La pedagogía institucional.

se presenta como un alegato contra la ideología directivista y será luego Gregorio Lapassade quien, en su libro "Grupos, organizaciones e instituciones", formulará las bases de la Pedagogía Institucional. Este último texto, en su primera parte explica la necesidad de hablar de las organizaciones y las instituciones para poder abordar el problema de los grupos, en la segunda las organizaciones y el problema de la burocracia y recién en la tercera parte aborda el tema de las instituciones y la práctica institucional que es el que más nos interesa conforme a los fines del presente trabajo práctico. G. Lapassade presenta la Pedagogía Institucional como un análisis de las instituciones escolares. Se trata un análisis permanente de las instituciones externas (reglas exteriores al establecimiento, programas, instrucciones, distribución del personal según jerarquía etc.) con el fin de proceder luego a la distribución del margen de libertad en el cual el grupoclase puede administrar su funcionamiento y trabajo, a través de la creación de instituciones internas (reglas interiores al establecimiento, y técnicas institucionales). Dicho análisis constituye un estudio de la distribución del poder. Para Lapassade analizar una institución es descubrir o evidenciar el conjunto de fuerzas que operan en ella, buscando sobre todo que los alumnos instituyan una organización tomando conciencia de las coerciones que condicionan su aprendizaje. Otro elemento característico lo que podría constituir la distinción entre influencia de los adultos y autoridad. Vázquez y Oury expresan: "es la estructura vertical lo que se pone en tela de juicio". Son abolidas las viejas relaciones enseñante-enseñado, el docente renuncia no sólo a su pedestal sino incluso a la palabra. La pedagogía institucional surge o puede explicarse como un intento de desarrollar ciertas ideas presentes en el Plan Dalton y el método Vinnetka, formulándolas mejor y corrigiendo ciertos errores los cuales ellas cayeron. Por ejemplo, la autoorganización que termina siendo eliminada por una enseñanza extremadamente individualizada. Según G. Lapassade, en dichas corrientes se ignoraba la dimensión psicosociológica del problema pedagógico. Pues existe una realidad llamada clase, que nada tiene que ver con un alumno abstracto y anónimo que ellas postulaban, que constituye una realidad institucional y constituye una organización digitada desde el exterior por una administración burocrática, y que a su vez posee instituciones internas administradas por un profesor que toma decisiones dentro del aula. Así, el profesor también es un burócrata dentro de la clase, pero debe tener precauciones si quiere pasar a ser no directivo, pues se enfrentará a dificultades generadas por la naturaleza burocrática de la Institución. Esto no puede ignorarlo el docente. Por otra parte, los mismos alumnos que conciben al docente como burocrático y esperarán que actúe como tal, aunque lo sufran y ni bien se aparte se lo harán saber desde una gran variedad de modos. El hecho de dejarles la iniciativa, al modo de Dalton Y Vinetka, es atomizar la clase, ignorando la dimensión social de los alumnos que reclama relaciones sociales. En estas condiciones el profesor debe saber comportarse frente a fenómenos como la toma de poder, las fracciones, las manipulaciones, los clanes, etc. Junto al concepto de análisis son también importantes dos conceptos correlativos entre sí: la no directividad y la autogestión. Para que el alumno se autogestione el docente debe dejar de ser directivista. La relación entre uno que enseña y otro que aprende receptivamente debe ser desterrada. El docente debe renunciar incluso a su palabra, dejando campo libre a los

alumnos. El alumno debe aprender a expresarse, a discutir antes de juzgar, a autocriticarse y en definitiva autogestionar sus propios asuntos. En la practica de la autogestión dentro del aula hay que tener ciertas precauciones. Es precico proceder progresivamente, recordando primero a los alumnos las exigencias de la institución (programas, exámenes, jerarquía administrativa, calificaciones, etc.) para que el grupo haga con ellas lo que quiera, así como también con la naturaleza del método de autogestión y las actitudes del docente y sus modos de intervención (modos de naturaleza no directiva: la espera que la clase se organice sola, defina objetivos y manera de trabajar, sólo participando del trabajo cuando se lo piden). Al principio el alumno intentará requerir la ayuda del que sabe más. El grupo pasará de un ambiente informal a una estructuración, encarará el planteo de cuestiones fundamentales (Presidente, etc.) y solucionará conflictos interpersonales a través de toma de decisiones colectivas, limitándose el docente en su intervención al "elemento rogeriano". Hasta este estadio tendremos lo que se denomina un grupo de formación (training group) con diez personas y un monitor. Se trata de un grupo que tendrá por cometido analizar el propio funcionamiento grupal. Y cuando el docente es consultado, este sólo deberá presentar propuestas de organización, sin imponer nada. Es preciso evitar que lo que dice el docente sea lo único que pueda decirse, pudiendo interactuar entre todos, pensando distinto. Es conveniente, en este momento, que el docente proporcione instrumentos de trabajo (textos,fichas autocorrectivas exposición mimeografiada). En un segundo estadio surge una variación metodología en torno a la toma de decisiones, en busca de la unanimidad para pensar una forma de organización más conforme a los deseos de todos. Aquí también el docente puede asesorar si se lo piden. La ultima etapa es la de trabajo adoptando diversas formas de organización, donde se verifica el diálogo cosa imposible en el sistema tradicional. Aquí se logra ya el objetivo de esta pedagogía: que la clase pase a ser un grupo donde puedan expresarse todos. Michel Lobrot habla de grupo de diagnóstico, el cual según Ardoino "material y prácticamente se trata de una situación que agrupa a diez o quince participantes bajo la dirección de un monitor especializado, reunidos con fines de sensibilización, formación o perfeccionamiento en las relaciones humanas en general, en la formación de pequeños grupos en particular". La función del monitor es ayudar al grupo a desarrollarse, a que lo participantes sean conscientes de las particularidades del grupo, al desarrollo de un clima que permita aprender, a superar obstáculos para aprender en sí mismo, en los demás y en el grupo y a descubrir y utilizar métodos para investigación acción, observación y a interiorizar generalizar y aplicar lo aprendido en la experiencia. Mas arriba hablábamos de una administración burocrática y un docente burocrático. Estos son conceptos muy trabajados por los pensadores de esta pedagogía. Es preciso poner en claro el concepto: la "burocracia pedagógica consiste en una estructura social en la que las decisiones fundamentales (programas, designaciones) se toman en la cúspide del sistema jerárquico". y en una administración burocrática de carácter fijo e impersonal en cuando a sus obligaciones y sanciones. En relación una escuela de estrutura burocrática es sugestiva la consideración de Vázquez y F. Oury acerca de la existencia de tres prejuicios que circulan por la misma: el prejuicio escolar de concebir al niño sólo como un escolar, el prejuicio didáctico de valorar desmesuradamente la instrucción y el prejuicio de la uniformidad según el cual los niños son sometidos a un mismo régimen bajo el pretexto de ser todos iguales.

La autogestión pedagógica De acuerdo al concepto presentado por Lobrot, la autogestión pedagógica consiste en colocar en manos de los alumnos todo lo que es posible, es decir el conjunto de la vida, las actividades y la organización del trabajo en el interior. Se deja en manos de los alumnos las instituciones de su clase: ellos pueden quedar en suspenso, tomar nuevos modelos, emplear los tradicionales. Según Jesús Palacios, lo que define la autogestión es la actividad instituyente de los enseñados. La labor de formación que antes era encomendada al profesor, pasa a ser responsabilidad del grupo. Los estudiantes deben definir y gestionar lo que quieren que sea su formación, sus relaciones internas, su forma de vida, etc. La autogestión debe partir desde la base para luego extenderse y generalizar su modo antiburocrático de funcionamiento. En el grupo de autogestión cada participante parte de sí mismo y se apoya en el otro. El grupo de autogestión ofrece al alumno apreciables oportunidades de formación. Porque en él se establece el principio de automotivación y autodirección, sumado a lo cual está el asesoramiento del docente y sus incitaciones de todo tipo, haciendo que las posibilidades de formación sean numerosas y efectivas. El grupo de autogestión puede revisarse respecto de tres categorías: el campo motivacional, el campo de decisión y el campo de actividades. Este último campo se estructura sobre la base de cuatro modelos psicopedagógicos: el de la apertura al otro donde la comunicación se vive desde lo afectivo, el de la circulación donde todos o algunos intentan hacer circular la palabra, el de la organización del trabajo donde el grupo se organiza de cara al trabajo y el del trabajo mismo tanto desde la elaboración personal como en la actividad cooperativa. La enseñanza centrada en el estudiante: C.R. Rogers Su teoría de la personalidad Aunque la propuesta de Rogers no pertenece a la pedagogía institucional está muy relacionada con ella pues, en muchos aspectos es consultada por la pedagogía institucional. En consecuencia haremos mención a algunos de sus componentes. Jesús Palacios afirma que, como el mismo Rogers lo afirmase en una de sus exposiciones, el eje en torno al cual gira todo el sistema es la teoría psicoterapéutica. Rogers considera que "el ser humano tiene la capacidad, latente o manifiesta, de comprenderse a sí mismo(...); y tiene, igualmente una tendencia a ejercer dicha capacidad(...) y el ejercicio de esta capacidad requiere un contexto de relaciones humanas positivas, favorables a la conservación y valorización del "yo", es decir, requiere relaciones carentes de amenazas o de desafíos a la concepción que el sujeto se hace de sí mismo". A este principio central puede sumársele otro: que sin las condiciones circunstanciales se mantienen favorables, el organismo tiende inevitablemente a la actualización. Organismo está tomado en sentido gestaltico. Desarrollo y actualización o tendencia actualizante hacen referencia a un sujeto que al percibir algo como bueno para él, como enriquecedor para su organismo, tiende a hacerlo acto en él. El hecho de que sea objetivamente bueno para sí dependerá de la forma en que el yo lo vive. Si tiene una visión realista, la tendencia actualizante será bien orientada por el yo y el sujeto logrará sus objetivos. Para que la noción del yo sea realista debe estar fundada en la experiencia auténtica del sujeto, para lo cual es necesario la libertad de experiencia. Dicha libertad de la experiencia sólo se dará cuando el individuo no se sienta obligado a deformar sus opiniones y actitudes íntimas con tal de no perder el aprecio o afecto

La institución y el mismo sistema debe realizarlo La pertinencia del asunto es una condición para poder aprender algo. El maestro crea condiciones que hacen posible el cambio autodirigido. pues en ese caso será rechazado. esta se desprende de su teoría de la educación. Existe un aprendizaje memorístico (sin sentido. sin dificultades psicológicas graves. intenta facilitar el autoaprendizaje creando cierto clima. la importancia y la palabra al alumno. De esta manera explicamos la hipótesis que sostiene el autor: "cuando la tendencia actualizante puede ejercerse en condiciones favorables. y a los valores democráticos: pues expresa no estar dispuesto a "producir técnicos bien informados que estén completamente dispuestos a llevar a cabo todas las órdenes de la autoridad constituidas sin cuestionarlas". Su teoría del aprendizaje: Rogers. Principios básicos de la enseñanza aprendizaje: y y y y y y Confianza en las potencialidades del ser humano. A la escuela tradicional rígida y burocrática opone unos contextos institucionales abiertos y flexibles frente a la preocupación por la cantidad de contenidos definidos por el experto. Si esas opiniones son genuinas. Pues el ser humano tiene potencialidades naturales para aprender. En el mundo moderno el aprendizaje social más útil es el aprendizaje del proceso de aprender que significa una actitud de apertura hacia las experiencias y de incorporación al sí mismo del proceso de cambio. decide su curso de acción y ayuda a descubrir los recursos de aprendizaje. La tarea de los docentes esta ligada a los valores. es decir. y además de aumentar el conocimiento enlaza con la vida del individuo. aumenta la vivencialidad de su aprendizaje haciéndolo más satisfactorio. Los exámenes y las calificaciones pierden su valor y sus prerrogativas. El autoaprendizaje debe ir acompañado de autoevaluación y autocrítica. dejando la sensación de mayor libre. realiza un aprendizaje de la responsabilidad. entonces la percepción del yo será realista. Es preciso más bien preocuparse en crear una relación y un clima en que el alumno podrá pueda favorecer su propio desarrollo.de las personas importantes para él. no realizará una gran crítica explícita de la pedagogía tradicional. No le interesaba instruir a nadie en cuanto a lo que debe pensar o hacer. Además el aprendizaje no debe ser amenazador de a la organización del yo. porque el estudiante decide los criterios que cree más importantes. El alumno participa al formular sus propios problemas. frente a la pedagogía de la represión opone la de la empatía. que por el modo en que se podrá enseñarse algo. Este último tipo de aprendizaje pone enjuego los factores intelectual y afectivo. Centra la relación educativa en el aprendizaje y no en la enseñanza. y cuando debe juzgar la medida de los logros obtenidos. El eje educativo se traslada del maestro al alumno. El aprendizaje participativo es más eficaz que el pasivo. las tareas no son uniformes para todos. el individuo se desarrollará en el sentido de la madurez". que se olvida cuando cesan las condiciones que lo hacían obligatorio) y un aprendizaje vivencial (que se da cuando lo aprendido reviste significado especial para quien lo realiza). es autoiniciado. El aprendizaje es más perdurable y profundo cuando más abarca la totalidad de la persona. un organismo no es sólo una inteligencia o una afectividad aisladas. estéril. La confianza es tal que da la preponderancia. Rogers dice que "sólo son educadas las personas que han . no aprende sólo cuando encuentra trabas para hacerlo. Se refiere al conocimiento significativo. Dicho aprendizaje significativo se logra sobre todo a través de la práctica. los objetivos a alcanzar. Esto estimula al alumno asentirse más responsable. sin vida.

