La civilización occidental, precisa Woods, no deriva exclusivamente del catolicismo.

Sin embargo, resulta fácil olvidar cuánto ha contribuido la Iglesia en áreas como el arte, la música, la arquitectura, la ciencia y el derecho. Todavía persiste una fuerte visión negativa sobre la Edad Media, aunque Woods afirma que casi todos los historiadores rechazan actualmente el viejo prejuicio ante este periodo que lo calificaba como la «Edad Oscura». Aunque de hecho hubo un periodo de declive en los siglos VI y VII, esto se debió a las invasiones bárbaras y a las constantes guerras. La destrucción habría sido peor si no hubiera sido por los esfuerzos de la Iglesia por mantener el orden. La civilización moderna tiene una particular deuda con la labor de innumerables monjes durante la Edad Media, apunta Woods. Fue en los monasterios donde los textos de los grandes romanos se copiaron y conservaron para las futuras generaciones. Y aunque durante siglos se destruyeron muchos monasterios por las sucesivas oleadas de bárbaros, volvían a renacer de nuevo para continuar su tarea. Los monasterios medievales fueron también vitales para el desarrollo de la agricultura. En particular, miles de establecimientos benedictinos desempeñaron un papel crucial en la roturación y desarrollo de la tierra. También introdujeron en las poblaciones locales importantes técnicas, como la crianza de ganado, la fabricación de queso, la gestión del agua y la apicultura. Los monasterios cistercienses también desempeñaron un papel vital, añade Woods, en áreas como el desarrollo de la hidráulica y la metalurgia. Un tiempo de aprendizaje Lejos de ser un periodo de ignorancia, la Edad Media vio el nacimiento del sistema universitario. La Iglesia estuvo en el meollo

de este avance, que surgió en la segunda mitad del siglo XII en los centros establecidos en París, Bolonia, Oxford y Cambridge. El Papado, explica Woods, también desempeñó un papel central en el establecimiento y respaldo a las universidades. En la época de la Reforma, 81 universidades habían recibido el reconocimiento papal. La ciencia moderna también tiene una gran deuda con la Iglesia católica. La mayoría de la gente recuerda el conflicto de la Iglesia con Galileo, que no fue tan negativo como los mitos populares lo consideran, sostiene Woods. La Iglesia promovió los avances científicos, con muchos clérigos que combinaban su vocación divina con el interés por la ciencia. El dominico del siglo XIII, San Alberto el Grande, por ejemplo, ha sido considerado uno de los precursores de la ciencia moderna. Y Roberto Grosseteste, canciller de la Universidad de Oxford y obispo de Lincoln, es descrito por Woods como uno de los hombres de más conocimientos de la Edad Media. Él fue, entre otras realizaciones suyas, el primero en anotar la serie completa de pasos para realizar un experimento científico. La implicación de la Iglesia en la ciencia continuaría en los siguientes siglos. En el siglo XVII, está acreditado que el padre Nicolaus Steno de Dinamarca estableció la mayoría de los principios de la geología moderna. Y en los siglos XVII y XVIII, los jesuitas hicieron importantes aportaciones a la ciencia, especialmente en áreas como las matemáticas y la astronomía. El arte y la arquitectura también tienen una gran deuda con la Iglesia católica. Cuando los iconoclastas, que se oponían a las imágenes de figuras religiosas, intentaron destruir el arte religioso en los siglos VIII y IX, fue la Iglesia la que se opuso a esta herejía.

