Edipo rey, de Sófocles

Edipo rey (gr. Oι̉δίπoυς τύραννoς, Oidipous Tyrannos, lat. Oedipus Rex) fue una tragedia griega de Sófocles, de fecha desconocida. Algunos indicios sugieren que pudo ser escrita en los años posteriores a 430 a. C. La tetralogía de la que forma parte tiene fama de haber conseguido solo el segundo puesto en el agón dramático, aun cuando Edipo rey es considerada por muchos la obra maestra de Sófocles, y era admirada especialmente por Aristóteles (en la Poética). Trata de la parte de la historia de Edipo en la que es rey de Tebas y esposo de Yocasta. Cuando se descubre la verdad, que es el asesino de su padre y el esposo de su madre, Yocasta se suicida y Edipo se ciega a sí mismo, pidiendo su destierro a Creonte, hermano de Yocasta.

El concepto de tragedia
La tragedia es imitación (mímesis) de una acción (praxis) de carácter elevado, en un lenguaje bello. La acción trágica implica un cambio de fortuna (metabolé o peripecia) que hace mudar en desgracia la felicidad del protagonista, debido a uno o más errores (hamartías) cometidos con el desconocimiento de las consecuencias que pueden acarrear. El personaje trágico reconoce mediante la anagnórisis, su culpa, su propia identidad o la identidad de los demás. Tras una serie de casualidades que parecen favorecer su comportamiento, desemboca en la catástrofe, final desastroso que tiene como función la catarsis o purificación liberatoria de los espectadores por el sobrecogimiento y la piedad que les provocan los hechos presenciados.

La importancia del coro
En el teatro de Sófocles sólo pueden existir un máximo de tres actores en escena más el coro que actúa a veces como personaje. El coro entra cantando a escena con las estrofas que constituyen la párodos, después a lo largo de la obra canta estrofas líricas que separan los episodios y que reflexionan sobre los mismos, para al final salir de escena en el éxodo o canto final del coro.

Argumento
Peste en Tebas Edipo, rey de Tebas, se dirige a una muchedumbre de ciudadanos, encabezados por un sacerdote, que se ha congregado para pedir ante el altar de los dioses remedio a la peste que asola la ciudad de Tebas. Para conocer las causas de esta desgracia, el propio Edipo ha mandado a su cuñado Creonte a consultar el oráculo de Delfos para saber cuál es el origen de la peste que azota a la ciudad de Tebas. La respuesta del oráculo es que dicha peste se debe a que no se ha vengado convenientemente la muerte de Layo, el rey anterior: su sangre derramada amenaza con destruir a la ciudad hasta que se encuentre y se castigue a los asesinos. Predicciones de Tiresias Edipo pronuncia un bando solemne en el que conjura a todo el pueblo tebano a que colabore en el esclarecimiento del crimen, en él asegura tanto al asesino como al cómplice, que si se muestran, podrán irse sin peligro alguno; a cualquier testigo que haya visto lo sucedido, que lo diga sin temor y Edipo le recompensará. Pero en caso contrario, buscará al asesino, al cómplice y al testigo, se les prohibirá rendír culto a los dioses, nadie del pueblo le hablará, y, será desterrado, y Edipo le maldice, deseándole una vida miserable. Edipo y el coro de ancianos tebanos confían en que el adivino Tiresias lo aclare todo. Cuando llega Tiresias, se produce un diálogo, entre Edipo y éste que degenera en un enfrentamiento, en el que ambos se insultan; ante las palabras del adivino, que dice que Edipo está directamente implicado en el asesinato, (aunque Tiresias al principio no quería hablar sobre lo que sabía, al verse insultado por Edipo como sucio traidor decide hablar en frente de todos los presentes todo lo que sabía, o sea, acusándolo rotundamente de ser la causa de tantas desgracias). Edipo interpreta que se trata de una conspiración del anciano y de Creonte. Tiresias, antes de despedirse, emite confusas predicciones. Señala a Edipo que pesa sobre él una maldición. Acerca del asesino de Layo dice que éste se encuentra cerca, que se cree que es extranjero pero se demostrará que es tebano, que será privado de la vista y exiliado; que será a la vez hermano y padre de sus propios hijos, hijo y esposo de su madre y asesino de su padre. Esas declaraciones envenenan más su locura. Acusaciones contra Creonte Entre los ancianos tebanos cunde la duda por las confusas palabras de Tiresias. Creonte aparece indignado ante las acusaciones de conspiración para usurpar el trono que ha hecho Edipo contra él. Edipo argumenta su acusación en que Tiresias, que estaba en la ciudad en el momento del asesinato de Layo, no hubiera realizado entonces ninguna predicción

