Edipo rey, de Sófocles

Edipo rey (gr. Oι̉δίπoυς τύραννoς, Oidipous Tyrannos, lat. Oedipus Rex) fue una tragedia griega de Sófocles, de fecha desconocida. Algunos indicios sugieren que pudo ser escrita en los años posteriores a 430 a. C. La tetralogía de la que forma parte tiene fama de haber conseguido solo el segundo puesto en el agón dramático, aun cuando Edipo rey es considerada por muchos la obra maestra de Sófocles, y era admirada especialmente por Aristóteles (en la Poética). Trata de la parte de la historia de Edipo en la que es rey de Tebas y esposo de Yocasta. Cuando se descubre la verdad, que es el asesino de su padre y el esposo de su madre, Yocasta se suicida y Edipo se ciega a sí mismo, pidiendo su destierro a Creonte, hermano de Yocasta.

El concepto de tragedia
La tragedia es imitación (mímesis) de una acción (praxis) de carácter elevado, en un lenguaje bello. La acción trágica implica un cambio de fortuna (metabolé o peripecia) que hace mudar en desgracia la felicidad del protagonista, debido a uno o más errores (hamartías) cometidos con el desconocimiento de las consecuencias que pueden acarrear. El personaje trágico reconoce mediante la anagnórisis, su culpa, su propia identidad o la identidad de los demás. Tras una serie de casualidades que parecen favorecer su comportamiento, desemboca en la catástrofe, final desastroso que tiene como función la catarsis o purificación liberatoria de los espectadores por el sobrecogimiento y la piedad que les provocan los hechos presenciados.

La importancia del coro
En el teatro de Sófocles sólo pueden existir un máximo de tres actores en escena más el coro que actúa a veces como personaje. El coro entra cantando a escena con las estrofas que constituyen la párodos, después a lo largo de la obra canta estrofas líricas que separan los episodios y que reflexionan sobre los mismos, para al final salir de escena en el éxodo o canto final del coro.

Argumento
Peste en Tebas Edipo, rey de Tebas, se dirige a una muchedumbre de ciudadanos, encabezados por un sacerdote, que se ha congregado para pedir ante el altar de los dioses remedio a la peste que asola la ciudad de Tebas. Para conocer las causas de esta desgracia, el propio Edipo ha mandado a su cuñado Creonte a consultar el oráculo de Delfos para saber cuál es el origen de la peste que azota a la ciudad de Tebas. La respuesta del oráculo es que dicha peste se debe a que no se ha vengado convenientemente la muerte de Layo, el rey anterior: su sangre derramada amenaza con destruir a la ciudad hasta que se encuentre y se castigue a los asesinos. Predicciones de Tiresias Edipo pronuncia un bando solemne en el que conjura a todo el pueblo tebano a que colabore en el esclarecimiento del crimen, en él asegura tanto al asesino como al cómplice, que si se muestran, podrán irse sin peligro alguno; a cualquier testigo que haya visto lo sucedido, que lo diga sin temor y Edipo le recompensará. Pero en caso contrario, buscará al asesino, al cómplice y al testigo, se les prohibirá rendír culto a los dioses, nadie del pueblo le hablará, y, será desterrado, y Edipo le maldice, deseándole una vida miserable. Edipo y el coro de ancianos tebanos confían en que el adivino Tiresias lo aclare todo. Cuando llega Tiresias, se produce un diálogo, entre Edipo y éste que degenera en un enfrentamiento, en el que ambos se insultan; ante las palabras del adivino, que dice que Edipo está directamente implicado en el asesinato, (aunque Tiresias al principio no quería hablar sobre lo que sabía, al verse insultado por Edipo como sucio traidor decide hablar en frente de todos los presentes todo lo que sabía, o sea, acusándolo rotundamente de ser la causa de tantas desgracias). Edipo interpreta que se trata de una conspiración del anciano y de Creonte. Tiresias, antes de despedirse, emite confusas predicciones. Señala a Edipo que pesa sobre él una maldición. Acerca del asesino de Layo dice que éste se encuentra cerca, que se cree que es extranjero pero se demostrará que es tebano, que será privado de la vista y exiliado; que será a la vez hermano y padre de sus propios hijos, hijo y esposo de su madre y asesino de su padre. Esas declaraciones envenenan más su locura. Acusaciones contra Creonte Entre los ancianos tebanos cunde la duda por las confusas palabras de Tiresias. Creonte aparece indignado ante las acusaciones de conspiración para usurpar el trono que ha hecho Edipo contra él. Edipo argumenta su acusación en que Tiresias, que estaba en la ciudad en el momento del asesinato de Layo, no hubiera realizado entonces ninguna predicción

