CARACTERÍSTICAS DE LAS UNIVERSIDADES Desde que las universidades dan sus primeros pasos, quedan marcadas por una

serie de rasgos que van a definirlas durante los primeros siglos de su experiencia. Dentro de dichos rasgos, podemos diferenciar entre aquellos que determinan y explican su nacimiento y constitución, y aquellos otros que delimitan y perfilan su ordenación y organización. En el nacimiento y constitución de las universidades medievales hay dos factores de primera importancia: como factor desencadenante, el movimiento asociacionista que impulsa a profesores y alumnos a unirse, para luchar juntos `por conseguir unos derechos que se les negaban, para defender unos intereses comunes; pero también, y en segundo lugar, la intervención de autoridades, tanto civiles como eclesiásticas, que tuvieron la clarividencia de apoyar a profesores y alumnos en aquella lucha por cambiar y mejorar su situación. Igualmente, la universidad medieval se caracteriza por poseer una organización institucional interna específica, que se desarrolla sobre la base de dos grandes modelos; el de la universidad de París, y el de la universidad de Bolonia. Dicha organización se va a repetir con muy pocas variantes en la mayor parte de las instituciones universitarias del Medievo. El asociacionismo entre maestros y alumnos: Las primeras universidades nacen como asociación de carácter profesional entre alumnos y profesores, dentro de un contexto asociativo bastante generalizado en la época, y que tiene su representación máxima en los gremios: incluso se ha llegado a afirmar que si el siglo III contempló el nacimiento de las primeras instituciones universitarias, fue porque trataba, al mismo tiempo, del siglo en el que se desarrollaron los gremios. Así , por tanto, puede afirmarse que la universidad es parte, y también, al mismo tiempo, expresión de ambiente social en el que se produce su nacimiento. La universidad como corporación: lo gremios son una realidad circunstancial al medio urbano, y responden al afán de salvaguardar unos intereses comunes, y también al de consolidar la noción de pertenencia a un mismo cuerpo. Pero la universidad no era un gremio como los demás, sino que presente evidencias peculiaridades, que les son consustanciales, y que van a marcar, en gran medida, su devenir a lo largo del Medievo. La importancia que tiene el asociacionismo como fundamento de las primeras universidades se refleja en la misma terminología utilizada entonces para aludir a ellas; “ universitas” , “ consortium”, “ communitas”. El primer término es, sin lugar a duda, el más empleado en los primeros momentos del SXIII; en

entre otras cosas. maestros y estudiantes han de sujetarse a unas determinadas normas de conducta. función que se garantiza y protege a través de unos estatutos jurados y apoyados por todo un conjunto de privilegios. XV). Las primeras universidades eran. haciendo evidente que el auto-control impulsado por la propia universidad es mucho más eficaz que el control que sobre alumnos y profesores habían tratado de imponer las autoridades civiles y eclesiásticas. muchas universidades surgen espontáneamente. por su parte. quedando exenta tanto de la jurisdicción civil como de la eclesiástica. a una determinada disciplina. Paralelamente. si los gremios actuaban.principio se utiliza para designar a cualquier corporación compuestas por personas que ejercen el mismo oficio. para luchar por su autonomía. . la autonomía universitaria. a raíz de la formación de una de estas corporaciones de maestros y estudiantes. una protección que confirma y consolida. va a suponer también la posibilidad de controlar el oficio intelectual. al situarse al margen de las escuelas episcopales y municipales. la universidad. tanto en lo que se refiere a sus contenido. aunque siempre bajo la protección dispensada por el Papado. pero también con las autoridades eclesiásticas locales. a la corporación de maestros y estudiantes reunidos en una ciudad con el fin de transmitir el saber. tantos maestros como estudiantes. la libertad de acción de profesores y alumnos. La universidad y el oficio del intelectual: La semejanza con la organización gremial se observa. Así pues. en mecanismo de autocontrol de la comunidad intelectual. caracterizado por el desorden. así como los procedimientos de acceso a dichos puestos docentes. Al mismo tiempo. también. también al menos hasta cierto `punto. Y es que. a modo de mecanismo de control de los diversos oficios manuales. como también en lo relativo a su desarrollo… Además. tras exigir a todos sus miembros. en pugna con las autoridades civiles. la universidad adquiere una autonomía regulada en sus estatutos. en otros aspectos del mundo universitario. precisamente. que se coaligan para defender unos intereses comunes. pasará a aplicarse. es la propia corporación la que se dota de unos reglamentos o estatutos. representadas por el obispo. que se encarga de hacer respetar. controla los planes de estudio. la universidad controla el número de maestros que pueden ejercer como tales la docencia. Con el transcurso del tiempo ( a partir del S. se pone punto y final al sistema de enseñanza superior que había predominado antes del nacimiento de las primeras universidades. en exclusividad. que los juren y cumplan. la espontaneidad y. en gran medida. prácticamente escapaba al control de las autoridades civiles y eclesiásticas. de quella masa de maestros y estudiantes que.

