Alberto Leónidas Merani

(1918 – 1984)

Psicología evolutiva. incursiona en el campo de la psicología en 1941 con un ensayo sobre la psicogénesis del sentimiento maternal y diez años después publica su primer trabajo de psicología infantil en la revista “Enfance” (Merani. y aunque en la literatura científica es citado frecuentemente. Y los temas principales que trabaja son: Psicología infantil. . Piaget e Inhelder (1966) distinguen entre psicología genética y psicología infantil de la siguiente manera. Hacia mediados del siglo XX se convirtió en uno de los más importantes psicólogos de Latinoamérica.Biografía Alberto Leónidas Merani Colombo nació en 1918 en Argentina. Sus estudios indagaron con rigor las determinaciones socio-históricas particularmente las ideológicas de las corrientes actuales en psicología y pedagogía. en cambio esta última retoma los temas de la psicología general y los estudia a partir de su formación en el niño. Murió el 20 de agosto de 1984 en Caracas Venezuela. la primera es el estudio de la psicología general tomando en cuenta la formación de los procesos mentales. Merani. Merani dedico sus principales esfuerzos al estudio y diagnostico de los problemas fundamentales de la psicología y la pedagogía campos en los que se destacó entre los investigadores contemporáneos. 1984 p. De tal forma que la psicología infantil al estudiar al niño por sí mismo se convierte en el instrumento de la psicología genética. en tanto la segunda es el instrumento de la primera. por lo que fue discípulo de Henri Wallon en Francia y de Nicolás Pende en Italia. 1962). Para Wallon (1959). Psicogénesis. la psicología genética estudia el psiquismo en su formación y transformaciones en tres niveles: a nivel del mundo. Entre sus obras psicologicas se destacan las siguientes: Dialéctica en Psicología 1968 Problemas y Pseudoproblemas de la Psicología 1968 Psicología y Alienación 1973 Freud y el Talmud 1974 La psicología infantil y la psicología genética El Dr. de la especie y del individuo. es difícil encontrar sus libros. El primer tema de su obra queda abierto para ser elaborado durante su vida: La psicología infantil y la psicología genética. Historia de la Psicología y de la Educación. su obra se aproxima a los 40 libros. A pesar de la importancia de su obra científica y pedagógica. Epistemología de la Psicología y la Educación. por lo que la psicología infantil es sólo uno de los métodos. Psicología genética. Estudió en varios países. Tal es el motivo que nos obligó a escribir esta aproximación bibliográfica a su obra. Estableció su lugar de trabajo en Caracas. trabajando primero en la Universidad de los Andes y posteriormente en la Universidad Central de Venezuela. Psicopatología. Para 1961 es distinguido por Henri Wallon al escribir el prefacio para su libro “Introducción a la psicología infantil” (Psicología genética. no el único. en cambio. 15).

Epistemología. la unidad de lo objetivo y lo subjetivo. el proceso completo. mentalidad” descubrimos una causa primaria: la unidad esencial de materia y pensamiento (Merani. Las etapas del hombre son pues estudiadas desde tres puntos de vista. infancia. que tiene por objetivo explicar la función mental por la historia de su desenvolvimiento a través de las edades. adolescencia. En el primero de estos trabajos. símbolo. cerebro y lenguaje son los elementos que diferencian al hombre del animal. Y aquí surge el tema de la psicogénesis. 17-18). Es a través de la comprensión de las etapas y formas de la vida en su unidad con el universo que puede constituirse la psicología como una ciencia. que Merani aborda puntualmente en dos textos: “De la praxis a la razón” y “Los orígenes del pensamiento”.). como son la clarificación del método materialista dialéctico (genético. pubertad. El estudio del proceso de hominización nos permitirá comprender el fenómeno hombre. por sí mismo. la pubertad y la adolescencia por la psicología de la edad evolutiva. humanización. juventud. Es en 1964. Este último en colaboración con la bióloga Susana Merani. histórico crítico. al dar origen al pensamiento y su forma superior. significado. la infancia. 1976 p.Merani. Opone así a la psicología general (como el estudio de los procesos psicológicos aislados y abstractos) la psicología genética. la infancia por la psicología infantil. signo. etc. palabra. la psicología genética como una psicología comparada. y los problemas relacionados con éstas. Así. 159-160). madurez y vejez por la psicología genética (ver figura 1). 1971 p. siguiendo las ideas de Wallon se plantea. a partir de los efectos: “hominización. . en el pensamiento de Merani aparece la necesidad de reflexionar acerca de las relaciones entre la psicología. Reconoce que la psicología infantil inauguró la tarea de comprender al “padre del hombre” al estudiar al niño. también. pero hubo la necesidad de estudiar la pubertad y la adolescencia para comprender la edad evolutiva. por lo que la psicología de la edad evolutiva es el paso previo para cualquier definición del hombre y la base heurística de la psicología general y las ramas que de ella derivan (Merani. metodología y crítica de la psicología Muy temprano. la ciencia y la filosofía. Desde el primero de estos textos se introduce el segundo tema: la necesidad de elaborar una epistemología de la psicología. afirma que mano. la razón.

