ImperioWariImperioWariImperioWa riImperioWariImperioWariImperioW ariImperioWariImperioWariImperio WariImperioWariImperioWariImperi Historia Económica del Perú I Imperio Wari oWariImperioWariImperioWariImpe rioWariImperioWariImperioWariImp

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01/06/2011 Renzo Mauricio Sarmiento Alvarez

Universidad Nacional Mayor de San Marcos Curso: Profesor: Tema: Alumno: Código: Historia Económica del Perú I Luis Mosquera Moquillaza Economía de las sociedades prehispánicas ± Imperio Wari Renzo Mauricio Sarmiento Alvarez 10120200 2011 .

Contenido: Introducción 1) Antecedentes a) Horizonte Medio b) Ubicación Geográfica 2) Formación del Imperio Wari 3) Periodos de Wari 4) Expansión Wari 5) Manifestaciones de importancia: a) La ciudad Wari b) El urbanismo Wari c) Las Rutas Wari d) La forma de Expresión Wari 6) Economía Wari 7) Caída del Imperio Wari Anexo .

Todos estos puntos nos acercan a comprender una realidad especial que ayuda a comprender este proceso. 5º La complementariedad económica. que es influenciada por su geografía. 2º Proceso particular 3º Proceso acontecido en territorio complejo. Reflexiones de Mujica: 1º Proceso largo y continuo. entre otros. Si. la historia económica del Perú prehispánico es un proceso como propone Elías Mujica en sus ³Reflexiones sobre la Historia Económica del Perú Prehispánico´ a propósito del primer volumen del compendio de la Historia Económica del Perú del BCRP. 4º Capacidad de trasformar limitaciones naturales en oportunidades de desarrollo. . los orígenes de la sociedad andina y la revolución agrícola (neolítica) y los modelos neolíticos. tecnología prehispánica.Introducción: La historia económica sobre una cultura ofrece una visión especial de desarrollo. En el curso se han tocado temas como recursos geográficos. 6º Incidencia de eventos climáticos en el desarrollo de los pueblos. visión andina. Aquí Mujica ofrece seis reflexiones que trataré de ejemplificar con el caso del Imperio Wari. religión e influencias.

en donde sus sacerdotes y guías espirituales ofrecieron múltiples sacrificios y ofrendas en vano. Aquí resalta la 6º reflexión de Mujica de cómo inciden los eventos climáticos en el desarrollo de los pueblos. al 1000 d. en la suntuosidad y la metalurgia. una sequía por treinta años (530 a 560 d. en el desarrollo de diferentes tipos de cultivos.1) Antecedentes Las Culturas que surgieron durante la etapa de Desarrollos Regionales se caracterizaron por tener un gran centro ceremonial o de peregrinación. y la población que tuvo fluctuó entre los 10 y 20 mil habitantes.C. propias. Pero estos oráculos fueron puestos a prueba cuando un cambio climático afectó a Andes Central. que en los Andes.´ b) Ubicación Geográfica: La capital de Wari estuvo ubicada a 25 kilómetros al noreste del departamento de Ayacucho. y en muchos casos. donde las castas sacerdotales ejercieron su poder controlando los Oráculos y la distribución de los excedentes. producto de la acumulación de lecciones y experiencias adquiridas en una geografía particular. ya que la corriente del niñ o había sido desplazada. a diferencia de otras partes del mundo.. todo ocurrió después de un período intenso de lluvias. y la forma como las sociedades lo usaron y transformaron a lo largo de nuestra vieja historia. tales como: La política.) a) Horizonte Medio: Una época que comprende del 500 d. Pero cabe recordar. pues en otras áreas se formo el curacazgo y la jefatura. las cuales en sus últimos períodos abandonaron las ciudades de Cahuachi y Maranga. a pesar de que muchas practicas venían de la institucionalización de practicas de distinta índole que ya se venían realizando en periodos anteriores. . en donde se caracteriza por el desarrollo de la Ciudad y el Estado. Aquí cabe mencionar la 2º reflexión de Mujica que explica que la histórica económica prehispánica es un proceso particular: ³Las condiciones de nuestro territorio. etc.C.C.). la civilización se formo antes que el estado y la ciudad y eso se puede apreciar en el uso sostenido de los recursos. desaparecer culturas y originar nuevas formas de civilización resolviendo los efectos de los eventos climáticos o protegiendo sus bases económicas (agricultura. Así la fe fue abandonada. lo que origino la caída de civilizaciones tales com o: Nazca y Lima. en el empleo organizado de la mano de ob ra. la religión o la guerra. Aunque estas no fueron las únicas expresiones que se desarrollaron en este período. El área ocupada por esta ciudad era de más de 1000 hectáreas. en los Andes centrales. y por tanto los resultados son también particulares. fueron originales. ganadería. pero lo que presidió a este hecho.

