CARACTERÍSTICAS DE LAS UNIVERSIDADES Desde que las universidades dan sus primeros pasos, quedan marcadas por una

serie de rasgos que van a definirlas durante los primeros siglos de su experiencia. Dentro de dichos rasgos, podemos diferenciar entre aquellos que determinan y explican su nacimiento y constitución, y aquellos otros que delimitan y perfilan su ordenación y organización. En el nacimiento y constitución de las universidades medievales hay dos factores de primera importancia: como factor desencadenante, el movimiento asociacionista que impulsa a profesores y alumnos a unirse, para luchar juntos `por conseguir unos derechos que se les negaban, para defender unos intereses comunes; pero también, y en segundo lugar, la intervención de autoridades, tanto civiles como eclesiásticas, que tuvieron la clarividencia de apoyar a profesores y alumnos en aquella lucha por cambiar y mejorar su situación. Igualmente, la universidad medieval se caracteriza por poseer una organización institucional interna específica, que se desarrolla sobre la base de dos grandes modelos; el de la universidad de París, y el de la universidad de Bolonia. Dicha organización se va a repetir con muy pocas variantes en la mayor parte de las instituciones universitarias del Medievo. El asociacionismo entre maestros y alumnos: Las primeras universidades nacen como asociación de carácter profesional entre alumnos y profesores, dentro de un contexto asociativo bastante generalizado en la época, y que tiene su representación máxima en los gremios: incluso se ha llegado a afirmar que si el siglo III contempló el nacimiento de las primeras instituciones universitarias, fue porque trataba, al mismo tiempo, del siglo en el que se desarrollaron los gremios. Así , por tanto, puede afirmarse que la universidad es parte, y también, al mismo tiempo, expresión de ambiente social en el que se produce su nacimiento. La universidad como corporación: lo gremios son una realidad circunstancial al medio urbano, y responden al afán de salvaguardar unos intereses comunes, y también al de consolidar la noción de pertenencia a un mismo cuerpo. Pero la universidad no era un gremio como los demás, sino que presente evidencias peculiaridades, que les son consustanciales, y que van a marcar, en gran medida, su devenir a lo largo del Medievo. La importancia que tiene el asociacionismo como fundamento de las primeras universidades se refleja en la misma terminología utilizada entonces para aludir a ellas; “ universitas” , “ consortium”, “ communitas”. El primer término es, sin lugar a duda, el más empleado en los primeros momentos del SXIII; en

precisamente. haciendo evidente que el auto-control impulsado por la propia universidad es mucho más eficaz que el control que sobre alumnos y profesores habían tratado de imponer las autoridades civiles y eclesiásticas. tanto en lo que se refiere a sus contenido. . XV). Así pues. en exclusividad. prácticamente escapaba al control de las autoridades civiles y eclesiásticas. controla los planes de estudio. a modo de mecanismo de control de los diversos oficios manuales. muchas universidades surgen espontáneamente. a la corporación de maestros y estudiantes reunidos en una ciudad con el fin de transmitir el saber. la autonomía universitaria. en mecanismo de autocontrol de la comunidad intelectual. la espontaneidad y. como también en lo relativo a su desarrollo… Además. en gran medida. por su parte. a raíz de la formación de una de estas corporaciones de maestros y estudiantes. de quella masa de maestros y estudiantes que. quedando exenta tanto de la jurisdicción civil como de la eclesiástica. Las primeras universidades eran. maestros y estudiantes han de sujetarse a unas determinadas normas de conducta. pero también con las autoridades eclesiásticas locales. función que se garantiza y protege a través de unos estatutos jurados y apoyados por todo un conjunto de privilegios. al situarse al margen de las escuelas episcopales y municipales. la universidad. tantos maestros como estudiantes. a una determinada disciplina. es la propia corporación la que se dota de unos reglamentos o estatutos. Y es que. que se coaligan para defender unos intereses comunes. Con el transcurso del tiempo ( a partir del S. la universidad adquiere una autonomía regulada en sus estatutos. caracterizado por el desorden. también. también al menos hasta cierto `punto. para luchar por su autonomía. La universidad y el oficio del intelectual: La semejanza con la organización gremial se observa. que los juren y cumplan. aunque siempre bajo la protección dispensada por el Papado. en otros aspectos del mundo universitario. Paralelamente. tras exigir a todos sus miembros. una protección que confirma y consolida. va a suponer también la posibilidad de controlar el oficio intelectual. que se encarga de hacer respetar. la universidad controla el número de maestros que pueden ejercer como tales la docencia. pasará a aplicarse. en pugna con las autoridades civiles. si los gremios actuaban. la libertad de acción de profesores y alumnos. así como los procedimientos de acceso a dichos puestos docentes.principio se utiliza para designar a cualquier corporación compuestas por personas que ejercen el mismo oficio. representadas por el obispo. Al mismo tiempo. entre otras cosas. se pone punto y final al sistema de enseñanza superior que había predominado antes del nacimiento de las primeras universidades.

