ImperioWariImperioWariImperioWa riImperioWariImperioWariImperioW ariImperioWariImperioWariImperio WariImperioWariImperioWariImperi Historia Económica del Perú I Imperio Wari oWariImperioWariImperioWariImpe rioWariImperioWariImperioWariImp

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01/06/2011 Renzo Mauricio Sarmiento Alvarez

Universidad Nacional Mayor de San Marcos Curso: Profesor: Tema: Alumno: Código: Historia Económica del Perú I Luis Mosquera Moquillaza Economía de las sociedades prehispánicas ± Imperio Wari Renzo Mauricio Sarmiento Alvarez 10120200 2011 .

Contenido: Introducción 1) Antecedentes a) Horizonte Medio b) Ubicación Geográfica 2) Formación del Imperio Wari 3) Periodos de Wari 4) Expansión Wari 5) Manifestaciones de importancia: a) La ciudad Wari b) El urbanismo Wari c) Las Rutas Wari d) La forma de Expresión Wari 6) Economía Wari 7) Caída del Imperio Wari Anexo .

la historia económica del Perú prehispánico es un proceso como propone Elías Mujica en sus ³Reflexiones sobre la Historia Económica del Perú Prehispánico´ a propósito del primer volumen del compendio de la Historia Económica del Perú del BCRP. que es influenciada por su geografía. religión e influencias. 2º Proceso particular 3º Proceso acontecido en territorio complejo. Aquí Mujica ofrece seis reflexiones que trataré de ejemplificar con el caso del Imperio Wari. entre otros. 5º La complementariedad económica. visión andina. Si. . 4º Capacidad de trasformar limitaciones naturales en oportunidades de desarrollo. 6º Incidencia de eventos climáticos en el desarrollo de los pueblos.Introducción: La historia económica sobre una cultura ofrece una visión especial de desarrollo. Todos estos puntos nos acercan a comprender una realidad especial que ayuda a comprender este proceso. Reflexiones de Mujica: 1º Proceso largo y continuo. los orígenes de la sociedad andina y la revolución agrícola (neolítica) y los modelos neolíticos. En el curso se han tocado temas como recursos geográficos. tecnología prehispánica.

y por tanto los resultados son también particulares. etc. lo que origino la caída de civilizaciones tales com o: Nazca y Lima. en donde sus sacerdotes y guías espirituales ofrecieron múltiples sacrificios y ofrendas en vano. la religión o la guerra. y la forma como las sociedades lo usaron y transformaron a lo largo de nuestra vieja historia. propias. Así la fe fue abandonada. las cuales en sus últimos períodos abandonaron las ciudades de Cahuachi y Maranga. pues en otras áreas se formo el curacazgo y la jefatura. Aquí cabe mencionar la 2º reflexión de Mujica que explica que la histórica económica prehispánica es un proceso particular: ³Las condiciones de nuestro territorio.C. tales como: La política.).. a pesar de que muchas practicas venían de la institucionalización de practicas de distinta índole que ya se venían realizando en periodos anteriores. ganadería. en donde se caracteriza por el desarrollo de la Ciudad y el Estado. en el desarrollo de diferentes tipos de cultivos.C. y la población que tuvo fluctuó entre los 10 y 20 mil habitantes. Pero estos oráculos fueron puestos a prueba cuando un cambio climático afectó a Andes Central. la civilización se formo antes que el estado y la ciudad y eso se puede apreciar en el uso sostenido de los recursos. pero lo que presidió a este hecho. en la suntuosidad y la metalurgia.1) Antecedentes Las Culturas que surgieron durante la etapa de Desarrollos Regionales se caracterizaron por tener un gran centro ceremonial o de peregrinación. fueron originales. y en muchos casos. donde las castas sacerdotales ejercieron su poder controlando los Oráculos y la distribución de los excedentes. ya que la corriente del niñ o había sido desplazada. en el empleo organizado de la mano de ob ra. Pero cabe recordar. Aunque estas no fueron las únicas expresiones que se desarrollaron en este período. en los Andes centrales. desaparecer culturas y originar nuevas formas de civilización resolviendo los efectos de los eventos climáticos o protegiendo sus bases económicas (agricultura. Aquí resalta la 6º reflexión de Mujica de cómo inciden los eventos climáticos en el desarrollo de los pueblos.) a) Horizonte Medio: Una época que comprende del 500 d. todo ocurrió después de un período intenso de lluvias. producto de la acumulación de lecciones y experiencias adquiridas en una geografía particular. que en los Andes. una sequía por treinta años (530 a 560 d. a diferencia de otras partes del mundo. El área ocupada por esta ciudad era de más de 1000 hectáreas. .´ b) Ubicación Geográfica: La capital de Wari estuvo ubicada a 25 kilómetros al noreste del departamento de Ayacucho. al 1000 d.C.

