La civilización occidental, precisa Woods, no deriva exclusivamente del catolicismo.

Sin embargo, resulta fácil olvidar cuánto ha contribuido la Iglesia en áreas como el arte, la música, la arquitectura, la ciencia y el derecho. Todavía persiste una fuerte visión negativa sobre la Edad Media, aunque Woods afirma que casi todos los historiadores rechazan actualmente el viejo prejuicio ante este periodo que lo calificaba como la «Edad Oscura». Aunque de hecho hubo un periodo de declive en los siglos VI y VII, esto se debió a las invasiones bárbaras y a las constantes guerras. La destrucción habría sido peor si no hubiera sido por los esfuerzos de la Iglesia por mantener el orden. La civilización moderna tiene una particular deuda con la labor de innumerables monjes durante la Edad Media, apunta Woods. Fue en los monasterios donde los textos de los grandes romanos se copiaron y conservaron para las futuras generaciones. Y aunque durante siglos se destruyeron muchos monasterios por las sucesivas oleadas de bárbaros, volvían a renacer de nuevo para continuar su tarea. Los monasterios medievales fueron también vitales para el desarrollo de la agricultura. En particular, miles de establecimientos benedictinos desempeñaron un papel crucial en la roturación y desarrollo de la tierra. También introdujeron en las poblaciones locales importantes técnicas, como la crianza de ganado, la fabricación de queso, la gestión del agua y la apicultura. Los monasterios cistercienses también desempeñaron un papel vital, añade Woods, en áreas como el desarrollo de la hidráulica y la metalurgia. Un tiempo de aprendizaje Lejos de ser un periodo de ignorancia, la Edad Media vio el nacimiento del sistema universitario. La Iglesia estuvo en el meollo

de este avance, que surgió en la segunda mitad del siglo XII en los centros establecidos en París, Bolonia, Oxford y Cambridge. El Papado, explica Woods, también desempeñó un papel central en el establecimiento y respaldo a las universidades. En la época de la Reforma, 81 universidades habían recibido el reconocimiento papal. La ciencia moderna también tiene una gran deuda con la Iglesia católica. La mayoría de la gente recuerda el conflicto de la Iglesia con Galileo, que no fue tan negativo como los mitos populares lo consideran, sostiene Woods. La Iglesia promovió los avances científicos, con muchos clérigos que combinaban su vocación divina con el interés por la ciencia. El dominico del siglo XIII, San Alberto el Grande, por ejemplo, ha sido considerado uno de los precursores de la ciencia moderna. Y Roberto Grosseteste, canciller de la Universidad de Oxford y obispo de Lincoln, es descrito por Woods como uno de los hombres de más conocimientos de la Edad Media. Él fue, entre otras realizaciones suyas, el primero en anotar la serie completa de pasos para realizar un experimento científico. La implicación de la Iglesia en la ciencia continuaría en los siguientes siglos. En el siglo XVII, está acreditado que el padre Nicolaus Steno de Dinamarca estableció la mayoría de los principios de la geología moderna. Y en los siglos XVII y XVIII, los jesuitas hicieron importantes aportaciones a la ciencia, especialmente en áreas como las matemáticas y la astronomía. El arte y la arquitectura también tienen una gran deuda con la Iglesia católica. Cuando los iconoclastas, que se oponían a las imágenes de figuras religiosas, intentaron destruir el arte religioso en los siglos VIII y IX, fue la Iglesia la que se opuso a esta herejía.

