La pedagogía institucional.

se presenta como un alegato contra la ideología directivista y será luego Gregorio Lapassade quien, en su libro "Grupos, organizaciones e instituciones", formulará las bases de la Pedagogía Institucional. Este último texto, en su primera parte explica la necesidad de hablar de las organizaciones y las instituciones para poder abordar el problema de los grupos, en la segunda las organizaciones y el problema de la burocracia y recién en la tercera parte aborda el tema de las instituciones y la práctica institucional que es el que más nos interesa conforme a los fines del presente trabajo práctico. G. Lapassade presenta la Pedagogía Institucional como un análisis de las instituciones escolares. Se trata un análisis permanente de las instituciones externas (reglas exteriores al establecimiento, programas, instrucciones, distribución del personal según jerarquía etc.) con el fin de proceder luego a la distribución del margen de libertad en el cual el grupoclase puede administrar su funcionamiento y trabajo, a través de la creación de instituciones internas (reglas interiores al establecimiento, y técnicas institucionales). Dicho análisis constituye un estudio de la distribución del poder. Para Lapassade analizar una institución es descubrir o evidenciar el conjunto de fuerzas que operan en ella, buscando sobre todo que los alumnos instituyan una organización tomando conciencia de las coerciones que condicionan su aprendizaje. Otro elemento característico lo que podría constituir la distinción entre influencia de los adultos y autoridad. Vázquez y Oury expresan: "es la estructura vertical lo que se pone en tela de juicio". Son abolidas las viejas relaciones enseñante-enseñado, el docente renuncia no sólo a su pedestal sino incluso a la palabra. La pedagogía institucional surge o puede explicarse como un intento de desarrollar ciertas ideas presentes en el Plan Dalton y el método Vinnetka, formulándolas mejor y corrigiendo ciertos errores los cuales ellas cayeron. Por ejemplo, la autoorganización que termina siendo eliminada por una enseñanza extremadamente individualizada. Según G. Lapassade, en dichas corrientes se ignoraba la dimensión psicosociológica del problema pedagógico. Pues existe una realidad llamada clase, que nada tiene que ver con un alumno abstracto y anónimo que ellas postulaban, que constituye una realidad institucional y constituye una organización digitada desde el exterior por una administración burocrática, y que a su vez posee instituciones internas administradas por un profesor que toma decisiones dentro del aula. Así, el profesor también es un burócrata dentro de la clase, pero debe tener precauciones si quiere pasar a ser no directivo, pues se enfrentará a dificultades generadas por la naturaleza burocrática de la Institución. Esto no puede ignorarlo el docente. Por otra parte, los mismos alumnos que conciben al docente como burocrático y esperarán que actúe como tal, aunque lo sufran y ni bien se aparte se lo harán saber desde una gran variedad de modos. El hecho de dejarles la iniciativa, al modo de Dalton Y Vinetka, es atomizar la clase, ignorando la dimensión social de los alumnos que reclama relaciones sociales. En estas condiciones el profesor debe saber comportarse frente a fenómenos como la toma de poder, las fracciones, las manipulaciones, los clanes, etc. Junto al concepto de análisis son también importantes dos conceptos correlativos entre sí: la no directividad y la autogestión. Para que el alumno se autogestione el docente debe dejar de ser directivista. La relación entre uno que enseña y otro que aprende receptivamente debe ser desterrada. El docente debe renunciar incluso a su palabra, dejando campo libre a los

alumnos. El alumno debe aprender a expresarse, a discutir antes de juzgar, a autocriticarse y en definitiva autogestionar sus propios asuntos. En la practica de la autogestión dentro del aula hay que tener ciertas precauciones. Es precico proceder progresivamente, recordando primero a los alumnos las exigencias de la institución (programas, exámenes, jerarquía administrativa, calificaciones, etc.) para que el grupo haga con ellas lo que quiera, así como también con la naturaleza del método de autogestión y las actitudes del docente y sus modos de intervención (modos de naturaleza no directiva: la espera que la clase se organice sola, defina objetivos y manera de trabajar, sólo participando del trabajo cuando se lo piden). Al principio el alumno intentará requerir la ayuda del que sabe más. El grupo pasará de un ambiente informal a una estructuración, encarará el planteo de cuestiones fundamentales (Presidente, etc.) y solucionará conflictos interpersonales a través de toma de decisiones colectivas, limitándose el docente en su intervención al "elemento rogeriano". Hasta este estadio tendremos lo que se denomina un grupo de formación (training group) con diez personas y un monitor. Se trata de un grupo que tendrá por cometido analizar el propio funcionamiento grupal. Y cuando el docente es consultado, este sólo deberá presentar propuestas de organización, sin imponer nada. Es preciso evitar que lo que dice el docente sea lo único que pueda decirse, pudiendo interactuar entre todos, pensando distinto. Es conveniente, en este momento, que el docente proporcione instrumentos de trabajo (textos,fichas autocorrectivas exposición mimeografiada). En un segundo estadio surge una variación metodología en torno a la toma de decisiones, en busca de la unanimidad para pensar una forma de organización más conforme a los deseos de todos. Aquí también el docente puede asesorar si se lo piden. La ultima etapa es la de trabajo adoptando diversas formas de organización, donde se verifica el diálogo cosa imposible en el sistema tradicional. Aquí se logra ya el objetivo de esta pedagogía: que la clase pase a ser un grupo donde puedan expresarse todos. Michel Lobrot habla de grupo de diagnóstico, el cual según Ardoino "material y prácticamente se trata de una situación que agrupa a diez o quince participantes bajo la dirección de un monitor especializado, reunidos con fines de sensibilización, formación o perfeccionamiento en las relaciones humanas en general, en la formación de pequeños grupos en particular". La función del monitor es ayudar al grupo a desarrollarse, a que lo participantes sean conscientes de las particularidades del grupo, al desarrollo de un clima que permita aprender, a superar obstáculos para aprender en sí mismo, en los demás y en el grupo y a descubrir y utilizar métodos para investigación acción, observación y a interiorizar generalizar y aplicar lo aprendido en la experiencia. Mas arriba hablábamos de una administración burocrática y un docente burocrático. Estos son conceptos muy trabajados por los pensadores de esta pedagogía. Es preciso poner en claro el concepto: la "burocracia pedagógica consiste en una estructura social en la que las decisiones fundamentales (programas, designaciones) se toman en la cúspide del sistema jerárquico". y en una administración burocrática de carácter fijo e impersonal en cuando a sus obligaciones y sanciones. En relación una escuela de estrutura burocrática es sugestiva la consideración de Vázquez y F. Oury acerca de la existencia de tres prejuicios que circulan por la misma: el prejuicio escolar de concebir al niño sólo como un escolar, el prejuicio didáctico de valorar desmesuradamente la instrucción y el prejuicio de la uniformidad según el cual los niños son sometidos a un mismo régimen bajo el pretexto de ser todos iguales.

La autogestión pedagógica De acuerdo al concepto presentado por Lobrot, la autogestión pedagógica consiste en colocar en manos de los alumnos todo lo que es posible, es decir el conjunto de la vida, las actividades y la organización del trabajo en el interior. Se deja en manos de los alumnos las instituciones de su clase: ellos pueden quedar en suspenso, tomar nuevos modelos, emplear los tradicionales. Según Jesús Palacios, lo que define la autogestión es la actividad instituyente de los enseñados. La labor de formación que antes era encomendada al profesor, pasa a ser responsabilidad del grupo. Los estudiantes deben definir y gestionar lo que quieren que sea su formación, sus relaciones internas, su forma de vida, etc. La autogestión debe partir desde la base para luego extenderse y generalizar su modo antiburocrático de funcionamiento. En el grupo de autogestión cada participante parte de sí mismo y se apoya en el otro. El grupo de autogestión ofrece al alumno apreciables oportunidades de formación. Porque en él se establece el principio de automotivación y autodirección, sumado a lo cual está el asesoramiento del docente y sus incitaciones de todo tipo, haciendo que las posibilidades de formación sean numerosas y efectivas. El grupo de autogestión puede revisarse respecto de tres categorías: el campo motivacional, el campo de decisión y el campo de actividades. Este último campo se estructura sobre la base de cuatro modelos psicopedagógicos: el de la apertura al otro donde la comunicación se vive desde lo afectivo, el de la circulación donde todos o algunos intentan hacer circular la palabra, el de la organización del trabajo donde el grupo se organiza de cara al trabajo y el del trabajo mismo tanto desde la elaboración personal como en la actividad cooperativa. La enseñanza centrada en el estudiante: C.R. Rogers Su teoría de la personalidad Aunque la propuesta de Rogers no pertenece a la pedagogía institucional está muy relacionada con ella pues, en muchos aspectos es consultada por la pedagogía institucional. En consecuencia haremos mención a algunos de sus componentes. Jesús Palacios afirma que, como el mismo Rogers lo afirmase en una de sus exposiciones, el eje en torno al cual gira todo el sistema es la teoría psicoterapéutica. Rogers considera que "el ser humano tiene la capacidad, latente o manifiesta, de comprenderse a sí mismo(...); y tiene, igualmente una tendencia a ejercer dicha capacidad(...) y el ejercicio de esta capacidad requiere un contexto de relaciones humanas positivas, favorables a la conservación y valorización del "yo", es decir, requiere relaciones carentes de amenazas o de desafíos a la concepción que el sujeto se hace de sí mismo". A este principio central puede sumársele otro: que sin las condiciones circunstanciales se mantienen favorables, el organismo tiende inevitablemente a la actualización. Organismo está tomado en sentido gestaltico. Desarrollo y actualización o tendencia actualizante hacen referencia a un sujeto que al percibir algo como bueno para él, como enriquecedor para su organismo, tiende a hacerlo acto en él. El hecho de que sea objetivamente bueno para sí dependerá de la forma en que el yo lo vive. Si tiene una visión realista, la tendencia actualizante será bien orientada por el yo y el sujeto logrará sus objetivos. Para que la noción del yo sea realista debe estar fundada en la experiencia auténtica del sujeto, para lo cual es necesario la libertad de experiencia. Dicha libertad de la experiencia sólo se dará cuando el individuo no se sienta obligado a deformar sus opiniones y actitudes íntimas con tal de no perder el aprecio o afecto

sin vida. porque el estudiante decide los criterios que cree más importantes. es decir. El eje educativo se traslada del maestro al alumno. Este último tipo de aprendizaje pone enjuego los factores intelectual y afectivo. dejando la sensación de mayor libre. El maestro crea condiciones que hacen posible el cambio autodirigido. los objetivos a alcanzar. De esta manera explicamos la hipótesis que sostiene el autor: "cuando la tendencia actualizante puede ejercerse en condiciones favorables. aumenta la vivencialidad de su aprendizaje haciéndolo más satisfactorio. En el mundo moderno el aprendizaje social más útil es el aprendizaje del proceso de aprender que significa una actitud de apertura hacia las experiencias y de incorporación al sí mismo del proceso de cambio. Si esas opiniones son genuinas. A la escuela tradicional rígida y burocrática opone unos contextos institucionales abiertos y flexibles frente a la preocupación por la cantidad de contenidos definidos por el experto. El aprendizaje es más perdurable y profundo cuando más abarca la totalidad de la persona. las tareas no son uniformes para todos. estéril. Se refiere al conocimiento significativo. Principios básicos de la enseñanza aprendizaje: y y y y y y Confianza en las potencialidades del ser humano. realiza un aprendizaje de la responsabilidad. Además el aprendizaje no debe ser amenazador de a la organización del yo. y cuando debe juzgar la medida de los logros obtenidos. esta se desprende de su teoría de la educación. Es preciso más bien preocuparse en crear una relación y un clima en que el alumno podrá pueda favorecer su propio desarrollo. no realizará una gran crítica explícita de la pedagogía tradicional. La tarea de los docentes esta ligada a los valores. No le interesaba instruir a nadie en cuanto a lo que debe pensar o hacer. La confianza es tal que da la preponderancia. La institución y el mismo sistema debe realizarlo La pertinencia del asunto es una condición para poder aprender algo. El autoaprendizaje debe ir acompañado de autoevaluación y autocrítica. intenta facilitar el autoaprendizaje creando cierto clima. sin dificultades psicológicas graves. un organismo no es sólo una inteligencia o una afectividad aisladas. Los exámenes y las calificaciones pierden su valor y sus prerrogativas. Pues el ser humano tiene potencialidades naturales para aprender. la importancia y la palabra al alumno. Centra la relación educativa en el aprendizaje y no en la enseñanza. pues en ese caso será rechazado. decide su curso de acción y ayuda a descubrir los recursos de aprendizaje. frente a la pedagogía de la represión opone la de la empatía. es autoiniciado. entonces la percepción del yo será realista. que por el modo en que se podrá enseñarse algo.de las personas importantes para él. El aprendizaje participativo es más eficaz que el pasivo. Existe un aprendizaje memorístico (sin sentido. El alumno participa al formular sus propios problemas. Rogers dice que "sólo son educadas las personas que han . el individuo se desarrollará en el sentido de la madurez". y además de aumentar el conocimiento enlaza con la vida del individuo. que se olvida cuando cesan las condiciones que lo hacían obligatorio) y un aprendizaje vivencial (que se da cuando lo aprendido reviste significado especial para quien lo realiza). Su teoría del aprendizaje: Rogers. y a los valores democráticos: pues expresa no estar dispuesto a "producir técnicos bien informados que estén completamente dispuestos a llevar a cabo todas las órdenes de la autoridad constituidas sin cuestionarlas". Esto estimula al alumno asentirse más responsable. no aprende sólo cuando encuentra trabas para hacerlo. Dicho aprendizaje significativo se logra sobre todo a través de la práctica.

