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conservadores y liberales clásicos y románticos. monopolio y librecambio. Tiranía y libertad. „     . He aquí la clave para la interpretación de la historia literaria americana el siglo XIX.

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el romanticismo americano se expresaba efímeramente (poco impacto social). por no decir a trompicones. de una parte. pese a la profunda conmoción libertadora. la interrumpida batalla caudalista.  Hasta 1842. y de otra las pervivencias de la vieja cultura española.                     . arraigada en los mismos personajes de la revolución son causa de que el romanticismo literario se manifieste con poca homogeneidad.

plasmar los hechos heroicos de la insurgencia y las luchas posteriores en defensa de las soberanías. transculturación. revelar los usos.     . la Crónica y la Novela costumbristas. para crear conciencia nacional y tradición cultural. el Folletín. tales como definir las identidades nacionales diferenciándolas de España. el Teatro criollista. heterogeneidad o hibridez) de los presupuestos románticos europeos. costumbres y tipos populares. los Epistolarios de hombre públicos y también la Oratoria. el Periodismo.  junto con objetivos misioneros. Así mismo el Romanticismo latinoamericano fueron particularmente destacables el Ensayo. revalorar el pasado prehispánico y combatir la esclavitud. reconocer las características geográficas e históricas. De ahí el énfasis en la búsqueda de originalidad y autonomía literarias. Esto se manifestó espontáneamente en la aparición de géneros y temas autóctonos con base en la asimilación ecléctica (mestizaje.

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 Los escritores románticos tuvieron una gran conciencia de la realidad circundante y. de la función social de la Literatura. en su momento. c       c c  .

recibió de repente todo lo que antes le estaba vetado: hombres y cosas que no eran de España. preciso a los noveles políticos. pues. un anhelo inusitado al recobrar el tiempo perdido y salir del atraso invade la preocupación de los espíritus más selectos. Fermín Toro trata de explicar el proceso de renovación ocurrido para aquellos momentos en Venezuela. Se lee a escritores franceses y españoles todos con tendencias románticas. Libros sobre todas las materias cayeron en nuestras manos.     . realizarse. pero en el estado del pueblo. Así se gestaba nuestro primer romanticismo. concretarse) la emancipación venezolana. tratados de política eran de urgente necesidad. en estos términos: «Emancipada Venezuela y puesta en libre contacto con el mundo civilizado. En las primeras décadas de la naciente República.  Al consumarse (consolidarse. a las ciencias y a la literatura. Como se ve. ellos formaron. se abren los diversos caminos al arte. poéticas y clásicas.

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       Es explicable que los modelos románticos. especialmente los .

llenaran las aspiraciones de la joven literatura venezolana. en sus cartas.franceses en un primer momento. Desde los días iníciales del movimiento emancipador. en su acción ratifica la existencia de una nueva actitud intelectual. aun sin producirse una liberación cabal del colonialismo. junto con muchos de sus compañeros. Más tarde en sus discursos. Todo el desarrollo de ese proceso incide en la estructura doctrinaria sobre la que se afirma la guerra de independencia. identificando la acción y el pensamiento de Bolívar con los comienzos del romanticismo en América. como un exponente de una nueva sensibilidad. Por eso.  . Bolívar aparece.

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parece extinguirse al concluir objetivamente ésta. que en un principio se nutre de la empresa libertaria.               Lamentablemente. el contenido humano de nuestro movimiento romántico. CONCLUSIÓN: La    .

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å cc  c   .  De esta fusión de factores. roto el hilo del primer humanismo de la República. nace la emancipación de la literatura como arte del bien común. como cultura popular accesible a todos. nace nuestro primer romanticismo. por medio de la unión de dos agentes: el amor a la literatura como principio de formación cultural y la enorme alegría y sosiego el pos de la finalización de la guerra emancipadora.

La primera doctrina religiosa que alumbró el camino de su fe. virtuosa dama descendiente de una familia realista. que nace con la desmembración de la Gran Colombia. Al matrimonio siguieron varios hijos: Juan Vicente. Sus primeros estudios corrieron a cargo del presbítero José Alberto Espinosa. Luis Eduardo e Isabel. realizó estudios de teología y sagrados cánones. En 1836 casó con la señorita Josefa Rodil. pero por motivos que se ignoran. En 1830 se gradúa de Licenciado en Filosofía. . Sus padres han permanecido en la anonimia y su origen familiar es poco conocido. pertenece Juan Vicente González. De todos se distinguió el segundo. y una mujer que amaba al pobre. Jorge. que era compañera del que sufría. y se dice que fue abandonado en la casa de Francisco González.  A la generación de la nueva República. El mismo escribirá años más tarde: «Una mujer del pueblo formó mis entrañas. rendirá encendido tributo de admiración y agradecimiento. Su nacimiento ocurrió en Caracas. fue la cristiana. Interno en el presbiterio de los Neristas durante su infancia. el 28 de mayo de 1810. realista que lo adoptó y le dio su apellido. a quien González años más tarde. cuidó de mis primeros años». al final no coronó su carrera eclesiástica. Uno de los teóricos constructores de la Tercera República. quien llegó a ser escritor y pedagogo de notables condiciones. quien le protegió y orientó con sus consejos. Sus estudios universitarios contaron con la ayuda del Padre José Cecilio Avila.

