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ensayo antropología

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antropología. (De antropo- y -logía). f. Estudio de la realidad humana.

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2. Ciencia que trata de los aspectos biológicos y sociales del hombre.

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ANTROPOLOGÍA CULTURAL Conceptos y Enfoques Carlos A. Soria. M Julio, 2008 Índice Objeto de la Antropología Cultural Cultura y Etnia Características de la Cultura Enfoques Principales problemáticas 1. OBJETO DE LA ANTROPOLOGÍA CULTURAL La antropología cultural estudia las culturas humanas, describiendo y explicando, analizando e interpretando, sus similitudes y sus diferencias (Kottak, 2002) 2. CULTURA Y ETNIA La cultura ³ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualquier otro hábitos y capacidades adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad´ (Edward Tylor, 1871) Etnia es una agrupación de individuos que comparte un mismo lenguaje, una religión, una experiencia histórica, raza, creencias, valores y hábitos costumbres y normas; y que por ello se distingue de otras agrupaciones. 3. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA ...[Características] Toda cultura tiene historicidad , sufre influencias y modificaciones a lo largo de su devenir histórico. Toda cultura es compleja, porque es un sistema en el que estos elementos interactúan y se modifican consta ntemente. No se reduce a un esquema lógico Todas las culturas son dinámicas , cambian en el tiempo por la propia acción de la sociedad y/o por factores externos Toda cultura se nutre de contradicciones en virtud de la dinámica y conflictos sociales. ...[Características] Todas las culturas son heterogéneas porque en una sociedad cualquiera existe diferencias sociales, diversidad de intereses, concepciones, escalas de valores, necesidades vitales, etc.

los intercambios comerciales.si la nrturaleza humana es realmente uniforme. sus similitudes y sus diferencias (Kottak. Kottal. C. México: Fondo de Cultura Económica. en el sentido más amplio de la palabra tiene como fin el descubrimiento de las leyes generales que han regulado la historia humana en el pasado y. describiendo y explicando. Madrid. y Jiménez. Frazer El alcance de la antropología social. C. ANTROPOLOGÍA: EN BUSCA DE SU ESENCIA INTRODUCCIÓN El hombre desde sus inicios siempre ha tratado de conocer las cosas y sobre todo de conoerse así mismo. comprender analizar lo que es hombre. España: MacGraw-Hill. España: Ed. (2002). La cueva del oso. religiosos. sobre su naturaleza y sobre su significado en el universo. M. y los conflicto sociales BIBLIOGRAFÍA Harris. analizando e interpretando. Malgesini. Madrid. De acuerdo a Frazer la antropología. racismo e interculturalidad. porque es permeables a los efectos positivos y negativos del contexto social Las culturas en contacto se influyen mutuamente sea a través de la convivencia. M. su personalidad. (1974) El hombre y sus obras. España: Alianza editores Herskovits. Guía de Conceptos sobre migraciones. Antropología cultural. sus interrelaciones.. (2001). 2002) . Por esto la antropología una ciencia relativamente joven trata de describir. Lo que produce.‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ Toda cultura está sometida a influencias internas y externas. El hombre siempre se ha interrogado sobre su origen y sobre su destino. lingüísticos. (1997). etc. puede esperarse que la gobierno en el futuro . Antropología. Madrid. sus creencias e idelogías entre otros. El signifcado de antropología en primer lugar tiene que ver el significado etimológico ‡ La antropología cultural estudia las culturas humanas. G. Todo esto motiva el presente ensayo. J.

