CARACTERÍSTICAS DE LAS UNIVERSIDADES Desde que las universidades dan sus primeros pasos, quedan marcadas por una

serie de rasgos que van a definirlas durante los primeros siglos de su experiencia. Dentro de dichos rasgos, podemos diferenciar entre aquellos que determinan y explican su nacimiento y constitución, y aquellos otros que delimitan y perfilan su ordenación y organización. En el nacimiento y constitución de las universidades medievales hay dos factores de primera importancia: como factor desencadenante, el movimiento asociacionista que impulsa a profesores y alumnos a unirse, para luchar juntos `por conseguir unos derechos que se les negaban, para defender unos intereses comunes; pero también, y en segundo lugar, la intervención de autoridades, tanto civiles como eclesiásticas, que tuvieron la clarividencia de apoyar a profesores y alumnos en aquella lucha por cambiar y mejorar su situación. Igualmente, la universidad medieval se caracteriza por poseer una organización institucional interna específica, que se desarrolla sobre la base de dos grandes modelos; el de la universidad de París, y el de la universidad de Bolonia. Dicha organización se va a repetir con muy pocas variantes en la mayor parte de las instituciones universitarias del Medievo. El asociacionismo entre maestros y alumnos: Las primeras universidades nacen como asociación de carácter profesional entre alumnos y profesores, dentro de un contexto asociativo bastante generalizado en la época, y que tiene su representación máxima en los gremios: incluso se ha llegado a afirmar que si el siglo III contempló el nacimiento de las primeras instituciones universitarias, fue porque trataba, al mismo tiempo, del siglo en el que se desarrollaron los gremios. Así , por tanto, puede afirmarse que la universidad es parte, y también, al mismo tiempo, expresión de ambiente social en el que se produce su nacimiento. La universidad como corporación: lo gremios son una realidad circunstancial al medio urbano, y responden al afán de salvaguardar unos intereses comunes, y también al de consolidar la noción de pertenencia a un mismo cuerpo. Pero la universidad no era un gremio como los demás, sino que presente evidencias peculiaridades, que les son consustanciales, y que van a marcar, en gran medida, su devenir a lo largo del Medievo. La importancia que tiene el asociacionismo como fundamento de las primeras universidades se refleja en la misma terminología utilizada entonces para aludir a ellas; “ universitas” , “ consortium”, “ communitas”. El primer término es, sin lugar a duda, el más empleado en los primeros momentos del SXIII; en

la universidad controla el número de maestros que pueden ejercer como tales la docencia. representadas por el obispo. tanto en lo que se refiere a sus contenido. Paralelamente. Así pues. si los gremios actuaban.principio se utiliza para designar a cualquier corporación compuestas por personas que ejercen el mismo oficio. en otros aspectos del mundo universitario. por su parte. una protección que confirma y consolida. en mecanismo de autocontrol de la comunidad intelectual. XV). en exclusividad. controla los planes de estudio. Con el transcurso del tiempo ( a partir del S. de quella masa de maestros y estudiantes que. función que se garantiza y protege a través de unos estatutos jurados y apoyados por todo un conjunto de privilegios. precisamente. que se coaligan para defender unos intereses comunes. caracterizado por el desorden. que los juren y cumplan. al situarse al margen de las escuelas episcopales y municipales. como también en lo relativo a su desarrollo… Además. Las primeras universidades eran. a raíz de la formación de una de estas corporaciones de maestros y estudiantes. es la propia corporación la que se dota de unos reglamentos o estatutos. tantos maestros como estudiantes. haciendo evidente que el auto-control impulsado por la propia universidad es mucho más eficaz que el control que sobre alumnos y profesores habían tratado de imponer las autoridades civiles y eclesiásticas. en pugna con las autoridades civiles. . quedando exenta tanto de la jurisdicción civil como de la eclesiástica. la libertad de acción de profesores y alumnos. la espontaneidad y. prácticamente escapaba al control de las autoridades civiles y eclesiásticas. entre otras cosas. a la corporación de maestros y estudiantes reunidos en una ciudad con el fin de transmitir el saber. La universidad y el oficio del intelectual: La semejanza con la organización gremial se observa. a una determinada disciplina. para luchar por su autonomía. la universidad adquiere una autonomía regulada en sus estatutos. Al mismo tiempo. se pone punto y final al sistema de enseñanza superior que había predominado antes del nacimiento de las primeras universidades. Y es que. a modo de mecanismo de control de los diversos oficios manuales. pero también con las autoridades eclesiásticas locales. tras exigir a todos sus miembros. también al menos hasta cierto `punto. la autonomía universitaria. también. la universidad. que se encarga de hacer respetar. muchas universidades surgen espontáneamente. pasará a aplicarse. va a suponer también la posibilidad de controlar el oficio intelectual. en gran medida. aunque siempre bajo la protección dispensada por el Papado. así como los procedimientos de acceso a dichos puestos docentes. maestros y estudiantes han de sujetarse a unas determinadas normas de conducta.