Tantawasi.C . La diferenciación de espacios en estas ciudades. mientras conseguían urbanismo temprano y experiencias administrativas muchos más amplias que las que se puede conseguir bajo un régimen reli gioso. vías de circulación interna. en el sur.C . Las influencias de Nazca y Tiahuanaco.C): Durante la segunda fase los cambios son más bruscos. canales.770 d. Simpapata y Tablapata son muy útiles para investigar el origen del fenómeno Wari. se ubicó también en Ayacucho. formando centros de producción alfarera sofisticada y en serie. canchas y muros divisorios.680 d. la ciudad la ciudad crece vertiginosamente y el Estado Wari se expande hacia la sierra norte hasta el Callejón de Huaylas.): Aparece el Estado y la ciudad y hay presencia de imágenes Tiahuanaco en la cerámica (cabe recordar que la influencia de la cultura Tiahuanaco es bien importante en el sentido que aporta religión y tecnología.C . 3) Periodos de Wari Se divide en cuatro períodos: - Primera etapa Orígenes (550 d. les permitieron desarrollar intercambios en la costa sur. Poco a poco las aldeas se a glutinarían en un proceso de desruralización. además que la ciudad de Wari alcanzó su máxima extensión y población - - . Churucana. que van dejando enseñanzas a las culturas o civilizaciones posteriores.900 d. Fueron reconocidos por su producción en la tierra gracias a su tecnología hidráulica.C): En la tercera fase entra a un periodo de reestructuración política y r ealizó una segunda expansión en la zona central andina. evidenciaría la gestación de una jerarquización de la sociedad. Centros administrativos pre -estatales como Ñawinpuquio. Su nombre deriva de un río afluente del Marañón. la cultura Wari se expandió hasta Cajamarca en el norte. originándose un fenómeno parecido a lo que es la globalización) Segunda etapa: Desarrollo (680 d.C aprox. en Arequipa. y hasta Ocoña y Sihuas. y hasta Sicuani. lo que viene a transformar en cierto sentido la expansión Wari. en Arequipa. pues presentan cambios sustanciales en sus rasgos arquitectónicos y urbanísticos tales como plazas. Por la costa. llegó hasta Lambayeque en el norte. hacia la sierra sur hasta Cuzco y en la costa central y sur Tercera etapa: Nuevo surgimiento y expansión (770 d. Tenemos que remontarnos al estado inicial Huarpa mientras era un centro manufacturero sin importancia.Por la sierra. junto a la iconografía de la cerámica. Las influencias de otras culturas para Wari evidencian la reflexión de Mujica (1º) sobre que la historia económica del prehispánico es un proceso largo y continuo que se inicio desde las primeras civilizaciones. 2) Formación del Imperio Wari La cultura Huarpa antes de Wari. en el sur.