aprendido como aprender. . sus opiniones sentimientos etc. Este tipo de grupos tiende a hacer hincapié en el desarrollo personal y en el aumento y mejoramiento de la comunicación y las relaciones interpersonales. Propuesta de la Pedagogía tradicional: Breve caracterización: Podríamos encontrar un ejemplo de educación tradicional en los internados jesuitas del siglo XVII. sus experiencias personales. debe ir al encuentro del alumno de una manera directa y personal estableciendo una relación de persona a persona. vacilaciones. Debe presentarse con autenticidad. . Según el historiados Snyders el objetivo que se proponía el internado era el de instaurar un universo exclusivamente pedagógico marcado por dos rasgos: el de la separación del mundo y la vigilancia constante e ininterrumpida del alumno. gracias al proceso basado en la experiencia. que a veces queda ahogada. El facilitador no dará más libertad que aquella con la que siente auténtico y comprometido A los efectos de romper con el aislamiento debe trabajar con grupos de encuentro que estimulan el clima de aprendizaje significativo. que se hablaba hasta en los recreos. que han aprendido a adaptarse y cambiar. El fin que perseguía esta escuela era formar en el arte de disertar. la capacidad de sostener una discusión brillante y concisa acerca de temas relativos a la condición humana para provecho de la vida social y defensa de la religión cristiana. El facilitador deberá proveer de recursos de tres tipos: clima general favorable. utilización de experiencias de grupo como recurso para la educación y el aprendizaje y los materiales didácticos. comprendiendo desde adentro las reacciones del estudiante. consistente en una lección moral constante saciada de los ideales de la antigüedad. apatía ocasional. El facilitador debe tener la habilidad de liberar la motivación natural intrínseca del educando. es decir. Debe poner en acto sólo aquellas actitudes que siente realmente suyas. El único propósito válido para la educación en el mundo moderno es el cambio y la confianza en el proceso y no en el conocimiento estático" El docente como facilitador del aprendizaje: El facilitador deber tener una actitud diferente al maestro tradicional.. Aceptación de sus miedos. La lengua escolar era el latín. El ambiente resulta ficticio. La vida externa era considerada peligrosa por ser fuente de tentaciones frente a la debilidad de los jóvenes que sienten atracción hacia el mal. de toda su persona. Para que el joven no sucumba ante estas tentaciones le eran transmitidos ciertos contenidos de enseñanza con un retorno a la antigüedad. no tras una fachada. aceptación y confianza respecto del estudiante. Debe tener consideración aprecio. lo cual no impide dedicarse a las tareas que conformaron al grupo. En estos grupos la tarea principal del coordinador es facilitar a los integrantes del grupo la expresión de lo que piensan y lo que siente.. Una tercera actitud del facilitador es la atención empática. cuando fuera se hablaban las lenguas romance. cuando tiene una apreciación sensible de cómo se presenta el proceso de aprendizaje al alumno.

concepto de necesidades del niño y su disciplina reprimen la energía y ahogan el impulso vital consiguiendo el efecto inverso al que pretenden lograr. en constante renuncia para la humildad. La noción de modelo es fundamental en este tipo de educación. poden conocerse algunos elementos más acerca de la pedagogía tradicional. La escuela tradicional parece preocuparse poco de los intereses grupales e individuales y con ello está minando las bases de la vida moral. la inteligencia. vela por el cumplimiento de las reglas y formas y resuelve los problemas. de todos los niños asistan no importando la condición social u otra diferencia. en este tipo de educación los conocimientos y la cultura general ocupan un lugar central. al cual se debe imitar y obedecer. Según Snyders la educación tradicional pretende poner al educando en contacto con las mayores realizaciones de la humanidad. el de ordenar. Él toma las iniciativas y desempeña el cometido central. El método de enseñanza será para todos lo niños el mismo y se aplicará escrupulosamente en todas las ocasiones. Tanto Ratke como Comenio postulan la escuela única. La escuela continúa siendo un mundo aparte de la vida diaria en un recinto aislado y preservado del mundo exterior. El maestro es el modelo y el guía. ajustar y regular la inteligencia de los niños y ayudarlos a disponer de sus capacidades. El papel de la disciplina y el castigo es muy importante. La obediencia a las normas y reglas es una vía de acceso a los valores.Los alumnos eran sometidos a duras exigencias como el de la clausura. Comenio lo explicitó y Ratke enfatizó en ello. Prepara y dirige los ejercicios para que se distribuyan de acuerdo a una gradación establecida. al mundo moral y al dominio de sí mismo Por último. el orden y la programación. Ya sea a través de reprimendas y reproches o castigo físico se trata de estimular el aprendizaje del alumno. obligatoria. Sus programas. para vencer a su contrincante y ascender de categoría El maestro reina en este sistema: organiza la vida y las actividades. El repaso como repetición exacta y minuciosa de lo que dijo el maestro tiene un lugar importante. a cargo del estado. La exigencia era mantenida por un eficaz sistema competitivo. de la vida estética. El manual es la expresión de la organización. métodos. el desprendimiento y el sacrificio. También se opusieron al aprendizaje de la lectura en latín y no en lengua materna. A través de la emulación se estimulaba el trabajo. La pedagogía tradicional persigue un objetivo central. Pero también el maestro es un mediador entre los modelos y el niño. educación tradicional significará sobre todo método y orden. Sus métodos arcaicos y sus programas distan mucho de los nuevos conocimientos en psicologíaevolutiva. Crítica de la escuela activa a la escuela tradicional Desde la crítica de Ferrière conforme a lo que expone Jesús Palacios. En esta concepción el maestro es el encargado de organizar el conocimiento y hacer la materia y conducir al alumno por el camino de su método. Después de Comenio y la Didáctica magna. .

Esto supuesto. Interrogantes y dificultades. distanciamiento o desinterés. La pedagogía centrada en la persona: 1. a causa de lo cual la conciencia de los alumnos queda disgregada a causa de dos realidades separadas. Se da demasiada materia abstracta demasiado pronto para el grado de madurez que posee el niño. programas rígidos e inadecuados. permisividad3. exámenes destructores de toda individualidad. 5. sugiere rechazo de todo magisterio y autoridad. El sujeto de la educación.Fundamentos e ideas básicas. Presencia del educador. Leyes escolares absurdas. organización y estructuras. 2. nos vamos a plantear dos cuestiones: ¿Qué interrogantes y aportaciones ofrece Rogers a la educación? ¿Tiene algo que ver todo esto con la educación de la fe? I. Acentuaciones. No es filósofo ni mucho menos teólogo (no trata de la estructura metafísica de la persona. en el sujeto: propone cercanía. Experiencias y adquisiciones. donde conductas y hábitos de una no concuerdan con los de la otra. la escolar y la extraescolar. La pedagogía centrada en la persona . 3) Que Rogers se mueve dentro de los límites de la experiencia psicoterapéutica (de la que prescindiremos) y de la pedagogía. La no directividad debe modularse según la edad y las circunstancias. democrática. libertaria. Existe también la no directividad de Carl Rogers. que obliga a retener y memorizar y retener sin coordinación. Hay muchos tipos de relación: autoritaria. etc. No directividad y educación de la fe: 1. puesta al servicio de la autenticidad y crecimiento del otro. ni del sentido último de la vida. hay que dejar bien claro lo siguiente: 1) Que la expresión no directividad (la que todos usamos) es poco acertada. autogestionaria. 2. ¿Cuál es la mejor? La pedagogía tradicional era intelectualista. Respecto de Rogers. que también le apasionó. II. saber relacionarse..El parcelamiento de las materias y los estudios y su inadecuación a la capacidad de los niños. La escuela tradicional prepara sus programas sin tener en cuenta el grado de diferenciación de los niños a los que van destinados. El buen educador necesita saber transmitir. la educación) y la implicación profunda y personal en las actitudes correspondientes. 4. 2) Que muchísimo más que las técnicas y métodos. valiosa y difícil. individualista. directiva. Por último la escuela clásica prolonga demasiado la tutela del adulto sobre el niño. Modernamente hay muchas corrientes de signo contrario1. autoritaria. Pero lo que Rogers propone es «centrarse en el cliente». Objeciones y problemas. del dolor y la muerte). horarios inflexibles. en la que nos vamos a centrar2. es una orientación.. tanto en lo intelectual (con su dogmatismo) como en los moral (con la disciplina ejercida arbitrariamente y ex cáthedra ejercida por el maestro). 6. una utopía nunca plenamente alcanzable. PEDAGOGÍA NO DIRECTIVA SUMARIO: I. 3. la maduración. Métodos. presencia auténtica. importa una determinada visión de las cosas (el hombre. sobre todo por el exceso de lecciones y materias para sus posibilidades. métodos brutalmente coercitivos. por sí mismo y desde dentro.

quiere madurar. lo más importante no es la enseñanza. un aprendizaje significativo. La persona psicológicamente madura confía en la sabiduría de su organismo. porque. enfrentarse con lo nuevo. comprometerse de manera total en el proceso de ser uno mismo más plenamente. El dinamismo y la garantía del aprendizaje significativo radican en una visión altamente positiva del hombre: el hombre merece confianza. La iniciativa la tiene el educando. Un aprendizaje así no es una preparación para la vida. La autoevaluación (en vez de la ajena) favorece la independencia. descubrir. evoluciona de continuo. Para Rogers. Esta receptividad no es fácil. para lograr su autoenriquecimiento. Pero todo esto requiere una condición previa. no es adaptado ni conformista. flexibilidad e inteligencia ante situaciones problemáticas nuevas. es parte del proceso vital de cualquier organismo sano. sino por él. él mismo se motiva. sobre todo en nuestro mundo cambiante. se puede confiar en el educando. aprender a aprender. se organiza y se evalúa. si se dan las circunstancias debidas. sino su asimilación por el receptor. capacidad de cooperar eficazmente con los demás y de trabajar no por obtener la aprobación ajena. si está en contacto efectivo con la vida. a sus reacciones y sentimientos (aunque sean negativos). Se «aprende siendo y haciendo y. sino el aprendizaje. el tipo de relación viva que el sujeto establece con dichos contenidos. la naturaleza humana es fidedigna. La consecuencia principal es lacreatividad: maduro es el que aprende siempre a aprender. sino en función de los propios objetivos socializados. Se logra mediante la práctica. no el que da saberes. intelecto. compromiso personal). Con este aprendizaje se busca (fin de la educación y de la no directividad) ayudar a los individuos a tener iniciativas y hacerse responsables de sus propias acciones.En toda educación hay contenidos (tomados en sentido muy amplio). capacidad de elección y autodirección inteligentes. fija sus objetivos. 1. sino el que produce cambios en las actitudes y en la conducta. la creatividad y la confianza en uno mismo. Para lograrla es buena ayuda una relación humana de calidad. auténtico. La madurez consiste en llegar a funcionar libremente con todas las potencialidades del propio organismo. Este optimismo de Rogers se basa en que el proceso humano de valoración es obra de la persona entera: «tiene una base organísmica». como veremos. adquirir conocimientos relevantes para la resolución de problemas. Es más fácil si uno mismo lleva la responsabilidad del proceso. la enseñanza es insuficiente. la libertad de experiencia: que el individuo esté abierto a sus vivencias más íntimas y personales. crear. pero lo más importante no es su transmisión. . no sigue ningún modelo rígido de conducta. es la vida misma. aprender críticamente. desea aprender. en su dinamismo de crecimiento y transformación. Tiene que pasar de destinatario a protagonista. Lo decisivo es estar abiertos al cambio. EL SUJETO DE LA EDUCACIÓN. tiene presente que «sus sentimientos e intuiciones pueden resultar más sabios que su mente. Este aprendizaje es algo preparado no para él. que recibe realimentación desde el exterior y adapta continuamente su conducta y sus reacciones. Confía en la totalidad de su ser» (LCE 188). 156). O sea. Y es más perdurable cuando abarca toda la persona (afectividad. este es el mejor tipo de aprendizaje» (Libertad y creatividad en la educación [LCE]. es decir. en mi opinión.