vacilaciones. que se hablaba hasta en los recreos. Para que el joven no sucumba ante estas tentaciones le eran transmitidos ciertos contenidos de enseñanza con un retorno a la antigüedad.aprendido como aprender... El fin que perseguía esta escuela era formar en el arte de disertar. aceptación y confianza respecto del estudiante. gracias al proceso basado en la experiencia. Debe tener consideración aprecio. de toda su persona. El facilitador deberá proveer de recursos de tres tipos: clima general favorable. En estos grupos la tarea principal del coordinador es facilitar a los integrantes del grupo la expresión de lo que piensan y lo que siente. apatía ocasional. Este tipo de grupos tiende a hacer hincapié en el desarrollo personal y en el aumento y mejoramiento de la comunicación y las relaciones interpersonales. no tras una fachada. lo cual no impide dedicarse a las tareas que conformaron al grupo. comprendiendo desde adentro las reacciones del estudiante. sus experiencias personales. Debe poner en acto sólo aquellas actitudes que siente realmente suyas. La vida externa era considerada peligrosa por ser fuente de tentaciones frente a la debilidad de los jóvenes que sienten atracción hacia el mal. . . que han aprendido a adaptarse y cambiar. Según el historiados Snyders el objetivo que se proponía el internado era el de instaurar un universo exclusivamente pedagógico marcado por dos rasgos: el de la separación del mundo y la vigilancia constante e ininterrumpida del alumno. debe ir al encuentro del alumno de una manera directa y personal estableciendo una relación de persona a persona. que a veces queda ahogada. Debe presentarse con autenticidad. sus opiniones sentimientos etc. cuando fuera se hablaban las lenguas romance. Propuesta de la Pedagogía tradicional: Breve caracterización: Podríamos encontrar un ejemplo de educación tradicional en los internados jesuitas del siglo XVII. es decir. El facilitador no dará más libertad que aquella con la que siente auténtico y comprometido A los efectos de romper con el aislamiento debe trabajar con grupos de encuentro que estimulan el clima de aprendizaje significativo. La lengua escolar era el latín. El único propósito válido para la educación en el mundo moderno es el cambio y la confianza en el proceso y no en el conocimiento estático" El docente como facilitador del aprendizaje: El facilitador deber tener una actitud diferente al maestro tradicional. utilización de experiencias de grupo como recurso para la educación y el aprendizaje y los materiales didácticos. El facilitador debe tener la habilidad de liberar la motivación natural intrínseca del educando. cuando tiene una apreciación sensible de cómo se presenta el proceso de aprendizaje al alumno. consistente en una lección moral constante saciada de los ideales de la antigüedad. Una tercera actitud del facilitador es la atención empática. El ambiente resulta ficticio. la capacidad de sostener una discusión brillante y concisa acerca de temas relativos a la condición humana para provecho de la vida social y defensa de la religión cristiana. Aceptación de sus miedos.

La exigencia era mantenida por un eficaz sistema competitivo. También se opusieron al aprendizaje de la lectura en latín y no en lengua materna. Crítica de la escuela activa a la escuela tradicional Desde la crítica de Ferrière conforme a lo que expone Jesús Palacios. en este tipo de educación los conocimientos y la cultura general ocupan un lugar central. La escuela tradicional parece preocuparse poco de los intereses grupales e individuales y con ello está minando las bases de la vida moral. El repaso como repetición exacta y minuciosa de lo que dijo el maestro tiene un lugar importante. en constante renuncia para la humildad. El método de enseñanza será para todos lo niños el mismo y se aplicará escrupulosamente en todas las ocasiones. el orden y la programación. vela por el cumplimiento de las reglas y formas y resuelve los problemas. En esta concepción el maestro es el encargado de organizar el conocimiento y hacer la materia y conducir al alumno por el camino de su método. de todos los niños asistan no importando la condición social u otra diferencia. Él toma las iniciativas y desempeña el cometido central. . para vencer a su contrincante y ascender de categoría El maestro reina en este sistema: organiza la vida y las actividades. A través de la emulación se estimulaba el trabajo. La obediencia a las normas y reglas es una vía de acceso a los valores. al mundo moral y al dominio de sí mismo Por último. educación tradicional significará sobre todo método y orden. La noción de modelo es fundamental en este tipo de educación. Ya sea a través de reprimendas y reproches o castigo físico se trata de estimular el aprendizaje del alumno. Sus programas. El manual es la expresión de la organización. el de ordenar. Tanto Ratke como Comenio postulan la escuela única. poden conocerse algunos elementos más acerca de la pedagogía tradicional. ajustar y regular la inteligencia de los niños y ayudarlos a disponer de sus capacidades. Después de Comenio y la Didáctica magna. El papel de la disciplina y el castigo es muy importante. obligatoria. El maestro es el modelo y el guía. Comenio lo explicitó y Ratke enfatizó en ello. concepto de necesidades del niño y su disciplina reprimen la energía y ahogan el impulso vital consiguiendo el efecto inverso al que pretenden lograr. La escuela continúa siendo un mundo aparte de la vida diaria en un recinto aislado y preservado del mundo exterior. Sus métodos arcaicos y sus programas distan mucho de los nuevos conocimientos en psicologíaevolutiva. el desprendimiento y el sacrificio.Los alumnos eran sometidos a duras exigencias como el de la clausura. La pedagogía tradicional persigue un objetivo central. de la vida estética. la inteligencia. a cargo del estado. al cual se debe imitar y obedecer. Prepara y dirige los ejercicios para que se distribuyan de acuerdo a una gradación establecida. Según Snyders la educación tradicional pretende poner al educando en contacto con las mayores realizaciones de la humanidad. Pero también el maestro es un mediador entre los modelos y el niño. métodos.

donde conductas y hábitos de una no concuerdan con los de la otra. Acentuaciones. nos vamos a plantear dos cuestiones: ¿Qué interrogantes y aportaciones ofrece Rogers a la educación? ¿Tiene algo que ver todo esto con la educación de la fe? I. Esto supuesto. No es filósofo ni mucho menos teólogo (no trata de la estructura metafísica de la persona. Pero lo que Rogers propone es «centrarse en el cliente». tanto en lo intelectual (con su dogmatismo) como en los moral (con la disciplina ejercida arbitrariamente y ex cáthedra ejercida por el maestro). PEDAGOGÍA NO DIRECTIVA SUMARIO: I. 6. que también le apasionó. la escolar y la extraescolar. ¿Cuál es la mejor? La pedagogía tradicional era intelectualista.El parcelamiento de las materias y los estudios y su inadecuación a la capacidad de los niños. por sí mismo y desde dentro.. importa una determinada visión de las cosas (el hombre. en la que nos vamos a centrar2. puesta al servicio de la autenticidad y crecimiento del otro. 3. métodos brutalmente coercitivos. hay que dejar bien claro lo siguiente: 1) Que la expresión no directividad (la que todos usamos) es poco acertada. La escuela tradicional prepara sus programas sin tener en cuenta el grado de diferenciación de los niños a los que van destinados. es una orientación. individualista. del dolor y la muerte). La no directividad debe modularse según la edad y las circunstancias. Experiencias y adquisiciones. 5. valiosa y difícil. Se da demasiada materia abstracta demasiado pronto para el grado de madurez que posee el niño. Presencia del educador. organización y estructuras. distanciamiento o desinterés. permisividad3. Métodos. Existe también la no directividad de Carl Rogers. Hay muchos tipos de relación: autoritaria. la educación) y la implicación profunda y personal en las actitudes correspondientes. sugiere rechazo de todo magisterio y autoridad. II.Fundamentos e ideas básicas. ni del sentido último de la vida. sobre todo por el exceso de lecciones y materias para sus posibilidades. que obliga a retener y memorizar y retener sin coordinación. La pedagogía centrada en la persona: 1. Modernamente hay muchas corrientes de signo contrario1. en el sujeto: propone cercanía. 2. horarios inflexibles. democrática.. etc. la maduración. 2) Que muchísimo más que las técnicas y métodos. Objeciones y problemas. saber relacionarse. autogestionaria. Leyes escolares absurdas. presencia auténtica. El sujeto de la educación. 2. La pedagogía centrada en la persona . 3) Que Rogers se mueve dentro de los límites de la experiencia psicoterapéutica (de la que prescindiremos) y de la pedagogía. autoritaria. El buen educador necesita saber transmitir. Por último la escuela clásica prolonga demasiado la tutela del adulto sobre el niño. Interrogantes y dificultades. libertaria. una utopía nunca plenamente alcanzable. exámenes destructores de toda individualidad. Respecto de Rogers. No directividad y educación de la fe: 1. programas rígidos e inadecuados. directiva. a causa de lo cual la conciencia de los alumnos queda disgregada a causa de dos realidades separadas. 4.

Se «aprende siendo y haciendo y. que recibe realimentación desde el exterior y adapta continuamente su conducta y sus reacciones. La persona psicológicamente madura confía en la sabiduría de su organismo. Y es más perdurable cuando abarca toda la persona (afectividad. La consecuencia principal es lacreatividad: maduro es el que aprende siempre a aprender. a sus reacciones y sentimientos (aunque sean negativos). se puede confiar en el educando. la creatividad y la confianza en uno mismo. desea aprender. pero lo más importante no es su transmisión. fija sus objetivos. aprender a aprender. La madurez consiste en llegar a funcionar libremente con todas las potencialidades del propio organismo. auténtico. Para Rogers. capacidad de cooperar eficazmente con los demás y de trabajar no por obtener la aprobación ajena. 1. si está en contacto efectivo con la vida. Esta receptividad no es fácil. si se dan las circunstancias debidas. es la vida misma. flexibilidad e inteligencia ante situaciones problemáticas nuevas. sino su asimilación por el receptor. . sino el que produce cambios en las actitudes y en la conducta. Con este aprendizaje se busca (fin de la educación y de la no directividad) ayudar a los individuos a tener iniciativas y hacerse responsables de sus propias acciones. O sea. en mi opinión. para lograr su autoenriquecimiento. crear. Este optimismo de Rogers se basa en que el proceso humano de valoración es obra de la persona entera: «tiene una base organísmica». Confía en la totalidad de su ser» (LCE 188). la libertad de experiencia: que el individuo esté abierto a sus vivencias más íntimas y personales. El dinamismo y la garantía del aprendizaje significativo radican en una visión altamente positiva del hombre: el hombre merece confianza. lo más importante no es la enseñanza. como veremos. evoluciona de continuo. compromiso personal). capacidad de elección y autodirección inteligentes. se organiza y se evalúa. sobre todo en nuestro mundo cambiante. no es adaptado ni conformista. en su dinamismo de crecimiento y transformación. el tipo de relación viva que el sujeto establece con dichos contenidos. adquirir conocimientos relevantes para la resolución de problemas. comprometerse de manera total en el proceso de ser uno mismo más plenamente. tiene presente que «sus sentimientos e intuiciones pueden resultar más sabios que su mente.En toda educación hay contenidos (tomados en sentido muy amplio). quiere madurar. Tiene que pasar de destinatario a protagonista. porque. es parte del proceso vital de cualquier organismo sano. sino el aprendizaje. Lo decisivo es estar abiertos al cambio. aprender críticamente. Es más fácil si uno mismo lleva la responsabilidad del proceso. enfrentarse con lo nuevo. este es el mejor tipo de aprendizaje» (Libertad y creatividad en la educación [LCE]. sino por él. Este aprendizaje es algo preparado no para él. Un aprendizaje así no es una preparación para la vida. 156). él mismo se motiva. La iniciativa la tiene el educando. La autoevaluación (en vez de la ajena) favorece la independencia. sino en función de los propios objetivos socializados. la enseñanza es insuficiente. descubrir. intelecto. la naturaleza humana es fidedigna. Para lograrla es buena ayuda una relación humana de calidad. Se logra mediante la práctica. Pero todo esto requiere una condición previa. es decir. no sigue ningún modelo rígido de conducta. un aprendizaje significativo. no el que da saberes. EL SUJETO DE LA EDUCACIÓN.

