Analisis Literario de Edipo Rey

Edipo rey, de Sófocles

Edipo rey (gr. Oι̉δίπoυς τύραννoς, Oidipous Tyrannos, lat. Oedipus Rex) fue una tragedia griega de Sófocles, de fecha desconocida. Algunos indicios sugieren que pudo ser escrita en los años posteriores a 430 a. C. La tetralogía de la que forma parte tiene fama de haber conseguido solo el segundo puesto en el agón dramático, aun cuando Edipo rey es considerada por muchos la obra maestra de Sófocles, y era admirada especialmente por Aristóteles (en la Poética). Trata de la parte de la historia de Edipo en la que es rey de Tebas y esposo de Yocasta. Cuando se descubre la verdad, que es el asesino de su padre y el esposo de su madre, Yocasta se suicida y Edipo se ciega a sí mismo, pidiendo su destierro a Creonte, hermano de Yocasta.

El concepto de tragedia
La tragedia es imitación (mímesis) de una acción (praxis) de carácter elevado, en un lenguaje bello. La acción trágica implica un cambio de fortuna (metabolé o peripecia) que hace mudar en desgracia la felicidad del protagonista, debido a uno o más errores (hamartías) cometidos con el desconocimiento de las consecuencias que pueden acarrear. El personaje trágico reconoce mediante la anagnórisis, su culpa, su propia identidad o la identidad de los demás. Tras una serie de casualidades que parecen favorecer su comportamiento, desemboca en la catástrofe, final desastroso que tiene como función la catarsis o purificación liberatoria de los espectadores por el sobrecogimiento y la piedad que les provocan los hechos presenciados.

La importancia del coro
En el teatro de Sófocles sólo pueden existir un máximo de tres actores en escena más el coro que actúa a veces como personaje. El coro entra cantando a escena con las estrofas que constituyen la párodos, después a lo largo de la obra canta estrofas líricas que separan los episodios y que reflexionan sobre los mismos, para al final salir de escena en el éxodo o canto final del coro.

Argumento
Peste en Tebas Edipo, rey de Tebas, se dirige a una muchedumbre de ciudadanos, encabezados por un sacerdote, que se ha congregado para pedir ante el altar de los dioses remedio a la peste que asola la ciudad de Tebas. Para conocer las causas de esta desgracia, el propio Edipo ha mandado a su cuñado Creonte a consultar el oráculo de Delfos para saber cuál es el origen de la peste que azota a la ciudad de Tebas. La respuesta del oráculo es que dicha peste se debe a que no se ha vengado convenientemente la muerte de Layo, el rey anterior: su sangre derramada amenaza con destruir a la ciudad hasta que se encuentre y se castigue a los asesinos. Predicciones de Tiresias Edipo pronuncia un bando solemne en el que conjura a todo el pueblo tebano a que colabore en el esclarecimiento del crimen, en él asegura tanto al asesino como al cómplice, que si se muestran, podrán irse sin peligro alguno; a cualquier testigo que haya visto lo sucedido, que lo diga sin temor y Edipo le recompensará. Pero en caso contrario, buscará al asesino, al cómplice y al testigo, se les prohibirá rendír culto a los dioses, nadie del pueblo le hablará, y, será desterrado, y Edipo le maldice, deseándole una vida miserable. Edipo y el coro de ancianos tebanos confían en que el adivino Tiresias lo aclare todo. Cuando llega Tiresias, se produce un diálogo, entre Edipo y éste que degenera en un enfrentamiento, en el que ambos se insultan; ante las palabras del adivino, que dice que