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Folclore Paraguay

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El Folklore Introducción Folclore, este término general abarca creencias, costumbres y conocimientos de cualquier cultura transmitidos por vía

oral, por observación o por imitación. Este conjunto de material se conserva y transmite de generación en generación con constantes cambios según la memoria, la necesidad inmediata o el propósito del transmisor. Por medio de este trabajo, analizaremos nuestro folklore; el folklore paraguayo. Sin embargo, estudiaremos solo una parte de nuestra extensa cultura; la música y la danza. Esperamos como grupo, satisfacer sus expectativas en cuanto a este proyecto, y que todos aprendamos a valorar, algo que como paraguayos nos pertenece y debemos enaltecerlo; nuestra cultura. Acompáñennos en el interesante análisis de este magnífico tema. El Folclore Folclore es el término general que abarca creencias, costumbres y conocimientos de cualquier cultura transmitidos por vía oral, por observación o por imitación. Este conjunto de material se conserva y transmite de generación en generación con constantes cambios según la memoria, la necesidad inmediata o el propósito del transmisor. El término folclore fue acuñado en 1846 por el anticuario inglés William John Thoms para sustituir el concepto de antigüedades populares. Folclore y cultura popular Los folcloristas actuales distinguen entre el folclore auténtico y otras manifestaciones culturales como las canciones populares o las historias o leyendas del pasado. Este tipo de material, considerado a menudo por los medios de comunicación como parte de la herencia folclórica, es definido por algunos folcloristas como conocimiento popular o cultura popular. Sin embargo la tradición folclórica y la popular se solapan, las formas populares utilizan de modo continuo formas genuinamente folclóricas para inspirarse y el conocimiento popular a veces llega a ser tan conocido que los grupos folclóricos lo adaptan a su tradición oral. Orígenes y tipos de folclore Los estudiosos consideran que el folclore no se limita a las comunidades rurales, sino que también aparece en las ciudades y que, en vez de extinguirse, continúa siendo parte activa del aprendizaje de todos los grupos, desde las unidades familiares a las nacionales, aunque con formas y funciones diferentes. El folclore como actividad recreativa y conjunto de afirmaciones y creencias no verificables sigue vivo. Los diferentes objetivos y procedimientos de investigación de antropólogos, sociólogos, psicólogos, lingüistas y escritores han modificado considerablemente la tendencia anterior a considerar la literatura y las costumbres folclóricas como algo extravagante y romántico o como algo inferior a la cultura tradicional. El folclore ha llegado a ser considerado como parte del proceso de aprendizaje humano y como fuente importante de información para la historia de la humanidad. El material folclórico puede clasificarse en cinco grandes áreas: creencias, costumbres, relatos, canciones y refranes, y arte popular. Las creencias populares engloban todo tipo de ideas sobre los temas que por tradición han preocupado al hombre, desde la causa y curación de enfermedades hasta la especulación sobre la vida después de la muerte, así como supersticiones, magia, adivinación, brujería y apariciones fantasmales o de 1

aunque también se refieren a las relativas a cocina y vestimenta. pieles. Variedades − Mimby guasu: Flauta grade − Mimby chue: Silbatos esféricos − Mimby tarará: casi una trompeta 2 . el arpa tuvo mucha difusión y es conocida en muchos países del mundo. Los ritmos del primer género son una invitación a la danza. su música es totalmente de origen europeo. es más bien lento y melancólico. calabazas. Las guitarras y arpas. La Música Paraguaya a música paraguaya es uno de los aspectos más particulares de la cultura del país ya que siendo el único de Sudamérica donde la mayoría de los habitantes habla el idioma de origen nativo. trabalenguas y acertijos. AERÓFONOS Vibra una columna de aire. Tocada tanto por mujeres o varones. cañas. canción de fluida melodía lírica introducida a principios del siglo XX. Las composiciones preferidas para ser ejecutadas en arpa son los onomatopéyicos y fuertes Guyra Campana. Instrumentos musicales del Paraguay INSTRUMENTOS MUSICALES INDÍGENAS Para la construcción de los mismos utilizaban toda clase de materiales que el medio les proveía: cuero. son los instrumentos básicos de la música paraguaya contemporánea. etc. cuernos de animales. Las costumbres comprenden todo el material relativo a modos en festejos. pezuñas de animales. juegos y danzas. Uno de los estilos más antiguos de música popular paraguaya es la polca. entre otros. Los relatos abarcan baladas y diferentes formas de cuentos tradicionales y música tradicional. silbatos. introducidas por los españoles. Entre las canciones y refranes se encuentran nanas y rimas infantiles. Elaboradas con cañas o maderas ahuecadas. fibras. De esta manera los interiorizaron en la música europea. aunque nunca compusieron. etc. Mi dicha lejana. principalmente flautas de carrizo. La polka (purahéi) y la guarania son las expresiones musicales más populares. La guarania. Recuerdos de Ypacarai. las baladas y otras canciones conservan gran parte de la historia y tradiciones del país. El segundo. Tren Lechero.criaturas fantásticas y mitológicas. Esto se debe a la influencia que tuvieron los jesuitas durante los siglos XVII y XVIII al notar que los guaraníes poseían buen talento musical. Los instrumentos más populares son el arpa y la guitarra. El arte popular abarca cualquier manifestación artística creada por el pueblo de forma anónima y que expresa el carácter de su vida en comunidad. Algunos ejemplos son: India. es la primera variación propia de la tradición colonial española. basados a veces en personajes reales o acontecimientos históricos. sonajas y campanas. Desde tiempos remotos. desarrollado por José Asunción Flores cerca del año 1920. los guaraníes han utilizado instrumentos primitivos de viento y de percusión.

