "Venid a mi. Se utiliza a personas o cosas en tanto que estén dedicadas a Dios. "GUARDADOS": TEREO = Vigilar sobre. guardar. En la oración del Señor en Juan 17. Los llamados que Judas menciona. No tiene vencimiento. Somos guardados. Qué absoluta seguridad. sin referencia al tiempo transcurrido en su cumplimiento. "SANTIFICADOS": HAGIOS = Separados. tampoco va a ser santificado. perseguidor e injuriador. Vemos en Pablo el concepto del llamado. CONCLUSION: Hemos visto que: a) Llamados: "de entre el mundo". que yo os haré descansar" (Mateo 11:28) fueron a El y le recibieron como salvador personal y ahora son salvos eternamente. a) Llamados: Debemos hacernos notar en el mundo.Un claro ejemplo lo tenemos en 1ª Timoteo 1: 12-16. como destino final. aunque éste es el pensamiento implícito en este versículo. Algunas versiones traducen "Amados por Dios Padre. sino también del hombre con Dios (allí la santificación). El mismo considera que su pasado había sido de blasfemia. aunque Dios le seguirá amando igualmente. b) Apartados: "afuera del mundo". ATRIBUTOS DE DIOS: Termina la salutación inicial con "Misericordia y paz y amor os sean multiplicados" . c) Conservados: Debemos mantener firmes todas nuestras propiedades. e." en lugar de "santificados". El habla de unidad no solo de Dios con el hombre. c) Conservados: "por medio de Jesucristo". b) Apartados: Debemos establecer una distancia real con el mundo.. conservar. son todos aquellos que han respondido afirmativamente al llamado de Cristo mientras haya oportunidad de salvación y llamamiento. para Dios. "Amados" y "santificados" contienen en sí el mismo pensamiento.

el amor surge naturalmente. ¿acaso la misericordia.. Dios obra con misericordia. Sé amable.Marzo 2001. Había intrusos entre los mismos hermanos. para ser santificados. muy delicado. no deja de lado su amabilidad y demostración de amor y cariño. INTRODUCCION: El verso 3 es el corazón de la epístola. c) Que el amor que nos ha sido dado de arriba. y sólo la misericordia de Dios puede librar al hombre. Estudio sobre la Epístola de San Judas (3) Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". confiando en su justicia. Judas tiene que comunicar algo muy serio. 51 ." La rigidez y la autoridad de Judas. Olvida las ofensas. Es común: La misma para todos igual... y se estableció la paz. ". en ella se puede resumir toda la intención que le llevó a escribirla. Sé un perdonador.. en cambio su gracia. la paz es la experiencia resultante en el corazón del hombre. Había algunos que se habían introducido en el mismo seno de la iglesia intentando socavar los fundamentos básicos de los creyentes.nuestra común salvación... o sea no da. les dice "Amados." Es nuestra: nos pertenece. se multiplique horizontalmente entre todos los creyentes. Año 5 Nro. Misericordia: Ante la confesión. Paz: Es la consecuencia inmediata de un ajuste de cuentas.Esta carta habla del juicio contra los falsos maestros y la apostasía. sí nos da lo que no merecemos. La misericordia es el acto de Dios.. sino a los destinatarios: a) Que la misericordia que recibimos de lo alto.. que quizás ellos no se habían dado cuenta del peligro que estaban corriendo. . la paz y el amor pueden ser perfectibles? No se refiere al origen de estos atributos.os sean multiplicados" ¿Por qué?. La paz nos permite acercarnos a Dios. se multiplique en una misericordia horizontal entre los creyentes. Jesucristo nos ha puesto en paz para con Dios. retiene lo que merecen nuestros hechos. LA CONTIENDA POR LA FE* Lectura: Judas 3 a. y lejos de reprocharles cómo es que no se dieron cuenta. Hay un tema concreto que Judas quiere compartir: ". b) Que la paz que recibimos de Dios.. Amor: Donde actuó la misericordia. se multiplique horizontalmente entre nosotros.

exhortandoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos" En estos pocos renglones encontramos una tremenda fuerza que nos incita a luchar y defender nuestra común salvación.. y esta suposición puede ser factible a la luz de la construcción de toda la oración del verso 3. luchar. ¿Qué implica contender?: a) Tener conciencia de soldado: "Tu. y un buen soldado debe saber ante todo que está llamado a sufrir. dada las circunstancias. Es una arenga poderosa para la defensa de la fe. a combatir." Muchos autores opinan que Judas se vio obligado a cambiar de tema. pero si no tiene . no es cosa fácil. La Escritura nos está llamando a contender. pues. pero la gran necesidad que siente Judas a escribir es ".Tito 1:4 ". porque para su defensa hay que "contender ardientemente". Es un vocablo con sentido militar y aguerrido. La consigna de obediencia es "contender". b) Tener entrenamiento de soldado: El entrenamiento es duro. y esto era una amenaza seria para la fe cristiana. Si la vida cristiana no fuera una perpetua lucha. Ningún soldado puede pretender que su contienda sea eficaz sino se ha entrenado. que tiene conciencia de su llamado. ya que se trata de la presencia en la asamblea de hombres que.. La vida del soldado no es fácil para nada. y la figura es de un soldado que combate.. difícil y peligroso. "Contender ardientemente".tenían todas las cosas en común. 2ª Timoteo 2:4 "Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida. "niegan a Dios el único soberano. Según Judas." (2ª Timoteo 2:3).. y a nuestro Señor Jesucristo". "CONTENDER": La defensa de la fe genuina y pura. Hechos 4:32 ". a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado"..verdadero hijo en la común fe.". ¿Qué lucha puede presentar si no conoce las armas que tiene. ni como puede utilizarlas. b. La rendición militar siempre implica una derrota. y por más que haya realizado el correspondiente entrenamiento.. El enemigo ha sido más fuerte. sufres penalidades como buen soldado de Jesucristo. según el diccionario: Batallar. nos enfrentamos a un problema real.. tanto en su enseñanza como en sus vidas. no habría por qué compararla con la de un soldado. Lo contrario es "rendirse". y tenían en común todas las cosas. convirtiendo así la gracia de Dios en libertinaje y licencia para sus impiedades.. Hechos 2:44 "Todos los que habían creído estaban juntos. La palabra "ardientemente" se añade para dar el sentido intensivo de la preposición. y requiere una disciplina.".. c) Tener disposición de soldado: Por más que el soldado tenga conciencia de su misión.

