UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO V I L L AR R E AL

Facu lta d d e A rqu i tect ura y Urba nis mo

Cur s o

: P e n s a mi e n to F ilo só f ic o

Pr of e s or : L ic . T er e s a Lo ay z a A lu mn o: Mo nt al vo O li v ar e s, P a tr ic i a Tu rn o : 12 a 2 p m
UNFV- 2010

donde la situación de la Iglesia estaba pasando por una época oscura llena de contrastes en la cual los objetivos de la religión cristiana para transmitir por medio de la simbología y de las diferentes expresiones. de tipo político-religioso. El autor de esta novela que se analiza a lo largo de este ensayo. sino que nos ubica en una variedad de elementos que nos transporta a través del tiempo hasta una época llena de conocimiento. . es un perjuicio para su estilo de vida. símbolo y el mito. La búsqueda del conocimiento es asociado en este espacio como pecado. principalmente por la jerarquía de la Iglesia Católica Romana. que se venía disputando dentro de la Iglesia. El autor nos presenta a dos personajes claves para iniciar esta historia: Guillermo de Bastkervill. que consideran este elemento como negativo. pues consiste en buscar el conocimiento en los libros prohibidos. el cuál es un estado del ser humano. estaban siendo mutiladas por la falta de integridad. En este último encierra el misterio del libro prohibido. signos. encierra todo un misterio para los monjes. en cuanto a la forma de expresión. simboliza al grupo que lucha por este poder. nos presenta diferentes elementos de religiosidad. en cuanto a su desorden moral y personal. donde este elemento y condición. El tema del pecado carnal se representa en la doble moral que tratan de vivir algunos monjes. pero que se mantenía oculto dentro de las bibliotecas de las importantes abadías de la Europa Medieval.INTRODUCCIÓN El presente trabajo nace como consecuencia del requerimiento de la materia de Filosofía y Educación como parte de la evaluación del curso y como parte importante para el que escribe en cuanto a la mejor comprensión de la época medieval a través de realizar un ensayo sobre la película de El nombre de la Rosa . nos transporta hasta una abadía benedictina. en el siglo XIV. El autor de esta gran obra literaria titulada El nombre de la Rosa. que se ve revuelta en medio de asuntos políticos y del haberse enriquecido y apartado de la verdad como medio para llegar al mensaje sano y puro de la enseñanza que Cristo había transmitido a los discípulos y había heredado a través de los Obispos que son lo herederos de la Iglesia. Algo importante nos ubica no sólo en un plano histórico de la Edad Media. Pero para algunos. también llamado La Risa de Aristóteles.

sino que se reencontrarán en una sola carne. Yo te levanto . un precio muy fuerte por tener que ingresar a los llamados conocimientos prohibidos. en Adso. Pero esa falta de bien la convirtió en fornicación y adulterio. El Libro prohibido de la Risa de Aristóteles. la fragilidad y la debilidad de la cuál estamos expuestos todos los seres humanos. Esta unión es perfecta y creada por Dios para la procreación del genero humano. se simboliza el perdón de Dios simbolizado en la persona de Guillermo cuando realiza el sacramento de la confesión. que complementa la parte masculina. En Adso. cuando en realidad es una obra y un gesto de la unión del Hombre con la Mujer en donde se complementan. Considerando lo anterior y toda la simbología que reflejan estos dos personajes. se evoca al perdón y a la misericordia de este Dios que quiere que el género recupere su verdadera identidad. que inician la aventura de una gran seducción que se estaba gestando dentro de la Abadía. pero la falta de bien en los seres humanos la llevaron a convertirse en algo corrupto. Es aquí donde logra encontrar la reconciliación para Adso lograra encontrar la paz y no hundirse en la culpabilidad que le había calado el haber caído en el pecado de la seducción. esta simbología se representa cuando este personaje cae en la tentación con la joven pordiosera y donde este novicio es seducido por su erótico cuerpo. El joven Adso simboliza la inocencia antes de ser corrupta por la carencia del bien en la persona. . el cual evoca la creación perfecta narrada en la alegoría del libro del Génesis y que al igual esta historia trata de enfocar esa creación perfecta pero simbolizada en el mundo terrenal del conocimiento de los libros. cuando al principio. Él es presa de la tentación carnal y cae en los brazos de su encanto. Este Dios. Nos simboliza cómo podemos caer en otro tipo de pecado como la ambición y codicia. es decir. representado por una abadía del siglo XIV. Pero. de quienes procedía el conocimiento de las matemáticas y las artes numéricas. Al igual que la manzana. con la feminidad. que son las seducciones de las que podemos ser trampa y presa y caer en sus propios brazos. Dios estableció esta unión para que ambos no sólo se procrearán. que te dice Que si caes. un joven novicio al que su familia decide entregarlo a Fray Guillermo para que fuera su Maestro. esa ambición del conocimiento los lleva a tener que enfrentar la muerte. que es símbolo del conocimiento y de la sabiduría. de esta unión es donde surge el principio de la humanidad. Pero con Guillermo inicia una nueva forma de experimentar la manera de ver el mundo y ha comprender la sensibilidad. En este caso. la fruta prohibida no está representa por una manzana sino por el libro de Aristóteles. no sólo de los paganos sino también de los llamados infieles. Esto nos lleva a considerar cómo el ser humano es tentado no sólo en la tentación erótica de una mujer que lo convierte en presa del pecado y al tener que revolcarse en el barro de su desgracia. Él vive la experiencia carnal del encuentro con la otra mitad. es uno de los grandes enigmas relacionado a todo lo acontecido en los días del relato. para muchos de estos monjes medievales el conocimiento encerraba toda la verdad y no sólo en la risa.El segundo personaje es Adso de Melk.

