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Aportaciones en La Edad Media

Aportaciones en La Edad Media

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La civilización occidental, precisa Woods, no deriva exclusivamente del catolicismo.

Sin embargo, resulta fácil olvidar cuánto ha contribuido la Iglesia en áreas como el arte, la música, la arquitectura, la ciencia y el derecho. Todavía persiste una fuerte visión negativa sobre la Edad Media, aunque Woods afirma que casi todos los historiadores rechazan actualmente el viejo prejuicio ante este periodo que lo calificaba como la «Edad Oscura». Aunque de hecho hubo un periodo de declive en los siglos VI y VII, esto se debió a las invasiones bárbaras y a las constantes guerras. La destrucción habría sido peor si no hubiera sido por los esfuerzos de la Iglesia por mantener el orden. La civilización moderna tiene una particular deuda con la labor de innumerables monjes durante la Edad Media, apunta Woods. Fue en los monasterios donde los textos de los grandes romanos se copiaron y conservaron para las futuras generaciones. Y aunque durante siglos se destruyeron muchos monasterios por las sucesivas oleadas de bárbaros, volvían a renacer de nuevo para continuar su tarea. Los monasterios medievales fueron también vitales para el desarrollo de la agricultura. En particular, miles de establecimientos benedictinos desempeñaron un papel crucial en la roturación y desarrollo de la tierra. También introdujeron en las poblaciones locales importantes técnicas, como la crianza de ganado, la fabricación de queso, la gestión del agua y la apicultura. Los monasterios cistercienses también desempeñaron un papel vital, añade Woods, en áreas como el desarrollo de la hidráulica y la metalurgia. Un tiempo de aprendizaje Lejos de ser un periodo de ignorancia, la Edad Media vio el nacimiento del sistema universitario. La Iglesia estuvo en el meollo

de este avance, que surgió en la segunda mitad del siglo XII en los centros establecidos en París, Bolonia, Oxford y Cambridge. El Papado, explica Woods, también desempeñó un papel central en el establecimiento y respaldo a las universidades. En la época de la Reforma, 81 universidades habían recibido el reconocimiento papal. La ciencia moderna también tiene una gran deuda con la Iglesia católica. La mayoría de la gente recuerda el conflicto de la Iglesia con Galileo, que no fue tan negativo como los mitos populares lo consideran, sostiene Woods. La Iglesia promovió los avances científicos, con muchos clérigos que combinaban su vocación divina con el interés por la ciencia. El dominico del siglo XIII, San Alberto el Grande, por ejemplo, ha sido considerado uno de los precursores de la ciencia moderna. Y Roberto Grosseteste, canciller de la Universidad de Oxford y obispo de Lincoln, es descrito por Woods como uno de los hombres de más conocimientos de la Edad Media. Él fue, entre otras realizaciones suyas, el primero en anotar la serie completa de pasos para realizar un experimento científico. La implicación de la Iglesia en la ciencia continuaría en los siguientes siglos. En el siglo XVII, está acreditado que el padre Nicolaus Steno de Dinamarca estableció la mayoría de los principios de la geología moderna. Y en los siglos XVII y XVIII, los jesuitas hicieron importantes aportaciones a la ciencia, especialmente en áreas como las matemáticas y la astronomía. El arte y la arquitectura también tienen una gran deuda con la Iglesia católica. Cuando los iconoclastas, que se oponían a las imágenes de figuras religiosas, intentaron destruir el arte religioso en los siglos VIII y IX, fue la Iglesia la que se opuso a esta herejía.