«las toma como lo que son pruebas ajenas a su experiencia y que no son tan importantes como sus propias reacciones» (LCE 187). el contacto con personas bien preparadas y. con derechos propios. planear las actividades del aprendizaje con él y no sólo para él. 1) Ante todo. ofreciendo una relación humana de gran calidad. sobre todo. Puede desempeñar una valiosa labor de facilitación aportando recursos que ayuden al grupo a lograr sus objetivos libros. los propios sentimientos. Resulta más difícil de lo que parece. el criterio de valoración se centra en la propia experiencia. no se trata de juzgar a los otros ni de proyectar sobre ellos las vivencias que deberían tener. lo valioso es lo que enriquece su yo y lo hace más completo y desarrollado. Confiar en él. cf LCE 19-31. aunque sin abandonar la propia visión de las cosas. aprecio. Rogers aduce múltiples experiencias positivas. al crecimiento y desarrollo de sí mismo y de los demás. «El factor más importante del éxito es la autenticidad» (LCE 163). materiales. ¿Huelga. Empatía es comprender al otro desde su punto de vista. sus sentimientos. como expresión de la confianza en la capacidad del ser humano. Es el mejor índice de madurez psicológica. tiende gradualmente a ser miembro activo del grupo y expresa sus propias opiniones. FUNDAMENTOS E IDEAS BÁSICAS. Apreciar al educando. tanto personales como ajenas (a nivel primario. 2) El hombre que se siente aceptado sin condiciones va acogiendo más y más su experiencia profunda. sólo quien está seguro de su identidad puede ver. pero la experiencia le fue mostrando que la autenticidad. Que el educador sea él mismo.En la persona madura. ofrece una variada gama de recursos para el aprendizaje. Ciertamente nos podemos equivocar. Cuando el ser humano es internamente libre de elegir sus valores. «Para mí. cursos. «corriendo el riesgo de ensayarlo» (LCE 99). no personaje o cumplimiento de un deber o una función. tiende a valorar lo que contribuye a la supervivencia. 3) Empatía o comprensión empática. con los demás. PRESENCIA DEL EDUCADOR. Para ello. la propia experiencia del educador. puesto que las relaciones profundas y de colaboración con los demás se viven como realizadoras del yo» (LCE 188). sin condenarlo ni juzgarlo. la aceptación y la empatía eran mucho más constructivas. el educador debe poseer y hacer experimentar al otro tres cualidades básicas: 1)Autenticidad o congruencia consigo mismo y con los demás. en la calidad del aprendizaje). sus . Sin embargo. Rogers comenzó su carrera convencido de que «se debe manejar a los individuos para su propio bien». 3. comprender y apreciar a los demás como únicos y diferentes. dejar que exprese libremente sus sentimientos y actitudes. como los demás. que sea persona. más aún. esta es una conclusión ineludible de más de 30 años de experiencia en psicoterapia» (LCE 215). Aceptar al educando tal como es. es flexible y diferenciado. está abierto a las informaciones provenientes de fuentes externas diversas. decollege y de doctorandos. Autenticidad es también negarse a funcionar de modo desagradable (no basta obrar porque «hay que hacerlo»). 2. Pero quien está abierto a la realidad y a sus propios sentimientos y experiencias puede corregir sus errores. confianza. El educador no es inútil ni es un mal menor ni un bien peligroso. sus propios saberes y posibilidades y. Aceptarlo como persona independiente. confía en el grupo. ayuda a despertar y esclarecer los propósitos individuales y los objetivos generales. Para ella. se trata de compartir humildemente. métodos. 32-53 y 54-85 respectivamente). 2) Aceptación incondicional del otro. Pero «es más constructivo ser auténtico que pseudoempático o tratar de parecer interesado» (LCE 97). pues. todo educador? No. creadora del clima adecuado para que el educando realice un aprendizaje significativo. sus opiniones y toda su persona. es decir. En síntesis: el educador crea el clima inicial. especialmente. pero está comprobado que no es así. «Esto puede parecer un criterio algo mezquino y asocial. transformador de la propia persona (el clima influye decisivamente en la cantidad y.

el tener que cambiar es menos duro. tanto en primaria y secundaria como en el college y en la universidad (cf LCE 54).reacciones y sentimientos. 5. de olvido de la importancia que tiene. Y con esta nueva percepción del yo va cambiando su conducta. de incompatibilidad entre aceptación incondicional y autenticidad. las ataduras al pasado y el complejo mundo del inconsciente o «rostros nocturnos de la persona». los educandos gozarán de la libertad de elegir. en el grupo aumenta la expresión de los sentimientos. puesto que asumir responsabilidades es fijar criterios. Por este camino Rogers se propone cambiar no sólo las personas sino también el sistema (cf LCE 223-250). MÉTODOS. precisar objetivos y juzgar resultados. Entonces. saber cómo me ven. de expresarse y de ser» (LCE 67). Mucho más recientemente. son los verdaderos test que el sujeto debe afrontar. Frente a la inevitable presión de programas. la imagen que tiene de sí mismo. Desde luego. surge la confianza mutua. sentido de la vida. Rogers cree que se pueden mantener los mismos principios y muchos de los procedimientos. de poca valoración de los elementos sociales explicativos de la persona. los subordinados y los superiores (cf LCE 226). en este clima pueden surgir nuevas ideas. 3) Si el facilitador crea un clima que disminuya las defensas. los métodos «sólo serán eficaces si el maestro desea realmente crear un clima de libertad para aprender» (LCE 115). OBJECIONES Y PROBLEMAS. etc. Valerse de contratos de trabajo: cada educando planifica qué quiere hacer y se fija un lapso de tiempo. En cuanto a Skinner. noción y fundamento de la libertad. 4. la polémica era inevitable. menos amenazador. aunque sea en un estrecho sector de las actividades.. Establecer dos modos de funcionamiento: los que prefieren ser dirigidos y los que escogen mayor libertad. Por ejemplo. en las relaciones con los compañeros. En toda vida hay exigencias que se nos imponen. faltan algunos cuestionamientos filosóficos y metafísicos: noción de persona. para los niños. Promover la autoevaluación: es capital. Y si las personas se escuchan mutuamente. lo importante es que «dentro de estas limitaciones se dé un grado de libertad real. He aquí algunos métodos que pueden dar más libertad para el propio crecimiento: trabajar sobre problemas reales que afecten a los educandos (descubrir qué cosas constituyen un desafío para los jóvenes y darles la oportunidad de enfrentarse a ellas). método muy flexible que puede servir de transición entre el modelo tradicional y la no directividad. esta experiencia grupa] tiende a transmitirse fuera. Proporcionarles muchos recursos: muy variados y muy al alcance de su mano (aunque siempre el recurso principal es el educador). Han abundado y abundan las críticas y los interrogantes sobre Rogers. sin necesidad de negarlos ni distorsionarlos para defender. Hannoun habla del peligro de solipsismo. el cambio se ve como un bien y no como una amenaza.. textos y pruebas. Poeydomenge señala puntos como los siguientes: la preocupación de Rogers por lo observable y por la sencillez le lleva a descuidar o minimizar las variables genéticas y ambientales. el proceso de imitación e identificación. . ORGANIZACIÓN Y ESTRUCTURAS. ya que Rogers rechaza los fáciles determinismos del refuerzo positivo (aunque esto no significa que haya que renunciar a las modernas tecnologías de la enseñanza). la organización del grupo deja de ser estructura jerárquica formal y se trueca en relación entre personas que tienen objetivos comunes. etc. Después. cada cual se va aceptando tal cual es. Hay fuerte contraste entre la visión de Rogers y las dé Freud y de Skinner. se puede escuchar mejor a los demás. a todo trance. La metodología de Freud comporta instancias psíquicas conflictivas.

No basta dar agua. su visión de las cosas debe completarse con su propio comportamiento: su búsqueda de la verdad. el dirigismo. urgencia de replantearse muy claramente el fin de la educación. tomamos como sustancia viva lo que no hemos vivido. consiste en ayudar al educando para que él mismo vaya clarificando y logrando sus objetivos y resolviendo sus problemas. II. Además. lo mejor no es la pasividad. si es reductora. la transparencia de sus propios sentimientos y su altruismo han logrado que la introspección de sus clientes se trocara en compromiso autoconstructor4. a la formación cristiana y a la consulta pastoral. por la experiencia y la responsabilidad. a veces hay que motivar y estimular. . EXPERIENCIAS Y ADQUISICIONES. Un número menor de educadores defiende los puntos siguientes: para caminar hacia la madurez. almacenar saberes... la repetición. Muchos educadores comparten hoy los puntos siguientes (¡no necesariamente exclusivos de la no directividad!): importancia de la creatividad. En fin. comprender. su respeto y solicitud por el otro. No hay que imponer saberes ni valores. prohibir. El acto educativo es visto.Otro frente de batalla: la pedagogía por objetivos. al diálogo y al grupo. privilegia el sentimiento sobre el intelecto y la escucha sobre la mirada. Quizá Rogers ha subestimado la necesidad de una formación especial para el educador. Lo cierto es que Rogers ha comprobado amplia y largamente que la persona sólo se realiza mediante una relación de confianza verdadera. Junto a estos interrogantes y a otros muchos que se podrían añadir. etc. también es relación institucional. a la dinámica de grupo.. requiere. habría que mencionar también abundantes experiencias y testimonios altamente positivos. algo delicado y difícil. 6. porque los criterios no vienen de fuera. la ayuda pedagógica es difícil: no es sólo relación interpersonal (como la ayuda psicológica). aconsejar. pues. porque bajo la imposición vemos la vida con criterios ajenos en vez de verla con los ojos propios. que permite desarrollar la autonomía y la responsabilidad. una visión más optimista del hombre y del educando. Las intuiciones de la no directividad se han aplicado. la preocupación por la libertad y la democracia. sobre todo. uniformadora y neodirectiva. no basta escuchar. No analiza suficientemente el peso de la institución y de la burocracia. lo importante es que nazca la sed. confía más en las cualidades del corazón. la imposición. Muchos factores pueden haber contribuido a ello: la importancia dada al cambio. imponer. Aquí la no directividad tiene que ser de tipo dialéctico. Así hay maduración profunda. de la libertad y de la experiencia personal (como fuente de conocimiento verdaderamente humano). como relación interpersonal: la calidad de las relaciones humanas desempeña un papel decisivo. sino de lo experimentado y valorado. por ejemplo. No directividad y educación de la fe También en la educación de la fe se habla de no directividad. de la afectividad. la dependencia. la agresividad. ni siquiera resolver dificultades. La vida no está reñida con los saberes: pero importa que estos nazcan y se nutran de la vida y para la vida. El fin primario de la educación no es repetir. cierta autoridad y directividad. por muy valiosos que sean. de la singularidad de toda la persona. puesto que el formando no está maduro todavía. Es preferible la libertad de experiencia.