Edipo está directamente implicado en el asesinato, (aunque Tiresias al principio no quería hablar sobre lo que sabía, al verse insultado por Edipo como sucio traidor decide hablar en frente de todos los presentes todo lo que sabía, o sea, acusándolo rotundamente de ser la causa de tantas desgracias). Edipo interpreta que se trata de una conspiración del anciano y de Creonte. Tiresias, antes de despedirse, emite confusas predicciones. Señala a Edipo que pesa sobre él una maldición. Acerca del asesino de Layo dice que éste se encuentra cerca, que se cree que es extranjero pero se demostrará que es tebano, que será privado de la vista y exiliado; que será a la vez hermano y padre de sus propios hijos, hijo y esposo de su madre y asesino de su padre. Esas declaraciones envenenan más su locura. Acusaciones contra Creonte Entre los ancianos tebanos cunde la duda por las confusas palabras de Tiresias. Creonte aparece indignado ante las acusaciones de conspiración para usurpar el trono que ha hecho Edipo contra él. Edipo argumenta su acusación en que Tiresias, que estaba en la ciudad en el momento del asesinato de Layo, no hubiera realizado entonces ninguna predicción

Hay un gran suspenso porque Yocasta no conoce los motivos de ese miedo de Edipo. y por otro siente angustia por las palabras del adivino y por su fidelidad al rey. Yocasta. Yocasta señala que por lo visto. Edipo. dice a Edipo que no debe hacer ningún caso de las adivinaciones proféticas y pone como ejemplo un oráculo que predijo a Layo que moriría asesinado por uno de sus hijos. llega un mensajero inesperado que trae nuevas noticias sobre los supuestos padres de Edipo en el reino de Corinto. Noticias de Corinto Yocasta manda llamar al testigo y también se presenta como suplicante ante el templo de Apolo para que resuelva sus males. al mensajero. esperando su muerte. Edipo aparece con los ojos ensangrentados y pide ser desterrado. al conocer los detalles de la muerte de Layo y sus características físicas. El coro El coro es un personaje colectivo que comenta y juzga lo que ocurre en la tragedia. • Cuarta: después de la tercera parte dando ánimos a Edipo. al consultar el oráculo de Delfos. Edipo comprende que Yocasta y Layo eran sus verdaderos padres y que todos los oráculos se han cumplido. Los últimos versos del Corifeo son una especie de conclusión o moraleja en las que se expresa que incluso aquellos que parecen felices y poderosos están en todo momento expuestos a sufrir desgracias. Es interrogado por Edipo y por el mensajero y en principio se resiste a dar respuestas pero ante las amenazas de Edipo revela cómo el niño que le habían entregado para que lo abandonara en el monte Citerón era hijo del rey Layo y la reina Yocasta y había sido entregado a él para que muriera para impedir que se cumpliera un oráculo funesto y él lo había entregado al mensajero por piedad. Tras conocer los motivos. tras oír las noticias. En ocasiones el coro habla como si fuera el sentido común. Apolo no respondió sus dudas y en cambio le dijo que se casaría con su madre y mataría a su padre. Dice que ha preferido cegarse porque no puede permitirse ver. Por ello había abandonado Corinto. no se había cumplido el oráculo anterior. Resolución de los enigmas La reina Yocasta. la muerte de Layo se produjo por asesinato de unos bandidos en un cruce de tres caminos. . a los hijos que ha engendrado. había tenido un incidente en un cruce de caminos. después