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Parasha_No.9_Vaieshev_5977_Yosef_y_Januka

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Judaísmo Mesiánico Menoráh

“Porque El es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno” Efe. 2:14 Rab. Ntanel Gomescàsseres Cel. (0057) 310 – 2 46 65 79 BOGOTÁ – COLOMBIA judaismomenorah@gmail.com

www.judaismomesianicomenorah.tk
Kislev 25 / 5977– Dic. 16 / 2006

Parashá No. 9 – Vaiéshev / Y habitó - 5977
Bereshít / En el principio / Génesis 37 : 1 – 40 : 23
37:1 Y habitó Ya'akov en la tierra de las peregrinaciones de su padre, en la tierra de Kenaán.

Yosef y Januka

Por el Rab. Ntanel Gomescásseres

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entonces le recomiendo que se dé una pasadita por su buscador favorito y se empape un poco acerca del significado de esta celebración. con la parashá / porción Vaieshev. Primero que todo es bueno aclarar que por falta de espacio. 2 . Era confirmación de una enseñanza que está escrita en el Tanák. Zejaryáh / Zac. En ambos casos El Eterno nos quería dejar una enseñanza para que nunca se nos olvidara. Bueno enlazar ambas enseñanzas porque no es casualidad que ambos relatos se estén estudiando al mismo tiempo. Así que si usted no sabe lo que es la Fiesta de Januka. dice YAHWEH-Elohim Tzavaot. En ambos casos vemos la batalla entre los muchos contra los pocos. Por el otro lado la lucha de los 10 hijos de Yaakov en contra de su hermano Yosef. nos podemos dar cuenta que tienen muchas similitudes. y no por poder. En ambos casos sabemos que los victoriosos no fueron los mas fuertes. Si relacionamos la historia de Januka con la historia de Yosef. El Eterno se vale de la Menoráh. No por fuerza. sino por mi Espíritu. Aunque al comienzo de esas batallas todo parecía perdido para los débiles. este comentario no va a tener ningún sentido para usted. teniendo yo el convencimiento que cada uno de ustedes ya sabe acerca de Januka. Así que prosigamos con nuestro comentario. en este comentario no podemos ponernos a explicar la Festividad de Januka. Para dar esta enseñanza. También tendremos en la próxima semana el comienzo de la Fiesta de Januka. donde estaremos celebrando el milagro que hizo El Eterno a nuestro favor hace mas de dos mil años en los eventos relatados en los libros apócrifos de Macabeos.En esta semana comenzamos a estudiar la historia de Yosef. 4: 6 Entonces él me respondió: "Esta es la palabra de YAHWEH a Zerubavel. Sin los mínimos conocimientos acerca de Januka. Esa lámpara de siete brazos que hace parte de nuestro escudo. Por un lado la batalla de los macabeos en contra del poderoso ejercito greco-sirio.

solamente se debería encender una lámpara de la Janukiya. Que cada día crezcamos espiritualmente. Porque al encender la Janukiya de esa manera. Que la primera noche de Januka. Porque lo que vemos diariamente a nuestro alrededor es muestra palpable de cómo son realmente las cosas. En vez de siete brazos.La fiesta de Januka es la fiesta de la Menoráh. Que cada día aprendamos más del Eterno. Y que cada día subsiguiente se debería encender una lámpara más. Así en el día octavo de Januka. Porqué solamente la utilizamos en Januka. Pero es una Menoráh especial. La escuela de Shamay decía que la primera noche de Januka debería encenderse toda la Janukiya. Pero si la manera de encender la Janukiya simbolizara el estado actual de nuestro pueblo. Y cada noche subsiguiente debería encenderse una lámpara menos. Y la llamamos Janukiya. tendríamos que encenderla a la manera de Shamay. Que cada día nos gocemos más en Su Presencia. Y estoy de acuerdo con eso. tendríamos toda la lámpara encendida. En cambio la escuela de Hillel decía lo contrario. El judaísmo siguió el concepto de la escuela de Hillel en casi todas sus áreas y por eso la Janukiya hoy en día la seguimos encendiendo a la manera de Hillel. eso demostrará que el pueblo de Israel es un pueblo que va de menos a más. tiene nueve. 3 . estamos simbolizando la voluntad del Eterno para cada judío. Cuando se comenzó a celebrar la Fiesta de Januka. Si la Menoráh nos representa a nosotros como pueblo. hubo discusión en cuanto a la manera de encender la Janukiya.