por ejemplo. Y la nacionalización de las propiedades de la Iglesia durante la Revolución Francesa significó que medio siglo después. rescatar esclavos y pobres. Muchos otros aspectos de los sistemas legales occidentales deben su origen a la Iglesia. El más conocido de estos pensadores fue Francisco de Vitoria. legitimando así la esclavitud y otras clases de malos tratos.En los siglos siguientes. Y. Derecho internacional El descubrimiento y conquista del Nuevo Mundo dio la oportunidad a los teólogos católicos de desarrollar lo que serían los principios legales y éticos para regir el trato de los nativos en los nuevos territorios. La extensión de estas ayudas fue tal que muchos que eran hostiles a los católicos. como las viudas y los huérfanos. desempeñaron un importante papel en la defensa de las poblaciones nativas contra quienes buscaban tratarlas como una clase subhumana. pero los teólogos españoles hicieron importantes aportaciones a conceptos como los derechos naturales y la guerra justa. en particular. se organizaron hospicios para cuidar a peregrinos. Otros grupos. la cultura y la propiedad. fue el primer cuerpo legal sistemático desarrollado en la Europa medieval y conformó la base de los sistemas legales seculares posteriores. junto con otras figuras como su compañero dominico Bartolomé de las Casas. el derecho canónico. observa Woods. La influencia de la Iglesia fue vital para asegurar. un dominico al que se atribuye el haber dado fundamento al derecho internacional moderno. que un matrimonio válido requiere el libre consentimiento tanto del hombre como de la mujer. los monasterios se convirtieron en dispensadores de asistencia médica en muchas áreas. Inspirándose en el Evangelio. Defendió el principio de que todos los hombres son igualmente libres y tienen el mismo derecho a la vida. la Iglesia buscó aliviar los sufrimientos causados por las hambrunas y las enfermedades. Otras prácticas bárbaras como el juicio por batalla o juicio de sangre fueron perdiendo vigor gracias a la influencia de la Iglesia. Woods también hace notar que cuando Enrique VIII suprimió en Inglaterra los monasterios y confiscó sus propiedades la perdida de ayudas de caridad que se creó como consecuencia llevó a sublevaciones civiles en algunas partes. todos reconocieron la labor caritativa de la Iglesia. en 1847. El establecimiento de hospitales a gran escala también proviene de iniciativas organizadas por la Iglesia católica desde el siglo IV en adelante. Los Papas. desde paganos a reformadores protestantes y figuras de la Ilustración como Voltaire. se animaba al fiel a que donase su dinero a la Iglesia para utilizarlo en ayudar a quienes estaban en necesidad. Obras de caridad Las obras de caridad católicas son otro campo examinado por Woods. explica Woods. Desde los primeros siglos. el patronazgo de la Iglesia. Los estudiosos del derecho canónico introdujeron también principios como la reducción de la responsabilidad legal debido a circunstancias atenuantes. fue el centro del arte y la arquitectura europeos. Vitoria. A pesar de estos esfuerzos se cometieron injusticias. El código legal desarrollado por la Iglesia para su propio uso. durante la Edad Media. Y la defensa de la vida humana por parte de la Iglesia significó que no se continuara con la práctica del infanticidio de Grecia y Roma. . a través de la construcción de grandes catedrales y el encargo de innumerables obras de arte. como patrones de muchos de los grandes artistas estuvieron detrás de la producción de muchas obras maestras. En la primera Iglesia. se beneficiaron de las instituciones puestas en marcha por la Iglesia.