Bien es verdad. la intervención papal sería esencial en relación con el nacimiento de las primeras universidades. asimismo. El Papado no se limitó a proteger a los centros universitarios que surgieron de forma espontánea: también participó activamente en el nacimiento de otras universidades. El intervencionismo pontificio: EL intervencionismo pontificio fue uno de los factores que más positivamente influyó en el nacimiento de las primeras universidades. o incluso al de cardenal. igualmente.con el acceso a cargos de obispo. a modo de contrapartida. el apoyo pontificio supone la extensión de la condición clerical a todos los miembros del mundo universitario. los Papas apoyan su lucha. en este aspecto. las colocan bajo su protección. a veces de considerable importancia. De todas formas. esta sumisión de las universidades al Pontificado acarreó problemas y dificultades. el Pontificado estaba deseoso de aumentar y consolidar sus poderes frente a las reclamaciones y aspiraciones de las autoridades civiles. en relación con la teocracia pontifica que llega a su culminación con el Papa Inocencio III. que el Pontificado exige. los centros de enseñanza superior. Así.en muchos casos. hay que valorar la influencia que tuvo en este proceso la intervención de las autoridades civiles y eclesiásticas. Para empezar. este panorama no debe ocultarnos otra cara de aquella situación. posteriormente las instituciones universitarias empezaron a tomar carta de naturaleza precisamente gracias a la acción fundadora de dichas autoridades. La relativa docilidad de los intelectuales frente al Papado tiene razones muy claras: el estudio de la teología y del derecho canónico abre ante ellos la posibilidad de protagonizar brillantes carreras que culminan. las colman de privilegios y atenciones. Las razones por las que el Papado apoyó a las nacientes instituciones universitarias son de índole diversa. finalmente el Papado pretendía reclutar para sus oficinas personal altamente cualificado. maestros y estudiantes. Además de la incidencia que tuvo en el nacimiento de las primeras universidades el asociacionismo entre profesores y estudiantes.LA INTERVENCIÓN DE LAS AUTORIDADES CIVILES Y ECLESIÁSTICAS. Así como las primeras universidades surgieron de forma totalmente espontánea. que se debieron a su iniciativa. aunque éstos no siempre se comportaran como clérigos. capaz de llevar a cabo las más delicadas misiones. las instituciones universitarias adquieren un carácter internacional que no habían tenido. la lealtad del mundo de la cultura y de las élites intelectuales. deseaba contar con las armas adecuadas para combatir unos movimiento heréticos en pleno crecimiento. hasta ese momento. a largo plazo. Gracias a esta protección. Las recién nacidas universidades eran capaces de ofrecer la respuesta adecuada a estas necesidades pontificias. el Papado daba .

pero con el tiempo el profesorado fue aumentando. Esta intervención se proyectó. en los nuevos sistemas de financiación que se aplicaron en el mundo universitario durante estos dos siglos. emperadores. además. pero. tanto a las nuevas. Este proceso supuso el fin de la autonomía corporativa de las universidades. Esto supuso un doble peligro para las universidades. según se ampliaron y consolidaron las necesidades docentes. EL PROFESORADO: Las universidades hubieron de hacerse con un conjunto de profesores. recortaron los privilegios obtenidos con anterioridad por las diversas corporaciones. durante los momentos finales de la Edad Media también aquellas otras universidades que no habían sido fundadas por autoridades civiles se vieron obligadas a acogerse a su generosidad. Su intervencionismo se vio favorecido por las nuevas condiciones del mundo universitario. Entre dichas circunstancias estuvo la actitud de unas monarquías y unas municipalidades –en el caso de las ciudades-estado-empeñadas en una lucha cuyo objetivo final es la afirmación de su autoridad. En un primer momento cada universidad contaba con un profesorado bastante reducido en su número. y también con el de apuntalar y aumentar su prestigio. pues unas y otras empezaron a perder su independencia frente a los poderes establecidos. Perfil del profesor universitario: Los profesores univerLAsitarios tenían cuatro rasgos comunes. afectó por igual a todas las universidades. capaz de satisfacer las ansias de saber de un alumnado en continuo crecimiento. fueron financiadas por dichas autoridades. como las antiguas. determinadas por el aumento en el número de universidades. príncipes y municipalidades acometieron la fundación de nuevas universidades. obligadas a plegarse ante las autoridades civiles. reyes. muchas de ellas incapaces de hacer frente a los gastos derivados de su funcionamiento. con el objetivo de formar buenos colaboradores. las universidades fundadas por la iniciativa de autoridades civiles. y fue provocado por las nuevas circunstancias políticas de los siglos XIV y XV. EL INTERVENCIONISMO DE LAS AUTORIDADES CIVILES Efectivamente. que ayudan a establecer su perfil: practicaban un respeto reverencial hacia las autoridades sobre las que se apoyaban para desempeñar . En general. Su intervención en el mundo universitario se incrementó considerablemente a lo largo de los siglos XIV y XV.ejemplo a las universidades civiles. y se obstinaron en restringir la jurisdicción eclesiástica. Para conseguirlo. que también impulsaron el nacimiento de nuevos centros universitarios. por ejemplo.

