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  • 1. El problema antropológico
  • 2. El problema axiológico
  • 3. El problema axiológico II
  • 4. El problema del conocimiento
  • 5. El problema del conocimiento II
  • 6. El problema teológico
  • 7. La filosofía
  • 8. La filosofía II
  • 9. La filosofía III
  • 10. Historia de la filosofia
  • 11. La filosofía en la Edad Antigua
  • 12. La filosofía en la Edad Antigua II
  • 13. La filosofía en la Edad Antigua III
  • 14. Filosofía Medieval
  • 15. Filosofía en la Edad Moderna
  • 16. Filosofía en la Edad Moderna II
  • 17. Filosofía en la Edad Moderna III
  • 18. Filosofía en la Edad Moderna IV
  • 19. Filosofía en la Edad Contemporánea
  • 20. Filosofía en la Edad Contemporánea II
  • 21. Sistemas filosoficos del siglo XX

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Prolegómenos de filosofía
Autor: Luis Ricardo Guevar Frafan

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Presentación del curso
Iníciate en el mundo maravilloso de la Filosofía y, en especial, en el de los problemas de filosofía. En nuestro siglo, no hay materia científica que no haya recurrido a la Filosofía, por constituirse el tronco original de todo saber humano. Sin embargo, no hay que olvidar que durante muchos siglos Ciencia y Filosofía han permanecido unidas dentro de un mismo ámbito.

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1. El problema antropológico
CAPACIDADES: - Analizar el PROBLEMA ANTROPOLOGICO, reconociendo su Problematicidad. El arte, la Religión, la Filosofía, el Mito y la Cultura en general no puede ser comprendido a profundidad, si no se comprende a profundidad lo que es el HOMBRE, ya que éste es el artífice y protagonista de toda la historia. El problema planteado por la pregunta ¿QUÉ ES EL HOMBRE? no es muy simple y requiere de varias disciplinas filosóficas, sin embargo, la más cercana a ella es la ANTROPOLOGIA FILOSOFICA que opina lo que es el hombre, diferenciándolo del animal, de la naturaleza y del universo. Esto significa que aparte de la Antropología necesita de la METAFISICA ya que se ocupa de proporcionarnos visiones totales o concepciones de la realidad. Veamos a continuación el siguiente tratado, de seguro que será de mucha importancia para ti. 1. LA ANTROPOLOGIA: Etimológicamente proviene de dos voces griegas: ANTROPHOS: que quiere decir hombre y de LOGOS: que significa tratado o estudio. En consecuencia, el término Antropología significa el estudio o tratado del Hombre. De manera conceptual podemos decir: Es la Disciplina Filosófica que se ocupa de la naturaleza, origen, es decir, todos los aspectos que es ocupa del hombre. 2. CONCEPCIONES QUE PRETENDEN DAR SOLUCION AL PROBLEMA ANTROPOLOGICO: Aunque el hombre es una realidad muy compleja, hay concepciones que pretenden darle solución, estas son: 2.1 MARXISMO: Esta concepción afirma que el Hombre es pura materia y que el pensamiento es un producto determinado de la materia de manera evolucionada: conciencia, pensamiento, espíritu, cultura. 2.2 EXISTENCIALISMO: Presenta una nueva visión del hombre, sostiene que éste no tiene esencia, conforme va existiendo va tejiendo su propia existencia y esencia porque vivir es tener un proyecto de ser. "El hombre no tiene naturaleza, tiene historia". 2.3 REALISMO: Afirma que la esencia del hombre radica en dos esencias constitutivas: el cuerpo material y el alma espiritual, donde el cuerpo es materia pura y el alma es la forma substancial. Ante estas concepciones que pretenden dar solución al problema, diremos que el hombre como ser natural Participa de rasgos comunes con los seres inanimados, vegetales y animales en su composición química, sujeto a las leyes naturales y biológicas. El hombre como ser espiritual posee características propias como ser social, ser consciente, ser libre y ser transformador universal. 3. TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DEL HOMBRE: Sobre el origen del Hombre o existencia de la Humanidad, existen diversas teorías donde se trata de hallar respuesta a dicho problema de orden filosófico : "El hombre en sí mismo". 3.1 NATURALISMO EVOLUCIONADO: Es una Corriente Filosófica que sostiene que el hombre es esencialmente de naturaleza material y que todo lo espiritual es un producto de la naturaleza.

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Evolución del cráneo humano El hombre ha surgido de la materia mediante el proceso de la evolución biológica. A este proceso de adecuación de la naturaleza a las necesidades del hombre es la llamada "HUMANIZACION DE LA NATURALEZA", lo que ha permitido el paso de primate a hombre es el trabajo, que es lo que caracteriza al hombre del resto de los animales. Lo que no explica esta teoría es cómo de haber sido en sus orígenes animal, el hombre se convirtió en materia altamente evolucionada. 3.2 EL ESPIRITUALISMO: Es una corriente Filosófica que sostiene que el hombre es de naturaleza espiritual, el espíritu de la naturaleza inmaterial y su esencia es la libertad. El hombre es diferente de los animales por ser libre y es libre porque es espiritual, diciendo no a sus instintos y librándose de la naturaleza. La crítica que es le hace a esta corriente es que si no existiera la base material, no surgiría el espíritu que es la fuente creadora de destrezas, habilidades, pensamientos, etc. 3.3 EL HOMBRE COMO SER BIBLICO: Se entiende al hombre dentro de esta perspectiva como un ser creado por DIOS, siendo el primer hombre ADAN y teniendo como pareja a EVA quienes habitaron en el paraíso terrenal y que posteriormente fueron castigados por haber cometido el pecado original. Mucho después toda su descendencia fue redimida de dicho pecado por el hijo de DIOS, hasta el fin de los siglos donde se llevará acabo el juicio final. 4. CIENCIA HISTORICA: Es la que estudia la Evolución individual del hombre, sus manifestaciones, en sus hechos a través del tiempo. "Porque los hombres pasan y la historia queda, conservando sus hechos".

5. COMENTARIO: El hombre debe ser considerado en Toda su integridad como ser compuesto de espíritu y materia el espíritu es la causa eficiente y la materia es el instrumento, existe entre ellos una estrecha relación ya que el espíritu obra en la materia. El hombre entendido como ser material y espiritual, como producto de la evolución y poseedor de un gran espíritu tuvo que ser creado por DIOS, porque como materia debió tener una primera materia que no pudo crearse sola, sino que fue creado por un ser superior, luego de la materia evolucionada se encarnó en el

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Cursos para compartir lo que sabes espíritu que no pudo ser creado por la materia ya que lo inferior no crea lo superior. 5 .mailxmail .

tienen de todas formas objetivos diversos y responden a una diversa intención: Los valores MATERIALES responden a la intención de utilidad. Reconociendo su problematicidad. la reflexión filosófica. de los modos cómo pueden establecerse que un punto de vista está racionalmente fundamentada y otra no. tienen necesidad del mundo concreto.Cursos para compartir lo que sabes 2. VALORES RELATIVOS A LA VIDA Y A LA MUERTE. los valores no son solamente aquello que permite satisfacer una necesidad o un deseo.VALORES DEL ESPIRITU: Responden a las necesidades o a las posibilidades del espíritu. muy genéricamente en la asunción concreta y activa de unos valores. Los valores no son nunca solamente valores para mí.1 LA AXIOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica que se encarga del estudio.Analizar el Problema Axiológico. habitar) y secundarios tales como: casa. así como los valores Éticos Fundamentales aplicándolo a su vida diaria. la persona concreta con los demás en el mundo.VALORES VITALES: Son todos aquellos valores que Responden de alguna manera a las necesidades corporales primarias (comer. todo lo que permite ser verdaderamente hombre Por lo tanto. significado y fundamento de los juicios valorativos. etc.VALORES ETICOS: Son los que expresan el reconocimiento del hombre en el mundo y por eso mismo acompañan a todos los demás valores. ya que depende de la relación que tenga el hombre con una esfera determinada de valores. los valores ARTISTICOS responden al orden del lenguaje y expresión. jabón. material y humano. puesto que la persona humana es la síntesis de todos los valores y constituye el supremo valor. beber. el amor. la forma. CONCLUSION: Si los valores existen en cuanto que se refieren al hombre. ciencias. 2. ESFERA DE LOS VALORES: Hay que establecer un criterio que permita por lo menos cierta organización en la escala de los valores. Estos valores a la vez se dejan dividir en algunas categorías: VALORES RELATIVOS A LA VERDAD. el derecho. es necesario aclarar lo que significa el término valor y toda su problematicidad. 1. Los valores están en cierto modo como "etiquetas" que todos fácilmente pueden reconocer.mailxmail . El problema axiológico CAPACIDADES: . Las cosas adquieren un valor en la medida en que permiten reconocer y promover a las personas. . Los valores no existen si no son encarnados de algún modo en el mundo visible. Hay que tener en cuenta que los valores para ser reales. la finalidad de estos valores es darnos un acercamiento a DIOS y en darnos una familiaridad con él que está por encima de este mundo. los son también para nosotros. etc. Valores que afectan directamente a las personas en su cualidad de tales: La amistad. se trata del mundo de la cultura en sentido estricto: artes.VALORES RELIGIOSOS: Se refieren a las relaciones Con DIOS y a las expresiones culturales y comunitarias de tales relaciones. Así tenemos: . lavadora. El punto de apoyo de todos los valores es la propia persona. La Disciplina que estudia al Valor se llama XIOLOGIA. el matrimonio. . en el que se realizan. 1. . dormir. bicicleta. quiere decir. los valores ETICOS tienen como intención la 6 . Si el obrar humano consiste. sino todo lo que le permite al hombre realizar su existencia y darle un significado. EL VALOR: Es todo lo que permite dar un significado a la Existencia humana.

sino que mantienen su forma de realidad más allá de toda apreciación y valorización.2 LA OBJETIVIDAD(Esencia): No dependen de la preferencia individual. Permanecen inmutables en las cosas. por lo mismo que no están en ellos. 3. Son esencias irracionales porque no pertenecen a la inteligencia ni a la razón. a diferencia del ser ente y del ser válido(lo que tiene validez). los valores RELIGIOSOS expresan el significado último del hombre. a continuación lo resumiremos en el siguiente cuadro: 4. 4. Se dice que son ETERNOS porque no tuvieron principio ni tendrán fin en las cosas. valen por ellos mismos. 7 .4 NO ESTAN SOMETIDOS AL TIEMPO NI AL ESPACIO: Ya que son valederos en todo tiempo y todo espacio. DISTINTAS FORMAS DE VALORACIÓN 4.mailxmail . La característica es la cualidad pura del valor. Su ser siempre es el mismo.3 CUALIDAD: Son totalmente independientes de la cantidad y por eso no pueden establecerse relaciones cuantitativas entre las cosas valiosas. su razón de vivir y de esperar. CARACTERÍSTICAS DEL VALOR: Todo valor posee las siguientes características: 4.1 EL VALOR: La característica del valor es el ser valente.CLASES DE VALORES: En la mayoría de las materias podemos distinguir varias clases de valores como los Antivalores.la realidad del valor es el valer. Eje: El amor vale por ser amor.Cursos para compartir lo que sabes promoción y el reconocimiento del hombre en el mundo. 4.

-------------------------. Polaridad . La polaridad se fundamenta tomando como base o punto de partida a la INDIFERENCIA./ ------------------------------. 4.mailxmail . Se conoce con el nombre de jerarquía al conjunto de Valores que se ofrece en una tabla general ordenada Jerárquicamente.6 TIENEN JERARQUIA: Ya que los valores se relacionan y toda relación supone una jerarquía. Ejemplo: Lo bueno se encuentra frente a lo malo. cuando nos alejamos de ella estamos en el campo de la no-indiferencia que puede ser positiva o negativa. etc. 8 .+ feo indiferencia bello 4. lo bello se encuentra frente a lo feo.Cursos para compartir lo que sabes ETERNOS porque no tuvieron principio ni tendrán fin en las cosas.5 SE MUEVEN DENTRO DE DOS POLOS: Este moverse dentro de dos polos es lo que se conoce con el nombre de POLARIDAD DE LOS VALORES. es decir que hay valores que están en un plano más elevados que otros.