sino porque las percepciones existenciales son el criterio próximo del obrar humano). Por ejemplo: 1) ¿Cedemos una vez más a la última moda? No. sino un medio. teorías y sistemas. Sólo hay comunicación si el otro recibe la palabra y en la forma en que él la recibe (i no precisamente en la forma en que se habla!). 3) Fidelidad a la comunicación profunda. Esto supuesto. Es centrarse no en la propia autoridadreligiosa. ¿Cuál es la manera más profunda y real de servir de verdad: centrarse en la propia autoridad. hay que saberlo y subsanarlo. El modo de comunicar un mensaje es ya un mensaje que condiciona lo demás. Y no olvidar que la relación educador-educando acentúa cierta asimetría que dificulta un poco el diálogo profundo. pueden surgir interrogantes y dificultades. al menos. También las . Desde esa pedagogía no directiva. de aquí nace la exigencia de ir siendo lo que decimos que somos: adultos. Es hermenéutica. o todo lo contrario: acentuaciones y nuevas perspectivas. religiosos. en el sentido de que lo existencial sólo puede ser calibrado por el mismo sujeto (él es el experto aquí y ahora. no vale en sí. en función del propio ser. 2. ni siquiera en el tema o problema.15). pero ¿quizá tenemos ya bien descubierto todo lo que tienen que descubrir? 5) La corriente católica no directiva ¿descuida la dimensión social y política. Les preocupa su vida. no porque sea infalible ni porque tenga que prescindir de los demás. Hacernos totalmente a todos es ya el primer mensaje cristiano y. en el problema o en el otro? ¿Qué se desprende de la conducta de Jesús? Además.Al articular la educación de la fe con lo que pueda haber de válido en la no directividad. como Jesús (Jn 15. que en la educación de la fe los educandos suelen estar lejos de motivarse. «el buen pastor da su vida por las ovejas» (Jn 10. vivida en creciente profundidad. tiene que quedar claro que no se trata de prescindir del dato objetivo (nadie puede inventar la revelación).12. 4) La autenticidad es indispensable. 4) ¿Creatividad? Hablamos de creatividad. el grupo es también Iglesia. en cierta manera. Y el educador cristiano es ya una presencia constante de la comunidad. organizarse y evaluarse por sí mismos. La relación interpersonal y de grupo es mediación cristiana (i no sólo humana!) de la acción de Dios. sino en el otro (individuo o grupo).11). explicitación y compromiso. Pero añadamos que es normal que no se interesen por nociones. pero la asimilación. mucho más. Además. INTERROGANTES Y DIFICULTADES. ciertas maneras de entender el ex opere operato pueden rondar el mecanismo de la magia. Es irse enriqueciendo con las sucesivas aportaciones de las ciencias humanas. querer dar testimonio o servir de modelo no sería válido. Gran cantidad de mensajes no se reciben o se reciben mal. 1. 7) Pero. de la biografía propia y de las circunstancias personales. 13. Ser cristiano es centrarse en el otro. cada vez sabemos mejor que no hay que confundir las deficiencias psicológicas con lo moral. ¿qué aspectos cobran especial relieve en la educación de la fe?: 1) Superar toda antropología negativa o dualista (lo humano como neutro o peligroso. sino como servicio. El alimento es importante. En la liturgia. se centra en lo individual y grupa] (interés por el minigrupo y repugnancia por la estructura y lo macrosocial)? 6) Lo más característico y controvertido es la empatía. no sólo a los contenidos. educadores de la fe. ¿en qué quedan el deber de predicar y las prerrogativas de la autoridad? La autoridad no es un fin. el más indispensable. cristianos. en la predicación y en la catequesis puede ocurrir otro tanto. la superficialidad y la desorientación. ni prescindir de las aportaciones del educador de la fe. La fe no puede ser algo aparte de su vida misma. No es omitir el dato objetivo. Sin amor (aceptación incondicional) no hay apostolado. 3) Se dirá. olvidando que Dios mismo ha hecho al hombre racional y libre). También hay que ayudarles a vencer la pasividad. se trata sólo de ver cuál es el mejor camino para interiorizar el cristianismo y madurar en él. en el que hay ya cierta presencia y voz de Dios. 2) Fidelidad al sujeto. 2) ¿Podemos aceptar una visión moralmente positiva del hombre? Hablamos del hombre existencial. reinterpretar y reestructurar lo recibido. Asimilar no es mero trasvase. ACENTUACIONES. en la medida en que la función o el personaje suplantaran a la persona. sus problemas.

En otras palabras. Knowels asocia el aprendizaje autodirigido con andragógico y lo considera como un . es decir. a cambiar. quizá podamos afirmar dos cosas: 1) que lo más válido de la no directividad (centrarse en el otro) puede ayudarnos a leer mejor la educación de la fe (primacía de la relación y del amor). la autonomía se refiere a la capacidad de una persona para elegir lo que es valioso para él. hasta llegar a sus raíces cristianas. comprensión y empatía. Sería un caso más de una circularidad importante: el hombre nos descubre a Dios y Dios nos revela al hombre. R. En síntesis. Nadie puede pensar. Kidd). y en realidad fija.instituciones deben mostrar autenticidad. madurar. sus propias normas y que puede elegir por sí mismo las normas que va a respetar. Roger). M.. porque no es el mandato el que crea el bien. No hay libertad sin respeto incondicional ni sin riesgos.M. Autodirección es la capacidad que tiene el estudiante adulto de asumir la responsabilidad de la planificación y dirección del curso de su aprendizaje (A. En otras palabras. No basta tener autoridad. o sea. Al respecto afirman que la autodirección en el aprendizaje es una combinación de fuerzas tanto interiores como exteriores de la persona que subrayan la aceptación por parte del estudiante de una responsabilidad cada vez mayor respecto a las decisiones asociadas al proceso de aprendizaje . La comprensión del significado de aprendizaje autónomo se facilita al revisar el concepto de autonomía. S. para realizar elecciones en sintonía con su autorealización . Chene hace el siguiente planteamiento: Autonomía significa que uno puede fijar. para realizar elecciones en sintonía con su autorealización . la autonomía se refiere a la capacidad de una persona para elegir lo que es valioso para él. creer y optar por otro. Bruner). Tough). Chene hace el siguiente planteamiento: Autonomía significa que uno puede fijar. necesitamos credibilidad. 6) Dar libertad y responsabilidad. No hay fe sin libertad.. R. Al respecto A. sobre las nociones y la teoría. las cosas no son buenas o malas porque Dios las manda o prohíbe. sus propias normas y que puede elegir por sí mismo las normas que va a respetar. Autodirección La comprensión del significado de aprendizaje autónomo se facilita al revisar el concepto de autonomía. sin pedagogizar la educación de la fe ni teologizar lo pedagógico. La enseñanza es una situación provisional que tiene por objetivo hacer al estudiante autosuficiente (j. El objetivo de la educación de adultos o de cualquier tipo de educación es convertir al sujeto en un estudiante continuamente dirigido desde adentro y que opera por sí mismo (J. La imposición oscurece los valores. es el bien el que justifica el mandato. y en realidad fija. y 2) que la fe nos da la clave más profunda para comprender y rebasar este centrarse en el otro o no directividad. Brockett y Hiemtra desarrollan el concepto de aprendizaje autodirigido en lugar de aprendizaje autónomo. a adaptarse (C. 5) Primacía de la experiencia y de la vida. sino que Dios las manda o prohíbe porque son buenas o malas. Al respecto A. Otros autores han hecho planteamientos en el mismo sentido: proceso personal de aprender a aprender. S. es decir.

Hoy en día son comunes las ideas y conceptos alrededor de términos afines como autodirección. En la práctica. antes de la organización de centros educativos formales. sin embargo. En algunas ocasiones aplicamos dicha autonomía sobre cosas o aspectos cotidianos o elementales y en otras la ejercemos para tomar decisiones sobre proyectos trascendentales. Reflexione por un momento. se ha convertido de repente en un requisito previo para vivir en este nuevo mundo. Afirma que los adultos generalmente tienen una elevada necesidad psicológica de ser autodirigidos. la experiencia ha demostrado que cuando el estudiante tiene una mayor participación en las decisiones que inciden en su aprendizaje. localización de recursos y evaluación de los logros. recursos. Platón consideraba que el fin último de la educación de los jóvenes era el de desarrollar sus capacidades para actuar como autodidacta durante la edad adulta. Los seres humanos continuamente estamos tomando decisiones y realizando diversas acciones con autonomía. Sócrates se consideraba un autodidacta y reconocía que aprendía continuamente de quienes le rodean. Por el contrario. diagnóstico de necesidades.proceso en el cual los individuos toman la iniciativa en el diseño de sus experiencias de aprendizaje. educación a distancia. no es usual que exista un grado absoluto de autonomía en dichos aspectos y posiblemente tampoco es muy aconsejable. De igual manera justifica el desarrollo de habilidades para el aprendizaje autodirigido a partir de razones como: Las personas que toman la iniciativa en el aprendizaje tienen más posibilidades de retener lo que aprenden que el estudiante pasivo. Cuando hablamos de aprendizaje autónomo nos referimos al grado de intervención del estudiante en el establecimiento de sus objetivos. procedimientos. El hecho de tomar la iniciativa en el aprendizaje está más acorde con nuestros procesos naturales de desarrollo psicológico. aprendizaje planificado por uno mismo. Diversos historiadores afirman que la autoeducación fue importante en la vida de los filósofos griegos. el estudio. En la práctica gran cantidad de desarrollos educativos recientes sitúan la responsabilidad del aprendizaje en manos de los estudiantes. en un programa educativo. aprendizaje autónomo. sin embargo. autoeducación. los planteamientos. evaluación y momentos de aprendizaje. aprendizaje andragógico. Durante la América Colonial muchas personas practicaron la autodirección en el aprendizaje y . También plantea Knowels que la capacidad de aprender por uno mismo. Nuestro ejercicio autónomo lo realizamos en casi todos los aspectos de nuestra vida: el hogar. la autoeducación fue casi la única opción que tuvieron las personas para instruirse o comprender las cosas que sucedían en su entorno inmediato. desarrollos conceptuales y prácticas específicas al respecto no son nada recientes. Aristóteles explicó la autorrealización como una sabiduría potencial que podía desarrollarse ya fueses con la orientación de un maestro o sin esta. el trabajo. se facilitan la motivación y efectividad en el proceso educativo. ¿En qué ocasiones o aspectos es usted realmente autónomo? ¿Le gustaría tener mayor autonomía? ¿En que aspectos? ¿Que logros adicionales obtendría?.

Bajo esta concepción el aprendizaje no se limita a las cuatro paredes del aula ya que los límites de ésta se amplían a todos los escenarios en que interactúa el estudiante. en el cual el estudiante debe ser capaz tanto de identificar sus necesidades de aprendizaje como de acudir a las fuentes de información y a procesos de formación para satisfacer dichas necesidades. El aprendizaje es más efectivo cuando es experimental o sea que aprendemos mejor cuando tenemos la oportunidad de probar o de confrontar con la realidad los conceptos teóricos. por tanto toda persona debe desarrollar habilidades para la adquisición de nuevos conocimientos de manera continua e independiente.. enfoques y metodologías sobre educación y aprendizaje. sacar conclusiones y establecer el nivel de logro de sus objetivos. la educación continuada. Los comportamientos de independencia y autonomía han sido investigados e interpretados . de tal manera que esté en capacidad de relacionar problemas por resolver y destrezas por desarrollar con necesidades y propósitos de aprendizaje.dada la escasa disponibilidad de material educativo escrito se utilizó bastante la tradición oral. o sea que se realiza durante toda la vida. los momentos en el tiempo. es decir que se tiene el mundo entero por aula de clases. los contenidos. Tradicionalmente el centro del proceso educativo ha ido el maestro y por lo tanto los alumnos se han venido agrupando a su alrededor en las llamadas clases ya que aquel ha sido quien ha estado decidiendo los objetivos de aprendizaje. Este tipo de aprendizaje se viene aplicando ampliamente en procesos de instrucción relacionados con la formación profesional en diversas disciplinas. En otras palabras. En los últimos años y especialmente a partir de la segunda mitad del siglo XX se han presentado variaciones sustanciales en las concepciones. por tanto el estudiante ha sido altamente dependiente del profesor. Cada vez es más fuerte y radical el desplazamiento de las prácticas pedagógicas hacia un aprendizaje centrado en el estudiante y por tanto se presenta un cambio en el papel del maestro: ya no se dedica a transmitir conocimientos o a instruir. etc. el desarrollo de recursos humanos en la empresa. Este cambio de explica en parte en la aceptación generalizada de principios básicos como los siguientes: El reconocimiento de que cada persona aprende conceptos y desarrolla destrezas de manera distinta y a ritmo diferente que otros estudiantes. sino a orientar el proceso educativo en ambientes en los cuales el estudiante sea capaz de identificar y decidir lo que quiere aprender y las condiciones en que va a hacerlo. analizarla. Como respuesta a los incesantes cambios que se presentan en todos los ámbitos. etc. el aprendizaje debe ser permanente. los indicadores de logro. Buena parte de nuestros próceres. líderes y personajes que han hecho historia no tuvieron acceso a una educación formal completa y la educación autodirigida se constituyó en elemento fundamental para su proceso de autorrealización. generar ideas para solucionar problemas. así como de buscar la información necesaria. se ha venido dando mayor importancia al aprendizaje autodirigido. las estrategias. Una opción adecuada para responder a estas realidades es la de aumentar la autonomía del estudiante en su propio proceso de aprendizaje.