sino que fue un proceso de implantación de cultura urbana. Lo que creó Wari fue algo parecido a lo que actualmente denominamos ³globalización´. en el sur. Wari va a aportar un nuevo concepto de organización poblacional. La expansión territorial de la cultura Wari. así ha quedado demostrado en los radicales cambios que sufrieron las culturas sometidas bajo el imperio Wari.s. sino. de acuerdo a sus niveles de desarrollo y a las características del territorio que ocupaban: acceso directo a zonas de producción diferenciadas. al noreste de la actual ciudad de Ayacucho y a 3. amparado por la base tecnológica. la cual comenzó a crecer y desarrollarse a finales de la primera fase. desapareciendo la administración Wari y su proyecto. en Arequipa.C aprox. artesanía y religión. es fácil deducir que en zonas donde existieran estos dos elementos desarrollados localmente existiera una resistencia. conquista. la cultura Wari se expandió hasta Cajamarca en el norte. sobre todo. un nuevo concepto administrativo: La Ciudad.1000 d. religiosa y artística que ap orta Tiahuanaco.): Hacia la cuarta y última fase se expandirían las fronteras hasta Cajamarca. económico. Teniendo a la guerra y a la dif usión de la religión como principales elementos de la expansión Wari. y hasta Sicuani. La Libertad. no implantó estrictamente en todas partes el carácter ³imperial´ (es decir un espíritu que guiara toda la actividad humana en el territorio conquistado). llegó hasta Lambayeque en el norte. Por la sierra. y hasta Ocoña y Sihuas. control parcial del territorio a través de nichos productivos.´ 5) Manifestaciones de importancia: a) La ciudad Wari Mientras Tiahuanaco ofrece en esta expansión imperial.- Cuarta etapa: Caída (900 d. en Arequipa.m. Wari se despoblaría por un fenómeno climático que afectaron la producción de alimentos.C . Esta se ubica a 25 Km. Moquegua y Sicuani. intercambio a larga dist ancia. Wari nunca pretendió gobernar (en su aceptación de ejercer el poder con toda la burocracia administrativa y la fuerza militar necesarias) todas las áreas de intercambio y/o dominadas cultural y quizás religiosa mente. de los diferentes grupos sociales del área andina. en el sur. etc. conocimientos y grado de desarrollo.. por la complejidad de la composición de su . conducida por Wari. En su proceso de expansión. La 5º reflexión sobre la complementariedad económica de Mujica fue idealizada por Wari como una integración comercial. es decir un dominio económico y una integración comercial con impacto en el conjunto de modos de vida y costumbres. tanto en el plano social. ideológico y cultural. Por la costa. gracias a las idea de nichos ecológicos ³sabemos ahora que a lo largo de nuestra historia fueron diferentes los mecanismos de complementariedad que desarrollaron las sociedades.n. asimismo colapsan los centros provinciales. La Ciudad se diferenciará del villorrio hasta entonces existente no sólo por sus mayores población y tamaño.000 m. 4) Expansión Wari El tipo de expansión fue militar. sus conocimientos técnicos.

Por lo cual en específicas fechas del año se producía un fenómeno que hoy en día denominamos ³población flotante´. Las vasijas eran cambiadas por el maíz en procesos ancestrales de trueque. ya que la ciudad se fue remodelando a medida que llegaban más gente a habitarla. c) El control de la mano de obra. cumplir con actividades netamente urbanas. por lo cual esta se fue perfeccionando con el paso de los años. por ser Wari capital del gran imperio. religioso y militar. La Ciudad d ebe ser centro de transformación de la producción primaria. albergar una población permanente que exhibe mayoritariamente una clara distribución del trabajo. originalmente abastecido bajo una exclusiva base agraria.. tanto del punto de vista administrativo . lo que permitió una mejor gobernabilidad al dividir el poder por región. b) El urbanismo Wari Para este pueblo la necesidad de construir ciudades fue que estas representaban poder. religioso. empieza a vivir de la producción urbana (cerámica más elaborada). Así es como el asentamiento. con lo cual se produce un desplazamiento de la masa poblacional. también otro factor decisivo es que se pudieron poner ciudades alejadas de el centro que era Ayacucho. y disponer de importantes edificaciones destinadas al almacenamiento de excedentes. sino que obedece a ciertos patrones deso rdenados. control político. Así de esta forma se tenía un control total. Muchos arqueólogos concurren en que la población Wari podría haber sobrepasado los cincuenta mil habitantes. no aglutinaba a toda la población en la ciudad. lo que origina la caída del imperio. . Pero la construcción de la misma. ser un centro de servicios. el trueque se torna insuficiente para mantenerla. sino que les permitía vivir en núcleos aislados cerca de los campos de agricultura.fuerza de trabajo y por un modo de vida más sofisticado. b) El establecimiento de ciudades dependientes de la administración central. tal como ser centro administrativo. siendo esta una de las causas. un sistema de comercio sin dinero (ya que éste les era desconocido) que convocaba a los ca mpesinos para que intercambiasen su producción en el ³mercado´. A pesar de que otro elemento clave en el triunfo de este imperio fue que cuando establecían una nueva ciudad. en particular (a expensas del campo). aunque se cree que estos eran sino campesinos que concurrían en determinadas épocas para comerciar materias primas y productos elaborados. en donde sólo se dirigían a la ciudad por motivos religiosos. lo concentraban para una mejor administración. Al crecer la ciudad y como consecuencia aumentar su población. cultural y militar. no fue hecha con una organización planificada. para ser aprovechada al servicio del imperio. o también por motivos políticos o religiosos. aunque la clave estaba en tres elementos esenciales para el imperio: a) La comunicación entre los pueblos conquistados y el pod er central.

