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 : Oscar Pazmiño

: AN7-A

    



En el presente trabajo se procederá a analizar ciertas características descritas en la

película de Jean Jacques Annaud ³La Guerra del Fuego´. Esta película trata acerca
de un viaje expedicionario de tres hombres, aparentemente neandertales, en busca de
fuego para su tribu. El grupo va liderado por uno que representa cierta autoridad sobre
los otros dos, además posee ciertas habilidades tales como mayor valentía e
inteligencia. En esta aventura el pequeño grupo aprende ciertas conductas propias de
culturas superiores como la risa, el amor, e incluso el conocimiento necesario no solo
para conseguir fuego , sino también originarlo.




a. Fuego
b. Flechas
c. Palos
d. Amor
e. Esperanza
f. Valor
g. Amistad




En la película se pueden diferenciar las siguientes tribus:

a. Una tribu de Cromañón: es la raza más avanzada dentro de la historia. Tenían

una cierta organización social con un jefe definido. Sabían como crear fuego y
utilizaban herramientas e inclusive cerámica. Vivian en un clima aparentemente
templado pues no usaban ropa. No Vivian en cuabas sino en chozas.

b. La tribu que estaba en busca del fuego : a la cual pertenecen los tres
expedicionarios. Se caracteriza por vivir en cuevas, eran recolectores ±
cazadores y no sabían como producir fuego. Su tecnología era bastante
 primitiva pues sus herramientas eran muy básicas. Vivian en un ligar con clima
frio ya que usaban pieles para protegerse de los rigor es del clima.

c. Una tribu de caníbales : se alimentaban de los más débiles, en este caso, de

mujeres de otra tribu. Su nivel tecnológico se asemeja a la de la tribu que
buscaba fuego.

d. Una tribu de algún tipo de homíni dos que se dedicaban al pillaje: Eran
definitivamente los más retrasados evolutivamente hablando . Eran fornidos y
totalmente cubiertos de pelo. Su comportamiento era totalmente violento al
conseguir lo que deseaban.

       

En la película se puede apreciar un medio ambiente inhóspito con la presencia de

tigres diente de sable y mamuts. El terreno es de tipo agreste con una considerable
cantidad de pantanos.

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Aparentemente en la p elícula se da cierto tipo de relación sentimental entre el líder del

grupo expedicionario y una mujer que fue rescatada de la tribu de caníbales. Una
innegabl e muestra de ello es cuando des pués de dormir juntos, ella se retira y el
hombre huele el lugar donde ella estaba y demuestra que la extraña. 

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La desarrolla en cuanto se da cuenta de la relación causa efecto, en este caso, la

fricción puede producir fuego.

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En respuesta a las tres preguntas de Kant se puede decir que:

v ¿Qué debo hacer?

Tomando como punto de partida este análisis podemos ver primero que los
personajes al verse priva dos del fuego, se dan cuenta que deben ir a buscarlo.
Esto va más allá del simple deseo sino un concepto más elevado como el
deber. En este caso el emprender el viaje en busca de fuego representaba
muchos peligros a pesar de los cuales lograron cumplir su objetivo.
 v ¿Qué puedo hacer?
Este punto dista del anterior en el sentido que expresa la alternativa de no
hacerlo. Esto de ejemplifica cuando al ver a otro ser en peligro determinan que
pueden ir a ayudarlo. También cuando se ven frente en la encrucijada de
seguir con su misión y regresar a su tribu con su objetivo cumplido, o apoyar a
su compañero, deciden ser fieles a su líder y no dejarlo solo.

v ¿Qué me está permitido esperar?

Creo que el momento trascendental en que cambia el paradigma de solamente
esperar ir a buscar fuego, que en si era un limitante, a ser capaz de producirlo,
marca un antes y un después no solo de la historia expresada en la película,
sino en la misma historia de la humanidad . Esto nos demuestra algo muy
interesante de la naturaleza humana, que siempre estamos dispuestos a
buscar nuevas cosas, a buscar algo mejor, que somos curiosos por excelencia,
y eso ha determinado nuestro éxito como especie.

Las tres virtudes descritas por Platón son desarrolladas en el transcu rso de la película
como se describe a continuación:

La prudencia:
v La solidaridad al ayudar a su compañero cuando este fue atacado por
un oso.
v El no comer carne humana y repudiarlo aun después de haberlo hecho
en ignorancia.

La función de la fortaleza:
v El deseo del líder del grupo por sobresalir, pero al mismo tiempo
someterse al deseo y decisión del líder de la orda.
v La valentía expresada por el líder del grupo al acercarse a los mamuts.
A pesar de su temor pudo encontrar un eficaz aliado en ellos.

La templanza:
v A pesar del hambre que pudieron haber sentido, sabían que el ingerir
carne humana era algo malo y no lo hicieron.
v El desarrollo de la identidad sexual al dejar de lado el simple impulso
irracional y convertirlo en algo emocional.