consta de 36 de hasta 42 cuerdas. Es de uso exclusivo femenino. Clases de arpas − Popular: Tienen afinación diatónica. − Gualambáu: Su caja de resonancia es una calabaza y es puesto en vibración por golpecitos de una varilla. CORDÓFONOS Vibra una o varias cuerdas. EL ARPA: Instrumento de cuerda. Variedades − Arco de boca: Instrumento muy pequeño. que se apoya en la boca del ejecutante. Se la pone en vibración con la mano. Pueden ser tocadas con la mano o palillos. Instrumentos musicales típicos paraguayos En el Paraguay son dos los instrumentos que se adoptaron como propios para la interpretación de nuestra música. las aberturas son cubiertas con piel de animales. TAMBORES Existen de diferentes materiales. Variedades − Sonajas: Elaboradas con pezuñas de venado. LA GUITARRA: Es de origen árabe. En guaraní se los llama takua pu (tacuara que suena). Es de uso personal y la boca modula el sonido. de forma triangular. Llegó a América con los conquistadores. Se la utiliza en la orquesta sinfónica. se ejecuta con ambas manos. arco de madera. caparazón de tortuga. − Bastones de ritmo: Largas cañas de tacuara o bambú. Se utilizan para golpear el piso. − Maracas: Hechas de porongo o mate relleno de piedras pequeñas o semillas. MEMBRANÓFONOS Vibra una membrana tensada.− Turu IDIÓFONOS Vibra todo el instrumento. Los sacerdotes de las misiones jesuíticas trajeron a nuestras tierras. De acuerdo a la forma de ejecución se clasifica en: 3 . con otro arco o un palillo. − De concierto: Surge por la incorporación de los pedales y tiene más cuerdas que la popular. de la transformación del laúd.

habitación No. se unieron para transmitir minuto a minuto. antes de la llegada del féretro de Paraná al aeropuerto de Asunción. Segundo matrimonio. y cantar. Su padre (de Paraná): José Domingo Encina Gonzalez. casado por primera vez con Lissette Cairoly. que a continuación conoceremos. sin invitación alguna. Su sepelio en Asunción. el mozalbete de dieciocho años*. de derrame cerebral. el príncipe Bernardo. Requiere años de estudio. durante una visita al Paraguay. ahora retirada. para testimoniar el último adiós a uno de sus hijos más queridos. era maestro rural. y otro nombre mayúsculo de la música paraguaya. su velatorio en el Teatro Municipal. "Nació para el Arte en 1942. Edad: 48 años.. Tiempo después le dedicó también al Pa'í Pérez. también le gustaba ejecutar la guitarra. siendo esta la utilizada en la música popular paraguaya. con la bailarina española Carmen González Caballero. 4 . y luego. (cuatro sobreviven: 1998). de Concepción). murió cuando él se encontraba de gira por Europa. A los 14 años ingresa como boy−scout (explorador) en el "Batallón Rojas Silva" (Salesianito). representó a Campo Grande. acompañado de Humberto Barúa.". La ciudadanía se volcó en las calles. 1er. Allí en el viejo cine Rex. Luís Alberto del Paraná Nació en Altos (Paraguay). Doña Jacinta. La música paraguaya tuvo varios representantes. durante el Primer Certamen de los Barrios. en el Prembridge Court Hotel (34 Prembridge Garden. Catalizador de aquella inquietud ciudadana fue la llamada "Cadena del Dolor". a cargo del Padre Ernesto Pérez Acosta. madre de Paraná. donde la casi totalidad de las emisoras radiales del Paraguay (y países aledaños). Era costurera. Londres. francesa (princesa de un circo). el domingo 15 de septiembre de 1974. El cuarto de ocho hermanos. y fue anotado en el Juzgado de Paz el 14 de agosto de 1926. el 21 de junio de 1926. se puede ver la entrega de un poncho típico paraguayo a su marido. además de otros autores. durante la guerra civil. En este libro que se comenta. en 1947. el público empezó a asombrarse con un jovencito que prestaba el servicio militar. W2 4DX Reino Unido). Una sola mujer: Obdulia (Chiquita). luego que Doña Jacinta le despidiera del hogar por "infidelidad".− Culta: Al mismo tiempo se ejecuta la melodía y el acompañamiento. Tenía 67 años). también cantante. − Popular: Es la más difundida debido a la facilidad de su ejecución. hasta el Cementerio Italiano (Cementerio de la Recoleta). a medio camino entre la parquedad del campesino y una sonrisa grande abierta hacia nuevos horizontes". piso. Luis Alberto del Paraná. de timbre de voz sorprendente. Jacinta Mesa (no Meza). la capital paraguaya. Más tarde (1958). quien lo escuchó una vez cantando "bajo un árbol. el arpista Digno García.. Murió en Londres (Inglaterra). espontáneamente.8. a las 14:30 h. defendiendo a la Asociación Nacional Republicana (Partido Colorado). una canción que posteriormente grabó en un disco de larga duración en Philips International. el principal es Luís Alberto del Paraná.. por su madre. constituyó un acontecimiento pocas veces visto en la vida de la Nación. el 15 de Agosto de 1956 (misma fecha y mes de su nacimiento. Artífices de esta gran cruzada radial fueron Radio Ñandutí (Gloria / Humberto Rubín) y Radio Comuneros ("Coco" Bernabé). como un ruiseñor. que lo distribuyó por todo el mundo. Hizo sus cursos primarios en Ypacarai. entre tímido y decidido. una bandaliza completa (instrumentos de percusión) para el Batallón. Paraná estrecha la diestra de la reina Juliana de Holanda. en Milán (Italia). Paraná le regala al Pa'í Pérez. Murió en Piripucú (Dpto. Dos hijos: Luis Manuel Meza González y Carmen Fabiola Meza González.

