GRADO 2 GRUPO C DEDICATORIAS Este trabajo se lo dedico A mi madre por su paciencia Comprensión y apoyo por todo el tiempo que

me dejo dedicarle a este trabajo gracias Mamá A mí Mejor Amiga por todo el apoyo que me brindo y el cariño que me da Gracias Y también a dios por que si el no hubiese querido a lo mejor no terminaría este trabajo gracias por darme ese tiempo y darme los mejores padres de el mundo que a veces Me entienden y comprenden. Gracias INTRODUCCIÓN Este compendio tiene la finalidad de que aprendas mas sobre los diferentes poetas mexicanos y de otras nacionalidades que han dejado huella en el mundo y al igual que en el poema monumento al poeta que se encuentra en este compendio no quiere que los olvidemos. En este compendio también encuentras algunas de sus obras las mas reconocidas y en el país todo lo que se encuentra es lo más importante encuentra mis opiniones personales las cuales ni deberían ir por que lo que yo opine de sus obras será lo menos importante ya que cada una de ellas tiene un significado y un mensaje a veces fácil a veces difícil de descifrar pero cada uno te da el consejo de que la vida es bella y debes luchar por lo que quieres sin que nadien ni nada se oponga en tu camino. Si descifras los mensajes hay diferentes que hablan sobre el amor a su patria, si es amor lo que tienen a su patria por que quererla salvar de la pobreza la marginación y la sublevación de un gobierno o de si misma es amor pero no aquel amor que pensamos todos sino un amor que lastima mas que el amor a si una persona pues te preocupas por ver a un niño sin comer, a una persona pidiendo limosna etc. 1

Si lo sigues descifrando encontraras una obra llamada el encanto del tendajón, mixto que esta llena de magia esperanza e ilusión claro de varios sentimientos positivos que deberíamos expresar en la vida cotidiana hacia nuestros semejantes. Espero que te sirva en el aspecto cultural para lograr que tu intelecto se forme tanto de forma exacta e imaginativa y utilices los dos lados del cerebro por mi parte es todo espero que algo te sirva INDICE 1.−Dedicatoria 2.−Introducción 3.−Corriente literatura contemporánea 4.−Biografía de Alí Chumacero 5.−Obra Amorosa raíz 6.− Biografía de Carlos Fuentes 7.− Obra Las Buenas Conciencias 8.− Biografía de José Emilio Pacheco 9.− Obra El principio del placer 10.− Biografía de Juan Rulfo 11.− Obra Pedro Páramo 12.− Obra El llano en Llamas 13.− Biografía de Elena Garro 15.− Obra El Encanto, Tendajón Mixto 16.− Biografía de Emilio Carballido 17.− Obra Los Dos Catrines 18.− Biografía de Octavio Paz 19.− Obra Laberinto de la soledad ( Mascaras Mexicanas) 20.− Biografía de Salvador Novo 21.− Obra Antología del Pan 22.−Corriente modernista Genero Lírica Modernista 23.−Biografía Rubén Darío 2

24. Obra Azul 25.− Biografía Leopoldo lugones 26.− Poema del Solterón 27.− Biografía José Marti 28.− Obra Ismaelillo 29.− Biografía Enrique Gonzáles Martínez 30.− Obra Tuércele el Cuello al Cisne 31.− Corriente Realismo Genero Narrativo 32.− Biografía Rafael Delgado 33.− Obra Cuento asesinato de Palma Sola 34. − Biografía Ángel del Campo 35.− Obra El pinto 36.−Corriente El romanticismo Genero Lírico 37.− Obra Biografía Manuel Acuña 38.− Obra Poema Ante Un Cadáver, Nocturno Rosario 39.− Biografía Gertrudis Gómez De avellaneda 40.− Obra Poema al Partir 41.− Biografía José Mármol 42.− Obra Novela Amalia 43.− Literatura indígena y crónica colonial Genero Lírico 44.− Biografía Netzhualcoyotl 45.−Poemas de Netzhualcoyotl 46.− Popol Vuh 45.− Del a creación del popol vuh 46.− Biografía Hernán Cortés 47. − Cartas de relación

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48.− Biografía Bernal Díaz del Castillo 49.− Obra Historia verdadera de la conquista de la nueva España

ALI CHUMACERO (1918− ) Alí Chumacero nació en Acaponeta, estado de Nayarit, el 9 de julio de 1918. Radicado en la ciudad de México desde 1937, perteneció al grupo de la revista Tierra Nueva (1940−1942), de la que fue codirector. Fue director ocasional de Letras de México, redactor de El Hijo Pródigo y de "México en la Cultura", suplemento del periódico Novedades, y becario de El Colegio de México (1952) y del Centro Mexicano de Escritores (1952−1953). Actualmente es asesor en el FONDO DE CULTURA ECONÓMICA, redactor de "La cultura en México", suplemento de la revista Siempre!, y del suplemento cultural del diario Ovaciones. Es académico de la lengua desde 1964. Sus poemas son estructuras logradas después de muchas destilaciones, y las imágenes y desplazamientos conceptuales son de una dureza y una precisión inmaculadas. Es en ese sentido quien mejor recogió la herencia del grupo literario conocido como los Contemporáneos, sobre quienes ha escrito. En 1953 editó la Poesía y prosa de Gilberto Owen y las Obras de Xavier Villaurrutia. Publicó Páramo de sueños en 1940, Imágenes desterradas en 1948 y Palabras en reposo en 1956. Su obra poética fue reunida en 1981 en Poesía completa. En Los momentos críticos (1987) agrupó parte de sus textos en prosa, desde prólogos hasta reseñas de obras y artistas Poeta estricto, consciente y lúcido, Alí Chumacero labra con minucia y disciplinado sentimiento los poemas de Páramo de sueños (1944) e Imágenes desterradas (1948). En Palabras en reposo (1956), su tercer libro, es aún más disciplinado y austero. En 1996 se le rindió en México un homenaje nacional por su labor cultural y su creación poética Poema de amorosa raíz Antes que el viento fuera mar volcado, que la noche se unciera su vestido de luto y que estrellas y luna fincaran sobre el cielo la albura de sus cuerpos. Antes que luz, que sombra y que montaña miraran levantarse las almas de sus cúspides; primero que algo fuera flotando bajo el aire; tiempo antes que el principio.

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muy antes. ya éramos tú y yo. Él en esta lectura también nos quiere dar a entender que a un escritor no se le debe olvidar aunque haya 5 . aplicable a placer ahora interrumpidos. cuando el agua no estaba ni en la ciencia de Dios. Mientras alguien devora una manzana ignora del mar que la consume Opinión El poeta nos narra como el no desea vivir en la soledad al llegar a su vejez. Plumas desordenadas por el viento. Luna insensible. antes. Indeciso ante el vuelo del pájaro y la bruma a la simple materia condenado Deja que el sol lo bañe y que su ademán apenas le interrumpe la distancia. envuelto sobre el día. El desvelado en busca de la puerta. Dormita la ciudad y de su orilla apartaos de salud a los hombres. Hermanos míos para mostrar el dorso laminado lleno de escamas frías que organiza la huella de la sierpe que esperaba. Cuando aún no había flores en las sendas porque las sendas no eran ni las flores estaban. cuando azul no era el cielo ni rojas las hormigas. COMENTARIO AUTOR : ALI CHUMACERO OBRA: POEMA DE AMOROSA RAIZ Este poema nos habla de el gran amor de él escritor que era y fue una joven nayarita ósea de la tierra en donde los dos nacieron por eso le escribe esa poesía.Cuando aún no nacía la esperanza ni vagaban los ángeles en su firme blancura. No recuerdas alegrías del bien y vaticina el fin del catástrofe. honores. no quiere esta en un cuarto solo viendo pasar a la gente delante de él sin tomarlo en cuenta después deber sido reconocido por sus obras. El mendigo y sus alucinaciones. Monumento de un poeta Sobre el amor unánime el presente su juventud prologa. Indiferentes pasan los ciclistas moviéndose la hojarasca. y el poeta vigila ella en lo alto sentimientos en exilio que no participaran. La adultera que vuelve temblorosa a la hora del bronce desvelado.

y mis ojos en ti no fueron rosas ahogadas en tu aroma? Si al agua miras. mira mi corazón ornado de sepulcros bajo las olas que lo mueven. y si al espejo miro y me reflejo allí encuentro tus ojos.pasado demasiado tiempo siempre se le debe un respeto y es el leer sus obras a pesar de que este muerto. si no quiso sobresalir y lucho por ello para que después de la fama nadie reconozca. ¿No caen hojas como frases muertas. ESPEJO Y AGUA Tu alma en mí dejó su fría imagen. Porque al mirarte contra el agua. Cada persona merece que se le reconozca de una manera especial y nunca olvidarse como si hubiese sido uno mas de los h habitantes comunes. sólo recuerdo de lo que vivías. con sosegado paso hacia el cristal cayeran. crecido entre las ruinas de tu nombre. miras 6 . tu silencio de cera con un reposo de apagado aliento. entre perderse en muerte o florecer como una eterna espera o el lamento de un Adán impasible que soñaba contigo y tu mentido Paraíso. como si descendiendo arenas o un tropel de recuerdos sobre mi piel.

cuando el jardín no sabe si la flor es un sueño o la esperanza presentida.y que ahora solo el autor lo tiene presente en un recuerdo que lo transforma en una simple poesía llena de sentimiento matizándolo con dolor y hechos vividos mas va llenándolo de un delicado adorno de ciertas palabras religiosas como Adán. sueño ilimitado bajo la sábana. reducido al silencio bajo un olor de rosa no pensada. límite y carne. REALIDAD Y SUEÑO Náufrago de mi propio sueño. más que la sangre muda de hospital muerta en el abandono. fijo en mis latitudes con el límite sueño entre las manos. como si transportara en la flor de los labios el silencio desnudo. 7 .mi pensamiento en tu alma suspendido Opinion El autor nos expresa un sentimiento hacia una persona que nunca dijo nada que solo esperaba un todo sin recibir nada a cambio. tan blanca. con la tristeza del que viaja por un aire sin viaje. en su cauce la sangre detenida y el temor de que llegue hasta mi tacto la presión más efímera o la más fina flor ya derribada. paraíso y Dios.

hacia mi sombra vuelvo. igual que un río inmóvil camina por los campos. y de la sombra de mi aliento. fiel a mi destino. cara al ángel que viaja hacia mi encuentro con la blancura íntima del niño aún no nacido. pura y sombra. con el frío en las manos y la desnuda voz enmudecida. con mi sangre en el hielo. 8 . lento y desnudo.por la que corre sangre como la vena rota en la piel de una virgen. hasta mí llega. hundido como puerto bajo niebla. me recuesto en mis venas doloroso y sediento. cuando poso mi mano ávida sobre el temor de mi sombría piel. Siento que un mar lejano. sin mis nervios ni el recuerdo inicial. amigo de mí mismo igual al hombre que presiente la altura de su sombra a la hora del último camino. más fría que la estatua bajo el agua. aquel primer encuentro con la muerte tan clara.

OBRA: REALIDAD Y SUEÑO El autor nos presenta una persona que esta en un hospital que se encuentra sola buscando un consuelo entre las sabanas y su propio sentido buscando un sentido al ser que se encontraba solo en una cama esperando una ilusión o una esperanza de vida que lo transforma en un poema llena de un encanto buscado llamado esperanza. vacío que no encuentra mar ni forma. en su misterio mudos tal una voz que nadie escucha. su placer nos sostiene sobre un mentido mundo. JARDÍN DE CENIZA Haber creído alguna vez viendo la noche desplomarse al mundo y una tristeza al corazón volcada. y después ese cuerpo que oprimen nuestras manos: la mujer que sonríe y sobre el lecho se nos vuelve cadáver mutilado en el recuerdo.retorno a mi naufragio. somos desolación o cruel recuerdo. y luego no creemos nada. rumor desvanecido en un duro lamento de ataúdes. como mentira íntima o rosa desde siglos viviendo en el silencio. frutos ya de cadáver de amor. 9 . ahí nos consumimos continuando en la vana tarea interminable. Y sin embargo en ella nos perdemos. petrificados. muertos contra sus brazos.