o. Para Merani se hace patente que resulta necesario para construir una epistemología del conocimiento psicológico estudiar la historia de la psicología y emprende esta tarea con su “Historia crítica de la psicología”. con el criterio metodológico que “sin prescindir del espacio. Luego se enfoca al análisis de la naturaleza humana como categoría histórica. permite superar la heterogeneidad de los diferentes niveles de existencia. En el apartado “el desarrollo del niño como creación autógena” reafirma lo dicho por Wallon en el prefacio a su psicología infantil: “El materialismo dialéctico. que desemboca en la actividad psíquica como sistema funcional” (p. Su análisis de la ideología es ampliado en “carta abierta a los consumidores de cultura”. Merani se introduce a sí mismo al final de la historia. 9). hemos desarrollado el tema sobre la trama de la historia universal. del tiempo. que por ser crítica de los sistemas que suplantan la realidad concreta por el seudoconcreto resulta también una crítica de la alienación”. dándole el puesto que le corresponde en una psicología genética y dialéctica” y hacer “la crítica epistemológica de los sistemas de la personalidad. 14). y muestra su análisis de la naturaleza humana. La obra está escrita. de lo biológico y lo social abra la posibilidad de construir una antropología concreta. sin poner en duda la utilidad de sus definiciones conceptuales. En su crítica a la psicología resalta el análisis que hace de la relación de la psicología con la ideología y que extiende a la educación. Dos obras se ocupan del problema: Psicología y alienación y carta abierta a los consumidores de psicología. invirtiendo la postura de que la psicología infantil es una digresión o una simple aplicación en el campo de la edad evolutiva (p. 8-9). en función del “corso e ricorso” de las ideologías que expresan. postula como consecuencia de la evolución el pasaje de . Después de una breve pausa donde aborda las relaciones entre psicología y educación.que empieza su valoración crítica de la psicología con su trabajo de Bergson a Henri Wallon. fundamentos y validez del conocimiento psicológico”. Sin negar sus diferencias específicas. Libro que tiene dos objetivos: “valorizar al individuo. La psicología infantil debe transformarse en el núcleo del conocimiento del hombre. y su aplicación al problema de la inteligencia al probar la hipótesis de que ”la inteligencia representa un paso más allá en la complejización de las funciones que engendran al pensamiento y derivan. 140 &– 141). En los siguiente apartados desarrolla su planteamiento metodológico. para expresarlo con palabras de Giam Battista Vico. de la materia al viviente. En la primera parte explica como la naturaleza humana se convirtió en categoría ideológica. a la vez. de éste al hombre y a las sociedades humanas a través de la conjunción interactiva de la historia natural y la historia social. No obstante que en la obra no existe una presentación sistemática. de él” (p. Pero es en “Problemas y seudoproblemas de la psicología” en donde formula explícitamente “los problemas relacionados con el origen. mejor dicho. pues los trabajos fueron desarrollados para ir comprendiendo los problemas como se le presentaban. nos dice. Empresa que es desarrollada en “Estructura y dialéctica de la personalidad”. En “La dialéctica en psicología” Merani aborda explícitamente el problema del método dialéctico. según el cual “la psicología infantil es un momento dialéctico de la evolución universal que lleva del átomo a la materia. En 1968 publica cuatro obras relacionadas con el tema: En una analiza las relaciones entre ciencia y filosofía a partir de la postura de Piaget. Y regresando a sus primeros trabajos en 1984 publica “Historia ideológica de la psicología infantil” donde resalta el concepto central de su obra. estructura. Otra se plantea la pregunta ¿es la psicología una ciencia?. la cual inicia con la “Critica de los fundamentos de la psicología” que intenta establecer una teoría del conocimiento psicológico que basada en la unidad epistemológica de objeto y sujeto. el concepto de naturaleza humana peculiar a la época” (p. retorna a la psicología para plantear una síntesis de su concepción. entre muchas otras cosas. en el que se inspira profundamente la obra de Merani. de praxis y gnosis.