A su lado B. Portada de uno de los primeros LPs del conjunto Los Paraguayos dirigido por Paraná (sentado). a der.: Rubito Medina. Epifanio Méndez Fleitas. Paraná y su conjunto "Los Paraguayos" De izq. a cada uno de los artistas para difundir la música paraguaya en Europa. Holanda) 1955. 1966. BGS. del poeta y político. Inicia así la grabación de "más de 500 canciones". el Gobierno de la Nación entrega 3. y el arpista José de los Santos González. 1955) De izq.736. (45RPM) Tras la brillante actuación del conjunto en el Festival de San Remo (Italia). Paraná. Integrantes de "Los Paraguayos" Los que acompañaron a Paraná en su última gran gira por la ex−URSS (falta en la foto. Garcete Saldívar. Dr. en "Misión Cultural Oficial". a der. Que se desplazó expresamente desde Copenague (Dinamarca) para participar en el acto 5 . Reinaldo Meza y José de los Santos Gomzález. Angel "Pato" García. Rubito Medina. De izq. Alfredo Marcucci.9130. Alfredo Marcucci. y el Ministerio de Hacienda. y que actualmente dirige la agrupación). el Trío se disuelve. Agustín Barboza y Luis Alberto del Paraná (Bruselas. Por decreto del Poder Ejecutivo No. y el autor de este libro. con su hermano Reynaldo Meza (más tarde casado con Gladys Reyes. Arsenio Jara y Fausto Franco. con Agustín Barboza. Guillermo Enciso Velloso. hasta su muerte. Luis Alberto del Paraná −nombre artístico que adoptó en México−. forma grupo con Digno García tomando el nombre de "TRIO LOS PARAGUAYOS". De izq. Dr.: Oscar Ramos. yendo de suceso en suceso. su hermano Reynaldo Meza). Alfredo Marcucci. a der. Reynaldo Meza. y Paraná forma su conjunto "LOS PARAGUAYOS". Federico Chávez. dos hijas: Rosa y Azucena). Cumplido el contrato.200 dólares. Paraná recibe el primer Casette de Oro. Arsenio Jara. Bélgica.Por decreto del Poder Ejecutivo No. que constituyeron de inmediato un gran éxito de venta.: José de los Santos González.1. en el grado de Comendador. de fecha 24 de noviembre de 1953. el Gobierno paraguayo le otorgó. a der. la condecoración de la Orden Nacional del Mérito.de Luis Alberto. a instancias.: Reynaldo Meza. Julio Jara. y José de los Santos González El trío Los Paraguayos: Digno García. de parte de Philips International. a título póstumo. de fecha 25 de septiembre de 1974. en Amsterdam. a der. de la República. el 20 de setiembre de 1974. Esta foto fue tomada en el aeropuesto de Ezeiza (Buenos Aires).: Alfredo Marcucci. Luego de volver de los países centroamericanos. según parece. Reynaldo Meza y Paraná En Nueva York De izq. Philips lanzó este LP. Holanda. dos LP's: "Famous Latin American Songs" y "Ambassador of Romance". grabando enseguida para Philips de Holanda. Julio Jara. De izq. Paraná. y Rubito Medina (Hilversum. Reynaldo Meza (hno. Venian de Londres acompañando los restos mortales de Paraná camino a la tierra que lo viera nacer. Santos González. firmado por el Pdte. Paraná. a der.

las composiciones Kuarahy oike jave. Himno a la juventud. se pueden señalar entre sus principales obras el ya citado poema sinfónico Rapsodia Paraguaya. Diciembre de 1972. Organizó la primera orquesta sinfónica completa en el país. con quienes dio en Ybycuí los pasos iniciales para su posterior carrera. En 1940 fundó la Escuela Normal de Música. Remberto Giménez fue miembro del Ateneo Paraguayo. Luego completó su formación con Vicente Macarrone. Como todo buen músico paraguayo. Remberto Giménez se hizo acreedor de varias distinciones durante su vida. de la que fue director hasta su muerte y al frente de la cual se mantuvo pese a las críticas por no permitir que ningún otro músico − paraguayo o extranjero − pudiera tan siquiera dirigir un ensayo. Andrés Gaós y Celestino Piaggio. En 1928 regresó al Paraguay y formó con Manfred Kamprad. En 1920. esta vez a Europa. En 1958 dirigió a la Orquesta Sinfónica de la Radio de Bonn en la ejecución de su obra Rapsodia Paraguaya. Luego continuó su aprendizaje en la Banda de Músicos de la Policía de la Capital con los maestros 6 . considerado el más importante grupo de cámara durante mucho tiempo. bajo la dirección de Nicolino Pellegrini y Salvador Dentice. Rojas. Conscripto. organizó el primer concierto con una sinfónica nacional. donde estudió en el Conservatorio Nacional con Alberto Williams. Remberto Giménez falleció en Asunción el 15 de febrero de 1977. Ese mismo año. con motivo del centenario de Franz Schubert. Canción de paz. referente ineludible de la música paraguaya de la que es uno de los creadores más fecundos y difundidos. Entre sus alumnos se cuenta a su sobrino Herminio Giménez. Nostalgia del terruño. Estudió en la Schola Cantorum de París. Como compositor. el arreglo del Himno Nacional. donde perfeccionó sus conocimientos de violín y música de cámara. Remberto Giménez viajó a Buenos Aires. becado por el gobierno. En 1922 recibió su título de profesor superior de violín como mejor alumno. En 1963 condujo conciertos de la Orquesta Sinfónica Brasileña en el Teatro Municipal de Río de Janeiro y en el Teatro Tupí de Canal 7 de Säo Paulo. pocos días después de haber cumplido 79 años de edad. Enrique Marsal y Erik Piezunka el Cuarteto Asunción. que se convirtió en el más importante centro de enseñanza musical del país. Remberto Giménez Se puede considerar a Remberto Giménez como un pionero de la música culta entre los directores compatriotas. Igualmente obtuvo la Cruz del Defensor por su actuación en la Guerra del Chaco y la Medalla de Honor al Mérito Educacional. Así. Mauricio Cardozo Ocampo Mauricio Cardozo Ocampo. se inició en la Banda de la Policía. nació en Ybycuí el 14 de mayo de 1907. Remberto nació en Coronel Oviedo el 4 de febrero de 1898. En 1927 estuvo en el Stern Ches Conservatorium de Berlín. Sus primeros maestros en el arte fueron el flautista Eloy Martín Pérez y Juan J. donde durante dos años ahondó sus conocimientos de violín. el gobierno nacional le otorgó en 1949 la Orden Nacional del Mérito en el grado de Caballero. En La Sorbona estudió luego Estética e Historia de la Música. Marcha del Mariscal López. En 1957 la Municipalidad de la Capital creó la Orquesta Sinfónica de la Ciudad de Asunción (OSCA). En 1924 fue nuevamente becado por el gobierno. producto de la fusión − en 1934 − del Gimnasio y del Instituto Paraguayo. Ka'aguy ryakuä. fue el primer paraguayo que dirigió una sinfónica europea y formó a muy buenos intérpretes.de la entrega. Fue el primer paraguayo que dirigió una sinfónica europea.