de sus crímenes. puede ir él mismo a comprobarlo. Intervenciones del coro: • Primera: después del prólogo para elevar una plegaria a la divinidad con el fin de eliminar la peste. con las puntas de los pies atravesadas. Revelaciones de Yocasta Yocasta. ni al pueblo de Tebas. acto que finalmente es consumado. • Segunda: después de la primera parte que canta su desconcierto y quiere encontrar la causa de la peste por un lado. con el cual todos tienen algo en común. pide ser desterrado y dice a Creonte que cuide de sus dos hijas. cuando éste era un bebé. Además señala a Edipo que no se debe acusar sin pruebas y que si no cree que lo que ha dicho el oráculo de Delfos sea cierto.y en cambio ahora ha realizado predicciones contra él. No obstante. En un momento dado le llegaron rumores de que no era hijo natural de ellos y. Sin embargo. porque él mismo lo había recogido cuando era un bebé e iba a ser abandonado por un pastor en el monte Citerón. Durante toda la obra intercala comentarios. Creonte pide a los tebanos que se apiaden de Edipo y lo hagan entrar en el palacio. Creonte replica que él ya tiene suficiente poder en Tebas y nunca desearía las preocupaciones y problemas que debe afrontar un rey. ya ha comprendido todo el profundo misterio y sale huyendo después de intentar en vano que Edipo se detenga en su investigación. se van comentando los episodios de la tragedia. reyes de Corinto. Mientras. Representa al ciudadano tebano. el rey de Tebas desea saber más sobre su origen y descubre que el mismo pastor que fue testigo del crimen de Layo había entregado a Edipo. El mismo mensajero es conocedor de la circunstancia de que en realidad Pólibo y Mérope no eran los padres naturales de Edipo. Edipo cuenta su historia Edipo relata a Yocasta cómo sus padres fueron Pólibo y Mérope. La esperanza que tiene Edipo de no ser el asesino de Layo es que el único testigo había afirmado que habían sido varios los asesinos. Más tarde. para tratar de evitar el cumplimiento de esa profecía. él mismo se condenará a muerte. A continuación dice que consultará de nuevo al oráculo para saber lo que tiene que hacer con Edipo. que es esposa de Edipo. También le dice que si Edipo tiene pruebas de que él se ha confabulado con el adivino Tiresias. trata de hacer ver a Edipo que tampoco el oráculo según el cual iba a matar a su padre se había cumplido y por tanto ya no debería de temer el otro oráculo que decía que se casaría con su madre. se alarma y pide la presencia del único testigo del asesinato. tras oír el relato completo del mensajero. A partir de esta revelación un mensajero de la casa cuenta todos los detalles del suicidio de la reina Yocasta y la posterior ceguera de Edipo. Por fin llega el testigo del crimen. mas le dio pena y solo lo ato de los tobillos abandonándolo en el bosque. en sus andanzas. a sus padres en el infierno. Al conocer los temores de Edipo. A través de él. Éste dice que no tenga piedad de él. • Tercera: medita sobre la profecía que el oráculo hizo a Layo y el destino de éste. Sin embargo. el mensajero le explica estos hechos pasados con la intención de que Edipo se tranquilice. ejerce de mediadora en la disputa. Pólibo ha muerto a causa de su vejez y quieren proclamar a Edipo como rey de Corinto. Al hijo que habían tenido se lo dieron a un campesino para que lo matara. había matado varias personas y sus características eran las mismas que las conocidas en el asesinato de Layo.