asimismo. igualmente. las colman de privilegios y atenciones. a largo plazo. el Pontificado estaba deseoso de aumentar y consolidar sus poderes frente a las reclamaciones y aspiraciones de las autoridades civiles. El intervencionismo pontificio: EL intervencionismo pontificio fue uno de los factores que más positivamente influyó en el nacimiento de las primeras universidades. o incluso al de cardenal. Así como las primeras universidades surgieron de forma totalmente espontánea. los Papas apoyan su lucha. Además de la incidencia que tuvo en el nacimiento de las primeras universidades el asociacionismo entre profesores y estudiantes. Gracias a esta protección.LA INTERVENCIÓN DE LAS AUTORIDADES CIVILES Y ECLESIÁSTICAS. Bien es verdad. en relación con la teocracia pontifica que llega a su culminación con el Papa Inocencio III. la lealtad del mundo de la cultura y de las élites intelectuales.con el acceso a cargos de obispo. los centros de enseñanza superior. a veces de considerable importancia. en este aspecto. el Papado daba . Así. maestros y estudiantes. finalmente el Papado pretendía reclutar para sus oficinas personal altamente cualificado. hasta ese momento. hay que valorar la influencia que tuvo en este proceso la intervención de las autoridades civiles y eclesiásticas. aunque éstos no siempre se comportaran como clérigos. la intervención papal sería esencial en relación con el nacimiento de las primeras universidades. Las razones por las que el Papado apoyó a las nacientes instituciones universitarias son de índole diversa. las instituciones universitarias adquieren un carácter internacional que no habían tenido. las colocan bajo su protección. Las recién nacidas universidades eran capaces de ofrecer la respuesta adecuada a estas necesidades pontificias. a modo de contrapartida. De todas formas. que se debieron a su iniciativa. esta sumisión de las universidades al Pontificado acarreó problemas y dificultades. el apoyo pontificio supone la extensión de la condición clerical a todos los miembros del mundo universitario. La relativa docilidad de los intelectuales frente al Papado tiene razones muy claras: el estudio de la teología y del derecho canónico abre ante ellos la posibilidad de protagonizar brillantes carreras que culminan.en muchos casos. que el Pontificado exige. Para empezar. posteriormente las instituciones universitarias empezaron a tomar carta de naturaleza precisamente gracias a la acción fundadora de dichas autoridades. El Papado no se limitó a proteger a los centros universitarios que surgieron de forma espontánea: también participó activamente en el nacimiento de otras universidades. deseaba contar con las armas adecuadas para combatir unos movimiento heréticos en pleno crecimiento. capaz de llevar a cabo las más delicadas misiones. este panorama no debe ocultarnos otra cara de aquella situación.

en los nuevos sistemas de financiación que se aplicaron en el mundo universitario durante estos dos siglos. que ayudan a establecer su perfil: practicaban un respeto reverencial hacia las autoridades sobre las que se apoyaban para desempeñar . emperadores. y también con el de apuntalar y aumentar su prestigio. príncipes y municipalidades acometieron la fundación de nuevas universidades. EL PROFESORADO: Las universidades hubieron de hacerse con un conjunto de profesores. En general. afectó por igual a todas las universidades. durante los momentos finales de la Edad Media también aquellas otras universidades que no habían sido fundadas por autoridades civiles se vieron obligadas a acogerse a su generosidad. En un primer momento cada universidad contaba con un profesorado bastante reducido en su número. y fue provocado por las nuevas circunstancias políticas de los siglos XIV y XV. pero con el tiempo el profesorado fue aumentando. según se ampliaron y consolidaron las necesidades docentes. pero. tanto a las nuevas. capaz de satisfacer las ansias de saber de un alumnado en continuo crecimiento. Su intervención en el mundo universitario se incrementó considerablemente a lo largo de los siglos XIV y XV. que también impulsaron el nacimiento de nuevos centros universitarios. reyes. Esta intervención se proyectó. como las antiguas. muchas de ellas incapaces de hacer frente a los gastos derivados de su funcionamiento. EL INTERVENCIONISMO DE LAS AUTORIDADES CIVILES Efectivamente. además. pues unas y otras empezaron a perder su independencia frente a los poderes establecidos. y se obstinaron en restringir la jurisdicción eclesiástica. Para conseguirlo. Su intervencionismo se vio favorecido por las nuevas condiciones del mundo universitario. las universidades fundadas por la iniciativa de autoridades civiles. Entre dichas circunstancias estuvo la actitud de unas monarquías y unas municipalidades –en el caso de las ciudades-estado-empeñadas en una lucha cuyo objetivo final es la afirmación de su autoridad. determinadas por el aumento en el número de universidades. fueron financiadas por dichas autoridades. Este proceso supuso el fin de la autonomía corporativa de las universidades. obligadas a plegarse ante las autoridades civiles. con el objetivo de formar buenos colaboradores. recortaron los privilegios obtenidos con anterioridad por las diversas corporaciones. por ejemplo. Esto supuso un doble peligro para las universidades.ejemplo a las universidades civiles. Perfil del profesor universitario: Los profesores univerLAsitarios tenían cuatro rasgos comunes.

