La civilización occidental, precisa Woods, no deriva exclusivamente del catolicismo.

Sin embargo, resulta fácil olvidar cuánto ha contribuido la Iglesia en áreas como el arte, la música, la arquitectura, la ciencia y el derecho. Todavía persiste una fuerte visión negativa sobre la Edad Media, aunque Woods afirma que casi todos los historiadores rechazan actualmente el viejo prejuicio ante este periodo que lo calificaba como la «Edad Oscura». Aunque de hecho hubo un periodo de declive en los siglos VI y VII, esto se debió a las invasiones bárbaras y a las constantes guerras. La destrucción habría sido peor si no hubiera sido por los esfuerzos de la Iglesia por mantener el orden. La civilización moderna tiene una particular deuda con la labor de innumerables monjes durante la Edad Media, apunta Woods. Fue en los monasterios donde los textos de los grandes romanos se copiaron y conservaron para las futuras generaciones. Y aunque durante siglos se destruyeron muchos monasterios por las sucesivas oleadas de bárbaros, volvían a renacer de nuevo para continuar su tarea. Los monasterios medievales fueron también vitales para el desarrollo de la agricultura. En particular, miles de establecimientos benedictinos desempeñaron un papel crucial en la roturación y desarrollo de la tierra. También introdujeron en las poblaciones locales importantes técnicas, como la crianza de ganado, la fabricación de queso, la gestión del agua y la apicultura. Los monasterios cistercienses también desempeñaron un papel vital, añade Woods, en áreas como el desarrollo de la hidráulica y la metalurgia. Un tiempo de aprendizaje Lejos de ser un periodo de ignorancia, la Edad Media vio el nacimiento del sistema universitario. La Iglesia estuvo en el meollo

de este avance, que surgió en la segunda mitad del siglo XII en los centros establecidos en París, Bolonia, Oxford y Cambridge. El Papado, explica Woods, también desempeñó un papel central en el establecimiento y respaldo a las universidades. En la época de la Reforma, 81 universidades habían recibido el reconocimiento papal. La ciencia moderna también tiene una gran deuda con la Iglesia católica. La mayoría de la gente recuerda el conflicto de la Iglesia con Galileo, que no fue tan negativo como los mitos populares lo consideran, sostiene Woods. La Iglesia promovió los avances científicos, con muchos clérigos que combinaban su vocación divina con el interés por la ciencia. El dominico del siglo XIII, San Alberto el Grande, por ejemplo, ha sido considerado uno de los precursores de la ciencia moderna. Y Roberto Grosseteste, canciller de la Universidad de Oxford y obispo de Lincoln, es descrito por Woods como uno de los hombres de más conocimientos de la Edad Media. Él fue, entre otras realizaciones suyas, el primero en anotar la serie completa de pasos para realizar un experimento científico. La implicación de la Iglesia en la ciencia continuaría en los siguientes siglos. En el siglo XVII, está acreditado que el padre Nicolaus Steno de Dinamarca estableció la mayoría de los principios de la geología moderna. Y en los siglos XVII y XVIII, los jesuitas hicieron importantes aportaciones a la ciencia, especialmente en áreas como las matemáticas y la astronomía. El arte y la arquitectura también tienen una gran deuda con la Iglesia católica. Cuando los iconoclastas, que se oponían a las imágenes de figuras religiosas, intentaron destruir el arte religioso en los siglos VIII y IX, fue la Iglesia la que se opuso a esta herejía.