González empieza a participar en la vida política del país. Los alumnos aprendían el latín y el griego.    c  c. Con el mismo nombre Lander fundó en 1846 otro periódico. Desde la separación de Venezuela de la Unión Gran colombiana. «El Diario». lo cual había sido habitual en él desde su egreso de la Universidad. Funda «El Heraldo». En 1840 figura el Licenciado González entre los fundadores de «El Venezolano». la noche del 10 de octubre de 1866. donde quedaba el viejo cementerio de «Los Hijos de Dios». en el año de 1830. Los estudios en «El Salvador del Mundo». Son los días en que empiezan a aparecer los partidos políticos. Caracas entera se conmovió y los restos del infatigable luchador fueron acompañados por una multitud silenciosa hasta las faldas del Avila. Ya no como simple catedrático. sino como propietario de un nuevo colegio: «El Salvador del Mundo» Su esposa lo secunda en la honrosa empresa. moriría Juan Vicente González. González titubea: una vez será liberal y después abrazará definitivamente el bando conservador. y los exámenes eran verdaderos acontecimientos sociales y literarios en aquella Caracas de reducidos contornos. González vuelve a la vida pública. Entonces se dedicó a la política y a la enseñanza. de acuerdo con las exigencias de la época. Funda su famosa «Revista Literaria». adquirieron la mayor seriedad humanística. «El Patriota». escribe artículos de críticas y traduce a los grandes poetas universales.

å  #    $   . A pesar de su inquieta vida política en la que embarga con pasión lo mejor de su tiempo.

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que posee una erudición abundante y .

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esta obra es la historia social de Venezuela en aquellos tiempos. de filosofía en forma desordenada. de matemáticas. Formula los principios de una crítica que se adelanta a muchos de los carcomidos cimientos del género de las letras peninsulares. su inquietud fecunda y la autoridad con que estaba investido en los últimos años de su carrera pública. A ratos podría descubrirse cierto hilo novelesco como en la biografía moderna. en la que se mezclan sus diversos conocimientos de la historia. no es. Hackett y Zweig. ‘     que cultiva Juan Vicente González en los primeros años de la República. Pero esto sucede sin continuidad. sin lugar a dudas la que alcanza su mayor auge en las primeras décadas de nuestro siglo con Lytton Strachey. Más que la biografía de Ribas. Su poderoso temperamento literario se consume en la diaria diatriba de una vida política enconada y aldeana. Ludwig. Es una biografía a su manera de prosador impulsado por sus pasiones y por su desbordante caudal imaginativo. González señala con certeza la orientación del género entre nosotros. Es más bien una colección de cuadros en los que pinta a grandes rasgos la Guerra a Muerte. Así por ejemplo asienta: «Es preciso abandonar la pequeña y fácil . Más que dedicarse a la labor crítica. de lenguas clásicas. Impulsado por su deber de maestro.   #  . Como O O   . Por eso su Biografía de José Félix Ribas no obedece a un plan. en un momento en que nuestra literatura comienza. de literatura. a unas normas elementales en el desarrollo del género. le impulsaron tal vez a penetrar con recelo en ese campo. Echa sus bases. Maurois. González deja pocos testimonios.

invade el campo de . se irrita y se obstina en los defectos o bien se desanima. Cuando impulsado por su torrentoso genio creador. verdadera desgracia si el que empezaba tenía talento.crítica de los defectos. por la grande y difícil crítica de las bellezas. Deseando corregir el autor.

Sus intentos en verso carecen de viveza creadora. los viejos próceres en el destierro. Son meros ejercicios de versificación. los ideales perseguidos.  . En este sentido. la tragedia de aquel pueblo invadido era como la que sufría Venezuela en los días oscuros de Monagas. apasionada y romántica. sobresalen entre todas sus producciones. En cambio sus páginas poéticas en prosa están cargadas de una belleza extraordinaria. Ante su tragedia entonaban cantos de lamentación. las que él llamó Mesenianas. su expresión sólo encuentra cauce en su prosa abigarrada. Tomaba el nombre el escritor de una antigua región griega - Mesenia. La juventud asesinada. los cuales vendrían a ser llamados «Mesenianas». Juan Vicente González posiblemente no haya dejado obra de consistencia. Para González. Pero en cierta forma pudieran destacarse en este aspecto su trabajo sobre la    %  el de &           . tal como se le reconoce hoy en día. imbuidas de un aliento humano inextinguible. heroicos y decididos lucharon contra pueblos invasores. condensan el reticente dolor en esos cantos que brotan del poderoso corazón romántico de Juan Vicente González.cuyos habitantes. En    .