para tratar de evitar el cumplimiento de esa profecía. Por ello había abandonado Corinto. y por otro siente angustia por las palabras del adivino y por su fidelidad al rey. Edipo. La esperanza que tiene Edipo de no ser el asesino de Layo es que el único testigo había afirmado que habían sido varios los asesinos. A continuación dice que consultará de nuevo al oráculo para saber lo que tiene que hacer con Edipo. reyes de Corinto. a los hijos que ha engendrado. trata de hacer ver a Edipo que tampoco el oráculo según el cual iba a matar a su padre se había cumplido y por tanto ya no debería de temer el otro oráculo que decía que se casaría con su madre. También le dice que si Edipo tiene pruebas de que él se ha confabulado con el adivino Tiresias. él mismo se condenará a muerte. Pólibo ha muerto a causa de su vejez y quieren proclamar a Edipo como rey de Corinto. Éste dice que no tenga piedad de él.y en cambio ahora ha realizado predicciones contra él. • Segunda: después de la primera parte que canta su desconcierto y quiere encontrar la causa de la peste por un lado. Al conocer los temores de Edipo. Apolo no respondió sus dudas y en cambio le dijo que se casaría con su madre y mataría a su padre. Durante toda la obra intercala comentarios. al mensajero. ejerce de mediadora en la disputa. Edipo aparece con los ojos ensangrentados y pide ser desterrado. El mismo mensajero es conocedor de la circunstancia de que en realidad Pólibo y Mérope no eran los padres naturales de Edipo. Más tarde. Dice que ha preferido cegarse porque no puede permitirse ver. se alarma y pide la presencia del único testigo del asesinato. Los últimos versos del Corifeo son una especie de conclusión o moraleja en las que se expresa que incluso aquellos que parecen felices y poderosos están en todo momento expuestos a sufrir desgracias. que es esposa de Edipo. Tras conocer los motivos. acto que finalmente es consumado. llega un mensajero inesperado que trae nuevas noticias sobre los supuestos padres de Edipo en el reino de Corinto. Edipo cuenta su historia Edipo relata a Yocasta cómo sus padres fueron Pólibo y Mérope. dice a Edipo que no debe hacer ningún caso de las adivinaciones proféticas y pone como ejemplo un oráculo que predijo a Layo que moriría asesinado por uno de sus hijos. En un momento dado le llegaron rumores de que no era hijo natural de ellos y. ya ha comprendido todo el profundo misterio y sale huyendo después de intentar en vano que Edipo se detenga en su investigación. al conocer los detalles de la muerte de Layo y sus características físicas. mas le dio pena y solo lo ato de los tobillos abandonándolo en el bosque. había tenido un incidente en un cruce de caminos. porque él mismo lo había recogido cuando era un bebé e iba a ser abandonado por un pastor en el monte Citerón. Representa al ciudadano tebano. Sin embargo. Resolución de los enigmas La reina Yocasta. pide ser desterrado y dice a Creonte que cuide de sus dos hijas. En ocasiones el coro habla como si fuera el sentido común. el rey de Tebas desea saber más sobre su origen y descubre que el mismo pastor que fue testigo del crimen de Layo había entregado a Edipo. Mientras. cuando éste era un bebé. Revelaciones de Yocasta Yocasta. puede ir él mismo a comprobarlo. A través de él. • Tercera: medita sobre la profecía que el oráculo hizo a Layo y el destino de éste. • Cuarta: después de la tercera parte dando ánimos a Edipo. Por fin llega el testigo del crimen. la muerte de Layo se produjo por asesinato de unos bandidos en un cruce de tres caminos. Además señala a Edipo que no se debe acusar sin pruebas y que si no cree que lo que ha dicho el oráculo de Delfos sea