provocó el surgimiento del protestantismo en 1517. La Inquisición medieval. a pesar de todo. Wikipedia . ZS05061101 Ésta es la tesis del libro publicado recientemente.1965). en muchos casos con consecuencias negativas. Woods Jr. continúa. de Thomas E. la Iglesia ha construido dicha civilización». cuyo ámbito de acción se extendió después a América. pasaría a ser conocida solo por esta última palabra) ocurrido en el año 1054 a causa de las rivalidades entre los patriarcados de Roma y Constantinopla y. www. El rechazo de la autoridad papal por causas de independencia política y económica y el rechazo de Martín Lutero al hecho de que se cobrara dinero por las indulgencias. teológicamente. fue extendida a ésta con el nombre de Inquisición Española (1478 . bajo control directo de la monarquía hispánica. que en 1249.1821) y la Inquisición romana (1542 . otro importante cisma siguió con el surgimiento de la Iglesia Anglicana (nacida del Acta de Supremacía inglesa en 1534). «How the Catholic Church Built Western Civilization» (Cómo construyó la Iglesia Católica la Civilización Occidental) (Regnery Publishing). «no hizo una aportación digna de mérito a la civilización occidental. que en su momento abarcó todo el territorio del Imperio Romano (desde Hispania hasta Siria). con la unión de Aragón con Castilla. se implantó también en el reino de Aragón (fue la primera Inquisición estatal) y que en la Edad Moderna. La Iglesia católica. imbuidos de ideales cristianos». observa Woods.org/archivos/IglesiayOccidenteLibro. aún denominada como "Católica Ortodoxa".conlafeylarazon. alrededor de la cláusula filioque. La civilización contemporánea se está alejando más y más de este fundamento.Francia tuviera un 47% hospitales que en 1789. Véase también: Iglesia Ortodoxa y Cruzadas. de la que derivan todas las demás. adquirió en gran parte su forma actual luego del todavía insoluble Gran Cisma entre sus porciones de Occidente y Oriente (cuya iglesia.1821). fue fundada en 1184 en la zona de Languedoc (en el sur de Francia) para combatir la herejía de los cátaros o albigenses.doc Edad Media [editar] La Iglesia católica. la Inquisición portuguesa (1536 . Órdenes mendicantes y Antipapa La Santa Inquisición [editar] Véase también: Inquisición El término Inquisición (latín: Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium') hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresión de la herejía en el seno de la Iglesia Católica. menos de Woods concluye afirmando: «Tan inculcados están los conceptos que el catolicismo introdujo en el mundo que con mucha frecuencia los movimientos que se oponen a él están.

para liberar Tierra Santa de la dominación musulmana. como el algodón o el lino. El taparrabos fue reemplazado por una prenda suelta parecida a los pantalones o como los ahora llamados pololos o culotes.Edad Media y Renacimiento [editar] A partir de la Edad Media la lencería se hizo más holgada. en cumplimiento de un solemne voto. inventados por los cruzados. Esa educación no era sólo religiosa. que se ataban a la cintura y a las piernas (a la altura de la pantorrilla). también se estudiaban las siete artes liberales: ‡ Trivium: Gramática. a partir de la petición del Papa Urbano II y las predicaciones de Pedro el Ermitaño. música y astronomía. el control del comercio con Asia y el afán hegemónico del papado sobre las iglesias de Oriente. Los culotes han persistido hasta el siglo XX. Carlomagno intentó culturizar al clero franco y para ello dispuso que en todos los obispados. . Fueron motivadas por los intereses expansionistas de la nobleza feudal. El origen de la palabra remonta a la cruz hecha de tela y usada como insignia en la ropa exterior de los que tomaron parte en esas iniciativas. fabricándose con materiales más suaves. Los investigadores modernos dudan que estos artilugios se utilizaran con frecuencia. ‡ Cuadrivium: Aritmética. muy preocupados por la fidelidad de sus esposas en sus largas ausencias (al menos esa es la leyenda). monasterios y abadías se abrieran escuelas monásticas para educar al clero. retórica y dialéctica. geometría. Las sucesivas cruzadas tuvieron lugar entre los siglos XI y XIII. Las Cruzadas fueron expediciones emprendidas. Parece que durante este periodo aparecieron también los cinturones de castidad.