Esto indudablemente confirma la mentalidad politeísta de los griegos. A través de toda la obra se ve claramente reflejada la gran influencia que tenían los dioses en cada uno de los acontecimientos. Ese abandono de la inocencia. Debido a la gran ofensa que hizo a los dioses. y esposo de Yocasta. atacaron a Edipo provocando que se defendiera con más ira de lo pensado. Temática De la obra se extraen cinco temas principales: El más importante es el tema de la fuerza del destino. En el caso de Layo. es decir. había muerto asesinado. Personajes secundarios: • Coro de ancianos tebanos. aún habiendo tomado fuertes medidas para que su hijo no lo matara. en el caso de Edipo. habiéndose casado con Edipo una vez que su anterior esposo. El cuarto tema es el heroísmo. del pecado original. En este caso es su curiosidad y su entereza lo que le estimula a investigar. • Campesino:testigo que había visto la muerte de Layo y el asesino que era Edipo Estructura Edipo Rey es una obra dramática con un solo acto. Nietzsche habla de esta obra en el capítulo nueve del Nacimiento de la tragedia. pues no toma partido ni participa de modo alguno en el desarrollo de la trama. se topa con su verdadero progenitor de frente y le da muerte en un cruce de caminos. junto a las personas con las que viajaba. en la que proyecta sus deseos sexuales sobre el progenitor de sexo opuesto. Sigmund Freud llama «complejo de Edipo» a una construcción psíquica cuya característica principal es la orientación sexual en determinada fase de su crecimiento. Edipo descubre un mundo que está vetado a la vista del resto de los mortales. El quinto tema es el culto a los dioses. y padre adoptivo de Edipo. El autor se nos presenta como testigo. los tebanos habían querido tenerlo como rey. . que el mundo estaba regido por las leyes divinas. • Paje: testigo y relator de los últimos sucesos y el desenlace final. • Corifeo: el dirigente y animador del coro. él paga por un bien que la humanidad recogerá tras su acción. La tradición decía que. Layo. al final lo mata prácticamente por casualidad y. • Creonte: es el hermano de Yocasta. padre de Edipo. Aquí también cabe recalcar la importancia del Complejo de Edipo y su ejemplificación en esta obra. Al transgredir la naturaleza y las normas sociales. de la seducción del árbol del conocimiento que condena a la humanidad a abandonar la inocencia. Freud cita esta obra para ilustrar su tesis de que los deseos incestuosos son una primitiva herencia humana y que el mito griego ilustra esta tendencia recurrente. queda a cargo de las hijas y del trono de Edipo cuando este se va. ya que la mayoría de las cosas giraban en torno a ellos. ocurre que. incestuosa. Personajes Personajes Pre-tragedia • Lábdaco: rey de Tebas. Él comete una versión masculina. Él es un héroe condenado a caer por haber intentado llegar demasiado lejos. • Mensajero: lleva a Yocasta la noticia de la muerte del rey Pólibo. la manera como éstos regían el destino de los personajes y sobre todo la convicción de que lo que dijeran los dioses era exactamente lo que ellos tenían que hacer. para quienes los dioses tenían una importancia absoluta. • Pastor o siervo: anciano. hijo de Lábdaco. debido a que toda la obra se desarrolla en una unidad de tiempo. • Pólibo: rey de Corinto. • Sacerdote: ministro del culto religioso de Zeus. • Tiresias: un adivino tebano. sin que ellos lo sepan. era reina de Tebas. Y su gesta consiste en su sacrificio. por haber librado a la ciudad de Tebas de la amenaza de la Esfinge. Como Prometeo. Edipo se lesiona a sí mismo. padre de Layo. Es imposible escapar de él y todas las profecías de los oráculos acaban haciéndose realidad. intentando huir de su destino (huyendo de Corinto para no matar al que cree su padre). cegándose. • Yocasta: en la obra. la cual es. El tercer tema que se infiere es la auto-agresión. ya que éste. es el destino cruel y heroico de Edipo. Abandonó a su hijo Edipo por un oráculo que decía que lo mataría y se casaría con su esposa Yocasta. de la cómoda ignorancia.su familia sufriría la furia de las deidades. y querer averiguar aquello que está prohibido. Personajes de la tragedia Personajes principales: • Edipo: en la tragedia era el rey de Tebas tras haberse casado con Yocasta. heroica. • Layo: rey de Tebas. Presenta a Edipo como un transgresor. Otro tema que encontramos es la relación entre Edipo y Yocasta. como castigo por haberse casado con su madre y haber matado a su padre.• Quinta: antes del epílogo en la que canta la desdicha al ver lo que ha sido su rey y en lo que se ha convertido. antiguo servidor del difunto rey Layo.