Estudió la licenciatura en derecho en la UNAM. Becario del Centro Mexicano de Escritores. Premio Internacional Alfonso Reyes 1979. matizada con la propia realidad que vive el ser humano. Su obra ha sido traducida a casi todos los idiomas. Premio Xavier Villaurrutia 1976 y Rómulo Gallegos 1977. En El Colegio Nacional desde el 4 de abril de 1972. Medalla de Oro de la organización Casita María por la comunidad hispana de Nueva York en 1991. 1993. junto con Octavio Paz. en grado de Comendador. 1966. doctor Honoris Causa por la Universidad de Cambridge. obtuvo el XIII Premio Miguel de Cervantes. Medalla de Honor de Literatura del Club Nacional de las Artes de E. Premio Nacional de Ciencias y Artes. Europa y Latinoamérica. 1987. Premio Internacional Grizane Cavor. por Cambio de piel. U. Francia. 1991. como creador y crítico. C. Carlos fuentes (1928− ) Nació en México. condecorado con la Orden al Mérito de Chile. Distrito Federal.. Doctorado Honoris Causa por la UNAM. D. como creador emérito. por Gringo viejo. Realizó cursos de economía en el Instituto de Altos Estudios Internacionales de Ginebra. Ha colaborado en Revista Mexicana de Literatura (fundador y codirector con Emanuel Carballo).. en Lingüística y Literatura. El Espectador (redactor 1959−1960) y en las principales publicaciones de E. Suiza. Columbia. ingresó al SNCA. El 11 de noviembre de 1928. en 1994. Otorgado por la UNESCO. por Terra Nostra. Medalla rectoral de la Universidad de Chile. . Ha sido miembro del Woodrow Wilson International Center for Scholars en Washington. Dirigió. Trabajó en la Secretaría de Relaciones Exteriores y fue embajador de México en Francia (1972−1976).OBRA: JARDÍN DE CENIZA Este autor nos muestra en forma de una silueta fina y delicada de una mujer. Su obra ha merecido los siguientes premios y reconocimientos: Premio Biblioteca Breve 1967. profesor y lector en las universidades de Pennsylvania. 1994. Las buenas conciencias 10 . Cambridge. la Colección Literaria Obregón. Novelista. Fundador del Movimiento de Liberación Nacional del Comité Nacional de Auscultación y Organización. 1984. que no es mas que la vida misma que se vive a diario con esos encantos que nos puede elevar a la alegría o a la tristeza de un sueño o una realidad fantástica . U. por su aporte al desarrollo de la literatura en América Latina y el Caribe. La Cultura en México (director). 1994.. de 1956 a 1957. 1987. Premio Príncipe de Asturias 1994. ensayista y guionista de cine. Princenton y Harvard. Premio Picasso.

ahora lo hace para el viento que entre ventanas se filtra para retomar esos aromas y admirar la belleza que ahora muerta solo le pertenece a las arañas. y la adquisición de una casa que se situada en frente de la iglesia. Lo más importante de esta obra fue que nadie tiene una buena conciencia O una conciencia limpia. logre desarrollarse como uno de los negocios mas grandes de esa zona trasformándola en una tienda de telas: dándole a la familia grandes entradas económicas.En este hermoso. Mientras tanto. pues lo que una vez fue se a perdido y nunca volverá a ser. esta hermosa y enorme estructura ¡sola! y perdida. Todo eso nos da entender que debemos confiar siempre en nuestros padres pues casi siempre tienen la razón por las experiencias vividas durante su vida. logran que el negocio que de en parte era dueña. tierra de libertadores y héroes. Narra la llegada de una familia a la ciudad de Guanajuato: Tristemente creyendo que en este lugar nunca lograrían nada en lo absoluto. con una escalera de hermoso detallado. tan hermosa y reluciente como solo ella. Después de la muerte de pepe caballero. un viejo carretón corroído por el tiempo y sin las alergias que le regalaban los niños que con el antes disfrutaban. con la llegada de la revolución. Esta es la gran casa de cantera. Y que en este mundo nadie tiene una conciencia buena todos tienen algo que esconder a los demás y que nubla su conciencia y le recuerda que lo que hizo mal en ese tiempo. 11 . y fue fusilado. Guanajuato. la cual al paso del tiempo y gracias a la astucia de doña Margarita que con unas cuantas revistas Parisinas y un buen gusto por la ropa elegante. ventanas adornadas con cortinas verdes por donde entra el viento y la luz. los sillones de ceda. de esas tardes y los paseos. y se queda acompañando a su hermana. que mas que adornar los cuartos para los visitantes. uno de sus hermanos quiso participar. Y en el establo. pero no de recuerdos. AUTOR : CARLOS FUENTES OBRA: LAS BUENAS CONCIENCIAS Aquí nos habla de sucesos que pasan antes y después de la revolución primero nos describe una casa en la cual hay una fuente en el jardín. el otro se desenvuelve como comerciante. Los baños hermosamente decorados. bacía de hombres. Y ahora. Narra también que un joven tenia una tienda de telas que le hereda su madre pero ella le dice que se fije en la moda oriental este joven no le hace caso y al poco tiempo su tienda empieza a decaer pues una nueva tienda se abre enfrente de la de él y traen telas brillantes de oriente si el hubiese tomado el consejo de su madre su tienda no se habría arruinado. ya que se filtra entre los pasillos recordándonos la soledad qué ahora los invade. regalando vida nueva a todo. Tiempo después. abren una tienda de pañuelos. permitiendo la compra de algunas minas minerales.

Estudió en la UNAM y allí inició sus actividades literarias en la revista Medio Siglo.JOSE EMILIO PACHECO (1939− ) Nació en la ciudad de México. el 30 de junio de 1939. suplemento de Novedades. "La fiesta brava" es acaso el primer cuento que se escribió sobre el Metro en la capital. Nacional de Periodismo Literario. El viento distante. EL PRINCIPIO DEL PLACER "El principio del placer" reúne seis cuentos y una novela corta que le da título al libro. fue secretario de redacción de la Revista de la Universidad de México y de México en la Cultura. Los trabajos del mar. 1992. Morirás lejos y Las batallas en el desierto y tres libros de cuentos: La sangre de Medusa. Es autor de dos novelas. "Langerhaus" contrasta la esperanza que fuimos en la niñez y la adolescencia con el fantasma en que la vida es capaz de convertirnos. Ha sido profesor en varias universidades de los Estados Unidos. Lo fantástico se vuelve verosímil y lo cotidiano se hace espectral en una serie de relatos que hablan de las edades humanas desde la infancia hasta la vejez. así como un volumen de versiones poéticas. Dirigió la Biblioteca del Estudiante Universitario. Se le han otorgado los premios Magda Donato. El reposo del fuego. Aproximaciones. En ella un adolescente narra su descubrimiento del amor y la sexualidad y su encuentro con la corrupción de México y del mundo. 12 . y en 1996 el Premio José Asunción Silva al mejor libro de poemas en español publicado entre 1990 y 1995. Ciudad de la memoria. Un tranvía llamado deseo de Tennesse Williams. Islas a la deriva. Dirigió con Carlos Monsiváis el suplemento de la revista Estaciones. el Xavier Villaurrutia. "Tenga para que se entretenga" es un relato ambiguo que lo mismo puede leerse como un cuento de espantos. Eliot y Vidas imaginarias de Marcel Schwob. Nacional de Poesía. ya transformado por la tradición oral en una más entre las muchas leyendas de la ciudad. Desde entonces. El principio del placer. De profundis de Oscar Wilde. En El Colegio Nacional desde el 10 de julio de 1986. No me preguntes cómo pasa el tiempo. Ha editado numerosas antologías como la Antología del modernismo y obras de muchos autores como Federico Gamboa y Salvador Novo. así como jefe de redacción de La Cultura en México. que como una crítica de los excesos a que llega el hermano incómodo de un presidente. suplemento de Siempre. "La zarpa" explora la relación elusiva y misteriosa que llamamos amistad. Tarde o temprano recopila sus primeros seis libros de poemas: Los elementos de la noche.S. Entre sus traducciones figuran Cómo es de Samuel Beckett. el Malcolm Lowry para trayectoria en el campo del ensayo. Canadá e Inglaterra e investigador en el Departamento de Estudios Históricos del INAH. a los que han seguido. Nacional de Lingüística y Literatura. Miro la tierra. Por último. a las que se han sumado en años recientes Cuatro cuartetos de T. Irás y no volverás.

" Opinión El Principio del Placer En esta lectura nos presenta mas que una conducta. se encuentra una decepción de que posiblemente decepcione a su padre pero. una forma inadecuada que todo lo quiere o todo le vale nada le parece y toda persona esta en contra de ti porque nadie esta de acuerdo con lo que tu decides. Si innumerables lectores han disfrutado de este libro clave. una forma vulgar que te da a entender como se comporta un adolescente. El principio del placer se ofrece ahora en una nueva versión que lo hace el mismo libro y a la vez otro nuevo. y esto provoca que entre la curiosidad. su redacción final lo presenta todavía más inquietante y más abierto a otras lecturas e interpretaciones en un contexto que era impensable en el momento en que salió."Cuando salí de La Habana" recrea el tema ancestral de los viajes en el tiempo para demostrar que no hay escape posible contra el peso de la historia en nuestra existencia individual. aunque también lo único que se encuentra claramente es que el no se encuentra integrado en lo que es una familia porque el siempre se la pasa de la escuela amigos. tocando otro punto encuentras también la conducta de tu familia aquella que te pone todo pero a condición de lo que ellos quieren sin preguntar de lo que tu deseabas. cuando el hijo comete un error escuchándose encuentra una decepción y un regaño hacia el y se dice que el hijo es culpable. Cuando los padres lo son porque en lugar de explicarle porque solo se encuentra un no es ti tiempo sin explicar y ya. Aparecido por primera vez en 1972 y reeditado constantemente desde entonces. Pues en esta etapa el adolescente busca su propia personalidad. Se encuentran tantas preguntas del adolescente de la novia que se tiene. enriquecido con toda clase de precisiones que lo vuelven aún más nítido y coherente. Mas sin embargo te hace reflexionar de lo que haces porque te refleja lo que en verdad te comportas. y lo peor con un gran ejemplo llamado chofer que tan solo le demuestra lo que es su vida y que el niño solo toma lo que le ofrecen y no se ve la importancia de los padres. JUAN RULFO (1918−1986) 13 .

madre. Estuvo presente en episodios de la revuelta cristera. Se casó en 1947 con Clara Aparicio. empezó a trabajar en la Secretaría de la Gobernación. donde conoció al escritor Efrén Hernández. El Hombre. que él mismo destruyó por considerarla una novela autobiográfica llena de divagaciones personales. En 1938 empezó a escribir su novela Los hijos del desaliento. que perdió todo durante la Revolución. . PEDRO PÁRAMO Vine a Comala porque me dijeron que acá vivía mi padre. alemán y checo. Era provocador de sueños. conmigo. Se ponía en trance. Y.. el Premio Jalisco en 1981 y el Premio Príncipe de Asturias en 1983. al parecer desolados. Exígele lo nuestro.Ese sujeto de que te estoy hablando trabajaba como "amansador" en la Media Luna. sueco. primero en la Facultad de Derecho y después en la de Filosofía y Letras. Eso es lo que era verdaderamente.Nació en Sayula.. así que aquello al cabo de un rato producía calentura. particularmente violenta en el estado de Jalisco. noruego. Y a tu madre la enredó como lo hacía con muchas. Todavía antes me había dicho: −No vayas a pedirle nada. decía llamarse Inocencio Osorio. "No dejes de ir a visitarlo −me recomendó. conformando un total de diecisiete. A veces se quedaba en cueros porque decía que ése era nuestro deseo. Entre los premios otorgados. que formarían parte de El llano en llamas (1953). en 1942 publicó dos cuentos en la revista Pan. pero lo cierto es que él tenía otro oficio: el de "provocador". italiano. y a colaborar en la revista América. tomó cargo del departamento editorial del Instituto Nacional Indigenista. En 1927 fue enviado junto con uno de sus hermanos a un internado de Guadalajara para que prosiguiera sus estudios. Le apreté sus manos en señal de que lo haría. te hablaba de tu futuro. primero en las yemas de los dedos. Su obra se ha traducido al inglés. después de tratar infructuosamente de ingresar en la Universidad Autónoma de México. Estoy segura de que le dar gusto conocerte.La mayor parte de sus fotografías datan de 1940 a 1955. un año después el futuro escritor ingresó en la escuela primaria. luego restregando las manos. A finales de ese año murió su madre. Se llama de este modo y de este otro. llenándote de escupitajos como hacen los gitanos. remolineaba los ojos invocando y maldiciendo. un tal Pedro Páramo. figuran el Premio Xavier Villaurrutia en 1956." Y todo aquello consistía en que se soltaba sobándola a una. En México D.. Estado de Jalisco. el Premio Nacional de Letras en 1970." Entonces no pude hacer otra cosa sino decirle que así lo haría. El olvido en que nos tuvo. y de tanto decírselo se lo seguí diciendo aun después de que a mis manos les costó trabajo zafarse de sus manos muertas. Pedro Páramo. con la cual tendría cuatro hijos. picaba por tantos lados que con alguno tenía que dar. En la edición de 1970 se añadieron dos cuentos más. mientras maniobraba. En 1936. −. −Así lo haré. después los brazos. y acababa metiéndose con las piernas de una. el 16 de mayo de 1918. 14 . en cuanto me acostumbré a la oscuridad y al delgado hilo de luz que nos seguía. Mi compadre Pedro decía que estaba que ni mandado a hacer para amansar potrillos. cóbraselo caro. Parecía que me hubiera estado esperando. holandés. En 1923 el padre de Rulfo murió asesinado. mi hijo. en frío. vi crecer sombras a ambos lados y sentí que íbamos caminando a través de un angosto pasillo abierto entre bultos. Y yo le prometí que vendría a verlo en cuanto ella muriera. Lo que estuvo obligado a darme y nunca me dio. Una vez que me sentí enferma se presentó y me dijo: "Te vengo a pulsear para que te alivies. pues ella estaba por morirse y yo en un plan de prometerlo todo.Su obra literaria: El llano en llamas. Comenzó a trabajar para la empresa Goodrich Euzkadi en 1946 como agente viajero y allí inició su notable labor fotográfica. francés. Juan Rulfo murió en 1986.F. Juan Rulfo igualmente escribió guiones para cine. Mi madre me lo dijo. Se volvió conocido sobre todo como escritor y colaboró en las principales publicaciones del país. sin ningún interés literario. la mayoría de los cuales gira en torno a la vida de los campesinos mexicanos. En 1919 se estableció con su familia en San Gabriel. Pero no. de 1953 y Pedro Páramo de 1955. . junto con otros que fueron apareciendo en revistas. Tenía todo dispuesto. como: Talpa. Aunque todos lo conocíamos por el mal nombre del Saltaperico por ser muy liviano y ágil para los brincos. Entre otras. Y a veces le atinaba. en una familia acomodada. danés. El despojo. según me dijo haciendo que la siguiera por una larga serie de cuartos oscuros. porque.