El gran centro cultural carolingio fue el palacio. LOS PUEBLOS GERMÁNICOS Los pueblos germánicos forman parte inmutable de la historia europea. El núcleo era el Sippe (familia amplia) que era una parentela en torno al padre. se les consideraba a los hombres como mayores de edad. Romulo Augustulo en el año 476 de nuestra era. esta tendrá derecho a venganza o ³FAIDA´. tras el contacto con Roma Fuentes históricas romanas Numismática Necrópolis y poblados 1. Las cifras que manejan los historiadores serían de 1 bárbaro pro cada 30 Romanos. se establece el WERGELL. Las mujeres no podían llevar armas. unos 500. El estudio de estas siete artes no tenía un fin en si mismo: es un medio para poder interpretar las sagradas escrituras. libres y esclavos. con autoridad sobre toda la familia.-Organización socioeconómica +Estructura social Su estructura social era muy básica: nobles. A partir de los catorce años. Esos jóvenes aprendían latín. Los pueblos germánicos dejaron diversas fuentes directas que nos proporcionan información básica: Sagas y leyendas Leyes escritas. Posteriormente las fusiones entre el mundo romano y el germano darían lugar a la formación de las características básicas de la Edad Media. Los copistas crean así códices que además importan de otros lugares. gramática y diferentes disciplinas de actualidad e incluso de carácter teológico. el MUND. Para evitar unas continuas venganzas. Más amplio era la Tribu. ni llevar la producción agrícola. centro de la vida política y cultural.00 bárbaros. ahí acudían los hijos del rey y de la nobleza. Su importancia estriba en las denominadas "migraciones" que a lo largo de los siglos IV y V se dan de forma paralela en la mayor parte del entonces Imperio Romano de Occidente provocando su caída. pero al menos se contribuyó a conservar lo que había. frente a 2.000. Responsabilidad colectiva ± si alguien ataca a un miembro de la familia.El hincapié se ponía sobre el Trivium. El conocimiento no se amplió ni se renovó. el jefe de la tribu es el ³jefe de la . una multa a pagar por cada delito de sangre. con la deposición del último emperador. Bajo la dirección de Alcuino de York se realizó en Aquisgrán la Academia Palatina.000 Romanos. y por lo tanto como guerreros.

juzgar delitos menores. con una superioridad sobre la orfebrería del imperio. así como con el ámbar. enterraban muy profundamente a sus muertos. era bastante democrática +Religión La naturaleza y toda su fuerza. con las que comerciaban. con silos comunes y herrerías. +Economía Poblados muy sencillos. donde elegían al jefe. En ocasiones varios pueblos se unían en Confederación para una función determinada. Trabajos muy desarrollados. Marcaban sus armas con runas. Se daban dos tipos de relaciones: -La fidelidad del guerrero al jefe -Paternidad adoptiva (acogiendo niños y educándolos para la guerra) +Organización política La figura básica era el Rey. La diferencia entre los hombres libres y los esclavos no era muy grande. 2. donde los dioses luchan hasta su destrucción. El rey o jefe de la tribu era elegido por una asamblea de guerreros. pactaban la paz o declaraban la guerra. Una economía basada fundamentalmente en la ganadería y en la caza. a los solsticios. aunque también existían los semi-libres. trabajando las pieles. capacidad de juzgar delitos mayores. jefe de la guerra y recaudador de tributos. con los cultivos a su alrededor. También desarrollaron un comercio marítimo de cabotaje. al agotarse rápidamente las tierras con sus sistemas de actividad colectiva. teniendo gran fama como soldados de infantería. Una agricultura de carácter itinerante. También se daba una recolección de frutos silvestres. que se consideraba como una preparación para la guerra. determinar la guerra o la paz.guerra´. la naturaleza es un campo de batalla. pero muy desarrollado. La categoría más importante del mundo germánico era la de los hombres libres. Dioses mas importantes Thor y Wotan. que tras una derrota era destituido. que además administraban la justicia. llegándose a enterrar con sus propias armas. al ser de carácter itinerante. Su comercio estaba basado en el trueque.-Costumbres Jurídicas Germánicas . como el artesano y metalúrgico. a la Luna. Además de la Asamblea de Guerreros. de adobe y paja. Los sacerdotes son los jefes y era muy frecuente el sacrificio de caballos para beber su sangre. culto a las montañas. Varias tribus formaban el Pueblo con un rey. para evitar que si volvieran a la vida y atacasen a los vivos. era su forma de vida. ya que un esclavo que fuese un buen guerrero podría pasar a ser un hombre libre. Los germanos vivían por y para la guerra. se les solía enterrar con sus bienes más preciados.