para tratar de evitar el cumplimiento de esa profecía. Durante toda la obra intercala comentarios. al conocer los detalles de la muerte de Layo y sus características físicas. Creonte replica que él ya tiene suficiente poder en Tebas y nunca desearía las preocupaciones y problemas que debe afrontar un rey. cuando éste era un bebé. Es interrogado por Edipo y por el mensajero y en principio se resiste a dar respuestas pero ante las amenazas de Edipo revela cómo el niño que le habían entregado para que lo abandonara en el monte Citerón era hijo del rey Layo y la reina Yocasta y había sido entregado a él para que muriera para impedir que se cumpliera un oráculo funesto y él lo había entregado al mensajero por piedad. El mismo mensajero es conocedor de la circunstancia de que en realidad Pólibo y Mérope no eran los padres naturales de Edipo. tras oír las noticias. Más tarde. Hay un gran suspenso porque Yocasta no conoce los motivos de ese miedo de Edipo. Al conocer los temores de Edipo. con las puntas de los pies atravesadas. En un momento dado le llegaron rumores de que no era hijo natural de ellos y. • Tercera: medita sobre la profecía que el oráculo hizo a Layo y el destino de éste. acto que finalmente es consumado. Edipo cuenta su historia Edipo relata a Yocasta cómo sus padres fueron Pólibo y Mérope. Por fin llega el testigo del crimen. trata de hacer ver a Edipo que tampoco el oráculo según el cual iba a matar a su padre se había cumplido y por tanto ya no debería de temer el otro oráculo que decía que se casaría con su madre. reyes de Corinto. llega un mensajero inesperado que trae nuevas noticias sobre los supuestos padres de Edipo en el reino de Corinto. había matado varias personas y sus características eran las mismas que las conocidas en el asesinato de Layo. A partir de esta revelación un mensajero de la casa cuenta todos los detalles del suicidio de la reina Yocasta y la posterior ceguera de Edipo. al consultar el oráculo de Delfos. no se había cumplido el oráculo anterior. Mientras. No obstante. Pólibo ha muerto a causa de su vejez y quieren proclamar a Edipo como rey de Corinto. Por ello había abandonado Corinto. a los hijos que ha engendrado. También le dice que si Edipo tiene pruebas de que él se ha confabulado con el adivino Tiresias. Tras conocer los motivos. y por otro siente angustia por las palabras del adivino y por su fidelidad al rey. la muerte de Layo se produjo por asesinato de unos bandidos en un cruce de tres caminos. el mensajero le explica estos hechos pasados con la intención de que Edipo se tranquilice. dice a Edipo que no debe hacer ningún caso de las adivinaciones proféticas y pone como ejemplo un oráculo que predijo a Layo que moriría asesinado por uno de sus hijos. . • Segunda: después de la primera parte que canta su desconcierto y quiere encontrar la causa de la peste por un lado. ni al pueblo de Tebas. al mensajero. Noticias de Corinto Yocasta manda llamar al testigo y también se presenta como suplicante ante el templo de Apolo para que resuelva sus males. Creonte pide a los tebanos que se apiaden de Edipo y lo hagan entrar en el palacio. En ocasiones el coro habla como si fuera el sentido común. Edipo aparece con los ojos ensangrentados y pide ser desterrado. • Cuarta: después de la tercera parte dando ánimos a Edipo. ya ha comprendido todo el profundo misterio y sale huyendo después de intentar en vano que Edipo se detenga en su investigación. Yocasta. se alarma y pide la presencia del único testigo del asesinato. Apolo no respondió sus dudas y en cambio le dijo que se casaría con su madre y mataría a su padre. después de sus crímenes. La esperanza que tiene Edipo