. en este acto vivimos.4 LA DIGNIDAD HUMANA: Es el valor propio del hombre.el valor del bien es el valor superior. los castigos que el grupo realiza.CONMUTATIVA: Es dar el equivalente de lo que se recibe o recibir tanto como se da. Tenemos así que: El acto valorativo es el aprehender el objeto por la experiencia (sensible o intuitiva) y luego valorarlo (decir algo positivo o negativo). . sentimos la existencia.mailxmail . toda realización de un valor es buena y su negación es mala. El respeto es el sentimiento moral que surge de manera espontánea ante el valor moral. El problema axiológico II 5. éstos son: 6.2 LA IGUALDAD: Es el valor que exige para todos los Hombres el mismo respeto. así . los premios. 7. toda competencia. Es el acto valorativo en el cual se vive el valor del bien. la esclavitud. las más importantes son: . la presencia del valor de manera general.3 LA JUSTICIA: Es el valor que exige igual trato en el reparto de los bienes.Cursos para compartir lo que sabes 3. Este valor exige eliminar todo tipo de Egoísmo. una actitud positiva de aceptación o una actitud negativa de rechazo. la explotación. es decir que el Ideal del hombre es la perfección en todos sus actos y en todas sus acciones 9 . ya que con él podemos distinguir las acciones buenas o malas. justas o injustas. este acto sólo es realizado por el hombre. factores afectivos. por eso. por el mismo hecho de ser hombre. Existen las siguientes clases de justicias. EL ACTO VALORATIVO: Son vivencias de naturaleza compleja en las cuales se dan íntimamente vinculadas entre sí. derechos y/o aspiraciones.VALORES ETICOS FUNDAMENTALES: Estos valores éticos fundamental es el fundamento básico de otros Valores.5 LA SOLIDARIDAD: Es el valor que exige la cooperación . activos e intelectuales. experimentamos. las recompensas.DISTRIBUTIVA: Consiste en dar a cada uno lo que es de acuerdo a sus necesidades. Decir que el ideal del hombre es el bien. el cual adopta una actitud a favor o en contra del objeto. La igualdad exige la eliminación de la pobreza.1 LA LIBERTAD: Es la CAPACIDAD que tiene el hombre para actuar sin sujeción ajena (sin estar sujeto a nada). de una manera autónoma en la voluntad del sujeto. 6. 6. la opresión y todas las fuentes del dolor humano. EL BIEN COMO VALOR SUPREMO: El BIEN es el valor ideal de perfección de todos los valores. 6. 6. el máximo respeto. la ayuda de todos los hombres para desenvolverse en la vida social.es decir libremente. este valor exige en el hombre. individualismo. 6.

mailxmail . ESCALA DE VALORES: Son los valores organizados Según una jerarquía.Cursos para compartir lo que sabes 8. Toda la sociedad tiene ideales de conducta que sirven par el bienestar de la misma. 10 . la vida. la justicia. solidaridad. En esta escala figuran valores universales como: Dignidad humana.

que a continuación te presentamos: o OBJETIVIDAD: Un conocimiento es OBJETIVO Cuando se atiende al objeto.Analizar críticamente el Problema Gnoseológico formulando interrogantes en base a los planteamientos hechos por el profesor. La función del sujeto consiste en aprehender el objeto. 2. además es válido para todas las épocas y en todos los lugares o UNIVERSALIDAD: Es el conocimiento que es válido para todos los hombres. de evitarlo y finalmente pretende alcanzar la verdad. . cuando se respeta la independencia del objeto. Es pues. en sus diversas corrientes.mailxmail . esto quiere decir que el sujeto es sujeto para el objeto y el objeto es objeto para el sujeto. que da lugar al conocimiento. ha sido muy consciente de la presencia del error y ha tratado de controlarlo.Describir el proceso del Conocimiento en base a la lectura y comentario de un texto realizado en el aula. . el agua hierve a 100centígrados. La Fenomenología enfrenta a la cosa o al objeto tal como aparece a la conciencia cognoscente 2. El problema del conocimiento CAPACIDADES: . la sensación de hambre (individual). 3. la del objeto en ser aprehendido por el sujeto. el hombre siempre ha estado entre la verdad y el error. es decir cuando es demostrado. sin alterarlo ni deformarlo. La TEORIA DEL CONOCIMIENTO responde a las siguientes preguntas: ¿Qué es el conocimiento? . FENOMENOLOGIA DEL CONOCIMIENTO: Este método quiere llegar a la esencia de las cosas. cuando es probado. CLASES DE CONOCIMIENTO: Tenemos los sgts: SENSIBLE Y RACIONAL: El conocimiento sensible es el que se adquiere mediante los sentidos y la conciencia de nosotros mismos. sólo le interesa cómo aparece. origen.Responder críticamente a las concepciones que pretenden dar solución al problema del Conocimiento en base a los argumentos planteados durante la sesión de A través de la historia. Ejemplo: Un periodista es objetivo cuando informa sobre un hecho tal y conforme ha sucedido sin alterarlo ni transformarlo. Los dos elementos se dan siempre en una constante correlación.2 CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO: Toda Imagen no es conocimiento. o FUNDAMENTACION: Un conocimiento es fundamentado cuando es justificado. 1. tal cual es. o NECESIDAD: Un conocimiento es necesario cuando es así y no puede ser de otro modo. las posibles respuestas constituyen la TEORIA DEL CONOCIMIENTO. El conocimiento presenta 03 elementos que intervienen en dicho proceso: Sujeto. se da en contacto directo con el objeto. Ejemplo: Los cuerpos caen(universal) . Ejemplo: Los cuerpos se dilatan con el calor . 2. etc. INTUITIVO Y DISCURSIVO: El conocimiento Intuitivo es aquél tipo de conocimiento 11 .Cursos para compartir lo que sabes 4. necesita de ciertas características. es invariable.1 EL CONOCIMIENTO: Es un proceso mental que consiste en la aprehensión de la imagen de un objeto.¿Es posible? . Es racional el que se adquiere mediante la razón o por el conocimiento. naturaleza. en este tema donde trataremos de darle respuesta mediante la Teoría del Conocimiento o Problema Gnoseológico. se opone al conocimiento individual. Objeto y la relación de ambos elementos. TEORIA DEL CONOCIMIENTO: La TEORIA DEL CONOCIMIENTO se propone examinar el conocimiento para determinar su esencia.¿Puede el hombre conocer?.

conocimiento a posteriori quiere decir después de la experiencia. Ejemplo: Los números. 12 . Ejemplo: El conocimiento sensible. A PRIORI Y A POSTERIORI: Un conocimiento es A priori cuando no necesita de la experiencia para establecer su validez.mailxmail . El conocimiento es discursivo cuando llega por rodeos a la esencia del objeto. el café está dulce (conocimiento a posteriori) 4. Ejemplo: El diagnóstico de una enfermedad. pero nos permite construir afirmaciones que son verdaderas. CONCEPTUAL: Es aquél tipo de conocimiento que no forma parte del mundo material.Cursos para compartir lo que sabes que tiene contacto directo con el objeto. Ejemplo: Un soltero es un hombre no casado. FORMAS DEL CONOCIMIENTO: En nuestra vida diaria encontramos dos formas de conocimiento que a continuación lo vamos a tratar: EMPIRICO: Es el que se adquiere mediante la experiencia o contacto directo de nuestros sentidos con los hechos o sucesos que tenemos. sólo le basta la razón para llegar a un conocimiento verdadero Un conocimiento es A posteriori cuando necesita o requiere de la experiencia sensible para establecer su validez.

el cual manifiesta que el conocimiento verdadero existe. niega que el sujeto pueda aprehender al objeto y tener conocimiento de él. PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO: Como nuestro conocimiento es conocimiento de objetos. pero que debe ser aceptado luego de una crítica severa. A continuación trataré de dar respuesta a cada problema: 5. ESCEPTICISMO: Esta doctrina se opone al Dogmatismo. Sobre la Posibilidad del conocimiento 2. Su representante es Descartes. SOBRE EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO: A cerca de este problema. por cuanto nos dice que el conocimiento se encuentra tanto en el objeto como en el sujeto. por cuanto es él quien le da el valor a las cosas. El Escepticismo SISTEMATICO es una posición de principio. 03 doctrinas que pretenden darle solución: REALISMO: Su representante fue PLATON. Sobre la Esencia del conocimiento 4. por lo tanto el hombre debe captar tal y conforme es dicho conocimiento sin deformación. considera que el contacto entre el sujeto y el objeto es real. por cuanto el valor radica en sí mismo o de manera absoluta en el objeto. FENOMENALISMO: Es una doctrina conciliadora entre el realismo y el idealismo.mailxmail . El Escepticismo METODICO consiste en poner en duda todo lo que se nos presenta como verdadero. han intentado algunas soluciones. sus representantes más importantes son: Jhon Locke y David Hume. para poder de este modo ir eliminando lo que hubiera de falso y llegar a un conocimiento seguro. CRITICISMO: Su representante es Manuel Kant. o sea que el sujeto es capaz de aprehender al objeto. A continuación hay cinco problemas que a lo largo de la HISTORIA DE LA FILOSOFIA. reflexiva y sobre todo racional.4. lo cual de ser así. Estos problemas son: 1. El problema del conocimiento II 5. IDEALISMO: Su representante es HEGEL. Existen dos clases de Escepticismos: Metódico y Sistemático. existen dos doctrinas que pretenden darle su respectiva solución: EMPIRISMO: Manifiesta que el origen del conocimiento está en la experiencia por cuanto el hombre viene al mundo como un papel en blanco y cuando va pasando de una etapa a otra. se trata de averiguar si es posible alcanzar a conocerlos en realidad o si existen límites para dicho conocimiento.1 SOBRE LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO: Existen 03 Doctrinas filosóficas que pretenden dar solución a este problema: DOGMATISMO: Afirma la posibilidad del conocimiento.SOBRE LAS FORMAS DEL CONOCIMIENTO: 13 . quien manifestaba que el conocimiento se encuentra en el sujeto mismo. de cosas que parecen existir independientemente de nosotros. lo va llenando de conocimientos. SOBRE LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO: Existen sobre este problema.Cursos para compartir lo que sabes 5. quien dice que el conocimiento se encuentra en el objeto mismo. Sobre el Origen del conocimiento 3. Sobre el criterio de verdad. niega que podamos tener conocimientos verdaderos y además seguros. es decir. RACIONALISMO: Su fundador es Godofredo Leibnitz quien manifiesta que el conocimiento no se logra a través de la experiencia sino mediante la razón que es la que genera conocimientos e ideas. Sobre las Formas del conocimiento 5. 5. el conocimiento sería algo relativo.

captado por el sujeto ya que el conocimiento es estar en la verdad. Ejemplo: los números. de que se ha producido la adecuación entre la imagen y el objeto. LA CERTEZA: Es estar seguro en la verdad. es un conocimiento práctico. sin alterarlos ni deformarlos. ES VERIFICABLE: Ya que debe experimentarse. LA DUDA: Es pensar sin juzgar. es la desconfianza de que se produzca la relación entre la imagen y el objeto. ES SISTEMATICA: Ya que la ciencia no es un agregado de informaciones inconexas. 7. si es casado es evidente que sea soltero. etc.mailxmail . Ejemplo: si es de día es evidente que sea de noche. LA EVIDENCIA. 14 .. hay verdad si coinciden las cualidades registradas por el sujeto con las cualidades propias del objeto. ES OBJETIVA: Ya que capta las cualidades o propiedades de las cosas tal como son. ES PREDICTIVO: Ya que anticipa como podrá ser el futuro fundado en las leyes científicas y en los sectores respectivos. pero en menor grado que en la evidencia. no podemos afirmar ni negar. Ejemplo: la relación de la gente con el ambiente. 6. pero nos permite construir afirmaciones que son verdaderas. producto de la integración científica planificada. espontáneo .LA CERTEZA Y LA DUDA: LA EVIDENCIA: Es la seguridad plena de estar en la en la verdad. EL CONOCIMIENTO Y LA VERDAD: La verdad es la correspondencia entre el conocimiento y el objeto. Hay falsedad cuando no hay correspondencia entre las cualidades del objeto. CONCEPTUAL: Es aquel tipo de conocimiento que no forma parte del mundo material. debe de excluirlas. llamado saber vulgar.Cursos para compartir lo que sabes EMPIRICO: Es el que se adquiere mediante la Experiencia o contacto directo con nuestro sentidos con los hechos o sucesos. 8. ES COHERENTE: Ya que no debe tener contradicciones. los conocimientos medicinales de los curanderos. El conocimiento científico es el que se caracteriza porque: ES METODICO: Ya que nada se deja al azar. CONOCIMIENTO EMPIRICO Y CIENTIFICO DE LA REALIDAD: El conocimiento empírico es la Experiencia de todos los días. sino que es un conjunto de proposiciones organizadas jerárquicamente.

mailxmail . CLASIFICACION DE LAS PRUEBAS: Veamos el siguiente esquema el cual vamos a desarrollar paso a paso: 2. Este tema no es meramente religioso como muchos lo afirman. puesto que enfoca los problemas de la divinidad desde el punto de vista de la reflexión filosófica.1. No podía concebir la idea de que todo lo existente fuera producto de la nada. Este argumento trata de la primera causa del movimiento. ARGUMENTO DEL PRIMER MOTOR: Es la que se fundamenta en los cambios que se producen en el universo. muchos filósofos también piensan que no necesitan demostrar la existencia de Dios. 2.1. De esta forma. pero sin negar el otro camino que es mediante la fe. diferenciándola de la TEOLOGIA REVELADA. sino que deben tener necesariamente su razón de existir en otro ser. LA TEODICEA: Es una parte de la Metafísica que se ocupa del estudio que se refieren a la divinidad. 15 . a Dios. PRUEBAS FISICAS: Son los argumentos que se basan en la observación de algunos hechos de la naturaleza. donde todo movimiento supone un motor y éste a la vez necesita de un primer motor que lo ponga en acción. * Demostrar la existencia de Dios mediante una de las tres pruebas expuestas en el aula. supremo. Trataremos de demostrar en este tema la existencia de Dios de modo racional. es por eso que la Teodicea aspira a llegar al conocimiento de Dios mediante la razón. un ser que no necesite de otro para existir. porque su existencia es evidente y las verdades evidentes no necesitan ser demostradas. a la luz natural de la razón. Su descubridor fue ANAXAGORAS. Su fundador fue SAMUEL CLARKE. sino también es de índole filosófica. se le llama también TEOLOGIA RACIONAL.Cursos para compartir lo que sabes 6. 2. donde todos los seres creados no existen por sí mismos (contingentes). Este problema ya fue planteado por Santo Tomás de Aquino mediante sus cinco vías. LA DEMOSTRACION DE DIOS: Se llaman pruebas de la existencia de Dios. El problema teológico CAPACIDADES: * Relacionar a la Teodicea con la Filosofía. el hombre atribuyó todo a un ser superior. a los diferentes argumentos que se han formulado para demostrar que existe un ser todopoderoso. Estas son: ARGUMENTO DE LA CONTINGENCIA DEL MUNDO: Deriva de la existencia del universo. La disciplina que trata sobre el problema de Dios se llama Teodicea y mediante ésta daremos respuesta a la siguiente pregunta: ¿Dios existe? 1. se preguntó sobre su existencia y todo lo que le rodeaba.1. Desde que el hombre apareció sobre la tierra y sobre todo cuando hizo uso de su razón. así sucesivamente hasta llegar al primer motor inmóvil que es Dios.