no se trata de juzgar a los otros ni de proyectar sobre ellos las vivencias que deberían tener. ofreciendo una relación humana de gran calidad. en la calidad del aprendizaje). es decir. aunque sin abandonar la propia visión de las cosas. 3) Empatía o comprensión empática. Autenticidad es también negarse a funcionar de modo desagradable (no basta obrar porque «hay que hacerlo»). 2. no personaje o cumplimiento de un deber o una función. «corriendo el riesgo de ensayarlo» (LCE 99). como los demás. Es el mejor índice de madurez psicológica. lo valioso es lo que enriquece su yo y lo hace más completo y desarrollado. FUNDAMENTOS E IDEAS BÁSICAS. con los demás. Rogers aduce múltiples experiencias positivas. tanto personales como ajenas (a nivel primario. al crecimiento y desarrollo de sí mismo y de los demás. «El factor más importante del éxito es la autenticidad» (LCE 163). el educador debe poseer y hacer experimentar al otro tres cualidades básicas: 1)Autenticidad o congruencia consigo mismo y con los demás. Confiar en él.En la persona madura. puesto que las relaciones profundas y de colaboración con los demás se viven como realizadoras del yo» (LCE 188). más aún. 1) Ante todo. planear las actividades del aprendizaje con él y no sólo para él. tiende gradualmente a ser miembro activo del grupo y expresa sus propias opiniones. decollege y de doctorandos. confía en el grupo. ¿Huelga. PRESENCIA DEL EDUCADOR. que sea persona. tiende a valorar lo que contribuye a la supervivencia. creadora del clima adecuado para que el educando realice un aprendizaje significativo. Para ello. está abierto a las informaciones provenientes de fuentes externas diversas. «las toma como lo que son pruebas ajenas a su experiencia y que no son tan importantes como sus propias reacciones» (LCE 187). Que el educador sea él mismo. 3. sólo quien está seguro de su identidad puede ver. pero la experiencia le fue mostrando que la autenticidad. 2) El hombre que se siente aceptado sin condiciones va acogiendo más y más su experiencia profunda. materiales. «Esto puede parecer un criterio algo mezquino y asocial. En síntesis: el educador crea el clima inicial. dejar que exprese libremente sus sentimientos y actitudes. es flexible y diferenciado. como expresión de la confianza en la capacidad del ser humano. la aceptación y la empatía eran mucho más constructivas. métodos. el criterio de valoración se centra en la propia experiencia. cf LCE 19-31. cursos. confianza. Para ella. sus sentimientos. comprender y apreciar a los demás como únicos y diferentes. se trata de compartir humildemente. pero está comprobado que no es así. Ciertamente nos podemos equivocar. El educador no es inútil ni es un mal menor ni un bien peligroso. sus opiniones y toda su persona. especialmente. Aceptarlo como persona independiente. Puede desempeñar una valiosa labor de facilitación aportando recursos que ayuden al grupo a lograr sus objetivos libros. con derechos propios. ofrece una variada gama de recursos para el aprendizaje. la propia experiencia del educador. 2) Aceptación incondicional del otro. Aceptar al educando tal como es. sin condenarlo ni juzgarlo. pues. «Para mí. Empatía es comprender al otro desde su punto de vista. Cuando el ser humano es internamente libre de elegir sus valores. Resulta más difícil de lo que parece. aprecio. 32-53 y 54-85 respectivamente). el contacto con personas bien preparadas y. Pero «es más constructivo ser auténtico que pseudoempático o tratar de parecer interesado» (LCE 97). Apreciar al educando. Sin embargo. ayuda a despertar y esclarecer los propósitos individuales y los objetivos generales. sus propios saberes y posibilidades y. todo educador? No. Pero quien está abierto a la realidad y a sus propios sentimientos y experiencias puede corregir sus errores. los propios sentimientos. transformador de la propia persona (el clima influye decisivamente en la cantidad y. Rogers comenzó su carrera convencido de que «se debe manejar a los individuos para su propio bien». sus . sobre todo. esta es una conclusión ineludible de más de 30 años de experiencia en psicoterapia» (LCE 215).

noción y fundamento de la libertad.reacciones y sentimientos. etc. La metodología de Freud comporta instancias psíquicas conflictivas. los métodos «sólo serán eficaces si el maestro desea realmente crear un clima de libertad para aprender» (LCE 115). MÉTODOS. Rogers cree que se pueden mantener los mismos principios y muchos de los procedimientos. puesto que asumir responsabilidades es fijar criterios. los educandos gozarán de la libertad de elegir. Por este camino Rogers se propone cambiar no sólo las personas sino también el sistema (cf LCE 223-250). sin necesidad de negarlos ni distorsionarlos para defender. ORGANIZACIÓN Y ESTRUCTURAS. Promover la autoevaluación: es capital. Por ejemplo. sentido de la vida. en este clima pueden surgir nuevas ideas. ya que Rogers rechaza los fáciles determinismos del refuerzo positivo (aunque esto no significa que haya que renunciar a las modernas tecnologías de la enseñanza). el proceso de imitación e identificación. Hannoun habla del peligro de solipsismo. en las relaciones con los compañeros. son los verdaderos test que el sujeto debe afrontar. aunque sea en un estrecho sector de las actividades. En cuanto a Skinner. el cambio se ve como un bien y no como una amenaza. de incompatibilidad entre aceptación incondicional y autenticidad. Valerse de contratos de trabajo: cada educando planifica qué quiere hacer y se fija un lapso de tiempo. de poca valoración de los elementos sociales explicativos de la persona. He aquí algunos métodos que pueden dar más libertad para el propio crecimiento: trabajar sobre problemas reales que afecten a los educandos (descubrir qué cosas constituyen un desafío para los jóvenes y darles la oportunidad de enfrentarse a ellas).. etc. menos amenazador. OBJECIONES Y PROBLEMAS. de olvido de la importancia que tiene. tanto en primaria y secundaria como en el college y en la universidad (cf LCE 54). en el grupo aumenta la expresión de los sentimientos. Desde luego. cada cual se va aceptando tal cual es. Y si las personas se escuchan mutuamente. las ataduras al pasado y el complejo mundo del inconsciente o «rostros nocturnos de la persona».. . Proporcionarles muchos recursos: muy variados y muy al alcance de su mano (aunque siempre el recurso principal es el educador). textos y pruebas. Después. Establecer dos modos de funcionamiento: los que prefieren ser dirigidos y los que escogen mayor libertad. saber cómo me ven. de expresarse y de ser» (LCE 67). Poeydomenge señala puntos como los siguientes: la preocupación de Rogers por lo observable y por la sencillez le lleva a descuidar o minimizar las variables genéticas y ambientales. la imagen que tiene de sí mismo. el tener que cambiar es menos duro. precisar objetivos y juzgar resultados. Mucho más recientemente. método muy flexible que puede servir de transición entre el modelo tradicional y la no directividad. Frente a la inevitable presión de programas. Han abundado y abundan las críticas y los interrogantes sobre Rogers. la polémica era inevitable. surge la confianza mutua. 3) Si el facilitador crea un clima que disminuya las defensas. los subordinados y los superiores (cf LCE 226). Entonces. la organización del grupo deja de ser estructura jerárquica formal y se trueca en relación entre personas que tienen objetivos comunes. En toda vida hay exigencias que se nos imponen. faltan algunos cuestionamientos filosóficos y metafísicos: noción de persona. Y con esta nueva percepción del yo va cambiando su conducta. 5. lo importante es que «dentro de estas limitaciones se dé un grado de libertad real. se puede escuchar mejor a los demás. esta experiencia grupa] tiende a transmitirse fuera. 4. a todo trance. Hay fuerte contraste entre la visión de Rogers y las dé Freud y de Skinner. para los niños.

la agresividad. No basta dar agua. EXPERIENCIAS Y ADQUISICIONES. a la dinámica de grupo. de la afectividad. algo delicado y difícil. la imposición. como relación interpersonal: la calidad de las relaciones humanas desempeña un papel decisivo. La vida no está reñida con los saberes: pero importa que estos nazcan y se nutran de la vida y para la vida. a la formación cristiana y a la consulta pastoral. por muy valiosos que sean. su respeto y solicitud por el otro. lo mejor no es la pasividad. Aquí la no directividad tiene que ser de tipo dialéctico. No hay que imponer saberes ni valores. imponer. sobre todo. . En fin. a veces hay que motivar y estimular. requiere. por la experiencia y la responsabilidad. El fin primario de la educación no es repetir. también es relación institucional. privilegia el sentimiento sobre el intelecto y la escucha sobre la mirada. pues. Muchos factores pueden haber contribuido a ello: la importancia dada al cambio. su visión de las cosas debe completarse con su propio comportamiento: su búsqueda de la verdad. puesto que el formando no está maduro todavía. aconsejar. Quizá Rogers ha subestimado la necesidad de una formación especial para el educador. que permite desarrollar la autonomía y la responsabilidad. de la singularidad de toda la persona. Así hay maduración profunda. Además. comprender. Las intuiciones de la no directividad se han aplicado. una visión más optimista del hombre y del educando. Junto a estos interrogantes y a otros muchos que se podrían añadir. urgencia de replantearse muy claramente el fin de la educación. 6. si es reductora. la ayuda pedagógica es difícil: no es sólo relación interpersonal (como la ayuda psicológica).. lo importante es que nazca la sed. cierta autoridad y directividad. No analiza suficientemente el peso de la institución y de la burocracia. etc. la dependencia. Es preferible la libertad de experiencia. sino de lo experimentado y valorado. No directividad y educación de la fe También en la educación de la fe se habla de no directividad. por ejemplo. porque los criterios no vienen de fuera. la preocupación por la libertad y la democracia.. Un número menor de educadores defiende los puntos siguientes: para caminar hacia la madurez. al diálogo y al grupo. prohibir. porque bajo la imposición vemos la vida con criterios ajenos en vez de verla con los ojos propios. Lo cierto es que Rogers ha comprobado amplia y largamente que la persona sólo se realiza mediante una relación de confianza verdadera. Muchos educadores comparten hoy los puntos siguientes (¡no necesariamente exclusivos de la no directividad!): importancia de la creatividad. habría que mencionar también abundantes experiencias y testimonios altamente positivos. El acto educativo es visto. II. almacenar saberes. el dirigismo. ni siquiera resolver dificultades. de la libertad y de la experiencia personal (como fuente de conocimiento verdaderamente humano). confía más en las cualidades del corazón.Otro frente de batalla: la pedagogía por objetivos. uniformadora y neodirectiva.. la transparencia de sus propios sentimientos y su altruismo han logrado que la introspección de sus clientes se trocara en compromiso autoconstructor4. consiste en ayudar al educando para que él mismo vaya clarificando y logrando sus objetivos y resolviendo sus problemas. tomamos como sustancia viva lo que no hemos vivido. la repetición. no basta escuchar.

