CARACTERÍSTICAS DE LAS UNIVERSIDADES Desde que las universidades dan sus primeros pasos, quedan marcadas por una

serie de rasgos que van a definirlas durante los primeros siglos de su experiencia. Dentro de dichos rasgos, podemos diferenciar entre aquellos que determinan y explican su nacimiento y constitución, y aquellos otros que delimitan y perfilan su ordenación y organización. En el nacimiento y constitución de las universidades medievales hay dos factores de primera importancia: como factor desencadenante, el movimiento asociacionista que impulsa a profesores y alumnos a unirse, para luchar juntos `por conseguir unos derechos que se les negaban, para defender unos intereses comunes; pero también, y en segundo lugar, la intervención de autoridades, tanto civiles como eclesiásticas, que tuvieron la clarividencia de apoyar a profesores y alumnos en aquella lucha por cambiar y mejorar su situación. Igualmente, la universidad medieval se caracteriza por poseer una organización institucional interna específica, que se desarrolla sobre la base de dos grandes modelos; el de la universidad de París, y el de la universidad de Bolonia. Dicha organización se va a repetir con muy pocas variantes en la mayor parte de las instituciones universitarias del Medievo. El asociacionismo entre maestros y alumnos: Las primeras universidades nacen como asociación de carácter profesional entre alumnos y profesores, dentro de un contexto asociativo bastante generalizado en la época, y que tiene su representación máxima en los gremios: incluso se ha llegado a afirmar que si el siglo III contempló el nacimiento de las primeras instituciones universitarias, fue porque trataba, al mismo tiempo, del siglo en el que se desarrollaron los gremios. Así , por tanto, puede afirmarse que la universidad es parte, y también, al mismo tiempo, expresión de ambiente social en el que se produce su nacimiento. La universidad como corporación: lo gremios son una realidad circunstancial al medio urbano, y responden al afán de salvaguardar unos intereses comunes, y también al de consolidar la noción de pertenencia a un mismo cuerpo. Pero la universidad no era un gremio como los demás, sino que presente evidencias peculiaridades, que les son consustanciales, y que van a marcar, en gran medida, su devenir a lo largo del Medievo. La importancia que tiene el asociacionismo como fundamento de las primeras universidades se refleja en la misma terminología utilizada entonces para aludir a ellas; “ universitas” , “ consortium”, “ communitas”. El primer término es, sin lugar a duda, el más empleado en los primeros momentos del SXIII; en

así como los procedimientos de acceso a dichos puestos docentes. de quella masa de maestros y estudiantes que. la espontaneidad y. Con el transcurso del tiempo ( a partir del S. en exclusividad. va a suponer también la posibilidad de controlar el oficio intelectual. representadas por el obispo. la universidad adquiere una autonomía regulada en sus estatutos. entre otras cosas. en pugna con las autoridades civiles. tanto en lo que se refiere a sus contenido. que se coaligan para defender unos intereses comunes. caracterizado por el desorden. Así pues. quedando exenta tanto de la jurisdicción civil como de la eclesiástica. una protección que confirma y consolida. muchas universidades surgen espontáneamente. que los juren y cumplan. tantos maestros como estudiantes. haciendo evidente que el auto-control impulsado por la propia universidad es mucho más eficaz que el control que sobre alumnos y profesores habían tratado de imponer las autoridades civiles y eclesiásticas. precisamente. a modo de mecanismo de control de los diversos oficios manuales. la universidad. Al mismo tiempo. tras exigir a todos sus miembros. si los gremios actuaban. es la propia corporación la que se dota de unos reglamentos o estatutos. en gran medida. controla los planes de estudio. también. que se encarga de hacer respetar. .principio se utiliza para designar a cualquier corporación compuestas por personas que ejercen el mismo oficio. pero también con las autoridades eclesiásticas locales. aunque siempre bajo la protección dispensada por el Papado. prácticamente escapaba al control de las autoridades civiles y eclesiásticas. para luchar por su autonomía. La universidad y el oficio del intelectual: La semejanza con la organización gremial se observa. la libertad de acción de profesores y alumnos. Paralelamente. la autonomía universitaria. XV). a la corporación de maestros y estudiantes reunidos en una ciudad con el fin de transmitir el saber. maestros y estudiantes han de sujetarse a unas determinadas normas de conducta. a una determinada disciplina. en otros aspectos del mundo universitario. por su parte. también al menos hasta cierto `punto. la universidad controla el número de maestros que pueden ejercer como tales la docencia. como también en lo relativo a su desarrollo… Además. se pone punto y final al sistema de enseñanza superior que había predominado antes del nacimiento de las primeras universidades. al situarse al margen de las escuelas episcopales y municipales. Y es que. en mecanismo de autocontrol de la comunidad intelectual. a raíz de la formación de una de estas corporaciones de maestros y estudiantes. Las primeras universidades eran. función que se garantiza y protege a través de unos estatutos jurados y apoyados por todo un conjunto de privilegios. pasará a aplicarse.