Los estudiosos del derecho canónico introdujeron también principios como la reducción de la responsabilidad legal debido a circunstancias atenuantes. rescatar esclavos y pobres. durante la Edad Media. El más conocido de estos pensadores fue Francisco de Vitoria. Muchos otros aspectos de los sistemas legales occidentales deben su origen a la Iglesia. desde paganos a reformadores protestantes y figuras de la Ilustración como Voltaire. Otros grupos. junto con otras figuras como su compañero dominico Bartolomé de las Casas. en particular. legitimando así la esclavitud y otras clases de malos tratos. que un matrimonio válido requiere el libre consentimiento tanto del hombre como de la mujer. un dominico al que se atribuye el haber dado fundamento al derecho internacional moderno. Otras prácticas bárbaras como el juicio por batalla o juicio de sangre fueron perdiendo vigor gracias a la influencia de la Iglesia. observa Woods. en 1847. como patrones de muchos de los grandes artistas estuvieron detrás de la producción de muchas obras maestras. Derecho internacional El descubrimiento y conquista del Nuevo Mundo dio la oportunidad a los teólogos católicos de desarrollar lo que serían los principios legales y éticos para regir el trato de los nativos en los nuevos territorios. desempeñaron un importante papel en la defensa de las poblaciones nativas contra quienes buscaban tratarlas como una clase subhumana. . como las viudas y los huérfanos. pero los teólogos españoles hicieron importantes aportaciones a conceptos como los derechos naturales y la guerra justa. Obras de caridad Las obras de caridad católicas son otro campo examinado por Woods. Defendió el principio de que todos los hombres son igualmente libres y tienen el mismo derecho a la vida. Woods también hace notar que cuando Enrique VIII suprimió en Inglaterra los monasterios y confiscó sus propiedades la perdida de ayudas de caridad que se creó como consecuencia llevó a sublevaciones civiles en algunas partes. Y. El establecimiento de hospitales a gran escala también proviene de iniciativas organizadas por la Iglesia católica desde el siglo IV en adelante. En la primera Iglesia. Desde los primeros siglos. los monasterios se convirtieron en dispensadores de asistencia médica en muchas áreas. a través de la construcción de grandes catedrales y el encargo de innumerables obras de arte. la Iglesia buscó aliviar los sufrimientos causados por las hambrunas y las enfermedades. Vitoria. Inspirándose en el Evangelio. La extensión de estas ayudas fue tal que muchos que eran hostiles a los católicos. se animaba al fiel a que donase su dinero a la Iglesia para utilizarlo en ayudar a quienes estaban en necesidad. se beneficiaron de las instituciones puestas en marcha por la Iglesia. todos reconocieron la labor caritativa de la Iglesia. A pesar de estos esfuerzos se cometieron injusticias. Los Papas. se organizaron hospicios para cuidar a peregrinos. el patronazgo de la Iglesia. el derecho canónico. fue el primer cuerpo legal sistemático desarrollado en la Europa medieval y conformó la base de los sistemas legales seculares posteriores. por ejemplo.En los siglos siguientes. la cultura y la propiedad. explica Woods. La influencia de la Iglesia fue vital para asegurar. Y la nacionalización de las propiedades de la Iglesia durante la Revolución Francesa significó que medio siglo después. Y la defensa de la vida humana por parte de la Iglesia significó que no se continuara con la práctica del infanticidio de Grecia y Roma. El código legal desarrollado por la Iglesia para su propio uso. fue el centro del arte y la arquitectura europeos.

