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Fundamentacion de La Didactica

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OIDACTICA OE LA ETIMOLOGIA Y LAS LENGUAS CLAsICAS I

Ora. Maria Guadalupe Garcia Casanova Semestre 2010-1

3.- Pansza G., Margarita, et al. Fundamentaci6n de /a dkiectice, V. 1. 5a. ed. Mexico, Gernika, 1993. 214 p. (De la pag.50 a la 67 de la Primera Unidad)

MARGARlTA P ANSZA GONZALEZ

Nosottos cteemos que mas que la muerte de la escuela, se debe sotnetet a esta a una crttica severa y a su radical transfonnacion; frente a las viejas estructutas educativas, se impone la consttucci6n de nuevas estructuras que contemplen los problemas de finalidad, autoridad, interaccion y currfculo, desde una petspectiva cientfflca que parta del reco. nacimiento de la educacion como un heche social y asurna las contradicciones y conflictos que se dan en el proceso educativo, sentando las bases para Ia construcci6n de una didactica que devuelva a p~~fesores y alurnnos la concienda y la responsablhdad de sus propias acciones, asf como los lfmites que Ia convivencia social itnpone al hombre:

"EI hombre nace de hecho en la sociedad, pero no nace social, Ilega a serlo con la educacion, que le hace asumir poco a poco su situacion de hecho y originaria"33

La necesaria recotlStrucci6n de los moment os hist6ricos pot los que ha atravesado la conceptual]z acion de la educacion y per ende de la didactic. (refetida mas especlficarnente a los procesos de ensefianza-aprendizaje), nos neva a 1a elaboracion de modelos teoricos que en alguna forma recogen en 10 general las catacteristicas de la educacion formal que representan, En este trabajo descubrimos brevemente, dichos rnodelos que estan dados con las siguientes denotninaciones:

• Escuela tradicional

• Escuela nueva

• Escuela tecnocratica

• EscueJa critica

ESCUELA TRADICIONAL34

Se remonta al siglo XVII el origen de 10 que se ha Hamado escuela tradicional. Coincide con I_ ruptura del orden feudal y con la constituciOn de los estados nacionales y el surgimiento de la bur-

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Transformacidn radical de In escuela.

Construccion de una diddctica entice.

Origen de In escuela tradicional.

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SOCIEDAD- EDUCACION - DIDACTIC A

guesia; se debaten en el terrene de la educacion distintos proyectos politicos.

Con relacion a las practicas escolares cotidianas, los pilares de este tipo de escuela son el orden y I_ autoridad. EI orden se materializa en el metodo que ordena tiempo, espacio y actividad. La autori dad se personifica en el maestro, duefio del conocimiento y del rnetodo.

Nada se deja al azar, el metodo garantiza el dominie de todas las situaciones. Se refuerza la disciplina ya que se trabaja con modelos intelectuales y rnorales previarnente establecidos.

La escuela tradicional fue una forma perfectamente adecuada a las necesidades de su tiernpo y, en ese sentido moderna. EI vigor con que hoy subsiste es correlative a] modelo de sociedad que Ie dioorigen.

Rasgos distintivos de la escuela tradicional son: verticalismo, autoritarismo, verbalismo, intelectualismo; la postergacion del desarrollo afectivo, la dornesticacion y el freno al desarrollo social son sinonimos de discipline. Esta escuela se concibe al margen de las desigualdades sociales que perpetua al ignorarla ".

En la escuela tradicional se respeta un rigido sistema de autoridad; quien tiene la mayor jerarquia es quien totna las decisiones, que tesultan vitales para la organizacion, tanto del traba jo como de las relaciones sociales, y el alumno, que es el que esta al final de esta cadena autoritaria. carece de poder".

EI verbalismo constituye uno de los obstaculos mas series de la escuela tradicional, donde la exposidon por parte del profesor substituye de manera sustantiva otto tipo de experiencias, como pueden set la lectura en fuentes ditectas, la observacion, la experimentacion, etc., convirtiendo asi la ciencia en algo estatico y al profesor en un mediador entre el alumno y el objeto de conocimiento. La depen-

Ordeny autoridad como fundamento de fa practica escolar.