en función del propio ser. pero ¿quizá tenemos ya bien descubierto todo lo que tienen que descubrir? 5) La corriente católica no directiva ¿descuida la dimensión social y política. hay que saberlo y subsanarlo. ¿en qué quedan el deber de predicar y las prerrogativas de la autoridad? La autoridad no es un fin. No es omitir el dato objetivo. reinterpretar y reestructurar lo recibido. tiene que quedar claro que no se trata de prescindir del dato objetivo (nadie puede inventar la revelación). Es centrarse no en la propia autoridadreligiosa.15). 1. Gran cantidad de mensajes no se reciben o se reciben mal. Pero añadamos que es normal que no se interesen por nociones. el grupo es también Iglesia. Y el educador cristiano es ya una presencia constante de la comunidad. El modo de comunicar un mensaje es ya un mensaje que condiciona lo demás. no porque sea infalible ni porque tenga que prescindir de los demás. teorías y sistemas. 2) ¿Podemos aceptar una visión moralmente positiva del hombre? Hablamos del hombre existencial. «el buen pastor da su vida por las ovejas» (Jn 10. ni siquiera en el tema o problema. 7) Pero. 2) Fidelidad al sujeto. Ser cristiano es centrarse en el otro. en cierta manera. que en la educación de la fe los educandos suelen estar lejos de motivarse. querer dar testimonio o servir de modelo no sería válido. ACENTUACIONES. Además. 4) La autenticidad es indispensable. en el problema o en el otro? ¿Qué se desprende de la conducta de Jesús? Además. Les preocupa su vida. La fe no puede ser algo aparte de su vida misma.12. Asimilar no es mero trasvase. ni prescindir de las aportaciones del educador de la fe. no vale en sí. En la liturgia. Sin amor (aceptación incondicional) no hay apostolado. sino como servicio. se centra en lo individual y grupa] (interés por el minigrupo y repugnancia por la estructura y lo macrosocial)? 6) Lo más característico y controvertido es la empatía. Hacernos totalmente a todos es ya el primer mensaje cristiano y.11). ¿qué aspectos cobran especial relieve en la educación de la fe?: 1) Superar toda antropología negativa o dualista (lo humano como neutro o peligroso. pueden surgir interrogantes y dificultades.Al articular la educación de la fe con lo que pueda haber de válido en la no directividad. mucho más. en el que hay ya cierta presencia y voz de Dios. el más indispensable. ¿Cuál es la manera más profunda y real de servir de verdad: centrarse en la propia autoridad. en la predicación y en la catequesis puede ocurrir otro tanto. no sólo a los contenidos. religiosos. La relación interpersonal y de grupo es mediación cristiana (i no sólo humana!) de la acción de Dios. Desde esa pedagogía no directiva. Esto supuesto. cada vez sabemos mejor que no hay que confundir las deficiencias psicológicas con lo moral. ciertas maneras de entender el ex opere operato pueden rondar el mecanismo de la magia. vivida en creciente profundidad. pero la asimilación. sus problemas. en el sentido de que lo existencial sólo puede ser calibrado por el mismo sujeto (él es el experto aquí y ahora. Por ejemplo: 1) ¿Cedemos una vez más a la última moda? No. 2. 13. la superficialidad y la desorientación. Es hermenéutica. organizarse y evaluarse por sí mismos. se trata sólo de ver cuál es el mejor camino para interiorizar el cristianismo y madurar en él. de la biografía propia y de las circunstancias personales. explicitación y compromiso. Sólo hay comunicación si el otro recibe la palabra y en la forma en que él la recibe (i no precisamente en la forma en que se habla!). sino en el otro (individuo o grupo). como Jesús (Jn 15. También las . El alimento es importante. Y no olvidar que la relación educador-educando acentúa cierta asimetría que dificulta un poco el diálogo profundo. sino un medio. olvidando que Dios mismo ha hecho al hombre racional y libre). de aquí nace la exigencia de ir siendo lo que decimos que somos: adultos. 4) ¿Creatividad? Hablamos de creatividad. educadores de la fe. cristianos. 3) Fidelidad a la comunicación profunda. al menos. sino porque las percepciones existenciales son el criterio próximo del obrar humano). en la medida en que la función o el personaje suplantaran a la persona. También hay que ayudarles a vencer la pasividad. o todo lo contrario: acentuaciones y nuevas perspectivas. 3) Se dirá. INTERROGANTES Y DIFICULTADES. Es irse enriqueciendo con las sucesivas aportaciones de las ciencias humanas.

o sea. No hay libertad sin respeto incondicional ni sin riesgos. La imposición oscurece los valores. Tough). y en realidad fija. La enseñanza es una situación provisional que tiene por objetivo hacer al estudiante autosuficiente (j. Roger). y 2) que la fe nos da la clave más profunda para comprender y rebasar este centrarse en el otro o no directividad. 6) Dar libertad y responsabilidad. 5) Primacía de la experiencia y de la vida.M. para realizar elecciones en sintonía con su autorealización . para realizar elecciones en sintonía con su autorealización . necesitamos credibilidad. Sería un caso más de una circularidad importante: el hombre nos descubre a Dios y Dios nos revela al hombre. la autonomía se refiere a la capacidad de una persona para elegir lo que es valioso para él. es decir. a cambiar. Chene hace el siguiente planteamiento: Autonomía significa que uno puede fijar. creer y optar por otro. No hay fe sin libertad. S. es el bien el que justifica el mandato. sus propias normas y que puede elegir por sí mismo las normas que va a respetar.. R.instituciones deben mostrar autenticidad. S. sus propias normas y que puede elegir por sí mismo las normas que va a respetar. R. Knowels asocia el aprendizaje autodirigido con andragógico y lo considera como un . y en realidad fija. madurar. las cosas no son buenas o malas porque Dios las manda o prohíbe. comprensión y empatía.. El objetivo de la educación de adultos o de cualquier tipo de educación es convertir al sujeto en un estudiante continuamente dirigido desde adentro y que opera por sí mismo (J. Autodirección La comprensión del significado de aprendizaje autónomo se facilita al revisar el concepto de autonomía. Kidd). M. Al respecto A. hasta llegar a sus raíces cristianas. En otras palabras. sin pedagogizar la educación de la fe ni teologizar lo pedagógico. En síntesis. Otros autores han hecho planteamientos en el mismo sentido: proceso personal de aprender a aprender. sobre las nociones y la teoría. Chene hace el siguiente planteamiento: Autonomía significa que uno puede fijar. La comprensión del significado de aprendizaje autónomo se facilita al revisar el concepto de autonomía. Nadie puede pensar. Bruner). Autodirección es la capacidad que tiene el estudiante adulto de asumir la responsabilidad de la planificación y dirección del curso de su aprendizaje (A. porque no es el mandato el que crea el bien. sino que Dios las manda o prohíbe porque son buenas o malas. es decir. No basta tener autoridad. En otras palabras. quizá podamos afirmar dos cosas: 1) que lo más válido de la no directividad (centrarse en el otro) puede ayudarnos a leer mejor la educación de la fe (primacía de la relación y del amor). la autonomía se refiere a la capacidad de una persona para elegir lo que es valioso para él. Al respecto afirman que la autodirección en el aprendizaje es una combinación de fuerzas tanto interiores como exteriores de la persona que subrayan la aceptación por parte del estudiante de una responsabilidad cada vez mayor respecto a las decisiones asociadas al proceso de aprendizaje . Brockett y Hiemtra desarrollan el concepto de aprendizaje autodirigido en lugar de aprendizaje autónomo. Al respecto A. a adaptarse (C.

aprendizaje autónomo. localización de recursos y evaluación de los logros. Por el contrario. se facilitan la motivación y efectividad en el proceso educativo. aprendizaje andragógico. En la práctica gran cantidad de desarrollos educativos recientes sitúan la responsabilidad del aprendizaje en manos de los estudiantes. evaluación y momentos de aprendizaje. Nuestro ejercicio autónomo lo realizamos en casi todos los aspectos de nuestra vida: el hogar. El hecho de tomar la iniciativa en el aprendizaje está más acorde con nuestros procesos naturales de desarrollo psicológico. Los seres humanos continuamente estamos tomando decisiones y realizando diversas acciones con autonomía. Aristóteles explicó la autorrealización como una sabiduría potencial que podía desarrollarse ya fueses con la orientación de un maestro o sin esta. el estudio. desarrollos conceptuales y prácticas específicas al respecto no son nada recientes. antes de la organización de centros educativos formales. autoeducación. Sócrates se consideraba un autodidacta y reconocía que aprendía continuamente de quienes le rodean. Cuando hablamos de aprendizaje autónomo nos referimos al grado de intervención del estudiante en el establecimiento de sus objetivos. diagnóstico de necesidades. ¿En qué ocasiones o aspectos es usted realmente autónomo? ¿Le gustaría tener mayor autonomía? ¿En que aspectos? ¿Que logros adicionales obtendría?. Diversos historiadores afirman que la autoeducación fue importante en la vida de los filósofos griegos. sin embargo. la experiencia ha demostrado que cuando el estudiante tiene una mayor participación en las decisiones que inciden en su aprendizaje. procedimientos. En la práctica. aprendizaje planificado por uno mismo. Hoy en día son comunes las ideas y conceptos alrededor de términos afines como autodirección. También plantea Knowels que la capacidad de aprender por uno mismo. los planteamientos. Afirma que los adultos generalmente tienen una elevada necesidad psicológica de ser autodirigidos. sin embargo. De igual manera justifica el desarrollo de habilidades para el aprendizaje autodirigido a partir de razones como: Las personas que toman la iniciativa en el aprendizaje tienen más posibilidades de retener lo que aprenden que el estudiante pasivo. recursos. educación a distancia. Reflexione por un momento. el trabajo.proceso en el cual los individuos toman la iniciativa en el diseño de sus experiencias de aprendizaje. En algunas ocasiones aplicamos dicha autonomía sobre cosas o aspectos cotidianos o elementales y en otras la ejercemos para tomar decisiones sobre proyectos trascendentales. Platón consideraba que el fin último de la educación de los jóvenes era el de desarrollar sus capacidades para actuar como autodidacta durante la edad adulta. se ha convertido de repente en un requisito previo para vivir en este nuevo mundo. en un programa educativo. no es usual que exista un grado absoluto de autonomía en dichos aspectos y posiblemente tampoco es muy aconsejable. Durante la América Colonial muchas personas practicaron la autodirección en el aprendizaje y . la autoeducación fue casi la única opción que tuvieron las personas para instruirse o comprender las cosas que sucedían en su entorno inmediato.

los momentos en el tiempo. enfoques y metodologías sobre educación y aprendizaje.. Como respuesta a los incesantes cambios que se presentan en todos los ámbitos. el aprendizaje debe ser permanente. Cada vez es más fuerte y radical el desplazamiento de las prácticas pedagógicas hacia un aprendizaje centrado en el estudiante y por tanto se presenta un cambio en el papel del maestro: ya no se dedica a transmitir conocimientos o a instruir. En otras palabras. sacar conclusiones y establecer el nivel de logro de sus objetivos.dada la escasa disponibilidad de material educativo escrito se utilizó bastante la tradición oral. o sea que se realiza durante toda la vida. la educación continuada. de tal manera que esté en capacidad de relacionar problemas por resolver y destrezas por desarrollar con necesidades y propósitos de aprendizaje. generar ideas para solucionar problemas. líderes y personajes que han hecho historia no tuvieron acceso a una educación formal completa y la educación autodirigida se constituyó en elemento fundamental para su proceso de autorrealización. Este cambio de explica en parte en la aceptación generalizada de principios básicos como los siguientes: El reconocimiento de que cada persona aprende conceptos y desarrolla destrezas de manera distinta y a ritmo diferente que otros estudiantes. Tradicionalmente el centro del proceso educativo ha ido el maestro y por lo tanto los alumnos se han venido agrupando a su alrededor en las llamadas clases ya que aquel ha sido quien ha estado decidiendo los objetivos de aprendizaje. por tanto toda persona debe desarrollar habilidades para la adquisición de nuevos conocimientos de manera continua e independiente. por tanto el estudiante ha sido altamente dependiente del profesor. Bajo esta concepción el aprendizaje no se limita a las cuatro paredes del aula ya que los límites de ésta se amplían a todos los escenarios en que interactúa el estudiante. Una opción adecuada para responder a estas realidades es la de aumentar la autonomía del estudiante en su propio proceso de aprendizaje. el desarrollo de recursos humanos en la empresa. los indicadores de logro. así como de buscar la información necesaria. Buena parte de nuestros próceres. los contenidos. Este tipo de aprendizaje se viene aplicando ampliamente en procesos de instrucción relacionados con la formación profesional en diversas disciplinas. las estrategias. se ha venido dando mayor importancia al aprendizaje autodirigido. analizarla. en el cual el estudiante debe ser capaz tanto de identificar sus necesidades de aprendizaje como de acudir a las fuentes de información y a procesos de formación para satisfacer dichas necesidades. etc. El aprendizaje es más efectivo cuando es experimental o sea que aprendemos mejor cuando tenemos la oportunidad de probar o de confrontar con la realidad los conceptos teóricos. En los últimos años y especialmente a partir de la segunda mitad del siglo XX se han presentado variaciones sustanciales en las concepciones. etc. es decir que se tiene el mundo entero por aula de clases. sino a orientar el proceso educativo en ambientes en los cuales el estudiante sea capaz de identificar y decidir lo que quiere aprender y las condiciones en que va a hacerlo. Los comportamientos de independencia y autonomía han sido investigados e interpretados .