observa Woods. ZS05061101 Ésta es la tesis del libro publicado recientemente. teológicamente. adquirió en gran parte su forma actual luego del todavía insoluble Gran Cisma entre sus porciones de Occidente y Oriente (cuya iglesia.conlafeylarazon. bajo control directo de la monarquía hispánica. provocó el surgimiento del protestantismo en 1517. «no hizo una aportación digna de mérito a la civilización occidental. que en su momento abarcó todo el territorio del Imperio Romano (desde Hispania hasta Siria). Véase también: Iglesia Ortodoxa y Cruzadas. imbuidos de ideales cristianos». cuyo ámbito de acción se extendió después a América.Francia tuviera un 47% hospitales que en 1789. otro importante cisma siguió con el surgimiento de la Iglesia Anglicana (nacida del Acta de Supremacía inglesa en 1534). a pesar de todo. en muchos casos con consecuencias negativas.doc Edad Media [editar] La Iglesia católica. www. La Iglesia católica. Wikipedia .1821). menos de Woods concluye afirmando: «Tan inculcados están los conceptos que el catolicismo introdujo en el mundo que con mucha frecuencia los movimientos que se oponen a él están. Woods Jr. con la unión de Aragón con Castilla. continúa. «How the Catholic Church Built Western Civilization» (Cómo construyó la Iglesia Católica la Civilización Occidental) (Regnery Publishing). de la que derivan todas las demás. pasaría a ser conocida solo por esta última palabra) ocurrido en el año 1054 a causa de las rivalidades entre los patriarcados de Roma y Constantinopla y.org/archivos/IglesiayOccidenteLibro.1965). La civilización contemporánea se está alejando más y más de este fundamento. se implantó también en el reino de Aragón (fue la primera Inquisición estatal) y que en la Edad Moderna. El rechazo de la autoridad papal por causas de independencia política y económica y el rechazo de Martín Lutero al hecho de que se cobrara dinero por las indulgencias. la Iglesia ha construido dicha civilización». la Inquisición portuguesa (1536 . de Thomas E. La Inquisición medieval. fue fundada en 1184 en la zona de Languedoc (en el sur de Francia) para combatir la herejía de los cátaros o albigenses. que en 1249. aún denominada como "Católica Ortodoxa". Órdenes mendicantes y Antipapa La Santa Inquisición [editar] Véase también: Inquisición El término Inquisición (latín: Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium') hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresión de la herejía en el seno de la Iglesia Católica. alrededor de la cláusula filioque. fue extendida a ésta con el nombre de Inquisición Española (1478 .1821) y la Inquisición romana (1542 .

Fueron motivadas por los intereses expansionistas de la nobleza feudal. ‡ Cuadrivium: Aritmética. Los culotes han persistido hasta el siglo XX. Las Cruzadas fueron expediciones emprendidas. música y astronomía. inventados por los cruzados. muy preocupados por la fidelidad de sus esposas en sus largas ausencias (al menos esa es la leyenda). que se ataban a la cintura y a las piernas (a la altura de la pantorrilla). Parece que durante este periodo aparecieron también los cinturones de castidad. monasterios y abadías se abrieran escuelas monásticas para educar al clero. a partir de la petición del Papa Urbano II y las predicaciones de Pedro el Ermitaño.Edad Media y Renacimiento [editar] A partir de la Edad Media la lencería se hizo más holgada. El taparrabos fue reemplazado por una prenda suelta parecida a los pantalones o como los ahora llamados pololos o culotes. Esa educación no era sólo religiosa. . Los investigadores modernos dudan que estos artilugios se utilizaran con frecuencia. Carlomagno intentó culturizar al clero franco y para ello dispuso que en todos los obispados. fabricándose con materiales más suaves. geometría. El origen de la palabra remonta a la cruz hecha de tela y usada como insignia en la ropa exterior de los que tomaron parte en esas iniciativas. en cumplimiento de un solemne voto. para liberar Tierra Santa de la dominación musulmana. el control del comercio con Asia y el afán hegemónico del papado sobre las iglesias de Oriente. como el algodón o el lino. Las sucesivas cruzadas tuvieron lugar entre los siglos XI y XIII. retórica y dialéctica. también se estudiaban las siete artes liberales: ‡ Trivium: Gramática.