creía que si esa verdad llegaba a las manos de los monjes. Este pensamiento. Una de las búsquedas que el ser humano ha llevado a cabo es la de la respuesta que lo lleve al conocimiento. Esto lo llevó a cometer estos crímenes. El Abad era la autoridad instaurada por Dios dentro de la Abadía. esto podría causar una rebelión y crear confusión entre todas las personas que habitaban este lugar. Su poder está representado en el símbolo del Anillo que reluce y brilla evocando a un signo de poder y mando. El Abad considera que su autoridad es absoluta en toda la abadía. por ello él se preocupa por la apariencia de este lugar y le incomoda el poco resultado que ha logrado Guillermo . El temor que se descubriera eso que el consideraba como malo y su justificación para colocar a Dios. que prevalecía en este viejo monje.sino que se daba respuesta a muchos de los cuestionamientos y por medio de la razón se podía llegar a encontrar con la respuesta de diferentes incógnitas que se venían preguntando en cuanto a la sabiduría y razón de la existencia y la manifestación de Dios en sus diferentes parámetros.. En la Abadía reluce la figura principal del Abad. el querer ocultar un libro para justificar sus ideas distorsionadas. como algo instaurado por el poder divino. había creado no sólo un ambiente espeso de confusión. por sus criterios apocalípticos. fue la busqueda del libro prohibido. un libro que por causa de el habían muerto seis monjes. como la autoridad absoluta que está a cargo de todo este dicho gobierno de la abadía. por su ceguera. en sus errores controversiales. Era una figura que parecía inocente por sus vejes y su problema de incapacidad física.Es el tipo de persona que busca privar de la verdad y del conocimiento en las diferentes ciencias. Su orgullo y prepotencia lo llevaron a que causara la muerte de varios monjes. la de tener posesión de la sabiduría. Esto representa las consecuencias que trae en la persona cuando no mide sus impulsos y lo lleva a cometer cosas que no son nada cristianos y se oculta en la imagen de un hábito de orden religiosa. Ella se encuentra sólo en las personas ignorantes. Esa dobles moral que se refleja en el personaje del ciego.del ciego. sin tomar conciencia que estas consecuencias eran la muerte de vidas humanas. Esta mala interpretación llevada por el ciego lo llevó a cometer todos estos grandes errores. ocultando sus ideas. El personaje del ciego considera que Cristo Nunca Reía y por esto la risa es algo malo y hasta considerado como demoníaco. Pero lamentablemente hay algunos que buscan esta respuesta y otros que impiden que puedan llegar hasta donde se encuentra esta fuente de ideas. De las situaciones que llevaron a Guillermo de Baskerbill ha tomar y llevar a cabo esta investigación. Este personaje. simboliza aquella doble moral que muchas veces los seres humanos quieren aparentar. Como pasa en este relato con la imagen del viejo ciego.