de no ser el asesino de Layo es que el único testigo había afirmado que habían sido varios los asesinos. tras oír el relato completo del mensajero. pide ser desterrado y dice a Creonte que cuide de sus dos hijas. puede ir él mismo a comprobarlo.y en cambio ahora ha realizado predicciones contra él. Intervenciones del coro: • Primera: después del prólogo para elevar una plegaria a la divinidad con el fin de eliminar la peste. Además señala a Edipo que no se debe acusar sin pruebas y que si no cree que lo que ha dicho el oráculo de Delfos sea cierto. en sus andanzas. Al hijo que habían tenido se lo dieron a un campesino para que lo matara. que es esposa de Edipo. Revelaciones de Yocasta Yocasta. Éste dice que no tenga piedad de él. Dice que ha preferido cegarse porque no puede permitirse ver. El coro El coro es un personaje colectivo que comenta y juzga lo que ocurre en la tragedia. A través de él. el rey de Tebas desea saber más sobre su origen y descubre que el mismo pastor que fue testigo del crimen de Layo había entregado a Edipo. esperando su muerte. Los últimos versos del Corifeo son una especie de conclusión o moraleja en las que se expresa que incluso aquellos que parecen felices y poderosos están en todo momento expuestos a sufrir desgracias. porque él mismo lo había recogido cuando era un bebé e iba a ser abandonado por un pastor en el monte Citerón. Edipo comprende que Yocasta y Layo eran sus verdaderos padres y que todos los oráculos se han cumplido. Edipo. Sin embargo. a sus padres en el infierno. ejerce de mediadora en la disputa. mas le dio pena y solo lo ato de los tobillos abandonándolo en el bosque. Yocasta señala que por lo visto. A continuación dice que consultará de nuevo al oráculo para saber lo que tiene que hacer con Edipo. se van comentando los episodios de la tragedia. Representa al ciudadano tebano. con el cual todos tienen algo en común. había tenido un incidente en un cruce de caminos. él mismo se condenará a muerte. Resolución de los enigmas La reina Yocasta. Sin embargo.

antiguo servidor del difunto rey Layo. • Sacerdote: ministro del culto religioso de Zeus. Presenta a Edipo como un transgresor. • Creonte: es el hermano de Yocasta. El autor se nos presenta como testigo. • Corifeo: el dirigente y animador del coro. A través de toda la obra se ve claramente reflejada la gran influencia que tenían los dioses en cada uno de los acontecimientos. pues no toma partido ni participa de modo alguno en el desarrollo de la trama. • Paje: testigo y relator de los últimos sucesos y el desenlace final. y esposo de Yocasta. era reina de Tebas. padre de Layo. Personajes Personajes Pre-tragedia • Lábdaco: rey de Tebas. Edipo descubre un mundo que está vetado a la vista del resto de los mortales. Freud cita esta obra para ilustrar su tesis de que los deseos incestuosos son una primitiva herencia humana y que el mito griego ilustra esta tendencia recurrente. Debido a la gran ofensa que hizo a los dioses. aún habiendo tomado fuertes medidas para que su hijo no lo matara. atacaron a Edipo provocando que se defendiera con más ira de lo pensado. Él comete una versión masculina. En este caso es su curiosidad y su entereza lo que le estimula a investigar. Personajes de la tragedia Personajes principales: • Edipo: en la tragedia era el rey de Tebas tras haberse casado con Yocasta. Sigmund Freud llama «complejo de Edipo» a una construcción psíquica cuya característica principal es la orientación sexual en determinada fase de su crecimiento. El quinto tema es el culto a los dioses. • Pastor o siervo: anciano. se topa con su verdadero progenitor de frente y le da muerte en un cruce de caminos. padre de Edipo. Es imposible escapar de él y todas las profecías de los oráculos acaban haciéndose realidad. por haber librado a la ciudad de Tebas de la amenaza de la Esfinge. él paga por un bien que la humanidad recogerá tras su acción. La tradición decía que. y padre adoptivo de Edipo. que el mundo estaba regido por las leyes divinas. había muerto asesinado. Esto indudablemente confirma la mentalidad politeísta de los griegos. En el caso de Layo. Él es un