los hermanos Cáceres. Mensú resay. Concepción Leyes de Chaves y más.O. Cardozo Ocampo creó el conjunto Ñande Koga. Eladio retornó a Asunción y Mauricio se quedó en Buenos Aires estudiando y ampliando sus conocimientos musicales con maestros como Isidro Maiztegui. De ahí partieron a Buenos Aires. Tras la guerra. San Baltasar. en el que desfilaron artistas del atalla de Félix Pérez Cardozo. Morena. Kamba La Mercé. Mauricio Cardozo Ocampo falleció en Buenos Aires el 5 de mayo de 1982. en la movilización general tras los sucesos del Fortín Vanguardia. Su cooperación fue muy valiosa en ese tiempo trágico que vivió el país. de la Asociación Indigenista del Paraguay. Fundó luego la Banda Ocara (1954−1957). En este último país se instalaron por un tiempo y llegaron a actuar en la radio de S.D. Guavira poty. Vicente Rivarola. El 31 de mayo de 1931. Teófilo Escobar. En 1946 creó el club recreativo Rincón Guaraní. En 1939 se separó el dúo Martínez−Cardozo. Osvaldo Chaves. Estaba gente como Hérib Campos Cervera. miembro de la Academia de Lengua y Cultura Guaraní. clubes y emisoras de radio. Carlos Federico Abente. Paraguaya linda. Mauricio (hijo) y Aníbal. Sila Godoy y el pianista argentino Ariel Ramírez. En nuestro país fue socio fundador de APA. Augusto Roa Bastos.Nicolino Pellegrini y Salvador Dentice. La carreta campesina. Casado con Fidelina Fleitas en 1941. en cuya memoria compuso su popular guarania Pueblo Ybycuí. contrabajo. flauta. en teatros. Amambay.E. profesionales compatriotas. Río Grande do Sul (Brasil) y Uruguay. violonchelo. tuvo como descendientes a grandes valores musicales como Oscar. Andrés Guevara. Mi destino. Josefina. de la Asociación de Músicos del Paraguay. José Asunción Flores. Samuel Aguayo. Mombyry guive. compuesto ya por violines. Las composiciones de Mauricio Cardozo Ocampo son muchísimas y muy variadas. que fue para ellos un gran campo artístico y donde iniciada la Guerra del Chaco se presentaron ante el ministro plenipotenciario de nuestro país. En ella no había sólo músicos sino también escritores. Chokokue kera yvoty. Regalo de amor. en clubes y teatros. Desde un primer momento los instrumentos preferidos de Mauricio fueron la flauta y la guitarra. Eladio y Mauricio se marcharon con la compañía teatral uruguaya de Héctor Cuore a una gira por provincias de la Argentina. Rivero−Echagüe. forjadores de los mayores talentos musicales de nuestro país. La música paraguaya lograba mejor estructura orquestal. Sé que te perdí. la más importante sociedad artística paraguaya que hubo en Buenos Aires. del APROFON (Asociación Paraguaya de Productores de Fonogramas). Dirigió grandes orquestas en presentaciones radiales. Chinita de Nicola. En 1928 Mauricio Cardozo Ocampo conoció a Eladio Martínez en el asiento de la Artillería Nº 1 de Tacumbú. clarinete. Mauricio perdió a su hermano Bonifacio. para enrolarse en las filas combatientes. Surgió entonces el dúo Martínez−Cardozo. Che morena'imi. Mauricio participó en la fundación de la Agrupación Folklórica Guaraní. 7 .R. Rubito Larramendia. Luís Alberto del Paraná y otros. guitarra y canto. Gilardo Gilardi y Jacobo Fischer. En uno de los combates de Nanawa. siempre ejecutando música paraguaya. El diplomático les pidió que se quedaran en la capital argentina y cooperaran con la Cruz Roja Paraguaya para recaudar fondos. arpa. Jacinto Herrera. Galopera. Con este grupo grabaron cantores de la talla de Agustín Barboza. Herminio Giménez al frente de importantes orquestas sinfónicas. actores. pero algunas son: Chokokue purahéi..

nostálgico y meditativo. Aunque fue Manuel Ortiz Guerrero quien captaba las monotonías de los largos viajes realizados a diario por los carreteros del campo. experimentando sobre una vieja canción popular. una lavandera de un barrio marginal llamado Chacarita. estos elementos cayeron en manos de José Asunción Flores. "Manuel Gondra". Ortiz Guerreo quiso escribir una obra teatral con el nombre de guarania. a su manera empezaba a dar forma a su idea en el papel. pero como no manejaba los elementos de la escritura musical ni de componer. Por lo tanto. gustaba de corretear y jugar. en tres actos sobre la leyenda del Urutaú. de aquello se inspiraba. logró llegar al género de la Guarania. data de 1922. Sus autores José Asunción Flores Nació en Asunción el 27 de agosto de 1904. hijo de Ma.La Guarania Una de las formas musicales más significativas. Maerãpa reikuaase. Aquel mendrugo determinó que el niño fuera a parar a una comisaría y de allí. dice: La palabra guarania es el derivado de la palabra guaraní que a su vez pertenece el acervo común del vocabulario popular. Kerasy y Arribeño Resay. Magdalena Flores. Su primera composición. Ortiz Guerrero. sino un nombre genérico para denominar el tipo y género de nuestra música. fue escrita para y por mi pueblo". aós después. En 1928 conoció al poeta guaireño Manuel Ortiz 8 . el guitarrista Juan Volta. Ortiz Guerrero quiso sustituir el nombre de polka por el de guarania. que identifican el Paraguay es la Guarania. Flores. que "la Guarania es de mi pueblo. quien declara: Habíamos planeado juntos la realización de una pauta de ópera. en las horas de la madrugada. donde. no es una creación. un tipo de zarzuela paraguaya. una alegre polca dedicada a su padrino. José Asunción Flores. proyecto que solo fue realizado en parte. andando el tiempo. Hoy el nombre de guarania es específico de una canción paraguaya con ritmo y características propios y que se deben a Flores. En 1925. ritmo que convierte al Paraguay en uno de los pocos países del planeta que tiene una música propia cuyo autor se conoce. Posteriormente. interpretando exactamente el sentir del paraguayo. El nombre de la guarania se debe a Manuel Ortiz Guerrero. Jejuí. adecuada a ciertos estados de ánimo del pueblo Flores sintió esa necesidad. surgida en el seno mismo de nuestro país. el poeta que tanta influencia tuvo en el desarrollo de la vida artística de José Asunción Flores. de ritmo lento. con otros niños. fueron las primeras guaranias escritas en el año 1928. maestro de Flores. cuando los sueños querían impedir seguir el camino. melancólica. Según Mariano Godoy. El propio maestro Flores refiere que su historia musical empezó "por robar un pedazo de pan" de un negocio de las cercanías de la parroquia de San Roque. interpretando aquello del sentir y soñar de Ortiz Guerrero. cuya música quería confiar a Flores. fue su creador. en el carácter de aprendiz en la Banda de Música de la Policía. Es probable que su afición por la música haya heredado de su padre. como "castigo". La guarania surgió como reacción a la falta de una canción lenta. El mismo Flores dirá. dio origen a un nuevo género musical denominado Guarania.

