CARACTERÍSTICAS DE LAS UNIVERSIDADES Desde que las universidades dan sus primeros pasos, quedan marcadas por una

serie de rasgos que van a definirlas durante los primeros siglos de su experiencia. Dentro de dichos rasgos, podemos diferenciar entre aquellos que determinan y explican su nacimiento y constitución, y aquellos otros que delimitan y perfilan su ordenación y organización. En el nacimiento y constitución de las universidades medievales hay dos factores de primera importancia: como factor desencadenante, el movimiento asociacionista que impulsa a profesores y alumnos a unirse, para luchar juntos `por conseguir unos derechos que se les negaban, para defender unos intereses comunes; pero también, y en segundo lugar, la intervención de autoridades, tanto civiles como eclesiásticas, que tuvieron la clarividencia de apoyar a profesores y alumnos en aquella lucha por cambiar y mejorar su situación. Igualmente, la universidad medieval se caracteriza por poseer una organización institucional interna específica, que se desarrolla sobre la base de dos grandes modelos; el de la universidad de París, y el de la universidad de Bolonia. Dicha organización se va a repetir con muy pocas variantes en la mayor parte de las instituciones universitarias del Medievo. El asociacionismo entre maestros y alumnos: Las primeras universidades nacen como asociación de carácter profesional entre alumnos y profesores, dentro de un contexto asociativo bastante generalizado en la época, y que tiene su representación máxima en los gremios: incluso se ha llegado a afirmar que si el siglo III contempló el nacimiento de las primeras instituciones universitarias, fue porque trataba, al mismo tiempo, del siglo en el que se desarrollaron los gremios. Así , por tanto, puede afirmarse que la universidad es parte, y también, al mismo tiempo, expresión de ambiente social en el que se produce su nacimiento. La universidad como corporación: lo gremios son una realidad circunstancial al medio urbano, y responden al afán de salvaguardar unos intereses comunes, y también al de consolidar la noción de pertenencia a un mismo cuerpo. Pero la universidad no era un gremio como los demás, sino que presente evidencias peculiaridades, que les son consustanciales, y que van a marcar, en gran medida, su devenir a lo largo del Medievo. La importancia que tiene el asociacionismo como fundamento de las primeras universidades se refleja en la misma terminología utilizada entonces para aludir a ellas; “ universitas” , “ consortium”, “ communitas”. El primer término es, sin lugar a duda, el más empleado en los primeros momentos del SXIII; en

si los gremios actuaban. prácticamente escapaba al control de las autoridades civiles y eclesiásticas. en gran medida. la universidad adquiere una autonomía regulada en sus estatutos. también al menos hasta cierto `punto. como también en lo relativo a su desarrollo… Además. función que se garantiza y protege a través de unos estatutos jurados y apoyados por todo un conjunto de privilegios. la universidad controla el número de maestros que pueden ejercer como tales la docencia. a la corporación de maestros y estudiantes reunidos en una ciudad con el fin de transmitir el saber. que se encarga de hacer respetar. que se coaligan para defender unos intereses comunes. tanto en lo que se refiere a sus contenido. así como los procedimientos de acceso a dichos puestos docentes. en otros aspectos del mundo universitario. en pugna con las autoridades civiles. a una determinada disciplina. caracterizado por el desorden. al situarse al margen de las escuelas episcopales y municipales. que los juren y cumplan. la libertad de acción de profesores y alumnos. en exclusividad. Con el transcurso del tiempo ( a partir del S. . en mecanismo de autocontrol de la comunidad intelectual. muchas universidades surgen espontáneamente. Las primeras universidades eran. por su parte. la autonomía universitaria. precisamente. pero también con las autoridades eclesiásticas locales. a raíz de la formación de una de estas corporaciones de maestros y estudiantes. la universidad. representadas por el obispo. pasará a aplicarse. de quella masa de maestros y estudiantes que.principio se utiliza para designar a cualquier corporación compuestas por personas que ejercen el mismo oficio. Paralelamente. Y es que. aunque siempre bajo la protección dispensada por el Papado. es la propia corporación la que se dota de unos reglamentos o estatutos. se pone punto y final al sistema de enseñanza superior que había predominado antes del nacimiento de las primeras universidades. también. La universidad y el oficio del intelectual: La semejanza con la organización gremial se observa. a modo de mecanismo de control de los diversos oficios manuales. haciendo evidente que el auto-control impulsado por la propia universidad es mucho más eficaz que el control que sobre alumnos y profesores habían tratado de imponer las autoridades civiles y eclesiásticas. Al mismo tiempo. va a suponer también la posibilidad de controlar el oficio intelectual. tras exigir a todos sus miembros. quedando exenta tanto de la jurisdicción civil como de la eclesiástica. una protección que confirma y consolida. maestros y estudiantes han de sujetarse a unas determinadas normas de conducta. la espontaneidad y. entre otras cosas. tantos maestros como estudiantes. para luchar por su autonomía. XV). controla los planes de estudio. Así pues.