a su vez. proclamaban la universalidad del saber y del conocimiento y enseñaban desde una óptica cristiana. también se dedicaron a la enseñanza universitaria. sin que existiera ningún signo de rechazo de los profesores seculares. integrados en la cátedra de su maestro. Pero a pesar de su estatuto clerical. determinadas por el horario en el que el correspondiente catedrático ejercía la enseñanza. su fuero eclesiástico pesó bastante en su vida privada. los mendicantes se integraron en el profesorado sin dificultad. Estos últimos empezaron a adquirir un especial protagonismo desde el siglo XIII. lo que les llevaba. como miembros del clero regular. Dentro del profesorado. obteniendo éxitos evidentes. tenían un perfecto dominio del método dialéctico. entre ellas. así como su condición de fieles auxiliares de sus iniciativas. especialmente. estaba compuesto por los bachilleres.paralelamente. La querella entre mendicantes y seculares. que valoraba especialmente su actitud universalista. eclesiásticos. divididos. y a pesar de que nunca alcanzaron la misma relevancia intelectual que llegaron a tener los dominicos. éstas mostraron un manifiesto interés por integrar en el profesorado universitario a sus miembros mejor dotados intelectualmente. aunque en un primer momento se mostraron reticentes. el escalón superior estaba compuesto por los catedráticos. que.su actividad docente. Efectivamente. los profesores no eran tan sólo docentes. El éxito docente de dominicos y franciscanos fue evidente. En cuanto al escalafón inferior. en diversas categorías. pues las consideraban la fuente de todo el saber. muchas veces no habían recibido la ordenación sacerdotal. Los franciscanos. mostraron pronto una fuerte inclinación cultural. relacionada con la firma creencia de que únicamente una sólida formación intelectual podía capacitar para el desempeño de las importantes tareas a las que la Orden se sentía llamada. para llevar un modo de vida más acorde con su situación jurídica. sobre todo algunos miembros de las Órdenes Mendicantes. Por esta vía. Por otra parte. pues raramente contraían matrimonio. la presencia de las universidades de profesorado perteneciente a las Órdenes Mendicantes también tuvo sus inconvenientes y causó algunos problemas. además.a despreciar el método experimental. Sin embargo. Sin embargo. En el profesorado universitario se incluían tanto miembros del clero secular. sino tan sólo la tonsura. Los profesores eran. Al principio. Los dominicos. las más destacadas son las cátedras de prima y cátedras de vísperas. permaneciendo solteros en su gran mayoría. se trató de un éxito impulsado y celebrado por el Papado. Pero los . todos ellos. ejercían en ella labores de carácter secundario. sino que también tenían responsabilidades morales y religiosas que cumplir. un nuevo tipo de religioso letrado se unió a los ya numerosos clérigos cultivados.

debido a su carácter no material. hasta que fue definitivamente resuelta en 1290. por ejemplo. tan sólo un año más tarde. En algunos casos. rentas y prebendas eclesiásticas. además de esta forma se reconocía explícitamente el carácter eclesiástico de la enseñanza. Su uso evitaba las preocupaciones morales que suscitaba el cobrar unos honorarios por la transmisión del saber. en muchas universidades. Sin embargo. como sucedía en la universidad de Paris. Alejandro IV publicaba la bula Quasi Lignum Vitae.problemas no tardaron en presentarse. cuando se hizo patente el monopolio de franciscanos y dominicos sobre las cátedras de teología. empezó a implantarse el sistema de oposiciones. donde la municipalidad se ocupaba de dicha gestión. si se tiene en cuenta el fuero eclesiástico que afectaba a los profesores.como. El Papa Inocencio IV dio la razón a los profesores seculares mediante la bula Etsi animarum de 1254. Por último. En otros casos. por ejemplo en Salamanca. el alumnado también fue aumentando gradualmente. XIII. relacionados con el papel destacado que los mendicantes iban consiguiendo en el mundo universitario. Pero la querella no terminó ahí. se consideraba un don celestial. guiados por Guillermo de Saint-Amour. que eran entonces las más prestigiosas. Así. En la universidad de París. Era un sistema lógico. de hecho se estiró a lo largo de años sucesivos. según se fue haciendo más habitual el acceso a los estudios universitarios. Pero.los maestros se vieron galardonados con beneficios. el conflicto estalló hacia mediados del S. eran las autoridades que financiaban a la universidad las que contrataban a los profesores: así sucedía en Bolonia. EL ALUMNADO Igual que el profesorado. incumpliendo. que. con la victoria de franciscanos y dominicos. . Los profesores seculares. con el paso del tiempo. sino los del Pontificado. en la de Paris. en virtud de un contrato que se ponía por escrito. acusaron a los mendicantes de no ser auténticos universitarios. convirtiendo el Papado en su defensor. y varían considerablemente de acuerdo con las distintas universidades. En cuanto a los honorarios que percibían los profesores. la collecta. pues no defendían los derechos de la universidad. por la que devolvía a los mendicantes a la universidad. era la comunidad univesitaria la que se ocupaba del tema. al principio eran directamente aportados por los estudiantes. A partir del siglo XV. este procedimiento aseguraba la gratuidad de la enseñanza a los estudiantes que no tenían recursos económicos. unos estatutos que eran vinculantes. además. Sistemas de contratación y honorarios: Los sistemas de contratación del profesorado fueron muy diversos.