Por la sierra. mientras conseguían urbanismo temprano y experiencias administrativas muchos más amplias que las que se puede conseguir bajo un régimen reli gioso.C . además que la ciudad de Wari alcanzó su máxima extensión y población - - . formando centros de producción alfarera sofisticada y en serie. Poco a poco las aldeas se a glutinarían en un proceso de desruralización. originándose un fenómeno parecido a lo que es la globalización) Segunda etapa: Desarrollo (680 d. Tantawasi. en Arequipa.C . hacia la sierra sur hasta Cuzco y en la costa central y sur Tercera etapa: Nuevo surgimiento y expansión (770 d. junto a la iconografía de la cerámica. les permitieron desarrollar intercambios en la costa sur. Por la costa. canales. 3) Periodos de Wari Se divide en cuatro períodos: - Primera etapa Orígenes (550 d. 2) Formación del Imperio Wari La cultura Huarpa antes de Wari. vías de circulación interna. Las influencias de otras culturas para Wari evidencian la reflexión de Mujica (1º) sobre que la historia económica del prehispánico es un proceso largo y continuo que se inicio desde las primeras civilizaciones. Simpapata y Tablapata son muy útiles para investigar el origen del fenómeno Wari. y hasta Ocoña y Sihuas. Las influencias de Nazca y Tiahuanaco. Fueron reconocidos por su producción en la tierra gracias a su tecnología hidráulica.C): En la tercera fase entra a un periodo de reestructuración política y r ealizó una segunda expansión en la zona central andina. se ubicó también en Ayacucho. lo que viene a transformar en cierto sentido la expansión Wari. la ciudad la ciudad crece vertiginosamente y el Estado Wari se expande hacia la sierra norte hasta el Callejón de Huaylas. y hasta Sicuani. en el sur.680 d. en el sur.C . la cultura Wari se expandió hasta Cajamarca en el norte. Centros administrativos pre -estatales como Ñawinpuquio. evidenciaría la gestación de una jerarquización de la sociedad. Churucana. Su nombre deriva de un río afluente del Marañón. Tenemos que remontarnos al estado inicial Huarpa mientras era un centro manufacturero sin importancia.770 d. llegó hasta Lambayeque en el norte.900 d.): Aparece el Estado y la ciudad y hay presencia de imágenes Tiahuanaco en la cerámica (cabe recordar que la influencia de la cultura Tiahuanaco es bien importante en el sentido que aporta religión y tecnología. que van dejando enseñanzas a las culturas o civilizaciones posteriores.C aprox. pues presentan cambios sustanciales en sus rasgos arquitectónicos y urbanísticos tales como plazas.C): Durante la segunda fase los cambios son más bruscos. canchas y muros divisorios. en Arequipa. La diferenciación de espacios en estas ciudades.