A partir de los catorce años. El conocimiento no se amplió ni se renovó. gramática y diferentes disciplinas de actualidad e incluso de carácter teológico. Los pueblos germánicos dejaron diversas fuentes directas que nos proporcionan información básica: Sagas y leyendas Leyes escritas. Esos jóvenes aprendían latín. Las mujeres no podían llevar armas. Posteriormente las fusiones entre el mundo romano y el germano darían lugar a la formación de las características básicas de la Edad Media.-Organización socioeconómica +Estructura social Su estructura social era muy básica: nobles.00 bárbaros. Más amplio era la Tribu. El gran centro cultural carolingio fue el palacio. frente a 2. con la deposición del último emperador. pero al menos se contribuyó a conservar lo que había. con autoridad sobre toda la familia. El núcleo era el Sippe (familia amplia) que era una parentela en torno al padre. el MUND. LOS PUEBLOS GERMÁNICOS Los pueblos germánicos forman parte inmutable de la historia europea.000 Romanos. se establece el WERGELL. el jefe de la tribu es el ³jefe de la . Las cifras que manejan los historiadores serían de 1 bárbaro pro cada 30 Romanos. unos 500.El hincapié se ponía sobre el Trivium. Responsabilidad colectiva ± si alguien ataca a un miembro de la familia. Bajo la dirección de Alcuino de York se realizó en Aquisgrán la Academia Palatina. ni llevar la producción agrícola. Romulo Augustulo en el año 476 de nuestra era. centro de la vida política y cultural. Su importancia estriba en las denominadas "migraciones" que a lo largo de los siglos IV y V se dan de forma paralela en la mayor parte del entonces Imperio Romano de Occidente provocando su caída. una multa a pagar por cada delito de sangre. se les consideraba a los hombres como mayores de edad. ahí acudían los hijos del rey y de la nobleza. tras el contacto con Roma Fuentes históricas romanas Numismática Necrópolis y poblados 1. El estudio de estas siete artes no tenía un fin en si mismo: es un medio para poder interpretar las sagradas escrituras. y por lo tanto como guerreros. libres y esclavos. esta tendrá derecho a venganza o ³FAIDA´.000. Los copistas crean así códices que además importan de otros lugares. Para evitar unas continuas venganzas.

era bastante democrática +Religión La naturaleza y toda su fuerza. La categoría más importante del mundo germánico era la de los hombres libres. Dioses mas importantes Thor y Wotan. ya que un esclavo que fuese un buen guerrero podría pasar a ser un hombre libre. la naturaleza es un campo de batalla. El rey o jefe de la tribu era elegido por una asamblea de guerreros. se les solía enterrar con sus bienes más preciados. pero muy desarrollado. Una economía basada fundamentalmente en la ganadería y en la caza. que tras una derrota era destituido. En ocasiones varios pueblos se unían en Confederación para una función determinada.guerra´. Marcaban sus armas con runas. Los germanos vivían por y para la guerra. así como con el ámbar. Los sacerdotes son los jefes y era muy frecuente el sacrificio de caballos para beber su sangre. jefe de la guerra y recaudador de tributos. llegándose a enterrar con sus propias armas. determinar la guerra o la paz. donde elegían al jefe. con una superioridad sobre la orfebrería del imperio. al agotarse rápidamente las tierras con sus sistemas de actividad colectiva. a los solsticios. También se daba una recolección de frutos silvestres. Se daban dos tipos de relaciones: -La fidelidad del guerrero al jefe -Paternidad adoptiva (acogiendo niños y educándolos para la guerra) +Organización política La figura básica era el Rey. al ser de carácter itinerante. capacidad de juzgar delitos mayores. Varias tribus formaban el Pueblo con un rey. También desarrollaron un comercio marítimo de cabotaje. pactaban la paz o declaraban la guerra. que además administraban la justicia. trabajando las pieles. para evitar que si volvieran a la vida y atacasen a los vivos. teniendo gran fama como soldados de infantería. enterraban muy profundamente a sus muertos. como el artesano y metalúrgico. Una agricultura de carácter itinerante. donde los dioses luchan hasta su destrucción.-Costumbres Jurídicas Germánicas . culto a las montañas. con silos comunes y herrerías. Trabajos muy desarrollados. era su forma de vida. a la Luna. que se consideraba como una preparación para la guerra. con las que comerciaban. +Economía Poblados muy sencillos. juzgar delitos menores. con los cultivos a su alrededor. 2. Además de la Asamblea de Guerreros. Su comercio estaba basado en el trueque. aunque también existían los semi-libres. La diferencia entre los hombres libres y los esclavos no era muy grande. de adobe y paja.