aunque esta tendencia empezó a invertirse a partir del siglo XV. o. Predominaban claramente los alumnos pertenecientes el estamento eclesiástico. ni los pertenecientes a la nobleza. y. en muchos casos. Los alumnos laicos no eran excesivamente numerosos.en caso de pertenecer a las . por último. concretamente. habitaban en alojamientos cómodos. se integraban fácilmente no sólo en la vida universitaria. y era estimulado por las posibilidades que ofrecían de conseguir una buena carrera eclesiástica. hacia fines del S. aunque. además. Distinta era la situación de los estudiantes pobres. y sobre todo en relación con estudios de mayor orientación utilitarista. llevando una vida bastante precaria. Aquellos que disfrutaban de una posición económica más sólida acudían a las universidades rodeados de familiares y criados. espaciosos y bien situados. derivados de sus escasos recursos económicos. Sobre todo en aquellas que jugaban un papel más destacado en el panorama educativo y científico. era posible encontrar alumnos procedentes de los más diversos rincones del continente europeo. gracias a sus contactos e influencias. contaban con la ayuda de profesores particulares. Tenían que hacer frente a graves problemas. la presencia de miembros de la nobleza en la aulas universitarias aumentó considerablemente a partir del siglo XV. la universidad de Paris contaba.lograban algún beneficio o renta eclesiástica para ayudarse en sus gastos. como los de medicina o derecho. con un número de alumnos aproximado de unos 10.por ejemplo. Procedencia geográfica y socio-económica: Los alumnos tenían una procedencia geográfica muy variada. de acuerdo con el carácter internacional y cosmopolita que tenían las universidades a lo largo del Medievo. podían acceder sin problemas a todos los libros de texto que necesitaban utilizar a lo largo de sus estudios. debido al creciente prestigio de la educación universitaria y a la conversión de la titulación universitaria en una marca de distinción social. pues se puede decir que todas las clases sociales aportaron alumnos al mundo universitario. los alumnos procedentes de las clases medias. sobre todo de las instaladas en las ciudades. mientras que durante sus primeros años de existencia apenas debía contar con unos pocos centenares. su presencia se veía. alumnos que acudían a ellas atraídos por su fama académica. favorecida por la existencia de rentas y beneficios eclesiásticos que les permitían financiar sus estudios. pero tampoco se han de olvidar los estudiantes procedentes de las clases más humildes. especialmente. cuya presencia era sumamente habitual. Aunque muchos de ellos-los más afortunados. tan sólo habían recibido la tonsura. También era diversa su procedencia socio-económica. sino también en la vida urbana de la ciudad correspondiente. Destacan.000 estudiantes. Las diferencias socio-económicas se hacían muy patentes entre el alumnado.XIV.

en otros casos. ESTRUCTURA INSTITUCIONAL . un mejor control disciplinar de los estudiantes. permitían. para conseguir los medios económicos de que carecían. finalmente. como es lógico. dependientes de las diversas universidades. extendiéndose. fundado en fecha tan temprana como la de 1180. gozaron de especial fama los colegios salmantinos de San Bartolomé y Anaya. para estudiantes ricos o para otras personas. Oriel y Merton en la primera de ambas ciudades. como Queens. en muchos casos incluso se dedicaban a al mendicidad. estos alumnos se veían obligados a desempeñar trabajos muy diversos. Para remediar este problema nacieron los colegios mayores que.Bolonia. fundado por el cardenal Gil de Albornoz. como el de Montmorency (hacia 1202) y el de San Honorato (1208). muy pronto le siguieron otros. Los primeros colegios mayores surgieron en Paris. en los años de finales del siglo XII. estas normas no siempre se cumplían. también podía convertirse en profesores particulares de otros alumnos. y algunos alumnos tuvieron grandes dificultades a la hora de conseguir un alojamiento digno. que se regulaban en los correspondientes estatutos. Directamente inspirados en las residencias mantenidas por las Órdenes Mendicantes. Con el paso de los años. más jóvenes o menos aventajados. En cuanto a las universidades españolas. o en el Trinity en la segunda. Los colegios mayores: Uno de los más graves problemas a los que debían enfrentarse estos alumnos carentes de medios era el de encontrar un techo bajo el que cobijarse. a lo largo y ancho del mapa universitario. muchos otros ni tan siquiera podían acogerse a estas facilidades. acogían a los estudiantes pobres a cambio de la realización de una serie de deberes. aunque el más emblemático fue el fundado por Roberto de Sorbon en 1257. Muchas veces trabajaban como criados. y destinado a la acogida de alumnos españoles. la presencia de estos colegios mayores no hizo más que incrementarse. En Oxford y Cambridge aparecieron colegios destinados a jugar un papel muy destacado.solían dictar normas para abaratar el alquiler de casas y habitaciones para estudiantes. además. Aunque las autoridades de las ciudades con carácter universitario. trabajaban como copistas de libros. Se considera que el más antiguo es el Colegio de los Dieciocho. dispuesta a pagar los gastos generados por sus estudios. o bien recurrían a la venta y alquiler de sus apuntes de clase. Oxford…. Si tampoco les era posible lograr la protección o el mecenazgo de alguna persona pudiente. En Bolonia el más destacado fue el de San Clemente.conseguían la protección de sus hermanos de religión en la ciudad en la que desarrollaban sus estudios.Órdenes Mendicantes.