todos reconocieron la labor caritativa de la Iglesia. como las viudas y los huérfanos. rescatar esclavos y pobres. junto con otras figuras como su compañero dominico Bartolomé de las Casas. el patronazgo de la Iglesia. se organizaron hospicios para cuidar a peregrinos. Obras de caridad Las obras de caridad católicas son otro campo examinado por Woods. observa Woods. como patrones de muchos de los grandes artistas estuvieron detrás de la producción de muchas obras maestras.En los siglos siguientes. Desde los primeros siglos. fue el primer cuerpo legal sistemático desarrollado en la Europa medieval y conformó la base de los sistemas legales seculares posteriores. que un matrimonio válido requiere el libre consentimiento tanto del hombre como de la mujer. A pesar de estos esfuerzos se cometieron injusticias. Inspirándose en el Evangelio. por ejemplo. En la primera Iglesia. en particular. a través de la construcción de grandes catedrales y el encargo de innumerables obras de arte. Y la nacionalización de las propiedades de la Iglesia durante la Revolución Francesa significó que medio siglo después. fue el centro del arte y la arquitectura europeos. Defendió el principio de que todos los hombres son igualmente libres y tienen el mismo derecho a la vida. La extensión de estas ayudas fue tal que muchos que eran hostiles a los católicos. Y la defensa de la vida humana por parte de la Iglesia significó que no se continuara con la práctica del infanticidio de Grecia y Roma. Otras prácticas bárbaras como el juicio por batalla o juicio de sangre fueron perdiendo vigor gracias a la influencia de la Iglesia. El más conocido de estos pensadores fue Francisco de Vitoria. Woods también hace notar que cuando Enrique VIII suprimió en Inglaterra los monasterios y confiscó sus propiedades la perdida de ayudas de caridad que se creó como consecuencia llevó a sublevaciones civiles en algunas partes. Los Papas. Otros grupos. La influencia de la Iglesia fue vital para asegurar. El código legal desarrollado por la Iglesia para su propio uso. se beneficiaron de las instituciones puestas en marcha por la Iglesia. Muchos otros aspectos de los sistemas legales occidentales deben su origen a la Iglesia. desde paganos a reformadores protestantes y figuras de la Ilustración como Voltaire. . explica Woods. los monasterios se convirtieron en dispensadores de asistencia médica en muchas áreas. Vitoria. el derecho canónico. desempeñaron un importante papel en la defensa de las poblaciones nativas contra quienes buscaban tratarlas como una clase subhumana. El establecimiento de hospitales a gran escala también proviene de iniciativas organizadas por la Iglesia católica desde el siglo IV en adelante. un dominico al que se atribuye el haber dado fundamento al derecho internacional moderno. Los estudiosos del derecho canónico introdujeron también principios como la reducción de la responsabilidad legal debido a circunstancias atenuantes. en 1847. durante la Edad Media. Y. se animaba al fiel a que donase su dinero a la Iglesia para utilizarlo en ayudar a quienes estaban en necesidad. Derecho internacional El descubrimiento y conquista del Nuevo Mundo dio la oportunidad a los teólogos católicos de desarrollar lo que serían los principios legales y éticos para regir el trato de los nativos en los nuevos territorios. legitimando así la esclavitud y otras clases de malos tratos. pero los teólogos españoles hicieron importantes aportaciones a conceptos como los derechos naturales y la guerra justa. la cultura y la propiedad. la Iglesia buscó aliviar los sufrimientos causados por las hambrunas y las enfermedades.