La obra de Merani da un bello ejemplo de la dialéctica de los tres momentos del concepto de naturaleza humana. En “El lenguaje” explora la formación de éste a partir del paso del estímulo al signo. ambas están relacionadas con los conceptos de hombre de la época. en cierto momento la acumulación de elementos puede hacer aparecer otro estado de cosas. en qué medida apuntalamos simplemente un desarrollo natural o estamos realizando una transformación” (Merani. a través de la relación dialéctica de objeto y sujeto. nos dice. El concepto del “hombre tal como debe de ser” desarrollado durante la edad media y basado en el antiguo testamento se enfrenta al concepto del “hombre tal como es”. Pues si vamos a educar. Es creación autógena. Así. De los tres diccionarios que preparó Merani. Así de sus dos primeras obras acerca de la educación se concluye con Wallon. sino que se autoconstruye. Para superar estas antinomias entre psicología y educación. 16). y establecer como concepto central para la educación el de “naturaleza humana”. y demuestra que el hombre no es un dato o un ideal. es innovación y renovamiento. La existencia no es algo inerte y estable. Psicología y educación Después de haber estudiado las relaciones entre psicología y pedagogía. Sin embargo. la educación y . que inmediatamente es negado por el momento particular del hombre histórico (social) y que se sintetiza en el momento singular del hombre concreto (individuo &– social) o negación de la negación. Es devenir. y que psicología y educación son dos aspectos de una misma realidad. para después analizar la educación en América Latina. que “los psicólogos deben ser concientes de que al explicar están transformando el hombre en grado tal que ningún otro saber lo iguala (Merani. 1972 p. sepamos por lo menos a quien educamos. dos corresponden directamente a la psicología: “Diccionario de psicología” y Diccionario de psicología y psiquiatría infantil”. Los sistemas funcionales se organizan por una interacción entre la herencia y la adaptación. Estos son muy útiles para avanzar en el estudio de esta disciplina. por qué lo educamos. Merani introduce el concepto de naturaleza humana. En educación y relaciones de poder. de la cantidad nace una cualidad. 272). El momento universal (positividad) está dado por le hombre genérico (biológico). 1968 p. pero particularmente para entender el pensamiento de Merani. y de éste al significado y posteriormente a la palabra para concluir en la formación del discurso que implica tanto al pensamiento como a la razón. En la última parte del capítulo estudia como la naturaleza humana se crea autógenamente por medio de las propiedades estructurales de cada individuo. hace posible una especie de relaciones todavía inéditas” (p. entre los humanismos del hombre tal como debe de ser y del hombre tal como es. desarrollado por la burguesía renacentista y que se encontraba ya en la antigüedad pagana. Según la formula de Hegel. que deviene. adoptada por Marx. por lo que estos humanismos resultan unilaterales y no permiten unificar las dos actitudes. Merani se aboca a descubrir el maridaje que hay entre la ideología y las relaciones de poder para alienar y como éste se convierte en un instrumento de acción directa sobre el hombre.una a otra. aborda primero el análisis de las relaciones de poder en la educación. 4). o sea. Psicología y educación eran dos actitudes irreconciliables: conocer y cambiar.