Su fundador fue San Anselmo de Canterbury. éstas son: . Su descubridor fue Santo Tomás de Aquino. . etc. . voluntad y sentimientos.1. . que son independiente de las cosas. pero para hacerlo debe desarrollar de manera correcta su inteligencia. supone la existencia de un orden moral en el mundo. de lo contrario no tendría la idea de perfección. PRUEBAS METAFISICAS: Son aquéllas que tienen por base la naturaleza humana.PRUEBA DE LA LEY MORAL: Se fundamenta en la creencia de una causalidad ética. ese ser es Dios. este ser perfecto debe existir. el cumplimiento de la ley moral nos otorga el derecho de la felicidad y ésta se encuentra en el legislador absoluto que es Dios. Su descubridor fue ANAXAGORAS.PRUEBA DEL CONSENSO UNIVERSAL: Es una prueba de carácter social que tiene su fundamento universal de la existencia de un Dios. supone la existencia de un orden moral en el mundo. no puede concebir otro mejor.PRUEBA CARTESIANA: Fue formulado por Descartes. según el cual recogemos el fruto de nuestras actos( vida política y social). éstas son: . 2. 2.mailxmail . .3. por consiguiente.PRUEBA PSICOLOGICA: Se basa en la naturaleza espiritual del hombre.Cursos para compartir lo que sabes inmóvil que es Dios. el cual afirma que la idea de un ser perfecto no puede venir de mí que soy un ser imperfecto. 16 .PRUEBA ONTOLOGICA: Esta prueba tiende a demostrar que negar la existencia de Dios es incurrir en contradicción. PRUEBAS MORALES: Son aquéllas que tiene por base la naturaleza humana. ésta creencia en un ser supremo es el fundamento del hecho social que llamamos Religión. éstas verdades existen en un ser eterno que es Dios. según él. la armonía. de estas observaciones se llega a la existencia de un ser que propone y realiza fines y que debe ser considerado como inteligencia y voluntad suprema.2.PRUEBA PLATONICA: Mencionada por Platón. donde el alma de éste aspira a alcanzar su eternidad. existen verdades necesarias eternas.1. . puesto que cuando el hombre tiene la idea de un ser Supremo. ARGUMENTO DE LAS CAUSAS FINALES: Se basa en la observación de ciertos hechos que han llamado la atención del hombre: el orden.

ya que no tiene un campo de estudio determinado. puesto que todo lo existente le es materia de investigación. A continuación podrás apreciar dicha evolución desde la antigüedad hasta nuestros días: 2. Por último. señalar que la finalidad de la Filosofía es tratar de explicar el origen del universo.mailxmail . Lo cierto es que en Grecia hubo sofistas y sabios. tampoco se le puede ceñir a un método propio ya que utiliza las diversas formas científicas para fundamentar las respuestas que el hombre ha deseado encontrar a lo largo de su vida. de la vida. que trataron de una u otra manera acercarse más a ella y valorarla como tal. los sofistas eran los que practicaban la "sabiduría" y cobraban además por enseñarla. 17 .Herodoto introdujo el verbo filosofar entendido como actitud mental superior. Para Aristóteles. El término Filosofía aparece por primera vez en la obra de Herodoto llamada "Historia" así. sostenía que el conocimiento perceptible conduce a penas a la opinión (doxa) y que sólo el conocimiento racional (episteme) puede llevarnos a la verdad y agrega que el conocimiento de las ideas como esencia de las cosas nos conduce a la sabiduría.Cicerón nos dice que la Filosofía es la maestra de la vida. es decir. ya que éste siempre está preguntando por el por qué y el para qué de las cosas.práctica. cómo y para qué de la Filosofía? Considerando su origen y finalidad teórico. puesto que a la Filosofía no se le puede enmarcar solo en un campo del saber humano. la Filosofía inmerso dentro del campo científico.Cursos para compartir lo que sabes 7. del hombre e ir en busca de DIOS. La tradición refiere que Pitàgoras al ser interrogado por el tirano Leonte acerca de su profesión. quien propuso por primera vez el término Filosofía fue Pitàgoras. eran hombres que "lo sabían todo". .1. Cabe señalar que mi intención en este acápite es el de despojar la idea absurda de considerar. sino a lo sumo filósofo. el término Filosofía equivalía a sabiduría Platón y Aristóteles definen a la Filosofía como el conocimiento de la esencia misma de las cosas. ya que hubieron tantos términos como filósofos.C. En cambio. la Filosofía es la ciencia suprema que estudia el ser en cuanto ser.Definir la Filosofía considerando sus características y los problemas que ella trata. inventora de las leyes. un simple amante del saber y no un sofo ("sabio"). EVOLUCION HISTORICA DEL TERMINO FILOSOFIA: A lo largo de la historia de la humanidad . la palabra Filosofía ha sido todo un problema en definirla. señalaban que el punto de partida de la Filosofía es el ASOMBRO o admiración del hombre por el mundo. Platón por su lado. 2. EN LA EDAD ANTIGUA: La palabra Filosofía aparece en el siglo VI a. ya que la sabiduría es propia de DIOS.Comparar la Filosofía con las ciencias particulares y con la Teología. le respondió que era filósofo. El ser es la esencia según su tendencia realista.Explicar el ¿por qué. con Pitàgoras. En la Academia y el Liceo de Grecia. también ensañaban pero no cobraban por hacerlo. 1.C. . . quien afirmaba que nadie era sabio. las primeras causas y los últimos fines. PLATON Y ARISTOTELES. La filosofía ACTITUDES: . los que si eran verdaderamente sabios . ORIGEN DE LA FILOSOFIA: La Filosofía nace en Grecia durante los siglos VI-VII a. considerando sus diferencias y relaciones.

Predominio de la Fe y del Dogma. Emmanuel Kant. etc. igual piensan Espinoza y Leibnitz. Maquiavelo.Séneca señala que la Filosofía es la teoría y el arte de la recta conducta de la vida. Más tarde la Filosofía se reduce a la Teoría del Conocimiento . Voltaire. Francisco Bacón. creencias y dogmas religiosos. la Ciencia y la Razón son suficientes para alcanzar la felicidad del hombre. . .El origen del mundo y del hombre queda solucionado: Principio Bíblico de la creación. la Filosofía es la ciencia de la elaboración de conceptos. Giordano Bruno.El pensamiento medieval queda dividido en dos partes: El campo Teológico. 18 . 4.René Descartes sostiene que la Filosofía es el medio de llegar a conocimientos racionales. . la Filosofía se ocupa de lo general a los objetos. Juan Bautista Vico.El Empirismo sostiene que los conocimientos se originan en la experiencia.Cursos para compartir lo que sabes guía de la virtud.La Burguesía lucha contra el Feudalismo. Montesquieu.Sus representantes máximos son: Santo Tomás de Aquino y San Agustín. claros y evidentes por si mismos. . . EN LA EDAD MODERNA: La Filosofía Moderna que copa el siglo XVII se caracteriza por lo siguiente: Concede capacidad ilimitada a la razón en la búsqueda de la verdad. .La ciencia comienza a desarrollarse.. orientado a fundamentar las verdades. Holbach. para quienes la Filosofía es la ciencia de la razón y de las relaciones causales. La nueva orientación hace que la Filosofía abandone el campo de los estudios abstractos para orientarse al estudio de la naturaleza. . . 5. 2.mailxmail . .Sus representantes máximos de la Filosofía Renacentista son: Tomás Campanella. FILOSOFIA DEL SIGLO XVIII: En esta época.Para Wolf. Thomas Hobbes. según este filósofo alemán discípulo de Leibnitz . 2. .Los problemas se plantean a la luz de la razón liberados del dominio de la fe. El campo Filosófico.Se exalta el interés por el espíritu y se descuida el cuerpo por no ser útil para la salvación eterna. Destacan los siguientes filósofos: Diderot. sus representantes principales son: Jhon Locke. . en esta fase de la historia: . Su orientación filosófica toma el nombre de RACIONALISMO CARTESIANO. 3. EN EL RENACIMIENTO: La Filosofía del Renacimiento corre a través de los siglos XV y XVI. encaminado al conocimiento de DIOS. EN LA EDAD MEDIA: La Filosofía Medieval que corre entre los siglos VI y XV de nuestra era se caracterizó principalmente por lo siguiente: .

Por lo tanto. la Filosofía es la ciencia del saber absoluto. FILOSOFIA DEL SIGLO XX: La tendencia del siglo anterior continúa en esta época. inteligencia. mediante la reflexión profunda. La influencia científica en el concepto de la Filosofía se refleja como sigue: . Pareciera algo contradictorio que a la Filosofía no se la pueda definir. 10. DIOS .Comte.El Materialismo Dialéctico de Marx y Engels. PROBLEMAS FUNDAMENTALES DE LA FILOSOFIA: Son preguntas o las interrogantes que se caracterizan porque están dirigidas a los 19 .Cursos para compartir lo que sabes 8. racional y sistemática".mailxmail .El Positivismo con Agusto Comte.2 COMO PRACTICA: Da al investigador una explicación clara y certera sobre cualquier problema que éste tenga.Jean Paúl Sartre: La Filosofía es el estudio de la existencia. claro está que para llegar a la solución del problema. prueba de ello ya en los puntos anteriores hemos dado una definición de Filosofía durante todas las etapas de la historia. de entrar en él. por cuanto la Filosofía es un saber que no tiene límites. imaginación . etc. 7.Rudolff. porque para saber qué es este conocimiento hay necesidad de vivirlo. De esta manera se despeja a la Filosofía de su verdadero objetivo que es la relación entre el ser y el pensar y la relación entre los conceptos y la realidad exterior. La Filosofía como saber humano busca permanentemente la verdad de todo lo existente. . . Ahora bien. debe ser bastante juicioso. Son importantes: .Para Hegel. por ello el carácter CRITICO constituye un elemento decisivo dentro del pensamiento filosófico. Es decir. visión racional de la realidad. La Filosofía trata de dar respuesta mediante una reflexión muy profunda. reaccionó contra todo lo que es Metafísica. la Filosofía ha intentado siempre ofrecer una explicación de la existencia. Primero en el hombre es el existir y luego el ser. Con esto. 9. . INTENTOS DE DEFINIR A LA FILOSOFIA: Sólo sabemos que etimológicamente la Filosofía deriva de dos voces griega y son: PHILOS: Amor y SOPHIA: Sabiduría.Marx y Engels persiguen convertir a la Filosofía especulativa en Filosofía Científica que contribuya a formar la naturaleza y a la organización y dirección consciente de la sociedad. etimológicamente la palabra FILOSOFIA significa: "Amor a la Sabiduría". La filosofía II 6. La ciencia debe dedicarse a lo experimentable.la vida.1 COMO TEORIA: Se preocupa en dar solución a los múltiples problemas que aquejan al hombre: muerte. 9. el investigador debe poner en práctica su memoria. hace de la Filosofía una ciencia de las ciencias.Heidegger: La Filosofía es el estudio de la esencia del ser. FILOSOFIA DEL SIGLO XX: En este siglo se acentúan las contradicciones entre el Materialismo Dialéctico y el Idealismo. no hay una definición única de Filosofía ya que en más de dos mil quinientos años de Filosofía las respuesta han variado.El idealismo Alemán con Hegel (1831) . FILOSOFIA COMO TEORIA Y COMO PRACTICA: 9. problemática. . Para nuestro estudio podemos definirla de la siguiente manera: "Es el saber universal totalizante que busca dar una explicación unitaria y última del mundo.Bergson: La Filosofía tiene por objeto el conocimiento intuitivo. el hombre mismo.Carnap (representantes del Neopositivismo): La Filosofía tiene por objeto el análisis lógico de los conceptos y las proposiciones. . 8. . puesto que hay muchas definiciones como filósofos. etc. . crítica y sobre todo racional.

