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Imperio Wari

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01/06/2011 Renzo Mauricio Sarmiento Alvarez

Universidad Nacional Mayor de San Marcos Curso: Profesor: Tema: Alumno: Código: Historia Económica del Perú I Luis Mosquera Moquillaza Economía de las sociedades prehispánicas ± Imperio Wari Renzo Mauricio Sarmiento Alvarez 10120200 2011 .

Contenido: Introducción 1) Antecedentes a) Horizonte Medio b) Ubicación Geográfica 2) Formación del Imperio Wari 3) Periodos de Wari 4) Expansión Wari 5) Manifestaciones de importancia: a) La ciudad Wari b) El urbanismo Wari c) Las Rutas Wari d) La forma de Expresión Wari 6) Economía Wari 7) Caída del Imperio Wari Anexo .

Si. Todos estos puntos nos acercan a comprender una realidad especial que ayuda a comprender este proceso. entre otros. Aquí Mujica ofrece seis reflexiones que trataré de ejemplificar con el caso del Imperio Wari. tecnología prehispánica. la historia económica del Perú prehispánico es un proceso como propone Elías Mujica en sus ³Reflexiones sobre la Historia Económica del Perú Prehispánico´ a propósito del primer volumen del compendio de la Historia Económica del Perú del BCRP. que es influenciada por su geografía. religión e influencias. Reflexiones de Mujica: 1º Proceso largo y continuo. En el curso se han tocado temas como recursos geográficos. 5º La complementariedad económica. visión andina. . 4º Capacidad de trasformar limitaciones naturales en oportunidades de desarrollo. los orígenes de la sociedad andina y la revolución agrícola (neolítica) y los modelos neolíticos. 2º Proceso particular 3º Proceso acontecido en territorio complejo.Introducción: La historia económica sobre una cultura ofrece una visión especial de desarrollo. 6º Incidencia de eventos climáticos en el desarrollo de los pueblos.

en donde se caracteriza por el desarrollo de la Ciudad y el Estado. y la forma como las sociedades lo usaron y transformaron a lo largo de nuestra vieja historia. en donde sus sacerdotes y guías espirituales ofrecieron múltiples sacrificios y ofrendas en vano. en los Andes centrales. en el empleo organizado de la mano de ob ra. fueron originales. Aquí resalta la 6º reflexión de Mujica de cómo inciden los eventos climáticos en el desarrollo de los pueblos. en el desarrollo de diferentes tipos de cultivos. y la población que tuvo fluctuó entre los 10 y 20 mil habitantes. y en muchos casos. pero lo que presidió a este hecho. Aquí cabe mencionar la 2º reflexión de Mujica que explica que la histórica económica prehispánica es un proceso particular: ³Las condiciones de nuestro territorio.C. ganadería. desaparecer culturas y originar nuevas formas de civilización resolviendo los efectos de los eventos climáticos o protegiendo sus bases económicas (agricultura. todo ocurrió después de un período intenso de lluvias. tales como: La política. y por tanto los resultados son también particulares. al 1000 d. pues en otras áreas se formo el curacazgo y la jefatura. a diferencia de otras partes del mundo. . en la suntuosidad y la metalurgia.) a) Horizonte Medio: Una época que comprende del 500 d. una sequía por treinta años (530 a 560 d. la civilización se formo antes que el estado y la ciudad y eso se puede apreciar en el uso sostenido de los recursos. donde las castas sacerdotales ejercieron su poder controlando los Oráculos y la distribución de los excedentes. lo que origino la caída de civilizaciones tales com o: Nazca y Lima.C.C. Pero estos oráculos fueron puestos a prueba cuando un cambio climático afectó a Andes Central. propias. El área ocupada por esta ciudad era de más de 1000 hectáreas.1) Antecedentes Las Culturas que surgieron durante la etapa de Desarrollos Regionales se caracterizaron por tener un gran centro ceremonial o de peregrinación. Pero cabe recordar. que en los Andes. etc. a pesar de que muchas practicas venían de la institucionalización de practicas de distinta índole que ya se venían realizando en periodos anteriores.´ b) Ubicación Geográfica: La capital de Wari estuvo ubicada a 25 kilómetros al noreste del departamento de Ayacucho. Así la fe fue abandonada. producto de la acumulación de lecciones y experiencias adquiridas en una geografía particular.. ya que la corriente del niñ o había sido desplazada.). la religión o la guerra. las cuales en sus últimos períodos abandonaron las ciudades de Cahuachi y Maranga. Aunque estas no fueron las únicas expresiones que se desarrollaron en este período.

