MONTESQUIEU Ideas principales

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Es el precursor del método comparativo. Importante para Hegel y Weber pues fue el primero que planteó los tipos ideales de legitimación; estudio comparativo de las sociedades. Ejes: método (tipos ideales y hechos); teoría de las formas de gobierno; separación tripartita de poderes. Obras: El Espíritu de las Leyes y Cartas Persas. No es un autor iusnaturalista sino de transición teórica entre esa escuela filosófica y el historicismo. Si bien hubo un E de nat., no contrato social, porque lo ve como hecho accidental de la sociedad, esto tiene que ver con su método: ciencia política empírica, comparativa. Se diferencia de Aristóteles, en que en él, sólo había comparación de formas de gobierno, no de sociedades como se da en Montesquieu. Sólo analiza democracias y oligarquías. MÉTODO: Comparaciones, estudiando la sociedad como totalidad (relación con Hegel y Marx) NO sólo las formas de gobierno, pero los principios de las formas de gobierno están en la sociedad y no en las autoridades. TEORÍA DE LAS FORMAS DE GOBIERNO: Tres: Repúblicas (aristocrática y democrática); Monarquías y Despotismo. Y distingue de ellas tres la: NATURALEZA y el PRINCIPIO: Naturaleza (esencia): de la monarquía: gobierno de 1 conforme a las leyes, república gobierno varios o pocos, despotismo gobierno 1 conforme al arbitrio. El tema de la República era como recuerdo histórico. La idea general era de MONARQUÍA como forma perfecta del estadonación.

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lo que varía son las condiciones geográficas. elabora tipos sociales ideales. pues el peso de la aristocracia en la monarquía es fuerte y monarquías sin aristocracias son despotismos.Principios (es lo que hace funcionar a la naturaleza. Montesquieu aquí estaría ambiguo. la virtud ciudadana. . Pero en realidad.. es el motor. Tener en cuenta que DIVISIÓN DE PODERES no es lo mismo que GOBIERNO MIXTO. el plantea la separación entre el Rey y los Lores. la soberanía está parcelada y la gobernabilidad se da mediante alianzas entre sectores. formales. aquí queda disminuida su visión de modernidad. el motor de la estructura) De la Rpca: la virtud. climáticas. Julio César Despotismo: el temor En base a esto. donde los hombres se desarrollan. sólo se dividen funciones. El primero: La soberanía no se divide E. Monarquia: el honor ej. - DIVISIÓN TRIPARTITA DE PODERES: Ve una especie de control de la nobleza del poder monárquico. Monarca….. culturales. Poder Ejecutivo Nobleza…… Cámara de los Lores Burguesía…. En el segundo. Partiendo de la naturaleza humana como constante (coincide aquí con Maquiavelo). Cámara de los Comunes Se olvida del campesinado.

Los pares deben juzgar a los pares (los nobles deben mantener privilegios y fueros) El pueblo no puede legislar en conjunto. Si bien no puede echar al gobierno. El Ejecutivo no puede ser legislador. Aunque los TRES PODERES deben estar unidos. PARLAMENTO institución transitoria: legisla y se disuelve. No mandatos largos. Favorece entonces la representación. su accionar. El Legislativo acusa pero la decisión final la tienen los notables (los Lores).En realidad él siempre mira a Inglaterra. no es una fuerza externa. su objetivo era la monarquía moderada. Es en ING donde se consolida la monarquía parlamentaria donde “el poder frena al poder” habla entonces de checks and balances (FRENOS Y CONTRAPESOS) - El gobierno es una consecuencia de la sociedad. puede examinar las leyes que implementa. PJudicial: los grandes no pueden ser juzgados por el pueblo. donde esto pasaba muchos eran los inconvenientes (crítica a Rousseau). El EJECUTIVO es permanente porque siempre se deben ejecutar las leyes. - - - . ING el mejor ejemplo de libertad política. El pueblo sólo elige pero no gobierna. hay excepciones. además sólo él administra el poder de coerción. Francia en sí. Libertad como coexistencia que permite convivencia. estaba muy alejada de esto. Libertad: El derecho de hacer todo lo que las leyes permiten. En Hobbes: la libertad no implica coexistencia sino contraposición. La nobleza tiene facultad para impedir pero no para estatuir. ni siquiera propone. sólo impide.

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