Vitoria. Y. rescatar esclavos y pobres. en 1847. junto con otras figuras como su compañero dominico Bartolomé de las Casas. El código legal desarrollado por la Iglesia para su propio uso. Derecho internacional El descubrimiento y conquista del Nuevo Mundo dio la oportunidad a los teólogos católicos de desarrollar lo que serían los principios legales y éticos para regir el trato de los nativos en los nuevos territorios. la cultura y la propiedad. se animaba al fiel a que donase su dinero a la Iglesia para utilizarlo en ayudar a quienes estaban en necesidad. todos reconocieron la labor caritativa de la Iglesia. como patrones de muchos de los grandes artistas estuvieron detrás de la producción de muchas obras maestras. por ejemplo. Obras de caridad Las obras de caridad católicas son otro campo examinado por Woods. . Woods también hace notar que cuando Enrique VIII suprimió en Inglaterra los monasterios y confiscó sus propiedades la perdida de ayudas de caridad que se creó como consecuencia llevó a sublevaciones civiles en algunas partes. legitimando así la esclavitud y otras clases de malos tratos. el derecho canónico. a través de la construcción de grandes catedrales y el encargo de innumerables obras de arte. durante la Edad Media. Inspirándose en el Evangelio. desempeñaron un importante papel en la defensa de las poblaciones nativas contra quienes buscaban tratarlas como una clase subhumana. La influencia de la Iglesia fue vital para asegurar. la Iglesia buscó aliviar los sufrimientos causados por las hambrunas y las enfermedades. Los estudiosos del derecho canónico introdujeron también principios como la reducción de la responsabilidad legal debido a circunstancias atenuantes. el patronazgo de la Iglesia. En la primera Iglesia. Otros grupos. como las viudas y los huérfanos. en particular. La extensión de estas ayudas fue tal que muchos que eran hostiles a los católicos. Muchos otros aspectos de los sistemas legales occidentales deben su origen a la Iglesia. que un matrimonio válido requiere el libre consentimiento tanto del hombre como de la mujer.En los siglos siguientes. se beneficiaron de las instituciones puestas en marcha por la Iglesia. El establecimiento de hospitales a gran escala también proviene de iniciativas organizadas por la Iglesia católica desde el siglo IV en adelante. A pesar de estos esfuerzos se cometieron injusticias. fue el centro del arte y la arquitectura europeos. Y la nacionalización de las propiedades de la Iglesia durante la Revolución Francesa significó que medio siglo después. los monasterios se convirtieron en dispensadores de asistencia médica en muchas áreas. fue el primer cuerpo legal sistemático desarrollado en la Europa medieval y conformó la base de los sistemas legales seculares posteriores. Los Papas. Y la defensa de la vida humana por parte de la Iglesia significó que no se continuara con la práctica del infanticidio de Grecia y Roma. El más conocido de estos pensadores fue Francisco de Vitoria. Desde los primeros siglos. Defendió el principio de que todos los hombres son igualmente libres y tienen el mismo derecho a la vida. se organizaron hospicios para cuidar a peregrinos. observa Woods. explica Woods. desde paganos a reformadores protestantes y figuras de la Ilustración como Voltaire. pero los teólogos españoles hicieron importantes aportaciones a conceptos como los derechos naturales y la guerra justa. un dominico al que se atribuye el haber dado fundamento al derecho internacional moderno. Otras prácticas bárbaras como el juicio por batalla o juicio de sangre fueron perdiendo vigor gracias a la influencia de la Iglesia.

