CARACTERÍSTICAS DE LAS UNIVERSIDADES Desde que las universidades dan sus primeros pasos, quedan marcadas por una

serie de rasgos que van a definirlas durante los primeros siglos de su experiencia. Dentro de dichos rasgos, podemos diferenciar entre aquellos que determinan y explican su nacimiento y constitución, y aquellos otros que delimitan y perfilan su ordenación y organización. En el nacimiento y constitución de las universidades medievales hay dos factores de primera importancia: como factor desencadenante, el movimiento asociacionista que impulsa a profesores y alumnos a unirse, para luchar juntos `por conseguir unos derechos que se les negaban, para defender unos intereses comunes; pero también, y en segundo lugar, la intervención de autoridades, tanto civiles como eclesiásticas, que tuvieron la clarividencia de apoyar a profesores y alumnos en aquella lucha por cambiar y mejorar su situación. Igualmente, la universidad medieval se caracteriza por poseer una organización institucional interna específica, que se desarrolla sobre la base de dos grandes modelos; el de la universidad de París, y el de la universidad de Bolonia. Dicha organización se va a repetir con muy pocas variantes en la mayor parte de las instituciones universitarias del Medievo. El asociacionismo entre maestros y alumnos: Las primeras universidades nacen como asociación de carácter profesional entre alumnos y profesores, dentro de un contexto asociativo bastante generalizado en la época, y que tiene su representación máxima en los gremios: incluso se ha llegado a afirmar que si el siglo III contempló el nacimiento de las primeras instituciones universitarias, fue porque trataba, al mismo tiempo, del siglo en el que se desarrollaron los gremios. Así , por tanto, puede afirmarse que la universidad es parte, y también, al mismo tiempo, expresión de ambiente social en el que se produce su nacimiento. La universidad como corporación: lo gremios son una realidad circunstancial al medio urbano, y responden al afán de salvaguardar unos intereses comunes, y también al de consolidar la noción de pertenencia a un mismo cuerpo. Pero la universidad no era un gremio como los demás, sino que presente evidencias peculiaridades, que les son consustanciales, y que van a marcar, en gran medida, su devenir a lo largo del Medievo. La importancia que tiene el asociacionismo como fundamento de las primeras universidades se refleja en la misma terminología utilizada entonces para aludir a ellas; “ universitas” , “ consortium”, “ communitas”. El primer término es, sin lugar a duda, el más empleado en los primeros momentos del SXIII; en

tanto en lo que se refiere a sus contenido. pero también con las autoridades eclesiásticas locales. a raíz de la formación de una de estas corporaciones de maestros y estudiantes. que se encarga de hacer respetar. en gran medida. si los gremios actuaban. en mecanismo de autocontrol de la comunidad intelectual. al situarse al margen de las escuelas episcopales y municipales. caracterizado por el desorden. por su parte. precisamente.principio se utiliza para designar a cualquier corporación compuestas por personas que ejercen el mismo oficio. representadas por el obispo. quedando exenta tanto de la jurisdicción civil como de la eclesiástica. para luchar por su autonomía. a modo de mecanismo de control de los diversos oficios manuales. Y es que. así como los procedimientos de acceso a dichos puestos docentes. entre otras cosas. muchas universidades surgen espontáneamente. Al mismo tiempo. Con el transcurso del tiempo ( a partir del S. que los juren y cumplan. . Así pues. la espontaneidad y. en pugna con las autoridades civiles. maestros y estudiantes han de sujetarse a unas determinadas normas de conducta. XV). se pone punto y final al sistema de enseñanza superior que había predominado antes del nacimiento de las primeras universidades. también al menos hasta cierto `punto. en exclusividad. en otros aspectos del mundo universitario. haciendo evidente que el auto-control impulsado por la propia universidad es mucho más eficaz que el control que sobre alumnos y profesores habían tratado de imponer las autoridades civiles y eclesiásticas. la universidad adquiere una autonomía regulada en sus estatutos. la universidad controla el número de maestros que pueden ejercer como tales la docencia. tantos maestros como estudiantes. función que se garantiza y protege a través de unos estatutos jurados y apoyados por todo un conjunto de privilegios. es la propia corporación la que se dota de unos reglamentos o estatutos. que se coaligan para defender unos intereses comunes. aunque siempre bajo la protección dispensada por el Papado. tras exigir a todos sus miembros. a la corporación de maestros y estudiantes reunidos en una ciudad con el fin de transmitir el saber. la universidad. Paralelamente. prácticamente escapaba al control de las autoridades civiles y eclesiásticas. de quella masa de maestros y estudiantes que. la libertad de acción de profesores y alumnos. La universidad y el oficio del intelectual: La semejanza con la organización gremial se observa. a una determinada disciplina. pasará a aplicarse. también. va a suponer también la posibilidad de controlar el oficio intelectual. una protección que confirma y consolida. como también en lo relativo a su desarrollo… Además. controla los planes de estudio. Las primeras universidades eran. la autonomía universitaria.