El llano en lamas Nos abla de un llano en donde nunca hay temporada de agua y es dado a unos campesinos para que lo siembren entre ellos pero le reclaman al delegado por darles ese terreno tan infértil . Y éstas son las consecuencias. los bandidos o los fantasmas. adquiere en su obra un sentido figurado. Mi culpa. que se mantiene en la periferia del progreso histórico. Todavía tengo frente a mis ojos la mirada de María Dyada. El tiempo de la acción también está limitado aproximadamente a cuatro décadas. que vino a pedirme salvara a su hermana Eduviges: "−Ella sirvió siempre a sus semejantes. La acción de los cuentos de El llano en llamas se desarrolla en los límites de la parte sureste de Jalisco. que nos muestra las flaquezas del ser y su fuerza desafiante ante la opresión y la muerte. y ahí me tienes a mí tratando de convencerla de que no se creyera del Osorio. Rulfo fue aprendiendo inconscientemente a valorar la parquedad y la expresividad del habla popular. Era su noche de bodas. de los campesinos de Jalisco. sentido y vivido profundamente− es lo primero que se percibe al leer El llano en llamas. que aún espera la solución de sus problemas. desde la revolución de 1910 hasta comienzos de los año cincuenta. lenguaje exacto y expresivo. la introspección y puntos de vista personales.2 La obra rulfiana trasciende lo estrictamente social y desemboca en temas de amplio alcance humano. Entonces les dijo: En ese caso yo soy también su padre. En este texto la aportación de Rulfo radica en su capacidad para penetrar en el mundo interior del campesino mexicano con profundidad. Esto es lo que permite al autor seleccionar inequívocamente las peculiaridades más características que dan la imagen del todo. ésta es la época en que se formó su conciencia. He traicionado a aquellos que me quieren y que me han dado su fe y me buscan para que yo interceda por ellos para con Dios. que por otra parte era un embaucador embustero. descubrió este mundo y lo hizo presente en la literatura. De los pobres no consigo nada. cuidadosamente elaborado. a todos. Y se los puso enfrente para que alguien lo reconociera como suyo. Rulfo debe a este lenguaje las más importantes impresiones desde su infancia. pero nadie lo quiso hacer. acostumbrándose a su música y sintiendo gusto por las reiteraciones que comunicaban a este hablar un ritmo fascinante. visión crítica. Que simplemente se le hacía imposible acostarse esa noche con Pedro Páramo. El llano en llamas presenta un mundo rural violento y desesperanzado. Porque ésta es la verdad. Volvió a darme las buenas noches. Hasta les dio un hijo. las oraciones no llenan el estómago. Visión trágica la de Rulfo. que nos muestra los modos por los cuales se defiende el destino de la persona humana y el sentido de su existencia. . cuentos que comenzaban con el invariable "¿Te acuerdas?"."La cosa es que el tal Osorio le pronosticó a tu madre. Su estilo se basa en el lenguaje popular. El temor de ofender a quienes me sostienen. si en el último momento . El Lenguaje en la obra de Rulfo Oyendo los cuentos de los campesinos sobre las guerras. visión humanista. ellos me dan mi mantenimiento. que nos muestra aspectos terribles de la existencia. presidido por el hambre. Abusaron de su hospitalidad por esa bondad suya de no querer ofenderlos ni de malquistarse con ninguno. Les dio todo lo que tuvo. El padre Rentería se revolcaba en su cama sin poder dormir: "Todo esto que sucede es por mi culpa −se dijo−. aunque por casualidad haya sido su madre. que 'esa noche no debía repegarse a ningún hombre porque estaba brava la luna'. ésta es la vida que conoce desde dentro. frases cortas. infortunado. subjetivismo. Un conocimiento profundo de todo lo que escribió Rulfo −adquirido. El fenómeno social representado en todo su carácter concreto. cuando fue a verlo. Esta es la tierra en la que creció el escritor. "Dolores fue a decirme toda apurada que no podía. Así ha sido hasta ahora. pocos adjetivos. ¿Pero qué han logrado con su fe? ¿La ganancia del cielo? ¿O la purificación de sus almas? Y para qué purifican su alma. El diálogo cotidiano. . Los conflictos sociales y cotidianos de sus cuentos no son nuevos. casi simbólico. desde el Lago de Chapala hasta la frontera con los estados de Colima y Michoacán. la soledad y la muerte. monólogos interiores y flujo de la conciencia. lenguaje parco y preciso. En este relato sobre la vida de su región está presente el México campesino. 15 .

por lo general. Rulfo. como en ciertos cuadros de Orozco. Contar y por regla general. Las voces humanas. Pero el habla ajena es el habla campesina. están los elementos que con mayor sabiduría y sentido estético explotó este autor. es el recurso fundamental y en la mayoría de los casos el único medio de caracterización de los personajes. es la tarea que se impuso Rulfo en su obra.su capacidad de adentrarse dentro de la supuesta "realidad" y lenguaje de los campesinos mexicanos. y se presenta el cuadro de los acontecimientos que tuvieron o están teniendo lugar. con lo cual logra crear imágenes de extraordinario realismo. en alta voz y en monólogos interiores. En esto de los asuntos dramáticos. y al confundirse se crea un lenguaje literario nuevo que finge ser lenguaje hablado. Entre los recursos narrativos de Rulfo se encuentran el diálogo. es lo que hace Rulfo en su obra. lenta y tensa. Así narrador y personaje se convierten en una sola identidad. Precisamente en los monólogos y diálogos se descubren las relaciones de los protagonistas con el mundo que los rodea y entre ellos mismos.. y apenas si utiliza algunas. por momentos difícil. en su cuidadosa elección. Para plasmar este descubrimiento Rulfo se guió más por el oído. .. pero siempre viva. al mismo tiempo. partiendo casi exclusivamente de lo que hablan estos hombres y mujeres y de lo que piensan y cómo piensan. que es al fin y al cabo la expresión de una manera de pensar. reproducidas con toda su riqueza de entonación. precisamente.Profunda asimilación del habla popular y la salvación estética de ese lenguaje. Rulfo tiene una tendencia pocas veces abandonada hacia los temas dolorosos. Así.... la vida espiritual del pueblo y hacer esta vida comprensible para todos. con personajes sencillos. El habla sobria y exacta.. con las cuales ella se expresa.. por boca de los propios protagonistas. La prosa de Rulfo resulta popular −ya lo dijimos− porque repite. Diríase que palpables. incorpora al lector al flujo de los pensamientos de sus personajes y lo obliga a escuchar sus conversaciones. Cada uno es una personalidad irrepetible. parca y a su vez detallada. se confunden.. recuerda un poco Rulfo a Mariano Azuela. unión que explica la riqueza sugestiva de su estilo. y es. en su intensidad expresiva. la sintaxis del mismo... O la forma de narración en la que predomina el habla ajena. el discurso individual de personajes marginados cuyo lenguaje subvierte categorías y convencionalismos establecidos. no folklóricas sino de usos familiar.. forman el tejido artístico del cuento.. llevaba al escritor a las fuentes que la alimentan. Rulfo sabe aprovechar las posibilidades que brinda este recurso. Rulfo encontró la forma justa para mostrar el imaginario cultural de una comunidad rural al eliminar al narrador omnisciente y darles a los personajes vida y lengua propias. Rulfo no amontona palabras folklóricas. Opinión 16 . el monólogo interior. en que prevalece el trazado sobre los elementos cromáticos. de inmediato y sin explicaciones preliminares. Pero estos sucesos interesan al autor. en que aparecen pasiones y acciones desenfrenadas. reconstruirla con las palabras.. desaparece la visión de los personajes desde arriba y desde afuera. En la recreación literaria del lenguaje rústico. escribe en forma simple. la dislocación y la simultaneidad de planos temporales. La narración es llevada por uno de los personajes desde el principio hasta el final. Con tratarse en todos los cuentos de personajes campesinos... de la gente. de elevar dicha realidad y dicho lenguaje al nivel literario. y. Rulfo consigue descripciones por entero eficaces y sobrias a base de suprimir casi completamente el adjetivo. Con líneas más que con colores. sólo en la medida en que los mismos se reflejan en la conciencia de los seres humanos. no describe ni muestra. en esta dificultad donde se encuentra la expresividad poco común. En esencia los personajes de los cuentos de Rulfo reflexionan sobre la acción.. con la asimilación y profundización del lenguaje local. en el cual sólo por momentos se insertan las observaciones lacónicas del autor. más que le léxico de nuestro pueblo. La palabra sonora o silenciosa. y que establece como valiosas las experiencias y la visión del que habla. para privilegiar la visión desde adentro.

En 1937. Reencuentro de personajes (1982). Fue guionista de cine. El árbol (1967). La mudanza. Reunió sus primeras obras teatrales en Un hogar sólido (1958). Teatro: Andarse por las ramas. coreógrafa y periodista. Un hogar sólido (1983). En Y Matarazo no llamó (1991) escenifica una lucha sindical. viajó con él a España para asistir al II Congreso Internacional de Escritores Antifascistas. La dama boba. La señora en su balcón (1957). donde yuxtapone y evoca varias realidades. Publicó: (en teatro consideramos como publicación el montaje de una obra). DIFERENCIAS Al comparar las obras anteriores observamos que se entrelazan por que nos narra la forma sicológica de cada personaje y cada uno de ellos viven la soledad que Juan vivió de niño a la falta de su padre Elena Garro (1917−1998) Elena Garro (1917−1998). PEDRO PARAMO Aquí la psicología es la muerte la soledad en la que vive pedro y lo que nunca consiguió por su orgullo y por vivir siempre en un mundo lleno de pecados los estaban pagando sufriendo una y otra vez lo mismo siendo fantasmas. y después a España. La casa junto al río (1983). y la Revista de la Universidad de México. Premios: Xavier Villaurrutia por Los recuerdos del porvenir (1963). Premio Grijalbo por Testimonio 17 . primero a Estados Unidos. recién casada con el escritor mexicano Octavio Paz.EL LLANO EN LLAMAS Aquí nos habla del personaje de la perra en esta obra hay soledad enojo hacia las personas de la alta sociedad la discriminación etc. coreógrafa en el teatro de la Universidad de México y trabajó como periodista colaborando en: La Cultura en México. Andamos huyendo Lola (1980). celebrado en Valencia del 4 al 10 de julio de ese año. Cuento: La semana de colores (1964) Novelas: Los recuerdos del porvenir (1963). Nacida en Puebla (Puebla). Entre 1945 y 1968 vivió durante algunos periodos en Francia. La Palabra y el Hombre. Testimonio sobre Mariana (1981). ha sido además guionista. Japón y Suiza. A principios de la década de 1960 se divorció de Paz y trasladó su residencia. Un corazón en un bote de basura (1996). En 1996 publicó la novela Un corazón en un bote de basura. país en el que vivió hasta el año 1983. Felipe Angeles (1979). narradora mexicana.