en muchos casos con consecuencias negativas. aún denominada como "Católica Ortodoxa". fue fundada en 1184 en la zona de Languedoc (en el sur de Francia) para combatir la herejía de los cátaros o albigenses. pasaría a ser conocida solo por esta última palabra) ocurrido en el año 1054 a causa de las rivalidades entre los patriarcados de Roma y Constantinopla y.1821) y la Inquisición romana (1542 . teológicamente. Véase también: Iglesia Ortodoxa y Cruzadas. menos de Woods concluye afirmando: «Tan inculcados están los conceptos que el catolicismo introdujo en el mundo que con mucha frecuencia los movimientos que se oponen a él están. provocó el surgimiento del protestantismo en 1517. «no hizo una aportación digna de mérito a la civilización occidental. que en su momento abarcó todo el territorio del Imperio Romano (desde Hispania hasta Siria). Wikipedia . la Iglesia ha construido dicha civilización». La Iglesia católica. de Thomas E. fue extendida a ésta con el nombre de Inquisición Española (1478 .org/archivos/IglesiayOccidenteLibro. bajo control directo de la monarquía hispánica. ZS05061101 Ésta es la tesis del libro publicado recientemente. adquirió en gran parte su forma actual luego del todavía insoluble Gran Cisma entre sus porciones de Occidente y Oriente (cuya iglesia. Órdenes mendicantes y Antipapa La Santa Inquisición [editar] Véase también: Inquisición El término Inquisición (latín: Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium') hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresión de la herejía en el seno de la Iglesia Católica. «How the Catholic Church Built Western Civilization» (Cómo construyó la Iglesia Católica la Civilización Occidental) (Regnery Publishing). que en 1249.1965). Woods Jr.1821). La civilización contemporánea se está alejando más y más de este fundamento. cuyo ámbito de acción se extendió después a América. de la que derivan todas las demás. otro importante cisma siguió con el surgimiento de la Iglesia Anglicana (nacida del Acta de Supremacía inglesa en 1534). continúa.Francia tuviera un 47% hospitales que en 1789. La Inquisición medieval. observa Woods. la Inquisición portuguesa (1536 . se implantó también en el reino de Aragón (fue la primera Inquisición estatal) y que en la Edad Moderna. con la unión de Aragón con Castilla.doc Edad Media [editar] La Iglesia católica. El rechazo de la autoridad papal por causas de independencia política y económica y el rechazo de Martín Lutero al hecho de que se cobrara dinero por las indulgencias. alrededor de la cláusula filioque.conlafeylarazon. www. a pesar de todo. imbuidos de ideales cristianos».

El taparrabos fue reemplazado por una prenda suelta parecida a los pantalones o como los ahora llamados pololos o culotes. . en cumplimiento de un solemne voto. para liberar Tierra Santa de la dominación musulmana. Las Cruzadas fueron expediciones emprendidas. retórica y dialéctica. el control del comercio con Asia y el afán hegemónico del papado sobre las iglesias de Oriente. ‡ Cuadrivium: Aritmética. Los culotes han persistido hasta el siglo XX. también se estudiaban las siete artes liberales: ‡ Trivium: Gramática. muy preocupados por la fidelidad de sus esposas en sus largas ausencias (al menos esa es la leyenda). Carlomagno intentó culturizar al clero franco y para ello dispuso que en todos los obispados. fabricándose con materiales más suaves. monasterios y abadías se abrieran escuelas monásticas para educar al clero. como el algodón o el lino. inventados por los cruzados. geometría. Parece que durante este periodo aparecieron también los cinturones de castidad. Esa educación no era sólo religiosa. Fueron motivadas por los intereses expansionistas de la nobleza feudal. Las sucesivas cruzadas tuvieron lugar entre los siglos XI y XIII. Los investigadores modernos dudan que estos artilugios se utilizaran con frecuencia.Edad Media y Renacimiento [editar] A partir de la Edad Media la lencería se hizo más holgada. a partir de la petición del Papa Urbano II y las predicaciones de Pedro el Ermitaño. El origen de la palabra remonta a la cruz hecha de tela y usada como insignia en la ropa exterior de los que tomaron parte en esas iniciativas. que se ataban a la cintura y a las piernas (a la altura de la pantorrilla). música y astronomía.