La obra es una tragedia al cumplir las tres condiciones necesarias para serlo: poseer personajes eminentes. Análisis de las partes estructurales de esta tragedia El prólogo Agón (exposición del tema): frente al palacio de Tebas. su impiedad y su impetuosa irracionalidad. etc. Hay esperanza de que Edipo no sea el asesino si un grupo mató a Layo. Recordemos que el coro es la conciencia colectiva o voz del pueblo. Edipo empieza a sospechar. Aparece la ironía trágica: el decreto de Edipo recae sobre él mismo aunque él no lo sabe. Edipo busca ansiosamente la verdad. Edipo está perturbado. Tiresias identifica al asesino de Layo: Edipo es el asesino. Según Edipo. Edipo promete resolver el enigma así como resolvió el de la Esfinge. Aparece la paradoja de la ceguera vidente y de la visión ciega. Primer episodio Edipo da un edicto: todo el que sepa algo del asesinato de Layo debe hablar. La ironía y la ambigüedad son otras características. Menciona la encrucijada de tres caminos. no está aquí en Tebas porque cuando Edipo fue rey. Yocasta entra y con anterioridad les ordena a Edipo y a Creonte detener el pleito. de él no podemos pensar mal. incapaces de ver y entender lo que en realidad está sucediendo. El coro reitera su fidelidad a Edipo porque salvó una vez la patria. Un sirviente escapó de los ladrones. La peste es el primer indicio de la intención divina de revelar todo a los hombres. no afecta la libertad humana porque los hombres toman sus decisiones libremente y actúan como quieren. interrogaciones. pero describe a Edipo por su orgullo. Edipo va tan lejos como de acusarlo de atentar contra su vida. quien ya ha regresado. Segundo estásimo El coro entona la oda “la intemperancia engendra a los tiranos…”. está lleno de exclamaciones. El vidente simula ignorancia. Tiresias es un farsante en complot con Creonte. Entre más busque Edipo al asesino. Yocasta cuenta la historia de Layo. ¿por qué si es tan sabio no descifró el enigma de la Esfinge? Empieza hybris (soberbia). La oda no menciona a nadie. Primer estásimo El coro lamenta que haya controversia. ¿A quién creer? Tiresias es sabio. Los hombres altivos de palabra y con los dioses. Lo que necesitan es saber la verdad. pero los hechos que tienen que afrontar (tal como una sequía o una inundación) no son el resultado de la voluntad humana. Cuenta a Yocasta historia y la predicción de los oráculos. nadie orará con él. su rey. El coro alaba la razonada y calmada defensa (“un hombre cauteloso ha hablado bien”). Además. Según Creonte. El coro censura el ímpetu de Edipo (“Los que piensan rápido nunca están seguros”). . La ironía trágica siempre implica un sentido más profundo a la situación de la cual el personaje no tiene idea. Edipo. y terminar con la muerte. Predicción de Tiresias: “ciego el que ahora ve”. pidió trabajo lejos de Tebas. más poético. Creonte se defiende de la injusticia (“Prudente soy… no practico la traición…”). Edipo se enfurece y lo acusa de culpa en el crimen. a Apolo y a otros dioses. Edipo se conmueve ante los resultados de la plaga. Comienza aquí la ironía trágica: la acción que hemos de presenciar tiene un doble sentido según se la mire desde el punto de vista de los dioses o desde el humano. invocaciones a los dioses. El verdadero agente es Apolo. El corifeo (jefe del coro) le pide a Edipo que reflexione. Edipo acusa a Tiresias de culpabilidad con Creonte para destronarlo. la plaga la envían los dioses por la presencia del asesino de Layo en Tebas. No desaparecerá hasta que este sea castigado. estar contada en un lenguaje solemne y elevado. Edipo habla con los ciudadanos que le piden ayuda por la plaga. personificaciones. Creonte la responde que todo se debió a que la Esfinge lo impidió con el caos que causó en Tebas. Edipo y los