Rasgos distintivos de ILl escuela tradicional.

Verticalismo y autoritarismo,

Verbalismo.

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MARGARITA PANSZA GONZALEZ

dencia que se establece entre el profesor y el alumno~ retarda la evolucion afectiva de este ultimo infantilizandolo y favoreciendo su incotpota~i6n acritica en el sistema de las relaciones sociales,

EI intelectualismo implica privilegiar la disociacion entre intelecto y afecto. Creer que en la escuela solo importa el desarrollo de la inteligencia implica negar el afecto y su valor energetico en I. condueta humana.

ESCUELA NUEVA

Constituye una respuesta a la escuela tradicional y resulta un movirniento rnuy conttovertido en educacion. Muchos pensadores (Bernfeld entre el1os) 10 consideran una revolucion copernicana en el campo de la educacion, ya que da un giro de 180 grad os al desplazar la atencion, que en la educacion tradicional se centraba en el maestro hacia el

alumno. '

Este movimiento surge a principios del siglo XX y eSI' Iigado a una serie de transformaciones econornicas y demograficas,

Curiosamente, la mayoria de los hombres que transformaron los criterios de la educaci6n formal tradicional no eran pedagogos sino medicos 0 psicologos, que llevaron al campo de la escuela los conocimientos que sobre el hombre estaban adquiriendo en sus campos disciplinarios.

La Escuela Nueva descubre poslciones relevantes para la accion educativa, y continua siendo actual. Aunque presenta una serie de Jimitaciones es innegable que propicia un rol diferente para profesores y alumnos. La rnision del educador estriba en crear las condiciones de trabajo que permitan al alumno desarrollar sus aptitudes; para ello se vale de Iransfonnaciones (no radicales) en la organizacion escolar, en los metodos y en las tecnicas pedagogicas'",

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Intelectunlismo.

La escuela como movimiento controvertido.

Misi6ndel profesor en La Escuela Nueva.

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SOCIEDAD-EDUCACION-DIDACfICA

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Las ptincipales consignas de la Escuela Nueva, son:

• La atencion al desarrollo de la petsonalidad, revalorando los conceptos de motivacion, interes y actividad.

• La liberacion del individuo, reconceptualizandc la disciplina, que constituye la piedra angular del control ejercido por la eseuela tradicional y favoreclendo la cooperacion,

• La exaltacion de [a naturaleza.

• EI desarrollo de la actividad creadora.

• El fortalecimiento de los canales de comunicacion interaula.

En la practica, la aplicacion de estes principios no ha sido nada foci! y no han tenido suficiente fuerza para erradicar la Escuela Tradieional.

Las criticas que ha recibido la Escuela Nueva, desde el punto de vista de los partidarios de la Escuela Tradicional, se centran basicarnente en el hecho de que se olvida el valor formative del trabajo y del esfuerzc, y que es realmente diftcil identificar cuales son los autenticos intereses de los nifios, pues estes se encuentran condicionados pot el medio social.

Los partidarios de la Escuela Crftica sen. Ian que los seguidores de la Escuela Nueva no han tenido en cuenta los intereses institucionales; que son idealistas como teoricos y oportunistas como practices, y que manipulan a los alumnos al ofrecerles una apariencia de realidad.

Podemos sintetizar las crtticas en 10 expresado por Lobrot en su libro Pedagogia Institucional: "pese a sus buenos propositos, esta pedagog!a no ha sido capaz de transformer los hechos, de earnbiar la realidad de las instituciones edueativas. Por eso a un nivel profundo, el problema de la educacion no es pedag6gico sino politico"38

Cabe destacar que la influencia del rnovimiento de la "Escuela Nueva", en la educacion superior,

Consignas de fa Escuela Nueva.