adquirió en gran parte su forma actual luego del todavía insoluble Gran Cisma entre sus porciones de Occidente y Oriente (cuya iglesia. la Inquisición portuguesa (1536 . fue fundada en 1184 en la zona de Languedoc (en el sur de Francia) para combatir la herejía de los cátaros o albigenses. www. fue extendida a ésta con el nombre de Inquisición Española (1478 . imbuidos de ideales cristianos».1821). menos de Woods concluye afirmando: «Tan inculcados están los conceptos que el catolicismo introdujo en el mundo que con mucha frecuencia los movimientos que se oponen a él están. que en su momento abarcó todo el territorio del Imperio Romano (desde Hispania hasta Siria).Francia tuviera un 47% hospitales que en 1789. de Thomas E. teológicamente.org/archivos/IglesiayOccidenteLibro. alrededor de la cláusula filioque. cuyo ámbito de acción se extendió después a América. bajo control directo de la monarquía hispánica.conlafeylarazon. Woods Jr. de la que derivan todas las demás. «no hizo una aportación digna de mérito a la civilización occidental. Véase también: Iglesia Ortodoxa y Cruzadas. continúa. El rechazo de la autoridad papal por causas de independencia política y económica y el rechazo de Martín Lutero al hecho de que se cobrara dinero por las indulgencias. se implantó también en el reino de Aragón (fue la primera Inquisición estatal) y que en la Edad Moderna. ZS05061101 Ésta es la tesis del libro publicado recientemente. en muchos casos con consecuencias negativas. a pesar de todo. Órdenes mendicantes y Antipapa La Santa Inquisición [editar] Véase también: Inquisición El término Inquisición (latín: Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium') hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresión de la herejía en el seno de la Iglesia Católica. provocó el surgimiento del protestantismo en 1517. «How the Catholic Church Built Western Civilization» (Cómo construyó la Iglesia Católica la Civilización Occidental) (Regnery Publishing). otro importante cisma siguió con el surgimiento de la Iglesia Anglicana (nacida del Acta de Supremacía inglesa en 1534). observa Woods. aún denominada como "Católica Ortodoxa". la Iglesia ha construido dicha civilización». que en 1249. La Iglesia católica. La civilización contemporánea se está alejando más y más de este fundamento. pasaría a ser conocida solo por esta última palabra) ocurrido en el año 1054 a causa de las rivalidades entre los patriarcados de Roma y Constantinopla y.1965). La Inquisición medieval.doc Edad Media [editar] La Iglesia católica. con la unión de Aragón con Castilla. Wikipedia .1821) y la Inquisición romana (1542 .

El taparrabos fue reemplazado por una prenda suelta parecida a los pantalones o como los ahora llamados pololos o culotes. Los investigadores modernos dudan que estos artilugios se utilizaran con frecuencia. a partir de la petición del Papa Urbano II y las predicaciones de Pedro el Ermitaño.Edad Media y Renacimiento [editar] A partir de la Edad Media la lencería se hizo más holgada. retórica y dialéctica. que se ataban a la cintura y a las piernas (a la altura de la pantorrilla). Esa educación no era sólo religiosa. en cumplimiento de un solemne voto. para liberar Tierra Santa de la dominación musulmana. inventados por los cruzados. Fueron motivadas por los intereses expansionistas de la nobleza feudal. El origen de la palabra remonta a la cruz hecha de tela y usada como insignia en la ropa exterior de los que tomaron parte en esas iniciativas. monasterios y abadías se abrieran escuelas monásticas para educar al clero. como el algodón o el lino. música y astronomía. . Parece que durante este periodo aparecieron también los cinturones de castidad. Los culotes han persistido hasta el siglo XX. Carlomagno intentó culturizar al clero franco y para ello dispuso que en todos los obispados. Las sucesivas cruzadas tuvieron lugar entre los siglos XI y XIII. fabricándose con materiales más suaves. también se estudiaban las siete artes liberales: ‡ Trivium: Gramática. geometría. muy preocupados por la fidelidad de sus esposas en sus largas ausencias (al menos esa es la leyenda). Las Cruzadas fueron expediciones emprendidas. el control del comercio con Asia y el afán hegemónico del papado sobre las iglesias de Oriente. ‡ Cuadrivium: Aritmética.

