FILOSOFÍA (TEMAS 6 y 7

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CULTURA: Es todo aquello que el ser humano aprende o adquiere. Las costumbres y normas sociales, los utensilios y herramientas tecnológicas, las creencias, los conocimientos y las distintas formas de expresión como el Arte, la ciencia o la religión. ETNOCENTRISMO: consiste en juzgar culturas ajenas con los criterios culturales propios. Nos lleva al extremo de poner como único criterio nuestras ideas y costumbres para valorar y juzgar las de los demás. En ocasiones el etnocentrismo puede esconder posturas racistas y esto se produce cuando las diferencias culturales se relacionan con diferencias biológicas y sirven para justificar el esclavismo o la opresión. El hecho de que las lenguas y costumbres varíen de un lugar a otro y de una época a otra no significa que unas sean superiores o inferiores a otras. RELATIVISMO CULTURAL: consiste en considerar que hay que aceptar cualquier práctica o costumbre si forma parte de una tradición asentada. La tolerancia es un principio fundamental a la hora de tratar con miembros de otras culturas. Sin embargo, tiene unos límites que residen en la dignidad del ser humano y una práctica por muy ancestral que sea, es inadmisible si atenta contra la dignidad de una persona o sirve para justificar persecuciones y muertes. KARL MARX: Su mayor preocupación era la economía. Hace un análisis filosófico pero luego versa sobre lo económico. Se preocupa del hombre y su sometimiento. Lo importante no es pensar en el mundo, sino transformarlo . Marx fue el primero en diferenciar entre dos clases sociales (clase privilegiada y clase trabajadora) MAX WEBER: introdujo la noción de clase media como respuesta a una sociedad más compleja y cambiante que la de Marx. En la actualidad muchas personas no son obreros ni burgueses sino personas con unos conocimientos técnicos específicos que obtienen unas buenas condiciones laborales, y según el análisis de Weber, estas personas forman parte de la clase media. SIGNIFICANTE: Objeto, palabra o ser vivo que se percibe por los sentidos. SIGNIFICADO: Imagen mental o concepto al que se refiere el significante. REFERENTE: Objeto real al que se refieren el significante y el significado.

¿ES EL LENGUAJE INNATO O APRENDIDO?
Una de las cuestiones fundamentales respecto al lenguaje consiste en averiguar si es la manifestación de una propiedad innata del hombre (instinto) o si es fruto del aprendizaje. Durante siglos se pensó que el lenguaje era un producto cultural que se adquiere por el aprendizaje y la imitación desde que somos pequeños, sin embargo, el lingüista Noam Chomsky defendió una tesis totalmente opuesta y afirmó que el lenguaje era una aptitud innata que tienen todos los miembros de la especie humana. Dijo que la capacidad del lenguaje era una propiedad innata, mientras que la adquisición de un lenguaje particular es cultural. La Tesis del Innatismo del lenguaje se apoya en tres problemas que el resto de teorías son incapaces de resolver: -PROBLEMA DE PLATÓN: Explicó que cualquier niño que adquiere un lenguaje recibe un conjunto de estímulos limitado por el conjunto de emisiones lingüísticas que ha escuchado de sus padres. Estos estímulos no están ordenados ni pretenden enseñar una lengua de forma sistemática por lo que en teoría esto tendría que ser un impedimento para el posterior correcto aprendizaje del niño.

1 Mónica Andrea Arriola Díaz 1ºD Bachillerato ARTES IES Conde de Orgaz

FILOSOFÍA (TEMAS 6 y 7)
Sin embargo, los niños dominan rápidamente la gramática y esta capacidad ha tenido que desarrollarse genéticamente en el cerebro de los recién nacidos. -PROBLEMA DE DESCARTES: A partir del conjunto limitado de enunciados que ha escuchado, un niño es capaz de inventar expresiones nuevas. Un niño por tanto, no reproduce meramente lo que escucha a su alrededor, sino que es capaz de innovar a partir de ello. Descartes había señalado que la creatividad humana es una de las características que convierten al ser humano en un animal singular en comparación con el resto de seres vivos que podían ser entendidos como meros autómatas. -COMPLEJIDAD GRAMATICAL: La gramática del lenguaje humano es muy compleja y utiliza unas estructuras como sujeto, predicado, verbo o complementos, que para un niño es imposible captar mediante analogías a partir de estímulos recibidos. Sin embargo, los niños manejan estas estructuras de forma correcta cuando emiten sus actos comunicativos sin que haya mediado un aprendizaje. Estos problemas apuntan a considerar que el lenguaje es una característica innata, semejante a otras como el aprender a andar. Si bien es cierto que los estímulos externos son necesarios, tales estímulos no son suficientes para explicar la capacidad creadora humana. PRODUCTIVIDAD: A partir de un conjunto limitado de signos y de un nº reducido de leyes gramaticales, es posible construir infinitas oraciones. DESPLAZAMIENTO: Los seres humanos somos capaces de referirnos a acontecimientos que no están ocurriendo en el momento preciso en el que se produce la comunicación o incluso, que son inventados. Gracias al desplazamiento podemos hacer referencia al pasado o al futuro. TRANSMISIÓN CULTURAL: Las lenguas no se heredan sino que se adquieren por el contexto cultural en que una persona ha nacido; una lengua únicamente se aprende cuando se está en contacto con personas que la hablan. DUALIDAD : Las lenguas se articulan en una doble forma: por un lado, modulando los sonidos simples que tiene cada una, y por el otro la articulación de estos sonidos para producir una palabra con significado.

LENGUAJE Y PENSAMIENTO:
Son diferentes pero están relacionados. El lenguaje es el medio que permite transmitir pensamientos y gracias a él, un individuo desarrolla plenamente sus capacidades mentales. HIPÓTESIS DE SAPIR-WHORF Estos dos lingüistas defendieron la hipótesis de que la forma de pensar de una persona depende de la lengua que habla. Es una posición extrema del relativismo lingüístico. Para defender esta tesis afirmaron que las lenguas clasifican la realidad de forma distinta. No todas las lenguas tienen el mismo número de palabras para referirse a una realidad. El hecho de carecer de una palabra no significa que no se reconozca su significado.

CARACTERÍSTICAS DEL LENGUAJE
ARBITRARIEDAD: entre el signo y el referente. No existe ninguna relación entre el sonido que expresa una palabra y su significado. ESTRUCTURA: Todas las lenguas están reguladas por una gramática y tienen una estructura compleja.

2 Mónica Andrea Arriola Díaz 1ºD Bachillerato ARTES IES Conde de Orgaz

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EL ORIGEN DEL LENGUAJE:
La lengua original: En la tradición judeo-cristiana y en la cultura de la Antigua Grecia se explica el origen del lenguaje como un regalo divino. Uno de los aspectos que preocupaban a los creyentes de tal mito consistía en averiguar cuál era la lengua originaria que había surgido de la divinidad. Para saberlo se ideó un experimento inmoral: ofrecer a unos niños recién nacidos todos los cuidados que necesitaban pero impedir que se hablase a su alrededor. De este modo, el bebé supuestamente empezaría a hablar espontáneamente en esa lengua primigenia, pero el resultado fue un fracaso absoluto porque los bebés no adquirieron ningún lenguaje.

3 Mónica Andrea Arriola Díaz 1ºD Bachillerato ARTES IES Conde de Orgaz

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