Brockett y Hiemtra plantean que el concepto de auto dirección en el aprendizaje involucra dos dimensiones distintas. Cuando una persona se da cuenta de que puede comportarse de manera totalmente autodirigida puede afirmar que ha llegado a ser psicológicamente adulta. cuando tiene el control sobre la forma de responder a una situación. en la mayoría de los casos el ingresar en un programa educativo se debe acostumbrar a que las decisiones y la responsabilidad por su propio proceso formativo las asuman sus profesores y sus padres. la identificación de los recursos necesarios para aprender. está empleando su independencia emocional. En realidad está comprobado que todos los seres humanos requerimos. aun cuando pueda intervenir un agente educativo como facilitar de este proceso. Knowles también afirma que el comportamiento autónomo es adulto y por tanto una educación apropiada de adultos debería basarse en el restablecimiento y apoyo de la autonomía del estudiante a través de metodologías de aprendizaje adecuadas. de alguna forma de aprobación externa como un mecanismo de refuerzo o de validación de nuestros conocimientos y destrezas. en el diagnóstico de sus necesidades de aprendizaje. elaboración y evaluación de su proceso de aprendizaje. En la medida en que acuda al profesor en busca de aprobación estará empleando un menor grado de autonomía. desafortunadamente. . El término autodirección del estudiante involucra las características de la personalidad del individuo y se centra en las preferencias del estudiante por asumir la responsabilidad de su aprendizaje. pero relacionadas: aprendizaje autodirigido y auto dirección del estudiante. Explica el aprendizaje autónomo como un proceso en el cual las personas asumen la iniciativa. con o sin ayuda de otras. Heathers distingue entre independencia instrumental e independencia emocional. En consecuencia el llegar a la edad adulta presente dificultades para realizar aprendizajes autodirigidos.por diversos expertos. la formulación de sus objetivos. Knowles plantea que en la medida en que un niño empieza a formar su propia identidad va descubriendo que puede tomar decisiones por si mismo. aun cuando no necesariamente el control de las diversas circunstancias de entorno. De esta manera se inhibe el desarrollo de su capacidad autónoma. Para estos dos autores el punto de partida o la piedra angular de la autodirección en el aprendizaje es la responsabilidad personal y en esta se da cuando el individuo asume la titularidad de sus pensamientos y acciones. está empleando su independencia instrumental. Si considera que no necesita aprobación por parte de otra u otras personas para estar seguro de la calidad de trabajo que ha realizado o del grado de dominio que tiene sobre dicha tarea. Cuando usted está desarrollando una tarea o actividad y procede a solucionar los problemas que va encontrando. Los comportamientos motivados por la necesidad de aprobación por parte de otras personas son sintomáticos de dependencia emocional. Pero. El término aprendizaje autodirigido se refiere a un método de instrucción mediante el cual el estudiante asume responsabilidad primaria en la planificación. Cuando un estudiante autónomo está desarrollando un programa de aprendizaje valora por si mismo el nivel de avance o de logro en sus propósitos de formación (auto aprobación) y por tanto es emocionalmente independiente. la elección y aplicación de las estrategias adecuadas y la evaluación de los resultados de su aprendizaje. sin solicitar ayuda. en menor o en mayor grado.

De igual manera se considera que quien asume la responsabilidad personal como individuo se encuentra en posición más favorable para realizar actuaciones sociales más responsables y para asumir las consecuencias de sus acciones. Es indiscutible que en los últimos años. una autoidentidad positiva que sea reforzada por una experiencia de aprendizaje exitosa. es decir. también es necesario reconocer que hay quienes todavía son escépticos sobre los resultados y el grado de generalización de las prácticas autónomas. han retornado gran interés las investigaciones. McCambs afirma que hasta que los estudiantes no desarrollen. no será posible para ellos comprometerse en aquellos procesos de autoevaluación que generen una posible disposición afectiva y motivación para ser estudiantes autorregulados . debates y controversias. no se puede desconocer la importancia del contexto social en el cual se realiza el aprendizaje. de igual manera se han venido compartiendo los resultados múltiples experiencias que se han adelantado en diversos países alrededor del mundo. En el mismo sentido D. Es claro que no todos los adultos poseemos el mismo nivel de desarrollo de las habilidades para el aprendizaje autónomo y aparentemente esta es una condición que varía dependiendo de las circunstancias y de las situaciones de aprendizaje. A manera de síntesis se exponen a continuación algunas de las conclusiones que se han venido elaborando a partir de dichas investigaciones y experiencias: Los estilos.D. La mayor o menor necesidad de dirección de un adulto en situación de aprendizaje se relaciona con su nivel de competencia o sea con los conocimientos y habilidades para tomar decisiones y con el grado de dependencia. Cada vez que iniciamos un proceso de aprendizaje nos encontramos con nuevas necesidades de asistencia externa. En todo caso una meta deseable para todo adulto es la de asumir el mayor control de su propio destino. Cada día es mayor es el número de partidarios o de personas convencidas de estas formas de aprendizaje. ya que dicho contexto proporciona el escenario en que este se va a desarrollar. alrededor de las bondades y limitaciones de los procesos relacionados con el aprendizaje autónomo. Pratt considera que la auto dirección es una condición situacional influida tanto por variables contextuales como por las características del estudiante y las del profesor o facilitador. la capacidad de autodirigirse en situaciones específicas. los programas y los educadores de adultos deben dedicar parte de sus acciones a ayudar a los estudiantes a desarrollar habilidades para asumir elevados niveles de responsabilidad en su propio aprendizaje. Al asumir que el punto de partida para todo proceso de aprendizaje está en el propio individuo.En realidad las personas adultas asumen una disposición diferente para aceptar su responsabilidad personal en procesos de aprendizaje y no necesariamente inician experiencias de aprendizaje con habilidades consolidadas para el aprendizaje autónomo. iniciativa y reflexión personal en relación con nuestra . especialmente en la segunda mitad del siglo XX. enfoques y resultados varían dependiendo de las personas y de las situaciones de aprendizaje. por tanto. en un sentido estable. En el entorno en el cual el adulto desarrolla sus actividades cotidianas se encuentran diversos elementos y recursos que pueden ser utilizados como parte de redes de aprendizaje con el propósito de efectuar intercambios informales de aprendizaje. sin embargo.

investigaciones. se deben obtener resultados de excelente calidad. acciones de negociación con el estudiante. textos educativos. visitas de observación. intercambio de puntos de vista. Aun cuando un medio básico para este tipo de aprendizaje es el escrito. las actividades no se concentran exclusivamente en éste y se pueden emplear múltiples opciones alternas: participación en grupos de estudio. capacidades para la autodirección en nuestro aprendizaje. tutoriales interactivos por computador. disposición por iniciar y mantener de manera permanente procesos de aprendizaje por iniciativa propia. Está demostrado que la mayoría de los estudiantes ponen en acción sus capacidades plenas y aplican el máximo esfuerzo con el propósito de lograr aprendizajes de alta calidad. . Un elemento importante para facilitar el aprendizaje autónomo lo constituyen los recursos. institución educativa) asumen con responsabilidad sus respectivas funciones. individualizados. participación en debates. colaboración con expertos. redes electrónicas. Como recursos individualizados se destacan: viajes de estudio. aquellas que privilegian acciones de autonomía en la toma de decisiones con respecto a su propio aprendizaje se constituyen en la alternativa más adecuada para estos. La autodirección o autonomía no es sinónimo de aislamiento de elementos o de factores externos. entrevistas. ni de autosuficiencia absoluta. preparación de recursos y de medios. institucionales y con el docente. tutor. viajes de estudio. comodidad o inactividad por parte del tutor o maestro. por el contrario. televisión.. La autodirección no implica pasividad. fomento de actitudes analíticas y críticas en el alumno y demás acciones que favorezcan un aprendizaje de alta calidad. los cuales se pueden agrupar en: audiovisuales. foros electrónicos. aun cuando en diferente grado. revistas. Todas las personas poseemos y podemos desarrollar. radio. Entre los recursos audiovisuales que se puede emplear están: módulos de autoinstrucción. exige asumir un papel activo. videos educativos. visitas a entidades u organizaciones. orientadores o tutores. Esto implica tratamientos o atención diferenciada por parte de los profesores. cuando se les otorga confianza. periódicos. desarrollo de pautas propias para el planteamiento y solución de problemas. pero a cambio se obtiene una buena cantidad de beneficios adicionales: mayor interés y retención. avance al propio ritmo. videos interactivos. Cuando se logra una adecuada comprensión del potencial que ofrece la autodirección en el aprendizaje y cada uno de los elementos interactuantes (estudiante. computadores. etc. Este tipo de aprendizaje se puede dar tanto individualmente como en grupos y en permanente interacción con diversos elementos del entorno. convalidación de resultados. afianzamiento de la confianza y el concepto de si mismo. Entre las diversas opciones de aprendizaje que están al alcance de los adultos. La formación mediante procesos de autodirección exige considerable tiempo y recursos para organizar las actividades de aprendizaje.actividad de aprendizaje.

salones de proyección. laboratorios. Autogestion pedagógica En esta ocasión ofrecemos al lector algunos conceptos claves de la Pedagogía Institucional correspondiente al curso "Corrientes Pedagógicas Contemporáneas de la LE 94.* ¿Pero qué es la institución para nuestro autor? La Institución: " es la forma que adopta la reproducción y la producción de las relaciones sociales en un momento dado de producción. audioconferencias. se considera una crítica antiautoritaria a la educación. registros personales.** Para los institucionalistas franceses la Institución tiene tres momentos. En segundo lugar. que no es otra cosa que las actividades que los que pertenecen a la institución organizan de cara a conseguir la satisfacción de sus necesidades o la satisfacción de sus problemas. Está inscrita en la corriente de "Pedagogías libertarias" consistentes en la crítica a la educación tradicional. correo electrónico. Estos conceptos son fundamentales para comprender lo que es esta pedagogía y poder utilizarlos como guía para un trabajo de pedagogía autogestiva. informes de actividades realizadas. En cuanto a los recursos institucionales podemos anotar: bibliotecas. se construye desde una perspectiva sociopolítica. la institución como lo Instituyente. Ojalá permita una mayor comprensión de esta perspectiva pedagógica de tan difícil abordaje. grupos de debate. la institución como lo institucionalizado o el momento de la singularidad.proyectos de aprendizaje. como el lugar en que se articulan las formas que adoptan las determinaciones de las relaciones sociales". el momento de la particularidad. Para George Lapassade. orientación para la realización de actividades de aprendizaje. conferencias presenciales. Las ayudas que se pueden emplear en interacción con el docente también pueden ser de distinto tipo: tutoría presencial y a distancia. el momento de la universalidad. bases de datos. museos. la institución como lo Instituido. teleconferencias. la significación última de lo que sucede en el terreno de la educación no se devela más que a partir del momento en que se decide tomar en consideración su dimensión institucional. juegos de creatividad. comunicación telemática. en cuyo interior tienen lugar fenómenos educativos. Finalmente. centros de práctica. aulas. es decir. el Análisis Institucional estudia las instancias estructurales del grupo. la institución tal como les es dada a los que a ella pertenecen. donde se funden los elementos anteriores en un nuevo momento de institucionalidad ¿Cómo se analiza la institución educativa? Desde lo grupal. debates en grupos de estudio. Tiene como objetivo desentrañar el conjunto de fuerzas que operan en una situación . evocación estimulada. La Pedagogía Institucional. auditorios. conversación con uno mismo.