en Arequipa. sobre todo. control parcial del territorio a través de nichos productivos. tanto en el plano social. Teniendo a la guerra y a la dif usión de la religión como principales elementos de la expansión Wari. Wari va a aportar un nuevo concepto de organización poblacional. un nuevo concepto administrativo: La Ciudad. Esta se ubica a 25 Km. y hasta Ocoña y Sihuas. gracias a las idea de nichos ecológicos ³sabemos ahora que a lo largo de nuestra historia fueron diferentes los mecanismos de complementariedad que desarrollaron las sociedades.- Cuarta etapa: Caída (900 d. Lo que creó Wari fue algo parecido a lo que actualmente denominamos ³globalización´. sino que fue un proceso de implantación de cultura urbana. Por la sierra. Wari nunca pretendió gobernar (en su aceptación de ejercer el poder con toda la burocracia administrativa y la fuerza militar necesarias) todas las áreas de intercambio y/o dominadas cultural y quizás religiosa mente.1000 d. asimismo colapsan los centros provinciales. por la complejidad de la composición de su . En su proceso de expansión. en el sur. intercambio a larga dist ancia.000 m. y hasta Sicuani. así ha quedado demostrado en los radicales cambios que sufrieron las culturas sometidas bajo el imperio Wari.): Hacia la cuarta y última fase se expandirían las fronteras hasta Cajamarca. la cultura Wari se expandió hasta Cajamarca en el norte. sino.. la cual comenzó a crecer y desarrollarse a finales de la primera fase. Por la costa. Moquegua y Sicuani. sus conocimientos técnicos. conocimientos y grado de desarrollo. de acuerdo a sus niveles de desarrollo y a las características del territorio que ocupaban: acceso directo a zonas de producción diferenciadas. ideológico y cultural. artesanía y religión. 4) Expansión Wari El tipo de expansión fue militar.s. La Ciudad se diferenciará del villorrio hasta entonces existente no sólo por sus mayores población y tamaño.n.C aprox. no implantó estrictamente en todas partes el carácter ³imperial´ (es decir un espíritu que guiara toda la actividad humana en el territorio conquistado). La expansión territorial de la cultura Wari. en el sur. al noreste de la actual ciudad de Ayacucho y a 3. económico.m. es fácil deducir que en zonas donde existieran estos dos elementos desarrollados localmente existiera una resistencia. La Libertad.´ 5) Manifestaciones de importancia: a) La ciudad Wari Mientras Tiahuanaco ofrece en esta expansión imperial. Wari se despoblaría por un fenómeno climático que afectaron la producción de alimentos. conquista. religiosa y artística que ap orta Tiahuanaco. en Arequipa. desapareciendo la administración Wari y su proyecto. La 5º reflexión sobre la complementariedad económica de Mujica fue idealizada por Wari como una integración comercial.C . de los diferentes grupos sociales del área andina. amparado por la base tecnológica. es decir un dominio económico y una integración comercial con impacto en el conjunto de modos de vida y costumbres. etc. llegó hasta Lambayeque en el norte. conducida por Wari.

por ser Wari capital del gran imperio. Pero la construcción de la misma. no aglutinaba a toda la población en la ciudad. aunque se cree que estos eran sino campesinos que concurrían en determinadas épocas para comerciar materias primas y productos elaborados. tanto del punto de vista administrativo . y disponer de importantes edificaciones destinadas al almacenamiento de excedentes. sino que les permitía vivir en núcleos aislados cerca de los campos de agricultura. empieza a vivir de la producción urbana (cerámica más elaborada). religioso.. ser un centro de servicios. Muchos arqueólogos concurren en que la población Wari podría haber sobrepasado los cincuenta mil habitantes. Por lo cual en específicas fechas del año se producía un fenómeno que hoy en día denominamos ³población flotante´. b) El urbanismo Wari Para este pueblo la necesidad de construir ciudades fue que estas representaban poder. Las vasijas eran cambiadas por el maíz en procesos ancestrales de trueque. Así de esta forma se tenía un control total. b) El establecimiento de ciudades dependientes de la administración central. A pesar de que otro elemento clave en el triunfo de este imperio fue que cuando establecían una nueva ciudad. control político. ya que la ciudad se fue remodelando a medida que llegaban más gente a habitarla. religioso y militar. el trueque se torna insuficiente para mantenerla. o también por motivos políticos o religiosos. albergar una población permanente que exhibe mayoritariamente una clara distribución del trabajo. lo que permitió una mejor gobernabilidad al dividir el poder por región. siendo esta una de las causas. también otro factor decisivo es que se pudieron poner ciudades alejadas de el centro que era Ayacucho. en particular (a expensas del campo).fuerza de trabajo y por un modo de vida más sofisticado. para ser aprovechada al servicio del imperio. Así es como el asentamiento. sino que obedece a ciertos patrones deso rdenados. lo concentraban para una mejor administración. con lo cual se produce un desplazamiento de la masa poblacional. un sistema de comercio sin dinero (ya que éste les era desconocido) que convocaba a los ca mpesinos para que intercambiasen su producción en el ³mercado´. tal como ser centro administrativo. en donde sólo se dirigían a la ciudad por motivos religiosos. por lo cual esta se fue perfeccionando con el paso de los años. aunque la clave estaba en tres elementos esenciales para el imperio: a) La comunicación entre los pueblos conquistados y el pod er central. La Ciudad d ebe ser centro de transformación de la producción primaria. . originalmente abastecido bajo una exclusiva base agraria. lo que origina la caída del imperio. cumplir con actividades netamente urbanas. cultural y militar. no fue hecha con una organización planificada. Al crecer la ciudad y como consecuencia aumentar su población. c) El control de la mano de obra.