que ha sido dada a los santos de una vez por todas. "POR LA FE" No se refiere a la fe puesta en el Señor Jesucristo como único medio de salvación.disposición para la lucha. debemos entablar una puja continua frente a tantos que intentan atacarla. por lo tanto perfectamente concuerda con el sentido original agregándole "ardientemente". "UNA VEZ POR TODAS" En el original en griego. sin indiferencia. no saben por qué contienden... ni modificaciones." implica también conocer qué es lo que defendemos. pero está correctamente colocada.. El fuego es una de las pocas cosas que no se puede ocultar.. sino también por las doctrinas profesadas. el que tiene conciencia. e. con indiferencia. . El verdadero soldado. para mantener firmes todas sus virtudes. y en muchas versiones la expresión completa dice: ". f. c) Son los "apartados" afuera de. con fuego. pero sin ningún ideal. Ningún soldado pelea con frialdad. d. para que se hagan notar. que deben mantener una distancia real. 1ª Corintios 16:13) Para la fe que produce salvación." sin rendición. por eso mismo "contiende ardientemente". Nos ha sido dada una vez por todas. y el fuego produce luz y genera calor. sólo tenemos que luchar contra nosotros mismos. "A LOS SANTOS" ¿Quienes son los santos? a) Son los "llamados" de entre. puesto que el vocablo "contender" es mucho más intenso de lo que se expresa en español. no podrá presentar contienda. el que se ha entrenado y está dispuesto a defender su patria." La fe en Cristo como nuestro Salvador. "ARDIENTEMENTE" Esta palabra no está en los escritos originales. b) Son los "conservados" por medio de. Judas nos exhorta a tomar conciencia de nuestra situación de soldado. Los patoteros y los "barrabravas" también contienden. como fiel soldado. y la derrota es segura. ni reducciones. para mantener la fidelidad a la doctrina verdadera del evangelio.. "Contender ardientemente por la fe. no defienden nada..que contendáis ardientemente. Esta es nuestra confesión de fe.. Todos pueden ver esa luz en la más oscura noche y pueden abrigarse del más crudo frío. (Filipenses 1:27. con desgano. no sólo por la fe en Jesucristo.. (Efesios 6:12-13).. conoce porqué lucha. Judas nos dice que debemos contender ardientemente.... Somos los santos. no hay que agregarle absolutamente nada. y a estar dispuestos para la contienda. a los que se nos ha dado esta fe por la cual debemos contender (batallar). c. ". y la doctrina ya está completa. no admite agregados. Ese es el sentido que nos escribe Judas. Lo que arde tiene fuego. a entrenarnos. Aquí es el conjunto de creencias o doctrinas que han surgido como reflexión de esa fe salvadora.

con fuego. sino contra principados. deberían causar mucho daño. parte por Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales... 36-43. El mismo Señor lo describió en la parábola del trigo y la cizaña en Mateo 13: 24-30. Es una necesidad inminente. . estar firmes. Es un tipo de espiga. Año 5 Nro.Abril 2001 ESTUDIO SOBRE LA EPISTOLA DE SAN JUDAS LOS PELIGROS INTERNOS (4ta entrega . para que podáis resistir en el día malo y habiendo acabado todo. sabiendo que ".1ra. contra potestades." (Efesios 6:12-13) Estudio sobre la epístola de San Judas (4) .¿De qué forma? "Ardientemente". la más común de las cuatro especies. ya que por los terribles ejemplos del destino que sufrirán estos hombres. (leerlo) ZIZANION = CIZAÑA. mezclados con los verdaderos creyentes y viviendo como si lo fueran.no tenemos lucha contra sangre y carne.1ª Parte) Lectura: Judas 4 -7 INTRODUCCION: Estos versos nos plantean el por qué debemos contender ardientemente por la fe. tomad toda la armadura de Dios. Por tanto. 52 . con conocimiento. Judas cambia vertiginosamente el tema de su carta para alertar a sus destinatarios un peligro tremendo para cualquier iglesia local. Veamos las características que Judas enumera: SE INTRODUCEN ENCUBIERTAMENTE Es terrible y sumamente peligroso el hecho que estos hombres estén entre los hijos de Dios. Satanás los ha puesto allí para destruir la obra de Dios. contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo.

. entrar a escondidas. justa y piadosa. justa y piadosamente. La Palabra nos enseña que la actitud que debemos tomar es descubrir estas cosas y enseñar la sana doctrina. 1ª Timoteo 4:6 "Si esto enseñas a los hermanos. tan alta como el trigo y la cebada. la indulgencia y anarquía en la conducta. Por eso Judas expresa "la fe que fue dada de una vez por todas a los santos". de la que debemos nutrirnos. por ejemplo en 1ª Timoteo 4:1 "." En el mensaje a la iglesia de Efeso. PAREISDUO = Entrar por el lado. etc. En el tema anterior habíamos considerado que Judas nos exhortaba a contender ardientemente por la fe. "solapadamente" (Nuevo Testamento Interlineal). Se aceptaba entre los judíos que se trataba de una especie degenerada de trigo. produciendo sopor. nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido. enseñandoos que. y la causa es esta. que ha gustado la gracia de Dios. Las semillas de estas plantas son venenosas para el hombre y para los animales herbívoros.". dejar la limpieza hasta que se aproxima la época de la cosecha. la permisividad. insinuarse hacia adentro. No podemos permanecer callados antes tales hombres y apóstatas. tal lo expresa Tito 2: 11-13 "Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación para todos los hombres. para vivir una vida sobria. "disimuladamente" (Latinoamericana)." Judas nos dice que algunos han "entrado encubiertamente". los que no tienen ningún control ni restricciones sobre ellos mismos. es un tema que ya se ha tratado en otras epístolas. náuseas. Las plantas pueden separarse. como en la parábola. los que viven para la carne. aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.. y tu arduo trabajo y paciencia.. la imposición de las pasiones y deseos. "se han infiltrado encubiertamente" (de las Américas). y pareciéndose al trigo. escuchando a espíritus engañadores y doctrinas de demonios. (Vine) Pero esta situación que describe Judas. renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos. estos hombres que se pueden infiltrar entre nosotros. los que usan la gracia de Dios para su propio libertinaje. pero la costumbre es. serás buen ministro de Jesucristo.. y has probado a .. Los rabinos la denominaban "bastarda".. La tolerancia. y renuncia a la impiedad y los deseos mundanos. que crece en los campos de cereales. es decir toda una conducta contraria totalmente a la conducta que debe seguir el creyente.aristada. y que no puedes soportar a los malos. leemos en Apocalipsis 2: 2 "Yo conozco tus obras. convulsiones e incluso la muerte (sin embargo son inocuas para las aves).en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe. vivamos en este siglo sobria.