LOS PUEBLOS GERMÁNICOS Los pueblos germánicos forman parte inmutable de la historia europea.00 bárbaros. unos 500.-Organización socioeconómica +Estructura social Su estructura social era muy básica: nobles. con autoridad sobre toda la familia.000 Romanos. Las mujeres no podían llevar armas. Responsabilidad colectiva ± si alguien ataca a un miembro de la familia. A partir de los catorce años. Su importancia estriba en las denominadas "migraciones" que a lo largo de los siglos IV y V se dan de forma paralela en la mayor parte del entonces Imperio Romano de Occidente provocando su caída. se establece el WERGELL. el jefe de la tribu es el ³jefe de la . Los copistas crean así códices que además importan de otros lugares. una multa a pagar por cada delito de sangre. Romulo Augustulo en el año 476 de nuestra era. El conocimiento no se amplió ni se renovó. ni llevar la producción agrícola. libres y esclavos. se les consideraba a los hombres como mayores de edad. tras el contacto con Roma Fuentes históricas romanas Numismática Necrópolis y poblados 1. ahí acudían los hijos del rey y de la nobleza. Esos jóvenes aprendían latín. El estudio de estas siete artes no tenía un fin en si mismo: es un medio para poder interpretar las sagradas escrituras. Los pueblos germánicos dejaron diversas fuentes directas que nos proporcionan información básica: Sagas y leyendas Leyes escritas. Más amplio era la Tribu. y por lo tanto como guerreros. gramática y diferentes disciplinas de actualidad e incluso de carácter teológico. con la deposición del último emperador. Para evitar unas continuas venganzas. Posteriormente las fusiones entre el mundo romano y el germano darían lugar a la formación de las características básicas de la Edad Media. El gran centro cultural carolingio fue el palacio. Bajo la dirección de Alcuino de York se realizó en Aquisgrán la Academia Palatina. esta tendrá derecho a venganza o ³FAIDA´. El núcleo era el Sippe (familia amplia) que era una parentela en torno al padre. el MUND. pero al menos se contribuyó a conservar lo que había. centro de la vida política y cultural.El hincapié se ponía sobre el Trivium. Las cifras que manejan los historiadores serían de 1 bárbaro pro cada 30 Romanos. frente a 2.000.

con silos comunes y herrerías. a los solsticios. con los cultivos a su alrededor. Su comercio estaba basado en el trueque. como el artesano y metalúrgico. con las que comerciaban. para evitar que si volvieran a la vida y atacasen a los vivos. La diferencia entre los hombres libres y los esclavos no era muy grande. En ocasiones varios pueblos se unían en Confederación para una función determinada. que además administraban la justicia. culto a las montañas. También se daba una recolección de frutos silvestres. Una economía basada fundamentalmente en la ganadería y en la caza. Los sacerdotes son los jefes y era muy frecuente el sacrificio de caballos para beber su sangre. Además de la Asamblea de Guerreros.-Costumbres Jurídicas Germánicas . juzgar delitos menores. al ser de carácter itinerante. +Economía Poblados muy sencillos. de adobe y paja. donde los dioses luchan hasta su destrucción. determinar la guerra o la paz. la naturaleza es un campo de batalla. aunque también existían los semi-libres. Trabajos muy desarrollados. enterraban muy profundamente a sus muertos. 2. pactaban la paz o declaraban la guerra. era bastante democrática +Religión La naturaleza y toda su fuerza.guerra´. se les solía enterrar con sus bienes más preciados. así como con el ámbar. a la Luna. Marcaban sus armas con runas. La categoría más importante del mundo germánico era la de los hombres libres. con una superioridad sobre la orfebrería del imperio. al agotarse rápidamente las tierras con sus sistemas de actividad colectiva. era su forma de vida. El rey o jefe de la tribu era elegido por una asamblea de guerreros. jefe de la guerra y recaudador de tributos. trabajando las pieles. Dioses mas importantes Thor y Wotan. Se daban dos tipos de relaciones: -La fidelidad del guerrero al jefe -Paternidad adoptiva (acogiendo niños y educándolos para la guerra) +Organización política La figura básica era el Rey. Los germanos vivían por y para la guerra. capacidad de juzgar delitos mayores. donde elegían al jefe. Una agricultura de carácter itinerante. pero muy desarrollado. que tras una derrota era destituido. que se consideraba como una preparación para la guerra. Varias tribus formaban el Pueblo con un rey. También desarrollaron un comercio marítimo de cabotaje. teniendo gran fama como soldados de infantería. llegándose a enterrar con sus propias armas. ya que un esclavo que fuese un buen guerrero podría pasar a ser un hombre libre.