la intervención papal sería esencial en relación con el nacimiento de las primeras universidades. este panorama no debe ocultarnos otra cara de aquella situación. las colocan bajo su protección. o incluso al de cardenal. en relación con la teocracia pontifica que llega a su culminación con el Papa Inocencio III. esta sumisión de las universidades al Pontificado acarreó problemas y dificultades. los Papas apoyan su lucha. deseaba contar con las armas adecuadas para combatir unos movimiento heréticos en pleno crecimiento. la lealtad del mundo de la cultura y de las élites intelectuales. el Papado daba . Así. Las recién nacidas universidades eran capaces de ofrecer la respuesta adecuada a estas necesidades pontificias.LA INTERVENCIÓN DE LAS AUTORIDADES CIVILES Y ECLESIÁSTICAS. De todas formas. capaz de llevar a cabo las más delicadas misiones. a veces de considerable importancia. El Papado no se limitó a proteger a los centros universitarios que surgieron de forma espontánea: también participó activamente en el nacimiento de otras universidades. aunque éstos no siempre se comportaran como clérigos. maestros y estudiantes. asimismo. hasta ese momento. Bien es verdad. Las razones por las que el Papado apoyó a las nacientes instituciones universitarias son de índole diversa. posteriormente las instituciones universitarias empezaron a tomar carta de naturaleza precisamente gracias a la acción fundadora de dichas autoridades.en muchos casos. Además de la incidencia que tuvo en el nacimiento de las primeras universidades el asociacionismo entre profesores y estudiantes. La relativa docilidad de los intelectuales frente al Papado tiene razones muy claras: el estudio de la teología y del derecho canónico abre ante ellos la posibilidad de protagonizar brillantes carreras que culminan. finalmente el Papado pretendía reclutar para sus oficinas personal altamente cualificado. Gracias a esta protección. que se debieron a su iniciativa. el apoyo pontificio supone la extensión de la condición clerical a todos los miembros del mundo universitario. El intervencionismo pontificio: EL intervencionismo pontificio fue uno de los factores que más positivamente influyó en el nacimiento de las primeras universidades. que el Pontificado exige. Así como las primeras universidades surgieron de forma totalmente espontánea. igualmente. las instituciones universitarias adquieren un carácter internacional que no habían tenido. las colman de privilegios y atenciones. hay que valorar la influencia que tuvo en este proceso la intervención de las autoridades civiles y eclesiásticas.con el acceso a cargos de obispo. Para empezar. a largo plazo. el Pontificado estaba deseoso de aumentar y consolidar sus poderes frente a las reclamaciones y aspiraciones de las autoridades civiles. a modo de contrapartida. en este aspecto. los centros de enseñanza superior.

Esta intervención se proyectó. determinadas por el aumento en el número de universidades. fueron financiadas por dichas autoridades. además. pero con el tiempo el profesorado fue aumentando. que también impulsaron el nacimiento de nuevos centros universitarios. por ejemplo. según se ampliaron y consolidaron las necesidades docentes. tanto a las nuevas. afectó por igual a todas las universidades. como las antiguas. En un primer momento cada universidad contaba con un profesorado bastante reducido en su número. EL INTERVENCIONISMO DE LAS AUTORIDADES CIVILES Efectivamente. emperadores. pero. durante los momentos finales de la Edad Media también aquellas otras universidades que no habían sido fundadas por autoridades civiles se vieron obligadas a acogerse a su generosidad. que ayudan a establecer su perfil: practicaban un respeto reverencial hacia las autoridades sobre las que se apoyaban para desempeñar . En general. Su intervencionismo se vio favorecido por las nuevas condiciones del mundo universitario. y se obstinaron en restringir la jurisdicción eclesiástica. capaz de satisfacer las ansias de saber de un alumnado en continuo crecimiento. muchas de ellas incapaces de hacer frente a los gastos derivados de su funcionamiento. Su intervención en el mundo universitario se incrementó considerablemente a lo largo de los siglos XIV y XV. Para conseguirlo. y fue provocado por las nuevas circunstancias políticas de los siglos XIV y XV. reyes. Este proceso supuso el fin de la autonomía corporativa de las universidades. Entre dichas circunstancias estuvo la actitud de unas monarquías y unas municipalidades –en el caso de las ciudades-estado-empeñadas en una lucha cuyo objetivo final es la afirmación de su autoridad. EL PROFESORADO: Las universidades hubieron de hacerse con un conjunto de profesores.ejemplo a las universidades civiles. en los nuevos sistemas de financiación que se aplicaron en el mundo universitario durante estos dos siglos. con el objetivo de formar buenos colaboradores. pues unas y otras empezaron a perder su independencia frente a los poderes establecidos. recortaron los privilegios obtenidos con anterioridad por las diversas corporaciones. las universidades fundadas por la iniciativa de autoridades civiles. príncipes y municipalidades acometieron la fundación de nuevas universidades. Esto supuso un doble peligro para las universidades. Perfil del profesor universitario: Los profesores univerLAsitarios tenían cuatro rasgos comunes. obligadas a plegarse ante las autoridades civiles. y también con el de apuntalar y aumentar su prestigio.

