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aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

ucat

catequesis universitaria

departamento de pastoral

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INDICE

Portada…………………………………………………………………………….1
Indice………………………………………………………………………………2
Introducción……………………………………………………………………….3
El estado actual de la propuesta de Jesús de Nazareth…………………………….5
Lo que perdería la humanidad con la extinción de esta propuesta………………...7
Pero quién eres tú Jesús de Nazareth………………………………………………9
Ese Jesús fue asesinado……………………………………………………………11
Pero ese Jesús al tercer día resucitó……………………………………………….13
Por qué está tan amenazada hoy la propuesta de Jesús……………………………15
Cuán necesario es el hecho de que exista la Iglesia Católica…...............................17
Por qué la gente de hoy piensa como piensa en materia religiosa………………...19
Cómo es la religiosidad de esa juventud que egresa de un colegio católico………21
La figura de María en la religiosidad cristiana…………………………………….23
Hasta qué punto se puede decir que Dios está presente dentro de cada uno………25
Qué pensar sobre lo que se conoce como “los sacramentos”……………………...27
El “cultualismo” en la religiosidad cristiana………………………………………29
Vamos a hablar del “pecado”……….......................................................................31
Cómo debería ser una Eucaristía…………………………………………………..33
Esos episodios históricos negativos de nuestra Iglesia……………………………35
Y las inmensas mayorías de personas que no conocen a Jesús de Nazareth………37
Los retos más fuertes que tiene la institución eclesial en la sociedad de hoy……..39
Reconocimiento al majestuoso aporte positivo de la Iglesia en la historia………..41
El problema de la “Iglesia de los pobres”…............................................................43
La posibilidad de un castigo eterno en la otra vida………………………………45
Cuando una Universidad quiere ser una institución cristiana…………………….47
Qué se puede esperar a partir del perfil religioso del joven de hoy………………49
Una realidad imprescindible, la dimensión orante del cristiano………………….51

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24 TEMAS PARA UNA CATEQUESIS UNIVERSITARIA


“24 ACLARACIONES URGENTES”
aclárate ya y decídete por Jesús de Nazareth
VAMOS A ACLARARNOS SOBRE LO QUE REALMENTE SIGNIFICA HOY LA
FE EN JESUS DE NAZARETH

Se usa la figura de la “aclaración” porque se parte del supuesto según el cual la actitud
mental que domina en el campo religioso en los jóvenes de la generación con la cual
vivimos es un momento cargado de fuertes incertidumbres, confusión, tergiversaciones
que se profundizan diariamente con el correr de los tiempos.
Decimos que son “aclaraciones urgentes” porque quedan muchas otras cosas que
“posteriormente” serán tratadas.

Optamos entre varias posibilidades: Una, de una “catequesis” que solo se refiere a lo
que “debería ser”, se parece mucho por sus aspectos estéticos a un aerobic espiritual.
Otra, una catequesis que solo está atento a las situaciones condenables, frustrantes de la
vida de la Iglesia. Esta sería una catequesis sesgada, masoquista y escandalosa. Otra,una
catequesis apologética, que censura, que oculta los puntos críticos, es una catequesis
poco valiente, poco parecida al estilo de Jesús y poco sincera.

La perspectiva desde donde se intenta ofrecer esta catequesis es intencionalmente


existencial y hasta desencarnada en cuanto se trata de poner sobre el tapete de una
forma realista y sincera el estado actual de la fe cristiana en el contexto juvenil y
concretamente universitario y más concretamente aún, universitario católico.
Es una catequesis valiente y que trata de incidir en los temas que no pueden estar
excluidos de un conocimiento de Jesús y al mismo tiempo que no le huye a ninguna
problemática por delicada que sea.

Pero es una catequesis que quiere convertir la indiferencia en inquietud, el desprecio por
admiración y la simple simpatía a Jesús por un seguimiento apasionado, sí,
apasionado.

PAUTAS METODOLÓGICAS PARA ESTA CATEQUESIS DE LAS “24


ACLARACIONES”

* Cada tema debe tratar de presentarse en 10 minutos. El tiempo que el grupo


quiera invertir extra en continuar la conversación, depende de las posibilidades
concretas de las que disponga ese grupo.
* Se propone que cada semana se presente un tema ocupando un tiempo dentro
del horario de una clase en cada una de las secciones de la universidad.
* O sea que las personas “catequizados” están en su salón de clase en la
presencia del profesor al que le corresponde esa clase. Puede ser el mismo profesor(a)
quien desarrolle o no el tema por espacio de los 10 minutos. Puede ser otro quien lo
haga.
* Si surge alguna inquietud para seguir desarrollando el tema, se llega a un
acuerdo con la gente sobre el momento y lugar que se utilizarán fuera de clase.
* Se invita a sacerdotes, profesores, empleados, obreros, egresados, alumnos y
hasta invitados externos que deseen desarrollar estos temas o algunos de ellos, para que
se ofrezcan a hacerlo. Va a ser necesaria toda esa ayuda para poder cubrir cada semana

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a las más de 120 secciones que tiene la Universidad. Queremos llegar cada semana a
cada una de ellas siguiendo la secuencia de los temas. Esta es la misión “aula a aula”.
* No se excluye la posibilidad de que la persona que va a desarrollar el tema
utilice cualquier metodología u instrumentos de su inventiva como pueden ser láminas,
canciones, esquemas, cuadros estadísticos, etc. Lo importante es que esto no sustituya o
diluya la presentación de los contenidos que se proponen aquí.
* En este elenco se nombra el tema y se aportan algunas ideas conexas, pero
cada expositor puede mejorar, completar, reordenar, etc, estos contenidos siempre que
no se aleje de la temática propuesta.
***IMPORTANTE: No se exige que la persona que hace la exposición esté
completa o parcialmente de acuerdo con lo que se expone. Lo importante es que
trasmita lo que aquí se dice aunque simultáneamente trasmita su punto de vista
personal o los puntos de vista de las otras personas presentes que quieran expresarse.
* Los temas están presentados más como provocación para que se desencadenen
discusiones dentro o fuera del aula. Se trata es de desencadenar un intercambio.
* A continuación se presenta el elenco de los veinticuatro temas o
“aclaraciones”. Más adelante se presentan los desarrollos de cada uno de los títulos que
aquí se anuncian.

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ACLARATORIA 1:
ACLARÁNDONOS SOBRE EL ESTADO ACTUAL DE LA
PROPUESTA DE JESÚS DE NAZARETH

(A)****************************************
1.- JESÚS DE NAZARETH HACE UN POCO MÁS DE DOS MIL AÑOS
EMERGIÓ EN LA HISTORIA., SE PRESENTÓ COMO UN REVELADOR
INÉDITO DEL VERDADERO DIOS. EN EL NUCLEO DE SU PROPUESTA
ESTABAN ESTAS COSAS: ES NECESARIO INSTAURAR UN REINADO DE
DIOS QUE SERÍA UN ACATAMIENTO UNIVERSAL DE LA VOLUNTAD QUE
DIOS TIENE SOBRE EL SER HUMANO Y SOBRE TODA LA CREACIÓN. ESTE
NUCLEO DE SU MENSAJE SUPONE QUE ESTE ACATAMIENTO DE LA
VOLUNTAD DE DIOS SE HACE
(1) POR UNA CONFIANZA INCONDICIONAL QUE EL SER
HUMANO TIENE EN DIOS.
(2)ESE NUCLEO INCLUYE UN AMOR RADICAL HACIA TODO SER
HUMANO Y PREFERENCIALMENTE HACIA LOS SERES HUMANOS
ESPECIALENTE MALTRATADOS POR CONDICIONES ADVERSAS EN SU
SALUD, EN SU CONDICIÓN ECONÓMICA, INTELECTUAL O MORAL.

2.- ESA PROPUESTA DE JESÚS DE NAZARETH RECIBIÓ LA ADHESIÓN DE


MUCHA GENTE QUE TESTIMONIARON LA SUPERVIVENCIA DE JESUS A
PESAR DE HABER MUERTO ASESINADO POR SUS ADVERSARIOS.

3.- ESA ADHESIÓN DE TANTA GENTE SE FUE CONSOLIDANDO DE TAL


MANERA QUE SE CONVIRTIÓ EN LO QUE SE CONOCE COMO UNA
RELIGIÓN. ESTA RELIGIÓN LLAMADA CRISTIANA ASUMIÓ EL MENSAJE Y
LA VIDA DE JESÚS COMO UNA VERDADERA Y DEFINITIVA IRRUPCIÓN DE
DIOS EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD.
(B) ***********************************************
4.- A LO LARGO DE LA HISTORIA ESTA RELIGIÓN CRISTIANA AUN
MANTENIENDO UN FERREO ESFUERZO POR SER FIEL A LA VERDADERA
PROPUESTA DE JESÚS, NO LE HA SIDO POSIBLE EL MANTERSE AL
MARGEN DE LAS CASI INEVITABLES DESVIACIONES PROPIAS DE TODA
EXPERIENCIA RELIGIOSA HUMANA.

5.- ENTRE ESTAS INEVITABLES DESVIACIONES UNA ES LA DE


TERGIVERSAR LA EXPERIENCIA RELIGIOSA Y TRANSFORMARLA DE
INSTRUMENTO QUE AYUDA AL SER HUMANO A RELACIONARSE CON
DIOS HASTA CONVERTIRSE EN FIN EN SÍ MISMA.

6. OTRA DESVIACIÓN ES LA DE ERIGIRSE COMO CONOCEDORA Y HASTA


CONTROLADORA DE LA REALIDAD INFINITA DE DIOS. SE CONVIRTIÓ EN
MEDIACIÓN INEVITABLE ENTRE DIOS Y EL SER HUMANO.

7. EN EL CRISTIANISMO , COMO EN TODA EXPERIENCIA RELIGIOSA, ESTA


HA SIDO UNA CONTINUA TENSIÓN. POR ESO, CONTAMOS CON
MANIFESTACIONES AUTÉNTICAS DEL SEGUIMIENTO DE JESÚS COMO LO

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REPRESENTAN LOS INNUMERABLES TESTIMONIOS DE AMOR A LA


HUMANIDAD, ATENCIÓN A LOS NECESITADOS Y EXPERIENCIAS DE
ALTÍSIMO CONTACTO CON LA REALIDAD DIVINA.

8.- PERO NO SIEMPRE HA SALIDO VICTORIOSA LA


PROPUESTA DE JESÚS SINO QUE ALGUNAS VECES SE HAN IMPUESTO
VISIONES TERGIVERSADAS. POR ESO SE HAN DADO EXPERIENCIAS
DOLOROSAS COMO LA INQUISICIÓN, LAS CRUZADAS, LAS MISIONES
REPRESIVAS, INFINIDAD DE PRÁCTICAS DE COMERCIO RELIGIOSO, ETC.

© *****************************************

9.- EN ESTE MOMENTO DE LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD EL


CRISTIANISMO A NIVEL GENERAL NO SE CARACTERIZA POR EL
TESTIMONIO DE UN SEGUIMIENTO APASIONADO Y ENTUSIASTA DEL
EJEMPLO HISTÓRICO DE JESÚS DE NAZARETH. ESTO ES INNEGABLE…!

10.- ES TRISTE LA EXCESIVA INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA


EXPERIENCIA CRISTIANA. ESTO PONE EN VERDADERO PELIGRO DE
EXTINCIÓN EL RETO QUE QUIZO PLANTEAR JESÚS A TODO SER
HUMANO AL INVITARLO A UN SEGUIMIENTO PERSONAL RADICAL DE
SU PROPUESTA DE CONFIANZA INCONDICIONAL EN DIOS, DE
COMPROMISO RADICAL CON LA DIGNIFICACIÓN DE TODO SER HUMANO
Y CON LA CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD CRISTIANA.

(D) *********************************************
11.- POR ESTA RAZÓN NOS ATREVEMOS A LANZARTE LA INVITACIÓN
AGRESIVA AL SEGUIMIENTO PERSONAL A JESÚS. ESTO ES LO QUE
SE LLAMA EVANGELIZACIÓN,

12.-SI HOY NO ARREMETEMOS CON ESTA EVANGELIZACIÓN,


INEVITABLEMENTE LA VERDADERA PROPUESTA DE JESÚS (NO LAS
TERGIVERSACIONES…) SEGUIRÁ EN SERIO PELIGRO DE EXTINCIÓN.

13.- LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS CATÓLICAS ,


PARADOGICAMENTE, ( CON ALGUNAS HONROSAS EXCEPCIONES ),
CONTRIBUYEN CON SUS ACTITUDES COMPLACIENTES A ESTE PELIGRO.

14.- QUÉ PODRÍAMOS HACER ? ¿LA DEJAMOS MORIR NO MÁS?


¿ REFORZAMOS A QUE SIGA PERVIVIENDO EN VERSIONES NO
AUTÉNTICAS, HASTA CONTRADICTORIAS,
AUTODESTRUCTIVAS, DE CORTE COMPLACIENTE Y CADUCO?
¿ O NOS DECIDIMOS POR ACLARARNOS SOBRE QUÉ ES ESO DE
SEGUIR REALMENTE A JESÚS ? NOSOTROS, DESDE NUESTRAS
POBRES POSIBILIDADES, QUEREMOS ACOMPAÑARTE
DURANTE ESTE AÑO EN ESTA EMPRESA…! VAMOS A DAR
JUNTOS ESTOS 24 PASOS…!

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ACLARATORIA 2:
ACLARÉMONOS SOBRE LO QUE PERDERÍA LA HUMANIDAD
CON LA EXTINCIÓN SOCIAL DE LA PROPUESTA DE JESÚS

(A)*******************************************
1.- EMPEZAMOS POR DECIR QUE LO QUE ESTÁ EN PELIGRO DE
EXTINGUIRSE NO ES LA RELIGIÓN CATÓLICA O LAS RELIGIONES
CRISTIANAS.

2.- DEBEMOS TAMBIÉN RECONOCER QUE LA HUMANIDAD ESTÁ


VIVIENDO UNA ÉPOCA DE ESPECIAL APERTURA, CURIOSIDAD, RESPETO,
TOLERANCIA Y APRECIO POR LAS EXPERIENCIAS RELIGIOSAS.

3.- LA HUMANIDAD SUPERO AFORTUNADAMENTE UNA SUPUESTA Y


ARTIFICIAL INCOMPATIBILIDAD ENTRE LA ACTITUD RELIGIOSA,
ESPIRITUALISTA Y LA ACTITUD CIENTÍFICA, EMPIRISTA, ESPECULATIVA.
EN LOS NIVELES MÁS ELEVADOS YA LOS LÍMITES ENTRE LA MÁS
RIGUROSA EXPERIMENTACIÓN CIENTÍFICA Y LA MÁS SUBLIME
EXPERIENCIA RELIGIOSA SE ASIMILAN REPETIDAMENTE EN
CONNOTADAS VIVENCIAS PERSONALES. ALBERT EINSTEIN ES
ALTAMENTE REPRESENTATIVO DE ESTA AFIRMACIÓN.

4.- EL SER HUMANO ES NATURALMENTE RELIGIOSO, COMO ES


NATURALMENTE POLÍTICO O NATURALMENTE SOCIAL.

5.- NO ESTÁ EN PELIGRO DE EXTINCIÓN NISIQUIERA LA FIGURA DE JESÚS


QUE YA SABEMOS CÓMO SE HA PRESTADO A INUMERABLES
DEFORMACIONES: EL CRISTO REY, EL CRISTO SUPERSTAR, EL CRISTO
NECESITADO DE NUESTRA CONMISERACIÓN Y TANTOS OTROS.

6.- NUNCA FALTARÁ QUIEN INTENTE SU ENCUENTRO CON DIOS A PARTIR


DE LAS ESTRATEGIAS QUE OFRECEN LAS DIFERENTES RELIGIONES.
HASTA LAS MÁS ESTRAFALARIAS…! Y PREHISTÓRICAS…!

(B)************************************

7.- LO QUE ESTÁ EN VERDADERO PELIGRO DE PERDER VIGENCIA ES LA


NOVEDAD QUE TRATÓ DE INTRODUCIR JESÚS EN ESE CAMINO DE LA
HUMANIDAD HACIA DIOS SEGÚN LA CUAL EL CAMINO DEL SER
HUMANO HACIA DIOS PASA MÁS POR EL “TUVE HAMBRE Y ME DISTE
DE COMER” EN VEZ DE TODO ESE CULTO MECÁNICO Y AUTOMÁTICO, Y
TANTAS PRÁCTICAS DE COMERCIO CON DIOS QUE ES LO QUE
ORDINARIAMENTE SE PROMUEVE COMO EXPERIENCIA RELIGIOSA.

8.- LO QUE ESTÁ EN PELIGRO DE EXTINCIÓN ES ESA LIBERTAD QUE


PREDICÓ JESÚS SEGÚN LA CUAL DIOS NO ESTÁ ATADO A BUROCRACIAS
RELIGIOSAS, A LAS MANIPULACIONES QUE SE HACEN CON LA REALIDAD
DIVINA, A PENSAMIENTOS TELOLÓGICOS ALTAMENTE SUJETOS A

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PARÁMETROS CULTURALES Y A OTRAS INSTITUCIONES CON LAS QUE SE


TRATA DE ATAR A DIOS.

(B)*********************************************

9.-LA EXPERIENCIA QUE ESTAMOS VIVIENDO ACTALMENTE NOS HACE


PENSAR QUE SI LA HUMANIDAD CONTINÚA OLVIDANDO EL NUCLEO DE
LA PROPUESTA DE JESÚS, EL SER HUMANO SERÁ MÁS VULNERABLE A
LOS INTENTOS DE RELATIVIZAR LO ABSOLUTO DE LA DIGNIDAD
HUMANA. NO HABRÁ RAZÓN PARA EVITAR LAS MANIPULACIONES
GENÉTICAS , LAS DISCRIMINACIONES RACIALES, ETC.

10.- LA EXPERIENCIA QUE ESTAMOS VIVIENDO ACTUALMENTE NOS


HACE PENSAR QUE SI LA HUMANIDAD CONTINÚA RELATIVIZANDO EL
DOBLE MANDAMIENTO DE JESÚS , LOS EMPOBRECIDOS ESTARÁN
MÁS EXPUESTOS AL OLVIDO Y A LOS INTENTOS DE SER
DESAPARECIDOS EN PROVECHO DE LOS PRIVILEGIADOS.

© *************************************************

10.- LA EXPERIENCIA QUE ESTAMOS VIVIENDO ACTALMENTE NOS HACE


PENSAR SI LA HUMANIDAD CONTINÚA RELATIVIZANDO EL DOBLE
MANDAMIENTO DE JESÚS, ESTAREMOS CADA VEZ MÁS POBLADOS DE
IDOLATRÍAS INVENTADAS QUE NOS VAN A DESHUMANIZAR
DRAMATICAMENTE DESDE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN, Y DESDE
LAS INFINITAS COMPENSACIONES QUE LA HUMANIDAD TENDRÁ QUE
ENTRONIZAR DESDE EL DEPORTE, DESDE EL CONSUMISMO COMPULSIVO
Y DESDE MIL PELIGROS DESUMANIZADORES.