comenzando a desplazarse por todo el imperio. 3. en el 375 y vencen a los Ostrogodos Rusos. el emperador Rómulo Augústulo se niega. pero conocido. en que serán transcritos al Latín. precedidos por los pueblos que huían de ellos. conjunción de los dos anteriores) +Francos: Ley Sálica (511) +Lombardos Edicto de Rotario (636 ± 643) +Anglosajones: Leyes de Kenii (690. en anglosajón) Leyes de Ina (690. el desencadenante siempre se les atribuye a los Hunos. saqueando Roma en el 410. Los primeros en entrar fueron los Visigodos. en un proceso muy lento que no empezó hasta el siglo V. La deserción. Una época oscura de la historia.-Migraciones Germánicas A partir del siglo IV se dan las llamadas invasiones.Cada pueblo tenía sus leyes orales. los Hérulos le piden al emperador un tratado similar. Un aristócrata. y no será hasta el reinado de Alarico. mientras que un plebeyo. simplemente por decir que era inocente. atraviesan el Don. . sin revisión Las leyes se aplicaban no al país. que por la presión demográfica. sublevándose y venciendo a los romanos. creando el reino de Tolosa. ya lo era. ante lo cual. penetrando en el imperio de occidente. sino al pueblo germánico. En el año 476. como pueblo asociado en el 376. que en los juicios las recitaban de memoria. El rey de los Hérulos depuso al emperador por la fuerza y envió las insignias imperiales a Constantinopla. instalándose en Tracia. de forma violenta y colectiva. Los Visigodos fueron de nuevo asentados en el sur de la Galia. conocidas por los ³sabedores de las leyes´. la traición y el incesto eran los delitos que se pagaban con la muerte. muy influenciados por el derecho romano: +Visigodos: Código de Eurico (476) Código de Alarico (506) Liber Iudiciorum o fuero juzgo (654. cuando su código englobará a todos los habitantes del reino de Toledo. rompiéndose dos años después. Se vieron en la obligación de pasarlo a escrito. en anglosajón) El juicio se basaba en la credibilidad del acusado. debía acudir con 12 o 13 testigos. es decir.

con intención de instalarse en Hispania. cae la capital de los Cántabros. La Galia se dividió en tres reinos tras su muerte: Austrasia. unificando todas las leyes del reino +Los merovingios en la Galia Se instalaron de forma lenta en el territorio Galo. también se llevó a cabo una unificación jurídica. Los Francos. pero en el norte en Galicia se habían instalado los Suevos y en la franja costera se encontraban los siempre belicosos Cántabros y Astures. pero su figura más importante. los Sajones y a . cuyo mítico Rey fue Arturo. mientras que en la franja mediterránea. expulsaron a los Visigodos de la Galia. primero en la meseta e intentaron llevar a cabo una unificación de Hispania. además de los vascones. Meroveo fue el primer rey Franco.+Distintas formas de ocupación bárbara -Ocupación de zonas poco pobladas (como norte de la Galia) -Establecimiento de acuerdos Romano ± Bárbaros. norte de África) 4. En el 585 vencen a los Suevos y redujeron el control de Bizancio sobre la Bética Se llevó a cabo una unificación religiosa. poder militar ± bárbaros / poder civil ± Roma. siendo el más importante Carlos Martel. eran los Bizantinos quienes intentaban reconquistar el imperio perdido. en el 654.-Asentamiento y fragmentación política de Occidente +Los Visigodos en Hispania Los Visigodos fueron los más romanizados de los pueblos germánicos. viéndose obligados a pasar los Pirineos. Foedus : contrato para un reparto del poder. se dividían en dos grupos: Los Ripuarios y Los Salios. expulsor de los Visigodos. integrándose de este modo Cantabria y de manera precaria Vasconia al reino Visigodo. gobernando los mayordomos. En el año 574. Los Pictos en Escocia y los Escotos en Eire comenzaron a atacar por vía marítima a los Bretones. Amaya. fue Clodoveo. Hospitalitas: Reparto de tierras y medios de explotación. ocupando como colonos áreas despobladas. los romanos abandonaron definitivamente la isla. con el Rey Recaredo a la cabeza. Neustria. +Los anglosajones en Britania En el siglo V. no firmaron ningún tipo de tratado con Roma. el unificador de todos los pueblos Francos. estos pidieron ayuda a los Anglos. vencedor de los árabes en Poitiers en 718. entre los siglos V y VI. sin grandes enfrentamientos. tratados de establecimiento: 1. En el siglo VII se dieron los llamados reyes holgazanes. con una alianza con el papado. que impulsó la creación del Liber iuriciorum. En la mayoría de los casos se rompieron y los Bárbaros tomaron el control 2. al convertirse este al cristianismo en el año 589. ya que fueron los primeros en entrar en contacto con Roma. rey católico. pero no del poder -Ocupación militar (vándalos. por lo cual. Borgoña. allí vivían los Celtas bretones.