héroe condenado a caer por haber intentado llegar demasiado lejos. Layo. al final lo mata prácticamente por casualidad y. Y su gesta consiste en su sacrificio. de la seducción del árbol del conocimiento que condena a la humanidad a abandonar la inocencia. de la cómoda ignorancia. en el caso de Edipo. hijo de Lábdaco. intentando huir de su destino (huyendo de Corinto para no matar al que cree su padre). • Mensajero: lleva a Yocasta la noticia de la muerte del rey Pólibo. sin que ellos lo sepan. Otro tema que encontramos es la relación entre Edipo y Yocasta. Temática De la obra se extraen cinco temas principales: El más importante es el tema de la fuerza del destino. la cual es. Edipo se lesiona a sí mismo. Al transgredir la naturaleza y las normas sociales. junto a las personas con las que viajaba. • Campesino:testigo que había visto la muerte de Layo y el asesino que era Edipo Estructura Edipo Rey es una obra dramática con un solo acto. la manera como éstos regían el destino de los personajes y sobre todo la convicción de que lo que dijeran los dioses era exactamente lo que ellos tenían que hacer. ocurre que. El cuarto tema es el heroísmo. • Layo: rey de Tebas. Como Prometeo. incestuosa.su familia sufriría la furia de las deidades. El tercer tema que se infiere es la auto-agresión. en la que proyecta sus deseos sexuales sobre el progenitor de sexo opuesto. habiéndose casado con Edipo una vez que su anterior esposo. • Tiresias: un adivino tebano. debido a que toda la obra se desarrolla en una unidad de tiempo. ya que la mayoría de las cosas giraban en torno a ellos. los tebanos habían querido tenerlo como rey. como castigo por haberse casado con su madre y haber matado a su padre. del pecado original. queda a cargo de las hijas y del trono de Edipo cuando este se va. Nietzsche habla de esta obra en el capítulo nueve del Nacimiento de la tragedia. heroica. ya que éste. Personajes secundarios: • Coro de ancianos tebanos. • Pólibo: rey de Corinto. cegándose. es el destino cruel y heroico de Edipo. es decir.• Quinta: antes del epílogo en la que canta la desdicha al ver lo que ha sido su rey y en lo que se ha convertido. Abandonó a su hijo Edipo por un oráculo que decía que lo mataría y se casaría con su esposa Yocasta. . y querer averiguar aquello que está prohibido. para quienes los dioses tenían una importancia absoluta. Aquí también cabe recalcar la importancia del Complejo de Edipo y su ejemplificación en esta obra. • Yocasta: en la obra. Ese abandono de la inocencia.

a Layo lo asesinó un grupo de ladrones. Aparece la paradoja de la ceguera vidente y de la visión ciega. Un sirviente escapó de los ladrones. mientras que el lenguaje del coro. no está aquí en Tebas porque cuando Edipo fue rey. está casado y feliz con cuatro niños. Cuenta a Yocasta historia y la predicción de los oráculos. suicidio o locura de uno o varios personajes sacrificados por rebelarse contra las leyes del destino. Aparece la ironía trágica: el decreto de Edipo recae sobre él mismo aunque él no lo sabe. El coro le pide que no siga. Edipo y los tebanos son una especie de títeres de esta acción divina. personificaciones. La oda no menciona a nadie. Esto no es fatalismo ni determinismo. está lleno de exclamaciones. Edipo se enfurece y lo acusa de culpa en el crimen. Entre más busque Edipo al asesino. Edipo promete resolver el enigma así como resolvió el de la Esfinge. Análisis de las partes estructurales de esta tragedia El prólogo Agón (exposición del tema): frente al palacio de Tebas. Edipo quita sus acusaciones contra Creonte por el bien de la patria (valor del bien común). Pide a su esposa que busque al sobreviviente para estar seguro de su inocencia. Primer episodio Edipo da un edicto: todo el que sepa algo del asesinato de Layo debe hablar. Edipo acusa a Tiresias de culpabilidad con Creonte para destronarlo. Tiresias es un farsante en complot con Creonte. a Apolo y a otros dioses. . de él no podemos pensar mal. pidió trabajo lejos de Tebas. Las acusaciones son sucias. Una peste azota la ciudad y amenaza con destruirla. su rey. más se cierra la red de su destino.La obra es una