igualmente. El intervencionismo pontificio: EL intervencionismo pontificio fue uno de los factores que más positivamente influyó en el nacimiento de las primeras universidades. los centros de enseñanza superior. este panorama no debe ocultarnos otra cara de aquella situación. a largo plazo. el apoyo pontificio supone la extensión de la condición clerical a todos los miembros del mundo universitario. posteriormente las instituciones universitarias empezaron a tomar carta de naturaleza precisamente gracias a la acción fundadora de dichas autoridades. las colman de privilegios y atenciones. o incluso al de cardenal. que se debieron a su iniciativa. a modo de contrapartida. Además de la incidencia que tuvo en el nacimiento de las primeras universidades el asociacionismo entre profesores y estudiantes. el Papado daba . las instituciones universitarias adquieren un carácter internacional que no habían tenido. De todas formas. La relativa docilidad de los intelectuales frente al Papado tiene razones muy claras: el estudio de la teología y del derecho canónico abre ante ellos la posibilidad de protagonizar brillantes carreras que culminan. el Pontificado estaba deseoso de aumentar y consolidar sus poderes frente a las reclamaciones y aspiraciones de las autoridades civiles. capaz de llevar a cabo las más delicadas misiones. las colocan bajo su protección.con el acceso a cargos de obispo. finalmente el Papado pretendía reclutar para sus oficinas personal altamente cualificado. El Papado no se limitó a proteger a los centros universitarios que surgieron de forma espontánea: también participó activamente en el nacimiento de otras universidades. Así. Bien es verdad. hasta ese momento. los Papas apoyan su lucha. Las recién nacidas universidades eran capaces de ofrecer la respuesta adecuada a estas necesidades pontificias. asimismo. deseaba contar con las armas adecuadas para combatir unos movimiento heréticos en pleno crecimiento. en este aspecto.LA INTERVENCIÓN DE LAS AUTORIDADES CIVILES Y ECLESIÁSTICAS. esta sumisión de las universidades al Pontificado acarreó problemas y dificultades. Las razones por las que el Papado apoyó a las nacientes instituciones universitarias son de índole diversa. Así como las primeras universidades surgieron de forma totalmente espontánea. que el Pontificado exige. Gracias a esta protección. maestros y estudiantes. aunque éstos no siempre se comportaran como clérigos. en relación con la teocracia pontifica que llega a su culminación con el Papa Inocencio III. Para empezar. la lealtad del mundo de la cultura y de las élites intelectuales. hay que valorar la influencia que tuvo en este proceso la intervención de las autoridades civiles y eclesiásticas. a veces de considerable importancia.en muchos casos. la intervención papal sería esencial en relación con el nacimiento de las primeras universidades.

Perfil del profesor universitario: Los profesores univerLAsitarios tenían cuatro rasgos comunes. EL PROFESORADO: Las universidades hubieron de hacerse con un conjunto de profesores. pero. En general. príncipes y municipalidades acometieron la fundación de nuevas universidades. como las antiguas. fueron financiadas por dichas autoridades. con el objetivo de formar buenos colaboradores. reyes. Esto supuso un doble peligro para las universidades. por ejemplo. según se ampliaron y consolidaron las necesidades docentes. determinadas por el aumento en el número de universidades. Su intervención en el mundo universitario se incrementó considerablemente a lo largo de los siglos XIV y XV. EL INTERVENCIONISMO DE LAS AUTORIDADES CIVILES Efectivamente. En un primer momento cada universidad contaba con un profesorado bastante reducido en su número. Este proceso supuso el fin de la autonomía corporativa de las universidades. emperadores. tanto a las nuevas. y se obstinaron en restringir la jurisdicción eclesiástica. pues unas y otras empezaron a perder su independencia frente a los poderes establecidos. pero con el tiempo el profesorado fue aumentando. durante los momentos finales de la Edad Media también aquellas otras universidades que no habían sido fundadas por autoridades civiles se vieron obligadas a acogerse a su generosidad.ejemplo a las universidades civiles. además. Entre dichas circunstancias estuvo la actitud de unas monarquías y unas municipalidades –en el caso de las ciudades-estado-empeñadas en una lucha cuyo objetivo final es la afirmación de su autoridad. que también impulsaron el nacimiento de nuevos centros universitarios. obligadas a plegarse ante las autoridades civiles. en los nuevos sistemas de financiación que se aplicaron en el mundo universitario durante estos dos siglos. que ayudan a establecer su perfil: practicaban un respeto reverencial hacia las autoridades sobre las que se apoyaban para desempeñar . capaz de satisfacer las ansias de saber de un alumnado en continuo crecimiento. y también con el de apuntalar y aumentar su prestigio. Su intervencionismo se vio favorecido por las nuevas condiciones del mundo universitario. y fue provocado por las nuevas circunstancias políticas de los siglos XIV y XV. recortaron los privilegios obtenidos con anterioridad por las diversas corporaciones. las universidades fundadas por la iniciativa de autoridades civiles. Para conseguirlo. Esta intervención se proyectó. muchas de ellas incapaces de hacer frente a los gastos derivados de su funcionamiento. afectó por igual a todas las universidades.