" SU CONDENACION La segunda característica de estos hombres." Dios no condena a nadie que no haya rechazado previamente el ofrecimiento de la salvación. la sentencia dictada de estos individuos "constaba ya en las Escrituras". y los has hallado mentirosos. 2ª Pedro 2:1-3 "Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo. en los que Dios aplicó terribles castigos a grupos de personas cuya impiedad corría parejo con la de los individuos a los que se está refiriendo esta carta. "los que desde antes habían sido destinados para esta condenación" PROGUEGRAMMENOI = Escribir de antemano (de donde procede el vocablo "programa"). y su perdición no se duerme. La condenación. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda. que introducirán encubiertamente herejías destructoras. la impiedad es la . Cuando comentamos el verso 1 en la palabra "llamados" decíamos que la diferencia entre aquellos llamados y estos condenados radica en que estos no han aceptado ese llamado. es su condenación.los que dicen ser apóstoles. Dios no condena a nadie de antemano. atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. aunque el conozca de antemano quienes son. y no lo son. por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado. como lo va a demostrar el propio Judas acudiendo a tres ejemplos del Antiguo Testamento. incluso antes de haber nacido. Así como la iniquidad es el menosprecio o desafío a las leyes de Dios. y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Y muchos seguirán sus disoluciones. Es un término muy similar a la iniquidad (ANOMIA). como habrá entre vosotros falsos maestros. y aún negarán al Señor que los rescató. En qué consiste esta apostasía total y el carácter de estas personas: HOMBRES IMPIOS "hombres impíos" Qué es la impiedad? (ASEBEIA). aunque en su omnipotencia todo es presente y conozca la respuesta de toda persona a su llamado.

reveladas en la Biblia que nos enseña cómo vivir nuestra vida cristiana. mas cuando el hombre no está dispuesto a renunciar a esto. y quizás tenga que llorar por muchos de los que antes han pecado. y que todo nuestro ser . y donde se admite con naturalidad toda esta clase de aberraciones morales. sino que es consecuencia de haber prescindido previamente de las enseñanzas de la misma gracia.misma actitud pero hacia la persona de Dios. Y es ahí donde está el verdadero peligro. vivirá en libertinaje. donde la maldad aumentará en el mundo. olvidando que nuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo y el Señor nos exhorta a cuidarlo. disolución. y a nuestro Señor Jesucristo". Esta perversión a la gracia de Dios no aparece por generación espontánea. ASELGEIA = denota exceso. LIBERTINOS "que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios" Libertinaje o lascivia. como viven todos los que menciona Judas. según Marcos 7:22." La lascivia o libertinaje es una de las manifestaciones de la carne. alma y cuerpo. indecencia. espíritu. lejos de vivir sobria. me humille Dios entre vosotros. según Gálatas 5:19 Los creyentes hemos sido librados de estas cosas. y no se han arrepentido de la inmundicia y fornicación y lascivia que han cometido. La actitud de estos hombres es anticristiana. porque personas con esta mentalidad se introducen en la iglesia llevadas por un gnosticismo en su conducta. . justa y piadosamente. sea guardado para la gloria de Dios. NIEGAN LA SOBERANIA DIVINA "niegan a Dios el único soberano. ausencia de freno. licencia. es por eso que serán destruidos. renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos. porque sus vidas demuestran que Dios no es soberano en ellas. y no lo hacen por ignorancia sino voluntariamente. Es uno de los males de los que habían sido culpables algunos en la iglesia en Corinto. en lascivia. aunque vivimos en una sociedad previa a la segunda venida del Señor. 2ª Corintios 12:21 "que cuando vuelva. La conducta de estos hombres es una negativa continua de Dios. Es uno de los males que proceden del corazón.

5) a) Dios obra en Israel.. No olvidemos que decidieron volver a Egipto y provocaron a Dios.". Con mano poderosa Dios sacó a su pueblo de la esclavitud de Egipto llevándose muchas pertenencias que los egipcios les daban con tal que se fueran.. TRES EJEMPLOS DEL JUICIO DE DIOS Ahora Judas nos presenta tres ejemplos del juicio de Dios por la desobediencia y la falta de quienes menospreciaron la soberanía de Dios. pero todo el recorrido por el desierto fue una continua murmuración y rebelión. a) Dios obra o se manifiesta.ESTUDIO SOBRE LA EPISTOLA DE SAN JUDAS por Ernesto Gutiérrez LOS PELIGROS INTERNOS (4ta. porque "con nosotros está Jehová. entrega . (Salmo 106:24-26) c) El castigo. ".2ª Parte) Lectura: Judas 4-7 1.no creyeron. 1. no siempre la mayoría tiene la razón) fueron los únicos que aseguraron que la "tierra era en gran manera buena. dar muerte. No debían temer a ese pueblo. endureciendo sus corazones. En realidad se destruyeron así mismo por su incredulidad. (Números 14) ¿Cuál fue la reacción del pueblo?: Quiso apedrearlos. Fue una clara actitud de rebeldía contra Dios mismo frente a las evidencias de su poder. Es notable ver la similitud de estos tres casos. ".". perder la recompensa. Dios destruyó la incredulidad por medio de la destrucción de los incrédulos."..1.. y "nosotros los comeremos como pan". tierra que fluye leche y miel". que con paciencia Dios los soportó. El ejemplo de Israel (v..habiendo salvado al pueblo sacándolo de Egipto.. Josué y Caleb (sólo un 20%... y c) Dios actúa con castigo destructor contra ellos... Eso fue obra de la mano poderosa de Dios.. b) hay una revelación directa contra la soberanía de Dios. hasta que se envían doce espías para verificar la calidad de la tierra que recibirían por heredad. ".destruyó a los que no creyeron. (Número 14:11. El informe de diez de ellos desanimó tanto al pueblo que decidieron que debían retornar a Egipto. El ejemplo de los ángeles malos (v.." ¿Por qué fue condenado Israel?: 1) Negaron las señales de Dios. (Números 14:27-29) 3) No creyeron a Dios despreciando su gracia.2. b) El pecado de Israel.6) . 22) 2) Murmuraron contra Dios rechazando su soberanía. Significa destruir totalmente. 1..