cierto. Hay un gran suspenso porque Yocasta no conoce los motivos de ese miedo de Edipo. Creonte pide a los tebanos que se apiaden de Edipo y lo hagan entrar en el palacio. había matado varias personas y sus características eran las mismas que las conocidas en el asesinato de Layo. Creonte replica que él ya tiene suficiente poder en Tebas y nunca desearía las preocupaciones y problemas que debe afrontar un rey. No obstante. con las puntas de los pies atravesadas. no se había cumplido el oráculo anterior. ni al pueblo de Tebas. Sin embargo. Yocasta señala que por lo visto. Yocasta. Es interrogado por Edipo y por el mensajero y en principio se resiste a dar respuestas pero ante las amenazas de Edipo revela cómo el niño que le habían entregado para que lo abandonara en el monte Citerón era hijo del rey Layo y la reina Yocasta y había sido entregado a él para que muriera para impedir que se cumpliera un oráculo funesto y él lo había entregado al mensajero por piedad. con el cual todos tienen algo en común. Edipo comprende que Yocasta y Layo eran sus verdaderos padres y que todos los oráculos se han cumplido. . se van comentando los episodios de la tragedia. después de sus crímenes. A partir de esta revelación un mensajero de la casa cuenta todos los detalles del suicidio de la reina Yocasta y la posterior ceguera de Edipo. Intervenciones del coro: • Primera: después del prólogo para elevar una plegaria a la divinidad con el fin de eliminar la peste. tras oír las noticias. a sus padres en el infierno. El coro El coro es un personaje colectivo que comenta y juzga lo que ocurre en la tragedia. el mensajero le explica estos hechos pasados con la intención de que Edipo se tranquilice. tras oír el relato completo del mensajero. esperando su muerte. Noticias de Corinto Yocasta manda llamar al testigo y también se presenta como suplicante ante el templo de Apolo para que resuelva sus males. Al hijo que habían tenido se lo dieron a un campesino para que lo matara. en sus andanzas. al consultar el oráculo de Delfos.

Presenta a Edipo como un transgresor. por haber librado a la ciudad de Tebas de la amenaza de la Esfinge. atacaron a Edipo provocando que se defendiera con más ira de lo pensado. Él es un héroe condenado a caer por haber intentado llegar demasiado lejos.su familia sufriría la furia de las deidades. queda a cargo de las hijas y del trono de Edipo cuando este se va. cegándose.• Quinta: antes del epílogo en la que canta la desdicha al ver lo que ha sido su rey y en lo que se ha convertido. al final lo mata prácticamente por casualidad y. debido a que toda la obra se desarrolla en una unidad de tiempo. padre de Layo. Al transgredir la naturaleza y las normas sociales. Temática De la obra se extraen cinco temas principales: El más importante es el tema de la fuerza del destino. pues no toma partido ni participa de modo alguno en el desarrollo de la trama. A través de toda la obra se ve claramente reflejada la gran influencia que tenían los dioses en cada uno de los acontecimientos. habiéndose casado con Edipo una vez que su anterior esposo. Otro tema que encontramos es la relación entre Edipo y Yocasta. junto a las personas con las que viajaba. Personajes de la tragedia Personajes principales: • Edipo: en la tragedia era el rey de Tebas tras haberse casado con Yocasta. en el caso de Edipo. Abandonó a su hijo Edipo por un oráculo que decía que lo mataría y se casaría con su esposa Yocasta. la cual es. antiguo servidor del difunto rey Layo. que el mundo estaba regido por las leyes divinas. había muerto asesinado. Ese abandono de la inocencia. los tebanos habían querido tenerlo como rey. • Pólibo: rey de Corinto. Como Prometeo. El quinto tema es el culto a los dioses. En el caso de Layo. y padre adoptivo de Edipo. • Creonte: es el hermano de Yocasta. incestuosa. Freud cita esta obra para ilustrar su tesis de que los deseos incestuosos son una primitiva herencia humana y que el mito griego ilustra esta tendencia recurrente. Edipo descubre un mundo que está vetado a la vista del resto de los mortales. es el destino cruel y heroico de Edipo. En este caso es su