Indiscutiblemente uno de los más grandes músicos que tuvo el Paraguay. Ñasaindýpe. La letra que actualmente se conoce de India fue escrita más tarde por Manuel Ortiz Guerrero. grabaría un disco absolutamente antológico. Por avatares políticos tan propios del turbulento Paraguay de aquel tiempo. Kerasy. mientras tanto. En 1954 comenzó una etapa de "jerarquización de la guarania" a partir del trabajo sinfónico sobre sus principales obras ya escritas y creando sus célebres poemas sinfónicos. A partir de unos arreglos que Flores hace a la polca Maerãpa reikuaase de Rogelio Recalde nace este nuevo género musical. Por decreto gubernamental India y Cerro Corá (esta última de Herminio Giménez y Félix Fernández) fueron declaradas "música oficial" el 24 de julio de 1944. Víctima del mal de Chagas. Mburikao. sus guaranias alcanzaban gran popularidad y difusión y. cuya música también se debe a José Asunción Flores. en este marco. Ñande Aramboha. Obrerito.Guerrero quien sería el autor de los versos de sus más famosas obras e influiría de manera decisiva en la vida personal del músico. quien también escribió los versos de Panambí Vera. Este maestro compatriota fallece en el exilio. hacia la mitad de los años '30. Se desempeñó asimismo como profesor de la Escuela de Enseñanza Primaria Musical. ocasión en la que formó una agrupación propia. tres meses antes de cumplir 68 años. En 1936. India. se convertiría en "Canción Nacional" por decreto del año 1944. Ñande Ru Vusu y María de la Paz. Ñane Aramboha. en 1934. Gallito Cantor. "India". falleció José Asunción Flores en Buenos Aires. En su país. Choli. volvió al exilio en la Argentina. Descansa en la plaza que lleva su nombre y el de su amigo Manuel Ortiz Guerrero en la ciudad de Asunción. en el año 1925. Jejuy. posteriormente Arribeño resay. Vivió en Buenos Aires. Otras obras incluyen: Nde Ratypykua (Tus Hoyuelos). cuyas letras fueron escritas por Rigoberto Fontao Meza. En 1932 se alistó en defensa de su patria y combatió en el frente de batalla en la Guerra del Chaco contra Bolivia. Musiqueada che ámape. Su genio de compositor brindó a nuestro país la Guarania. el 16 de mayo de 1972. Tuvo la suerte de contar con un instructor como Félix Fernández. con letra inicial de Rigoberto Fontao Meza y luego con la definitiva de Ortiz Guerrero. Nació en La Chacarita (Bo Ricardo Brugada). Este hecho le valió. Estudió teoría y solfeo. Un año después recibió de manos del presidente de la Rca. Kerasy. Paraguaýpe. cuando el triunfo de la Revolución del 17 de febrero. El ingreso se le negó incluso cuando ya muy enfermo y en los últimos años de su vida pidió retornar y establecerse en un pequeño rancho. Compuso también 12 sinfonías. Purahéi paha. la "Orquesta Ortiz Guerrero" con la cual. entre éstas Pyhare pyte. bajo el mote de "traidor a la patria" la imposibilidad absoluta de regresar al país durante el gobierno de Alfredo Stroessner (1954−1989). Nde ratypykua. en la ciudad de Buenos Aires el 16 de mayo de 1972. Nerendápe aju. Salud. En 1949 rechazó la condecoración "Orden Nacional del Mérito" en protesta contra el asesinato del joven estudiante Mariano Roque Alonso. Ne rendápe ayu. regresó al país y fue designado director de la orquesta Folklórica Guaraní. Entre sus obras: Arribeño Resay. India y Ka'aty. Manuel Ortiz Guerrero 9 . Fue designado miembro del Consejo Mundial de la Paz. La primera guarania fue Jejúi. Fue repatriado en 1991. Ingresó a la Banda de la Policía de la Capital a los 11 años de edad. Argentina el premio al mejor instrumentista del certamen internacional de Bandas realizado en Buenos Aires. Gallito cantor. Ñemitÿ. ejecutaba trombón y violín.

