Fundamentos espitemologicos 1.

La epistemología se toma como función filosófica, siendo una explicación general de la práctica del conocimiento científico; y como función crítica al ser la explicación del análisis con que cada ciencia en particular procede. En que consiste la función filosófica de la epistemología? En las teorías generales, hay una epistemología general que consiste en establecer las subtematicas que llegan a ser subunidades validas de análisis para esta disciplina. a). observación escuela de Fráncfort como epistemología general del conocimiento , la eticidad como criterio de análisis del conocimiento ;conociendo cada practica del conocimiento obtendríamos un criterio más general de la crítica y el hombre en la sociedad seria más racional y mas autónomo y libre. b).positivismo lógico: el conocimiento en la práctica humana se dirige a la consideración de la lógica, validez y la coherencia que requiere un conocimiento para ser científico, no pone en juego el criterio ético; se utiliza para criterios filosóficos de coherencia, consistencia , y la resistencia lógica del conocimiento este proceso se trata de criticar y valorar la crisis para salir de ella. c) racionalismo critico, el criterio para la crítica es la deductividad de los conocimientos, su facilidad y probabilidad. d).constructivismo, conocimiento que maneja una comprensión explicita de la realidad a que se refiere pero dando cuenta de la génesis. Hay 2 tipos de constructivismo: • • El de piaget,se da cuenta de la génesis y desenvolvimiento de la realidad. El de la escuela de Erlanger, dice que todo desarrollo lógico formal se estudia con relación a la posibilidad de la subjetividad de autoaclararse.

y en segundo termino se procede a establecienciendo los métodos que le competen al objeto definido. se desarrolla o se constituye el esquema metodológico con el cual se juzgará lo que llegue a producirse dentro de esa disciplina. y en tercer termino es preciso que la epistemología determine la cuestión del interés o de la falta de significado de los resultados obtenidos.Esto resolviendo en primer termino la pregunta sobre que estudia. sobre que habla. es a fortriori si cada paso que se va dando simultáneamente se lleva a una fundamentación epistemológica en la especificidad de la lógica de la práctica de producir y construir conocimiento. . En todos los casos el análisis epistemológico tiende a declarar las condiciones y características de cientificidad a que se atiene nuestro intento de alcanzar comprensiones racionales validas de nuestra experiencia en el mundo .2. El estudio epistemológico comienza a ser intracientifico cuando una disciplina declara para si misma. es a posteriori si la legalidad se construye cuando Ya hay una ciencia dada. La epistemología intracientifica empieza a ser una función del conocimiento cuando se desarrolla la tarea de establecer los criterios bajo los cuales se va a construir y a explicar la pretendida ciencia: establecer estos procedimientos pueden ser un trabajo realizado a priori cuando sin la experiencia de hacer ciencia en un determinado tema. para desarrollarse desde un modelo que valora su propio quehacer. Cada disciplina cuando se hace un análisis intracientifico tiene que desarrollar una declaración de la pertinencia. cual es el objetivo de esta. Asi Cada disciplina debe establecer el criterio y los parámetros de cientificidad a los que se acoge. con relación al objeto de lo que investiga. que es ser ciencia.

Pues en tales circustancias pasarían de su ser como principios a ser el tema de la investigación. La palabra método siendo antigua y de gran importancia . Se puede y se tiene que manejar supuestos y principios en todos nuestros actos de conocimiento. Así tales postulados se tienen que asumir en la presunción de que son legitimos . es decir los principios son presupuestos o postulados desde los que se desarrollo la acción ulterior del conocimiento y no pueden ser cuestionados. Los principios solo tiene validez cuando se llega a predicarlos presentándose asi como evidencia plena y absoluta. Pues asi carece de fundamentación procedimiento al no establecer el modo como se llego a tener dichos principios y aceptarlos como validos.3. o desarrollar una actitud critica en la que podamos establecer la pertinencia del punto de partida desde el cual desatamos la comprensión. pero sin llegar a aclarar la razón por la cual adquieren tal rango. Así considerando nos es necesario compartir la critica cartesiana sirven no tanto para alcanzar la sabiduría. no termina de esclarecer lo que es posible y necesario dentro de una consideración epistemológica. El sentido del valor y posibilidad de la expresión como continente de un significado y la idea dse que la deducción dogmatica a partir de unos primeros principios es un procedimiento el cual se desarrolla una reflexión.Aqui los procesos de abstracción adquieren un carácter indudables. . Y se aprecia asi 2 alternativas :proceder dogmáticamente sin fundamentarlos .

según lo rescatado de la antigüedad clásica por Zubiri. diciendo así que no todo se puede entender de la misma manera . donde el significado del mundo se desvela a partir de la experiencia que se tiene de las cosas y no de lo subjetivo. quedando así como una función formativa y constructiva de los fundamentos del conocimiento de la realidad. ni todo en ellas nos es igualmente accesible.4. Entonces así método es la relación al intento de acceder a las cosas es suponer de ellas en una manera más que todo subjetiva en el que esta la presunción nos lleva a unas ideas más clara del tema. Pero este también adquiere un sinónimo llamado vía de acceso diciendo así que este es el camino recorrido atravez de investigación por quien pretende conocer. Sin embargo en la mira o perspectiva de Zubiri se ve la necesidad de hacer un esfuerzo por comprender cada dimensión de lo real. . en su peculiaridad y la imposibilidad para sostener la hipótesis. teniendo este una finalidad a alcanzar. ni todas las cosas. La demostración que se ha dado al vocablo método es difícil y problemática. Sin embargo para las preguntas ya formuladas o tematizadas se intenta construir el resultado de lo real teniendo en cuenta lo real allende y aquende. dando a entender así la palabra método como la vía que nos conduce a entender las cosas.

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