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Una de las Areas que mayor inter& ha desperiado regados y enfiestados pariamentos, se

en la hlstoriografianacionalenlosirltirnosafiosha llenar do honra, honores y luego I'


sido la historia indigena, tarnbihn llamada al@n bravio godo.
etnohistoria. Llam6 recientemente la atenci6n la DeopuCs de las histotiasde personaj

discusionesquealli se realizaron No parece haber rndivkiuo indigem dej6 de ser


proce~ocmhadktorio de qrgmizacii e integra-
ci6n no acabado de la sodedad chilena.
Poretlo,lahistoriaindigenaesunahistonudelu
disldenciu. No c a b duda de que pro9oca una gran
atrace& a loa disidentn de by, o a qui- ler
con d mapitubdc.”u agradaria $@do.
el caaicter de pmo- El juicio poe herqb,brujeria y a m maleficios
t6ricos a b s c i e n w de Ilevado a cab0 en OillSn en el siprlo dieciocho
contra un grupo de lndfgems, klatado por
Hddenir f e r n o v a , conoci6 el entusiwmo de la
audicneh m El Quipco. to m i m ocurrd con

Por otra parr@,y no de mecios importancia,la


mdslasopmiones del "puebloinculto"noexiaten;
"pueblo"s6lo se manifiesta OR 1.historia, o eo

hantle6arrolladoenAreas~arginalesal~.&ferade
infiuencia -y d e peligro- del Estado central, noes
consipada. uno de los temas hpQ
En la historia indigena, 10s elementos maravi- la historiogra8ac h i h a sea
llosos son parte necesaria e indispensable en la des regionales.
comprensi6n hist6rica. En SUI acciones guerreras, Ywlo h e m diaho, en
10s mapuches se cubrian con las pieles de sus
animales totemicos, consultaban a 10s ordculos,
triunfabano perdianenlas batallasnos6loacausa
desucoraje,s5notarnbik,delsentido trascendente
de las cosas, animadas e inanimadas, ubicadas en
un momento hist6ricode tal $radodecomple]idad
que no ea comprenrible por medio del metodo
racionalista pretendidamnte cientificista.
En El Quisco se plante6 una discusibn en tom0
a la validez de la kstona om1 corn fuente para la
invesbgaci6n historiografia.Hub0 qukenes nega- Pascua, en Magallaws. Los indigenas fueron re-
ron la validez de la omlidad m& all&del testigo gionalistas y federalistas,no d o por d h&o de
presencial.Eswidenteque la bdsqueda denuevos habitar en lugares apartadoa. Su proyecbdeam-
metodos, como &e por ejemplo, ofreceun atrach-
YO suplementario a1 tema de la historia mdigm.
No queremosdecir que, enotras Area5 de k histo-
ria, la historm oral no pueda ser usada o no se use.
Pero aqui tambien la sociedad indigena er un
extremo de gran mterbs. Se trata de un aociedad
dgrafa y donde ha existido -y a6n se manhen*
una eoteuctura institucionalitnda de oralidad. El
Weipin o Weipife mapuche es un personaje reco-
nocldo por poseer dorm de m m r n y conoci-
miento para repetir, sin errores ni fantasias pro-
pias, lahstoriadesu Iinqe. Laoralidades aquiuna
fuente aegura, siempreque se manep una adefua-
da y apropiada "critica de las fuentes", corn M
todo trabajo dehstoria.
. La historia oral, evidentemente, nos incorpora
"lo maravilloso" a la historia. Cuando un sabio
indigena nos se&Ia que su tatarabuelo-con preci-
si6n-murr6enlalocalidadde"Azul'\provinciade
Buenos Aims, en la dkada del treultn del siglo
210 diecinuevey nos canta la cancidnqueesepersona-
jecant6 al ir a layerradelas Pampas, sen
una dimmsdn que el racional-cien ha