Su importancia estriba en las denominadas "migraciones" que a lo largo de los siglos IV y V se dan de forma paralela en la mayor parte del entonces Imperio Romano de Occidente provocando su caída. El núcleo era el Sippe (familia amplia) que era una parentela en torno al padre. A partir de los catorce años. se les consideraba a los hombres como mayores de edad. centro de la vida política y cultural. frente a 2. ni llevar la producción agrícola. Las mujeres no podían llevar armas. esta tendrá derecho a venganza o ³FAIDA´. El gran centro cultural carolingio fue el palacio. gramática y diferentes disciplinas de actualidad e incluso de carácter teológico. El conocimiento no se amplió ni se renovó. Responsabilidad colectiva ± si alguien ataca a un miembro de la familia. pero al menos se contribuyó a conservar lo que había. y por lo tanto como guerreros. Para evitar unas continuas venganzas. El estudio de estas siete artes no tenía un fin en si mismo: es un medio para poder interpretar las sagradas escrituras. ahí acudían los hijos del rey y de la nobleza. Posteriormente las fusiones entre el mundo romano y el germano darían lugar a la formación de las características básicas de la Edad Media. con la deposición del último emperador.000 Romanos. se establece el WERGELL. LOS PUEBLOS GERMÁNICOS Los pueblos germánicos forman parte inmutable de la historia europea.El hincapié se ponía sobre el Trivium. Más amplio era la Tribu.000. Los pueblos germánicos dejaron diversas fuentes directas que nos proporcionan información básica: Sagas y leyendas Leyes escritas. Los copistas crean así códices que además importan de otros lugares. una multa a pagar por cada delito de sangre. unos 500.00 bárbaros. libres y esclavos. tras el contacto con Roma Fuentes históricas romanas Numismática Necrópolis y poblados 1. con autoridad sobre toda la familia. el jefe de la tribu es el ³jefe de la .-Organización socioeconómica +Estructura social Su estructura social era muy básica: nobles. el MUND. Romulo Augustulo en el año 476 de nuestra era. Esos jóvenes aprendían latín. Bajo la dirección de Alcuino de York se realizó en Aquisgrán la Academia Palatina. Las cifras que manejan los historiadores serían de 1 bárbaro pro cada 30 Romanos.

-Costumbres Jurídicas Germánicas . enterraban muy profundamente a sus muertos. a la Luna. Una agricultura de carácter itinerante. En ocasiones varios pueblos se unían en Confederación para una función determinada. Varias tribus formaban el Pueblo con un rey. al ser de carácter itinerante. La diferencia entre los hombres libres y los esclavos no era muy grande. 2. jefe de la guerra y recaudador de tributos. que además administraban la justicia. era bastante democrática +Religión La naturaleza y toda su fuerza. Los germanos vivían por y para la guerra. teniendo gran fama como soldados de infantería. Trabajos muy desarrollados. Se daban dos tipos de relaciones: -La fidelidad del guerrero al jefe -Paternidad adoptiva (acogiendo niños y educándolos para la guerra) +Organización política La figura básica era el Rey. con silos comunes y herrerías. capacidad de juzgar delitos mayores. Marcaban sus armas con runas. así como con el ámbar. donde elegían al jefe. Una economía basada fundamentalmente en la ganadería y en la caza. se les solía enterrar con sus bienes más preciados. pactaban la paz o declaraban la guerra. era su forma de vida. Su comercio estaba basado en el trueque. que tras una derrota era destituido. para evitar que si volvieran a la vida y atacasen a los vivos.guerra´. determinar la guerra o la paz. El rey o jefe de la tribu era elegido por una asamblea de guerreros. con una superioridad sobre la orfebrería del imperio. a los solsticios. juzgar delitos menores. culto a las montañas. como el artesano y metalúrgico. +Economía Poblados muy sencillos. la naturaleza es un campo de batalla. Dioses mas importantes Thor y Wotan. La categoría más importante del mundo germánico era la de los hombres libres. al agotarse rápidamente las tierras con sus sistemas de actividad colectiva. ya que un esclavo que fuese un buen guerrero podría pasar a ser un hombre libre. donde los dioses luchan hasta su destrucción. Además de la Asamblea de Guerreros. Los sacerdotes son los jefes y era muy frecuente el sacrificio de caballos para beber su sangre. También desarrollaron un comercio marítimo de cabotaje. con los cultivos a su alrededor. de adobe y paja. que se consideraba como una preparación para la guerra. llegándose a enterrar con sus propias armas. pero muy desarrollado. con las que comerciaban. aunque también existían los semi-libres. trabajando las pieles. También se daba una recolección de frutos silvestres.