Criticas a In Escuela Nueva.

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MARGARITA P ANSZA GONZALEZ

SOCIEDAD-EDUCACION-DIDACTICA

ha sido mtnirna; petc existen ensayos de ella, en nuestro pais a nivel de 13 ensefianza media, es decit, en secundaria y bachilleratc, rnismos que deberan ser evaluados con cui dado.

ESCUELA TECNOCRATICA

Este modelo ha ejercido una influencia muy importante en las instituciones educativas de nuestro pais. La Tecnologta Educativa es un hecho cuya presencia se deja sentir en todos los niveles del sistema educativo nacional, con repercusiones importantes en fa educaci6n superior.

Esta corriente ha contadc con un gran apoyo para su difusion e implernentacion en nuestras instituciones educativas.

i,Peto que es la tecnologia educativa, y cuales son los supuestos en que se apoya?

Para entender la influencia de la tecnologia educativa, debemos situarla en relacion al proceso de modernizacion que a partir de los aiios cincuenta caracteriza la educacion en America Latina. Como ya hetnos sefialado, la educacion esta directamente re lacionada con el acontecer del sistema social, y asi Vasconi39 relaciona la tecnologia educativa con la presencia creciente del pensamiento tecnocratico en los model os de desarrollo de los paises. l,Pero como caracteriza dichc autor el pensarniento tecnocratico y que influencia tiene este en la educacion?

Vasconi sefiala tres elementos caracteristicos de este pensamiento:

• Ahistoricismo

• Formalisrno

• Cientificismo 40

Aqui la educacion deja de ser considerada como una accion historica y sociahnente determinada, se descontextualiza y se universaliza. Los planes de estudio pueden ser trasplantados de un pafs

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El pensamiento tecnocratico en La educacion superior.

Proceso de modernizacion de La educacion.

Caracteristicas del pensamiento tecnocratico.

Ahistoricismo. Formalismo.

a otto, sin mayor dificultad, ya que estan logicamente estructurados. As! las consideraciones sociales e histcricas son hechas a un lado y se da paso a una forma "cientlfica" del trabajo educative.

l.Pero que pasa can las contradicciones, eonflietos y deseos? (. Que can lo consciente e inconsciente que hemos sefialado en paginas anteriores?

Todos estos problemas quedan soslayados con la supremacia de la logica y la ciencia, apoyada en la psicologia conductista, que pone su enfasis en la importancia de la objetividad que se alcanza con el rigor de trabajar solo sobre la conducta observable".

Se reealea tarnbien el caracter instnnnental de

la didactica; el microanalisis del salon de clases, tornado como suficiente en sf mismo; el papel del profesot como controlador de estimulos, respuestas y reforzamientos.

Se destaca que el ptoceso debe centrarse en 10 que puede set controlado, en 10 expllcito. Lo implicito no cae dentro de la consideraci6n de la ciencia y, pot 10 tanto, tarnpoco se ocupan de ello la psicologfa, la pedagogf. 0 la didactica, entre ottas disciplinas que estudian el proceso de ensenanzaaprendizaje.

Surge asf la Tecnologla Educ.tiva, entendida no s6lo por el uso de las rnaquinas de ensefianza, 0 la alaboracion de objetivos de aprendizaje, sino como una corriente nueva en educacion, que si bien se ptesenta can un caracter eminentemente tecnico, instrumental, asceptico, neutral, se fundamenta en el pensamiento pragmatico de la psicologia conductista, en el analisis de sistemas, en la fonnaci6n de recursos humanos de corte empresarial, etc.

La 'pecnologfa Educativa es una corriente adoptada, como aspiracion 0 como realidad, en diferentes ambitos y niveles:por los ingenieros de la conducta, que se especializan en la planeacion de sistemas educativos, por los profesores, quienes

Cienrificismo.

Cardcter instrumental.

Tecnologia educativa corriente nueva en educaci6n.