. Como periodista González sobresale. y siempre un poeta. más poético. su estilo admonitivo. Su pasión desbordante. En este campo es un coloso. por el poder de la síntesis y por la fulguración de la imagen» (Uslar Pietri. en veces un orador de torrentosa elocuencia. Nadie ha podido igualarle en Venezuela. Arturo:  . Arturo Uslar Pietri ha dicho al respecto: «No lo ha habido más brillante. de una soberbia lapidaria. más poderoso. le colocan como la más singular figura del periodismo venezolano de todos los tiempos. Es en veces una sibila que vislumbra visiones de espanto.

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Lisandro Alvarado. Asimismo escribe sus lecciones de     . p. 97). ha anotado lo siguiente: «En caso de necesidad llenaba todas las columnas de su periódico sin colaboración y con producciones apasionadas. Con sus arrebatos personales. #  . una fuerza humana característica. y a veces salvajes por el nervio y la vigorosa entonación. trasplantados a su función diaria de periodista. en relación con la figura de González. González cumple una labor provechosa para la entonces incipiente educación venezolana. Y entonces escribió un texto de Gramática Castellana. por el descuido y la cólera que las animaban». FCE. una energía vital inagotable. En sus días de recogimiento en su colegio «El Salvador del Mundo». en la que seguía la teoría gramatical de Bello. Como      O O . González imprime a sus editoriales y a todas sus demás páginas. México. 1948. se dedicó por entero a la enseñanza.

 y una $    . es necesario añadir a la lista de obras didácticas. su &    ' . Aun cuando no corresponde a su época de «El Salvador del Mundo».

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. ciertamente González ocupa un sitial de pionero. Sus lecturas de adolescente. Esta última obra. recién salido del . se destaca por sus poéticas descripciones y por su fervorosa admiración hacia la cultura clásica de Grecia y de Roma. Con él la historiografía romántica venezolana. En el campo de   . escrita casi de memoria en los días de prisión bajo la dictadura de Páez.

Lamartine. No pierde oportunidad para establecer comparaciones entre nuestros guerreros y los de la antigüedad clásica. en sus páginas históricas. González fue un permanente cronista de nuestros grandes sucesos. vehementes y desordenadas.presbiterio de los Neristas. sin embargo como hemos anotado ya. La historia que él escribe está caldeada por su pasión poética. El la ve con aire de epopeya. posee singulares características.  cå cc  c å . entre la escena de nuestra historia y la de los casi legendarios pueblos greco-latinos. Fueron los grandes románticos franceses que él había leído en su juventud: Chateaubriand. la vuelca aún en su madurez. Su historia. puede llamársele por su incansable labor histórica. El testigo más dispuesto de su época. Los modelos que sigue González no son los que tenía a mano en la literatura castellana. La historia de Venezuela para González empieza a ser de contornos homéricos. Michelet. Thierry.

$-"-! -#$(. ( ()*&!+*. desde este momento comienza la verdadera historia del personaje principal.   !"#$%!&' Juan Vicente González inicia esta obra con el ajusticiamiento de José María España. haciendo relación a la amistad que existía entre ese personaje y José Félix Ribas. Entonces el tema principal de la obra viene a desarrollarse a partir de la despedida entre dos grandes amigos.1!2!./ !%0!c.å(.

La escena de la Plaza Mayor la tendrá Ribas presente toda su vida y va a influir poderosamente en la bravura de sus acciones y en el ardor de su verbo. Entre los concurrentes a la ejecución se encuentra José Félix de Ribas.//&-3-4!. que la obra de José María España debía ser continuada y concluida. *%$. tal vez.å(. El 8 de mayo de 1799 En la Plaza Mayor de Caracas es ajusticiado José María España a consecuencia de su conjura para libertar a Venezuela. quien con aparente serenidad presencia la tarea del verdugo para luego retirarse presa de la más profunda impresión y pensando.

sus brazos y piernas colocadas en los cuatro puntos cardinales del pueblo en represalia a los patriotas de la zona.  .  Ribas fue capturado por los realistas en los alrededores de Valle de la Pascua. donde cubierta con el gorro frigio que solía usar Ribas. la cabeza frita en aceite fue enviada a Caracas. la colocaron en la Puerta de Caracas dentro de una jaula en el camino para La Guaira. dentro de grandes vejaciones fue trasladado a la Plaza Mayor de Tucupido en donde fue fusilado. ordenó su muerte el 31 de enero de 1815. El Justicia Mayor de Tucupido Lorenzo Figueroa (barrajola) quien reclamo al prisionero como suyo. al pie de un árbol a escasos metros de la mencionada plaza su cuerpo fue desmembrado.

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