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Características de las universidades en la edad media

Características de las universidades en la edad media

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CARACTERÍSTICAS DE LAS UNIVERSIDADES Desde que las universidades dan sus primeros pasos, quedan marcadas por una

serie de rasgos que van a definirlas durante los primeros siglos de su experiencia. Dentro de dichos rasgos, podemos diferenciar entre aquellos que determinan y explican su nacimiento y constitución, y aquellos otros que delimitan y perfilan su ordenación y organización. En el nacimiento y constitución de las universidades medievales hay dos factores de primera importancia: como factor desencadenante, el movimiento asociacionista que impulsa a profesores y alumnos a unirse, para luchar juntos `por conseguir unos derechos que se les negaban, para defender unos intereses comunes; pero también, y en segundo lugar, la intervención de autoridades, tanto civiles como eclesiásticas, que tuvieron la clarividencia de apoyar a profesores y alumnos en aquella lucha por cambiar y mejorar su situación. Igualmente, la universidad medieval se caracteriza por poseer una organización institucional interna específica, que se desarrolla sobre la base de dos grandes modelos; el de la universidad de París, y el de la universidad de Bolonia. Dicha organización se va a repetir con muy pocas variantes en la mayor parte de las instituciones universitarias del Medievo. El asociacionismo entre maestros y alumnos: Las primeras universidades nacen como asociación de carácter profesional entre alumnos y profesores, dentro de un contexto asociativo bastante generalizado en la época, y que tiene su representación máxima en los gremios: incluso se ha llegado a afirmar que si el siglo III contempló el nacimiento de las primeras instituciones universitarias, fue porque trataba, al mismo tiempo, del siglo en el que se desarrollaron los gremios. Así , por tanto, puede afirmarse que la universidad es parte, y también, al mismo tiempo, expresión de ambiente social en el que se produce su nacimiento. La universidad como corporación: lo gremios son una realidad circunstancial al medio urbano, y responden al afán de salvaguardar unos intereses comunes, y también al de consolidar la noción de pertenencia a un mismo cuerpo. Pero la universidad no era un gremio como los demás, sino que presente evidencias peculiaridades, que les son consustanciales, y que van a marcar, en gran medida, su devenir a lo largo del Medievo. La importancia que tiene el asociacionismo como fundamento de las primeras universidades se refleja en la misma terminología utilizada entonces para aludir a ellas; “ universitas” , “ consortium”, “ communitas”. El primer término es, sin lugar a duda, el más empleado en los primeros momentos del SXIII; en

caracterizado por el desorden. también. por su parte. aunque siempre bajo la protección dispensada por el Papado. muchas universidades surgen espontáneamente. en exclusividad. una protección que confirma y consolida. en mecanismo de autocontrol de la comunidad intelectual. al situarse al margen de las escuelas episcopales y municipales. XV). a raíz de la formación de una de estas corporaciones de maestros y estudiantes. Las primeras universidades eran. haciendo evidente que el auto-control impulsado por la propia universidad es mucho más eficaz que el control que sobre alumnos y profesores habían tratado de imponer las autoridades civiles y eclesiásticas. en pugna con las autoridades civiles. es la propia corporación la que se dota de unos reglamentos o estatutos. en gran medida. la universidad adquiere una autonomía regulada en sus estatutos. la libertad de acción de profesores y alumnos. representadas por el obispo. también al menos hasta cierto `punto. precisamente. Al mismo tiempo. pasará a aplicarse. así como los procedimientos de acceso a dichos puestos docentes. . si los gremios actuaban. que se coaligan para defender unos intereses comunes. Con el transcurso del tiempo ( a partir del S. a una determinada disciplina. de quella masa de maestros y estudiantes que. Paralelamente. tras exigir a todos sus miembros. va a suponer también la posibilidad de controlar el oficio intelectual. la universidad. la autonomía universitaria. la espontaneidad y. entre otras cosas. se pone punto y final al sistema de enseñanza superior que había predominado antes del nacimiento de las primeras universidades. Y es que. que los juren y cumplan. que se encarga de hacer respetar.principio se utiliza para designar a cualquier corporación compuestas por personas que ejercen el mismo oficio. tanto en lo que se refiere a sus contenido. para luchar por su autonomía. quedando exenta tanto de la jurisdicción civil como de la eclesiástica. pero también con las autoridades eclesiásticas locales. como también en lo relativo a su desarrollo… Además. en otros aspectos del mundo universitario. función que se garantiza y protege a través de unos estatutos jurados y apoyados por todo un conjunto de privilegios. Así pues. La universidad y el oficio del intelectual: La semejanza con la organización gremial se observa. a modo de mecanismo de control de los diversos oficios manuales. tantos maestros como estudiantes. la universidad controla el número de maestros que pueden ejercer como tales la docencia. a la corporación de maestros y estudiantes reunidos en una ciudad con el fin de transmitir el saber. maestros y estudiantes han de sujetarse a unas determinadas normas de conducta. controla los planes de estudio. prácticamente escapaba al control de las autoridades civiles y eclesiásticas.