y .La antropología (del griego anthropos. su identidad en cunato ser racional y dinámico. Combinando en una sola disciplina los enfoques de las ciencias naturales. Brameld. Analiza al hombre en el marco de la sociedad a la que pertenece. T. lo externo es el soporte que da sentido y significado a la vida del hombre Una definición aceptable de la antropología puede ser la siguiente: El estudio del hombre y de la humanidad en cuanto lo humano es expresión del ser racional y social que evoluciona en el tiempo de forma original. Gonzales. como hacedor de cultura y. La antropología es la ciencia o conjunto de ciencias cuyo centro de atención es el hombre. sociales y humanas. 1999:10 Tylor llega a la siguiente definición de antropología: es aquella totalidad que incluye conocimiento . . su historia. 'ser divino'. logos. una ciencia integradora que estudia el sentido de la vida y otras ramas de la ciencia como la física la química y en especial la tecnología. ley costumbre y todas las demás capacidades y hábitos que el hombre adquiere como miembro de una sociedad . es la ciencia que estudia al ser humano de forma holística. al mismo tiempo. creencia arte. como producto de la misma. es decir. la antropología es. del proceso biosocial de la existencia de la raza humana. Se trata de estudiar su vida. Esta ciencia ha tenido un desarrollo por ejemplo en el siglo 19 la antropología se entendía como el estudio del hombre en cuanto ser vivo y original que se desarrolla histórica y geográfica en el mundo. se adapta a pluralidad de ámbitos y protagoniza múltiples expresiones culturales. Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamiento sociales a través del tiempo y el espacio. 1961: 24 Los componentes de la Cultura La cultura es producto de la actividad humana La cultura está formada por todo aquello que estructura el mundo del hombre. sobre todo. 'conocimiento'). moral.

Alianza. Marvin Harris Instroducción a la antropología general 1989. © 1993-2008 Microsoft Corporation. y la antropología social o cultural.Gonzales:11 La antropología es el estudio del hombre en cuantob a ser vivo que se desenvuelve en medio de otros seres vivos. K. Las mismas nos obligan a reflexionar sobre nuestra propia opción y a construir nuestro peculiar esquema antropológico . . Antropología. Los antropólogos consideran primordial realizar trabajos de campo y dan especial importancia a las experiencias de primera mano. las formas de evolución de su lengua. 1995. Los primeros estudios antropológicos analizaban pueblos y culturas no occidentales. de loos pueblos antiguos y de los modernos y de sus estilos de vida. La antropología se divide en dos grandes campos: la antropología física. Introducción a la antroplogía Genral. que en definitiva es a quien la antroplogía estudia. Morton Fried Bibliografía M. Reservados todos los derechos. La antropología es el estudio de la humanidad. Todasla sdefiniciones nos permiten comprender el sentido diverso y complejo que se da a la antroplogía y a la multitud de opciones que ante ella se pueden tomar. cultura y costumbres. social y humanista. © 1993-2008 Microsoft Corporation. lo cual es lo mismo que definir nuestra visión de hombre. participando en las actividades. Microsoft ® Encarta ® 2009. Harris. Jaspers La antropología es el estudio de la humanidad. en gran medida. Ed. en las modernas culturas occidentales (las aglomeraciones urbanas y la sociedad industrial). La antropología es fundamentalmente multicultural. estudio de los seres humanos desde una perspectiva biológica. Madrid. Microsoft ® Encarta ® 2009. es decir. que se ocupa de las formas en que las personas viven en sociedad. costumbres y tradiciones de la sociedad a estudiar. pero su labor actual se centra. que trata de la evolución biológica y la adaptación fisiológica de los seres humanos. Reservados todos los derechos.