muchas veces no habían recibido la ordenación sacerdotal. para llevar un modo de vida más acorde con su situación jurídica. sobre todo algunos miembros de las Órdenes Mendicantes. como miembros del clero regular. pues raramente contraían matrimonio. a su vez. un nuevo tipo de religioso letrado se unió a los ya numerosos clérigos cultivados. tenían un perfecto dominio del método dialéctico. que. además. también se dedicaron a la enseñanza universitaria. se trató de un éxito impulsado y celebrado por el Papado. Pero los . Pero a pesar de su estatuto clerical. La querella entre mendicantes y seculares. relacionada con la firma creencia de que únicamente una sólida formación intelectual podía capacitar para el desempeño de las importantes tareas a las que la Orden se sentía llamada. éstas mostraron un manifiesto interés por integrar en el profesorado universitario a sus miembros mejor dotados intelectualmente. Sin embargo.paralelamente.su actividad docente. Por esta vía. todos ellos. en diversas categorías. sin que existiera ningún signo de rechazo de los profesores seculares. así como su condición de fieles auxiliares de sus iniciativas. Por otra parte. Los dominicos. Los profesores eran. estaba compuesto por los bachilleres. el escalón superior estaba compuesto por los catedráticos. eclesiásticos. En el profesorado universitario se incluían tanto miembros del clero secular. Al principio. aunque en un primer momento se mostraron reticentes. Los franciscanos. permaneciendo solteros en su gran mayoría. los profesores no eran tan sólo docentes.a despreciar el método experimental. su fuero eclesiástico pesó bastante en su vida privada. pues las consideraban la fuente de todo el saber. los mendicantes se integraron en el profesorado sin dificultad. sino tan sólo la tonsura. sino que también tenían responsabilidades morales y religiosas que cumplir. lo que les llevaba. Dentro del profesorado. El éxito docente de dominicos y franciscanos fue evidente. obteniendo éxitos evidentes. divididos. las más destacadas son las cátedras de prima y cátedras de vísperas. mostraron pronto una fuerte inclinación cultural. determinadas por el horario en el que el correspondiente catedrático ejercía la enseñanza. la presencia de las universidades de profesorado perteneciente a las Órdenes Mendicantes también tuvo sus inconvenientes y causó algunos problemas. que valoraba especialmente su actitud universalista. integrados en la cátedra de su maestro. En cuanto al escalafón inferior. Efectivamente. ejercían en ella labores de carácter secundario. especialmente. entre ellas. Sin embargo. proclamaban la universalidad del saber y del conocimiento y enseñaban desde una óptica cristiana. y a pesar de que nunca alcanzaron la misma relevancia intelectual que llegaron a tener los dominicos. Estos últimos empezaron a adquirir un especial protagonismo desde el siglo XIII.

En algunos casos. por ejemplo en Salamanca. EL ALUMNADO Igual que el profesorado. Así. rentas y prebendas eclesiásticas. En cuanto a los honorarios que percibían los profesores. Era un sistema lógico. era la comunidad univesitaria la que se ocupaba del tema.los maestros se vieron galardonados con beneficios. tan sólo un año más tarde. con el paso del tiempo. Por último. A partir del siglo XV. Los profesores seculares. Alejandro IV publicaba la bula Quasi Lignum Vitae. que. como sucedía en la universidad de Paris. que eran entonces las más prestigiosas. y varían considerablemente de acuerdo con las distintas universidades. . si se tiene en cuenta el fuero eclesiástico que afectaba a los profesores. en la de Paris. Pero la querella no terminó ahí. según se fue haciendo más habitual el acceso a los estudios universitarios. empezó a implantarse el sistema de oposiciones. donde la municipalidad se ocupaba de dicha gestión. debido a su carácter no material. En la universidad de París. con la victoria de franciscanos y dominicos. hasta que fue definitivamente resuelta en 1290.como. se consideraba un don celestial. en muchas universidades. el conflicto estalló hacia mediados del S. pues no defendían los derechos de la universidad. de hecho se estiró a lo largo de años sucesivos. XIII. El Papa Inocencio IV dio la razón a los profesores seculares mediante la bula Etsi animarum de 1254. relacionados con el papel destacado que los mendicantes iban consiguiendo en el mundo universitario. incumpliendo. por ejemplo. este procedimiento aseguraba la gratuidad de la enseñanza a los estudiantes que no tenían recursos económicos. convirtiendo el Papado en su defensor. Su uso evitaba las preocupaciones morales que suscitaba el cobrar unos honorarios por la transmisión del saber. Sistemas de contratación y honorarios: Los sistemas de contratación del profesorado fueron muy diversos. por la que devolvía a los mendicantes a la universidad. unos estatutos que eran vinculantes. Pero. cuando se hizo patente el monopolio de franciscanos y dominicos sobre las cátedras de teología. además. En otros casos. además de esta forma se reconocía explícitamente el carácter eclesiástico de la enseñanza. eran las autoridades que financiaban a la universidad las que contrataban a los profesores: así sucedía en Bolonia.problemas no tardaron en presentarse. al principio eran directamente aportados por los estudiantes. acusaron a los mendicantes de no ser auténticos universitarios. sino los del Pontificado. Sin embargo. el alumnado también fue aumentando gradualmente. en virtud de un contrato que se ponía por escrito. la collecta. guiados por Guillermo de Saint-Amour.