ese es un analizador: "Se dará el nombre de analizador a lo que permita revelar la estructura de la institución. Todas estas acciones han tenido como propósito mejorar la calidad de la educación. el maestro. En los últimos años. las reglas internas del establecimiento y. cada vez que se utilizan para cambiar la estructura instituida. El referente siempre es la Institución externa (o lo instituido): comprende las reglas exteriores a la institución. el sistema educativo ha experimentado una serie de cambios en los principales campos de acción de la política educativa: el financiamiento. los programas. el conjunto de técnicas institucionales a utilizar (normas de trabajo. susceptible de revelar las determinaciones reales de una situación. Este desenmascaramiento se produce porque la actividad instituyente -el segundo momento del que hablábamos. Además de estas medidas nacionales y generales se han puesto en marcha otros programas destinados a regiones marginadas.pone de manifiesto lo oculto tras lo instituido. que consiste en imponer por la constricción material (económica o física) e ideológica. las instrucciones. precisamente. especialmente en lo que se refiere al desarrollo de las habilidades intelectuales básicas. Caracteristicas de un grupo Para mejorar la calidad de la educación se requiere transformar el funcionamiento cotidiano de cada plantel educativo. se está haciendo pedagogía institucional. hecho. es decir establecer una nueva escuela. provocarla. la organización general del sistema. de cualquier agrupación organizada. positivo a la vez que negativo. primer momento. desenmascara el complot de las instituciones. pero también hay que tener presente la Institución interna que comprenden. cualquiera que revele las determinaciones reales de la institución). de una parte. diversas evaluaciones promovidas por la SEP indican que el promedio general está por debajo de lo esperado. el alumno. ¿Qué es el analizador? Todo acontecimiento. si se trata de un establecimiento educativo. la elaboración de materiales de apoyo para la enseñanza. la solución de problemas y la comprensión de conceptos .aparentemente regida por normas universales."*** (Puede ser por lo tanto. los planes y programas de estudio. de descomponer una realidad tomada hasta entonces globalmente. dispositivo. el establecimiento de Centros de Maestros en toda la República Mexicana y una oferta federal y estatal de cursos y talleres de actualización. los circuitos de autoridad. Cada vez que las instituciones internas de la clase se convierten en medios instituyentes. evidenciar en su realidad concreta el carácter dialéctico. una visión falsa de las relaciones de producción. la jerarquía en que el personal está organizado. forzarla a hablar. un texto. El trabajo de los pedagogos institucionales se centra. los materiales educativos dirigidos a los alumnos. en el esfuerzo instituyente frente a la inercia de lo instituido para generar una nueva institucionalidad. El elemento que permite el desenmascaramiento es el analizador. etcétera). de otra. Sin embargo. consejo de cooperativa.

Estas condiciones tienen relación con el conjunto de valores. Si bien más tiempo escolar no significa necesariamente mayor y mejor aprendizaje. ¿Por qué. de formas de entender la tarea educativa. Una escuela que funcione regularmente Esta es la primera característica que todos debemos contribuir a establecer. Aun las propuestas para la enseñanza contenidas en los materiales de apoyo para el maestro.fundamentales de la ciencia. es cierto que mientras menos tiempo se dedique a la enseñanza y al estudio sistemático. que los profesores cumplan . el aprendizaje tiende a ser menor. especialmente. que hacen que determinadas acciones o conductas sean válidas y merezcan aprobación. El estudio de los procesos de reforma y. han demostrado que para que un cambio sea efectivo es necesario que por lo menos se cumplan tres condiciones: que la propuesta educativa sea adecuada para resolver un problema real. mientras otras se observan como fuentes de ruptura de la estabilidad en el plantel o en la zona escolar. Una nueva escuela debe garantizar. de la historia y de la geografía. la experiencia de muchas generaciones de profesores. a pesar de las acciones de reforma educativa. en primer lugar. cuando no imperceptibles? De la reforma educativa a la reforma de la escuela Es necesario reconocer que gran parte de las acciones de la reforma no están concretándose en las escuelas y en los salones de clase. los cambios en el aula y en el funcionamiento cotidiano de la escuela siguen siendo débiles. que los profesores estén de acuerdo con los cambios propuestos y que existan las condiciones materiales e institucionales para llevarlos a cabo. tampoco se aprovechan plenamente. En el México de hoy las condiciones que faltan parecen residir en el clima de trabajo y en la cultura escolar. los nuevos libros de texto y las actividades didácticas específicas que ahí se sugieren y que llegan directamente al aula. de normas explícitas e implícitas y de costumbres. que gobiernan el funcionamiento cotidiano de la escuela y que influyen en el desarrollo del trabajo docente en el aula. ¿Qué características debe tener la escuela para garantizar que todas las niñas y todos los niños alcancen los propósitos educativos básicos? ¿Qué rasgos constituyen condiciones sin las cuales no tiene sentido plantearse procesos de innovación? Los rasgos de la nueva escuela pública 1.

profesionalmente su obligación laboral esencial. 3. El indicador más importante para sustentar esta afirmación es el tiempo que el profesor de grupo invierte en actividades distintas del trabajo sistemático frente al grupo. la enseñanza: que todos los días haya clases. es decir de aquellas acciones no deliberadas que ocurren en la escuela y que constituyen. c) Que en la escuela existan normas acordadas entre los profesores y el personal directivo y. Que la escuela funcione como unidad significa: a) Que todas las acciones en el aula y. lo más grave. las que ocurren fuera de ella tengan como orientación principal los propósitos básicos de cada nivel educativo. Es indispensable tomar medidas para garantizar que ninguna tarea reste tiempo a la enseñanza y que durante el tiempo que niñas y niños permanecen en la escuela participen en actividades relacionadas con los propósitos educativos básicos. con los alumnos y padres de familia. que establezcan claramente . sin embargo al paso del tiempo. otras tareas han desplazado a la enseñanza y al trabajo sistemático para conseguir los propósitos educativos básicos y. son producto de la combinación del trabajo de todos los profesores en el aula y de la experiencia escolar en su conjunto. en muchos casos la han convertido en una labor secundaria. sobre todo en el campo del desarrollo de las habilidades intelectuales y de las actitudes. en la medida de lo posible. para bien o para mal. tal vez porque el sistema ha adquirido dimensiones gigantescas y se ha hecho cada vez más complejo. Una escuela que funcione como unidad educativa (y no sólo como unidad administrativa) Los resultados que los alumnos obtienen al concluir un nivel educativo. 2. experiencias formativas. y que el tiempo dedicado a las labores escolares se aproveche óptimamente. en la medida de lo posible. b) Que existan estilos de enseñanza y de relación de los profesores con los alumnos congruentes entre sí y con los propósitos educativos. Una escuela donde la enseñanza y el trabajo educativo sistemático con el grupo de alumnos sea la tarea más importante Este enunciado trata de la tarea sustantiva que justifica la existencia misma de la escuela.

Pero además. la formación inicial de los maestros "aun cuando hubiera sido de buena calidad" resulta insuficiente. si la escuela ha fijado metas comunes que todos los alumnos deben alcanzar al egresar de sexto grado o ha establecido acuerdos sobre la forma de funcionamiento de la escuela. es decir cuando el profesor o la profesora sabe que de su trabajo depende que sus alumnos logren los propósitos educativos del grado que atiende y del nivel educativo. Una escuela donde el conjunto del personal docente y directivo asuma su responsabilidad por los resultados educativos al concluir un ciclo escolar o nivel educativo (preescolar. Una escuela donde exista una eficaz colaboración profesional entre el personal docente Cuando la tarea de enseñar y educar se asume responsablemente. la asignación de calificaciones a los alumnos ha sido tradicionalmente una facultad exclusiva del profesor de cada grupo: es él quien establece los criterios y toma la determinación acerca de si un alumno acredita o no un grado escolar. puesto que respondería a las necesidades concretas de cada escuela. establecer prioridades del trabajo docente. sumado a una concepción que confunde evaluación con . cuando se interesa por ellos como personas y se propone "sacarlos adelante". 4. el personal docente y directivo dispondría de un espacio de autoformación que puede ser mucho más eficaz que las variadas ofertas externas de actualización. etcétera. dar seguimiento a las tareas planificadas. Al analizar los problemas educativos de la escuela y al intercambiar experiencias exitosas de enseñanza. el conjunto de desafíos del trabajo en el aula hace necesaria la colaboración entre los profesores. así como las conductas permitidas y las prohibidas. las responsabilidades y las obligaciones de todos los que conviven en ella. primaria o secundaria) y rinda cuentas a los usuarios del servicio La evaluación del aprendizaje y. Esta forma de operar. es evidente que el trabajo docente es muy complicado. acordar algunas estrategias comunes. sino también de habilidades y valores exige una colaboración entre todos los integrantes de la comunidad escolar y una nueva forma de ejercicio de la función directiva. 5. más precisamente. con formas de relación estimulantes para el aprendizaje no sólo de conocimientos. de problemas y de preguntas. con estilos de trabajo congruentes entre sí y con los propósitos educativos. Hacer de cada escuela una unidad educativa con metas comunes. Ante la variedad de situaciones. el trabajo colegiado resulta imprescindible: es necesario intercambiar experiencias.los derechos.

corregir lo que no funciona y emprender nuevas acciones. entre otros. Una vez establecido este reconocimiento. 6. En este campo es necesario que el personal docente y directivo de las escuelas y zonas escolares asuma que gran parte de los resultados que obtienen los alumnos depende del trabajo cotidiano que se realiza en cada escuela y en cada grupo. las formas de enseñanza. Una escuela que reconoce el interés y el derecho de las madres y los padres de familia a participar en la tarea educativa y establece mecanismos para involucrarlos en la misma. ello permite "desresponsabilizarse" de los resultados del trabajo docente y educativo en general. pobreza o miseria. olvida que en los resultados educativos influyen otros factores. esta evaluación debe abarcar aspectos del trabajo educativo tradicionalmente no sujetos a evaluación: el desempeño docente y dentro de éste. cuando se trata de identificar problemas y sus causas. medios de comunicación. la organización y funcionamiento de la escuela. Sólo de esta manera puede establecerse una estrategia de mejoramiento continuo de la calidad. podemos explicarnos por qué en nuestro sistema la cultura de la evaluación es incipiente y escasa. Está todavía más ausente la evaluación de los resultados que obtiene cada escuela. entre ellos el propio desempeño docente. sin calibrar la influencia de la escuela y del trabajo del maestro.medición de la información que un alumno logra retener. sin delegar en ellos las responsabilidades profesionales. La información recogida en el proceso de evaluación debe ser la base para tomar decisiones que permitan fortalecer lo que se realiza bien. es indispensable establecer en nuestras escuelas la evaluación sistemática del aprendizaje. . centrada en los propósitos básicos. violencia. si a ello sumamos el hecho de que hasta hace poco tiempo no se contaba con instancias externas a la escuela dedicadas a medir algunos aspectos de los resultados educativos. en realidad se mantiene implícita la idea de que la escuela y el trabajo del maestro tiene poca influencia sobre los resultados que obtienen los alumnos. Al explicar los resultados educativos por la influencia de factores externos. desintegración familiar. la función directiva. un hecho que hemos constatado en muchas escuelas es que la primera reacción de los profesores y directivos es explicar las deficiencias en los resultados como producto exclusivo de factores externos a la escuela: desnutrición. el tiempo dedicado a la enseñanza y el uso de los recursos educativos en el aula.