. en prisiones eternas. La palabra es NEPHILIM que significa "los caídos". La Biblia Septuaginta (versión griega traducida del hebreo).. y engendraron hijos que resultaron ser injustos" (Antiquites 1:3. .." La homosexualidad y aberraciones contra natura eran la práctica común en estas ciudades... b) El pecado de los ángeles. que sí están encerrados. Sodoma y Gomorra y sus ciudades vecinas Adma.. Cómo fue esto.3. no lo sabemos.. para el juicio del gtan día.. encadenados en "prisiones eternas.. y Zoar. sin embargo nos deja una buena enseñanza.Este es uno de los pasajes más oscuros de la Palabra. que son los que perecieron en el diluvio. "Sácalos. El ejemplo de Sodoma y Gomorra (v. y en Job 1:6 y 2:1 también se traduce "ángeles de Dios" y no "hijos de Dios". 1. varones. región muy fértil en ese entonces. c) El castigo: ". ". En Génesis capítulo 19 tenemos el caso de los ángeles que visitaron a Lot. y no vamos a profundizar más allá de lo debido hasta donde sabemos... ". Esto también es una referencia al libro "extra bíblico" de Enoc capítulos 6 y 7. pero bien pudo haber ocurrido. para que los conozcamos.. etc.." Ver 2ª Pedro 2: 4. Zeboim. b) El pecado de Sodoma y Gomorra. sino "ángeles de Dios". situadas en el extremo sur del Mar Muerto. Los sodomitas quisieron violarlos. en Génesis 6 no es "hijos de Dios". Reina Valera traduce como "gigantes" que eran "valientes". La homosexualidad era cosa corriente allí. escribió: "Muchos ángeles tuvieron relaciones sexuales con mujeres. Dios apagó la luz de estos ángeles por su indignidad... Su aspecto era de hombres." (Génesis 19:5) .no guardaron su dignidad.." Para comprender esta expresión debemos relacionarla con Génesis 6:1-4..su dignidad. abandonaron su propia morada. (Ver 2ª Pedro 2:4) a) Dios los creó dignos.". etc." No se refiere a Satanás y sus ángeles porque éstos no están encadenados todavía como la descripción según Judas. Josefo. Como toda la creación de Dios. comieron con Lot. Los hombres de Sodoma quisieron tener relaciones sexuales con los ángeles de Dios que visitaron a Lot.7) a) Dios les había permitido la prosperidad.1). Asociando Génesis 6 con Judas 6 podemos entender que de la relación de estos seres con "las hijas de los hombres" nacieron hombres anormales perversos. se lavaron los pies. gigantes. Él creó a los ángeles con toda su dignidad para una misión determinada.. ".habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza..los ha guardado bajo oscuridad. Judas sabía que sus lectores conocían este tema y que iban a comprender la enseñanza que deja. violentos.

. ¿Cómo afecta esto a los creyentes que componemos la iglesia? Estamos siendo atacados por diferentes corrientes modernistas. 54 . "hombres delirantes" (Latinoamericana). 2ª Tesalonicences 2:1-4 APOSTASIA = Abandono y rechazo de la fe Ante esta situación. Judas nos dice: "que contendáis ardientemente por la fe que nos fue dada una vez por todas a los santos.Sólo nos basta volver a leer Romanos 1 para verificar que la situación no ha cambiado en nada. "Alucinados en sus delirios" (de Jerusalén). La apostasía no debe sorprendernos.. sino que también se complacen con los que la practican. universalistas.el fuego eterno. Leer las siguientes citas: 2ª Timoteo 3: 1-9. Dios nos dice a través de Judas que esto no es una fantasía. 1. DELIRANTES: Judas agrega un nuevo calificativo a los apóstatas: "soñadores"." La sociedad admite y trata con total naturalidad estos desvíos sexuales que Dios condena. ". c) El castigo.no sólo las hacen. . SATANAS Lectura: Judas 8-10 INTRODUCCION: Judas continúa con la descripción de aquellos que encubiertamente se introducen en la iglesia detallando nuevas características para su clara identificación. y el capítulo concluye con una tremenda afirmación: ". Año 5 Nro. 1.Junio 2001 EL ARCANGEL MIGUEL VS. filosofías liberalistas y permisivas de todo lo que Dios eternamente ha condenado.. Pero más siniestro es que el creyente lo admita y lo tolere aún en su propia mente." ESTUDIO SOBRE LA EPISTOLA DE SAN JUDAS (5) por Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno"." Dios eliminó la inmoralidad quemando a los inmorales. 2ª Pedro 2. CONCLUSION Tres juicios ejemplares que nos hacen meditar sobre el estado y contexto de la iglesia de hoy..