la trama me gustó mucho porque es del tipo de películas que disfruto más. sino más bien. diversas órdenes se disputan el querer concentrar el poder para beneficio de sus propios intereses. es una novela de intriga y suspenso que me mantuvo siempre pendiente de lo que pudiera llegar a suceder. ni hubiese parecido que era la segunda vez que la veía. Durante el tiempo que estuve viendo la película y al concluirla. máxime que yo mismo había despertado mucha expectación sobre la misma. es entonces que se genera una sed de tener el control y los privilegios que los demás no gozan. La muerte de los cuatro monjes sucedido en la semana que se desarrolla esta trama. Es curioso que el poder surja cuando existen diferentes clases sociales y algunas personas se sienten por encima de las otras. no es la excepción. eso sin añadir el que implicara realizar un trabajo de ensayo sobre la misma. ¿será ésta una cualidad o defecto intrínseco del homo sapiens? . Algo así como que quiere limpiar esta imagen que está amenazando con los intereses de todo el sistema que dirige la vida y el entorno de este lugar. Desarrollo El largo metraje estuvo súper interesante. en el caso de la película. El Abad se representa no sólo como la figura que esta con la autoridad y el mando de todo este lugar.con su respectiva investigación. pues siempre estuvo latente el poner mi mayor atención a detalles que en otro tiempo no hubiese tomado en cuenta. porque la apariencia y presentación como una de las abadías mas vistosas e envidiables de toda la Cristiandad se está viendo en todo este escándalo. sino también él es imagen y símbolo de aquello que busca aparentar y creer que todo está bien. Él quiere una solución viable para todo lo que sucede. como si fuera la primera vez. en este caso con la sospechosa muerte de los monjes y el misterio que se relaciona con un libro prohibido. que gira en torno toda la muerte de estos personajes. le resulta acongojante a este Abad.. Ideas Principales: Lucha por el poder. surgieron las siguientes ideas que me gustaría tocar de manera independiente. se relaciona con esta autoridad que refleja una apariencia que trata de limpiar la moral en el vínculo de Imagen aunque en realidad estén sucediendo cosas dentro de la abadía.es innegable la lucha que se da por el poder en todas las esferas en donde aparece el ser humano. La figura emblemática del abad dentro de la Abadía.

un libro de Aristóteles que habla sobre el humor. que pena que la religión sea un instrumento de control social de unos pocos sobre unos muchos y lo más lamentable es que eso prevalece hasta nuestros días y aún peor porque ahora ya no sólo hablamos de lo social. lo que no aparece y lo que no se menciona. y es entonces que no hay peligro que despierte ya no las conciencias. es entonces que la ignorancia de la población es una característica buscada por los que gobiernan. podemos apreciar una segunda intención que al final es primaria. sino de lo político y económico.es una pena que siendo o pudiendo ser la religión una herramienta impulsora del desarrollo humano. sino el poder mismo.se percibe con los monjes benedictinos al tratar de que no aparezca a la luz pública o que sea del conocimiento de los demás. ahí está el caso de Martín Lutero que no comparto porque soy de la idea de luchar desde adentro ya que salirse es hasta cierto punto más cómodo. esa creación de contrapoder no es otra cosa que una lucha por llegar al poder. es el que la población lo permita. con el sólo nombramiento de un castigo o deseo del Señor y lo más increíble aún. que sin embargo. porque supone que la risa conlleva en pocas palabras al acercamiento con el diablo. como lo es el hecho de ocultar información no para preservar la hegemonía. no existe. Pareciera que no existe una verdadera lucha que tenga y sostenga como bandera de liderazgo los intereses del conjunto. siempre confundiendo y amedrentando a las masas con supuestos castigos y premios que obedecen al comportamiento que se espera de ellos. aparecen los intereses mezquinos de algunos cuántos. sea utilizada por las altas esferas religiosas para ejercer su dominio en aras de mantenerse y preservarse en el ejercicio del poder.Y aunque pensemos de manera estoica como lo hacen hasta cierto punto los frailes franciscanos. unos pocos disfrutan de los beneficios conseguidos a través de la lucha de la colectividad.. ya sea al inicio. sino al interés por aprender y desarrollarse. Ocultamiento de la Información. lo que no se conoce. Es muy notorio dentro del filme como el estar dentro de la jerarquía religiosa se pueda manipular a las clases menos agraciadas. . quitar a unos y dejar a otros para hacer ejercicio más o menos igual de ese poder disfrazado de ideas nuevas y progresistas en busca del bien común . Uso de la influencia divina como medio de control y el miedo a través de los siglos como herramienta de sumisión. porque aún en las revoluciones que la historia nos presenta. que ahora cambia de manos. Y así entonces.. interesante hecho que pareciera apegarse a cierta característica de la religiosidad. o al final.