tebanos son una especie de títeres de esta acción divina. Párodo Entra el coro de ancianos que suplica a Zeus. Ciego de furia. Yocasta le asegura que los oráculos no siempre aciertan. mientras que el lenguaje del coro. posada o trabajo. El coro le pide que no siga. suicidio o locura de uno o varios personajes sacrificados por rebelarse contra las leyes del destino. Esto no es fatalismo ni determinismo. pueden ser condenados por su soberbia. Segundo episodio Entra Creonte y es acusado de traición. Edipo pregunta por qué no se castigó al asesino de Layo tiempo atrás. Edipo le pide que revele el nombre del asesino para acabar con la plaga. Si el asesino confiesa se le perdonará la vida y se le desterrará: nadie le dará ayuda. Irónicamente Yocasta le asegura que el oráculo no es fiable. más se cierra la red de su destino. Una peste azota la ciudad y amenaza con destruirla. El lenguaje utilizado es en su mayoría formal donde aparecen recursos estilísticos como metáforas. a Layo lo asesinó un grupo de ladrones. Entra Tiresias (esticomitia). Las acusaciones son sucias. Yocasta también. de elevada condición social. Pide a su esposa que busque al sobreviviente para estar seguro de su inocencia. pero Edipo nos rescató de la Esfinge. Les comunica que ya ha enviado a su cuñado Creonte a consultar el Oráculo en Delfos. símiles. Edipo quita sus acusaciones contra Creonte por el bien de la patria (valor del bien común). está casado y feliz con cuatro niños.

les cuenta historia pasada: Edipo no es hijo del rey Pólibo y de la reina Mérope. Si el padre ha muerto. parece traducir una experiencia de la vida humana que podría traducirse así: el hombre vive ignorante o. sino a ser recitada en reuniones privadas. . supuesto padre de Edipo. no estaba destinada a ser representada en un teatro. Por esto ruega a Edipo que no inquiera. en latín) es una tragedia teatral escrita por Lucio Anneo Séneca en el siglo primero. El coro y Edipo cantan alternativamente sus sufrimientos (kommos = canción lírica de lamentación entre el coro y un personaje que ha sufrido una desgracia). esposa de Edipo. Es el protagonista de la obra. La obra ofrece una revisión del mito de Edipo. Edipo y Yocasta se regocijan con las buenas noticias. Éxodo Rhesis: un mensajero o paje anuncia que Yocasta se ha suicidado gritando al lecho donde un esposo le dio un esposo y un hijo le dio hijos. ni se deprima. Cuarto episodio Anagnórisis de Edipo: Entra el pastor que trabajó para Layo y temeroso revela que Edipo es en realidad hijo de Layo. • Creonte. • Yocasta. Solo queda la profecía de que Edipo se casará con su madre. Piensa que Yocasta no quiere enterarse de su origen humilde. La escena que sigue es irónica y bien intencionada. Prudente. Y llega la catástrofe de Edipo: "he sido convicto de haber nacido de quienes no debía. Creón dice que debe consultar la voluntad de Apolo (esticomitia = diálogo violento y rápido). ha muerto y el pueblo quiere que Edipo sea su rey. cuando vio a Yocasta muerta. También cuenta cómo Edipo. convivido con quienes no debía. escrito en latín. marido de Yocasta. el famoso adivino ciego. y matado a quienes no era lícito. Él confiesa que no cumplió el encargo de abandonar al niño en el monte movido por la piedad. Creonte no permite que las hijas acompañen al padre al exilio. y supuesto hijo del rey Pólibo de Corinto. el significado de su conducta dentro del orden social no depende de él. • Tiresias. La ironía se acentúa por el orgullo de Edipo de quien se considera hijo de la fortuna. Tercer estásimo El coro se deleita en saber que Edipo es hijo de Tebas y respalda el orgulloso cortejo de Edipo. Este sale del palacio y clama por el trágico destino que él mismo se ha propiciado. viuda del rey Layo. Con ello. por lo menos. hermano