es un saber más práctico que teórico. etc. La Ciencia es un conjunto de conocimientos sistemáticamente ordenados. donde las respuestas no son soluciones.Cursos para compartir lo que sabes fundamentos mismos de la Actividad humana: ciencia. son dos las Disciplinas que tratan de responder a la misma: . es la ciencia de la inferencia. 10. 10. hay una Disciplina Filosófica que pretende darle solución: .1 ¿ QUE PUEDO CONOCER?: Ante esta interrogante.1 TIPOS: Los Problemas Filosóficos se encuentran dados por 04 interrogantes que pretenden ser radicales.3 ¿QUÉ ME CABE ESPERAR? Ante esta interrogante. lo justo.1. racionales y sobre todo fundamentada. Así tenemos: 10. 11.AXIOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica cuyo Objeto de estudio son los valores tales como: lo bueno.METAFISICA: Es una Disciplina Filosófica que pretende formular una concepción integral de la realidad y de los principios más generales que la rigen. la estructura de las teorías científicas. sino sólo opiniones racionalmente sustentadas.1. etc. que pueden ser contenidos de la percepción o producto de nuestra imaginación.1. sino el hombre de experiencia con una perfecta madurez del juicio. religión.ANTROPOLOGIA FILOSOFICA: Disciplina que se encarga del estudio de los problemas que plantean la existencia humana concreta en relación con las condiciones históricas.ESTETICA: Es una Disciplina Filosófica que se encarga de los estudios de las expresiones artísticas. 10. según la concepción antigua. etc. CIENCIA Y SABIDURIA: Debemos hacer una distinción. económicas. 10. consiste mas bien en una actitud con respecto a las cosas. arte. El hombre sabio.EPISTEMOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica que Estudia la validez del conocimiento científico. a la vida y a las personas.2 ¿ QUE DEBO HACER ? Ante esta interrogante.GONSEOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica que se ocupa del estudio de la validez del conocimiento y de las formas cómo se establece esta validez. La Sabiduría en cambio . relativos a objetos. . . . moderación y prudencia.1. ante esta interrogante. sociales e interpretación filosófica de la historia y con el análisis y crítica de la cultura. Entre Sabiduría y Ciencia. no solo es el hombre de ciencia.ETICA: Es la Disciplina Filosófica que tiene como Objeto de estudio los sistemas morales y las normas que la integran. . llena de comprensión. el lenguaje de las ciencias. estudia en qué consiste el valor del arte. . 20 .mailxmail .LOGICA: Es una Disciplina Filosófica que se ocupa del estudio de los procesos deductivos o demostrativos.4 ¿QUÉ ES EL HOMBRE? Pregunta que hasta nuestros días exige una explicación . existen tres Disciplinas Filosóficas que pretenden darle solución: . hay tres Disciplinas Filosóficas que pretenden dar solución a este Problema: . lo bello.ONTOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica que se encarga del estudio del ser de las cosas y de la realidad.

evitando el irracionalismo. La Filosofía es importante porque: . racional. TAREAS DEL FILOSOFO: El que hacer filosófico.1. definir. etc.Porque evita el Dogmatismo. FORMULAR: Realizado el paso anterior es necesario formular la hipótesis filosófica a manera de ensayo de la respuesta posible al problema planteado. así como en relaciones con la totalidad del problema y con otros problemas. RECTIFICAR: Una vez llegado a la tesis y haber efectuado una crítica rigurosa. éstas son: 1. ¿POR QUÉ O PARA QUÉ FILOSOFAMOS? Vamos a responder estas dos interrogantes de la manera siguiente: 11. un conocimiento de la acción. 2.Permite replantear ante el tribunal de la ciencia. DEFINIR: Realizado el paso anterior. humana. conjeturar. el filósofo nunca prueba algo de manera concluyente. analizar. pues es frecuente que estos no se dan solos o de manera aislada sino relacionado con otros de manera frecuente. 6.mailxmail . rectificar. 3. argumentar.2. . . PROBLEMATIZAR: Es cuando examina o analiza los fundamentos de la acción humana en sí. de manera tal que expliquemos racionalmente y no de otro modo. tomar conciencia del sentido del mundo. dogmatismo de manera racional. ARGUMENTAR: Son las opiniones o argumentos racionalmente fundamentados que derivan en hipótesis o en una tesis filosófica. se procede a la formulación de un conjunto de interrogantes que expresen de la manera más precisa el problema fundamental que interesa o preocupa. EL PARA QUÉ: Es para alcanzar la satisfacción de nuestra necesidad espiritual de poseer un saber o conocimiento profundo. EL POR QUÉ: Porque el Hombre filosofa frente a un problema específico y puede plantear. exigedel hombre una serie de pautas o pasos que no debe descuidar en su tarea de investigar. sigue y defiende una doctrina particular enseñada por un maestro célebre considerándola como la única 21 . ANALIZAR: Conocido el problema se procede a examinar cada una de las partes fundamentales. ¿DIOS existe?. CRITICAR: Es el examen o crítica de la tesis filosófica y hacer todas las objeciones necesarias de manera severa y recta posible. identificando aquello que sea aceptado o supuesto como confiable o verdadero y que sin embargo puede ser puesto en duda.Cursos para compartir lo que sabes 9. de las relaciones prácticas humanas. universal. si se descubre algunas fallas o errores. ¿cuál es el origen del hombre?. temas acerca de los diferentes problemas que el hombre se plantea: ¿qué es la vida?.Porque evita el Sectarismo: celo propio de aquél que profesa. verdadero. . 7. 8. sus argumentos son casi siempre meritorios. entonces se procede a rectificar su planteamiento y revisión integral. 4. 5. para de esta manera mejorar la respuesta posible. de los fundamentos primeros de la existencia y la actividad humana. 11. La Filosofía es un saber de la vida. o de manera experimental (como la ciencia). La filosofía III 11. IMPORTANCIA DE LA FILOSOFIA: Tras la pluralidad de objetos y fenómenos.Satisface la inquietud del hombre por conocer las cosas. podrá ser deducida progresivamente de los diferentes tópicos que desarrollaremos a lo largo de la asignatura. ¿qué es la verdad?. la Filosofía tiende a darnos una concepción unitaria del mundo. 12. 13. resolver. de la VIDA y de los valores en general. ¿cuál es su destino?. de allí que la importancia de ella de las señaladas en las proposiciones siguientes. SABER DE LA VIDA: El filósofo desemboca de este modo en el conocimiento de que debe hacerse en la vida una formulación de un ideal valorativo de la existencia natural.

Porque al filosofar nos permite alcanzar la mas justa orientación racional de nuestra existencia.Porque clarifica nuestras posiciones acerca del hombre. .Porque es una tarea racional y objetiva en busca de la verdad por los caminos de la comunicación. .Porque es un instrumento que contribuye a transformar la naturaleza y permite la organización y dirección consciente de la sociedad en que vive el hombre. .Porque es un conocimiento de la acción humana. 22 . .Porque es un instrumento superior de crítica y análisis racional. la fe y el amor.Porque todo hombre debe tener una Filosofía que sea línea directriz en su vida.Porque es un saber de la vida. del mundo y de la vida tratando de buscar su coherencia y existencia. . .Cursos para compartir lo que sabes verdad insuperable. .Porque satisface la inquietud humana de poseer un conocimiento universal y racional que no satisface el saber científico. .mailxmail .Porque una filosofía que no se apoya en la realidad no es de primera fila (spengler). . . .Porque sostiene infatigablemente la búsqueda de la verdad.

III. que el propósito que tengo en este tema es mostrar el proceso dinámico de dicha evolución a lo largo de la historia entendida como "CUESTIONARSE A SI MISMO" del hombre. Filosofía Socrática: 1.Lucrecio. II. FILOSOFIA MODERNA: Se divide en: 1.mailxmail .los universales. Filón de Alejandría. puesto que fue la más importante. en la duda. Plutarco. Hipias.Carneádes. Renacimiento: Se compone de: . . entre otras. 23 . F. 3.Humanismo . Santo Tomás de Aquino. . Zenón. Eleatas.Juzgar críticamente el pensamiento cosmológico de los principales filósofos de la Edad Antigua. Escuelas antiguas.San Agustín . Cicerón. Nicolás de Cusa. Hipódamo. Platón y Aristóteles. aristotélicos.Marco Aurelio 3. Pitagóricos: Pitágoras. Considero en este tema sólo a la Filosofía Occidental. . Anaxímenes de Mileto. Arquistes. La escolástica: Subdividida en: . Demócrito. I. Sexto empírico.Primera apologística y antignósticos . FILOSOFÍA ANTIGUA: Se divide en: Filosofía Pre-Socrática: 1. Los Estoicos: Zenón. las órdenes mendicantes: Agustinos. Cuadro panorámico de la historia de la filosofía I. escoto. Filosofía Helenístico. China.Proclo. Melizo. El origen de la Filosofía está realmente en la admiración. en la experiencia de las situaciones y en la voluntad de comunicación. TEMA 06: EVOLUCION HISTORICA DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO. India.Cursos para compartir lo que sabes 10.Séneca. platónico y aristotélico. la Mística. Babilónica.Plotino.Hipócrates. egipcia. Apolonio.La ciencia nueva de la naturaleza: Copérnico.TARDIA: Ockham. Parménides. 4.Romana: 1. El Neoplatonismo: Filón. .dialéctica. claro que sin menospreciar a la Filosofía Oriental.Bruno.Juzgar críticamente el pensamiento sofista socrático.Bacon. Heráclito de Efeso.Filodemo. Edad de Oro: Sócrates. .Tardía de oriente y occidente. el Nominalismo. Historia de la filosofia ACTITUDES: . Físicos: Tales de Mileto. iniciada en Grecia.Primera: San Anselmo. Calcides. 2. Recientes: Empédocles. 2. Los Epicúreos: Epicuro. Sofistas: Protágoras.Galileo galilei. Es por eso. Jenófanes.G. FILOSOFIA MEDIEVAL: Se divide en: La Patrística: Subdividida en: . 4. Gorgias. Anaxágoras. Los Escépticos: Pirrón de Elis.Sidón.PRE: Se da el renacimiento carolingio.Newton.Fedro.ALTA: Los universales. Antifonte. 2.Distinguir las características esenciales de las escuelas del pensamiento Helenístico-Romana.

3. Dewey. 6.Francés: Camus.Realismo: Russel. Meinong . 10.Schopenhauer.La Reforma Protestante: Martín Lutero. Meinong. Herbart. 12.De la Identidad: Spinoza . 4. 8. Revolución cristiana: Kierkegaard.Neokantismo: Cohen. Bohr. Del Barroco: Se tiene a: .Loocke.La Alemana: Wolff.Semántica formal: Tugendhat. Pragmatismo: Peirce.Tramutación de valores: Nietzsche.Racionalismo: Descartes . De la Ilustración: . James. . Herder.Leibnitz 3.Existencialismo: Tenemos: .Nueva metafísica: Herbart. Rosseau . Marcel.Hume. Gramsci. Ferge. Schelling. Positivismo: Comte.La Nueva Teoría del Estado: Maquiavelo 2.Melabranche . Empirismo: Bentham. 9.Hermenéutica filosófica: Gadamer. Hamman. 13. Apel. FILOSOFIA CONTEMPORANEA: Se divide en: 1. . Pavlov.Cursos para compartir lo que sabes . Feuerbach. 2. Diderot.Dialéctico e Histórico: Marx. Fitche.Idealista: Dilthey.Alemán: Kierkegaard. Boole. Rusell.Scheler. 24 .Bolzano.La Francesa: Montesquieu. Sartre. Hobbes.La Inglesa: J. 5. Klags. 15. Stuart Mill.Filosofía y ciencia natural: Lotze. Mao Tse Tung. Sorel. Merleau. Schulz. Moore. 16. Wittgenstein. J.El Idealismo Alemán: Kant. Engels. Heidegger.Filosofía de la vida: Se subdivide en: .mailxmail . Berkeley. Riehl. Plank. Pooper. Einstein.Vitalismo: Bergson. Muller. Haeckel. Carnap. 7. Cassier. Schiller. Lange. Weber. Brouwer. 11.Teoría de la evolución: Darwin. Lessing.Fenomenología: Husserl. Bergson 14. Jaspers . Strauss. Hartmaan.Calvino . Simmel. Watson. Neopositivismo: Morgan.Burgués: Stiner . Wallon . Lennin. Voltaire. Piaget. Materialismo: Se subdivide en: . .Teológico: Bauer. Stalin. Hegel. IV.

ya que hay correlación entre planetas.525 a. ANAXIMENES (590. PITAGORAS (570 . Que 8son soportes de la realidad y determinación de la misma JENOFANES (570 .495 a.C.): Fue discípulo de Anaximandro. ANAXIMANDRO (610 .): Oriundo de Samos. flujo permanente. Afirmó por tanto que el principio de dicha realidad era el AIRE que es por un lado aliento o alma y al mismo tiempo soporte físico de todo lo existente. heráclito elige el FUEGO que es el símbolo de la energía y la Tramutación. hasta principios del siglo VI de nuestra era.525 a. etc. Hay que tener en 25 . abandonó por completo la sustancia de una sustancia primera y propuso un principio ideal:EL NUMERO. HERACLITO (540 . porque los animales y las plantas están constituidas por dicho elemento líquido. idéntico a sí mismo.C. propuso que el APEIRON que significaba lo indeterminado o ilimitado y que a partir de allí del mismo se crean las demás cosas.550) : Fue el primer filósofo Conocido.): Nació en Efeso. infinita. que es la esencia de la realidad y el orden del cosmos.):Fue discípulo de Tales.475 a. devenir. La filosofía en la Edad Antigua 1. Su pensamiento está basado en la unidad del SER que encuentra presente en todas las cosas. sus representantes más importantes son: TALES DE MILETO (620 . Así tenemos: 1.mailxmail .C. según su teoría: EL AGUA es la base de todo lo existente. así que consideró que el primer principio había de ser eterna. su pensamiento supuso un retroceso con respecto a su maestro ya que considera que para crear las cosas. consideró que el Arjé no podía radicar solo en la substancia particular como el agua. invariable y homogéneo.C.C. notas musicales.C.): Considerado como un gran crítico y poeta de la mitología. nos dice en una de sus grandes frases célebres: "NADIE SE BAÑA JAMAS DOS VECES EN EL MISMO RIO".Cursos para compartir lo que sabes 11. LA FILOSOFIA GRIEGA: Se conoce como Filosofía Griega al conjunto de Doctrinas Filosóficas desarrolladas en la antigua sociedad griega desde fines del siglo VII a. Su pensamiento está dirigido al cambio. como sustento material.1 ETAPA PRE-SOCRATICA: El problema fundamental de los Pre-socráticos fue el ARJE o principio fundamental de todas las cosas. es considerado como uno de los mas grandes pensadores de nuestra historia. El origen debería ser una sustancia concreta. y romana a partir del siglo II a.C. es considerado como uno de los siete sabios de Grecia.470 a.