aunque fuera en distintas escuelas. unos textos e incluso unos exámenes. pues muchos consideraban que los alumnos que se integraban en su seno pretendían el éxito fácil que podía proporcionarles un saber utilitario como el derecho o la medicina. derecho. artes. Las universidades que presentaban un cuadro completo de facultades contaban. entre otras cosas. realmente. Sobre esta bases se procedía a la organización de las facultades. y en ella tenía que terminarlos.alumnos y profesores solían organizarse en naciones. cada una de éstas era.informando nuestras instituciones universitarias. eran. rivalizaban las unas con las otras: precisamente los estatutos universitarios pretendían. sino también porque abría ante sus titulados un mundo profesional con características propias. a la facultad pertencecían. objeto de reproches. pues la teología era el saber más valorado. era la que cuenta con un mayor número de miembros. que eran idénticos en todas las escuelas. organizar lealmente la concurrencia de dichas escuelas. completa: el estudiante. todos los maestros y todos los alumnos que estudiaban una misma materia dentro de una misma universidad. un mundo aparte. Por tanto. cuando iniciaba sus estudios.y específicamente en las de artes. pues se concebía como una facultad cuyos estudio eran de carácter introductorio. federación de escuelas: Cada universidad era una federación de escuelas. Cada una de ellas estaba dirigida por un maestro que no sólo era docente. Por otro lado.Las universidades gozaron de una completa estructura institucional. Cada universidad estaba dividida internamente en varias facultades. necesarios para poder integrarse en cada una de las tres restantes. cada facultad imponía unos programas de enseñanza.al menos en gran medida. tanto alumnos como profesores. Las facultades: Eran uno de los elementos básicos sobre los que se asentaba la organización universitaria. la facultad de medicina era. La universidad. y todavía sigue. en su disciplina. caracterizadas por su orientación práctica. no sólo por sus contenidos específicos o por la presencia de métodos de enseñanza peculiares. Las facultades de derecho y medicina. con cuatro. concretamente. Para evitar las diferencias que podáin darse entre éstas. por tanto. siempre la más numerosa. íntimamente relacionadas con el carácter supranacional y . tenía que integrarse en una de estas escuelas. La facultad de teología tenía reconocida una evidente primacía sobre las otras. en ocasiones. teología y medicina. Las naciones: Dentro de las facultades. La facultad de artes tenía un estatuto diferente al de las demás. Dicha estructura institucional se mantiene prácticamente inalterada a lo largo de la Edad Media. sino también director de estudios y responsable de su escuela ante la universidad. correspondiendo a cada una de ellas un ámbito concreto del saber. además. cuyas bases se establecen en el mismo momento en que se produce su nacimiento.

en la de París. Eran corporaciones de profesores y alumnos. precisamente. normanda y picarda ( con inclusión de los flamencos). a través del cual participaba en el gobierno de su universidad. Cada una de ellas era representada por un procurador. francesa ( donde también se integraban españoles e italianos). frecuentemente se limitaba a un único año. aunque podía optar a la reelección. y disponía de amplios poderes jurisdiccionales. Tenía la obligación de sostener y defender a los miembros de la universidad. Por ejemplo. las naciones suponían. informar a los alumnos de cuestiones diversas… LA DOCENCIA: . pronto pasó a ser bastante característico del mundo universitario: se trataba del bedel. determinador por sus orígenes geográficos. aunque modesto. y que se escalonaban desde las autoridades académicas hasta los bedeles. Entre los otros cargos que se fueron estableciendo en relación con la gestión y organización interna de las primeras universidades. también la de vigilar el cumplimiento del estatuto y de los diversos privilegios universtarios. ayudado por el claustro de profesores en el cual se integran todos los que ejercían la enseñanza en dicha facultad. hay que mencionar uno que. que tenía que ser. bien el más antiguo. había cuatro naciones: la inglesa ( donde se incluían. En cuanto a las facultades. que hacía que en su seno se integraran maestros y estudiantes de procedencia diversa. citar para las juntas y claustros. a la que representaba en su conjunto. eran los procuradores de las naciones los que escogían al rector. presidía el claustro general de la universidad. los alemanes. La duración de su mandato solía ser muy breve. bien el profesor de más edad. como tal. necesariamente. cada una de ellas tenía a su frente un decano.cosmopolita de las primeras universidades. en algunos casos se elegía a un alumno: esto se sucedía en al universidad de Bolonia. entre cuyas funciones se contaban la de cuidar del estado de las aulas y de las otras instalaciones universitarias. maestro en artes. Aunque habitualmente el rector se escogía dentro del profesorado. Todos ellos eran imprescindibles para el buen funcionamiento de los engranajes universitarios. en 1222. el reconocimiento explícito de este hecho. El rector era la máxima autoridad universitaria. El decano se encargaba de supervisar el funcionamiento de la facultad. igualmente. así como en aquellos centros universitarios que copiaron su sistema organizativo. escandinavos y centro-europeos). Desde 1231. La gestión de la universidad: La universidad contaba con toda una serie de cargos que se ocupaban de su gestión.

