EL PENSAMIENTO

Según Levi Strauss en su libro pensamiento salvaje en el primer capítulo

llamado la ciencia de lo concreto donde enfoca la comparación del
conocimiento mítico con el científico y como el arte nace en medio de estas
dos; en su libro se puede analizar un poco como el hombre utiliza la palabra
taxonomía para dar una orden a los descubrimientos para permitir estudiar las
cosas que en verdad son útiles para el hombre y como los indígenas bajo sus
normas y culturas tratan de conocer todo lo que los rodean identificando y
clasificando entre la naturaleza solo lo útil en general para utilizarlo para
beneficio de su comunidad. Desde el análisis, comparación e interpretación de
varias culturas y como se va poco a poco abstrayendo mas conocimiento del
ser humano empezando desde lo primitivo hasta llegar a teorías de las cuales
la que más me impacto es como desde la diversidad de conocimientos se
puede llegar a universalizar las cosas.

El presente ensayo nace de algunas dudas que frecuentemente me han

seguido, y que posiblemente respondemás a inquietudes de tipo personal que
a las temáticas de actualidad dentro de las ciencias sociales,1 pero que
siempre serán temas importantes en un contexto en que se busque algo más
que la inmediatez de los problemas, a saber: ¿qué es aquello que hace que los
hombres podamos reconocernos como tales? ¿Por qué nos reconocemos
como seres humanos a pesar de existir tantas diferencias culturales? ¿Cómo
poner orden a tanta diferencia? Las respuestas a tales preguntas las he
encontrado en varios horizontes de análisis, mismos que resaltan enfoques que
van desde el origen divino como fuente de la unidad (todos fuimos formados
por Dios) hasta la respuesta evolucionista (todos venimos de los primates). En
esta búsqueda de luz, aquellas soluciones no siempre me han parecido
contundentes, es decir, suelen pecar de simplistas al reducir algotan
importante a una “historia conjetural” que es muy complicada de validar y
donde la especulación es la regla.