que valoraba especialmente su actitud universalista. además. obteniendo éxitos evidentes. Efectivamente. En el profesorado universitario se incluían tanto miembros del clero secular. entre ellas. sino que también tenían responsabilidades morales y religiosas que cumplir. pues raramente contraían matrimonio. Estos últimos empezaron a adquirir un especial protagonismo desde el siglo XIII. sin que existiera ningún signo de rechazo de los profesores seculares. tenían un perfecto dominio del método dialéctico. el escalón superior estaba compuesto por los catedráticos.paralelamente. Al principio. integrados en la cátedra de su maestro. Pero a pesar de su estatuto clerical. Sin embargo.a despreciar el método experimental. divididos. todos ellos. especialmente. éstas mostraron un manifiesto interés por integrar en el profesorado universitario a sus miembros mejor dotados intelectualmente. Sin embargo. los mendicantes se integraron en el profesorado sin dificultad. permaneciendo solteros en su gran mayoría. y a pesar de que nunca alcanzaron la misma relevancia intelectual que llegaron a tener los dominicos. estaba compuesto por los bachilleres. mostraron pronto una fuerte inclinación cultural. se trató de un éxito impulsado y celebrado por el Papado. En cuanto al escalafón inferior. un nuevo tipo de religioso letrado se unió a los ya numerosos clérigos cultivados. ejercían en ella labores de carácter secundario. El éxito docente de dominicos y franciscanos fue evidente. muchas veces no habían recibido la ordenación sacerdotal.su actividad docente. en diversas categorías. los profesores no eran tan sólo docentes. Por esta vía. su fuero eclesiástico pesó bastante en su vida privada. proclamaban la universalidad del saber y del conocimiento y enseñaban desde una óptica cristiana. relacionada con la firma creencia de que únicamente una sólida formación intelectual podía capacitar para el desempeño de las importantes tareas a las que la Orden se sentía llamada. Dentro del profesorado. Por otra parte. Los franciscanos. pues las consideraban la fuente de todo el saber. también se dedicaron a la enseñanza universitaria. como miembros del clero regular. la presencia de las universidades de profesorado perteneciente a las Órdenes Mendicantes también tuvo sus inconvenientes y causó algunos problemas. determinadas por el horario en el que el correspondiente catedrático ejercía la enseñanza. así como su condición de fieles auxiliares de sus iniciativas. La querella entre mendicantes y seculares. las más destacadas son las cátedras de prima y cátedras de vísperas. sino tan sólo la tonsura. eclesiásticos. Los dominicos. lo que les llevaba. aunque en un primer momento se mostraron reticentes. Los profesores eran. que. para llevar un modo de vida más acorde con su situación jurídica. Pero los . a su vez. sobre todo algunos miembros de las Órdenes Mendicantes.

de hecho se estiró a lo largo de años sucesivos. con el paso del tiempo.como. tan sólo un año más tarde. el conflicto estalló hacia mediados del S. y varían considerablemente de acuerdo con las distintas universidades. Alejandro IV publicaba la bula Quasi Lignum Vitae. guiados por Guillermo de Saint-Amour. por ejemplo en Salamanca. que eran entonces las más prestigiosas. En otros casos. XIII. además de esta forma se reconocía explícitamente el carácter eclesiástico de la enseñanza. por la que devolvía a los mendicantes a la universidad. Por último. con la victoria de franciscanos y dominicos. según se fue haciendo más habitual el acceso a los estudios universitarios. si se tiene en cuenta el fuero eclesiástico que afectaba a los profesores. como sucedía en la universidad de Paris. se consideraba un don celestial. convirtiendo el Papado en su defensor. relacionados con el papel destacado que los mendicantes iban consiguiendo en el mundo universitario. era la comunidad univesitaria la que se ocupaba del tema. acusaron a los mendicantes de no ser auténticos universitarios. debido a su carácter no material. eran las autoridades que financiaban a la universidad las que contrataban a los profesores: así sucedía en Bolonia. Así. incumpliendo. por ejemplo. pues no defendían los derechos de la universidad. En algunos casos. Los profesores seculares. en virtud de un contrato que se ponía por escrito. El Papa Inocencio IV dio la razón a los profesores seculares mediante la bula Etsi animarum de 1254. empezó a implantarse el sistema de oposiciones.los maestros se vieron galardonados con beneficios. Su uso evitaba las preocupaciones morales que suscitaba el cobrar unos honorarios por la transmisión del saber. . EL ALUMNADO Igual que el profesorado. unos estatutos que eran vinculantes. este procedimiento aseguraba la gratuidad de la enseñanza a los estudiantes que no tenían recursos económicos. la collecta. en muchas universidades. donde la municipalidad se ocupaba de dicha gestión. En la universidad de París. Sin embargo. cuando se hizo patente el monopolio de franciscanos y dominicos sobre las cátedras de teología.problemas no tardaron en presentarse. el alumnado también fue aumentando gradualmente. Sistemas de contratación y honorarios: Los sistemas de contratación del profesorado fueron muy diversos. en la de Paris. al principio eran directamente aportados por los estudiantes. que. En cuanto a los honorarios que percibían los profesores. rentas y prebendas eclesiásticas. hasta que fue definitivamente resuelta en 1290. A partir del siglo XV. Era un sistema lógico. además. Pero la querella no terminó ahí. sino los del Pontificado. Pero.