11.- ¿ PODEMOS SEGUIR EXPONIENDO A LA HUMANIDAD A


QUE SIGA DISTORSIONANDO LA VERDADERA PROPUESTA
DE JESÚS ?

12.- MIENTRAS LA HUMANIDAD MÁS SE OLVIDE DE LA


VERDADERA MEMORIA HISTÓRICA DE JESÚS DE NAZARETH,
TODOS SALDREMOS PERDIENDO.

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ACLARATORIA 3
ACLARANDONOS SOBRE LA PREGUNTA: Y QUIEN ERES TÚ,
JESÚS DE NAZARETH

1.- LO PRIMERO QUE HAY QUE DECIR ES LO OBVIO, LUEGO NOS METEMOS
EN OTRAS PROFUNDIDADES. JESÚS FUE UN HOMBRE QUE NACIÓ Y VIVIÓ
HACE POCO MÁS DE DOS MIL AÑOS EN UNA SENCILLA POBLACIÓN DEL
MUNDO DOMINADO ENTONCES POR EL IMPERIO ROMANO.

2.- LOS ESCRITOS QUE NARRAN SU VIDA SEÑALAN QUE CUANDO


ALCANZÓ LA MAYORÍA DE EDAD COMENZÓ UNA PREDICACIÓN EN LA
QUE INSISTÍA EN ALGUNAS COSAS QUE RESULTABAN NOVEDOSAS.

3. UNA DE LAS COSAS EN QUE INSISTÍA ERA QUE HABÍA LLEGADO LO


QUE ÉL LLAMABA EL REINADO DE DIOS.

4.- ESE REINADO DE DIOS LO DESCRIBÍA DE MUCHAS MANERAS, PERO


ENTRE LO MÁS INÉDITO HAY QUE DESTACAR QUE DECÍA QUE ESE
REINADO DE DIOS TENÍA QUE VER CON UNA DECISIÓN DE CONFIAR
INCONDICIONALMENTE EN EL AMOR DE DIOS POR ENCIMA DE TODO
TEMOR Y TODA PRESIÓN. CON LA MISMA FUERZA RELACIONABA EL
REINADO CON UNA PROMOCIÓN TAMBIÉN INÉDITA DEL AMOR A LOS
DEMÁS Y PREFERENTEMENTE A LOS MÁS INCAPACITADOS EN TODOS
LOS SENTIDOS. ESE AMOR A LOS DEMÁS ERA PARA ÉL LO ÚNICO QUE
PUEDE DARLE SENTIDO A LA VIDA.

5.- LO MÁS ORIGINAL Y QUE A LA LARGA LO LLEVÓ A LAS PEORES


CONSECUENCIAS, FUE QUE IDENTIFICÓ ESE REINADO CON LA FE EN SU
PROPIA PERSONA REVELÁNDOSE COMO HIJO ESPECIAL,
PRIMOGÉNITO DE DIOS.

6.- LOS EVANGELIOS, QUE SON LOS LIBROS QUE NARRAN SU VIDA Y
QUE FUERON ESCRITOS POR SUS SEGUIDORES UNOS AÑOS DESPUÉS DE
SU MUERTE, SEÑALAN QUE SU VIDA FUE VERDADERAMENTE
INSPIRADORA, ENTREGADA, VALIENTE, COMPROMETIDA
ESPECIALMENTE CON LOS MÁS NECESITADOS.

7.- UNA DE LAS COSAS MÁS CURIOSAS DE SU VIDA ES QUE SE REVELÓ Y


COMBATIÓ PRACTICAMENTE TODOS LOS FUNDAMENTOS DE LA
RELIGIÓN JUDÍA QUE ERA LA RELIGIÓN QUE LE RODEABA: EL TEMPLO,
LAS AUTORIDADES RELIGIOSAS, EL SÁBADO, EL VALOR ABSOLUTO DE
LAS ESCRITURAS, ETC.

8.- FUE PARTICULARMENTE ENCANTADORA Y NOVEDOSA SU ACTITUD


ANTE LOS QUE LA RELIGIÓN JUDÍA MARGINABA QUE ERAN LOS
PECADORES, LOS VICIOSOS, LOS IGNORANTES, LOS POCO PIADOSOS, ETC.

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9.- LLEGÓ UN MOMENTO DE SU VIDA EN EL QUE SUS ENEMIGOS


LOGRARON QUITARLE LA VIDA: LO ASESINARON ACUSÁNDOLO
PRINCIPALMENTE DE BLASFEMO.

10.- PERO ENTONCES SUCEDIÓ ALGO REALMENTE IMPREVISTO: SUS


SEGUIDORES MÁS CERCANOS QUE HABÍAN PERDIDO TODA LA FE Y LA
ESPERANZA EN ÉL, DE REPENTE COMENZARON A EXPERIMENTAR QUE ÉL
ESTABA VIVO Y QUE LOS “ENCENDIABA” DESDE DENTRO PARA QUE
CONTINUARAN SU MISIÓN. COMENZARON A DECIR QUE JESÚS HABÍA
RESUCITADO

11.- ASÍ NACIÓ EL MOVIMIENTO DE LOS CRISTIANOS. LA FE DE ESTA


GENTE ERA TAN GRANDE QUE CASI TODOS FUERON PERSEGUIDOS
DURANTE MUCHO TIEMPO, TORTURADOS Y ASESINADOS Y NUNCA
LLEGARON A MANIFESTAR DUDA DE QUE JESÚS ESTABA VIVO,
RESUCITADO.

12. LOS TIEMPOS HAN SEGUIDO CORRIENDO Y HOY HAY GENTE QUE
SIENTE EN MAYOR O MENOR GRADO DENTRO DE SÍ LA EXPERIENCIA DE
QUE JESÚS ESTÁ VIVO Y SIGUE LLAMANDO AL SEGUIMIENTO. YO SOY
UNO DE ELLOS.

13.- LOS SEGUIDORES DE JESÚS NOS AGRUPAMOS EN LO QUE SE LLAMA


LA IGLESIA DE DIOS.

14.- SOBRE LA PERSONA DE JESÚS SE HACEN MUCHÍSIMAS


AFIRMACIONES Y NO TODAS TIENEN EL MISMO VALOR NI LA MISMA
ACEPTACIÓN UNIVERSAL. HAY MUCHAS COSAS DISCUTIBLES. UNA COSA
SÍ ES INNEGOCIABLE: JESÚS ES PALABRA DE DIOS, DIOS NOS AMA CON
UN AMOR INFINITO, EL AMOR A LOS DEMÁS ES EL CAMINO PARA
CONOCER Y RESPONDER AL LLAMADO DE DIOS.

15.- LO QUE SE DEDUZCA DE ESAS VERDADES TIENE MÁS VISOS DE


VERDAD CRISTIANA QUE LO QUE SE ALEJA DE ESTO.

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ACLARATORIA 4

ACLARANDONOS SOBRE LA MUERTE DE JESÚS DE


NAZARETH
(A)****************************************************
1.- TODOS SABEMOS QUE JESÚS DURANTE SU MINISTERIO MANTUVO UN
CONFLICTO PERMANENTE CON LAS AUTORIDADES RELIGIOSAS Y
CIVILES DE SU NACIÓN.

2.- LAS AUTORIDADES SE SINTIERON SORPRENDIDAS PORQUE JESÚS SIN


PROCEDER DE SUS CENTROS DE FORMACIÓN NI DE SUS CÍRCULOS, SE
HABÍA LANZADO A PREDICAR Y ESTABA TENIENDO BASTANTE ÉXITO.

3.- PERO LO QUE MÁS LES SORPRENDÍA Y DISGUSTABA A LAS


AUTORIDADES ERAN LAS COSAS QUE HACÍA Y QUE DECÍA. JESÚS
REALIZABA ACCIONES EXTRAORDINARIAS Y DECÍA QUE TRAÍA UNA
NUEVA NOTICIA A TODOS , PERO ESPECIALMENTE A LOS MÁS POBRES Y
DESCALIFICADOS.

4.- LA NOTICIA ERA QUE EL VERDADERO DIOS NOS LLAMA A TODOS


A LA SALVACIÓN ESPECIALMENTE A LOS PECADORES, POBRES,
IGNORANTES. ADEMÁS DECÍA QUE LA FORMACIÓN QUE LE DABAN LOS
ANTIGUOS LIDERES RELIGIOSOS ESTABAN ERRADAS.

5.- PERO LO QUE ABSOLUTAMENTE NO PODÍAN AGUANTAR ERA QUE


JESÚS SE COMPORTABA CON LA CONVICCIÓN DE QUE ÉL VENÍA COMO
ENVIADO DE DIOS Y DABA A ENTENDER QUE ÉL SE SENTÍA EL HIJO
DE DIOS.

6.- LAS COSAS SE FUERON COMPLICANDO TANTO QUE AL FINAL LAS


AUTORIDADES LO ATRAPARON, LO JUZGARON Y LO MATARON DE LA
MANERA MÁS CRUEL.

(B)***************************************************
7.- DESDE ESE MOMENTO, SUS SEGUIDORES SE EMPEZARON A
PREGUNTAR POR QUÉ TENÍA QUE MORIR JESÚS. SI JESÚS ERA EL HIJO
DE DIOS CÓMO ERA POSIBLE QUE TUVIERA QUE MORIR EN ESA FORMA.

8.- A LO LARGO DE LA HISTORIA SE HAN IDO DEFINIENDO DOS


CORRIENTES DE PENSAMIENTO SOBRE LA MUERTE DE JESÚS:

8.1.- APOYADOS PRINCIPALMENTE EN LA PREDICACIÓN DE SAN PABLO


EN EL CRISTIANISMO MUCHA GENTE HA ESTADO DURANTE SIGLOS
EXPLICANDO QUE JESÚS TENÍA QUE MORIR YA QUE LOS PECADOS QUE
COMETEMOS LOS SERES HUMANOS OFENDEN GRAVEMENTE A DIOS. Y
ESTO NOS HACE MERECEDORES DE LA CONDENACIÓN ETERNA.
8.2.- LA UNICA MANERA DE REPARAR ESTA OFENSA A DIOS ES QUE UN
SER CON LA CATEGORÍA DE DIOS SACRIFIQUE SU MISMA VIDA PARA

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QUE DIOS PERDONE LOS PECADOS DE LA HUMANIDAD. POR ESO SE DICE


QUE “JESUCRISTO MURIÓ POR NUESTROS PECADOS”. ESTA ES UNA
EXPLICACIÓN LLAMADA “TEOLÓGICA”

9.1.- AL LADO DE ESTA EXPLICACIÓN QUE HA SIDO MUY RESPETADA


POR LA COMUNIDAD CRISTIANA, HA IDO SURGIENDO OTRA
EXPLICACIÓN QUE PODRÍAMOS LLAMAR “MÁS HISTÓRICA”

9.2.- SEGÚN ESTA EXPLICACIÓN, A JESÚS LO MATARON PORQUE ÉL


ESTABA CONCIENTE DE QUE DIOS LO HABÍA ENVIADO A TRAER ESA
NUEVA NOTICIA Y EL MISMO JESÚS SE FUE SINTIENDO CADA VEZ MÁS
QUE ERA EL HIJO PREDILECTO DE DIOS Y QUE TRASMITÍA SU
PALABRA.

9.3.- JESÚS ESTABA TAN CONVENCIDO DE LA MISIÓN QUE TRAÍA QUE NO


DUDÓ EN SEGUIR PREDICÁNDOLA A PESAR DE QUE LA HOSTILIDAD
VIOLENTA DE LOS LÍDERES RELIGIOSOS DEL JUDAISMO PONÍAN EN
PELIGRO SU PROPIA VIDA.

9.4.- LLEGÓ EL MOMENTO DEFINITIVO EN EL QUE A JESÚS LO HICIERON


DECIDIR: O SE RETRACTABA Y NEGABA LAS COSAS QUE HABÍA DICHO O
TENÍA QUE MORIR PORQUE LO QUE ÉL DECÍA LO COLOCABAN COMO UN
BLASFEMO O SEA UN IMPOSTOR QUE SE ATRIBUÍA EL SER HIJO DE DIOS.

9.5.- JESÚS, AMABA MUCHO LA VIDA PERO PREFIRIÓ SEGUIR


CUMPLIENDO LA MISIÓN DE DIOS DE PREDICARNOS ESA NOTICIA NUEVA
Y ACEPTÓ QUE LO MATARAN. POR ESO PODEMOS DECIR QUE “JESÚS
MURIÓ POR NOSOTROS”, PORQUE PREFIRIÓ MORIR QUE NEGAR LO QUE
ÉL SENTÍA QUE DIOS LE HABÍA SEMBRADO EN SU CORAZÓN
( C )**************************************************
10.- ESTAS DOS EXPLICACIONES SON COMPLEMENTARIAS PERO HAY
QUE EVITAR QUE ESTAS EXPLICACIONES DESFIGUREN CRUELMENTE
LA IMAGEN DEL DIOS AMOROSO, LIBRE, MISERICORDIOSO, NI LE
QUITEN A LA MUERTE DE JESÚS EL VALOR QUE TIENE PARA LA
SALVACIÓN DE TODOS NOSOTROS Y LA LECCIÓN HISTÓRICA QUE NOS
DEJA.

11.- LA HISTORIA EN LOS EVANGELIOS NOS NARRA LAS COSAS TAL Y


COMO PASARON. LAS INTERPRETACIONES DE POR QUÉ MURIÓ JESÚS ,
CADA VEZ SE ENRIQUECEN MÁS GRACIAS A LA LUZ DEL ESPÍRITU.
(D)******************************************************
12.- ¿ QUÉ LECCIONES SALEN DE AQUÍ ? MUCHÍSIMAS LECCIONES.
***JESÚS,HIJO DE DIOS, DA SU VIDA POR FIDELIDAD Y AMOR A SU
PADRE Y A NOSOTROS SUS HIJOS
***NOSOTROS POR AMOR A DIOS Y POR AMOR A NUESTROS
HERMANOS DEBEMOS ESTAR DISPUESTOS A DAR LA VIDA POR LOS
DEMÁS.

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ACLARATORIA 5

ACLARANDONOS SOBRE LA RESURRECCIÓN DE JESÚS DE


NAZARETH
(A)************************************************
1.- TANTO POR FUENTES HISTÓRICAS COMO POR LOS EVANGELIOS
SABEMOS QUE EFECTIVAMENTE JESÚS DE NAZARETH MURIO
CRUCIFICADO. SUS AMIGOS LO DEJARON ENTERRADO EN UNA TUMBA.

2.- SUS SEGUIDORES SE FUERON DERROTADOS Y CREYENDO QUE


TODO HABÍA TERMINADO EN UN FRACASO TOTAL.

3.- JESÚS LES HABÍA DICHO VARIAS VECES QUE ÉL DESPUÉS DE SU


MUERTE REGRESARÍA RESUCITADO, PERO ELLOS YA NI RECORDABAN
ESAS PROMESAS DESPUÉS DE UN FRACASO TAN ESTRUENDOSO.

4.- PASARON DOS DÍAS SIN QUE SUCEDIERA NADA. SÓLO DUELO,
SILENCIO, DOLOR, DESPEDIDAS, RABIA.

5.- PERO DE REPENTE AQUELLOS SEGUIDORES QUE ESTABAN TAN


ATERRORIZADOS Y ESCONDIDOS EMPIEZAN A ENTERARSE DE COSAS
MUY RARAS Y EMPIEZAN A SENTIR CON UNA FUERZA CONTUNDENTE
EL CALOR DE LA PRESENCIA DE JESÚS DE NAZARETH. TAN ES ASÍ, QUE A
PESAR DE LAS AMENAZAS DE LOS ENEMIGOS COMIENZAN A DECIR QUE
JESÚS HA RESUCITADO !

6.- COMIENZAN A DECÍRSELO A TODO EL MUNDO. LOS PERSIGUEN. LOS


ENCARCELAN. LOS TORTURAN. LOS MATAN Y SIGUEN DICIENDO QUE
JESÚS ESTÁ VIVO…!

7.- PASAN LOS DÍAS, PASAN SEMANAS, MESES, AÑOS, DECENIOS Y ELLOS
QUE NO HABÍAN IMAGINADO ESTA RESURRECCIÓN NO DUDAN EN DAR
LA VIDA POR TESTIMONIAR ESA RESURRECCIÓN DE JESÚS. DICEN QUE LO
SENTÍAN TAN PRESENTE COMO ESTABA ANTES AUNQUE CON UNA
EXISTENCIA DIFERENTE.

8.- ASÍ NACIÓ EL CRISTIANISMO. LA GENTE CUANDO LOS ESCUCHABA


Y VEÍA CÓMO HABÍAN CAMBIADO ABSOLUTAMENTE SUS VIDAS, LES
EMPEZARON A CREER.

9.- ES MÁS, CADA VEZ HABÍA MÁS GENTE QUE SENTÍA DENTRO DE SÍ
ESE ESPÍRITU DE JESÚS QUE ÉL MISMO LES HABÍA PROMETIDO
MIENTRAS ESTABA CON ELLOS.

10.- LAS PERSECUSIONES CONTRA LOS QUE SE CONVERTÍAN AL JESÚS


RESUCITADO, ERAN TERRIBLES. POR UN LADO LOS PERSEGUÍAN LOS
JUDÍOS Y POR OTRO LOS PERSEGUÍAN LOS ROMANOS. PERO LOS

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CONVERTIDOS DABAN SU VIDA POR MANTENER SU FE. EL NÚMERO DE


CRISTIANOS CRECÍA RAPIDAMENTE.
(B)**************************************************
11.- AHORA NOS PREGUNTAMOS: ¿ QUÉ FUE LO QUE PASÓ CON JESÚS
DE NAZARETH ? ¿ SUS SEGUIDORES CAYERON EN UN ESTADO DE
ALUCINACIÓN ? ¿ ESA ALUCINACIÓN PUDO DURAR MESES, AÑOS,
DECENAS DE AÑOS, A COSTA DE TORTURAS, DE EXILIOS, DE MUERTE ?
¿ TRASMITIERON ESTA ALUCINACIÓN A LOS OTROS ?

12.- OTRA PREGUNTA: ¿ JESÚS CUANDO “RESUCITÓ” VOLVIÓ A


RETOMAR LA VIDA QUE TENÍA ANTES ? ¿ O EMPEZÓ UNA MANERA
DIFERENTE DE VIVIR ? ¿ QUÉ SE PUEDE PENSAR DE LOS RELATOS SOBRE
SUS APARICIONES ? ¿ DE VERDAD QUE SUS SEGUIDORES ENCONTRARON
VACÍA LA TUMBA DE JESÚS CUANDO FUERON A VISITARLA?