Del 493 al 553. desplazando a los Bretones. dominando también el Sur de Hispania. La actividad básica de la economía bizantina fue agricultura. quien durante un período de 14 años consiguió recuperar Italia para el imperio. Las Institutos: destinadas a los estudiantes. Además del Código ya mencionado que recogía los decretos imperiales. su labor continuó con: Y El Digesto o Pandectas: reunía los textos de los juristas romanos importantes. Justiniano realizó también una importante codificación de las leyes romanas. Se dio una cristianización en Britania. como intermediaria comercial. fue Justiniano. tan solo quedará bajo dominio de Bizancio Rávena. consiguiendo una homogénea civilización. era un pueblo dividido. En Bizancio se preservó gran parte de las obras literarias de griegos y romanos. Sicilia y el sur de la península itálica. su moneda de oro. los cristianos y los orientales. El emperador Bizantino pacta con los Ostrogodos y su rey. los tres más importantes fueron: Northumbria. oro) y los vendía en Occidente. del 554 al 568. Oriente y Occidente. la orfebrería. generalmente de luto (especies piedras preciosas. Teodorico un acuerdo. que hicieron que Italia se dividiese también en pequeños estados. emigrando al continente y fundando el reino de la Bretaña francesa. rey de los Hérulos vence y depone al emperador Romano. los cuales se hicieron finalmente con el control del país. por su privilegiada situación geográfica comerciaba con el Norte. En las ciudades del imperio se desarrollaron las industrias textiles. la Virgen y los apóstoles). Constantinopla se convirtió de este modo en un centro comercial muy importante. En los siglos VI y VII. Constantinopla fue el centro de una civilización que perduró hasta el siglo XV y que actuó como depositaria y salvadora de la tradición de la antigüedad clásica. existían más de 12 importantes reinos en las islas. Los Lombardos en el 568 penetraron en Italia. los Ostrogodos permanecerán en Italia.los Jutos. compra de productos de Oriente. Las artes En ellas podemos advertir las influencias griegas (en el equilibrio y la armonía de las formas orientales y en el predominio del gusto por la decoración) y cristianas (en la elección de temas como la glorificación de Cristo. Y Las novelas: consunto de leyes nuevas. bezante. para deponer a Odoacro y para que los Ostrogodos dominasen Italia con el beneplácito de Bizancio. fue ³el punto de unión´ entre Oriente y Occidente. el mosaico Constantinopla. Actuaban en realidad. contenían los principios básicos del derecho. El Imperio Bizantino desempeñó además un papel importante en la difusión del cristianismo y la cultura grecorromana en la zona de los Balcanes y las estepas rusas. Wessex y Mercia. En suma. la cerámica. La cultura bizantina: punto de unión entre Oriente y Occidente Podríamos definirla como una cultura síntesis en la que confluyeron diferentes aportes: los grecorromanos. Los ejemplos más importantes son . Teodorico consiguió continuar con los contactos con Bizancio. Finalmente. desarrollando las leyes Inglesas +Los ostrogodos y lombardos en Italia En el año 476. Odoacro. complementada con una importante actividad artesanal. fue muy utilizada. La arquitectura bizantina fue su más bella expresión.