sobre todo de las instaladas en las ciudades. como los de medicina o derecho. especialmente. pues se puede decir que todas las clases sociales aportaron alumnos al mundo universitario. concretamente. de acuerdo con el carácter internacional y cosmopolita que tenían las universidades a lo largo del Medievo. sino también en la vida urbana de la ciudad correspondiente. favorecida por la existencia de rentas y beneficios eclesiásticos que les permitían financiar sus estudios. y era estimulado por las posibilidades que ofrecían de conseguir una buena carrera eclesiástica. habitaban en alojamientos cómodos. en muchos casos. su presencia se veía. pero tampoco se han de olvidar los estudiantes procedentes de las clases más humildes. la presencia de miembros de la nobleza en la aulas universitarias aumentó considerablemente a partir del siglo XV. los alumnos procedentes de las clases medias.000 estudiantes. la universidad de Paris contaba. espaciosos y bien situados. y sobre todo en relación con estudios de mayor orientación utilitarista. Los alumnos laicos no eran excesivamente numerosos. se integraban fácilmente no sólo en la vida universitaria. Distinta era la situación de los estudiantes pobres. o. con un número de alumnos aproximado de unos 10. gracias a sus contactos e influencias. Aquellos que disfrutaban de una posición económica más sólida acudían a las universidades rodeados de familiares y criados. y. ni los pertenecientes a la nobleza. hacia fines del S. aunque esta tendencia empezó a invertirse a partir del siglo XV. podían acceder sin problemas a todos los libros de texto que necesitaban utilizar a lo largo de sus estudios. Tenían que hacer frente a graves problemas. llevando una vida bastante precaria. Procedencia geográfica y socio-económica: Los alumnos tenían una procedencia geográfica muy variada. Predominaban claramente los alumnos pertenecientes el estamento eclesiástico. por último. alumnos que acudían a ellas atraídos por su fama académica. debido al creciente prestigio de la educación universitaria y a la conversión de la titulación universitaria en una marca de distinción social. También era diversa su procedencia socio-económica.por ejemplo. Destacan. mientras que durante sus primeros años de existencia apenas debía contar con unos pocos centenares. Las diferencias socio-económicas se hacían muy patentes entre el alumnado. era posible encontrar alumnos procedentes de los más diversos rincones del continente europeo.XIV. aunque. Aunque muchos de ellos-los más afortunados. Sobre todo en aquellas que jugaban un papel más destacado en el panorama educativo y científico. contaban con la ayuda de profesores particulares. además. tan sólo habían recibido la tonsura. cuya presencia era sumamente habitual. derivados de sus escasos recursos económicos.en caso de pertenecer a las .lograban algún beneficio o renta eclesiástica para ayudarse en sus gastos.

en muchos casos incluso se dedicaban a al mendicidad. Aunque las autoridades de las ciudades con carácter universitario. Si tampoco les era posible lograr la protección o el mecenazgo de alguna persona pudiente. Se considera que el más antiguo es el Colegio de los Dieciocho. muy pronto le siguieron otros.Órdenes Mendicantes.solían dictar normas para abaratar el alquiler de casas y habitaciones para estudiantes. En cuanto a las universidades españolas. Muchas veces trabajaban como criados. En Bolonia el más destacado fue el de San Clemente. también podía convertirse en profesores particulares de otros alumnos. más jóvenes o menos aventajados. muchos otros ni tan siquiera podían acogerse a estas facilidades. un mejor control disciplinar de los estudiantes. estos alumnos se veían obligados a desempeñar trabajos muy diversos. extendiéndose. trabajaban como copistas de libros. como Queens. permitían. Los primeros colegios mayores surgieron en Paris. para conseguir los medios económicos de que carecían. acogían a los estudiantes pobres a cambio de la realización de una serie de deberes. y destinado a la acogida de alumnos españoles.Bolonia. Con el paso de los años. para estudiantes ricos o para otras personas. o bien recurrían a la venta y alquiler de sus apuntes de clase. finalmente. estas normas no siempre se cumplían. En Oxford y Cambridge aparecieron colegios destinados a jugar un papel muy destacado. fundado en fecha tan temprana como la de 1180. en otros casos. Los colegios mayores: Uno de los más graves problemas a los que debían enfrentarse estos alumnos carentes de medios era el de encontrar un techo bajo el que cobijarse. Oxford…. y algunos alumnos tuvieron grandes dificultades a la hora de conseguir un alojamiento digno. ESTRUCTURA INSTITUCIONAL . que se regulaban en los correspondientes estatutos. la presencia de estos colegios mayores no hizo más que incrementarse. gozaron de especial fama los colegios salmantinos de San Bartolomé y Anaya. como el de Montmorency (hacia 1202) y el de San Honorato (1208). aunque el más emblemático fue el fundado por Roberto de Sorbon en 1257.conseguían la protección de sus hermanos de religión en la ciudad en la que desarrollaban sus estudios. dependientes de las diversas universidades. fundado por el cardenal Gil de Albornoz. además. Directamente inspirados en las residencias mantenidas por las Órdenes Mendicantes. Oriel y Merton en la primera de ambas ciudades. Para remediar este problema nacieron los colegios mayores que. a lo largo y ancho del mapa universitario. en los años de finales del siglo XII. dispuesta a pagar los gastos generados por sus estudios. como es lógico. o en el Trinity en la segunda.