con el acceso a cargos de obispo. asimismo. El Papado no se limitó a proteger a los centros universitarios que surgieron de forma espontánea: también participó activamente en el nacimiento de otras universidades. o incluso al de cardenal. los Papas apoyan su lucha. Además de la incidencia que tuvo en el nacimiento de las primeras universidades el asociacionismo entre profesores y estudiantes. igualmente. la lealtad del mundo de la cultura y de las élites intelectuales. Así. que se debieron a su iniciativa. esta sumisión de las universidades al Pontificado acarreó problemas y dificultades. el Papado daba .LA INTERVENCIÓN DE LAS AUTORIDADES CIVILES Y ECLESIÁSTICAS. La relativa docilidad de los intelectuales frente al Papado tiene razones muy claras: el estudio de la teología y del derecho canónico abre ante ellos la posibilidad de protagonizar brillantes carreras que culminan. este panorama no debe ocultarnos otra cara de aquella situación.en muchos casos. las colocan bajo su protección. hasta ese momento. la intervención papal sería esencial en relación con el nacimiento de las primeras universidades. Gracias a esta protección. Para empezar. Así como las primeras universidades surgieron de forma totalmente espontánea. capaz de llevar a cabo las más delicadas misiones. hay que valorar la influencia que tuvo en este proceso la intervención de las autoridades civiles y eclesiásticas. a largo plazo. en este aspecto. las colman de privilegios y atenciones. que el Pontificado exige. en relación con la teocracia pontifica que llega a su culminación con el Papa Inocencio III. Bien es verdad. Las razones por las que el Papado apoyó a las nacientes instituciones universitarias son de índole diversa. el apoyo pontificio supone la extensión de la condición clerical a todos los miembros del mundo universitario. los centros de enseñanza superior. las instituciones universitarias adquieren un carácter internacional que no habían tenido. a modo de contrapartida. De todas formas. a veces de considerable importancia. deseaba contar con las armas adecuadas para combatir unos movimiento heréticos en pleno crecimiento. posteriormente las instituciones universitarias empezaron a tomar carta de naturaleza precisamente gracias a la acción fundadora de dichas autoridades. el Pontificado estaba deseoso de aumentar y consolidar sus poderes frente a las reclamaciones y aspiraciones de las autoridades civiles. finalmente el Papado pretendía reclutar para sus oficinas personal altamente cualificado. El intervencionismo pontificio: EL intervencionismo pontificio fue uno de los factores que más positivamente influyó en el nacimiento de las primeras universidades. Las recién nacidas universidades eran capaces de ofrecer la respuesta adecuada a estas necesidades pontificias. maestros y estudiantes. aunque éstos no siempre se comportaran como clérigos.

tanto a las nuevas. y también con el de apuntalar y aumentar su prestigio. las universidades fundadas por la iniciativa de autoridades civiles. EL PROFESORADO: Las universidades hubieron de hacerse con un conjunto de profesores. reyes. obligadas a plegarse ante las autoridades civiles. que ayudan a establecer su perfil: practicaban un respeto reverencial hacia las autoridades sobre las que se apoyaban para desempeñar . que también impulsaron el nacimiento de nuevos centros universitarios. en los nuevos sistemas de financiación que se aplicaron en el mundo universitario durante estos dos siglos. En general. Su intervencionismo se vio favorecido por las nuevas condiciones del mundo universitario. pues unas y otras empezaron a perder su independencia frente a los poderes establecidos. muchas de ellas incapaces de hacer frente a los gastos derivados de su funcionamiento. determinadas por el aumento en el número de universidades. príncipes y municipalidades acometieron la fundación de nuevas universidades. fueron financiadas por dichas autoridades. recortaron los privilegios obtenidos con anterioridad por las diversas corporaciones. durante los momentos finales de la Edad Media también aquellas otras universidades que no habían sido fundadas por autoridades civiles se vieron obligadas a acogerse a su generosidad. EL INTERVENCIONISMO DE LAS AUTORIDADES CIVILES Efectivamente. En un primer momento cada universidad contaba con un profesorado bastante reducido en su número. pero con el tiempo el profesorado fue aumentando. y se obstinaron en restringir la jurisdicción eclesiástica. Este proceso supuso el fin de la autonomía corporativa de las universidades. Para conseguirlo. según se ampliaron y consolidaron las necesidades docentes. Entre dichas circunstancias estuvo la actitud de unas monarquías y unas municipalidades –en el caso de las ciudades-estado-empeñadas en una lucha cuyo objetivo final es la afirmación de su autoridad. capaz de satisfacer las ansias de saber de un alumnado en continuo crecimiento. como las antiguas. Esta intervención se proyectó. por ejemplo.ejemplo a las universidades civiles. además. con el objetivo de formar buenos colaboradores. Su intervención en el mundo universitario se incrementó considerablemente a lo largo de los siglos XIV y XV. pero. y fue provocado por las nuevas circunstancias políticas de los siglos XIV y XV. afectó por igual a todas las universidades. Esto supuso un doble peligro para las universidades. emperadores. Perfil del profesor universitario: Los profesores univerLAsitarios tenían cuatro rasgos comunes.