curiosidad y su entereza lo que le estimula a investigar. • Paje: testigo y relator de los últimos sucesos y el desenlace final. Aquí también cabe recalcar la importancia del Complejo de Edipo y su ejemplificación en esta obra. en la que proyecta sus deseos sexuales sobre el progenitor de sexo opuesto. para quienes los dioses tenían una importancia absoluta. • Campesino:testigo que había visto la muerte de Layo y el asesino que era Edipo Estructura Edipo Rey es una obra dramática con un solo acto. Y su gesta consiste en su sacrificio. Nietzsche habla de esta obra en el capítulo nueve del Nacimiento de la tragedia. y esposo de Yocasta. La tradición decía que. Esto indudablemente confirma la mentalidad politeísta de los griegos. del pecado original. ya que la mayoría de las cosas giraban en torno a ellos. Edipo se lesiona a sí mismo. ya que éste. • Pastor o siervo: anciano. aún habiendo tomado fuertes medidas para que su hijo no lo matara. El tercer tema que se infiere es la auto-agresión. padre de Edipo. como castigo por haberse casado con su madre y haber matado a su padre. ocurre que. sin que ellos lo sepan. era reina de Tebas. • Corifeo: el dirigente y animador del coro. de la seducción del árbol del conocimiento que condena a la humanidad a abandonar la inocencia. Sigmund Freud llama «complejo de Edipo» a una construcción psíquica cuya característica principal es la orientación sexual en determinada fase de su crecimiento. intentando huir de su destino (huyendo de Corinto para no matar al que cree su padre). • Sacerdote: ministro del culto religioso de Zeus. El cuarto tema es el heroísmo. Es imposible escapar de él y todas las profecías de los oráculos acaban haciéndose realidad. se topa con su verdadero progenitor de frente y le da muerte en un cruce de caminos. • Yocasta: en la obra. heroica. Layo. él paga por un bien que la humanidad recogerá tras su acción. • Mensajero: lleva a Yocasta la noticia de la muerte del rey Pólibo. • Tiresias: un adivino tebano. Personajes Personajes Pre-tragedia • Lábdaco: rey de Tebas. Personajes secundarios: • Coro de ancianos tebanos. la manera como éstos regían el destino de los personajes y sobre todo la convicción de que lo que dijeran los dioses era exactamente lo que ellos tenían que hacer. Él comete una versión masculina. y querer averiguar aquello que está prohibido. . Debido a la gran ofensa que hizo a los dioses. El autor se nos presenta como testigo. • Layo: rey de Tebas. hijo de Lábdaco. es decir. de la cómoda ignorancia.

Edipo promete resolver el enigma así como resolvió el de la Esfinge. incapaces de ver y entender lo que en realidad está sucediendo. más poético. su rey. Edipo está perturbado. de él no podemos pensar mal. Edipo y los tebanos son una especie de títeres de esta acción divina. Edipo se conmueve ante los resultados de la plaga. Los hombres altivos de palabra y con los dioses. ¿A quién creer? Tiresias es sabio. su impiedad y su impetuosa irracionalidad. Una peste azota la ciudad y amenaza con destruirla. Edipo pregunta por qué no se castigó al asesino de Layo tiempo atrás. Entre más busque Edipo al asesino. pidió trabajo lejos de Tebas. Edipo va tan lejos como de acusarlo de atentar contra su vida. no está aquí en Tebas porque cuando Edipo fue rey. Segundo episodio Entra Creonte y es acusado de traición. Edipo se enfurece y lo acusa de culpa en el crimen. Párodo Entra el coro de ancianos que suplica a Zeus. . Comienza aquí la ironía trágica: la acción que hemos de presenciar tiene un doble sentido según se la mire desde el punto de vista de los dioses o desde el humano. Creonte la responde que todo se debió a que la Esfinge lo impidió con el caos que causó en Tebas. El coro censura el ímpetu de Edipo (“Los que piensan rápido nunca están seguros”). Yocasta le asegura que los oráculos no siempre aciertan. El coro alaba la razonada y calmada defensa (“un hombre cauteloso ha hablado bien”). a Layo lo asesinó un grupo de ladrones. Menciona la encrucijada de tres caminos. Tiresias identifica al asesino de Layo: Edipo es el asesino. Recordemos que el coro es la conciencia colectiva o voz del pueblo. Según