Cada una de ellas estaba dirigida por un maestro que no sólo era docente. sino también director de estudios y responsable de su escuela ante la universidad. pues se concebía como una facultad cuyos estudio eran de carácter introductorio. unos textos e incluso unos exámenes. y en ella tenía que terminarlos.y específicamente en las de artes. Las naciones: Dentro de las facultades. además. La facultad de teología tenía reconocida una evidente primacía sobre las otras. con cuatro.informando nuestras instituciones universitarias. cada una de éstas era. pues muchos consideraban que los alumnos que se integraban en su seno pretendían el éxito fácil que podía proporcionarles un saber utilitario como el derecho o la medicina. Las universidades que presentaban un cuadro completo de facultades contaban. y todavía sigue. tenía que integrarse en una de estas escuelas. caracterizadas por su orientación práctica. cuando iniciaba sus estudios. Por otro lado. artes. derecho. pues la teología era el saber más valorado.al menos en gran medida. federación de escuelas: Cada universidad era una federación de escuelas. completa: el estudiante. organizar lealmente la concurrencia de dichas escuelas. aunque fuera en distintas escuelas. La facultad de artes tenía un estatuto diferente al de las demás. tanto alumnos como profesores. rivalizaban las unas con las otras: precisamente los estatutos universitarios pretendían. Cada universidad estaba dividida internamente en varias facultades. la facultad de medicina era. Por tanto. sino también porque abría ante sus titulados un mundo profesional con características propias. siempre la más numerosa. objeto de reproches. La universidad. en su disciplina. concretamente. necesarios para poder integrarse en cada una de las tres restantes. no sólo por sus contenidos específicos o por la presencia de métodos de enseñanza peculiares. por tanto. correspondiendo a cada una de ellas un ámbito concreto del saber. que eran idénticos en todas las escuelas.alumnos y profesores solían organizarse en naciones. era la que cuenta con un mayor número de miembros. íntimamente relacionadas con el carácter supranacional y . cada facultad imponía unos programas de enseñanza. teología y medicina. eran. todos los maestros y todos los alumnos que estudiaban una misma materia dentro de una misma universidad. entre otras cosas. Dicha estructura institucional se mantiene prácticamente inalterada a lo largo de la Edad Media. en ocasiones.Las universidades gozaron de una completa estructura institucional. Para evitar las diferencias que podáin darse entre éstas. cuyas bases se establecen en el mismo momento en que se produce su nacimiento. Las facultades de derecho y medicina. un mundo aparte. realmente. Sobre esta bases se procedía a la organización de las facultades. Las facultades: Eran uno de los elementos básicos sobre los que se asentaba la organización universitaria. a la facultad pertencecían.

y que se escalonaban desde las autoridades académicas hasta los bedeles. necesariamente. hay que mencionar uno que. así como en aquellos centros universitarios que copiaron su sistema organizativo. El rector era la máxima autoridad universitaria. que hacía que en su seno se integraran maestros y estudiantes de procedencia diversa. informar a los alumnos de cuestiones diversas… LA DOCENCIA: . a través del cual participaba en el gobierno de su universidad. Desde 1231. presidía el claustro general de la universidad. a la que representaba en su conjunto.cosmopolita de las primeras universidades. bien el más antiguo. igualmente. maestro en artes. precisamente. Cada una de ellas era representada por un procurador. entre cuyas funciones se contaban la de cuidar del estado de las aulas y de las otras instalaciones universitarias. el reconocimiento explícito de este hecho. los alemanes. ayudado por el claustro de profesores en el cual se integran todos los que ejercían la enseñanza en dicha facultad. aunque modesto. Tenía la obligación de sostener y defender a los miembros de la universidad. que tenía que ser. como tal. Entre los otros cargos que se fueron estableciendo en relación con la gestión y organización interna de las primeras universidades. francesa ( donde también se integraban españoles e italianos). Aunque habitualmente el rector se escogía dentro del profesorado. Por ejemplo. citar para las juntas y claustros. y disponía de amplios poderes jurisdiccionales. En cuanto a las facultades. Todos ellos eran imprescindibles para el buen funcionamiento de los engranajes universitarios. normanda y picarda ( con inclusión de los flamencos). determinador por sus orígenes geográficos. las naciones suponían. El decano se encargaba de supervisar el funcionamiento de la facultad. frecuentemente se limitaba a un único año. Eran corporaciones de profesores y alumnos. pronto pasó a ser bastante característico del mundo universitario: se trataba del bedel. bien el profesor de más edad. aunque podía optar a la reelección. escandinavos y centro-europeos). en algunos casos se elegía a un alumno: esto se sucedía en al universidad de Bolonia. eran los procuradores de las naciones los que escogían al rector. en la de París. también la de vigilar el cumplimiento del estatuto y de los diversos privilegios universtarios. La duración de su mandato solía ser muy breve. cada una de ellas tenía a su frente un decano. en 1222. había cuatro naciones: la inglesa ( donde se incluían. La gestión de la universidad: La universidad contaba con toda una serie de cargos que se ocupaban de su gestión.