a veces de considerable importancia. los centros de enseñanza superior. capaz de llevar a cabo las más delicadas misiones. las colocan bajo su protección. deseaba contar con las armas adecuadas para combatir unos movimiento heréticos en pleno crecimiento. este panorama no debe ocultarnos otra cara de aquella situación. el Papado daba . Las recién nacidas universidades eran capaces de ofrecer la respuesta adecuada a estas necesidades pontificias. que el Pontificado exige. aunque éstos no siempre se comportaran como clérigos. Además de la incidencia que tuvo en el nacimiento de las primeras universidades el asociacionismo entre profesores y estudiantes.con el acceso a cargos de obispo. hasta ese momento. Así como las primeras universidades surgieron de forma totalmente espontánea. asimismo. Para empezar. El Papado no se limitó a proteger a los centros universitarios que surgieron de forma espontánea: también participó activamente en el nacimiento de otras universidades.en muchos casos. esta sumisión de las universidades al Pontificado acarreó problemas y dificultades. hay que valorar la influencia que tuvo en este proceso la intervención de las autoridades civiles y eclesiásticas. la intervención papal sería esencial en relación con el nacimiento de las primeras universidades. La relativa docilidad de los intelectuales frente al Papado tiene razones muy claras: el estudio de la teología y del derecho canónico abre ante ellos la posibilidad de protagonizar brillantes carreras que culminan. a largo plazo. Gracias a esta protección. el Pontificado estaba deseoso de aumentar y consolidar sus poderes frente a las reclamaciones y aspiraciones de las autoridades civiles. De todas formas. las instituciones universitarias adquieren un carácter internacional que no habían tenido. que se debieron a su iniciativa. El intervencionismo pontificio: EL intervencionismo pontificio fue uno de los factores que más positivamente influyó en el nacimiento de las primeras universidades. la lealtad del mundo de la cultura y de las élites intelectuales. igualmente. o incluso al de cardenal. Bien es verdad. a modo de contrapartida. el apoyo pontificio supone la extensión de la condición clerical a todos los miembros del mundo universitario. las colman de privilegios y atenciones. finalmente el Papado pretendía reclutar para sus oficinas personal altamente cualificado. Las razones por las que el Papado apoyó a las nacientes instituciones universitarias son de índole diversa. Así. posteriormente las instituciones universitarias empezaron a tomar carta de naturaleza precisamente gracias a la acción fundadora de dichas autoridades. en relación con la teocracia pontifica que llega a su culminación con el Papa Inocencio III. en este aspecto. los Papas apoyan su lucha.LA INTERVENCIÓN DE LAS AUTORIDADES CIVILES Y ECLESIÁSTICAS. maestros y estudiantes.

En general. Para conseguirlo. como las antiguas. afectó por igual a todas las universidades. por ejemplo. príncipes y municipalidades acometieron la fundación de nuevas universidades. fueron financiadas por dichas autoridades.ejemplo a las universidades civiles. capaz de satisfacer las ansias de saber de un alumnado en continuo crecimiento. EL PROFESORADO: Las universidades hubieron de hacerse con un conjunto de profesores. emperadores. que ayudan a establecer su perfil: practicaban un respeto reverencial hacia las autoridades sobre las que se apoyaban para desempeñar . que también impulsaron el nacimiento de nuevos centros universitarios. según se ampliaron y consolidaron las necesidades docentes. Este proceso supuso el fin de la autonomía corporativa de las universidades. Esto supuso un doble peligro para las universidades. reyes. en los nuevos sistemas de financiación que se aplicaron en el mundo universitario durante estos dos siglos. obligadas a plegarse ante las autoridades civiles. EL INTERVENCIONISMO DE LAS AUTORIDADES CIVILES Efectivamente. Su intervención en el mundo universitario se incrementó considerablemente a lo largo de los siglos XIV y XV. En un primer momento cada universidad contaba con un profesorado bastante reducido en su número. con el objetivo de formar buenos colaboradores. además. y también con el de apuntalar y aumentar su prestigio. durante los momentos finales de la Edad Media también aquellas otras universidades que no habían sido fundadas por autoridades civiles se vieron obligadas a acogerse a su generosidad. y fue provocado por las nuevas circunstancias políticas de los siglos XIV y XV. Esta intervención se proyectó. pero. Su intervencionismo se vio favorecido por las nuevas condiciones del mundo universitario. Perfil del profesor universitario: Los profesores univerLAsitarios tenían cuatro rasgos comunes. Entre dichas circunstancias estuvo la actitud de unas monarquías y unas municipalidades –en el caso de las ciudades-estado-empeñadas en una lucha cuyo objetivo final es la afirmación de su autoridad. pero con el tiempo el profesorado fue aumentando. determinadas por el aumento en el número de universidades. muchas de ellas incapaces de hacer frente a los gastos derivados de su funcionamiento. tanto a las nuevas. recortaron los privilegios obtenidos con anterioridad por las diversas corporaciones. las universidades fundadas por la iniciativa de autoridades civiles. y se obstinaron en restringir la jurisdicción eclesiástica. pues unas y otras empezaron a perder su independencia frente a los poderes establecidos.

