CARACTERÍSTICAS DE LAS UNIVERSIDADES Desde que las universidades dan sus primeros pasos, quedan marcadas por una

serie de rasgos que van a definirlas durante los primeros siglos de su experiencia. Dentro de dichos rasgos, podemos diferenciar entre aquellos que determinan y explican su nacimiento y constitución, y aquellos otros que delimitan y perfilan su ordenación y organización. En el nacimiento y constitución de las universidades medievales hay dos factores de primera importancia: como factor desencadenante, el movimiento asociacionista que impulsa a profesores y alumnos a unirse, para luchar juntos `por conseguir unos derechos que se les negaban, para defender unos intereses comunes; pero también, y en segundo lugar, la intervención de autoridades, tanto civiles como eclesiásticas, que tuvieron la clarividencia de apoyar a profesores y alumnos en aquella lucha por cambiar y mejorar su situación. Igualmente, la universidad medieval se caracteriza por poseer una organización institucional interna específica, que se desarrolla sobre la base de dos grandes modelos; el de la universidad de París, y el de la universidad de Bolonia. Dicha organización se va a repetir con muy pocas variantes en la mayor parte de las instituciones universitarias del Medievo. El asociacionismo entre maestros y alumnos: Las primeras universidades nacen como asociación de carácter profesional entre alumnos y profesores, dentro de un contexto asociativo bastante generalizado en la época, y que tiene su representación máxima en los gremios: incluso se ha llegado a afirmar que si el siglo III contempló el nacimiento de las primeras instituciones universitarias, fue porque trataba, al mismo tiempo, del siglo en el que se desarrollaron los gremios. Así , por tanto, puede afirmarse que la universidad es parte, y también, al mismo tiempo, expresión de ambiente social en el que se produce su nacimiento. La universidad como corporación: lo gremios son una realidad circunstancial al medio urbano, y responden al afán de salvaguardar unos intereses comunes, y también al de consolidar la noción de pertenencia a un mismo cuerpo. Pero la universidad no era un gremio como los demás, sino que presente evidencias peculiaridades, que les son consustanciales, y que van a marcar, en gran medida, su devenir a lo largo del Medievo. La importancia que tiene el asociacionismo como fundamento de las primeras universidades se refleja en la misma terminología utilizada entonces para aludir a ellas; “ universitas” , “ consortium”, “ communitas”. El primer término es, sin lugar a duda, el más empleado en los primeros momentos del SXIII; en

la universidad controla el número de maestros que pueden ejercer como tales la docencia. de quella masa de maestros y estudiantes que. Paralelamente. a modo de mecanismo de control de los diversos oficios manuales. haciendo evidente que el auto-control impulsado por la propia universidad es mucho más eficaz que el control que sobre alumnos y profesores habían tratado de imponer las autoridades civiles y eclesiásticas. que se coaligan para defender unos intereses comunes. la autonomía universitaria. maestros y estudiantes han de sujetarse a unas determinadas normas de conducta. la libertad de acción de profesores y alumnos. aunque siempre bajo la protección dispensada por el Papado. se pone punto y final al sistema de enseñanza superior que había predominado antes del nacimiento de las primeras universidades. también al menos hasta cierto `punto. . Con el transcurso del tiempo ( a partir del S. en exclusividad. es la propia corporación la que se dota de unos reglamentos o estatutos. al situarse al margen de las escuelas episcopales y municipales. que se encarga de hacer respetar. tantos maestros como estudiantes. la espontaneidad y. entre otras cosas. representadas por el obispo. tras exigir a todos sus miembros. en mecanismo de autocontrol de la comunidad intelectual. a la corporación de maestros y estudiantes reunidos en una ciudad con el fin de transmitir el saber. así como los procedimientos de acceso a dichos puestos docentes. prácticamente escapaba al control de las autoridades civiles y eclesiásticas. si los gremios actuaban. por su parte. quedando exenta tanto de la jurisdicción civil como de la eclesiástica. a una determinada disciplina. precisamente. controla los planes de estudio.principio se utiliza para designar a cualquier corporación compuestas por personas que ejercen el mismo oficio. Y es que. también. Las primeras universidades eran. muchas universidades surgen espontáneamente. en otros aspectos del mundo universitario. tanto en lo que se refiere a sus contenido. va a suponer también la posibilidad de controlar el oficio intelectual. la universidad. Así pues. caracterizado por el desorden. la universidad adquiere una autonomía regulada en sus estatutos. una protección que confirma y consolida. para luchar por su autonomía. XV). pasará a aplicarse. Al mismo tiempo. que los juren y cumplan. pero también con las autoridades eclesiásticas locales. en gran medida. a raíz de la formación de una de estas corporaciones de maestros y estudiantes. función que se garantiza y protege a través de unos estatutos jurados y apoyados por todo un conjunto de privilegios. La universidad y el oficio del intelectual: La semejanza con la organización gremial se observa. como también en lo relativo a su desarrollo… Además. en pugna con las autoridades civiles.