configurándose así un trabajo intelectual de carácter especulativo y doctrinal. lectura comentada y glosada que se efectuaba en las llamadas horas lectivas. Presidida por los doctores. Al día siguiente. caracterizado por una fuerte inclinación retórica. El ejercicio terminaba con la presentación de unas conclusiones. que se refería siempre a temas complejos polémicos. a su vez. la docencia adquirió características específicas. La “disputatio extraordinaria” dio lugar a las llamadas “quaestiones quodlibetales”. que . Como en el S. lo que implicaba un debate. referido igualmente a temas complicados y controvertidos. Sobre su base se desarrollaba la “quaestio”. que a veces. rayaba a gran altura. Se pretendía extraer su sentido último. durante el cual se exponían toda una serie de razonamientos de acuerdo con el método silogístico. que era un ejercicio de carácter público. de un método preferentemente oral. fomentando el debate en suma. y en ella podían intervenir todos los miembros de una facultad. desarrollaba un tema que había sido previamente objeto de una “quaestio”. que recibe este último nombre porque se basa en un modelo de razonamiento conocido con el nombre de silogismo. debiendo responder a las preguntas y objeciones que se le presentaban. Estaba siempre relacionada con las obras de aquellos autores a los que se reconocía autoridad en una materia concreta. También formaba parte de los métodos de enseñanza que se aplicaron en las universidades medievales la “disputatio”. Se trata. y se desarrollaban de modo similar a las disputas ordinarias. el maestro que había presidido el acto emitía la “determinatio magistri”. si bien estaban rodeadas de mayor . La lengua en que se expresa es el latín. que se celebraban una o dos veces al año. apadrinado por un maestro regente. “determinatio”. la “sententia”. por tanto. es el método dialéctico o silogístico. La “disputatio ordinaria” se celebraba públicamente. habitualmente en días de descanso o fiestas no solemnes. era dirigida por un bachiller. y suponía un análisis pormenorizado del tema que se trataba. que la diferenciaban claramente de la ejercitada en otros centros de enseñanza de le ápoca. están íntimamente unidos a la colación de los grados. Dos eran los elementos básicos sobre los que aquélla se apoyaba: los métodos de enseñanza y los ciclos de estudio que. en la que resumía brevemente sus contenidos.En el marco de las universidades medievales. para acabar esbozando una conclusión personal. formulando preguntas. el punto de partida era la “lectio”. Método de enseñanza: El método de enseñanza que se utilizó habitualmente en las univesridades medievales deriva de la metodología docente desarrollada y perfeccionada en las escuelas de enseñanza superior que inspiraron la vida intelectual durante el siglo XII.XII. habitualmente se realizaba sobre la base de las opiniones contrarias de dos autoridades en ese tema. Todos los presentes podía intervenir activamente. exponiendo sus afirmaciones.

que le permitía iniciarse en la docencia. Esto le permite convertirse en bachiller formado. poco y mal conocidos. se perpetuaba por escrito. el resultado de años de enseñanza en las aulas universitarias. que suponían habitualmente. Estos alumnos provenían de centro de enseñanza de carácter elemental. con objeto de obtener así el título de bachiller. por tanto. bajo la tutela de uno de los maestros de la facultad. en el que los maestros derrochaban erudición e inteligencia a partes iguales.si lo deseabansus estudios en otra facultad.solemnidad. De modo que estos libor surgidos al calor del quehacer docente nos permiten contemplar y valorar el avance del conocimiento. otros seis años de estudio. el estudiante debía centrarse en la enseñanza y el análisis de las Sentencias de Pedro Lombardo. tras finalizarlo. los profesores se sometían a las preguntas de los estudiantes sobre los más variados temas. apoyado por su mentor. después de consagrar dos cursos de análisis y enseñanza de las Sagradas Escrituras. En Paris los estudios se comenzaban en torno a los 14 años de edad. en sus páginas se plasmaba. XIII. se conseguía el título de bachiller sentenciario. tarea que primero duraba dos años. hacia los veintidós años. Los ciclos de estudio y la colación de los grados: El ciclo estudiantil presentaba diferencias según las diversas universidades. Además. Este primer ciclo estudiantil duraba seis cursos. edad que compartían la mayor parte de los alumnos que se iniciaban en la facultad de artes. . En muchos casos. A partir de este momento. bien en la facultad de teología. para que pudiera ser conocido por alumnos de generaciones venideras. después de obtener la correspondiente “ licentia docendi”. Asimismo. En esta última el grado de bachiller bíblico se alcanzaba tras el quinto curso. que implicaba otros doce años de estudio. bien en las de derecho o medicina. y tan sólo uno desde finales del S. el así licenciado está obligado a dar una lección inaugural ante los otros licenciados y ante los bachilleres. tras obtener dio título tenía unplazo de un año para sostener una disputa sobre un tema de su elección. posteriormente. aunque muchas de ellas se acogieron al adoptado y desarrollado por la de París. que solían corresponderse con otros tantos años. Así. seguida a veces de un pequeño banquete. los estudiantes podía continuar. en ellas. que-una vez más. cada estudiante debía examinarse ante un tribunal formado por mientos de las distintas naciones. el bachiller a accede al título de licenciado. des la “lectio” hasta las “quaestiones quodlibetales”. en un ejercicio auténtico virtuosismo intelectual. proporcionándonos un vívido cuadro de saber en el Medievo. Tras dos preceptivos años de docencia.se convirtió en modelo a seguir. nos dan a conocer los pensamientos y construcciones científicas de sus autores. el fruto de estos métodos de enseñanza.