): Aparece el Estado y la ciudad y hay presencia de imágenes Tiahuanaco en la cerámica (cabe recordar que la influencia de la cultura Tiahuanaco es bien importante en el sentido que aporta religión y tecnología.C): Durante la segunda fase los cambios son más bruscos. en Arequipa. hacia la sierra sur hasta Cuzco y en la costa central y sur Tercera etapa: Nuevo surgimiento y expansión (770 d.900 d. 2) Formación del Imperio Wari La cultura Huarpa antes de Wari. evidenciaría la gestación de una jerarquización de la sociedad.C . la cultura Wari se expandió hasta Cajamarca en el norte. Simpapata y Tablapata son muy útiles para investigar el origen del fenómeno Wari.C . Tenemos que remontarnos al estado inicial Huarpa mientras era un centro manufacturero sin importancia. originándose un fenómeno parecido a lo que es la globalización) Segunda etapa: Desarrollo (680 d. la ciudad la ciudad crece vertiginosamente y el Estado Wari se expande hacia la sierra norte hasta el Callejón de Huaylas. pues presentan cambios sustanciales en sus rasgos arquitectónicos y urbanísticos tales como plazas. Churucana. en Arequipa. canales. formando centros de producción alfarera sofisticada y en serie.680 d. Tantawasi. Por la costa.C): En la tercera fase entra a un periodo de reestructuración política y r ealizó una segunda expansión en la zona central andina. y hasta Ocoña y Sihuas. y hasta Sicuani. les permitieron desarrollar intercambios en la costa sur. canchas y muros divisorios. que van dejando enseñanzas a las culturas o civilizaciones posteriores. mientras conseguían urbanismo temprano y experiencias administrativas muchos más amplias que las que se puede conseguir bajo un régimen reli gioso. 3) Periodos de Wari Se divide en cuatro períodos: - Primera etapa Orígenes (550 d. además que la ciudad de Wari alcanzó su máxima extensión y población - - . lo que viene a transformar en cierto sentido la expansión Wari. en el sur.C . llegó hasta Lambayeque en el norte. Las influencias de otras culturas para Wari evidencian la reflexión de Mujica (1º) sobre que la historia económica del prehispánico es un proceso largo y continuo que se inicio desde las primeras civilizaciones. se ubicó también en Ayacucho. Fueron reconocidos por su producción en la tierra gracias a su tecnología hidráulica. La diferenciación de espacios en estas ciudades. junto a la iconografía de la cerámica. Su nombre deriva de un río afluente del Marañón. vías de circulación interna. Las influencias de Nazca y Tiahuanaco.Por la sierra. en el sur. Poco a poco las aldeas se a glutinarían en un proceso de desruralización.C aprox. Centros administrativos pre -estatales como Ñawinpuquio.770 d.