que se debieron a su iniciativa. el apoyo pontificio supone la extensión de la condición clerical a todos los miembros del mundo universitario. este panorama no debe ocultarnos otra cara de aquella situación. Las recién nacidas universidades eran capaces de ofrecer la respuesta adecuada a estas necesidades pontificias. deseaba contar con las armas adecuadas para combatir unos movimiento heréticos en pleno crecimiento. Las razones por las que el Papado apoyó a las nacientes instituciones universitarias son de índole diversa. a modo de contrapartida. las colocan bajo su protección. la lealtad del mundo de la cultura y de las élites intelectuales. Bien es verdad.en muchos casos. las instituciones universitarias adquieren un carácter internacional que no habían tenido. El Papado no se limitó a proteger a los centros universitarios que surgieron de forma espontánea: también participó activamente en el nacimiento de otras universidades. Así. De todas formas. El intervencionismo pontificio: EL intervencionismo pontificio fue uno de los factores que más positivamente influyó en el nacimiento de las primeras universidades. las colman de privilegios y atenciones. los centros de enseñanza superior. finalmente el Papado pretendía reclutar para sus oficinas personal altamente cualificado. en relación con la teocracia pontifica que llega a su culminación con el Papa Inocencio III. los Papas apoyan su lucha. asimismo. hay que valorar la influencia que tuvo en este proceso la intervención de las autoridades civiles y eclesiásticas. Para empezar. que el Pontificado exige. la intervención papal sería esencial en relación con el nacimiento de las primeras universidades. o incluso al de cardenal. aunque éstos no siempre se comportaran como clérigos. hasta ese momento. el Pontificado estaba deseoso de aumentar y consolidar sus poderes frente a las reclamaciones y aspiraciones de las autoridades civiles. Gracias a esta protección. el Papado daba . a veces de considerable importancia. capaz de llevar a cabo las más delicadas misiones. maestros y estudiantes. esta sumisión de las universidades al Pontificado acarreó problemas y dificultades. en este aspecto.con el acceso a cargos de obispo. a largo plazo. Además de la incidencia que tuvo en el nacimiento de las primeras universidades el asociacionismo entre profesores y estudiantes. posteriormente las instituciones universitarias empezaron a tomar carta de naturaleza precisamente gracias a la acción fundadora de dichas autoridades. igualmente.LA INTERVENCIÓN DE LAS AUTORIDADES CIVILES Y ECLESIÁSTICAS. Así como las primeras universidades surgieron de forma totalmente espontánea. La relativa docilidad de los intelectuales frente al Papado tiene razones muy claras: el estudio de la teología y del derecho canónico abre ante ellos la posibilidad de protagonizar brillantes carreras que culminan.

capaz de satisfacer las ansias de saber de un alumnado en continuo crecimiento. por ejemplo. y fue provocado por las nuevas circunstancias políticas de los siglos XIV y XV. como las antiguas. en los nuevos sistemas de financiación que se aplicaron en el mundo universitario durante estos dos siglos. que también impulsaron el nacimiento de nuevos centros universitarios. y se obstinaron en restringir la jurisdicción eclesiástica. Esta intervención se proyectó. pero.ejemplo a las universidades civiles. En general. Su intervencionismo se vio favorecido por las nuevas condiciones del mundo universitario. Para conseguirlo. que ayudan a establecer su perfil: practicaban un respeto reverencial hacia las autoridades sobre las que se apoyaban para desempeñar . emperadores. Este proceso supuso el fin de la autonomía corporativa de las universidades. con el objetivo de formar buenos colaboradores. obligadas a plegarse ante las autoridades civiles. según se ampliaron y consolidaron las necesidades docentes. pero con el tiempo el profesorado fue aumentando. Esto supuso un doble peligro para las universidades. príncipes y municipalidades acometieron la fundación de nuevas universidades. y también con el de apuntalar y aumentar su prestigio. recortaron los privilegios obtenidos con anterioridad por las diversas corporaciones. durante los momentos finales de la Edad Media también aquellas otras universidades que no habían sido fundadas por autoridades civiles se vieron obligadas a acogerse a su generosidad. tanto a las nuevas. las universidades fundadas por la iniciativa de autoridades civiles. Su intervención en el mundo universitario se incrementó considerablemente a lo largo de los siglos XIV y XV. En un primer momento cada universidad contaba con un profesorado bastante reducido en su número. EL INTERVENCIONISMO DE LAS AUTORIDADES CIVILES Efectivamente. reyes. muchas de ellas incapaces de hacer frente a los gastos derivados de su funcionamiento. determinadas por el aumento en el número de universidades. fueron financiadas por dichas autoridades. pues unas y otras empezaron a perder su independencia frente a los poderes establecidos. EL PROFESORADO: Las universidades hubieron de hacerse con un conjunto de profesores. Entre dichas circunstancias estuvo la actitud de unas monarquías y unas municipalidades –en el caso de las ciudades-estado-empeñadas en una lucha cuyo objetivo final es la afirmación de su autoridad. además. Perfil del profesor universitario: Los profesores univerLAsitarios tenían cuatro rasgos comunes. afectó por igual a todas las universidades.