Señala como principio de todas las cosas los 4 elementos fundamentales: aire. invisible. fue el primer filósofo que establece una escuela en Atenas.. que son para él la primera causa de todo lo existente. que es un principio pasivo.Cursos para compartir lo que sabes elige el FUEGO que es el símbolo de la energía y la Tramutación. fue discípulo de Leucipo.mailxmail .C. DEMÒCRITO: Nace en el año 460 a. EMPEDOCLES: Nace en Sicilia en los primeros Años del siglo V a. Hay que tener en cuenta que el fuego de Heráclito constituye una causa formal. 26 . fuego. Señala que el principio de todas las cosas son las Homeomerìas. expresión del logos a diferencia del agua de Tales. símbolo de perfección. agua. Considera también que existen dos vías posibles de conocimiento: LA VERDAD y la segunda que es EL ERROR (regida por los sentidos) . tierra.Parménides funda su argumento en la primera vía. fue el primer filósofo que busca conciliar el aporte parmenìdeo con el testimonio de los sentidos.¿? ): Nacido en Elea. inmóvil. donde señala que para poder pensar en algo. es necesario que algo exista. . ANAXÀGORAS: Nace en Clazomeno en el año 460 a.C. Señala el origen de todas las cosas así: " cuando el movimiento presiona al vacío y éste entra dando movimiento a los átomos y éstos se juntan dando así el origen a todas las cosas. es considerado como el fundador de la Metafísica. una masa caótica donde está todo lo constitutivo de las cosas. por considerar al SER como eterno. que es inerte. PARMENIDES (515 .C.

Crátilo. Pero con el tiempo Platòn va madurando su pensamiento que va a ir diferenciàndose de Sòcrates. Diálogos dialécticos. 385-370 Diálogos de madurez. Alcibíades I. para poner de relieve la gran ignorancia del mundo. Apología de Sócrates. al cual responde con su teoría de las ideas.Veamos a continuación la cronología de sus Diálogos: Principales obras de Platón: 399-390 Obras de juventud. El mundo Inteligible está constituido por el modo perfecto que son aprehendidos por la inteligencia. cínicos.C. EL APOGEO GRIEGO: Es la etapa cumbre de la Filosofía. quien por varios motivos lo vendió como esclavo. En Sicilia conoció al tirano Dionisio I. su ideal fue la Política. fue discípulo de Sòcrates. EL IDEALISMO DE PLATON: Desde Parmènides. Fedón.La presencia de un demonio o daimon que le aconsejaban todos los momentos de su vida. Menón. Diálogos apócrifos o de origen incierto. Critias. Sísifo. en Atenas. Critón. reflejando sobre todo en los Diálogos de Madurez y de la Vejez su cambio. según esta teoría hay dos mundos: un mundo sensible y el otro inteligible. Alcíone. es de familia noble. por lo tanto. es decir de aquéllas que vemos.Muere en el año del 399 a.2. Filebo. epicúreos.Su principal obra es "Los Diálogos" que es una adaptación escrita de los diálogos que tantas veces escuchó a su maestro. Hipias mayor. Alcibíades II. oímos. o mayeùtica. sus Padres fueron: Sofronisco que fue escultor y su madre Fenàretres llamada comadrona. Teages. en función de los testimonios que sobre él nos ha llegado. Después de la pregunta se llegaba a una conclusión. El Político.La principal preocupación de Sòcrates fue el hombre: "Conòcete a ti mismo" o pon tu vida interior a la luz y a la claridad por el concepto. Teeteto. 370-347 Obras de vejez. Hiparco. Laques. Las Leyes I-XII. Por eso se valía de un diálogo cortado de preguntas y respuestas frente a los discursos engolados y retóricos de los sofistas. ya que se deja de lado lo cosmológico para dar paso al Humanismo.1 SÒCRATES: Nace en Atenas en el año 470 a. a este modelo o paradigma lo llama IDEAS y su Conjunto es el 27 . Parménides.Su verdadero nombre es Arìstocles..C. La República II-X. "Platòn" apodado así a causa de sus grandes espaldas. consistía en preguntar a todos los hombres qué era la verdad. 390-385 Obras de transición.Cursos para compartir lo que sabes 12. PLATÒN Y ARISTÒTELES. El Banquete. pues esta es la principal característica por el interés que se tiene por el hombre. El daimon era como una voz divina que inspiraba su pensamiento.Sòcrates no ha escrito nada. Cármides.El fundamento de su método filosófico era demostrar a los sofistas. Epinomis. Menexeno. es muy significativo.Empleaba un sistema educativo llamado ironía. Cartas.mailxmail . Eutidemo. de quién vamos a profundizar un poco: 1. o falsos sabios la falsedad de sus ciencias.2 PLATÒN: Nació en Atenas en el año 427 a..2. que significa arte de dar luz a los espíritus. Timeo.C. Cartas VII y VIII. El Sofista. Diálogos socráticos. Hipias menor. 1. etc. Cleitofón. la reconstrucción de su pensamiento debe hacerse. Fedro. Ion. tales como los estoicos. Platòn siempre se preguntó sobre el ser verdadero de las cosas. El interés por lo humano se manifiesta también en los principios morales y reglas de conducta que los 3 grandes filósofos que dejaron dentro de la Filosofía una huella que hasta nuestros días perdura: SÒCRATES. Lisis. Los rivales.2. La filosofía en la Edad Antigua II 1. Gorgias. etc. Protágoras. Definiciones. Sobre lo justo. Sobre la virtud. Eutifrón. De la moral socrática surgen todas las escuelas éticas de Grecia y del imperio romano. tocamos. El mundo sensible está constituido por las cosas sensibles. La República I. Mino. comprado y puesto en libertad por Annìceris regresa a Atenas en 387 donde funda La Academia.

ya que es el filósofo por excelencia. fue justamente traer a la filosofía platónica del cielo a la tierra. para Aristóteles no hay ese mundo de las ideas. Primeros analíticos (dos libros). El hombre. Dentro de este periodo HELENISTICO-ROMANO las ciencias toman su campo propio. Las obras de Aristóteles abarca todas las ramas del saber humano. El cambio que Aristóteles hizo a la Filosofía de Platòn. Aristocracia y República. donde nos dice que el que debería gobernar el mundo debería ser un filósofo. Historia de los animales (diez libros). L a Política para Aristóteles no es mas que la ordenación de la vida en la polis y su función es la de garantizar la moralidad ciudadana y la justicia por medio de la educación. nos dice.Se inició con las conquistas de Alejandro Magno quién logró en poco tiempo un gran imperio y para homogeneizar a los pueblos conquistados. Platòn aplicó sus concepciones éticas al campo de la política. Segundos analíticos (dos libros).2. Estas obras son clasificadas según el tipo de ciencia que trata: Principales obras de Aristóteles Clasificación obra: Lógica: Organon: De las categorías. sino que hay un único mundo en el cual nosotros nos movemos y encontrar el ser de las cosas. De la generación y la corrupción (dos libros). En consecuencia. Por eso escribió dos tipos de libros: EXOTERICOS que estaban dirigidas para el público en general y el otro grupo de libros son lo ESOTERICOS dirigidos solamente a los que recién se iniciaban en el Liceo. es un animal sociable por naturaleza. 1. Poética (tres libros). llamada EL LICEO que dirigió hasta su muerte en el año 322. en las cosas mismas. Ética a Nicómaco (dos libros). Sufre grandes transformaciones. En el año 335 funda en Atenas su propia academia. ya no se intenta saber por amor a 28 . se ocupa de un campo especifico. perfectas y eternas. Ciencias poéticas Retórica. LA FILOSOFIA HELENICA: Por Helenismo se entiende a un Fenómeno cultural que sigue a un hecho polìtico.) Nace en Estagira. Para Aristóteles existen 03 tipos de gobierno: Monarquía.4. negando la separación de los dos mundos platónicos y encontrando el fundamento. De la interpretación. era un tanto incompleta. es decir el ser de las cosas. EL REALISMO DE ARISTOTELES: Por ser alumno de Platòn. luego vendrían los guerreros y por último los trabajadores. que llevará al hombre al bien común. Ciencias prácticas: política Política (ocho libros). Tópicos (ocho libros). inmutables. La Filosofía tomó un rumbo diferente. al cual el hombre llegaría si se educa Sin embargo. se convierte en una ciencia especial. se propuso extender la cultura griega a todos sus dominios. Refutación de los sofismas. Del cielo (cuatro libros). por lo mismo se dio cuenta que. donde permaneció hasta su muerte. por lo cual discrepaba con él.De las partes de los animales (cuatro libros) Ciencias prácticas: ética Ética a Eudemo (cuatro libros). Constitución de Atenas. La forma más viable de gobierno es una República moderada. fue hijo de Nicòmaco.Cursos para compartir lo que sabes mundo de las ideas. en la que corresponda el predominio de los ciudadanos.C. a todo esto llamó ARISTOCRACIA. que son realidades puras. La filosofía en cambio. Ciencias teoréticas: filosofía primera Metafísica (14 libros) Ciencias teoréticas: física y biología Física (ocho libros). ETICA Y POLITICA: La ETICA de Platòn está fundada en la socrática y el fin supremo sería la idea del bien. la filosofía de su maestro. estuvo muy compenetrado con su filosofía. Aristóteles considera que el hombre alcanza el bien cuando actualiza sus facultades racionales.mailxmail .C. pero murió muy pronto en el año 323 a. ingresó a la edad de 18 años a la Academia de Platòn. en las cosas que nos rodean.3 ARISTÒTELES: ( 384-322 a. ETICA Y POLITICA: En el terreno de la ETICA. puesto que sabría adoptar las mejores medidas para la sociedad. Meteorológica (cuatro libros). en las cosas mismas. ARISTÓTELES 1.2.