En su proceso de expansión. sobre todo. Wari se despoblaría por un fenómeno climático que afectaron la producción de alimentos. asimismo colapsan los centros provinciales. de acuerdo a sus niveles de desarrollo y a las características del territorio que ocupaban: acceso directo a zonas de producción diferenciadas. por la complejidad de la composición de su . conocimientos y grado de desarrollo. Moquegua y Sicuani. la cultura Wari se expandió hasta Cajamarca en el norte. tanto en el plano social. en el sur.C . llegó hasta Lambayeque en el norte.000 m. conquista.. en Arequipa.1000 d. Por la costa.): Hacia la cuarta y última fase se expandirían las fronteras hasta Cajamarca. amparado por la base tecnológica. Wari nunca pretendió gobernar (en su aceptación de ejercer el poder con toda la burocracia administrativa y la fuerza militar necesarias) todas las áreas de intercambio y/o dominadas cultural y quizás religiosa mente. intercambio a larga dist ancia. es fácil deducir que en zonas donde existieran estos dos elementos desarrollados localmente existiera una resistencia. así ha quedado demostrado en los radicales cambios que sufrieron las culturas sometidas bajo el imperio Wari. en el sur. La expansión territorial de la cultura Wari.- Cuarta etapa: Caída (900 d. La 5º reflexión sobre la complementariedad económica de Mujica fue idealizada por Wari como una integración comercial. religiosa y artística que ap orta Tiahuanaco.s. Teniendo a la guerra y a la dif usión de la religión como principales elementos de la expansión Wari. la cual comenzó a crecer y desarrollarse a finales de la primera fase. La Libertad. económico.´ 5) Manifestaciones de importancia: a) La ciudad Wari Mientras Tiahuanaco ofrece en esta expansión imperial. Lo que creó Wari fue algo parecido a lo que actualmente denominamos ³globalización´. Esta se ubica a 25 Km. un nuevo concepto administrativo: La Ciudad. La Ciudad se diferenciará del villorrio hasta entonces existente no sólo por sus mayores población y tamaño. conducida por Wari. 4) Expansión Wari El tipo de expansión fue militar. en Arequipa.m. al noreste de la actual ciudad de Ayacucho y a 3. y hasta Ocoña y Sihuas.n. desapareciendo la administración Wari y su proyecto. artesanía y religión. sino que fue un proceso de implantación de cultura urbana. Por la sierra. no implantó estrictamente en todas partes el carácter ³imperial´ (es decir un espíritu que guiara toda la actividad humana en el territorio conquistado). y hasta Sicuani. de los diferentes grupos sociales del área andina. Wari va a aportar un nuevo concepto de organización poblacional. es decir un dominio económico y una integración comercial con impacto en el conjunto de modos de vida y costumbres. sino. ideológico y cultural. control parcial del territorio a través de nichos productivos. sus conocimientos técnicos. gracias a las idea de nichos ecológicos ³sabemos ahora que a lo largo de nuestra historia fueron diferentes los mecanismos de complementariedad que desarrollaron las sociedades.C aprox. etc.

sino que obedece a ciertos patrones deso rdenados. Por lo cual en específicas fechas del año se producía un fenómeno que hoy en día denominamos ³población flotante´. siendo esta una de las causas. La Ciudad d ebe ser centro de transformación de la producción primaria. por lo cual esta se fue perfeccionando con el paso de los años. Así de esta forma se tenía un control total. lo que origina la caída del imperio. religioso. c) El control de la mano de obra. b) El urbanismo Wari Para este pueblo la necesidad de construir ciudades fue que estas representaban poder. b) El establecimiento de ciudades dependientes de la administración central. albergar una población permanente que exhibe mayoritariamente una clara distribución del trabajo. o también por motivos políticos o religiosos. A pesar de que otro elemento clave en el triunfo de este imperio fue que cuando establecían una nueva ciudad.fuerza de trabajo y por un modo de vida más sofisticado. para ser aprovechada al servicio del imperio. originalmente abastecido bajo una exclusiva base agraria. un sistema de comercio sin dinero (ya que éste les era desconocido) que convocaba a los ca mpesinos para que intercambiasen su producción en el ³mercado´. Pero la construcción de la misma. ser un centro de servicios. empieza a vivir de la producción urbana (cerámica más elaborada). religioso y militar. Al crecer la ciudad y como consecuencia aumentar su población. lo concentraban para una mejor administración. y disponer de importantes edificaciones destinadas al almacenamiento de excedentes. también otro factor decisivo es que se pudieron poner ciudades alejadas de el centro que era Ayacucho. no aglutinaba a toda la población en la ciudad. tanto del punto de vista administrativo . . Así es como el asentamiento. en particular (a expensas del campo). cultural y militar. sino que les permitía vivir en núcleos aislados cerca de los campos de agricultura. no fue hecha con una organización planificada. cumplir con actividades netamente urbanas. en donde sólo se dirigían a la ciudad por motivos religiosos. aunque la clave estaba en tres elementos esenciales para el imperio: a) La comunicación entre los pueblos conquistados y el pod er central. Las vasijas eran cambiadas por el maíz en procesos ancestrales de trueque. aunque se cree que estos eran sino campesinos que concurrían en determinadas épocas para comerciar materias primas y productos elaborados.. por ser Wari capital del gran imperio. tal como ser centro administrativo. Muchos arqueólogos concurren en que la población Wari podría haber sobrepasado los cincuenta mil habitantes. con lo cual se produce un desplazamiento de la masa poblacional. ya que la ciudad se fue remodelando a medida que llegaban más gente a habitarla. el trueque se torna insuficiente para mantenerla. control político. lo que permitió una mejor gobernabilidad al dividir el poder por región.