La tngenierta comiuctuaL

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MARGARlTA PANSZA GONZALEZ

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consideran que a traves de la sistematizacion de su ensefianza van a elevat el nivel acadernico de sus alumnos y por los propios alumnos, quienes mediante una serie de tecnicas-receta sobre como estudiar, van a superar sus carencias 42.

Un fenomeno importante que se suscita con la implantacion de esta corriente educativa, es un movirniento critico que sefiala que la tecnologla educativa no logra superar alllamado modelo tradicional como se pretende, sino solamente una modernizacion del misrno con la perspectiva de la eficiencia y del progreso.

De la critica a 18 tecnologfa educativa surge una serie de alternativas interesantes y premetedoras que pretenden romper con el pensamiento e ideologta tecnocratica y tetomar la educacion como un proceso historico, soclalmente condicionado, asirnilandose los conceptos de contradiccionconflicto, poder e institucion que hemos sefialado. Dichos movimientos se inscriben en la Didactica Crftica.

No todas las criticas que se hacen a la tecnologla educative, estan adecuadamente orientadas. Vasconi nos alerta al respecto, sefialando que /I detras de la exaltacion de la tecnologla, de los tecnicos, hay algo diferente, mas profundo y que sf debe set atacado: me refiero al pensamiento tecnocratico ... nuestra actitud no puede set la de atacar los video-cassettes, sino atacar ciertas modalidades del pensarniento que existe detras de ciertas modalidades del uso de los video-cassettes,,43.

La Tecnologta Educativa representa una vision reduccionista de la educacion, ya que bajo la bandera de eficiencia, neutraJidad y cientificismo, la practice educative se reduce "s610 al plano de la intervencion tecnica. Queda asl la educacion planteada como espacio aplicativo de principios y conceptos donados por la psicologfa='".

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La tecnologla Jrente al modelo tradicional:

Andlisis de la Teenologia Educativa.

Teenologia Educativa: Vision reduccionista.

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E1 analisis de la afectividad en la educacion queda ausente de 10 problematlca propia del docente. EI eonflicto de autoridad se resuelve haciendo del profesor un administrador de los estfmulos, respuestas y reforzamientos que aseguren la aparicion de conductas deseables.

La interaccion profesor-alumnos, contenidometodo se ve sometida a estos criterios. Se tipifican las conductas profesor-alumno en funci6n de modelos preestablecidos, se privilegia el detallismo metodologico sobre la reflexion episternologica profunda.

La Tecnologta Educative ofrece I. ilusion de la eficiencia, y puede ser adoptada solamente por su aparadencia de eficiencia y progreso, sin anaJizar las implicaciones profundas que tiene para el docente

ESCUELA CRlTlCA

A mediados del siglo XX, surge una pedagogia que cuestiona en forma radical tanto los principios de la Escuela Nueva como los de la Escuela 'Tradidonal y la Tecnologfa Educativa, pronunciandose pot la reflexion colectiva entre maestros y alwnnos sobre los problemas que los atafien, como un ptecedente indispensable para Ia toma de decisiones en el ambito pedagogico, 10 cual implica criticar radicalmente fa escuela, sus rnetodos, sus relaciones, revelando 10 que pennanece oculto, pero que condiciona su actuacion, su forma de ver el mundo, es decir su ideologta.

Esta corriente aplica una didactica cntica, toma conceptos que habtan side cautelosamente evadidos, tales como el autoritarismo, 10 ideologico y el poder, y decla ra abiertamente que el problema basico de la educacion no es tecnico, sino politico. Incorpora tarnbien elementos del psicoanalisis en las explicaciones y analisis de las relaciones sociales en el proceso de ensefianza-aprendizaje.

Tipificacion del proceso de enseiianza aprendizaje.

Ilusion de eficiencia.

Origen Escuela crltica.

Reflexi6n colectiva pronunciamiento renovador.

