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Expo Sic Ion - Etica Dialogica - Adela Cortina Y Jesus Conill

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POR: CARLOS ALBERTO COMAS ANDRÉS MAURICIO POTES ANDRÉS OTAVO.

Adela Cortina
‡ Adela Cortina Orts, filósofa española nacida en la ciudad de Valencia (1947), ganadora del Premio Internacional de Ensayo Jovellanos 2007. Catedrática de Ética de la Universidad de Valencia y Directora de la Fundación ÉTNOR para la ética de los negocios y las organizaciones. ‡ Tras cursar filosofía y letras en la Universidad de Valencia, ingresó en 1969 en el departamento de metafísica. ‡ En 1976, defiende su tesis doctoral, sobre Dios en la filosofía trascendental kantiana y enseña durante un tiempo en institutos de enseñanza media. ‡ Una beca de investigación le permite frecuentar la Universidad de Múnich, donde entra en contacto con el racionalismo crítico, el pragmatismo y la ética marxista y, más en concreto con la filosofía de Jürgen Habermas y Karl-Otto Apel. ‡ Al reintegrarse a la actividad académica en España, orienta definitivamente sus intereses de investigación hacia la ética. ‡ En 1981 ingresa en el departamento de filosofía práctica de la Universidad de Valencia. ‡ En 1986 obtiene la Cátedra de Filosofía Moral, relativas a la economía, la empresa, la discriminación de la mujer, la guerra, la ecología, la genética, etc. Son ámbitos igualmente cultivados por la autora en sus obras.

Jesús Conill
‡ Jesús Marcial Conill Sancho, es un filósofo español. Es Catedrático de Filosofía Moral y Política en la Universidad de Valencia y Patrono fundador de la Fundación ÉTNOR para la ética de los negocios y las organizaciones con sede en Valencia. ‡ Ha sido becario del D.A.A.D. en München y ha desarrollado diversos proyectos de investigación en las Universidades de Bonn, Frankfurt a.M., St. Gallen (San Galo) y Notre Dame. Es miembro del Seminario de Investigación Xavier Zubiri. ‡ Sus aportaciones se han centrado en el campo de la filosofía moral. ‡ Está casado con la también filósofa y catedrática de la Universidad de Valencia, Adela Cortina.

La moral cívica y la revitalización de los distintos ámbitos de la vida social
‡ Somos los protagonistas de los problemas públicos ‡ Medios de comunicación ‡ Políticos ‡ Moral cívica= valores comunes, un común interés por el bien social. ‡ Moral del deber.

‡ Jurgen Habermas: teoria de la evolucion social ‡ Etica de nuestro tiempo ‡ esto si es justo, humanizante, plenificante Para todos

‡ Justicia. ‡ Etica civica= clave o solucion al conflicto de nuestra sociedad. ‡ Analogia: Vitaminas/medicamentos

‡ Kant: todo ser humano es un fin en si mismo, no puede ser tratado como un simple medio ‡ Todo debe girar en torno al Fin ‡ XI: no instrumentizaras

‡ Norma de justicia/norma de vida cotidiana ‡ Nosotros queremos es mejor que el yo quiero ‡ Concenso/ voto

La transicion del yo prefiero al nosotros queremos: las ideas regulativas
‡ Utopia/ idea regulativa ‡ Dialogo= las personas quieren llegar a entenenderse

Etica a la altura de nuestro tiempo y la empresa
‡ Empresa: intereses económicos a corto tiempo ‡ Prioridad: debe ser el consumidor ‡ Empezar por ponernos de acuerdo ‡ Consumidor= Fin

‡ Nuestra autora parte del concepto de que las empresas que se conducen éticamente son las que terminan siendo realmente competitivas. Para ello se basa en el florecimiento que hace más de treinta años tuvo la ética en los negocios en Estados Unidos, en desterrar la percepción del maleficio innato en los negocios, en concebir empresarios "responsables" para sí mismos y para el conjunto de sus trabajadores.

‡ Se nos muestra una ética, entre muchas que existen, en la que las personas e instituciones asumen responsabilidades morales. Una ética que actúa en un sentido transformador de la sociedad. Para la cual la libertad es un elemento condicionante: ‡ Cuanta más libertad, más ética. A la libertad no se la puede regular, no se le pueden poner diques, ni a ella, ni a la educación, la empresa o los agentes sociales. No se nos pueden dar recetas, ni reglas ni reglamentos. Cuando uno se mueve en el ámbito de la libertad, lo que necesita son orientaciones, responsabilidad, que funcione el principio de responsabilidad (Se trata de deberes en sentido nato, no en sentido estricto) lo que tiene que primar es el orden ético, porque es el modo de ordenar la libertad.

‡ La modernidad puede entenderse bajo el siguiente cuadro

‡ De acuerdo a lo anterior podemos plantear que: ‡ Las personas son razonables en un espacio básico, cuando, estando, digamos, entre iguales, se muestran dispuestas a proponer principios y criterios en calidad de términos equitativos de cooperación, y a aceptarlos de buena gana siempre que se les asegure que los demás harán lo mismo. Las personas entienden que aceptar esas normas es razonable para todo el mundo y, por consecuencia, que son justificables ante todos, y están dispuestas a discutir los términos equitativos que otras propongan. Lo razonable es un elemento de la idea de sociedad como sistema de cooperación equitativa, y que los términos equitativos de ésta sean razonables para todos es parte de su noción de reciprocidad

‡ La ética a través del dialogo busca aclarar que es una norma justa y cuáles son las condiciones, pero ¿Qué quiere decir justicia en nuestro tiempo? Que favorezca a TODOS los afectados. ‡ Solo podemos hacer cumplir los valores designados en nuestra constitución tomándola EN SERIO.Y la única forma de hacerlos es estableciendo diálogos en la Sociedad Colombiana (Partiendo de los intereses de los afectados).

Es esencial que entendamos la Diversidad como condición universal para llegar al principio de la Justicia.

Se debe dentro de esto generar una Retroalimentación partiendo del Dialogo.

Hablando de La Parte Educativa, Tenemos que tener en cuenta que estamos hablando de :

Seres Humanos

Hombres

Mujeres

Cuya mentalidad es cambiante de acuerdo al entorno y a los espacios educativos.

De acuerdo a lo anterior debemos pensar entonces que si legamos conocimiento también debemos legar a las futuras generaciones un ideal ético sobre el cual estos cimenten sus valores.

Creando este ideal tenemos que entender que el principal acontecimiento Ético es la Educación, pero que para esto debemos pensar una Educación para todos.

PEDAGOGIA

Nacimiento

Comienzo

Esperanza

Se debe saber que la que educa no es solo la escuela sino también la empresa

Se debe educar a la población para que tenga Criterio Propio y Convicciones. Todo mediante La Concertación Social, dejando atrás toda Ley de Sometimiento y Arbitrariedad.

Sector Mercantil Y Organizado

El Estado Metaestructural

La Esfera Organizada De La Sociedad Civil

Se define entonces como el Organizador de diversas instancias Jurídicas y Políticas para conformar el Sistema Político

La Sociedad Civil engloba elementos Mercantiles que forman parte de Lo Publico. (Apuntan a un Valor Comunitario)

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