debía acudir con 12 o 13 testigos. comenzando a desplazarse por todo el imperio. cuando su código englobará a todos los habitantes del reino de Toledo. sublevándose y venciendo a los romanos. 3. en el 375 y vencen a los Ostrogodos Rusos. El rey de los Hérulos depuso al emperador por la fuerza y envió las insignias imperiales a Constantinopla. atraviesan el Don. pero conocido. sino al pueblo germánico. En el año 476. el desencadenante siempre se les atribuye a los Hunos. Se vieron en la obligación de pasarlo a escrito. ya lo era. como pueblo asociado en el 376. La deserción. que por la presión demográfica. es decir. Los Visigodos fueron de nuevo asentados en el sur de la Galia.Cada pueblo tenía sus leyes orales. Los primeros en entrar fueron los Visigodos. que en los juicios las recitaban de memoria. conjunción de los dos anteriores) +Francos: Ley Sálica (511) +Lombardos Edicto de Rotario (636 ± 643) +Anglosajones: Leyes de Kenii (690. creando el reino de Tolosa. muy influenciados por el derecho romano: +Visigodos: Código de Eurico (476) Código de Alarico (506) Liber Iudiciorum o fuero juzgo (654.-Migraciones Germánicas A partir del siglo IV se dan las llamadas invasiones. rompiéndose dos años después. sin revisión Las leyes se aplicaban no al país. y no será hasta el reinado de Alarico. los Hérulos le piden al emperador un tratado similar. en que serán transcritos al Latín. Una época oscura de la historia. de forma violenta y colectiva. el emperador Rómulo Augústulo se niega. Un aristócrata. conocidas por los ³sabedores de las leyes´. simplemente por decir que era inocente. en anglosajón) El juicio se basaba en la credibilidad del acusado. instalándose en Tracia. saqueando Roma en el 410. penetrando en el imperio de occidente. precedidos por los pueblos que huían de ellos. . en un proceso muy lento que no empezó hasta el siglo V. mientras que un plebeyo. en anglosajón) Leyes de Ina (690. la traición y el incesto eran los delitos que se pagaban con la muerte. ante lo cual.

ya que fueron los primeros en entrar en contacto con Roma. primero en la meseta e intentaron llevar a cabo una unificación de Hispania. Los Francos. tratados de establecimiento: 1. allí vivían los Celtas bretones. no firmaron ningún tipo de tratado con Roma. vencedor de los árabes en Poitiers en 718. Borgoña. unificando todas las leyes del reino +Los merovingios en la Galia Se instalaron de forma lenta en el territorio Galo. cae la capital de los Cántabros. también se llevó a cabo una unificación jurídica. los Sajones y a . En el 585 vencen a los Suevos y redujeron el control de Bizancio sobre la Bética Se llevó a cabo una unificación religiosa. ocupando como colonos áreas despobladas. Amaya. norte de África) 4. gobernando los mayordomos.-Asentamiento y fragmentación política de Occidente +Los Visigodos en Hispania Los Visigodos fueron los más romanizados de los pueblos germánicos. +Los anglosajones en Britania En el siglo V. con una alianza con el papado. Los Pictos en Escocia y los Escotos en Eire comenzaron a atacar por vía marítima a los Bretones. al convertirse este al cristianismo en el año 589. viéndose obligados a pasar los Pirineos. que impulsó la creación del Liber iuriciorum. entre los siglos V y VI. En la mayoría de los casos se rompieron y los Bárbaros tomaron el control 2. integrándose de este modo Cantabria y de manera precaria Vasconia al reino Visigodo. en el 654. con el Rey Recaredo a la cabeza. rey católico. siendo el más importante Carlos Martel. fue Clodoveo. además de los vascones. Meroveo fue el primer rey Franco. los romanos abandonaron definitivamente la isla. expulsaron a los Visigodos de la Galia. sin grandes enfrentamientos. poder militar ± bárbaros / poder civil ± Roma. mientras que en la franja mediterránea. se dividían en dos grupos: Los Ripuarios y Los Salios. el unificador de todos los pueblos Francos. pero en el norte en Galicia se habían instalado los Suevos y en la franja costera se encontraban los siempre belicosos Cántabros y Astures. Hospitalitas: Reparto de tierras y medios de explotación. pero no del poder -Ocupación militar (vándalos. expulsor de los Visigodos. eran los Bizantinos quienes intentaban reconquistar el imperio perdido. por lo cual. estos pidieron ayuda a los Anglos. Neustria. En el año 574. con intención de instalarse en Hispania. En el siglo VII se dieron los llamados reyes holgazanes. cuyo mítico Rey fue Arturo. pero su figura más importante. Foedus : contrato para un reparto del poder.+Distintas formas de ocupación bárbara -Ocupación de zonas poco pobladas (como norte de la Galia) -Establecimiento de acuerdos Romano ± Bárbaros. La Galia se dividió en tres reinos tras su muerte: Austrasia.

