LA CULTURA MAYA Educación.

- Etimológicamente estudia el origen de la palabra proviene del latín: educare que significa criar, alimentar, nutrir; y de educere, que significa conducir, llevar, sacar fuera SISTEMA DE EDUCACIÓN MAYA: Es entendida como el conjunto filosófico, teórico, metodológico y práctico de una educación permanente en donde de manera organizada y con intencionalidad se desarrolla en las comunidades mayas. PEDAGOGÍA MAYA: En términos puntuales solamente puede hablarse de pedagogía maya, si cumple con las siguientes siete características, mínimas:
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a) Posee método y principios científicos mayas. b) Es holística en su estructura y dinámica de desarrollo. c) Orienta la práctica de valores mayas a través de los consejos y la observación.

d) Procura la participación de la comunidad, dándole preeminencia a la orientación de personas mayores en las actividades cotidianas, e) Tiene uso de medidas correctivas para la perfectibilidad. f) Orienta la compatibilidad entre el ser humano con el cosmos, la energía, esencia, y acción.

g) Favorece el cultivo de la inteligencia, la creatividad, la espiritualidad, las habilidades y las actitudes al servicio de la comunidad. EDUCACIÓN MAYA: La educación maya es endógena, formativa, práctica y humana, fortalece los valores éticos y morales, así como los vínculos entre el ser humano y la naturaleza y el ser humano con el ser superior.[10] Conjunto integral, dinámico y vivencial de experiencias, conocimientos y prácticas productivas, convivencia social, y crecimiento espiritual que las comunidades mayas, a través de las familias, dan a las niñas, niños, jóvenes y adultos. Sistema que se diferencia cualitativamente de los demás sistemas educativos. FUNDAMENTOS Y FINES DE LA EDUCACIÓN MAYA: La educación maya se origina del concepto sobre el ser, la dignidad, misión y trascendencia de la persona humana en el marco de los principios y valores de su cultura. Luego establece los fundamentos de la misión y función de la familia en la educación y formación de las hijas y los hijos, desde su concepción, durante su crecimiento y desarrollo, hasta que entran en el ordenamiento de la vida de la comunidad. Los principios de su pensamiento orientan hacia la formación en el trabajo productivo y el cultivo de la inteligencia; hacia la educación en lo social, lo espiritual, la autoestima e identidad cultural y la convivencia comunitaria; hacia el fortalecimiento de las capacidades para resolver situaciones, crear y recrear, construir y reconstruir; y fundamentalmente se orienta a desarrollar la capacidad de comprender y comunicar. El ser humano se sitúa, con plena conciencia de ello, en el ambiente natural, se relaciona gradual y progresivamente con .la madre naturaleza que lo protege en sus formas de vida, su actividad