Edipo. Cuenta a Yocasta historia y la predicción de los oráculos. mientras que el lenguaje del coro. Edipo. Esto no es fatalismo ni determinismo. Las acusaciones son sucias. Aparece la paradoja de la ceguera vidente y de la visión ciega. La ironía y la ambigüedad son otras características. Ciego de furia. Tiresias es un farsante en complot con Creonte. El vidente simula ignorancia. Yocasta cuenta la historia de Layo. a Apolo y a otros dioses. Si el asesino confiesa se le perdonará la vida y se le desterrará: nadie le dará ayuda. pero los hechos que tienen que afrontar (tal como una sequía o una inundación) no son el resultado de la voluntad humana. El verdadero agente es Apolo. El corifeo (jefe del coro) le pide a Edipo que reflexione. Según Creonte. Primer episodio Edipo da un edicto: todo el que sepa algo del asesinato de Layo debe hablar. invocaciones a los dioses. Edipo busca ansiosamente la verdad. Les comunica que ya ha enviado a su cuñado Creonte a consultar el Oráculo en Delfos. está casado y feliz con cuatro niños. El coro le pide que no siga. pero describe a Edipo por su orgullo. Yocasta entra y con anterioridad les ordena a Edipo y a Creonte detener el pleito. Edipo habla con los ciudadanos que le piden ayuda por la plaga. Creonte se defiende de la injusticia (“Prudente soy… no practico la traición…”). pueden ser condenados por su soberbia. Edipo empieza a sospechar. No desaparecerá hasta que este sea castigado. la plaga la envían los dioses por la presencia del asesino de Layo en Tebas. La ironía trágica siempre implica un sentido más profundo a la situación de la cual el personaje no tiene idea. quien ya ha regresado. Análisis de las partes estructurales de esta tragedia El prólogo Agón (exposición del tema): frente al palacio de Tebas. Yocasta también. Un sirviente escapó de los ladrones. interrogaciones. suicidio o locura de uno o varios personajes sacrificados por rebelarse contra las leyes del destino. Entra Tiresias (esticomitia). Primer estásimo El coro lamenta que haya controversia. Irónicamente Yocasta le asegura que el oráculo no es fiable. más se cierra la red de su destino. estar contada en un lenguaje solemne y elevado. Además. Pide a su esposa que busque al sobreviviente para estar seguro de su inocencia. El coro reitera su fidelidad a Edipo porque salvó una vez la patria. El lenguaje utilizado es en su mayoría formal donde aparecen recursos estilísticos como metáforas. La peste es el primer indicio de la intención divina de revelar todo a los hombres. personificaciones. Hay esperanza de que Edipo no sea el asesino si un grupo mató a Layo. Edipo acusa a Tiresias de culpabilidad con Creonte para destronarlo. Lo que necesitan es saber la verdad. no afecta la libertad humana porque los hombres toman sus decisiones libremente y actúan como quieren. Segundo estásimo El coro entona la oda “la intemperancia engendra a los tiranos…”. nadie orará con él.La obra es una tragedia al cumplir las tres condiciones necesarias para serlo: poseer personajes eminentes. símiles. está lleno de exclamaciones. etc. posada o trabajo. Edipo le pide que revele el nombre del asesino para acabar con la plaga. Predicción de Tiresias: “ciego el que ahora ve”. ¿por qué si es tan sabio no descifró el enigma de la Esfinge? Empieza hybris (soberbia). Aparece la ironía trágica: el decreto de Edipo recae sobre él mismo aunque él no lo sabe. La oda no menciona a nadie. pero Edipo nos rescató de la Esfinge. Edipo quita sus acusaciones contra Creonte por el bien de la patria (valor del bien común). y terminar con la muerte. de elevada condición social.