para llevar un modo de vida más acorde con su situación jurídica. ejercían en ella labores de carácter secundario. las más destacadas son las cátedras de prima y cátedras de vísperas. mostraron pronto una fuerte inclinación cultural. que. como miembros del clero regular. divididos. Sin embargo. Por esta vía. Por otra parte. Al principio. Sin embargo. éstas mostraron un manifiesto interés por integrar en el profesorado universitario a sus miembros mejor dotados intelectualmente. todos ellos.su actividad docente. los profesores no eran tan sólo docentes. Pero a pesar de su estatuto clerical. integrados en la cátedra de su maestro. Los profesores eran. se trató de un éxito impulsado y celebrado por el Papado. En el profesorado universitario se incluían tanto miembros del clero secular. estaba compuesto por los bachilleres. también se dedicaron a la enseñanza universitaria. que valoraba especialmente su actitud universalista. Los dominicos.a despreciar el método experimental. sino que también tenían responsabilidades morales y religiosas que cumplir. entre ellas. los mendicantes se integraron en el profesorado sin dificultad. Pero los . a su vez. el escalón superior estaba compuesto por los catedráticos. Efectivamente. determinadas por el horario en el que el correspondiente catedrático ejercía la enseñanza. sino tan sólo la tonsura. y a pesar de que nunca alcanzaron la misma relevancia intelectual que llegaron a tener los dominicos. La querella entre mendicantes y seculares. El éxito docente de dominicos y franciscanos fue evidente. relacionada con la firma creencia de que únicamente una sólida formación intelectual podía capacitar para el desempeño de las importantes tareas a las que la Orden se sentía llamada. especialmente. Los franciscanos. eclesiásticos. muchas veces no habían recibido la ordenación sacerdotal. un nuevo tipo de religioso letrado se unió a los ya numerosos clérigos cultivados. En cuanto al escalafón inferior. lo que les llevaba. permaneciendo solteros en su gran mayoría.paralelamente. la presencia de las universidades de profesorado perteneciente a las Órdenes Mendicantes también tuvo sus inconvenientes y causó algunos problemas. así como su condición de fieles auxiliares de sus iniciativas. tenían un perfecto dominio del método dialéctico. proclamaban la universalidad del saber y del conocimiento y enseñaban desde una óptica cristiana. Estos últimos empezaron a adquirir un especial protagonismo desde el siglo XIII. sin que existiera ningún signo de rechazo de los profesores seculares. pues raramente contraían matrimonio. aunque en un primer momento se mostraron reticentes. su fuero eclesiástico pesó bastante en su vida privada. Dentro del profesorado. en diversas categorías. además. pues las consideraban la fuente de todo el saber. obteniendo éxitos evidentes. sobre todo algunos miembros de las Órdenes Mendicantes.

sino los del Pontificado. Por último. se consideraba un don celestial. Así. eran las autoridades que financiaban a la universidad las que contrataban a los profesores: así sucedía en Bolonia. empezó a implantarse el sistema de oposiciones. XIII. El Papa Inocencio IV dio la razón a los profesores seculares mediante la bula Etsi animarum de 1254. al principio eran directamente aportados por los estudiantes.los maestros se vieron galardonados con beneficios. EL ALUMNADO Igual que el profesorado. Sin embargo. hasta que fue definitivamente resuelta en 1290. el conflicto estalló hacia mediados del S. Los profesores seculares. tan sólo un año más tarde. En algunos casos. si se tiene en cuenta el fuero eclesiástico que afectaba a los profesores. y varían considerablemente de acuerdo con las distintas universidades. Era un sistema lógico. según se fue haciendo más habitual el acceso a los estudios universitarios. Pero la querella no terminó ahí. con el paso del tiempo. que eran entonces las más prestigiosas. acusaron a los mendicantes de no ser auténticos universitarios. pues no defendían los derechos de la universidad. en la de Paris.como. convirtiendo el Papado en su defensor. en muchas universidades. como sucedía en la universidad de Paris. la collecta. este procedimiento aseguraba la gratuidad de la enseñanza a los estudiantes que no tenían recursos económicos. En otros casos. . era la comunidad univesitaria la que se ocupaba del tema. En la universidad de París. además. Su uso evitaba las preocupaciones morales que suscitaba el cobrar unos honorarios por la transmisión del saber. además de esta forma se reconocía explícitamente el carácter eclesiástico de la enseñanza. relacionados con el papel destacado que los mendicantes iban consiguiendo en el mundo universitario. unos estatutos que eran vinculantes. En cuanto a los honorarios que percibían los profesores. en virtud de un contrato que se ponía por escrito. cuando se hizo patente el monopolio de franciscanos y dominicos sobre las cátedras de teología. que. rentas y prebendas eclesiásticas. por ejemplo. A partir del siglo XV. Sistemas de contratación y honorarios: Los sistemas de contratación del profesorado fueron muy diversos. donde la municipalidad se ocupaba de dicha gestión.problemas no tardaron en presentarse. Pero. incumpliendo. guiados por Guillermo de Saint-Amour. con la victoria de franciscanos y dominicos. Alejandro IV publicaba la bula Quasi Lignum Vitae. por ejemplo en Salamanca. el alumnado también fue aumentando gradualmente. por la que devolvía a los mendicantes a la universidad. debido a su carácter no material. de hecho se estiró a lo largo de años sucesivos.