este panorama no debe ocultarnos otra cara de aquella situación. finalmente el Papado pretendía reclutar para sus oficinas personal altamente cualificado. a largo plazo. maestros y estudiantes. hasta ese momento. posteriormente las instituciones universitarias empezaron a tomar carta de naturaleza precisamente gracias a la acción fundadora de dichas autoridades. Las razones por las que el Papado apoyó a las nacientes instituciones universitarias son de índole diversa.en muchos casos. El Papado no se limitó a proteger a los centros universitarios que surgieron de forma espontánea: también participó activamente en el nacimiento de otras universidades. a veces de considerable importancia. Para empezar. los Papas apoyan su lucha. Bien es verdad. en este aspecto. El intervencionismo pontificio: EL intervencionismo pontificio fue uno de los factores que más positivamente influyó en el nacimiento de las primeras universidades. o incluso al de cardenal. Así como las primeras universidades surgieron de forma totalmente espontánea. De todas formas. en relación con la teocracia pontifica que llega a su culminación con el Papa Inocencio III. el Pontificado estaba deseoso de aumentar y consolidar sus poderes frente a las reclamaciones y aspiraciones de las autoridades civiles. el Papado daba . La relativa docilidad de los intelectuales frente al Papado tiene razones muy claras: el estudio de la teología y del derecho canónico abre ante ellos la posibilidad de protagonizar brillantes carreras que culminan. Gracias a esta protección. Las recién nacidas universidades eran capaces de ofrecer la respuesta adecuada a estas necesidades pontificias. deseaba contar con las armas adecuadas para combatir unos movimiento heréticos en pleno crecimiento.LA INTERVENCIÓN DE LAS AUTORIDADES CIVILES Y ECLESIÁSTICAS. esta sumisión de las universidades al Pontificado acarreó problemas y dificultades. las instituciones universitarias adquieren un carácter internacional que no habían tenido. a modo de contrapartida. las colman de privilegios y atenciones. las colocan bajo su protección. Además de la incidencia que tuvo en el nacimiento de las primeras universidades el asociacionismo entre profesores y estudiantes. igualmente. que se debieron a su iniciativa.con el acceso a cargos de obispo. Así. que el Pontificado exige. el apoyo pontificio supone la extensión de la condición clerical a todos los miembros del mundo universitario. hay que valorar la influencia que tuvo en este proceso la intervención de las autoridades civiles y eclesiásticas. los centros de enseñanza superior. la intervención papal sería esencial en relación con el nacimiento de las primeras universidades. capaz de llevar a cabo las más delicadas misiones. la lealtad del mundo de la cultura y de las élites intelectuales. asimismo. aunque éstos no siempre se comportaran como clérigos.

pero. Esta intervención se proyectó. y también con el de apuntalar y aumentar su prestigio. durante los momentos finales de la Edad Media también aquellas otras universidades que no habían sido fundadas por autoridades civiles se vieron obligadas a acogerse a su generosidad. y se obstinaron en restringir la jurisdicción eclesiástica. las universidades fundadas por la iniciativa de autoridades civiles. fueron financiadas por dichas autoridades. y fue provocado por las nuevas circunstancias políticas de los siglos XIV y XV. pero con el tiempo el profesorado fue aumentando. En un primer momento cada universidad contaba con un profesorado bastante reducido en su número. príncipes y municipalidades acometieron la fundación de nuevas universidades. muchas de ellas incapaces de hacer frente a los gastos derivados de su funcionamiento. EL INTERVENCIONISMO DE LAS AUTORIDADES CIVILES Efectivamente. Entre dichas circunstancias estuvo la actitud de unas monarquías y unas municipalidades –en el caso de las ciudades-estado-empeñadas en una lucha cuyo objetivo final es la afirmación de su autoridad. Perfil del profesor universitario: Los profesores univerLAsitarios tenían cuatro rasgos comunes. además. reyes. con el objetivo de formar buenos colaboradores. Este proceso supuso el fin de la autonomía corporativa de las universidades. como las antiguas. afectó por igual a todas las universidades. por ejemplo.ejemplo a las universidades civiles. determinadas por el aumento en el número de universidades. en los nuevos sistemas de financiación que se aplicaron en el mundo universitario durante estos dos siglos. Esto supuso un doble peligro para las universidades. obligadas a plegarse ante las autoridades civiles. recortaron los privilegios obtenidos con anterioridad por las diversas corporaciones. En general. tanto a las nuevas. Su intervención en el mundo universitario se incrementó considerablemente a lo largo de los siglos XIV y XV. emperadores. que ayudan a establecer su perfil: practicaban un respeto reverencial hacia las autoridades sobre las que se apoyaban para desempeñar . Su intervencionismo se vio favorecido por las nuevas condiciones del mundo universitario. según se ampliaron y consolidaron las necesidades docentes. EL PROFESORADO: Las universidades hubieron de hacerse con un conjunto de profesores. Para conseguirlo. que también impulsaron el nacimiento de nuevos centros universitarios. capaz de satisfacer las ansias de saber de un alumnado en continuo crecimiento. pues unas y otras empezaron a perder su independencia frente a los poderes establecidos.