se tomará conciencia de que educar es ejercer una hegemonía. Así. entusiasmados por la “estimulación precoz”. que emerge de un apostolado de redención y buena voluntad. mientras la educación transcurre en la situación concreta de la alienación. las reacciones y la afectividad a las circunstancias dadas. Esta educación tiene que hacer tres rupturas: La primera es con el idealismo de las élites del poder que consideran determinantes sus ideas. y termina alienando al hombre. invierte la ecuación identificando esas circunstancias inhumanas con la naturaleza humana. sin embargo. se resalta el “esfuerzo” educativo y se oculta la realidad pedagógica que se ocupa de los índices de capacitación técnica y de producción. que son las planteadas por las relaciones de poder. es decir. que muestra la evolución de su obra y anotamos la bibliografía de ésta. que valora excesivamente la técnica. los razonamientos. Y si después de leer este artículo alguien está interesado en leer algo de su obra. concluye. Merani. Una educación para la libertad. 77).la psicología son utilizadas para crear conciencias conformistas. De ahí que haya una separación entre teoría y práctica educativa. La pedagogía se mueve en el ámbito de las teorías psicológicas abstractas. La educación aislada del mundo de la cultura es un medio de alienación. La finalidad práctica (política) del psicólogo es reivindicar la naturaleza humana sobre todas las cosas. Con ello. para permitir la búsqueda de la condición humana (dignidad y libertad). La segunda es con la imagen espontánea que del hombre refleja la ideología del sistema. con el propósito de interesar al lector a profundizar en el estudio de su obra. La educación debe plantearse la creación de una nueva cosmovisión a partir de las grandes corrientes de pensamiento universal y de las culturas locales. por ello incluimos el cuadro 1. fines y metodología de la enseñanza. los educadores estarían concientes que sólo una crítica del modo de producción capitalista y sus relaciones de poder. al plantearse la adecuación de las conductas. debe ser una educación política en el sentido gramsciano. La última ruptura es con la idea pestalozziana de que la educación es un acto de amor. es decir. pues basta que estén en manos de las clases dirigentes para que se vuelvan instrumentos de dominación (p. rebajando al hombre al nivel de instrumento. el uso de la información en el aprendizaje. pero sobe todo por la mentalidad cientificista. Sabemos que es una exposición que no permite los detalles. desinteresado. que el conocimiento de los procesos históricos que crearon las circunstancias. La educación en Latinoamérica se ha mistificado concientemente. alcanzar un sentido común renovado. . la educación tiene poca importancia como fenómeno cultural. Este hombre alienado es el ser que la educación debe estructurar según los fines de la ideología. los métodos de modificación de conducta. A manera de conclusión Hemos trazado a grandes rasgos el contenido de las obras del Dr. y no hacer del sentido común las verdades que se oponen a la verdad científica. y los modos de inserción en las relaciones de trabajo permitirá entender que el acto educativo surge de las relaciones de poder y por lo tanto representa en sus contenidos los intereses antagónicos de los grupos sociales. sus motivos políticos y tecnocráticos para conformar los contenidos. el esfuerzo valió la pena. pues un pensamiento tan complejo no puede ser resumido en tan breve espacio.

Prologo Alberto L. (1973). recopilaciones y prólogos. (1952) Reflejos Latinoamericana de Psiquiatría No. en la “C” las traducciones. Alfa. 4 (3) 217 . Universidad Central de Venezuela. 2. y en la “D” los libros escritos por él o en colaboración con otros escritores y los folletos. 3. (1963) Presencia de Iván P. Diego. Universidad de los Andes. 6. Serie Documentos e Historia. Las otras tres secciones incluyen la obra de nuestro autor. 5. Merani 1. 6. (1958) Trastornos del lenguaje Buenos Aires. Facultad de Humanidades y Educación. Merani. Merani 1. Valencia. VII No. 8. Universidad de los Andes. Pavlov. NuestraInfancia No. Merani. B. Merani. Departamento de publicaciones. 47-56 C. Vo. contiene los artículos y reseñas acerca de la obra de Merani. 5. Universidad de Cordoba. Colección Pedagógica Universitaria. As. Buenos Aires. (1960) Relación entre los valores culturales y Científicos en La Actual Educación Superior. Departamento de Orientación Profesional y Vocacional. en la sección “B” están los artículos y conferencias. (s/f) El problema de la orientación vocacional en la escuela secundaria. Napoli. Traducciones. . Instituto de Psicología.221. (1960) Experimentos e ideología. Alberto L. Artículos y conferencias de Alberto L. recopilaciones y prólogos por Alberto L. Infancia y adolescencia. (presentación y selección) (1966) Montera. 146 p. Dirección de cultura. Alberto L. Alves García. Merani. Alberto L. Merani. Merani. 7. (1951) Quiest-ce qui Provoque les Réactions negatives du Petit Enfant? Paris: Enfance No. 4.) Presencia de Henri Wallon. Alberto L. Traducción y Advertencia de Alberto L. Alfa 229 p. Alberto L. González Martín. Merani. Alberto L. Alberto L. condicionados y Pedagogía. 222 p. Alberto L. Merani. Las teorías psicológicas y el niño concreto. (1985). Sergio (1957) Higiene mental de la edad evolutiva. J. 6. Merani La bibliografía la separamos en cuatro secciones: la sección “A”. Facultad de Medicina 212 p.UniversitasEmeritensis. Psicología e ideología. Ann di Neurop e Psic. 7. Alberto L. Merani. Mérida. Traducción de Alberto L. Merani. Venezuela 20 p. 11. Revista 3. Maritza (Trad. Mérida. 190 p. Levi. Merani. Caracas. Merani.Bibliografía de Albero L. Merani. Conferencia impartida en la Escuela de Filosofìa y letras de la UAP. (1952) ¿Reconoce el Lactante por olfacción su Alimento? Bs. 2. Alberto L. Mérida. Bases de una teoría psicológica. (1955) Bassi Paulovianini dell’attengionee. 4.