La querella entre mendicantes y seculares. un nuevo tipo de religioso letrado se unió a los ya numerosos clérigos cultivados. aunque en un primer momento se mostraron reticentes. también se dedicaron a la enseñanza universitaria. proclamaban la universalidad del saber y del conocimiento y enseñaban desde una óptica cristiana. eclesiásticos. así como su condición de fieles auxiliares de sus iniciativas. Pero los . Los dominicos. todos ellos. Estos últimos empezaron a adquirir un especial protagonismo desde el siglo XIII. sobre todo algunos miembros de las Órdenes Mendicantes.su actividad docente. Los franciscanos. Los profesores eran. determinadas por el horario en el que el correspondiente catedrático ejercía la enseñanza. muchas veces no habían recibido la ordenación sacerdotal. Por otra parte. además. tenían un perfecto dominio del método dialéctico. que valoraba especialmente su actitud universalista. pues raramente contraían matrimonio. Al principio. en diversas categorías. En el profesorado universitario se incluían tanto miembros del clero secular. a su vez.paralelamente. sino tan sólo la tonsura. para llevar un modo de vida más acorde con su situación jurídica. Efectivamente. sin que existiera ningún signo de rechazo de los profesores seculares. los profesores no eran tan sólo docentes. lo que les llevaba. como miembros del clero regular. se trató de un éxito impulsado y celebrado por el Papado. las más destacadas son las cátedras de prima y cátedras de vísperas. estaba compuesto por los bachilleres. Por esta vía. Dentro del profesorado. especialmente. el escalón superior estaba compuesto por los catedráticos. integrados en la cátedra de su maestro. éstas mostraron un manifiesto interés por integrar en el profesorado universitario a sus miembros mejor dotados intelectualmente. El éxito docente de dominicos y franciscanos fue evidente. obteniendo éxitos evidentes. Pero a pesar de su estatuto clerical. Sin embargo. Sin embargo. que. permaneciendo solteros en su gran mayoría. los mendicantes se integraron en el profesorado sin dificultad. mostraron pronto una fuerte inclinación cultural. la presencia de las universidades de profesorado perteneciente a las Órdenes Mendicantes también tuvo sus inconvenientes y causó algunos problemas. divididos. su fuero eclesiástico pesó bastante en su vida privada. entre ellas.a despreciar el método experimental. relacionada con la firma creencia de que únicamente una sólida formación intelectual podía capacitar para el desempeño de las importantes tareas a las que la Orden se sentía llamada. ejercían en ella labores de carácter secundario. sino que también tenían responsabilidades morales y religiosas que cumplir. pues las consideraban la fuente de todo el saber. y a pesar de que nunca alcanzaron la misma relevancia intelectual que llegaron a tener los dominicos. En cuanto al escalafón inferior.

pues no defendían los derechos de la universidad. .los maestros se vieron galardonados con beneficios. relacionados con el papel destacado que los mendicantes iban consiguiendo en el mundo universitario. por ejemplo. En otros casos. guiados por Guillermo de Saint-Amour. empezó a implantarse el sistema de oposiciones. con la victoria de franciscanos y dominicos. sino los del Pontificado. en la de Paris. por la que devolvía a los mendicantes a la universidad. la collecta. Alejandro IV publicaba la bula Quasi Lignum Vitae. en muchas universidades. por ejemplo en Salamanca. acusaron a los mendicantes de no ser auténticos universitarios. XIII. debido a su carácter no material. El Papa Inocencio IV dio la razón a los profesores seculares mediante la bula Etsi animarum de 1254. Sin embargo. unos estatutos que eran vinculantes. hasta que fue definitivamente resuelta en 1290. además de esta forma se reconocía explícitamente el carácter eclesiástico de la enseñanza. eran las autoridades que financiaban a la universidad las que contrataban a los profesores: así sucedía en Bolonia. Por último. el conflicto estalló hacia mediados del S.como. En algunos casos. Pero. que. de hecho se estiró a lo largo de años sucesivos. Los profesores seculares. el alumnado también fue aumentando gradualmente. En cuanto a los honorarios que percibían los profesores. Sistemas de contratación y honorarios: Los sistemas de contratación del profesorado fueron muy diversos. Así. como sucedía en la universidad de Paris.problemas no tardaron en presentarse. convirtiendo el Papado en su defensor. que eran entonces las más prestigiosas. si se tiene en cuenta el fuero eclesiástico que afectaba a los profesores. además. Era un sistema lógico. A partir del siglo XV. este procedimiento aseguraba la gratuidad de la enseñanza a los estudiantes que no tenían recursos económicos. EL ALUMNADO Igual que el profesorado. incumpliendo. en virtud de un contrato que se ponía por escrito. tan sólo un año más tarde. con el paso del tiempo. se consideraba un don celestial. era la comunidad univesitaria la que se ocupaba del tema. Su uso evitaba las preocupaciones morales que suscitaba el cobrar unos honorarios por la transmisión del saber. donde la municipalidad se ocupaba de dicha gestión. rentas y prebendas eclesiásticas. cuando se hizo patente el monopolio de franciscanos y dominicos sobre las cátedras de teología. y varían considerablemente de acuerdo con las distintas universidades. al principio eran directamente aportados por los estudiantes. En la universidad de París. Pero la querella no terminó ahí. según se fue haciendo más habitual el acceso a los estudios universitarios.