delirio de grandezas. batallar. Así ocurrió con los dirigentes israelitas que quisieron desplazar a Moisés. "injurian a las Glorias" (de Jerusalén). La muerte y sepultura de Moisés. Y así pasó con la gente de Sodoma y Gomorra. ensuciar. "blasfeman de los gloriosos" (Latinoamericana). cuando "convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios" (4) como los de Sodoma y Gomorra. El otro tratando atacando por todos los medios para que no lo lleve a cabo. . en este caso "La asunción de Moisés" donde se expresa dos fundamentos por los cuales el diablo reclamaba el cuerpo de Moisés: a) Que el diablo es señor de la materia. Tres conceptos referente a estos delirantes: a) "mancillan la carne". Así pasó con los ángeles que no guardaron su dignidad. Lo que declaran es fruto de ilusiones y conceptos sin fundamentos. etc." Daniel 10:21 "Miguel. teñir con otro color. contaminar tanto moral como físicamente. b) "desconocen la autoridad". pero también se utiliza metafóricamente por ejemplo. Cabe preguntarnos entonces. la encontramos en Deuteronomio 34:1-6.. no se basan en la realidad. por esta razón caen en diversos pecados. b) Que Moisés era un asesino porque había matado al egipcio (Exodo 2:11-12). Tan desubicados están que no respetan ni aquellas órdenes que Dios ha colocado en lugares de majestad. Aquella significa. es decir. no es la misma que la del v. que pretendieron romper la naturaleza misma. pero podemos sacar algunas deducciones respecto a la apostasía. se contaminan a sí mismos actuando contra la carne. Uno dispuesto a cumplir toda orden emanada de Dios. Estos hombres impíos. MIGUEL Y SATANAS: Miguel = "¿Quién como Dios?". Estos delirantes. es precisamente su desubicación. delirio de persecución. 2. son "soñadores". combatir. Posiblemente esto se refiera a los ángeles malos del verso 6. a lo que el arcángel Miguel le responde que Dios es Señor de todo y también de la materia por ser el creador de ella. como hemos visto.. su pecado. por lo tanto el cuerpo del patriarca le correspondía a él.El delirio es una perturbación mental causada por la fiebre. "rechazan" (de las Américas). Del arcángel Miguel encontramos varias referencias interesantes: Daniel 10:13 "uno de los principales príncipes." y en Apocalipsis 12:7 "Miguel y sus ángeles" luchan contra el dragón y sus ángeles. Manchar. faltan el respeto a los poderes celestiales. ya que el tema principal de esta epístola es la lucha por la fe. ¿Qué querría hacer Satanás el cuerpo de Moisés? Específicamente no lo sabemos. "de las potestades angélicas" (de las Américas). "desprecian al Señorío" (de Jerusalén). "desacatan" (Latinoamericana).9. en cambio esta significa discutir. Otra vez estamos frente a una cita de un libro extra-bíblico. En realidad. MANCILLAR: Contaminar. c) "blasfeman de las potestades superiores". Satanás = "Adversario". vuestro príncipe. La Biblia de Jerusalén expresa "altercaba". por lo que el cuerpo le pertenecía.3. La palabra "contendía" del v. como los israelitas que no quisieron obedecer a Moisés. a lo que el arcángel respondió: "El Señor te reprenda" ante lo cual huyó el diablo.

Basta recordar lo que hicieron con la serpiente de bronce que Moisés levantó en el desierto. conocen por instinto. ni defiende la causa divina. "Hay cosas que la naturaleza nos enseña igual que a los animales. calumnian. 2ª Reyes 18:4 (Nehustán = pedazo de bronce). Se usa de una manera general." . El apóstata no puede discernir las cosas espirituales. La enseñanza es muy clara: Si uno de los más grandes ángeles de Dios no condena a otro ángel. censuran. calumniante. Blasfemar: difamar o injuriar. menosprecian con total impunidad contra las autoridades instituidas por Dios. ¿Qué enseñanza espiritual podemos sacar de esto?: 3. Atacar a la Iglesia del Señor es un típico acto de la apostasía. de su tabernáculo. difaman. no debe juzgar a la ligera a los hermanos. despojáos del viejo hombre. No es de extrañar entonces. (Vine).El pueblo de Israel siempre fue muy proclive a la idolatría.3. y vestíos del nuevo hombre. El creyente debe respetar las instituciones divinas y a las autoridades puestas por Dios. aún con los mismos elementos físicos que Dios les había provisto. pero sí es capaz de emitir juicio sobre ellas."BLASFEMAN DE COSAS QUE NO CONOCEN" Ver Judas 10 y 2ª Pedro 2:10-12." (Apocalipsis 13:6). como la de aquellos que injuriaban a Cristo. (aunque sea caído). ni emite su juicio propio.. ultrajante. la única diferencia es que los animales no desvirtúan el uso que Dios les ha dado en ese sentido. 3. creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad. como animales irracionales.SE CORROMPEN EN LAS COSAS QUE POR NATURALEZA CONOCEN "Pero estos injurian lo que ignoran y se corrompen en las cosas que. hablando de la bestia: "Y abrió su boca en blasfemias contra Dios. El hombre sí lo hace. Solamente remite el proceso a Dios: "El Señor te reprenda". 3. blasfemando sobre cosas que no puede conocer.. y ante la interferencia de Satanás. porque se han de discernir espiritualmente (1ª Corintios 2:14). para blasfemar de su nombre. y renovaos en el espíritu de vuestra mente. no habla nada malo contra él." 4. Sabe cuál es su misión. o con el arca del pacto cuando quisieron pelear contra los filisteos (1ª Samuel 4."(Biblia de Jerusalén) como Sodoma y Gomorra. como lo hacen los apóstatas según Judas 8 y 10. y de los que moran en el cielo. ¿cómo vamos tener tal actitud contra quienes son como nosotros? Los hombres critican.5 y 6). de cualquier forma de hablar injuriosa. Hablar de manera despreciativa de Dios o de lo sagrado. sino que reconoce la soberanía divina y es a Él a quién corresponde el juicio. que está viciado conforme a los deseos engañosos. pero el creyente temeroso de Dios. Blasfemias sobre cosas desconocidas. CONCLUSION: Efesios 4:22-24 "En cuanto a la pasada manera de vivir. denigran. que la tumba de Moisés hubiese sido un sitio de idolatría y de adoración. Un antro de veneración a su líder nacional. CONDUCTA DE LOS APOSTATAS Miguel estaba cumpliendo el ministerio encomendado por Dios. Esto es un distintivo del Anticristo.1.