para acabar esbozando una conclusión personal. La lengua en que se expresa es el latín. Presidida por los doctores. y se desarrollaban de modo similar a las disputas ordinarias. que se celebraban una o dos veces al año. por tanto. Todos los presentes podía intervenir activamente. que se refería siempre a temas complejos polémicos. habitualmente en días de descanso o fiestas no solemnes. el maestro que había presidido el acto emitía la “determinatio magistri”. Método de enseñanza: El método de enseñanza que se utilizó habitualmente en las univesridades medievales deriva de la metodología docente desarrollada y perfeccionada en las escuelas de enseñanza superior que inspiraron la vida intelectual durante el siglo XII. era dirigida por un bachiller. formulando preguntas. Dos eran los elementos básicos sobre los que aquélla se apoyaba: los métodos de enseñanza y los ciclos de estudio que. que a veces. de un método preferentemente oral. Estaba siempre relacionada con las obras de aquellos autores a los que se reconocía autoridad en una materia concreta. lectura comentada y glosada que se efectuaba en las llamadas horas lectivas. a su vez. y suponía un análisis pormenorizado del tema que se trataba. El ejercicio terminaba con la presentación de unas conclusiones. También formaba parte de los métodos de enseñanza que se aplicaron en las universidades medievales la “disputatio”. exponiendo sus afirmaciones. el punto de partida era la “lectio”. si bien estaban rodeadas de mayor . que la diferenciaban claramente de la ejercitada en otros centros de enseñanza de le ápoca. Sobre su base se desarrollaba la “quaestio”. debiendo responder a las preguntas y objeciones que se le presentaban. rayaba a gran altura. lo que implicaba un debate. Al día siguiente. La “disputatio ordinaria” se celebraba públicamente. apadrinado por un maestro regente. “determinatio”. Se pretendía extraer su sentido último. referido igualmente a temas complicados y controvertidos. Se trata. La “disputatio extraordinaria” dio lugar a las llamadas “quaestiones quodlibetales”.En el marco de las universidades medievales.XII. durante el cual se exponían toda una serie de razonamientos de acuerdo con el método silogístico. caracterizado por una fuerte inclinación retórica. desarrollaba un tema que había sido previamente objeto de una “quaestio”. que era un ejercicio de carácter público. es el método dialéctico o silogístico. la docencia adquirió características específicas. la “sententia”. configurándose así un trabajo intelectual de carácter especulativo y doctrinal. habitualmente se realizaba sobre la base de las opiniones contrarias de dos autoridades en ese tema. fomentando el debate en suma. que . en la que resumía brevemente sus contenidos. Como en el S. y en ella podían intervenir todos los miembros de una facultad. están íntimamente unidos a la colación de los grados. que recibe este último nombre porque se basa en un modelo de razonamiento conocido con el nombre de silogismo.

poco y mal conocidos. A partir de este momento. que solían corresponderse con otros tantos años. cada estudiante debía examinarse ante un tribunal formado por mientos de las distintas naciones.si lo deseabansus estudios en otra facultad. el así licenciado está obligado a dar una lección inaugural ante los otros licenciados y ante los bachilleres. que-una vez más. proporcionándonos un vívido cuadro de saber en el Medievo. seguida a veces de un pequeño banquete. después de consagrar dos cursos de análisis y enseñanza de las Sagradas Escrituras. Esto le permite convertirse en bachiller formado. después de obtener la correspondiente “ licentia docendi”. y tan sólo uno desde finales del S. en ellas. bajo la tutela de uno de los maestros de la facultad. En esta última el grado de bachiller bíblico se alcanzaba tras el quinto curso. . Asimismo. en sus páginas se plasmaba. Este primer ciclo estudiantil duraba seis cursos. Los ciclos de estudio y la colación de los grados: El ciclo estudiantil presentaba diferencias según las diversas universidades. los estudiantes podía continuar. des la “lectio” hasta las “quaestiones quodlibetales”. En muchos casos. en un ejercicio auténtico virtuosismo intelectual. por tanto. tras obtener dio título tenía unplazo de un año para sostener una disputa sobre un tema de su elección. Estos alumnos provenían de centro de enseñanza de carácter elemental. otros seis años de estudio. que implicaba otros doce años de estudio. el estudiante debía centrarse en la enseñanza y el análisis de las Sentencias de Pedro Lombardo. que le permitía iniciarse en la docencia. posteriormente.se convirtió en modelo a seguir. con objeto de obtener así el título de bachiller. apoyado por su mentor. en el que los maestros derrochaban erudición e inteligencia a partes iguales. nos dan a conocer los pensamientos y construcciones científicas de sus autores. edad que compartían la mayor parte de los alumnos que se iniciaban en la facultad de artes. En Paris los estudios se comenzaban en torno a los 14 años de edad. hacia los veintidós años. para que pudiera ser conocido por alumnos de generaciones venideras. bien en las de derecho o medicina. aunque muchas de ellas se acogieron al adoptado y desarrollado por la de París. que suponían habitualmente. se perpetuaba por escrito. el fruto de estos métodos de enseñanza. los profesores se sometían a las preguntas de los estudiantes sobre los más variados temas. el resultado de años de enseñanza en las aulas universitarias.solemnidad. tarea que primero duraba dos años. tras finalizarlo. De modo que estos libor surgidos al calor del quehacer docente nos permiten contemplar y valorar el avance del conocimiento. Así. Tras dos preceptivos años de docencia. Además. se conseguía el título de bachiller sentenciario. XIII. bien en la facultad de teología. el bachiller a accede al título de licenciado.