Merani. 2ª Edición (1983) México. Alberto L. 269 p. Sergio. 2ª Edición (1986) México: Grijalbo 12. Publicaciones de la Facultad de Humanidades y Educación. Tratados y manuales. Merani. 353 p. Instituto de Psicología. (1941) Ensayo sobre la religiosidad femenina. Psicopedagogía del asilado. . (2). Prologo de Alberto L. Edición. Aires. (1961) Prefacio de Henri Wallon.I. Merani. 13. Merani. (1958) El niño Abandonado. De la filosofía del espíritu a la psicología dialéctica. (Aumentada: Psicogénesis de la inteligencia) 3ª. Alberto L. Merani. Progreso y cultura. Merani. Biología y Psicología de Hoy. Buenos Aires. (1975) Barcelona. Merani. El sol 107 p. 6. Colección interciencia No. Facultad de Medicina. (Prologo de Sergio Levi) 5. et al. Alberto L.6. 15. 117 p. Alberto L. Libros y folletos 1. (1956) Neuropsicología y Pediatría. Levi. Merani. 255 p. Universidad de los Andes. Mérida. Alberto L. Buenos Aires. Mérida. (Aumentada: Apéndice: Alcances. Alfa. Caracas. Alberto L. Alfa. D. 80 p. (1962) Psicología Genética. Universidad de los Andes. As. Facultad de Humanidades y Educación. Edición. Buenos Aires. (1945) Buhda: Luz de oriente. Un análisis de psicobiología infantil. Universidad Central de Venezuela. (1942) Los filósofos del medioevo. 1. Merani. Universidad de los Andes. 3. Psicogénesis del sentimiento maternal. Psique. Alberto L. La Pista. 3. J. Grijalbo. Alberto L. Merani. Tratados y manuales. Mérida. 8. Merani. Nueva Visión. 14. Psicología del primer año de vida. (1964) De Bergson a Henri Wallon. Merani. (1965) Barcelona. (1960) Mano Cerebro y Lenguaje. (1964) Psicobiología. México: Grijalbo. Progreso y cultura. Alberto L. Buenos. 2. 4. 10. (1957) Nuestros hijos esos desconocidos. Grijalbo. Alberto L. Alberto L. Merani. Merani. Bs. Jiménez Grullon. 9. Merani. 11. (1964) Definición del Hombre. (1957) Del Niño al Hombre Social. (1955)El Despertar de la Inteligencia. Alberto L. 190 p. 146 p. limitaciones y significado dialéctico de la adquisición del lenguaje por el niño). Alberto L. (1963) Psicología para el primer año de ciencias y humanidades segundo ciclo Merida. (1). 7. Caracas. 2ª. (1968) Biología dialéctica. Librería Moderna 206 p. Serie Menor No. Introducción a la Psicología Infantil. el ilegitimo y el débil mental. Merani. Buenos Aires. 213 p. Grijalbo. Alberto L. Alberto L. Alfa. México: Grijalbo.