penetrando en el imperio de occidente. sin revisión Las leyes se aplicaban no al país. Una época oscura de la historia. los Hérulos le piden al emperador un tratado similar. Un aristócrata. en anglosajón) Leyes de Ina (690. el emperador Rómulo Augústulo se niega. en el 375 y vencen a los Ostrogodos Rusos. debía acudir con 12 o 13 testigos. sino al pueblo germánico. creando el reino de Tolosa.-Migraciones Germánicas A partir del siglo IV se dan las llamadas invasiones. ante lo cual. Se vieron en la obligación de pasarlo a escrito. y no será hasta el reinado de Alarico. saqueando Roma en el 410. que en los juicios las recitaban de memoria. pero conocido. conjunción de los dos anteriores) +Francos: Ley Sálica (511) +Lombardos Edicto de Rotario (636 ± 643) +Anglosajones: Leyes de Kenii (690. instalándose en Tracia. como pueblo asociado en el 376. de forma violenta y colectiva. que por la presión demográfica. Los primeros en entrar fueron los Visigodos. en un proceso muy lento que no empezó hasta el siglo V. El rey de los Hérulos depuso al emperador por la fuerza y envió las insignias imperiales a Constantinopla.Cada pueblo tenía sus leyes orales. En el año 476. es decir. La deserción. cuando su código englobará a todos los habitantes del reino de Toledo. el desencadenante siempre se les atribuye a los Hunos. en que serán transcritos al Latín. mientras que un plebeyo. atraviesan el Don. en anglosajón) El juicio se basaba en la credibilidad del acusado. la traición y el incesto eran los delitos que se pagaban con la muerte. simplemente por decir que era inocente. precedidos por los pueblos que huían de ellos. conocidas por los ³sabedores de las leyes´. comenzando a desplazarse por todo el imperio. Los Visigodos fueron de nuevo asentados en el sur de la Galia. 3. sublevándose y venciendo a los romanos. rompiéndose dos años después. muy influenciados por el derecho romano: +Visigodos: Código de Eurico (476) Código de Alarico (506) Liber Iudiciorum o fuero juzgo (654. ya lo era. .

+Distintas formas de ocupación bárbara -Ocupación de zonas poco pobladas (como norte de la Galia) -Establecimiento de acuerdos Romano ± Bárbaros. viéndose obligados a pasar los Pirineos. poder militar ± bárbaros / poder civil ± Roma. pero su figura más importante. allí vivían los Celtas bretones. En el año 574. La Galia se dividió en tres reinos tras su muerte: Austrasia.-Asentamiento y fragmentación política de Occidente +Los Visigodos en Hispania Los Visigodos fueron los más romanizados de los pueblos germánicos. mientras que en la franja mediterránea. En la mayoría de los casos se rompieron y los Bárbaros tomaron el control 2. estos pidieron ayuda a los Anglos. cuyo mítico Rey fue Arturo. con el Rey Recaredo a la cabeza. gobernando los mayordomos. Meroveo fue el primer rey Franco. al convertirse este al cristianismo en el año 589. siendo el más importante Carlos Martel. ocupando como colonos áreas despobladas. entre los siglos V y VI. con intención de instalarse en Hispania. Los Pictos en Escocia y los Escotos en Eire comenzaron a atacar por vía marítima a los Bretones. pero no del poder -Ocupación militar (vándalos. por lo cual. expulsor de los Visigodos. sin grandes enfrentamientos. en el 654. En el 585 vencen a los Suevos y redujeron el control de Bizancio sobre la Bética Se llevó a cabo una unificación religiosa. norte de África) 4. unificando todas las leyes del reino +Los merovingios en la Galia Se instalaron de forma lenta en el territorio Galo. además de los vascones. primero en la meseta e intentaron llevar a cabo una unificación de Hispania. también se llevó a cabo una unificación jurídica. pero en el norte en Galicia se habían instalado los Suevos y en la franja costera se encontraban los siempre belicosos Cántabros y Astures. integrándose de este modo Cantabria y de manera precaria Vasconia al reino Visigodo. Borgoña. fue Clodoveo. que impulsó la creación del Liber iuriciorum. cae la capital de los Cántabros. rey católico. se dividían en dos grupos: Los Ripuarios y Los Salios. expulsaron a los Visigodos de la Galia. Neustria. con una alianza con el papado. En el siglo VII se dieron los llamados reyes holgazanes. Los Francos. +Los anglosajones en Britania En el siglo V. Foedus : contrato para un reparto del poder. Amaya. los Sajones y a . eran los Bizantinos quienes intentaban reconquistar el imperio perdido. tratados de establecimiento: 1. ya que fueron los primeros en entrar en contacto con Roma. no firmaron ningún tipo de tratado con Roma. los romanos abandonaron definitivamente la isla. vencedor de los árabes en Poitiers en 718. el unificador de todos los pueblos Francos. Hospitalitas: Reparto de tierras y medios de explotación.