lo que les llevaba. los profesores no eran tan sólo docentes. su fuero eclesiástico pesó bastante en su vida privada. mostraron pronto una fuerte inclinación cultural. entre ellas. especialmente. tenían un perfecto dominio del método dialéctico. aunque en un primer momento se mostraron reticentes. sobre todo algunos miembros de las Órdenes Mendicantes. En cuanto al escalafón inferior. en diversas categorías. El éxito docente de dominicos y franciscanos fue evidente. Por otra parte. sino que también tenían responsabilidades morales y religiosas que cumplir. Efectivamente. divididos. obteniendo éxitos evidentes. pues las consideraban la fuente de todo el saber. Los dominicos. todos ellos. determinadas por el horario en el que el correspondiente catedrático ejercía la enseñanza. también se dedicaron a la enseñanza universitaria. integrados en la cátedra de su maestro. Los profesores eran. sin que existiera ningún signo de rechazo de los profesores seculares. un nuevo tipo de religioso letrado se unió a los ya numerosos clérigos cultivados.paralelamente.a despreciar el método experimental. que valoraba especialmente su actitud universalista. para llevar un modo de vida más acorde con su situación jurídica. se trató de un éxito impulsado y celebrado por el Papado. permaneciendo solteros en su gran mayoría. las más destacadas son las cátedras de prima y cátedras de vísperas. Sin embargo. muchas veces no habían recibido la ordenación sacerdotal. el escalón superior estaba compuesto por los catedráticos. estaba compuesto por los bachilleres. relacionada con la firma creencia de que únicamente una sólida formación intelectual podía capacitar para el desempeño de las importantes tareas a las que la Orden se sentía llamada. Pero a pesar de su estatuto clerical. y a pesar de que nunca alcanzaron la misma relevancia intelectual que llegaron a tener los dominicos. eclesiásticos. proclamaban la universalidad del saber y del conocimiento y enseñaban desde una óptica cristiana.su actividad docente. además. ejercían en ella labores de carácter secundario. sino tan sólo la tonsura. a su vez. como miembros del clero regular. Por esta vía. Los franciscanos. los mendicantes se integraron en el profesorado sin dificultad. Sin embargo. Estos últimos empezaron a adquirir un especial protagonismo desde el siglo XIII. La querella entre mendicantes y seculares. Al principio. la presencia de las universidades de profesorado perteneciente a las Órdenes Mendicantes también tuvo sus inconvenientes y causó algunos problemas. En el profesorado universitario se incluían tanto miembros del clero secular. pues raramente contraían matrimonio. éstas mostraron un manifiesto interés por integrar en el profesorado universitario a sus miembros mejor dotados intelectualmente. que. así como su condición de fieles auxiliares de sus iniciativas. Pero los . Dentro del profesorado.

convirtiendo el Papado en su defensor. En algunos casos. unos estatutos que eran vinculantes. al principio eran directamente aportados por los estudiantes. además. Por último. por ejemplo en Salamanca. Los profesores seculares. si se tiene en cuenta el fuero eclesiástico que afectaba a los profesores. el conflicto estalló hacia mediados del S. en muchas universidades. eran las autoridades que financiaban a la universidad las que contrataban a los profesores: así sucedía en Bolonia. y varían considerablemente de acuerdo con las distintas universidades. EL ALUMNADO Igual que el profesorado. rentas y prebendas eclesiásticas. . XIII. además de esta forma se reconocía explícitamente el carácter eclesiástico de la enseñanza. En cuanto a los honorarios que percibían los profesores. que eran entonces las más prestigiosas. incumpliendo. empezó a implantarse el sistema de oposiciones. era la comunidad univesitaria la que se ocupaba del tema. por ejemplo. según se fue haciendo más habitual el acceso a los estudios universitarios. se consideraba un don celestial. hasta que fue definitivamente resuelta en 1290.problemas no tardaron en presentarse. donde la municipalidad se ocupaba de dicha gestión. con la victoria de franciscanos y dominicos. Era un sistema lógico. cuando se hizo patente el monopolio de franciscanos y dominicos sobre las cátedras de teología. que. acusaron a los mendicantes de no ser auténticos universitarios. relacionados con el papel destacado que los mendicantes iban consiguiendo en el mundo universitario. A partir del siglo XV. Sistemas de contratación y honorarios: Los sistemas de contratación del profesorado fueron muy diversos. Pero la querella no terminó ahí. Pero. tan sólo un año más tarde. sino los del Pontificado. Sin embargo. con el paso del tiempo. En otros casos. debido a su carácter no material. El Papa Inocencio IV dio la razón a los profesores seculares mediante la bula Etsi animarum de 1254. guiados por Guillermo de Saint-Amour. por la que devolvía a los mendicantes a la universidad. de hecho se estiró a lo largo de años sucesivos.los maestros se vieron galardonados con beneficios. Alejandro IV publicaba la bula Quasi Lignum Vitae. pues no defendían los derechos de la universidad. Así. como sucedía en la universidad de Paris. En la universidad de París. en virtud de un contrato que se ponía por escrito. en la de Paris. Su uso evitaba las preocupaciones morales que suscitaba el cobrar unos honorarios por la transmisión del saber. la collecta. el alumnado también fue aumentando gradualmente.como. este procedimiento aseguraba la gratuidad de la enseñanza a los estudiantes que no tenían recursos económicos.

