P. 1
Libro Soy Joven

Libro Soy Joven

|Views: 2.780|Likes:
Publicado porAlvaro Frías Cruz

More info:

Published by: Alvaro Frías Cruz on May 19, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/26/2013

pdf

text

original

A lo largo de los Encuentros se ha querido proponer y experi-
mentar varios ejercicios y ayudas metodológicas para entrar en
el texto bíblico de manera más cercana a la vida juvenil. Este
ha sido un camino en el que se han encontrando algunas claves
para la Lectura Juvenil de la Biblia (LJB), desde las dinámicas
propuestas, desde el compartir de experiencias en los Encuen-
tros y desde los saberes particulares de cada participante; acu-
mulando una riqueza desde la diversidad artística, cultural, y
académica. Aquí están algunas de las propuestas que se han
utilizado a lo largo de los Encuentros.

En los primeros encuentros el método implementado para la
LJB se fundamentaba en los criterios “básicos” de la lectura
comunitaria y popular de la Biblia, es decir partir de la reali-
dad, ir al texto bíblico y volver a la vida. Esta manera de leer la
Biblia es muy rica en expresiones artísticas y creaciones colec-
tivas y se apoya en propuestas de trabajo en grupo, también en

Soy joven, creo en Dios... ¿y qué?

80

lecturas individuales a partir de preguntas y la lectura crítica
del texto desde la ubicación de los contextos histórico, político,
económico, entre otros27

. Esta perspectiva hace énfasis en una
mirada sociológica y exegética en la comprensión del mensaje
bíblico.

En posteriores Encuentros fue muy interesante la propuesta de
experimentar la lectura del texto bíblico con música y danza,
una invitación a abordar el texto desde la sensibilidad corpo-
ral. Aprovechando los saberes de algunos coordinadores, este
ejercicio permitió acercarse al texto de una manera diferente y
entenderlo también desde otros puntos de vista, utilizando los
sentidos. Desde esta experiencia se marcó la importancia de
abordar el tema del cuerpo como un punto de partida vital
dentro de la construcción de una teología juvenil. De hecho el
tema corporal se convirtió en un eje muy fuerte dentro de los
siguientes encuentros y en un tema constante de reflexión28

.

Para el quinto Encuentro se propuso un método inspirado en el
eje transversal del mismo que fue la cultura de la imagen, el
cual planteaba hacer la reconstrucción de algunos relatos bíbli-
cos a partir de la imaginación histórica creativa. Luego ver el
texto como una imagen o una fotografía de su contexto y pos-
teriormente el ver el texto como un espejo o un reflejo del con-
texto actual29

. En los Encuentros se han producido creaciones
colectivas como periódicos, murales, narraciones, poemas, can-
tos, coplas etc.; las cuales siempre se han socializado en un
ambiente celebrativo.

27

Sobre la lectura popular y comunitaria de la Biblia véase: REYES, Francisco. 1997.
Hagamos vida la palabra. Método de lectura Bíblica. Bogotá. CEDEBI.

28

Ver las notas a propósito de lo corporal en el capítulo de espiritualidad juvenil.

29

En este mismo capítulo se explicita el planteamiento de este método propuesto en
el proceso de los ETJ.

Soy joven, creo en Dios... ¿y qué?

81

Estas maneras de leer la Biblia han configurado unas claves de
interpretación, que son utilizadas en algunas ocasiones como
llaves y en otras como rutas para abordar la comprensión de
los textos desde una perspectiva juvenil. Aquí están algunas de
esas pistas a tener en cuenta:

a.Lo generacional, sus relaciones e intercambios.
b.Los conflictos de carácter económico, social, político y cul-
tural.
c.Lo cultural en relación con las maneras que se construyen
formas de ver, sentir y actuar en la sociedad.
d.Lo simbólico y las expresiones que dan significado a la
vida y a lo sagrado.
e.Lo corporal y las maneras como el cuerpo esta presente en
la experiencia de lo juvenil.
f.Los cuestionamientos que moviliza el pensamiento y los
supuestos sobre Dios, la realidad y la vivencia de los jó-
venes.
g.Lo temporal como los procesos históricos y la memoria de
los jóvenes.
h.Lo afectivo en la exploración de dimensiones que acercan
al deseo y la proximidad humana.

Estas claves son un acumulado en la experiencia de leer los
textos bíblicos con mirada juvenil, que permite hacer explora-
ciones en caminos no tenidos en cuenta o invisibilizados a la
hora de traer el mensaje bíblico a las realidades juveniles. Este
esfuerzo ha implicado un aprendizaje permanente, el dialogo
con otras experiencias, la búsqueda de fuentes e ideas, la crea-
tividad y la capacidad de no dejar de imaginar.

Soy joven, creo en Dios... ¿y qué?

82

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->