cuando decididamente alienta a José Asunción Flores a seguir creando. sus obras para teatro escritas en verso. fue palabra para pintar un paisaje. la guarania. Su esencia es la expresión. Cursó la primaria y parte de la secundaria en Villarrica. en justicia. en Villarrica. Generalmente costa de dos movimientos. la galopa y el chamamé. su infancia fue acunada por los sones milenarios de la brisa del Yvytyrusú. como Natalicio González. El primero semilento y el segundo más rápido. como es el caso de la canción Cerro Corá. Ese es otro de los méritos que. la carne sufre el látigo de una enfermedad incurable y el destino sella la fatalidad de una temprana muerte. el sentimiento. fallecida al dar a luz a Manuel. La lírica de Manuel Ortiz Guerrero es un marco referencial para estudiar a todos los poetas líricos connacionales. La amarga plegaria de unos labios en flor. por sublime y expresiva. Se suma al aporte poético−cultural de Manuel Ortiz Guerrero. Fueron sus compañeros. y doña Susana Guerrero. destacándose El Crimen de Tintalila. quien tempranamente. quien fue confiado a la crianza de su abuela paterna. relevantes figuras de las letras paraguayas. cuando corría el año 1933. Paraguaýpe. Su vida fue rara y embellecida mezcla de grandeza y dolor.Villarrica tiene el particular don de prohijar artistas. acreditamos al poeta del Guairá. Todas ellas tienen un ritmo de 6/8. cuya letra es de Félix Fernández y la musicalización de Herminio Jiménez. La danza polka paraguaya dio origen a la polka canción. Loca. y Eireté. por eso decimos canción y luego polka (canción−polka). es madre de canciones y danzas. Existen otras canciones 10 . a los 39 años. Endoso Lírico. hace factible la vocalización de las palabras y expresar así sentimientos de tristeza y alegría. Facundo Recalde. Nacido en la capital del Guairá en 1894. continuar creando. son flores de un vergel que aún perdura con su aroma lírico en la poesía paraguaya. y la poesía del paisaje enmarcado por los cerros. Ortiz Guerrero fue hijo de Vicente Ortiz. es Manuel Ortiz Guerrero. pues es ese un culto que pocos profesan. canción polka (purahéi) o simplemente canción paraguaya. Y uno de los artistas de esa región del país cuya poesía. tiene dimensión universal. Esto dio origen a la polka canción (purahéi) que no es tan lenta como la guarania. Suma de Bienes. la segunda letra de India (que es la versión conocida universalmente). de gran riqueza rítmica y melódica. a sobreponerse de los embates de los descreídos y al desaliento de una crítica inmisericorde. La Polka Nuestra música. oficializada por el Poder Ejecutivo el 24 de julio de 1944. La Amada Inefable. junto a las letras musicalizadas de Canción del Soldado. Juez de Paz de distintos pueblos. fue verbo para el amor y fue alegato que marcó un camino. escrita en Asunción en el año 1922. Sus restos descansan en Villarrica. declarándosela Canción Nacional. un tanto menos rápido. Músicas derivadas de la polka paraguaya • LA CANCIÓN PARAGUAYA El ritmo. el compuesto. la solidaridad en la lucha por fortalecer la producción cultural. cuando el alma viste el ropaje de la virtud y el talento. apagó su vida en Asunción. tragedia en tres actos. Delirio de Pizzicato. en 1920. doña Florencia Ortiz. Ne Rendápe Aju. Leopoldo Ramos Giménez. Panambi Vera. incentivándolo a proseguir la lucha. es justo reconocer la talla de artista. Además. Cuando madura el poeta y sus versos brotan a borbotones como un acto fisiológico de vivir. cuando exhortó a atreverse siempre.

especialmente de parte de los caballeros. Es danza y canción a la vez. que tiene características y elementos propios. gracia y flexibilidad. El casamiento del tarave. como por ejemplo El Chopí. ryguasu ajuravóka. solamente adquieren una u otra característica.como Alondra feliz. una versión local de los valses. etc. como también las manifestaciones artísticas de otras culturas. con grandes intervalos en la melodía y notas prolongadas. ka'i mano. poste ñenohë. que en los toreos demuestran grandes habilidades para los arrodillados y acuclillados. etc. Para la danza existen unas vivas polkas y polkas galopadas. Ejemplos: Ñanderogami. Origen 11 . forma parte de nuestro folklore. con nuestra esencia y con nuestra historia. Existen dos estilos de polkas en la danza paraguaya. Galoperas son las bailarinas que generalmente bailan con botellas o cántaro sobre la cabeza. pero cantada. Misionera. • LA GALOPA Es una polka con acentuaciones más marcadas en el ritmo. la esencia es el ritmo rápido. Ejemplos: Vapor Cué. donde la principal bailarina danza hasta con 10 botellas en la cabeza. Santa Fe. Tardes asuncenas. Cuando se baila en parejas. etc. Cascada. Felicidades. El solo movimiento rítmico no satisface a todas las necesidades artísticas del hombre. Por lo tanto. por eso gusta mucho. La polka syryry es deslizada y la jekutu es clavada. y son el syryry y el jekutu. Su esencia es relatar hechos reales o imaginarios. etc. Colorado (cantada). Otra variante es la danza de la botella. Mateo Gamarra. de gran sentido rítmico. entre otros. Solito. etc. ryguasu pepo. Pájaro Campana. Taguató. Asunción. También están los Valseados. Golondrina. Es una manifestación cultural espontánea de nuestro pueblo. Veterano del '70. balanceándose de un lado a otro con un cántaro o un jarrón en sus manos. Es una danza tradicional paraguaya cuyo nombre deriva de la danza alemana galop. Ejemplos: Tren lechero. • POLKA CANCIÓN Probablemente surgió antes que la canción polka. semirrecitativas. en tanto que las galopas son danzadas por un grupo de mujeres llamadas galoperas que giran formando un círculo. se utilizan diferentes estilos de enlace. es por eso que llamamos estilos de bailar la polka. La Danza Paraguaya La Danza Paraguaya. una sobre otra. como el chipa aku rerahaha. algunos tienen líneas melódicas libres. Las danzas tradicionales requieren destrezas para bailar. • EL COMPUESTO Es una polka canción de carácter épico−satírico. y que se transmite de una generación a otra La danza paraguaya busca desarrollar criterios propios de relación del patrimonio cultura y mantener el contacto con nuestras raíces. La polca es una danza de parejas. por la mayor relevancia del texto. pero ambos estilos conservan la cantidad de movimientos del paso básico de la polka.