aún conociendo el sacrificio expiatorio de Cristo. sin el más mínimo vestigio de un reconocimiento de un sacrificio sustitutorio. deja de lado la obra redentora para sustituirla por sus méritos propios. pero el camino que eligió. Los tres tuvieron relación con Dios. y está dispuesto a perdonarle. Es muy importante destacar que Caín no era ateo. (Vine) Pablo nos exhorta a apartarnos de todo aquello que sea meramente un deseo para la carne. con el fruto de su propio esfuerzo. creía en Dios y conocía los requisitos divinos y las ofrendas y sacrificios que debía hacer. (Génesis 4:14). por eso fue echado de Su presencia. ¿Cómo reacciona? "Se ensañó en gran manera y decayó su semblante". EL CAMINO DE CAIN Génesis 4:1-16.VICIADO: Significa destruir corrompiendo. ¿Cuál fue el camino de Caín? Es el camino de su propio esfuerzo. Estudio sobre la Epístola de San Judas (6) por Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". Año 5 Nro. no es el camino del Señor. Se usa con este significado del efecto de las malas compañías y las malas influencias que los creyentes puedan tener al asociarse con aquellos que niegan la verdad. 55 . Caín se presenta ante Dios con todo su orgullo. de su propia capacidad y de sus propias obras. pero su falsedad y apostasía les llevaron al desastre. continúan en el error de Balaam para perecer en la contradicción de Coré.Julio 2001 EL CAMINO DEL ERROR Lectura: Judas 11 INTRODUCCION: Judas trae tres ejemplos de personajes históricos del Antiguo Testamento. está siguiendo el camino de Caín tomando su misma postura ante Dios. Cuando el hombre. mantienen las falsas doctrinas y blasfeman de las potestades superiores y de cuantas cosas no conocen. Para comprender estos ejemplos debemos ir a la historia de cada uno de ellos: (recomendamos leer todas las citas del Antiguo Testamento) 1. dejando de lado el sacrificio expiatorio de Cristo (Efesios 2:8-9). (Hebreos 9:22) . eligiendo el camino del Señor. con el producto de una tierra maldita por el pecado. solamente debe arrepentirse y reconocer su pecado mediante una ofrenda de sangre como lo hizo Abel. (Génesis 4:5) Dios quiere hacerle razonar (Génesis 4:7). Comienzan en el camino de Caín. Está rechazando la salvación que Dios ha puesto a disposición de "todo aquél que en Él cree". Este es el camino que recorren los apóstatas. llevando así a un estado peor.

por querer resistir el avance del pueblo de Israel hacia la tierra prometida. Leer Números 16. Números 16:3 "Y se juntaron contra Moisés y Aarón y les dijeron: ¡Basta ya de vosotros! Porque toda la congregación. (Coré). contrata a Balaam para maldecir al pueblo. que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel. aunque no le permite conseguir sus propósitos (Números 22: 18-21)." La doctrina de Balaam tiene una profunda raíz de venganza al no poder maldecir a Israel. sino también para él. y a cometer fornicación. todos ellos son santos. porque cuando fueron ajusticiados los madianitas lo mataron también a él (Números 31:8). a veces hasta tergiversando las Escrituras para encontrarla con limpia conciencia? Balaam no era ateo. pero Dios no se lo permitió. Balaam tuvo la respuesta de Dios mismo (Números 22:12). era un profeta de Dios. LA CONTRADICCION DE CORE Tercer ejemplo: "La rebelión de Coré" (como expresa otras versiones).Apostasía es el ABANDONO Y RECHAZO DE LA FE. le vuelve a insistir a Dios para que le permita ir a pesar de conocer la voluntad de Dios. Dios le permite ir. y por último el menosprecio por las autoridades instituidas por Dios mismo. Datán y Abiram. aconsejando el camino de la prostitución para finalizar en la idolatría. Luego. rey de Moab. 3. Tuvo serias consecuencias. esta es la actitud de los que entran solapadamente para hacernos caer en nuestros principios de fe. pero cometió el error de insistir en su petición queriendo hacer su propia voluntad. intereses materiales y sentimiento de venganza contra el pueblo de Dios (Balaam). Sin embargo. Ya que no lo pudo hacer caer. (Número 31:15-16). conociendo la voluntad de Dios. príncipes de Israel. enseña entonces a Balac cómo puede hacerlo él mismo. no solo para el pueblo. ante la tentación de Balac (22:16-17). contraria a la de Dios. Su gran error fue pensar que podía hacer cualquier cosa de su ministerio. Balac. el orgullo del esfuerzo propio (Abel). Primero. 2. 23 y 24. manejándolo de acuerdo a su conveniencia. EL ERROR DE BALAAM Leer la historia en Números 22. Levantamiento contra Moisés y Aarón organizado por Coré. sin embargo. Él conocía perfectamente la voluntad de Dios. y en medio de ellos está . y 250 varones. Se van quemando etapas. insistimos y nos empeñamos en encontrar la respuesta que a nosotros nos interesa. Encontramos otra referencia de Balaam en Apocalipsis 2:14 en el mensaje a la iglesia de Pérgamo: "Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tiene ahí a los que retienen la doctrina de Balaam. a comer de cosas santificadas a los ídolos. ¿Cuántas veces.

Dios les da la oportunidad de deponer su actitud. lascivia. Balaam: Era un profeta de Dios. Se rebelaron desconociendo la autoridad divina. hombres impíos. asesinó a su hermano. Las decisiones en la iglesia no se toman por mayoría. Destinado a condenación. y niegan a Dios el único soberano. os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová?" La democracia es un invento de los hombres que no es aplicable en la Iglesia del Señor.Agosto 2001 . 3. No era ateo. Se rebelaron contra la autoridad instituida por Dios. ¿por qué. ¿Cuál fue el "error de Balaam"? Tu opinión y aplicación. Estudio sobre la Epístola de San Judas (7) por Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". Apóstata encubierto. 56 . Año 5 Nro. pero lo despreciaron. Así proceden los apóstatas que "que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios" (4).4 "Porque algunos hombres han entrado encubiertamente. Tuvo una actitud en contra de la voluntad divina. no lo hizo. Caín: Era un hombre que conocía a Dios. 2. No lo hizo. Destinado a condenación. ahora son apóstatas y ya tienen su condenación declarada. CONCLUSION: V. con la única diferencia que los que fueron condenados. Estaba en las cosas de Dios. ¿En qué consiste el "camino de Caín"? Tu opinión y aplicación. Insistieron. una vez recibieron ese mismo llamado. No eran ateos. disolución. Impío (Actitud de desafío y menosprecio hacia la persona de Dios). los que desde antes habían sido destinados para esta condenación. que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios. Ellos no lo reconocieron así. no era ateo. Libertinaje. ¿Cuál fue la "contradicción de Coré? Tu opinión y aplicación." Cuando tratamos este verso hicimos la diferencia entre el versículo 1 y el 4. pues. Unos son llamados. y a nuestro Señor Jesucristo. sino por medio los ancianos que Dios eligió para su gobierno. Un apóstata encubierto. Apóstatas encubiertos. otros condenados. sin embargo Dios le dio la oportunidad de arrepentirse.Jehová. Moisés y Aarón tenían esa posición dentro del pueblo es porque Dios les había colocado allí para legislar sobre él y para expiar su pecado a través de los sacrificios ofrecidos por el sumo sacerdote Aarón. = ASELGEIA. Coré: Levitas. ausencia de freno. Destinados a condenación. ---Ejercitación: 1. Fue por su propio camino. Dios le dio la oportunidad de corregir su proceder. Apartados de la congregación de Israel para ministrar en el servicio del tabernáculo. creó su propia doctrina destructiva para el pueblo de Israel.