Su plana es cuadrangular y atraviesa la ciudad una gran avenida amurallada. Un problema fue el control de territorios alejados de Ayacucho. una red planificada de caminos para unir y controlar los diferentes territorios de su imperio y poder además intercambiar objetos a larga distancia: el trueque. arquitectónicos. cuadrada. por ejemplo. tecnológico. así como las residencias de la élite política y religiosa de la región. ay que hubiera sido imposible mantener conquistas sin caminos que conectaran los distintos territorios. sus representaciones antropomorfas y zoomorfas.Arquitectura: Se edificaron grandes ciudades. y muchas edificaciones fueron de dos pisos. d) La forma de Expresión Wari La forma de expresión Wari estuvo influenciada en gran medida por parte de la cultura Tiahuanaco. Por lo cual la construcción de caminos. Los muros fueron cubiertos de yeso.Pachacámac: En tiempos de Wari se convirtió en un centro religioso importante. Algunos ejemplos son: Pikillacta es un centro fortificado construido en el siglo VI que funcionó durante 150 años. otros pueblos como los Moche. Los centros son grandes. . construyeron calzadas. estos . demuestran el desarrollo tanto arquitectónico. Se trató de una pirámide escalonada compuesta de seis cuerpos. hay galerías y calles. Los caminos que se construyeron en la época Wari. La forma de sus edificios es en algunos casos rectangulares y en otros. Canchas y plazas rodean a los edificios. Cabe destacar las figuras humanas. También hay canales subterráneos de agua c) Las Rutas Wari Los caminos no fueron una invención de los Wari: se sabe que antes de ellos. Se construyeron caminos para comunicar a las distintas provincias (notables por su extensión y solidez). . ya que permitieron el mantenimiento y perdurabilidad de las conquistas. de esta cultura al const ruirlos.A pesar de todos estos avances tecnológicos. cuadrada.Escultura: se esculpieron estatuas de piedras (monolitos). la cual aporto en gran medida la artesanía. La forma de sus edificios es en algunos casos rectangular y en otros. las cuales estaban construidas con una planificación de antemano. algunos de estos fueron: . .Piquillacta: Centro administrativo y político más importante de la cultura Wari fortificado y que representa el urbanismo planificado. administrativos. llegando su influencia hasta Huancayo. y que representa el urbanismo planificado por Wari. generalmente con un aspecto robusto y algo que llama la atención son grandes la grimones.Huiracochapampa: El material utilizado de construcción es arenisca blanca. etc. Los Wari construyeron también los caminos para unir los centros provinciales con los pueblos sometidos para realizar el trueque. . para eso se crearon ³Centros Provinciales´. conocimientos técnicos y la religión.

cráneos. diferentes técnicas de bordado y compleja iconografía siguen impresionando a los investigadores. tanto por su belleza estética como por sus imágenes. en el que el proceso económico prehispánico aconteció en un territorio complejo. Robles Moqo. plantas estilizadas. cómo congenia el hecho de que tengamos una de las geografías más difíciles del mundo con un proceso histórico tan exitoso. También los "ponchos" fueron parte de la vestimenta ritual usada en ceremonias rituales. en su momento.vestidos con hartos ropajes. Finalmente. crema. donde los colores brillantes. vasijas modeladas como tubérculos o figuras humanas. Las sociedades preincaicas e incaicas desarrollaron. Sus principales formas son los cuencos semiesféricos.Cerámica: La cerámica Wari tiene una clara influencia Tiahuanaco. El estilo Conchopata se basa en grandes urnas de unos 80 cm. Fueron elaborados con algodón y lana de camélidos como la vicuña. Todas estas manifestaciones refuerzan las reflexiones 3º y 4º de Elías Mujica. y en ello los textiles tienen un papel predominante. El estilo Chakipampa. El estilo Robles Moqo procede del mismo Wari. No solo domesticaron plantas y animales. donde también están presentes los motivos Tiahuanaco. el estilo Viñaque procede de la ciudad de Wari. por el Imperio Wari luego pasaron a los Incas. vasos y figuras de llama. Estos nue vos conceptos que legaron a un pico. de largo destinadas a servir como repositorio de ofrendas. además de elementos Robles Moqo y Chakipampa. pues reúne varios sub-estilos de zonas de Nazca y Lima. Y esta es una cuarta reflexión. -Textil: Los tapices Wari que fueron manufacturados entre los años 500 y 900 d. Se basa en botellas pequeñas. decorada con colores blanco. La característica fundamental de la historia económica prehispánica es la capacidad que tuvieron las socie dades en transformar las limitaciones impuestas por la agreste naturaleza y por la variabilidad e inseguridad climática. y es considerado un producto de la expansión. cántaros. entonces. pues es allí que la iconografía se trasladaba físicamente cientos de kilómetros por los territorios dominados. están considerados entre los más finos del mundo. con decoraciones geométricas y naturalistas. domesticaron igualmente el agua con sistemas de riego y e l tiempo con sistemas calendáricos. . En su parte externa se ven personajes similares a los de la Portada del Sol de Tiahuanaco. sin armas o algún símbolo y lo que es más intrigante aún no representan divinidades. en oportunidades para el desarrollo. La respuesta singular a un determinado territorio ofrece ideas singulares y nuevas que forman una cultura en especial: ³Se preguntarán. cántaros con cuellos-efigie y botellas de dos cuerpos. y sus motivos son cabezas de felinos vistas de perfil. Ello implica que en un mismo lugar se puedan encontrar varios estilos cerámicos. por . púrpura y gris. y como característica fundamental: la capacidad de tr ansformar limitaciones naturales en oportunidades de desarrollo.C. Ya hemos mencionado que los Wari usaron a la religión como un transmisor ideológico de dominación. es ordinario y no tiene el carácter ceremonial de los anteriores. Chakipampa y Viñaque. de influencia Nazca. y es a partir de Ayacucho que se expandió a través de los territorios conquistados. se basa de urnas. entre ot ros. Son cuatro los estilos que predominan en el Horizonte Medio: Conchopata.