13.- UNA COSA A LA QUE PODEMOS RESPONDER ES ESTA: QUE JESÚS NO


VOLVIÓ A RETOMAR LA VIDA QUE TENÍA ANTES. ERA OTRA VIDA.

14.- OTRA COSA QUE PODEMOS RESPONDER ES QUE LOS SEGUIDORES DE


JESÚS VIVIERON ALGO TAN EXTRAORDINARIO QUE NI LOS AÑOS NI LAS
TORTURAS Y LA MUERTE LOGRARON HACERLES CAMBIAR NI UNA COMA
DE LO QUE HABÍAN DICHO AL PRINCIPIO: JESÚS RESUCITÓ Y ESTÁ VIVO.

15.- LAS OTRAS PREGUNTAS NO TE LAS PODEMOS RESPONDER. YA


ÉSTAS PERTENECEN A TU EXPERIENCIA PERSONAL . LA PREGUNTA TE
LA HACES TÚ A TI MISMO: ¿ HAS SENTIDO DENTRO DE TI, FUERA DE TI,
EN ALGUNA SITUACIÓN LA PRESENCIA INTERNA , EL “CALOR” DE JESÚS
RESUCITADO ?

16.- SEGÚN LO QUE ENSEÑA LA FE, TENER LA EXPERIENCIA DEL JESÚS


RESUCITADO NO DEPENDE DE NOSOTROS: ES UN REGALO DE DIOS.

17.- ES UN REGALO QUE DIOS DA A TODOS Y CADA UNO DE NOSOTROS,


DE SUS HIJOS, PERO NO ES UNA EVIDENCIA QUE TE ATURDE POR
ENCIMA DE TU VOLUNTAD.

18.- UN REGALO PARA EL QUE TE PUEDES PREPARAR O PARA EL QUE TE


PUEDES INCAPACITAR.

19.- ¿ CÓMO INCAPACITARTE PARA RECIBIR EL REGALO ?


ENDURECIENDO TU CORAZÓN AL AMOR A LOS OTROS, CONVIRTIÉNDOTE
EN IDÓLATRA DE “OTROS DIOSES”, CERRÁNDOTE A LA ESPERANZA Y A
LA CONFIANZA.

20.- ¿ CÓMO CAPACITARTE PARA RECIBIR Y ACEPTAR ESE REGALO ?


CULTIVANDO EN TU CORAZÓN: EL AMOR A DIOS Y A LOS DEMÁS, LA
ESPERANZA Y LA CONFIANZA. BUENA SUERTE…!

14
aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

ACLARATORIA 6:

ACLARÉMONOS SOBRE QUÉ ES LO QUE ESTÁ MATANDO LA


PROPUESTA DE JESÚS

(A)***********************************************
1.- SI TÚ Y YO NOS CONFESAMOS CRISTIANOS POSIBLEMENTE
TENDREMOS QUE DECIR QUE LA PROPUESTA DE JESÚS ESTÁ MURIENDO
EN NUESTRAS PROPIAS MANOS

2. PERO NO LA ESTAMOS MATANDO POR LO QUE NORMALMENTE


LLAMAMOS “NUESTROS PECADOS”: NUESTRA AUSENCIA A LA
EUCARISTÍA, NUESTROS “MALOS PENSAMIENTOS”, NUESTRAS FALTA DE
CONTROL EN ESTA O AQUELLA SITUACIÓN…

3.- NO LE QUITAMOS LA MALICIA LA MAYORÍA DE ESTOS “PECADOS”…


PERO ESTOS SON PERFECTAMENTE COMPATIBLES CON UNA ROBUSTA FE
CRISTIANA. EL CRISTIANISMO ES LA RELIGIÓN DE “LOS PECADORES”

(B)********************************************

4.- PARA ACLARARNOS SOBRE QUÉ ESTÁ MATANDO NUESTRA FE, ES


UTILÍSIMO PREGUNTARSE SOBRE QUÉ FUE LO QUE HIZO POSIBLE ESTA
FE
NUESTRA FE FUE POSIBLE CUANDO UN GRUPO DE PERSONAS
CREYERON QUE JESÚS DE NAZARETH HABÍA SOBREVIVIDO A LA
MUERTE LO QUE LE DABA DE PARTE DE DIOS LA RAZÓN A TODO SU
PLANTEAMIENTO.

(C)**********************************************

5.- Y ELLOS SE DEDICARON A PONER EN PRÁCTICA LO QUE


APRENDIERON DE JESÚS.

6.- ¿ QUÉ APRENDIERON ? - QUE HAY UN SOLO DIOS Y NO UN SACO DE


IDOLOS A QUIEN ADORAR. - QUE JESÚS ES EL QUE LE ENSEÑA AL SER
HUMANO CÓMO VIVIR DE ACUERDO AL PLAN DE DIOS.- QUE EN ESA
ENSEÑANZA DE JESÚS SE ESTABLECE UNA PRIMACÍA ABSOLUTA DE
DIOS SOBRE NOSOTROS Y UNA RESPONSABILIDAD INNEGOCIABLE EN EL
COMPROMISO PARA HACER MÁS DIGNOS Y FELICES A TODOS, A TODOS
LOS SERES HUMANOS.

(D)***********************************************

7. NOSOTROS NOS QUEDAMOS CON EL NOMBRE, LOS SÍMBOLOS DE


JESÚS, PERO AL LADO DEL DIOS DE JESÚS VENERAMOS UNA SERIE
RENOVADA DE IDOLOS: CONSUMISMO, MATERIALISMO COMPULSIVO,
DESTRUCCIÓN DE SU NATURALEZA, ETC. DIOS AL SERVICIO DE
NUESTRAS PRIORIDADES, ETC

15
aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

8.- NOSOTROS NOS QUEDAMOS CON LOS SÍMBOLOS, LAS IMÁGENES,


HASTA ALGUNAS PALABRAS DE JESÚS, PERO EN NUESTRO MUNDO CADA
VEZ SON MÁS GRANDES LAS DIFERENCIAS ENTRE LAS SUPERMINORÍAS
QUE LO TIENEN TODO Y LAS SUPERMINORÍAS QUE SOBREVIVEN A LA
MISERIA.

9.- ESO ES LO QUE ESTÁ MATANDO LA PROPUESTA RADICAL DE JESÚS

(E)*****************************************************

1O.- COMO TAMBIÉN MATA LA PROPUESTA DE JESÚS EL QUE HAYAMOS


CONSTRUÍDO UNA RELIGIÓN CON TODOS LOS ELEMENTOS QUE ÉL
DESENMASCARÓ.

11.- COMOESOS ELEMENTOS QUE ÉL DESENMASCARÓ ESTÁN PRESENTES.


EJEMPLOS: LAS PRÁCTICAS COMERCIALES CON LAS COSAS DE DIOS, LAS
BUROCRACIAS QUE TRATAN DE ADMINISTRAR LA REALIDAD DE DIOS,
LA SEGREGACIÓN DE LOS POBRES DEL CORAZÓN DE LA INSTITUCIÓN DE
LA IGLESIA, LOS ANACRONISMOS CON LOS QUE NOS DISTANCIAMOS DE
LAS CONQUISTAS DEL PENSAMIENTO HUMANO CON LA INTENCIÓN DE
MANTENER UN STATUS QUO EN EL QUE NOS SENTIMOS CÓMODOS.

12.- ESAS SON LAS REALIDADES QUE SI NO LAS SUPERAMOS,


CONVERTIRÁN LA PROPUESTA DE JESÚS EN UN BELLO RECUERDO
UTÓPICO Y DE MUSEO.

16
aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

ACLARATORIA 7

ACLARANDONOS SOBRE LA JUSTIFICACIÓN DE LA


EXISTENCIA DE LA IGLESIA ¿ES NECESARIA LA IGLESIA, NO
NOS BASTA QUE UNO SE RELACIONE CON DIOS ?

(A)***********************************************
1.-¿ QUÉ JUSTIFICACIÓN TIENE LA EXISTENCIA DE LA IGLESIA
CATÓLICA, NO BASTA CON LA RELACIÓN QUE CADA PERSONA PUEDA
ENTABLAR PERSONALMENTE CON SU DIOS ?

2.- UN HECHO QUE ES HISTÓRICO ES QUE JESÚS PROCLAMÓ SU MISIÓN


PROMOVIENDO UNA EXPERIENCIA RELIGIOSA EN COMUNIDAD. JESÚS
MANTUVO UN DISCIPULADO ESTABLE Y CONCRETO.

3.- LOS SEGUIDORES INMEDIATOS DE JESÚS FORMARON


COMUNIDADES, O SEA, NO PREDICARON “EN FORMA DISPERSA” SINO
QUE A DONDE IBAN DEJABAN CONFORMADA UNA COMUNIDAD ESTABLE
Y CONCRETA.

4.- A LO LARGO DE LA HISTORIA LA EXISTENCIA DE LA IGLESIA ES LA


QUE HA GARANTIZADO LA CONTINUIDAD DE LA OBRA DE JESÚS Y
QUE ESTA MEMORIA NO SE HAYA EXTINGUIDO O TERGIVERSADO
DEFINITIVAMENTE.

(B)***************************************************
5.- LA COMUNIDAD ENTENDIDA COMO LA CONCRECIÓN DE UNAS
RELACIONES DE RESPONSABILIDAD COMPARTIDA CON OTROS EN LA
EXPERIENCIA RELIGIOSA ES PARTE NUCLEAR DEL SEGUIMIENTO A
JESÚS.

6.- EL HECHO DE QUE LA IGLESIA CATÓLICA HISTÓRICAMENTE AL LADO


DE SUS ACIERTOS, HAYA INCURRIDO TAMBIÉN EN TANTOS ERRORES, NO
NOS PRIVA DE LA NECESIDAD DE VIVIR EL SEGUIMIENTO DE JESÚS Y
HACER NUESTRO CAMINO HACIA DIOS EN FORMA COMUNITARIA.

7.- NO SE PUEDE LLAMAR COMUNIDAD A UNA MASA IMPERSONAL,


ANÓNIMA Y DESCOMPROMETIDA INTERNAMENTE QUE CONCURRA A UN
LUGAR PARA PRACTICAR JUNTOS UNOS CULTOS O PARA CUMPLIR CON
UNAS SUPUESTAS OBLIGACIONES RITUALES O PARA RECIBIR
INSTRUCCIÓN RELIGIOSA O QUE REALICE ESTAS MISMAS ACTIVIDADES
PRIVADAMENTE.

8.- UNO DE LOS DAÑOS QUE HEMOS PADECIDO DURANTE SIGLOS DE


CRISTIANISMO ES QUE HEMOS PRIVILEGIADO LO MASIVO Y
CUANTITATIVO SOBRE LO FAMILIAR Y COMUNITARIO. NO HEMOS
RECIBIDO UNA FUERTE MOTIVACIÓN Y UNOS EJEMPLOS SIGNIFICATIVOS

17
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QUE NOS HAGAN SENTIR LA NECESIDAD DE PERTENECER A


COMUNIDADES CON RELACIONES INTERPERSONALES QUE FOMENTEN
LA PERTENENCIA Y LA CORRESPONSABILIDAD.

9.- POR ESO LA MAYORÍA DE LOS CRISTIANOS CREEN QUE BASTA CON
CULTIVAR UNAS RELACIONES UNILATERALES CON DIOS EN LAS
QUE LAS OTRAS PERSONAS QUE PROFESAN NUESTRA MISMA FE NO
TIENEN NADA QUE APORTARNOS NI NADA QUE RECIBIR DE NOSOTROS.

10.- ¿ ESTO SIGNIFICA QUE DEBEN DESAPARECER LAS GRANDES


IGLESIAS, LAS GRANDES PARROQUIAS, LAS GRANDES PROCESIONES…?
CLARO QUE NO DEBEN DESAPARECER, PERO TODO ESTO TIENE
SENTIDO SI ESTOS EVENTOS ESTIMULAN LA CREACIÓN DE PEQUEÑAS Y
CONCRETAS COMUNIDADES CRISTIANAS.

11.- LA MASIFICACIÓN ES LA RESPONSABLE DEL CONSUMISMO


RELIGIOSO, DE LA BUROCRATIZACIÓN DE LOS LIDERES RELIGIOSOS, DE
LA FALTA DE HOGAR QUE PADECEMOS LOS CRISTIANOS CATÓLICOS.

12.- SI ESTO NO RECIBE UNA OPORTUNA CORRECCIÓN, OTROS


GRUPOS RELIGIOSOS SE ENCARGARÁN DE FACILITAR ESTE HOGAR Y
ESTA ACOGIDA A LOS QUE SÍ SIENTEN LA NECESIDAD DE HACER UN
CAMINO COMUNITARIO DE SEGUIMIENTO DE JESÚS.

( C )***************************************************
13.- TODO EL QUE VERDADERAMENTE DESEE VIVIR UN
CRISTIANISMO AL ESTILO DE JESÚS TIENE QUE HACER SU
APORTE PARA QUE NAZCAN ESAS COMUNIDADES EN LAS QUE PODAMOS
ORAR JUNTOS, CELEBRAR NUESTRA IDENTIDAD, RECIBIR Y DAR LAS
AYUDAS QUE NECESITAMOS PARA QUE CREZCA NUESTRA FE, SERVIR A
LA SOCIEDAD Y EN RESUMEN, DISPONER DEL ESPACIO PARA VIVIR
RADICALMENTE EL MANDAMIENTO DEL AMOR.

14.- EL PRIMER PASA PARA QUE NAZCAN ESTAS COMUNIDADES ES


HACERSE PRESENTE EN LAS ACTIVIDADES DE LA IGLESIA. EL SEGUNDO
PASO CULTIVAR UN DESEO DE SER PARTICIPATIV@. EL TERCERO ES
CULTIVAR RELACIONES AMISTOSAS CON LOS DEMÁS FIELES Y EL
CUARTO ES EL CONVOCAR O DEJARSE CONVOCAR PARA UNA
COMUNIDAD. BUSCA UNA COMUNIDAD, O CONSTRÚYELA. BUSCA
UNA PARROQUIA EN LA QUE LOS FIELES ESTÉN ORGANIZADOS EN
COMUNIDADES.

15.- VIVIR EL CRISTIANISMO SIN COMUNIDAD ES ESTAR A MITAD DE


CAMINO.

18
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ACLARATORIA 8

ACLAREMONOS SOBRE POR QUÉ LA GENTE DE HOY


PIENSA DE ESA MANERA O SEA QUÉ SIGNIFICA ESO DE LA
“POSTMODERNIDAD”

(A)***********************************************

1. TODO LO QUE ESTAMOS DICIENDO TIENE MUCHO QUE VER CON


ESO QUE LLAMAMOS EL “CAMBIO DE EPOCA” QUE EN NUESTRO
CASO PODRÍAMOS LLAMARLO LA LLEGADA DE LA
POSTMODERNIDAD.
2. LA POSTMODERNIDAD ES UNA CORRIENTE DE PENSAMIENTO QUE
RECORRE EL MUNDO Y QUE VINO A SUSTITUIR A LA
MODERNIDAD.
3. EN LINEAS GENERALES DIRÍAMOS QUE LA SEGUNDA SUPERÓ
ALGUNOS DOGMAS DE LA MODERNIDAD COMO POR EJEMPLO LA
CREENCIA EN LA PRIMACÍA DE LA RAZÓN COMO FACULTAD
HUMANA DE DESCUBRIMIENTO DE LA REALIDAD, LE QUITÓ A LOS
SABIOS DE TODAS LAS DISCIPLINAS HUMANAS INCLUIDAS LAS
RELIGIOSAS, LA CREENCIA DE QUE TENÍAN LA VERDAD
“AGARRADA POR LA CHIVA”, PROCLAMÓ EL PLURALISMO Y LA
TOLERANCIA COMO MÁS SABIAMENTE DISCRETOS QUE LOS
DOGMATISMOS Y LAS SEGURIDADES DE ANTAÑO,
DESENMASCARÓ A MUCHAS INSTITUCIONES QUE ERAN
VERDADEROS CASCARONES VACÍOS INFLADOS POR PUROS
CRITERIOS DE AUTORIDAD.

(B)**************************************************
4. LA POSTMODERNIDAD HA DEJADO A LA CULTURA EN UN ESTADO
DE INCERTIDUMBRE Y DE PROVISIONALIDAD QUE SIEMBRAN
TODO DE RELATIVISMO, Y DE SUSPICACIAS.
5. ESTO LE QUITA BRILLO A LAS GRANDES UTOPÍAS, PRIVA DE
ENTUSIASMO PARA COMPROMISOS QUE ESTÁN AMENAZADOS POR
LA PROVISIONALIDAD DE LAS COSAS.
6. MUY DISTINTO ERA EL PANORAMA DE LOS AÑOS CINCUENTA Y
PARTE DEL LOS SESENTA CUANDO SE CREÍA QUE LAS CIENCIAS
IBAN A RESOLVERNOS TODOS LOS PROBLEMAS, CUANDO SE CREÍA
QUE LOS PAPÁS SABÍAN CLARAMENTE CÓMO EDUCAR BIEN A LOS
HIJOS, O SE CREÍA QUE INSTITUCIONES COMO LAS RELIGIOSAS, O
POLÍTICAS, O CULTURALES SE APOYABAN EN BASES
INCOMBATIBLES.
7. LA CONSIGNA HOY ES LA SUPERACIÓN DE LOS TABUES
(REVOLUCIÓN SEXUAL), LA SALIDA DE LOS CLOSETS
( HOMOSEXUALIDAD, FEMINISMO), LA LIBERACIÓN DE TODAS LAS
REALIDADES QUE PARALIZABAN CON EL MIEDO (CASTIGOS, ,
ECLECTICISMO RELIGIOSO, EL PRESENTE COMO ABSOLUTO
PRESCINDIENDO IMPERCEPTIBLEMENTE DEL PASADO Y DEL
FUTURO.

