Énfasis

ÉNFASIS
1. DEFINICIONES DEL ÉNFASIS:

 Fuerza de expresión o de entonación.  Afectación en la expresión.  Dar a entender más de lo que se expresa. En conclusión el énfasis es acentuar lo que más tiene interés en aquellas partes -palabras o frases- en las que el emisor quiere llamar la atención de los que le escuchan. Sin embargo, debemos procurar no caer en dos prácticas viciosas:
 Uso exagerado de la fuerza enfática; y  Uso del énfasis de manera continua.

2. ÉNFASIS EN UNA EXPOSICIÓN:

Usar énfasis al hablar en público es un arte, ya que depende que demos vida y brillo a nuestro discurso o exposición, si no damos el suficiente énfasis nuestro discurso resultará monótono hasta aburrido y eso ayuda a captar los puntos que nosotros queremos resaltar.
2.1.

Características.- Son: La elevación del volumen. Una mayor carga afectiva. Un ritmo más lento. La introducción de una pausa antes o después de una afirmación. Los ademanes y las expresiones faciales.

 


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no se le reconoce otro papel que el de decodificar correctamente la información que se le propone.Si el primer modelo es de origen europeo. Énfasis en los Efectos. Énfasis en la Transmisión de Información. en la medida que sigamos depositando informaciones e ideas ya ‘digeridas’ en la mente de nuestros destinatarios. de poseedores de la verdad que dictamos esa verdad a los que ‘no saben’. por liberadores y progresistas que sean los contenidos de nuestros mensajes. mientras que al receptor.En este modelo la comunicación es entendida solo como transmisión de información de un emisor (E) que envía su mensaje (M) a un receptor (R). unidireccional. ya que el emisor domina. Es decir que quien emite. es quien posee el saber legítimo del contenido del mensaje. el segundo.1. es el dueño.. .2. Aquí el emisor es el único protagonista activo del proceso frente a un receptor pasivo. Sin embargo no es hasta la década de los sesenta que llega a América Latina en la llamada “Década del desarrollismo”.. nació en los Estados Unidos. El modo de comunicar que prevalece en este caso es el monólogo. continuaremos tributarios de una comunicación autoritaria. en pleno siglo XX durante la segunda guerra mundial. “En la medida en que sigamos asumiendo el clásico rol de emisores. vertical. podemos decir que la misma es vertical y unidireccional. como una respuesta de la alianza para el progreso al problema del “Subdesarrollo”.Énfasis 3. E Mensaje R 2 3. el protagonista. Pensando ahora la relación comunicativa que se establece. IMPORTANCIA DEL ÉNFASIS EN LA COMUNICACIÓN: 3.”.

eran vistas como la panacea para todos nuestros males. porque comunicar se relaciona con imponer conductas y lograr acatamiento y en tal contexto la retroalimentación es solo la comprobación del efecto previsto. En este sentido la comunicación como herramienta de persuasión será un concepto clave de éste modelo. pero ahora aparece una respuesta. Ya no se trata como en el anterior solo de informar sino de convencer. el feedback le sirve al emisor como instrumento de verificación y control: puede ajustar los próximos mensajes. la respuesta deseada. introduce una diferencia importante con respecto al modelo anterior. de condicionar al sujeto para que adopte la nueva conducta propuesta. entre ellas los medios de comunicación. es decir. A simple vista el modelo puede ser percibido como alfo más equilibrado y participativo.Énfasis Se pensaba que la solución para la pobreza en que hallaban sumidos nuestros países. la reacción del sujeto ante la propuesta de comunicación. regularlos. era la modernización. denominada retroalimentación (feedback) la cual es recogida por el emisor. Las innovaciones tecnológicas. la adopción de las características y los métodos de producción de los países capitalistas desarrollados. que envía un mensaje a un receptor que continúa reducido a un papel subordinado. dueño de la comunicación. Entonces la comunicación es positiva si el sujeto acata la propuesta o negativa si la rechaza. E R 3 Mensaje Feedback (Retroalimentación) . Sin embargo Se descubre que el feedback tiene un significado y una función muy diferentes. es decir. El esquema de comunicación persuasiva. le reconoce un papel más activo al receptor (reacción ante el mensaje recibido). En este último caso. ellas por sí solas permitirían obtener progresos. Sigue habiendo un emisor protagonista. de manejar. ya que aparentemente. hacerles los cambios formales requeridos para obtener el efecto prefijado.