Cada pueblo tenía sus leyes orales. en el 375 y vencen a los Ostrogodos Rusos. Los primeros en entrar fueron los Visigodos. El rey de los Hérulos depuso al emperador por la fuerza y envió las insignias imperiales a Constantinopla. que en los juicios las recitaban de memoria. penetrando en el imperio de occidente. en anglosajón) El juicio se basaba en la credibilidad del acusado. La deserción. Los Visigodos fueron de nuevo asentados en el sur de la Galia. Una época oscura de la historia. sino al pueblo germánico. como pueblo asociado en el 376. rompiéndose dos años después. Un aristócrata. ya lo era. la traición y el incesto eran los delitos que se pagaban con la muerte. el emperador Rómulo Augústulo se niega. conocidas por los ³sabedores de las leyes´.-Migraciones Germánicas A partir del siglo IV se dan las llamadas invasiones. mientras que un plebeyo. simplemente por decir que era inocente. 3. en que serán transcritos al Latín. atraviesan el Don. y no será hasta el reinado de Alarico. pero conocido. muy influenciados por el derecho romano: +Visigodos: Código de Eurico (476) Código de Alarico (506) Liber Iudiciorum o fuero juzgo (654. conjunción de los dos anteriores) +Francos: Ley Sálica (511) +Lombardos Edicto de Rotario (636 ± 643) +Anglosajones: Leyes de Kenii (690. de forma violenta y colectiva. Se vieron en la obligación de pasarlo a escrito. comenzando a desplazarse por todo el imperio. . debía acudir con 12 o 13 testigos. en anglosajón) Leyes de Ina (690. En el año 476. sublevándose y venciendo a los romanos. cuando su código englobará a todos los habitantes del reino de Toledo. los Hérulos le piden al emperador un tratado similar. ante lo cual. sin revisión Las leyes se aplicaban no al país. instalándose en Tracia. el desencadenante siempre se les atribuye a los Hunos. que por la presión demográfica. precedidos por los pueblos que huían de ellos. saqueando Roma en el 410. creando el reino de Tolosa. en un proceso muy lento que no empezó hasta el siglo V. es decir.

el unificador de todos los pueblos Francos. En el año 574. En la mayoría de los casos se rompieron y los Bárbaros tomaron el control 2. allí vivían los Celtas bretones. expulsor de los Visigodos. no firmaron ningún tipo de tratado con Roma.-Asentamiento y fragmentación política de Occidente +Los Visigodos en Hispania Los Visigodos fueron los más romanizados de los pueblos germánicos. La Galia se dividió en tres reinos tras su muerte: Austrasia. Borgoña. Amaya. pero su figura más importante. ocupando como colonos áreas despobladas. cae la capital de los Cántabros. rey católico. Neustria. Los Pictos en Escocia y los Escotos en Eire comenzaron a atacar por vía marítima a los Bretones. además de los vascones. entre los siglos V y VI. poder militar ± bárbaros / poder civil ± Roma. mientras que en la franja mediterránea. Los Francos. estos pidieron ayuda a los Anglos. vencedor de los árabes en Poitiers en 718. cuyo mítico Rey fue Arturo. +Los anglosajones en Britania En el siglo V. se dividían en dos grupos: Los Ripuarios y Los Salios. gobernando los mayordomos. tratados de establecimiento: 1. con el Rey Recaredo a la cabeza. que impulsó la creación del Liber iuriciorum.+Distintas formas de ocupación bárbara -Ocupación de zonas poco pobladas (como norte de la Galia) -Establecimiento de acuerdos Romano ± Bárbaros. unificando todas las leyes del reino +Los merovingios en la Galia Se instalaron de forma lenta en el territorio Galo. Foedus : contrato para un reparto del poder. En el 585 vencen a los Suevos y redujeron el control de Bizancio sobre la Bética Se llevó a cabo una unificación religiosa. integrándose de este modo Cantabria y de manera precaria Vasconia al reino Visigodo. los romanos abandonaron definitivamente la isla. expulsaron a los Visigodos de la Galia. Hospitalitas: Reparto de tierras y medios de explotación. pero no del poder -Ocupación militar (vándalos. por lo cual. en el 654. siendo el más importante Carlos Martel. Meroveo fue el primer rey Franco. también se llevó a cabo una unificación jurídica. pero en el norte en Galicia se habían instalado los Suevos y en la franja costera se encontraban los siempre belicosos Cántabros y Astures. viéndose obligados a pasar los Pirineos. al convertirse este al cristianismo en el año 589. eran los Bizantinos quienes intentaban reconquistar el imperio perdido. primero en la meseta e intentaron llevar a cabo una unificación de Hispania. ya que fueron los primeros en entrar en contacto con Roma. con intención de instalarse en Hispania. norte de África) 4. los Sajones y a . con una alianza con el papado. fue Clodoveo. En el siglo VII se dieron los llamados reyes holgazanes. sin grandes enfrentamientos.