Como centro motor. AUTOR: ELENA GARRO OBRA: EL ENCANTO. Al construir su biografía con base en sus manuscritos inéditos. que aportan datos esenciales para su biografía. Guerrero. México. El texto biográfico está construido con base en varios discursos. Se casó con Octavio Paz en 1937 y viajó con él a España ese mismo año. su adolescencia. En 1974 se autoexilia en los Estados Unidos y después viaja a España donde reside hasta 1983. lo constituyen las entrevistas con Elena Garro. Elena es patrimonio de la humanidad. Los discursos restantes. así como algunas de sus colaboraciones como parte de su carrera periodística para la formación global de su universo. el profesor Rodríguez. su activismo y 1968. Elena es una gloria nacional y Emmanuel Carballo.y Ramiro los cuales se interrogaban por que Vivian en esa soledad que dios les había 18 . Gracias a esta actividad contamos con estos manuscritos. También servirán los textos literarios y dramáticos desde su primer libro Un hogar sólido (1958) hasta su novela póstuma Mi hermanita Magdalena (1998). los artículos y las notas editoriales que hablaron sobre ella en las diversas fases de su vida. activista y también poeta. condensó compulsivamente casi cada minuto de su existencia. TENDAJON MIXTO En esta obra nos habla de tres personajes los cuales llevaban respectivamente los siguientes nombres Juventino. con la finalidad de transcribirlos para construir su biografía. Suiza y Japón. Testimonios sobre Elena intenta ser una obra abierta en la expresión que acuñara Umberto Eco: se propone darle libertad al lector para que explore todas las rutas y exige de su participación para que construya su propia biografía. en fin. para ir viéndola a través del calidoscopio que fue su vida: multiplicación de imágenes y de tiempos donde los convencionalismos no tuvieron cabida. apuntes. Elena Garro se propone hacerle accesible a todos los lectores e investigadores sus memorias o testimonios. desde luego. Entre 1945 y 1968 pasó varios períodos en Francia. Estos discursos se entrelazan en un diálogo intertextual con el único fin de ver o acercarnos a Elena en cada faceta de su biografía: con sus abuelos. Memorialista extraordinaria como dijo Margo Glantz. publicadas por Carballo en Protagonistas de la literatura mexicana. notas. llegar a su infancia. dramaturga. minibiografías de Elena por Elena. el comienzo de su odisea al lado de su esposo Octavio Paz y su hija Helena. diarios. Se trata de una biografía autorizada. Sólo así podremos comprenderla y colocarla en el lugar privilegiado que se merece dentro de la literatura universal. al lado de sus padres. los manuscritos inéditos (registros. Anselmo. quien va más lejos. ya que la base del libro son los registros o memorias inéditos proporcionados a la autora del libro por la misma Elena Garro. Se divorcia de Paz a principios de los años 60. Porque como dijo el maestro de su infancia. así como las cartas a Emmanuel Carballo. Del 83 al 93 vive en Francia y luego regresa a México donde vivió con su hija la poetisa Helena Paz hasta su muerte el 22 de agosto de 1998. guionista. pensadora. Elena anotó. el abandono forzado de sus estudios. memorias o testimonios. Creció en Iguala. registró.sobre Mariana (1981) Nace en Puebla. visionaria. Elena no es patrimonio de México. publicadas en diversos medios. material imprescindible para que se siga estudiando su vida y su literatura. México el 5 de diciembre de 1920. su matrimonio. Estos testimonios de Elena provocarán a los estudiosos de su obra para seguir edificando el universo de esta escritora. textos literarios y poemas por su contenido biográfico). periodista. igual en importancia para construir su vida. cursó estudios superiores en Ciudad de México. Y.

además de México. El arca de Noé. Emilio Carballido. Pasó a formar parte de la Academia Mexicana de la Lengua en el año de 1976. TENDAJON MIXTO ". Y a los hombres les ofrece una copa de vino pero solo Anselmo la recibe y al darle el primer sorbo el resplandor. EMU. 1979 y Literaria Universal. Israel. 1974. Ha trabajado para la Escuela de Teatro y el Consejo Editorial de la Universidad Veracruzana (UV). estrellas. Teatro. 1973. Su obra se ha presentado en varios países como España. 1960. Secretaría de Educación Pública. EMU. 1984 19 . La Palabra y el Hombre. y que fue reconocida en Caracas con el Premio Ollantary en 1981). Tiene la maestría en Letras y Arte Dramático de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). (Revista de la UV de la que fue fundador−director. Suiza. Ha sido becario del Instituto Rockefeller en Nueva York. (SEP) SepSetentas. desde 1994. 1980 y Literaria Universal. al año siguiente regresan por su amigo la tienda vuelve aparecer pero Anselmo apenas se acaba de terminar la copa y Ramiro le dice todo un año para terminar de beber esa copa no es posible la mujer dice aquí medimos los días de otra forma una copa es un año al final Anselmo se vuelve a quedar y Ramiro le dice a Juventino regresaremos por nuestro amigo al fin este no será el ultimo tres de Mayo se oye gritar a Juventino aquí vendremos Anselmo todos los tres de mayo hasta que logremos acabar con " EL ENCANTO. Francia. Como guionista de cine. el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) y varias universidades de Estados Unidos y ha sido por años asesor del grupo Editores Mexicanos Unidos (EMU). 130. como creador emérito. El Nacional y El Hombre. (1925− ) Nació en Córdoba.impuesto pero nos narra que andan caminando por un lugar lejano en el cual no había agua ni comida para sus animales en ese lugar aparece una tiendita la cual su nombre corresponde a " EL ENCANTO. Venezuela y Cuba. Es miembro del Sistema Nacional de Creadores Artísticos. TENDAJON MIXTO " la cual parecía ser una tienda surtida la mujer que ahí se encontraba les ofrece a los animales trigo de oro y maíz de plata pero no se lo comen pues ellos solo comen lo que necesitan no mas. Bélgica. el 22 de Mayo de 1925. Anselmo y la mujer desaparecen Ramiro y Juventino piensan en la madre de Anselmo y dicen nos es la primera hechicera que nos da EL ENCANTO vamonos antes de que nos cierre el camino con piedras para que no podamos salir. Tramoya. Dramaturgo. y tres obras de Emilio Carballido: La lente maravillosa. EMU. Teatro Popular. México en el Arte. ha intervenido en más de 50 películas. 9 obras jóvenes. Tiene colaboraciones para las publicaciones América. Colombia. la tienda. Alemania. Veracruz. 1981. narrador y crítico. 1950. Guillermo y el nahual y Las lámparas del Cielo y de la Tierra. del Centro Mexicano de Escritores. 1984. 1952 y 1956. Teatro joven: de México. (15 obras de autores jóvenes) Novaro.

II. ¿No te fijaste? De Au bonheur de dames. I. I. 1901. La hija. de ademanes exquisitos. vendedores. A la muchacha se le olvidó quitar el precio de su chal.− Es un echarpe. El padre. Ella un lirio. Un policía. Se animan y se mueven.− Veo que traen ropa muy nueva.− Esos son sus papás ¡Y ésa es ella ¡. Paseantes y vendedores congelados.− Su padre ocupa un puesto importantísimo: Oficial de la mesa cuarta de la subsecretaria particular de secretario privado del señor ministro Limantour.− ¿Aquella prietita bajita.− Ella en la cumbre. Con una estampa.− Ah. I. yo una espina. II. Vendedores.Personajes: Catrin I. La madre.− ¿Ves que bien visten todos?. Dos catrines platican: I. II. Globero. yo un gusano. 20 . I. Y esa etiqueta es francesa.− Ah. II. (Gesto indefinido). muy gestuda? I. II. Ella una estrella. En la alameda central. Pasea gente. la alameda con su kiosco morisco (que luego fue llevado a la de santa maría).− Aquella morena menuda. yo en el abismo. circulan. Gente que pasa.−Ah. Después se animan. Pasan globeros. se oye la música de un organillo (los patinadores). Catrin II.

−La tercera. II. Contestó ella. para expulsarte.. ¿Cómo acercarme a ella? Sólo he podido hablarle tres veces. I.− Cosa poéticas y delicadas... I... Y no me va a salir bien.−Eres atrevido. II. yo saldré. en un palco del circo Orín.−Calla y respeta. Ingenioso..Fantasía.. Algo desabrido. eres ingenioso y despreocupado. Le presté mi programa si tuve un éxtasis a rozar sus uñas.− Sus padres son muy estrictos. había sol y sudaban. ¡Y ayúdame! No puedo confiar en nadie más.. I. Que no vaya a impresionarla.− ¿Cómo podrían hacer tal vulgaridad? Y en cuanto muestren la menor seña de descontento.− Eso de huir no es muy gallardo. y no muy galante. La primera vez el baile vespertino del Casino Gallego: después de una polka. I.− ¿Aceptaras? ¿Me ayudaras? II. y yo aceptar..−Van a llamar a los gendarmes.− ¿Y de que? I. fue un saludo fugaz desde mi carretal. pero los padres guardaron un severo silencio.. II. I. no finura. ¡Puedes retarme a duelo! Si. dijimos cosas de meteoros.− ¡Oye! I. para en sus alas poder llegar a lo inalcanzable. como un hada.−La segunda vez fue. Huyes.. I.−Serán recursos de.− Exageras un poco.II.− ¿Qué dices? II. I.. II. les respondes con cinismo y llego yo. II.−No contestar saludos. II. Y herirte gravemente..−O sea: de que no llovía.−Han de ser patanes. de astros y de sensaciones universales.. ¡Puro nácar. 21 .. En fin. II.− ¿Fue éxtasis o ñáñaras? I..− ¿Qué más te da? O si quieres.. es patanería.−No me gusta eso que quieres hacer.−Poco audaz. II..−Mmhh.Sus padres se escandalizaran. I.− ¡Audaz piropo! I. ¿Qué más Te acercas a ellos: dices un audaz piropo al ángel de mis sueños. Tú sabes. Un piropo. II.

− Cállate estoy ilustrando a tu madre..− Naturalmente: ¿A caso no lee el gramófono todo lo que se le pide? LA HIJA.−El señor ministro ha mandado comprar máquinas de escribir. El I. se comunica por escrito. LA MAMA. EL PAPA..− ¡Miren. charamuscas! ¡Y jícamas! ¡Mira. tu marido podrá comprártelos y globos y alfajores. LA MAMA. se va a volver muy atrevida. Mejor escucha lo que dice tu padre. LA HIJA.− (Harto) Cuando te cases. (A la mamá) El progreso es la maravilla de los tiempos modernos. LA MAMA. EL PAPA.−Aaaah. LA MAMA. Salen.−Ya no estás en edad. 22 .II.. II...− Deberían hacer máquinas de cocinar. y ojalá sea pronto. LA HIJA.− ¿Y esa máquina escribe todo lo que uno quiere? EL PAPA. El II va a la familia. espera.− ¡Maquinas de escribir ¿Cómo puede ser eso? EL PAPA. LA MAMA.− ¿Y también habla esa máquina? EL PAPA.−El señor ministro va a modernizar las oficinas: todo va a cambiar. papá. LA MAMA. Se le da cuerda a una manigeta y la máquina escribe con muy buena ortografía y con mejor letra que todos los secretarios.−Quiero mucho a las chamarras que ya ni alcanzan el suelo..−No.− ¡Papá yo quiero. y quiero un gramófono y una máquina de escribir. LA HIJA.− ¡Miren los globos! Yo quiero. EL PAPA. venden alfajores.−Papá.− Ya las hay: en Chicago hay unas enormes máquinas en las que metes vacas y cerdos por un lado y salen salchichas por el otro lado. LA MAMA. Vuelven los Catrines. papá! EL PAPA.−Muy sencillo: igual que el gramófono.−Mira. espiando. LA HIJA.−También la moda.−Mmh. Siéndose usted mi pañuelo usted aunque le cuelguen las patas. Entra la familia de que hablaban.! EL PAPA.

. LA MAMA.− honorino Tose) Ese joven le esta diciendo poesías a nuestra hija. ni lobo. más la hija. mamá! ¿Puedo aceptarlo? 23 .−Pero los estudiantes se reciben.−Los poetas no ganan para vivir. ¿Qué estudia usted? II. II.. Solo soy un estudiante con sus visos de poeta. LA HIJA. II. Acuña no se recibió. Taconazo) ¡Presiento! Yo presente y presentes ustedes. Le ruego. Esculapio sí.. II−Una prietita bonita quiero echar a mi costal. LA MAMA. Duda sin cesar: EL PAPA.−Ni iguana. que mas presentación quieres. EL PAPA. LA HIJA. y no ve que llegué.−Jijijijijiii....−Jijijiii.. Pisa el pañuelo al pasar el lo recoge.− ¡Como Acuña! EL PAPA.−Pues si es usted tan poeta y el aire los compone.−Y como esculapio. ni lagartijo. (Saluda como soldado..−Señor: Me han advertido que no debe uno fiarse de los lagartijos. EL PAPA. EL PAPA. II. EL CATRIN I espera el momento de intervenir. LA HHIJA.−Medicina. Espero que usted también...Le arroja el pañuelo al paso. Y hay algunas carreras muy lucrativas.−Jijijijijiii. (Lo compra) LA HIJA. LA MAMA. Y me parece que nadie nos lo a presentado. A usted lo quiero en mi sopa como granito de sal. La familia ríe.−Pues... ni escolaprenda.−(Al globero) A ver: un globo para la señorita.− ¡Jijijiji! ¡Me compró un globo. (Tose) no tire caso ahora ese versito.− (Severo) Eso veo.