y era estimulado por las posibilidades que ofrecían de conseguir una buena carrera eclesiástica. sino también en la vida urbana de la ciudad correspondiente. derivados de sus escasos recursos económicos. debido al creciente prestigio de la educación universitaria y a la conversión de la titulación universitaria en una marca de distinción social. Destacan. Distinta era la situación de los estudiantes pobres. los alumnos procedentes de las clases medias. por último. Tenían que hacer frente a graves problemas. tan sólo habían recibido la tonsura. podían acceder sin problemas a todos los libros de texto que necesitaban utilizar a lo largo de sus estudios. habitaban en alojamientos cómodos. Procedencia geográfica y socio-económica: Los alumnos tenían una procedencia geográfica muy variada. de acuerdo con el carácter internacional y cosmopolita que tenían las universidades a lo largo del Medievo. hacia fines del S. Sobre todo en aquellas que jugaban un papel más destacado en el panorama educativo y científico. llevando una vida bastante precaria. cuya presencia era sumamente habitual. ni los pertenecientes a la nobleza. espaciosos y bien situados. como los de medicina o derecho. También era diversa su procedencia socio-económica. alumnos que acudían a ellas atraídos por su fama académica. contaban con la ayuda de profesores particulares. especialmente. se integraban fácilmente no sólo en la vida universitaria. y sobre todo en relación con estudios de mayor orientación utilitarista. Aunque muchos de ellos-los más afortunados. en muchos casos.lograban algún beneficio o renta eclesiástica para ayudarse en sus gastos.por ejemplo. gracias a sus contactos e influencias. Predominaban claramente los alumnos pertenecientes el estamento eclesiástico. la universidad de Paris contaba. con un número de alumnos aproximado de unos 10. Los alumnos laicos no eran excesivamente numerosos. su presencia se veía.000 estudiantes. Las diferencias socio-económicas se hacían muy patentes entre el alumnado.XIV. aunque. favorecida por la existencia de rentas y beneficios eclesiásticos que les permitían financiar sus estudios. concretamente. y. pues se puede decir que todas las clases sociales aportaron alumnos al mundo universitario. además. o. Aquellos que disfrutaban de una posición económica más sólida acudían a las universidades rodeados de familiares y criados. pero tampoco se han de olvidar los estudiantes procedentes de las clases más humildes. la presencia de miembros de la nobleza en la aulas universitarias aumentó considerablemente a partir del siglo XV.en caso de pertenecer a las . era posible encontrar alumnos procedentes de los más diversos rincones del continente europeo. aunque esta tendencia empezó a invertirse a partir del siglo XV. mientras que durante sus primeros años de existencia apenas debía contar con unos pocos centenares. sobre todo de las instaladas en las ciudades.

En Bolonia el más destacado fue el de San Clemente. para estudiantes ricos o para otras personas.conseguían la protección de sus hermanos de religión en la ciudad en la que desarrollaban sus estudios. y destinado a la acogida de alumnos españoles. Se considera que el más antiguo es el Colegio de los Dieciocho. muchos otros ni tan siquiera podían acogerse a estas facilidades. Los colegios mayores: Uno de los más graves problemas a los que debían enfrentarse estos alumnos carentes de medios era el de encontrar un techo bajo el que cobijarse. Con el paso de los años. más jóvenes o menos aventajados. la presencia de estos colegios mayores no hizo más que incrementarse. en muchos casos incluso se dedicaban a al mendicidad. Directamente inspirados en las residencias mantenidas por las Órdenes Mendicantes. trabajaban como copistas de libros. Si tampoco les era posible lograr la protección o el mecenazgo de alguna persona pudiente. En Oxford y Cambridge aparecieron colegios destinados a jugar un papel muy destacado. o en el Trinity en la segunda. Oriel y Merton en la primera de ambas ciudades. Aunque las autoridades de las ciudades con carácter universitario. finalmente. dispuesta a pagar los gastos generados por sus estudios. fundado en fecha tan temprana como la de 1180. en los años de finales del siglo XII. aunque el más emblemático fue el fundado por Roberto de Sorbon en 1257. dependientes de las diversas universidades. como es lógico. extendiéndose. un mejor control disciplinar de los estudiantes. muy pronto le siguieron otros. Muchas veces trabajaban como criados. estas normas no siempre se cumplían. En cuanto a las universidades españolas. permitían. que se regulaban en los correspondientes estatutos. fundado por el cardenal Gil de Albornoz. ESTRUCTURA INSTITUCIONAL .solían dictar normas para abaratar el alquiler de casas y habitaciones para estudiantes. como el de Montmorency (hacia 1202) y el de San Honorato (1208). acogían a los estudiantes pobres a cambio de la realización de una serie de deberes. además. estos alumnos se veían obligados a desempeñar trabajos muy diversos. a lo largo y ancho del mapa universitario.Bolonia. Los primeros colegios mayores surgieron en Paris. Oxford…. como Queens. y algunos alumnos tuvieron grandes dificultades a la hora de conseguir un alojamiento digno. también podía convertirse en profesores particulares de otros alumnos. en otros casos. o bien recurrían a la venta y alquiler de sus apuntes de clase. para conseguir los medios económicos de que carecían. Para remediar este problema nacieron los colegios mayores que.Órdenes Mendicantes. gozaron de especial fama los colegios salmantinos de San Bartolomé y Anaya.