Oriente y Occidente. los cristianos y los orientales. Constantinopla se convirtió de este modo en un centro comercial muy importante. generalmente de luto (especies piedras preciosas. tan solo quedará bajo dominio de Bizancio Rávena. Los ejemplos más importantes son . En Bizancio se preservó gran parte de las obras literarias de griegos y romanos. fue ³el punto de unión´ entre Oriente y Occidente. Actuaban en realidad. La actividad básica de la economía bizantina fue agricultura. la orfebrería. Justiniano realizó también una importante codificación de las leyes romanas. Finalmente. su labor continuó con: Y El Digesto o Pandectas: reunía los textos de los juristas romanos importantes. El emperador Bizantino pacta con los Ostrogodos y su rey. su moneda de oro. desarrollando las leyes Inglesas +Los ostrogodos y lombardos en Italia En el año 476. Los Lombardos en el 568 penetraron en Italia. por su privilegiada situación geográfica comerciaba con el Norte. fue muy utilizada. rey de los Hérulos vence y depone al emperador Romano. oro) y los vendía en Occidente. Las Institutos: destinadas a los estudiantes. La cultura bizantina: punto de unión entre Oriente y Occidente Podríamos definirla como una cultura síntesis en la que confluyeron diferentes aportes: los grecorromanos. El Imperio Bizantino desempeñó además un papel importante en la difusión del cristianismo y la cultura grecorromana en la zona de los Balcanes y las estepas rusas. contenían los principios básicos del derecho. emigrando al continente y fundando el reino de la Bretaña francesa. dominando también el Sur de Hispania. del 554 al 568. compra de productos de Oriente. complementada con una importante actividad artesanal. bezante. los tres más importantes fueron: Northumbria. En los siglos VI y VII. La arquitectura bizantina fue su más bella expresión. Wessex y Mercia. Constantinopla fue el centro de una civilización que perduró hasta el siglo XV y que actuó como depositaria y salvadora de la tradición de la antigüedad clásica. los Ostrogodos permanecerán en Italia. que hicieron que Italia se dividiese también en pequeños estados. Se dio una cristianización en Britania. Además del Código ya mencionado que recogía los decretos imperiales. Y Las novelas: consunto de leyes nuevas. la cerámica. fue Justiniano. consiguiendo una homogénea civilización. Odoacro. el mosaico Constantinopla. Teodorico un acuerdo. Teodorico consiguió continuar con los contactos con Bizancio. quien durante un período de 14 años consiguió recuperar Italia para el imperio.los Jutos. la Virgen y los apóstoles). En las ciudades del imperio se desarrollaron las industrias textiles. existían más de 12 importantes reinos en las islas. para deponer a Odoacro y para que los Ostrogodos dominasen Italia con el beneplácito de Bizancio. Sicilia y el sur de la península itálica. Las artes En ellas podemos advertir las influencias griegas (en el equilibrio y la armonía de las formas orientales y en el predominio del gusto por la decoración) y cristianas (en la elección de temas como la glorificación de Cristo. como intermediaria comercial. Del 493 al 553. desplazando a los Bretones. era un pueblo dividido. los cuales se hicieron finalmente con el control del país. En suma.