19
aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

(C )***********************************************
8. PARTE DE ESE PLURALISMO EXPLICA LA EXISTENCIA
SIMULTANEA DE FANATISMOS MONOLÍTICOS AL LADO DE
IRREVERENTES PRESCINDENCIAS, DE SECTAS APOYADAS EN
CREENCIAS PREHISTÓRICAS AL LADO DE LOS MÁS SERENOS
AGNOSTICISMOS, Y DENTRO DE UNA MISMAS INSTITUCIONES
CONVIVEN ACTUACIONES DE UNA ORTODOXIA ANACRÓNICA
CON COMPORTAMIENTOS ANÁRQUICOS PÚBLICOS.
9. CUÁNTO TIEMPO VIVIRÁ LA HUMANIDAD EN ESTE ESTADO, ES
ALGO QUE NO PODEMOS PREVEER. SE INTUYE QUE HAY
REALIDADES QUE NO TIENEN RETROCESO PORQUE PERTENECEN
A LA CAPACIDAD EVOLUTIVA DE LA ESPECIE HUMANA.
10. EL AVANCE DE LA POSTMODERNIDAD NO ES PAREJO
GEOGRÁFICAMENTE NI CUBRE CON EL MISMO RITMO LAS
DIVERSAS DIMENSIONES DEL EXISTENTE HUMANO. POR ESO HAY
ESPACIOS QUE SON TODAVÍA AJENOS A LOS EFECTOS MÁS
DRAMÁTICOS DEL FENÓMENO POSTMODERNO.
11. TAMBIEN SON PREVISIBLES MOVIMIENTOS REACTIVOS QUE
NACEN DE LAS MISMAS ENTRAÑAS DE CUALQUIER MOVIMIENTO
DEL PENSAMIENTO HUMANO CUANDO SE EXPRIMENTAN
EXCESOS Y LA HUMANIDAD SE SIENTE AMENAZADA.
12. ESE ES EL POSTMODERNISMO EN UNA CUANTAS PINCELADAS…
MÁS PREGUNTAS HÁGÁNSELAS A LOS “FILÓSOFOS”…

(D)*******************************************************

13. LOS PROBLEMAS QUE TENEMOS HOY PARA EXPLICARNOS


MUCHAS COSAS DE LA RELIGIÓN TIENE RELACIÓN CON ESTA
CORRIENTE DE PENSAMIENTO QUE HOY INNUNDA A LA
HUMANIDAD QUE SE LLAMA “LA POSTMODERNIDAD”
14. EL RETO DE LOS CRISTIANOS DE ESTA ÉPOCA ES REENCONTARSE
CON LO MÁS PROFUNDO DE LA ENSEÑANZA DE JESÚS QUE TIENE
MUCHO QUE ENSEÑARLE A LA POSTMODERNIDAD
15. POR EJEMPLO: LA CONFIANZA INCONDICIONAL EN NUESTRO DIOS
PADRE Y EL AMOR RADICAL E INCONDICIONAL A TODOS LOS
SERES HUMANOS ESPECIALMENTE A LOS MÁS DÉBILES DE LA
SOCIEDAD.

20
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ACLARATORIA 9

APROXIMACION AL PERFIL DE UN(A) JOVEN ALUMNO (A)


DE UNA INSTITUCION CONFESIONAL RELIGIOSA

(A)************************************************
1.- EN PRIMER LUGAR ACLARAMOS QUE NOS ESTAMOS REFIRIENDO , NO
A UN CURSANTE DE PREESCOLAR O DE EDUCACIÓN PRIMARIA DE UNA
INSTITUCIÓN CONFESIONAL. NOS REFERIMOS A LOS CURSANTES DE
BACHILLERATO Y EDUCACIÓN SUPERIOR.

2.- TAMBIÉN ES OBVIO QUE NOS ESTAMOS REFIRIENDO AL ALUMNO (A)


PROMEDIO Y NO A LAS HONROSAS EXCEPCIONES QUE
AFORTUNADAMENTE ESTÁN PRESENTES EN TODAS ESAS INSTITUCIONES
INTEGRANDO LOS VOLUNTARIADOS, LOS GRUPOS DE PASTORAL, DE
COMPROMISOS CON AMBIENTES MARGINALES. NECESARIAMENTE, HAY
QUE RECONOCER QUE ESTOS SON MINORIAS POCO REPRESENTATIVAS
DEL PROMEDIO TOTAL.

(B)***************************************************

3.- NUESTRO ALUMNO(A) PROMEDIO TIENE EN PRIMER LUGAR UN


INVENTARIO MUY POBRE Y ESCASO DE “CULTURA RELIGIOSA”
DESPUÉS DE HABER FRECUENTADO SEIS O SIETE O DIEZ AÑOS DE VIDA
EN NUESTRAS INSTITUCIONES.

4.- NUESTRO ALUMNO PROMEDIO RECIBE UNA FUERTE INCENTIVACIÓN


HACIA SU EXCELENCIA ACADÉMICA Y HACIA OTRAS DIMENSIONES DE
SU VIDA COMO LA DEPORTIVA, ARTÍSTICA, ETC. EL LUGAR QUE OCUPA
SU DIMENSIÓN RELIGIOSA ES NORMAL Y PROPORCIONALMENTE LA
MENOS SIGNIFICATIVA.

5.- NUESTRO ALUMNO(A) PROMEDIO TIENE NORMALMENTE UN


RECUERDO AFECTIVAMENTE MUY POSITIVO DE SUS EDUCADORES Y
UNA GRAN ADMIRACIÓN POR SUS NIVELES DE ENTREGA Y DEDICACIÓN.

6.- UNA COSA MUY DIFERENTE SE ENCUENTRA CUANDO EVALÚAN LO


QUE FUE SU LABOR PASTORAL EN DONDE REFIEREN ACTITUDES
BASTANTE CERCANAS A LA REPRESIÓN Y DONDE ABUNDAN LAS
EVALUACIONES GENERALIZADAS NEGATIVAS SOBRE LA
ADECUACIÓN DE LA RELIGIOSIDAD RECIBIDA CON EL ESTADO ACTUAL
DE LA SOCIEDAD.

7.- LA PALABRA CON LA QUE SE DESCRIBE MUCHAS VECES LA ACTITUD


RELIGIOSA DE NUESTROS ALUMNOS (AS) ES QUE TERMINAN
“VACUNADOS” CONTRA CUALQUIER OTRO INTENTO DE
ESTIMULACIÓN RELIGIOSA.

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aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

8.- LA ACTIVIDAD PASTORAL EN NUESTRAS INSTITUCIONES SE PERCIBEN


NORMALMENTE COMO DE MUY POCA PRIORIDAD REAL EN EL DISEÑO
DE LA INSTITUCIÓN Y CONFIADAS A INICIATIVAS PERSONALES
INDIVIDUALMENTE CARISMÁTICAS QUE HACEN ESFUERZOS
MUCHAS VECES TITÁNICOS PARA DESPERTAR EL INTERÉS DE SUS
DISCÍPULOS A BASE DE UNA CREATIVIDAD QUE NO SIEMPRE ES
CORRESPONDIDA NI RECONOCIDA.

9.- SI CONSIDERAMOS QUE EL CENTRO DE UNA EVANGELIZACIÓN


CRISTIANA DEBERÍA DAR COMO PRIMER RESULTADO UNOS NIVELES
MUY ALTOS DE CONOCIMIENTO, ENTUSIASMO, PASIÓN Y
CONVENCIMIENTO HACIA LA PERSONA Y MENSAJE DE JESÚS DE
NAZARETH, , TENDRÍAMOS QUE DECIR QUE LOS RESULTADOS QUE SE
CONOCEN SON SENCILLAMENTE DEPRIMENTES.

10.- LA PASTORAL UNIVERSITARIA DEBERÍA CONTAR COMO ALIADOS


NATURALES A LOS EGRESADOS DE LOS COLEGIOS CATÓLICOS QUIENES
SUPUESTAMENTE DEBERÍAN LLEGAR CON UNA MOTIVACIÓN Y UNA
CULTURA RELIGIOSA SUPERIOR A LA QUE TRAE EL ALUMNADO
PROVENIENTE DE LOS CENTROS EDUCATIVOS NO CONFESIONALES. LO
MÁS DISCRETO QUE SE PUEDE DECIR A ESTE RESPECTO ES QUE LA
EXPERIENCIA REAL MUESTRA QUE ESTOS EGRESADOS NO SE HACEN
NOTAR PRECISAMENTE POR UNA MOTIVACIÓN POSITIVA ESPECIAL
COMO CONSECUENCIA DE ESAS EXPERIENCIAS PREVIAS.

( C )****************************************************

11.- TODAS ESTAS AFIRMACIONES APORTAN ELEMENTOS SUFICIENTES


COMO PARA EVALUAR LA PASTORAL DE LAS INSTITUCIONES
CONFESIONALES DE EDUCACIÓN MEDIA Y SUPERIOR.

12.- LA PREGUNTA QUE QUEDA FLOTANDO EN EL AIRE ES:


¿ NECESITAMOS O NO NECESITAMOS UN SERIO TRABAJO DE
EVANGELIZACIÓN EN NUESTRA UNIVERSIDAD

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ACLARATORIA 10

ACLARÁNDONOS SOBRE EL PAPEL QUE LA COMUNIDAD


CRISTIANA HA ASIGNADO A MARÍA LA MADRE DE JESÚS

1.- ¿ CÓMO SE JUSTIFICA EL PROTAGONISMO QUE LA IGLESIA


CATÓLICA OTORGA A LA FIGURA DE MARÍA LA MADRE DE JESÚS.

2.- YA PERTENECE A LA HISTORIA DE LA COMUNIDAD CATÓLICA


UN ROL DE REAL PROTAGONISMO OTORGADO A MARÍA LA MADRE DE
JESÚS

3.- ES INDUDABLE QUE EN ESTE ROL PROTAGÓNICO SE HAN DADO Y SE


DAN VERDADERAS EXTRAVAGANCIAS QUE CONSPIRAN CONTRA LA
PROPIA HISTORICIDAD DE LA FIGURA DE MARÍA Y QUE PERTENECEN
EXCLUSIVAMENTE A LA CREATIVIDAD DE UNA PIEDAD MUCHAS
VECES DESCONTROLADA O ESTIMULADA POR MOTIVACIONES
COMERCIALES O DE UN TALANTE PARECIDO.

4.- TODA LA ARGUMENTACIÓN A FAVOR DE MARÍA QUE TIENE


RELACIÓN CON LOS PREJUICIOS ANTI CORPORALES Y ANTISEXUALES
QUE HAN SIGNADO MUCHOS AÑOS DE CRISTIANISMO, YA SON DE POR SÍ
ALTAMENTE SOSPECHOSOS. RECUÉRDENSE ESAS INVOCACIONES
COMPULSIVAS COMO AQUELLAS DEL “ VIRGEN PURÍSIMA Y
CASTÍSIMA…”, “ ANTES DEL PARTO, EN EL PARTO Y DESPUÉS DEL
PARTO…”

5.- EL CULTO A MARÍA QUE TIENE COMO FUNDAMENTO UNA


LEGENDARIA MITOLOGÍA MATRIARCALISTA PROPIA DE
RELIGIONES PRE O POSTCRISTIANAS ESTÁ TAMBIÉN ALTAMENTE TEÑIDA
DE SOSPECHAS.

6.- TAMBIÉN ES INTOLERABLE UN CULTO A MARÍA QUE PROVENGA DE


UNA IMAGEN DEFECTUOSA DE UN DIOS SUPUESTAMENTE NEUTRAL,
INCLEMENTE QUE NECESITA DE MEDIACIONES QUE LO MOTIVEN HACIA
REALIDADES HACIA LAS QUE DIOS SERÍA SUPUESTAMENTE INSENSIBLE.

7.- ES TAMBIÉN INTOLERABLE UN CULTO A MARÍA QUE PROVENGA DE


UN FETICHISMO QUE NECESITA NUTRIRSE DE DIVINIDADES
INTERMEDIAS O SEUDODIVINIDADES PARA INFLAR PANTEONES
AJENOS A ESA FRESCA Y SENCILLA IMAGEN DE DIOS PROMOVIDA POR
JESÚS.

8.- LA CONTINUIDAD HISTÓRICA MILENARIA DEL PROTAGONISMO DE


MARÍA EN LA VIDA DE LA COMUNIDAD CRISTIANA YA DE POR SÍ LE DA A
ESTA REALIDAD UN PESO ESPECÍFICO.

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aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

9.- LO MÁS IMPORTANTE EN ORDEN A JUSTIFICAR ESTE PROTAGONISMO


DE MARÍA NO ES DESDE LUEGO EL APORTE QUE ESTA FIGURA HACE A
NUESTRA PIEDAD EN LO QUE MARÍA REPRESENTA COMO EXALTACIÓN
DE LA FEMINIDAD, DE LA MATERNIDAD, DE LA AFECTIVIDAD. SIN
EMBARGO ESTO SÍ ES IMPORTANTE COMO UN VALIOSÍSIMO APORTE
COMPLEMENTARIO AL MACHISMO QUE HA PREDOMINADO EN NUESTRA
CULTURA CRISTIANA.

10.- PERO NO ES SOLO EL PESO DE LA HISTORIA. HAY ALGO MÁS. LA


IMPORTANCIA DE MARÍA EN LA EXPERIENCIA CRISTIANA TIENE QUE
VER CON LA MODALIDAD DE RELACIÓN DE DIOS CON EL SER
HUMANO QUE SE INSTALA EN LA HISTORIA CON EL EVENTO DE LA
ENCARNACIÓN.

11.- LA ENCARNACIÓN DE DIOS QUE PROFESA EL CRISTIANISMO


INUGURA UNA REVELACIÓN SEGÚN LA CUAL EL INVOLUCRARSE DE DIOS
EN LA HISTORIA HUMANA TIENE UNA RADICALIDAD INÉDITA.

12.- EL HECHO DE QUE NOSOTROS AFIRMEMOS QUE MARÍA ES “MADRE


DE DIOS” SIGNIFICA QUE PARA NOSOTROS JESÚS NO ES “PARCILMENTE”
DIOS, SINO QUE DIOS NO TIENE NINGUNA RESTRICCIÓN AL
HACERSE HUMANO.

13.- MARÍA NO NECESITA DE MÁS ADORNOS PAGANOS, FRÍVOLOS NI


ANACRÓNICOS PARA SER TAN IMPORTANTE PARA NOSOTROS. NOS
BASTA CON QUE ES LA MADRE DE NUESTRO DIOS Y HOMBRE
JESÚS.

14.- LA PIEDAD A MARÍA ES UN COMPLEMENTO INSUSTITUIBLE A


NUESTRA EXPERIENCIA RELIGIOSA EN LA QUE SIN ELLA HABRÍA UN
VACÍO INSUPERABLE. AMAR Y CULTIVAR A MARÍA ES SEGUIR
LA LINEA ENCARNACIONISTA QUE DIOS ELIGIÓ PARA
RELACIONARSE CON NOSOTROS.

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ACLARACIÓN 11

ACLARÁNDO COSAS CON RESPECTO A LA PRESENCIA DE


DIOS EN NOSOTROS

1.- UNA DE LAS TERGIVERSACIONES DE LAS RELIGIONES MÁS


POPULARES CONSISTE EN HACERNOS VER A DIOS COMO ALGUIEN QUE
ESTÁ FUERA DE NOSOTROS. LAS RELIGIONES NO NIEGAN QUE DIOS NOS
QUIERA INFINITAMENTE, PERO NOS HACEN SENTIR QUE ÉL ESTÁ
FUERA DE NOSOTROS.

2.- POR ESO PROLIFERAN LAS MONTAÑAS SAGRADAS, LOS SANTUARIOS,


LOS TEMPLOS, LAS CAPILLAS. NINGUNA DE ESAS COSAS SOBRAN. SON
BUENAS. PERO PUEDEN TERMINAR “SACANDO” A DIOS DE LO ÍNTIMO
DE NUESTRO SER.

3.- EL DIOS CRISTIANO NO ES UN DIOS QUE ESTÁ EN UN TRONO


ESPERANDO QUE NOS ACORDEMOS DE ÉL Y VAYAMOS A RENDIRLE
HONORES COMO MUCHAS VECES NOS HACEN SENTIR. ESE SERÍA UN
DIOS PAGANO, EL DIOS DE LOS FARAONES O DE LA ILÍADA, DE
HOMERO…

4.- SAN PABLO HABLANDO DE LA PRESENCIA DE DIOS DICE: “EN ÉL


SOMOS , NOS MOVEMOS Y EXISTIMOS”. EN OTRA PARTE DICE “VIVO YO,
NO, NO, ES CRISTO QUIEN VIVE EN MÍ” . CUÁNTOS DE NOSOTROS
VIVIMOS LAS COSAS ASÍ ? EL PROBLEMA ES QUE NOS HAN
ACOSTUMBRADO A OTRAS COSAS…!

5.- ESTA CONCIENCIA DE LA PRESENCIA TAN ÍNTIMA E “INEVITABLE” DE


DIOS DENTRO DE NOSOTROS ES UN DATO IMPORTANTÍSIMO DE NUESTRA
FE CRISTIANA QUE TAMBIÉN HA SIDO SABOTEADA POR UNA SERIE DE
CULTOS PAGANOS QUE SE NOS HAN IDO INFILTRANDO.

6.- SI DIOS ESTÁ TAN DENTRO DE MÍ, QUIERE DECIR QUE PUEDO
CONTACTARLO EN EL BUS, EN EL CAMPO DE FOOTBALL, EN LA
DISCOTECA, ETC, CON LA MISMA FUERZA QUE EN UN TEMPLO.

7.- SI DIOS ESTÁ TAN DENTRO DE MÍ QUIERE DECIR QUE NO NECESITO


TANTOS INTERMEDIARIOS PARA RECONCILIARME CON ÉL CUANDO
CAIGO EN UNA INFRACCIÓN. EL PAPEL DE LOS INTERMEDIARIOS ES
HACERME SENTIR LA MISERICORDIA DE DIOS, MI PERTENENCIA A UNA
COMUNIDAD Y EL ANIMO CON EL QUE DEBO AVANZAR HACIA
DELANTE.

8.- SI ESTÁ TAN DENTRO DE MÍ QUIERE DECIR QUE PUEDO OIRLE SI SOY
CAPAZ DE AGUDIZAR MI OÍDO PORQUE ÉL NO ES UN DIOS MUDO.

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aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

9.- SI ESTÁ TAN DENTRO DE MÍ QUIERE DECIR QUE NO TENGO QUE


HACER ESFUERZOS PARA “MOTIVARLO” PARA QUE “SEA SENSIBLE” A
MIS PROBLEMAS Y A LOS DE LOS OTROS SINO QUE TENGO QUE
CALLARME UN POCO YO PARA OIRLE A ÉL QUE ME ESTÁ MOTIVANDO
PERMANENTEMENTE HACIA LO BUENO.

10.- SI ESTÁ TAN DENTRO DE MÍ QUIERE DECIR QUE ESTÁ TAMBIÉN


DENTRO DE CADA UNO DE LOS SERES QUE ME RODEAN Y POR
ESO ESAS PERSONAS MERECEN MI RESPETO, MI SOLIDARIDAD Y MI
AMOR.

11.- SI ESTÁ TAN DENTRO DE MÍ PUEDO TRANSPARENTARLO EN TODAS


LAS COSAS Y TIENE RAZÓN IGNACIO DE LOYOLA CUANDO ME INVITA A
SER “CONTEMPLATIVO EN LA ACCIÓN” O SEA A SENTIR SU
PRESENCIA ACTIVA EN CADA UNA DE MIS ACCIONES.

12.- SI ESTÁ TAN DENTRO DE MÍ, NO PUEDO APARTARLO DE MÍ NI AUN


QUERIÉNDOLO. MI ÚNICA ALTERNATIVA ES O “PARARLE” O
IGNORARLO. EN TODO CASO SOY YO EL QUE PIERDO O GANO…!