En los siglos VI y VII. Teodorico consiguió continuar con los contactos con Bizancio. Además del Código ya mencionado que recogía los decretos imperiales. por su privilegiada situación geográfica comerciaba con el Norte. Wessex y Mercia. La actividad básica de la economía bizantina fue agricultura. Se dio una cristianización en Britania. que hicieron que Italia se dividiese también en pequeños estados. existían más de 12 importantes reinos en las islas. bezante. En Bizancio se preservó gran parte de las obras literarias de griegos y romanos. Finalmente. fue muy utilizada. generalmente de luto (especies piedras preciosas. Del 493 al 553. Y Las novelas: consunto de leyes nuevas. los tres más importantes fueron: Northumbria. desplazando a los Bretones. fue ³el punto de unión´ entre Oriente y Occidente. la orfebrería. los cuales se hicieron finalmente con el control del país. En suma. consiguiendo una homogénea civilización. Los ejemplos más importantes son .los Jutos. contenían los principios básicos del derecho. la Virgen y los apóstoles). La arquitectura bizantina fue su más bella expresión. La cultura bizantina: punto de unión entre Oriente y Occidente Podríamos definirla como una cultura síntesis en la que confluyeron diferentes aportes: los grecorromanos. Constantinopla fue el centro de una civilización que perduró hasta el siglo XV y que actuó como depositaria y salvadora de la tradición de la antigüedad clásica. su labor continuó con: Y El Digesto o Pandectas: reunía los textos de los juristas romanos importantes. compra de productos de Oriente. Los Lombardos en el 568 penetraron en Italia. complementada con una importante actividad artesanal. los Ostrogodos permanecerán en Italia. En las ciudades del imperio se desarrollaron las industrias textiles. Las Institutos: destinadas a los estudiantes. dominando también el Sur de Hispania. tan solo quedará bajo dominio de Bizancio Rávena. como intermediaria comercial. Oriente y Occidente. emigrando al continente y fundando el reino de la Bretaña francesa. Odoacro. del 554 al 568. los cristianos y los orientales. El emperador Bizantino pacta con los Ostrogodos y su rey. El Imperio Bizantino desempeñó además un papel importante en la difusión del cristianismo y la cultura grecorromana en la zona de los Balcanes y las estepas rusas. era un pueblo dividido. Sicilia y el sur de la península itálica. Actuaban en realidad. Las artes En ellas podemos advertir las influencias griegas (en el equilibrio y la armonía de las formas orientales y en el predominio del gusto por la decoración) y cristianas (en la elección de temas como la glorificación de Cristo. Teodorico un acuerdo. oro) y los vendía en Occidente. su moneda de oro. quien durante un período de 14 años consiguió recuperar Italia para el imperio. el mosaico Constantinopla. rey de los Hérulos vence y depone al emperador Romano. desarrollando las leyes Inglesas +Los ostrogodos y lombardos en Italia En el año 476. la cerámica. Justiniano realizó también una importante codificación de las leyes romanas. fue Justiniano. Constantinopla se convirtió de este modo en un centro comercial muy importante. para deponer a Odoacro y para que los Ostrogodos dominasen Italia con el beneplácito de Bizancio.