000 estudiantes. Aquellos que disfrutaban de una posición económica más sólida acudían a las universidades rodeados de familiares y criados. con un número de alumnos aproximado de unos 10. aunque esta tendencia empezó a invertirse a partir del siglo XV. o. debido al creciente prestigio de la educación universitaria y a la conversión de la titulación universitaria en una marca de distinción social. de acuerdo con el carácter internacional y cosmopolita que tenían las universidades a lo largo del Medievo.XIV. Sobre todo en aquellas que jugaban un papel más destacado en el panorama educativo y científico. ni los pertenecientes a la nobleza. hacia fines del S. Los alumnos laicos no eran excesivamente numerosos.lograban algún beneficio o renta eclesiástica para ayudarse en sus gastos. además. tan sólo habían recibido la tonsura. Tenían que hacer frente a graves problemas. habitaban en alojamientos cómodos. contaban con la ayuda de profesores particulares. aunque. Aunque muchos de ellos-los más afortunados. y. sino también en la vida urbana de la ciudad correspondiente. la universidad de Paris contaba. en muchos casos. como los de medicina o derecho. concretamente. favorecida por la existencia de rentas y beneficios eclesiásticos que les permitían financiar sus estudios. Las diferencias socio-económicas se hacían muy patentes entre el alumnado. mientras que durante sus primeros años de existencia apenas debía contar con unos pocos centenares. los alumnos procedentes de las clases medias.por ejemplo. Predominaban claramente los alumnos pertenecientes el estamento eclesiástico. espaciosos y bien situados. Destacan. llevando una vida bastante precaria. También era diversa su procedencia socio-económica. alumnos que acudían a ellas atraídos por su fama académica.en caso de pertenecer a las . pero tampoco se han de olvidar los estudiantes procedentes de las clases más humildes. y sobre todo en relación con estudios de mayor orientación utilitarista. por último. su presencia se veía. gracias a sus contactos e influencias. especialmente. se integraban fácilmente no sólo en la vida universitaria. era posible encontrar alumnos procedentes de los más diversos rincones del continente europeo. pues se puede decir que todas las clases sociales aportaron alumnos al mundo universitario. derivados de sus escasos recursos económicos. sobre todo de las instaladas en las ciudades. la presencia de miembros de la nobleza en la aulas universitarias aumentó considerablemente a partir del siglo XV. y era estimulado por las posibilidades que ofrecían de conseguir una buena carrera eclesiástica. cuya presencia era sumamente habitual. Distinta era la situación de los estudiantes pobres. podían acceder sin problemas a todos los libros de texto que necesitaban utilizar a lo largo de sus estudios. Procedencia geográfica y socio-económica: Los alumnos tenían una procedencia geográfica muy variada.

Aunque las autoridades de las ciudades con carácter universitario. Los primeros colegios mayores surgieron en Paris. extendiéndose. en otros casos. Oxford…. un mejor control disciplinar de los estudiantes. trabajaban como copistas de libros. Los colegios mayores: Uno de los más graves problemas a los que debían enfrentarse estos alumnos carentes de medios era el de encontrar un techo bajo el que cobijarse. estas normas no siempre se cumplían. la presencia de estos colegios mayores no hizo más que incrementarse. como el de Montmorency (hacia 1202) y el de San Honorato (1208). más jóvenes o menos aventajados. finalmente. para conseguir los medios económicos de que carecían.Bolonia.solían dictar normas para abaratar el alquiler de casas y habitaciones para estudiantes. acogían a los estudiantes pobres a cambio de la realización de una serie de deberes. fundado en fecha tan temprana como la de 1180. como Queens. Directamente inspirados en las residencias mantenidas por las Órdenes Mendicantes. muy pronto le siguieron otros. en muchos casos incluso se dedicaban a al mendicidad. y algunos alumnos tuvieron grandes dificultades a la hora de conseguir un alojamiento digno. como es lógico. a lo largo y ancho del mapa universitario. fundado por el cardenal Gil de Albornoz. estos alumnos se veían obligados a desempeñar trabajos muy diversos. en los años de finales del siglo XII.Órdenes Mendicantes. muchos otros ni tan siquiera podían acogerse a estas facilidades. Con el paso de los años. permitían. En Oxford y Cambridge aparecieron colegios destinados a jugar un papel muy destacado. Muchas veces trabajaban como criados. Si tampoco les era posible lograr la protección o el mecenazgo de alguna persona pudiente. ESTRUCTURA INSTITUCIONAL . gozaron de especial fama los colegios salmantinos de San Bartolomé y Anaya. aunque el más emblemático fue el fundado por Roberto de Sorbon en 1257.conseguían la protección de sus hermanos de religión en la ciudad en la que desarrollaban sus estudios. para estudiantes ricos o para otras personas. o en el Trinity en la segunda. Para remediar este problema nacieron los colegios mayores que. o bien recurrían a la venta y alquiler de sus apuntes de clase. y destinado a la acogida de alumnos españoles. En cuanto a las universidades españolas. dependientes de las diversas universidades. que se regulaban en los correspondientes estatutos. además. En Bolonia el más destacado fue el de San Clemente. dispuesta a pagar los gastos generados por sus estudios. Oriel y Merton en la primera de ambas ciudades. Se considera que el más antiguo es el Colegio de los Dieciocho. también podía convertirse en profesores particulares de otros alumnos.