lograban algún beneficio o renta eclesiástica para ayudarse en sus gastos. cuya presencia era sumamente habitual. mientras que durante sus primeros años de existencia apenas debía contar con unos pocos centenares. especialmente. o. Predominaban claramente los alumnos pertenecientes el estamento eclesiástico. Sobre todo en aquellas que jugaban un papel más destacado en el panorama educativo y científico. Aunque muchos de ellos-los más afortunados. Destacan. la presencia de miembros de la nobleza en la aulas universitarias aumentó considerablemente a partir del siglo XV. sino también en la vida urbana de la ciudad correspondiente. ni los pertenecientes a la nobleza. se integraban fácilmente no sólo en la vida universitaria. Distinta era la situación de los estudiantes pobres. También era diversa su procedencia socio-económica. la universidad de Paris contaba. podían acceder sin problemas a todos los libros de texto que necesitaban utilizar a lo largo de sus estudios. Procedencia geográfica y socio-económica: Los alumnos tenían una procedencia geográfica muy variada. aunque. contaban con la ayuda de profesores particulares.XIV. como los de medicina o derecho. Aquellos que disfrutaban de una posición económica más sólida acudían a las universidades rodeados de familiares y criados. hacia fines del S. de acuerdo con el carácter internacional y cosmopolita que tenían las universidades a lo largo del Medievo. además. derivados de sus escasos recursos económicos. y. aunque esta tendencia empezó a invertirse a partir del siglo XV. gracias a sus contactos e influencias. Tenían que hacer frente a graves problemas. debido al creciente prestigio de la educación universitaria y a la conversión de la titulación universitaria en una marca de distinción social. Los alumnos laicos no eran excesivamente numerosos. con un número de alumnos aproximado de unos 10. pero tampoco se han de olvidar los estudiantes procedentes de las clases más humildes. tan sólo habían recibido la tonsura.en caso de pertenecer a las . era posible encontrar alumnos procedentes de los más diversos rincones del continente europeo. su presencia se veía. y sobre todo en relación con estudios de mayor orientación utilitarista. en muchos casos. habitaban en alojamientos cómodos.por ejemplo.000 estudiantes. favorecida por la existencia de rentas y beneficios eclesiásticos que les permitían financiar sus estudios. Las diferencias socio-económicas se hacían muy patentes entre el alumnado. llevando una vida bastante precaria. pues se puede decir que todas las clases sociales aportaron alumnos al mundo universitario. sobre todo de las instaladas en las ciudades. concretamente. espaciosos y bien situados. y era estimulado por las posibilidades que ofrecían de conseguir una buena carrera eclesiástica. los alumnos procedentes de las clases medias. alumnos que acudían a ellas atraídos por su fama académica. por último.

acogían a los estudiantes pobres a cambio de la realización de una serie de deberes. más jóvenes o menos aventajados.Órdenes Mendicantes. estos alumnos se veían obligados a desempeñar trabajos muy diversos. Aunque las autoridades de las ciudades con carácter universitario. finalmente. aunque el más emblemático fue el fundado por Roberto de Sorbon en 1257. en otros casos. y algunos alumnos tuvieron grandes dificultades a la hora de conseguir un alojamiento digno. Los colegios mayores: Uno de los más graves problemas a los que debían enfrentarse estos alumnos carentes de medios era el de encontrar un techo bajo el que cobijarse. En Oxford y Cambridge aparecieron colegios destinados a jugar un papel muy destacado. en muchos casos incluso se dedicaban a al mendicidad. muchos otros ni tan siquiera podían acogerse a estas facilidades. Oxford…. como es lógico. y destinado a la acogida de alumnos españoles. extendiéndose. a lo largo y ancho del mapa universitario. que se regulaban en los correspondientes estatutos.Bolonia. Con el paso de los años. permitían. en los años de finales del siglo XII. como el de Montmorency (hacia 1202) y el de San Honorato (1208). fundado por el cardenal Gil de Albornoz. En cuanto a las universidades españolas. para estudiantes ricos o para otras personas. Se considera que el más antiguo es el Colegio de los Dieciocho. o bien recurrían a la venta y alquiler de sus apuntes de clase.solían dictar normas para abaratar el alquiler de casas y habitaciones para estudiantes. la presencia de estos colegios mayores no hizo más que incrementarse. Muchas veces trabajaban como criados. Directamente inspirados en las residencias mantenidas por las Órdenes Mendicantes. o en el Trinity en la segunda. trabajaban como copistas de libros. ESTRUCTURA INSTITUCIONAL . también podía convertirse en profesores particulares de otros alumnos. Si tampoco les era posible lograr la protección o el mecenazgo de alguna persona pudiente.conseguían la protección de sus hermanos de religión en la ciudad en la que desarrollaban sus estudios. estas normas no siempre se cumplían. como Queens. dispuesta a pagar los gastos generados por sus estudios. un mejor control disciplinar de los estudiantes. fundado en fecha tan temprana como la de 1180. En Bolonia el más destacado fue el de San Clemente. muy pronto le siguieron otros. gozaron de especial fama los colegios salmantinos de San Bartolomé y Anaya. dependientes de las diversas universidades. Los primeros colegios mayores surgieron en Paris. Para remediar este problema nacieron los colegios mayores que. para conseguir los medios económicos de que carecían. además. Oriel y Merton en la primera de ambas ciudades.