1 Influencia bizantina o 1. lanzaba contra el Mediterráneo: persas. la enciclopedia libre Saltar a navegación.4 Prendas para la cabeza o 2. Estos últimos fueron sus más feroces enemigos. plata y piedras preciosas. los bordados y las encuadernaciones. tras ocho siglos de lucha. Bizancio les sirvió¶ de escudo parando los golpes de los pueblos bárbaros que Asia. árabes y turcos. realizados con oro. Pero para entonces. EL ESCUDO DE EUROPA: Uno de los grandes méritos del Imperio de Oriente fue que durante toda la Edad Media.2 Faldas o 2. Hacia el año 1400 se presentía el desenlace: los emperadores Paleólogos se reconocieron vasallos de los Sultanes Turcos. aunque siguiendo por entonces con el fondo romano. La pintura y la escultura fueron concebidas en Bizancio como artes accesorias o complementarias de la arquitectura. la invasión de los bárbaros después y la influencia del imperio bizantino en seguida determinaron el cambio del traje en Occidente desde los primeros siglos de la Edad Media. Trabajaron sobre todo los mosaicos para la decoración (paredes y bóvedas). la decadencia de Bizancio se fue acentuando.2 Influencia árabe o 1. en 1453. en Ravena. Su particularidad es el uso de la cúpula en la construcción de las iglesias. Así concluyó el Imperio de Oriente. v Indumentaria (Edad Media) De Wikipedia. los tejidos de seda.la catedral de Santa Sofía. estaba preparada para hacer frente a las bordas asiáticas. Al final. En cambio.1 Calzas o 2. vuelta a vuelta.3 La Reconquista 2 Principales prendas o 2.3 Prendas de abrigo o 2. bulgaros. de Constantinopla y la iglesia de San Vital. muy apreciadas en las regiones con las que comerciaban. se destacaron en las llamadas artes industriales¶: la fabricación de joyas y toda clase de objetos suntuarios. ya mayor de edad. las tropas de Mahomet II (imagen) entraron a degüello en Bizancio. y medio siglo después.5 Calzado 3 Enlaces externos Historia La modestia y el pudor de los cristianos por una parte. búsqueda Contenido y y y 1 Historia o 1. Europa. mientras las jóvenes naciones europeas completaban su formación. Cesó por completo el uso de la toga ya casi olvidada (salvo para algunos actos oficiales) después del siglo de Augusto. Se usaron más las bragas (especie de pantalones) tomándolas .

Las prendas más comunes de procedencia morisca entre los españoles fueron el pequeño turbante para la cabeza y la aljuba o corta túnica. siempre rico y de gran vuelo) de que nos hablan los documentos de la Edad Media. Pero la vulgar continuaba con sus calzas o bragas. Influencia bizantina [editar] La influencia bizantina llevó a los reinos de Occidente el fasto oriental de las amplias túnicas y anchos mantos de lana y seda con bordados de oro y pedrería. su faja y su turbante y su gorro semicónico. fueron túnicas talares que se diferenciaban poco y el sobregonel. Se usaban también las clámides como en la época romana. como indica su nombre era una especie de sobretodo que al admitir una esclavina o un cuello amplio en el siglo XIII. dos o tres piezas superpuestas a modo de túnicas (la túnica y la loba o sayo sin mangas[cita requerida]. En cambio. la gonela o gonel y el ciclatón (éste último. Las túnicas siguieron usándose cortas sobre las bragas o calzas pero con mangas. Se adoptaron asimismo las calzas. sobre todo desde el siglo XI. hechas generalmente de punto[cita requerida] (de lana o seda) y bordadas o adornadas. El bambezo. a manera de gabán ajustado en los brazos y a la cintura y provisto de botones incluso a lo largo de las mangas. como los españoles en la Reconquista. se llamó garnacha. muy en boga durante la época carovingia para trajes de ceremonia y para la gente distinguida. a menudo confundidas con las bragas pero que se diferenciaban de éstas en ser como nuestras medias pero de paño o de cuero y por lo general muy elevadas y de variados tamaños. La Reconquista [editar] Solían llevar los españoles de la Reconquista. Influencia árabe [editar] La invasión de los árabes influyó notablemente en la vestimenta de los pueblos sometidos quienes adoptaron sus zaragüelles o anchos calzones y sus hábitos casi talares. además de la camisa) siendo por lo común la superior de ellas el brial. constituyen el verdadero brial) se suprimieron o redujeron notablemente desde mediados del siglo XV quedando el cuerpo superior o jubón solo o con pequeñas faldillas y combinado entonces con las calzas enteras. gunapié. Principales prendas [editar] Calzas [editar] Las calzas obtuvieron todo su desarrollo desde el siglo XIII hasta finalizar el XV y se llevaban ajustadas a las piernas desde el pie. Estos faldones (que para algunos. . ajustándose al cuerpo desde la cintura arriba y pendiendo de ésta unos faldones por los lados. que los visigodos llamaban striges cuando era fina y listada y borda si era de tela basta. Pero entre los que lograron la independencia.de los bárbaros y ellas o las calzas se llevaban muy sujetas desde el tobillo a la rodilla por medio de correas entrelazadas. Las calzas eran inicialmente usadas únicamente por los hombres. las capas o mantos eran más amplias en uno u otro sexo y las mujeres las llevaban sobre túnicas talares. el influjo se limitó a la adopción de alguna que otra pieza y al uso de tisúes y otras telas de seda con franjas para la gente rica desde el siglo X. pieza que en sus diferentes formas se adornaba con bordados y se abrochaba con botones. su sayo o túnica corta y ceñida y su manta. convirtiéndose en gabardina y gabán cuando se hizo más corto y sin esclavina al final de la época.