y era estimulado por las posibilidades que ofrecían de conseguir una buena carrera eclesiástica. y. contaban con la ayuda de profesores particulares. Predominaban claramente los alumnos pertenecientes el estamento eclesiástico. sino también en la vida urbana de la ciudad correspondiente. Tenían que hacer frente a graves problemas. podían acceder sin problemas a todos los libros de texto que necesitaban utilizar a lo largo de sus estudios.000 estudiantes. alumnos que acudían a ellas atraídos por su fama académica. era posible encontrar alumnos procedentes de los más diversos rincones del continente europeo. como los de medicina o derecho. gracias a sus contactos e influencias. de acuerdo con el carácter internacional y cosmopolita que tenían las universidades a lo largo del Medievo. pues se puede decir que todas las clases sociales aportaron alumnos al mundo universitario. Sobre todo en aquellas que jugaban un papel más destacado en el panorama educativo y científico.por ejemplo. la universidad de Paris contaba. además. o. derivados de sus escasos recursos económicos. Los alumnos laicos no eran excesivamente numerosos. hacia fines del S. Las diferencias socio-económicas se hacían muy patentes entre el alumnado. concretamente. habitaban en alojamientos cómodos. con un número de alumnos aproximado de unos 10. pero tampoco se han de olvidar los estudiantes procedentes de las clases más humildes. especialmente. Aquellos que disfrutaban de una posición económica más sólida acudían a las universidades rodeados de familiares y criados. aunque. mientras que durante sus primeros años de existencia apenas debía contar con unos pocos centenares. También era diversa su procedencia socio-económica. los alumnos procedentes de las clases medias. Distinta era la situación de los estudiantes pobres. sobre todo de las instaladas en las ciudades. la presencia de miembros de la nobleza en la aulas universitarias aumentó considerablemente a partir del siglo XV. llevando una vida bastante precaria. espaciosos y bien situados. Procedencia geográfica y socio-económica: Los alumnos tenían una procedencia geográfica muy variada. se integraban fácilmente no sólo en la vida universitaria. y sobre todo en relación con estudios de mayor orientación utilitarista. Aunque muchos de ellos-los más afortunados. favorecida por la existencia de rentas y beneficios eclesiásticos que les permitían financiar sus estudios.XIV. tan sólo habían recibido la tonsura.lograban algún beneficio o renta eclesiástica para ayudarse en sus gastos. aunque esta tendencia empezó a invertirse a partir del siglo XV. cuya presencia era sumamente habitual. en muchos casos. su presencia se veía.en caso de pertenecer a las . ni los pertenecientes a la nobleza. debido al creciente prestigio de la educación universitaria y a la conversión de la titulación universitaria en una marca de distinción social. Destacan. por último.

Oriel y Merton en la primera de ambas ciudades. un mejor control disciplinar de los estudiantes. o bien recurrían a la venta y alquiler de sus apuntes de clase. como es lógico. además. En Oxford y Cambridge aparecieron colegios destinados a jugar un papel muy destacado. como el de Montmorency (hacia 1202) y el de San Honorato (1208). a lo largo y ancho del mapa universitario. gozaron de especial fama los colegios salmantinos de San Bartolomé y Anaya. finalmente. Oxford…. y algunos alumnos tuvieron grandes dificultades a la hora de conseguir un alojamiento digno. dispuesta a pagar los gastos generados por sus estudios.Bolonia. permitían. Aunque las autoridades de las ciudades con carácter universitario. trabajaban como copistas de libros. Los primeros colegios mayores surgieron en Paris. aunque el más emblemático fue el fundado por Roberto de Sorbon en 1257. Muchas veces trabajaban como criados.Órdenes Mendicantes. más jóvenes o menos aventajados. para conseguir los medios económicos de que carecían. Si tampoco les era posible lograr la protección o el mecenazgo de alguna persona pudiente. En cuanto a las universidades españolas. como Queens. muy pronto le siguieron otros. estos alumnos se veían obligados a desempeñar trabajos muy diversos. también podía convertirse en profesores particulares de otros alumnos. la presencia de estos colegios mayores no hizo más que incrementarse. o en el Trinity en la segunda. en muchos casos incluso se dedicaban a al mendicidad. En Bolonia el más destacado fue el de San Clemente. en otros casos. que se regulaban en los correspondientes estatutos. Directamente inspirados en las residencias mantenidas por las Órdenes Mendicantes. acogían a los estudiantes pobres a cambio de la realización de una serie de deberes. Para remediar este problema nacieron los colegios mayores que. fundado en fecha tan temprana como la de 1180. en los años de finales del siglo XII. y destinado a la acogida de alumnos españoles.conseguían la protección de sus hermanos de religión en la ciudad en la que desarrollaban sus estudios. Los colegios mayores: Uno de los más graves problemas a los que debían enfrentarse estos alumnos carentes de medios era el de encontrar un techo bajo el que cobijarse. muchos otros ni tan siquiera podían acogerse a estas facilidades. Se considera que el más antiguo es el Colegio de los Dieciocho. dependientes de las diversas universidades. para estudiantes ricos o para otras personas. estas normas no siempre se cumplían. fundado por el cardenal Gil de Albornoz. ESTRUCTURA INSTITUCIONAL . Con el paso de los años.solían dictar normas para abaratar el alquiler de casas y habitaciones para estudiantes. extendiéndose.