construyeron calzadas. así como las residencias de la élite política y religiosa de la región. etc. ya que permitieron el mantenimiento y perdurabilidad de las conquistas. Por lo cual la construcción de caminos.Huiracochapampa: El material utilizado de construcción es arenisca blanca. . administrativos. Cabe destacar las figuras humanas. . cuadrada. hay galerías y calles. Algunos ejemplos son: Pikillacta es un centro fortificado construido en el siglo VI que funcionó durante 150 años.Pachacámac: En tiempos de Wari se convirtió en un centro religioso importante.Piquillacta: Centro administrativo y político más importante de la cultura Wari fortificado y que representa el urbanismo planificado. La forma de sus edificios es en algunos casos rectangulares y en otros. algunos de estos fueron: . conocimientos técnicos y la religión. Los caminos que se construyeron en la época Wari. ay que hubiera sido imposible mantener conquistas sin caminos que conectaran los distintos territorios. . Se trató de una pirámide escalonada compuesta de seis cuerpos. generalmente con un aspecto robusto y algo que llama la atención son grandes la grimones. y muchas edificaciones fueron de dos pisos. para eso se crearon ³Centros Provinciales´. Canchas y plazas rodean a los edificios. otros pueblos como los Moche. una red planificada de caminos para unir y controlar los diferentes territorios de su imperio y poder además intercambiar objetos a larga distancia: el trueque. . cuadrada. Se construyeron caminos para comunicar a las distintas provincias (notables por su extensión y solidez). por ejemplo. La forma de sus edificios es en algunos casos rectangular y en otros. llegando su influencia hasta Huancayo. estos . sus representaciones antropomorfas y zoomorfas. Un problema fue el control de territorios alejados de Ayacucho. Los Wari construyeron también los caminos para unir los centros provinciales con los pueblos sometidos para realizar el trueque.Escultura: se esculpieron estatuas de piedras (monolitos). las cuales estaban construidas con una planificación de antemano.A pesar de todos estos avances tecnológicos. la cual aporto en gran medida la artesanía. demuestran el desarrollo tanto arquitectónico. tecnológico. arquitectónicos.Arquitectura: Se edificaron grandes ciudades. Los centros son grandes. Los muros fueron cubiertos de yeso. Su plana es cuadrangular y atraviesa la ciudad una gran avenida amurallada. d) La forma de Expresión Wari La forma de expresión Wari estuvo influenciada en gran medida por parte de la cultura Tiahuanaco. También hay canales subterráneos de agua c) Las Rutas Wari Los caminos no fueron una invención de los Wari: se sabe que antes de ellos. de esta cultura al const ruirlos. y que representa el urbanismo planificado por Wari.

Sus principales formas son los cuencos semiesféricos. Estos nue vos conceptos que legaron a un pico. domesticaron igualmente el agua con sistemas de riego y e l tiempo con sistemas calendáricos. En su parte externa se ven personajes similares a los de la Portada del Sol de Tiahuanaco. y en ello los textiles tienen un papel predominante. de influencia Nazca.C. Se basa en botellas pequeñas. entre ot ros. Y esta es una cuarta reflexión. Son cuatro los estilos que predominan en el Horizonte Medio: Conchopata.vestidos con hartos ropajes. vasijas modeladas como tubérculos o figuras humanas. están considerados entre los más finos del mundo. pues reúne varios sub-estilos de zonas de Nazca y Lima. La característica fundamental de la historia económica prehispánica es la capacidad que tuvieron las socie dades en transformar las limitaciones impuestas por la agreste naturaleza y por la variabilidad e inseguridad climática. con decoraciones geométricas y naturalistas. cántaros. Las sociedades preincaicas e incaicas desarrollaron. cántaros con cuellos-efigie y botellas de dos cuerpos. decorada con colores blanco. diferentes técnicas de bordado y compleja iconografía siguen impresionando a los investigadores. -Textil: Los tapices Wari que fueron manufacturados entre los años 500 y 900 d. pues es allí que la iconografía se trasladaba físicamente cientos de kilómetros por los territorios dominados. . en oportunidades para el desarrollo. donde también están presentes los motivos Tiahuanaco. plantas estilizadas. de largo destinadas a servir como repositorio de ofrendas. y es considerado un producto de la expansión. El estilo Conchopata se basa en grandes urnas de unos 80 cm. Fueron elaborados con algodón y lana de camélidos como la vicuña. en su momento. Robles Moqo. También los "ponchos" fueron parte de la vestimenta ritual usada en ceremonias rituales. es ordinario y no tiene el carácter ceremonial de los anteriores. Ello implica que en un mismo lugar se puedan encontrar varios estilos cerámicos. El estilo Robles Moqo procede del mismo Wari. en el que el proceso económico prehispánico aconteció en un territorio complejo. El estilo Chakipampa. tanto por su belleza estética como por sus imágenes. vasos y figuras de llama. y es a partir de Ayacucho que se expandió a través de los territorios conquistados. por . No solo domesticaron plantas y animales. el estilo Viñaque procede de la ciudad de Wari. entonces. cómo congenia el hecho de que tengamos una de las geografías más difíciles del mundo con un proceso histórico tan exitoso. sin armas o algún símbolo y lo que es más intrigante aún no representan divinidades. Chakipampa y Viñaque. Ya hemos mencionado que los Wari usaron a la religión como un transmisor ideológico de dominación. crema. púrpura y gris. por el Imperio Wari luego pasaron a los Incas. además de elementos Robles Moqo y Chakipampa.Cerámica: La cerámica Wari tiene una clara influencia Tiahuanaco. donde los colores brillantes. cráneos. y sus motivos son cabezas de felinos vistas de perfil. Todas estas manifestaciones refuerzan las reflexiones 3º y 4º de Elías Mujica. Finalmente. y como característica fundamental: la capacidad de tr ansformar limitaciones naturales en oportunidades de desarrollo. La respuesta singular a un determinado territorio ofrece ideas singulares y nuevas que forman una cultura en especial: ³Se preguntarán. se basa de urnas.