Piquillacta: Centro administrativo y político más importante de la cultura Wari fortificado y que representa el urbanismo planificado. llegando su influencia hasta Huancayo. y que representa el urbanismo planificado por Wari. Los caminos que se construyeron en la época Wari. Cabe destacar las figuras humanas.A pesar de todos estos avances tecnológicos. Los muros fueron cubiertos de yeso. Canchas y plazas rodean a los edificios. tecnológico.Arquitectura: Se edificaron grandes ciudades. arquitectónicos. de esta cultura al const ruirlos. generalmente con un aspecto robusto y algo que llama la atención son grandes la grimones. por ejemplo. d) La forma de Expresión Wari La forma de expresión Wari estuvo influenciada en gran medida por parte de la cultura Tiahuanaco. administrativos. . demuestran el desarrollo tanto arquitectónico. Los centros son grandes. Por lo cual la construcción de caminos. . Algunos ejemplos son: Pikillacta es un centro fortificado construido en el siglo VI que funcionó durante 150 años.Escultura: se esculpieron estatuas de piedras (monolitos). la cual aporto en gran medida la artesanía. una red planificada de caminos para unir y controlar los diferentes territorios de su imperio y poder además intercambiar objetos a larga distancia: el trueque. Los Wari construyeron también los caminos para unir los centros provinciales con los pueblos sometidos para realizar el trueque.Pachacámac: En tiempos de Wari se convirtió en un centro religioso importante. ya que permitieron el mantenimiento y perdurabilidad de las conquistas. otros pueblos como los Moche. Se trató de una pirámide escalonada compuesta de seis cuerpos. También hay canales subterráneos de agua c) Las Rutas Wari Los caminos no fueron una invención de los Wari: se sabe que antes de ellos.Huiracochapampa: El material utilizado de construcción es arenisca blanca. así como las residencias de la élite política y religiosa de la región. ay que hubiera sido imposible mantener conquistas sin caminos que conectaran los distintos territorios. La forma de sus edificios es en algunos casos rectangular y en otros. sus representaciones antropomorfas y zoomorfas. construyeron calzadas. algunos de estos fueron: . para eso se crearon ³Centros Provinciales´. etc. Su plana es cuadrangular y atraviesa la ciudad una gran avenida amurallada. Un problema fue el control de territorios alejados de Ayacucho. las cuales estaban construidas con una planificación de antemano. . conocimientos técnicos y la religión. estos . cuadrada. . La forma de sus edificios es en algunos casos rectangulares y en otros. y muchas edificaciones fueron de dos pisos. Se construyeron caminos para comunicar a las distintas provincias (notables por su extensión y solidez). cuadrada. hay galerías y calles.

vestidos con hartos ropajes. Las sociedades preincaicas e incaicas desarrollaron. entre ot ros.C. en su momento. entonces. decorada con colores blanco. tanto por su belleza estética como por sus imágenes. por el Imperio Wari luego pasaron a los Incas. -Textil: Los tapices Wari que fueron manufacturados entre los años 500 y 900 d. pues reúne varios sub-estilos de zonas de Nazca y Lima. y como característica fundamental: la capacidad de tr ansformar limitaciones naturales en oportunidades de desarrollo. púrpura y gris. se basa de urnas. Sus principales formas son los cuencos semiesféricos. cántaros. Son cuatro los estilos que predominan en el Horizonte Medio: Conchopata. de influencia Nazca. y en ello los textiles tienen un papel predominante. es ordinario y no tiene el carácter ceremonial de los anteriores. Todas estas manifestaciones refuerzan las reflexiones 3º y 4º de Elías Mujica. además de elementos Robles Moqo y Chakipampa. Se basa en botellas pequeñas. donde también están presentes los motivos Tiahuanaco. están considerados entre los más finos del mundo. Ya hemos mencionado que los Wari usaron a la religión como un transmisor ideológico de dominación. plantas estilizadas. diferentes técnicas de bordado y compleja iconografía siguen impresionando a los investigadores. en el que el proceso económico prehispánico aconteció en un territorio complejo. de largo destinadas a servir como repositorio de ofrendas. Finalmente. vasos y figuras de llama. y sus motivos son cabezas de felinos vistas de perfil. pues es allí que la iconografía se trasladaba físicamente cientos de kilómetros por los territorios dominados. cántaros con cuellos-efigie y botellas de dos cuerpos. y es considerado un producto de la expansión. La característica fundamental de la historia económica prehispánica es la capacidad que tuvieron las socie dades en transformar las limitaciones impuestas por la agreste naturaleza y por la variabilidad e inseguridad climática. en oportunidades para el desarrollo.Cerámica: La cerámica Wari tiene una clara influencia Tiahuanaco. con decoraciones geométricas y naturalistas. Fueron elaborados con algodón y lana de camélidos como la vicuña. No solo domesticaron plantas y animales. donde los colores brillantes. cráneos. El estilo Conchopata se basa en grandes urnas de unos 80 cm. cómo congenia el hecho de que tengamos una de las geografías más difíciles del mundo con un proceso histórico tan exitoso. . Ello implica que en un mismo lugar se puedan encontrar varios estilos cerámicos. crema. el estilo Viñaque procede de la ciudad de Wari. sin armas o algún símbolo y lo que es más intrigante aún no representan divinidades. Chakipampa y Viñaque. El estilo Robles Moqo procede del mismo Wari. Estos nue vos conceptos que legaron a un pico. por . También los "ponchos" fueron parte de la vestimenta ritual usada en ceremonias rituales. domesticaron igualmente el agua con sistemas de riego y e l tiempo con sistemas calendáricos. vasijas modeladas como tubérculos o figuras humanas. Robles Moqo. Y esta es una cuarta reflexión. La respuesta singular a un determinado territorio ofrece ideas singulares y nuevas que forman una cultura en especial: ³Se preguntarán. y es a partir de Ayacucho que se expandió a través de los territorios conquistados. El estilo Chakipampa. En su parte externa se ven personajes similares a los de la Portada del Sol de Tiahuanaco.