Efectivamente. El éxito docente de dominicos y franciscanos fue evidente. especialmente. además. aunque en un primer momento se mostraron reticentes. también se dedicaron a la enseñanza universitaria. para llevar un modo de vida más acorde con su situación jurídica. Los dominicos. éstas mostraron un manifiesto interés por integrar en el profesorado universitario a sus miembros mejor dotados intelectualmente. Estos últimos empezaron a adquirir un especial protagonismo desde el siglo XIII. Sin embargo. Por esta vía. integrados en la cátedra de su maestro. sino que también tenían responsabilidades morales y religiosas que cumplir. ejercían en ella labores de carácter secundario. como miembros del clero regular. los mendicantes se integraron en el profesorado sin dificultad. la presencia de las universidades de profesorado perteneciente a las Órdenes Mendicantes también tuvo sus inconvenientes y causó algunos problemas.su actividad docente. que valoraba especialmente su actitud universalista.paralelamente. relacionada con la firma creencia de que únicamente una sólida formación intelectual podía capacitar para el desempeño de las importantes tareas a las que la Orden se sentía llamada. En el profesorado universitario se incluían tanto miembros del clero secular. Pero los . pues raramente contraían matrimonio. mostraron pronto una fuerte inclinación cultural. Los franciscanos. pues las consideraban la fuente de todo el saber.a despreciar el método experimental. los profesores no eran tan sólo docentes. proclamaban la universalidad del saber y del conocimiento y enseñaban desde una óptica cristiana. Sin embargo. Por otra parte. Dentro del profesorado. así como su condición de fieles auxiliares de sus iniciativas. sobre todo algunos miembros de las Órdenes Mendicantes. En cuanto al escalafón inferior. determinadas por el horario en el que el correspondiente catedrático ejercía la enseñanza. un nuevo tipo de religioso letrado se unió a los ya numerosos clérigos cultivados. en diversas categorías. tenían un perfecto dominio del método dialéctico. divididos. estaba compuesto por los bachilleres. Pero a pesar de su estatuto clerical. que. sin que existiera ningún signo de rechazo de los profesores seculares. su fuero eclesiástico pesó bastante en su vida privada. el escalón superior estaba compuesto por los catedráticos. entre ellas. y a pesar de que nunca alcanzaron la misma relevancia intelectual que llegaron a tener los dominicos. Al principio. a su vez. permaneciendo solteros en su gran mayoría. se trató de un éxito impulsado y celebrado por el Papado. lo que les llevaba. todos ellos. muchas veces no habían recibido la ordenación sacerdotal. sino tan sólo la tonsura. las más destacadas son las cátedras de prima y cátedras de vísperas. eclesiásticos. obteniendo éxitos evidentes. La querella entre mendicantes y seculares. Los profesores eran.

eran las autoridades que financiaban a la universidad las que contrataban a los profesores: así sucedía en Bolonia. por ejemplo. guiados por Guillermo de Saint-Amour. que eran entonces las más prestigiosas. la collecta. era la comunidad univesitaria la que se ocupaba del tema. En otros casos. En algunos casos. Sistemas de contratación y honorarios: Los sistemas de contratación del profesorado fueron muy diversos. hasta que fue definitivamente resuelta en 1290. este procedimiento aseguraba la gratuidad de la enseñanza a los estudiantes que no tenían recursos económicos. según se fue haciendo más habitual el acceso a los estudios universitarios. con el paso del tiempo. donde la municipalidad se ocupaba de dicha gestión. relacionados con el papel destacado que los mendicantes iban consiguiendo en el mundo universitario. Su uso evitaba las preocupaciones morales que suscitaba el cobrar unos honorarios por la transmisión del saber. EL ALUMNADO Igual que el profesorado.como. unos estatutos que eran vinculantes. por ejemplo en Salamanca. sino los del Pontificado.problemas no tardaron en presentarse. incumpliendo. debido a su carácter no material. además de esta forma se reconocía explícitamente el carácter eclesiástico de la enseñanza. Pero la querella no terminó ahí. pues no defendían los derechos de la universidad. en la de Paris. tan sólo un año más tarde. A partir del siglo XV. Así. en muchas universidades. que.los maestros se vieron galardonados con beneficios. Por último. Era un sistema lógico. El Papa Inocencio IV dio la razón a los profesores seculares mediante la bula Etsi animarum de 1254. de hecho se estiró a lo largo de años sucesivos. al principio eran directamente aportados por los estudiantes. empezó a implantarse el sistema de oposiciones. si se tiene en cuenta el fuero eclesiástico que afectaba a los profesores. En la universidad de París. En cuanto a los honorarios que percibían los profesores. en virtud de un contrato que se ponía por escrito. por la que devolvía a los mendicantes a la universidad. el alumnado también fue aumentando gradualmente. Pero. XIII. como sucedía en la universidad de Paris. cuando se hizo patente el monopolio de franciscanos y dominicos sobre las cátedras de teología. y varían considerablemente de acuerdo con las distintas universidades. con la victoria de franciscanos y dominicos. el conflicto estalló hacia mediados del S. se consideraba un don celestial. convirtiendo el Papado en su defensor. además. Los profesores seculares. acusaron a los mendicantes de no ser auténticos universitarios. . Alejandro IV publicaba la bula Quasi Lignum Vitae. Sin embargo. rentas y prebendas eclesiásticas.