informando nuestras instituciones universitarias. cuyas bases se establecen en el mismo momento en que se produce su nacimiento. pues muchos consideraban que los alumnos que se integraban en su seno pretendían el éxito fácil que podía proporcionarles un saber utilitario como el derecho o la medicina. cada una de éstas era. tenía que integrarse en una de estas escuelas. Sobre esta bases se procedía a la organización de las facultades. eran. unos textos e incluso unos exámenes. pues la teología era el saber más valorado. Por tanto.y específicamente en las de artes. y todavía sigue. Por otro lado. que eran idénticos en todas las escuelas. por tanto. sino también director de estudios y responsable de su escuela ante la universidad. y en ella tenía que terminarlos. a la facultad pertencecían. aunque fuera en distintas escuelas. con cuatro. en su disciplina.alumnos y profesores solían organizarse en naciones. tanto alumnos como profesores. La facultad de artes tenía un estatuto diferente al de las demás. cuando iniciaba sus estudios. no sólo por sus contenidos específicos o por la presencia de métodos de enseñanza peculiares.al menos en gran medida. además. caracterizadas por su orientación práctica. Las facultades de derecho y medicina. correspondiendo a cada una de ellas un ámbito concreto del saber. pues se concebía como una facultad cuyos estudio eran de carácter introductorio. completa: el estudiante. artes. organizar lealmente la concurrencia de dichas escuelas. Las universidades que presentaban un cuadro completo de facultades contaban. concretamente. cada facultad imponía unos programas de enseñanza. era la que cuenta con un mayor número de miembros.Las universidades gozaron de una completa estructura institucional. un mundo aparte. necesarios para poder integrarse en cada una de las tres restantes. siempre la más numerosa. íntimamente relacionadas con el carácter supranacional y . en ocasiones. derecho. La facultad de teología tenía reconocida una evidente primacía sobre las otras. Dicha estructura institucional se mantiene prácticamente inalterada a lo largo de la Edad Media. Para evitar las diferencias que podáin darse entre éstas. la facultad de medicina era. federación de escuelas: Cada universidad era una federación de escuelas. Cada una de ellas estaba dirigida por un maestro que no sólo era docente. Las facultades: Eran uno de los elementos básicos sobre los que se asentaba la organización universitaria. rivalizaban las unas con las otras: precisamente los estatutos universitarios pretendían. Las naciones: Dentro de las facultades. sino también porque abría ante sus titulados un mundo profesional con características propias. todos los maestros y todos los alumnos que estudiaban una misma materia dentro de una misma universidad. La universidad. objeto de reproches. realmente. teología y medicina. entre otras cosas. Cada universidad estaba dividida internamente en varias facultades.

también la de vigilar el cumplimiento del estatuto y de los diversos privilegios universtarios. en algunos casos se elegía a un alumno: esto se sucedía en al universidad de Bolonia. a la que representaba en su conjunto. las naciones suponían. y que se escalonaban desde las autoridades académicas hasta los bedeles. frecuentemente se limitaba a un único año. y disponía de amplios poderes jurisdiccionales. escandinavos y centro-europeos). hay que mencionar uno que. informar a los alumnos de cuestiones diversas… LA DOCENCIA: . pronto pasó a ser bastante característico del mundo universitario: se trataba del bedel. como tal. los alemanes. La gestión de la universidad: La universidad contaba con toda una serie de cargos que se ocupaban de su gestión. que tenía que ser. eran los procuradores de las naciones los que escogían al rector. Eran corporaciones de profesores y alumnos. En cuanto a las facultades. Cada una de ellas era representada por un procurador. bien el profesor de más edad. precisamente. cada una de ellas tenía a su frente un decano. El decano se encargaba de supervisar el funcionamiento de la facultad. así como en aquellos centros universitarios que copiaron su sistema organizativo. igualmente. el reconocimiento explícito de este hecho. citar para las juntas y claustros. La duración de su mandato solía ser muy breve. aunque modesto. El rector era la máxima autoridad universitaria. Tenía la obligación de sostener y defender a los miembros de la universidad. maestro en artes.cosmopolita de las primeras universidades. en la de París. entre cuyas funciones se contaban la de cuidar del estado de las aulas y de las otras instalaciones universitarias. en 1222. había cuatro naciones: la inglesa ( donde se incluían. Aunque habitualmente el rector se escogía dentro del profesorado. ayudado por el claustro de profesores en el cual se integran todos los que ejercían la enseñanza en dicha facultad. normanda y picarda ( con inclusión de los flamencos). presidía el claustro general de la universidad. a través del cual participaba en el gobierno de su universidad. determinador por sus orígenes geográficos. Por ejemplo. necesariamente. bien el más antiguo. que hacía que en su seno se integraran maestros y estudiantes de procedencia diversa. Desde 1231. Entre los otros cargos que se fueron estableciendo en relación con la gestión y organización interna de las primeras universidades. francesa ( donde también se integraban españoles e italianos). aunque podía optar a la reelección. Todos ellos eran imprescindibles para el buen funcionamiento de los engranajes universitarios.