en su disciplina. un mundo aparte. Sobre esta bases se procedía a la organización de las facultades. por tanto. La facultad de artes tenía un estatuto diferente al de las demás. Dicha estructura institucional se mantiene prácticamente inalterada a lo largo de la Edad Media. además. pues se concebía como una facultad cuyos estudio eran de carácter introductorio. no sólo por sus contenidos específicos o por la presencia de métodos de enseñanza peculiares.alumnos y profesores solían organizarse en naciones.y específicamente en las de artes. necesarios para poder integrarse en cada una de las tres restantes. y todavía sigue. era la que cuenta con un mayor número de miembros. siempre la más numerosa. La facultad de teología tenía reconocida una evidente primacía sobre las otras. con cuatro. caracterizadas por su orientación práctica. Las facultades: Eran uno de los elementos básicos sobre los que se asentaba la organización universitaria. La universidad. Cada universidad estaba dividida internamente en varias facultades. entre otras cosas. derecho. tenía que integrarse en una de estas escuelas. a la facultad pertencecían. pues muchos consideraban que los alumnos que se integraban en su seno pretendían el éxito fácil que podía proporcionarles un saber utilitario como el derecho o la medicina.informando nuestras instituciones universitarias. que eran idénticos en todas las escuelas. rivalizaban las unas con las otras: precisamente los estatutos universitarios pretendían. sino también porque abría ante sus titulados un mundo profesional con características propias. cada facultad imponía unos programas de enseñanza. eran. Por tanto. Las naciones: Dentro de las facultades. organizar lealmente la concurrencia de dichas escuelas. concretamente. Las facultades de derecho y medicina. la facultad de medicina era. unos textos e incluso unos exámenes. todos los maestros y todos los alumnos que estudiaban una misma materia dentro de una misma universidad. teología y medicina. Las universidades que presentaban un cuadro completo de facultades contaban. pues la teología era el saber más valorado. Cada una de ellas estaba dirigida por un maestro que no sólo era docente. artes. Por otro lado. cada una de éstas era. cuando iniciaba sus estudios. federación de escuelas: Cada universidad era una federación de escuelas. en ocasiones. y en ella tenía que terminarlos. realmente. íntimamente relacionadas con el carácter supranacional y . tanto alumnos como profesores. correspondiendo a cada una de ellas un ámbito concreto del saber.al menos en gran medida. sino también director de estudios y responsable de su escuela ante la universidad.Las universidades gozaron de una completa estructura institucional. aunque fuera en distintas escuelas. cuyas bases se establecen en el mismo momento en que se produce su nacimiento. completa: el estudiante. Para evitar las diferencias que podáin darse entre éstas. objeto de reproches.

El decano se encargaba de supervisar el funcionamiento de la facultad. necesariamente. a través del cual participaba en el gobierno de su universidad. pronto pasó a ser bastante característico del mundo universitario: se trataba del bedel. el reconocimiento explícito de este hecho. Aunque habitualmente el rector se escogía dentro del profesorado. Cada una de ellas era representada por un procurador. que hacía que en su seno se integraran maestros y estudiantes de procedencia diversa. presidía el claustro general de la universidad. cada una de ellas tenía a su frente un decano. La gestión de la universidad: La universidad contaba con toda una serie de cargos que se ocupaban de su gestión. Desde 1231. En cuanto a las facultades. y que se escalonaban desde las autoridades académicas hasta los bedeles. entre cuyas funciones se contaban la de cuidar del estado de las aulas y de las otras instalaciones universitarias. los alemanes. determinador por sus orígenes geográficos. que tenía que ser. aunque podía optar a la reelección. así como en aquellos centros universitarios que copiaron su sistema organizativo. normanda y picarda ( con inclusión de los flamencos). bien el más antiguo. en 1222. y disponía de amplios poderes jurisdiccionales. Entre los otros cargos que se fueron estableciendo en relación con la gestión y organización interna de las primeras universidades. frecuentemente se limitaba a un único año. en algunos casos se elegía a un alumno: esto se sucedía en al universidad de Bolonia. citar para las juntas y claustros. bien el profesor de más edad. las naciones suponían. Todos ellos eran imprescindibles para el buen funcionamiento de los engranajes universitarios. también la de vigilar el cumplimiento del estatuto y de los diversos privilegios universtarios. Eran corporaciones de profesores y alumnos. precisamente. El rector era la máxima autoridad universitaria. había cuatro naciones: la inglesa ( donde se incluían. escandinavos y centro-europeos). aunque modesto. Tenía la obligación de sostener y defender a los miembros de la universidad.cosmopolita de las primeras universidades. ayudado por el claustro de profesores en el cual se integran todos los que ejercían la enseñanza en dicha facultad. maestro en artes. informar a los alumnos de cuestiones diversas… LA DOCENCIA: . igualmente. en la de París. como tal. hay que mencionar uno que. eran los procuradores de las naciones los que escogían al rector. francesa ( donde también se integraban españoles e italianos). La duración de su mandato solía ser muy breve. Por ejemplo. a la que representaba en su conjunto.