. "La santidad conviene a la casa de Dios". Son un peligro en "nuestros ágapes". oculto. 2:13 donde aparece "SPILOI" = manchas..... En estos dos versos Judas utiliza cinco figuras bien conocidas por todos. no tengáis ninguna comunión con ellos.." (de Jerusalén)..PERSONALIDAD DE LOS APOSTATAS Lectura: Judas 12. no sirven para nada.. El significado de "manchas" es posterior.comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos.. que no se deja ver para que podamos defendernos de él. pero es solo apariencia y producen una tremenda frustración. No son pastores y no tienen ningún alimento espiritual para dar. SPILAS = Una roca o arrecife. Estos son rocas ocultas. de modo que no quede ninguna duda de su accionar... Es desilusión para los que esperan recibir de estos apóstatas alguna bendición. solapadamente. luego se torna imposible quitarlas. 1.. pero hacen caer a otros en sus propios errores. y la traducción parece haber sido influenciada por el pasaje paralelo de 2ª Pd." o sea. Pablo nos dice ".. se suman una a la otra. que no trae ninguna bendición. de los que actúan solapadamente." Faltos de amor por los demás. Su verdadero significado es "escollos ocultos".. y es la figura opuesta de Cristo. se traduce erróneamente en Judas 12 como manchas. Los apóstatas son incapaces de producir bendición. Es lo que produce alegría al labrador que espera las lluvias para que su trabajo se vea prosperado. porque actúan en oculto. NUBES SIN AGUA: La nube siempre nos habla de bendición. Son nubes sin agua.llevadas de acá para allá por los vientos.." Son la frustración."Estos son tachas (o escollos) en vuestras fiestas de amor fraternal. . Cuando en la Iglesia se consienten cosas que aparentemente son de poca importancia. ..nubes sin agua. es una masa amorfa de humedad. que describen de manera minuciosa las particularidades sintomáticas de los apóstatas.. ESTAN VACIOS: ".. fiestas de amor.. 13 INTRODUCCION: Es notable la capacidad didáctica que presenta Judas en su epístola para describir de una forma tan gráfica y clara la personalidad y actuación de los apóstatas. SON INESTABLES: "." Proverbios 25:14 " Como nubes y vientos sin lluvia. (Vine) SON PELIGROSOS: ".." (Latinoamericana). constituyendo una metáfora descriptiva de hombres cuya conducta es un peligro para los demás. y van minando los principios del sano evangelio y de la sana doctrina y conducción.. la "Roca de Salvación" en quien podemos confiar y nos da seguridad. No tienen nada. sobre los que golpea el mar. MANCHA EN VUESTROS AGAPES: "Estos en vuestros..." (de las Américas). Son las pequeñas zorras que acaban con la viña que nos describe Cantares 2:15."Estos son manchas cuando banquetean desvergonzadamente en vuestros ágapes y se apacientan a sí mismos.." Peligro escondido..escollos ocultos. . El ejemplo muy claro lo tenemos lo ocurrido en la iglesia en Corinto (1ª Corintios 5:1). así es el hombre que se jacta de falsa liberalidad" o "se jacta falsamente de sus dones". Al verlas producen alegría.no comáis con ellos. (de las Américas). (Salmo 93:5) 2. SON EGOISTAS: ".

. Ese es su destino final. salvaje y fiero. SON ESTERILES: "Sin frutos.. SON INDIGNOS: ". No dan luz a nadie.3. ya cercano al invierno.fieras ondas del mar. y de allí deriva nuestra palabra "agricultura" y b) Significa "algo silvestre"." Cuando el mar está muy embravecido.. Año 5 Nro.. Sin meta.que espuman su propia vergüenza. sin frutos... ESTRELLAS ERRANTES: Un apóstata conoce la verdadera Luz de justicia que es de Dios. y su hoja no cae. la del camino. sin posibilidad de tener vida. 4." Es el proceder de los apóstatas: entran en oculto. todas ellas recibieron la semilla la cual era buena. Son sumamente peligrosos.. marchitos totalmente. algo que no es doméstico. la semilla que no cayó en buena tierra. Solo vagan en la oscuridad.. por eso dice dos veces muertos. ESTAN CONFUNDIDOS: "estrellas errantes" No alumbran ningún lugar fijo. 57 . pero se volvió atrás (recordemos las ilustraciones de Caín. que da su fruto en su tiempo. FIERAS ONDAS DEL MAR: "son olas salvajes del mar" (de Jerusalén).Septiembre 2001 JUICIO CONTRA TODOS Lectura: Judas 14-16 . SON FRACASADOS: "están reservadas eternamente la oscuridad de las tinieblas". Estudio sobre la Epístola de San Judas (8) por Ernesto Gutiérrez De la revista "Para que sean Uno". sin rumbo ni principios." SON INERTES: ". y todo lo que hace prosperará. En la parábola del sembrador. La tierra de pedregales. Juan Bautista comía langostas y miel silvestre (agrios). sus olas depositan toda clase de basura en la orilla. = "AGRIOS" (Vine) Tiene dos sentidos: a) Uno referente al campo. arrancados de raíz." Situación opuesta al Salmo 1:3 "Será como árbol plantado junto a corrientes de agua.. o la de espinos. .. no dio ningún fruto. En decadencia continua. ARBOLES OTOÑALES: Se refiere a la última parte del otoño (Vine).dos veces muertos y desarraigados" Desarraigados. Sale a la luz toda la inmundicia que está oculta en el interior del mar. como las olas salvajes del mar. Balaam y Coré)... 5.. SON AMENAZANTES: ".