Pero a pesar de su estatuto clerical. los mendicantes se integraron en el profesorado sin dificultad. además. y a pesar de que nunca alcanzaron la misma relevancia intelectual que llegaron a tener los dominicos. Sin embargo. Por otra parte. tenían un perfecto dominio del método dialéctico.a despreciar el método experimental. las más destacadas son las cátedras de prima y cátedras de vísperas. como miembros del clero regular. todos ellos. la presencia de las universidades de profesorado perteneciente a las Órdenes Mendicantes también tuvo sus inconvenientes y causó algunos problemas. pues las consideraban la fuente de todo el saber. sino tan sólo la tonsura. Los profesores eran. proclamaban la universalidad del saber y del conocimiento y enseñaban desde una óptica cristiana. integrados en la cátedra de su maestro. su fuero eclesiástico pesó bastante en su vida privada. En el profesorado universitario se incluían tanto miembros del clero secular. Efectivamente. especialmente. Los franciscanos. lo que les llevaba. Dentro del profesorado. Estos últimos empezaron a adquirir un especial protagonismo desde el siglo XIII. La querella entre mendicantes y seculares. relacionada con la firma creencia de que únicamente una sólida formación intelectual podía capacitar para el desempeño de las importantes tareas a las que la Orden se sentía llamada. se trató de un éxito impulsado y celebrado por el Papado. mostraron pronto una fuerte inclinación cultural. el escalón superior estaba compuesto por los catedráticos.su actividad docente. En cuanto al escalafón inferior. El éxito docente de dominicos y franciscanos fue evidente. sin que existiera ningún signo de rechazo de los profesores seculares. pues raramente contraían matrimonio. un nuevo tipo de religioso letrado se unió a los ya numerosos clérigos cultivados. permaneciendo solteros en su gran mayoría. Por esta vía. para llevar un modo de vida más acorde con su situación jurídica. también se dedicaron a la enseñanza universitaria. eclesiásticos. ejercían en ella labores de carácter secundario. divididos.paralelamente. Al principio. determinadas por el horario en el que el correspondiente catedrático ejercía la enseñanza. entre ellas. sobre todo algunos miembros de las Órdenes Mendicantes. así como su condición de fieles auxiliares de sus iniciativas. éstas mostraron un manifiesto interés por integrar en el profesorado universitario a sus miembros mejor dotados intelectualmente. Los dominicos. estaba compuesto por los bachilleres. que valoraba especialmente su actitud universalista. Pero los . Sin embargo. en diversas categorías. sino que también tenían responsabilidades morales y religiosas que cumplir. los profesores no eran tan sólo docentes. que. aunque en un primer momento se mostraron reticentes. obteniendo éxitos evidentes. muchas veces no habían recibido la ordenación sacerdotal. a su vez.

hasta que fue definitivamente resuelta en 1290.problemas no tardaron en presentarse. al principio eran directamente aportados por los estudiantes. la collecta. pues no defendían los derechos de la universidad. Su uso evitaba las preocupaciones morales que suscitaba el cobrar unos honorarios por la transmisión del saber. guiados por Guillermo de Saint-Amour. si se tiene en cuenta el fuero eclesiástico que afectaba a los profesores. EL ALUMNADO Igual que el profesorado. Pero. que. A partir del siglo XV. Por último. en la de Paris. Era un sistema lógico. por ejemplo. por ejemplo en Salamanca. empezó a implantarse el sistema de oposiciones.los maestros se vieron galardonados con beneficios. acusaron a los mendicantes de no ser auténticos universitarios. eran las autoridades que financiaban a la universidad las que contrataban a los profesores: así sucedía en Bolonia. En la universidad de París. Los profesores seculares. y varían considerablemente de acuerdo con las distintas universidades. El Papa Inocencio IV dio la razón a los profesores seculares mediante la bula Etsi animarum de 1254. cuando se hizo patente el monopolio de franciscanos y dominicos sobre las cátedras de teología. Alejandro IV publicaba la bula Quasi Lignum Vitae. era la comunidad univesitaria la que se ocupaba del tema. con el paso del tiempo. rentas y prebendas eclesiásticas. según se fue haciendo más habitual el acceso a los estudios universitarios. . por la que devolvía a los mendicantes a la universidad.como. el conflicto estalló hacia mediados del S. este procedimiento aseguraba la gratuidad de la enseñanza a los estudiantes que no tenían recursos económicos. el alumnado también fue aumentando gradualmente. con la victoria de franciscanos y dominicos. de hecho se estiró a lo largo de años sucesivos. Pero la querella no terminó ahí. Sistemas de contratación y honorarios: Los sistemas de contratación del profesorado fueron muy diversos. donde la municipalidad se ocupaba de dicha gestión. que eran entonces las más prestigiosas. Sin embargo. debido a su carácter no material. tan sólo un año más tarde. XIII. unos estatutos que eran vinculantes. convirtiendo el Papado en su defensor. en muchas universidades. como sucedía en la universidad de Paris. sino los del Pontificado. En cuanto a los honorarios que percibían los profesores. se consideraba un don celestial. relacionados con el papel destacado que los mendicantes iban consiguiendo en el mundo universitario. Así. además de esta forma se reconocía explícitamente el carácter eclesiástico de la enseñanza. En algunos casos. además. incumpliendo. En otros casos. en virtud de un contrato que se ponía por escrito.