a su vez. para acabar esbozando una conclusión personal. que a veces. La lengua en que se expresa es el latín. Estaba siempre relacionada con las obras de aquellos autores a los que se reconocía autoridad en una materia concreta. configurándose así un trabajo intelectual de carácter especulativo y doctrinal. formulando preguntas. lectura comentada y glosada que se efectuaba en las llamadas horas lectivas. desarrollaba un tema que había sido previamente objeto de una “quaestio”. rayaba a gran altura.En el marco de las universidades medievales. y en ella podían intervenir todos los miembros de una facultad. que se celebraban una o dos veces al año.XII. apadrinado por un maestro regente. lo que implicaba un debate. Se pretendía extraer su sentido último. “determinatio”. Todos los presentes podía intervenir activamente. durante el cual se exponían toda una serie de razonamientos de acuerdo con el método silogístico. el maestro que había presidido el acto emitía la “determinatio magistri”. Se trata. Como en el S. Al día siguiente. y suponía un análisis pormenorizado del tema que se trataba. caracterizado por una fuerte inclinación retórica. de un método preferentemente oral. por tanto. y se desarrollaban de modo similar a las disputas ordinarias. habitualmente se realizaba sobre la base de las opiniones contrarias de dos autoridades en ese tema. que era un ejercicio de carácter público. la “sententia”. el punto de partida era la “lectio”. si bien estaban rodeadas de mayor . La “disputatio ordinaria” se celebraba públicamente. Sobre su base se desarrollaba la “quaestio”. era dirigida por un bachiller. habitualmente en días de descanso o fiestas no solemnes. Método de enseñanza: El método de enseñanza que se utilizó habitualmente en las univesridades medievales deriva de la metodología docente desarrollada y perfeccionada en las escuelas de enseñanza superior que inspiraron la vida intelectual durante el siglo XII. fomentando el debate en suma. la docencia adquirió características específicas. en la que resumía brevemente sus contenidos. que recibe este último nombre porque se basa en un modelo de razonamiento conocido con el nombre de silogismo. debiendo responder a las preguntas y objeciones que se le presentaban. que . que se refería siempre a temas complejos polémicos. La “disputatio extraordinaria” dio lugar a las llamadas “quaestiones quodlibetales”. Dos eran los elementos básicos sobre los que aquélla se apoyaba: los métodos de enseñanza y los ciclos de estudio que. Presidida por los doctores. También formaba parte de los métodos de enseñanza que se aplicaron en las universidades medievales la “disputatio”. es el método dialéctico o silogístico. exponiendo sus afirmaciones. están íntimamente unidos a la colación de los grados. que la diferenciaban claramente de la ejercitada en otros centros de enseñanza de le ápoca. El ejercicio terminaba con la presentación de unas conclusiones. referido igualmente a temas complicados y controvertidos.

En esta última el grado de bachiller bíblico se alcanzaba tras el quinto curso. tarea que primero duraba dos años. el fruto de estos métodos de enseñanza. el estudiante debía centrarse en la enseñanza y el análisis de las Sentencias de Pedro Lombardo. con objeto de obtener así el título de bachiller. en el que los maestros derrochaban erudición e inteligencia a partes iguales. y tan sólo uno desde finales del S. se conseguía el título de bachiller sentenciario. bien en las de derecho o medicina. En muchos casos. para que pudiera ser conocido por alumnos de generaciones venideras. que-una vez más. seguida a veces de un pequeño banquete. después de obtener la correspondiente “ licentia docendi”.si lo deseabansus estudios en otra facultad. proporcionándonos un vívido cuadro de saber en el Medievo. cada estudiante debía examinarse ante un tribunal formado por mientos de las distintas naciones. los estudiantes podía continuar. el así licenciado está obligado a dar una lección inaugural ante los otros licenciados y ante los bachilleres. que suponían habitualmente. otros seis años de estudio. que solían corresponderse con otros tantos años. Tras dos preceptivos años de docencia. poco y mal conocidos. que le permitía iniciarse en la docencia.se convirtió en modelo a seguir. en ellas. bien en la facultad de teología. nos dan a conocer los pensamientos y construcciones científicas de sus autores. edad que compartían la mayor parte de los alumnos que se iniciaban en la facultad de artes. apoyado por su mentor. después de consagrar dos cursos de análisis y enseñanza de las Sagradas Escrituras. que implicaba otros doce años de estudio. Este primer ciclo estudiantil duraba seis cursos. en sus páginas se plasmaba. posteriormente. XIII. Esto le permite convertirse en bachiller formado. se perpetuaba por escrito. tras obtener dio título tenía unplazo de un año para sostener una disputa sobre un tema de su elección. bajo la tutela de uno de los maestros de la facultad. los profesores se sometían a las preguntas de los estudiantes sobre los más variados temas. el bachiller a accede al título de licenciado. En Paris los estudios se comenzaban en torno a los 14 años de edad. Los ciclos de estudio y la colación de los grados: El ciclo estudiantil presentaba diferencias según las diversas universidades. aunque muchas de ellas se acogieron al adoptado y desarrollado por la de París. hacia los veintidós años. . por tanto. De modo que estos libor surgidos al calor del quehacer docente nos permiten contemplar y valorar el avance del conocimiento.solemnidad. des la “lectio” hasta las “quaestiones quodlibetales”. A partir de este momento. Así. Asimismo. en un ejercicio auténtico virtuosismo intelectual. tras finalizarlo. Estos alumnos provenían de centro de enseñanza de carácter elemental. el resultado de años de enseñanza en las aulas universitarias. Además.