Knowles también afirma que el comportamiento autónomo es adulto y por tanto una educación apropiada de adultos debería basarse en el restablecimiento y apoyo de la autonomía del estudiante a través de metodologías de aprendizaje adecuadas. Explica el aprendizaje autónomo como un proceso en el cual las personas asumen la iniciativa. Cuando una persona se da cuenta de que puede comportarse de manera totalmente autodirigida puede afirmar que ha llegado a ser psicológicamente adulta. pero relacionadas: aprendizaje autodirigido y auto dirección del estudiante. Cuando un estudiante autónomo está desarrollando un programa de aprendizaje valora por si mismo el nivel de avance o de logro en sus propósitos de formación (auto aprobación) y por tanto es emocionalmente independiente. sin solicitar ayuda. en el diagnóstico de sus necesidades de aprendizaje. en menor o en mayor grado. de alguna forma de aprobación externa como un mecanismo de refuerzo o de validación de nuestros conocimientos y destrezas. Pero. con o sin ayuda de otras. la identificación de los recursos necesarios para aprender. en la mayoría de los casos el ingresar en un programa educativo se debe acostumbrar a que las decisiones y la responsabilidad por su propio proceso formativo las asuman sus profesores y sus padres. Brockett y Hiemtra plantean que el concepto de auto dirección en el aprendizaje involucra dos dimensiones distintas. En realidad está comprobado que todos los seres humanos requerimos. aun cuando no necesariamente el control de las diversas circunstancias de entorno. la formulación de sus objetivos. Para estos dos autores el punto de partida o la piedra angular de la autodirección en el aprendizaje es la responsabilidad personal y en esta se da cuando el individuo asume la titularidad de sus pensamientos y acciones. . la elección y aplicación de las estrategias adecuadas y la evaluación de los resultados de su aprendizaje. En consecuencia el llegar a la edad adulta presente dificultades para realizar aprendizajes autodirigidos. desafortunadamente. El término autodirección del estudiante involucra las características de la personalidad del individuo y se centra en las preferencias del estudiante por asumir la responsabilidad de su aprendizaje. está empleando su independencia instrumental. Si considera que no necesita aprobación por parte de otra u otras personas para estar seguro de la calidad de trabajo que ha realizado o del grado de dominio que tiene sobre dicha tarea.por diversos expertos. cuando tiene el control sobre la forma de responder a una situación. Los comportamientos motivados por la necesidad de aprobación por parte de otras personas son sintomáticos de dependencia emocional. El término aprendizaje autodirigido se refiere a un método de instrucción mediante el cual el estudiante asume responsabilidad primaria en la planificación. De esta manera se inhibe el desarrollo de su capacidad autónoma. está empleando su independencia emocional. elaboración y evaluación de su proceso de aprendizaje. aun cuando pueda intervenir un agente educativo como facilitar de este proceso. En la medida en que acuda al profesor en busca de aprobación estará empleando un menor grado de autonomía. Knowles plantea que en la medida en que un niño empieza a formar su propia identidad va descubriendo que puede tomar decisiones por si mismo. Heathers distingue entre independencia instrumental e independencia emocional. Cuando usted está desarrollando una tarea o actividad y procede a solucionar los problemas que va encontrando.

Pratt considera que la auto dirección es una condición situacional influida tanto por variables contextuales como por las características del estudiante y las del profesor o facilitador. es decir. por tanto. Es claro que no todos los adultos poseemos el mismo nivel de desarrollo de las habilidades para el aprendizaje autónomo y aparentemente esta es una condición que varía dependiendo de las circunstancias y de las situaciones de aprendizaje. Cada día es mayor es el número de partidarios o de personas convencidas de estas formas de aprendizaje. En el mismo sentido D. De igual manera se considera que quien asume la responsabilidad personal como individuo se encuentra en posición más favorable para realizar actuaciones sociales más responsables y para asumir las consecuencias de sus acciones. en un sentido estable. alrededor de las bondades y limitaciones de los procesos relacionados con el aprendizaje autónomo. sin embargo. los programas y los educadores de adultos deben dedicar parte de sus acciones a ayudar a los estudiantes a desarrollar habilidades para asumir elevados niveles de responsabilidad en su propio aprendizaje. Es indiscutible que en los últimos años. La mayor o menor necesidad de dirección de un adulto en situación de aprendizaje se relaciona con su nivel de competencia o sea con los conocimientos y habilidades para tomar decisiones y con el grado de dependencia. han retornado gran interés las investigaciones. no será posible para ellos comprometerse en aquellos procesos de autoevaluación que generen una posible disposición afectiva y motivación para ser estudiantes autorregulados . En el entorno en el cual el adulto desarrolla sus actividades cotidianas se encuentran diversos elementos y recursos que pueden ser utilizados como parte de redes de aprendizaje con el propósito de efectuar intercambios informales de aprendizaje. Cada vez que iniciamos un proceso de aprendizaje nos encontramos con nuevas necesidades de asistencia externa. también es necesario reconocer que hay quienes todavía son escépticos sobre los resultados y el grado de generalización de las prácticas autónomas. ya que dicho contexto proporciona el escenario en que este se va a desarrollar. iniciativa y reflexión personal en relación con nuestra . A manera de síntesis se exponen a continuación algunas de las conclusiones que se han venido elaborando a partir de dichas investigaciones y experiencias: Los estilos. una autoidentidad positiva que sea reforzada por una experiencia de aprendizaje exitosa. especialmente en la segunda mitad del siglo XX. En todo caso una meta deseable para todo adulto es la de asumir el mayor control de su propio destino.D.En realidad las personas adultas asumen una disposición diferente para aceptar su responsabilidad personal en procesos de aprendizaje y no necesariamente inician experiencias de aprendizaje con habilidades consolidadas para el aprendizaje autónomo. la capacidad de autodirigirse en situaciones específicas. McCambs afirma que hasta que los estudiantes no desarrollen. Al asumir que el punto de partida para todo proceso de aprendizaje está en el propio individuo. debates y controversias. de igual manera se han venido compartiendo los resultados múltiples experiencias que se han adelantado en diversos países alrededor del mundo. enfoques y resultados varían dependiendo de las personas y de las situaciones de aprendizaje. no se puede desconocer la importancia del contexto social en el cual se realiza el aprendizaje.

capacidades para la autodirección en nuestro aprendizaje. Un elemento importante para facilitar el aprendizaje autónomo lo constituyen los recursos. disposición por iniciar y mantener de manera permanente procesos de aprendizaje por iniciativa propia. aquellas que privilegian acciones de autonomía en la toma de decisiones con respecto a su propio aprendizaje se constituyen en la alternativa más adecuada para estos. afianzamiento de la confianza y el concepto de si mismo. orientadores o tutores. Aun cuando un medio básico para este tipo de aprendizaje es el escrito. videos educativos. fomento de actitudes analíticas y críticas en el alumno y demás acciones que favorezcan un aprendizaje de alta calidad. cuando se les otorga confianza. acciones de negociación con el estudiante. La autodirección no implica pasividad. redes electrónicas. tutor. preparación de recursos y de medios. periódicos. Este tipo de aprendizaje se puede dar tanto individualmente como en grupos y en permanente interacción con diversos elementos del entorno.actividad de aprendizaje. tutoriales interactivos por computador. por el contrario. La formación mediante procesos de autodirección exige considerable tiempo y recursos para organizar las actividades de aprendizaje. institución educativa) asumen con responsabilidad sus respectivas funciones. comodidad o inactividad por parte del tutor o maestro. Entre las diversas opciones de aprendizaje que están al alcance de los adultos. colaboración con expertos. Esto implica tratamientos o atención diferenciada por parte de los profesores. visitas de observación. intercambio de puntos de vista. los cuales se pueden agrupar en: audiovisuales. revistas. las actividades no se concentran exclusivamente en éste y se pueden emplear múltiples opciones alternas: participación en grupos de estudio.. investigaciones. exige asumir un papel activo. avance al propio ritmo. foros electrónicos. videos interactivos. viajes de estudio. televisión. visitas a entidades u organizaciones. aun cuando en diferente grado. convalidación de resultados. . etc. textos educativos. Entre los recursos audiovisuales que se puede emplear están: módulos de autoinstrucción. entrevistas. ni de autosuficiencia absoluta. participación en debates. Como recursos individualizados se destacan: viajes de estudio. se deben obtener resultados de excelente calidad. La autodirección o autonomía no es sinónimo de aislamiento de elementos o de factores externos. institucionales y con el docente. individualizados. Está demostrado que la mayoría de los estudiantes ponen en acción sus capacidades plenas y aplican el máximo esfuerzo con el propósito de lograr aprendizajes de alta calidad. Todas las personas poseemos y podemos desarrollar. computadores. Cuando se logra una adecuada comprensión del potencial que ofrece la autodirección en el aprendizaje y cada uno de los elementos interactuantes (estudiante. radio. pero a cambio se obtiene una buena cantidad de beneficios adicionales: mayor interés y retención. desarrollo de pautas propias para el planteamiento y solución de problemas.

la institución como lo Instituyente. la institución como lo institucionalizado o el momento de la singularidad. audioconferencias. auditorios. es decir. bases de datos. en cuyo interior tienen lugar fenómenos educativos. Estos conceptos son fundamentales para comprender lo que es esta pedagogía y poder utilizarlos como guía para un trabajo de pedagogía autogestiva. comunicación telemática. Las ayudas que se pueden emplear en interacción con el docente también pueden ser de distinto tipo: tutoría presencial y a distancia. la significación última de lo que sucede en el terreno de la educación no se devela más que a partir del momento en que se decide tomar en consideración su dimensión institucional. se construye desde una perspectiva sociopolítica. juegos de creatividad. museos. informes de actividades realizadas. laboratorios. En cuanto a los recursos institucionales podemos anotar: bibliotecas. Finalmente.proyectos de aprendizaje.* ¿Pero qué es la institución para nuestro autor? La Institución: " es la forma que adopta la reproducción y la producción de las relaciones sociales en un momento dado de producción. debates en grupos de estudio. se considera una crítica antiautoritaria a la educación. Está inscrita en la corriente de "Pedagogías libertarias" consistentes en la crítica a la educación tradicional. orientación para la realización de actividades de aprendizaje. salones de proyección. registros personales. como el lugar en que se articulan las formas que adoptan las determinaciones de las relaciones sociales". el momento de la particularidad. correo electrónico. En segundo lugar. Autogestion pedagógica En esta ocasión ofrecemos al lector algunos conceptos claves de la Pedagogía Institucional correspondiente al curso "Corrientes Pedagógicas Contemporáneas de la LE 94. Tiene como objetivo desentrañar el conjunto de fuerzas que operan en una situación . La Pedagogía Institucional. centros de práctica. la institución tal como les es dada a los que a ella pertenecen. evocación estimulada. el momento de la universalidad. Para George Lapassade. donde se funden los elementos anteriores en un nuevo momento de institucionalidad ¿Cómo se analiza la institución educativa? Desde lo grupal. la institución como lo Instituido. conversación con uno mismo.** Para los institucionalistas franceses la Institución tiene tres momentos. conferencias presenciales. que no es otra cosa que las actividades que los que pertenecen a la institución organizan de cara a conseguir la satisfacción de sus necesidades o la satisfacción de sus problemas. aulas. grupos de debate. Ojalá permita una mayor comprensión de esta perspectiva pedagógica de tan difícil abordaje. el Análisis Institucional estudia las instancias estructurales del grupo. teleconferencias.