y que viene determinada por la utilización creciente del escrito. que no tuvieron razón de ser hasta el siglo XIII. lo que implicaba realizar un examen ante los maestros de teología. tras la cual recibía los signos de su titulación (cátedra. que implican importantes novedades con respecto a los libros de siglos preferentes. ofrecía un banquete a sus padres. Posteriormente. emperadores. el libro universitario presenta una serie de rasgos característicos. pero también con respecto al libro no universitario de la época. posteriormente. relacionadas con el fin utilitario que se atribuye a los libros en el mundo universitario. Tan sólo a partir del siglo XV comienza a invertirse esta tendencia. el desarrollo del libro y su mundo.por tantocon el acceso al título de licenciado. Aspecto fundamental era la facultad que tenían algunas universidades para conceder una titulación dotada de carácter internacional. era concedida.Aún quedaban tres años más de estudios. que va más allá del libro universitario. y previo permiso pontificio. en un principio. que representaba al obispo. con carácter primordialmente protocolario. que adquieren unas peculiares características. Esta licencia. el desarrollo de las instituciones universitarias supone. que permitía así al titulado ejercer en cualquier rincón de la cristiandad. birrete y anillo) y juraba los estatutos de la universidad. libro. en relación con una mejor valoración de los grados académicos. Estos libros eran los útiles indispensables para la vida intelectual. gozaron también de esta prerrogativa. capaces de crear necesidades nuevas. dedicados ya a las enseñanza de la teología. muchos de ellos abandonaban la universidad antes de conseguir alguno. el doctorando se limitaba a impartir una lección magistral. Después. Efectivamente. así. paralelamente. auténticas herramientas de trabajo. No todos los estudiantes que frecuentaban las aulas universitarias obtenían los correspondientes títulos académicos. que culminaban con la obtención de la “lecentia docendi” y. En la misma. pues los estudios superiores eran muy largos y muy caros. por tanto. “licentia ubique docendi”. que gratificaban con ella a las universidades que se encontraban bajo su protección. Estas novedades van desde los propios sistemas de producción libraría hasta los relativos a las características materiales. tan sólo por los Papas. e incluso reyes. podía doctorarse en el transcurso de una ceremonia solemne. presididos por el canciller. nos hablan de toda una revolución en los usos escritorios. LOS MEDIOS DE APRENDIZAJE: La enseñanza universitaria se basaba sobre la utilización de libros que servían de texto. .

EL LIBRO UNIVERSITARIO: CARACTERÍSTICAS MATERIALES Y PRODUCCIÓN. siendo la universidad la que determinaba su estatuto laboral. desde el mismo s. igualmente. la necesidad de disponer de libros de texto fue satisfecha a través de la actividad de toda una serie de copistas. Para atender a dicha obligación surgió un nuevo sistema de producción de libros. “exemplar”. esos cuadernos daban lugar a libros auténticos. sobre la base de un original. en muchos casos. donde maestros y estudiantes podían comprarlos. Paralelamente. apareció la escritura gótica. Pese al abaratamiento que supuso la introducción de la “pecia”. lo que supuso un considerable abaratamiento en el precio de los libros. para remediar los . los textos de los autores que estaban incluidos en los programas universitarios. Sea sobre pergamino. El nuevo ciclo escriptorio tenía indudables ventajas sobre el anterior. sea sobre papel. Una vez terminados y reunidos. por tanto. que no podía incluir ningún tipo de cambio o modificación. imponiendo un ritmo más rápido en el cato de escribir. que cavaron por ser objeto de auténticos repertorios. Los libros fabricados de acuerdo con este procedimiento eran manuscritos formados por cuadernos copiados en cadena. también hubo diversos cambios en relación con la propia estructuración interna de los libros. surgieron títulos e índices que facilitaban considerablemente la lectura y utilización de estos libros. entre ellas. Las novedades en la producción libraría estaban determinadas por una obligación que correspondía a todas las universidades: la de poner a disposición de maestros y alumnos. el formato se redujo. haciéndose más manejable. en número suficiente y con características idénticas. la esencial era la rapidez de el trazado. el instrumento escriptorio más habitual era la pluma de ave. la escritura gótica tenía una mayor presencia de abreviaturas. Los copistas formaban parte de la propia estructura universitaria. En cuanto a las características materiales. XIII empezó a popularizarse el papel como materia escriptoria. que se encargaban de la reproducción de aquellas obras que eran imprescindibles para seguir los cursos. los libros eran depositados en librerías. Igualmente. eran las mismas universidades las que estabelcían un precio de venta que tenía carácter oficial. fundamental en una etapa en la cual la producción libraría tenía que acelerarse. Así. la “pecia”. que se convirtió en el procedimiento característico de edición universitaria. LIBRERÍAS Y BIBLIOTECAS: una vez terminados. el precio de estos libros solía ser bastante alto. que sustituyó al cálamo. que sustituyó a la carolina. éstas llegaron a hacerse tan numerosas y complejas. así como también el salario que debían de cobrar por su trabajo. en efecto. para satisfacer una demanda cada vez más abundante. Finalmente. cada uno de estos cuadernos era reproducido por un copista.