la antropología conducfe ea descifrar el enigma del hombre Sin la antropología la ciencia del hombre se reduce a mera biología. equivale a entreabrir la puerta de su identidad espiritual de sus necesidades sociales . La igualdad de razas. Por lo menos podemos citrar tres aspcetos de importancia de la antropología. peculiaridad constitutiva y su significación biológica propia. analizar o interpretar los restos antiguos de los hombres sobre todo aquellos que significan eslabones en sus primitivos procesos de hominización. 2. . estamentos. que es la fuerza superior que anida en el hombre. La antropología natural o física estudia al hombre como ser vivo en medio de otros seres vivos y resalta su originalidad cevolutiva. 1. por medio de la antropología general y de la ginecología general. la antropología social y cultural y la antropología filosófica. Sus campos son: La arqueología o la paleontología antropológica que intenta recoger. Con buenos métodos antropológicos y no meramente biológicos. pues el hombre si no es original es un mero mamífero más evolucionado que los otros pueblan el mundo. La etnología Estudio científico y organizado de las razas sobre todo en sus maneras de configuración y de interrelación biológica y quer ha sido un campo preferido de la antropología comparada La antropología comparada estudia intensamente la configuración bisexual del ser h umano. La antropología pone en contacto con problemas desafiantes Algunos de estos problemas son: La dignidad del hombre en sí mismo considerado.En la antroplogía hay tres escuelas marcadas: el primero la antropología natural o física. EL VALOR E IMPOPRTANCIA DE LA ANTROPOLOGÍA El conocer el origen del hombre conduce a comprender su originalidad. clases . se puede entender lo que llamamos espíritu. datos básicos y comparativos que permitan llegar a conclusiones adecuadas. Y hablar de singularidad. recogiendo de la sexología y de los estudios específicos de cada sexo .

es necesario tomar en cuenta que hay cambios culturales que se producen por tres procesos: Enculturación. De acuerdo a la antropología este proceso logra la creación de una personalidad de grupos que el individuo reconoce como suya. TRANSMISIÓN DE LA CULTURA Es necesario aclarar que la cultura es un fenómeno que se aprende y no algo que se hereda. Lo que significa los valores humanos com la libertad . Las diferentes producciones humanas: las expresiones verbales que son estudiadas por las diversas ciencias linguisticsa. inculturación y aculturación. De acuerdo a Harris (1990:124) la generación de más edad incita. la antropolgia permite dar fundamento a muchas de las ciencias. La transmisión y la reproducción de la cultura de una generación a otra se dan mediante la comunicación a través de símbolos. En el caso de las sociedades tradicionales por medio de la transmisión oral. justicia. las formas estéticas y otras no serán entendidas adecuadamente por quien carerzca de la luz y ayuda de una buena antropología. trabjo. 3. por lo que el aprendizaje es uno de los aspectos más importantes de la cultura. Ahora. seguridad. Por lo tanto se puede definir la enculturación como la experiencia que dura toda la vida y la cual se da a través de un proceso de enseñanza aprendizaje.La responsabilidad que posee cada hombre con el mundo que lo rodea. Inculturación . induce y obliga a la generación más joven a adoptar los modos de pensar y comportarse tradicionales Este proceso es realizado por los actores sociales de generación en generación y es entendido como un fenómeno de socialización (proceso de integración a la sociedad). solidaridsad cultura familia educación orden paz. Enculturación Es el proceso de transmisión de elementos culturales de una generación a otra dentro de una misma sociedad.

no siempre es así. La aculturación si bien ha sido violenta en muchas veces. los adultos de este contorno lo orientan. en su familia y de manera progresiva. destrezas y valores que ya tienen acumulados desde tiempo inmemorial y que siguen ampliando y acomodando de una a otra generación . No tiene que reinventarlo todo desde su propia experiencia como hubiera nacido en una isla desierta. puede dar lugar asl surgimiento de una nueva sociedad con nuevos elementos culturales de ambas culturas que entran en contacto. se limita imitar lo que ve que hacen las personas de su entorno. El mencionado contacto llevará a la aceptación o por el contrario al rechazo de elementos de otra culturas.un niño nace y crece dentro de una segunda matriz cultural. Por eso se habla con frecuencia de Antropologíua geográfica o situacional y de l aantropologia cronológica o histórica. . lo que puede llevar a la adaptación de ciertos elementos culturales o por el contrario. En su comunidad o barrio. Antropología social y cultural Antro social Trata de situar al ser humano en las coordenadas del espacio y del tiempo. en particular de los niños.La inculturación es proceso de aprendizaje y asimilación de la cultura por parte de nuevos miembros del grupo humano. si es preciso. También se da la aculturación pacífica como el caso de los incas con los señoríos aymaras. la educación formal debe coadyuvar al proceso de inculturación o socialización de los niños que ya existe desde siempre en la familia y la comunidad. La escuela. Al respecto Albó (2003:13) expresa En la mayoría de las situaciones. lo corrigen y le van trasmitiendo los conocimientos. En pocas palabras es el proceso de transmisión de elementos culturales de una sociedad a otra. Entonces. Para ello. Aculturación Se debe entender la aculturación como fenómeno de cambio cultural ocasionado por el contacto de dos o más sociedades que da lugar a la transmisión de elementos culturales de una sociedad a otra. Una vez dejado su matriz biológica el vientre materno. en palabras de Callizaya (2007:27) se debe: entender la aculturación como fenómeno de cambio cultural a través del contacto de distintas sociedades . de una cultura a otra.