consejo de cooperativa. positivo a la vez que negativo. se está haciendo pedagogía institucional. de una parte. un texto.pone de manifiesto lo oculto tras lo instituido. Cada vez que las instituciones internas de la clase se convierten en medios instituyentes. el establecimiento de Centros de Maestros en toda la República Mexicana y una oferta federal y estatal de cursos y talleres de actualización. la solución de problemas y la comprensión de conceptos . En los últimos años. dispositivo. ese es un analizador: "Se dará el nombre de analizador a lo que permita revelar la estructura de la institución. evidenciar en su realidad concreta el carácter dialéctico. la elaboración de materiales de apoyo para la enseñanza. El elemento que permite el desenmascaramiento es el analizador. forzarla a hablar. las instrucciones. los circuitos de autoridad. el alumno. pero también hay que tener presente la Institución interna que comprenden. los planes y programas de estudio. Además de estas medidas nacionales y generales se han puesto en marcha otros programas destinados a regiones marginadas. etcétera). Caracteristicas de un grupo Para mejorar la calidad de la educación se requiere transformar el funcionamiento cotidiano de cada plantel educativo. precisamente. de otra.aparentemente regida por normas universales. que consiste en imponer por la constricción material (económica o física) e ideológica. en el esfuerzo instituyente frente a la inercia de lo instituido para generar una nueva institucionalidad. El trabajo de los pedagogos institucionales se centra. de cualquier agrupación organizada. el sistema educativo ha experimentado una serie de cambios en los principales campos de acción de la política educativa: el financiamiento. Este desenmascaramiento se produce porque la actividad instituyente -el segundo momento del que hablábamos. susceptible de revelar las determinaciones reales de una situación. cualquiera que revele las determinaciones reales de la institución). es decir establecer una nueva escuela. de descomponer una realidad tomada hasta entonces globalmente. las reglas internas del establecimiento y. Sin embargo. El referente siempre es la Institución externa (o lo instituido): comprende las reglas exteriores a la institución. los materiales educativos dirigidos a los alumnos. la organización general del sistema. hecho. diversas evaluaciones promovidas por la SEP indican que el promedio general está por debajo de lo esperado. provocarla."*** (Puede ser por lo tanto. desenmascara el complot de las instituciones. cada vez que se utilizan para cambiar la estructura instituida. el conjunto de técnicas institucionales a utilizar (normas de trabajo. una visión falsa de las relaciones de producción. los programas. la jerarquía en que el personal está organizado. primer momento. ¿Qué es el analizador? Todo acontecimiento. especialmente en lo que se refiere al desarrollo de las habilidades intelectuales básicas. si se trata de un establecimiento educativo. Todas estas acciones han tenido como propósito mejorar la calidad de la educación. el maestro.

cuando no imperceptibles? De la reforma educativa a la reforma de la escuela Es necesario reconocer que gran parte de las acciones de la reforma no están concretándose en las escuelas y en los salones de clase. El estudio de los procesos de reforma y. que hacen que determinadas acciones o conductas sean válidas y merezcan aprobación. a pesar de las acciones de reforma educativa. en primer lugar. mientras otras se observan como fuentes de ruptura de la estabilidad en el plantel o en la zona escolar. Estas condiciones tienen relación con el conjunto de valores. Aun las propuestas para la enseñanza contenidas en los materiales de apoyo para el maestro. de normas explícitas e implícitas y de costumbres. Una escuela que funcione regularmente Esta es la primera característica que todos debemos contribuir a establecer. han demostrado que para que un cambio sea efectivo es necesario que por lo menos se cumplan tres condiciones: que la propuesta educativa sea adecuada para resolver un problema real. ¿Por qué. tampoco se aprovechan plenamente. los nuevos libros de texto y las actividades didácticas específicas que ahí se sugieren y que llegan directamente al aula.fundamentales de la ciencia. el aprendizaje tiende a ser menor. Si bien más tiempo escolar no significa necesariamente mayor y mejor aprendizaje. especialmente. que los profesores estén de acuerdo con los cambios propuestos y que existan las condiciones materiales e institucionales para llevarlos a cabo. ¿Qué características debe tener la escuela para garantizar que todas las niñas y todos los niños alcancen los propósitos educativos básicos? ¿Qué rasgos constituyen condiciones sin las cuales no tiene sentido plantearse procesos de innovación? Los rasgos de la nueva escuela pública 1. es cierto que mientras menos tiempo se dedique a la enseñanza y al estudio sistemático. de formas de entender la tarea educativa. que gobiernan el funcionamiento cotidiano de la escuela y que influyen en el desarrollo del trabajo docente en el aula. los cambios en el aula y en el funcionamiento cotidiano de la escuela siguen siendo débiles. Una nueva escuela debe garantizar. En el México de hoy las condiciones que faltan parecen residir en el clima de trabajo y en la cultura escolar. de la historia y de la geografía. que los profesores cumplan . la experiencia de muchas generaciones de profesores.

2. sobre todo en el campo del desarrollo de las habilidades intelectuales y de las actitudes. Que la escuela funcione como unidad significa: a) Que todas las acciones en el aula y. que establezcan claramente . Una escuela que funcione como unidad educativa (y no sólo como unidad administrativa) Los resultados que los alumnos obtienen al concluir un nivel educativo. tal vez porque el sistema ha adquirido dimensiones gigantescas y se ha hecho cada vez más complejo.profesionalmente su obligación laboral esencial. 3. sin embargo al paso del tiempo. otras tareas han desplazado a la enseñanza y al trabajo sistemático para conseguir los propósitos educativos básicos y. b) Que existan estilos de enseñanza y de relación de los profesores con los alumnos congruentes entre sí y con los propósitos educativos. las que ocurren fuera de ella tengan como orientación principal los propósitos básicos de cada nivel educativo. experiencias formativas. en la medida de lo posible. Es indispensable tomar medidas para garantizar que ninguna tarea reste tiempo a la enseñanza y que durante el tiempo que niñas y niños permanecen en la escuela participen en actividades relacionadas con los propósitos educativos básicos. c) Que en la escuela existan normas acordadas entre los profesores y el personal directivo y. Una escuela donde la enseñanza y el trabajo educativo sistemático con el grupo de alumnos sea la tarea más importante Este enunciado trata de la tarea sustantiva que justifica la existencia misma de la escuela. en muchos casos la han convertido en una labor secundaria. son producto de la combinación del trabajo de todos los profesores en el aula y de la experiencia escolar en su conjunto. y que el tiempo dedicado a las labores escolares se aproveche óptimamente. la enseñanza: que todos los días haya clases. en la medida de lo posible. El indicador más importante para sustentar esta afirmación es el tiempo que el profesor de grupo invierte en actividades distintas del trabajo sistemático frente al grupo. para bien o para mal. es decir de aquellas acciones no deliberadas que ocurren en la escuela y que constituyen. con los alumnos y padres de familia. lo más grave.

Una escuela donde el conjunto del personal docente y directivo asuma su responsabilidad por los resultados educativos al concluir un ciclo escolar o nivel educativo (preescolar. etcétera. puesto que respondería a las necesidades concretas de cada escuela. así como las conductas permitidas y las prohibidas. Esta forma de operar. Al analizar los problemas educativos de la escuela y al intercambiar experiencias exitosas de enseñanza. Hacer de cada escuela una unidad educativa con metas comunes.los derechos. el conjunto de desafíos del trabajo en el aula hace necesaria la colaboración entre los profesores. la formación inicial de los maestros "aun cuando hubiera sido de buena calidad" resulta insuficiente. acordar algunas estrategias comunes. el personal docente y directivo dispondría de un espacio de autoformación que puede ser mucho más eficaz que las variadas ofertas externas de actualización. es decir cuando el profesor o la profesora sabe que de su trabajo depende que sus alumnos logren los propósitos educativos del grado que atiende y del nivel educativo. establecer prioridades del trabajo docente. dar seguimiento a las tareas planificadas. con estilos de trabajo congruentes entre sí y con los propósitos educativos. 4. el trabajo colegiado resulta imprescindible: es necesario intercambiar experiencias. más precisamente. cuando se interesa por ellos como personas y se propone "sacarlos adelante". de problemas y de preguntas. si la escuela ha fijado metas comunes que todos los alumnos deben alcanzar al egresar de sexto grado o ha establecido acuerdos sobre la forma de funcionamiento de la escuela. 5. sumado a una concepción que confunde evaluación con . la asignación de calificaciones a los alumnos ha sido tradicionalmente una facultad exclusiva del profesor de cada grupo: es él quien establece los criterios y toma la determinación acerca de si un alumno acredita o no un grado escolar. primaria o secundaria) y rinda cuentas a los usuarios del servicio La evaluación del aprendizaje y. sino también de habilidades y valores exige una colaboración entre todos los integrantes de la comunidad escolar y una nueva forma de ejercicio de la función directiva. con formas de relación estimulantes para el aprendizaje no sólo de conocimientos. Pero además. Ante la variedad de situaciones. es evidente que el trabajo docente es muy complicado. las responsabilidades y las obligaciones de todos los que conviven en ella. Una escuela donde exista una eficaz colaboración profesional entre el personal docente Cuando la tarea de enseñar y educar se asume responsablemente.

En este campo es necesario que el personal docente y directivo de las escuelas y zonas escolares asuma que gran parte de los resultados que obtienen los alumnos depende del trabajo cotidiano que se realiza en cada escuela y en cada grupo. esta evaluación debe abarcar aspectos del trabajo educativo tradicionalmente no sujetos a evaluación: el desempeño docente y dentro de éste. cuando se trata de identificar problemas y sus causas. entre otros. Una escuela que reconoce el interés y el derecho de las madres y los padres de familia a participar en la tarea educativa y establece mecanismos para involucrarlos en la misma. desintegración familiar. centrada en los propósitos básicos. violencia. sin calibrar la influencia de la escuela y del trabajo del maestro. entre ellos el propio desempeño docente.medición de la información que un alumno logra retener. sin delegar en ellos las responsabilidades profesionales. podemos explicarnos por qué en nuestro sistema la cultura de la evaluación es incipiente y escasa. ello permite "desresponsabilizarse" de los resultados del trabajo docente y educativo en general. en realidad se mantiene implícita la idea de que la escuela y el trabajo del maestro tiene poca influencia sobre los resultados que obtienen los alumnos. es indispensable establecer en nuestras escuelas la evaluación sistemática del aprendizaje. la función directiva. La información recogida en el proceso de evaluación debe ser la base para tomar decisiones que permitan fortalecer lo que se realiza bien. medios de comunicación. . un hecho que hemos constatado en muchas escuelas es que la primera reacción de los profesores y directivos es explicar las deficiencias en los resultados como producto exclusivo de factores externos a la escuela: desnutrición. Al explicar los resultados educativos por la influencia de factores externos. Está todavía más ausente la evaluación de los resultados que obtiene cada escuela. Sólo de esta manera puede establecerse una estrategia de mejoramiento continuo de la calidad. olvida que en los resultados educativos influyen otros factores. Una vez establecido este reconocimiento. el tiempo dedicado a la enseñanza y el uso de los recursos educativos en el aula. la organización y funcionamiento de la escuela. corregir lo que no funciona y emprender nuevas acciones. si a ello sumamos el hecho de que hasta hace poco tiempo no se contaba con instancias externas a la escuela dedicadas a medir algunos aspectos de los resultados educativos. 6. las formas de enseñanza. pobreza o miseria.