empleando unas rentas que a ello estaban destinadas. simples estudiantes. pasó a integrarse en los fondos de la biblioteca universitaria. su biblioteca privada. pero también se intentaba proteger los Iibros conservados en estas bibliotecas.y a facilitar el trabajo de los bibliotecarios y usuarios. desempeñaban este oficio profesores que estaban iniciando su carrera profesional. limitándose-en los mejores casos-a apenas una par de miles de ejemplares. Estos bibliotecarios gozaban de escasa consideración. Pero la mejor solución. por lo general. que tenían a su disposición aquellos libros de consulta más habitual. Estaban pensadas ya como un lugar de estudio. Por ejemplo. otra parte procedía de donativos o legados de particulares. que trataban de regular el comportamiento tanto de los bibliotecarios como de los usuarios. También surgen una serie de normas. Así. y también la que acabó teniendo mayor importancia y difusión. sino que se constituían en relación con facultades y colegios. En ellas se incluían reglas destinadas a evitar situaciones de riesgo-los tan temidos incendios. uno de los más grandes protectores de la universidad de París en el Medievo.inconvenientes que esto suponía. por esa razón. Estas bibliotecas no solían tener unos fondos muy abundantes. Cuando sus miembros realizaban estudios universitarios. En estas primeras bibliotecas universitarias existía también un sistema de préstamo. En relación con las bibliotecas se desarrollaron los primeros puestos de bibliotecarios universitarios. se facilitaba la estancia en ellas de los usuarios. las mismas órdenes les daban varios de los libros que iban a necesitar. los cuales solían estar asegurados a las estanterías mediante cadenas. Aunque parte de sus fondos se conseguía a través de compras. compuesta sobre todo por Sagradas Escrituras y obras de Patrísitca. por ejemplo. antes o después. así como la suma de dinero para que pudieran adquirir otros libros. tras la muerte de Roberto de Sorbon. LA VIDA COTIDIANDA: . surgieron diversos procedimientos. fundamentalmente de profesores y antiguos alumnos. las órdenes mendicantes utilizaron habitualmente uno de estos procedimientos. fue la creación de bibliotecas en las diversas universidades. en las bibliotecas de la orden. Habitualmente. para evitar su robo. incluso a veces. todos ellos acababan integrándose. que afectaba a aquellos libros de los que había varios ejemplares. que permitían a los alumnos con menos medios económicos acceder a los libros que necesitaban consultar para realizar sus estudios. las bibliotecas no tenían un carácter general. Entre sus funciones estaba la de hacer catálogos de la bibliotecas en la realizaban su trabajo.

como las de carácter mariano o el Corpus Christi. este calendario no contemplaba la existencia de unas vacaciones escolares en el sentido estricto. Las clases solían durar de dos a tres horas cada una. Muchas veces. a lo largo de este período.entre ellos ocupaba un lugar destacado San Nicolás-. tenía una vertiente religiosa que se manifestaba de una forma propia y característica. El calendario escolar: Dentro de esta vida cotidiana universitaria ocupaba un lugar destacado el calendario escolar. aunque sí un período de menor actividad académica. y las festividades de los santos patronos. Éste se correspondía con el verano. que tenía lugar hacia las cinco de la tarde. aunque con variaciones. unas festividades y otras. según los diversos centros universitarios. incluían las misas dominicales. los maestros cesarían en su actividad docente. y terminaban con la clase de vísperas. porque la comunidad como tal estaba marcada por la orientación de los eclesiásticos. por una parte. . tanto estudiantes como profesores. un estilo de vida que impregna toda una serie de detalles relativos a la vida cotidiana. Igualmente. como todas las demás corporaciones urbanas. y era obligada la asistencia a ellos. Los actos religiosos de carácter colectivo se regulaban en los estatutos. pero los bachilleres y estudiantes continuarían con sus respectivas tareas. Las actividades lectivas se iniciaban al amanecer. en el que debían integrarse todos sus miembros. y así como las fiestas de carácter universitario. la última de todas. Entre los domingos. la universidad fue capaz de crear un determinado estilo de vida. se consideraba obligada la asistencia a los funerales ofrecidos por los distintos de la corporación. pero también porque. el calendario escolar se aligeraba considerablemente: prácticamente no existían más de 130/140 días lectivos completos a lo largo del año. se guardaba el domingo. aunque trabajando a un ritmo más lento que el resto del curso.Como toda corporación. así como algunas festividades que estaban muy arraigadas en la piedad popular de la época. incluyendo habitualmente los mese de julio y agosto. dentro de unos centros de enseñanza determinados por su carácter eclesiástico. Como es lógico. Las religiosidad de los universitarios: La piedad religiosa ocupaba un lugar destacado dentro de la vida universitaria. cuando se celebraba la clase de prima.

También se consideraba una obligación la predicación ante los miembros de la propia comunidad universitaria. Estas predicaciones se realizaban siempre en latín. utilizando muchos recursos retóricos. . incluso aunque tan sólo se hubiera recibido la tonsura. y usando también muchas citas bíblicas.

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