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MARGARITA P ANSZA GONZALEZ

En la institucion escolar, el examen del problema del poder propicia una toma de eonciencia de que la escuela es un centro de contradicciones psicol6gicas, econ6tnicas y polrticas. Este analisis es el que reseata el verdadero poder que, como e1ases institucionales, tienen profesores y alumnos. El analisis del poder lleva al docente al euestionamiento de su propia autoridad y conduce a alguna forma de autogestion que se enfrenta al tradicional autoritaristno pedagogico. Dentro de esta corriente se considers que el unico elernento teal de maduracion psicologica y de progreso social consiste en el pleno ejercicio, por parte del hombre, del poder que Ie pertenece por su actividad y su trabajo, ese poder cotidiano que comenzando logra por las instituciones en que transcurre su vida.

Las instituciones son algo que crean los hombres y en el poder colectivo que crean esta el germen de su pro pia transfotmaclon. Esto implica un pronunciamiento contra las posturas mecanicistas de la educacion, que quitan al hombre la posibilidad de transfonnaci6n de sus instituciones de trabajo.

Las instituciones se manifiestan pot los comportamientos y modos de pensamiento que asumen los individuos que las integran. Estos comportamientos y modos de pensar nos son, como 10 sostiene la Escuela Nueva, fruto de la psi que individual, pues SOh irnpersonales colectivos.

Para la pedagogia crttica, el anal isis institucional es muy importante, ya que permite sacar a luz "la dimension oculta no canalizada y sin embatgo detenninante,,46 del hecho educativo. Se teconoce a la escuela como una institucion social regida pot normas, mismas que intervienen en Ia relacion pedag6gica del docente, ya que este s610 se pone en contacto con los alumnos en un tnatco institucional. Esta estructura puede cambiar tanto en su organizacion como en las tecnicas de ensefianza que

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El problema del poder.

Instituciones creacion de los hombres.

lmpersonalidad colectiva de los comportamientos.

El andlisis institucional como instrumento critico y constructivo,

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utilizan 01 docente y alumnos para lograr los aprendizajes.

EI docente realiza su trabajo dentro de una institucion que en alguna forma se ajusta a cualquiera de los modelos teoricos sobre la escuela que hemos caracterizado brevemente aquf, modelos que quiza no se den en forma pura en la realidad cotidiana de los profesores.

La fortnacion didactica de los profesores es de vital importancia para lograr la transforrnacion de la labor docente que realicen en las instituciones educativas, pero es insuficiente en sf misrna si dicha formaci on deja a un lado el cuestionamiento pennanente de la escuela misma, su organizaci6n, sus finalidades implicitas y explfcitas, sus curriculos y formas de relacion,

"Nuestra epoca esta marcada pot la necesidad de una renovacion de la ensefianza, de una renovacion fundamental, que no puede set sepatada del replanteamiento de la sociedad"47.

En dicha renovacion, profesores y alumnos tendran que asumir papeles diferentes a los que tradicionalmente han desernpefiado, recuperar para ellos mismos el derecho a la palabra y a la reflexion sobte su actuar concreto, asumiendo el tol dialectico de la contradiccion y el conflicto, siernpte ptesente en el acto educativo. La accion y reflexion de docentes y alumnos debera recuperar el valor de I. afectividad que hasta hace relativamente poco tiempo fue considerada como un obstaculo o que no fue bien valorada, en su teal dimension, para el desarrollo de profesores y alumnos.

La ;necesaria renovacion en la ensefianza implica un proceso de concientizacion de profesores, alumnos e instituciones, en divetsos niveles.

Aunada a otras disciplinas, 1a didactica puede proporcionar elementos importantes para la renovacion de los roles de profesores y alurnnos, los curriculos y la organizacion escolar,

Eltrabajo docente enmarcado en La institucion.

La formacion didactica de los profesores.

Nuevos papeles que exige La formaei6n docente.

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MARGARITA P ANSZA GONZALEZ

PREGUNTAS

1. Identifique en cual de los modelos tecricos P'> dria ubi car, pot un lado la escuela ell la que Irabaja, y por otra parte su propia labor docente (respuesta libre).