el tipo de relación que se promueve entre los integrantes de la planta docente y entre éstos y las madres y los padres de familia. para quienes la escuela es la única opción para convivir en un ambiente sano y para aprender sistemáticamente. para el trabajo de cada maestro y para la organización escolar en su conjunto y que. qué propósitos se buscan con las actividades que se realizan. y en primer lugar las madres y los padres de familia. tengan capacidad para: a) promover y coordinar la evaluación y el seguimiento sistemático de la tarea educativa. es una tarea que requiere de un esfuerzo decidido. supervisores y jefes de sector. La propuesta de convertir a las madres y a los padres de familia en aliados de la tarea educativa no debeconfundirse con la delegación de nuestra responsabilidad profesional. hasta cuestiones menos observables pero de igual importancia como la jerarquía entre las tareas (por ejemplo. Ello no implica desconocer el hecho de que existen familias o niños encondiciones extraordinariamente precarias. Una nueva función directiva: de la administración escolar a la dirección educativa Gran parte de lo que se hace o deja de hacerse en las escuelas depende de las formas de ejercicio de la función directiva. la sociedad. tienen derecho a saber qué ocurre en cada plantel. 7. especialmente en cuestiones que le corresponden: el cuidado de la salud física y mental de los niños. la administración de los derechos laborales y de las sanciones que corresponden al incumplimiento de las normas laborales. Una nueva escuela reconoce el derecho de los padres a la información acerca del trabajo realizado en la escuela. la importancia que se concede a los concursos frente al trabajo sistemático y cotidiano con los alumnos en el grupo).Los profesores tenemos que asumir que si la educación y cada escuela se sostiene con recursos sociales. El ejercicio de la función directiva define. Implica primeramente reflexionar sobre los aspectos arriba señalados como base para definir nuevos rumbos ennuestro quehacer docente. acepta que su interés es legítimo y los involucra como aliados enla tarea educativa. con esta base. sus implicaciones para cada gradoescolar. construir una nueva escuela. en muchos casos. Una nueva escuela requiere que los directores conozcan a fondo la misión de la escuela. y c) promover y encabezar una relación de colaboración entre la escuela y las familias de los alumnos. el acceso a los recursos educativos de la escuela (libros y otros materiales) y el uso del tiempo escolar. b) promover la colaboración profesional entre los profesores y la solución de conflictos. el establecimiento de un ambiente familiar que fomente la seguridad y la confianza de cada niño. la imagen y el ambiente escolar. por qué tal o cual alumno obtiene determinados resultados. Desde cuestiones elementales como el cumplimiento de las responsabilidades laborales (asistencia y puntualidad). Transformar los rasgos de la cultura establecida. etcétera. sin afectar la calidad del servicio. y usar los resultados de la evaluación para estimular el buen desempeño y para corregir las deficiencias observadas. el interés por lo que los niños hacen en la escuela. Para . No es exagerado decir que la construcción de una nueva escuela depende en gran parte del trabajo de los directores.

que es la de un facilitador de comunicaciones y de la importancia que atribuye a los intercambios de adquisiciones. se constituya como puntos centrales para la construcción de una mejor escuela. Rogers escribe: el núcleo intimo de la personalidad es de carácter positivo .ello. identificar elementos clave para que. acerca de su función. los hipermorales y los inhibidos sexuales o sociales no pueden menos que apreciar la permisividad del terapeuta y esta basta en muchos casos para curar. Esta teoría supone la existencia de un yo coherente. Se concibe que los intelectuales y algunos universitarios. concentremos nuestros esfuerzos justamente en lo que. sino que son considerados. Las afirmaciones de Rogers acerca del carácter inútil y nocivo del profesor clásico. atraídos a la vez desde hace medio siglo por el psicoanálisis y asustados por las nociones de inconsciente y de sexualidad. tal y como señalan los autores de este texto. Esta teoría se basa en el hecho de que el individuo es capaz de dirigirse a si mismo. que propende naturalmente a la socialización. el descubrimiento de sentimientos positivos de otros hacia nosotros y de nuestros propios sentimientos positivos hacia algún otro. esto es. la tendencia actualizante y un segundo sistema de evaluación de la experiencia que funciona como regulador del primero. Los hipercivilizados. esta designa un conjunto de dos sistemas acoplados: un sistema motivacional unificado. El niño. Los maestros descubren que hablar no constituye el mejor medio de hacerse oír tienen experiencias interesantes. Es posible que la no directividad sea una técnica muy eficaz para personalidades de un superyó pronunciado. en una relación no directiva. Rogers la llama growth. La no-directividad permite una psicoterapia no freudiana. de sus métodos y de sus resultados. convencidos de que una transformación se hace necesaria. . de buenas a primeras como sujetos capaces de despertar a la investigación. racional. que aparece en la forma de tres sentimientos íntimamente ligados a saber: un sentimiento positivo a propósito de si mismo. se dejen seducir por el rogerismo. ya no siguen siendo el objeto del maestro. sin duda un paso fundamental es hacer conciencia de aquellos por los que vale la pena luchar. el estudiante y el adulto en el periodo preparatorio. Paradojas no directivas Del Interés súbito de los Pedagogos por la No-Directividad. provocan la sorpresa escandalizada de los educadores satisfechos de si mismos. Los pedagogos discípulos de Descartes y de Rousseau no pueden menos que dejarse seducir por el optimismo y la generosidad de la teoría rogeriana de la personalidad. esta capacidad de autodirección.

Para el Dr. resulta fácil para la no directividad bien dirigida transformar.El maestro aprende a escuchar. saber hablar. El maestro abandona su papel de magister para ocupar en su clase su verdadero lugar.EL PROFESOR Y LOS MEDIOS INFORMATIVOS EN UNA CLASE NO-DIRECTIVA. La escuela. tiende a mantener su existencia asegurando el funcionamiento de algún intercambio. iniciativa. Una no directividad mal controlada amenaza con provocar desagradables fenómenos de histerizacion o de pasaje al acto. Esta pedagogía puede definirse: desde un punto de vista estático. en la clase y fuera de esta. de métodos de trabajo y de instituciones internas nacidas de la practica de clases activas. decidir. la institución se define como una estructura elaborada por la colectividad. comprender. esto no facilitaría en modo algún no ipso facto las comunicaciones entre alumnos. etc. El maestro esta demasiado ocupado para poder estar atento. 2. La característica de la Pedagogía Institucional: la de entender a remplazar la acción permanente y la intervención del maestro por un sistema de actividades. como una corriente de transformación del trabajo dentro de la escuela. escribir. que coloca a niños y adultos en situaciones nuevas y variadas que requieren de cada uno entrega personal. acción y continuidad. en todo momento. sin que en ningún momento el aparato de dominación económica resulte objetado. a todo lo que ocurre. de mediaciones diversas. y desde un punto de vista dinámico. la evolución afectiva y el desarrollo intelectual de los niños y los adultos.. La pedagogía institucional es un conjunto de técnicas. Este favorece de los aprendizajes escolares. . si lo estuviera. se convierte en necesidad. en donde se diluyan las competencias y responsabilidades. un lugar de actividad y de intercambios. de instituciones. que aseguren de modo continuo la obligación y la reciprocidad de los intercambios. a callarse y los niños hablan y trabajan. Para G. que es el de un adulto responsable de sus actos y maestro de técnicas. saber leer. sino que hablan de algo que existe y actúan sobre algo que existe fuera de ellos y de los que son responsables. de organizaciones. bajo pretexto de facilitar la comunicación y de luchar contra la toma de poder. del carácter que sea.. como la suma de los medios empleados para asegurar las actividades y los intercambios de toda suerte. Michaud. contar. Jean Oury la noción de reciprocidad es esencial: un medio para facilitar el establecimiento de relaciones reciprocas consideradas equitativas: es la institución de sistemas de mediación en los cuales las personas ya no se encuentran cara a cara.

Cuando la cuestión se formula en condiciones sanas que no conducen a la alineación del grupo.En esta lectura los autores hacen referencia a lo esencial y útil que es conocer los medios no directivos que se aplican en una clase: exposición del profesor. Estudios de los ultimo treinta años en psicología social han manifestado que tanto en los grupos restringidos como en los mas vastos. Ningún profesor debe perder de vista la ambigüedad de su status dentro del grupo humano que es la clase. 2.¿Hay que suprimir la lección magisterial? Con frecuencia pasamos rápidamente sobre la falsa oposición entre la no-directividad y didáctica: ser no-directivo no quiere decir no hacer nada . 2. en ceno del grupo. El maestro en su clase es el agente principal de un número de informaciones. junto a los lideres (cuyo status y cuyo papel en la dinámica de los grupos son bien conocidos) existe otra categoría de personajes. puesta en marcha de un método de exploración. La enseñanza mata el aprendizaje. Comparar no-directividad y no-didactismo es el rol de alguna forma expectativo del profesor. La primera conversación del maestro para por las vías del silencio y la tentación de hablar sobre es siempre amenazante.La ambivalencia del estatuto de experto. cuya presencia tiene un peso considerable en la evolución de las relaciones dentro de un grupo: la categoría de expertos Cualquier grupo informado sobre datos del problema o sobre los elementos de su solución se convierte en objeto de atracción para otros miembros. La actitud no-directiva excluye una cierta forma de didactismo. . es el principal experto..2.1. búsqueda de contenidos. toma de conciencia de grupo. manifestación de socio-grama de clase y designación del coordinador. Sabe cosas que los alumnos no saben y recibe un status de experto. En términos de psicología este personaje goza de un status de prestigio .. la informaciones de las cuales. y no tiene porque desempeñar otro papel que este. Volviendo al tema maestro-alumno. de la mejor forma. hemos demostrado como una actitud verdaderamente no-directiva conduce al profesor a proporcionar. El profesor debe de hacer honor a su status de experiencia dentro del grupo. Organización del aula. Nuestra pedagogía esta fundada en: la superioridad del aprendizaje sobre la enseñanza. hasta finalizar con la evaluación.

en el coloquio de Royaumont sobre el psicosociología en la Cuidad. también. Se trata de una tendencia autoritaria en la concepción y la institución de autogestión. un ensayo sobre al función pedagógica del Training Group.. etc. Por esa razón.. En esta tendencia los educadores proponen modelos institucionales de funcionamiento.TRES CONCEPCIONES DE LA AUTOGESTIÒN. luego. pero tendencias a liberar e individualizar la autoformación.). ingenioso y coordenado del saber. En la segunda tendencia de Freinet. La autogestión pedagógica es un sistema de educación en el cual el maestro renuncia a transmitir mensajes y define.1. el profesor se vera obligado a multiplicar este tipo de intervención. proponer. corresponde a las concepciones estadounidenses del self-goverment. su intervención educativa a partir del médium de la formación y deja que los alumnos decidan lo métodos y los programas de su aprendizaje. Existen propuestas institucionales. los temas. Es una tendencia no instituyente . a esto se llama ser maestro . 3. En el régimen no-directivo. ya había desataca. en consecuencia. en la cual los educadores se abstienen de proponer cualquier tipo . improvisar manteniendo el rigor de la argumentación y hacer prueba de un uso inteligente.. en 1962. donde la confección de los programas y la elección de los temas dependen en gran parte de la decisión de los alumnos. Un profesor conocedor de su oficio entrara en forma de trabajarla a primera vista incoherente y arriesgada. bastante cercana a la primera. La tercera orientación de la autogestión pedagógica es la orientación libertaria. en 1959. 3. El educador ya no enseña. En la forma actual de la educación negativa. La reflexión original sobre esta posibilidad me permití. la mejor ocasión de llevar a cabo el ideal mismo de su función pedagógica: pensar en voz alta para los demás. la necesidad de formación de los formadores con una técnica de formación que permita analizar el médium educativo. El profesor dispone de medios para poner su saber a disposición del grupo que lo solicita.La enseñanza ocasional. La clase en autogestión se asemeja a una cooperativa en la cual se administra colectivamente en conjunto de las actividades de la clase (sus útiles: los libros.2. En la clase en autogestión la antigüedad relación educando ha sido abolió.3.Tres tendencias en el desarrollo de la autogestión pedagógica: En la primera tendencia autoritaria fundada por Makarenko. el concepto de autogestión pedagógica. con el Plan Dalton y los diferentes intentos de autoformación.

en equipos homogéneos.2. ya sea de lanzarse a una organización cualquiera.2.2. Esta etapa puede durar bastante tiempo. es decir. planteadas al pedagogo. respecto a una organización posible. 3. al cumplimiento del programa. para comparar decisiones de mayoría. que nosotros habíamos llamado instituciones internas.El problema de la organización En la segunda etapa asistimos al surgimiento de discusiones sobre una organización posible. en equipos especializados y funcionales. ya que de pedir el retorno al sistema tradicional. toma formas de una extrema variedad. 3..El traumatismo inicial En un primer momento. muy utilizada. En este primer momento el principal problema es la no participación.. sino un modo de funcionamiento diversificado para que todo el mundo se encuentre satisfecho. El educador se transforma en consultante del grupo en formación. más o menos inertes. es la más penosa: se asiste al nacimiento y a la muerte de proyectos no viables o mal formulados.. a divergencias de funcionamiento que parece imposible superar. como un técnico de la organización. frecuentemente artificial. . Solo entonces pueden surgir solicitudes. quien se limita a expresar lo que ocurre. los alumnos. Es necesario un cierto tiempo antes de que los alumnos encaren con calma y racionalmente modos de organización validos y que cesen.2. que los satisfaga en su necesidad de actividad y les calme la angustia. a facilitar la comunicación. permanecen inmóviles. 3.. sorprendidos por la novedad de la experiencia. y esperan que el pedagogo tome las cosas en mano.1. En esta etapa en traumatismo principal proviene del silencio del pedagogo.Etapas de la evolución dinámica del grupo: 3. etc. La crítica de las ideas o de las funciones del pedagogo es mucha mas frecuente que el antiguo sistema. Este responde en forma breve y discreta.El trabajo del grupo Trabajo dicho. se diluye poco a poco. a la expresión de angustias mal definidas respecto al examen.2. sin intervenir. que satisface los deseos de todos. se busca la unanimidad.3. no un modo de funcionamiento aceptado por todos. La practica del voto. mudos. el dialogo con los miembros del grupo. al comienzo. este era imposible en el sistema tradicional.de modelo institucional y dejan que el grupo de los educadores encuentre e instale las contra instituciones. sin equipos. El pedagogo encuentra.