A ello se llega por la renuncia a las pasiones y el cultivo del conocimiento.) como máximo representante. la única realidad que admitía era material y en consecuencia. EL EPICUREISMO: El fundador de esta corriente Fue Epicuro. La Etica estoica afirma que el objetivo de una vida elevada ha de ser la conformidad con el orden de la existencia. que no puede ser cambiado. Tuvo su aparición entre los siglos III a.C. De acuerdo con esta teoría. donde sufre un recorte de su campo total. que procuran la apatía o falta de pasión. La Filosofía Epicúrea es sobre todo práctica. Para Epicuro no existía el mundo suprasensible. del orden universal. elaboraron una doctrina sensualista del conocimiento. EL ESTOICISMO: Es ante todo un modo de vida para obtener el bien supremo de la felicidad.. inspirado en el logos de Heràclito.C. 29 . en el jardín de su casa. por este hecho sus seguidores serían llamados FILOSOFOS DEL JARDIN. quien nació en Samos en el año 341 a. se establece en Atenas alrededor del 307. EL ESCEPTICISMO: Fundada por PIRRON DE ELIS (360-270 a. por una parte rechaza las enseñanzas de Platòn y Aristóteles y en general cualquier saber de tipo teórico. allí ejerce su magisterio. ya que consideran que solo conocemos lo particular.mailxmail . Sexto el Empírico. a él le interesa el saber práctico y solo a su servicio podrá admitir una explicación física del mundo y una lógica que señale los canones objetivos del conocimiento. Nacen 03 corrientes doctrinales del Helenismo: Epicureísmo. Estoicismo y Escepticismo. Los Escépticos fundan su doctrina en la teoría del conocimiento y niegan la posibilidad de establecer juicios o afirmaciones universales.Cursos para compartir lo que sabes la sabiduría.C. ya que consideraban que el alma es un compuesto material. en consecuencia pierde en cantidad pero gana en calidad.) Los Estoicos poseían una teoría de la realidad esencialmente materialista y afirmaban que el mundo está regido por un principio universal o pneuma. su fundador fue ZENON DE CITIO (333-262 a.C. entre otros tenemos : Carnèades. una ética que pretende enseñar el secreto de la felicidad. concebía la felicidad como placer.C-II a. que es entendida también como posibilidad o Imperturbabilidad.. la aceptación en suma. sino como medio para vivir y ser felices.

de percibir lo inmutable. no obstante que la fe es para él siempre anterior al intelecto. fue sobre todo un Teólogo. utilizando los métodos conceptuales del pensamiento griego. quien se apoyaba en la filosofía de Platòn.Entre sus principales obras cabe recalcar: "Sobre la doctrina cristiana". todas aquéllas doctrinas religiosas que afirmaban la necesidad de una "revelación" como condición indispensable para poder llegar al conocimiento. EL NEOPLATONISMO: Bajo esta denominación se Conoce a la corriente filosófica iniciada por PLOTINO (205-270 a. El máximo representante de esta filosofía fue SAN AGUSTIN SAN AGUSTÌN(354-430): La figura de San Agustín supone un momento decisivo en la historia del cristianismo. inspiràndose en el Pensamiento último de Platòn. Otro representante importante de esta doctrina es FILON DE ALEJANDRIA.que..3. 30 . como de la filosofía griega. con el fin de armonizar la revelación con la filosofía. Sus principales oponente. adaptó la filosofía cristiana a la doctrina de la fe.El Neoplatonismo es la síntesis del pensamiento grecoromano que empieza con el platonismo medio y el neopitagorismo. EL CRISTIANISMO PRIMITIVO: LA PATRISTICA En su intento de prevalecer sobre las demás Religiones Orientales.De formación esencialmente neoplatónica se convirtió al cristianismo a los 34 años de edad. esta capacidad ha sido puesta por DIOS. eran. puesto que es esencia inmutable.San Agustín señala que el hombre es capaz de abstraer. mediante la contemplación directa de la divinidad. En consecuencia. más tarde se hizo sacerdote.C. intentó superar las contradicciones de su época y crear una doctrina que. pues. la sabiduría inefable."Las Confesiones" y "La Ciudad de Dios". LA GNOSIS: Bajo esta denominación suelen encuadrarse una serie de escuelas cuyo fin era alcanzar la Gnosis (conocimiento). porque la fuente principal de su saber fue el Antiguo Testamento y su trabajo intelectual consistió sobre todo en una labor exegètica de la Sagrada Escritura. El pensamiento de San Agustín tiene su fundamento en la frase:"Comprende para creer.mailxmail . y llego a ser obispo de Hipona. el Cristianismo se vio abligado a conciliar elementos tomados tanto del monoteísmo judío. pese a su evidente origen místico. ya que él fue el primero que. estudió en Cartago y Roma. Nacido en la ciudad norteafricana de Tagaste. por primera vez la TEOLOGIA ocupaba un primer plano y la razón un segundo plano. cree para comprender". para ponerlos al servicio de la revelación cristiana. EL ALTO IMPERIO ROMANO: FILOSOFIA Y CRISTIANISMO. La filosofía en la Edad Antigua III 1.) .Cursos para compartir lo que sabes 13. poseyera una raíz estrictamente filosófica.

mailxmail . Su fallecimiento tuvo lugar cuando se hallaba de camino al Concilio de Lyon. (Ampliaremos esta información en el tema del Problema Teológico). En primer liugar OCKHAM niega la existencia en el entendimiento divino.De ánima Obras apologéticas: . se aprecia sin embargo el influjo del agustinismo y el neoplatonismo.De unitate intellectus contra averroistas. Entre 1259 y 1268 enseñó en la escuela pontificia de Roma.1 FILOSOFIA Y TEOLOGIA: Lo primero que le preocupa a Santo Tomás de Aquino es la distinción entre Filosofía y Teología y mostrar al mismo tiempo la armonía que debe existir entre ambas.Escritos de filosofía práctica: De regimine principium. Santo Tomás considera que el proceso del conocimiento no procede de la iluminación divina. 2.según él esta noción es un residuo platónico del cristianismo y supone una mediatización de la librevoluntad divina. BOECIO:(470-525): Autor de la obra "De la Consolidación por la Filosofía". El campo de la Teología se ocupa exclusivamente a los dogmas revelados y el de la Filosofía al conocimiento racional. así un principio y un fin.De Principius Naturae . más para el intelecto humano éste no puede separarse del conocimiento de los casos singulares. Obras metafísicas menores: .basada en dos aspectos: 31 .Metafísica .Suma contra los gentiles (llamado Suma Filosófica) . 2. como la revelación enseña ha sido realizada en el tiempo.Cursos para compartir lo que sabes 14. SANTO TOMAS DE AQUINO(1224-1274): Nacido en una pequeña localidad cercana a Nápoles. 2. sino que constituye el resultado de una abstracción realizada a partir de los datos de los sentidos. Deregimen Judaeroum ad ducissan Brabautiae.Summa Theologica(I-II) .Suma Teológica . Obras teológicas de importancia filosófica: . fue algo dignatario de la corte del rey godo Teodorico .A la Ética. OBRAS: Se clasifican en: Comentarios: . el universal.2 TEORIA DEL CONOCIMIENTO Y DEL ALMA: A diferencia de San Agustín. gracias a ella podemos captar la esencia. 2.Aristóteles .De ente et essentia . El alma es la forma substancial del cuerpo pero es al mismo tiempo una sustancia espiritual que participa de DIOS y posibilita el conocimiento.A la Física .La crítica que hace Ockam a la Metafísica racional está pues. 3. Filosofía Medieval 1.3 DIOS Y EL MUNDO: Santo Tomás afirma que el mundo es una creación de DIOS y que.Comentario a las sentencias . En su propia obra de indudable raíz cristiana.murió ejecutado bajo la acusación de conspiración.ingresó a la orden Dominica y estudió en París con San Alberto Magno. Establece de esta forma una conexión causal en el orden del mundo que le va apermitir elaborar sus cinco vías para la demostración de la existencia de DIOS. GUILLERMO OCKHAM(1300-1350): De orígen británico. La traducción de Boecio posee la virtud de mantener una notable fidelidad del pensamiento aristotélico. etc.

32 . solo puede considerarse probada una afirmación que se deduzca necesariamente de una proposición evidente.mailxmail .Cursos para compartir lo que sabes desde el punto de vista lógico. pero ésta puede obtenerse mediante los sentidos.

fue astrónomo y físico. infinito. fundamentó la Concepción científica del mundo. En 1437 acudió como delegado del Papa a Bizancio. procedente del Uno(Dios). que vendría a ser la estructura del ser. Filosofía en la Edad Moderna 1 FILOSOFIA DEL RENACIMIENTO:(siglos. "Saggiatore"(1623). la ciencia nueva de la naturaleza toma dimensiones amplias en los principales descubrimientos de aquélla época. 1. donde estudio la tradición neoplatónica. que identifica el uno con el universo. en sí mismo su propia salvación. consideraba que el mundo era infinito. En 1440 escribió su gran obra "La docta ignorantia". tanto que el pensamiento humanista rige en las culturas europeas. en tanto que el universo seria infinito en sentido privativo carente de límites pero creado.XV-XVI). Entre sus principales obras tenemos:"El diálogo sobre los sistemas del mundo"(1632). La acusación de panteísmo fue debida a la afirmación de Cusa de que el universo era. que le valió la acusación de panteísmo. es decir. El mundo sensible es creado por Dios. en alguna forma. profesó durante algún tiempo en la orden dominica. el Hombre posee. hasta que en 1579 huyó a Francia acusado de herejía. a la cual respondió con su "Apología de la docta ignorantia". debe hacerse notar que Cusa define a Dios como infinito absoluto. que posteriormente ejercería gran influencia sobre sus obras .La Filosofía de Bruno posee una enorme complejidad .mailxmail . sus logros más sobresaliente son: la ley de la inercia y el principio de la relatividad. a elegir el orden inmanente frente al trascendente: Dios y la realidad son una misma cosa. al que define como entitas. 1. el elemento original de la filosofía de Bruno estriba en una reinterpretaciòn del neoplatonismo inspirada en Nicolás de Cusa.1 NICOLAS DE CUSA: Nació en 1401 en Cues.Cursos para compartir lo que sabes 15.2 GIORDANO BRUNO: Nacido en 1548 en la ciudad italiana de Nola.3 GALILEO GALILEI:(1564-1642) . Por otro lado .Los principales representantes son: 1. Se caracteriza porque la ciencia va a colaborar y cimentar nuevos logros a favor de la humanidad. 33 . la materia eterna y la naturaleza una. sin necesidad de apelar al mundo trascendente. localidad de la región del Mosela.Nació en Pisa Italia.

físico. éste es el Dios de Espinosa. Principales obras de Spinoza: 1663 Renati des Cartes Principiorum philosophiae (Principios de la filosofía de René Descartes) 1663 Cogitata metaphysica (Pensamientos metafísicos) 1670 Tractatus theologico-politicus (Tratado teológico-político) 1677 (póstuma) Tractatus de intellectus emendatione (Tratado sobre la reforma del entendimiento) 1677 (póstuma) Tractatus politicus (Tratado político) 1677 (póstuma) Ethica ordine geometrico demonstrata (Ética demostrada según el orden geométrico) 2. considera que esto no precisa demostración. su actitud liberal y su contacto con medios progresistas tanto judíos como protestantes. Al igual que Descartes. Así pues. que estemos soñando sin saberlo. 2. por lo tanto.2. entender con claridad que el objeto fundamental de su pensamiento estriba en desarrollar el racionalismo cartesiano sin por ello caer en el 34 .1 RENÈ DESCARTES (1596-1650) : Filósofo de origen Francés. Espinosa postula los criterios de claridad y distinción como fuente del conocimiento. o que un genio maligno falsee nuestro conocimiento". Al respecto Descartes nos dice: "no podemos admitir las verdades de los sentidos.3 GODOFREDO LEIBNITZ (1646-1716) : Nace en Leipzig. La clave de todo el sistema cartesiano radica principalmente en el primer punto: ¿cómo podemos establecer un criterio de evidencia?. pues la veracidad es innata al pensamiento ya que el orden de las ideas y de las cosas son idénticos y constituyen una única realidad: La Sustancia . niega el dualismo cartesiano y afirma que esta sustancia es "aquello en sí y se concibe por sí". A partir de esta verdad. que se identifica con la naturaleza infinita de la realidad. "proyecto de Teodicea" . puesto que en ocasiones nos engañan. Filosofía en la Edad Moderna II 2 EL RACIONALISMO: 2. es posible incluso.sin influencia de alguna escuela anterior. fisiólogo. + Partir de los objetos más comprensibles para llegar a los más complejos. exactitud y la claridad de la teoría matemática. fue uno de los creadores de la geometría analítica. su fin será crear un método racional que permita aplicar al campo del conocimiento. las cuales fueron pequeños tratados filosóficos: "reflexiones sobre la seguridad publica interior y exterior". provocaron su expulsión de la sinagoga en 1656 y más tarde de la propia ciudad de Amsterdam.Cursos para compartir lo que sabes 16.Descartes decide elaborar un sistema basado en presupuestos propios. matemático. + Efectuar una revisión completa de todo el proceso con el fin de comprobar que no se ha omitido nada. hay una verdad que resiste a toda duda: "pienso. el medio que Descartes va emplear para alcanzar este fin es la Duda metódica.mailxmail . pero a diferencia de aquél. + Dividir cada problema en las partes constitutivas más pequeñas que fuese posible. BARUCH SPINOZA (1632-1677): Nació en Amsterdam en 1632. "Las meditaciones Metafísicos" y "Los principios de la filosofía". que sea innata. esto implica además. Sus tres obras mas importantes son: "El discurso del método". ante todo. pues es el producto de una intuición intelectual y no ha podido llegarnos a través de los sentidos. establece Descartes que una idea será cierta cuando resulte clara y distinta a nuestro entendimiento. luego existo"(cogito ergo sum). Para comprender a Leibnitz es preciso. escribe muchas obras. Este método deberá tener las siguientes reglas: + No admitir como verdadera ninguna cosa que no conozca con evidencia que lo es.

Dios debe existir necesariamente 35 . pues. es decir. El verdadero argumento leibniziano es. el que exponíamos en primer lugar y que de hecho caracteriza a toda metafísica racionalista: Dios existe porque en caso contrario el universo no sería inteligible y puesto que el conocimiento intelectual es posible en la practica. el filósofo pretende ofrecer una explicación intelectual del mundo manteniendo al mismo tiempo las nociones cristianas de Dios y creación.Cursos para compartir lo que sabes inmanentismo de Espinosa.mailxmail .