gracias a sus contactos e influencias. por último. Predominaban claramente los alumnos pertenecientes el estamento eclesiástico. sobre todo de las instaladas en las ciudades. Las diferencias socio-económicas se hacían muy patentes entre el alumnado. Aunque muchos de ellos-los más afortunados.XIV. alumnos que acudían a ellas atraídos por su fama académica. aunque esta tendencia empezó a invertirse a partir del siglo XV. con un número de alumnos aproximado de unos 10. debido al creciente prestigio de la educación universitaria y a la conversión de la titulación universitaria en una marca de distinción social. y sobre todo en relación con estudios de mayor orientación utilitarista. espaciosos y bien situados. habitaban en alojamientos cómodos. la presencia de miembros de la nobleza en la aulas universitarias aumentó considerablemente a partir del siglo XV. llevando una vida bastante precaria. tan sólo habían recibido la tonsura. y era estimulado por las posibilidades que ofrecían de conseguir una buena carrera eclesiástica. sino también en la vida urbana de la ciudad correspondiente. hacia fines del S. concretamente. de acuerdo con el carácter internacional y cosmopolita que tenían las universidades a lo largo del Medievo. Sobre todo en aquellas que jugaban un papel más destacado en el panorama educativo y científico. También era diversa su procedencia socio-económica. además. o.000 estudiantes. pues se puede decir que todas las clases sociales aportaron alumnos al mundo universitario. mientras que durante sus primeros años de existencia apenas debía contar con unos pocos centenares.lograban algún beneficio o renta eclesiástica para ayudarse en sus gastos. Distinta era la situación de los estudiantes pobres. pero tampoco se han de olvidar los estudiantes procedentes de las clases más humildes. Procedencia geográfica y socio-económica: Los alumnos tenían una procedencia geográfica muy variada. y. Los alumnos laicos no eran excesivamente numerosos. favorecida por la existencia de rentas y beneficios eclesiásticos que les permitían financiar sus estudios. como los de medicina o derecho. los alumnos procedentes de las clases medias. ni los pertenecientes a la nobleza.en caso de pertenecer a las . la universidad de Paris contaba. derivados de sus escasos recursos económicos. podían acceder sin problemas a todos los libros de texto que necesitaban utilizar a lo largo de sus estudios. cuya presencia era sumamente habitual. Aquellos que disfrutaban de una posición económica más sólida acudían a las universidades rodeados de familiares y criados. aunque. se integraban fácilmente no sólo en la vida universitaria. especialmente. contaban con la ayuda de profesores particulares. Tenían que hacer frente a graves problemas.por ejemplo. era posible encontrar alumnos procedentes de los más diversos rincones del continente europeo. su presencia se veía. en muchos casos. Destacan.

para estudiantes ricos o para otras personas. Muchas veces trabajaban como criados.solían dictar normas para abaratar el alquiler de casas y habitaciones para estudiantes. Si tampoco les era posible lograr la protección o el mecenazgo de alguna persona pudiente. Aunque las autoridades de las ciudades con carácter universitario. además. Los colegios mayores: Uno de los más graves problemas a los que debían enfrentarse estos alumnos carentes de medios era el de encontrar un techo bajo el que cobijarse. finalmente.Órdenes Mendicantes. trabajaban como copistas de libros. dispuesta a pagar los gastos generados por sus estudios. Oriel y Merton en la primera de ambas ciudades. En Oxford y Cambridge aparecieron colegios destinados a jugar un papel muy destacado.Bolonia. también podía convertirse en profesores particulares de otros alumnos. extendiéndose. estos alumnos se veían obligados a desempeñar trabajos muy diversos. para conseguir los medios económicos de que carecían. que se regulaban en los correspondientes estatutos. Para remediar este problema nacieron los colegios mayores que. aunque el más emblemático fue el fundado por Roberto de Sorbon en 1257. Oxford…. como el de Montmorency (hacia 1202) y el de San Honorato (1208). en otros casos. muy pronto le siguieron otros. o bien recurrían a la venta y alquiler de sus apuntes de clase. dependientes de las diversas universidades. como Queens. permitían. y algunos alumnos tuvieron grandes dificultades a la hora de conseguir un alojamiento digno. más jóvenes o menos aventajados. la presencia de estos colegios mayores no hizo más que incrementarse. gozaron de especial fama los colegios salmantinos de San Bartolomé y Anaya. a lo largo y ancho del mapa universitario. estas normas no siempre se cumplían. en muchos casos incluso se dedicaban a al mendicidad. acogían a los estudiantes pobres a cambio de la realización de una serie de deberes. como es lógico. Directamente inspirados en las residencias mantenidas por las Órdenes Mendicantes. fundado por el cardenal Gil de Albornoz. En cuanto a las universidades españolas. muchos otros ni tan siquiera podían acogerse a estas facilidades. ESTRUCTURA INSTITUCIONAL . Los primeros colegios mayores surgieron en Paris. o en el Trinity en la segunda.conseguían la protección de sus hermanos de religión en la ciudad en la que desarrollaban sus estudios. En Bolonia el más destacado fue el de San Clemente. un mejor control disciplinar de los estudiantes. Con el paso de los años. Se considera que el más antiguo es el Colegio de los Dieciocho. fundado en fecha tan temprana como la de 1180. y destinado a la acogida de alumnos españoles. en los años de finales del siglo XII.