la ciudad comercializaba sus productos por alimento. Continuando con los conceptos de la ideología económica prehispánica como un conjunto de conocimientos que se acumulan a lo largo de la historia. debemos considerar que en un tiempo de desarrollo tan corto no se pudo crear la infraestructura estatal suficiente para mantener un imperio tan grande. Algunos opinan que Wari sucumbió por problemas económicos que le impidieron satisfacer las necesidades de este gran imperio. los Incas al adquirir gran parte del linaje de Wari obtuvieron la forma de fortalecer un imperio . una serie de tecnologías para el manejo del agua y de los suelos mediante las cuales transformaron el paisaje. tal vez fue muy rápida su expansión y produjo su inminente caída. produciéndose que muchas culturas volvieron a sus antiguas religiones. Muchos pueblos de la costa abandonan los lugares donde están sometidos. es decir. Cabe rescatar brevemente la base de su economía.´ (MUJICA) 6) Economía Wari Si bien la economía Wari se va mencionando en todas las manifestaciones. ideología de expansión. las actividades económicas a las que se dedicaban teniendo en claro todos los factores anteriormente expuestos. Las montañas andinas fueron convertidas de un patrimonio natural en uno cultural. Wari comienza a decaer como centro político y pierde el control de las ciudades y territorios del Imperio después de haber extendido sus dominios a los largo de 7 siglos continuos por una parte del territorio peruano. etc. situación de antecesores. la producción capaz de mantener a miles y miles de personas. a base del ³trueque´. Con la decadencia del imperio. permitió una expansión del tipo demográfica. Cabe resaltar que se desconocen las causas del decaimiento del poder Wari. características geográficas. en donde las armas eran reemplazadas por la negociación. tanto la capital.. ampliamente practicadas por los campesinos. pero sólo du ro hasta que la situación fue insostenible y la producción no dio abasto para la demanda. Otros opinan que decayó ante otra gran sequía como la que originó su expansión. Durante esta etapa de crisis se acento. se produce la emancipación de los pueblos sometidos y la despoblación de las ciudades. pues se ha comprobado que hubo una crisis climática por esos años. como los grandes núcleos urbanos de Cajamarquilla y Maranga en la costa central fueron abandonados. Además.C. Y también se ha sugerido la razón de conflictos internos. Es muy posible que hubiera una mezcla de estos dos fenómenos. La ganadería y la agricultura fueron las actividades básicas del imperio Wari.ejemplo. aunque en la mayoría se produce un proceso de ³Depresión Cultural´. Pese a alcanzar un alto desarrollo. 7) Caída del Imperio Wari A partir del año 1 000 d.

vasto mediante la redistribución y la relación entre los pobladores y un gobierno central. Anexo: Reflexiones sobre la Historia Económica del Perú Prehispánico Elías Mujica Barreda Lima. 9 de enero de 2009 .