Dicha estructura institucional se mantiene prácticamente inalterada a lo largo de la Edad Media. además. teología y medicina. Las naciones: Dentro de las facultades. pues se concebía como una facultad cuyos estudio eran de carácter introductorio. en su disciplina. aunque fuera en distintas escuelas. con cuatro. Cada una de ellas estaba dirigida por un maestro que no sólo era docente. siempre la más numerosa. Por otro lado. La facultad de artes tenía un estatuto diferente al de las demás.y específicamente en las de artes. cuyas bases se establecen en el mismo momento en que se produce su nacimiento. cada facultad imponía unos programas de enseñanza. por tanto. caracterizadas por su orientación práctica. derecho. todos los maestros y todos los alumnos que estudiaban una misma materia dentro de una misma universidad. objeto de reproches. completa: el estudiante. cuando iniciaba sus estudios. era la que cuenta con un mayor número de miembros. organizar lealmente la concurrencia de dichas escuelas. un mundo aparte. tanto alumnos como profesores.informando nuestras instituciones universitarias. eran. tenía que integrarse en una de estas escuelas. necesarios para poder integrarse en cada una de las tres restantes. realmente. íntimamente relacionadas con el carácter supranacional y . rivalizaban las unas con las otras: precisamente los estatutos universitarios pretendían. pues la teología era el saber más valorado. la facultad de medicina era. Las facultades: Eran uno de los elementos básicos sobre los que se asentaba la organización universitaria.Las universidades gozaron de una completa estructura institucional. sino también director de estudios y responsable de su escuela ante la universidad. unos textos e incluso unos exámenes. y todavía sigue. Las facultades de derecho y medicina. La universidad. a la facultad pertencecían. Las universidades que presentaban un cuadro completo de facultades contaban. artes. correspondiendo a cada una de ellas un ámbito concreto del saber. federación de escuelas: Cada universidad era una federación de escuelas.alumnos y profesores solían organizarse en naciones. en ocasiones. Sobre esta bases se procedía a la organización de las facultades.al menos en gran medida. sino también porque abría ante sus titulados un mundo profesional con características propias. no sólo por sus contenidos específicos o por la presencia de métodos de enseñanza peculiares. cada una de éstas era. concretamente. entre otras cosas. y en ella tenía que terminarlos. que eran idénticos en todas las escuelas. Para evitar las diferencias que podáin darse entre éstas. Cada universidad estaba dividida internamente en varias facultades. pues muchos consideraban que los alumnos que se integraban en su seno pretendían el éxito fácil que podía proporcionarles un saber utilitario como el derecho o la medicina. La facultad de teología tenía reconocida una evidente primacía sobre las otras. Por tanto.

maestro en artes. como tal. frecuentemente se limitaba a un único año. necesariamente. bien el más antiguo. aunque modesto. normanda y picarda ( con inclusión de los flamencos). El decano se encargaba de supervisar el funcionamiento de la facultad. igualmente. citar para las juntas y claustros. escandinavos y centro-europeos). hay que mencionar uno que. Por ejemplo. francesa ( donde también se integraban españoles e italianos). Eran corporaciones de profesores y alumnos. Entre los otros cargos que se fueron estableciendo en relación con la gestión y organización interna de las primeras universidades. En cuanto a las facultades. a través del cual participaba en el gobierno de su universidad. las naciones suponían. Aunque habitualmente el rector se escogía dentro del profesorado. determinador por sus orígenes geográficos. que tenía que ser. el reconocimiento explícito de este hecho. los alemanes. en algunos casos se elegía a un alumno: esto se sucedía en al universidad de Bolonia. La duración de su mandato solía ser muy breve. Tenía la obligación de sostener y defender a los miembros de la universidad. El rector era la máxima autoridad universitaria. y que se escalonaban desde las autoridades académicas hasta los bedeles. bien el profesor de más edad. aunque podía optar a la reelección. también la de vigilar el cumplimiento del estatuto y de los diversos privilegios universtarios. La gestión de la universidad: La universidad contaba con toda una serie de cargos que se ocupaban de su gestión. entre cuyas funciones se contaban la de cuidar del estado de las aulas y de las otras instalaciones universitarias. había cuatro naciones: la inglesa ( donde se incluían. Desde 1231. pronto pasó a ser bastante característico del mundo universitario: se trataba del bedel. cada una de ellas tenía a su frente un decano. en 1222. precisamente. a la que representaba en su conjunto. ayudado por el claustro de profesores en el cual se integran todos los que ejercían la enseñanza en dicha facultad. en la de París. Todos ellos eran imprescindibles para el buen funcionamiento de los engranajes universitarios. así como en aquellos centros universitarios que copiaron su sistema organizativo. Cada una de ellas era representada por un procurador. y disponía de amplios poderes jurisdiccionales.cosmopolita de las primeras universidades. presidía el claustro general de la universidad. que hacía que en su seno se integraran maestros y estudiantes de procedencia diversa. eran los procuradores de las naciones los que escogían al rector. informar a los alumnos de cuestiones diversas… LA DOCENCIA: .