Cada una de ellas estaba dirigida por un maestro que no sólo era docente. Las facultades de derecho y medicina. era la que cuenta con un mayor número de miembros. pues la teología era el saber más valorado. concretamente. teología y medicina. en ocasiones. todos los maestros y todos los alumnos que estudiaban una misma materia dentro de una misma universidad. federación de escuelas: Cada universidad era una federación de escuelas. que eran idénticos en todas las escuelas. por tanto. cuyas bases se establecen en el mismo momento en que se produce su nacimiento. derecho. caracterizadas por su orientación práctica. pues muchos consideraban que los alumnos que se integraban en su seno pretendían el éxito fácil que podía proporcionarles un saber utilitario como el derecho o la medicina. siempre la más numerosa.alumnos y profesores solían organizarse en naciones. Cada universidad estaba dividida internamente en varias facultades. además. no sólo por sus contenidos específicos o por la presencia de métodos de enseñanza peculiares. sino también porque abría ante sus titulados un mundo profesional con características propias. correspondiendo a cada una de ellas un ámbito concreto del saber. organizar lealmente la concurrencia de dichas escuelas. sino también director de estudios y responsable de su escuela ante la universidad.y específicamente en las de artes. Para evitar las diferencias que podáin darse entre éstas. La facultad de artes tenía un estatuto diferente al de las demás. con cuatro. íntimamente relacionadas con el carácter supranacional y . realmente. unos textos e incluso unos exámenes. aunque fuera en distintas escuelas. La facultad de teología tenía reconocida una evidente primacía sobre las otras. Sobre esta bases se procedía a la organización de las facultades. entre otras cosas. objeto de reproches.informando nuestras instituciones universitarias. y todavía sigue. a la facultad pertencecían.al menos en gran medida. Las universidades que presentaban un cuadro completo de facultades contaban. cada facultad imponía unos programas de enseñanza. Las naciones: Dentro de las facultades. Dicha estructura institucional se mantiene prácticamente inalterada a lo largo de la Edad Media. Por tanto. cada una de éstas era. La universidad. eran. completa: el estudiante. en su disciplina. rivalizaban las unas con las otras: precisamente los estatutos universitarios pretendían. Por otro lado. necesarios para poder integrarse en cada una de las tres restantes. y en ella tenía que terminarlos. la facultad de medicina era. un mundo aparte. Las facultades: Eran uno de los elementos básicos sobre los que se asentaba la organización universitaria. tanto alumnos como profesores.Las universidades gozaron de una completa estructura institucional. cuando iniciaba sus estudios. pues se concebía como una facultad cuyos estudio eran de carácter introductorio. tenía que integrarse en una de estas escuelas. artes.

en la de París. hay que mencionar uno que. normanda y picarda ( con inclusión de los flamencos). Eran corporaciones de profesores y alumnos. en algunos casos se elegía a un alumno: esto se sucedía en al universidad de Bolonia. Aunque habitualmente el rector se escogía dentro del profesorado. como tal. informar a los alumnos de cuestiones diversas… LA DOCENCIA: . Entre los otros cargos que se fueron estableciendo en relación con la gestión y organización interna de las primeras universidades. aunque podía optar a la reelección. bien el profesor de más edad. necesariamente. pronto pasó a ser bastante característico del mundo universitario: se trataba del bedel. En cuanto a las facultades. francesa ( donde también se integraban españoles e italianos). Cada una de ellas era representada por un procurador. citar para las juntas y claustros. los alemanes. Tenía la obligación de sostener y defender a los miembros de la universidad. bien el más antiguo. La duración de su mandato solía ser muy breve. las naciones suponían. El decano se encargaba de supervisar el funcionamiento de la facultad. igualmente. y que se escalonaban desde las autoridades académicas hasta los bedeles. presidía el claustro general de la universidad. a la que representaba en su conjunto. también la de vigilar el cumplimiento del estatuto y de los diversos privilegios universtarios. en 1222. El rector era la máxima autoridad universitaria. precisamente. entre cuyas funciones se contaban la de cuidar del estado de las aulas y de las otras instalaciones universitarias. determinador por sus orígenes geográficos. maestro en artes. Desde 1231. que tenía que ser. que hacía que en su seno se integraran maestros y estudiantes de procedencia diversa. Todos ellos eran imprescindibles para el buen funcionamiento de los engranajes universitarios. así como en aquellos centros universitarios que copiaron su sistema organizativo. La gestión de la universidad: La universidad contaba con toda una serie de cargos que se ocupaban de su gestión. el reconocimiento explícito de este hecho. y disponía de amplios poderes jurisdiccionales. ayudado por el claustro de profesores en el cual se integran todos los que ejercían la enseñanza en dicha facultad. eran los procuradores de las naciones los que escogían al rector. aunque modesto. Por ejemplo. había cuatro naciones: la inglesa ( donde se incluían. escandinavos y centro-europeos). a través del cual participaba en el gobierno de su universidad.cosmopolita de las primeras universidades. cada una de ellas tenía a su frente un decano. frecuentemente se limitaba a un único año.