que se refería siempre a temas complejos polémicos. Como en el S. El ejercicio terminaba con la presentación de unas conclusiones. Método de enseñanza: El método de enseñanza que se utilizó habitualmente en las univesridades medievales deriva de la metodología docente desarrollada y perfeccionada en las escuelas de enseñanza superior que inspiraron la vida intelectual durante el siglo XII. para acabar esbozando una conclusión personal. la docencia adquirió características específicas. era dirigida por un bachiller. desarrollaba un tema que había sido previamente objeto de una “quaestio”. Dos eran los elementos básicos sobre los que aquélla se apoyaba: los métodos de enseñanza y los ciclos de estudio que. La lengua en que se expresa es el latín. que la diferenciaban claramente de la ejercitada en otros centros de enseñanza de le ápoca. Al día siguiente. si bien estaban rodeadas de mayor . Se pretendía extraer su sentido último. de un método preferentemente oral. la “sententia”. debiendo responder a las preguntas y objeciones que se le presentaban. Presidida por los doctores. que a veces. que . Se trata. Todos los presentes podía intervenir activamente. y se desarrollaban de modo similar a las disputas ordinarias. durante el cual se exponían toda una serie de razonamientos de acuerdo con el método silogístico. es el método dialéctico o silogístico.En el marco de las universidades medievales. referido igualmente a temas complicados y controvertidos. el punto de partida era la “lectio”. También formaba parte de los métodos de enseñanza que se aplicaron en las universidades medievales la “disputatio”. que se celebraban una o dos veces al año. Estaba siempre relacionada con las obras de aquellos autores a los que se reconocía autoridad en una materia concreta.XII. que era un ejercicio de carácter público. Sobre su base se desarrollaba la “quaestio”. que recibe este último nombre porque se basa en un modelo de razonamiento conocido con el nombre de silogismo. La “disputatio ordinaria” se celebraba públicamente. lo que implicaba un debate. habitualmente se realizaba sobre la base de las opiniones contrarias de dos autoridades en ese tema. apadrinado por un maestro regente. “determinatio”. a su vez. lectura comentada y glosada que se efectuaba en las llamadas horas lectivas. el maestro que había presidido el acto emitía la “determinatio magistri”. caracterizado por una fuerte inclinación retórica. formulando preguntas. La “disputatio extraordinaria” dio lugar a las llamadas “quaestiones quodlibetales”. habitualmente en días de descanso o fiestas no solemnes. fomentando el debate en suma. por tanto. y en ella podían intervenir todos los miembros de una facultad. en la que resumía brevemente sus contenidos. rayaba a gran altura. configurándose así un trabajo intelectual de carácter especulativo y doctrinal. y suponía un análisis pormenorizado del tema que se trataba. exponiendo sus afirmaciones. están íntimamente unidos a la colación de los grados.

que-una vez más. des la “lectio” hasta las “quaestiones quodlibetales”. hacia los veintidós años.se convirtió en modelo a seguir. en ellas. los profesores se sometían a las preguntas de los estudiantes sobre los más variados temas. Esto le permite convertirse en bachiller formado. De modo que estos libor surgidos al calor del quehacer docente nos permiten contemplar y valorar el avance del conocimiento. que suponían habitualmente. después de consagrar dos cursos de análisis y enseñanza de las Sagradas Escrituras. y tan sólo uno desde finales del S.solemnidad. tras finalizarlo. Así. En Paris los estudios se comenzaban en torno a los 14 años de edad. los estudiantes podía continuar. el así licenciado está obligado a dar una lección inaugural ante los otros licenciados y ante los bachilleres. edad que compartían la mayor parte de los alumnos que se iniciaban en la facultad de artes. En muchos casos. para que pudiera ser conocido por alumnos de generaciones venideras. tarea que primero duraba dos años. proporcionándonos un vívido cuadro de saber en el Medievo. apoyado por su mentor. . en un ejercicio auténtico virtuosismo intelectual.si lo deseabansus estudios en otra facultad. bajo la tutela de uno de los maestros de la facultad. que solían corresponderse con otros tantos años. el fruto de estos métodos de enseñanza. con objeto de obtener así el título de bachiller. posteriormente. bien en las de derecho o medicina. en sus páginas se plasmaba. XIII. Asimismo. Además. por tanto. se perpetuaba por escrito. A partir de este momento. Tras dos preceptivos años de docencia. se conseguía el título de bachiller sentenciario. aunque muchas de ellas se acogieron al adoptado y desarrollado por la de París. cada estudiante debía examinarse ante un tribunal formado por mientos de las distintas naciones. nos dan a conocer los pensamientos y construcciones científicas de sus autores. Los ciclos de estudio y la colación de los grados: El ciclo estudiantil presentaba diferencias según las diversas universidades. Este primer ciclo estudiantil duraba seis cursos. el resultado de años de enseñanza en las aulas universitarias. en el que los maestros derrochaban erudición e inteligencia a partes iguales. que implicaba otros doce años de estudio. tras obtener dio título tenía unplazo de un año para sostener una disputa sobre un tema de su elección. bien en la facultad de teología. el bachiller a accede al título de licenciado. seguida a veces de un pequeño banquete. En esta última el grado de bachiller bíblico se alcanzaba tras el quinto curso. otros seis años de estudio. Estos alumnos provenían de centro de enseñanza de carácter elemental. que le permitía iniciarse en la docencia. el estudiante debía centrarse en la enseñanza y el análisis de las Sentencias de Pedro Lombardo. poco y mal conocidos. después de obtener la correspondiente “ licentia docendi”.