También era diversa su procedencia socio-económica. llevando una vida bastante precaria. Las diferencias socio-económicas se hacían muy patentes entre el alumnado. habitaban en alojamientos cómodos. Procedencia geográfica y socio-económica: Los alumnos tenían una procedencia geográfica muy variada. concretamente. Tenían que hacer frente a graves problemas. cuya presencia era sumamente habitual. su presencia se veía.por ejemplo. hacia fines del S. la presencia de miembros de la nobleza en la aulas universitarias aumentó considerablemente a partir del siglo XV.XIV. Aunque muchos de ellos-los más afortunados. Sobre todo en aquellas que jugaban un papel más destacado en el panorama educativo y científico. con un número de alumnos aproximado de unos 10. debido al creciente prestigio de la educación universitaria y a la conversión de la titulación universitaria en una marca de distinción social. aunque. se integraban fácilmente no sólo en la vida universitaria. además. era posible encontrar alumnos procedentes de los más diversos rincones del continente europeo. especialmente. contaban con la ayuda de profesores particulares. y era estimulado por las posibilidades que ofrecían de conseguir una buena carrera eclesiástica. por último. y sobre todo en relación con estudios de mayor orientación utilitarista.lograban algún beneficio o renta eclesiástica para ayudarse en sus gastos. aunque esta tendencia empezó a invertirse a partir del siglo XV. y. pero tampoco se han de olvidar los estudiantes procedentes de las clases más humildes.000 estudiantes.en caso de pertenecer a las . Predominaban claramente los alumnos pertenecientes el estamento eclesiástico. Distinta era la situación de los estudiantes pobres. la universidad de Paris contaba. tan sólo habían recibido la tonsura. derivados de sus escasos recursos económicos. ni los pertenecientes a la nobleza. alumnos que acudían a ellas atraídos por su fama académica. Los alumnos laicos no eran excesivamente numerosos. mientras que durante sus primeros años de existencia apenas debía contar con unos pocos centenares. favorecida por la existencia de rentas y beneficios eclesiásticos que les permitían financiar sus estudios. de acuerdo con el carácter internacional y cosmopolita que tenían las universidades a lo largo del Medievo. o. como los de medicina o derecho. gracias a sus contactos e influencias. sobre todo de las instaladas en las ciudades. espaciosos y bien situados. los alumnos procedentes de las clases medias. pues se puede decir que todas las clases sociales aportaron alumnos al mundo universitario. podían acceder sin problemas a todos los libros de texto que necesitaban utilizar a lo largo de sus estudios. Destacan. en muchos casos. sino también en la vida urbana de la ciudad correspondiente. Aquellos que disfrutaban de una posición económica más sólida acudían a las universidades rodeados de familiares y criados.

y destinado a la acogida de alumnos españoles. o bien recurrían a la venta y alquiler de sus apuntes de clase.Órdenes Mendicantes. a lo largo y ancho del mapa universitario. En Bolonia el más destacado fue el de San Clemente. trabajaban como copistas de libros. en los años de finales del siglo XII. para estudiantes ricos o para otras personas. para conseguir los medios económicos de que carecían. además. Oriel y Merton en la primera de ambas ciudades. dispuesta a pagar los gastos generados por sus estudios. Los colegios mayores: Uno de los más graves problemas a los que debían enfrentarse estos alumnos carentes de medios era el de encontrar un techo bajo el que cobijarse. en otros casos.conseguían la protección de sus hermanos de religión en la ciudad en la que desarrollaban sus estudios. como el de Montmorency (hacia 1202) y el de San Honorato (1208). dependientes de las diversas universidades. Aunque las autoridades de las ciudades con carácter universitario. acogían a los estudiantes pobres a cambio de la realización de una serie de deberes.solían dictar normas para abaratar el alquiler de casas y habitaciones para estudiantes. Los primeros colegios mayores surgieron en Paris. Oxford…. Muchas veces trabajaban como criados. Para remediar este problema nacieron los colegios mayores que. gozaron de especial fama los colegios salmantinos de San Bartolomé y Anaya. la presencia de estos colegios mayores no hizo más que incrementarse. como es lógico. extendiéndose. que se regulaban en los correspondientes estatutos. estos alumnos se veían obligados a desempeñar trabajos muy diversos. muy pronto le siguieron otros. Se considera que el más antiguo es el Colegio de los Dieciocho. permitían.Bolonia. y algunos alumnos tuvieron grandes dificultades a la hora de conseguir un alojamiento digno. o en el Trinity en la segunda. En cuanto a las universidades españolas. En Oxford y Cambridge aparecieron colegios destinados a jugar un papel muy destacado. Directamente inspirados en las residencias mantenidas por las Órdenes Mendicantes. finalmente. como Queens. en muchos casos incluso se dedicaban a al mendicidad. estas normas no siempre se cumplían. fundado por el cardenal Gil de Albornoz. ESTRUCTURA INSTITUCIONAL . fundado en fecha tan temprana como la de 1180. Si tampoco les era posible lograr la protección o el mecenazgo de alguna persona pudiente. aunque el más emblemático fue el fundado por Roberto de Sorbon en 1257. más jóvenes o menos aventajados. Con el paso de los años. muchos otros ni tan siquiera podían acogerse a estas facilidades. un mejor control disciplinar de los estudiantes. también podía convertirse en profesores particulares de otros alumnos.