EL PAPA. Responda como un hombre cabal. El II le hace señas de mi modo.! POLICIA.− Jálele. EL PAPA.−Jijijijiji. 24 .LA MAMA.. LA MAMA.! ¡Es este hombre el perturbador! (Se le echa en sima al II) ¡Este. no me lleve.− ¡Este hombre esta faltándoles! ¡Lo sé! ¡No se atreva ¡ ¿Por qué se acerca este ángel inmaculado? LA HIJA. mi esposa. II..− (gimotea sin soltar al II) Estoy muy impresionada. yo sólo quería. Para que se le pase el susto. Hipsipila. I. A pistola y sable.− No lo niegue: Los está molestando. Mamá el señor me esta haciendo cosquillitas. diles lo que pasó.−Venga a cenar con nosotros. EL PAPA. Eso es. Será mejor presentarnos: Honorino Lirón y Caña.−Nada más consolándola.−Ya me habían dicho que en México hay gente así. LA MAMA.− Yo venero a esta familia: No estoy dispuesto a que perturbe usted su paz. ¿No será usted pariente de la familia Centeno? ¿O de don Pepe Avena? El Catrín I se decide aunque nada parezca darle pie. Jijijiji.−Nosotros somos de Silao: gente sencilla y de buen trato. ¡No señor. II. I. Da las gracias. Se lleva al I. para servirle... el señor hace una seña: Un policía se lleva arrestado al catrín I.−¿Y o por qué.−Me gustará oírle otras delicadas poesías.− Le agradecemos su fineza. EL PAPA. Daniel Cebada para servirle.? ¡Yo solo quería.− Tal parece. LA HIJA. A un duelo. EL PAPA.− Honorino: éste es un loco. I. La señora chifla como arriero. éste! (El policía le pega con su garrote) Daniel. señor. nada más. flores y globos si son entregados con urbanidad. No nos andamos con chingaderas. LA MAMA... Yo lo comino a que se aleje.− Gracias.− Una señorita puede aceptar dulces.. nuestra hija.... Lirón Triste.− (Aterrada) ¡Mamá! ¡Papá! (Se abraza a catrín II) I. Doña Gumara Triste de Lirón. La hija no suelta al primero y le impide moverse.−Y yo.−Cebada.. LA HIJA. LA HIJA..

OCTAVIO PAZ (1914−1998) Nacido en Mixcoac. La conclusión es que la mujer que catrín 2 pensaba era muy madura pero en realidad tenia gestos de niña. En 1933 apareció su primer poemario Luna silvestre y fundó la revista Cuadernos del Valle de México. entre otros. fundó la revista Taller en 1938.Ya de regreso a México se acercó a Jorge Cuesta y Xavier Villaurrutia y publicó ¡No pasarán! y Raíz del hombre. en donde el catrín uno se enamora de una mujer morena.Salen. Ireneo Paz. ciudad de México. En esta última ciudad publicó Bajo tu clara sombra y otros poemas sobre España (1937) y entró en contacto con los intelectuales de la II República y con el poeta chileno Pablo Neruda. A los 17 años publicó su primer poema Cabellera y fundó la revista Barandal. en la que participaron los escritores españoles de su generación exiliados en México. pasó su niñez en la biblioteca de su abuelo. menuda de ademanes exquisitos que en realidad dice catrín 2 aquella prietita bajita muy gestuda catrín uno dice su padre ocupa un puesto importante. Con Efraín Huerta y Rafael Solana. AUTOR: EMILIO CARBALLIDO OBRA :LOS DOS CATRINES Aquí nos habla de dos catrines. En 1942. esto sucede mientras ella esta con su familia el papá habla sobre la maquina de escribir y la niña pide un globo a su madre pero ella le dice que ya es muy grande pera eso y sigue conversando mientras catrín 1 y 2 buscan un plan para conquistarla y dice catrín 2 yo me acerco y le digo piropos insultantes mientras la niña le dice al padre cómprame una alfajores y dice ya deja de molestar y luego le dice la niña a su papá me vas a comprar una maquina de escribir y el ya cansado le dice cuando te case tu marido te comprara todo eso y espero que te cases muy pronto después se acerca el catrín 2 y le empieza a decir piropos y le dice que era poesía sus padres de la niña le dicen que estudia el contesta que medicina después le dicen yo soy Daniel cebada y en eso se acerca el catrín 1 y dice que no es pariente de la familia centeno. En 1937 se trasladó a Yucatán como profesor rural y poco después se casó con la escritora Elena Garro. a instancias de José Bergamín. dio la conferencia titulada 25 . con quien asistió ese mismo año al Congreso de Escritores Antifascistas celebrado en Valencia (España). también hay que resolver nosotros mismos nuestros problemas sino pasa lo que paso en esta obra que al final nadie sabe para quien trabaja. Un año después publicó A la orilla del mundo y Noche de resurrecciones. o de don pepe avena y el padre contesta se esta burlando la madre hace una seña al policía y arrestan a catrina 1 y catrín 2 le hace una seña como de ni modos los padres invitan a catrín 2 a cenar . con la que inició su actividad relacionada con la creación y difusión de revistas literarias.

El mexicano puede doblarse. Pero el actor. esto es. no por invisible menos infranqueable. de figuras y alusiones. Atraviesa la vida como desollado. criollo o mestizo. Al mismo tiempo. Tan celoso de su intimidad como de la ajena. en la que estableció sus diferencias con la generación anterior y trató de conciliar en una sola voz las poéticas de Villaurrutia y Neruda. El "rajado" es de poco fiar. que cuenta los secretos y es incapaz de afrontar los peligros como se debe. dueña de su deseo. poesía de comunión. Manifestación indiferenciada de la vida.En 1944. Reaparece así la idea de pasividad: tendida o erguida. no son suyos sino de la especie. a quien hay que someter con el palo y conducir con el "freno de la religión". pues dejaría de simular si se fundiera con su imagen. se abren. porque entre 26 .Poesía de soledad. lejos del mundo y de los demás. en su silencio hay repliegues. Lejos. como en España. Las mujeres son seres inferiores porque. No se le atribuyen malos instintos: se pretende que ni siquiera los tiene. Aun en la disputa prefiere la expresión velada a la injuria: "al buen entendedor pocas palabras". Tampoco el amor sexual está teñido de luto y horror. La peligrosidad no radica en el instinto sino en asumirlo personalmente. pared de cal y canto". abrirse es una debilidad o una traición. ni siquiera se atreve a rozar con los ojos al vecino: una mirada puede desencadenar la cólera de esas almas cargadas de electricidad. permitir que el mundo exterior penetre en su intimidad. la ironía y la resignación. obrero o licenciado. al entregarse. la cortesía y el desprecio. La actitud de los españoles frente a las mujeres es muy simple y se expresa. Ser ella misma. máscara la sonrisa. Para nosotros. La herencia hispanoárabe no explica completamente esta conducta. Su inferioridad es constitucional y radica en su sexo. Plantado en su arisca soledad. espinoso y cortés a un tiempo. En ese sentido. secreto y pasivo. aunque después. herida que jamás cicatriza. se entrega a su personaje y lo encarna plenamente. lujuriosa y pecadora de nacimiento. arco iris súbitos. donde descubrió la poesía de lengua inglesa. Su lenguaje está lleno de reticencias. con brutalidad y concisión. Para los mexicanos la mujer es un ser obscuro. un traidor o un hombre de dudosa fidelidad. "agacharse". entre la realidad y su persona se establece una muralla. Mejor dicho. todo le sirve para defenderse: el silencio y la palabra. Esta estancia definirá con precisión sus posiciones culturales y políticas: cada vez más alejado del marxismo. En suma. todo puede herirle. El simulador jamás se entrega y se olvida de sí. se fue acercando al surrealismo y empezó a interesarse por otros temas. La mujer es una fiera doméstica. la mujer nunca es ella misma. que es por esencia impersonal. lo abandone como su piel la serpiente. general. es ser infiel a sí misma. en dos refranes: "la mujer en la casa y con la pata rota" y "entre santa y santo. RESUMEN MASCARAS MEXICANAS Viejo o adolescente. es el canal del apetito cósmico. En 1946 se incorporó al Servicio Exterior Mexicano y fue enviado a París. de impasibilidad y lejanía. su pasión o su capricho. si lo es de veras. contrariamente a lo que ocurre con otros pueblos. terminada la representación. el mexicano se me aparece como un ser que se encierra y se preserva: máscara el rostro. La simulación es una actividad parecida a la de los actores y puede expresarse en tantas formas como personajes fingimos. vestida o desnuda. también. El mexicano siempre está lejos. esa ficción se convierte en una parte inseparable y espuria de su ser: está condenado a representar toda su vida. en su "rajada". humillarse. palabras y sospecha de palabras. Los que se "abren" son cobardes. De ahí que muchos españoles consideren a las extranjeras y especialmente a las que pertenecen a países de raza o religión diversas a las suyas como presa fácil. pero no "rajarse". El lenguaje popular refleja hasta qué punto nos defendemos del exterior: el ideal de la "hombría" consiste en no "rajarse" nunca. pasó un año en Estados Unidos. de puntos suspensivos. Bastante más libre y pagano que el español como heredero de las grandes religiones naturalistas precolombinas el mexicano no condena al mundo natural. de sí mismo. amenazas indescifrables. nubarrones. la mujer encarna la voluntad de la vida. gracias a una beca Guggenheim. A través del poeta surrealista Benjamin Péret conoció a André Breton y entabló amistad con Albert Camus y otros intelectuales europeos e hispanoamericanos del París de la posguerra. no tiene deseos propios. matices.

cursa la preparatoria e inicia. que. refugiado en las lecturas poéticas e intentando escribir él mismo versos. La mentira se instala en su ser y se convierte en el fondo último de su personalidad. en la soledad abierta. ensayista. sino humana: la de nuestros semejantes. frente a nosotros no hay nada. De los seis a los doce años pasa en Torreón la tormenta revolucionaria. la palabra con el acto y ambos con una evidencia que ya no será sobrenatural. Como todos los hombres. Estamos al fin solos. del mismo modo que la nación ha desgarrado todas las formas que la asfixiaban. En México Moderno (1920−1922) aparecen sus primeras notas de lecturas. que publicaba Rafael Lozano en París. como la mayoría de sus compañeros. contemporáneos de todos los hombres Salvador Novo (1904−1974) Salvador Novo 1904 −1974 Nació en la ciudad de México el 30 de julio de 1904. nos oprime y que al ocultarnos nos desfigura y mutila. Como ellos. dramaturgo y periodista. Y ahora. De nuevo en la capital de la República. AUTOR: OCTAVIO PAZ OBRA: LABERINTO DE LA SOLEDAD ( MASCARAS MEXICANAS ) Aquí nos narra la vida de los mexicanos y como nos escondemos tras las mascaras para no mostrar como somos verdaderamente solo aparentamos para protegernos de los demás sin salir lastimados. murió en 1974. en 1922 la revista Prisma. para abandonarla por la profesión literaria. capaces de albergar nuestra angustia y tranquilizar nuestro desconcierto.su personaje y él se ha establecido una complicidad que nada puede romper. Allí. la carrera de derecho. Si nos arrancamos esas máscaras. Pero no hemos encontrado aún ésa que reconcilie nuestra libertad con el orden. no se levantan ya nuevos o viejos sistemas intelectuales. siguió una carrera y una evolución muy personales. nos espera también la trascendencia: las manos de otros solitarios. por primera vez en nuestra historia. de la simulación y del "ninguneo: El de la soledad cerrada. Somos. de pronto. de Dios y la Utopía. vivimos el mundo de la violencia. No nos queda sino la desnudez o la mentira. Escritor de los más dotados del grupo "Contemporáneo" (1928−1931). si nos abrimos. incluye un poema de Novo. empezaremos a vivir y pensar de verdad. Nos aguardan una desnudez y un desamparo. si nos defiende. nos afrontamos. Pues tenemos miedo a la verdad El mexicano se esconde bajo muchas máscaras. para luego avanzar con más decisión hacia adelante. en fin. Poeta. si. hemos llegado al límite : en unos cuantos años hemos agotado todas las formas históricas que poseía Europa. en 27 . que luego arroja un día de fiesta o de duelo. excepto la muerte o el sacrificio. Pues tras este derrumbe general de la Razón y la Fe. En esa búsqueda hemos retrocedido una y otra vez.