Se dio una cristianización en Britania. su labor continuó con: Y El Digesto o Pandectas: reunía los textos de los juristas romanos importantes. Justiniano realizó también una importante codificación de las leyes romanas. como intermediaria comercial. tan solo quedará bajo dominio de Bizancio Rávena. desplazando a los Bretones. del 554 al 568. Finalmente. que hicieron que Italia se dividiese también en pequeños estados. Sicilia y el sur de la península itálica. Teodorico consiguió continuar con los contactos con Bizancio. Y Las novelas: consunto de leyes nuevas. En los siglos VI y VII. la orfebrería. Los ejemplos más importantes son . El emperador Bizantino pacta con los Ostrogodos y su rey. por su privilegiada situación geográfica comerciaba con el Norte. Además del Código ya mencionado que recogía los decretos imperiales. fue Justiniano. contenían los principios básicos del derecho. Los Lombardos en el 568 penetraron en Italia. desarrollando las leyes Inglesas +Los ostrogodos y lombardos en Italia En el año 476. Del 493 al 553. rey de los Hérulos vence y depone al emperador Romano. Teodorico un acuerdo. En suma. emigrando al continente y fundando el reino de la Bretaña francesa. los tres más importantes fueron: Northumbria. fue muy utilizada. Constantinopla fue el centro de una civilización que perduró hasta el siglo XV y que actuó como depositaria y salvadora de la tradición de la antigüedad clásica. consiguiendo una homogénea civilización. la Virgen y los apóstoles). dominando también el Sur de Hispania. La arquitectura bizantina fue su más bella expresión. Wessex y Mercia. Las Institutos: destinadas a los estudiantes. su moneda de oro. El Imperio Bizantino desempeñó además un papel importante en la difusión del cristianismo y la cultura grecorromana en la zona de los Balcanes y las estepas rusas. bezante. Las artes En ellas podemos advertir las influencias griegas (en el equilibrio y la armonía de las formas orientales y en el predominio del gusto por la decoración) y cristianas (en la elección de temas como la glorificación de Cristo. compra de productos de Oriente. los Ostrogodos permanecerán en Italia. fue ³el punto de unión´ entre Oriente y Occidente. para deponer a Odoacro y para que los Ostrogodos dominasen Italia con el beneplácito de Bizancio. En Bizancio se preservó gran parte de las obras literarias de griegos y romanos. Constantinopla se convirtió de este modo en un centro comercial muy importante. el mosaico Constantinopla. Actuaban en realidad. La actividad básica de la economía bizantina fue agricultura. Oriente y Occidente. En las ciudades del imperio se desarrollaron las industrias textiles. Odoacro. complementada con una importante actividad artesanal. era un pueblo dividido. La cultura bizantina: punto de unión entre Oriente y Occidente Podríamos definirla como una cultura síntesis en la que confluyeron diferentes aportes: los grecorromanos. oro) y los vendía en Occidente. quien durante un período de 14 años consiguió recuperar Italia para el imperio. los cuales se hicieron finalmente con el control del país. los cristianos y los orientales.los Jutos. existían más de 12 importantes reinos en las islas. la cerámica. generalmente de luto (especies piedras preciosas.