búsqueda Contenido y y y 1 Historia o 1.3 La Reconquista 2 Principales prendas o 2. En cambio. Hacia el año 1400 se presentía el desenlace: los emperadores Paleólogos se reconocieron vasallos de los Sultanes Turcos.1 Influencia bizantina o 1. la decadencia de Bizancio se fue acentuando. la invasión de los bárbaros después y la influencia del imperio bizantino en seguida determinaron el cambio del traje en Occidente desde los primeros siglos de la Edad Media.la catedral de Santa Sofía. lanzaba contra el Mediterráneo: persas. en 1453. Trabajaron sobre todo los mosaicos para la decoración (paredes y bóvedas). Bizancio les sirvió¶ de escudo parando los golpes de los pueblos bárbaros que Asia. aunque siguiendo por entonces con el fondo romano. la enciclopedia libre Saltar a navegación. vuelta a vuelta. árabes y turcos. EL ESCUDO DE EUROPA: Uno de los grandes méritos del Imperio de Oriente fue que durante toda la Edad Media. Su particularidad es el uso de la cúpula en la construcción de las iglesias. Al final. de Constantinopla y la iglesia de San Vital. mientras las jóvenes naciones europeas completaban su formación. La pintura y la escultura fueron concebidas en Bizancio como artes accesorias o complementarias de la arquitectura. Europa. ya mayor de edad. realizados con oro. las tropas de Mahomet II (imagen) entraron a degüello en Bizancio. Así concluyó el Imperio de Oriente.5 Calzado 3 Enlaces externos Historia La modestia y el pudor de los cristianos por una parte. tras ocho siglos de lucha.4 Prendas para la cabeza o 2. se destacaron en las llamadas artes industriales¶: la fabricación de joyas y toda clase de objetos suntuarios.3 Prendas de abrigo o 2.2 Influencia árabe o 1. los bordados y las encuadernaciones. estaba preparada para hacer frente a las bordas asiáticas. Cesó por completo el uso de la toga ya casi olvidada (salvo para algunos actos oficiales) después del siglo de Augusto. Pero para entonces. Estos últimos fueron sus más feroces enemigos. los tejidos de seda.1 Calzas o 2.2 Faldas o 2. Se usaron más las bragas (especie de pantalones) tomándolas . y medio siglo después. bulgaros. muy apreciadas en las regiones con las que comerciaban. plata y piedras preciosas. en Ravena. v Indumentaria (Edad Media) De Wikipedia.

la gonela o gonel y el ciclatón (éste último. El bambezo. que los visigodos llamaban striges cuando era fina y listada y borda si era de tela basta. como los españoles en la Reconquista. Pero entre los que lograron la independencia. Se usaban también las clámides como en la época romana. además de la camisa) siendo por lo común la superior de ellas el brial. Estos faldones (que para algunos. las capas o mantos eran más amplias en uno u otro sexo y las mujeres las llevaban sobre túnicas talares. su sayo o túnica corta y ceñida y su manta. hechas generalmente de punto[cita requerida] (de lana o seda) y bordadas o adornadas. Las túnicas siguieron usándose cortas sobre las bragas o calzas pero con mangas. convirtiéndose en gabardina y gabán cuando se hizo más corto y sin esclavina al final de la época. a menudo confundidas con las bragas pero que se diferenciaban de éstas en ser como nuestras medias pero de paño o de cuero y por lo general muy elevadas y de variados tamaños. a manera de gabán ajustado en los brazos y a la cintura y provisto de botones incluso a lo largo de las mangas. Principales prendas [editar] Calzas [editar] Las calzas obtuvieron todo su desarrollo desde el siglo XIII hasta finalizar el XV y se llevaban ajustadas a las piernas desde el pie. Pero la vulgar continuaba con sus calzas o bragas. Influencia bizantina [editar] La influencia bizantina llevó a los reinos de Occidente el fasto oriental de las amplias túnicas y anchos mantos de lana y seda con bordados de oro y pedrería. sobre todo desde el siglo XI. constituyen el verdadero brial) se suprimieron o redujeron notablemente desde mediados del siglo XV quedando el cuerpo superior o jubón solo o con pequeñas faldillas y combinado entonces con las calzas enteras. . En cambio. ajustándose al cuerpo desde la cintura arriba y pendiendo de ésta unos faldones por los lados. Las calzas eran inicialmente usadas