2. Realice un breve resumen de la informacion que Ie ha parecido mas significativa. Si esta si~uiendo este. curso =r= personas, Je sugenrnos que prtrnero realice un trabajo individual y despues 50 discuta en el grupo. Le recordamos que no es indispensable lIegar a tener una vision unlca sobre la problematica tratada ya que esta opinion esta necesariamente matizada por la problematic. particular de quien realiza la sfntesis.

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NOTAS

1. LAPASSADE, G. Y LOURAU, R. Claves de la sociologic. Barcelona, Editorial Laia, 1974, p. 20.

2. Para ampliat la informacion sobre las principales corrientes de interpretacion de 10 social y su relacion con la educacion ver: SALOM6N, M. "Panorama de las principales corrientes de interpretacion de la educacion como fenorneno social", en. Perfiles Educativos No.8, abril-junio, CISE, UNAM, 1980.

3. GARCIARENA, J. Poder y closes sociales en el desarrollo de America Latina. Buenos Aires, Edit. Paidos, 1967, p. 258.

4. Para ampliar la informacion sobre esta orientacion ver GOULDNER. La crisis de la sociologia occidental. Buenos Aires, Edit. Amorrortur, 1970, pp. 133- 155 Y 159-187.

5. Contradiccion: "Vinculacion mutua -intema existente entre tendencias y aspectos de un objeto 0 proceso que se penetta y simultaneamente se niegan reciprocamente. La contradiccion se tnanifiesta como unidad y lucha entre contraries ... La dialectic. consider. I. contradiccion un. propiedad inseparabie de la esencia de las coses". "Dialectics es en sentido estricto el estudio de las contradicciones que se hallan en ia esencia misma de los objetos". (Lenin). La contradiccion reviste un caracter universal, no existe ningun objeto que no sea internamente contradictorio, Tal cosa se explica debido a que las cosas cambian y se desarrotlan incesantemente, a que se rnanifiestan en ellas nuevos aspectos, y tendencies internemente contradictories. La contradiccion misma tambien se desarro- 11.: desde sus formas embrionarias hasta la forma mas extrema por su agudeza ... La contradiccion es, aS1, e) nucleo de la dialectica, actua como fuente de todo movimiento y desarrollo ... " Diccionario marxista de filosofia. (bajo redaccion de I. Blauberg. Mexico, Ediciones Cultura Popular, 1972, p. 59.

6. TROISE, Emilio, en el prologo de Educacion y lucha de clases de Anfbal Ponce. Mexico, Editores Mexicanos, 1976, p. 18.

7. ARDOINO, l. La perspectiva politico de la educacion, Madrid, Edit. Narcea, 1980, p. 14.

8. DURKHElM, Emilio. Educacion y sociologla. Buenos Aires, Schapiro Editor, 1974, p. 16. Colecciones Tauro.

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9. Para ampliar la informacion ver: PONCE, A. Educaci6n y lucha de closes. Mexico, Editores Mexicanos Unidos, 1976. (Capitulo I).

10. Para ampliar la informacion sobre la teoria de la reproduccion ver:

BOURDIEU, Pierre y PASERON, C. La reproducci6n. Elementos para UIUJ teoria del sistema de enseiianm. Barcelona, Editorial Laia,1972.

II. FINKEL, Sara. "Hegernorua y educacion" en Revista de Ciencias de fa Educacion Buenos Aires, Editorial Axis, Afio 5, No. 13-14, enero-septiembre,1975.

12. ARDOINO, J. op. cit., p. 14.

13. PAIN, S. Diagnostico y tratamienm de los problemas de aprendiza]e. Buenos Aires. Edit. Nueva Vision, p. 10.

14. SNYDERS, G. A donde se encaminan las pedagogias sin normas?, Edit. Paidua, p. 236.

15. "Educacion y carnbio social", en Labora/orio Educative No. 30.