tragedia al cumplir las tres condiciones necesarias para serlo: poseer personajes eminentes. El verdadero agente es Apolo. ¿por qué si es tan sabio no descifró el enigma de la Esfinge? Empieza hybris (soberbia). posada o trabajo. Edipo empieza a sospechar. interrogaciones. invocaciones a los dioses. Edipo habla con los ciudadanos que le piden ayuda por la plaga. etc. quien ya ha regresado. Edipo va tan lejos como de acusarlo de atentar contra su vida. Irónicamente Yocasta le asegura que el oráculo no es fiable. Lo que necesitan es saber la verdad. pero describe a Edipo por su orgullo. Predicción de Tiresias: “ciego el que ahora ve”. Además. símiles. nadie orará con él. estar contada en un lenguaje solemne y elevado. Segundo episodio Entra Creonte y es acusado de traición. La ironía trágica siempre implica un sentido más profundo a la situación de la cual el personaje no tiene idea. Comienza aquí la ironía trágica: la acción que hemos de presenciar tiene un doble sentido según se la mire desde el punto de vista de los dioses o desde el humano. No desaparecerá hasta que este sea castigado. Si el asesino confiesa se le perdonará la vida y se le desterrará: nadie le dará ayuda. Párodo Entra el coro de ancianos que suplica a Zeus. más poético. Segundo estásimo El coro entona la oda “la intemperancia engendra a los tiranos…”. incapaces de ver y entender lo que en realidad está sucediendo. El coro reitera su fidelidad a Edipo porque salvó una vez la patria. Edipo se conmueve ante los resultados de la plaga. Edipo le pide que revele el nombre del asesino para acabar con la plaga. Los hombres altivos de palabra y con los dioses. Edipo. El coro censura el ímpetu de Edipo (“Los que piensan rápido nunca están seguros”). Yocasta cuenta la historia de Layo. su impiedad y su impetuosa irracionalidad. El coro alaba la razonada y calmada defensa (“un hombre cauteloso ha hablado bien”). y terminar con la muerte. Yocasta le asegura que los oráculos no siempre aciertan. Tiresias identifica al asesino de Layo: Edipo es el asesino. La ironía y la ambigüedad son otras características. Entra Tiresias (esticomitia). Creonte la responde que todo se debió a que la Esfinge lo impidió con el caos que causó en Tebas. Ciego de furia. El lenguaje utilizado es en su mayoría formal donde aparecen recursos estilísticos como metáforas. Según Creonte. Yocasta entra y con anterioridad les ordena a Edipo y a Creonte detener el pleito. Recordemos que el coro es la conciencia colectiva o voz del pueblo. pueden ser condenados por su soberbia. Edipo está perturbado. Edipo busca ansiosamente la verdad. Edipo pregunta por qué no se castigó al asesino de Layo tiempo atrás. Creonte se defiende de la injusticia (“Prudente soy… no practico la traición…”). pero los hechos que tienen que afrontar (tal como una sequía o una inundación) no son el resultado de la voluntad humana. El corifeo (jefe del coro) le pide a Edipo que reflexione. Les comunica que ya ha enviado a su cuñado Creonte a consultar el Oráculo en Delfos. de elevada condición social. ¿A quién creer? Tiresias es sabio. pero Edipo nos rescató de la Esfinge. Hay esperanza de que Edipo no sea el asesino si un grupo mató a Layo. Primer estásimo El coro lamenta que haya controversia. La peste es el primer indicio de la intención divina de revelar todo a los hombres. Menciona la encrucijada de tres caminos. la plaga la envían los dioses por la presencia del asesino de Layo en Tebas. El vidente simula ignorancia. no afecta la libertad humana porque los hombres toman sus decisiones libremente y actúan como quieren. Según Edipo. Yocasta también.