3 La Reconquista 2 Principales prendas o 2.3 Prendas de abrigo o 2. árabes y turcos.5 Calzado 3 Enlaces externos Historia La modestia y el pudor de los cristianos por una parte. vuelta a vuelta. realizados con oro. Europa. lanzaba contra el Mediterráneo: persas. Al final. aunque siguiendo por entonces con el fondo romano. en Ravena. Bizancio les sirvió¶ de escudo parando los golpes de los pueblos bárbaros que Asia.2 Faldas o 2. Cesó por completo el uso de la toga ya casi olvidada (salvo para algunos actos oficiales) después del siglo de Augusto. v Indumentaria (Edad Media) De Wikipedia.4 Prendas para la cabeza o 2. los tejidos de seda. muy apreciadas en las regiones con las que comerciaban. Estos últimos fueron sus más feroces enemigos. bulgaros. la invasión de los bárbaros después y la influencia del imperio bizantino en seguida determinaron el cambio del traje en Occidente desde los primeros siglos de la Edad Media. Trabajaron sobre todo los mosaicos para la decoración (paredes y bóvedas). la decadencia de Bizancio se fue acentuando.2 Influencia árabe o 1. Su particularidad es el uso de la cúpula en la construcción de las iglesias. se destacaron en las llamadas artes industriales¶: la fabricación de joyas y toda clase de objetos suntuarios.1 Calzas o 2. búsqueda Contenido y y y 1 Historia o 1. La pintura y la escultura fueron concebidas en Bizancio como artes accesorias o complementarias de la arquitectura. plata y piedras preciosas. Hacia el año 1400 se presentía el desenlace: los emperadores Paleólogos se reconocieron vasallos de los Sultanes Turcos. Se usaron más las bragas (especie de pantalones) tomándolas . las tropas de Mahomet II (imagen) entraron a degüello en Bizancio. de Constantinopla y la iglesia de San Vital. los bordados y las encuadernaciones. estaba preparada para hacer frente a las bordas asiáticas. Así concluyó el Imperio de Oriente. en 1453. Pero para entonces. EL ESCUDO DE EUROPA: Uno de los grandes méritos del Imperio de Oriente fue que durante toda la Edad Media. la enciclopedia libre Saltar a navegación.la catedral de Santa Sofía.1 Influencia bizantina o 1. tras ocho siglos de lucha. y medio siglo después. En cambio. mientras las jóvenes naciones europeas completaban su formación. ya mayor de edad.

El bambezo. gunapié. el influjo se limitó a la adopción de alguna que otra pieza y al uso de tisúes y otras telas de seda con franjas para la gente rica desde el siglo X. constituyen el verdadero brial) se suprimieron o redujeron notablemente desde mediados del siglo XV quedando el cuerpo superior o jubón solo o con pequeñas faldillas y combinado entonces con las calzas enteras. Las prendas más comunes de procedencia morisca entre los españoles fueron el pequeño turbante para la cabeza y la aljuba o corta túnica. . Se adoptaron asimismo las calzas. se llamó garnacha. la gonela o gonel y el ciclatón (éste último. como indica su nombre era una especie de sobretodo que al admitir una esclavina o un cuello amplio en el siglo XIII. Pero la vulgar continuaba con sus calzas o bragas. ajustándose al cuerpo desde la cintura arriba y pendiendo de ésta unos faldones por los lados. como los españoles en la Reconquista. su sayo o túnica corta y ceñida y su manta. muy en boga durante la época carovingia para trajes de ceremonia y para la gente distinguida. su faja y su turbante y su gorro semicónico. convirtiéndose en gabardina y gabán cuando se hizo más corto y sin esclavina al final de la época. que los visigodos llamaban striges cuando era fina y listada y borda si era de tela basta. dos o tres piezas superpuestas a modo de túnicas (la túnica y la loba o sayo sin mangas[cita requerida]. La Reconquista [editar] Solían llevar los españoles de la Reconquista. además de la camisa) siendo por lo común la superior de ellas el brial. Principales prendas [editar] Calzas [editar] Las calzas obtuvieron todo su desarrollo desde el siglo XIII hasta finalizar el XV y se llevaban ajustadas a las piernas desde el pie. Influencia bizantina [editar] La influencia bizantina llevó a los reinos de Occidente el fasto oriental de las amplias túnicas y anchos mantos de lana y seda con bordados de oro y pedrería. Se usaban también las clámides como en la época romana.de los bárbaros y ellas o las calzas se llevaban muy sujetas desde el tobillo a la rodilla por medio de correas entrelazadas. sobre todo desde el siglo XI. a manera de gabán ajustado en los brazos y a la cintura y provisto de botones incluso a lo largo de las mangas. Las túnicas siguieron usándose cortas sobre las bragas o calzas pero con mangas. Pero entre los que lograron la independencia. pieza que en sus diferentes formas se adornaba con bordados y se abrochaba con botones. fueron túnicas talares que se diferenciaban poco y el sobregonel. Influencia árabe [editar] La invasión de los árabes influyó notablemente en la vestimenta de los pueblos sometidos quienes adoptaron sus zaragüelles o anchos calzones y sus hábitos casi talares. las capas o mantos eran más amplias en uno u otro sexo y las mujeres las llevaban sobre túnicas talares. Estos faldones (que para algunos. Las calzas eran inicialmente usadas únicamente por los hombres. a menudo confundidas con las bragas pero que se diferenciaban de éstas en ser como nuestras medias pero de paño o de cuero y por lo general muy elevadas y de variados tamaños. hechas generalmente de punto[cita requerida] (de lana o seda) y bordadas o adornadas. siempre rico y de gran vuelo) de que nos hablan los documentos de la Edad Media. En cambio.