más bien el ocultamiento es hacia sectores pensantes que podrían ejercer ese liderazgo de contrapoder en busca de la silla de los privilegios . porque es el tiempo el que hay que dejar transcurrir para poder determinar si nuestro propio desarrollo fue para nosotros satisfactorio o el entorno terminó por absorbernos en aras de mantener al sistema funcional pero no en armonía La fe del ser humano. entorno pocas veces cuidado y tomado en cuenta como promotor del desarrollo humano. y esa fe en si mismo o en algo exterior puede motivarlo en sus actos para bien o para mal. será llevado por otros a lados insospechados.Aunque valdría la pena observar que aunque la información estuviese disponible a las grandes masas.el ser humano es un ente que necesita creer.. más allá de su herencia genética. y es en nombre del mismo Dios que comete cualquier cantidad de atropellos y atrocidades que satisfacen no al Dios por . ya anciano. las profecías y abusan de ello para profanar la fe de los individuos encausándola hacia sus propios y no siempre sanos intereses. es la que establece la confianza en sí mismo o en algo superior a él y a partir de estas creencias comienza la búsqueda del camino hacia el logro de los objetivos. es una maquinita que inyecta ánimos en el individuo y lo impulsa a perseguir sus sueños. por ello.. Así pues el joven aprendiz de Guillermo de Baskerville.ineludible tema que se aplica en toda circunstancia y que tiene que ver con el hecho de que somos la resultante en términos llanos de dos cosas: la herencia genética y la influencia del entorno en el que nos desarrollamos. Tal es el caso de la Santa Inquisición y la manipulación de la fe por Bernardo Gui. La influencia del entorno en el desarrollo de los individuos. Adso de Belk. es como el que no sabe a donde va y no llegará a ningún lado. quien tiene su propia percepción y la antepone a la intención original de esta cruzada en nombre de Dios. para mantener esa ortodoxia que no siempre promueve alternativas mejores de cambio porque prefiere mantener su zona de confort. crece. la promesa de que algo mejor vendrá. será el producto de la influencia que circunda su desarrollo humano y social. La fe es esa luz de esperanza en el mañana. peor aún. entorno que nos obliga a adaptarnos para poder sobrevivir. en sí mismo y en lo que cree y la fe y sus interpretaciones virtuosas o viciadas por una percepción mal intencionada. cuando nuestra fe no está bien definida. La fe también nace. pero la fe también se manipula cuando existen personas que convencen a otras personas de poseer la verdad. quizás ésta no sabría que hacer con ella. peligro latente cuando la fe es ciega y no permite ver más allá de lo que se quiere ver porque así conviene . no lo sabemos (aún y cuando el narrador es el mismo Adso. Será esto benéfico o no para él. no menciona dato alguno de su éxito o no en su vida). más bien cuidado para mantener el equilibrio entre pares. se desarrolla y muere.