Por tanto. en ocasiones. por tanto. no sólo por sus contenidos específicos o por la presencia de métodos de enseñanza peculiares. tanto alumnos como profesores. Las universidades que presentaban un cuadro completo de facultades contaban. todos los maestros y todos los alumnos que estudiaban una misma materia dentro de una misma universidad. en su disciplina. y en ella tenía que terminarlos. Las naciones: Dentro de las facultades. Las facultades: Eran uno de los elementos básicos sobre los que se asentaba la organización universitaria. Cada universidad estaba dividida internamente en varias facultades. Sobre esta bases se procedía a la organización de las facultades. Para evitar las diferencias que podáin darse entre éstas. completa: el estudiante. la facultad de medicina era. con cuatro. unos textos e incluso unos exámenes. íntimamente relacionadas con el carácter supranacional y . organizar lealmente la concurrencia de dichas escuelas. pues muchos consideraban que los alumnos que se integraban en su seno pretendían el éxito fácil que podía proporcionarles un saber utilitario como el derecho o la medicina. tenía que integrarse en una de estas escuelas. sino también director de estudios y responsable de su escuela ante la universidad. cuando iniciaba sus estudios. y todavía sigue. pues la teología era el saber más valorado. realmente. federación de escuelas: Cada universidad era una federación de escuelas. Por otro lado. cada facultad imponía unos programas de enseñanza. Cada una de ellas estaba dirigida por un maestro que no sólo era docente. artes.y específicamente en las de artes. eran. rivalizaban las unas con las otras: precisamente los estatutos universitarios pretendían. objeto de reproches. La universidad. teología y medicina. cuyas bases se establecen en el mismo momento en que se produce su nacimiento. La facultad de teología tenía reconocida una evidente primacía sobre las otras.alumnos y profesores solían organizarse en naciones. sino también porque abría ante sus titulados un mundo profesional con características propias. Las facultades de derecho y medicina. era la que cuenta con un mayor número de miembros. que eran idénticos en todas las escuelas.informando nuestras instituciones universitarias. además. cada una de éstas era. siempre la más numerosa. derecho. entre otras cosas. a la facultad pertencecían. necesarios para poder integrarse en cada una de las tres restantes. caracterizadas por su orientación práctica.al menos en gran medida. un mundo aparte. La facultad de artes tenía un estatuto diferente al de las demás. Dicha estructura institucional se mantiene prácticamente inalterada a lo largo de la Edad Media. pues se concebía como una facultad cuyos estudio eran de carácter introductorio. aunque fuera en distintas escuelas. correspondiendo a cada una de ellas un ámbito concreto del saber. concretamente.Las universidades gozaron de una completa estructura institucional.

cada una de ellas tenía a su frente un decano. En cuanto a las facultades. en la de París. Eran corporaciones de profesores y alumnos. aunque modesto. así como en aquellos centros universitarios que copiaron su sistema organizativo. citar para las juntas y claustros. precisamente. los alemanes. y disponía de amplios poderes jurisdiccionales. El rector era la máxima autoridad universitaria. determinador por sus orígenes geográficos. hay que mencionar uno que. también la de vigilar el cumplimiento del estatuto y de los diversos privilegios universtarios. Entre los otros cargos que se fueron estableciendo en relación con la gestión y organización interna de las primeras universidades. entre cuyas funciones se contaban la de cuidar del estado de las aulas y de las otras instalaciones universitarias. Desde 1231. a la que representaba en su conjunto. que tenía que ser. que hacía que en su seno se integraran maestros y estudiantes de procedencia diversa. Aunque habitualmente el rector se escogía dentro del profesorado. en 1222. bien el más antiguo. el reconocimiento explícito de este hecho. presidía el claustro general de la universidad. necesariamente. escandinavos y centro-europeos). La gestión de la universidad: La universidad contaba con toda una serie de cargos que se ocupaban de su gestión. y que se escalonaban desde las autoridades académicas hasta los bedeles. Todos ellos eran imprescindibles para el buen funcionamiento de los engranajes universitarios.cosmopolita de las primeras universidades. igualmente. pronto pasó a ser bastante característico del mundo universitario: se trataba del bedel. El decano se encargaba de supervisar el funcionamiento de la facultad. normanda y picarda ( con inclusión de los flamencos). en algunos casos se elegía a un alumno: esto se sucedía en al universidad de Bolonia. La duración de su mandato solía ser muy breve. francesa ( donde también se integraban españoles e italianos). Por ejemplo. ayudado por el claustro de profesores en el cual se integran todos los que ejercían la enseñanza en dicha facultad. como tal. Cada una de ellas era representada por un procurador. frecuentemente se limitaba a un único año. bien el profesor de más edad. las naciones suponían. maestro en artes. informar a los alumnos de cuestiones diversas… LA DOCENCIA: . había cuatro naciones: la inglesa ( donde se incluían. Tenía la obligación de sostener y defender a los miembros de la universidad. a través del cual participaba en el gobierno de su universidad. eran los procuradores de las naciones los que escogían al rector. aunque podía optar a la reelección.