mientras las jóvenes naciones europeas completaban su formación.2 Faldas o 2. EL ESCUDO DE EUROPA: Uno de los grandes méritos del Imperio de Oriente fue que durante toda la Edad Media.la catedral de Santa Sofía. la decadencia de Bizancio se fue acentuando. Su particularidad es el uso de la cúpula en la construcción de las iglesias. Pero para entonces. de Constantinopla y la iglesia de San Vital. las tropas de Mahomet II (imagen) entraron a degüello en Bizancio.5 Calzado 3 Enlaces externos Historia La modestia y el pudor de los cristianos por una parte. aunque siguiendo por entonces con el fondo romano. La pintura y la escultura fueron concebidas en Bizancio como artes accesorias o complementarias de la arquitectura. Cesó por completo el uso de la toga ya casi olvidada (salvo para algunos actos oficiales) después del siglo de Augusto. los bordados y las encuadernaciones. búsqueda Contenido y y y 1 Historia o 1. árabes y turcos. estaba preparada para hacer frente a las bordas asiáticas. muy apreciadas en las regiones con las que comerciaban. plata y piedras preciosas. Trabajaron sobre todo los mosaicos para la decoración (paredes y bóvedas).3 La Reconquista 2 Principales prendas o 2.1 Influencia bizantina o 1. Al final. la invasión de los bárbaros después y la influencia del imperio bizantino en seguida determinaron el cambio del traje en Occidente desde los primeros siglos de la Edad Media. realizados con oro. se destacaron en las llamadas artes industriales¶: la fabricación de joyas y toda clase de objetos suntuarios. Así concluyó el Imperio de Oriente.2 Influencia árabe o 1. En cambio. Europa. tras ocho siglos de lucha. los tejidos de seda.4 Prendas para la cabeza o 2. bulgaros. Estos últimos fueron sus más feroces enemigos. vuelta a vuelta.1 Calzas o 2. Se usaron más las bragas (especie de pantalones) tomándolas .3 Prendas de abrigo o 2. Hacia el año 1400 se presentía el desenlace: los emperadores Paleólogos se reconocieron vasallos de los Sultanes Turcos. la enciclopedia libre Saltar a navegación. Bizancio les sirvió¶ de escudo parando los golpes de los pueblos bárbaros que Asia. lanzaba contra el Mediterráneo: persas. en 1453. y medio siglo después. v Indumentaria (Edad Media) De Wikipedia. en Ravena. ya mayor de edad.

además de la camisa) siendo por lo común la superior de ellas el brial. Las prendas más comunes de procedencia morisca entre los españoles fueron el pequeño turbante para la cabeza y la aljuba o corta túnica. como los españoles en la Reconquista. . constituyen el verdadero brial) se suprimieron o redujeron notablemente desde mediados del siglo XV quedando el cuerpo superior o jubón solo o con pequeñas faldillas y combinado entonces con las calzas enteras. su faja y su turbante y su gorro semicónico. La Reconquista [editar] Solían llevar los españoles de la Reconquista. se llamó garnacha. como indica su nombre era una especie de sobretodo que al admitir una esclavina o un cuello amplio en el siglo XIII. Principales prendas [editar] Calzas [editar] Las calzas obtuvieron todo su desarrollo desde el siglo XIII hasta finalizar el XV y se llevaban ajustadas a las piernas desde el pie. En cambio. Las calzas eran inicialmente usadas únicamente por los hombres. Pero entre los que lograron la independencia. fueron túnicas talares que se diferenciaban poco y el sobregonel. las capas o mantos eran más amplias en uno u otro sexo y las mujeres las llevaban sobre túnicas talares. El bambezo. gunapié.de los bárbaros y ellas o las calzas se llevaban muy sujetas desde el tobillo a la rodilla por medio de correas entrelazadas. convirtiéndose en gabardina y gabán cuando se hizo más corto y sin esclavina al final de la época. la gonela o gonel y el ciclatón (éste último. Estos faldones (que para algunos. Las túnicas siguieron usándose cortas sobre las bragas o calzas pero con mangas. el influjo se limitó a la adopción de alguna que otra pieza y al uso de tisúes y otras telas de seda con franjas para la gente rica desde el siglo X. a menudo confundidas con las bragas pero que se diferenciaban de éstas en ser como nuestras medias pero de paño o de cuero y por lo general muy elevadas y de variados tamaños. muy en boga durante la época carovingia para trajes de ceremonia y para la gente distinguida. que los visigodos llamaban striges cuando era fina y listada y borda si era de tela basta. dos o tres piezas superpuestas a modo de túnicas (la túnica y la loba o sayo sin mangas[cita requerida]. ajustándose al cuerpo desde la cintura arriba y pendiendo de ésta unos faldones por los lados. sobre todo desde el siglo XI. siempre rico y de gran vuelo) de que nos hablan los documentos de la Edad Media. hechas generalmente de punto[cita requerida] (de lana o seda) y bordadas o adornadas. pieza que en sus diferentes formas se adornaba con bordados y se abrochaba con botones. Se adoptaron asimismo las calzas. a manera de gabán ajustado en los brazos y a la cintura y provisto de botones incluso a lo largo de las mangas. Influencia bizantina [editar] La influencia bizantina llevó a los reinos de Occidente el fasto oriental de las amplias túnicas y anchos mantos de lana y seda con bordados de oro y pedrería. Influencia árabe [editar] La invasión de los árabes influyó notablemente en la vestimenta de los pueblos sometidos quienes adoptaron sus zaragüelles o anchos calzones y sus hábitos casi talares. Pero la vulgar continuaba con sus calzas o bragas. Se usaban también las clámides como en la época romana. su sayo o túnica corta y ceñida y su manta.