Él confiesa que no cumplió el encargo de abandonar al niño en el monte movido por la piedad. ha muerto y el pueblo quiere que Edipo sea su rey. Personajes En la tragedia están presentes los personajes propios del mito de Edipo. Prudente. El coro y Edipo cantan alternativamente sus sufrimientos (kommos = canción lírica de lamentación entre el coro y un personaje que ha sufrido una desgracia). La vida de Edipo. convivido con quienes no debía. en latín) es una tragedia teatral escrita por Lucio Anneo Séneca en el siglo primero. • Yocasta. Creonte no permite que las hijas acompañen al padre al exilio. Edipo y Yocasta se regocijan con las buenas noticias. se produce la catarsis (purificación) del pueblo. el Edipo de Séneca. les cuenta historia pasada: Edipo no es hijo del rey Pólibo y de la reina Mérope. que quizá sea más conocido por la obra de teatro griega Edipo rey. rey de Tebas. viuda del rey Layo. escrito en latín. Irónicamente ellos se sienten liberados. y matado a quienes no era lícito. del ateniense Sófocles. El mensajero de Corinto (rhesis = discurso que ya no trae buena noticia). Sale Creón y Edipo pide ser desterrado. Tercer estásimo El coro se deleita en saber que Edipo es hijo de Tebas y respalda el orgulloso cortejo de Edipo. marido de Yocasta. esposa de Edipo. ojos míos…”. Es el protagonista de la obra. El mensajero de Corinto llega con “buenas noticias”: el rey de Corinto. y supuesto hijo del rey Pólibo de Corinto. sino a ser recitada en reuniones privadas. Edipo está decidió a buscar la verdad hasta sus últimas consecuencias. hermano de Yocasta y consejero jefe de Edipo en Tebas. no estaba destinada a ser representada en un teatro. supuesto padre de Edipo. También cuenta cómo Edipo. Creón dice que debe consultar la voluntad de Apolo (esticomitia = diálogo violento y rápido). le quitó los alfileres de oro que sostenían la túnica y se cegó con ellos: “No veáis. Catarsis: Sófocles considera al hombre responsable de sus actos aun cuando los oráculos predigan su destino. cuando vio a Yocasta muerta. por lo menos. El hombre se resiste a creer que sus criterios y medidas no sean valederos fuera de la órbita humana. Se advierte a otros que aprendan de la suerte de Edipo y se guarden de ella (hamartía – pecado trágico – heredad). de vidente ciego a ciego vidente. Cuarto episodio Anagnórisis de Edipo: Entra el pastor que trabajó para Layo y temeroso revela que Edipo es en realidad hijo de Layo. nunca puede apreciar en todos sus alcances ni el objeto sobre el cual actúa ni las consecuencias de su acción. queriendo tranquilizarlos. y hermana de Creonte. • Tiresias. ya no debería temer al oráculo que asegura que Edipo matará a su padre. Ellos cantan al posible origen divino de Edipo hijo de Hermes o de Baco.Tercer episodio Yocasta reza ante el altar de Apolo. Se lo entregó al pastor que hoy es mensajero de Corinto. Antígona e Ismene vienen al escenario y Edipo las abraza llorando. Si el padre ha muerto. Anagnórisis de Yocasta: Yocasta comprende4 que su marido es el niño que ella y Layo amarraron y mandaron a abandonar en el Citerón. El paje cuenta cómo Edipo pide ahora ayuda. Con ello. El coro termina con la famosa sentencia: “A ningún mortal llaméis feliz hasta que su vida no haya terminado”. La obra ofrece una revisión del mito de Edipo. que encarga a Edipo buscar al asesino del viejo rey Layo. Edipo de Séneca Edipo (Oedipus. el significado de su conducta dentro del orden social no depende de él. ni se deprima. a saber: Edipo. ni piense en lo que se acaba de decir: “Ya estoy bastante enferma…” Irónicamente. Éxodo Rhesis: un mensajero o paje anuncia que Yocasta se ha suicidado gritando al lecho donde un esposo le dio un esposo y un hijo le dio hijos. La ironía se acentúa por el orgullo de Edipo de quien se considera hijo de la fortuna. parece traducir una experiencia de la vida humana que podría traducirse así: el hombre vive ignorante o. Este sale del palacio y clama por el trágico destino que él mismo se ha propiciado. La escena que sigue es irónica y bien intencionada. Por esto ruega a Edipo que no inquiera. con un conocimiento muy precario de su propio ser." Cuarto estásimo El coro canta una oda trágica que contrasta con la del segundo estásimo (“Oh generaciones de los mortales…). Piensa que Yocasta no quiere enterarse de su origen humilde. el famoso adivino ciego. Solo queda la profecía de que Edipo se casará con su madre. Al contrario de ésta. El mensajero en persona encontró al bebé con los pies atados en el monte Citerón y se lo entregó al rey Pólibo. Y llega la catástrofe de Edipo: "he sido convicto de haber nacido de quienes no debía. . • Creonte.