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ACLARATORIA 12

ACLAREMONOS SOBRE EL SIGNIFICADO DE LO QUE


CONOCEMOS CON EL NOMBRE DE “SACRAMENTOS”

(A)************************************************
1.- ¿ SACRAMENTOS O ACTOS DE MAGIA, MITOS O HISTORIA SAGRADA,?

2.- NO FALTARÁ ENTRE NOSOTROS ALGUIEN QUE, O PERSONALMENTE O


POR HABER SIDO INFORMADO, HAYA PODIDO COMPARAR ENTRE LA
REALIZACIÓN DE UN RITO DE INICIACIÓN EN UNA SECTA PARTICULAR Y
LA CELEBRACIÓN DE UNA CONFIRMACIÓN O DE UN BAUTIZO ? UNO DE
ESTOS ACONTECIMIENTOS LOS HABREMOS CATALOGADO
INMEDIATAMENTE COMO BRUJERÍA, SUPERSTICIÓN Y OTRO LO
HABREMOS CATALOGADO COMO “SACRAMENTO” DE LA IGLESIA DE
DIOS. ¿ QUÉ NOS MOTIVA A UNO U OTRO JUICIO ?

3.- NO FALTARÁ QUIEN HAYA LEÍDO UNA COSMOGONÍA CUALQUIERA


COMO LA DEL POPOL VUH, POR EJEMPLO, Y LA NARRACIÓN DE LA
CREACIÓN DEL GÉNESIS. UN RELATO LO HABREMOS CATALOGADO
AUTOMATICAMENTE COMO UN MITO Y OTRO RELATO LO HABEMOS
LLAMADO “HISTORIA SAGRADA” A PESAR DE TODAS LAS
COINCIDENCIAS QUE HAYAMOS PODIDO ENCONTRAR. ¿ ES ESTO
CORRECTO? PREGUNTARÍA ALGUIEN.

(B)*******************************************************

4.- LA DIFERENCIA ENTRE UN SACRAMENTO Y UN RITO RELIGIOSO DE


OTRA RELIGIÓN NO PODEMOS SITUARLA EN EL ORIGEN DIVINO DE
UNO Y LA GENESIS HUMANA DEL OTRO. LO QUE REALIZAMOS EN
ALGUNOS DE NUESTROS SACRAMENTOS DIFICILMENTE PODRÍAMOS
ATRIBUIRLE SU AUTORÍA A NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO.

5.- ¿ QUÉ HACE QUE ALGO SEA UN SACRAMENTO DE LA IGLESIA Y OTRA


ACTIVIDAD NO LO SEA ? EN PRIMER LUGAR , QUE LA COMUNIDAD
CRISTIANA HACIENDO USO DE SU DERECHO, ASUMA UNA ACTIVIDAD
COMO SACRAMENTO. PERO ESTO NO BASTA.

6.- UN SACRAMENTO ES UN ENCUENRO PRIVILEGIADO, ESTELAR DE LA


COMUNIDAD CRISTIANA CON SU DIOS. EN ESE ENCUENTRO, DIOS
DEBE SEGUIR SIENDO EL DIOS CRISTIANO CON EL PERFIL QUE
NOS REVELÓ JESÚS, Y EL HUMANO DEBE SEGUIR SIENDO EL CREYENTE
SEGUIDOR DE JESÚS.
CUANDO EN EL SACRAMENTO A DIOS SE LE MANIPULA COMO UN ÍDOLO
PAGANO “DEUS EX MACHINA” Y EL CRISTIANO SE COMPORTA COMO EL
BENEFICIARIO DE UN RITO AUTOMÁTICO, DESAPARECEN LAS
DIFERENCIAS ENTRE LA SUPERSTICIÓN Y EL CULTO CRISTIANO.

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aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

7.- LO QUE MARCA LA DIFERENCIA, ADEMÁS DEL HECHO DE HABER SIDO


INCORPORADO POR LA COMUNIDAD CRISTIANA A LA EXPRESIVIDAD DE
SU FE, LO QUE MARCA LA DIFERENCIA ES LA ACTITUD DEL FIEL QUE
ABRE SU CORAZÓN A UN INTERCAMBIO DE AMOR CON ESE DIOS CON EL
QUE VIVE UNIDO ININTERRUMPIDAMENTE, PERO QUE SE HACE
ESPECIALMENTE CERCANO E INTIMO EN ESTE EPISODIO PRIVILEGIADO
DE LA VIDA DE LA COMUNIDAD.

8.- PIÉNSENSE EN LA EUCARISTÍA, EN LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS, O


EN CUALQUIER OTRO SACRAMENTO EN EL QUE SE PUEDE DAR UNA
ACTITUD MÁGICA, SUPERSTICIOSA, O UNA INTENSIFICACIÓN DE LA
INTERCOMUNICACIÓN ENTRE DIOS Y EL FIEL EN COMUNIDAD.

9.- PARA QUE EL SACRAMENTO LLEGUE A SER ESE INTERCAMBIO


AFECTUOSO CON DIOS EN COMUNIDAD, HAY QUE DESARTICULAR
TODOS LOS MECANISMOS DE PRESIÓN, DE MIEDO, DE TERRORISMO
SICOLÓGICO, TODA MENTALIDAD DE “CAJERO AUTOMÁTICO”, TODA
MENTALIDAD DE “EX OPERE OPERATO” PORQUE SOMOS SERES
HUMANOS LIBRES, NO ROBOTS.

10. Y MÁS URGENTE AÚN, PARA QUE EL SACRAMENTO LLEGUE A SER


ESE INTERCAMBIO AFECTUOSO CON DIOS EN COMUNIDAD, HAY QUE
DESARTICULAR TODO COMERCIO, TODA PRÁCTICA
ARANCELARIA…BUENO, HAY QUE TRATAR DE HACER LAS COSAS
SIMPLEMENTE COMO LAS HIZO JESÚS…! NADA MÁS.

11.- SI ESTO SIGNIFICA LA DESAPARICIÓN DE ALGUNOS DE ESTOS


SACRAMENTOS…BENDITA DESAPARICIÓN. NO ESTÁ EN PELIGRO LA
DESAPARICIÓN DE DIOS NI EL APAGAMIENTO DE LA FE DEL SER
HUMANO…NI MUCHO MENOS…! MÁS BIEN…QUIZÁ ES EL PASO
INSUSTITUIBLE PARA LA PURIFICACIÓN O CRITIANIZACIÓN DE ESA FE.

( C )*****************************************************

12.- UN SACRAMENTO O ES UNA EXPERIENCIA DE ENCUENTRO


PERSONAL. LIBRE, REVERENTE, GRATUITA, AGRADECIDA ENTRE
NUESTRO DIOS Y NOSOTROS EN COMUNIDAD CON LOS OTROS
CREYENTES O TENDRÁ POCA DIFERENCIA CON CUALQUIER OTRA
PRÁCTICA MÁGICA.

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aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

ACLARATORIA 13

ACLARÁNDONOS SOBRE EL CULTUALISMO EN EL


CRISTIANISMO

(A)*********************************************

1.- ¿ SE PUEDE UBICAR LA RELIGIÓN CATÓLICA ENTRE LAS RELIGIONES


CULTUALES DEL PASADO Y DEL PRESENTE ?

2.- TODA RELIGIÓN PRACTICA ACTOS DE CULTO A DIOS POR MEDIO DE


LOS CUALES EXPRESA SU SUMISIÓN, SU AGRADECIMIENTO, SUS
NECESIDADES, SU AMOR A DIOS.

3.- SE ENTIENDE POR CULTO TODO ACTO MEDIANTE EL CUAL SE TRATA


DE EXPRESAR AMOR A DIOS EXTERNA O INTERNAMENTE, INDIVIDUAL O
COLECTIVAMENTE.

4.- EN MUCHAS RELIGIONES EL CULTO SUPONE LA IMAGEN DE UN DIOS


QUE PIDE O EXIGE O NECESITA ESTAS EXPRESIONES DE PARTE DE SUS
FIELES

(B)***********************************************

5.- A LO LARGO DE LA HISTORIA DEL CRISTIANISMO LA COSTUMBRE DE


LOS ACTOS DE CULTO SE FUE HACIENDO CADA VEZ MÁS FUERTE. ESTO
NO REPRESENTA EN LO MÁS MÍNIMO UNA EVOLUCIÓN NEGATIVA, PERO
AL EXAGERAR ESTAS ACTUACIONES DESFIGURAMOS UN POCO EL PERFIL
DE NUESTRA FE Y HASTA LA PROPIA IMAGEN DEL DIOS REVELADO POR
JESÚS.

6.- EL DIOS QUE JESÚS NOS REVELA NOS INVITA A QUE NUESTRO CULTO
NO SE PAREZCA A LO QUE SE PRACTICA EN OTRAS EXPERIENCIAS
RELIGIOSAS. YA EL MISMO PROFETA ISAÍAS HABÍA DICHO: “EL CULTO
QUE AGRADA A DIOS ES QUE PROTEJAS A LA VIUDA, RECIBAS AL
FORASTERO, CUIDES AL HUÉRFANO…”

7.- SINEMBARGO ESAS EXPRESIONES DIRIGIDAS DIRECTAMENTE A LA


PERSONA DE DIOS O DE MARÍA O DE SUS SANTOS, SON MÁS
SALUDABLES CUANDO NO SE PRACTICAN COMO TÉRMINOS DE
INTERCAMBIO COMERCIAL CON DIOS, NI MOTIVADOS POR EL MIEDO O
POR LA RUTINA O SE CONVIERTEN EN ACTOS MECÁNICOS SIN
REPERCUSIÓN INTERNA NI QUE SE REALICEN CON EL ÁNIMO DE
ACUMULAR MÉRITOS O DE INFLIGIRNOS SUFRIMIENTOS.

8.- NUESTRO DIOS ES UN DIOS MOVIDO SIEMPRE POR LA GENEROSIDAD,


LA MISERICORDIA, LA GRATUIDAD Y EL AMOR Y NO PROMUEVE ESE

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aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

TIPO DE INTERCAMBIOS COMERCIALES COMO LOS QUE


USAMOS LOS SERES HUMANOS PARA ADQUIRIR FAVORES.

9.- LOS ACTOS DE CULTO NO DEBEN PONER NUNCA EN PELIGRO LA


VERDADERA IMAGEN CRISTIANA DE DIOS QUE NO TIENE NADA QUE VER
CON ESOS IDOLOS NECESITADOS DE ADORACIÓN, DE OSTENTACIONES
NI DE MANIFESTACIONES DE SUMISIÓN.

10.- LOS ACTOS DE CULTO SON ABSOLUTAMENTE NECESARIOS COMO


EXTERIORIZACIÓN DE NUESTRAS VIVENCIAS INTERNAS DE FE. POR
ESO DEBEN VIVIRSE COMO EXPERIENCIAS DE PIEDAD QUE SE
CORRESPONDEN CON LAS MANIFESTACIONES DE TERNURA Y
EXPRESIVIDAD COMO LO QUE HACEMOS CON LOS HUMANOS QUERIDOS.

11.- OTRO TIPO DE ACTITUD PUEDE RETROTRAER A LOS SERES


HUMANOS A PREJUICIOS SUPERSTICIOSOS

( C )*********************************************

12. NOS PARECEN NECESARIAS ESTAS ESPECIFICACIONES PORQUE


ESTAMOS NECESITADOS DEL INCREMENTO DE UNA SANA PIEDAD
CRISTIANA, PERO QUE NO DEJEN DUDAS SOBRE LA IMAGEN DE DIOS
QUE SIRVE DE MOTIVACIÓN A ESTOS ACTOS. QUE NO SE LIMITEN A
ACTOS FOLCKLORICOS. QUE NO SE JUSTIFIQUEN POR LAS PREBENDAS
ECONÓMICAS QUE APORTAN, QUE NO CULTIVEN EL AUTOMATISMO. QUE
NO SEAN EXCUSA PARA PROTAGONISMOS OSTENTOSOS CLERICALES O
LAICALES Y SOBRE TODO QUE FORMEN PARTE DE UNA VIDA
CONTINUA Y PROCESUADA DE UNA COMUNIDAD DE SEGUIDORES DE
JESÚS.

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ACLARACIÓN 14

ACLARÁNDONOS SOBRE EL LUGAR QUE OCUPA EN


NUESTRA FE CRISTIANA ESA REALIDAD LLAMADA “EL
PECADO”

(A)******************************************************
1.- AUNQUE EL SER HUMANO TIENE UNA TENDENCIA NATURAL HACIA
EL BIEN, SIN EMBARGO AL SER UNA PERSONA LIBRE Y ESTAR EXPUESTA
A MUCHA FUENTES DE ATRACCIÓN Y DE ENGAÑOS Y DE INFLUENCIAS
NEGATIVAS, ES INEVITABLE QUE MUCHAS VECES FALLEMOS. ESTO ES
LO QUE SE LLAMA “EL PECADO”.

2.- EL PROBLEMA NO ES TANTO QUE CAIGAMOS EN EL PECADO. LO


IMPORTANTE ES QUE EN PRIMER LUGAR SEPAMOS RECONOCER
CUANDO Y POR QUÉ CAEMOS Y SEPAMOS PROCESAR TODO ESTO
CON LOS CRITERIOS QUE JESÚS ENSEÑA EN EL EVANGELIO.

3.- EN EL CATOLICISMO SE HA DADO UN FENÓMENO DE “INFLACIÓN” DE


LA REALIDAD DEL PECADO. EN ÉPOCAS AÚN RECIENTES EN EL
AMBIENTE RELIGIOSO ERA MÁS LO QUE SE HABLABA DEL PECADO QUE
LO QUE SE HABLABA DE LAS REALIDADES MÁS INSPIRADORAS.

4.- AQUÍ TAMBIEN NOS ENCONTRAMOS CON TERGIVERSACIONES. EN


PRIMER LUGAR ES FUNDAMENTAL UBICAR QUE ALGO ES PECADO
CUANDO DAÑA, DETERIORA A ALGUIEN. EL PECADO NO ES EN PRIMER
LUGAR UN DAÑO A DIOS. EN PRIMER LUGAR ES UN DAÑO A ALGUIEN,
QUE PUEDO SER YO MISMO.

5.- A DIOS LE AFECTA MI PECADO PORQUE ÉL AMA TANTO A LOS


HUMANOS QUE ÉL SE TOMA PARA SÍ LO QUE SE HACE CONTRA SUS
HIJOS.

6.-UNA VEZ QUE HE PECADO LO PRIMERO QUE DEBO HACER ES


°°°RECONOCER HUMILDE Y SINCERAMENTE QUE HE FALLADO.
°°°DESPUÉS DEBO DOLERME INTERNAMENTE POR HABER DAÑADO A
OTRO Y POR HABER AFECTADO A DIOS AL HABERME INDISPUESTO CON
ALGUIEN QUE ES SU HIJO(A), LUEGO DEBO INMEDIATAMENTE
°°°PLANIFICAR CÓMO VOY A ARREGLAR ,HASTA DONDE SE PUEDA, EL
MAL QUE HE HECHO.

7.- DEBO ASEGURAR ES QUE EL DAÑO QUE HICE SEA REPARADO: EL


ROBADO SEA RECOMPENSADO, EL AGREDIDO SEA CURADO, ETC.PORQUE
ESO SÍ QUE FAVORECE A LA PERSONA QUE HE DAÑADO CON MI PECADO.

8.- ESTOS SON LOS PASOS MÁS IMPORTANTES. EN LA


COMUNIDAD CRISTIANA SE ME OFRECE LA POSIBILIDAD DE CONVERTIR
ESTO EN UNA EXPERIENCIA ESPIRITUAL DE RECEPCIÓN ESPECIAL DEL
PERDÓN DE DIOS MEDIANTE LO QUE SE LLAMA LA CONFESIÓN DE MI

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PECADO Y ARREPENTIMIENTO A MI COMUNIDAD O A UN


REPRESENTANTE DE ELLA.

9.- ESTA PRÁCTICA DE CONTARLE MIS PECADOS A UN SACERDOTE LE DA


UN CARÁCTER SACRAMENTAL A MI ARREPENTIMIENTO. ESTO HA IDO
VARIANDO MUCHO EN LA IGLESIA CATÓLICA. FUE EN EL SIGLO XII
CUANDO EL PAPA INOCENCIO III ESTABLECIÓ QUE TODO CRISTIANO
DEBE POR LO MENOS UNA VEZ AL AÑO HACER UNA CONFESIÓN
“AURICULAR”, PERSONAL DE SUS PECADOS ANTE UN SACERDOTE.

( B )********************************************

10.- A PARTIR DE ESTE MOMENTO COMIENZA EN LA IGLESIA A HACÉRSE


MÁS ÉNFASIS EN LO DE LA “CONFESIÓN” QUE EN EL
ARREPENTIMIENTO Y EN EL PROPÓSITO DE ARREGLAR LOS DAÑOS
HECHOS.

11.- SE FUE HACIENDO MÁS ÉNFASIS EN EL PECADO COMO “OFENSA” A


DIOS QUE COMO DAÑO AL PRÓJIMO. LA GENTE COMENZÓ A DARLE MÁS
IMPORTANCIA A “RECONCILIARSE” CON DIOS QUE A REHACERSE CON EL
OFENDIDO.

12.- SE EMPEZÓ ADEMÁS A MIRAR ESE SACRAMENTO COMO SI SE


TRATARA DE UN JUICIO. SEGÚN ESO, EL SACERDOTE ACTÚA COMO UN
JUEZ POR ESO SE LE INSITÍA A LA GENTE QUE LA “CONFESIÓN” DE LOS
“PECADOS” SE HAGA CON LA MAYOR MINUCIOSIDAD Y PRESICIÓN
COMO EN UN JUICIO. EL PROTAGONISMO LO TIENE EL SACERDOTE QUE
EVALÚA LA MAGNITUD DE TU PECADO Y DE ACUERDO A ESTO TE
ASIGNA UNA “PENITENCIA” O INCLUSO TE PUEDE NEGAR EL PERDÓN.

13.- INDEPENDIENTEMENTE DE LAS CONSECUENCIAS POSITIVAS O


NEGATIVAS QUE PODAMOS VER ESTOS CAMBIOS, HAY ALGO QUE
RESULTA CLARO Y ES QUE JESÚS CADA VEZ QUE SE ENCONTRABA
FRENTE AL QUE HABÍA COMETIDO PECADO SE COMPORTABA DE UNA
MANERA PARTICULAR, SIN EXIGENCIAS HUMILLANTES Y ESA MANERA
DE JESÚS ES LO QUE DEBE SER EL MODELO DE RECONCILIACIÓN.