únicamente por los hombres. Las prendas más comunes de procedencia morisca entre los españoles fueron el pequeño turbante para la cabeza y la aljuba o corta túnica. el influjo se limitó a la adopción de alguna que otra pieza y al uso de tisúes y otras telas de seda con franjas para la gente rica desde el siglo X. muy en boga durante la época carovingia para trajes de ceremonia y para la gente distinguida. La Reconquista [editar] Solían llevar los españoles de la Reconquista. Se adoptaron asimismo las calzas. siempre rico y de gran vuelo) de que nos hablan los documentos de la Edad Media. como indica su nombre era una especie de sobretodo que al admitir una esclavina o un cuello amplio en el siglo XIII. pieza que en sus diferentes formas se adornaba con bordados y se abrochaba con botones. su faja y su turbante y su gorro semicónico. Influencia árabe [editar] La invasión de los árabes influyó notablemente en la vestimenta de los pueblos sometidos quienes adoptaron sus zaragüelles o anchos calzones y sus hábitos casi talares. fueron túnicas talares que se diferenciaban poco y el sobregonel. dos o tres piezas superpuestas a modo de túnicas (la túnica y la loba o sayo sin mangas[cita requerida]. se llamó garnacha.de los bárbaros y ellas o las calzas se llevaban muy sujetas desde el tobillo a la rodilla por medio de correas entrelazadas. gunapié.

excepto por el zapato. Y en fin. pero no tardó mucho en irse extendiendo por Europa aunque al principio solo fuera adoptada por los juglares y los pajes de los grandes señores. Toda esta innovación del traje comenzó en Italia. La falda consistía en una pieza de tela cuadrangular con un agujero en el centro. y y y y y se llamaban bermejas las de color rojo y eran propias de nobles las calzas italianas eran listadas de arriba abajo y de dos colores diferentes a la española ahuecadas etc. Recién en el siglo XV las calzas empiezan a ser usadas por la mujer. llegó la moda a mediados de dicho siglo y se extendió en el siguiente. también con los jubones y suprimieron la túnica. A España. el Arcipreste de Talavera). los borceguíes y los zapatos muy puntiagudos e incluso las mismas calzas. Había diferentes formas de llevar las calzas. Faldas [editar] Las mujeres tomaron por entonces las faldas. además de los sobretodos antes nombrados. Las señoras elegantes calzaban en los . Calzado [editar] Para calzado servían según la clase social del sujeto. Prendas de abrigo [editar] Para abrigo y vestidura exterior. se había introducido ya el uso aunque menos frecuente de las calzas o medias calzas pero siempre debajo de las túnicas cortas o de los briales pero desde principio del siglo XV fueron suprimiéndose las túnicas y para lucir la gentileza del talle se adoptaron los jubones y corpiños. se usó la capa romana abrochada con fíbula por delante o sobre el hombro derecho y también la guasapa o capa con capuchón. Prendas para la cabeza [editar] Para cubrir la cabeza estaba en uso entre los hombres de aquella época el sombrero o casquete cilíndrico o semiesférico o un turbantillo a modo de pañuelo enrollado mientras que las damas solían llevar una cofia terminada en puntas. Siguió después el albornoz (de imitación arábiga) que era otra capa cerrada hacia el pecho pero abierta y de gran vuelo por abajo y en los últimos siglos de la época se acortaron la capa y los sobretodos que antes llegaban hasta los talones. junto con las calzas enteras. las antiguas sandalias. La principal materia prima de dicho abrigo era la lana. los zuecos. censurando el lujo desmedido (véase. Antes de dicha época. que explica lleva una falda triangular con tres picos. se usaron otras prendas de que nos dan cuenta los autores del siglo XV. quedando cuatro picos en la parte inferior. por el que se ajustaba a la cintura. En el Quijote aparece una condesa Trifaldi. En los primeros siglos.pues las mujeres iban con los pies y piernas descubiertos. se llevaban en la Edad Media diferentes mantos y capas. que a menudo llevaban adheridas al pie unas suelas puntiagudas y largas.

especie de chanclos con corcho muy grueso sobre la suela. costumbre que se extendió hasta el siglo XVII. .siglos XIV y XV altos chapines.