En el marco de las universidades medievales. El ejercicio terminaba con la presentación de unas conclusiones. la docencia adquirió características específicas. La lengua en que se expresa es el latín. era dirigida por un bachiller. apadrinado por un maestro regente. Método de enseñanza: El método de enseñanza que se utilizó habitualmente en las univesridades medievales deriva de la metodología docente desarrollada y perfeccionada en las escuelas de enseñanza superior que inspiraron la vida intelectual durante el siglo XII. están íntimamente unidos a la colación de los grados. rayaba a gran altura. el punto de partida era la “lectio”. a su vez. si bien estaban rodeadas de mayor . Al día siguiente. la “sententia”. que . Todos los presentes podía intervenir activamente. habitualmente en días de descanso o fiestas no solemnes. y suponía un análisis pormenorizado del tema que se trataba. fomentando el debate en suma. formulando preguntas. es el método dialéctico o silogístico. Se pretendía extraer su sentido último. Dos eran los elementos básicos sobre los que aquélla se apoyaba: los métodos de enseñanza y los ciclos de estudio que. La “disputatio ordinaria” se celebraba públicamente. configurándose así un trabajo intelectual de carácter especulativo y doctrinal. “determinatio”. y se desarrollaban de modo similar a las disputas ordinarias. el maestro que había presidido el acto emitía la “determinatio magistri”. exponiendo sus afirmaciones.XII. referido igualmente a temas complicados y controvertidos. que a veces. debiendo responder a las preguntas y objeciones que se le presentaban. desarrollaba un tema que había sido previamente objeto de una “quaestio”. La “disputatio extraordinaria” dio lugar a las llamadas “quaestiones quodlibetales”. que era un ejercicio de carácter público. lectura comentada y glosada que se efectuaba en las llamadas horas lectivas. para acabar esbozando una conclusión personal. También formaba parte de los métodos de enseñanza que se aplicaron en las universidades medievales la “disputatio”. caracterizado por una fuerte inclinación retórica. Presidida por los doctores. habitualmente se realizaba sobre la base de las opiniones contrarias de dos autoridades en ese tema. que se refería siempre a temas complejos polémicos. que la diferenciaban claramente de la ejercitada en otros centros de enseñanza de le ápoca. que recibe este último nombre porque se basa en un modelo de razonamiento conocido con el nombre de silogismo. de un método preferentemente oral. Se trata. en la que resumía brevemente sus contenidos. durante el cual se exponían toda una serie de razonamientos de acuerdo con el método silogístico. Sobre su base se desarrollaba la “quaestio”. Como en el S. lo que implicaba un debate. que se celebraban una o dos veces al año. Estaba siempre relacionada con las obras de aquellos autores a los que se reconocía autoridad en una materia concreta. por tanto. y en ella podían intervenir todos los miembros de una facultad.

bien en las de derecho o medicina. Estos alumnos provenían de centro de enseñanza de carácter elemental. tras finalizarlo. en sus páginas se plasmaba. se conseguía el título de bachiller sentenciario. el así licenciado está obligado a dar una lección inaugural ante los otros licenciados y ante los bachilleres. tarea que primero duraba dos años. por tanto. proporcionándonos un vívido cuadro de saber en el Medievo. XIII. en el que los maestros derrochaban erudición e inteligencia a partes iguales. en un ejercicio auténtico virtuosismo intelectual. los estudiantes podía continuar. De modo que estos libor surgidos al calor del quehacer docente nos permiten contemplar y valorar el avance del conocimiento. des la “lectio” hasta las “quaestiones quodlibetales”. que solían corresponderse con otros tantos años. apoyado por su mentor. que-una vez más. edad que compartían la mayor parte de los alumnos que se iniciaban en la facultad de artes. se perpetuaba por escrito. después de obtener la correspondiente “ licentia docendi”. .se convirtió en modelo a seguir. hacia los veintidós años. después de consagrar dos cursos de análisis y enseñanza de las Sagradas Escrituras. tras obtener dio título tenía unplazo de un año para sostener una disputa sobre un tema de su elección. Los ciclos de estudio y la colación de los grados: El ciclo estudiantil presentaba diferencias según las diversas universidades. en ellas. Este primer ciclo estudiantil duraba seis cursos. que le permitía iniciarse en la docencia. Tras dos preceptivos años de docencia. seguida a veces de un pequeño banquete. los profesores se sometían a las preguntas de los estudiantes sobre los más variados temas.solemnidad. Asimismo. En Paris los estudios se comenzaban en torno a los 14 años de edad. En muchos casos. que suponían habitualmente. que implicaba otros doce años de estudio. Así. En esta última el grado de bachiller bíblico se alcanzaba tras el quinto curso. A partir de este momento. con objeto de obtener así el título de bachiller. Además. posteriormente. el estudiante debía centrarse en la enseñanza y el análisis de las Sentencias de Pedro Lombardo. para que pudiera ser conocido por alumnos de generaciones venideras. nos dan a conocer los pensamientos y construcciones científicas de sus autores. y tan sólo uno desde finales del S. el resultado de años de enseñanza en las aulas universitarias. el bachiller a accede al título de licenciado. cada estudiante debía examinarse ante un tribunal formado por mientos de las distintas naciones. bajo la tutela de uno de los maestros de la facultad. el fruto de estos métodos de enseñanza. otros seis años de estudio. aunque muchas de ellas se acogieron al adoptado y desarrollado por la de París. bien en la facultad de teología. poco y mal conocidos.si lo deseabansus estudios en otra facultad. Esto le permite convertirse en bachiller formado.