14.- Y LO MÁS IMPORTANTE EN ESTA EXPERIENCIA DE RECONCILIACIÓN


SIEMPRE SERÁ EL RECONOCER QUE UNO HA FALLADO, DOLERSE POR
ESO, TRATAR DE REMEDIAR LOS DAÑOS QUE HA HECHO, EXPRESAR A
LA COMUNIDAD ESE ARREPENTIMIENTO Y CONFIAR EN ESE DIOS
INFINITAMENTE AMOROSO QUE NOS PERDONA
SI NECESITO UN CONSEJO, UNA ACLARACIÓN, UN TESTIMONIO
PARTICULAR DEBO APROVECHAR EL DERECHO QUE ME DA LA
COMUNIDAD A TENER UNA COMUNICACIÓN PERSONAL CON EL
SACERDOTE.

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ACLARATORIA 15

ACLARÁNDONOS SOBRE LO QUE DEBE SER UNA


EUCARISTIA

(A)************************************************
1.- ¿ QUÉ ES LO QUE SUCEDE O DEBERÍA SUCEDER EN EL
SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA ?

2.- LA PRIMERA VEZ QUE SE VIVIÓ UNA EUCARISTÍA FUE CUANDO LA


CELEBRÓ JESÚS EN SU ÚLTIMA CENA. ALLÍ JESÚS TOMÓ PAN Y VINO. LO
OFRECIÓ COMO SU CUERPO Y SANGRE E INVITÓ A LOS ASISTENTES A
QUE “HAGAN ESTO PARA QUE SE ACUERDEN DE MÍ”

3.- ASÍ FUE. LOS CRISTIANOS DESPUÉS DE LA MUERTE DE JESÚS SE


REUNÍAN , “PARTÍAN EL PAN” Y DE ESA MANERA RECORDABAN LA
MEMORIA DE JESÚS. ERA EL MOMENTO ESPECIAL DEL ENCUENTRO.

(B)**************************************************

4.- CON EL TIEMPO LA CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA FUE


EVOLUCIONANDO DE MUCHAS MANERAS. SE FUE ENFATIZANDO LA
CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA COMO UN ACTO DE CULTO MAS QUE
DE ENCUENTRO, O SEA, DE VENERACIÓN A DIOS. ESTA EVOLUCIÓN ES
NORMAL PORQUE TODAS LAS RELIGIONES TIENEN ACTOS DE CULTO A
DIOS.

5.- EL PROBLEMA FUE QUE A CAUSA DE LA MASIFICACIÓN , LA


EUCARISTÍA CADA VEZ SE CELEBRÓ MÁS COMO UN RITO CULTUAL QUE
COMO AQUEL ENCUENTRO DE UNOS SEGUIDORES DE JESÚS QUE SE
REÚNEN PARA ALIMENTARSE CON EL CUERPO DE JESÚS Y
COMPENETRARSE COMO COMUNIDAD.

6.- EL PAN QUE JESÚS OFRECIÓ COMO COMIDA FUE SUSTITUIDO POR LA
HOSTIA QUE ES UNA VERSIÓN DEL PAN MÁS PRÁCTICO PARA SER
DISTRIBUIDO A MUCHA GENTE, PERO QUE REALMENTE NO SE COME, SE
INTRODUCE EN LA BOCA, NO SE MASTICA, CASI NO SE TRAGA. EL VINO
CASI SIEMPRE SOLO LO BEBE EL SACERDOTE.

7.- ES TANTA LA SACRALIDAD CON LA QUE SE HA REVESTIDO ESTE


ACTO QUE HAY GENTE QUE SE NIEGA A TOMAR EN SUS MANOS LA
“HOSTIA” POR “ RESPETO”. ESTO NO TIENE MUCHO PARECIDO CON EL
AMBIENTE TAN NATURAL QUE SE PERCIBE EN LA PRIMERA CENA O
EUCARISTÍA DE JESÚS.

8.- A MUCHA GENTE SE LE INDICA QUE NO SON DIGNAS DE ACERCARSE


A PARTICIPAR EN ESA COMIDA POR SUS ACTUALES MANCHAS DE
CONDUCTA. Y SE LES ORDENA QUE ANTES TIENE QUE “CONFESARSE”.
RESULTA CURIOSO VER QUE JESÚS A ALGUNOS DE LOS PRIMEROS A LOS

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QUE LE OFRECIÓ SU CUERPO FUERON GENTE COMO JUDAS QUE YA


POSIBLEMENTE TENÍA EN SU BOLSILLO EL DINERO CON EL QUE LO
HABÍA VENDIDO.

9.- DE MODO QUE EN ESTE SENTIDO LA TERGIVERSACIÓN HA LLEGADO


A NIVELES VERDADERAMENTE CURIOSOS.

10.-. CUANDO EL SACERDOTE INICIA UNA MISA DICIENDO QUE SE VA A


CELEBRAR EL “BANQUETE DEL SEÑOR” O “LA CENA DEL SEÑOR”, UNO
INGENUAMENTE PODRÍA IMAGINARSE QUE SE ESTÁ REFIRIENDO A ALGO
QUE SUCEDERÍA DESPUÉS DE ESTE ACTO DE CULTO QUE SE ESTÁ
CELEBRANDO EN ESE MOMENTO.

11.- EL ASPECTO “SACRIFICIAL” DEL ACTO EUCARÍSTICO NO ES


EXTRAÑO A ESTE CULTO. SERÍA DESHONESTO TRATAR DE OCULTAR
QUE SAN PABLO MISMO HACE REFERENCIA A LA EUCARISTÍA COMO UN
ACTO QUE TIENE UN VALOR SACRIFICIAL Y REPARADOR.

12.- PERO CONSTITUYE UNA SERIA TERGIVERSACIÓN A LO QUE SE


EVIDENCIA COMO INTENCIÓN VISIBLE DE JESÚS EN LA EUCARISTÍA EL
CONVERTIRLO EN UN NETO ACTO CULTUAL Y SE IMPOSIBILITAN LAS
CONDICIONES PARA QUE ESE ACTO REPRODUZCA EL COMPORTAMIENTO
DE JESÚS Y SE ENMARQUE TODA ESTA REALIDAD EN UNA MENTALIDAD
CULTUALISTA MÁS CERCANA A LAS RELIGIONES MISTÉRICAS
CONTEMPORANEAS AL CRISTIANISMO QUE AL PERFIL HISTÓRICO DE
JESÚS QUE NOS TRASMITEN LOS EVANGELIOS POR ENCIMA DE TODAS
LAS TEOLOGIZACIONES Y RACIONALIZACIONES POSTERIORES.

13.- UNO DE LOS MEJORES SERVICIOS QUE PODEMOS HACER A LA


COMUNIDAD CRISTIANA ES LA RECUPERACIÓN DE LA AUTÉNTICA E
HISTÓRICA EUCARISTÍA QUE CELEBRÓ JESÚS EN SU ÚLTIMA CENA.
QUE LA EUCARISTÍA SEA FUNDAMENTALMENTE EL MOMENTO ESTELAR
DEL ENCUENTRO DE LA COMUNIDAD CRISTIANA CON JESÚS.

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ACLARATORIA 16

ACLAREMOSNOS SOBRE ALGUNOS EPISODIOS HISTORICOS


QUE INVOLUCRAN NEGATIVAMENTE A NUESTRA
COMUNIDAD CATÓLICA

1.- ¿ CÓMO SALE LA IGLESIA CATÓLICA DEL BANQUILLO DE LOS


ACUSADOS EN LA HISTORIA: INQUISICIÓN, DESAPARICIÓN DE LOS
PUEBLOS INDOAMERICANOS, SILENCIO ANTE LA ESCLAVITUD,
REPRESIÓN A LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA, SUMISIÓN A GOBIERNOS
DICTATORIALES ?

2.- EL PRIMER PASO YA SE HA DADO UN POCO TIMIDAMENTE, PERO SE


HA DADO: LA IGLESIA CATÓLICA EN LA PERSONA DEL PAPA JUAN PABLO
II HA PEDIDO PERDÓN POR ALGUNOS DE ESTOS PECADOS. EL 31 de
octubre de 1992, Juan Pablo II reconoció públicamente los
errores cometidos por el tribunal eclesiástico que juzgó las
enseñanzas científicas de Galileo.

3.- PERO UNA VEZ RECONOCIDO EL PECADO RESULTA MUY PERTINENTE


LA PREGUNTA SOBRE EL CÓMO FUE POSIBLE QUE NUESTRA IGLESIA
VINIENDO DE LA ESCUELA DE JESÚS DE NAZARETH, CAYERA EN ESTAS
BARBARIDADES. ESTO ES IMPORTANTES PARA HACERNOS MENOS
PROCLIVES A REPETIR ESTOS MISMOS HORRORES.

4.- CUALQUIER INSTITUCIÓN PUEDE CAER EN BARBARIDADES COMO


ESTAS, CUANDO CEDE A LA TENTACIÓN DE SENTIRSE POSEEDORA
ABSOLUTA DE LA VERDAD, DEFENSORA INSUSTITUIBLE DE DIOS,
RESPONSABLE INDISCUTIBLE DE LA HUMANIDAD. EN LA HISTORIA SE
REPITEN ESTOS EJEMPLOS.

5.- LA IGLESIA CATÓLICA SE INTUYÓ NATURALMENTE A SÍ MISMA COMO


POSEEDORA ABSOLUTA DE LA VERDAD (“FUERA DE LA IGLESIA NO HAY
SALVACIÓN, DECÍA, ENTRE OTROS SANTO TOMÁS DE AQUINO). SE
CREYÓ DEFENSORA INSUSTITUIBLE DE DIOS (LA IGLESIA ES
“ADMINISTRADORA DE LA MISERICORDIA DE DIOS”: DERECHO
CANÓNICO), BALUARTE INDISCUTIBLE DE LA HUMANIDAD ( EL PAPA
ALEJANDRO VI, EN LA BULLA “INTER COETERA”(1493) DIVIDE EL MUNDO
ENTRE PORTUGAL Y ESPAÑA, GRACIAS AL DOMINIO DEL UNIVERSO DEL
QUE SE SENTÍA HEREDERA DESDE JESÚS HASTA LA SUCESIÓN DE
PONTÍFICES).

6.- CON UNA AUTOPERCEPCIÓN DE SÍ MISMA QUE CONTENGA LOS


ELEMENTOS QUE SE SEÑALAN ARRIBA, CUALQUIER INSTITUCIÓN MÁS
TEMPRANO QUE TARDE INCIDIRÁ EN LAS ABERRACIONES QUE SE
DESCRIBIERON AL PRINCIPIO.

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7.- DE TAL MANERA QUE LO PRIMERO QUE TENDRÍA QUE HACER


NUESTRA IGLESIA ES TRATATAR DE DESLASTRARSE DE ESTAS
CONVICCIONES CON LAS QUE SE ALIMENTÓ DURANTE MUCHO TIEMPO.

8.- UNA EXPERIENCIA HISTÓRICA INNEGABLE SE REFIERE AL HECHO


QUE EN LOS TIEMPOS EN LOS QUE LA IGLESIA CATÓLICA HA SIDO
PODEROSA INSTITUCIONAL, POLÍTICA Y ECONÓMICAMENTE, SE HA
ALEJADO MÁS DEL EVANGELIO. ESTO NO NOS DEBE EXTRAÑAR, PORQUE
LA IGLESIA O ES SEGUIDORA DEL ESTILO DE JESÚS O NO TIENE SENTIDO.

9.- EL VATICANO II DEFINE A LA IGLESIA CATÓLICA COMO “ PUEBLO DE


DIOS” AL “SERVICIO DE LA HUMANIDAD”.(VAT.II.CONSTITUCIÓN “LA
IGLESIA EN EL MUNDO ACTUAL.” No. 3) UNA COSA ES CONCEBIRSE
COMO “SERVIDORA” DE LA HUMANIDAD AL EJEMPLO DE JESÚS DE
NAZARETH QUE NO VINO A “SER SERVIDO SINO A SERVIR” Y OTRA COSA
ES CONCEBIRSE A LA MANERA DE INOCENCIO III (SIGLO XII) COMO
DUEÑA Y SEÑORA DE LA HUMANIDAD EN NOMBRE DE DIOS. «ACEPTA
ESTA TIARA -RECITÓ EL ARCEDIANO, EN UN RITUAL QUE HUBIESE
SORPRENDIDO A SAN PEDRO- Y TEN PRESENTE QUE ERES PADRE DE
PRÍNCIPE REYES, GOBERNADOR DEL MUNDO, EL VICARIO DE NUESTRO
SALVADOR JESUCRISTO SOBRE LA TIERRA, CUYO HONOR Y GLORIA
PERSEVERARÁN A TRAVÉS DE LA ETERNIDAD. »El papa Inocencio III y su
mundo. Edited by John C. Moore. Editado por John C. Moore. Brookfield, Vt.: Ashgate,
1999. Brookfield, Vt: Ashgate, 1999. xx + 389 pp. xx + 389 pp.

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ACLARACION 17

UNA ACLARATORIA IMPOSTERGABLE: QUÉ PASA


CON LAS INMENSAS MAYORÍAS PRIVADAS POR
INFINITAS CIRCUNSTANCIAS, DE LA EXPERIENCIA
DEL JESÚS CONCRETO HISTÓRICO

1.- CON ESTE TEMA EMPEZAMOS A ENTRAR EN MATERIA. HEMOS


ENFATIZADO QUE EVANGELIZAR EN SENTIDO ESTRICTO TIENE QUE
VER CON ANUNCIAR LA BUENA NOTICIA QUE NOS TRAE JESÚS DE
NAZARETH.

2.- NO CABE DUDA QUE PARA NOSOTROS NUESTRA RELACIÓN CON DIOS
PASA POR LA VIDA, EL MENSAJE Y LA PROPUESTA DE JESÚS DE
NAZARETH.

3.- ENTONCES VIENE UNA PREGUNTA OBVIA: ¿ Y QUÉ PASA CON EL


INFINITO NÚMERO DE PERSONAS QUE POR UNA RAZÓN O POR OTRA, NO
HA TENIDO O NO TIENE UN CONOCIMIENTO O UNA RELACIÓN
SIGNIFICATIVA CON JESÚS DE NAZARETH ? PENSEMOS EN LOS
MILLONES DE SERES HUMANOS ANTERIORES CRONOLOGICAMENTE A
JESÚS O INCLUSO CONTEMPORANEOS PERO GEOGRÁFICA Y
CULTURALMENTE EXTRAÑOS AL FENÓMENO JESÚS DE NAZARETH .

4.- SI QUEREMOS REFERIR ESTA PREGUNTA A NUESTRO CONTEXTO


NACIONAL, PREGUNTARÍAMOS: ¿ Y QUÉ PASA CON EL
INCONMENSURABLE NÚMERO DE PERSONAS QUE HAN RECIBIDO UNA
INFORMACIÓN TAN DEFICIENTE SOBRE JESÚS QUE NO LES HA
PERMITIDO ASUMIRLO COMO ALGUIEN SIGNIFICATIVO EN SU RELACIÓN
CON DIOS ?

5.- EN ALGUNOS MOMENTOS LA IGLESIA CATÓLICA HA AFIRMADO


DE UNA MANERA VERDADERAMENTE INCOMPRENSIBLE E
INJUSTIFICABLE QUE SOLO LOS QUE PERTENECEN AL CÍRCULO DE
INFLUENCIA DE JESÚS, ESTÁN SALVADOS, ESTÁN JUSTIFICADOS.

6.- ESTA AFIRMACIÓN ES RACIONALMENTE INSOSTENIBLE PORQUE


CONSPIRA CONTRA EL ANUNCIO CRISTIANO DEL AMOR INFINITO DE
DIOS POR MÁS ARGUMENTACIONES SOFISTICADAS CON LAS QUE SE
TRATE DE ATENUAR LA CONTUNDENCIA DE ESTA AFIRMACIÓN.

7.- LO MENOS QUE SE PUEDE DECIR ES QUE A NOSOTROS , A QUIENES


NOS HA TOCADO LA SUERTE DE HABER RECIBIDO LA NOTICIA SOBRE
DIOS DE LABIOS DE JESÚS, NOS TOCA ADHERIRNOS DE LA MANERA MÁS
ABSOLUTA A ESTE CAMINO, VERDAD Y VIDA QUE ES PARA
NOSOTROS JESÚS.

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8.- LO OTRO QUE NO PUEDE DEJAR DE DECIRSE ES QUE A LA IMAGEN


CRISTIANA DEL DIOS DEL AMOR, LE CORRESPONDE EL SUPUESTO DE
QUE DIOS TENDRÁ UNA PROVIDENCIA IGUALMENTE AMOROSA
QUE PERMITA A LOS QUE HISTORICAMENTE NO SON CONTEMPORANEOS
A JESÚS, CORRESPONDE A LA IMAGEN AMOROSA DE DIOS EL PROVEER A
ESTOS HIJOS SUYOS DE UNA MEDIACIÓN SIMILAR PARA QUE ESTÉN EN
CONDICIONES SIMILARES A LAS NUESTRAS PARA DECIDIR LIBREMENTE
SI ACEPTAN O NO EL LLAMADO AL “SÍGUEME” QUE A NOSOTROS NOS
HACE JESÚS Y QUE A OTROS LE HARÁ UNA FIGURA EQUIVALENTE.

9.- ESTA ES LA RAZÓN SOBRE LA QUE SE APOYA EL RESPETO, LA


VENERACIÓN Y LA COMPLEMENTARIEDAD CON LA QUE TENEMOS QUE
VER AL RESTO DE NUESTROS HERMANOS Y HERMANAS DEL MUNDO QUE
LLEGAN A DIOS POR OTROS CAMINOS DIFERENTES A LOS NUESTROS.

10.- ESTA ES LA RAZÓN POR LA QUE TENEMOS QUE REDIMENSIONAR


NUESTRA CONDUCTA RELIGIOSA ANTE EL MUNDO, CON REALISMO, Y
HUMILDAD SI ES QUE QUEREMOS ESTAR A LA ALTURA DE LAS
CONQUISTAS DE LIBERTAD, PLURALISMO Y MADUREZ RELIGIOSA A LA
QUE QUIERE LLEGAR NUESTRA CIVILIZACIÓN.

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ACLARATORIA 18

ACLARMOSNOS SOBRE ALGUNAS CUESTIONES QUE TIENE


QUE RESOLVER NUESTRA IGLESIA CATÓLICA
CONTEMPORANEA

“…el avestruz esconde la cabeza entre la tierra para desentenderse de los peligros que
tiene cerca . Esto no le atenúa su vulnerabilidad ante ellos…”

1.- ¿ CÓMO SALE LA IGLESIA CATÓLICA DEL BANQUILLO DE LOS


ACUSADOS EN LA HISTORIA DE HOY CUANDO TIENE QUE RESPONDER
ANTE SITUACIONES COMO: LA EXCLUSIÓN DE LA MUJER,
SATANIZACIÓN DE MINORÍAS POR IDENTIDAD SEXUAL, CELIBATO
OBLIGATORIO, ACTITUD ANTE LOS DIVORCIADOS RECASADOS,
ESCÁNDALOS SEXUALES, ETC…?