referido igualmente a temas complicados y controvertidos. y en ella podían intervenir todos los miembros de una facultad. Estaba siempre relacionada con las obras de aquellos autores a los que se reconocía autoridad en una materia concreta. que se celebraban una o dos veces al año. si bien estaban rodeadas de mayor . que se refería siempre a temas complejos polémicos. Al día siguiente. desarrollaba un tema que había sido previamente objeto de una “quaestio”. Método de enseñanza: El método de enseñanza que se utilizó habitualmente en las univesridades medievales deriva de la metodología docente desarrollada y perfeccionada en las escuelas de enseñanza superior que inspiraron la vida intelectual durante el siglo XII. que recibe este último nombre porque se basa en un modelo de razonamiento conocido con el nombre de silogismo. que la diferenciaban claramente de la ejercitada en otros centros de enseñanza de le ápoca. exponiendo sus afirmaciones. Se trata. el maestro que había presidido el acto emitía la “determinatio magistri”. Todos los presentes podía intervenir activamente. debiendo responder a las preguntas y objeciones que se le presentaban. durante el cual se exponían toda una serie de razonamientos de acuerdo con el método silogístico. Se pretendía extraer su sentido último. por tanto. rayaba a gran altura. fomentando el debate en suma.XII. La “disputatio ordinaria” se celebraba públicamente. formulando preguntas. Presidida por los doctores. y se desarrollaban de modo similar a las disputas ordinarias. lectura comentada y glosada que se efectuaba en las llamadas horas lectivas. La lengua en que se expresa es el latín. que a veces.En el marco de las universidades medievales. Sobre su base se desarrollaba la “quaestio”. de un método preferentemente oral. “determinatio”. El ejercicio terminaba con la presentación de unas conclusiones. están íntimamente unidos a la colación de los grados. También formaba parte de los métodos de enseñanza que se aplicaron en las universidades medievales la “disputatio”. y suponía un análisis pormenorizado del tema que se trataba. apadrinado por un maestro regente. la “sententia”. para acabar esbozando una conclusión personal. que era un ejercicio de carácter público. es el método dialéctico o silogístico. la docencia adquirió características específicas. lo que implicaba un debate. La “disputatio extraordinaria” dio lugar a las llamadas “quaestiones quodlibetales”. habitualmente en días de descanso o fiestas no solemnes. a su vez. que . Dos eran los elementos básicos sobre los que aquélla se apoyaba: los métodos de enseñanza y los ciclos de estudio que. en la que resumía brevemente sus contenidos. habitualmente se realizaba sobre la base de las opiniones contrarias de dos autoridades en ese tema. configurándose así un trabajo intelectual de carácter especulativo y doctrinal. caracterizado por una fuerte inclinación retórica. el punto de partida era la “lectio”. Como en el S. era dirigida por un bachiller.

En esta última el grado de bachiller bíblico se alcanzaba tras el quinto curso. bien en la facultad de teología. bajo la tutela de uno de los maestros de la facultad. posteriormente. En muchos casos. Tras dos preceptivos años de docencia. en sus páginas se plasmaba. los estudiantes podía continuar.solemnidad. el resultado de años de enseñanza en las aulas universitarias. y tan sólo uno desde finales del S. hacia los veintidós años. que solían corresponderse con otros tantos años. poco y mal conocidos. que-una vez más. nos dan a conocer los pensamientos y construcciones científicas de sus autores. Asimismo. para que pudiera ser conocido por alumnos de generaciones venideras. tras finalizarlo. De modo que estos libor surgidos al calor del quehacer docente nos permiten contemplar y valorar el avance del conocimiento. por tanto. Además. después de obtener la correspondiente “ licentia docendi”. Estos alumnos provenían de centro de enseñanza de carácter elemental. proporcionándonos un vívido cuadro de saber en el Medievo. Los ciclos de estudio y la colación de los grados: El ciclo estudiantil presentaba diferencias según las diversas universidades. el estudiante debía centrarse en la enseñanza y el análisis de las Sentencias de Pedro Lombardo. A partir de este momento. Así. que suponían habitualmente. bien en las de derecho o medicina. des la “lectio” hasta las “quaestiones quodlibetales”. tras obtener dio título tenía unplazo de un año para sostener una disputa sobre un tema de su elección. edad que compartían la mayor parte de los alumnos que se iniciaban en la facultad de artes. el así licenciado está obligado a dar una lección inaugural ante los otros licenciados y ante los bachilleres. aunque muchas de ellas se acogieron al adoptado y desarrollado por la de París. que implicaba otros doce años de estudio. otros seis años de estudio.si lo deseabansus estudios en otra facultad. En Paris los estudios se comenzaban en torno a los 14 años de edad. el fruto de estos métodos de enseñanza.se convirtió en modelo a seguir. que le permitía iniciarse en la docencia. tarea que primero duraba dos años. se conseguía el título de bachiller sentenciario. XIII. en el que los maestros derrochaban erudición e inteligencia a partes iguales. . en un ejercicio auténtico virtuosismo intelectual. se perpetuaba por escrito. cada estudiante debía examinarse ante un tribunal formado por mientos de las distintas naciones. apoyado por su mentor. el bachiller a accede al título de licenciado. Esto le permite convertirse en bachiller formado. seguida a veces de un pequeño banquete. después de consagrar dos cursos de análisis y enseñanza de las Sagradas Escrituras. en ellas. Este primer ciclo estudiantil duraba seis cursos. los profesores se sometían a las preguntas de los estudiantes sobre los más variados temas. con objeto de obtener así el título de bachiller.