se había introducido ya el uso aunque menos frecuente de las calzas o medias calzas pero siempre debajo de las túnicas cortas o de los briales pero desde principio del siglo XV fueron suprimiéndose las túnicas y para lucir la gentileza del talle se adoptaron los jubones y corpiños. quedando cuatro picos en la parte inferior. Calzado [editar] Para calzado servían según la clase social del sujeto. Faldas [editar] Las mujeres tomaron por entonces las faldas. Prendas de abrigo [editar] Para abrigo y vestidura exterior. y y y y y se llamaban bermejas las de color rojo y eran propias de nobles las calzas italianas eran listadas de arriba abajo y de dos colores diferentes a la española ahuecadas etc. En los primeros siglos. los zuecos. Antes de dicha época. Había diferentes formas de llevar las calzas. se usaron otras prendas de que nos dan cuenta los autores del siglo XV. Toda esta innovación del traje comenzó en Italia.pues las mujeres iban con los pies y piernas descubiertos. En el Quijote aparece una condesa Trifaldi. pero no tardó mucho en irse extendiendo por Europa aunque al principio solo fuera adoptada por los juglares y los pajes de los grandes señores. se llevaban en la Edad Media diferentes mantos y capas. La principal materia prima de dicho abrigo era la lana. Siguió después el albornoz (de imitación arábiga) que era otra capa cerrada hacia el pecho pero abierta y de gran vuelo por abajo y en los últimos siglos de la época se acortaron la capa y los sobretodos que antes llegaban hasta los talones. también con los jubones y suprimieron la túnica. censurando el lujo desmedido (véase. por el que se ajustaba a la cintura. excepto por el zapato. Recién en el siglo XV las calzas empiezan a ser usadas por la mujer. Y en fin. además de los sobretodos antes nombrados. que a menudo llevaban adheridas al pie unas suelas puntiagudas y largas. los borceguíes y los zapatos muy puntiagudos e incluso las mismas calzas. las antiguas sandalias. La falda consistía en una pieza de tela cuadrangular con un agujero en el centro. llegó la moda a mediados de dicho siglo y se extendió en el siguiente. A España. el Arcipreste de Talavera). Prendas para la cabeza [editar] Para cubrir la cabeza estaba en uso entre los hombres de aquella época el sombrero o casquete cilíndrico o semiesférico o un turbantillo a modo de pañuelo enrollado mientras que las damas solían llevar una cofia terminada en puntas. que explica lleva una falda triangular con tres picos. se usó la capa romana abrochada con fíbula por delante o sobre el hombro derecho y también la guasapa o capa con capuchón. Las señoras elegantes calzaban en los . junto con las calzas enteras.

especie de chanclos con corcho muy grueso sobre la suela.siglos XIV y XV altos chapines. . costumbre que se extendió hasta el siglo XVII.

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