2.- SERIA INJUSTO HACER ESTA ENUMERACIÓN DE LAS SITUACIONES EN


LAS QUE NUESTRA IGLESIA ES UNIVERSALMENTE ACUSADA POR LO
MENOS DE INTOLERANCIA, SIN RESEÑAR SIMULTANEAMENTE CÓMO
DETRÁS DE CADA UNA DE ESTAS ACUSACIONES HAY UNA INTENCIÓN
DE COMPROMISO CON LA PRESERVACIÓN DE LOS VALORES QUE
HASTA HOY SE HAN CONSIDERADO PRESERVADORES DE LA
HUMANIDAD.

3.- LA IGLESIA CATÓLICA SE PRESTA A ESTOS PAPELES POR SU


RESPONSABILIDAD DE DEFENDER LO QUE SE LLAMAN LOS “VALORES
PERENNES” DE LA HUMANIDAD. Y MENOS MAL QUE HAY INSTITUCIONES
COMO LA IGLESIA QUE SE MANTIENEN COMO BALUARTES Y QUE NO
CAMBIAN AL RITMO DE LAS MODAS Y LOS VIENTOS. QUIÉN SABE QUÉ
HUBIERA PASADO A ESTAS ALTURAS SI LA IGLESIA NO NOS HUBIERA
DEFENDIDO CONTRA EL ABORTO INDISCRIMINADO, LAS
MANIPULACIONES GENÉTICAS, LA EUTANASIA POR MOTIVOS FUTILES,
POR EJEMPLO.

4.- PERO LAS REALIDADES DE ABSOLUTA PERENNIDAD Y JUSTIFICACIÓN


SON NECESARIAMENTE POCAS. POR ESO LA IGLESIA FALLA CUANDO NO
SABE DISTINGUIR CUANDO ESTÁ AL SERVICIO INDISCUTIBLE DE LA
HUMANIDAD Y CUANDO ESTÁ AL SERVICIO DE SUS PROPIOS INTERESES
Y TRADICIONES DEJÁNDOSE DOMINAR POR LA INERCIA Y LA POCA
HUMILDAD.

5.- NINGUNA REALIDAD SE LEGITIMA A SÍ MISMA SIMPLEMENTE POR


SER NUEVA Y UNIVERSALMENTE APRECIADA, PERO TAMPOCO NINGUNA
REALIDAD SE LEGITIMA A SÍ MISMA POR EL PESO DE SU HISTORIA POR
MÁS LARGA QUE ESTA SEA.

6.- TAMPOCO SE PUEDE APOYAR CUALQUIER REALIDAD CON EL


ARGUMENTO DE QUE ASÍ LO HA INSTITUIDO DIOS. DIOS ES UNA
REALIDAD INFINITA E INAPRENSIBLE PARA NUESTRA INTELIGENCIA

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COMO PARA QUE ARBITRARIAMENTE NOS PONGAMOS A QUERER


HABLAR EN NOMBRE DE ÉL CON TANTA FACILIDAD. AQUÍ SE IMPONE
COMO NUNCA EL RESPETO Y LA HUMILDAD.

7.- HARÍA FALTA EXAMINAR CADA UNA DE ESAS REALIDADES PARA VER
CUÁLES GOZAN DE JUSTIFICACIÓN EN PROVECHO DE LA HUMANIDAD
Y CUÁLES ESTÁN OBLIGADAS A CEDER A LAS LEYES DE LA CADUCIDAD.

8.- ALGUNAS COSAS ESTÁN TAN ATADAS A LAS CULTURAS EN LAS QUE
NACIERON QUE CASI SE PUEDE DAR POR DESCONTADO QUE MERECEN
UNA SERIA REVISIÓN. ALLÍ PODRÍAMOS INCLUIR POR EJEMPLO TODO LO
QUE TIENE QUE VER CON LA DISCRIMINACIÓN CONTRA LA MUJER,
TODO LO QUE TIENE QUE VER CON LOS PREJUICIOS Y SATANIZACIONES
CONTRA LA SEXUALIDAD, TODO LO QUE TENGA QUE VER CON LA
FORMA COMO EVOLUCIONAN LAS CAPACIDADES HUMANAS PARA
CONCEBIR SUS COMPROMISOS INTERPERSONALES, ETC.

9.- LA REFERENCIA PARA JUSTIFICAR O NO UNA TRADICIÓN DEBE SER EL


BIEN PROFUNDO QUE ESA CIRCUNSTANCIA APORTE CLARAMENTE A LA
HUMANIDAD O EL PELIGRO DE DETERIORO DEL EXISTENTE HUMANO
QUE SE PUEDA SOSPECHAR.

10.- LAS ARGUMENTACIONES QUE SÍ DEBEN SER DESACTIVADAS SON


AQUELLAS QUE PROTEJAN CUOTAS DE PODER PARA INSTITUCIONES
QUE NO REPRESENTAN LA TOTALIDAD DE LA HUMANIDAD. EJEMPLOS
APORTADOS POR LAS CONDUCTAS MACHISTAS, O LAS
ARGUMENTACIONES QUE ABRIGUEN PREJUICIOS QUE LA HUMANIDAD
YA HAYA SUPERADO POR LA AMPLIACIÓN DEL CONOCIMIENTO DE LA
REALIDAD. EJEMPLO: EL RECONOCIMIENTO A LA COMPLEMENTARIEDAD
ENTRE CUERPO Y ESPÍRITU.

11.- EN ESTO PUEDE SER MUY PROVECHOSO TODO LO QUE NOS APORTE
EL CONOCIMIENTO DE LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD. SABER POR QUÉ
SE ASUMIÓ TAL O CUAL PLANTEAMIENTO.

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aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

ACLARATORIA 19

ACLARÁNDONOS SOBRE LOS INNUMERABLES APORTES


POSITIVOS QUE HA HECHO LA IGLESIA CATOLICA A LA
HUMANIDAD A LO LARGO DE LA HISTORIA

1.- ¿ Y QUÉ LE DICE AL SER HUMANO DE TODOS LOS TIEMPOS EL


TESTIMONIO DE UNA RELIGIÓN QUE HA HECHO PRESENTE A DIOS EN LA
HISTORIA, HA ATENDIDO DURANTE TODOS LOS SIGLOS A LOS POBRES, A
LOS DISCAPACITADOS, QUE HA DEFENDIDO LA VIDA, LA FAMILIA ,ETC?

2.- LA IGLESIA CATÓLICA HA SIDO ACUSADA A LO LARGO DE LA


HISTORIA DE INNUMERABLES ERRORES. MUCHAS DE ESTAS
ACUSACIONES SON Y HAN SIDO JUSTAS.

3.- DE LO QUE SE TRATA ES DE HACER UN BALANCE QUE PERMITA


VISUALIZAR QUÉ HA SIDO MÁS ALTO, EL NÚMERO DE LAS ACTUACIONES
ERRÓNEAS O LA CANTIDAD Y CALIDAD DE LOS APORTES QUE HACE LA
IGLESIA A LA HUMANIDAD.

4.- LO PRIMERO QUE HAY QUE SALVAR PARA QUE ESTE CONPARACIÓN
SEA JUSTA ES AFIRMAR QUE LA FUNCIÓN RADICAL DE LA IGLESIA ES
LA DE SER CONTINUADORA DE LA OBRA DE JESÚS EN SU MISIÓN DE
REVELAR EL VERDADERO ROSTRO DE DIOS.

5.- ESTA MISIÓN SUPONE UNA SERIE DE ACTUACIONES MUY VARIADAS.


EN EL MUNDO. MUCHAS DE ESTAS ACTUACIONES SON
EXTREMADAMENTE COMPLEJAS LO QUE HACE CASI IMPOSIBLE QUE
EN TODAS ELLAS SE MANTENGA EN TODA SU PUREZA LA MISIÓN
ASIGNADA.

6.- DE ACUERDO A ESTA MISIÓN LA IGLESIA TIENE QUE CONVOCAR A


LOS SERES HUMANOS, TIENE QUE ENSEÑAR, EDUCAR, ORIENTAR,
ORGANIZAR INSTITUCIONES, FORMAR SUS PROPIOS PASTORES,
PRONUNCIARSE SOBRE LAS SITUACIONES QUE SE VAN SUCITANDO EN
LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD, PRESENTAR SU MENSAJE A LOS QUE
NO LO CONOCEN, MANTENER ALIMENTADOS A SUS FIELES,
DEFENDERSE DE LOS QUE QUIEREN DESTRUIRLA. COMO SE VE, SON
MUCHAS ACTUACIONES DERIVADAS DE SU MISIÓN. IMPOSIBLE
MANTENER LA MISMA AUTENTICIDAD Y PUREZA EN TODAS ELLAS.

7.- LA OTRA REALIDAD QUE HAY QUE DESTACAR ES QUE LA IGLESIA


CATÓLICA ESTÁ FORMADA POR SERES HUMANOS, TAN
VULNERABLES Y DÉBILES A CUALQUIER TIPO DE TENTACIÓN COMO
LOS SOMOS TODOS LOS SERES HUMANOS.

41
aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

8.- LA PROVIDENCIA DE DIOS SOBRE SU IGLESIA NO LA BLINDA CONTRA


LAS POSIBILIDADES DE ERRAR AUNQUE LE ASISTE CON SU ESPÍRITU Y LA
CONFORTA CON EL EJEMPLO DE JESÚS PARA QUE SEA FUERTE EN EL
COMBATE CONTRA LA ESTRATEGIA DE LOS ENEMIGOS DEL PROYECTO
DE JESÚS.

9.- OTRA REALIDAD A TENER EN CUENTA ES QUE LA IGLESIA TIENE UNA


HISTORIA DE MÁS DE DOS MILENIOS Y SUS ACTUACIONES NO SIEMPRE
HAN SIDO DEL MISMO TENOR. NO ES LO MISMO EL JUICIO QUE NOS
MEREZCA LA IGLESIA DE LA INQUISICIÓN, LA COLONIZACIÓN Y LAS
CRUZADAS QUE LA IGLESIA DE LAS CATACUMBAS, DE LA PERSECUSIÓN
DEL COMUNISMO DE PRINCIPIOS DE SIGLO O LA IGLESIA PERSEGUIDA
POR LAS DICTADURAS LATINOAMERICANAS ENTRE 1970 Y 1990.

10.- EL DEBATE SEGUIRÁ SIEMPRE ABIERTO PERO NUNCA SE PODRÁ


NEGAR COMO APORTES INSUPERABLES QUE HA HECHO Y HACE LA
IGLESIA CATÓLICA A LA HUMANIDAD COSAS COMO:
- MANTENER VIVA LA MEMORIA, EL MENSAJE, LA ESCRITURA, LA
PRESENCIA EUCARÍSTICA E ÍNTIMA DE JESÚS DE NAZARETH EN EL
MUNDO.
- DEFENDER LA VIDA HUMANA, LA DIGNIDAD DEL SER HUMANO
POR ENCIMA DE CUALQUIER OTRA ESTRATEGIA QUE LA AMENACE.
- CULTIVAR LA INSTITUCIONALIDAD, LA INVESTIGACIÓN, EL
ESTUDIO, EL PASTOREO Y LA DINÁMICA DE LA COMUNIDAD
CRISTIANA.
- INCENTIVAR Y MANTENER UN SERVICIO MUCHAS VECES
HERÓICO HACIA LOS MÁS NECESITADOS: EDUCANDO INFINITAS
CANTIDADES DE MARGINADOS, ATENDIENDO A LOS ABANDONADOS DE
LA SOCIEDAD: HUÉRFANOS, ANCIANOS, ENFERMOS, ETC.
-TESTIMONIAR LA MISERICORDIA INFINITA DE DIOS HACIA
NUESTROS INEVITABLES PECADOS, VICIOS, FALLOS, FRACASOS Y TODA
CLASE DE MISERIAS.

42
aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

ACLARATORIA 20

ACLARANDONOS SOBRE EL TEMA TAN DEBATIDO DE LA


OPCIÓN “PREFERENCIAL” POR LOS POBRES

(A)**********************************************

1.- EL CONCILIO VATICANO II (1962-1964) Y LA CONFERENCIA EPISCOPAL


DE LOS OBISPOS DE LA AMERICA LATINA TENIDA EN MEDELLÍN EN 1968
INSISTIERON EL TEMA DE LA OPCIÓN PREFERENCIAL POR LOS POBRES.

2.- EN ESE MOMENTO LA ATMÓSFERA MUNDIAL Y PARTICULARMENTE


EL AMBIENTE DE LA AMERICA LATINA RECIBIÓ MAYORITARIAMENTE
CON ENTUSIASMO ESTA OPCIÓN DE LA IGLESIA.

3.- SE VEÍA COMO OBVIO QUE LA IGLESIA FUNDADA POR UN HUMILDE


CAMPESINO DE UNA COLONIA ROMANA VOLVIERA A RECONOCER SUS
ORÍGENES.

4.- EN LA IGLESIA LATINOAMERICANA ESO DIO PIE A UNA FUERTE


CORRIENTE TEOLÓGICA QUE ASUMIÓ EL NOMBRE DE TEOLOGÍA DE LA
LIBERACIÓN.

(B)*********************************************

5.- PERO LOS TIEMPOS HAN CAMBIADO Y DESDE EL SENO DE ESA MISMA
IGLESIA SE NOTA HOY UNA CIERTA INCOMODIDAD CUANDO SE HABLA
DE ESA PREFERENCIA.

6.- DESDE LAS INSTANCIAS MÁS ALTAS DE LA IGLESIA CATÓLICA SE


SEMBRARON MUCHAS DUDAS SOBRE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN A
LA QUE SE ASOCIÓ CON EL PENSAMIENTO COMUNISTA.

7.- EN ESTOS TIEMPOS EN LA IGLESIA CATÓLICA SE HA HECHO MUY


FUERTE UN PENSAMIENTO QUE ADVERSA LOS PLANTEAMIENTOS DE LA
TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN Y QUE NO CONSIDERA JUSTO QUE SE
PONGA EN PELIGRO LA APERTURA UNIVERSAL DE LA FE CRISTIANA Y SE
FOMENTE UNA ESPECIE DE EXCLUSIÓN DE ALGUNOS SECTORES AL
ENFATIZAR EL INTERÉS DE LA IGLESIA ESPECIALMENTE POR LOS
POBRES.

( C )******************************************************

8.- CUANDO EN LA IGLESIA SE PREDICA AUNQUE SEA TEORICAMENTE


QUE LOS POBRES DEBEN SER EL OBJETO PRINCIPAL DE SU ACCIÓN, LA
IGLESIA NO HACE OTRA COSA QUE IMITAR EL EJEMPLO HISTÓRICO DE
JESÚS DE NAZARETH EN SU VIDA CONCRETA.

43
aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

9.- HABRÍA QUE MUTILAR RADICALMENTE EL EVANGELIO SI SE


QUISIERA IGNORAR QUE JESÚS VIVIÓ MOSTRANDO UNA
PARCIALIZACIÓN Y PREFERENCIA POR LOS POBRES: JESÚS FUE UNA
PERSONA ECONOMICAMENTE MARGINAL, SUS DISCÍPULOS LOS ESCOGIÓ
ENTRE GENTE ECONÓMICA, RELIGIOSA Y CULTURALMENTE POBRE, SUS
SEGUIDORES PERTENECÍAN PRINCIPALMENTE A LAS CLASES
MARGINALES. UN MÍNIMUM DE HONESTIDAD IMPIDEN NEGAR ESTAS
EVIDENCIAS.

10.- PERO TAMBIÉN ES CIERTO QUE JESÚS NO ESTIMULÓ NINGÚN TIPO


DE AVERSIÓN CONTRA LA POSESIÓN DE BIENES MATERIALES NI
CULTIVÓ NINGÚN TIPO DE ODIO HACIA LAS PERSONAS
ECONOMICAMENTE BENEFICIADAS.

11.- PERO LO QUE JESÚS DEJÓ ABSOLUTAMENTE CLARO ES QUE UNA


AVARICIA O COMPULSIÓN HACIA LA POSESIÓN DE LOS BIENES
MATERIALES ES INCOMPATIBLE CON UNA ADHESIÓN Y
SEGUIMIENTO A SU PERSONA.

12. EL COMPORTAMIENTO HISTÓRICO DE LA IGLESIA CATÓLICA , AL


LADO DE LOS EJEMPLOS EXTRAORDINARIOS QUE NOS HA
DEJADO DE IMITACIÓN HASTA LITERAL DE LA POBREZA DE JESÚS, NOS
HA DEJADO Y NOS DEJA EJEMPLOS SUMAMENTE AMBIGUOS Y HASTA
CONTRADICTORIOS DE NEGACIÓN DE ESTE SEGUIMIENTO DE JESÚS.

13.- QUEDA A LA CONCIENCIA DE CADA PERSONA QUE DESEA SEGUIR A


JESÚS EL DEJARSE LLEVAR POR EL EJEMPLO REAL DE JESÚS DE
NAZARETH PERO NEGAR QUE JESÚS SE PARCIALIZÓ POR LOS
POBRES EN SU VIDA CONCRETA, ES ALGO HISTORICAMENTE
IMPOSIBLE.

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aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

TEMA 21

TRATEMOS DE ACLARARNOS EN LO REFERENTE A LA


POSIBILIDAD DE QUE AL FINAL DE NUESTRA VIDA
RECIBAMOS UN CASTIGO ETERNO

1.- NOS ESTAMOS METIENDO EN ESTE PROBLEMA PORQUE PARA LAS


GENERACIONES CRISTIANAS RECIENTEMENTE PASADAS ESTE ERA UN
PROBLEMA DE PERMANENTE ACTUALIDAD Y QUEDÓ COMO UNA
INQUIETUD RECURRENTE QUE APARECE SUBITAMENTE EN CUALQUIER
INTERCAMBIO RELIGIOSO.

2.- ESTAMOS HABLANDO DE LA POSIBILIDAD DEL INFIERNO. TEMA


NADA AGRADABLE, PERO CON ENORMES REPERCUSIONES EN LA IMAGEN
QUE TENEMOS DE DIOS , COSA QUE SÍ ES CENTRAL EN NUESTRA
CATEQUESIS.

3.- EN ESTA OCASIÓN NOS VAMOS A LIMITAR A DEJAR PLANTEADAS UNA


SERIE DE PREGUNTAS. LA RESPUESTA QUE CADA UNO VAYA DÁNDOLE A
ELLAS LO ORIENTARÁ EN UNA DIRECCIÓN O EN OTRA. CADA UNO TOME
LUEGO LA ACTITUD QUE MEJOR LE CUADRE.

PREGUNTAS:

3.1.- ¿ ES JUSTO, ES RACIONAL PENSAR QUE CADA PERSONA RECIBA UN


PREMIO O UN CASTIGO POR LA FORMA COMO HAYA ORIENTADO SU VIDA
TOMANDO COMO REFERENCIA LA VOLUNTAD QUE DIOS TIENE SOBRE
NOSOTROS ?