en ocasiones. a la facultad pertencecían. Dicha estructura institucional se mantiene prácticamente inalterada a lo largo de la Edad Media. Por otro lado. La universidad. realmente. todos los maestros y todos los alumnos que estudiaban una misma materia dentro de una misma universidad. por tanto. artes. Cada una de ellas estaba dirigida por un maestro que no sólo era docente. tanto alumnos como profesores. íntimamente relacionadas con el carácter supranacional y . caracterizadas por su orientación práctica. la facultad de medicina era.informando nuestras instituciones universitarias. aunque fuera en distintas escuelas. cuando iniciaba sus estudios.y específicamente en las de artes. Las naciones: Dentro de las facultades. La facultad de artes tenía un estatuto diferente al de las demás. Las universidades que presentaban un cuadro completo de facultades contaban. concretamente.Las universidades gozaron de una completa estructura institucional. siempre la más numerosa. y todavía sigue. La facultad de teología tenía reconocida una evidente primacía sobre las otras. cada facultad imponía unos programas de enseñanza. correspondiendo a cada una de ellas un ámbito concreto del saber. Por tanto. pues muchos consideraban que los alumnos que se integraban en su seno pretendían el éxito fácil que podía proporcionarles un saber utilitario como el derecho o la medicina.al menos en gran medida. Sobre esta bases se procedía a la organización de las facultades. Las facultades: Eran uno de los elementos básicos sobre los que se asentaba la organización universitaria. teología y medicina. era la que cuenta con un mayor número de miembros. en su disciplina. derecho. federación de escuelas: Cada universidad era una federación de escuelas. eran.alumnos y profesores solían organizarse en naciones. Las facultades de derecho y medicina. Cada universidad estaba dividida internamente en varias facultades. y en ella tenía que terminarlos. organizar lealmente la concurrencia de dichas escuelas. sino también porque abría ante sus titulados un mundo profesional con características propias. unos textos e incluso unos exámenes. no sólo por sus contenidos específicos o por la presencia de métodos de enseñanza peculiares. cuyas bases se establecen en el mismo momento en que se produce su nacimiento. rivalizaban las unas con las otras: precisamente los estatutos universitarios pretendían. entre otras cosas. un mundo aparte. además. pues la teología era el saber más valorado. que eran idénticos en todas las escuelas. sino también director de estudios y responsable de su escuela ante la universidad. completa: el estudiante. con cuatro. cada una de éstas era. objeto de reproches. tenía que integrarse en una de estas escuelas. necesarios para poder integrarse en cada una de las tres restantes. pues se concebía como una facultad cuyos estudio eran de carácter introductorio. Para evitar las diferencias que podáin darse entre éstas.

a través del cual participaba en el gobierno de su universidad. que tenía que ser. hay que mencionar uno que. el reconocimiento explícito de este hecho. Cada una de ellas era representada por un procurador. presidía el claustro general de la universidad. entre cuyas funciones se contaban la de cuidar del estado de las aulas y de las otras instalaciones universitarias. en la de París. pronto pasó a ser bastante característico del mundo universitario: se trataba del bedel. francesa ( donde también se integraban españoles e italianos). a la que representaba en su conjunto. escandinavos y centro-europeos). cada una de ellas tenía a su frente un decano. que hacía que en su seno se integraran maestros y estudiantes de procedencia diversa. había cuatro naciones: la inglesa ( donde se incluían. frecuentemente se limitaba a un único año. también la de vigilar el cumplimiento del estatuto y de los diversos privilegios universtarios. eran los procuradores de las naciones los que escogían al rector.cosmopolita de las primeras universidades. ayudado por el claustro de profesores en el cual se integran todos los que ejercían la enseñanza en dicha facultad. bien el profesor de más edad. aunque modesto. así como en aquellos centros universitarios que copiaron su sistema organizativo. La duración de su mandato solía ser muy breve. El rector era la máxima autoridad universitaria. Todos ellos eran imprescindibles para el buen funcionamiento de los engranajes universitarios. y que se escalonaban desde las autoridades académicas hasta los bedeles. citar para las juntas y claustros. Eran corporaciones de profesores y alumnos. Aunque habitualmente el rector se escogía dentro del profesorado. determinador por sus orígenes geográficos. aunque podía optar a la reelección. Desde 1231. en 1222. normanda y picarda ( con inclusión de los flamencos). precisamente. como tal. Por ejemplo. necesariamente. Tenía la obligación de sostener y defender a los miembros de la universidad. los alemanes. maestro en artes. El decano se encargaba de supervisar el funcionamiento de la facultad. las naciones suponían. bien el más antiguo. informar a los alumnos de cuestiones diversas… LA DOCENCIA: . Entre los otros cargos que se fueron estableciendo en relación con la gestión y organización interna de las primeras universidades. igualmente. en algunos casos se elegía a un alumno: esto se sucedía en al universidad de Bolonia. y disponía de amplios poderes jurisdiccionales. En cuanto a las facultades. La gestión de la universidad: La universidad contaba con toda una serie de cargos que se ocupaban de su gestión.