que se refería siempre a temas complejos polémicos. que se celebraban una o dos veces al año. La “disputatio extraordinaria” dio lugar a las llamadas “quaestiones quodlibetales”. caracterizado por una fuerte inclinación retórica. el maestro que había presidido el acto emitía la “determinatio magistri”. También formaba parte de los métodos de enseñanza que se aplicaron en las universidades medievales la “disputatio”. configurándose así un trabajo intelectual de carácter especulativo y doctrinal. formulando preguntas. la “sententia”. rayaba a gran altura. Dos eran los elementos básicos sobre los que aquélla se apoyaba: los métodos de enseñanza y los ciclos de estudio que. habitualmente se realizaba sobre la base de las opiniones contrarias de dos autoridades en ese tema. están íntimamente unidos a la colación de los grados. Todos los presentes podía intervenir activamente. Sobre su base se desarrollaba la “quaestio”.XII. que a veces. apadrinado por un maestro regente. “determinatio”. y suponía un análisis pormenorizado del tema que se trataba. durante el cual se exponían toda una serie de razonamientos de acuerdo con el método silogístico. lo que implicaba un debate. Se trata. y en ella podían intervenir todos los miembros de una facultad. que . el punto de partida era la “lectio”. Al día siguiente. debiendo responder a las preguntas y objeciones que se le presentaban. exponiendo sus afirmaciones. La lengua en que se expresa es el latín. fomentando el debate en suma. Método de enseñanza: El método de enseñanza que se utilizó habitualmente en las univesridades medievales deriva de la metodología docente desarrollada y perfeccionada en las escuelas de enseñanza superior que inspiraron la vida intelectual durante el siglo XII. Estaba siempre relacionada con las obras de aquellos autores a los que se reconocía autoridad en una materia concreta.En el marco de las universidades medievales. Se pretendía extraer su sentido último. La “disputatio ordinaria” se celebraba públicamente. Presidida por los doctores. habitualmente en días de descanso o fiestas no solemnes. a su vez. que la diferenciaban claramente de la ejercitada en otros centros de enseñanza de le ápoca. y se desarrollaban de modo similar a las disputas ordinarias. por tanto. lectura comentada y glosada que se efectuaba en las llamadas horas lectivas. Como en el S. la docencia adquirió características específicas. si bien estaban rodeadas de mayor . El ejercicio terminaba con la presentación de unas conclusiones. en la que resumía brevemente sus contenidos. era dirigida por un bachiller. que recibe este último nombre porque se basa en un modelo de razonamiento conocido con el nombre de silogismo. que era un ejercicio de carácter público. para acabar esbozando una conclusión personal. desarrollaba un tema que había sido previamente objeto de una “quaestio”. de un método preferentemente oral. es el método dialéctico o silogístico. referido igualmente a temas complicados y controvertidos.

des la “lectio” hasta las “quaestiones quodlibetales”. nos dan a conocer los pensamientos y construcciones científicas de sus autores. el así licenciado está obligado a dar una lección inaugural ante los otros licenciados y ante los bachilleres. Asimismo. que-una vez más. Así. Tras dos preceptivos años de docencia. se perpetuaba por escrito. poco y mal conocidos. por tanto. posteriormente. seguida a veces de un pequeño banquete. En muchos casos. Además. aunque muchas de ellas se acogieron al adoptado y desarrollado por la de París. el fruto de estos métodos de enseñanza. que le permitía iniciarse en la docencia. De modo que estos libor surgidos al calor del quehacer docente nos permiten contemplar y valorar el avance del conocimiento. Esto le permite convertirse en bachiller formado. Los ciclos de estudio y la colación de los grados: El ciclo estudiantil presentaba diferencias según las diversas universidades. hacia los veintidós años. después de obtener la correspondiente “ licentia docendi”. después de consagrar dos cursos de análisis y enseñanza de las Sagradas Escrituras. en ellas. para que pudiera ser conocido por alumnos de generaciones venideras. los profesores se sometían a las preguntas de los estudiantes sobre los más variados temas. bien en la facultad de teología. . proporcionándonos un vívido cuadro de saber en el Medievo. en el que los maestros derrochaban erudición e inteligencia a partes iguales. que solían corresponderse con otros tantos años. edad que compartían la mayor parte de los alumnos que se iniciaban en la facultad de artes. tras obtener dio título tenía unplazo de un año para sostener una disputa sobre un tema de su elección. bien en las de derecho o medicina. tras finalizarlo. otros seis años de estudio. el bachiller a accede al título de licenciado.si lo deseabansus estudios en otra facultad. se conseguía el título de bachiller sentenciario. En esta última el grado de bachiller bíblico se alcanzaba tras el quinto curso. con objeto de obtener así el título de bachiller. y tan sólo uno desde finales del S. cada estudiante debía examinarse ante un tribunal formado por mientos de las distintas naciones. XIII. que implicaba otros doce años de estudio.solemnidad. En Paris los estudios se comenzaban en torno a los 14 años de edad. bajo la tutela de uno de los maestros de la facultad. Estos alumnos provenían de centro de enseñanza de carácter elemental. que suponían habitualmente. tarea que primero duraba dos años. en un ejercicio auténtico virtuosismo intelectual.se convirtió en modelo a seguir. A partir de este momento. apoyado por su mentor. el estudiante debía centrarse en la enseñanza y el análisis de las Sentencias de Pedro Lombardo. el resultado de años de enseñanza en las aulas universitarias. en sus páginas se plasmaba. Este primer ciclo estudiantil duraba seis cursos. los estudiantes podía continuar.