La doctrina epistemològica de Locke tiene su origen en una crítica radical a la teoría cartesiana de las ideas innatas. sostiene que el contrato social a diferencia de Hobbes. Por Teología entiendo la doctrina de Dios. Inglaterra.2 THOMAS HOBBES (1588-1679) : Fue el primer filósofo británico que estableció una relación entre sus concepciones filosóficas y políticas centradas en una monarquía autoritaria.que debe llevarse a cabo de una forma exhaustiva . La auténtica novedad del método baconiano estriba en su riguroso tratamiento del primer paso: La inducción .1 FRANCISCO BACON (1561-1626) : Considerado como el iniciador del Empirismo en la filosofía inglesa. sobre psicología del conocimiento) 1679 Vida de Thomas Hobbes (autobiografía) 1679-1682 (póstuma) Behemoth 1681 (póstuma) Diálogos entre un filósofo y un estudiante de Derecho consuetudinario inglés 1688 (póstuma) Historia eclesiástica 3. La mente es al nacer una simple tabula rasa.Cursos para compartir lo que sabes 17. la concepción espiritualista de la filosofía. que son las propiedades por las que conocemos los cuerpos. Principales obras de Locke 1660-1662 Ensayo sobre el gobierno civil 1664 Ensayos sobre la Ley de la Naturaleza 1667 Ensayo sobre la tolerancia 36 . Filosofía en la Edad Moderna III 3 EL EMPIRISMO: 3. niega pues. cuyo titulo revela el interés del filósofo por los problemas del conocimiento. que debían constituir las tres partes estructurales de una sistematización filosófica que no llegó a elaborar.La filosofía natural de Hobbes es en esencia un materialismo mecanicista.mailxmail . "De homine" y "De cive". En el terreno político . no generado. Locke niega la autoridad de la iglesia y sostiene que la religión ha de ser ante todo una necesidad interna. La primera y más importante obra de Locke fue "Ensayo acerca del entendimiento humano". sobre filosofía natural) 1656 Cuestiones relativas a la libertad. sino en una ley natural estrictamente racional. El conocimiento humano no tiene otra fuente que la sensación y por tanto su estudio ha de centrarse en la materia y en el movimiento. no tiene su origen en la necesidad de superar la tendencia agresiva del hombre. éste habrá de basarse en el método inductivo. Dentro del campo religioso. así la Teología está excluida de la filosofía. Escribió sobre religión y sociedad : "La racionalidad del cristianismo" y "Carta sobre la tolerancia". eterno. es necesario que tengamos en cuenta la existencia en nuestra mente de prejuicios que puedan conducirnos a representaciones engañosas. ininteligible.Entra sus principales obras cabe recalcar a :"De corpore". Bacon propone la superación de la lógica y la física aristotélica por medio de un nuevo concepto de ciencia. una hoja en blanco que adquiere sus conocimientos exclusivamente por medio de la experiencia. Principales obras de Hobbes 1641 Objeciones a las 'Meditaciones metafísicas' de Descartes 1642 De cive (Tratado del ciudadano) 1650 Elementos del derecho natural y político 1651 Leviatán 1655 De corpore (Tratado del cuerpo.3 JOHN LOCKE (1632-1714) : Nace en Wrington . 3. en el que no es pensable. para que el método inductivo pueda alcanzar sus fines. la necesidad y el movimiento 1658 De homine (Tratado del hombre.

"Tres diálogos entre Hylas y Filonus".Como es evidente. sino sólo su representación y modo de constitución de nuestra mente. pues su esencia es intelectiva. filósofo idealista subjetivo. 37 .5. En sus demás obras: "Investigación sobre el conocimiento humano" . no debe aspirar a conocer la realidad propia de los objetos. DAVID HUME (1711-1776): La vida del escocés constituye una auténtica síntesis de los ideales de la ilustración La primera obra de Hume "El tratado de la naturaleza humana" expone los fundamentos definitivos de su filosofía . "Tratado sobre los principios del conocimiento humano". GEORGE BERKELEY (1685-1753): Nace en Irlanda.Hume considera que el conocimiento proviene únicamente de las percepciones de la experiencia.4. se limita a explicar las concepciones básicas de sus sistema. pero niega que éstas provengan del exterior. "Siris". Berkeley recoge la concepción lockeana de que nuestro entendimiento está formado exclusivamente por ideas. constituidas por mera combinación de impresiones y que poseen un carácter difuso.Cursos para compartir lo que sabes 1689 Carta sobre la tolerancia 1690 Ensayo sobre el entendimiento humano 1690 Tratados sobre el gobierno civil 1693 Pensamientos sobre la educación 1695 Racionabilidad del cristianismo 3. concebida como una ciencia del hombre cuyas bases debían buscarse en el estudio de la naturaleza humana y de los límites de su conocimiento. datos inmediatos de la experiencia y la segunda son las ideas. 3. Existen dos clases de percepciones: las primeras son las impresiones. "Investigación sobre los principios de la moral". La realidad física no es mas que una tenue película cuyo único fin es servir de mediador entre Dios y el hombre. la filosofía pues. Sus principales obras son: "Nuevos ensayos de una teoría de la visión". el escepticismo radical de Hume le lleva anegar la posibilidad de cualquier metafísica o teología.mailxmail . "Investigación sobre las pasiones".

La vida constituye la síntesis de ambos principios. "Ensayo de una crítica de la revelación".2. FRIEDRICH SCHELLING (1775-1854): Es sin duda el idealista alemán que más se acercó a las concepciones románticas. mas cercano al irracionalismo romántico que a la especulación de tipo filosófica. la filosofía de Fiteche. está basada en que la voluntad constituye un campo autónomo que no necesita datos de la sensibilidad. "Enciclopedia de 38 . "Sistema del idealismo trascendental". trató de demostrar que jamás se podrá probar la existencia de Dios y mucho menos la inmortalidad del alma.4. En su primera obra. que es el pensamiento esencial de Rosseau. "El destino del hombre" y "Discurso a la nación alemana". lo que ha hecho que se le considere como uno de las fuentes del pangermanismo. "Filosofía de la revelación" e "Investigaciones filosóficas acerca de la esencia de la libertad humana". pero niega que el poder haya de ser entregado a un monarca.1.En su segunda etapa. HEGEL (177-1831): Nace en Stuttgart. Considera al yo como auténtico factor constituyente de la realidad.3. pretende conciliar las exigencias de la "ley moral" kantiana con un subjetivismo que tenga reflejo en la teoría política. pero que nosotros si las podemos aceptar como verdades de fe. que componen a la vez la trilogía crítica: "Crítica de la razón pura". 5. en contraposición con el espíritu humano invisible. "Crítica de la razón práctica" y "Crítica del juicio". entre sus obras cabe destacar : "Teoría de la ciencia". "Ideas para una filosofía de la naturaleza".1. Kant criticó a los pensadores que afirmaban que mediante la razón se podía averiguar todo cuanto existe. IMMANUEL KANT (1724-1804): Nace en la localidad prusiana de Koeningsberg. Su obra más importante fue "Contrato Social" expone una teoría democrática del orden social. 5. en cuanto que son la expresión de la voluntad general. sus máximas obras fueron tres. supone la única demostración posible de que el hombre posee un alma que trasciende de manera sensible y se eleva a un orden moral cuya única garantía es la existencia divina.mailxmail . el hombre es un ser libre. Entre sus obras más importantes tenemos: "Sobre el YO como principio de la filosofía". "Sobre el alma del mundo.Durante su primera época Shelling tendía a interpretar la naturaleza como una vasta unidad orgánica. ROSSEAU (1712-1788): Nace en Ginebra. esta ley regida por el imperativo categórico.Inspirada en Kant. Su filosofía (Idealismo Trascendental) dio un giro tan decisivo en la historia de la filosofía occidental. 3. EL IDEALISMO ALEMAN: 5. 5. único fundamento de un orden justo que permita al mismo tiempo la libertad individual. Las leyes constituirán el eje estructural de la sociedad. Shelling se aleja de su transcendentalismo inicial y adopta un estilo místico. 5. Rosseau considera que el gobierno ha de ser producto de un contrato social. ya que la razón práctica no pretende conocer y no puede caer en la ilusión. donde transcurre prácticamente su existencia.4. En este aspecto. "Fundamentos de toda la teoría de la ciencia". autor de una vasta obra que intentó abarcar todos los campos del saber :"Fenomenologìa del espíritu". Filosofía en la Edad Moderna IV 4 LA ILUSTRACIÒN: El periodo histórico que conocemos como ilustración ha sido considerado como una época poco fecunda en el campo de la filosofía. visible.Cursos para compartir lo que sabes 18. fue sin duda el pensador mas influyente de su época y quizás el único cuya filosofía ejerció efecto directo sobre los revolucionarios franceses. la filosofía moral de Kant.Más tarde varió sus concepciones y defendió a favor de una nación alemana inspirada en la cultura germánica. Por otro lado. JOHANN FITCHE (1762-1814): Puede ser considerado como el creador del idealismo alemán en su forma más pura . sino que deberá ser ejercido por los ciudadanos. al igual que Hobbes.

Dentro de su filosofía .lo que Hegel afirma es que toda realidad procede del espíritu absoluto.mailxmail . "Lecciones sobre filosofía de la historia". 39 . entre otras. sino una autoalienaciòn del Espíritu. Dios es el propio movimiento dialéctico que conforma la realidad. de acuerdo con esta concepción. La realidad que conocemos como física no es.Cursos para compartir lo que sabes las ciencias filosóficas".

1. TENDENCIAS FILOSOFICAS DEL SIGLO XIX: 1. sino que lo reduce a fuerzas abstractas tales como: las ideas. propone dos formas de consuelo: el arte. formas. que es solo un escape temporal y la filosofía. Sus principales obras son: "Curso de filosofía positiva". según eso.3 EL MATERIALISMO DIALECTICO: MARX(1811-1883):Nace en la localidad alemana de trèveris. 1. Dentro de sus obras tenemos las más importantes: "El concepto de la angustia". "Catecismo positivista" y "Sistema de la política positiva". es decir sustituir el concepto de espíritu por el de materia: ésta. que permite al sabio superar la voluntad de vivir y escapar al ciego ciclo de la existencia para retornar a la nada.mailxmail . Filosofía en la Edad Contemporánea 1. es una voluntad ciega. pero hay que tener en claro que el término fe dentro de su filosofía es entendida como "experiencia". "Manuscritos econòmicos-filosòficos".Reorganizar todas las ciencias con estos principios. "El mundo como voluntad y representación".SCHOPENHAUER (1788-1860):Nace en Alemania. entre otras. La filosofía de Kierkegaard se define como existencialista. la única que puede proporcionar apoyo al individuo. AUGUSTO COMTE (1798-1857): Es considerado como padre del positivismo.2 EL POSITIVISMO: 1. debido a las caóticas transformaciones que el mundo experimentaba en aquéllos momentos. Ante esta situación afirma que es la fe . El Estado Positivo: El hombre abandona lo metafísico acerca de las causas y se limita a establecer leyes descriptivas de los fenómenos. sus principales obras son: "Critica de la filosofía de derecho de Hegel". "El manifiesto comunista". "Etapas en el camino de la vida" y "Diario ìntimimo". el hombre es pensamiento. La voluntad shopenhaueriana no tiene el carácter positivo que le había conferido el idealismo trascendental. Adopto la filosofía hegeliana.Cursos para compartir lo que sabes 19.KIERKEGAARD (1813-1855): Nace en Copenhague. Dinamarca. recién comenzó a ser reconocida su filosofía al final de su vida.Elaborar una sociología (fue el fundador de esta disciplina)basada en el método científico y fundada solo en los datos de la experiencia. increada e infinita es entendida como el sustrato físico y absoluto de todo lo existente. Este sistema estaba pensado con el fin de garantizar la justicia y el orden social. la que mas tarde rechazó. El pesimismo de Shopenhauer ha sido comparado muchas veces con las concepciones budistas. La filosofía marxista consiste en la transposición del idealismo hegeliano. 1. sus obras más importantes fueron: "Sobre el principio de la razón suficiente". . éste tendría como objetivos: .1 IRRACIONALISMO Y EXISTENCIALISMO: . La filosofía de Shopenhauer radica en eliminar la oposición sujeto-objeto. De hecho. "Sobre la voluntad en la naturaleza" y "Cuestiones fundamentales de la ética". potencias. un instinto que tiende a existir y está regido por el egoísmo. considerada como fuente única de 40 . adoptando y desarrollando una filosofía basada en el tema de la existencia. y por ello todo intento de reflexión ha de ser subjetivo. mas no como revelación. etc. los cuales vendrían a ser los desarrollos históricos del progreso de la humanidad: El Estado Teològico-mitològico: En el que el hombre interpreta los fenómenos naturales como producto de una divinidad o poder superior. . pero ese pensamiento es inseparable del propio existir. cabe señalar su obra cumbre: "El capital". El Estado Metafísico: No busca una personalización de lo sensible en un ser exterior. "La ideología alemana". El pensamiento de Comte adopta como eje central la ley de los tres estados.2.

con su trabajo altera el medio físico y actúa sobre él. y su máxima obra: "Así habló zaratrusta". sus obras posteriores son: "Más allá del bien y del mal" y "El crepúsculo de los ídolos". por cuanto afirma que la historia ha sufrido una continua decadencia encarnada por la moral de "esclavos" del cristianismo. Por todo ello. para ello es precisa la muerte de Dios.3. ayudó al pensamiento marxista a aclarar algunos conceptos vacíos dejados por Marx.Cursos para compartir lo que sabes toda realidad. en conclusión: toda existencia es proceso. Puede considerarse a Nietzsche como un pensador subjetivo.1. "Aurora y la gaya ciencia".mailxmail . entre sus principales obras tenemos: "El origen de la tragedia". El pensamiento de Engels carece de la fuerza y originalidad en relación a Marx. ENGELS (1820-1895): Fue el primer colaborador de Marx. VITALISMO E HISTORICISMO: NIETZSCHE(1844-1900) :Nace en la ciudad alemana de Rocken. 1. pues sólo recibe lo necesario para el mantenimiento de dicha fuerza de trabajo. pero al mismo tiempo. 1. El hombre es producto del medio. esta concepción totalista de la realidad no puede separa naturaleza de historia. de la que el único beneficiado es la clase capitalista. El materialismo es dialéctico en cuanto que la materia se halla sometida a un proceso de transformación regido por un Dinamismo dialéctico. escribió obras como: "Anti-Duhring". que para Nietzsche es un ideal ilusorio de conocimiento que ha presidido la vida humana. el hombre ha de volver al punto inicial de recuperarse a sí mismo. "Humano demasiado humano". El obrero realiza un trabajo que pertenece a otro y que además no revierte sobre sí mismo.4. de manera que el salario es inferior a la produccòn generando así una plusvalía. "Del socialismo utópico al socialismo científico". "Consideraciones intempestivas". irracional y delirante. pero pese a tales carencias su "Dialéctica de las leyes generales del mundo exterior y del pensamiento". 41 . encarnado en el capitalismo por la clase obrera. "Dialéctica de la naturaleza". La doctrina económica de Marx radica en la fuerza de trabajo. Ahora. historia.