Wari comienza a decaer como centro político y pierde el control de las ciudades y territorios del Imperio después de haber extendido sus dominios a los largo de 7 siglos continuos por una parte del territorio peruano. situación de antecesores. Y también se ha sugerido la razón de conflictos internos. Cabe resaltar que se desconocen las causas del decaimiento del poder Wari. en donde las armas eran reemplazadas por la negociación. aunque en la mayoría se produce un proceso de ³Depresión Cultural´.. etc. pero sólo du ro hasta que la situación fue insostenible y la producción no dio abasto para la demanda. Es muy posible que hubiera una mezcla de estos dos fenómenos. debemos considerar que en un tiempo de desarrollo tan corto no se pudo crear la infraestructura estatal suficiente para mantener un imperio tan grande. Continuando con los conceptos de la ideología económica prehispánica como un conjunto de conocimientos que se acumulan a lo largo de la historia.C. como los grandes núcleos urbanos de Cajamarquilla y Maranga en la costa central fueron abandonados.´ (MUJICA) 6) Economía Wari Si bien la economía Wari se va mencionando en todas las manifestaciones. Muchos pueblos de la costa abandonan los lugares donde están sometidos. tal vez fue muy rápida su expansión y produjo su inminente caída. características geográficas. las actividades económicas a las que se dedicaban teniendo en claro todos los factores anteriormente expuestos. Pese a alcanzar un alto desarrollo. pues se ha comprobado que hubo una crisis climática por esos años. ideología de expansión. Con la decadencia del imperio. Cabe rescatar brevemente la base de su economía. Algunos opinan que Wari sucumbió por problemas económicos que le impidieron satisfacer las necesidades de este gran imperio. ampliamente practicadas por los campesinos. la ciudad comercializaba sus productos por alimento. produciéndose que muchas culturas volvieron a sus antiguas religiones. Otros opinan que decayó ante otra gran sequía como la que originó su expansión.ejemplo. una serie de tecnologías para el manejo del agua y de los suelos mediante las cuales transformaron el paisaje. tanto la capital. la producción capaz de mantener a miles y miles de personas. La ganadería y la agricultura fueron las actividades básicas del imperio Wari. a base del ³trueque´. se produce la emancipación de los pueblos sometidos y la despoblación de las ciudades. Durante esta etapa de crisis se acento. es decir. 7) Caída del Imperio Wari A partir del año 1 000 d. Las montañas andinas fueron convertidas de un patrimonio natural en uno cultural. permitió una expansión del tipo demográfica. Además. los Incas al adquirir gran parte del linaje de Wari obtuvieron la forma de fortalecer un imperio .

9 de enero de 2009 . Anexo: Reflexiones sobre la Historia Económica del Perú Prehispánico Elías Mujica Barreda Lima.vasto mediante la redistribución y la relación entre los pobladores y un gobierno central.

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