de la poesía norteamericana y francesa modernas (1924). Adán. no solo fue condenado a ganarlo con el sudor de su frente. aunque asía panes quedaban muy duros. y mostró su inclinación por la economía verbal. fue jefe del Departamento de Teatro del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA. los esclavos. que Novo reconoce como temas constantes de su poesía. Más tarde su poesía encontraría. Desde 1952 perteneció a la Academia Mexicana de la Lengua. Lo come las personas que son como el de buenas. sentidos y perdurables poemas. Viajó por América. resulta ser tan antiguo como el hombre mismo. Se asombra Herodoto de que los egipcios se llevan a grandes perfeccionistas el ate de la panadería. En Egipto nace la distinción. 277). el humorismo y la desolación. a caso por que sabían que eran hasta el tiempo de Constantino. con su notable agilidad y talento. LOT (Génesis III) Hizo una fiesta e hizo pan y Abraham. Porque en la edad de piedra. que prevalece en México de las clases sociales por las de pan que consumían. La circunstancia. Ensayos. También los cocoles nacieron allá.1925 interviene en la preparación de las admirables Lecturas clásicas para niños y realiza antologías. y de Lecturas hispanoamericanas (1925). El más para aquellas constantes excursiones de nuestros abuelos prehistóricos. vegetariano. que hasta 1957 había estrenado más de una docena de obras. Educación Pública. En su libro. publicó en folleto Diez lecciones de actuación teatral (1951). como hoy. animó su gusto por este arte. Fue profesor de literatura en la Escuela de Verano de la UNAM y jefe del Departamento Editorial de la Secretaría de. El que tiene hambre piensa en el. a cualquier hora se les podía encontrar con las manos en la masa (Geórgicas. sino de bellotas. como para las nuestras. En 1956 fue nombrado director de la Escuela de Arte Dramático del INBA. le valieron alcanzar el título de "Cronista de la ciudad de México". Nos lo dice la arquitectura y lo confirma el ajonjolí que los decora y sazona. Tomó parte en la fundación del "Teatro de Ulises" como traductor. De 1946 a 1952. De 1927 a 1928. Salvador Novo fue uno de los escritores de mayor cultura y más fino instinto literario de su generación. como las que han encontrado en Wangen y en Robenhausen. dirige la revista Ulises con Xavier Villaurrutia. I. Virgilio consigna el hecho de que los maridos molían el trigo mientras que las esposas. las Pompeyanas preferían seguirlo haciendo en su casa. y su ironía se sublimó en una profundidad lírica que a veces coincide con las entonaciones que caracterizan a la mejor poesía de nuestro tiempo. el tema amoroso. tal como nosotros.C. con gran fortuna. Calma el llanto. que comienza la labor de modernidad literaria que consumaría la revista Contemporáneos. cuando recibió a los ángeles ordeno a la diligente Sara (génesis XVIII) Que preparan panecillos. El pan es sagrado ¿Manha? ¿Que es esto? Es el pan que se cuaja en torno de nosotros mejor que en los trigales Antes. según la BIBLIA. que dejara vacante Artemio de Valle Arizpe. Su enorme cultura y su indiscutible gusto por la crónica. sino que iba en lo sucesivo a alimentarse de carne _ caza y pesca _para tragar las cuales necesitaba acompañarlas con pan. Impartió en el Conservatorio Nacional la cátedra de historia del teatro (1930−1933). director y actor. ¿A quien le dan pan que llore? Y las personas sinceras le llaman por su nombre y al vino vino. Después su verso fue una línea musical y apasionada. que hizo su generación−−. Rea bueno llevar sándwich. de cuentos mexicanos e hispanoamericanos (1923). Este nuevo contacto con el teatro y sus problemas−−en los que se había iniciado desde los años del teatro experimental Ulises. Europa y Asia. Se dedicó con gran éxito al periodismo en el que. Antología del pan El pan. y después los ladrones y los criminales 28 . amasan la harina con los pies y el barro con las manos. El pan traía en Roma el Fecial de su autor. En 1953 inauguró en Coyoacán su Teatro de la Capilla. Pero panaderías públicas no las hubo sino hasta el año de 168 A. todas dirigidas por él. creó estilos y recursos aún en boga. al que se entregó (como autor. especialmente de su ciudad. En sus primeros versos publicados predominaba la nota irónica: XX Poemas (1925). al ser echado de su huerto. Los primeros pambazos los comieron los esclavos y el pan blanco los ricos. para dejarnos algunos de los más hondos. Y no eran de trigo. director y empresario). Dirigió también en otros teatros. hizo a un lado la retórica. Toda pena es buena con pan. Mas las caprichosa Romanas. Además de su obra dramática. lo son también de su prosa. y más que ellas. Las frutas y las legumbres pasan sin el.

vinagre. se dispuso que en las tiendas se puede vender todo genero de bastimentos maíz. sino en las plazas y partes públicas donde se lleve luego que se saque del horno. No se hallan sin la prisa de atender a los gritos corales de las criadas. huesos. por tajadas.. Y decid. con un jarro de agua. aquel que constituye el flirt de las criadas y el regocijo de los niños. y todas legumbre. y es católico. cuernos. Niños y viejos lo bendicen porque se reblandece mojándolo En sopas. El pan no armoniza con ciertos guisos ni con determinados líquios. encerrar además. cacao. Marques de Gualmacazár el 17 de agosto de 1619 y ejecutada por la real audiencia 13 de enero de 1621. y por la tercera privación de trato y destierro de un año. Los españoles con sus blancas batas de médicos y sus gordas caras de ángeles barrocos. y 10 pesos aplicados por cuartas partes. Que pongan marcas en el pan. ¿No halláis preferible las tortas compuestas a los sandwiches. ¿En que novela con calabozos. se desesperarán de inacción. azúcar. el pan se vende en las plazas. En 1718 aprobé el marqués de balero nuevas ordenes de la fiel ejecutora y mandaba en ella que los panaderos se matricularan dentro de su tercera pena de a cien pesos.. cuando ellos vuelven de l colegio. miel. en su forma de puño cerrado. aceitunas. efrit. En − Nuestros pueblos. chamucos. En la Ordenanza del pan de 5 de febrero de 1580. de llenar santa. azotes y pública vergüenza). pena de diez pesos (El Fecial Romano) y que separados mientras se amase el pan floreado y pambazo que todo el pan tenga pintaderas y separadas las del pambazo y no teniéndole. Mas ya aparecen casa americanas que reparten pan en su automóvil: Tostado y de pasas − ¡Poca imaginación 29 .. Confirmándolo de diversas maneras se celebran fechas notables: Las roscas de reyes . y los chongos. empanadas._ el refrán Se vende como pan caliente Ya que el pan se vendía caliente. los panaderos disfrutando su libertad. por la segunda doblada. Si e incompatible con el atole. totales individualistas.. Andarán por las calles confundibles con albañiles − la diferencia esta en los huaraches y las alpargatas −. o virotes. El pan rebanado. sea panadero. Es sagrado. y II. y todavía no se aceptan el pan. El pan es inseparable de la leche. pescado. Si español. monjas. pena de periodo el pan. no aparece. (Así las penas. por pisos. por años. roscas de canela. coloniales aún. Por estados!). Las teleras − bolillos. un pan duro? ¿En que novela con altruismo no se habla de los mendrugo o de las migajas y no nos dice: Nos arrebatan el pan? ¿Y el amargo pan del destierro?. aun los pambazos compuestos?. violines. Tienen su panadero predilecto. Nadie se respeta. No es menor su interés literario. es indispensable con el chocolate o con el café con leche. Decorativo que llega a las 5 de la tarde. son adecuadamente grande._ Que los españoles se hayan especializado en las panaderías. ya se sabe que nada encierra . dada por el Virrey Martín Henríquez se mando que ninguno sea osado de vender pan en su casa ni publican ni sacramento. y la capirotada. todavía las familias. terror de comer pan frío o de los que se les ocurra en casa hacer pan! Tal es el inconveniente de los días festivos.. Si negro o indio. compostura. he dicho. el pan de muerto. multas. según la región − que consumimos usualmente en la mesa. francamente. La telera y el bolillo son aristocráticos. Americano − el pan que usted comerá −. se comerá delante de la gente una sobra de bolillo como se come una rebanada de pan. vino. hojaldras. por privilegios legales y por gusto racial. carbón. una sorpresa. en las Colonias. manteca. ¡Oh terror de las huelgas de panadero. Por eso a las personas inarmónicas se les llama pan con atole y es preferible comer tortillas con frijoles y piloncillo con el atole. queso. se repute por pambazo Que el que amasare trigo pelón no amase candela ni el bizcochero. parecen. tocino.. su misión de pan de las canastas raídas. Tal hacia los indios. menudo. pan . (¡Oh razas blondas que procedéis por partes. En la nueva España con la ordenanza de tenderos dada por el seños virrey. y luego las torrijas. en grandes canastos. por capítulos. cocoles.quienes lo hacían. leña. con su gran bandeja de las chilindrinas. De estas ordenanzas resulto: I.

Los panes de roma traían el fecit de su autor pero las romanas y las pompeyanas preferían hacerlo en su casa. grandes trigos. El pan no armoniza con ciertos guisados ni con algunas bebidas.c. El té substituye al chocolate y se toma con pan tostado o con pan de pasas. Era el terror las huelgas de panaderos pues tenían que comer pan frió o no se les podía cocinar en casas. Después el virrey Martín Henríquez hace un escrito el cual lleva como titulo la ordenanza del pan escrito el 5 de febrero de 1580 en el cual decreta que el pan no se debe vender a escondidas ni en casas secretas sino en partes públicas y plazas donde se lleve después de sacarlo de el horno de aquí nace el refrán se vende como pan caliente pues se vendía caliente. AUTOR: SALVADOR NOVO OBRA : ANTOLOGÍA DEL PAN En este libro nos narra como el pan apareció en el mundo.El pan siempre se combina con café con leche y chocolate. que tanto a los niños como a los abuelos les gusta remojar el pan con sopas. El pan según la Biblia es más antiguo que el hombre además es sagrado pues en algunos fragmentos de la Biblia nos narra que Abraham cuando recibió a los ángeles pidió pan a la diligente Sara.nórdica! − Para todos los usos. El pan se le da el significado de armonía por eso a las personas inarmónicas se les llama pan con atole. Con su pan se lo coma. En los cumpleaños ya se parten birthday−cackes. Pero en las panaderías publicas aparece en el año 168 a. Pero lo principal es que México a preferido como siempre copiar sus actos y ahora comen pan tostado con té en el libro usan una frase que es México sé desmejicaniza es cierto y en cualquier aspecto es igual pero que con su pan se lo coma esta frase quiere decir que hagas lo que quieras Rubén Darío. El bolillo y la telera son aristocráticos nadie puede comerse la sobras de pan como una rebanada de bolillo.También nos dice que en la edad de piedra ya existía el pan pero en vez de ser de trigo era de bellota. 30 . Después en Egipto nace de nuevo el pan y ahí se hace la distinción los panes blancos eran para los ricos y los pambazos y cocoles son para los esclavos no los dice la arquitectura y lo confirma el decoro del ajonjolí. Los panaderos iban de casa en casa o en la plaza vendían en sus canastos grandes el pan. México se de mejicaniza. van desapareciendo. Aquellos grandes surtidos bizcochos para la merienda. seden su puesto a las monótonas rebanadas. Los bolillos.