Más que el abuso de poder es el ejercicio del mismo para situaciones mezquinas que tienen que ver con la satisfacción del individuo sin importar que dentro de dicha satisfacción lesione los intereses y transgreda el espacio de los demás. Será el poder mismo una enfermedad o quizás acaso se convierte en enfermedad cuando ¿en lugar de que nosotros ejerzamos el poder. Ya lo decía claro el Benemérito de las Américas : El respeto al derecho ajeno es la paz . comenzaban con el clima de sospecha que lo rodeaba. pero está ahí. y aún dentro de la Abadía. un extracto del libro de Nelson Castro: Enfermos de poder porque me parece pertinente en este trabajo y en relación con la trama de la película. a sabiendas que para la enfermedad del poder no hay cura posible. la razón y el corazón. en donde cada cual desde su esfera de poder. el ciudadano común se pregunta dónde está la decencia. que no son imposibles y absurdos. sólo que esta vez amenaza con arrastrarnos a todos «naturalmente» como si fuese un desastre más de tantos que a lo largo de nuestra historia hemos labrado .. de la misma Edad Media y de todas las épocas en donde el ejercicio del poder se transforma en abuso y en un ciclo enfermizo que pareciera nunca acabar: "Los síntomas de la enfermedad del poder. abusa del cargo para su propio beneficio. sino al Dios al que le rinde culto. es decir. El abuso del poder y el poder como enfermedad. Mientras. Así lo afirmó el Concilio Vaticano I . La fe en si misma es misterio. el poder nos controla en todos sentidos? Tal es el caso de las altas esferas religiosas que se presentan en la película. Los filósofos y los teólogos demuestran que los misterios de la fe son superiores al entendimiento humano. entrando así el hedonismo en acción. a él mismo. presente en cada uno de nosotros. latente para hacer el bien o el mal o para ser usurpada por otros cuando no la defendemos con el conocimiento. pero no contrarios a la razón. en coma irreversible. seguía con una . según la observación que Hemingway le atribuyó a su amigo. El poder está definitivamente enfermo. esa cualidad humana que debería ser el distintivo de quienes aspiran a mantenerse activos políticamente hablando.quien habla. Quisiera como corolario. como en la vida. en política.

el estoico no desprecia la compañía de otros hombres. es la liberación de las pasiones la que permite al espíritu alcanzar la sabiduría. Del griego hedone (placer). 4) LOS MISTERIOS DE LA FE 5) EL PODER COMO ENFERMEDAD . En el ideal estoico. Doctrina ética según la cual el único bien es el placer y el único mal el dolor.sensibilidad crispada en cada asunto donde intervenía y se acompañaba con una creciente incapacidad para soportar las críticas. y la ayuda a los más necesitados es una práctica recomendada. el logro de la misma es una tarea individual. hasta su llegada al poder. a no ser que él mismo permaneciera en el poder. En consecuencia. el hombre. Sin embargo. 2) EL PODER. ya enfermo se convencía de que nunca nada volvería a hacerse bien. y parte de la tarea del sabio es deshacerse de los conceptos e influencias que la sociedad en la que vive le ha inculcado." Nelson Castro.agregaba que cuanto mejor y más desinteresado era un hombre. tanto más pronto lo atacaría la enfermedad del poder. Más adelante se desarrollaba la convicción de ser indispensable y de que. como medios para alcanzar la integridad emocional e intelectual. Referencias: 1) EL ESTOICISMO es una doctrina filosófica fundada hacia fines del siglo IV a d C por Zenón de Citio. los estoicos sostuvieron las virtudes del autocontrol y el desapego. nada se había hecho bien. En otra vuelta de tuerca. sitúa en el placer la felicidad humana. llevadas a su extremo en el ideal de la ataraxia. con una fuerte orientación ética. mientras que un hombre deshonesto conservaría su salud más tiempo ya que su propia falta de honradez lo protegería con una capa de cinismo. 3) FILOSOFIA. La teoría -sin duda compartida por Hemingway.

CONCLUSION El autor Umberto Eco nos resalta algunos aspectos que se venían produciendo en la Edad Media y los coloca en esta historia desarrollándolo en la situación de una Abadía donde no se escapaba de esta realidad de ambiciones y busqueda de poder. Donde la doble moral de algunos monjes. Pero esta la imagen de aquellos que no quieren dar a conocer este conocimiento por tener una idea errónea. El tema de lo prohibido es algo importante. por vincularse y remontarse a una época bien controversial. que no les importaba para nada su promesa de vivir la opción de vida que habían prometido. . en cuanto al tema del poder político y religioso que se venía gestando. -Uno de los puntos es la biblioteca. -El tema de la búsqueda de la verdad y el anhelo de explorar aquello que se considera prohibido . por ello prefieren esconderlo y llegar al extremo de cometer barbaridades para no revelar aquello que consideran que es perjudicial para su propio interés. trae consecuencias para los que quieren conocer lo que había se habian escrito en las páginas del libro de Aristoteles. donde se representa como: el centro del conocimiento de todo aquello que se ha escrito y que se ha guardado como parte del patrimonio de la humanidad.

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