Estos libros eran los útiles indispensables para la vida intelectual. lo que implicaba realizar un examen ante los maestros de teología. nos hablan de toda una revolución en los usos escritorios. así. Tan sólo a partir del siglo XV comienza a invertirse esta tendencia. libro. y previo permiso pontificio. que representaba al obispo. ofrecía un banquete a sus padres. posteriormente. relacionadas con el fin utilitario que se atribuye a los libros en el mundo universitario. Posteriormente. paralelamente. gozaron también de esta prerrogativa. podía doctorarse en el transcurso de una ceremonia solemne. No todos los estudiantes que frecuentaban las aulas universitarias obtenían los correspondientes títulos académicos. auténticas herramientas de trabajo. en relación con una mejor valoración de los grados académicos. era concedida. tan sólo por los Papas. . En la misma. LOS MEDIOS DE APRENDIZAJE: La enseñanza universitaria se basaba sobre la utilización de libros que servían de texto. pues los estudios superiores eran muy largos y muy caros. que implican importantes novedades con respecto a los libros de siglos preferentes. muchos de ellos abandonaban la universidad antes de conseguir alguno.por tantocon el acceso al título de licenciado. el desarrollo del libro y su mundo. que va más allá del libro universitario.Aún quedaban tres años más de estudios. Estas novedades van desde los propios sistemas de producción libraría hasta los relativos a las características materiales. el desarrollo de las instituciones universitarias supone. en un principio. que no tuvieron razón de ser hasta el siglo XIII. presididos por el canciller. con carácter primordialmente protocolario. por tanto. capaces de crear necesidades nuevas. el doctorando se limitaba a impartir una lección magistral. pero también con respecto al libro no universitario de la época. e incluso reyes. Aspecto fundamental era la facultad que tenían algunas universidades para conceder una titulación dotada de carácter internacional. que permitía así al titulado ejercer en cualquier rincón de la cristiandad. y que viene determinada por la utilización creciente del escrito. el libro universitario presenta una serie de rasgos característicos. que adquieren unas peculiares características. “licentia ubique docendi”. birrete y anillo) y juraba los estatutos de la universidad. dedicados ya a las enseñanza de la teología. tras la cual recibía los signos de su titulación (cátedra. emperadores. que gratificaban con ella a las universidades que se encontraban bajo su protección. Después. Efectivamente. Esta licencia. que culminaban con la obtención de la “lecentia docendi” y.

que se encargaban de la reproducción de aquellas obras que eran imprescindibles para seguir los cursos. también hubo diversos cambios en relación con la propia estructuración interna de los libros. surgieron títulos e índices que facilitaban considerablemente la lectura y utilización de estos libros. cada uno de estos cuadernos era reproducido por un copista. fundamental en una etapa en la cual la producción libraría tenía que acelerarse. en número suficiente y con características idénticas. Una vez terminados y reunidos. la esencial era la rapidez de el trazado. El nuevo ciclo escriptorio tenía indudables ventajas sobre el anterior. el instrumento escriptorio más habitual era la pluma de ave. los textos de los autores que estaban incluidos en los programas universitarios. para remediar los . éstas llegaron a hacerse tan numerosas y complejas. haciéndose más manejable. en efecto. por tanto. Igualmente. donde maestros y estudiantes podían comprarlos. Sea sobre pergamino. que sustituyó al cálamo. sobre la base de un original. Paralelamente. Finalmente. XIII empezó a popularizarse el papel como materia escriptoria. así como también el salario que debían de cobrar por su trabajo. eran las mismas universidades las que estabelcían un precio de venta que tenía carácter oficial. siendo la universidad la que determinaba su estatuto laboral. Para atender a dicha obligación surgió un nuevo sistema de producción de libros. LIBRERÍAS Y BIBLIOTECAS: una vez terminados. desde el mismo s. la escritura gótica tenía una mayor presencia de abreviaturas. Los libros fabricados de acuerdo con este procedimiento eran manuscritos formados por cuadernos copiados en cadena. Pese al abaratamiento que supuso la introducción de la “pecia”. en muchos casos. que no podía incluir ningún tipo de cambio o modificación. los libros eran depositados en librerías. igualmente. Las novedades en la producción libraría estaban determinadas por una obligación que correspondía a todas las universidades: la de poner a disposición de maestros y alumnos. sea sobre papel. el precio de estos libros solía ser bastante alto. lo que supuso un considerable abaratamiento en el precio de los libros. la “pecia”. que cavaron por ser objeto de auténticos repertorios. la necesidad de disponer de libros de texto fue satisfecha a través de la actividad de toda una serie de copistas. que se convirtió en el procedimiento característico de edición universitaria. para satisfacer una demanda cada vez más abundante. que sustituyó a la carolina. el formato se redujo. Los copistas formaban parte de la propia estructura universitaria. “exemplar”. En cuanto a las características materiales.EL LIBRO UNIVERSITARIO: CARACTERÍSTICAS MATERIALES Y PRODUCCIÓN. apareció la escritura gótica. entre ellas. imponiendo un ritmo más rápido en el cato de escribir. Así. esos cuadernos daban lugar a libros auténticos.