lo que implicaba realizar un examen ante los maestros de teología. era concedida. el doctorando se limitaba a impartir una lección magistral. que va más allá del libro universitario. No todos los estudiantes que frecuentaban las aulas universitarias obtenían los correspondientes títulos académicos. que representaba al obispo. el libro universitario presenta una serie de rasgos característicos. presididos por el canciller. e incluso reyes. Esta licencia. birrete y anillo) y juraba los estatutos de la universidad. en un principio. Aspecto fundamental era la facultad que tenían algunas universidades para conceder una titulación dotada de carácter internacional. LOS MEDIOS DE APRENDIZAJE: La enseñanza universitaria se basaba sobre la utilización de libros que servían de texto. pues los estudios superiores eran muy largos y muy caros. “licentia ubique docendi”. En la misma. el desarrollo del libro y su mundo. auténticas herramientas de trabajo. así. que permitía así al titulado ejercer en cualquier rincón de la cristiandad. ofrecía un banquete a sus padres. capaces de crear necesidades nuevas. Después. Tan sólo a partir del siglo XV comienza a invertirse esta tendencia. posteriormente. Efectivamente. podía doctorarse en el transcurso de una ceremonia solemne. que adquieren unas peculiares características. Posteriormente. por tanto. nos hablan de toda una revolución en los usos escritorios. con carácter primordialmente protocolario. Estas novedades van desde los propios sistemas de producción libraría hasta los relativos a las características materiales. y previo permiso pontificio. que gratificaban con ella a las universidades que se encontraban bajo su protección. y que viene determinada por la utilización creciente del escrito. Estos libros eran los útiles indispensables para la vida intelectual. libro. el desarrollo de las instituciones universitarias supone. . emperadores. relacionadas con el fin utilitario que se atribuye a los libros en el mundo universitario. paralelamente.Aún quedaban tres años más de estudios. dedicados ya a las enseñanza de la teología. que implican importantes novedades con respecto a los libros de siglos preferentes. que no tuvieron razón de ser hasta el siglo XIII. tras la cual recibía los signos de su titulación (cátedra. muchos de ellos abandonaban la universidad antes de conseguir alguno. tan sólo por los Papas. pero también con respecto al libro no universitario de la época. gozaron también de esta prerrogativa. en relación con una mejor valoración de los grados académicos. que culminaban con la obtención de la “lecentia docendi” y.por tantocon el acceso al título de licenciado.

donde maestros y estudiantes podían comprarlos. que no podía incluir ningún tipo de cambio o modificación. desde el mismo s. así como también el salario que debían de cobrar por su trabajo. cada uno de estos cuadernos era reproducido por un copista. por tanto. En cuanto a las características materiales. Finalmente. que se convirtió en el procedimiento característico de edición universitaria. LIBRERÍAS Y BIBLIOTECAS: una vez terminados. el formato se redujo. XIII empezó a popularizarse el papel como materia escriptoria. siendo la universidad la que determinaba su estatuto laboral. que cavaron por ser objeto de auténticos repertorios. sea sobre papel. éstas llegaron a hacerse tan numerosas y complejas. igualmente. la necesidad de disponer de libros de texto fue satisfecha a través de la actividad de toda una serie de copistas. Igualmente. Una vez terminados y reunidos. que sustituyó a la carolina. apareció la escritura gótica. sobre la base de un original. para satisfacer una demanda cada vez más abundante. también hubo diversos cambios en relación con la propia estructuración interna de los libros. Así. en número suficiente y con características idénticas. la escritura gótica tenía una mayor presencia de abreviaturas. Para atender a dicha obligación surgió un nuevo sistema de producción de libros. imponiendo un ritmo más rápido en el cato de escribir. los libros eran depositados en librerías. el instrumento escriptorio más habitual era la pluma de ave. Pese al abaratamiento que supuso la introducción de la “pecia”. surgieron títulos e índices que facilitaban considerablemente la lectura y utilización de estos libros. en muchos casos. que se encargaban de la reproducción de aquellas obras que eran imprescindibles para seguir los cursos. el precio de estos libros solía ser bastante alto. El nuevo ciclo escriptorio tenía indudables ventajas sobre el anterior. Los copistas formaban parte de la propia estructura universitaria. en efecto. lo que supuso un considerable abaratamiento en el precio de los libros. fundamental en una etapa en la cual la producción libraría tenía que acelerarse.EL LIBRO UNIVERSITARIO: CARACTERÍSTICAS MATERIALES Y PRODUCCIÓN. Los libros fabricados de acuerdo con este procedimiento eran manuscritos formados por cuadernos copiados en cadena. la esencial era la rapidez de el trazado. los textos de los autores que estaban incluidos en los programas universitarios. entre ellas. que sustituyó al cálamo. eran las mismas universidades las que estabelcían un precio de venta que tenía carácter oficial. Paralelamente. “exemplar”. la “pecia”. haciéndose más manejable. Sea sobre pergamino. para remediar los . Las novedades en la producción libraría estaban determinadas por una obligación que correspondía a todas las universidades: la de poner a disposición de maestros y alumnos. esos cuadernos daban lugar a libros auténticos.