Judas ya está comenzando a insinuar el destino que les espera a estos apóstatas. nosotros.INTRODUCCION: Parecería que está todo dicho de estas personas que quieren destruir nuestra fe. con gran número de santos para ejercer sobre ellos el juicio. "Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria." (Latinoamericana). En griego es frecuente utilizar el tiempo pasado para referirse al futuro.. y justamente es el "Libro de Henoch" en el capítulo 1:9 que dice: "Y he aquí. ¿Por qué séptimo desde Adán. . Pero también vendrán con El todos sus ángeles. Esto es una nueva referencia a un libro extra bíblico. millones de millones le acompañarán en su venida. y engendró a Matusalén. Y caminó Enoc con Dios. y para esto cita a Enoc. pero que fue hijo de Caín." (de las Américas)." ¿CON QUIENES VENDRA EL SEÑOR? Según lo leído en Judas 14 ". que si bien aun no ha sucedido. y todos losa ángeles con él." Observemos que está en tiempo pasado... o "séptima generación" (de las Américas)?. y aniquilará a los impíos. después que engendró a Matusalén. y desapareció." (Mateo 25:31) Cuando Cristo establezca su trono. y engendró hijos e hijas. y nos manifestaremos con El en gloria.. ". Caminó Enoc con Dios. Miriámetro = diez mil metros.con sus miríadas de santos.. El viene. hay un imputado por cargos en su contra..muchos millares de santos. Serán "decenas de miríadas. El problema es que lo que aquí Judas le atribuye a Enoc. ". ".vino el Señor con sus santas decenas de millares. Miría = prefijo inseparable que significa diez mil. trescientos años. El diccionario define: Número grande e indeterminado. La plenitud de los salvados vendremos con el Señor." (de Jerusalén). todos sus santos.. Ver Colosenses 3:4 y 1ª Tesalonicenses 3:13. y como en todo juicio. . por todo lo que han hecho y cometido contra El los pecadores y los impíos." A este Enoc lo volvemos a encontrar en Hebreos 11:5 donde se menciona que por su fe fue traspuesto para no ver muerte. (Génesis 2:17) Génesis 5: 21-24 "Vivió Enoc sesenta y cinco años. La palabra original es "miríadas". y castigará a todo lo que es carne. no lo encontramos en la Biblia. Posiblemente para que no se lo confundiera con otro Enós que fue tercero desde Adán (Génesis 5:6).con sus santa miríadas. no hay ninguna duda que no se cumpla." ¿PARA QUE VENDRA EL SEÑOR? Viene para hacer juicio. El número diez mil nos habla de plenitud.. o también otro tercero desde Adán.. sin embargo Judas aún tiene mucho y muy importante que advertirnos de los los apóstatas. Y fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años. ENOC SEPTIMO DESDE ADAN: Lo que encontramos en el verso 14 encierra también sus dificultades. porque le llevó Dios. de la misma forma en que el pasado ya no se puede alterar.

..quejumbrosos. sino también por sus dichos. que gruñe.." (de Jerusalén). Son arrogantes. de las Américas). Lo que hay en su interior sale al exterior. Ahora les llama murmuradores. se sigue agrandando para que podamos detectarlos sin temor a equívocos. ". QUERELLOSOS: Denota a uno que se queja." (Latinoamericana) Adulan y resaltan a los hombres para sacar provecho.. ".. Ser un murmurador. hechos y dichos.." (de Jerusalén).y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él.." (Latinoamericana.vociferadores jactanciosos... ". hipócrita..que viven según sus pasiones.. quejumbroso. Cuáles son los cargos que se le hacen: a) "sus obras impías que han hecho impíamente". En este caso.Quienes son los convictos: Los que legalmente se le ha probado el delito. Son desordenados. son actitudes que nada tienen que ver con el genuino carácter cristiano. hechas con todas las intenciones de desafiar y menospreciar a la persona de Dios...descontentos de su propia suerte. sino que se dejan llevar por sus propias codicias. quejumbroso.. Pero el creyente puede llegar a tomar actitudes de apóstatas. quejoso de su propia suerte." (de Jerusalén). pero sí en práctica. ¿quién la puede oir? Sabiendo Jesús en sí mismo que sus discípulos murmuraban de esto. "cuya boca dice palabras altisonantes.. sin llegar a serlo en profesión. ". y hay muchísimas recomendaciones en las epístolas para no caer en este grave pecado.. Desde entonces muchos de sus discípulos volvieron atrás." (de las Américas).. es un término onomatopéyico. y ya no andaban con él. que dice algo en tono bajo... porque a ellos mismos les gusta ser alabados. desordenado. b) ".. CONCLUSION: La lista de las características de estos hombres... O sea son hipócritas. Es la acción impía y la intención impía. se usa metafóricamente en el sentido de habla inmoderada. muchos de sus discípulos dijeron: Dura es esta palabra. Es la actitud que encontramos en San Juan 6:60-66 "Al oírlas. La murmuración siempre ha sido una actitud sumamente perjudicial en toda la historia del pueblo de Israel. ".. nada se le pasará por alto. que representa el significado mediante el sonido de la palabra. arrogante. y ya están condenados..se muestran admiradores de las personas para sacar provecho. puesto que se pueden presentar solapadamente. les dijo: ¿Esto os ofende? . ADULANDO A LAS PERSONAS: Adular significa maravillarse. dando gloria a los hombres y no al Señor.que andan en pos de sus concupiscencias." (Latinoamericana)... son los impíos.hablan con arrogancia.. Comaparar con 1ª Juan 2:15-17 HABLAN COSAS INFLADAS: Es un adjetivo que denota de peso o tamaño excesivo. Es uno que se queja especialmente de expresiones contra Dios (Vine).. admirar.." No solamente por sus hechos. GONGUSTES = Es uno que se queja. . ". los que menosprecian y desafían a la misma persona de Dios. descontento.. MURMURADORES: Judas sigue agregando calificativos a estos hombres impíos.." (Latinoamericana) "." (66) ANDAN SEGUN SUS PROPIOS DESEOS: No andan conforme a los deseos de Dios. Por sus obras de menosprecio a la persona divina. Nada quedará impune. especialmente arrogante (Vine).. todo juzgado con justicia.

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