INSTITUCIONES Y¥ GRUPOS 2011 INSTITUCIONES Nicleo 3: La problematica del poder, distintas perspectivas. avelalate Este nticleo plantea dos posibles perspectives de los fendmenos de poder: el andlisis foucaultiano acerca de la microfisica del poder y la lectura mendeliana acerca del poder sobre los propios actos y sus efectos en la realidad. Asimismo trabajaremos las diferencias conceptuales entre las situaciones de conflicto y la emergeneia de crisis institucionales. - La microfisica del poder - El poder sobre los propios actos Bibliografia obligatoria Carbajal, Sergio. (2007) Cartilla de céitedra “Instituciones y Grupos”. Universidad Nacional de Salta. Foucault, Michel. (1993). Las redes del poder. Almagesto. Las redes del poder. Brasil, 1976. Foulcault, Michel. (1988). Porque hay que estudiar el poder: la cuestin del syjeto. En Wright Milis, C. Materiales de sociologia critica. La Piqueta. Madrid. Pag. 25-36 (1979). Microfisica del poder. La piqueta. Las relaciones de poder penetran los cuerpos. Pag. 155 -162. Mendel, G. (1994), Poder y autoridad, Cont. Universidad Nacional de Cérdoba, LAM AARA lelolatataratalInatituciones y grupos ‘SELECCION DE TEXTOS: ‘SOBRE EL La sociedad es un archipiélago de poderés diferentés ( Las redes del poder). - “La libertad és la condici6n ontologica de ia ética : pero la ética’es la forma reflexiva que, adopta Ia libertad.” Michel Foucault, 1984. Entrevista. En: Hermenéutica del sujeto. 1994. Madrid. La Piqueta. Pag. 111 Lic. Sergio |. Carbajal 2001 ee iey Presento uni conjunto de textos organizados alrededor del tema del Poder. Entiendo por Poder, las relaciones que esiablecemos en las organizaciones y en entre los sujstos, y que estan presentes en nuesira cotidianidad més alla de la conciencia que tengamos de su ejercicio. Ubicuo, plural y multifacético. Expuesto, obsceno y exhibicionista o sutil, embozado e imperceptible, Me parece oportuno tomar como referente principal las producciones del filésofo francés Michel Foucault (1926 — 1984), cuya investigacién gira alrededor de las probleméticas del Sujeto y la produccién de subjetividad, expresada en trabajos: sobre el Saber (Las palabras y las cosas), sobre la Historia de la Locura, el Nacimiento de la Clinica, La verdad y las formas Juridicas, y la Historia. de.la Sexualidad entre otras. f En una amplia variedad ‘de-téxtos se encuentran sus reflexiones sobre el Poder, el Saber / Poder y el Disciplinamiento, a los que llega no como un objetivo especifico sino en su recorrido indagando acerca de la produccién de la subjetividad. Entiende el poder como Ja multiplicidad de fuerzas inmanentes que operan’y constituyen su propia organizacion. El Poder, ni. es jerérquico -ni. emana ‘de una’ cuspide, “Es siempre ‘local, instalado.en las relaciones familiares, de género, en la organizacién,.en el alla, entre pares, etc. Las formas de'poder interacttian con los modelos de poder’attivos en las instituciones y'el en cuerpo social. > Para nuestra cétedra interesa concepciones del.poder como ajeno, anénimo, piramidal, cosificado. Concepciones que contribuyen ‘mas a ocultarlo que a develarlo: : . Asi podremos instaurar ‘pautas’ de reflexién' sobre las redes “de: poder y las relaciones de dominacién, a las que en sus multiples formas. de. expresién jas experimentaremos' en la dilucidacién de lo, institucional, de las significaciones que ds instituyen,,y en lei accién de control, regulacién y adaptacién que generari las. instituciones en el proceso de produssién de sujetos para la sociedad Pata reflexionar adéréa del PODER * Un hombre hécho principe por ef favor det pueblo-tendré que trabajar para conservar su beneplécito; y esto le A facil porque el pueblo sélo pide.no ser oprimid6. Pero un horhbre hecho principe contra la voluntad del pueblo y por el favor de los nobles'debera ante todo granjearge la voluntad del pueblo; también esto es facil si lo toma bajo su proteccién. Cuando los hombres reciben favores de alguien de quien esperaban males,-se sienten muy obligados hacia su benefact. ‘mismo el pueblo es un instante puede mostrarse mas amistoso hacia él pri sleste hubiera tomado el poder con su ayuda". Nicolo Machiavelli. (Nicolés Maquiavelo) [1513] 1988. E1 Principe. Buenos Aires. Edic. Marymar. pag. 64. [— fol TLE Instituciones y grupos Poder y Autoridad’ mo proceso formative en tanto ‘despeja:. ret