que da la sensación de seguridad. introdujeron su forma de bailar. lo cual no significa rígido. además de ser naturales. Pero aun cuando estas formas de bailar provienen de las corrientes europeas. Por ejemplo: Avance para saludo. que permitan desplazamientos libres en posiciones encuadradas. Paso básico de la Polka Es el más destacado. Si la danza es de pareja enlazada. − Tercer movimiento: Avance con el pie derecho con paso corto semiacentuado. los palmoteos y gritos. zapateo de palomita. Cada paso consta de tres movimientos que se combinan con el compás musical. hasta convertirla en verdadero arte nacional. 12 . Las formas que ejercieron influencia en las danzas paraguayas son las españolas y las francesas. un poco adelantado al primero. el cuerpo permanece erguido. La danza paraguaya no es una copia fiel de las europeas. melancólico. castañetas. Posición del cuerpo Generalmente. Pero esta fusión entre la danza nativa y la española ocurrió en todos los pueblos conquistados y no solamente en Paraguay. como el toreo. romántico. tales como: zapateos. nueva identidad. molinete. Por tal motivo. es importante destacar que las danzas paraguayas tienen un carácter típico que las distingue. y otra vez el izquierdo. chispeante. agresivo y picaresco. con variaciones en la coreografía que lleva implícita la particularidad de cada país. y dio lugar a las características propias de la tradicional danza paraguaya. la cual se mezcló con las danzas indígenas. tímido. Iniciación La mayor parte de las danzas tienen salida con el pie derecho. con el paso hacia delante. guerrero. Estos dos pasos se alternan para otorgar gracia a la danza. muchos países americanos tienen las mismas danzas. mazurca. con paso de retroceso. ambos comienzas con pie distinto: la mujer inicia con el pie derecho. en la cual se refleja el carácter del pueblo: alegre. tienen que ser ágiles y flexibles. cadena. sino una posición elegante y con distinción natural. tierno. • PASO BÁSICO EN RETROCESO Los movimientos en retroceso se realizan alternando el pie derecho una vez. − Segundo movimiento: Se avanza con el pie izquierdo apoyando suavemente la puta. Incluye: • PASO BÁSICO CON PIE DERECHO − Primer movimiento: Se avanza con el pie derecho y con paso natural acentuado. denominaciones de algunas figuras. y el caballero con el izquierdo. Los movimientos. toreo. etc. El desplazamiento posterior ya puede hacerse hacia otra dirección. • PASO BÁSICO CON PIE IZQUIERDO Los mismos pasos anteriores cambiando el pie derecho por el izquierdo.Cuando los conquistadores llegaron a América. el criollo paraguayo le dio vida.

diagonales. con avances decididos. Coqueteos y Galanteos El caballero. y no forzada. otras veces. mirando a la dama. aceptando el galanteo. giros. mirándolo de frente. en forma alternada demostrado una aparente expresión evasiva. mantiene una expresiva comunicación con su pareja. galopa). pero a veces con una actitud esquiva. decidida. el desplazamiento que debe recorrerse. Tanto la posición en cuclillas como la arrodillada. caminos en ocho. etc. pero en otro momento lo enfrenta. el ritmo musical (polka lenta. permite realizar combinaciones improvisadas. ya sea en avances. a veces. etc. según las variantes de cada danza. Por su parte. esta levanta la pollera a los lados. y hacia la izquierda cuando el paso se realiza hacia la izquierda. alternando el paso básico. Es más común ver que las mujeres bailan dando la espalda a su compañero. Las variantes de los pasos y las acentuaciones se determinan considerando el carácter y la intención de la danza. La distinción. el lugar. Posición para saludo El peso del cuerpo debe recaer sobre una pierna ligeramente flexionada. galanteos.• PASO BÁSICO CON GIROS En ellos se combinan de forma libre los pasos básicos de avance y retroceso. Posición arrodillada Las rodillas se apoyan en el suelo. la dama baila delante del caballero con coqueteos. el orden de la combinación se da espontáneamente. según la necesidad de la danza. Se debe tratar de que la posición se realice en forma natural. según lo requiera la danza lleva una postura varonil. polka rápida. Puede ser de una rodilla sola o las dos juntas. mientras la otra se encuentra extendida. Los caballeros inclinan levemente la cabeza y el torso. Toreo Las parejas bailan sueltas y el caballero persigue galantemente a la dama. la mujer se comunica con coqueteos y gestos. inclinando hacia la derecha cuando se realiza el paso básico hacia ese lado. presenta variantes en la posición del cuerpo y brazos. la velocidad y la longitud de los pasos a realizar. Por lo general. tímida hacia su compañero. sonrisas. Posición en cuclillas Se flexionan las piernas hasta sentarse sobre los talones sin apoyar las rodillas en el suelo. la pareja de la dama. según la danza. con punteo al frente. retrocesos. El caballero busca a su dama. con miradas. La dama baila con un suave movimiento de torso y cabeza. expresando picardía y a modo de 13 . un poco adelantado. la corteja con zapateos y otras figuras. girando la cabeza para mirarlo por encima de uno y otro hombro. El desplazamiento del toreo es libre. la gracia y la elegancia de movimientos son muy importantes en esta posición.

con música rápida y alegre. Su forma de danza es de parejas enlazadas. independiente. − Parejas bien enlazadas. con los brazos bien estirados hacia arriba y las manos tomadas: Yva jepo'o (arrancar frutas). Galopa y Valseado. y en algunos casos. − Pareja bien enlazada. con las piernas casi rígidas. Son las más numerosas. cara contra cara y cabezas sobre los hombros. acompañando el ritmo. Golondrina. Por ejemplo. polka. Existen varias formas de bailar. Palomita. Otras danzas son: el solito. danza de la botella. por eso toman nombres especiales. Solito y Cazador. DANZA INDIVIDUAL: Danza de las botellas. galopa. cazador. Agrupación de la danza paraguaya En la danza paraguaya predominan los nombres de pájaros. − Chipa aku rerahaha 14 . cara contra cara o cabezas sobre los hombros. Son de pareja suelta e interdependiente. baile saltado: Se baila dando pequeños saltos.conquista. − La polka valseada: Se baila con suave y ligero balanceo del cuerpo. DANZA TRADICIONALES: El Chopí o Santa Fe. − La polka jekutu o clavada: Se baila marcando el paso. el ritmo en el lugar. mainumby (picaflor. están las danzas del chopí (tordo). golondrina. con los brazos bien estirados hacia abajo: Ryguasú jajuvoka (actitud de matar gallina estirándole el pescuezo hacia abajo) los otros brazos a la espalda de la pareja. Cada una de estas danzas tiene características propias. Londón Karapé. Esta forma ya está prácticamente en desuso. londón karapé y otros. palomita. del tipo kyre'y. − El jeroky popo o polka. por o que se agrupan de la siguiente manera: DANZA DE LAS MÚSICAS POPULARES: Polka. es la única danza individual que se encuentra en vigencia. • En cuanto a la forma de tomarse La posición de los brazos que imitan ciertas actitudes. tienen coreografías y músicas fijas. Es la manifestación pura del pueblo. tradicional. las variaciones están en la forma o estilo y en la coreografía o figuras que se usan durante el baile: • En cuanto a la forma o estilo de bailar − La polka syryry o corrida: Se baila en línea recta arrastrando los pies. sin coreografía fija. improvisada. sin desplazamiento o con un movimiento muy pequeño. DANZA DE TIPO COLECTIVO: Danza de las galoperas. colibrí) y taguató (gavilán). o también naranja jepo'o (arrancar naranjas): los otros brazos a la espalda.