México.. 18. Colección 70 No. Biología y Psicología de Hoy. 21. Alberto L. 106. Alberto L. Grijalbo. Alberto L.. 23. México. Grijalbo. Grijalbo. Alberto L. Enlace .. 26. Grijalbo. 25. Merani. Reimpresión (1986) Barcelona. Grijalbo. Universidad Central de Venezuela. Instituto de Psicología 55 p. Merani. 159 p. Barcelona. (1973) Psicología y Alineación. (1974) Freud y el Talmud (incluye Crítica de los fundamentos de la psicopatología).. Merani. Edición (1975) Barcelona: Grijalbo. Grijalbo. Alberto L. Alberto L. (1969) Psicología y Pedagogía. (1976) Crítica de los Fundamentos de la Psicología. (1968) ¿Es la psicología una ciencia? (Tres ediciones: Universidad Cenctral de Venezuela. Merani. 19. Grijalbo. México. Alberto L. 1. Alberto L. Grijalbo. 2ª Edición (1980) Barcelona. 2ª. Universidad Central de Venezuela. Barcelona. Grijalbo. Grijalbo. Alberto L. 22. Merani. Barcelona: Grijalbo. Merani.Las Ideas Pedagógicas de Henry Wallon. Alberto L. Merani. 4ª. Biología y Psicología de Hoy. Barcelona. México: Grijalbo. 3ª. 4 29. Colección pedagógica.(1965) De la Praxis a la Razón (incluye a (1) y (2). Alberto L. (1971) La Génesis del Pensamiento. 30. Merani.. lo social y lo psíquico en el Hombre. (1978) Estructura y Dialéctica de la Personalidad. (1968) La dialéctica en Psicología (incluye Inteligencia y vida). Susana. Colección 70 No. Colección pedagógica. Edición (1983) Barcelona: Grijalbo. Barcelona. Universidad de los Andes y Talleres gráficos) Caracas – Mérida 71 p. 20. Serie menor No. Merani. Serie menor No. 8. 137. Merani. México. 32. México. Merani. Merani. Alberto L. (1977) La Condición Femenina. Alberto L. México. Barcelona. Merani. (1972) Naturaleza Humana y Educación. (1969) Del método y la finalidad de la psicología. (1976) Carta Abierta a los Consumidores de Psicología. 28. Merani. Merani. Grijalbo. Barcelona. Grijalbo. Alberto L. (1965) Psicología de la Edad Evolutiva. Merani. Merani. Alberto L. Colección 70 No. Biología y psicología de Hoy. Grijalbo. México. (1968) Problemas y Pseudoproblemas de la Psicología. Colección 70 No. 147. Alberto L. Serie ensayos 69 p. Edición (1976) México. Merani. Alberto L.16. Grijalbo. Alberto L. (1977) Diccionario de Psicología. Caracas. Merani. (Aumentada: Lo natural. Instituto de Psicología. [Reimpresión 1984] 24. Serie mayor No. (1968) Conflicto entre ciencia y filosofía en la psicología de Jean Piaget Caracas. 21. 31. Grijalbo.) 17. Grijalbo. (1976) Historia Crítica de la Psicología. 27. 33.

org/alberto_l_merani . Alberto L. Grijalbo. 35. Grijalbo. Merani. Barcelona. Compendio de la ciencia de la educación 39. http://en. México. cualidad del viviente. 40. 37. Merani. Reimpresión (1985) Barcelona. (1983) La Educación en Latinoamérica:mito y realidad. Grijalbo. Barcelona.. Alberto L. (1980) El Lenguaje. Merani. Compendio de la ciencia de la educación.Reimpresión(1985) México. Reimpresión (1985) México.scientificcommons. Barcelona. Compendio de la ciencia de la educación. Compendio de la ciencia de la educación. Merani. (1985) México. Grijalbo. Merani. (1983) Diccionario de Psicología y Psiquiatría Infantil. Colección pedagógica.. Grijalbo. 41. (1982) Diccionario de Pedagogía. Merani. Barcelona. Grijalbo. Merani Alberto L. México. Alberto L. México. Alberto L. Compendio de la ciencia de la educación. (1983) Carta Abierta a los Consumidores de Cultura. Grijalbo. Alberto L. Alberto L. Grijalbo. Reimpresión (1985) México. 36. México. (1980) Educación y Relaciones de Poder. Grijalbo. (1984) Historia Ideológica de la Psicología Infantil. Alberto L.34. 38. Grijalbo. Grijalbo. Grijalbo. Grijalbo. Merani. (1983) Historia Ideológica de la Educación.

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