fundamentalmente de profesores y antiguos alumnos.inconvenientes que esto suponía. En ellas se incluían reglas destinadas a evitar situaciones de riesgo-los tan temidos incendios. pero también se intentaba proteger los Iibros conservados en estas bibliotecas. por lo general. simples estudiantes. por esa razón. que trataban de regular el comportamiento tanto de los bibliotecarios como de los usuarios. surgieron diversos procedimientos. limitándose-en los mejores casos-a apenas una par de miles de ejemplares. Estaban pensadas ya como un lugar de estudio. y también la que acabó teniendo mayor importancia y difusión. todos ellos acababan integrándose. las bibliotecas no tenían un carácter general. los cuales solían estar asegurados a las estanterías mediante cadenas. fue la creación de bibliotecas en las diversas universidades. Cuando sus miembros realizaban estudios universitarios. Estos bibliotecarios gozaban de escasa consideración. pasó a integrarse en los fondos de la biblioteca universitaria. antes o después. otra parte procedía de donativos o legados de particulares. Estas bibliotecas no solían tener unos fondos muy abundantes. Entre sus funciones estaba la de hacer catálogos de la bibliotecas en la realizaban su trabajo. Pero la mejor solución. las mismas órdenes les daban varios de los libros que iban a necesitar. que tenían a su disposición aquellos libros de consulta más habitual. sino que se constituían en relación con facultades y colegios. Aunque parte de sus fondos se conseguía a través de compras. LA VIDA COTIDIANDA: . uno de los más grandes protectores de la universidad de París en el Medievo. desempeñaban este oficio profesores que estaban iniciando su carrera profesional. En relación con las bibliotecas se desarrollaron los primeros puestos de bibliotecarios universitarios. se facilitaba la estancia en ellas de los usuarios.y a facilitar el trabajo de los bibliotecarios y usuarios. incluso a veces. empleando unas rentas que a ello estaban destinadas. Por ejemplo. así como la suma de dinero para que pudieran adquirir otros libros. En estas primeras bibliotecas universitarias existía también un sistema de préstamo. por ejemplo. que permitían a los alumnos con menos medios económicos acceder a los libros que necesitaban consultar para realizar sus estudios. las órdenes mendicantes utilizaron habitualmente uno de estos procedimientos. También surgen una serie de normas. que afectaba a aquellos libros de los que había varios ejemplares. Habitualmente. para evitar su robo. tras la muerte de Roberto de Sorbon. en las bibliotecas de la orden. compuesta sobre todo por Sagradas Escrituras y obras de Patrísitca. su biblioteca privada. Así.

un estilo de vida que impregna toda una serie de detalles relativos a la vida cotidiana. por una parte. el calendario escolar se aligeraba considerablemente: prácticamente no existían más de 130/140 días lectivos completos a lo largo del año.Como toda corporación. según los diversos centros universitarios. se guardaba el domingo. Las actividades lectivas se iniciaban al amanecer. como las de carácter mariano o el Corpus Christi. este calendario no contemplaba la existencia de unas vacaciones escolares en el sentido estricto. como todas las demás corporaciones urbanas. y las festividades de los santos patronos. tenía una vertiente religiosa que se manifestaba de una forma propia y característica. Los actos religiosos de carácter colectivo se regulaban en los estatutos. Entre los domingos. Las religiosidad de los universitarios: La piedad religiosa ocupaba un lugar destacado dentro de la vida universitaria. así como algunas festividades que estaban muy arraigadas en la piedad popular de la época. y así como las fiestas de carácter universitario. dentro de unos centros de enseñanza determinados por su carácter eclesiástico. aunque trabajando a un ritmo más lento que el resto del curso. unas festividades y otras. la última de todas. cuando se celebraba la clase de prima. aunque con variaciones. Éste se correspondía con el verano. en el que debían integrarse todos sus miembros. los maestros cesarían en su actividad docente. Las clases solían durar de dos a tres horas cada una. pero también porque. tanto estudiantes como profesores. se consideraba obligada la asistencia a los funerales ofrecidos por los distintos de la corporación. aunque sí un período de menor actividad académica. pero los bachilleres y estudiantes continuarían con sus respectivas tareas. incluían las misas dominicales. porque la comunidad como tal estaba marcada por la orientación de los eclesiásticos. a lo largo de este período. . la universidad fue capaz de crear un determinado estilo de vida. y terminaban con la clase de vísperas. El calendario escolar: Dentro de esta vida cotidiana universitaria ocupaba un lugar destacado el calendario escolar. incluyendo habitualmente los mese de julio y agosto. Como es lógico. y era obligada la asistencia a ellos. Muchas veces.entre ellos ocupaba un lugar destacado San Nicolás-. Igualmente. que tenía lugar hacia las cinco de la tarde.

También se consideraba una obligación la predicación ante los miembros de la propia comunidad universitaria. utilizando muchos recursos retóricos. . y usando también muchas citas bíblicas. Estas predicaciones se realizaban siempre en latín. incluso aunque tan sólo se hubiera recibido la tonsura.