en un principio. que implican importantes novedades con respecto a los libros de siglos preferentes.Aún quedaban tres años más de estudios.por tantocon el acceso al título de licenciado. y previo permiso pontificio. LOS MEDIOS DE APRENDIZAJE: La enseñanza universitaria se basaba sobre la utilización de libros que servían de texto. “licentia ubique docendi”. Después. Esta licencia. muchos de ellos abandonaban la universidad antes de conseguir alguno. e incluso reyes. con carácter primordialmente protocolario. que va más allá del libro universitario. posteriormente. ofrecía un banquete a sus padres. Tan sólo a partir del siglo XV comienza a invertirse esta tendencia. Posteriormente. era concedida. No todos los estudiantes que frecuentaban las aulas universitarias obtenían los correspondientes títulos académicos. el doctorando se limitaba a impartir una lección magistral. el libro universitario presenta una serie de rasgos característicos. emperadores. nos hablan de toda una revolución en los usos escritorios. que permitía así al titulado ejercer en cualquier rincón de la cristiandad. auténticas herramientas de trabajo. Aspecto fundamental era la facultad que tenían algunas universidades para conceder una titulación dotada de carácter internacional. pero también con respecto al libro no universitario de la época. que gratificaban con ella a las universidades que se encontraban bajo su protección. el desarrollo del libro y su mundo. lo que implicaba realizar un examen ante los maestros de teología. En la misma. gozaron también de esta prerrogativa. dedicados ya a las enseñanza de la teología. tras la cual recibía los signos de su titulación (cátedra. tan sólo por los Papas. Estos libros eran los útiles indispensables para la vida intelectual. en relación con una mejor valoración de los grados académicos. relacionadas con el fin utilitario que se atribuye a los libros en el mundo universitario. que representaba al obispo. paralelamente. presididos por el canciller. . por tanto. libro. así. birrete y anillo) y juraba los estatutos de la universidad. que culminaban con la obtención de la “lecentia docendi” y. que adquieren unas peculiares características. capaces de crear necesidades nuevas. podía doctorarse en el transcurso de una ceremonia solemne. pues los estudios superiores eran muy largos y muy caros. y que viene determinada por la utilización creciente del escrito. el desarrollo de las instituciones universitarias supone. Estas novedades van desde los propios sistemas de producción libraría hasta los relativos a las características materiales. que no tuvieron razón de ser hasta el siglo XIII. Efectivamente.

en número suficiente y con características idénticas. Los libros fabricados de acuerdo con este procedimiento eran manuscritos formados por cuadernos copiados en cadena. Las novedades en la producción libraría estaban determinadas por una obligación que correspondía a todas las universidades: la de poner a disposición de maestros y alumnos. que cavaron por ser objeto de auténticos repertorios. éstas llegaron a hacerse tan numerosas y complejas. cada uno de estos cuadernos era reproducido por un copista. la necesidad de disponer de libros de texto fue satisfecha a través de la actividad de toda una serie de copistas. la esencial era la rapidez de el trazado. Igualmente. lo que supuso un considerable abaratamiento en el precio de los libros. en efecto. sea sobre papel. esos cuadernos daban lugar a libros auténticos. la escritura gótica tenía una mayor presencia de abreviaturas. también hubo diversos cambios en relación con la propia estructuración interna de los libros. Finalmente. Sea sobre pergamino.EL LIBRO UNIVERSITARIO: CARACTERÍSTICAS MATERIALES Y PRODUCCIÓN. eran las mismas universidades las que estabelcían un precio de venta que tenía carácter oficial. El nuevo ciclo escriptorio tenía indudables ventajas sobre el anterior. “exemplar”. en muchos casos. la “pecia”. Pese al abaratamiento que supuso la introducción de la “pecia”. siendo la universidad la que determinaba su estatuto laboral. Los copistas formaban parte de la propia estructura universitaria. que se encargaban de la reproducción de aquellas obras que eran imprescindibles para seguir los cursos. haciéndose más manejable. así como también el salario que debían de cobrar por su trabajo. sobre la base de un original. Así. el precio de estos libros solía ser bastante alto. Una vez terminados y reunidos. que sustituyó al cálamo. Para atender a dicha obligación surgió un nuevo sistema de producción de libros. XIII empezó a popularizarse el papel como materia escriptoria. para remediar los . igualmente. los textos de los autores que estaban incluidos en los programas universitarios. que sustituyó a la carolina. por tanto. surgieron títulos e índices que facilitaban considerablemente la lectura y utilización de estos libros. que se convirtió en el procedimiento característico de edición universitaria. los libros eran depositados en librerías. el instrumento escriptorio más habitual era la pluma de ave. Paralelamente. que no podía incluir ningún tipo de cambio o modificación. apareció la escritura gótica. LIBRERÍAS Y BIBLIOTECAS: una vez terminados. el formato se redujo. donde maestros y estudiantes podían comprarlos. para satisfacer una demanda cada vez más abundante. imponiendo un ritmo más rápido en el cato de escribir. En cuanto a las características materiales. desde el mismo s. entre ellas. fundamental en una etapa en la cual la producción libraría tenía que acelerarse.