Creón dice que debe consultar la voluntad de Apolo (esticomitia = diálogo violento y rápido). el significado de su conducta dentro del orden social no depende de él. Edipo de Séneca Edipo (Oedipus. El mensajero de Corinto llega con “buenas noticias”: el rey de Corinto. El hombre se resiste a creer que sus criterios y medidas no sean valederos fuera de la órbita humana. El paje cuenta cómo Edipo pide ahora ayuda. se produce la catarsis (purificación) del pueblo. en latín) es una tragedia teatral escrita por Lucio Anneo Séneca en el siglo primero. Anagnórisis de Yocasta: Yocasta comprende4 que su marido es el niño que ella y Layo amarraron y mandaron a abandonar en el Citerón. el famoso adivino ciego. del ateniense Sófocles. Sale Creón y Edipo pide ser desterrado. Creonte no permite que las hijas acompañen al padre al exilio. ni piense en lo que se acaba de decir: “Ya estoy bastante enferma…” Irónicamente. cuando vio a Yocasta muerta. y matado a quienes no era lícito. con un conocimiento muy precario de su propio ser. hermano de Yocasta y consejero jefe de Edipo en Tebas. El mensajero en persona encontró al bebé con los pies atados en el monte Citerón y se lo entregó al rey Pólibo. Edipo y Yocasta se regocijan con las buenas noticias. • Yocasta. Piensa que Yocasta no quiere enterarse de su origen humilde. • Tiresias.Tercer episodio Yocasta reza ante el altar de Apolo. Y llega la catástrofe de Edipo: "he sido convicto de haber nacido de quienes no debía. Cuarto episodio Anagnórisis de Edipo: Entra el pastor que trabajó para Layo y temeroso revela que Edipo es en realidad hijo de Layo. queriendo tranquilizarlos. viuda del rey Layo. el Edipo de Séneca. Él confiesa que no cumplió el encargo de abandonar al niño en el monte movido por la piedad. y hermana de Creonte. Edipo está decidió a buscar la verdad hasta sus últimas consecuencias. El coro y Edipo cantan alternativamente sus sufrimientos (kommos = canción lírica de lamentación entre el coro y un personaje que ha sufrido una desgracia). El mensajero de Corinto (rhesis = discurso que ya no trae buena noticia). Antígona e Ismene vienen al escenario y Edipo las abraza llorando. le quitó los alfileres de oro que sostenían la túnica y se cegó con ellos: “No veáis. Se advierte a otros que aprendan de la suerte de Edipo y se guarden de ella (hamartía – pecado trágico – heredad). Por esto ruega a Edipo que no inquiera. marido de Yocasta. por lo menos. y supuesto hijo del rey Pólibo de Corinto. Se lo entregó al pastor que hoy es mensajero de Corinto. de vidente ciego a ciego vidente. parece traducir una experiencia de la vida humana que podría traducirse así: el hombre vive ignorante o. Personajes En la tragedia están presentes los personajes propios del mito de Edipo. Solo queda la profecía de que Edipo se casará con su madre. Tercer estásimo El coro se deleita en saber que Edipo es hijo de Tebas y respalda el orgulloso cortejo de Edipo. convivido con quienes no debía. que encarga a Edipo buscar al asesino del viejo rey Layo. escrito en latín. El coro termina con la famosa sentencia: “A ningún mortal llaméis feliz hasta que su vida no haya terminado”. ya no debería temer al oráculo que asegura que Edipo matará a su padre. rey de Tebas. que quizá sea más conocido por la obra de teatro griega Edipo rey. sino a ser recitada en reuniones privadas. Al contrario de ésta. Ellos cantan al posible origen divino de Edipo hijo de Hermes o de Baco. Prudente. La obra ofrece una revisión del mito de Edipo. Catarsis: Sófocles considera al hombre responsable de sus actos aun cuando los oráculos predigan su destino. Este sale del palacio y clama por el trágico destino que él mismo se ha propiciado. Es el protagonista de la obra. supuesto padre de Edipo." Cuarto estásimo El coro canta una oda trágica que contrasta con la del segundo estásimo (“Oh generaciones de los mortales…). ojos míos…”. esposa de Edipo. ni se deprima. Irónicamente ellos se sienten liberados. a saber: Edipo. les cuenta historia pasada: Edipo no es hijo del rey Pólibo y de la reina Mérope. Con ello. ha muerto y el pueblo quiere que Edipo sea su rey. Si el padre ha muerto. La ironía se acentúa por el orgullo de Edipo de quien se considera hijo de la fortuna. no estaba destinada a ser representada en un teatro. . nunca puede apreciar en todos sus alcances ni el objeto sobre el cual actúa ni las consecuencias de su acción. La escena que sigue es irónica y bien intencionada. También cuenta cómo Edipo. Éxodo Rhesis: un mensajero o paje anuncia que Yocasta se ha suicidado gritando al lecho donde un esposo le dio un esposo y un hijo le dio hijos. • Creonte. La vida de Edipo.