la “sententia”.XII. apadrinado por un maestro regente. El ejercicio terminaba con la presentación de unas conclusiones. habitualmente en días de descanso o fiestas no solemnes. Se trata. Estaba siempre relacionada con las obras de aquellos autores a los que se reconocía autoridad en una materia concreta. por tanto. Al día siguiente. y suponía un análisis pormenorizado del tema que se trataba. durante el cual se exponían toda una serie de razonamientos de acuerdo con el método silogístico. lo que implicaba un debate. de un método preferentemente oral. exponiendo sus afirmaciones. habitualmente se realizaba sobre la base de las opiniones contrarias de dos autoridades en ese tema. lectura comentada y glosada que se efectuaba en las llamadas horas lectivas. el maestro que había presidido el acto emitía la “determinatio magistri”. si bien estaban rodeadas de mayor . Se pretendía extraer su sentido último. referido igualmente a temas complicados y controvertidos.En el marco de las universidades medievales. caracterizado por una fuerte inclinación retórica. están íntimamente unidos a la colación de los grados. “determinatio”. a su vez. y en ella podían intervenir todos los miembros de una facultad. Dos eran los elementos básicos sobre los que aquélla se apoyaba: los métodos de enseñanza y los ciclos de estudio que. el punto de partida era la “lectio”. que era un ejercicio de carácter público. La “disputatio extraordinaria” dio lugar a las llamadas “quaestiones quodlibetales”. que recibe este último nombre porque se basa en un modelo de razonamiento conocido con el nombre de silogismo. También formaba parte de los métodos de enseñanza que se aplicaron en las universidades medievales la “disputatio”. que la diferenciaban claramente de la ejercitada en otros centros de enseñanza de le ápoca. Método de enseñanza: El método de enseñanza que se utilizó habitualmente en las univesridades medievales deriva de la metodología docente desarrollada y perfeccionada en las escuelas de enseñanza superior que inspiraron la vida intelectual durante el siglo XII. que se refería siempre a temas complejos polémicos. y se desarrollaban de modo similar a las disputas ordinarias. la docencia adquirió características específicas. que . formulando preguntas. desarrollaba un tema que había sido previamente objeto de una “quaestio”. que a veces. que se celebraban una o dos veces al año. La lengua en que se expresa es el latín. La “disputatio ordinaria” se celebraba públicamente. para acabar esbozando una conclusión personal. Como en el S. es el método dialéctico o silogístico. era dirigida por un bachiller. Presidida por los doctores. Sobre su base se desarrollaba la “quaestio”. Todos los presentes podía intervenir activamente. fomentando el debate en suma. rayaba a gran altura. en la que resumía brevemente sus contenidos. debiendo responder a las preguntas y objeciones que se le presentaban. configurándose así un trabajo intelectual de carácter especulativo y doctrinal.

si lo deseabansus estudios en otra facultad. Así. hacia los veintidós años. que le permitía iniciarse en la docencia. A partir de este momento. en un ejercicio auténtico virtuosismo intelectual. Asimismo. XIII.solemnidad. tras obtener dio título tenía unplazo de un año para sostener una disputa sobre un tema de su elección. que suponían habitualmente. en el que los maestros derrochaban erudición e inteligencia a partes iguales. En muchos casos. bien en las de derecho o medicina. el bachiller a accede al título de licenciado. los estudiantes podía continuar. el resultado de años de enseñanza en las aulas universitarias. y tan sólo uno desde finales del S. en ellas. el estudiante debía centrarse en la enseñanza y el análisis de las Sentencias de Pedro Lombardo. Este primer ciclo estudiantil duraba seis cursos. tarea que primero duraba dos años.se convirtió en modelo a seguir. nos dan a conocer los pensamientos y construcciones científicas de sus autores. apoyado por su mentor. que solían corresponderse con otros tantos años. se perpetuaba por escrito. Estos alumnos provenían de centro de enseñanza de carácter elemental. Además. con objeto de obtener así el título de bachiller. que implicaba otros doce años de estudio. los profesores se sometían a las preguntas de los estudiantes sobre los más variados temas. el fruto de estos métodos de enseñanza. cada estudiante debía examinarse ante un tribunal formado por mientos de las distintas naciones. para que pudiera ser conocido por alumnos de generaciones venideras. el así licenciado está obligado a dar una lección inaugural ante los otros licenciados y ante los bachilleres. Tras dos preceptivos años de docencia. después de consagrar dos cursos de análisis y enseñanza de las Sagradas Escrituras. proporcionándonos un vívido cuadro de saber en el Medievo. Esto le permite convertirse en bachiller formado. en sus páginas se plasmaba. poco y mal conocidos. posteriormente. Los ciclos de estudio y la colación de los grados: El ciclo estudiantil presentaba diferencias según las diversas universidades. tras finalizarlo. bien en la facultad de teología. después de obtener la correspondiente “ licentia docendi”. que-una vez más. otros seis años de estudio. seguida a veces de un pequeño banquete. des la “lectio” hasta las “quaestiones quodlibetales”. bajo la tutela de uno de los maestros de la facultad. En esta última el grado de bachiller bíblico se alcanzaba tras el quinto curso. En Paris los estudios se comenzaban en torno a los 14 años de edad. edad que compartían la mayor parte de los alumnos que se iniciaban en la facultad de artes. De modo que estos libor surgidos al calor del quehacer docente nos permiten contemplar y valorar el avance del conocimiento. aunque muchas de ellas se acogieron al adoptado y desarrollado por la de París. . por tanto. se conseguía el título de bachiller sentenciario.