Caracas,1975,p.16.

16. Ibidem, p. 25.

17. Nota: Ja transmision de un contenido irnplica la necesaria interaccion del profesor y los alumnos, y el juego de estes con el conten] , do. Este problema sera abordado con mayor profundidad de la Unidad 2 de este libro.

18. Nota: EI aspecto de curriculum e itlStrumentacion didactica se tratara con mayor profundidad en la Unidad 3 de este libro.

19. BRAUNSTEIN, et. al. Psicologfa, ideologio y ciencia. Siglo XXI editores, 1977, pp. 257-258

20. BRAUNSTEIN, et. al.Idem. (el subrayado es tnro). p. 260.

21. EVERDIUM, J. et. al. "Proposiciones para la ensefianza de las ciencias". Cuadernos de Educacion Laboratorio Educative, No. 26- 37. Caracas, junio-agosto 1976.

22. Utilizamos el termino obstaculo epistemologico en el sentido que le da Bachelard en su libro Formacion del espiritu cientijico como obstaculo no exteruo, que aparece en el acto mismo de conocer co~o ~onfusiones. retrocesos, entorpecimientos, estancamientos que impiden lIegar al conccimiento objetivo.

23. LAPASSADE, G Y LOURAU, R. Gp. cit., p. 11.

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24. ENGELS, F. "Carta a Mehring 14 de julio 1893", en K. Marx y F, Engels Etudes philosophiques, Editions Sociales, 1947, p. 134. Citado por Lapassade y Lourau, Op. cit., p. 114.

25. BACHELARD, Gaston, La formacion del espiritu cientifico, contribuci6n a un psicoanalisis del conocimiento objetivo. Mexico, Siglo XXI Editores, 1978, p. 12.

26. BOURDIEU, P. et al. EI oficio del sociologo. Mexico, Siglo XXI Editores,1978,p.18.

27. BERNFELD, S. Sisifo 0 los llmites de fa educacion. Mexico, Siglo XXI Editores, 1975. p. 44.

28. FINKEL, S. or. cit., p. 44.

29. DEBESSE, M. Y MIALLARET. Introduccion a fa pedagogic. Barcelona.

30. WULF, Cristoph. "Perspectivas para una teorfa de la educacion y Sll importancia en la cooperaci6n internacional en el sector educativo", Germany, Revista Educacion. Num, 23,1981, pp. 12-19.

31 . LOMBARDI, F. Las ideas pedagogicas en Gramsci. Barcelona, Editorial A. Redondo, 1972, P. 117.

32. MANACORDA, M. Mux y la pedagogia moderna. Barcelona, Oikos-Tau, 1969, P. 9. (Coleccion Libras Tau).

33. LUPORINI, citado pot MANACORDA, op. cit.

34. TOOa la informacion referida a la Escuela Tradicional, fue extra Ida del articulo "Modelos educativos. Notas para un cuestionamiento", de Justa Ezpeleta, publicado en Cuadernos de formacion 'docente NUm. 13,ENEP-ACATLAN, UNAM, 1980.

35. Si desea ampliar informacion sobre el topico verticalismo y autoritarismo, en la escuela, consulte: LOBROT, M. Pedagogla instituciones. Op. cit., Capitulo 2, "EI sistema burocratico",

36. Si desea ampliar la informacion sobre la Escuela Nueva, consulter:

LOBROT, M. Op. cit., (Capitulo 5). La nueva pedagogic. Barcelona Biblioteca Salvat de Grandes Ternas, Editorial Salvat, 1973. MENDEL, G, El manifiesto educativo. Mexico, Siglo XXI Editores. Ensayo de C. Vogt titulado, "Hacia una educacion socialista a partir de la educaci6n republicana y la educaci6n nueva".

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MARGARITAPANSZAGONZALEZ

SOCIEDAD-EDUCACION-DIDACTICA

37. LAPASSADE, G. Grupos, organizacion e instituciones. La transformacion de /a burocracia. Barcelona, Granica Editor, 1977, P. 15.