iba a esperar a su propio niño en otro pueblo pintoresco: Metapa. pero mucho del modernismo viene de los classicos españoles también. una influencia muy liberal. mientras la sobrina esperaba el nacimiento de su primer hijo. Rubén Darío participó con. Rosa había dejado la gran ciudad. " Hijo mío. Argentina. Pero mucho más viene de los franceses porque el modernismo es muy espontáneo. y Cantos de Vida y Esperanza(1905. como la paz de que habla el Evangelio como señal del nacimiento divino.(1867 −1916) Rubén Darío. el poema más famoso de Rubén Darío es "Canción de Otoño en Primavera. Preguntó al Presidente si el pudiera ir a estudiar en Europa. Darío fue un genio de este movimiento. muchos movimientos literarios en Chile. y Rosa. Otras obras famosas de Rubén Darío son Prosas Profanas y Otros Poemas (1892). junto a la poma llena de miel. Su estilo es exótico y muy colorado. Y dijo la paloma: −Y soy feliz. Después de haber oído este poema el Presidente le dio. Josefa Sarmiento y su joven sobrina Rosa Sarmiento de García Darío. Luego. España. symbolismo." Sus sentimientos son expresados en toda su literatura. una respuesta muy única a Rubén Darío. Sus ideas nuevas fueron reflejadas en su poesía de romanticismo y amor. Estas ideas expresan pasión. El movimiento modernista era una recopilación de tres movimientos de Europa: romanticismo. Probablemente. Rubén Darío es considerado ser el poeta más importante que escribió en español afuera de la España y es fácilmente unos de los personajes más reverenciados en Nicaragua. Una carreta había salido de León. que será si te vas a Europa a aprender cosas peores?". Rubén Darío tení muchos trabajos en su vida. Gavidia le presentó la poesía Castileña. ¿Qué clase de niño era que iba a nacer en días pascuales? Félix Rubén Garcia−Sarmiento conocido como Rubén Darío. y Nicaragua. En 1883. o fue el líder de. El Modernismo fue hecho por el symbolismo de los franceses y la escuela parnasiana. en el árbol en flor. Y por esto Darío no fue a Europa. Bajo el inmenso cielo. A la edad de doce años Rubén Darío publico sus primos poemas "La Fé". En 1888 publicó la primera recopilación de sus poemas que se llama Epístolas y poemas (1885) y después vino Azul que es recordado por su "symbolismo y sus imágenes exóticas". Le dijo." Hay mucha evidencia de pasión y emociones fuertes. volvio a Nicaragua. pero una cosa que puede ser probablemente la más importante es que Darío es considerado el padre del modernismo. 31 . soñaba con Belén. nació el 18 de enero en Metapa. Sus poemas especialmente contienen todos estos sentimientos. La tía era en viaje para motivos de comercio. si así escribes ahora contra la religión de tus padres y de tu patria. muy pensativa. y cuidadosa. viajó a España donde sucumbió a mucha influencia de Europa. En su poema "Canción de Otoño en Primavera. Después se casó con Rosario Murillo. El modernismo es un movimiento muy importante en la historia de la literatura española. y el parnasianismo. "Una Lagrima" y "El Desengaño". junto al retoño suave y húmedo por las gotas de rocío. POEMAS DE AZUL. En 1882 cuando Rubén tenía solamente quince años se presento antes del Presidente Joaquín Zavala. (1867 −1916) Eran días de Diciembre de 1866. arte visual. Aires de Navidad harían frió a los caminos. con dos mujeres. y se mudaron a El Salvador donde encontré a Francisco Gavidia. Pronto muchos literarios comenzaron a usar su estilo en una forma muy elgante. usando su estilo y sus palabras para hacer música con la poesía. León. Su talento fue reconocido y por eso empezó a escribir más y mejor. Que paz. y armonías y ritmos como música. Los raros (1896). Nicaragua pero su familia se mudó a León un mes después de su nacimiento. el pueblecito donde nació el Mesías. Pero Darío le preguntó este después de haberle presentado un poema muy en contra de su patria y la religión de su patria.

Y tengo allí dentro del follaje fresco. Yo soy la mensajera de los tristes y ardientes soñadores. Mi ala es blanca y sedosa.tengo mi hogar. Un polluelo sin par. Son mis pies como pétalos de rosa. Que va a revolotear diciendo amores junto a una perfumada cabellera. 32 . sale el alba desnuda y muestra al mundo el pudor de la luz sobre su frente. La luz la dora y baña Y céfiro la peina. del amado árbol mío hasta el bosque lejano. En el fondo del bosque pintoresco Esta el alerce en que forme mi nido. cuando el himno jocundo del despertar de Oriente. Soy quien lleva el recuerdo de la amada para el enamorado pensativo. Soy la promesa alada el juramento vivo. Y vuelo con mis anhelos de ave. Yo soy la dulce reina que arrulla a su palomo en la montaña. recién nacido.

¡oh inmenso azul! Yo te amo. Porque a flora das la lluvia y el sol siempre encendido. de un aleteo. Yo me esponjo en las ansias del deseo y me estremezco en la intima ternura de un roce. Donde tiendo a los aires cariñosos El sedeño abanico de mis plumas. Y esa niebla sutil de polvo de oro Donde van los perfumes y los sueños Amo los velos. 33 . vagorosos. de un rumor. El arrullo en el pico La caricia en las alas Yo despierto a los pájaros parleros Y entonan sus melodiosos cantares. Delas flotantes brumas. Me poso en los floridos limoneros Y derramo una lluvia de azahares. Yo soy toda inocente toda pura. porque siento el palacio de la aurora t también eres el techo de mi nido ¡Ho inmenso azul! Yo adoro tus celajes risueños.Soy el lirio del viento Bajo del hondo firmamento muestro de mi tesoro bello y rico preseas y galas. tenues.

Arrugo el seño Y pensó al recordar sus bastos planes Y recorrer sus puntos y comas. pues han sido engañados con una cobija que 34 . desea mostrarles como dar el calor de verdad.¡Soy feliz! Porque es mía la floresta donde el misterio de los nidos se halla. que cuando creo palomas no debía haber creado gavilanes. Ni pájaro gentil que no me escuche Ni garrido cantor que no me llame. porque en el alba de mi fiesta y el amor mi ejercicio y mi batalla Feliz. −¿SÍ? −dijo entonces gavilán infame y con furor se la metió en el buche. pero el notar de la realidad de los suyos que no son de nido caliente. pues ve el mundo como pocos. Este se dice venir de el nido en el que la felicidad predomina como en aire. Opinión personal Este escritor tiene una forma particular para su escritura. por que de dulces ansías llena Calentar mis polluelos en mi orgullo Por que en las selvas vírgenes suena La música celeste de mi arrullo Porque no ahí una rosa que no me ame. Y entonces el buen dios en su trono ( mientras Satán para distraer su encono aplaudía a aquel pájaro zahareño) Se puso a meditar.

sofoca con el calor que no deja respirar. mi pensamiento parco. Un soplo milenario trae amagos de peste. por lo mismo se visto por salir del nido y explorar de nido en nido. y el teten falso quito para dar perdición a aquellos que son ciegos y tienen alas flacas que mas que inútiles. sobre su carapacho hay grabado un enigma y círculo enigmático se dibuja en su sombra. decidme los sutiles efluvios de la orquesta y lo que está suspenso entre el violín y el arco. sois mi pecho suave. en dirección al bosque en donde ha visto a una ave gemir de dolor y donde ha visto aves que no saben volar con las alas que solo el grande pudo ceder. Y cuando hayan pasado las sedas de la fiesta. Ramo de sueños. Esos signos nos dicen al Dios que no se nombra y ponen en nosotros su autoritario estigma: ese círculo encierra la clave del enigma que a Minotauro mata y a la Medusa asombra. A Amado Nervo La tortuga de oro camina por la alfombra y traza por la alfombra un misterioso estigma. 35 . mazo de ideas florecidas en explosión de cantos y en floración de vidas. Canto de esperanza Un gran vuelo de cuervos mancha el azul celeste. no saben usar. Opinión personal El autor nos muestra un bien y un mal es aquello lo que el hombre debe de prohibirse conocer pero que a la vez desea verlo aun con los riesgos que pueda tener ni en la reacción que ocasione esto ya sea para bien o para mal con tal de tener el conocimiento de lo que cree no conocer.

La tierra está preñada de dolor tan profundo que el soñador. Ven con temblor de estrellas y horror de cataclismo. ¿Ha nacido el apocalíptico Anticristo? Se han sabido presagios y prodigios se han visto y parece inminente el retorno de Cristo. imperial meditabundo. triste o empedernida. para hacer la gloria de Ti mismo. Ven. cuando la gente ve el poder del mal y es torturada por todo el mal que existe se intentan refugiar en dios. en un pozo de sombra la humanidad se encierra con los rudos molosos del odio y de la guerra. que miró el visionario.Se asesinan los hombres en el extremo Este. pase. Y tu caballo blanco. ¡Oh. Verdugos de ideales afligieron la tierra. Señor Jesucristo! por qué tardas. Señor. Y suene el divino clarín extraordinario. qué esperas para tender tu mano de luz sobre las fieras y hacer brillar al sol tus divinas banderas! Surge de pronto y vierte la esencia de la vida sobre tanta alma loca. Mi corazón será brasa de tu incensario. Caso A un cruzado caballero. Opinión personal En este poema nos habla de un ruego después de mucho tiempo. sufre con las angustias del corazón del mundo. ven a traer amor y paz sobre el abismo. que amante de tinieblas tu dulce aurora olvida. 36 .

triste. la historia que te he contado. ¿No comprendes.garrido y noble garzón. yo soy el herido. Asunción. desangrado. en dicho caso. débil. Por el dolor congojado. con el acero clavado el caballero murió. quien una herida tal tenía. que el físico al contemplarle. la del garrido garzón con el acero clavado muy cerca del corazón? Pues el caso es verdadero. con el venablo moría. 37 . dijo: "Quedará sin vida si se pretende sacarle el venablo de la herida". después que tanto sufrió. ingrata. Pues el físico decía que. sin el venablo también. tras verle y examinarle. en el palenque guerrero le clavaron un acero tan cerca del corazón.

inocencia y luz. de que no puede existir una alegría sin 38 . corola divina! y aroma fatal y cruel espina. ¡Rosa de dolor. y el hacha besar que nos ha de herir.. En la fresca flor el verso sutil. ¡Oh. si me lo dejas..y tu amor es el acero: ¡si me lo quitas. Señor. me muero. Líbranos. o ser mariposa. gracia femenina. Opinión personal En este poema el autor nos habla del equilibrio entre el bien y el mal. Dos verdugos hay que están en los ojos. verso y flor. de dolor y amor. Halagos y enojos... la niña gentil. beso puede ser. Herodías ríe en los labios rojos. el triunfo de Amor en el mes de abril: Amor. sufrir y sentir. El verso sutil que pasa o se posa El verso sutil que pasa o se posa sobre la mujer o sobre la rosa. líbranos. me mata! Opinión personal El autor nos habla en este poema de un amor tan grande que le causo una herida en el corazón tan grande que si le quitaba el amor se moría pero la herida se asía mas y mas gran ocasionando su propia muerte. Amor y dolor. de abril y la flor y del cielo azul y del ruiseñor. saber amar es saber sufrir! Amar y sufrir. Señor.