ejemplo. permitió una expansión del tipo demográfica. Durante esta etapa de crisis se acento. Pese a alcanzar un alto desarrollo. La ganadería y la agricultura fueron las actividades básicas del imperio Wari. Cabe resaltar que se desconocen las causas del decaimiento del poder Wari. 7) Caída del Imperio Wari A partir del año 1 000 d. una serie de tecnologías para el manejo del agua y de los suelos mediante las cuales transformaron el paisaje. Muchos pueblos de la costa abandonan los lugares donde están sometidos. tal vez fue muy rápida su expansión y produjo su inminente caída. la ciudad comercializaba sus productos por alimento. se produce la emancipación de los pueblos sometidos y la despoblación de las ciudades. Continuando con los conceptos de la ideología económica prehispánica como un conjunto de conocimientos que se acumulan a lo largo de la historia. a base del ³trueque´. aunque en la mayoría se produce un proceso de ³Depresión Cultural´. situación de antecesores. los Incas al adquirir gran parte del linaje de Wari obtuvieron la forma de fortalecer un imperio . ideología de expansión. ampliamente practicadas por los campesinos. Cabe rescatar brevemente la base de su economía. características geográficas. debemos considerar que en un tiempo de desarrollo tan corto no se pudo crear la infraestructura estatal suficiente para mantener un imperio tan grande. Es muy posible que hubiera una mezcla de estos dos fenómenos. es decir. en donde las armas eran reemplazadas por la negociación. Y también se ha sugerido la razón de conflictos internos. Algunos opinan que Wari sucumbió por problemas económicos que le impidieron satisfacer las necesidades de este gran imperio. Otros opinan que decayó ante otra gran sequía como la que originó su expansión. como los grandes núcleos urbanos de Cajamarquilla y Maranga en la costa central fueron abandonados. etc. Además. pues se ha comprobado que hubo una crisis climática por esos años.C.. Wari comienza a decaer como centro político y pierde el control de las ciudades y territorios del Imperio después de haber extendido sus dominios a los largo de 7 siglos continuos por una parte del territorio peruano. tanto la capital. Con la decadencia del imperio. las actividades económicas a las que se dedicaban teniendo en claro todos los factores anteriormente expuestos. produciéndose que muchas culturas volvieron a sus antiguas religiones. Las montañas andinas fueron convertidas de un patrimonio natural en uno cultural. pero sólo du ro hasta que la situación fue insostenible y la producción no dio abasto para la demanda. la producción capaz de mantener a miles y miles de personas.´ (MUJICA) 6) Economía Wari Si bien la economía Wari se va mencionando en todas las manifestaciones.

Anexo: Reflexiones sobre la Historia Económica del Perú Prehispánico Elías Mujica Barreda Lima. 9 de enero de 2009 .vasto mediante la redistribución y la relación entre los pobladores y un gobierno central.

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