38. V ASCONI. T. Sobre algunos tendencies en /a modernizacion de /a Universidad Latinoamericana y /a formacion de investigadores en ciencias sociales. Coloquio Nacional sobre Universidad y Sociedad. Aguascalientes, Num, 1978 (Documento).

39. VASCONI, Ibid., p. 4-8.

Pot ahistoricismo, Vasconi identifica la concepcion de que la histori a no existe en eI presente, es un asunto del pasado, esta estatica, 0 sea, el presente descontextualizado explicative pot sf misrno, E5tO implica una concepcion de ciencia y sociedad detertninada.

Formalismo. Se privilegia el pensamiento logico, Las sociedades y los lenguajes estan constituidos por los mismos elementos (signos y sonidos) y 10 que los diferencia es s610 la ley de organizacion . Es posible construir modelos aplicables a las mas diversas sociedades.

Cientificismo. Concepcion que considera que 13 ciencia no pertenece a la historia, que tiene sus propias leyes, ya ha sido conquistada y se trata en 10 fundamental de hacerla crecer. La ciencia es ante todo un metodo,

Vasconi cuestiona el lIamado metodo cientifico y hace una consideradon importante sabre la eual es conveniente reflexionar: "los investigadotes realmente originates, aquellos que han producido conocimientos realmente nuevos y pienso aquf en un Marx, Max Weber 0 un Sigmund Freud, no solo produjeron esos conocimienlos nuevas; tarn bien produjeron nuevos metodos para la produccion del conocimiento"

40. Si desea ampliar la informacion sabre conductismo, consulte "EI conductismo en educacion. Reflexiones sobre algunos de sus alcances y limitaciones". De Rodrigo Paez, en la revista Perfiles Educativos, Ntim. 13, p. 5, CISE, UNAM, 1981.

41. AGUIRRE LORA, Ma. Esther. "Analisis historico de la transferencia de la tecnologfa educative", en la revista Foro Universitario Num, 5, STUNAM-UNAM, p. 56.

42. VASCONI, T. Op. cit., p. 3.

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43. FERNANDEZ P. "Planteamiento metodologico de la Tecnologta Educative", en la revista Foro Universiiario, Num, 4, p. 58.

44. Si desea ampliar la Informacion sobre la Escuela Critica, consulte:

EZPELETA, J. Op. cit.; LOBROT, Op. cit.; ARDOINO, Op. cit.:

MENDEL, Op. cit; LAPASSADE, Op. cit.

45. LAPASSADE, G. Grupos, organizaciones e instituciones. La transformacian de /a burocracia. Barcelona, Granica Editor, S.D.,

p.15.

46. SNYDERS, G. iA donde se encaminan /as pedagoglas sin normas? Editorial Paideia; p. 234.

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MARGARlT A P ANSZA GONZALEZ

BIBILOGRAFIA CONSULT ADA PARA LA ELABORACION DE LA PRIMERA UNIDAD

AGUIRRE, L. Ma. Esther. !I Analisis historico de la transferencia de la tecnclogia educative", revista Foro Universitario, No.5, Epoca II. Mexico. STUNAM. Abril 1981.

ARDOINO, J. La perspective politica de la educacion. Madrid, Edit. Narcea, 1980.

BACHELARD, G. La formarion del espintu cient(fico. Contrlbucion a Wl psicoandlisis del conocimiento objetivo. Mexico, Siglo XXI Editores. 1978.

BERNFELD, S. Sisifo 0 los limites de fa educacion. Mexico, Siglo XXI Editores,1975.

BLAUGER, I. (Coordinador). Diccionario marxista de filosofio. Mexico, 1972.

BORDIEU, P. et al. Oficio del sociologo. Mexico, Siglo XXI Editores, 1978. BOTTOMORE Y RUBEL Karl Marx. Sociologia y filosofia social. Buenos Aires, Edit. Lotus Mare, 1976.

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