Es a través de ese proceso de intercambio como los seres humanos establecen relaciones entre 4 . conocimientos. Para los teóricos e investigadores latinoamericanos. La polémica. Esta última.  Dialogo. que aun hoy coexisten. es la acepción más antigua y humana que expresa una idea de comunidad y comunión. intercambio. El Énfasis en el Proceso Intersubjetivo. La controversia para recuperar en sentido original del concepto de comunicación entraña mucho más que una cuestión semántica. de transmitir.. de emitir. sentimientos. COMUNICAR. COMUNICARSE. tiene una dimensión social y política. La forma de operar de estos medios se convirtió en modelo referencial. concepto que implica reciprocidad a favor de la información y la comunicación. sino por dos o más seres o comunidades humanas que intercambian y comparten experiencias. en paradigma de comunicación.3. Una reducción de la comunicación humana.  Acto de informar. la verdadera comunicación no esta dada por un emisor que habla y un receptor que escucha.Énfasis 3. es importante reconocer dos acepciones del término. que ha ido perdiendo su sentido originario a partir de la irrupción de los medios masivos. hasta ahora excluidos de las grandes redes transmisoras.Para entender la comunicación como proceso. relación de compartir. Ella conlleva una reivindicación humana y sobre todo una reivindicación de los sectores dominados.

propone incorporar el término EMIREC. 1979. y pasan de la existencia individual aislada a la existencia social comunitaria.. 1 Pasquali. nos resulta necesario incorporar nuevas dimensiones de análisis que amplían y complejizan la mirada de los procesos comunicacionales. Caracas. amalgama de emisor y receptor. EMIREC EMIREC 3.Si bien los modelos que plantea Mario Kaplún son de mucha utilidad para comenzar a mirar la comunicación en nuestras propias instituciones. Desde esta perspectiva podemos definir la comunicación como: “la relación comunitaria humana que consiste en la emisión/ recepción de mensajes entre interlocutores en estado total de reciprocidad”1 En esta línea. como un EMIREC y tiene derecho a participar en el proceso de comunicación actuando alternadamente como emisor y receptor. Kaplún. En este sentido. Énfasis en los Procesos Culturales. Todo hombre debe ser visto y reconocido. Monte Avila. Antonio. la propuesta que realiza Kaplún acerca de la idea de EMIREC propone un salto cualitativo respecto a los modelos previos.4.Énfasis sí. pero 5 . Comprender la Comunicación. M.

que completa el sentido de la comunicación desde su propia lectura (E. este nuevo lugar que se le da al receptor no debe dejar de lado el papel que el poder juega en los procesos socioculturales y. en los procesos hegemónicos. reconocemos los procesos culturales. los comunicacionales. de los medios y de los efectos. 6 . sino más bien como un interjuego constante aun en la diferencia y la asimetría. donde los sujetos (individuales o colectivos) interpelan y se ven interpelados en una puja constante por la significación. Es decir que. Verón). nos obliga a reconocer a la comunicación desde una mirada diferente que implica recuperar el contexto desde el cual los sujetos le dan sentido a sus prácticas. Desde este lugar. pensar la comunicación como producción social de sentidos permite ampliar la mirada hacia el terreno de la cultura. Aquí comenzamos a ver una nueva dimensión. Reconocer a la cultura como el espacio de lucha por el sentido. como parte de ellos. como aquellos espacios dentro de los cuales se produce una lucha por el sentido. en la que los procesos comunicacionales ya no pueden pensarse a partir de roles de emisión y recepción prefijados y alternados. como el lugar desde el cual se configura la identidad.Énfasis aún así no incorpora una categoría que creemos fundamental a la hora de pensar a la comunicación más allá de la transmisión de información. como un campo de negociaciones y tensiones. Si bien se configura un receptor activo.

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