por tanto. presididos por el canciller. tras la cual recibía los signos de su titulación (cátedra. gozaron también de esta prerrogativa. Tan sólo a partir del siglo XV comienza a invertirse esta tendencia. Posteriormente. dedicados ya a las enseñanza de la teología. Esta licencia. libro. capaces de crear necesidades nuevas. emperadores. el desarrollo del libro y su mundo. relacionadas con el fin utilitario que se atribuye a los libros en el mundo universitario.por tantocon el acceso al título de licenciado. pero también con respecto al libro no universitario de la época. Efectivamente. nos hablan de toda una revolución en los usos escritorios. que permitía así al titulado ejercer en cualquier rincón de la cristiandad. que representaba al obispo. Aspecto fundamental era la facultad que tenían algunas universidades para conceder una titulación dotada de carácter internacional. que culminaban con la obtención de la “lecentia docendi” y. birrete y anillo) y juraba los estatutos de la universidad. que adquieren unas peculiares características. el desarrollo de las instituciones universitarias supone. ofrecía un banquete a sus padres. Después. que no tuvieron razón de ser hasta el siglo XIII. Estos libros eran los útiles indispensables para la vida intelectual. en un principio. que implican importantes novedades con respecto a los libros de siglos preferentes. que gratificaban con ella a las universidades que se encontraban bajo su protección. . era concedida. auténticas herramientas de trabajo. muchos de ellos abandonaban la universidad antes de conseguir alguno. podía doctorarse en el transcurso de una ceremonia solemne. LOS MEDIOS DE APRENDIZAJE: La enseñanza universitaria se basaba sobre la utilización de libros que servían de texto.Aún quedaban tres años más de estudios. e incluso reyes. en relación con una mejor valoración de los grados académicos. tan sólo por los Papas. y previo permiso pontificio. el libro universitario presenta una serie de rasgos característicos. “licentia ubique docendi”. posteriormente. En la misma. y que viene determinada por la utilización creciente del escrito. con carácter primordialmente protocolario. pues los estudios superiores eran muy largos y muy caros. el doctorando se limitaba a impartir una lección magistral. No todos los estudiantes que frecuentaban las aulas universitarias obtenían los correspondientes títulos académicos. lo que implicaba realizar un examen ante los maestros de teología. que va más allá del libro universitario. así. paralelamente. Estas novedades van desde los propios sistemas de producción libraría hasta los relativos a las características materiales.

también hubo diversos cambios en relación con la propia estructuración interna de los libros. la escritura gótica tenía una mayor presencia de abreviaturas. El nuevo ciclo escriptorio tenía indudables ventajas sobre el anterior. sobre la base de un original. Las novedades en la producción libraría estaban determinadas por una obligación que correspondía a todas las universidades: la de poner a disposición de maestros y alumnos. Así. así como también el salario que debían de cobrar por su trabajo. Finalmente. sea sobre papel. por tanto. fundamental en una etapa en la cual la producción libraría tenía que acelerarse. lo que supuso un considerable abaratamiento en el precio de los libros. el instrumento escriptorio más habitual era la pluma de ave. que se encargaban de la reproducción de aquellas obras que eran imprescindibles para seguir los cursos. desde el mismo s. en muchos casos. Para atender a dicha obligación surgió un nuevo sistema de producción de libros. “exemplar”. cada uno de estos cuadernos era reproducido por un copista. los libros eran depositados en librerías. que se convirtió en el procedimiento característico de edición universitaria. XIII empezó a popularizarse el papel como materia escriptoria. el formato se redujo. la “pecia”. apareció la escritura gótica. surgieron títulos e índices que facilitaban considerablemente la lectura y utilización de estos libros. Los copistas formaban parte de la propia estructura universitaria. en efecto. que no podía incluir ningún tipo de cambio o modificación. Igualmente. esos cuadernos daban lugar a libros auténticos. En cuanto a las características materiales. igualmente. haciéndose más manejable. Los libros fabricados de acuerdo con este procedimiento eran manuscritos formados por cuadernos copiados en cadena. siendo la universidad la que determinaba su estatuto laboral. imponiendo un ritmo más rápido en el cato de escribir. que sustituyó a la carolina. en número suficiente y con características idénticas. Una vez terminados y reunidos. Pese al abaratamiento que supuso la introducción de la “pecia”. éstas llegaron a hacerse tan numerosas y complejas. para remediar los . que cavaron por ser objeto de auténticos repertorios. el precio de estos libros solía ser bastante alto. la esencial era la rapidez de el trazado. donde maestros y estudiantes podían comprarlos. entre ellas. que sustituyó al cálamo. para satisfacer una demanda cada vez más abundante. Paralelamente. Sea sobre pergamino. la necesidad de disponer de libros de texto fue satisfecha a través de la actividad de toda una serie de copistas. los textos de los autores que estaban incluidos en los programas universitarios. LIBRERÍAS Y BIBLIOTECAS: una vez terminados.EL LIBRO UNIVERSITARIO: CARACTERÍSTICAS MATERIALES Y PRODUCCIÓN. eran las mismas universidades las que estabelcían un precio de venta que tenía carácter oficial.