así. presididos por el canciller. emperadores. paralelamente. . que representaba al obispo. No todos los estudiantes que frecuentaban las aulas universitarias obtenían los correspondientes títulos académicos. auténticas herramientas de trabajo. era concedida. En la misma. que culminaban con la obtención de la “lecentia docendi” y. LOS MEDIOS DE APRENDIZAJE: La enseñanza universitaria se basaba sobre la utilización de libros que servían de texto. capaces de crear necesidades nuevas. nos hablan de toda una revolución en los usos escritorios. gozaron también de esta prerrogativa. el desarrollo del libro y su mundo. que permitía así al titulado ejercer en cualquier rincón de la cristiandad. que adquieren unas peculiares características. Esta licencia. con carácter primordialmente protocolario. e incluso reyes. que gratificaban con ella a las universidades que se encontraban bajo su protección.Aún quedaban tres años más de estudios. ofrecía un banquete a sus padres. en un principio. que va más allá del libro universitario. que implican importantes novedades con respecto a los libros de siglos preferentes. libro. dedicados ya a las enseñanza de la teología. Posteriormente. podía doctorarse en el transcurso de una ceremonia solemne. lo que implicaba realizar un examen ante los maestros de teología. Efectivamente. tan sólo por los Papas. posteriormente. muchos de ellos abandonaban la universidad antes de conseguir alguno. “licentia ubique docendi”. que no tuvieron razón de ser hasta el siglo XIII. pero también con respecto al libro no universitario de la época. tras la cual recibía los signos de su titulación (cátedra. Aspecto fundamental era la facultad que tenían algunas universidades para conceder una titulación dotada de carácter internacional. y que viene determinada por la utilización creciente del escrito. y previo permiso pontificio. birrete y anillo) y juraba los estatutos de la universidad. por tanto. Tan sólo a partir del siglo XV comienza a invertirse esta tendencia. en relación con una mejor valoración de los grados académicos. el libro universitario presenta una serie de rasgos característicos. Estos libros eran los útiles indispensables para la vida intelectual. pues los estudios superiores eran muy largos y muy caros. Estas novedades van desde los propios sistemas de producción libraría hasta los relativos a las características materiales.por tantocon el acceso al título de licenciado. Después. relacionadas con el fin utilitario que se atribuye a los libros en el mundo universitario. el desarrollo de las instituciones universitarias supone. el doctorando se limitaba a impartir una lección magistral.

que se encargaban de la reproducción de aquellas obras que eran imprescindibles para seguir los cursos. la escritura gótica tenía una mayor presencia de abreviaturas. En cuanto a las características materiales. así como también el salario que debían de cobrar por su trabajo. Para atender a dicha obligación surgió un nuevo sistema de producción de libros. fundamental en una etapa en la cual la producción libraría tenía que acelerarse. donde maestros y estudiantes podían comprarlos. los textos de los autores que estaban incluidos en los programas universitarios. la necesidad de disponer de libros de texto fue satisfecha a través de la actividad de toda una serie de copistas. Finalmente. desde el mismo s. los libros eran depositados en librerías. surgieron títulos e índices que facilitaban considerablemente la lectura y utilización de estos libros. Sea sobre pergamino. sobre la base de un original. El nuevo ciclo escriptorio tenía indudables ventajas sobre el anterior. el formato se redujo. sea sobre papel. que sustituyó al cálamo. lo que supuso un considerable abaratamiento en el precio de los libros. igualmente. que no podía incluir ningún tipo de cambio o modificación. en número suficiente y con características idénticas.EL LIBRO UNIVERSITARIO: CARACTERÍSTICAS MATERIALES Y PRODUCCIÓN. Así. éstas llegaron a hacerse tan numerosas y complejas. que cavaron por ser objeto de auténticos repertorios. XIII empezó a popularizarse el papel como materia escriptoria. en muchos casos. Los copistas formaban parte de la propia estructura universitaria. Los libros fabricados de acuerdo con este procedimiento eran manuscritos formados por cuadernos copiados en cadena. LIBRERÍAS Y BIBLIOTECAS: una vez terminados. para satisfacer una demanda cada vez más abundante. también hubo diversos cambios en relación con la propia estructuración interna de los libros. imponiendo un ritmo más rápido en el cato de escribir. Pese al abaratamiento que supuso la introducción de la “pecia”. en efecto. Igualmente. la esencial era la rapidez de el trazado. la “pecia”. que se convirtió en el procedimiento característico de edición universitaria. el precio de estos libros solía ser bastante alto. haciéndose más manejable. el instrumento escriptorio más habitual era la pluma de ave. eran las mismas universidades las que estabelcían un precio de venta que tenía carácter oficial. Paralelamente. “exemplar”. para remediar los . siendo la universidad la que determinaba su estatuto laboral. entre ellas. apareció la escritura gótica. que sustituyó a la carolina. esos cuadernos daban lugar a libros auténticos. cada uno de estos cuadernos era reproducido por un copista. por tanto. Las novedades en la producción libraría estaban determinadas por una obligación que correspondía a todas las universidades: la de poner a disposición de maestros y alumnos. Una vez terminados y reunidos.