ética. lenguaje. Haciendo sistensis para poder elaborar teorías.Ambas coinciden en resaltar la permeabilidad de la especie humana para adaptarse a las más variadas condiciones de vida asi como la flexibilidad con la que el ser humano se desenvuelve en diversos tiempos . Antroplogía política O de las organizaciones humanas. Antro cultural Se concentra en la cultura y su contexto por ello derivaciones de civilización. También la antroplogía religiosa cuando se detiene la consideración en las creencias trascentales y en los efectos consiguientes en la vida humana. distribuir y usar los recursos que se producen que se individual o colectivamente. como los son los actos de culto. que analiza los diversos lenguajes con los que se comunican los hombres. en la sistematización de esos datos y en la elaboración de leyes o criterios generales en relación a diversas cuestiones relacionadas acon el hombre. . Y que los individuos que nacen y crecen en el grupo se acopmoda a ella de mamnera n natural. mereciendo la aprobación del mismo grupo y en consecuencia el reforzamiento de la misma. descripciones y opiniones generales. personas o modelos de vida. religión. configuración de normas. La antropología económica centra su atención en los modos de promoicionar. La tercera antropologíoa filosófica Al tratar del metododo que usan específicamente en el caso de la antropología cultural son: El método totalizador. técnica. se centra en la recogida de datos precedentes de la observación. usos. en cuanto ellos expresan y reflejan su modo de ser y de comportarse. política entre otros. mitologías o doctrinas religiosas. Método genético Este método parte del postulado que cada grupo humano tiende a elaborar una personalidad base. arte. Entre sus componentes resaltan la antropología lingüística. lugare. prefiere los modos de comportarse desde proyectos diferentes.

Métodos tipológicos Trata de localizar modelos o paradigmas típicos de sociedades. La Paz. multi e intercultural.Los método sestructuralistas El origen viene por su radicalidad bio psíquica del hombre. Harris. Siendo el hombre social por principio su misma naturaleza no puede ser abstraída de la realidad grupal que le da forma y la estimula a actuar. Métodos comparativos Prefieren más bien explorar en multitud de ejemplares idénticos o similares y analizar las similitudes o diferencias. 2003 Cultura. Callizaya Chura.J. 1961 Filosofía antropológica: Madrid: Alianza. Publicaciones Yachay. Xavier S. . Caracas: Fe y Alegría Brameld. según sea el caso. los cuales sirven de modelo significativo para emitir apreciaciones o interpretaciones generales. Gonzalo 2007 Pedagogía pluri. inculturación. interculturalidad. T. Marvin 1995 El materialismo cultural. comportamientos o situaciones. Bibliografía Albó. tratando de formular conclusiones diferenciales o analogías. individuos. Madrid: Alianza.

La Paz: Editorial Bruño Kottal. Madrid.Gonzales Chico. . C. 2002 Antropología. Pedro 2000 Antropología. España: MacGraw-Hill.

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