Cuando sus miembros realizaban estudios universitarios. por esa razón. las mismas órdenes les daban varios de los libros que iban a necesitar. Pero la mejor solución. que tenían a su disposición aquellos libros de consulta más habitual. para evitar su robo. En ellas se incluían reglas destinadas a evitar situaciones de riesgo-los tan temidos incendios. simples estudiantes. se facilitaba la estancia en ellas de los usuarios. En estas primeras bibliotecas universitarias existía también un sistema de préstamo. su biblioteca privada. También surgen una serie de normas. por ejemplo. fue la creación de bibliotecas en las diversas universidades. LA VIDA COTIDIANDA: . limitándose-en los mejores casos-a apenas una par de miles de ejemplares. empleando unas rentas que a ello estaban destinadas. surgieron diversos procedimientos.inconvenientes que esto suponía. y también la que acabó teniendo mayor importancia y difusión. en las bibliotecas de la orden. En relación con las bibliotecas se desarrollaron los primeros puestos de bibliotecarios universitarios. las bibliotecas no tenían un carácter general. incluso a veces. sino que se constituían en relación con facultades y colegios. así como la suma de dinero para que pudieran adquirir otros libros. Habitualmente. uno de los más grandes protectores de la universidad de París en el Medievo. por lo general.y a facilitar el trabajo de los bibliotecarios y usuarios. que afectaba a aquellos libros de los que había varios ejemplares. Estos bibliotecarios gozaban de escasa consideración. desempeñaban este oficio profesores que estaban iniciando su carrera profesional. Estas bibliotecas no solían tener unos fondos muy abundantes. antes o después. Aunque parte de sus fondos se conseguía a través de compras. Así. los cuales solían estar asegurados a las estanterías mediante cadenas. todos ellos acababan integrándose. Por ejemplo. pasó a integrarse en los fondos de la biblioteca universitaria. fundamentalmente de profesores y antiguos alumnos. compuesta sobre todo por Sagradas Escrituras y obras de Patrísitca. pero también se intentaba proteger los Iibros conservados en estas bibliotecas. tras la muerte de Roberto de Sorbon. las órdenes mendicantes utilizaron habitualmente uno de estos procedimientos. que permitían a los alumnos con menos medios económicos acceder a los libros que necesitaban consultar para realizar sus estudios. otra parte procedía de donativos o legados de particulares. que trataban de regular el comportamiento tanto de los bibliotecarios como de los usuarios. Estaban pensadas ya como un lugar de estudio. Entre sus funciones estaba la de hacer catálogos de la bibliotecas en la realizaban su trabajo.

como todas las demás corporaciones urbanas. y las festividades de los santos patronos. la universidad fue capaz de crear un determinado estilo de vida. según los diversos centros universitarios. como las de carácter mariano o el Corpus Christi. se guardaba el domingo. . dentro de unos centros de enseñanza determinados por su carácter eclesiástico. Igualmente. Éste se correspondía con el verano. aunque trabajando a un ritmo más lento que el resto del curso.entre ellos ocupaba un lugar destacado San Nicolás-. El calendario escolar: Dentro de esta vida cotidiana universitaria ocupaba un lugar destacado el calendario escolar. tenía una vertiente religiosa que se manifestaba de una forma propia y característica. Los actos religiosos de carácter colectivo se regulaban en los estatutos. a lo largo de este período. Como es lógico. porque la comunidad como tal estaba marcada por la orientación de los eclesiásticos. Las religiosidad de los universitarios: La piedad religiosa ocupaba un lugar destacado dentro de la vida universitaria. Muchas veces. aunque con variaciones. cuando se celebraba la clase de prima.Como toda corporación. Las clases solían durar de dos a tres horas cada una. tanto estudiantes como profesores. así como algunas festividades que estaban muy arraigadas en la piedad popular de la época. Entre los domingos. unas festividades y otras. por una parte. la última de todas. y terminaban con la clase de vísperas. incluyendo habitualmente los mese de julio y agosto. los maestros cesarían en su actividad docente. el calendario escolar se aligeraba considerablemente: prácticamente no existían más de 130/140 días lectivos completos a lo largo del año. que tenía lugar hacia las cinco de la tarde. pero los bachilleres y estudiantes continuarían con sus respectivas tareas. Las actividades lectivas se iniciaban al amanecer. en el que debían integrarse todos sus miembros. pero también porque. este calendario no contemplaba la existencia de unas vacaciones escolares en el sentido estricto. un estilo de vida que impregna toda una serie de detalles relativos a la vida cotidiana. y era obligada la asistencia a ellos. aunque sí un período de menor actividad académica. se consideraba obligada la asistencia a los funerales ofrecidos por los distintos de la corporación. y así como las fiestas de carácter universitario. incluían las misas dominicales.

y usando también muchas citas bíblicas. incluso aunque tan sólo se hubiera recibido la tonsura. . Estas predicaciones se realizaban siempre en latín.También se consideraba una obligación la predicación ante los miembros de la propia comunidad universitaria. utilizando muchos recursos retóricos.

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