un viejo pastor que entregó a Edipo al Anciano cuando aquél era un niño. en su camino a Tebas. Tras amenazar al pastor que entregó el bebé Edipo al anciano mensajero. quien acaba de hablar con el fantasma de Layo. irónicamente. dejan claro que nadie es capaz de alterar su destino. Al final del segundo acto. al afirmar que ni Dios ni los rezos pueden alterar la vida a la que cada individuo está predestinado. pero Edipo comienza a creer que se ha inventado. para poder hacerse con el trono. lanza una maldición al todavía desconocido asesino. Aparece en escena una Yocasta consternada. hija de Tiresias. junto con Tiresias. Además. Sin embargo. relatan la historia de Ícaro como una parábola de aquellos que quisieron volar demasiado alto. y le cuenta parte del auténtico pasado de Edipo al mismo. y procede luego a examinar las vísceras del animal sacrificado. mensajero de Corinto que informa a Edipo de la muerte de Pólibo. ante esta noticia. la ciudad de la que es Rey. . Así. le convence de lo contrario. Este punto de vista es contrario a las enseñanzas del estoicismo. descubriendo augurios horribles. Corinto. debido al sufrimiento al que había llevado a Tebas. Edipo se muestra tan afectado por lo que está ocurriendo en Tebas que empieza a plantearse volver a su ciudad natal de Corinto. deseándole todos «los crímenes de los que yo he huido». que del nombre del asesino. y Creonte acaba por ceder: dice que Layo acusa al propio Edipo de tener sus manos manchadas de sangre y de haber «profanado el lecho nupcial de su padre». esto es. y que revela a Edipo su auténtico parentesco con Layo y Yocasta. el coro habla del dios Baco. Cuarto acto Edipo comienza a sentirse molesto por una tenue memoria que alberga: recuerda haber matado. y se arroja a las espada que Edipo está blandiendo. El adivino Tiresias aparece. Además. Para clarificar esto. Quinto acto Un nuevo mensajero aparece. y a Edipo le corresponde heredar el trono de Corinto. Edipo lo amenaza. pues él mismo recogió a Edipo cuando éste era un bebé en el monte Cítero. Un Anciano. que dice querer morir ella también. Tercer acto Creonte vuelve de hablar con Tiresias. Tiresias propone invocar al fantasma de Layo desde el Érebo para que sea éste quien dé el nombre de su asesino. a un hombre que se comportó de forma arrogante con él. Edipo. que sostiene que el destino y la divinidad son lo mismo. Trama Primer acto La obra comienza con un temeroso Edipo lamentando la plaga que está asolando Tebas. Forbas. A pesar de las protestas de Creonte. y por tanto también al público. Sin embargo. como defiende Séneca en la obra. Tras esto. Al no ser capaz de ofrecer el nombre del asesino. el anciano mensajero le dice que la reina de Corinto no es su madre. Yocasta. Los tebanos están muriendo en tan gran número que no hay suficientes vivos para asegurarse de que todas las víctimas de la plaga sean adecuadamente incineradas. el coro narra algunos otros sucesos terribles que han acontecido en Tebas. decide castigarse con una muerte lenta. afirma que Layo promete que la plaga concluirá si Edipo es expulsado de Tebas. algo que vuelven a repetir al final del quinto acto. patrón de Tebas. llega un anciano mensajero de Corinto con malas nuevas. El coro al final del cuarto acto se torna más filosófico. Creonte aconseja a Edipo abdicar. tampoco es parte de la cosmología estoica el que el destino sea arbitrario y no racional ni benigno. se muestra poco dispuesto a volver. dice querer para sí un castigo con el que «ni se sumará a las filas de los muertos ni morará entre los vivos». y Edipo se queda en Tebas. tras lo cual se arranca los ojos. razón por la cual abandonó el reino de su padre Pólibo. Un Mensajero que relata lo que le pasa a Edipo al comienzo del quinto acto. y alaba la vida siguiendo una «segura vía media» frente a la ambición de llegar muy alto. su mujer.• • • • • Manto. llevando la noticia de que Edipo pensó en suicidarse y haciendo después que su cuerpo fuera arrojado a las bestias salvajes. Como aun teme la profecía de Apolo según la cuál se casará con su madre. El papel del coro El coro al final del acto primero informa sobre la plaga. repitiendo el tema de la dorada medianía (aurea mediocritas) de Horacio. El Coro de ancianos tebanos. Edipo parte de Tebas. y cómo se ha desarrollado. Edipo descubre que su madre es Yocasta. Mientras tanto. según la cual mataría a su padre y se casaría con su madre. Al final del tercer acto. y Edipo le pide que explique el significado del oráculo. pero que después recapacitó pensando que su crimen merecía un castigo mucho peor. Edipo lo hace arrestar. Tiresias ofrece un sacrificio a los dioses. pero ningún nombre. La trama la usa para describir el sacrificio de Tiresias a Edipo. Segundo acto Creonte vuelve del Oráculo de Delfos con instrucciones para librar a Tebas de la plaga: la ciudad debe vengar la muerte del viejo Rey Layo si quiere verse libre de la misma. toda la historia. No obstante. También menciona una profecía del oráculo de Apolo previa a su venida a Tebas. pero no quiere revelar a Edipo el nombre del asesino. pues al parecer su padre el Rey Pólibo ha muerto.

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