de Yocasta y consejero jefe de Edipo en Tebas. El coro termina con la famosa sentencia: “A ningún mortal llaméis feliz hasta que su vida no haya terminado”. Edipo de Séneca Edipo (Oedipus. El mensajero en persona encontró al bebé con los pies atados en el monte Citerón y se lo entregó al rey Pólibo. le quitó los alfileres de oro que sostenían la túnica y se cegó con ellos: “No veáis. nunca puede apreciar en todos sus alcances ni el objeto sobre el cual actúa ni las consecuencias de su acción. El hombre se resiste a creer que sus criterios y medidas no sean valederos fuera de la órbita humana. Antígona e Ismene vienen al escenario y Edipo las abraza llorando. ya no debería temer al oráculo que asegura que Edipo matará a su padre. El mensajero de Corinto llega con “buenas noticias”: el rey de Corinto. y hermana de Creonte. El paje cuenta cómo Edipo pide ahora ayuda. Ellos cantan al posible origen divino de Edipo hijo de Hermes o de Baco. Al contrario de ésta. el Edipo de Séneca. Anagnórisis de Yocasta: Yocasta comprende4 que su marido es el niño que ella y Layo amarraron y mandaron a abandonar en el Citerón. Irónicamente ellos se sienten liberados. Edipo está decidió a buscar la verdad hasta sus últimas consecuencias." Cuarto estásimo El coro canta una oda trágica que contrasta con la del segundo estásimo (“Oh generaciones de los mortales…). ni piense en lo que se acaba de decir: “Ya estoy bastante enferma…” Irónicamente. La vida de Edipo. que quizá sea más conocido por la obra de teatro griega Edipo rey. Se lo entregó al pastor que hoy es mensajero de Corinto. Catarsis: Sófocles considera al hombre responsable de sus actos aun cuando los oráculos predigan su destino.Tercer episodio Yocasta reza ante el altar de Apolo. Personajes En la tragedia están presentes los personajes propios del mito de Edipo. de vidente ciego a ciego vidente. con un conocimiento muy precario de su propio ser. rey de Tebas. queriendo tranquilizarlos. a saber: Edipo. se produce la catarsis (purificación) del pueblo. ojos míos…”. Se advierte a otros que aprendan de la suerte de Edipo y se guarden de ella (hamartía – pecado trágico – heredad). El mensajero de Corinto (rhesis = discurso que ya no trae buena noticia). que encarga a Edipo buscar al asesino del viejo rey Layo. del ateniense Sófocles. Sale Creón y Edipo pide ser desterrado.

y cómo se ha desarrollado. Además. el coro narra algunos otros sucesos terribles que han acontecido en Tebas. descubriendo augurios horribles. A pesar de las protestas de Creonte. esto es. y por tanto también al público. mensajero de Corinto que informa a Edipo de la muerte de Pólibo. Tras amenazar al pastor que entregó el bebé Edipo al anciano mensajero. el coro habla del dios Baco. Al no ser capaz de ofrecer el nombre del asesino. Quinto acto Un nuevo mensajero aparece. al afirmar que ni Dios ni los rezos pueden alterar la vida a la que cada individuo está predestinado. Forbas. El Coro de ancianos tebanos. que dice querer morir ella también. hija de Tiresias. El adivino Tiresias aparece. Segundo acto Creonte vuelve del Oráculo de Delfos con instrucciones para librar a Tebas de la plaga: la ciudad debe vengar la muerte del viejo Rey Layo si quiere verse libre de la misma. Edipo lo amenaza. que del nombre del asesino. pues él mismo recogió a Edipo cuando éste era un bebé en el monte Cítero. Mientras tanto. Los tebanos están muriendo en tan gran número que no hay suficientes vivos para asegurarse de que todas las víctimas de la plaga sean adecuadamente incineradas. El papel del coro El coro al final del acto primero informa sobre la plaga. Edipo se muestra tan afectado por lo que está ocurriendo en Tebas que empieza a plantearse volver a su ciudad natal de Corinto. pero que después recapacitó