así como la suma de dinero para que pudieran adquirir otros libros. pero también se intentaba proteger los Iibros conservados en estas bibliotecas. Entre sus funciones estaba la de hacer catálogos de la bibliotecas en la realizaban su trabajo. sino que se constituían en relación con facultades y colegios. empleando unas rentas que a ello estaban destinadas. que afectaba a aquellos libros de los que había varios ejemplares. En ellas se incluían reglas destinadas a evitar situaciones de riesgo-los tan temidos incendios. Así. Pero la mejor solución. por ejemplo. que permitían a los alumnos con menos medios económicos acceder a los libros que necesitaban consultar para realizar sus estudios. Cuando sus miembros realizaban estudios universitarios. por lo general.inconvenientes que esto suponía. y también la que acabó teniendo mayor importancia y difusión. desempeñaban este oficio profesores que estaban iniciando su carrera profesional. los cuales solían estar asegurados a las estanterías mediante cadenas. Aunque parte de sus fondos se conseguía a través de compras. Estaban pensadas ya como un lugar de estudio. su biblioteca privada. las bibliotecas no tenían un carácter general. También surgen una serie de normas. las órdenes mendicantes utilizaron habitualmente uno de estos procedimientos. En estas primeras bibliotecas universitarias existía también un sistema de préstamo. incluso a veces. fue la creación de bibliotecas en las diversas universidades. para evitar su robo.y a facilitar el trabajo de los bibliotecarios y usuarios. LA VIDA COTIDIANDA: . que trataban de regular el comportamiento tanto de los bibliotecarios como de los usuarios. Estas bibliotecas no solían tener unos fondos muy abundantes. las mismas órdenes les daban varios de los libros que iban a necesitar. En relación con las bibliotecas se desarrollaron los primeros puestos de bibliotecarios universitarios. surgieron diversos procedimientos. compuesta sobre todo por Sagradas Escrituras y obras de Patrísitca. tras la muerte de Roberto de Sorbon. limitándose-en los mejores casos-a apenas una par de miles de ejemplares. se facilitaba la estancia en ellas de los usuarios. en las bibliotecas de la orden. Habitualmente. todos ellos acababan integrándose. Estos bibliotecarios gozaban de escasa consideración. pasó a integrarse en los fondos de la biblioteca universitaria. simples estudiantes. uno de los más grandes protectores de la universidad de París en el Medievo. otra parte procedía de donativos o legados de particulares. por esa razón. fundamentalmente de profesores y antiguos alumnos. que tenían a su disposición aquellos libros de consulta más habitual. Por ejemplo. antes o después.

este calendario no contemplaba la existencia de unas vacaciones escolares en el sentido estricto. El calendario escolar: Dentro de esta vida cotidiana universitaria ocupaba un lugar destacado el calendario escolar. aunque sí un período de menor actividad académica. por una parte. y terminaban con la clase de vísperas.Como toda corporación. dentro de unos centros de enseñanza determinados por su carácter eclesiástico. la universidad fue capaz de crear un determinado estilo de vida. tenía una vertiente religiosa que se manifestaba de una forma propia y característica. incluían las misas dominicales. aunque con variaciones. la última de todas. Entre los domingos. pero los bachilleres y estudiantes continuarían con sus respectivas tareas. como las de carácter mariano o el Corpus Christi. aunque trabajando a un ritmo más lento que el resto del curso. Igualmente. cuando se celebraba la clase de prima. Los actos religiosos de carácter colectivo se regulaban en los estatutos. se consideraba obligada la asistencia a los funerales ofrecidos por los distintos de la corporación. Las actividades lectivas se iniciaban al amanecer. un estilo de vida que impregna toda una serie de detalles relativos a la vida cotidiana. como todas las demás corporaciones urbanas. unas festividades y otras. Muchas veces. que tenía lugar hacia las cinco de la tarde. Como es lógico. pero también porque. tanto estudiantes como profesores. Las religiosidad de los universitarios: La piedad religiosa ocupaba un lugar destacado dentro de la vida universitaria. a lo largo de este período. los maestros cesarían en su actividad docente. y las festividades de los santos patronos. se guardaba el domingo. en el que debían integrarse todos sus miembros. según los diversos centros universitarios. el calendario escolar se aligeraba considerablemente: prácticamente no existían más de 130/140 días lectivos completos a lo largo del año. porque la comunidad como tal estaba marcada por la orientación de los eclesiásticos. así como algunas festividades que estaban muy arraigadas en la piedad popular de la época. y así como las fiestas de carácter universitario. y era obligada la asistencia a ellos. Las clases solían durar de dos a tres horas cada una. incluyendo habitualmente los mese de julio y agosto. .entre ellos ocupaba un lugar destacado San Nicolás-. Éste se correspondía con el verano.

incluso aunque tan sólo se hubiera recibido la tonsura. y usando también muchas citas bíblicas.También se consideraba una obligación la predicación ante los miembros de la propia comunidad universitaria. Estas predicaciones se realizaban siempre en latín. . utilizando muchos recursos retóricos.

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