se llevaban en la Edad Media diferentes mantos y capas. por el que se ajustaba a la cintura. además de los sobretodos antes nombrados. Recién en el siglo XV las calzas empiezan a ser usadas por la mujer. Calzado [editar] Para calzado servían según la clase social del sujeto. quedando cuatro picos en la parte inferior. Y en fin. junto con las calzas enteras. En los primeros siglos. excepto por el zapato. el Arcipreste de Talavera). Antes de dicha época. y y y y y se llamaban bermejas las de color rojo y eran propias de nobles las calzas italianas eran listadas de arriba abajo y de dos colores diferentes a la española ahuecadas etc. En el Quijote aparece una condesa Trifaldi. se había introducido ya el uso aunque menos frecuente de las calzas o medias calzas pero siempre debajo de las túnicas cortas o de los briales pero desde principio del siglo XV fueron suprimiéndose las túnicas y para lucir la gentileza del talle se adoptaron los jubones y corpiños. se usaron otras prendas de que nos dan cuenta los autores del siglo XV. se usó la capa romana abrochada con fíbula por delante o sobre el hombro derecho y también la guasapa o capa con capuchón. las antiguas sandalias. censurando el lujo desmedido (véase. Las señoras elegantes calzaban en los . La falda consistía en una pieza de tela cuadrangular con un agujero en el centro. que explica lleva una falda triangular con tres picos. que a menudo llevaban adheridas al pie unas suelas puntiagudas y largas. A España. Siguió después el albornoz (de imitación arábiga) que era otra capa cerrada hacia el pecho pero abierta y de gran vuelo por abajo y en los últimos siglos de la época se acortaron la capa y los sobretodos que antes llegaban hasta los talones. pero no tardó mucho en irse extendiendo por Europa aunque al principio solo fuera adoptada por los juglares y los pajes de los grandes señores. Prendas para la cabeza [editar] Para cubrir la cabeza estaba en uso entre los hombres de aquella época el sombrero o casquete cilíndrico o semiesférico o un turbantillo a modo de pañuelo enrollado mientras que las damas solían llevar una cofia terminada en puntas. Faldas [editar] Las mujeres tomaron por entonces las faldas. La principal materia prima de dicho abrigo era la lana. los zuecos. llegó la moda a mediados de dicho siglo y se extendió en el siguiente. también con los jubones y suprimieron la túnica.pues las mujeres iban con los pies y piernas descubiertos. Prendas de abrigo [editar] Para abrigo y vestidura exterior. Había diferentes formas de llevar las calzas. Toda esta innovación del traje comenzó en Italia. los borceguíes y los zapatos muy puntiagudos e incluso las mismas calzas.

costumbre que se extendió hasta el siglo XVII. especie de chanclos con corcho muy grueso sobre la suela. .siglos XIV y XV altos chapines.

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