reverencia a los ancianos. pronunciaba un bello discurso lleno de palabras corteses y expresivas que señalaban inexorablemente la función social del hombre y la mujer. es decir el ideal educativo es mantener. A los once años se les obligaba a aspirar humazos de chile. . in yollotl”. a su futura escuela donde debía concurrir más tarde. La sobriedad en la alimentación. Desde los cuatro años la madre enseñaba a su hija las primeras tareas fáciles y a los cinco aprendía a deshuesar e hilar el algodón. la formación y el cultivo de la persona a través de las generaciones. En toda actividad se les inculcaba un gran sentido de la familia y del grupo humano. la casa se adornaba según el sexo del bautizado y la comadrona volvía a pronunciar el discurso recalcando el destino del recién nacido. se expresaba en los acontecimientos más importantes de la vida familiar y así cuando nacía un niño la tecitl o comadrona. incumbía al padre la formación del niño y a la madre la de la niña y era dura y austera. a las niñas se les ataban las manos y se les amenazaba de darles golpes. que perfeccionaban en los años siguientes. lo cual se lograba con una disciplina rígida. formar la personalidad del individuo. La educación era dura y austera. los padres lo consagraban mediante otra ceremonia especial. A los ocho se les amenazaba con pincharles con púas de maguey. Se les inculcaba amor y obediencia a los padres. nos ofrece por medio de jeroglíficos el proceso educativo por el que pasaba el niño azteca desde el momento de su nacimiento hasta llegar a convertirlo en un ser responsable para subvenir sus necesidades. inalterables. por lo cual su educación tenía un carácter marcadamente religioso y acentuado con una preparación militar. Palabras clave: “In ixtli. in yollotl”. LA EDUCACIÓN DE LOS AZTECAS . Las niñas eran obligadas a barrer las calles por la noche. Su educación era tradicionalista y estaba basada en un origen bélico. A los diez los niños eran castigados a palos. a los niños que hacían algo indebido. la inclemencia del clima y la pobreza inicial le dio resistencia al dolor y a la fatiga y la obligación tributaria así como su engrandecimiento hizo posible el efectivo aprendizaje de los oficios paternos. Tradicionalismo. el niño era bautizado. A los nueve se les hacía efectiva la amenaza anterior. La sociedad maya ha venido construyendo y perfeccionando la educación. En educación doméstica. Cada acto encaminaba al nuevo ser a realizar el ideal bélico – religioso de la educación. lo cual se expresaba en lengua náhuati como “in ixtli. principiaba en el tercer año de vida y en esta etapa los niños recibían consejos para corregir su comportamiento. barrer la casa. por medio de una ceremonia domestico. moler el chile. El carácter ceremonioso de los aztecas. Bélico. lavar y en general a practicar todas las labores domésticas. el tomate y el maíz. La educación de los aztecas presenta un marcado carácter tradicionalista. Este tipo de educación respondió a una necesidad impuesta por el medio. para lo cual ha construido un sistema de valores y normas sobre la vida. A los doce años los castigos consistían para los niños en acostarlos en tierra mojada. usos y costumbres.religiosa. para soportar las inclemencias del clima. religión y gobierno. a formar hábitos de sobriedad en la alimentación. “alcanzar el rostro y el corazón”. así como la fatiga y el dolor. El códice mendocino.productiva y su espiritualidad. este último subordinado al religioso. y cuando el niño aún era de cuna. la convivencia social y la convivencia con la naturaleza. La educación de los aztecas tenía como propósito fundamental. aprendían a tejer. estas circunstancias determinaron la finalidad de su educación con dos objetivos esenciales: el religioso y el bélico. A los cuatro días de nacido. el instinto de supervivencia obligó a los aztecas. temor a los dioses y a cumplir con se deber. el endurecimiento físico. con la presencia del director del plantel educativo. Su origen y finalidades lo justifican . El tradicionalismo pedagógico de los aztecas persistió hasta la llegada de los españoles. A los cuatro años los reprendían a golpes. por esa razón es considerada una cultura guerrera. La educación de los aztecas al principio se dio en un medio hostil. a las niñas sólo se les amenazaba.

Existió también un Calmecac para las jóvenes que se dedicaban al servicio de sus dioses y en el la enseñanza era religiosa y sólo podían salir para casarse. la vida allí era difícil y sufrían penitencias y privaciones. Se levantaba a los jóvenes a las cuatro de la mañana y realizaban todos los quehaceres necesarios para el uso y conservación del edificio. para convertirse en valientes y hábiles guerreros. para llegar a ser sacerdote y duraba aproximadamente cinco años cada uno. Esta fue una educación práctica y respondía a las necesidades del medio geográfico y social en el que se desenvolvían los aztecas. con los pocos signos de su sistema vigesimal. después de los quince años de edad. El Tepuchcalli era la institución educativa donde asistían los jóvenes del pueblo. palacios y calzadas.En el Calmecac la educación era dura y los quehaceres pesados. El curso de la educación constaba de tres grados. que se iniciaba con el acarreo de la leña. cooperaban en el laboreo de las tierras del Tepuchcalli. El Calmecac era una escuela donde se formaban hábitos para dominar la voluntad. y retórica. urbanidad. En cada barrio o calpulli había tepuchcallis donde los jóvenes ingresaban en medio del ceremonial acostumbrado. Además eran adiestrados en la milicia y en caso de guerra iban en campaña acompañados por los sacerdotes. Se les transmitía toda la ciencia astronómica. intervenían además en la construcción de templos. La enseñanza primordial era el dominio del arte de la guerra. que proveía su sustento. los apetitos y el dolor. se les enseñaba a hablar con propiedad. aprendían a contar y podían resolver operaciones complicadas. dominaban la lectura y escritura jeroglífica y los cantos sagrados. . el adiestramiento en el manejo de las diversas armas y en la práctica para poner emboscadas y hacer con éxito el papel de espías. el conocimiento de la cuenta calendárica. Una vez internados en esta escuela se dedicaban a mantenerla limpia.