Sus principales obras son: "Ideas relativas a una Fenomenologìa pura". en cuanto que éste constituye el único fundamento original de la especulación intelectual. que bajo las influencias de Brentano.4. entre otras. Toda filosofía de Heidegger está centrada en el problema del ser. FILOSOFIA DE LA VIDA : BERGSON (1859-1941)Filósofo de origen Francés. "¿Qué es la metafísica?". "Sobre el pensamiento del ser". La filosofía de Jasper llega a negar toda posibilidad de demostración racional de la trascendencia. Ortega no llegó a desarrollar un pensamiento sistemático. que se explica en cuatro estadios: Arte. La filosofía es ante todo.1. 2.2. "La evolución creadora y energía espiritual".mailxmail . "Entorno a galileo". Economía y Etica.1.sus principales obras son: "Filosofía del espíritu".Heidegger establece una diferencia entre el vivir y el existir: "viven los animales. que en oposición a Darwin. Para ello elabora su teoría de la duración. entre sus obras fundamentales cabe destacar: "Los datos inmediatos de la experiencia". Filosofía en la Edad Contemporánea II 2 FILOSOFIA DEL SIGLO XX: 2. 2. EXISTENCIALISMO: 2. "La situación espiritual de nuestros tiempos". sino que sostuvo un relativismo centrado en el hecho irreductible de la existencia humana. Materia y memoria". 2. JEAN PAUL SARTRE (1905-1980): 42 . no obedece a las leyes físicas. OTROS PENSADORES: Entre los más destacados tenemos a : ORTEGA Y GASSET(1883-1955). estética. el cual formuló una concepción del hecho vital como continuo progreso autotrascendente. IDEALISMO Y METAFISICA: CROCE (1866-1952) :Filósofo italiano. Escribió sus principales obras:"Meditaciones del quijote". sino que posee un carácter impredecible. que en su obra: "El proceso de la inteligencia" postula una metafísica de la acción. La filosofía de Croce abarca aspectos tan diversos como la historia. Otro filósofo que destaca es MAURICE BLONDEL (1869-1931).4. economía y ética". desarrolló una teoría del conocimiento centrada en dos aspectos: Refutar por un lado las interpretaciones psicologistas y por otra parte investigar las leyes que nos permiten captar un concepto e interiorizarlo.4. basada en la armonía entre el intelectualismo y el pragmatismo. "Razón y existencia". y "Teoría e historia de la historiografía". "Estética. "La lógica trascendental" y "La crisis de las ciencias europeas y la Fenomenologìa trascendental". KARL JASPERS (1833-1969) : Filósofo alemán. Sus obras presentan la realidad como el resultado de un proceso dialéctico de automanifestaciòn del espíritu. "La risa". Filosofía.2 MARTIN HEIDEGGER (1889-1976) : Entre sus escritos fundamentales tenemos: "Ser y tiempo". Por último cabe señalar al filósofo alemán GEORG SIMMEL (1858-1918) . entre sus principales obras cabe destacar a : "Psicología de las concepciones del mundo". "La esencia de la verdad". 2.3. contemplación del mundo tal como es y no como deseamos que sea. que intentan fundir un idealismo de raíz hegeliana opuesto al materialismo histórico. entre otras. "¿Qué es filosofía?" e "Historia como sistema". metafísica. en el cual el hombre no puede escapar de su individualidad y por consiguiente todo conocimiento es relativo. "Kant y el problema de la metafísica". evolución regida por una fuerza interna. constituye una de las grandes figuras del idealismo contemporàneo.Cursos para compartir lo que sabes 20. La existencia es sostenerse dentro de la nada. FENOMENOLOGIA : HUSSERL (1858-1938)Filósofo alemán. premio Nobel de literatura en 1928. existe el hombre". donde el proceso del ser es el movimiento. El sistema de Bergson consiste ante todo en refutar el materialismo de aquélla época. aceptación de la realidad. "Filosofía y la Filosofía de la existencia".

Escribió. La filosofía debería tener el esclarecimiento de las proposiciones. El impacto de la ciencia sobre la sociedad (1951). matemático y escritor británico. La filosofía debería ser un auxiliar de la ciencia. El segundo periodo caracterizada por: "Critica de la razón dialéctica". áreas sobre las que dio conferencias en muchas instituciones de todo el mundo. El pensamiento de Sartre puede dividirse en dos periodos: El primero viene representado por "El ser y la Nada" (1943). Nacido en Trelleck (Gales) el 18 de mayo de 1872. Este lenguaje ha de ser de tipo lógico. importante corriente filosófica durante las décadas de 1930 y 1940. Crímenes de guerra en Vietnam (1967) y Autobiografía (3 vols. desempeñó un gran papel en el resurgir del empirismo dentro del campo más amplio de la epistemología. 1968-1970). Sartre matiza el concepto de libertad humana relacionàndolo con la noción marxista de alienación: cuando el hombre se da cuenta que està solo. nació el 26 de abril de 1889 en Viena. recibió su influencia en sus primeros estudios filosóficos por su original concepto del atomismo lógico. Tras el estallido de la I Guerra Mundial se alistó en el Ejército austriaco y fue precisamente durante la contienda 43 . El más importante pensador austriaco de aquellos tiempos. filósofo austriaco (nacionalizado británico). Ludwig Josef Johann Wittgenstein. centro en el cual había empezado a impartir clases desde su licenciatura. en el seno de una familia rica e ilustrada. Tras graduarse este último año. intentó explicar todo el conocimiento objetivo como construido a partir de las experiencias inmediatas. ante esta filosofía de la angustia . estudió Matemáticas y Filosofía en el Trinity College de la Universidad de Cambridge desde 1890 hasta 1894. el único escape para el hombre es la conciencia de su libertad en un mundo sin Dios. se especializó en cuestiones de lógica y matemáticas. filósofo. que fue alumno suyo en Cambridge.4. Educación y orden social (1932). Su énfasis en el análisis lógico repercutió de forma notable en el curso de la filosofía del siglo XX. Posteriormente fue nombrado miembro del consejo de gobierno del Trinity College. para ello crearían un lenguaje rigurosamente codificado. . Russell contribuyó de forma definitiva al desarrollo del positivismo lógico. La evolución de mi pensamiento filosófico (1959). Su interés por las matemáticas puras le llevó al Trinity College de la Universidad de Cambridge. En Nuestro conocimiento del mundo externo (1926) e Investigación sobre el significado y la verdad (1962).Bertrand Russell: tercer conde de Russell (1872-1970). se trasladó a Gran Bretaña para completar su formación como ingeniero en la Universidad de Manchester.. surgida a principios de este siglo y aún en continuo desarrollo en nuestros días. Ludwig Wittgenstein. esta libertad incluso no puede ser negada a sí misma. El ABC de la relatividad (1925). que centra sus investigaciones en un riguroso planteamiento del Análisis filosófico. centro en el que recibió clases de Bertrand Russell.Cursos para compartir lo que sabes Luchador permanente por la libertad. La filosofía estará en condiciones de delimitar cuándo una proposición es empíricamente verificable. uno de los pensadores más influyentes del siglo XX. galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1950. Tras haber estudiado en Linz y Berlín. que fue reconocido en especial por su contribución al movimiento conocido como filosofía analítica. su nombre completo. Al tiempo que desde su juventud mostró un acusado sentido de conciencia social. Alemania y Estados Unidos. transposición al pensamiento francés de Jaspers y Heidegger. busca el grupo. . entre otros libros. viajó a Francia. Allí orientó su interés hacia la filosofía. Alcanzó un notable éxito con su primera gran obra. En su búsqueda de la naturaleza y límites del conocimiento.3 FILOSOFIA ANALITICA: Bajo este nombre se conoce una orientación teórica.mailxmail . Son cinco las características principales de esta filosofía: Pretender conferir a la filosofía un carácter de cientificidad.Ludwig Wittgenstein (1889-1951). 2.

aportaba la "solución definitiva" a los problemas filosóficos. según él. quien enumeraba los engaños que dominaban a España en el campo de la prensa. Debe mencionarse también la obra de Azorín (El alma castellana (1900). con la conferencia de Pedro Salinas sobre "El concepto de generación literaria aplicado a la del 98". Gabriel Miró. Sobresalen autores como Ángel Ganivet (1862-1898). La ruta de don Quijote (1905). y. Tractatus logico-philosophicus (1921). la política. José Ortega y Gasset. Joaquín Costa (1846-1911). Vida de Don Quijote y Sancho (1905) y Del sentimiento trágico de la vida (1913). Habrá que esperar hasta 1934. con obras como En torno al casticismo (1895). sobre todo). reflejó en gran medida las oscilaciones ideológicas de algunos de sus integrantes. 1904). 44 . Ramón María del Valle-Inclán. que dirigía Francisco Giner de los Ríos. Antonio Machado (Soledades y Campos de Castilla. a veces asociada con el modernismo literario. Este ejercicio sólo fue posible a través de búsquedas más individuales y en el tránsito hacia propuestas estéticas de las generaciones próximas en el tiempo: la del 14 y la del 27. Vicente Blasco Ibáñez. trascendió el marco de esta generación. la oligarquía y el caciquismo. en realidad. autor de Ideariumespañol (1897). Miguel de Unamuno (1864-1937).mailxmail . las supuestas glorias históricas. obra que. y las preguntas estrictamente ligadas al ejercicio de la literatura. rechazaba la guerra colonial en todas sus manifestaciones. Muchos de sus representantes estaban ligados a la Institución Libre de Enseñanza. . para que se fije definitivamente esta manera de identificar a una generación que representó un fenómeno importante por cuestionarse la tarea intelectual frente a España y la política española.Generación del 98. también llamada generación del desastre en alusión a la pérdida de Cuba por España. Ramiro de Maeztu. La generación del 98.Cursos para compartir lo que sabes cuando redactó su escrito más famoso. como otros jóvenes rebeldes de su tiempo (el mismo Unamuno o Martínez Ruiz. la literatura y la ciencia. Pío Baroja (La raza. que. y plantearse el dilema de una literatura acorde con esas inquietudes. Azorín). La lucha por la vida. según lo ha estudiado Carlos Blanco Aguinaga en su Juventud del 98 (de las posturas socialistas y anarquistas a cierto énfasis nacional de corto alcance) y en no conseguir siempre resolver el ajuste entre su preocupación por el casticismo y el problema español.

Sistemas filosoficos del siglo XX Tras la década de 1960. En primer lugar. merecen ser citadas las tres siguientes orientaciones. y que cuentan entre sus representantes más relevantes. fundamentalmente. representada fundamentalmente en la obra de Hans-Georg Gadamer. la influencia analítica ha aumentado su presencia. Gilles Deleuze y Jacques Derrida. que ha dominado la producción filosófica anglosajona. que recogen la herencia del estructuralismo y realizan una crítica a la llamada sociedad posmoderna. confinada en los departamentos de filosofía de las universidades y en las revistas especializadas. distintas escuelas filosóficas que plantean problemas nuevos han desarrollado sus teorías. En la llamada "tradición continental". a los filósofos franceses Michel Foucault. representadas por los herederos de la Escuela de Frankfurt y.mailxmail . Entre ellas. Sin embargo. En tercer lugar. La actividad filosófica se encuentra.Cursos para compartir lo que sabes 21. las aportaciones de una crítica de la sociedad. por Jürgen Habermas. En segundo lugar. las filosofías postestructuralistas. 45 . el desarrollo de la filosofía hermenéutica. el desarrollo de la llamada "filosofía técnica" ha sido muy importante. en especial. entre otros. Durante las últimas décadas del siglo XX se ha seguido manteniendo la fuerza de la filosofía analítica. y ha alcanzado un notable nivel de complejidad que exige una preparación adecuada.

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