emperadores. pero también con respecto al libro no universitario de la época. paralelamente. tras la cual recibía los signos de su titulación (cátedra. Aspecto fundamental era la facultad que tenían algunas universidades para conceder una titulación dotada de carácter internacional. que implican importantes novedades con respecto a los libros de siglos preferentes. podía doctorarse en el transcurso de una ceremonia solemne. posteriormente. que representaba al obispo. que adquieren unas peculiares características. por tanto. tan sólo por los Papas. que no tuvieron razón de ser hasta el siglo XIII. En la misma. pues los estudios superiores eran muy largos y muy caros. . era concedida. así. muchos de ellos abandonaban la universidad antes de conseguir alguno. con carácter primordialmente protocolario. Después. en relación con una mejor valoración de los grados académicos. LOS MEDIOS DE APRENDIZAJE: La enseñanza universitaria se basaba sobre la utilización de libros que servían de texto. que va más allá del libro universitario. el desarrollo de las instituciones universitarias supone. el desarrollo del libro y su mundo. y previo permiso pontificio. libro. lo que implicaba realizar un examen ante los maestros de teología. capaces de crear necesidades nuevas. que gratificaban con ella a las universidades que se encontraban bajo su protección. ofrecía un banquete a sus padres. birrete y anillo) y juraba los estatutos de la universidad. el doctorando se limitaba a impartir una lección magistral. el libro universitario presenta una serie de rasgos característicos. que permitía así al titulado ejercer en cualquier rincón de la cristiandad. Estos libros eran los útiles indispensables para la vida intelectual. Tan sólo a partir del siglo XV comienza a invertirse esta tendencia. nos hablan de toda una revolución en los usos escritorios. auténticas herramientas de trabajo.por tantocon el acceso al título de licenciado. Estas novedades van desde los propios sistemas de producción libraría hasta los relativos a las características materiales. Efectivamente. en un principio. relacionadas con el fin utilitario que se atribuye a los libros en el mundo universitario. y que viene determinada por la utilización creciente del escrito. que culminaban con la obtención de la “lecentia docendi” y. e incluso reyes. No todos los estudiantes que frecuentaban las aulas universitarias obtenían los correspondientes títulos académicos. presididos por el canciller. Posteriormente. Esta licencia. “licentia ubique docendi”. gozaron también de esta prerrogativa.Aún quedaban tres años más de estudios. dedicados ya a las enseñanza de la teología.

Finalmente. la esencial era la rapidez de el trazado. En cuanto a las características materiales. entre ellas. igualmente. Así. el instrumento escriptorio más habitual era la pluma de ave. que no podía incluir ningún tipo de cambio o modificación. “exemplar”. surgieron títulos e índices que facilitaban considerablemente la lectura y utilización de estos libros. la “pecia”. que sustituyó al cálamo. desde el mismo s. en muchos casos. imponiendo un ritmo más rápido en el cato de escribir. también hubo diversos cambios en relación con la propia estructuración interna de los libros. así como también el salario que debían de cobrar por su trabajo. Las novedades en la producción libraría estaban determinadas por una obligación que correspondía a todas las universidades: la de poner a disposición de maestros y alumnos. los textos de los autores que estaban incluidos en los programas universitarios. siendo la universidad la que determinaba su estatuto laboral.EL LIBRO UNIVERSITARIO: CARACTERÍSTICAS MATERIALES Y PRODUCCIÓN. en número suficiente y con características idénticas. Los copistas formaban parte de la propia estructura universitaria. El nuevo ciclo escriptorio tenía indudables ventajas sobre el anterior. sobre la base de un original. sea sobre papel. el formato se redujo. por tanto. para remediar los . la necesidad de disponer de libros de texto fue satisfecha a través de la actividad de toda una serie de copistas. éstas llegaron a hacerse tan numerosas y complejas. el precio de estos libros solía ser bastante alto. lo que supuso un considerable abaratamiento en el precio de los libros. fundamental en una etapa en la cual la producción libraría tenía que acelerarse. cada uno de estos cuadernos era reproducido por un copista. que cavaron por ser objeto de auténticos repertorios. en efecto. Paralelamente. la escritura gótica tenía una mayor presencia de abreviaturas. donde maestros y estudiantes podían comprarlos. Los libros fabricados de acuerdo con este procedimiento eran manuscritos formados por cuadernos copiados en cadena. eran las mismas universidades las que estabelcían un precio de venta que tenía carácter oficial. Pese al abaratamiento que supuso la introducción de la “pecia”. apareció la escritura gótica. para satisfacer una demanda cada vez más abundante. Sea sobre pergamino. los libros eran depositados en librerías. haciéndose más manejable. Igualmente. que se encargaban de la reproducción de aquellas obras que eran imprescindibles para seguir los cursos. que se convirtió en el procedimiento característico de edición universitaria. que sustituyó a la carolina. esos cuadernos daban lugar a libros auténticos. LIBRERÍAS Y BIBLIOTECAS: una vez terminados. XIII empezó a popularizarse el papel como materia escriptoria. Para atender a dicha obligación surgió un nuevo sistema de producción de libros. Una vez terminados y reunidos.