7. hasta cuestiones menos observables pero de igual importancia como la jerarquía entre las tareas (por ejemplo. El ejercicio de la función directiva define. supervisores y jefes de sector. en muchos casos. Una nueva función directiva: de la administración escolar a la dirección educativa Gran parte de lo que se hace o deja de hacerse en las escuelas depende de las formas de ejercicio de la función directiva. acepta que su interés es legítimo y los involucra como aliados enla tarea educativa. Para . tengan capacidad para: a) promover y coordinar la evaluación y el seguimiento sistemático de la tarea educativa. etcétera. para el trabajo de cada maestro y para la organización escolar en su conjunto y que. la administración de los derechos laborales y de las sanciones que corresponden al incumplimiento de las normas laborales. la importancia que se concede a los concursos frente al trabajo sistemático y cotidiano con los alumnos en el grupo). especialmente en cuestiones que le corresponden: el cuidado de la salud física y mental de los niños. el establecimiento de un ambiente familiar que fomente la seguridad y la confianza de cada niño. Transformar los rasgos de la cultura establecida. para quienes la escuela es la única opción para convivir en un ambiente sano y para aprender sistemáticamente. Desde cuestiones elementales como el cumplimiento de las responsabilidades laborales (asistencia y puntualidad). La propuesta de convertir a las madres y a los padres de familia en aliados de la tarea educativa no debeconfundirse con la delegación de nuestra responsabilidad profesional. con esta base. Implica primeramente reflexionar sobre los aspectos arriba señalados como base para definir nuevos rumbos ennuestro quehacer docente. No es exagerado decir que la construcción de una nueva escuela depende en gran parte del trabajo de los directores. es una tarea que requiere de un esfuerzo decidido. y c) promover y encabezar una relación de colaboración entre la escuela y las familias de los alumnos. b) promover la colaboración profesional entre los profesores y la solución de conflictos. y en primer lugar las madres y los padres de familia. tienen derecho a saber qué ocurre en cada plantel. por qué tal o cual alumno obtiene determinados resultados. Ello no implica desconocer el hecho de que existen familias o niños encondiciones extraordinariamente precarias. construir una nueva escuela. la imagen y el ambiente escolar. el tipo de relación que se promueve entre los integrantes de la planta docente y entre éstos y las madres y los padres de familia. Una nueva escuela requiere que los directores conozcan a fondo la misión de la escuela.Los profesores tenemos que asumir que si la educación y cada escuela se sostiene con recursos sociales. qué propósitos se buscan con las actividades que se realizan. el interés por lo que los niños hacen en la escuela. y usar los resultados de la evaluación para estimular el buen desempeño y para corregir las deficiencias observadas. Una nueva escuela reconoce el derecho de los padres a la información acerca del trabajo realizado en la escuela. sus implicaciones para cada gradoescolar. sin afectar la calidad del servicio. la sociedad. el acceso a los recursos educativos de la escuela (libros y otros materiales) y el uso del tiempo escolar.

Rogers escribe: el núcleo intimo de la personalidad es de carácter positivo . Los maestros descubren que hablar no constituye el mejor medio de hacerse oír tienen experiencias interesantes. Paradojas no directivas Del Interés súbito de los Pedagogos por la No-Directividad. en una relación no directiva. ya no siguen siendo el objeto del maestro. Esta teoría supone la existencia de un yo coherente. se constituya como puntos centrales para la construcción de una mejor escuela.ello. identificar elementos clave para que. Los hipercivilizados. Se concibe que los intelectuales y algunos universitarios. . Los pedagogos discípulos de Descartes y de Rousseau no pueden menos que dejarse seducir por el optimismo y la generosidad de la teoría rogeriana de la personalidad. El niño. atraídos a la vez desde hace medio siglo por el psicoanálisis y asustados por las nociones de inconsciente y de sexualidad. el estudiante y el adulto en el periodo preparatorio. acerca de su función. que propende naturalmente a la socialización. concentremos nuestros esfuerzos justamente en lo que. sin duda un paso fundamental es hacer conciencia de aquellos por los que vale la pena luchar. provocan la sorpresa escandalizada de los educadores satisfechos de si mismos. Rogers la llama growth. que aparece en la forma de tres sentimientos íntimamente ligados a saber: un sentimiento positivo a propósito de si mismo. tal y como señalan los autores de este texto. Esta teoría se basa en el hecho de que el individuo es capaz de dirigirse a si mismo. racional. se dejen seducir por el rogerismo. los hipermorales y los inhibidos sexuales o sociales no pueden menos que apreciar la permisividad del terapeuta y esta basta en muchos casos para curar. el descubrimiento de sentimientos positivos de otros hacia nosotros y de nuestros propios sentimientos positivos hacia algún otro. de sus métodos y de sus resultados. esta designa un conjunto de dos sistemas acoplados: un sistema motivacional unificado. Las afirmaciones de Rogers acerca del carácter inútil y nocivo del profesor clásico. de buenas a primeras como sujetos capaces de despertar a la investigación. que es la de un facilitador de comunicaciones y de la importancia que atribuye a los intercambios de adquisiciones. Es posible que la no directividad sea una técnica muy eficaz para personalidades de un superyó pronunciado. convencidos de que una transformación se hace necesaria. la tendencia actualizante y un segundo sistema de evaluación de la experiencia que funciona como regulador del primero. La no-directividad permite una psicoterapia no freudiana. esto es. esta capacidad de autodirección. sino que son considerados.

bajo pretexto de facilitar la comunicación y de luchar contra la toma de poder. Jean Oury la noción de reciprocidad es esencial: un medio para facilitar el establecimiento de relaciones reciprocas consideradas equitativas: es la institución de sistemas de mediación en los cuales las personas ya no se encuentran cara a cara. Este favorece de los aprendizajes escolares. Michaud. escribir. a callarse y los niños hablan y trabajan. de organizaciones. sin que en ningún momento el aparato de dominación económica resulte objetado. de mediaciones diversas. El maestro esta demasiado ocupado para poder estar atento.El maestro aprende a escuchar. decidir. contar. en la clase y fuera de esta. si lo estuviera. como la suma de los medios empleados para asegurar las actividades y los intercambios de toda suerte. y desde un punto de vista dinámico. que aseguren de modo continuo la obligación y la reciprocidad de los intercambios. Esta pedagogía puede definirse: desde un punto de vista estático. la institución se define como una estructura elaborada por la colectividad. como una corriente de transformación del trabajo dentro de la escuela. en todo momento. acción y continuidad. a todo lo que ocurre. se convierte en necesidad. iniciativa. etc. La característica de la Pedagogía Institucional: la de entender a remplazar la acción permanente y la intervención del maestro por un sistema de actividades. que coloca a niños y adultos en situaciones nuevas y variadas que requieren de cada uno entrega personal. de instituciones. La escuela. 2. Para G... de métodos de trabajo y de instituciones internas nacidas de la practica de clases activas. El maestro abandona su papel de magister para ocupar en su clase su verdadero lugar. del carácter que sea. saber leer. que es el de un adulto responsable de sus actos y maestro de técnicas. la evolución afectiva y el desarrollo intelectual de los niños y los adultos. un lugar de actividad y de intercambios. Para el Dr. La pedagogía institucional es un conjunto de técnicas. tiende a mantener su existencia asegurando el funcionamiento de algún intercambio. comprender. . resulta fácil para la no directividad bien dirigida transformar.EL PROFESOR Y LOS MEDIOS INFORMATIVOS EN UNA CLASE NO-DIRECTIVA. saber hablar. Una no directividad mal controlada amenaza con provocar desagradables fenómenos de histerizacion o de pasaje al acto. sino que hablan de algo que existe y actúan sobre algo que existe fuera de ellos y de los que son responsables. esto no facilitaría en modo algún no ipso facto las comunicaciones entre alumnos. en donde se diluyan las competencias y responsabilidades.

de la mejor forma. manifestación de socio-grama de clase y designación del coordinador. Estudios de los ultimo treinta años en psicología social han manifestado que tanto en los grupos restringidos como en los mas vastos. La actitud no-directiva excluye una cierta forma de didactismo. 2. y no tiene porque desempeñar otro papel que este. toma de conciencia de grupo. Organización del aula. en ceno del grupo. es el principal experto. El profesor debe de hacer honor a su status de experiencia dentro del grupo. En términos de psicología este personaje goza de un status de prestigio . Volviendo al tema maestro-alumno.En esta lectura los autores hacen referencia a lo esencial y útil que es conocer los medios no directivos que se aplican en una clase: exposición del profesor.1. búsqueda de contenidos.. La primera conversación del maestro para por las vías del silencio y la tentación de hablar sobre es siempre amenazante.2. El maestro en su clase es el agente principal de un número de informaciones. la informaciones de las cuales. 2. Sabe cosas que los alumnos no saben y recibe un status de experto.. Comparar no-directividad y no-didactismo es el rol de alguna forma expectativo del profesor. junto a los lideres (cuyo status y cuyo papel en la dinámica de los grupos son bien conocidos) existe otra categoría de personajes. hasta finalizar con la evaluación. Cuando la cuestión se formula en condiciones sanas que no conducen a la alineación del grupo. hemos demostrado como una actitud verdaderamente no-directiva conduce al profesor a proporcionar.¿Hay que suprimir la lección magisterial? Con frecuencia pasamos rápidamente sobre la falsa oposición entre la no-directividad y didáctica: ser no-directivo no quiere decir no hacer nada . La enseñanza mata el aprendizaje. Ningún profesor debe perder de vista la ambigüedad de su status dentro del grupo humano que es la clase. Nuestra pedagogía esta fundada en: la superioridad del aprendizaje sobre la enseñanza. .La ambivalencia del estatuto de experto. cuya presencia tiene un peso considerable en la evolución de las relaciones dentro de un grupo: la categoría de expertos Cualquier grupo informado sobre datos del problema o sobre los elementos de su solución se convierte en objeto de atracción para otros miembros. puesta en marcha de un método de exploración.

pero tendencias a liberar e individualizar la autoformación. el concepto de autogestión pedagógica. 3. En el régimen no-directivo.. en consecuencia.). la mejor ocasión de llevar a cabo el ideal mismo de su función pedagógica: pensar en voz alta para los demás. a esto se llama ser maestro . En la segunda tendencia de Freinet. La reflexión original sobre esta posibilidad me permití. ya había desataca. La autogestión pedagógica es un sistema de educación en el cual el maestro renuncia a transmitir mensajes y define. En esta tendencia los educadores proponen modelos institucionales de funcionamiento. ingenioso y coordenado del saber. Por esa razón. en 1962.. con el Plan Dalton y los diferentes intentos de autoformación.2. corresponde a las concepciones estadounidenses del self-goverment.TRES CONCEPCIONES DE LA AUTOGESTIÒN. proponer. En la clase en autogestión la antigüedad relación educando ha sido abolió. los temas. La clase en autogestión se asemeja a una cooperativa en la cual se administra colectivamente en conjunto de las actividades de la clase (sus útiles: los libros. bastante cercana a la primera. donde la confección de los programas y la elección de los temas dependen en gran parte de la decisión de los alumnos. improvisar manteniendo el rigor de la argumentación y hacer prueba de un uso inteligente. Existen propuestas institucionales. En la forma actual de la educación negativa. en el coloquio de Royaumont sobre el psicosociología en la Cuidad. Un profesor conocedor de su oficio entrara en forma de trabajarla a primera vista incoherente y arriesgada. 3.Tres tendencias en el desarrollo de la autogestión pedagógica: En la primera tendencia autoritaria fundada por Makarenko. un ensayo sobre al función pedagógica del Training Group. también. etc. Se trata de una tendencia autoritaria en la concepción y la institución de autogestión. luego.. la necesidad de formación de los formadores con una técnica de formación que permita analizar el médium educativo. El educador ya no enseña.3. El profesor dispone de medios para poner su saber a disposición del grupo que lo solicita.1. La tercera orientación de la autogestión pedagógica es la orientación libertaria.La enseñanza ocasional. en la cual los educadores se abstienen de proponer cualquier tipo . Es una tendencia no instituyente . el profesor se vera obligado a multiplicar este tipo de intervención. su intervención educativa a partir del médium de la formación y deja que los alumnos decidan lo métodos y los programas de su aprendizaje. en 1959.

El traumatismo inicial En un primer momento. el dialogo con los miembros del grupo. quien se limita a expresar lo que ocurre. frecuentemente artificial. sino un modo de funcionamiento diversificado para que todo el mundo se encuentre satisfecho. Es necesario un cierto tiempo antes de que los alumnos encaren con calma y racionalmente modos de organización validos y que cesen.El problema de la organización En la segunda etapa asistimos al surgimiento de discusiones sobre una organización posible. El pedagogo encuentra. como un técnico de la organización. para comparar decisiones de mayoría. Solo entonces pueden surgir solicitudes.. es la más penosa: se asiste al nacimiento y a la muerte de proyectos no viables o mal formulados. Esta etapa puede durar bastante tiempo. etc.. 3. los alumnos. 3. este era imposible en el sistema tradicional. que nosotros habíamos llamado instituciones internas. En esta etapa en traumatismo principal proviene del silencio del pedagogo. La practica del voto.3. a la expresión de angustias mal definidas respecto al examen. planteadas al pedagogo. toma formas de una extrema variedad. El educador se transforma en consultante del grupo en formación. respecto a una organización posible. 3. más o menos inertes. La crítica de las ideas o de las funciones del pedagogo es mucha mas frecuente que el antiguo sistema. sin equipos. al cumplimiento del programa. no un modo de funcionamiento aceptado por todos.2.2. en equipos homogéneos.El trabajo del grupo Trabajo dicho. a facilitar la comunicación. permanecen inmóviles. ya que de pedir el retorno al sistema tradicional.1.2. ya sea de lanzarse a una organización cualquiera. al comienzo.2.2. a divergencias de funcionamiento que parece imposible superar. sorprendidos por la novedad de la experiencia.. En este primer momento el principal problema es la no participación. es decir. . se busca la unanimidad. que los satisfaga en su necesidad de actividad y les calme la angustia. se diluye poco a poco. sin intervenir. Este responde en forma breve y discreta. que satisface los deseos de todos. y esperan que el pedagogo tome las cosas en mano. mudos..Etapas de la evolución dinámica del grupo: 3.de modelo institucional y dejan que el grupo de los educadores encuentre e instale las contra instituciones. en equipos especializados y funcionales. muy utilizada.