pensando que su crimen merecía un castigo mucho peor. un viejo pastor que entregó a Edipo al Anciano cuando aquél era un niño. Además. No obstante. . lanza una maldición al todavía desconocido asesino. Yocasta. el anciano mensajero le dice que la reina de Corinto no es su madre. Al final del tercer acto. y le cuenta parte del auténtico pasado de Edipo al mismo. y Edipo se queda en Tebas. Para clarificar esto. y Edipo le pide que explique el significado del oráculo. llega un anciano mensajero de Corinto con malas nuevas. afirma que Layo promete que la plaga concluirá si Edipo es expulsado de Tebas. llevando la noticia de que Edipo pensó en suicidarse y haciendo después que su cuerpo fuera arrojado a las bestias salvajes. y a Edipo le corresponde heredar el trono de Corinto. relatan la historia de Ícaro como una parábola de aquellos que quisieron volar demasiado alto. dice querer para sí un castigo con el que «ni se sumará a las filas de los muertos ni morará entre los vivos». Un Mensajero que relata lo que le pasa a Edipo al comienzo del quinto acto. pues al parecer su padre el Rey Pólibo ha muerto. Un Anciano. según la cual mataría a su padre y se casaría con su madre. como defiende Séneca en la obra. Tercer acto Creonte vuelve de hablar con Tiresias. y que revela a Edipo su auténtico parentesco con Layo y Yocasta. y Creonte acaba por ceder: dice que Layo acusa al propio Edipo de tener sus manos manchadas de sangre y de haber «profanado el lecho nupcial de su padre». Edipo descubre que su madre es Yocasta. Tras esto. y procede luego a examinar las vísceras del animal sacrificado. Tiresias ofrece un sacrificio a los dioses. También menciona una profecía del oráculo de Apolo previa a su venida a Tebas. su mujer. quien acaba de hablar con el fantasma de Layo. Trama Primer acto La obra comienza con un temeroso Edipo lamentando la plaga que está asolando Tebas. Sin embargo. dejan claro que nadie es capaz de alterar su destino. que sostiene que el destino y la divinidad son lo mismo. Este punto de vista es contrario a las enseñanzas del estoicismo.• • • • • Manto. razón por la cual abandonó el reino de su padre Pólibo. Aparece en escena una Yocasta consternada. pero no quiere revelar a Edipo el nombre del asesino. La trama la usa para describir el sacrificio de Tiresias a Edipo. se muestra poco dispuesto a volver. Edipo. junto con Tiresias. tampoco es parte de la cosmología estoica el que el destino sea arbitrario y no racional ni benigno. pero ningún nombre. Edipo lo hace arrestar. en su camino a Tebas. la ciudad de la que es Rey. El coro al final del cuarto acto se torna más filosófico. repitiendo el tema de la dorada medianía (aurea mediocritas) de Horacio. decide castigarse con una muerte lenta. Edipo parte de Tebas. le convence de lo contrario. Cuarto acto Edipo comienza a sentirse molesto por una tenue memoria que alberga: recuerda haber matado. patrón de Tebas. pero Edipo comienza a creer que se ha inventado. a un hombre que se comportó de forma arrogante con él. ante esta noticia. algo que vuelven a repetir al final del quinto acto. tras lo cual se arranca los ojos. Así. deseándole todos «los crímenes de los que yo he huido». Corinto. Creonte aconseja a Edipo abdicar. toda la historia. y alaba la vida siguiendo una «segura vía media» frente a la ambición de llegar muy alto. y se arroja a las espada que Edipo está blandiendo. Tiresias propone invocar al fantasma de Layo desde el Érebo para que sea éste quien dé el nombre de su asesino. irónicamente. para poder hacerse con el trono. Como aun teme la profecía de Apolo según la cuál se casará con su madre. Sin embargo. debido al sufrimiento al que había llevado a Tebas. Al final del segundo acto.

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