4 . Se les ve ávidos del hebreo. Cada fiesta para ellos es una experiencia extraordinaria. Se les ve ávidos de la Palabra. El Eterno quiere que no quede duda acerca de la superioridad del Ruaj / Espíritu sobre la fuerza. Llegan con un entusiasmo grandísimo. Al comienzo cada shabat para ellos es una delicia. Como no les va como ellos pensaban que les iría. quien no se amilanó durante las innumerables guerras que le ha tocado librar en estos tiempos frente a los numerosos ejércitos árabes. Siempre debemos antes de iniciar alguna batalla. Ese mismo ejemplo nos lo da David HaMelej / El Rey David cuando tuvo enfrente un gigante como Goliat. pero sin el mismo entusiasmo de antes. Lo que a nosotros nos toca hacer. Pero nunca debemos confiar en nuestras capacidades para triunfar. Ese mismo ejemplo nos lo da en nuestros tiempos. personas como Yosef nos dan ejemplo de cómo no amilanarse ante la adversidad. Sin El Eterno a nuestro lado. pero el interés en las cosas del Eterno es cada día menor. tener la completa seguridad que El Eterno nos acompañará en esa pelea. Para enfrentar las batallas cotidianas tenemos que buscar siempre la ayuda del Eterno. Siguen asistiendo a la sinagoga. Tzajal. Siguen asistiendo a la sinagoga. Personas como los macabeos. En sus caras se les ve el ánimo con que reciben cada enseñanza. Pero al poco tiempo las cosas comienzan a cambiar. entonces se van apagando lentamente. Ante la primera adversidad entonces le echan la culpa al Judaísmo Mesiánico.A diario vemos como muchas personas llegan a los caminos del Eterno. el valeroso ejercito israelí. Nosotros debemos hacer nuestra parte. A través de todos estos eventos. lo mas seguro vamos a salir derrotados.

1: 12 Yo me volví para ver quién me estaba hablando. Estamos seguros que Yashúa HaMashíaj nos ha encendido? c Daniel 7:13 5 . 9(8) Ellos tropezarán y caerán. YAHWEH! Que el Rey nos responda en el día que clamemos." Igual que en la Menoráh. y cuando me volví. 13 y en medio de la menoráh había alguien como el Ben Ha Adam / Hijo del Hombre. Esa lámpara de la mitad es la que utilizamos para encender las demás lámparas. llevaremos casi siempre las de perder. la lámpara de la mitad de la Janukiya representa al Mesías. vi una menoráh / lámpara de siete brazos de oro. La pregunta sería…. 20: 7(6) Ahora yo sé que YAHWEH da la victoria a su ungido – Èl le responderá desde su Cielo Kadosh con poderosas victorias por su mano derecha. el espíritu en verdad es ávido. pero la naturaleza humana es débil. Tehilim / Sal. 10(9) ¡Da la victoria. Matitiahu / Mat. pero nosotros confiamos en El Nombre de YAHWEH ELOHEINU. Revelación / Apo.David HaMelej lo tenía muy claro. 8(7) Algunos confían en carros de guerra y algunos en caballos. pero nosotros nos levantaremos y estaremos erguidos.c que vestía una túnica que llegaba hasta sus pies y una banda de oro alrededor de su pecho. 26: 41 Permanezcan despiertos y oren que no sean puestos a prueba. Si nosotros vamos a enfrentar las continuas batallas que se nos presentan en esta vida con nuestras fuerzas.

Yashúa HaMashíaj lo dijo muy claramente: Matitiahu / Mat. lo mas seguro podemos dar como respuesta lo segundo.d en medio de la cual ustedes resplandecen como menorót / lamparas de 7 brazos en el mundo.2: 15 para que sean hijos de Elohim puros y sin culpa. Sin El Ruaj no hay manera de que El Mesías nos encienda. que respetes mis estatutos y los obedezcas. Filipiim / Fil.Estamos seguros que tenemos Vida Espiritual? O solo habrá sido producto de una emoción momentánea? Si nuestras luces son intermitentes. 36: 27 Yo pondré Mi Espíritu dentro de ti y causaré que vivas por mis leyes. Si no somos obedientes a los mandamientos del Eterno. si andamos en los mandamientos del Eterno. Quiera El Eterno que al finalizar la Fiesta de Januka estemos todos convencidos de cual es nuestro papel en el plan profético del Eterno. El aceite con que se encendía la Menoráh en aquellos tiempos es símbolo del Ruaj HaKodesh / Espíritu del Santo. Busquemos la presencia salvadora de Yashúa en nuestra vida. entonces estaremos dando pruebas fehacientes de que así es. lo mas seguro es porque el Ruaj no está en nosotros y así nunca podremos estar encendidos como El Eterno quiere. Es la única manera de ser esas lámparas que El Eterno quiere que seamos. 5: d Devarim (Dt) 32:5 6 . Busquemos la presencia del Ruaj en nuestra vida. en medio de una generación torcida y perversa. Estamos seguros que tenemos el Ruaj dentro de nosotros? Yejezkel / Eze. Si somos obedientes a la Toráh. sin defecto.

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judaismomenorah@gmail.tk 8 . Te invitamos a que visites nuestra judaica: www.judaicamenorah.com Shalom Ubrajá (Paz y bendición).

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