Entre sus funciones estaba la de hacer catálogos de la bibliotecas en la realizaban su trabajo. Estas bibliotecas no solían tener unos fondos muy abundantes. Habitualmente. fue la creación de bibliotecas en las diversas universidades. LA VIDA COTIDIANDA: . Pero la mejor solución. Cuando sus miembros realizaban estudios universitarios. que afectaba a aquellos libros de los que había varios ejemplares. En estas primeras bibliotecas universitarias existía también un sistema de préstamo. por esa razón. Aunque parte de sus fondos se conseguía a través de compras. así como la suma de dinero para que pudieran adquirir otros libros. por lo general. Así. En ellas se incluían reglas destinadas a evitar situaciones de riesgo-los tan temidos incendios. compuesta sobre todo por Sagradas Escrituras y obras de Patrísitca. antes o después. las órdenes mendicantes utilizaron habitualmente uno de estos procedimientos. que permitían a los alumnos con menos medios económicos acceder a los libros que necesitaban consultar para realizar sus estudios. desempeñaban este oficio profesores que estaban iniciando su carrera profesional. surgieron diversos procedimientos.inconvenientes que esto suponía. por ejemplo. que trataban de regular el comportamiento tanto de los bibliotecarios como de los usuarios. y también la que acabó teniendo mayor importancia y difusión. pero también se intentaba proteger los Iibros conservados en estas bibliotecas.y a facilitar el trabajo de los bibliotecarios y usuarios. Por ejemplo. simples estudiantes. Estos bibliotecarios gozaban de escasa consideración. uno de los más grandes protectores de la universidad de París en el Medievo. incluso a veces. las mismas órdenes les daban varios de los libros que iban a necesitar. tras la muerte de Roberto de Sorbon. su biblioteca privada. para evitar su robo. Estaban pensadas ya como un lugar de estudio. otra parte procedía de donativos o legados de particulares. empleando unas rentas que a ello estaban destinadas. los cuales solían estar asegurados a las estanterías mediante cadenas. que tenían a su disposición aquellos libros de consulta más habitual. todos ellos acababan integrándose. fundamentalmente de profesores y antiguos alumnos. en las bibliotecas de la orden. pasó a integrarse en los fondos de la biblioteca universitaria. limitándose-en los mejores casos-a apenas una par de miles de ejemplares. sino que se constituían en relación con facultades y colegios. En relación con las bibliotecas se desarrollaron los primeros puestos de bibliotecarios universitarios. las bibliotecas no tenían un carácter general. También surgen una serie de normas. se facilitaba la estancia en ellas de los usuarios.

pero también porque. y terminaban con la clase de vísperas. a lo largo de este período. como las de carácter mariano o el Corpus Christi.entre ellos ocupaba un lugar destacado San Nicolás-. aunque con variaciones. que tenía lugar hacia las cinco de la tarde. tanto estudiantes como profesores. El calendario escolar: Dentro de esta vida cotidiana universitaria ocupaba un lugar destacado el calendario escolar. la última de todas. Muchas veces. Las clases solían durar de dos a tres horas cada una. porque la comunidad como tal estaba marcada por la orientación de los eclesiásticos. aunque sí un período de menor actividad académica. en el que debían integrarse todos sus miembros. incluían las misas dominicales. como todas las demás corporaciones urbanas. este calendario no contemplaba la existencia de unas vacaciones escolares en el sentido estricto. incluyendo habitualmente los mese de julio y agosto. y las festividades de los santos patronos. aunque trabajando a un ritmo más lento que el resto del curso. pero los bachilleres y estudiantes continuarían con sus respectivas tareas. Las religiosidad de los universitarios: La piedad religiosa ocupaba un lugar destacado dentro de la vida universitaria. unas festividades y otras. un estilo de vida que impregna toda una serie de detalles relativos a la vida cotidiana. los maestros cesarían en su actividad docente. Igualmente.Como toda corporación. la universidad fue capaz de crear un determinado estilo de vida. se guardaba el domingo. y era obligada la asistencia a ellos. así como algunas festividades que estaban muy arraigadas en la piedad popular de la época. según los diversos centros universitarios. se consideraba obligada la asistencia a los funerales ofrecidos por los distintos de la corporación. Éste se correspondía con el verano. . y así como las fiestas de carácter universitario. el calendario escolar se aligeraba considerablemente: prácticamente no existían más de 130/140 días lectivos completos a lo largo del año. Los actos religiosos de carácter colectivo se regulaban en los estatutos. Entre los domingos. Las actividades lectivas se iniciaban al amanecer. dentro de unos centros de enseñanza determinados por su carácter eclesiástico. tenía una vertiente religiosa que se manifestaba de una forma propia y característica. Como es lógico. por una parte. cuando se celebraba la clase de prima.

.También se consideraba una obligación la predicación ante los miembros de la propia comunidad universitaria. y usando también muchas citas bíblicas. utilizando muchos recursos retóricos. incluso aunque tan sólo se hubiera recibido la tonsura. Estas predicaciones se realizaban siempre en latín.

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