Pero la mejor solución. sino que se constituían en relación con facultades y colegios. fue la creación de bibliotecas en las diversas universidades. las mismas órdenes les daban varios de los libros que iban a necesitar. en las bibliotecas de la orden. que tenían a su disposición aquellos libros de consulta más habitual. pero también se intentaba proteger los Iibros conservados en estas bibliotecas. todos ellos acababan integrándose. otra parte procedía de donativos o legados de particulares. En ellas se incluían reglas destinadas a evitar situaciones de riesgo-los tan temidos incendios. Habitualmente. compuesta sobre todo por Sagradas Escrituras y obras de Patrísitca. fundamentalmente de profesores y antiguos alumnos. tras la muerte de Roberto de Sorbon. pasó a integrarse en los fondos de la biblioteca universitaria. su biblioteca privada. antes o después. empleando unas rentas que a ello estaban destinadas. Así. En relación con las bibliotecas se desarrollaron los primeros puestos de bibliotecarios universitarios.y a facilitar el trabajo de los bibliotecarios y usuarios. así como la suma de dinero para que pudieran adquirir otros libros. simples estudiantes. que trataban de regular el comportamiento tanto de los bibliotecarios como de los usuarios. los cuales solían estar asegurados a las estanterías mediante cadenas. Estos bibliotecarios gozaban de escasa consideración. por lo general. En estas primeras bibliotecas universitarias existía también un sistema de préstamo. por ejemplo. se facilitaba la estancia en ellas de los usuarios. limitándose-en los mejores casos-a apenas una par de miles de ejemplares. las bibliotecas no tenían un carácter general. las órdenes mendicantes utilizaron habitualmente uno de estos procedimientos. Entre sus funciones estaba la de hacer catálogos de la bibliotecas en la realizaban su trabajo. surgieron diversos procedimientos. desempeñaban este oficio profesores que estaban iniciando su carrera profesional. LA VIDA COTIDIANDA: .inconvenientes que esto suponía. Por ejemplo. Estas bibliotecas no solían tener unos fondos muy abundantes. que permitían a los alumnos con menos medios económicos acceder a los libros que necesitaban consultar para realizar sus estudios. y también la que acabó teniendo mayor importancia y difusión. También surgen una serie de normas. Aunque parte de sus fondos se conseguía a través de compras. por esa razón. Estaban pensadas ya como un lugar de estudio. que afectaba a aquellos libros de los que había varios ejemplares. uno de los más grandes protectores de la universidad de París en el Medievo. para evitar su robo. incluso a veces. Cuando sus miembros realizaban estudios universitarios.

la universidad fue capaz de crear un determinado estilo de vida. un estilo de vida que impregna toda una serie de detalles relativos a la vida cotidiana. Muchas veces. El calendario escolar: Dentro de esta vida cotidiana universitaria ocupaba un lugar destacado el calendario escolar. Las actividades lectivas se iniciaban al amanecer. Las clases solían durar de dos a tres horas cada una. Éste se correspondía con el verano. por una parte. dentro de unos centros de enseñanza determinados por su carácter eclesiástico. incluían las misas dominicales. a lo largo de este período. Entre los domingos. Los actos religiosos de carácter colectivo se regulaban en los estatutos. Las religiosidad de los universitarios: La piedad religiosa ocupaba un lugar destacado dentro de la vida universitaria.entre ellos ocupaba un lugar destacado San Nicolás-. y las festividades de los santos patronos. Como es lógico.Como toda corporación. pero también porque. que tenía lugar hacia las cinco de la tarde. la última de todas. se guardaba el domingo. como todas las demás corporaciones urbanas. aunque trabajando a un ritmo más lento que el resto del curso. así como algunas festividades que estaban muy arraigadas en la piedad popular de la época. aunque sí un período de menor actividad académica. como las de carácter mariano o el Corpus Christi. los maestros cesarían en su actividad docente. y era obligada la asistencia a ellos. cuando se celebraba la clase de prima. tanto estudiantes como profesores. pero los bachilleres y estudiantes continuarían con sus respectivas tareas. y terminaban con la clase de vísperas. porque la comunidad como tal estaba marcada por la orientación de los eclesiásticos. según los diversos centros universitarios. tenía una vertiente religiosa que se manifestaba de una forma propia y característica. unas festividades y otras. . aunque con variaciones. Igualmente. y así como las fiestas de carácter universitario. en el que debían integrarse todos sus miembros. incluyendo habitualmente los mese de julio y agosto. se consideraba obligada la asistencia a los funerales ofrecidos por los distintos de la corporación. este calendario no contemplaba la existencia de unas vacaciones escolares en el sentido estricto. el calendario escolar se aligeraba considerablemente: prácticamente no existían más de 130/140 días lectivos completos a lo largo del año.

También se consideraba una obligación la predicación ante los miembros de la propia comunidad universitaria. incluso aunque tan sólo se hubiera recibido la tonsura. y usando también muchas citas bíblicas. . utilizando muchos recursos retóricos. Estas predicaciones se realizaban siempre en latín.