Establece la no-directividad en la persona que abandona su poder y desea establecer una nueva forma de relaciones con quienes se ocupa. Las metas que persigue la autogestión pedagógica son: 1. El primero es el Canal de la oferta-solicitante. En el grupo para trabajar debemos comunicarnos. 4. el sistema burocrático. Michel Lobrot describe dos nociones de no-directividad correlativas: La aceptación incondicional.PEDAGOGIA INSTITUCIONAL La Pedagogía Institucional esta centrada en la transformación de las instituciones escolares. este canal es importante por que la comunicación nos es una necesidad y es además la base de todo sistema social. También en este texto se encuentra la descripción de los canales por los que pasan las influencias educativas. El Canal de la comunicación. he aquí nuestro rol de facilitador. es decir. Aportar una formación sistemática y. sino todo lo contrario debemos favorecerla. El canal de la comunicación y El canal de la decisión y de la coordinación. un trabajo no aburridor. forma de respeto de la personalidad y de la realidad del otro y La congruencia. al comunicarnos estamos en contacto con los otros permite además la colaboración y cooperación. afirma lo relativo a la necesidad de ser uno mismo ante los demás y ante si mismo. 2. El del educador que posee un saber y debe entregarlo por obligación profesional (esta es la razón de su presencia en el grupo). es necesario entonces que como educadores no estorbemos la comunicación en el grupo.. por lo tanto. en donde el educador propone u oferta posibilidades y actividades y al mismo tiempo estas ofertas provocan demandas. El del analista. ellos son: El canal de la oferta-solicitación.La intervención del pedagogo se estructura en tres niveles: 1. contempla y corrige a la primera. superior a la del sistema tradicional. esto es lo que expresa Lobrot en esta lectura. Realizar con sus alumnos. El del técnico de la organización. 3. Preparar a sus alumnos para el análisis del sistema social en que viven. es el segundo canal de influencia. 3. 2. .

este principio significa que el educador debe ser simplemente el mismo. al primero. lo que significa que debe trabajar y hacer trabajar. relación humana que constituye la base de toda construcción social cualesquiera que esta sea. es decir no debemos sustituir al grupo en esa tarea. afirmar su personalidad y sus gustos. responde a las preguntas mediante preguntas. la cual se encuentra en el punto de partida de la invención de la no-directividad. elaboro una concepción estructurada y critica de la relación humana fundamental. es decir. la psicología social. C. el educador hace cosas exteriores a si mismo y a los niños. afirma la necesidad de ser uno mismo ante los demás y ante si mismo. sino del lado de aquel que abandona de modo voluntario su poder y desea establecer una nueva forma de relaciones con aquellos de quienes se ocupa. Aquí la intervención del profesor es de estilo Socratico. El educador debe ser siempre de estilo socrático. Las preguntas que plantea prolongan las preguntas que se la plantean. El profesor responde a las formas anteriores mediante una serie de reflexiones y estudios profundos. La forma como puede el profesor responder a ellas es una cuestión delicada que merece una reflexión y un estudio profundo. La aceptación incondicional consiste en el hecho de aceptar. El educador debe responder a las preguntas y a las necesidades de forma congruente. indicando algunos ejemplos de aplicación que inciden en la institución escolar y la sociedad. no desde el lado de aquel que esta sometido al poder y que impugna la directividad del que lo posee. en Estados Unidos. inspiradas e un programa anónimo y respetando una estricta neutralidad en todos los campos. mostrarse tal y como es. lo que hace que el grupo descubra por si mismo la solución del problema. es donde nosotros como educadores proponemos modelos de toma de decisión u organización. En la pedagogía tradicional. Por ultimo el canal de cooperación y trabajo en el cual el profesor efectúa su rol: enseñar. es decir responde a las preguntas mediante preguntas. pero sin imponer. documentos e instrumentos en lugar de discursos. Esto . Se estableció en un principio un puente entre los modelos pedagógicos y los modelos políticos. en cierto modo. La psicología americana utiliza el training group como un medio privilegiado de formación en las relaciones humanas en el marco industrial. quitarse la mascara de su status y de su rol. interior y exteriormente.En educación. así como aportar material. Congruencia completa y corrige. Rogers. encontró. Este gran movimiento pedagógico progresista que ha desembocado en cambios importantes en nuestros métodos de enseñanza. el educando acepta entregarse. incluso aunque no siempre agrade a los alumnos.El Canal de la decisión y de la coordinación. Una institución educativa autentica es una institución en la cual las comunicaciones seas posibles entre todos y a todos los niveles. sin vergüenza ni hipocresía. Definió la no-directividad de una manera positiva. que los otros sean lo que son y sin hacer nada para estorbarles.

con libertad de expresarse y decir lo que piensa. esto es por parte de los alumnos y profesores. documentos. han venido causando que exista una conciencia de los alumnos destruida a causa de dos realidades separadas. métodos restrictivos hacia los alumnos. la inteligencia y la vida estética de los alumnos. además sus programas. Sus métodos antiguos y sus programas sin continuidad difieren mucho de los nuevos conocimientos en psicología evolutiva. que obliga a los alumnos a retener y memorizar y la mayoría de los alumnos terminan realizando una retención sin coordinación. concepto de necesidades del niño y su disciplina reprimen la energía y ahogan el impulso vital. en lugar de que esta se le sirva en bandeja. instrumentos. exámenes destructores de toda individualidad. 5. Es necesario terminar con todos estos vicios de la escuela. el niño actúa con naturalidad. El educador tiene a menudo interés en responder a las peticiones aportando material. Es bien mencionar que se debe transforma la educación pero para la mejoramiento de la calidad. En la escuela donde me desenvuelvo como auxiliar educativa. consiguiendo el efecto inverso al que pretenden lograr. que me dicen que la escuela se preocupa poco de los intereses grupales e individuales y con ello está profundizando las bases de la vida moral. donde conductas y hábitos de una no concuerdan con los de la otra. El educador responde a las preguntas y a las necesidades de una manera congruente. Tenemos como efecto que las reglas escolares irracionales. Por otra parte. si queremos avanzar debemos poner en practica los valores. sin temor hacer reprimido o castigado por las autoridades de la escuela. me a tocado ver varias acciones. Esto es fácil de ver cuando ponemos atención en le comportamiento del niño cuando esta en la escuela y cuando esta fuera de la escuela. la escolar y la extraescolar. .permite que el grupo descubra por si mismo la solución del problema. en vez de hacer discursos. métodos. horarios inflexibles. por que si ya se cambiaron los contenidos.. ahora toco a los maestros cambiar sus formas de de enseñar. programas inflexibles e inadecuados. que se da porque hay excesiva materia abstracta que es adelantada para el grado de madurez que posee los alumnos. Además en mi escuela hay demasiada tutela de los adulto sobre el niño. no toman en cuenta el grado de diferencia de los niños a los que van destinados. los programas que aplican en la escuela. tanto en lo intelectual (con su dogmatismo) como en los moral (con la disciplina ejercida arbitrariamente y ex cáthedra ejercida por el maestro).PROBLEMAS DE LA ESCUELA ACTUAL Y LAS APORTACIONES DE LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL.

así como aportar material. En todo caso los libros serán sólo un suplemento de las demás formas de aprender. Se propone la individualización de la enseñanza. los hombres. Ese cambio se puede dar al introducir una serie de actividades libres para desarrollar la imaginación. pero también la manual y la social. es innecesaria la idea de un programa impuesto.Las aportaciones que hace la Pedagogía Institucional. la vida del mundo. es que la educación tenga como base la Psicología del desarrollo infantil y que se imponga entonces la obligación de los docentes de tener una imagen justa del niño. los acontecimientos serán los nuevos contenidos. documentos e instrumentos en lugar de discursos. El profesor responde a las formas anteriores mediante una serie de reflexiones y estudios profundos. El educador debe responder a las preguntas y a las necesidades que tengan los alumnos de forma congruente. el espíritu de iniciativa y la creatividad. respetando su individualidad. o como lo expresan los autores resulta inútil y nocivo para el proceso de enseñanza aprendizaje. ya hubo un cambio en los contenidos. Todo esto es para utilizar la energía de los niños para fines educativos. la naturaleza. la audición y la destreza manual de cada niño. El papel de la escuela será activo. Con la nueva reforma que se aplico en primaria en ciclo 2009-2010. la comprensión. para tratar a cada uno según sus aptitudes. Todo esta propuesta pedagógica. la invención. Esto hace necesario que el maestro debe tener un conocimiento más a fondo de la inteligencia. ahora debe darse también un cambio en la forma de transmitirlos. permitirle al niño dar toda su propia medida. Esta pedagogía va a colocar a los niños en . la memoria. La función del maestro será descubrir las necesidades o el interés de sus alumnos y los objetos que son capaces de satisfacerlos. en el sentido de incluir todas las formas de la actividad humana: la intelectual. tratar a cada uno según sus aptitudes. CONCLUSIÓN Con este pequeño análisis. la atención. La educación debe garantizar una infancia feliz para todos los niños. considero que ya nos dimos cuenta que ser un maestro tradicionalista resulta ser no viable. trata de penetrar la escuela plenamente en la vida. indicando algunos ejemplos de aplicación que inciden en la institución escolar y la sociedad. ese interés debe ser considerado el punto de partida para la educación. No se trata sólo de que el niño asimile lo conocido sino que se inicie en el proceso de conocer a través de la búsqueda. Están convencidos de que las experiencias de la vida cotidiana son más capaces de despertar el interés que las lecciones proporcionadas por los libros. No hay aprendizaje efectivo que no parta de alguna necesidad o interés del niño. La educación es un proceso para desarrollar cualidades creadoras en el niño. la visión. El interés del alumno será como punto de partida para la educación.

sumado a esto está el asesoramiento del docente y sus incitaciones de todo tipo. propone rescatar nuevos ambientes. . Tendencia libertaria: El educador se transforma en «consultante» del grupo en formación. es decir que como educadores debemos ser nosotros mismos afirmar nuestros gustos y nuestra personalidad aunque quizás no siempre agrade a los demás o nuestros alumnos. Porque en él se establece el principio de automotivación y autodirección. En este sentido recordemos que una institución educativa es aquella que permite a sus alumnos trabajar de la manera que mejor les convenga. ya que afirma que el medio ambiente es el que forma al individuo. la autogestión es muy importante ya que se refiere al uso de cualquier método. Cuando un grupo es autogestor.situaciones nuevas y variadas. En pocas palabras en la autogestión el maestro deja de ser un transmisor de mensajes. y deja a sus alumnos decidir sus métodos y programas de aprendizaje. Es necesario mencionar las tres tendencias de la autogestión: tendencia autoritaria: en donde los educadores proponen modelos institucionales de funcionamiento. si en una institución se logrará aplicar los principios de la No-directividad seria un ambiente enriquecido y a su vez enriquecedor lo que traería como resultado una formación autentica. Tendencia Freinet: tiende a liberar e individualizar la autoformación. está centrada más que nada en la transformación de instituciones escolares y establece la no-directividad en la persona que abandona su poder y desea establecer una nueva forma de relaciones con quienes se ocupa. que las clases sean activas y que tengan situaciones variadas. Esto es que debemos respetar la personalidad y que debemos ser congruentes. habilidad y estrategia a través a de las cuales los individuos puedan dirigir eficazmente sus propias actividades hacia el logro de sus objetivos. cada participante parte de sí mismo y se apoya en el otro. haciendo que las posibilidades de formación sean numerosas y efectivas. En la acción pedagógica. desarrollar nuevos escenarios educativos. Pedagogía institucional. ofreciendo a los alumnos apreciables oportunidades de formación. es aquí donde el rol de nosotros como educadores se hace importante. Además como bien lo dicen los autores.

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