que afectaba a aquellos libros de los que había varios ejemplares. las bibliotecas no tenían un carácter general. fundamentalmente de profesores y antiguos alumnos. su biblioteca privada. Estaban pensadas ya como un lugar de estudio. surgieron diversos procedimientos. Pero la mejor solución. desempeñaban este oficio profesores que estaban iniciando su carrera profesional. Entre sus funciones estaba la de hacer catálogos de la bibliotecas en la realizaban su trabajo. por esa razón. las mismas órdenes les daban varios de los libros que iban a necesitar. pasó a integrarse en los fondos de la biblioteca universitaria. empleando unas rentas que a ello estaban destinadas. simples estudiantes. Por ejemplo. Estos bibliotecarios gozaban de escasa consideración. También surgen una serie de normas. Así. antes o después. otra parte procedía de donativos o legados de particulares. pero también se intentaba proteger los Iibros conservados en estas bibliotecas. las órdenes mendicantes utilizaron habitualmente uno de estos procedimientos. compuesta sobre todo por Sagradas Escrituras y obras de Patrísitca. los cuales solían estar asegurados a las estanterías mediante cadenas. LA VIDA COTIDIANDA: . por lo general. uno de los más grandes protectores de la universidad de París en el Medievo. En estas primeras bibliotecas universitarias existía también un sistema de préstamo. fue la creación de bibliotecas en las diversas universidades. que trataban de regular el comportamiento tanto de los bibliotecarios como de los usuarios. limitándose-en los mejores casos-a apenas una par de miles de ejemplares. Habitualmente. En relación con las bibliotecas se desarrollaron los primeros puestos de bibliotecarios universitarios. que tenían a su disposición aquellos libros de consulta más habitual. se facilitaba la estancia en ellas de los usuarios. tras la muerte de Roberto de Sorbon. así como la suma de dinero para que pudieran adquirir otros libros. en las bibliotecas de la orden. y también la que acabó teniendo mayor importancia y difusión. En ellas se incluían reglas destinadas a evitar situaciones de riesgo-los tan temidos incendios. que permitían a los alumnos con menos medios económicos acceder a los libros que necesitaban consultar para realizar sus estudios. para evitar su robo. incluso a veces. todos ellos acababan integrándose. Cuando sus miembros realizaban estudios universitarios. por ejemplo. Estas bibliotecas no solían tener unos fondos muy abundantes. Aunque parte de sus fondos se conseguía a través de compras.y a facilitar el trabajo de los bibliotecarios y usuarios.inconvenientes que esto suponía. sino que se constituían en relación con facultades y colegios.

y terminaban con la clase de vísperas. Éste se correspondía con el verano. la última de todas. Las religiosidad de los universitarios: La piedad religiosa ocupaba un lugar destacado dentro de la vida universitaria. pero los bachilleres y estudiantes continuarían con sus respectivas tareas. aunque sí un período de menor actividad académica. Las actividades lectivas se iniciaban al amanecer. los maestros cesarían en su actividad docente. dentro de unos centros de enseñanza determinados por su carácter eclesiástico. y así como las fiestas de carácter universitario. así como algunas festividades que estaban muy arraigadas en la piedad popular de la época. Muchas veces. El calendario escolar: Dentro de esta vida cotidiana universitaria ocupaba un lugar destacado el calendario escolar. Como es lógico. y las festividades de los santos patronos. según los diversos centros universitarios. y era obligada la asistencia a ellos. como todas las demás corporaciones urbanas. por una parte. que tenía lugar hacia las cinco de la tarde. pero también porque. aunque trabajando a un ritmo más lento que el resto del curso. la universidad fue capaz de crear un determinado estilo de vida. tenía una vertiente religiosa que se manifestaba de una forma propia y característica. en el que debían integrarse todos sus miembros. a lo largo de este período. este calendario no contemplaba la existencia de unas vacaciones escolares en el sentido estricto. . Las clases solían durar de dos a tres horas cada una. incluían las misas dominicales. como las de carácter mariano o el Corpus Christi. Los actos religiosos de carácter colectivo se regulaban en los estatutos. se consideraba obligada la asistencia a los funerales ofrecidos por los distintos de la corporación. Entre los domingos. incluyendo habitualmente los mese de julio y agosto.entre ellos ocupaba un lugar destacado San Nicolás-. aunque con variaciones. se guardaba el domingo. unas festividades y otras.Como toda corporación. cuando se celebraba la clase de prima. un estilo de vida que impregna toda una serie de detalles relativos a la vida cotidiana. el calendario escolar se aligeraba considerablemente: prácticamente no existían más de 130/140 días lectivos completos a lo largo del año. Igualmente. porque la comunidad como tal estaba marcada por la orientación de los eclesiásticos. tanto estudiantes como profesores.

utilizando muchos recursos retóricos. y usando también muchas citas bíblicas. Estas predicaciones se realizaban siempre en latín. incluso aunque tan sólo se hubiera recibido la tonsura. .También se consideraba una obligación la predicación ante los miembros de la propia comunidad universitaria.

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