además de los sobretodos antes nombrados. Calzado [editar] Para calzado servían según la clase social del sujeto. que a menudo llevaban adheridas al pie unas suelas puntiagudas y largas.pues las mujeres iban con los pies y piernas descubiertos. que explica lleva una falda triangular con tres picos. junto con las calzas enteras. se llevaban en la Edad Media diferentes mantos y capas. Antes de dicha época. se había introducido ya el uso aunque menos frecuente de las calzas o medias calzas pero siempre debajo de las túnicas cortas o de los briales pero desde principio del siglo XV fueron suprimiéndose las túnicas y para lucir la gentileza del talle se adoptaron los jubones y corpiños. y y y y y se llamaban bermejas las de color rojo y eran propias de nobles las calzas italianas eran listadas de arriba abajo y de dos colores diferentes a la española ahuecadas etc. el Arcipreste de Talavera). los zuecos. llegó la moda a mediados de dicho siglo y se extendió en el siguiente. La falda consistía en una pieza de tela cuadrangular con un agujero en el centro. por el que se ajustaba a la cintura. quedando cuatro picos en la parte inferior. Había diferentes formas de llevar las calzas. Faldas [editar] Las mujeres tomaron por entonces las faldas. Y en fin. los borceguíes y los zapatos muy puntiagudos e incluso las mismas calzas. se usaron otras prendas de que nos dan cuenta los autores del siglo XV. Prendas de abrigo [editar] Para abrigo y vestidura exterior. Siguió después el albornoz (de imitación arábiga) que era otra capa cerrada hacia el pecho pero abierta y de gran vuelo por abajo y en los últimos siglos de la época se acortaron la capa y los sobretodos que antes llegaban hasta los talones. las antiguas sandalias. pero no tardó mucho en irse extendiendo por Europa aunque al principio solo fuera adoptada por los juglares y los pajes de los grandes señores. censurando el lujo desmedido (véase. En los primeros siglos. Recién en el siglo XV las calzas empiezan a ser usadas por la mujer. excepto por el zapato. En el Quijote aparece una condesa Trifaldi. Toda esta innovación del traje comenzó en Italia. Prendas para la cabeza [editar] Para cubrir la cabeza estaba en uso entre los hombres de aquella época el sombrero o casquete cilíndrico o semiesférico o un turbantillo a modo de pañuelo enrollado mientras que las damas solían llevar una cofia terminada en puntas. también con los jubones y suprimieron la túnica. Las señoras elegantes calzaban en los . A España. La principal materia prima de dicho abrigo era la lana. se usó la capa romana abrochada con fíbula por delante o sobre el hombro derecho y también la guasapa o capa con capuchón.

siglos XIV y XV altos chapines. . especie de chanclos con corcho muy grueso sobre la suela. costumbre que se extendió hasta el siglo XVII.

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