y previo permiso pontificio. nos hablan de toda una revolución en los usos escritorios. dedicados ya a las enseñanza de la teología. paralelamente. LOS MEDIOS DE APRENDIZAJE: La enseñanza universitaria se basaba sobre la utilización de libros que servían de texto. que permitía así al titulado ejercer en cualquier rincón de la cristiandad. muchos de ellos abandonaban la universidad antes de conseguir alguno. que no tuvieron razón de ser hasta el siglo XIII. Esta licencia. auténticas herramientas de trabajo. que va más allá del libro universitario. el libro universitario presenta una serie de rasgos característicos. que culminaban con la obtención de la “lecentia docendi” y. tras la cual recibía los signos de su titulación (cátedra. que representaba al obispo. presididos por el canciller. .por tantocon el acceso al título de licenciado. birrete y anillo) y juraba los estatutos de la universidad. en un principio. podía doctorarse en el transcurso de una ceremonia solemne. Aspecto fundamental era la facultad que tenían algunas universidades para conceder una titulación dotada de carácter internacional. tan sólo por los Papas. en relación con una mejor valoración de los grados académicos. No todos los estudiantes que frecuentaban las aulas universitarias obtenían los correspondientes títulos académicos. que implican importantes novedades con respecto a los libros de siglos preferentes. Estos libros eran los útiles indispensables para la vida intelectual. con carácter primordialmente protocolario. Posteriormente. En la misma. relacionadas con el fin utilitario que se atribuye a los libros en el mundo universitario. Tan sólo a partir del siglo XV comienza a invertirse esta tendencia. gozaron también de esta prerrogativa. capaces de crear necesidades nuevas. libro. ofrecía un banquete a sus padres.Aún quedaban tres años más de estudios. lo que implicaba realizar un examen ante los maestros de teología. emperadores. el desarrollo de las instituciones universitarias supone. y que viene determinada por la utilización creciente del escrito. así. Estas novedades van desde los propios sistemas de producción libraría hasta los relativos a las características materiales. “licentia ubique docendi”. que adquieren unas peculiares características. pues los estudios superiores eran muy largos y muy caros. el doctorando se limitaba a impartir una lección magistral. el desarrollo del libro y su mundo. Después. que gratificaban con ella a las universidades que se encontraban bajo su protección. e incluso reyes. pero también con respecto al libro no universitario de la época. posteriormente. era concedida. Efectivamente. por tanto.

la esencial era la rapidez de el trazado. el formato se redujo. En cuanto a las características materiales. Los copistas formaban parte de la propia estructura universitaria. el precio de estos libros solía ser bastante alto. sobre la base de un original. en número suficiente y con características idénticas. entre ellas. que sustituyó al cálamo. El nuevo ciclo escriptorio tenía indudables ventajas sobre el anterior. desde el mismo s. haciéndose más manejable. los libros eran depositados en librerías. cada uno de estos cuadernos era reproducido por un copista. donde maestros y estudiantes podían comprarlos. eran las mismas universidades las que estabelcían un precio de venta que tenía carácter oficial. Las novedades en la producción libraría estaban determinadas por una obligación que correspondía a todas las universidades: la de poner a disposición de maestros y alumnos. imponiendo un ritmo más rápido en el cato de escribir. también hubo diversos cambios en relación con la propia estructuración interna de los libros. el instrumento escriptorio más habitual era la pluma de ave. XIII empezó a popularizarse el papel como materia escriptoria. surgieron títulos e índices que facilitaban considerablemente la lectura y utilización de estos libros. Para atender a dicha obligación surgió un nuevo sistema de producción de libros. la necesidad de disponer de libros de texto fue satisfecha a través de la actividad de toda una serie de copistas. Así. igualmente. los textos de los autores que estaban incluidos en los programas universitarios. Finalmente. Sea sobre pergamino. que sustituyó a la carolina. para satisfacer una demanda cada vez más abundante. por tanto. Igualmente. lo que supuso un considerable abaratamiento en el precio de los libros. éstas llegaron a hacerse tan numerosas y complejas. “exemplar”. para remediar los . Una vez terminados y reunidos. apareció la escritura gótica. así como también el salario que debían de cobrar por su trabajo. en muchos casos. LIBRERÍAS Y BIBLIOTECAS: una vez terminados. que cavaron por ser objeto de auténticos repertorios. que no podía incluir ningún tipo de cambio o modificación. Pese al abaratamiento que supuso la introducción de la “pecia”. sea sobre papel. Los libros fabricados de acuerdo con este procedimiento eran manuscritos formados por cuadernos copiados en cadena.EL LIBRO UNIVERSITARIO: CARACTERÍSTICAS MATERIALES Y PRODUCCIÓN. la “pecia”. esos cuadernos daban lugar a libros auténticos. en efecto. que se encargaban de la reproducción de aquellas obras que eran imprescindibles para seguir los cursos. que se convirtió en el procedimiento característico de edición universitaria. la escritura gótica tenía una mayor presencia de abreviaturas. fundamental en una etapa en la cual la producción libraría tenía que acelerarse. siendo la universidad la que determinaba su estatuto laboral. Paralelamente.