lanza una maldición al todavía desconocido asesino. algo que vuelven a repetir al final del quinto acto. toda la historia. Tiresias propone invocar al fantasma de Layo desde el Érebo para que sea éste quien dé el nombre de su asesino. Quinto acto Un nuevo mensajero aparece. El Coro de ancianos tebanos. su mujer. Segundo acto Creonte vuelve del Oráculo de Delfos con instrucciones para librar a Tebas de la plaga: la ciudad debe vengar la muerte del viejo Rey Layo si quiere verse libre de la misma. También menciona una profecía del oráculo de Apolo previa a su venida a Tebas. para poder hacerse con el trono. pero Edipo comienza a creer que se ha inventado. quien acaba de hablar con el fantasma de Layo. Edipo lo hace arrestar. el anciano mensajero le dice que la reina de Corinto no es su madre. Edipo lo amenaza. repitiendo el tema de la dorada medianía (aurea mediocritas) de Horacio. pues él mismo recogió a Edipo cuando éste era un bebé en el monte Cítero. Tras esto. La trama la usa para describir el sacrificio de Tiresias a Edipo. y Edipo se queda en Tebas. que dice querer morir ella también. tampoco es parte de la cosmología estoica el que el destino sea arbitrario y no racional ni benigno. Tercer acto Creonte vuelve de hablar con Tiresias. Edipo. patrón de Tebas. A pesar de las protestas de Creonte. y que revela a Edipo su auténtico parentesco con Layo y Yocasta. Al no ser capaz de ofrecer el nombre del asesino. el coro narra algunos otros sucesos terribles que han acontecido en Tebas. llevando la noticia de que Edipo pensó en suicidarse y haciendo después que su cuerpo fuera arrojado a las bestias salvajes. pero ningún nombre. Cuarto acto Edipo comienza a sentirse molesto por una tenue memoria que alberga: recuerda haber matado. Mientras tanto. le convence de lo contrario. Aparece en escena una Yocasta consternada. El coro al final del cuarto acto se torna más filosófico. que del nombre del asesino. razón por la cual abandonó el reino de su padre Pólibo. y a Edipo le corresponde heredar el trono de Corinto. Este punto de vista es contrario a las enseñanzas del estoicismo. afirma que Layo promete que la plaga concluirá si Edipo es expulsado de Tebas. y Creonte acaba por ceder: dice que Layo acusa al propio Edipo de tener sus manos manchadas de sangre y de haber «profanado el lecho nupcial de su padre». Para clarificar esto. Sin embargo. mensajero de Corinto que informa a Edipo de la muerte de Pólibo. Trama Primer acto La obra comienza con un temeroso Edipo lamentando la plaga que está asolando Tebas. Al final del tercer acto. dejan claro que nadie es capaz de alterar su destino. pues al parecer su padre el Rey Pólibo ha muerto. Creonte aconseja a Edipo abdicar. que sostiene que el destino y la divinidad son lo mismo. y procede luego a examinar las vísceras del animal sacrificado. Tras amenazar al pastor que entregó el bebé Edipo al anciano mensajero. Tiresias ofrece un sacrificio a los dioses. irónicamente. y por tanto también al público. Un Anciano. Sin embargo. y cómo se ha desarrollado. y se arroja a las espada que Edipo está blandiendo. pero no quiere revelar a Edipo el nombre del asesino. Un Mensajero que relata lo que le pasa a Edipo al comienzo del quinto acto. hija de Tiresias. deseándole todos «los crímenes de los que yo he huido». Edipo parte de Tebas. según la cual mataría a su padre y se casaría con su madre. el coro habla del dios Baco. Edipo se muestra tan afectado por lo que está ocurriendo en Tebas que empieza a plantearse volver a su ciudad natal de Corinto. un viejo pastor que entregó a Edipo al Anciano cuando aquél era un niño. Corinto. llega un anciano mensajero de Corinto con malas nuevas. la ciudad de la que es Rey. . Forbas. Como aun teme la profecía de Apolo según la cuál se casará con su madre. El adivino Tiresias aparece. al afirmar que ni Dios ni los rezos pueden alterar la vida a la que cada individuo está predestinado. a un hombre que se comportó de forma arrogante con él. y Edipo le pide que explique el significado del oráculo. y alaba la vida siguiendo una «segura vía media» frente a la ambición de llegar muy alto. tras lo cual se arranca los ojos. relatan la historia de Ícaro como una parábola de aquellos que quisieron volar demasiado alto. decide castigarse con una muerte lenta. Al final del segundo acto. descubriendo augurios horribles. dice querer para sí un castigo con el que «ni se sumará a las filas de los muertos ni morará entre los vivos». pero que después recapacitó pensando que su crimen merecía un castigo mucho peor. junto con Tiresias. No obstante. se muestra poco dispuesto a volver. El papel del coro El coro al final del acto primero informa sobre la plaga. Edipo descubre que su madre es Yocasta. Además. ante esta noticia. en su camino a Tebas. como defiende Séneca en la obra. esto es. Los tebanos están muriendo en tan gran número que no hay suficientes vivos para asegurarse de que todas las víctimas de la plaga sean adecuadamente incineradas. Yocasta. Así.• • • • • Manto. y le cuenta parte del auténtico pasado de Edipo al mismo. debido al sufrimiento al que había llevado a Tebas. Además.