PANTALÓN: Recto. PONCHO: De 60 listas. preferiblemente blanco. collares de coral y de filigrana y cadenas de oro. para lucir sus adornos. Coreografía y Creatividad Es el orden en que se presentan las figuras y los elementos en forma coordinada al bailar. PAÑUELO: En color blanco o negro anudado al cuello. el ser anónimo. color tenue. de transmisión oral. Mantilla con motivos florales en hilos de colores. mangas de encaje ju. Lleva variadas flores.− Guyra'i api Traje tradicional femenino TYPÓI: Se confecciona en tela de ao po'i. ACCESORIOS: Oro de aro de tres pendientes con piedras o de filigrana. llevando un moño en las puntas. etc. FIGURAS: Son los recorridos que se realizan al bailar. FAJA: De seda o lana negra con flecos en los extremos. Se acostumbra levantar un poco la falda al danzar. larga hasta los tobillos. Lleva en la parte inferior uno o dos volados fruncidos. fruncida. puntillas que terminan en un moño a un costado. En la actualidad se usa la faja de varios colores. PEINADO: Dos trenzas sueltas. La proyección folklórica Es el patrimonio cultural que toma el espíritu de lo folklórico. SOMBRERO: Piri con cinta negra. Rosario de oro o plata. La tela es suave. como por ejemplo. adornadas con encajes. pero no se encuadra en lo puramente folklórico por falta de alguna característica para considerarla como tal. amplio escote bordado de color negro o rojo. cuyas coreografías están creadas por 15 . Las danzas inspiradas en un personaje popular o en un hecho folklórico. confeccionada en ao po'i. puño y cuello. Traje tradicional masculino CAMISA: Blanca. liviana. ELEMENTOS: Son los pasos y posiciones del cuerpo. bordada en blanco en el pecho. ENAGUAS: Fruncidas y almidonadas. Peinetas con incrustaciones de piedras. de color negro. Se lleva en el hombro y anudado en el costado. FALDA: Amplia. trenzado de algodón que confeccionan los indígenas.

pero debe tener un fundamento real. Con Luis Alberto del Paraná y Digno García integró el trío Los Paraguayos. Bibliografía • Biblioteca Premium Microsoft Encarta 2006 [DVD] • 100 Paraguayos Del Siglo XX. a su vez. Flor de Pilar. Emociones de mi Tierra e Inquietud: Conclusión Gracias a este trabajo. Tiene amplia difusión entre las más diversas culturas del mundo. Dulce Tierra Mía. de Augusto Roa Bastos. y otros. Viva la Vida Viva el Amor. las coreografías utilizadas. Así mismo. aunque estén separadas por grandes distancias. entre ellos. Fue cantante en las orquestas de José Asunción Flores. la galopa. estudiamos a los distintos precursores de nuestra cultura musical. Debemos entender que las tradiciones de todos los países están relacionadas más o menos directamente en la historia de la gran familia humana. Fue miembro del grupo dirigido por Gumercindo Ayala Aquino. los pasos. que se haya sacado el máximo provecho de este trabajo y que hayamos podido mostrarles lo lindo de nuestra cultura. Hemos visto acerca de las distintas ramificaciones de nuestra música. Agustín Barboza Nació en Asunción el 5 de mayo de 1913. Puso música a poesías de Carlos Miguel Giménez. preciado instrumento que nos parece tan nuestro y representativo de nuestra música.un profesional son de proyección folklórica. la tomó de los moros. La proyección folklórica contribuye a la difusión de los hechos folklóricos. Alma Vibrante. esta. entre otros aspectos. de la mitología griega. sus orígenes indígenas. con el fin de valorar lo que nos pertenece y poder ponerlo bien en alto. hemos podido analizar diversos puntos acerca de nuestra música y danza paraguaya. Muchachita Campesina. Otro ejemplo es el siku o flauta del dios Pan. La heredamos de España. Anexos MÚSICA FOLKLÓRICA La música es un fenómeno universal que tiene manifestaciones similares en las más diversas regiones del mundo. Juan Escobar y Francisco Alvarenga. Sobre el Corazón de mi Guitarra. la polka canción. editado por el diario Última Hora • El ABC Escolar • El ABC Estudiantil 16 . Es un hecho bastante conocido que la guitarra. habitantes de las tierras del Oriente milenario. En cuanto a la danza. Mi Patria Soñada. aprendimos acerca de la vestimenta. Esperamos como grupo. verdadero. la polka. para no desvirtuar la esencia de lo que se proyecta. Es también autor de poesías como Ruego y Camino. forma parte de la música folklórica de América y de muchas otras naciones del mundo. la guarania.

3 El folklore Pág. editado por el diario Última Hora • www.anselm.edu/homepage/tmfaith/diccio • www. Bibliografía Pág. 23− Conclusión Pág. 18−22 Anexos Pág.uni−mainz. 2 Introducción Pág. 7mo.de • Libro de Educación Artística: La Música en las Aulas.musicaparaguaya. 6−17 La Danza paraguaya Pág.5 La Música paraguaya Pág. 8vo y 9no grado. Índice Pág.• Escolar. 17 . 4.org • www. Índice Integrantes Pág.

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