Realizar con sus alumnos.PEDAGOGIA INSTITUCIONAL La Pedagogía Institucional esta centrada en la transformación de las instituciones escolares. El primero es el Canal de la oferta-solicitante. 2. 3. al comunicarnos estamos en contacto con los otros permite además la colaboración y cooperación. en donde el educador propone u oferta posibilidades y actividades y al mismo tiempo estas ofertas provocan demandas. Aportar una formación sistemática y. un trabajo no aburridor. También en este texto se encuentra la descripción de los canales por los que pasan las influencias educativas. es decir. El Canal de la comunicación. es el segundo canal de influencia. este canal es importante por que la comunicación nos es una necesidad y es además la base de todo sistema social. 2.. El del técnico de la organización. superior a la del sistema tradicional. Preparar a sus alumnos para el análisis del sistema social en que viven. afirma lo relativo a la necesidad de ser uno mismo ante los demás y ante si mismo. he aquí nuestro rol de facilitador. . Michel Lobrot describe dos nociones de no-directividad correlativas: La aceptación incondicional. el sistema burocrático.La intervención del pedagogo se estructura en tres niveles: 1. por lo tanto. El canal de la comunicación y El canal de la decisión y de la coordinación. forma de respeto de la personalidad y de la realidad del otro y La congruencia. Las metas que persigue la autogestión pedagógica son: 1. es necesario entonces que como educadores no estorbemos la comunicación en el grupo. El del educador que posee un saber y debe entregarlo por obligación profesional (esta es la razón de su presencia en el grupo). 4. Establece la no-directividad en la persona que abandona su poder y desea establecer una nueva forma de relaciones con quienes se ocupa. sino todo lo contrario debemos favorecerla. contempla y corrige a la primera. En el grupo para trabajar debemos comunicarnos. 3. esto es lo que expresa Lobrot en esta lectura. El del analista. ellos son: El canal de la oferta-solicitación.

elaboro una concepción estructurada y critica de la relación humana fundamental. este principio significa que el educador debe ser simplemente el mismo. así como aportar material. que los otros sean lo que son y sin hacer nada para estorbarles. La psicología americana utiliza el training group como un medio privilegiado de formación en las relaciones humanas en el marco industrial. Rogers. encontró. es decir no debemos sustituir al grupo en esa tarea. Las preguntas que plantea prolongan las preguntas que se la plantean. la psicología social. La forma como puede el profesor responder a ellas es una cuestión delicada que merece una reflexión y un estudio profundo. la cual se encuentra en el punto de partida de la invención de la no-directividad. Por ultimo el canal de cooperación y trabajo en el cual el profesor efectúa su rol: enseñar. no desde el lado de aquel que esta sometido al poder y que impugna la directividad del que lo posee. relación humana que constituye la base de toda construcción social cualesquiera que esta sea. Aquí la intervención del profesor es de estilo Socratico.En educación. sino del lado de aquel que abandona de modo voluntario su poder y desea establecer una nueva forma de relaciones con aquellos de quienes se ocupa. es decir responde a las preguntas mediante preguntas. al primero. C. responde a las preguntas mediante preguntas. sin vergüenza ni hipocresía. Congruencia completa y corrige. inspiradas e un programa anónimo y respetando una estricta neutralidad en todos los campos. en cierto modo. el educando acepta entregarse. es decir. lo que significa que debe trabajar y hacer trabajar. lo que hace que el grupo descubra por si mismo la solución del problema. mostrarse tal y como es. quitarse la mascara de su status y de su rol. Se estableció en un principio un puente entre los modelos pedagógicos y los modelos políticos. El educador debe ser siempre de estilo socrático. Este gran movimiento pedagógico progresista que ha desembocado en cambios importantes en nuestros métodos de enseñanza. interior y exteriormente. documentos e instrumentos en lugar de discursos. Definió la no-directividad de una manera positiva. El educador debe responder a las preguntas y a las necesidades de forma congruente. La aceptación incondicional consiste en el hecho de aceptar. pero sin imponer. en Estados Unidos. Una institución educativa autentica es una institución en la cual las comunicaciones seas posibles entre todos y a todos los niveles. El profesor responde a las formas anteriores mediante una serie de reflexiones y estudios profundos. afirmar su personalidad y sus gustos. indicando algunos ejemplos de aplicación que inciden en la institución escolar y la sociedad.El Canal de la decisión y de la coordinación. el educador hace cosas exteriores a si mismo y a los niños. incluso aunque no siempre agrade a los alumnos. En la pedagogía tradicional. es donde nosotros como educadores proponemos modelos de toma de decisión u organización. afirma la necesidad de ser uno mismo ante los demás y ante si mismo. Esto .

ahora toco a los maestros cambiar sus formas de de enseñar. me a tocado ver varias acciones. con libertad de expresarse y decir lo que piensa. tanto en lo intelectual (con su dogmatismo) como en los moral (con la disciplina ejercida arbitrariamente y ex cáthedra ejercida por el maestro). consiguiendo el efecto inverso al que pretenden lograr. además sus programas. Además en mi escuela hay demasiada tutela de los adulto sobre el niño. el niño actúa con naturalidad. la inteligencia y la vida estética de los alumnos. Esto es fácil de ver cuando ponemos atención en le comportamiento del niño cuando esta en la escuela y cuando esta fuera de la escuela. En la escuela donde me desenvuelvo como auxiliar educativa. concepto de necesidades del niño y su disciplina reprimen la energía y ahogan el impulso vital. métodos. donde conductas y hábitos de una no concuerdan con los de la otra. Es necesario terminar con todos estos vicios de la escuela. que me dicen que la escuela se preocupa poco de los intereses grupales e individuales y con ello está profundizando las bases de la vida moral. . en vez de hacer discursos. han venido causando que exista una conciencia de los alumnos destruida a causa de dos realidades separadas. métodos restrictivos hacia los alumnos. que obliga a los alumnos a retener y memorizar y la mayoría de los alumnos terminan realizando una retención sin coordinación. sin temor hacer reprimido o castigado por las autoridades de la escuela. la escolar y la extraescolar.permite que el grupo descubra por si mismo la solución del problema. programas inflexibles e inadecuados. por que si ya se cambiaron los contenidos. 5. documentos. Por otra parte. instrumentos. Tenemos como efecto que las reglas escolares irracionales. esto es por parte de los alumnos y profesores. exámenes destructores de toda individualidad. los programas que aplican en la escuela. horarios inflexibles.PROBLEMAS DE LA ESCUELA ACTUAL Y LAS APORTACIONES DE LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL. Es bien mencionar que se debe transforma la educación pero para la mejoramiento de la calidad. El educador responde a las preguntas y a las necesidades de una manera congruente. no toman en cuenta el grado de diferencia de los niños a los que van destinados. si queremos avanzar debemos poner en practica los valores. que se da porque hay excesiva materia abstracta que es adelantada para el grado de madurez que posee los alumnos. El educador tiene a menudo interés en responder a las peticiones aportando material. en lugar de que esta se le sirva en bandeja. Sus métodos antiguos y sus programas sin continuidad difieren mucho de los nuevos conocimientos en psicología evolutiva..

permitirle al niño dar toda su propia medida. ese interés debe ser considerado el punto de partida para la educación. Esta pedagogía va a colocar a los niños en . El profesor responde a las formas anteriores mediante una serie de reflexiones y estudios profundos. No se trata sólo de que el niño asimile lo conocido sino que se inicie en el proceso de conocer a través de la búsqueda. es que la educación tenga como base la Psicología del desarrollo infantil y que se imponga entonces la obligación de los docentes de tener una imagen justa del niño. la naturaleza. El papel de la escuela será activo. Todo esto es para utilizar la energía de los niños para fines educativos. la vida del mundo. La educación es un proceso para desarrollar cualidades creadoras en el niño. La función del maestro será descubrir las necesidades o el interés de sus alumnos y los objetos que son capaces de satisfacerlos. considero que ya nos dimos cuenta que ser un maestro tradicionalista resulta ser no viable. tratar a cada uno según sus aptitudes. CONCLUSIÓN Con este pequeño análisis. indicando algunos ejemplos de aplicación que inciden en la institución escolar y la sociedad. El educador debe responder a las preguntas y a las necesidades que tengan los alumnos de forma congruente. El interés del alumno será como punto de partida para la educación. No hay aprendizaje efectivo que no parta de alguna necesidad o interés del niño. Se propone la individualización de la enseñanza. ya hubo un cambio en los contenidos. En todo caso los libros serán sólo un suplemento de las demás formas de aprender. o como lo expresan los autores resulta inútil y nocivo para el proceso de enseñanza aprendizaje. trata de penetrar la escuela plenamente en la vida. la memoria. documentos e instrumentos en lugar de discursos. los hombres. Esto hace necesario que el maestro debe tener un conocimiento más a fondo de la inteligencia.Las aportaciones que hace la Pedagogía Institucional. ahora debe darse también un cambio en la forma de transmitirlos. en el sentido de incluir todas las formas de la actividad humana: la intelectual. Están convencidos de que las experiencias de la vida cotidiana son más capaces de despertar el interés que las lecciones proporcionadas por los libros. Ese cambio se puede dar al introducir una serie de actividades libres para desarrollar la imaginación. es innecesaria la idea de un programa impuesto. la atención. Todo esta propuesta pedagógica. así como aportar material. la comprensión. el espíritu de iniciativa y la creatividad. Con la nueva reforma que se aplico en primaria en ciclo 2009-2010. los acontecimientos serán los nuevos contenidos. pero también la manual y la social. la audición y la destreza manual de cada niño. La educación debe garantizar una infancia feliz para todos los niños. la invención. respetando su individualidad. la visión. para tratar a cada uno según sus aptitudes.

está centrada más que nada en la transformación de instituciones escolares y establece la no-directividad en la persona que abandona su poder y desea establecer una nueva forma de relaciones con quienes se ocupa. Cuando un grupo es autogestor. Además como bien lo dicen los autores. la autogestión es muy importante ya que se refiere al uso de cualquier método. propone rescatar nuevos ambientes. desarrollar nuevos escenarios educativos. Tendencia libertaria: El educador se transforma en «consultante» del grupo en formación. que las clases sean activas y que tengan situaciones variadas. si en una institución se logrará aplicar los principios de la No-directividad seria un ambiente enriquecido y a su vez enriquecedor lo que traería como resultado una formación autentica. Porque en él se establece el principio de automotivación y autodirección. haciendo que las posibilidades de formación sean numerosas y efectivas. Es necesario mencionar las tres tendencias de la autogestión: tendencia autoritaria: en donde los educadores proponen modelos institucionales de funcionamiento. y deja a sus alumnos decidir sus métodos y programas de aprendizaje. es aquí donde el rol de nosotros como educadores se hace importante. cada participante parte de sí mismo y se apoya en el otro. es decir que como educadores debemos ser nosotros mismos afirmar nuestros gustos y nuestra personalidad aunque quizás no siempre agrade a los demás o nuestros alumnos. ya que afirma que el medio ambiente es el que forma al individuo. sumado a esto está el asesoramiento del docente y sus incitaciones de todo tipo. Pedagogía institucional. En pocas palabras en la autogestión el maestro deja de ser un transmisor de mensajes. ofreciendo a los alumnos apreciables oportunidades de formación. habilidad y estrategia a través a de las cuales los individuos puedan dirigir eficazmente sus propias actividades hacia el logro de sus objetivos. Tendencia Freinet: tiende a liberar e individualizar la autoformación. Esto es que debemos respetar la personalidad y que debemos ser congruentes. En la acción pedagógica.situaciones nuevas y variadas. . En este sentido recordemos que una institución educativa es aquella que permite a sus alumnos trabajar de la manera que mejor les convenga.

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