MONTESQUIEU Ideas principales

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Es el precursor del método comparativo. Importante para Hegel y Weber pues fue el primero que planteó los tipos ideales de legitimación; estudio comparativo de las sociedades. Ejes: método (tipos ideales y hechos); teoría de las formas de gobierno; separación tripartita de poderes. Obras: El Espíritu de las Leyes y Cartas Persas. No es un autor iusnaturalista sino de transición teórica entre esa escuela filosófica y el historicismo. Si bien hubo un E de nat., no contrato social, porque lo ve como hecho accidental de la sociedad, esto tiene que ver con su método: ciencia política empírica, comparativa. Se diferencia de Aristóteles, en que en él, sólo había comparación de formas de gobierno, no de sociedades como se da en Montesquieu. Sólo analiza democracias y oligarquías. MÉTODO: Comparaciones, estudiando la sociedad como totalidad (relación con Hegel y Marx) NO sólo las formas de gobierno, pero los principios de las formas de gobierno están en la sociedad y no en las autoridades. TEORÍA DE LAS FORMAS DE GOBIERNO: Tres: Repúblicas (aristocrática y democrática); Monarquías y Despotismo. Y distingue de ellas tres la: NATURALEZA y el PRINCIPIO: Naturaleza (esencia): de la monarquía: gobierno de 1 conforme a las leyes, república gobierno varios o pocos, despotismo gobierno 1 conforme al arbitrio. El tema de la República era como recuerdo histórico. La idea general era de MONARQUÍA como forma perfecta del estadonación.

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el plantea la separación entre el Rey y los Lores. El primero: La soberanía no se divide E. Poder Ejecutivo Nobleza…… Cámara de los Lores Burguesía….. aquí queda disminuida su visión de modernidad. formales. pues el peso de la aristocracia en la monarquía es fuerte y monarquías sin aristocracias son despotismos. . Montesquieu aquí estaría ambiguo. Monarca…. climáticas. es el motor. Cámara de los Comunes Se olvida del campesinado. donde los hombres se desarrollan. - DIVISIÓN TRIPARTITA DE PODERES: Ve una especie de control de la nobleza del poder monárquico. la virtud ciudadana. elabora tipos sociales ideales. la soberanía está parcelada y la gobernabilidad se da mediante alianzas entre sectores. lo que varía son las condiciones geográficas.. Tener en cuenta que DIVISIÓN DE PODERES no es lo mismo que GOBIERNO MIXTO.Principios (es lo que hace funcionar a la naturaleza. Julio César Despotismo: el temor En base a esto. el motor de la estructura) De la Rpca: la virtud. En el segundo. Pero en realidad. Partiendo de la naturaleza humana como constante (coincide aquí con Maquiavelo). culturales. Monarquia: el honor ej. sólo se dividen funciones.

Si bien no puede echar al gobierno. PJudicial: los grandes no pueden ser juzgados por el pueblo. El Ejecutivo no puede ser legislador. El EJECUTIVO es permanente porque siempre se deben ejecutar las leyes. sólo impide. estaba muy alejada de esto. No mandatos largos. El pueblo sólo elige pero no gobierna. hay excepciones. Los pares deben juzgar a los pares (los nobles deben mantener privilegios y fueros) El pueblo no puede legislar en conjunto. El Legislativo acusa pero la decisión final la tienen los notables (los Lores). En Hobbes: la libertad no implica coexistencia sino contraposición. PARLAMENTO institución transitoria: legisla y se disuelve. Aunque los TRES PODERES deben estar unidos. donde esto pasaba muchos eran los inconvenientes (crítica a Rousseau). ni siquiera propone. Es en ING donde se consolida la monarquía parlamentaria donde “el poder frena al poder” habla entonces de checks and balances (FRENOS Y CONTRAPESOS) - El gobierno es una consecuencia de la sociedad. La nobleza tiene facultad para impedir pero no para estatuir. Francia en sí. no es una fuerza externa. puede examinar las leyes que implementa. su objetivo era la monarquía moderada. ING el mejor ejemplo de libertad política. - - - . Favorece entonces la representación. además sólo él administra el poder de coerción. Libertad como coexistencia que permite convivencia. Libertad: El derecho de hacer todo lo que las leyes permiten.En realidad él siempre mira a Inglaterra. su accionar.

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