crítico del liberalismo y alejado 39 . LEOPOLDO LUGONES (1874 − 1938) LEOPOLDO LUGONES (1874 − 1938)Nació en 1874 en Villa de María en el departamento cordobés del Río Seco. Fue el primogénito del matrimonio de Santiago Lugones y Custodia Argüello. En Córdoba. La lectura que Lugones hace deja entrever otro de sus principales puntos de interés intelectual. En 1901 ocupó el cargo de inspector de secundaria y normal bajo las órdenes de Pablo A. fundación del Instituto Nacional del Profesorado Secundario.. Él "novecientos" fue una época de intensa producción en la que escribió muchas de sus obras más valoradas como "Crepúsculos del jardín" (1905) donde se acerca al modernismo hispanista y a las nuevas corrientes literarias francesas: simbolismo. En 1892 Leopoldo volvió a vivir con su familia que se había trasladado a Córdoba después de haber perdido su estancia. Posteriormente asumió la inspección general donde concretó varias de las ideas plasmadas en su estudio sobre la "Reforma educacional": cursos especiales en vacaciones. Ernesto de la Cárcova. En la gran ciudad se unió al grupo socialista de escritores integrado por José Ingenieros. reúne una serie de conferencias sobre "Martín Fierro" de José Hernández que rescatan la obra. Recitó su primera composición en el Teatro Indarte. Lentamente. "Estudios Helénicos" (1924) y "Nuevos estudios Helénicos" (1928).un sufrimiento. En esta época dio con éxito sus primeros pasos en la vida pública. Publicó su primer libro "Las montañas del oro" (1897). donde cursó sus estudios primarios. Sus padres decidieron enviarlo a Córdoba con su abuela materna para que siguiese los estudios superiores. calificándola de "Cuento Homérico de la Cultura Argentina". órgano del roquismo y se ganó al distinguido auditorio del Ateneo. publicar versos controvertidos con el seudónimo Gil Paz. El año de 1896 fue decisivo para Lugones: se instaló en Buenos Aires y se casó con Juana González. Lugones fue un observador atento de la situación internacional y un hombre de acción en su país. A los 22 años comienza a escribir en "La Nación". la cultura clásica. A los diez años. pero le pide a dios que le quite todo lo malo para no sufrir pero en consecuencia le tiene que quitar su alegría. la revolución de los "soviet" y el fascismo italiano. promovido por su amigo Rubén Darío. En Europa se vivía un tiempo de incertidumbre instalado con la guerra mundial. Lugones plasmará sus habilidades para escribir cuentos de misterio. Adolfo Bioy Casares y Julio Cortázar. Bajo ese impulso. la conmemoración del Centenario de Mayo representó el cenit del movimiento de afirmación de los valores y tradiciones nacionales. su visión socialista fue dando paso a un pensamiento nacionalista de originales matices. en la que se inscribirán escritores como Jorge Luis Borges. En su niñez. En 1915 se hizo cargo de la dirección de la Biblioteca Nacional de Maestros que ejerció hasta su muerte. Roberto Payró. Este trabajo junto con los "Cuentos fatales" (1926) renuevan el género de la forma breve e inician una fecunda tradición en el Río de la Plata. reglamentación para el ingreso de alumnos a la enseñanza secundaria. Más adelante fue comisionado en viaje a Europa para estudiar las novedades pedagógicas. "Las limaduras de Hephaestos" (1910). una villa con pocos habitantes. Lugones se fue convirtiendo en un personaje popular capaz de ser contrapunto de los payadores del barrio. escribió en el periódico socialista "La Vanguardia" y en la "Tribuna". decadentismo. mientras en Argentina se sentía la crisis económica y la inestabilidad política. Este particular enfoque instaló en la crítica una fructífera polémica que se prolongó por décadas y cuyo resultado fue la aceptación del Poema como la obra emblemática de la identidad literaria argentina. Esta tendencia alcanza su máxima expresión en "Lunario sentimental" (1909). gusto por la lectura e interés por las ciencias naturales. En "El Payador" (1916). La crítica situación económica lo llevó a tener que comenzar a trabajar y convertirse en un autodidacta. En este campo su producción incluye las obras "Didáctica" (1910). se destacaba por su memoria. parnasianismo. En 1910. Lugones publicó varios trabajos: "Odas seculares" (1910) y la "Historia de Sarmiento" (1911).. Se cuenta que lo llamaban para amenizar las "tertulias" familiares. Pizzurno y Virgilio Magnasco. promover huelgas estudiantiles y fundar un centro socialista. dirigió el periódico liberal y anticlerical "El Pensamiento Libre" y se alistó voluntariamente para enfrentar a las fuerzas radicales sublevadas en Rosario. basado en una influencia tardía del Romanticismo Francés. En su obra "Las fuerzas extrañas" (1906). la familia se trasladó primero a Santiago del Estero y posteriormente a Ojo de Agua. creación de las cátedras de Educación Física y Dibujo.

que dejen una palmera sobre mi tumba plantada. Opinión El autor nos habla en este poema de la muerte en una forma natural. sin embargo. aumentó con ritmo vertiginoso su ya cuantiosa producción intelectual entre la que se encuentra "Poemas solariegos" (1928) uno de sus títulos más elogiados y los ensayos "La patria fuerte" (1930) y "La grande Argentina" (1930). que su alteza doble con melancolía. Surgió enorme la luna en la enramada. se abatirá la sombría 40 . indispensables para comprender la época y la generación de Lugones. y a nuestros pies un río de jacinto corría sin rumor hacia la muerte. y una araña en la punta de su hilo.de las posiciones católicas. recobrará el tronco esbelto la elegancia de su talle. Puso fin voluntariamente a su vida en una isla del Tigre. Lugones aún hoy genera controversias por su cambiante temperamento político. en el olvido disuelto. Su trabajo incesante se plasmó en numerosos escritos. Los boletines informativos sorprendieron a la opinión pública tanto como a quienes lo trataban cotidianamente en la Biblioteca Nacional de Maestros. hipnotizada. apuntó en su matiz crisoberilo una sutil decoración morada. En esta etapa. Este Lugones maduro fue igual de controvertido que en sus posiciones juveniles al apoyar el militarismo de la década del treinta. (De Biblioteca privada de Leopoldo Lugones) DELECTACIÓN MOROSA La tarde. con ligera pincelada que iluminó la paz de nuestro asilo. lo ha destacado como una figura central de la cultura argentina y como uno de sus más grandes escritores. artículos de prensa y conferencias que le merecieron el nombramiento en la Asamblea de Cooperación Intelectual de la Liga de las Naciones (1924). fundada con su impulso (1928). El tiempo. En la copa. las hojas agravaban su sigilo. Poblóse de murciélagos el combo cielo. sus rodillas exangües sobre el plinto manifestaban la delicia inerte. Así cuando todo calle. el Premio Nacional de Literatura (1926) y la presidencia de la Sociedad Argentina de Escritores. tejía sobre el astro. LA PALMERA Al llegar la hora esperada en que de amarla me muera. a manera de chinesco biombo.

Y mi recuerdo ha de ser. en su angustia sin reposo. A pesar de su color. el mismo reguero de oro que dejaba su hermosura. el pájaro misterioso que vuelve al anochecer. favorita del sultán. su belleza y su fragancia. Entregará con ternura la flor.dulzura de su cabeza.. quiero un rey para reinar. 41 . orgulloso de ella. La mayor dice: yo quiero. respondí con arrogancia: yo conozco una mejor. Como un suspiro al pasar. Opinión En este poema el autor nos habla de la muerte pero ahora de una forma en que quiere ser recordado con la palmera que nunca muera. Y regresó a su jardín cabizbajo el jardinero. LIED DE LA BOCA FLORIDA Al ofrecerte una rosa el jardinero prolijo. Sonreíste tú a mi fiero remoque de paladín. murmurará mis congojas la brisa crepuscular. dijo: no existe otra más hermosa. Esa fue la favorita. palpitando entre las hojas.. al viento sonoro. Opinión En este poema el autor nos habla de una rosa y un rencor que intentan superar la hermosa flor TONADA Las tres hermanas de mi alma novio salen a buscar.

como astral doncella. Como un moribundo se tuerce tu mueca. sólo acierta a suspirar. Sabio jorobado. Como blanca novia. tu pálida mueca Tiene óxidos de odio como los puñales. que en juventud y hermosura me sepa inmortalizar. y no lo puede encontrar.La segunda dice: yo quiero un sabio de verdad. Sabio jorobado. Pulula en el río tanta lentejuela Para esos brocatos a la última moda. Tu risa amenaza como los puñales. Un gato me ha dicho desde la cornisa. La pequeña nada dice. pide a la taberna. Porque de nodriza tuviste una loba Como los gemelos de Roma la Eterna. Ésa casó con el mago de la ínsula de cristal. que duermes con ella. El vino te enciende como una linterna Y en turris ebúrnea trueca tu joroba. Del balcón del cielo cuelga su camisa. Opinión En este poema el autor nos habla de la búsqueda interminable de un amor perfecto pero el amor no es perfecto se ase perfecto día a día AL JOROBADO Sabio jorobado. Demanda a la luna tu disfraz de boda Y en íntimo lance finge a Pulcinela. Comadre del diablo. Ella es de las tres hermanas la única que sabe amar. Que en su fondo debes celebrar tu boda Tal como un lunólogo dandy a la alta escuela. No busca más que el amor. Sabio jorobado. su teta de loba. Opinión En este poema el autor nos habla de una persona que es rechazada por la sociedad por ser diferente a ellos 42 . Y los dados sueltos de tu risa seca Con los cascabeles disuenan rivales. la pálida estrella Que tú enamorabas desde una cornisa.

Tengo fe en el mejoramiento humano. Años más tarde. el primero de muchos folletos que abogaban por la independencia cubana de España y La República Española ante la Revolución Cubana. donde vivió entre 1881 y 1895 en Nueva York. diles que te amo demasiado para profanarte así. se publicaron desde 1936 a 1953. he cesado de pintarte.UU. el 19 de mayo de 1895. 43 . Tal como aquí te pinto. Sus Obras Completas. Como escritor Martí fue un precursor del modernismo iberoamericano. "Patria". tal te han visto mis ojos. la novela "Amistad funesta" (1885) y ensayos. del que fue elegido delegado para la organización de la lucha independentista. ejerció el periodismo y fundó en 1892 el Partido Revolucionario Cubano. y en ti. el 28 de enero de 1853. Sus escrituras incluyen numerosos poemas. JOSE MARTI (1853−1895) Patriota y escritor cubano. "Versos sencillos" (1891) y "Versos libres" (1892). Fue discípulo de Mendive y de Luz y Caballero. Cuando he cesado de verte en esa forma. Se trasladó a EE. publicó El presidio político en Cuba. En 1895 en la isla de Santo Domingo redactó el Manifiesto de Montecristi. en el este de Cuba. apóstol de la independencia de Cuba. Fue ese año cuando fundó su diario.. última colonia española en América. el héroe de la independencia cubana. En 1889 fundó y dirigió la revista para niños "La edad de oro" donde publicó un texto sobre San Martín. Deportado a España en 1871. donde enseñó por un tiempo en la Universidad Nacional. en el que predicó la guerra sin odio. y en 1877 fue a Guatemala. El hecho de haber muerto en la batalla lo transformó en el mártir de las aspiraciones cubanas a la independencia. en 1875 se trasladó a México donde se casó con Carmen Zayas Bazón. Se destacó por su estilo fluido. donde recibió su educación primaria. fue indultado y confinado en la isla de Pinos. Si alguien te dice que estas páginas se parecen a otras páginas. Con la salud quebrantada. y que firmó con Máximo General Gómez y Baez. "Ismaelillo" (1882). formadas por 73 volúmenes. donde murió un mes más tarde. me refugio en ti. simple y sus vívidas imágenes personales. vivió su destierro en Francia. en la utilidad de la virtud. Ismaelillo Hijo: Espantado de todo. A los 16 años por sus ideas revolucionarias fue condenado a seis años de prisión. en la vida futura. durante una escaramuza con tropas españoles en Dos Ríos. Desembarcó con éste en Playitas. Nació en el seno de una modesta familia española en la Habana. Con esos arreos de gala te me has aparecido. Esos riachuelos tan pasados por mi corazón. Volvió a Cuba en 1878 pero fue desterrado nuevamente en 1879 por sus continuas actividades revolucionarias.

Su sangre. Con fulgores de ópalo. Sus dos ojos parecen Estrellas negras: ¡Vuelan. Relampaguean! Él para mí es corona. o se seca! Para un príncipe enano Se hace esta fiesta. espuela. pues. Va. ¡Venga mi caballero Por esta senda! ¡Éntrese mi tirano Por esta cueva! Tal es. Todo vistiera. 44 . temo.¡Lleguen al tuyo! PRINCIPE ENANO Para un príncipe enano Se hace esta fiesta. Cual de mujer. cuando a mis ojos Su imagen llega. Por sobre el hombro blanco Luengas le cuelgan. Como al sol que las hiere Las nubes negras. mi rostro Nieve se trueca. brillan. Mi mano. Almohada. palpitan. En la pelea! Quiere el príncipe enano Que a luchar vuelva: ¡Él para mí es corona. mansa y obediente. Si el ceño frunce. que así embrida Potros y hienas. Tiene guedejas rubias. ¡Heme ya. A su paso la sombra Matices muestra. Si se me queja. puesto en armas. Blandas guedejas. anima Mis flacas venas: ¡Con su gozo mi sangre Se hincha. Donde él la lleva. Cual si en lóbrego antro Pálida estrella.

Mi banda de batalla Roja y violeta. espuela! Y como el sol. quebrando Las. ¿Conque mi dueño quiere Que a vivir vuelva? ¡Venga mi caballero Por esta senda! ¡Éntrese mi tirano Por esta cueva! ¡Déjeme que la vida A él. 2 45 . Él. La colaboración de la obra Ismaelillo es la obra más importante de este escritor y tiene un mensaje profundo que se encuentra al principio lo cual es el decir que su patria es su hijo ya que es tanto su amor hacia ella que se considera como su padre. nubes negra. A José Martí le daría gusto saber que su hijo ya es libre de toda esa opresión. y de cómo es la niñez de si hijo ya que en ese momento de su vida se da cuenta de que tan importante es tener a un hijo de poder acariciar y decir hijo ya que no todos tienen ese honor y dicha de decir hijo. AUTOR: JOSE MARTI OBRA: ISMAELILLO En la obra José Martí nos habla de cuba el cual para él es su hijo al cual le da consejos por medio del poema del príncipe enano por que le dice que tiene fe en que resurja y no se deje pisotear por el gobierno para José el príncipe enano es su patria la cual se ve atacada por problemas económicos en ese momento. al tocarla. a él le ofrezca! Para un príncipe enano Se hace esta fiesta.Almohada. borda En la onda espesa. Opinión En este poema el autor nos habla de su hijo y de la satisfacción que le da de tener un hijo que le gusta jugar con el. En banda de colores La sombra trueca.

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