3.2.- ¿ SE PUEDE HABLAR DE UNA CREACIÓN, DE UN MUNDO JUSTO, SI


SE ELIMINA LA POSIBILIDAD DE RECIBIR CASTIGO POR EL MAL
INFRINGIDO O PREMIO POR EL BIEN HECHO ?

3.3.- ¿ ES JUSTO, ES RACIONAL PENSAR QUE CUANDO DIOS NOS LLAMA


A LA VIDA NOS PONE, SIN HABERNOS PERMITIDO ELEGIR, NOS PONE
ANTE LA POSIBILIDAD DE QUE POR LA FORMA COMO VIVAMOS
RECIBAMOS UNA GRATIFICACIÓN ETERNA LLENA DE UNA FELICIDAD
ABSOLUTA O POR EL CONTRARIO, SEAMOS CASTIGADOS PARA TODA LA
ETERNIDAD CON UNA INFELICIDAD TAMBIÉN ABSOLUTA ?

3.4.- UN CASTIGO CON INTENCIÓN O EFECTO REGENERATIVO PUEDE


APORTAR BENEFICIOS PERSONALES O COLECTIVOS. ¿ UN CASTIGO
ETERNO PUEDE TENER EFECTOS REGENERATIVOS PERSONALES O
COLECTIVOS ?

3.5.- ¿ TIENE EL SER HUMANO LA CAPACIDAD DE COMETER UNA O UNAS


FALTAS QUE MEREZCAN PROPORCIONALMENTE UN CASTIGO DE LAS
DIMENSIONES DEL INFIERNO ETERNO ?

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aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

3.6.- ¿ SI UN SER LIBRE Y VOLUNTARIAMENTE OPTA POR


DESENTENDERSE O POR ENFRENTAR A DIOS, DIOS NO TIENE QUE
RESPETAR ESA OPCIÓN Y PERMITIRLE UNA ETERNIDAD DE AUSENCIA
DE DIOS ?

3.7.- ¿ ES COMPATIBLE LA REVELACIÓN DE DIOS COMO AMOR INFINITO


Y LA POSIBILIDAD DE UN CASTIGO NO REGENERATIVO SINO VENGATIVO
CON DURACIÓN ETERNA ?

3.8.- ¿ LA NECESIDAD DE PROCEDER JUSTAMENTE PUEDE OBLIGAR A


DIOS A TENER QUE DESACTIVAR SU TENSIÓN NATURAL Y ONTOLÓGICA
HACIA LA MISERICORDIA ?

3.9.- ¿ SE PUEDEN IGNORAR LAS ALUSIONES QUE SE HACEN EN LAS


SAGRADAS ESCRITURAS A LA POSIBILIDAD DE UN CASTIGO CON LAS
CARACTERÍSTICAS QUE SE LE ATRIBUYEN AL INFIERNO ?

3.10.- ¿ EL COMPORTAMIENTO DE JESÚS EN SU EXPERIENCIA


HISTÓRICA NARRADA EN LOS EVANGELIOS DA PIE A PENSAR EN LA
POSIBILIDAD DEL INFIERNO ETERNO ?

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aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

ACLARATORIA 22

ACLARÁNDONOS SOBRE LOS REQUISITOS EXIGIBLES A UNA


UNIVERSIDAD CON PRETENSIONES DE SER UNA UNIVERSIDAD
CRISTIANA

1.- QUÉ TENDRÍA QUE CARACTERIZAR A UNA UNIVERSIDAD PARA QUE


PUDIERA JUSTIFICARSE COMO UNIVERSIDAD CRISTIANA, CATÓLICA ?

2.- LA CONDICIÓN UNIVERSITARIA TRAE CONSIGO A UNA INSTITUCION


EDUCATIVA UNA SERIE DE PATRONES Y REFERENCIAS QUE
TRANSVERSALIZAN LA TOTALIDAD DE ESA REALIDAD. ENTRE ESTAS
REFERENCIAS HAY QUE CONTAR COMO IRRENUNCIABLES: LA
EXCELENCIA ACADÉMICA, LA CAPACITACION COMPETENTE PARA UN
PROXIMO DESEMPEÑO LABORAL, LA DISCIPLINA INSTITUCIONAL, LA
DEFINICIÓN CLARA DE LAS DIFERENTES FUNCIONES EN LA
INSTITUCIÓN, EL SERVICIO INCONDICIONAL A LA SOCIEDAD.

3.- CUANDO A ESTA OPCIÓN POR CUBRIR LAS ESPECTATIVAS PROPIAS DE


LA CONDICIÓN UNIVERSITARIA SE LE AGREGA, POR EJEMPLO EL
ADITIVO DE “UNIVERSIDAD CATÓLICA”, ESTO VIENE CON SU CARGAS
DE SENTIDO, DE INCORPORACIÓN DE UNA DIMENSIÓN ESPECIAL , DE
RELACIONES Y DE UBICACIÓN EN EL MUNDO YA QUE SE ESTÁ HACIENDO
UNA ADHESIÓN PÚBLICA A LA PROPUESTA DE JESÚS DE NAZARETH.

4. ESTA OPCIÓN SE CONVIERTE EN EJE DE TRANSVERSALIZACIÓN DE


LA REALIDAD TOTAL UNIVERSITARIA POR ESA PERSPECTIVA CRISTIANA.

4.- PARA QUE UNA UNIVERSIDAD SE TOME EN SERIO SU CONDICIÓN


CRISTIANA TENDRÍA QUE CUBRIR POR LO MENOS ESTAS
CONDICIONES, ADEMÁS DE LAS CARACTERÍSTICAS ESPECÍFICAS
CORRESPONDIENTES AL TIPO DE INSTITUCIÓN QUE ES:
- ASUMIR LA CONVOCATORIA DE JESÚS A CONSTRUIR EL
REINADO DE DIOS COMO PRIORIDAD. EL REINADO DE DIOS ES UNA
REALIDAD EN LA QUE LA REFERENCIA A LA MANERA COMO DIOS
QUIERE QUE EL SER HUMANO CONSTRUYA SU SOCIEDAD SEGUN SUS
PREFERENCIAS , ES UN IMPERATVO:
-LA UNIVERSIDAD ASUME LA ACTITUD DE JESÚS QUE SE
VISUALIZÓ CLARÍSIMAMENTE EN UN COMPROMISO DE SU EXISTENCIA A
LA ATENCIÓN DE LOS MÁS MARGINADOS Y EN LA INVITACIÓN A
HACER ESTO COMO EL ACTO RELIGIOSO DE CONTACTAR INTIMAMENTE
CON DIOS.
- POR ESO UNA UNIVERSIDAD CATÓLICA TENDRÍA QUE
CUESTIONARSE SERIAMENTE SI, POR EJEMPLO SU ALUMNADO PASE POR
LA UNIVERSIDAD SIN LLEGAR A TENER UN CONOCIMIENTO A NIVEL
UNIVERSITARIO SOBRE LA PERSONA DE JESÚS Y UNA VINCULACIÓN
AFECTIVA CON JESÚS QUE SUPERE EL EQUIPAJE RELIGIOSO CON EL
QUE LLEGÓ A ESTA INSTITUCIÓN.

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aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

- ESTO TENDRÍA QUE VISUALIZARSE, POR EJEMPLO EN UNA


PROPUESTA ALTERNATIVA DE POSESIONAMIENTO PROFESIONAL EN EL
QUE NO SON YA PRIORITARIAS, COMO EN OTRAS EXPERIENCIAS
EDUCATIVAS, LAS ESPECTATIVAS MATERIALISTAS ARRIBISTAS SINO
QUE SE DA UNA INSISTENTE PROVOCACIÓN HACIA EL MODELO DE
JESÚSDE NAZARETH DE VIVIR PARA SEMBRAR EL BIEN DESDE LA
PROFESIÓN QUE CADA UNO ESCOGIÓ.

- UNA UNIVERSIDAD CATÓLICA POR EL TALANTE MISIONERO DEL


CRISTIANISMO CULTIVA UNA SERIA PROYECCIÓN DE SERVICIO A LA
COMUNIDAD EXTRAUNIVERSITARIA.

- UNA UNIVERSIDAD CATÓLICA TIENE LA OBLIGACIÓN DE


PROPICIAR EL CULTIVO DE LA DIMENSIÓN COMUNITARIA CRISTIANA
QUE SE EXPRESA EN CREAR LAZOS INTERPERSONALES DE AMISTAD,
COMPLEMENTARIEDAD, SOLIDARIEDAD Y TODAS LAS CUALIDADES
HUMANAS IMPLÍCITAS AL SEGUIMIENTO DE JESÚS PARA CULTIVAR
COMUNIDADES CRISTIANAS TAL COMO LO DECIDIÓ LA IGLESIA
LATINOAMERICANA EN EL ENCUENTRO DE “APARECIDA”. CONFERENCIA
GENERAL DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE
DEL 13 AL 31 DE MAYO DEL 2007 · APARECIDA - BRASIL

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aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

ACLARATORIA 23

APROXIMACIÓN A LA DESCRIPCION DEL PERFIL RELIGIOSO


DEL(A) JOVEN VENEZOLANO (A) DE ESTE SIGLO

(A)**********************************************

1.- NUESTRA JUVENTUD ES RESPETUOSA. DEL FENÓMENO RELIGIOSO.


LO MIRA COMO POSITIVO EN SU TOTALIDAD, COMO UN TODO

2.- NUESTRA JUVENTUD ES CONCIENTE DE SU SENSIBILIDAD RELIGIOSA


COMO ALGO QUE ANIDA EN LO PROFUNDO DE SU PERSONA.

3.- NUESTRA JUVENTUD RECIBE CON SIMPATÍA LA CONVOCATORIA A


ACTIVIDADES DE CONTENIDO RELIGIOSO.

(B)*******************************************************

4.- PERO A NIVEL FORMATIVO, NUESTRA JUVENTUD CASI


UNIVERSALMENTE NO SUPERA LOS CONTENIDOS RECIBIDOS
EVENTUALMENTE EN SU PREPARACIÓN A LA PRIMERA COMUNIÓN O A
LA CONFIRMACIÓN

5.- A NIVEL DE SUS ACTUACIONES NUESTRA JUVENTUD SE COMPORTA


CON LIBERTAD Y SIN ESPECIALES PREJUICIOS MORALES, PERO A
NIVEL PROFUNDO MANTIENE UNA RESERVA DE CIERTAS DUDAS E
INCERTIDUMBRES QUE ALGUNAS VECES AFLORAN COMO
REMORDIMIENTO O CULPABILIDAD.

6.- NUESTRA JUVENTUD ES CONVOCABLE DESDE UNA MOTIVACIÓN


RELIGIOSA PARA ACCIONES QUE REQUIEREN GENEROSIDAD, Y
DESPRENDIMIENTO VOLUNTARIO.

7.- NUESTRA JUVENTUD VIVE EL FENÓMENO RELIGIOSO CON


CATEGORÍAS FUERTEMENTE EMOCIONALES Y CON REFERENCIAS MUY
MARCADAS HACIA LO FAMILIAR.

8.- NUESTRA JUVENTUD POR LO GENERAL, SIN EXCLUIR LAS


EXCEPCIONES, NO TIENE HÁBITO DE ASUMIR COMPROMISOS QUE
SUPEREN LA MOTIVACIÓN EMOCIONAL EVENTUAL Y QUE SUPONGAN
CONTINUIDAD O INTERFERENCIAS CON LOS OTROS COMPROMISOS
FORMALES DE ESTUDIO O TRABAJO QUE SE IDENTIFICAN COMO LAS
PRIORITARIAS.

9.- LA ACTUAL GENERACIÓN JUVENIL VENEZOLANA ES EXTRAÑA A LO


QUE VIVIÓ LA IGLESIA LATINOAMERICANA EN LOS AÑOS 60 Y 70. NO
MANIFIESTA NINGÚN INTERÉS HACIA ESOS EPISODIOS Y CUANDO SE

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aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

ENTERA DE ELLOS LOS CONSIDERA CASI AJENOS A SU IDIOSINCRASIA


RELIGIOSA.

( C )**************************************************

10.- LA APROXIMACIÓN DE NUESTRA JUVENTUD A LA PERSONA


HISTÓRICA DE JESÚS ES BASTANTE ETÉREA E IMPRECISA CON UNA
COMBINACIÓN DE MAGIA, DE DOGMAS “TRAGADOS” POR DISCIPLINA
RELIGIOSA Y MUCHOS INTERROGANTES SOBRE LOS QUE NO SE HACE
NINGÚN ESFUERZO DE PROCESAR.

11.- NUESTRA JUVENTUD PROFESA EN TÉRMINOS GENERALES UN


DISCRETO RESPETO A LAS INSTITUCIONES RELIGIOSAS, PERO NO LES
ATRIBUYE CONNOTACIONES SAGRADAS, NO LES ATRIBUYE PODERES
ESPECIALES.
NUESTRA JUVENTUD MANEJA INFORMACIONES QUE LE PRODUCEN
ESCÁNDALO Y DESCEPCIÓN PERO ESTAS COSAS NO LE
DESENCADENAN ACTITUDES DE RECHAZO Y REPUGNANCIA, SOLO
DISTANCIA E INCOMPRENSIÓN.

(D) ************************************************

12.- LAS ACTITUDES RELIGIOSAS MÁS POSITIVAS EN NUESTRA


JUVENTUD SON LA APERTURA, LA TOLERANCIA, EL PLURALISMO,
LAS MÁS NEGATIVAS SON; LA IGNORANCIA, EL SENTIDO DE
IRRELEVANCIA HACIA LA INSTITUCIÓN, SU FALTA DE VINCULACIÓN
ENTRE LA FE Y LAS IMPLICACIONES DE COMPROMISO CON EL OTRO,
ESPECIALMENTE EL MÁS NECESITADO, SU FALTA DE CAPACIDAD PARA
COMPROMISOS ESTABLES Y DISCIPLINADOS Y SU DESPREOCUPADA
PRESCINDENCIA.

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aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

ACLARATORIA 24

ACLARANDONOS SOBRE LA ORACIÓN CRISTIANA

1.- ¿ ES TAN IMPORTANTE DENTRO DE LA FE CRISTIANA ESO QUE


LLAMAMOS “ORACIÓN” ?

2.- ORAR, INTERCAMBIAR CON DIOS, ENCONTRARSE CON DIOS,


ESTABLECER UN CONTACTO CON EL SEÑOR, DEBERÍA SER UNA
ACTIVIDAD ABSOLUTAMENTE ESPONTANEA, Y NATURAL, SIN
EMBARGO, LAS CONDICIONES TAN ARTIFICIALES QUE TANTAS VECES
RODEAN NUESTRA EXISTENCIA CON TANTAS PRESIONES, PRISAS, ETC, LA
CONVIERTE AVECES EN ALGO DIFÍCIL.

3.- VAMOS A COMENZAR AFIRMANDO QUE LA ORACIÓN ES


FUNDAMENTALMENTE UN ENCUENTRO ENTRE DOS PERSONAS. HAY
MUCHOS TIPOS DE ENCUENTROS INTERPERSONALES: DESDE LOS
ENCUENTROS CASUALES, INFORMALES , HASTA LOS ENCUENTROS
ÍNTIMOS. LA ORACIÓN PERTENECE A ESTOS ÚLTIMOS: A LOS INTIMOS.

4.- ALGUNAS PERSONAS CREEN QUE ORACIÓN ES SOLO REPETIR


FÓRMULAS, DECIR ORACIONES. ESA ES UNA FORMA DE ORAR, PERO NO
ES LA ÚNICA.

5.- HAY MUCHAS FORMAS DE ORAR: REPETIR ORACIONES VOCALES,


MEDITAR, REFLEXIONAR, CANTAR, OIR MUSICA,CANCIONES,
CONTEMPLAR CON ADMIRACIÓN LA CREACIÓN, HACER SILENCIO
DELANTE DE DIOS.

6.- LO QUE HACE QUE UNA ORACIÓN TENGA MÁS CALIDAD ES LA


PROFUNDIDAD DE LOS SENTIMIENTOS QUE UNO CULTIVE DURANTE
ESOS MOMENTOS.

7.- LO BUENO DE LA ORACIÓN NO SE MIDE POR LA CANTIDAD DE


“ORACIONES” QUE SE REPITAN, NI POR EL TIEMPO QUE SE EMPLEE, NI
POR EL TIPO DE PALABRAS QUE SE USEN.

8.- LO BUENO DE LA ORACIÓN SE MIDE POR LO PROFUNDO DE LOS


AFECTOS QUE UNO CULTIVE. LA ORACIÓN ES UN INTERCAMBIO DE
AFECTOS ENTRE EL SEÑOR Y UNO.

9.- UN REQUISITO IMPRESCINDIBLE PARA UNA BUENA ORACIÓN ES QUE


UNO TRATE SIEMPRE DE TENER UNA IMAGEN VERDADERA DE DIOS O
SEA LA IMAGEN QUE JESÚS NOS COMUNICÓ QUE ES LA DE UN DIOS QUE
ES UN PAPÁ QUE NOS QUIERE SIEMPRE.

10. LA ORACIÓN NO ES SOLO UNA ACTIVIDAD. ES


FUNDAMENTALMENTE UNA ACTITUD ANTE LA VIDA. POR ESO LO

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aclárate ya y decídete por Jesús veinticuatro aclaratorias urgentes

MÁS IMPORTANTE ES DESARROLLARSE O CRECER COMO


"PERSONA ORANTE" MÁS QUE COMO ESPECIALISTA EN HACER QUE
A UNO LE SALGAN BIEN LOS MOMENTOS QUE UNO DEDICA A LA
ORACIÓN EXPLÍCITAMENTE.

11. ES OPORTUNO HACER LA DISTINCIÓN ENTRE LA ORACIÓN


EXPLÍCITA QUE ES ESE RATO, ESE MOMENTO DETERMINADO EN
QUE UNO SE PONGA EXCLUSIVAMENTE A ORAR Y LO QUE SE
LLAMA LA ORACIÓN DE LA VIDA QUE ES EL TRATAR DE
CONTEMPLAR DE “METER” A DIOS EN TODAS LAS COSAS. A ESTO
ÚLTIMO ES A LO QUE HAY QUE LLEGAR.

12. CUÁNDO SE DEBE ORAR: SE DEBE TRATAR DE ORAR SIEMPRE POR


ESO LA ORACIÓN ES COMO EL TERMÓMETRO DE NUESTRA
RELACIÓN CON DIOS.

13. LA ORACIÓN PERTENECE A LA CALIDAD DE VIDA DEL CRISTIANO.


LA ORACIÓN ES SALUDABLE HASTA SICOLÓGICA Y
FISICAMENTE.

14. TERMINAMOS ESTA REFLEXIÓN TAL Y COMO LA COMENZAMOS:


EL NÚCLEO DE LA ORACIÓN ES EL INTERCAMBIO DE AFECTOS,
DE SENTIMIENTOS CON EL SEÑOR QUE ES EL AMIGO QUE NUNCA
FALLA.

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