su biblioteca privada. que permitían a los alumnos con menos medios económicos acceder a los libros que necesitaban consultar para realizar sus estudios.inconvenientes que esto suponía. por ejemplo. Habitualmente. fundamentalmente de profesores y antiguos alumnos. incluso a veces. También surgen una serie de normas. limitándose-en los mejores casos-a apenas una par de miles de ejemplares. Aunque parte de sus fondos se conseguía a través de compras. las bibliotecas no tenían un carácter general. Así. otra parte procedía de donativos o legados de particulares. así como la suma de dinero para que pudieran adquirir otros libros. En estas primeras bibliotecas universitarias existía también un sistema de préstamo. Estos bibliotecarios gozaban de escasa consideración. que afectaba a aquellos libros de los que había varios ejemplares. pasó a integrarse en los fondos de la biblioteca universitaria. las órdenes mendicantes utilizaron habitualmente uno de estos procedimientos. En relación con las bibliotecas se desarrollaron los primeros puestos de bibliotecarios universitarios. por lo general. Entre sus funciones estaba la de hacer catálogos de la bibliotecas en la realizaban su trabajo. desempeñaban este oficio profesores que estaban iniciando su carrera profesional. todos ellos acababan integrándose. Estaban pensadas ya como un lugar de estudio. los cuales solían estar asegurados a las estanterías mediante cadenas. en las bibliotecas de la orden. compuesta sobre todo por Sagradas Escrituras y obras de Patrísitca.y a facilitar el trabajo de los bibliotecarios y usuarios. Por ejemplo. las mismas órdenes les daban varios de los libros que iban a necesitar. simples estudiantes. empleando unas rentas que a ello estaban destinadas. y también la que acabó teniendo mayor importancia y difusión. que tenían a su disposición aquellos libros de consulta más habitual. antes o después. Estas bibliotecas no solían tener unos fondos muy abundantes. tras la muerte de Roberto de Sorbon. para evitar su robo. por esa razón. fue la creación de bibliotecas en las diversas universidades. se facilitaba la estancia en ellas de los usuarios. Cuando sus miembros realizaban estudios universitarios. uno de los más grandes protectores de la universidad de París en el Medievo. pero también se intentaba proteger los Iibros conservados en estas bibliotecas. surgieron diversos procedimientos. Pero la mejor solución. LA VIDA COTIDIANDA: . que trataban de regular el comportamiento tanto de los bibliotecarios como de los usuarios. En ellas se incluían reglas destinadas a evitar situaciones de riesgo-los tan temidos incendios. sino que se constituían en relación con facultades y colegios.

y así como las fiestas de carácter universitario. se consideraba obligada la asistencia a los funerales ofrecidos por los distintos de la corporación. el calendario escolar se aligeraba considerablemente: prácticamente no existían más de 130/140 días lectivos completos a lo largo del año.entre ellos ocupaba un lugar destacado San Nicolás-. y las festividades de los santos patronos. aunque trabajando a un ritmo más lento que el resto del curso. cuando se celebraba la clase de prima. pero los bachilleres y estudiantes continuarían con sus respectivas tareas. Como es lógico. en el que debían integrarse todos sus miembros. a lo largo de este período. Éste se correspondía con el verano. El calendario escolar: Dentro de esta vida cotidiana universitaria ocupaba un lugar destacado el calendario escolar. y era obligada la asistencia a ellos. los maestros cesarían en su actividad docente. que tenía lugar hacia las cinco de la tarde. Entre los domingos. aunque sí un período de menor actividad académica.Como toda corporación. según los diversos centros universitarios. tanto estudiantes como profesores. dentro de unos centros de enseñanza determinados por su carácter eclesiástico. como todas las demás corporaciones urbanas. pero también porque. como las de carácter mariano o el Corpus Christi. Muchas veces. tenía una vertiente religiosa que se manifestaba de una forma propia y característica. la universidad fue capaz de crear un determinado estilo de vida. y terminaban con la clase de vísperas. . Igualmente. Los actos religiosos de carácter colectivo se regulaban en los estatutos. Las actividades lectivas se iniciaban al amanecer. incluyendo habitualmente los mese de julio y agosto. por una parte. la última de todas. unas festividades y otras. aunque con variaciones. porque la comunidad como tal estaba marcada por la orientación de los eclesiásticos. se guardaba el domingo. un estilo de vida que impregna toda una serie de detalles relativos a la vida cotidiana. Las religiosidad de los universitarios: La piedad religiosa ocupaba un lugar destacado dentro de la vida universitaria. así como algunas festividades que estaban muy arraigadas en la piedad popular de la época. Las clases solían durar de dos a tres horas cada una. este calendario no contemplaba la existencia de unas vacaciones escolares en el sentido estricto. incluían las misas dominicales.

. incluso aunque tan sólo se hubiera recibido la tonsura. utilizando muchos recursos retóricos. Estas predicaciones se realizaban siempre en latín.También se consideraba una obligación la predicación ante los miembros de la propia comunidad universitaria. y usando también muchas citas bíblicas.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful