CEREMONIA A EGGUN ITANA EGGUN REZO : Oyekun Meyi Ojuani Lemoso Awo Itana Awo Ikuku Awo Mafun

SUYERE : Eggun fumi Lau Lau ( Bis ) Itana Lau Lau, Eggun Lau Lau Itana Eggun Lelegun ( Bis ) Awa Oloddumare Eggun Lelegun Itana Eggun Lelegun ( Bis ) Awa Olorun Eggun Lelegun TOMAR PAGUGU Y REZAR : SHESI BODO LORISHA ADIFAFUN PAGUGU ORO ABONI EGGUN : SUYERE : Aumba Awori, Aumba Awori, Awo Osun Awo Oma Leri Oma le yaba bogbo Eggun kaure. Balele Orun, Eggun balele Iku Osun, balele Osun, Eggun aballi lede, ni lodo ( Oshe Paure ). Ori Oro, Ori Oro, koto koto koto eye eye, Ori Oro Yolo, Yolo lowao eggun Oba lade Yolo Yolo lowao Shango Eggun Oba lade Obara eriku lele Obara eriku lele owo Obara eriku Eggun Eriku Shango lele Olofin Obara eriku lele ( Obara Meyi ) Shonsho lona Eggun Oba Iku, soko omo Eggun ceba Iku, Eggun Oba Iku, shonsho lona Eggun Oba Iku ( Irete Meyi ) Nillebe Iku, Nillebe Iku bogbo Eggun Oduduwa nillebe Iku Omo awa lodeo Oloddumare Yansa Osun Oloddumare ( Oshe lowo ) Eggun bawa nilorun, Eggun mawa Olofin, Eggun Baba nilorun, Eggun mawa Olofin, Eggun Oduduwa babamilorun Eggun mawa Olofin. Eggun Oba lade, Eggun Oba lade ashe Eggun, Iku lorun Eggun Oba laye. CEREMONIA EGGUN ( CONTINUACION ) SUYERE : Baba lodo nilefun, Baba lodo nilefun Nilefun manile, Baba lodo nilefun Orenileo awo Eggun, awo loda Shango orenileo Awo Eggun awo loda Shango. Sarayenye lona Iku, Eggun Iku sarayenye lona Oba omo Yare Iku sarayenye lona. ( Osa Lobeyo ) Eggun Leri awaye Eggun Iku Olofin Eggun awo laye Iku Yeyere Eggun Iku lorun, yeyere Eggun Iku lorun ( BIS ) ( Bis )

Osa niyeon lekun Eggun Iku Osaniyeon lekun Iku lorun. Eggun Eggun Eggun Eggun Iku lona, Eggun Oba larye, Oba larye, Iku lona Oba larye.

Eggun oma lade Shango, Eggun oma lade Shango, Eggun Oduduwa, Eggun oma lade Shango. Awo walona, Eggun walona lese Olofin Eggun walona Oyana yana yoyadi Iku, Oyana yana yoyadi Iku (BIS ) Agobo Iku agobo Iku Eggun Agobo Iku bokun obi lode ( Obe Sa ) ( Ogunda She )

Eggun Oba loda Baba Iku Orun, Eggun Oba lodeo Ayalode Eggun anonibeo Oya lade Osun ( Eyiogbe ) Bolokú Shango mowaye Baba Meyi Iku Bolokú Shango mowaye ( OTURA NIKO ) Oku lele Eggun ( Bis ) Ella Orun Obaiku Oku Lele Eggun Babami Kulele ( Bis ) Eggun Oba Iku Babami Kulele Iyare mi Kulele ( Bis ) Eggun Oba Iku Iyare mi Kulele Babami Shelona ( Bis ) Eggun Oba Iku Babami Shelona Shonsho lona Eggun Oba Iku ( Bis ) Iku eggun Iku Lorun Eggun Oba Iku CUANDO SE DA UN ANIMAL SE PREPARA UNA IGBA CON OMI Y EFUN Y SE DICE : MOYUBBA A EGGUN 1.- OBI OMI FUN EGGUN AWA LODE Y se va alternando a los eggun de la Rama con el siguiente Súyere : Ejemplo OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE , OBI OMI EFUN Kainde Esteban Fernández Quiñónez Ika Meyi OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE , OBI OMI EFUN Oluo Salako Bobifacio Valdes Obe Gene Ifa OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Ifa Lufon Jose de las M Valdes Montalvo Cheche Ojuani a la Kentú OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Reynaldo Roque Ojuani Monisaso

OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN Adeshina OBI OMI EFUN Odi Ka OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN Obara Meyi

EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Eugenio Dias Obe Ate EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Ifa Omi Atanda Keibi Ifabi EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Ifa Tolá Miguel Flebles Padrón EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN Cundo Sevilla Obe Di Pancho Amieba Eyiogbe Yiyo Baba Eyigbe Odi Fun Isaacc Mejías Domingo Herrera Obe Sa Taita Gaitan Ogunda Fun Bernabe Menocal Baba Eyiogbe Bernardo Rojas Odi Kola Ifa Omi Adolfo Fresneda Jose Isabel de las Mercedes

Así sucesivamente, y después continúa con los Eggun familiares, y el de los Aleyos. 2.- Después de Obi Omi Efun el awo Moyuba : Levantando la Igba con las dos manos por encima de la Cabeza dice : ASHE OLOFIN, OMI EFUN EKO, OMI EFUN OLODDUMARE, OMI EFUN EGGUN BOGBO EGGUN ARA ONU. Se dice la Moyuba normal y la información ( Fifun ). EGGUN EMI OMO KAN ...... YOKO OSHA EN MI LERI ........ AWO ORUNMILA INTORI ODDUN ......IFALASHE OTURA NIKO ( REZO ) POR UN INSHE NI OBI OMI TUTO, ITANA MEYI, BOGBO ADDIMU Y EYEBALE NI ( AKUKO-EYELE-ETU ETC ) PARA IKU UNLO ARO UNLO ............. PARA IRE OMO IRE OMA .............. 3.- Oshebile a Eggun : OBI OBI AWE BILAYE OBI OLODDARA OBI YEKU YEKU MAYEKUN OBI LAYEBI, OBI BIRI BIKU, OBI A LA FIBE IKU IKU EGGUN OBI OLODDARA OBI ITAWA YEBI OBA IKU OLORUN YAWA NIFE EGGUN OBI A LA FIBE IKU LEBO ARA ONU BAYE IRE OBI A LA FIBE IKU IKUN EGGUN OBI LODARA. Se toca el piso 3 veces diciendo : INLE MOKUO , INLE MOKUO, INLE MOKUO ( AKUEYE ) EGGUN MOKUO , EGGUN MOKUO , EGGUN MOKUO ( AKUEYE ) Se recogen los OBI del suelo diciendo : OYU MOKUO OBI ( BIS ) OSINI IKU INTORI, BIYU AWATIE ANASODDE Se continúa diciendo : IKU UNLO, ARO UNLO, OFO UNLO ....... IRE AIKU, IRE OMO, IRE OMA, IRE OMAYE ......

REZAR : EGGUN MOFI KIRIMBA EYENI ( AKUKO-EYELE-ETU ETC ) NI AKOKAN ÑAKIÑA ÑAKIÑALORUN BARA ÑAKIÑA BARA YAWESE YAWESE LORUN BARA YAWESE OGGUN CHORO CHORO EYEBA DEKARO 4.ATIKANTARE Sacrificio de Animales de Plumas : Si es Okuni el Eggun se le da Eyebale y Eyeun en la Aytena del Lomo de la Teja. Ella y una Atare y se le encienden 9 Atanas en forma de Herradura alrededor de la Teja. Si es Obini el Eggun se le da Eyebale y Eyeun en la Canal de la Teja En cada signo de l a Atena se le puede poner un Ella Tuto. SACRIFICIO ( CONTINUACION ) Se golpea al animal contra el piso o se mata con el Obe y se canta en dependencia del animal. AKUKO MANKIO ASHI KUELU ELEGBARA.. EYLE EYE EYELE NILEO AKOROLOYE EYELE NILEO EYE EYELE EGGUN AWA IKU EYE EYELE EGGUN AWA IKU ( CORO ) ( BIS ) EGGUN AWA NILORUN EYELE NILEO AKOROLOYE NILEO Cuando se mata Akuko se canta : AKUKO MANKIO. Cuando se mata Eyele se canta : EYELE MANKIO ASHI KUELU ELEGBARA ASHI KUELU ELEGBARA. OSHEMENIE . AKUKO MANKIO AWEYE AKUKO MANKIO EMI ARE ODARA Otro : UMBATO KORO MAÑOCO ( BIS ) BOGBO EGGUN UNYEN ( BIS ) OSHEMENIE . se manda a ir girando con el siguiente Súyere: SARAYENYE EGGUN BIRIKUN LONA SARAYENYE EGGUN BIRIKUN LAYEO Primero los Awoses . AKUKO MANKIO. Eku.Sarayenye : Se pone a la persona de Espalda a Eggun y se le echa Aguardiente soplado sobre ESHUNIKUAKO.ATIWALONA ATILORDE . despues los demas y por último el que está oficiando. un pedazo de Obi con Epo.Se presentan los OBI a los CUATRO VIENTOS ATIWAYU .

6. OBI LELE Para soltar el Obi se canta el siguiente Súyere : OBI AWA ORUN CEREMONIA A EGGUN ( CONTINUACION ) TRATADO DE EGGUN Pintar una Atena de Eggun en el piso con Efun cerca de un Caño o en algun lugar apartado y ahí se le da coco y se pregunta.Cuando se mata Addie ADDIE IKU YERE . ADDIE IKU YERE EYE ADDIE IKU YERE ( BIS 2 VECES ) Se da Eyebale al PAGUGU y a la ATENA.Se presentan los ADDIMUSES a Eggun : Se Reza : AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN : : : : : : : : : : Oku Oro Oni Bona ( agua con azucar ) Oti Omi Eru ( Café ) Sese ( Flores ) Guara ( leche ) Asha ( Tabaco ) Asha fun fun ( Cigarro ) Akara bibo ( Pan ) Ella Tuto. .. Echar OTI y OÑI : OTI LAIRO ( BIS ) EGGUN LOWAO OTI LAIRO OÑI LAIRO ( BIS ) EGGUN LOWAO OÑI LAIRO UMBATOLOÑIO ADDIE KOKORO UMBATOLOÑIO ADDIE KIKAN Echar Plumas a Eggun : Se pregunta si OTAN : 5.. Y así con los demas addimuses que se le pongan.Virar los Obi de Eggun Se van virando uno a uno con el siguiente Súyere : IKU EGGUN MAYEKUN LAYE IKU EGGUN MAYEKUN LAYE Se frotan contra el piso en forma circular con el siguiente Súyere : AWARA WARA OBI MAYEKUN AWARA WARA OBI MAYEKUN Traslado del Obi al lugar de la Atena de Eggun con el siguiente Súyere : OBI LELE.

BOLOKU SHANGO MAMAYE. LEKUN ORUN TIMBE LORUN ABURE LOBE NILEFUN. IWAINDELE EFUN EYEBALE LERI AKUKO IWANIN LELE (BIS) . BABA IYA ORUN. IKU SHANGO LOYENI ORUN SHANGO LELEKURI OBBA IKU INA SHANGO EGGUN INA MODE DIDE OMO FORIBALE OBBA EGGUN KUAKUA LAGEMI JEKUA LAGEMI YEKUA EGGUN LEKUN SHANGO ORERUYERI OBBA IBAYE OBBA IKU EGGUN KAYIKU EBBO. ARA INLE AYE MOYERENI OSHANLA LESE IKU PARALDO ORUNMILA LORUBO. OYEKUN MEYI BABA IKU OBBA.SIGNIFICADO : OTURA NIKO : Patrón de los Eggun Masculinos. OKERE ELLEGGUA O ( Bis ) IWA ILE EGGUN GUN SU WANDELE LALELE IKU ORUN ( BIS 2 VECES ) ASHE EGGUN DE ( FULANO SE CAMBIA LA PARTE DE LERI Y SIRVE PARA TODO ) SHONSHO IKU EGGUN . ARA OSHANLA. ORO EGGUN ( C0NTINUACION ) AHÍ KUELU ELEGGUA O. OSA MEYI : Nace el Secreto de prender las Atanas a Eggun NOTA : Los Signos de la Atena se Rezan y se tapan con Polvo de EFUN REZOS DE LA ATENA DE EGGUN OTURA NIKO BOLOKU SHANGO MOMAYE. ODI FUMBO ODI FUMBO ARA. IKU EGGUN OBBA. BABA WAYI IKU. IRETE YERO BABA ORUN. OYEKUN MEYI : Nace la Atena de Eggun OBE SA : OSA LOBEYO : Eggun que acompaña a todos OBE JUANI : Nace el tratado de Eggun donde se le da Eyeun a Eggun en una Teja OSHE PAURE : Obba de todos los Eggun YEKUN OGUNDA : Representa la espiritualidad de Ifa OGUNDA YEKUN : Representa la Espiritualidad Material de Orula OSHE YEKUN : Patrón del Obba de todos los Eggun IRETE YERO : Patron de los Eggun Femeninos OFUN MEYI : ODI FUMBO : ODI KA : OJUANI MEYI : IRETE MEYI : Encargado de llevar y traer a los Eggun desde la Tierra hasta Ara Onu ODI YEKUN : Oddun autorizado por Orula para comer en la Atena OGUNDA FUN : Representa a las Siete Potencias Africanas y a los Awoses fallecidos.

) E nle oo rami oo......) Eiye dudu baro Babalawo ma ni o.. KOMULUKU EYO..... MAMURAYE ASHE Parte mas pequeña del pescuezo . Ala Alachirele Alachirele ( Bis ) Patas delanteras y traceras AKUA MEYI LESE MEYI OMASHE ÑIO ÑIO Costillaje . (Amo los dieciséis lugares donde el fuego de Odu forja la sapiencia y la sabiduría de Ifá. (Recordaré siempre que cuando no supe qué camino seguir.PRESENTACIÓN DE LAS CARNES ALA ....Oyeku.) O gba rere si tosi o.) 2 . Ashé. FALDA OSI..... FALDA OTUN. FALDA OLOÑU Macho .....) Ora merindínlogun ni won ¡ma daña Ifa si. falda izquierda... GUENGUERE AYA.. (Rugiendo. OKO TINSHOMO OKUNI MEYI Hembra. LAPA OFO CANTOS Y REZOS A EGGUN 1 EGÚN JE WA MEMU (Cuando se hace libación u ofrenda a los ancestros y/o Eggun) Íbá se Oshe . (Saludamos al decimoquinto Odu en el cual se enciende el fuego sagrado de Oshe. LAPA EYO.. ASHE KOMULUKU Parte mayor del pescuezo y mientras se dice se hace un 8 entre las piernas : KOMULUKU ANO... (Respetamos al Odu sagrado Oshe-Oyeku que orienta nuestra comunicación con los Ancestros.... (Rugiendo.... el fuego quema a la derecha. (Saludamos al pájaro negro que pronunció los nombres de los primeros Babalawos. debí seguir el destino.) Emi o mona kan eyi ti nba gba r'elejogun o.) O digba kerindínlogun a dana igbo Oshe 'na oo rami o... IGARA IGUEYE IGUERE Pecho y Rabo ... (Gracias a los dieciséis fuegos sagrados de Odu no nos hacen daño....) O jo geregere si owoko otun. KOMULUKU OFO Anillo del Vientre que se mueve circularmente con los dedos del medio haciendo 3 circulos hacia fuera LAPA ANO. GUENGUERE OLOÑI Falda derecha.. (Saludamos a nuestros amigos y hermanos.) Eiye dudu baro Babalawo la npe ri..) Igba keríndínlogun a daña igbo Oshe... el fuego quema a la izquierda...... (Saludamos al mirlo negro que pronunció el nombre de los primeros Babalawos. falda del vientre .. Ashe..

(Respetamos al adivino Aseda. (Recordaré siempre que cuando no supe qué camino seguir. (Respetamos a los Espíritus del Sur. (Por eso los Ancestros y los mayores escuchan mis plegarias.) Egbe ope o. respetamos al dueño del día.) Respuesta: Íbá á se.) Respuesta: Íbá á se. (Respetamos a los Espíritus del Este.) Respuesta: Íbá á se. (Le damos alabanza. eyi nba gba r'elejogun.) 3 EGUN JE WA MEMU (Cuando se hace libación u ofrenda a los ancestros y/o Eggun) Llamada: Omi tutu. lié tutu.) Eyi nab gba r'elejogun. Ona tutu. (Le damos alabanza.) Llamada: Aseda mo júbá. (Respetamos al Espíritu de la Tierra.) Respuesta: Íbá á se. camino fresco. (Les damos alabanza.) Llamada: Akoda mo júbá. (Les damos alabanza. (Agua fresca. debí seguir el destino. (Le damos alabanza.ORÍN (Canto) Emi o mona kan eyi ti nba gba r'elejogun o.) Llamada: Ílá Oórun mo juba.) Respuesta: Íbá á se.) Llamada: Gúúsú mo júbá. (Les damos alabanza.) Llamada: Ílá Oórun mo júbá. Olójó 'ni mo júbá. (Respetamos a los Espíritus del Oeste.) Llamada: Aríwa mo juba. (Les damos alabanza. Siempre deberé seguir el camino que me marque el destino. (He seguido el camino que me ha marcado el destino. (Respetamos a los Espíritus del Norte. (Respetamos al adivino Akodá.) Respuesta: Íbá á se. .) Respuesta: Íbá á se.) Llamada: Ilé mo júbá. casa fresca.) Respuesta: Íbá á se.

Miremos hacia Órúnmilá. (A las palabras de reverencia y poder. (Le damos alabanza. mientras el buitre sobrevuela la ceremonia como una serpiente. del cual viene la buena fortuna.) Egúngún kiki egúngún. Ashé.) Ani ofun fun a difa fun. Taní Baba Órúnmilá.) Respuesta: Íbá á se. (Respetamos a Esu Odara. Ashé. (A los Ancestros que han conservado el misterio del vuelo implume). Invocación para consagrar el santuario de Egun. el Espíritu del Destino. To Ashé si ni lenu morere mi o. Akala ka ani oka lekeleke foso.) Ashé. Ashé.) Mije morere no o. Ashé.) Bi aba f 'atori na le egún a se de. Ajúbá o! (Respetamos a los espíritus que habitan en el reino de los Ancestros y les brindamos nuestras alabanzas. (La sabiduría viene del que reina en el Cielo. morere ni Baba Órúnmilá. emite sus destellos de luz. el Espíritu del Destino. el reino de los Ancestros. (Alabanza a todos los Ancestros. 4 ORÍKÍ EGÚN (Alabanza a los ancestros.) 5 ORÍKÍ AWON BABA MI (Alabanza al espíritu del destino) Egúngún gún ani o gún. La sapiencia de Órúnmilá. Órúnmilá Baba n'on ko lase lenu mo.) Egún ikú ranran fe awo ku opipi.) Egún ikú bata bango egún de.) Llamada: Ésú Ódárá mo júbá.) 6 OFO ASHÉ EGÚNGÚN (Invocación para que los ancestros monten a los médium) .(Le damos alabanza. (El Espíritu de los Ancestros monta a los médiums suavemente. O da so bo fun le wo. (Los siete rayos irradian su poder sobre nosotros.) Woni kolo pe Baba pe lode Órún. (El pájaro blanco emplumado limpia los destellos de luz. (Porque sobre la estera esparcen su presencia y su poder. (A los tambores que anuncian su llegada. Los siete rayos de luz representan las facultades espirituales que vienen hacia nosotros.) Todos: Ajúbá o.

hijo(a) de (nombre del Ángel de la Guardia). Yana . (Respetamos y alabamos las enseñanzas sagradas de los Ancestros. (fulano(a) de tal). (Hoy exhibo las marcas de mi cuerpo como un cantar al juramento sagrado. omo ni (nombre de los padrinos). (El Espíritu de la Muerte orienta nuestras cabezas hacia los Ancestros que han encontrado el secreto de la vida más allá de la muerte.) Ígbá ti ng o s'oran okún.) Íbá a se Eluku. Barremos y limpiamos la tierra para saludar la llegada de nuestros antepasados.) A dupe gbogbo egún embelese Olodumare. mo juba. Egún pelé o. hijo(a) de (nombre de los padrinos). Yana wa neni. de la cual bebemos todos sin negatividad alguna. el agua del mar ofrecida a la Tierra. Egún pelé o.) Egún mo pe o.) 7 OFO ASHE EGÚNGÚN (Invocación para que los ancestros monten a los médium) Íbá a se Oyeku Meji ati Oyeku Meji. Y recibo la bendición del fluido y la sabiduría. Invoco a mis Ancestros. so mi I'apá si omo keke mo sá (El "Juramento del Agua del Mar". (Los Egúns que han conservado los misterios del vuelo implume. Yana wa neni. A rago gbálé egúngún kiki egúngún. ton igboré mi I'oyo .ko. (Los Ancestros tienen poder más allá de la muerte. (Llamo a mis ancestros tres veces. (Respetamos y alabamos a los espíritus que elevan a nuestros Ancestros. Egún wo'le wa.) Gómbó mo wá mo mu sewe I'igbori. (Brindo mi lealtad a los ancestros mediante el juramento. Los que evocan las palabras de reverencia y poder. Asé.) Mo ny sewe k'apinni.) Egún wo'le wa.) Egún ikú ranran fe awo ku opipi. mo juba. mo juba. Asé. Egún wo'le wa. mo juba. Ni igba meta. (Respetamos y alabamos al Espíritu de los Ancestros. (Damos gracias a los Egúns que se arropan a los pies de Olodumare. tal y como nos las enseña Oyeku Meji. (Invoco a mis Ancestros. Egún pelé o. Invoco a mis Ancestros. Egún mo pe o.) Íbá a se Egún. O da so bo fun le 'wo.) I ni (nombre del ologberi) omo ni Orisa (nombre del Ángel de la Guardia).) Tógógó okú yi gbé ni eni ara kan ti nj'ijó awo. kil'e m'okún. Egún mo pe o. Ábájá mo bú mo mu sewe I'agbúré.) Íbá a se Arúku. Yo. isó rán I'okun nde I'agbúré.Egúngún ajúwón lúkúlúkú gbugbu. (Respetamos y alabamos a los Espíritus que transforman y purifican a nuestros antepasados.mo.

a ko ni li Órisá.wa neni. mojuba. Ashé. Íbá Iyágba (nombre de la sacerdotisa principal). a dupe. (Benditos sean mis Ancestros (pronunciar el nombre de todos los antepasados que desee recordar. ésta comparte su abundancia con los Ancestros.) Íbá Oluwo (nombre del sacerdote principal). Íbá Ojugbona a ko ni li. precedido por las palabras. Loa a las Madres. Íbá Yeye.'fá. Loa a los Padres. Yo respeto a (nombre de la sacerdotisa principal). Les pedimos y les agradecemos la buena salud. a dupe.) Íbá Baba. Íbá Baba. Ashe. Si el gusano de tierra homenajea a la tierra. seguiré el que me marquen los antepasados. Loa a las Madres. Iba Yeye. Íbá Yeye. a dupe. Egún e nle o o rami o o.) Egún Oro ti Ashe fun Órun ni awon. (Agradecemos y pedimos la ayuda de nuestros antepasados. mojuba. .) Je wa adimu pa. Loa a los Padres. (Agradecemos a nuestros Ancestros el poder de transformación con el que premian nuestra fe y reconocimiento. (Yo pido el apoyo de (nombre del superior). Por ello todos deben respetar el reino de los Ancestros. (Yo respeto a (nombre del sacerdote principal). a dupe. (Vengan y acepten nuestros ofrecimientos. Bi ekolo ba juba ile ile a lanu. Por eso les pedimos que llamen ahora a nuestras puertas. Por favor participad en el banquete de las ofrendas. Émí o mona kan eyi ti nba gba Orí Egún. Ki kan mase (nombre de mayor). Ti won ba nje lajule Órun ba won je. Loa a las Madres. Preceder cada nombre con la frase 'Ki kan mase').) Mo juba (nombre de los Ancestros). Íbá Baba. Egún fun me lo mo. Ma ja kiki won Órun. Y. (Si el niño acoge a su padre ancestral nunca sufrirá la negligencia. (Loa a los Padres. Nombrar a cada mayor que usted quiera reconocer aquí. (En esta casa damos la bienvenida a todos los Ancestros. Ibá'se Aseda. Saludos a todos los Ancestros. 8 IBA 'SE AWON BABA MI ( Alabando a los superiores de Egbe Ifa Oda Remo) Ibá'se Akoda. Mojuba). Egún fun me la 1'afia. (Yo respeto a todos esos Maestros y Maestras que me han enseñado Ifá y Órisa. la paz y la prosperidad para todos.) Omode ki Ijuba ki ¡ba pa a. cuando no sepa que camino seguir.

won a rin gíri-giri l'óná. mojuba. mo juba. Íbá'se Erimi Lode Owo. (Una mano no tiembla. Íbá'se E Kango Awo Oromokin. Me piden que me arrodille y llame a aquellos que están detrás de mí. Íbá'se Ajitare Awo Ekiti Ef on.) Mo kúnié.) Otóótó ni á npe ni tí akí i jé. Íbá'se Oroki Awo Osogbo. Ashe. mo juba. mo juba. Íbá'se Atakumose Awo Ijesa. Bi ekolo ba juba ile ile a lanu omode ki ijuba ki iba pa a.) Bí esé bá se méji. mojuba. El canto se ha vuelto triste y melancólico. mo juba. Won ni nkúnké kí nkí ara iwájú. Íbá'se Agangan Awo Ibadan. Ibá'se Oso pewuta Awo Remo. Cuando son dos los ojos que miran pueden ver lo que los acontecimientos nos deparan. Bí ojú bá se méji. mo juba. caminan con paso firme. mo juba. Ibá'se Obalufon. Be é ni ese kan ó se giri-giri 1'óná. (Me arrodillo y saludo a aquellos que están ante mí. Una pierna tampoco caminará con paso rápido.) Owo kan ó ró seke. Íbá'se Beremoka Awo Apa. (Cuando las piernas son dos. mo juba. (Es ahora un lugar triste. Íbá'se Adesanya Araba Ijebu Remo. Ibá'se Agiri Awo Ado. Cuando los glúteos son dos. mo juba. Me piden arrodillarme y saludar a aquellos que están ante mí. mo juba. Íbá'se Eregi Awo Ile Ado. Won ni nkúnié kí npe eró ti mbe 1'éhin. mojuba. Íbá'se Ogbere Awo Owo. Bebé idí seméji. mo kí ara iwájú. Íbá'se Kerekere Awo Oyo.Ibá'se Araba ni Ile Ife. se sientan sobre una estera. mo juba. Won ni áwon wo ni ara iwájú eni. Íbá'se Oluwo Ategiri. Íbá'se Tedimole Awo Olare. won a jókó lóri eni. Íbá'se Ashe gba Awo Egba.Invocación para la posesión por esos antepasados que nos pueden ayudar en el desarrollo de un ritual) Aré di aré áánu. Ibá'se Agbako Awo Esa Oke. Ibá'se Elewuru ati Awurela Awo Ijebu. mo juba. Ibá'se Kurekure Awo Ode Ibini. mo juba. mo juba. Íbá'se Pepe Lode Asin. won a wó'ran. . mo juba. Ibá'se Owumoka Awo Of a. mo juba. 9 ORIKI AWON BABA MI ( Oturupon meji. mo juba. Íyéré di iyéré aró. mo juba. (Nosotros nos llamamos de diferente manera. mo juba.) Mo kúnié mo pe eró ti mbe 1'éghin. mojuba. mo juba.

Yo no lo sé. awa náá ni n jé dede. isóró órun bí obi ni wón ko nfi lé'le. ó gbe sí agbede méji Órun ó nwo Olódúmaré lójú lójú. y hasta la comparten con nosotros. (Los antepasados descienden y hacen que este ritual sea un éxito para mí. cualquier cosa que les brindemos con amor. Okuúnkún . . Wón ni áwon wo ni eró ti mbe léhin. kó kan óké.) Egún ni n jé dede.(Me arrodillo y llamo a aquellos que están detrás de mí. reciben allá en el reino de los Ancestros. isóró órun e wá bá mi tún oró yí se. ni kó ma-bá wón je. (Aunque no comen como nosotros. Ellos preguntan.) Ó di igbá kíní.) Isóró órun e wá bá mi tún oró yí se.) Ó nwo orno aráyé 1'enu. (Mirando a los humanos en la Tierra.) 10 OFO ASHE ADIMU EGÚN ( Invocación para presentar las ofrendas a los ancestros) Má jóókún ma. ohun ti wón bá njé Lájúlé Órun. (Les digo que son mis antepasados los que están ante mí. wón ko ohun oró sílé ó tu púrú s'ékún ó ni bí omi ni wón kó nta sílé óun ó mo. Asé. él empezó a llorar ya decir que no sabía si el agua debía ser ofrecida primero. Asé. (Y sin haber ido a Ife para la fiesta de Ifá. Cuando las golondrinas etíopes construyen su nido. awa náá ni n jé dede.) Éyí ti Baba re fi sílé kú ni kékeré lénje-lénje lái mo dídá owo. Asé. (Cuyo padre se murió cuando él era un niño sin tener el conocimiento de cómo realizar la adivinación. Atangegere adivinó con Ifá para el niño de Odusola de Arannase. ma jekóló. (Les digo que es el Orisa de mi familia quien está detrás de mí. Ashe. Ellos preguntan: ¿Quiénes son aquéllos que están detrás de tí?) Mo ni Órisá ilé Baba eni 1'éró ti mbe léhin. Egún ni n jé dede.) Lái mo ónté ba won de Otú Ifé se odún rí. Alápandédé kó ilé re tan. (Cuando todos los materiales para los rituales habían sido recogidos.) Ísóró órun e wá bá mi tún oró yi se. isóró órun. ¿Quiénes son esos que están ante mí?) Mo ni egúngún ilé eni ni ara iwájú eni.) 11 ORIKI EGUNGUN (Para abrir una ceremonia publica dedicada a los ancestros) Awa náá ni n jé dede. (Los antepasados descienden y hacen que este ritual sea un éxito para mí. émi ó ¡mó o'. ellos me dicen que la ginebra es lo que debe ofrecerse primero. (Somos fieles seguidores de los sabios consejos de nuestros Ancestros.) Kó kan omi. ellos me dicen que el coco es lo que debe ofrecerse primero. Atangegere.ópópó ni n jé dede. d'Ifá fún Oduso la omo Arannase. Los antepasados descienden.bojú . (Están suspendidas en el cielo mirando al Creador. isóró órun bí otí ni wón kó nta sílé 'mí ó mó o.

a .) Iku ilódó orno afakú jeun. (Padre de La Transformación.) Kawo o Kabiyesile.) 12 ORÍKÍ AYELALA (Alabando a las madres ancestrales) Igbo. Yeye.) .aiye s ola n'igbale.oloran .f otin we b . Y la magnificencia que nos traen desde el cielo. (Nosotros agradecemos al Padre de la Creación la fortuna y la suerte que nos da en vida. okekeluje Oba obinrin. Ella es quien se da los baños en ginebra como los hombres extranjeros.kún . Ella nunca puede ser culpable cuando entra en acción. Asé. Madre.ji .) 14 OFO ASHE ELUKU (Invocación para la elevación espiritual) J'epo 1'aiye o. B'ai jeun 1'Órun a ko mó. (Disfrutemos de los manjares de este mundo. que el niño no sea transformado por la Muerte. (Y nos hacen ser cada día mejores. Madre. alabe. igbo.ló . orno ar'ókú r'ojá ma tá.falé. Ore Yeye. Ore Yeye.) Awa náá ni n jé dede. a b'enu wejeweje. Yeye.(Alabamos la magnificencia de nuestros Ancestros.ji . Reina poderosa e imponente.gbagbe. la misma Madre. Asé. (El amor de nuestros Ancestros cubre la Tierra como el agua de las inundaciones. Padre de La Transformación.) Awa náá ni n jé dede.jebi. la misma Madre. awa náá ni n jé dede. Ojo . Madre.) 13 ORÍKÍ ARÚKÚ (Alabanza al poder transformador de los ancestros) Baba Arúkú. Ashe. Baba Arúkú. Igbo o. Ore Yeye. (Busquemos la perfección mientras alabamos la voz oculta de nuestros Ancestros. la misma Madre. A .) A .nijo . ni n jé dede.ma . (Saludo a la jefa de las Madres. t'á ó tá on l'a daso fún t'á npé 1'egún. (Ella es quien ejecuta la venganza cuando el que hace la maldad se ha olvidado. Ninguno de nosotros sabemos si hay posibilidad de hacerlo en el reino de los muertos. Asé.) Baba ató kekeré. Asé. igbo. alabe. nuestro amor y agradecimiento son como una bendición del cielo para ustedes nuestros Ancestros.oyinbo. Yeye. (Alabe. Orno a .ló .t .) Okú t'a gbe r'oja.ja . Asé. (Aunque el Espíritu de La Muerte les acompaña incesantemente.

Mo de oja ko si 1'oja mo de ita ko si ni ita. Asé. Orí oto san mi ki nkole mole. Orí san mi o. Orí san igede. Están en tu reino. (Los seres humanos no podemos encontrar los cuerpos de los que se han ido. dé apoyo a mi abundancia. o. para acompañarnos a todas partes. Ashe. Orí me guía.) Mo de ile ko si ni ile.) 15 OFO ASHE ORO (La elevación espiritual) Epa Oro. Orí protege mi casa. Asé. (Ahora que acabo de levantarme. Iré gbogbo ni fémí Imole ni ti Ámakisi. Pero se han convertido en espíritus para estar en todas partes. y ellos no están en el mercado. dé apoyo a mi relación. Nunca los vemos. Ashe.) Orí san mi o. (Baba/Iyá) wa lo loni. . Oloma ajiki. (Espíritu de la Transformación te pedimos misericordia para todos los que se han marchado hoy para el reino de los muertos. (Espíritu Interno. Orí tan san mi ki nbimo le mio. Vamos por las calles. No sabemos si hay posibilidad de hacerlo en el reino de los muertos. (Baba/Iyá) li a nwa. (Hagamos bien mientras estemos en el mundo de los vivos. Los espíritus de luz pertenecen a Ámakisi Asé. b'ai seré 1'Órun a ko mó. Vamos al mercado. El Espíritu Interno me da vida. iwá ni mope. Ng ko ni ri i mo o. Orí san mi. Por eso te alabamos Espíritu de la Transformación. Nunca me moriré. Odi gbere o di arinako.) 17 ORÍKÍ ORÍ (Alabando al espiritu interno) Orí san mi. Epa Oro. (Espíritu Interno. presento mis respetos al reino de los antepasados.) Orí oto san mi ki nni aya.) 16 ORÍKÍ ORÍ (Alabando al espíritu interno por la mañana) Émi má jí lóni o. y no están en nuestras casas.Se 're l'aiyo. dé apoyo a mis futuros niños. Mo fon balé f’Olorún. (Vamos a nuestras casas. (Permita a todas las cosas buenas venir a mí. Orí san igede. y no están en las calles. El Espíritu Interno me apoya. Ngó kú mó. Asé. Orí mi da'mi da'iye.) Orí otan san mi ki nni owo lowo. Orí san mi o. y para ayudarnos a preservar la moral de la familia espiritual extendida.) Awa ko ri o.) Iré gbogbo maa' wa'ba' me. (El Espíritu Interno me guía. Asé. Orí me apoya. Asé. Orí. Permita a todas las cosas buenas venir a mí.

de decir lo que Egun va a comer. lucha por mí. Orí me guía. (Si quiere construir una casa. Después de Moyugbar para Bogbo Egun. Bééré lówó orí re w o. IRETE YERO MALORUN OGUNDA MAFUN ORUNWE OTURA NIKO ORULO RULO OBI ORULO RULO OTI OYIYI MEJI OLERI LEDUN MASAKUN MASAKUNBELE BABA LEDORUN OLORUN LAFE OFUN. ja ja fun mi. (Si usted quiere tener dinero. (Orí por favor no cierre la verja.(El Espíritu Interno me guía. Bí o bá máa laya o. pregúntele primero a su cabeza. Wá sayéé mi di rere. ja ja fun mi.) 19 ORÍKÍ ORÍ (Alabanza al espiritu interior) Orí mi ye o. Bééré lówó orí re wo. Si quiere una relación.) 18 ORÍKÍ ORÍ (Alabando al espiritu interno) Bí o bá maa lówó. lucha por mí. pregúntele a su cabeza. Ashe. Bí o bá máa sówó. pregúntele a su cabeza. Orí me guía. (Orí por favor lucha. Asé. Es usted a quien yo estoy viniendo a buscar. Asé. Lodo re ni mi mbó. Asé. Bééré lówó orí re.) Bí o bá máa kolé o. OFUN LAYE OBI YEKURE I YEYEO OBI YEKURE EGUN_______________ KE TY NBE LORUN TY NBE LESE OLODUMARE INLE MOFE EGUN MOFE . Venga y haga mi vida próspera. Édá mi ye o. pregúntele a su cabeza. mi carácter interno le está agradecido. Protector de los niños. y solo cuando va a comer se reza lo siguiente: BABA ORUN AYARE UN YEWA OBI ASHIKUELU OBERIBI KULOYE ORUN EGUN OYIYI MEJI OYIYI IKU OYIYI EGUN WEWE ERUN WEWE ERUN EGUN OBI YEWE ORUN EGUN. Tu eres el Creador por favor lucha. Si quiere empezar un negocio. Bééré lówó orí re. Ashe.) Llamada de Egun en el Obi cuando come.) Orí mase pekún dé.

NBO KU OLORUN MAWA YEBO EGUN OBU LAFIBI IKU LOKAN YIREO NBA TY PI IKU LOKUA LESE IRE OBI FUN INLE MOCUA KUEYE…. OBI TIWA MAYEBI EGUN NBO TY..ALAFIA LOKUN EYEIFE LAYE BABA ORUN ETAWA LO OGUN OYE EGUN OCANA CANA SHIRE ORUN ASHIKUELU OYIYI MEJI EYE MANKIO ARICU BABAGUA OGOGO YERE IKU OGOGO ORUN BOGBO SHANGO BABA EGUN... OBI A DEDE LEMPO EGUN IKU NDEDE BOGBO SHANGO BABA EGUN TY NBE LESE OLODUMARE NYEUN AKUKO OBI YEKU YEKU EWA LOFUN YOWA NIFE OBI OYA ORUN MAYEBI OBI WAFUN EGUN. ETAWA DEDE LA WA OMO EGUN OMO IKU SHEWE LOYA. AKUYE OMA AKUEYE ARIKU BABAGUA .. ORUN KUA YERE OMO TY NBE LORUN OBI LORE LODO NIREFUN.. OKANA KANA YERE ORUN ASHIKUELU OLELE LAYE EGUN IKAN BURUKU NBA TY SODE NLO OYIYI MEJI OYIYI EGUN OYIYI ORUN OLORUN OLORUA.. AKUEYE OBI FUN EGUN MOCUA KUEYE. AKUEYE AKUEYE OMO.. AKUEYE OBI FUN OLORUN MOKUA KUEYE. EYEIFE ORUN ASHIKUELU DEDE LA BORU DEDE LA BOSHISHE INLE AFOKAN KAWAYO OBI. ALAFIA OLORUN KIN KAMANSHE ALADU ASHE EGUN______________ KE TY NBE OLORUN TY NBE LESE OLODUMARE.

la bouru dede la boshe inle afocan kawayo obi fiedenu... (Si el padre es muerto) Eggun belekun lona eggun baba mowa omo onifa beledun alona awo omonifa mira were eggun babatobi iku belekun lona (nombre y apellidos eggun babatobi ) Belekun lona. Tomando cada obi en la mano y picando uno a uno. Con los 4 obi boca arriba y haciendose una cruz en la mano con efun . La igba con los 4 obi se presentan al sol. ATI KANTARI EKUE MENI LAYE OBI A EGUN. Eyeife baba iku orun ashikuelu dede . AKUAÑA. Oyiyi iku oyiyi eggun oyiyi orun oyiyi olorun obi andelepo odara odara iku undede orun shango fiedenu. ATIWA ORUN.ATIWA AYE. MOYURBA EGGUN Llamada Igbo eggun babatobi. AHORA PICANDO LOS 4 OBIS A LA VEZ. Se colocan los 4 obi dentro de una cirgunstancia en efun en el suelo.. ATILODA. Bogbo eggun akuala yabe eggun odara obi yayi orun akuele obari leye omari biku eyiyi. Olorun obi obari lorda eggun. soplando oti. . Okana kana sire ashikuele olele leye eggun inkan bururu umbatosiode unlo. Itawo dedelewa omo eggun omo ikushewe loye orun kuayore omo timbelorun oluo olorun lordonilefun fiedenu. Ala fia olorun fiedeno kinkamashe lode ashe orun bogbo eggun timbelorun olordumare.

Awara wara obibi eggun obi iku. . SE PRESENTA AL CIELO Obi eggun iku olorun AGUA A LA IZQUIERDA Y SE DICE.Eggun intori ni garo iya ran lomoni yemi ara emife eggun emi (mencionar los eggun) Arisheshini obi a eggun (mencionar los motivos) REZAR OSHEBILE DE EGGUNS. Eggun ni mokue Akuaye (Se repite tres veces) DE ESPALDA Y TIRA Obi fun eggun araonu koyebi lorun. Inle ni mokuo Akuaye (se repite tres veces) DESPUES CON LA IZQUIERDA. AGUA SOBRE LOS OBI Leyeri lorun obi boribiku eggun obi odara. Inshon kuami omo lariyo kuan bogbo eggun komo la shon kuami. Obi lele obi lele eggun lele SALIENDO UNO DETRÁS DE OTRO. Obi yiyu yiku eggun awalorum mayabife obi eya orun mayebi obi tiwa mayebi umbati umbakun olorun obi la fibiku eggun okana yureo odima dima ona kodima okana yurco eggun okuo olorun obibi eggun odara biaye. SE VIRA LOS OBI CON LA PARTE OSCURA PARA ARRIBA. SE COLOCAN LAS MANOS EN EL SUELO Y CON LA DERECHA. Omi omifun eggun emi belere otun ni oba osini laye oshe ewere were iku omaye.

SI EL EGGUN ES OBINI. SI EL EGGUN ES OKUNI. EN OCASIONE DIRECTO AL EXCUSADO. EL EYEGBALE EN LA TEJA: PARA ESA SEREMONIA. CADA UNO DE ESTOS SE COLOCA ENSIMA DE CADA ODDUN DE LA ATENA . SE PREPARAN 9 PEDAS-ITO DE COCO DE 2 cm APROX. . .“COMIDA AL MUERTO” PARA DARLE EYEGBALE ( SANGRE) SE CUENTA CON DIFERENTES MEDIO PARA ELLO HAY QUIEN LO HACE EN PLAO O DENTRO DE UNA GICARA. ABAGDO. UNA VES TERMINADA LA MOYUGBA TRA-DICIONAL RESAMOS EL OSHE BILE A EGGUN. TERMINADA ESTA CEREMONIA. DICHA SEREMONIA ESTA REFLEJADA EN OYEKUN MEYI Y OGBE OSA. POR LA PARTE BLANCA. “ATENA EGGUN OBINI” “ATENA EGGUN OKUNI” NOTA: LA ATENA SE TRAZA CON CASCARILLA Y CARBON. SE LE UNTA EPO A CADA UNO DE ESTO Y SE LE ECHA. Y ATARE MESAN POR LA PARTE BLAN CA. LA ATENA SE PINTA SOBRE EL LOMO DE LA TEJA. EYA. EN FORMA DE HERRADURA POR DETRAS DE LA TEJA SE COLOKA EN EL SUELO 9 ITANA Y DE IZQUIERDA A DERECHA SE COMIENZA A ENCENDERLA CON EL SIGUI-ENTE SUYERE: EGGUN EFUMI ITANA LAWRO ITANA EGGUN LELE KUN ITANA EGGUN LELE KUN OLODDUMARE EGGUN LELE KUN AWA OLORUN EGGUN LELE KUN NOTA: EN ESTE MISMO SUYERE INCLUIREMOS EL NOMBRE DELDIFUNTO AL CUAL SE LE HACE LA OFRENDA. EKU. SE LE DA COCO A EGUN DE LA SIGUIENTE FORMA: SE COLOCAN LOS OBI EN EL SUELO FRENTE A LA TEJA EN LINEA RECTA Y BOCA ABAJO Y SE COMIENZA A MOYUGBAR DANDOLE CUENTA A EGGUN DE LA OFRENDA Y LOS MOTIVOS. COJEMOS UNA TEJADE BARRO SOBRE LA CUAL PINTAMOS LA ANTENA. PERO LA FORMA MÁS CORRECTA ES SOBRE UNA TEJA. . . LA ATENA ES POR EL CANAL.

INTRODUCCIENDO EL CUCHILLO: OGGUN SHORO SHORO CORO: EYEGBALE KARO 1-... YAWESE YAWESE LORUN CORO: BARA YAWESE YAWESE LORUN BARA YAWESE. SOLO SE LE ROSEA OTI EN LA BOCA. EN ALGUNOS CASOS LOS TOMAMOS POR LAS PATAS INTRODUCIENDO LAS ALAS EN UN RECIPIENTE CON A-GUA DE LLUVIA Y SACUDIENDO ESTE EN EL AIRE HASEMOS QUE MOJAMOS AL O A LOS PRESENTE... IGBA MI. DESPUES DE LIMPIAR A LA PERSONA EMPESAMOS A MATAR.. AKUKO MANKIO SOLISA: IKU YERE.. LOS ANIMALES DESTINADOS A EGGUN EN EL CASO DE LAS AVES NO SE LAVAN LAS PATAS NI EL PICO. IKU YERE . FITILETO. EN OTRO CASO EN DEPENDENCIA DE LA GRAVEDAD DE LA SITUASION LIMPIAMOS DIRECTAMENTE A LA PERSONA DE LA OFRENDA CON EL SIGUIENTE SUREYE: FITILETO. SUYERE AKUKO A EGGUN: AKUKO MANKIO. FITILETO IGBA. BAKIÑA LORUN: CORO: BARA BAKIÑA BAKIÑA LORUN BARA BAKIÑA.REZO: OBI YEKUN EGGUN AWA LOFUN YOWA NI FE OBI OYA ORUN MAYEBI OBI WAFUN EGGUN OBI TIWA MAYEBI EGGUN UMBOTI UMBOKU OLORUN MAWA YERBO EGGUN OBU LAFI BIKU OKANA YIREO UMBATI BIKU LOWA LESE IRE ARAONU OBI IFA OBI FUN EGGUN OBI FUN INLE OBI FUN OLORUN OBI FUN EGGUN ODARA DESPUES DE DAR COCO EL SIGUIENTE PASO ES DAR EYEBALE....... SUYERE EYEGBALE: ARRANCANDO PLUMAS DEL PESCUESO: BAKIÑA. AKUKO MANKIO CORO: EWE EYE IKKU ODARA.

ACTO SEGUIDO SE TOMA EL BASTON DE EGGUN Y GOLPIANDO COM EL MISMO EN EL SUELO. SE COLOCA EL ANIMAL EN EL SUELO Y PIDIENDO: OGBE ROSO UNTELE IFA TO MALE ENKUI. DESPUES DE TERMINADO LOS SUREYES TOMAMOS LOS COCO Y PREGUNTAMOS SI EGGUN ODARA UMBELI OTAN. SI EL EGGUN SIERRA SATISFACTORIAMENTE PONE-MOS LOS COCOS BOCA ARRIBA Y LE ECHAMOS OMI TUTO CON EL SIGUIENTE SU-REYES: . SE PROSEDE A ARRANCARLE LAS PLUMAS Y A TAPAR CON ELLA LA TENA CON EL SUREYE: ERAN PO PO POMI CORO: ERAN PO PO POMI EYE SUYERE OTI: EGGUN LOKUA OTI LAIRO EGGUN LOKUA OTI LAIRO SUREYE OMI: EGGUN LOKUA OMI LAIRO EGGUN LOKUA OMI LAIRO SUYERE OÑI: EGGUN LOKUA OÑI LAIRO EGGUN LOKUA OÑI LAIRO SE COLOCA AL ANIMAL BOCABAJO FRENTE A LA TEJA DE FORMA TAL QUE LA CA-BEZA QUEDE ENSIMA DE ELLA. CUANDO SE TERMINA DE DESANGRAR A AL ANIMAL. SE DEJA CAER OTI. NO SE LE CORTA LA CABEZA ARRIBA DE LA HERIDA. OMI Y OÑI DE FORMA TAL QUE EL RE-SIDUO CAIGA DE LA TEJA. SE COMIENZA A CANTAR SUREYE A EG-GUN. SEGUN LAS REGLAS AFRICANAS COMO MINIMO SON 9 SUREYE Y COMO MA-XIMO DE 16 A 32 SUREYES.CORO: EYE IKU YERE SUYERE ADDIE A EGGUN: ERUNSEYE. ERUNSEYE CORO: EYE ERUNSEYE SOLISTA: EGGUN AWANILORUN ERUNSEYE CORO: EYE ERUNSEY SUYERE EYELE A EGGUN: EGGUN AWANILORUN CORO: EYELE NILEO AKORO LOYE NILEO SUYERE ETU A EGGUN: ETU BALE AWA EGGUN CORO: ETU EGGUN AWA OKUO ORUN SUYERE AYUKUA A EGGUN: AUN NIO NIO AUN NIO NIO CORO: EGGUN AYAKUA NILORUN AUN NANA. NIO NIO.

EYA. EBBO. SE REZA ESTE SIGNO Y SE COMIENZA A ABRIR EL HUECO. EL ALGUARROBO ETC.AWARA WARA. DESPUES DE TAPADO TOTALMENTE EL HUECO SE DEJA CAER AGUA ( OMI) CON EL SIGUIENTE SUREYE: FELEYA KUN FELEYA EGGUN OKUO OLORUN ENCIMA DEL HUECO DE FORMA RITUAL PODEMOS DEJAR COLOCADO LAS SIGUIEN-TES OFRENDAS. SE COLOCAN LOS ANIMALES DENTRO DE EL Y ENSIMA DE ELLOS SE ROSIA CASCARILLA CON SUREYE Y COMENSAMOS A TAPAR EL HUECO DE LA SIGUIENTE FORMA. ABAGDO. AKARA. ROSITAS DE MAIZ. OBI MI YEGUN AWA VIRAMOS EL COCO BOCA ABAJO Y ASIENDO LA MISA OPERACIO Y CANTANDO EL SIGUIENTE SUREYE: OBI IKU. SUREYE DE EGGUN: OSHE TURA: NIYEBE IKU NIYEBE IKU BOGBO EGGUN ODUDUA NIYEBE IKU. EN OTRAS OCASIONES AL PIE DE UN ARBOL COMO LA SEIBA. EL JOBO. OGGUN DA FUN IKU IKU MALONA . CEREMONIA DE ENTERRAMIENTO SE TRAZA UN CIRCULO CON EFUN EN LA TIERRA Y SE PINTA EN EL SENTRO OGBE ROSO. OTI. MAIZ FINADO. EN ESTA FORMA LO DEJAMOS COLOCADOS FRENTE A LA TEJA Y TODOS LOS PRESENTES ECHAMOS CASCARILLA SOBRE LA TEJA CON EL SIGUIENTE SUREYE: BARA LODU NILE FUN BARA LODU NILE FUN NILE EFUN MANILE BABA LODU NILE FUN LOS ANIMALES DE EGGUNVAN ENTERRADOS EN UN HUECO FUNDAMENTALMENTALMENTE EN EL SEMENTERIO. IGBA COLOYE CORO: AWA INLE IGBA KOLOYE. EL PRIMER PUÑADO DE TIERRA SE TOMA CON LA MANO DERECHA. AJIACO Y FLORES. OTURA NIKO: BOLOKU SHANGO MOWAYE BOLOKU SHANGO MOWAYE BABA WAYE IKU BOLOKU SHANGO MOWAYE. CAFE. ERKU. OBI IKU LELE OBU AWA LORUN. LA PERSONA QUE EJEUTA LA SEREMONIA SE PEGSIGNA CON ELLA LA BESARA Y LA DEJARA CAER CON EL SIGUIENTE SUREYE: IGBA KOLOYE.

OGGUNDA BIODE AGOGO IKU AGOGO IKU AGOGO IKU EGGUN BOKUN ABI LODE. EYI-OGBE EGGUN AWANI LORUN BABA IKU EGGUN IKU. OKANA YEKU WAYERE EGGUN WAYERE IKU EGGUN IYA ORUN WAYERE IKU. IROSO MEYI MAMA NISHE LONA MAMA NISHE LONA EGGUN LOFUN MAMA NISHE LONA. OSA MEYI OLODUMARE OLODUMARE . OBARA MRYI OBARA NIKU LELE OBARA NIKU LELE AWO OBARA NIKU EGGUN NIKU SHANGO. OJUANI MEYI OLODUMARE OLODUMARE OBA YEKUN TORUN NILE EGGUN OLODUMARE. OKANA MEYI AWA MEYEKUNEGGUN OLONA EGGUN OLONA EGGUN OLONA. ODDI MEYI EGGUN IKU LONA EGGUN OBA LODE EGGUN IKU LODE EGGUN OBA LODE. IWORI MEYI YOLO YOLO LAWAO EGGUN OBA LODE YOLO YOLO LAWAO SHANGO EGGUN OBA LODE.EGGUN ALE LELE. OYEKUN MEYI EGGUN AWANI LORUN ORANIYAN LERUN IKU. IRETE YERO BABA ORUN BABA IYA ORUN LEKUN ORUN TIMBE LORUN ABURE LODE NILEFUN. OGGUNDA MEYI BABA LODO NILE EFUN BABA LODO NILE EFUN NILE EFUN MANILE BABA LODO NILE EFUN.

OTURA MEYI EGGUN IMALE LONA SHANGO EGGUN AWA OMA. IRETE MEYI SHON SHON LONA EGGUN OBA IKU EGGUN OBA IKU EGGUN OBA IKU IKU EGGUN IKU LORUN EGGUN OBA IKU. OTRUPO MEYI EGGUN IMALE LOMA SHANGO EGGUN AWA OMA. EGGUN – ORO ATENCION . IKA MEYI IKA LORUN EGGUN LORUN EGGUN AWA NILORUN.SUREYE . OSHE MEYI EGGUN OBA LEYE EGGUN OBA LAYE OSHE EGGUN IKU LORUN EGGUN OBA LAYE.OSA ARIKU OLODUMARE.

. ITANA EGGUN LELEKUN OLODUMARE EGGUN LELEKUN... TELE MOBA.... OTURA NIKO. SUYERE PARA PRENDER LAS VELAS. OGUNA BEDE... OGBE ROSO. OTURA JUANI.... FUFULELE EGGUN AWA ORUN IKU FUFULELE EGGUN.. OGGUNDA FUN. TELE MOBA TELE WAYE KE WAYE KE. TORI BABA LELE ASHIKUELE LELEO..... ABORIBUYE IKU. SHONKORORO AMBELA .... ITANA LAU LAU. TORI BABA LELEO. ITANA EGGUN LELEKUN....AUMBA WA ORI AWA OSUN. BABA MI EGGUN............ IKA YEKU..AWA OMA LEYABO BOGBO EGGUN KAURE.............. ODOSA UMBO ARA UMBO WAYE WAYE KE WAYE.. EGGUN FUMI LAU LAU.. EGGUN NAYIO SHILEKUN AWA EGUN NAYIO SHILEKUN FUMI.. LA OSHA AMBELA WO EEE IKI AMBELO WO.SE VA SUSTITUYENDO POR EL NOMBRE O LOS NOMBRES DE LOS MUERTOS A QUIENES SE LE ESTA HACIENDO EL OFRESIMIENTO. FUFULELE EGGUN AWA ORUN IKU TORI BABA LELEO.... LANKUE EGGUN...... AWA OMA.. FUFULELE EGGUN.. EGGUN FUMI LAU LAU. LA OSHA AMBELA WO SHUKURO AMBELO WO...ATENA SENCILLA PARA COMIDA (9 ODDUN) OYEKUN MEYI..EN BOGBO EGGUN . ODDI MEYI........ EGGUN KEKE ITANA KEKE ITANA LAU LAU.... IKU EGGUN KEKE...... LANKUE EGGUN. EGGUN LELEKUN ITANA EGGUN LELEKUN ITANA KEKE..... LANKUE EGGUN. MIO BAYE.... ITANA EGGUN LELEKUN BABA OLOFIN EGGUN LELEKUN....... EGGUN NAYIO SHILEKUN FUMI. ITANA LAU LAU. LANKUE EGGUN ARABONILLE LANKUE EGGUN.. EEE IKI AMBELO WO. SUREYE: AUMBA WA ORI. TELE..... IRETE YERO.........

. JEKUA EGGUN IKU MAWA....... BABAA MI KUYEO IYA A MI KUYEO.................. OKOKAN LAMI WAYE...... AWE..... IKU MAÑAME IYO..... WEMISELEO.. OKOKAN LAMI LORO (2 VESES0) ENI BOGBO ORISHA LAMI WAYE ... WEMISELEO.... WEMISELEO............... OLOFIN OLOYARE BABA ULE LI OLOFIN..... IKU MAÑAME IYO.. EA EA IKU MAÑAME IYO.. ... MOFO YU WO RELEO... RELE............ MOFO YU WO RELEO... IKU MAÑAME IYO..... TOLAYE.... AWE MISELEO. MOFO YU WO RELE... ALABARO TOYALE.WO........ ARA ONU.......... AWE MOFO UO WO ALABARO ALABARO IYA OSI MAO IYA OSI MAO IKU MAÑAME IYO. AWONI LA YEO AWONIFA EGGUN(ODUN) AWO NIFA............ EA EA IKU MAÑAME IYO...... TOLAYE(CORO) BABAA MI KUYEO IYA A MI KUYEO.......... AWE WEMISELEO AWE AWE IKU YAYO..... OSKOKAN LAMI WAYE.. BABA LA YEO AWO NIFA........ ALABARO TOLAYE........... OLOFIN OLOYIKI OLOFIN OLOYARE.... BO SHE BONA IYO BO SHE BONA IYO KANAN KANLERI O BO SHE BONA IKU IYO IYO FEO LOWA YE........ JEKUA EGGUN IKU MAWA JEKUA ORO NILORUN... JEKUA ORO NILORUN...............AWE WEMISELEO AWE.... AWE IKU YAYO WEMISELEO..

EMI TOKEO. IKU LA ILORO. SIKU SIKU EROSI LAYE ERONSI LAYE SIKU SIKU EROSI LAYE ERONSI LAYE..... AYE TOLA IKU AYE YEYE OUNKO YEYE OMA. EGGUN OMA LODE O SHANGO EGGUN OMA LODE O SHANGO EGGUN IKU ODUDUWA. EGGUN(ODUN) AWO NIFA(ODUN LOS 16 MEYIS SE MENSIONAN) OBONI LAYEO AWO NIFA.. IKU LO YARE YENYE KUYE Y KUYE. IKU LA ILORO OYALA IKU AYAWA DONA.. IKU LA ILORO.... IFA MODA RORO. YEWA LOFIN IKU AYE..... IFA MODA RORO SHE. BABA ORO BABA EYA ORUN LEFUN LORUN RIMBELORUN ABURE LODE NILEFUN. YENYE KUYE Y KUYE... YEWA LOFINI. IFA MODA RORO AJA OLELE..... MOFE SORO. . IKU LO YARE.. AJE AJE IKU AYE...... ONARO ONO WARA YO NILE OMO WAWA O AKORO O NI ODARA. BABA LAWA MEFEI SORO. IKU LA ILORO O OYALA IKU AYAWA DONA..AWONI LA YEO AWO NIFA.. AWONI LA YEO AWO NIFA.. ABUKA EMI TOKE ARO EMI TOKEO.. YEYE OUNKO YEYE OMA. EMI TOKE ARO............. YEVA OLFINI. EMI TOKE ARO. BABA LAWA MEFEI SORO MOFE SORO. MOFE SORO. EGGUN OMA LODE O SHANGO... OBA EGGUN EGGUN KOWO ALELEO ILELELE OBA EGGUN EGGUN KOWO ALELEO ILELELE.. ABUKA EMI TOKE ARO. MOFE SORO..

FURIBOYEMA. BAKE OROMI BAKE OMA. SESE IRE FARA KUN FARA. IKU KUA LO ODE (LA MUERTE QUE TUMBA VA FUERA) EGGUN ALELE ONA (2) CORO SHANGO AWA EGGUN A LELE IKU OLONA ..... DEDE LA(EWEO IKU OLODUMARE) DEDE LA EWE O DIDEO(SE REPITE 2 VECES) SHON SHON SHON BAMI ILE AYA YA SHON BAMI SHON SHON SHON KUAMI AYA YA SHON BAMI........ BOGBO SURERE BAMI KI YEWA. BAKE ORO MI BAKE OMA MUNI MUNI BAKE OMA. KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO IKU FURIBOYEMA ARUN FURIBOYEMA ARAYE FURIBOYEMA ETC.. BOGBO SURERE BAMI KE YEWA(SE REPITE) SESE IRE FARA KUN FARA...OBI YEKU OBI EGGUN OBI AWA NI LORUN... EYAAROKO FARAWAO. EYANROKO FARAWA LODE(SE REPITE 2 VESES) BABA LAWA AWA KO RIKO BABA LAWA AWA KO RIKO MODE ITA(C) KOSI NI ITA... AIBO ESE ESE AIBO ILE ILEO AIBO ESE ESE AIBO IKU SOKUO. DEDE LA EWE. MODE ITA(C) KOSI NI ITA BABA LAWA AWA KO RIO ODIRRE A EL PADRE MORI BABA MILONI MORI BABA MILONI IBAKILOYE IBAKILOYE AWA ILE IBAKILOYE IBAKILOYE IBAKILOYE AWA ILE IBAKILOYW.

ESTA DETENIDO EN LA MUERTE CUANDO SE DA AGBO A EGGUN 2 LINEAS CON CARBON DE 9 PASOS.. CUANDO SE LE DA COMIDA A LA TIERRA LAYE LAWA LAYE LA FISI LAYE LAWA LAYE LA FISI . OMI ARA INLE YOMI BEDURE BAYE WA O. IKU UNYEN ARA INLE YOMI BO LOKU SHANGO OMO WAIYE BO LOKU SHANGO OMO WAIYE BABA WA YE IKU BOLOKU SHANGO OMO WNIYE. EL QUE GUIA EL CARNERO VA MONTADO ARRIBA. SUREYE: EVA IKOKO TENIO TENIO AGBO TENIO TENIO EWE IKOKO TENIO TENIO AGBO TENIO TENIO.-DESPUES EL MUERTO SHANGO AL HIJO QUE ESTA EN EL MUNDO EL PADRE.INA BAWA IKU. EGGUN LELE IKU ADE IKU ADE BABA LAWA IKU ADE. AWA IKU LELE O WARA A SHE LA WA LA WA LA WA. YOMBARA YOKO FARE MI YOMBARA YOKO FARE MI. OSI OLODUMARE FIEDENO AKUFON AKUFON OSI OLODUMARE FIEDENO AKUFON AKUFON BAKA BAKA ONI OWO UMBALE BAKA BAKA ONI OWO UMBALE IKU INLE OMI. SE TRAE EL CARNERO POR EL CENTRO Y SE TOCA FRENTE CON FRENTE Y SE CANTA..

ERUNSE YE ERUNSE YE........ ERE ERUNSE EYE ERUNSE EYE ERUNSE EYE..... YO TO-CO PARA ENCONTRAR TOCANDO APARESE. TRADUCCION: NOSOTRO LEVANTAMOS... NOSOTRO LE OIMOS PARA BENDESIR AL MUERTO.... EYE IKU YERE IKU YERE IKU YERE.MATANZA: IKU YERE IKU YERE. AKOKO TORO MOLE IKU DE AKOKO NIBE IKU MO DE TORO MOLE AKOKO NIBE EMI SE BANSE YO AWO NIRE IKU O OLELE.. OH Y EL APARESE SOBRE LA TIERRA.. EYE IKU YERE AKUKO ODARA AKUKO ODARA MANKIO AKUKO MANKIO......... PEDIMOS AL MUERTO PAGANDO A LA TIERRA EL APARESE SOBRE LA TIERRA POR UN TIEMPO.. SOLISITAMOS AL MUERTO QUE VIENE PEGUDO A LA TIERRA. EN EL TIEMPO DE ALLI.. A WE TORO MOLE IKU O OLELE........... EWE EYE IKU AKUKO MANKIO...... EYE IKU YERE IKU YERE IKU YERE.... .... EWE EYE IKU AKUKO MANKIO. MANKIO AKUKOMANKIO.. ERE ERUNSE EYE REZO A EGGUN: OBI YEKU YEKU IKU EGGUN AWANILORUN LOWO FIBI IKU AWA NI LORUN MOYEKU OBI OBA TI OBA KU OLORUN MOWA YODE EGGUN OBI LA FIBI IKU OKANA YUREO OBATI BIKU LOWO LESE IRE ARA ONU BAINLE IRE OBI IFA OBI FUN EGGUN OBI FUN INLE OBI FUN OLORUN OBI FUN EGGUN ODARA LLAMADA A EGGUN: A WE TORO MOLE IKU O OLELE.

ORERE IKI OBA.EGGUN COME EN UNA CAZUELITA DE BARRO CON UN LADITO ROTO O RAJADO. OGGUNDA FUN ORUN WE. ODU AREMU KAYOBA. MOFOYUWO RELEO. EL CUAL COME CON EL MISMO Y SE CARGA. SE LE PONE 9 PEDASOS DE COCO CON MANTECA DE COROJO Y LA PIMIENTA ENSIMA. ORERE IKI OBA. UMBATOLO OYI OYI IKOKO(MIEL(OYIN) OÑI TRATADO DE EGGUN BABA ORUN OBI AYARE UN YEWA: OBI ASHUKELU OBERI BI KULOYE ORUN OYIYI MEYI OYIYI IKU OYIYI OBI OYIYI EGGUN WEWERUN. EGGUN LOKUA OMI LARIO (AGUA) UMBATOLO OYIN OYIN OKIKAN. (ODERE). TEJA ATANA O IKOKO IRETE YORO MALORUN. ODU AREMU KAYOBA. UMBATOLO OYI OYI IKOKO(MIEL(OYIN) OÑI UMBATOLO OYIN OYIN OKIKAN. EL BABALAO LO USARA MAS CUANDO ESTE FALTA DE SALUD: ( ES UN OSUN) SUREYE DEL BASTON: ORERE IKI OBA. SE LE ECHA TAMBIEN EKU. ABAGDO. EGGUN LOKUA OTI LARIO (BEBIDA) EGGUN LOWA OTI LAIRO. ASHIKUELE ERIN YEYE . SE DEBE DE TENER UN BASTON EN EGGUN. SE VA PICANDO OBI Y ECHANDO EN JORO JORO. WEWERUN EGGUN OBI YEWE EGGUN ORUN. AYAKA A EGGUN: AHUN NANA NIO NIO AHUN NANA NIO NIO EGGUN AYABA NILORUN AHUN NANA NIO NIO EGGUN LOWA OTI LARIO. ODU AREMU KAYOBA. PARADO CONSTANTEMENTE. EYA.

3ER COCO: ITAWA ITAWA DEDELEWA OMO EGGUN OMO IKU SHEWELOYA ORUN KUA YERE OMO TIMBELORUN OBI LOREN LODO NI LEFUN FIEDENO. BOGBO SHANGO BABA EGGUN. ILE MOPE EGGUN MOPE. SE PICAN PEDACITOS DE OBIA PARA LOS LADOS. EYE MANKEO. 2DO COCO: EYEIFE BABA IKU ORUN ASHIKUELE DEDELABORU DEDELABOSHEILE AFOKAN KAWAYO OBI FIEDENO.. 4TO COCO: OKANA OKANA OKANA SHIRE ASHIKUELU OLELE LAYE EGGUN IKA BURUKU .OTURA NIKO ROLO RULO OBI RULO RULO. OFUN LAYE OBI. OTI.. OYIYI MEYI ARIKU BABAWA AGOGO YERE IKU AGOGO ORUN. OBI YEKUERE IYEYEO OBI OYEKUREO(FULANO DE TAL) OBI YEKUREO TINBELERUN OLODUMARE. TIMBOLORUN OLODUMARE. (SE ECHA OBI Y OTI EN LA TIERRA) OYIYI MEYI OLERI LEGUN MASAKUNMASAKUNDELE BABA LEDORUN OLORUN LA FE OFUN. ALIFIA LOKUN OYIFI LOYE BABA ORUN ETAWEIOGUN OYE EGGUN. ENTONCE SE PICA UN PEDASITO DE CADA OBI DICIENDO LO SIGIENTE: 1ER COCO: ALAFIA OLORUN FIEDENO-PICA-KINKAMASHE LADO ASHE ORUN EGGUN: FULANO DE TAL. OKANA KANA SODE OSODE LORUN BAWA YERE YERE ORUN ASHIKUELU.

UMBATI OSODO UNLO DIEDENO. NOTA FALTA EL REZO. DESPUES DE ESTO SE PICA COCO DE LOS 4 PEDASOS A LA VES, REZANDO: OYIYI OYIYI IKU OYIYI EGGUN OYIYI ORUN, OYIYI OLORUN OLORUA OBI ADEDELEMPO EGGUN IKU UNDEDE ORUN SHANGO FIEDENO: FULANO DE TAL. FIEDENO TIMBELORUN OLODUMARE. DESPUES SE CONTINUA EN LA FORMA ACOSTUMBRADA. PARA EL RITUALDE EGGUN.

CONSAGRASION DE LOS CUJES DE EGGUN SEGUN JOSE AKON HON.

ESTOS CUJES SON 9. SE PUEDEN USAR 8 DE MARPASIFICO Y UNO DE TAMARINDO.. EL TAMARINDO VA EN EL MEDIO, SE ENTIZA CON UNA TIRA DE ASHO PUPUA, UNA DE ASHO DUNDUN Y UNA DE ASHO FUNFUN. TAMBIEN 2 CUJES PUEDEN SER DE RASCA BARRIGA.

ESTOS CUJES SE LLEVAN A UN PLATANAL QUE ESTE CAMPO ADENTROY AL PIE DE LA MATA DE PLATANO SE LE DA CUENTA A EGGUN DELO QUE SE HA DE HACER. ESTOS CUJES SE LLEVAN PARA LA CASA Y YA SE TIENE PREPA-RADO UN OMIERO DE EWE FA. SE LAVAN Y SÉ LOS DAN EYELE MEYI, LAS EYELE VAN AL PIE DE UNA ARAKA DONDE SE ENTIERRA. A LOS CUJES SE LE PONE EKU, EYA, EPO, OTI, ORI. SÉ LES ECHA LO ANTERIOR Y SE DEJAN AL SERENO; AL OTRO DIA SE LLEVA A LA MISMA MATA DE PLATANO EYELE MEYI, UNA FUNFUN Y LA OTRA DUNDUN Y SE LE DA CUENTA A IKU Y A ORO DE LO QUE SE ESTA HACIENDO, SEMARCAN LOS ODDUN SIGUIENTES AL PIE DE LA MATA DE PLATANO: OYEKUN MEYI, OBARA JUANI, OTURA NIKO, IRETE YERO, OGGUNDA FUNY OGGUNDA BIODE Y SE LE CANTA A EGGUN.

CONSAGRACION DE LOS CUJES DE EGGUN SEGUN MIGEL FEBLES.

ESTOS CUJES 3 O 9 PUEDEN SER DE ATORI, GUAYABA, RASCA BARRIGA, MARPASIFICO, TAMARINDO, ETC, PERO NUNCA DE ALGARROBO. SE PONEN DELANTE DE SANGO Y DE EGGUN Y SE DICE PARA QUE SE QUIEREN, ENTONSES SE LES ROCEA LA PARTE MAS GRUESA Y SE MARCAN LOS SIGNOS: OYEKUN MEYI, OTURA NIKO, IRETE YERO, ORAGUN, OGGUNDA FUN, OGGUNDA BIODA, OGBE FUN, OJUANI MEYI, OBARA JUANI Y CUANDO SE VA A USAR A CADA UNO SE LES MARCA: OTURA NIKO, IRETE YERO, OGGUNDA FUN.

A LOS CUJES SE LE AMARRAN CINTAS NEGRAS, ROJAS Y BLANCAS ENTRELASADAS Y SE LES ROSIA BASTANTE OTI.

SE LES DA DE COMER HUEVO, OÑI, PICADILLO MEIYELE LLAMANDO A ORO Y A ORORAN, DICIENDOLE QUE SE ESTA HACIENDO Y PONIENDOLE UNA FLOR AL AGUA ENCIMA CON LA QUE SE LIMPIARAN LOS CUJES BIEN; ENTONCES SE LEBANTARAN ESTOS Y SE PONEN DELANTE DE UNA MATA DE OGREDE SE TIENEN DOS POLLITOS DE UNA LIBRA Y DANDO LAS 12m. SE LE DARA EL POLLITO A OKUN OLORUN SOBRE LOS CUJES, CON EL OTRO POLLITO SE LE PRESENTA AL CIELO DICIENDOLE CADA VES QUE UNO LO LLAME, EL LE CORRESPONDA Y ENTONCES SE LE DA A LA SOMBRA DE UNO. SE BUSCA A UNA HIJA DE OSHUN PARA QUE LE COSINE UNA CASUELA DE OSHINSHIN DE ASELGA, OTRA CON CALDO DE MALANGA AMARILLA Y OTRA DE ÑAME, A ESTO SE LE ECHA ENO TAMBIEN SE PREPARAN 9 VOLITAS DE MALANGA AMARILLA, 9 OLELE, 9 OKUN ARO, 9 ADALU. AHORA EL AWO PREPARA UNA CAZUELA DE QUIMBOBO, OTRA DE ARINA QUE CON TODO LO DEMAS COCINADO SE LE PONE AL PIE DE LA MATA DE PLATANO Y SE LE PRENDE UNA ITANA POR 9 DIAS REZANDO: PASHAN TAFINO IVALE BELETO AJAFUN AWO. ENTONSES SE COJE ASHO DE LOS SIGNOS HECHO DE MARPASIFICO SE LE ECHA ENCIMA A LOS CUJES PARADOS AL PIE DE LA MATA DE OGEDE Y SE LE DA AKUKO FUNFUN LLAMANDO A EGGUN. EL AWO TENDRA EN LA CASA UN OMIERO DE TODAS LAS CLASES DE HIERVAS PARA BAÑARSE TERMINANDO LA CEREMONIA SE KOFIBORI ELEDDA CON EYELE FUNFUN, OBI, ORI, EFUN. SE DARA OBI Y SE RECOJEN LOS CUJES. CUANDO LOS CUJES SE RETIRAN, SE ROMPEN Y SE LE DARA UN POLLO DUADUA EN

EL MISMO LUGAR DE LA CEREMONIA, O SI NO EN UNA MATA DE OGUEDE DICIENDO: USTED QUE SIEMPRE ESTA CONMIGO Y QUE SE SALVE LA VIDA Y SE PASARA ORI, EFUN, EPO, OTI, EYA TUTU QUE SE USAN DICIENDO LOS MISMO ANTERIOR.

SUREE: EYE MAWEO, EYE MAWEO, EYE MAWEO, EYE MAWEO ERU REPE ODARA EYE MAWEO ASHIKUELU ELEGWA EYE MAWEO.

SUREYE A EGGUN:

ESTO ES PARA CUANDO SE CONSAGRAN LOS CUJES. AORI MONI OTORO E NIKU ATORI PASHAN. PUEDE ASEGURAR SUS ORDENOS EN LA MEMORIA DEL MUERTO. REZO PARA LLAMAR A EGGUN CON EL PASHAN DANDO SOBRE EL SUELO: UNO COO MOPE OGOBI MO BI ISAN YI BI IRE MI OYALE NUA OO ( YO TE LLAMO ON SI YO GOLPEO LA TIERRA, PRESENTATE) CUANDO SE TOCA EN EL PISO TRES PUÑETAZOS SE DICE: BABA BABA BABA DA MI NOJO ( PADRE PADRE PADRE RESPONDEME)

EN LA CAZUELA SE ECHA AHI. DESPUES EL OTRO POLLO LLAMADO ADIE IRERU SE LEVANTA Y SE MATA GOLPIANDOLO SOBRE EL OSUN SU LERI. PARA CONSAGRARLO. SE NESECITA:2POLLOS DUNDUN. DONDE SE PINTA CON LAS PINTURAS RITUALES LA SIGUIENTE ATENA: 0 I 0 I + I I I 0 I I I I + I 0 I I 0 I I 0 + I I 0 I I I I I + I I I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 0 I 0 I + O I O I SE LE ECHAN 9 PEDAZOS DE OBI. SE LE PICA LACABEZA Y SE ECHA LA EYE Y LA JUJU A LA CAZUELA Y SE LLAMA A EGGUN. SU EYE UNA CUANTA DE TODOS LOS ORICHAS Y TIERRA DEL CEMENTERIO SE PONE DENTRO DE OSUN. ROJA Y BLANCA. EPO. SE LE PONE EL PLATILLO Y SE LE PINTAN LOS MEYIS Y SE LE DA A COMER AKUKO Y ADIE LLAMANDO A EGGUN.EL PASHAN SE POEN EN UN RINCON. ATARE GUMA. SE ABREN UN JORO JORO Y SE PONE DENTRO UNA CAZUELA DE BARRO NUEVA. NOTA: EL PRIMERO EN USAR EL PASHAN PARA EGGUN. SE METE EL OSUN Y SE TAPA EL HUECO. CUBIERTO CON TELA NEGRA. ------------------------------------OSUN DE EGGUN . FUE EL AWO OPOLONCHO ALAPINI QUE VIVIA EN OYO. OSUN DE PATIO ESTO SE HACE PARA LA ADORACION DE EGGUN. SE COGE EL PRIMER POLLO QUE SE LLAMO ADIO IREUYA.

SHANGO. 1SUYERE DEOYA. SE TAPA EL PLATO CON EL PAÑUELO. 9 EYA AHUMADO. SE LE ENCIENDEN ALREDEDOR LOS 9 PEDASITOS DE ITANA LLAMANDO A OYA. SE LE DEVE ROSIAR UN POCO DE OTI. SE LLEVA CON 3 CENTAVOS PRIETOS UNA BOTELLA DE OÑI AL CEMENTERIO Y SE LE HECHA PARA ADENTRO. SE PONE AL LADO DE EL PLATO CON COCO DE AGUA VERDE. FAMILIARES Y PROTECTORES. 9 PEDASITOS DE OBI. CUANDO SE VA A DAR DE COMER A OSUN DE EGGUN SE RAYA DESDE LA PUERTA DEL FONDO HASTA DONDE SE VA A COMER OSUN CON EFUN Y OTRA DE CARBON VEGETAL. 9 PEDASITOS DE ITANA. SE LE HACE UNA CRUZ CON EPO. CUANDO VA A COMER SE LE CUELGAN 16 CASCABEL-ES. SE HECHA OTI Y SE VIENE CANTANDO. SI SE PUEDE SE DARA UNA MANO DE COCO A LA ESQUINA. LO ENTIERRA EN LA SABANA DONDE NO SE PASE 9 DIAS. OÑI. 9 ASHA. AL OTRO DIA POR LA NOCHE. HABORULAA UN AWO CON UNA ITANA ENSENDIDA Y SE CANTARAN 7 SUYERE DE USAIN. BABA IDE MORO IDE MORO IKU MAYEKU (CORO) BABA IDE MORO.ESTO ES UNA BARA DE HIERRO REMATADA POR UN PLATILLO AL CUAL SE LE PINTAN LOS 16 MEYIS. ESTO REPRESENTA EL SEMENTERIO. SE DARA OBI EN LA PUERTA LLAMANDO A OSUN Y A EGGUN TOCANDO TRES VESES CON LOS PASHANES Y DESPUES SE MATARA UN POLLO EN LA PUERTA. A EGGUN. 1 HUEVO. SE LE ECHA ARROZ CON FRIJOLES. REZO PARA DAR A CONOCER A EGGUN EGGUN EMI OGBA YINI INTORI NI ODUN IFA AWO (EGGUN YO SOY FULANO DE TAL) . SE VA SONANDO A OSUN HASTA EL LUGAR DONDE VA A COMER. 1 PAÑUELO DE 9 COLORES. Y SI NO SE PUEDE. ELEGWA. ODUDUWA. SE BUSCA UN PEDASO DE PALO BLANCO Y SE LE PONE UNA CUENTA DE OYA Y LO DEJA EN UNA IGHA EGGUN. SI ES EN EL MONTE NO SE RAYA NADA. ASOWANA Y SE CONTINUA EL SUYERE (EL ULTIMO ES EL DE ODUDUWA)/ RITO PARA DAR DE COMER AL CEMENTERIO UN PLATO.

EL PAJARO QUE VUELA NO PUEDE TOCAR SU COLA CON SU CABEZA. IKU MAYEBI OLORUN MOWA LODE OBI TIWA MAYEBI EGGUNAUN BATI BI IKU DERI IRE ARA ONU BAYE IRE OBI FIN FABI IRE E LAFI BIKU OKANA YREO. (CUANDO SE TERMINA EL REZO). ------------------------------------------- OSHE BILE GENERAL DE EGGUN EGUN YEKU YEKU IKU EGUN AWA LORUN LLAMA BIFE OBIAYALORUN MAYEBI OBI WAFUN EGGUN TIWA. -------------------------------REZO PARA MOYUGBAR A LOS EGGUN ARARA AYABA MOSI AYUGBA IGBAE BOGBO OLO ABALAÑA LENI SALE ORUN ONI HMA YEPO KAMA YEKUE KOMAWA YENI OLOFIN OBE EKUE BURUKU KOLOYUE OKUA ATANTA IGBAE AÑABI AWA MATO IGBAE ADESHINA IGBAE AWIRIWI ISHE ILE IFA BOLA IGBAE ADOFO IGBAE OKILAKUA IGBAE. OBI EGGUN OBI IKU OLORUN ----------------------------------REZO A EGGUN DE INVOCACION: (MINI MINI) BABA: FULANO DE TAL LOSI OLODUMARE OKU ASHE IKU ORUN ORI MULUKU MULUKU AIYE ORINI KAMU KUADA ONI ORI TUTU NENE IRE ARIKU IRE IMA IRE AWO AWORI BIYA ALUMU GAYIRE.EGGUN INTORI NI GARO EYI RAN LOMONI EMI ARA EMI IRE (EGGUN RUEGO A TODOS USTEDES QUE ME AYUDEN A MI ASI COMO A MI FAMILIA Y PIDO PARA TODOS LOS DIFUNTOS QUE SE ASERQUEN A DIOS PARA SU VENDICION LOS ALCANCE A TODOS USTEDES). NOSOTROS TE AGRADESEMOS. ASI TU COMPAÑIA ES INEVITABLE. ( MUERTO SAGRADO. . AYUDANOS A QUE SEA BUENO)KOBO ORI. ASHE BELE A EGGUN EN ARARA KOTOTOBI ADRA MIDOPUE ADRA GUEÑI KUNO SHUMI DOKUE ZEZUZO MOKUA NOKUVAA SHUAGI NOWA SEDOMOA. ADRA NUESTRO SEÑOR DE LA MUERTE. ADRA NOSOTROS TE AGRADESEMOS.

SE PROCEDE IGUAL QUE EN LAS DEMAS ROGACIONES DE CABEZA. ETC. SE UTILIZA COMO CINBOLO DE LA LERI DE EGGUN UN OBI SECO QUE SE RESPA BIEN Y SE DEJA LISTO. SI EL OBINI SE COLOCA DENTRO DE LA TEJA. CON PARGO(EYA BO). O SEA. EYELE. AKUKO. CON UN PINCEL SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA UTILIZANDO LA PINTURA RITUAL: + + I 0 I 0 I 0 I I + I 0 I 0 I 0 I 0 0 I I 0 + I O I 0 + 0 I I 0 I I 0 I 0 I 0 I I I I 0 SI EL EGGUN ES OKUNI SE RECUESTA LA TEJA DEL IGBO EGGUN. ADDIE. ETC.KOBO ORI LERI EGGUN ESTA ES UNA OBRA QUE SE REALIZA LLAMANDO A EGGUN PROTECTOR DE LA PERSONA. SE LE DA EYELE DEL ANIMAL CANTANDO. CON ESTO SE LE DA O SE LE CONFIERE EL PODER ASTRAL EN EL PLANETA TIERRA Y TAMBIEN SE EMPLEA PARA DARLE CONOSIMIENTO A EGGUN. ETU. SOLO QUE AQUI HAY LERI SIMBOLICA Y NO EXISTE CUERPO. DIRECTAMENTE A EGGUN AMEGO AMORA ORO-EL GUIA ESPIRITUALDIRECTO DE UNA PERSONA. ESTO SE LE HACE SEGUN INDIQUE EGGUN ATRABES DE ORACULO DE IFA. FOLORI EYE FOLORI EYE ELERI EGGUN .

. EN EL SEGUNDO IRETE YERO... EKU... ONIRE OGDARA.. .. OGBA ILEKO OKUA RELE AKWARE AKUARELE. BABA KORIBU IKU EGGUN. ATENA DE EGGUN PARA COMER.. SE LE PONE ASHA... NYO UNLO.... BARA ÑAKIÑA... OGBA ILE KO LELE AFERE AYE ODUDUWA.. OSUN Y EYA ORO. CON EL TERCERO OGGUNDA BIODE Y EN EL CUARTO OGGUNDA FUN.. ARUN UNLO. IRE.. ETU..... 4 CUADRANTES MARCADO EN EL PRIMER OTURA NIKO.. EL ANIMAL SE PONE ARRIBA DE LA IKOKO Y SE LE ECHA OMI DICIENDO... ONA BURULU A CON TINUACION SE LE ECHA OÑI Y SE DICE IRE AIKU... ETC... ONILU UNLO. CUANDO VAN A COMER ALGUNOS DE ESTOS ANIMALES DE PLUMAS.. EYA. SE LE DA OTI OMI TUTU. EPO. DESPUES SE PREGUNTA PARA DONDE SE VA EL ANIMAL. DESPUES SE CORTA EL CUELLO SIN CORTARLE LA LERI Y SE CANTA: EYE MANKIO EYE MANKIO.... EYELE SE HACE EN UNA IKOKO DE BARRO CON EFUN. ABEYE NILE IFA WARA WARA EGGUN BAWA OMO NILE KUN.. SE LE PONE 9 PEDASO DE OBI CON ANA ATARE.. MORURO.. IRE IMA.. CUANDO SE LE ARRANCAN AL ANIMAL LAS PLUMAS DELLA LERI SE CANTA: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORUN. OTI.. AKUKO.... SE DAN 3 GOLPES EN EL SUELO CON EL PASHAN Y SE DA OBI OMI TUTU.... Y SE FINALIZA CON: DEKUN DERAN DEKUN UNYEN(3 VESES) ENTONCE SE LE CANTA SUYERE A ORO Y A EGGUN.DESPUES SE LE PONE EL OU Y SE LE CANTA: ALEYE NILE KONSO WADELE LAURE EGGUN. SE QUITA EL OU Y SE PREGUNTA SI SE LE EN-TREGA EL OBI A LA PERSONA PARA QUE LO TENGA EN SU CASA O DE LO CONTRARIO QUE LO PONGA DEBAJO DE UN ARABANA. ALREDEDOR DEL CIRCULO DE OFUN SE LE HACE OTRO CON OÑI. ABAGDO Y AL FINAL SE LE ENCIENDEN 2 VELAS. ADDIE. IOA KO KONSO WANDELE KAURE EGGUN.

0 I I 0 + I I 0 I I I I I + I 0 I I I I I I + I I I 0 0 I 0 I + I I I 0 ---------------------------------------------------- .SUYERE DE LA EYELE A EGGUN: SACRIFICIO: AWO MASOKU YELI EYELE. AWO MASOKU YELI.

1 ADDIE DUNDUN. ALBATICA. FUNFUN Y PUPUA. 2 AILA. 1 CASUELA DE BARRO. 3.SE ROMPE EL OSUN. 1.ITUTU DE AWAFAKA INGREDIENTES: 1 OSADIE. ITANA MEYI. 7 HOJAS DE ALAMO DE LAS QUE ESTAN BOCABAJO. AYA. ASHO DUNDUN.SE PREPARAN LOS PLATOS CON: 1 MARIWO. ABAGDO MORA. UN BASTON CON CINTAS ROJAS Y BLANCAS.. EL AGUA BENDITA Y EL EFUN. 4 PLATOS BLANCOS. 1 PEDASO DE SOGUA. MARIWO. EFUN. EPO. EWE ALGARROBO. ATIPONLA. . Y 4 AGBARDO MORA. EYA. PRODIGIOSA...SE PREPARA EL OMIERO CON LAS EWES.ESCOBA AMARGA. MALANGA(ESTOS SON PARA OMIERO). 2. OBI MEYI. 3 HILOS DE SOGA. PARAISO. EKU.

4. 6. SE ATEFA ALREVES.SE ATEFA CON ASHE INA...SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA EN LA CAZUELA DEABAJO: + + I I I I I I I 0 I I I I I 0 I I 0 I 0 I + I 0 0 I 0 0 0 0 + I 0 I I 0 I 0 I + I I I I I I I I + 0 0 I I 0 0 0 0 + 0 0 0 I ESTO SE CUBRE CON LAS 7 HOJAS DE ALAMO Y SE PONEN LOS 9 PEDASOS DE COCO CON EPO Y UNA ATARE SOBRE CADA UNO ASI: 0 0 00000 0 0 ESTO ES PARA DEPOSITAR LA LIMPIEZA 5. CENIZA O ARANA. . SE PREPARA EL IGBO DE EGGUN.. DE ARRIBA HACIA ABAJO.SE LE DA ENTRADA A LOS DOLIENTES AL CUARTO. MARCANDO CON EFUN Y SE LE ORDENA SENTARSE.

EYA. UN EYA TUTU TEKE Y SE ROSIA CON OTI. LOS IKINES UNO A UNO.SE LE DA EL POLLO A LOS GUERREROS. SE LA VA LA ADDIE DUNDUN A ORUNLA QUEBRANDOLE LA CABEZA CONTRA EL PISO Y SE ROMPE UN PLATO. ORI Y EPO. 9. EBBO DE LA LIMPIEZA: HOJAS DE MALANGA. SUYERE DE IFA EGGUN: IRINE JORO JORO ALIMO.CUANDO SE TERMINA DE HABLAR IFA SE LIMPIAN CON LOSTRAPOS.. 10. SE PONE LA SIGUIENTE ATENA: I I I I 0 I 0 I + I I I 0 0 I 0 I 0 I 0 I 0 0 I 0 + I I I 0 0 0 I 0 I I I I 0 I 0 0 + I 0 I I 0 I 0 0 0 I I 0 0 I 0 0 + I I 0 I I 0 0 I 0 0 0 0 0 I I I + 0 0 0 0 I I I I I 0 I I 0 0 I I + I O I 0 0 0 I I + + + + + + ESTOS SIGNOS SE ATEFAN SOBRE ASHO DUNDUN QUE SE COLOCA EN LA CAZUELA DE BARRO NUEVA. SE METEN POR HAY Y POR ULTIMO LA TABLITA Y SE MANDA PARA EL RIO. ABAGDO. ABAGDO. LOS GUERREROS SE MANDAN PARA LA MANIWA. EPO. 8.7. SE METE LA LERI DE ADDIE POR EL ANO DE LA MISMA.YA ABERIWADO SI AWOFAKA SE VA O SE QUEDA. ATITAN SHILEKUN DE ILE. (ESTO SE LE CANTA A ADDIE CUANDO SE LE METEN LOS IKINES POR EL ANO. A LA DERECHA SE LE ECHA HARINA DE MAIZ Y A LA IZQUIERDA CENIZA HAY ES DONDE SE LE PONE EKU. EKU. EFUN. EYA. 9 PEDASOS DE OBI CON EPO Y UNA ATARE A CADA UNO..SE DESPOJA CON EL OSAIN Y SE COMIENSA A HABLAR IFA. AFUN. SI SE VA. . ----------------------------------------CEREMONIA DE DAR AGUTAN O AGBO A EGGUN SI EL EGGUN ES FEMENINO COME AGUTAN(CARNERA) Y SI ES MASCULINO COME AGBO(CARNERO) Y RESIVE EL NOMBRE DE AGBO KANEKO... AKARA. SI AWOFAKA SE QUEDA SE MANDA LA ADDIE PARA EL RIO. EKO.

DURANTE EL CANTO SE TOCA UN AGOGO DE OBATALA. Y A ORO SE LE CANTA: “ BABA IDE MORI ASHIKUELU MAYEKU PELE WAO(2 VESES) (CORO) LAKUNFA OKU ORO OKU ORO BABA OSUN YEYE BABA OSUN YEYE BABA OSUN YEYE LAKUNTA OKU ORO OKU ORO OYA BINI LADEO OGBABAO.EN TONSES SE LE DA OBI Y SE SUENA LOS PASHANES. DESPUES POR LO MENOS SE LE CANTAN 9 CANTOS DE LO CONOCIDO A EGGUN. .

EGGUN FULANO DE TAL. LA NUCA Y LA FRENTE Y VAN ECHANDO EN EL HUECO CANTANDO.CUANDO SE MATA EL AGBO O EL AGUTAN. CUANDO SE DESCUARTIZA SE LE CANTA A LAS CARNE. EYELE LESE EGGUN. DESPUES DE DARLE EL EYEBALE DE AGBO O AL AGUTAN. UNAS VECES SE DESCUARTIZA EL ANIMAL Y OTRAS SE ECHA ENTERO(ESTO SE PREGUNTA). ECHANDOLAS EN UN HUECO Y SE COGEN LOS ANIMALE QUE SE LE AN DADO. CUANDO SE VA HAY QUE ECHARLA DENTRO DEL HUECO CANTANDO: INWA ILE GUN SIWA DELE LARERE LERI AGBO LESE OLORUN INWA ILE GUN SIWA DELE LARERE OKU ORO LERI AGBO LESE. SEGUN SEA. SE CANTE ESTE SUYERE: IKU YERE IKU YERE IKU YERE (CORO) EYE IKU YERE YERE EYE MANKIO ONIREPO AGDARA EYE MANKIO. SI ES HOMBRE: BABA LOGDO NILEFUN (2 VESES) NILEFUN MANILE BABA LOGDO NILEFUN CUANDO ES MUJER SE CANTA LO MISMO PERO ENVES DE BABA LOGDO SE DICE OBINI LOGDO. ANIKAKU SIWA DELE O ANIKO IGBAYE TONU AGBORU AGBORU AGBORU FIEDDENU AGBOKU AWO OMO ALAWO FIEDDENU AGBORKU AGBOKU TODOS LOS PRESENTES SE PINTAN LA CARA. EYELE O ETU. SE MATA AKUKO O ADDIE. TODO LOS ADIMUSES SE LE PRESENTAN EL ORUN Y SE LE CANTA: . LA LERI DEL ANIMAL. AGBO O AGUTAN . AQUI SE VA CANTANDO TODO LO DEL ANIMAL Y SE SIGUE CON AKUKO O ADDIE LESE EGGUN.

SE TAPA LA FOSA CANTANDO: OMO NILE SOKU SOKU ONILE SOKU SOKU ONILE OLORUN SOKU SOU ONILE OKUN ORUN. CUANDO SE VA A TERMINAR SE TIRA UNA IGBA CON OMI Y DE OTI CUANDO SALGA EL ULTIMO DE LA BOTA PARA LA CALLE. LUEGO SE LIMPIA CON OMIERO ABERIKUNLO CANTANDO: EBERIKUNLO IKU MAREO WAFE SEWAO Y SE LAVA TODO BIEN. DESDE LA PUERTA DE LA CASA HASTA EL JORO JORO. SUYERE PARA PRESENTARLE EL AGBO A EGGUN: BABA FI AGBO FOGUN AFOGURE SILE. O SEA TODO LO QUE VAN A PONER Y SE LE ENCIENDEN 9 ITANA AL REDEDOR SOBRE 9 SEPAS DE PLATANO. PAIRO PAIRO IKU FURIBUYEMA PAIRO PAIRO IKU FURIBUYEMA. EGGUN FUMI LAWAO ITANA LAWAO OKU ORUN FUMI LAWAO ITANA LAWAO. SI SE DA AGBO EN LA SEPULTURA. Y LOS ECHAN EN LA FOSA. ETC. CAFE. EL AGBO O EL AGUTAN SE LLEBA ENTRE LSA LINEAS PARALELAS UNA DE OFUN Y OTRA DE SISCO DE CARBON. SUYERE PARA DAR AGUTAN A EGGUN: AGUTAN TENIO TENIO (CORO) IKOKO TENIO TENIO TENIO. DESPUES SE COLOCAN ENSIMA DE LA TIERRA LAS FLORES.BOGBO WANISHE BOBO ESNISHE ADIMU OLODUMARE BOGBO WANISHE ADIMU EGGUN BOGBO WANISHE. SIEMPRE DETRAS DE LA PUERTA. .

AÑARI.FULANO DE TAL(2VESES) AYAPA AYAPA EGGUN FULANO DE TAL AYAPA AYAPA OLORUN AYAPA EGGUN AYAPA KUANKONEO. 2 EYELE FUNFUN. EKI. EN EL SUELO SE PINTA CON EFUN LOS ODUN DE LOS AWOSES FALLECIDO CON ODUN Y SE TAPA CON AÑARI Y SE LE PONEN ENCIMA DOS PALOS MORURO Y AL LADO DE ESTO SE LE COLOCA LA TEJA SEÑALADA. 2 EYELE. DESPUES SE LE SACRIFICA LA AYAKUA CANTANDO: EGGUN KUSI TULA AYAPA.CEREMONIA PARA DARLE AYAPA A EGGUN I I I I + I I I 0 + + + I I I 0 + I 0 I I 0 0 I I 0 I I 0 + I I 0 I 0 0 I 0 0 0 0 0 0 0 0 I 0 0 0 0 0 0 0 0 I 0 I 0 + I I I 0 1 YAPA. 2 AKUKO. ETC. ELA. EN UNA TEJA ESPAÑOLA POR LA CARA QUE CORRESPONDA YA SEA EL EGGUN QUE VA A COMER HEMBRA O VARON. EPO. ADALU. DESPUES SE LE REZAN LOS ODUN DE LA TEJA Y EN ATENA DEL PISO SE REZAN LOS MEYIS DE IFA. AMALA. EKRU. EFUN. 4 OBI.. EKRU ARO OLELE. EKRU.. OTI. . AKARA. FUFU DE ÑAME. SE ROCEA CON 9 PLATOS DE ADIMUSES DIFERENTES. DESPUES SE LE DA OBI A EGGUN. OSUN. SE PINTA LA ATENA CON LAS PINTURAS RITUALES. 9 ATARE GUMA. ANTES DE COMENZAR LA PERSONA SE LE RUEGA LA LERI CON EYELE MEYI FUNFUN. FUFU DE MALANGA AMARILLA.

TAN GRANDE COMO DARLE DE COMER AGBO A EGGUN. PARA PREGUNTAR HAY (2) FORMAS. SE LE ECHA JUJU DE LOS ANIMALES Y RASURA DE LA AYAPA. DESPUES SE LE DA AKUKO CON SANGRE Y A LAS DOS WIYELE CO SU SUYERE IGUAL. UNA CON EL OKUELE DE EGGUN QUE SE HACE CON CASCARA DE GUIRA Y OTRA UTILIZANDO 16 CHINAS PELONAS Y ATEFANDO SOBRE AÑARI FINA.ECHANDO LA EYEBALE SOBRE LA TEJA Y SOBRE LA TEJA CUBIERTA DE AÑARI SE PONE EL CUERPO DE AYAPA ENTRE LOS PLATOS MORURO SE CANTA: AURORA WAREREO(2) AYAPA EGGUN AURORA WARAREO EGGUN KUSI TULA AYAPA EGGUN. LOS IÑALES SE AZAN BIEN Y SE PONEN EN UN PLATO QUE SE PONE JUNTO A LA AYAPA SOBRE LOS PLATOS MORURO Y EN UN PLATO SE PONEN SOBRE LA TEJA. LOS AKUKOS SE AZAN Y SE UNTAN DE EPO. CEREMONIA DE EKU A EGGUN + + I I I I I 0 I I 0 0 0 0 0 0 0 0 0 I 0 I + I I I 0 0 I 0 I + I I 0 I . LA EYELE SE AZA Y SE UNTA DE ORI. Y SE MANDAN PARA EL PIE DE UNA ARABA. ASHE INA O CENIZA. AL TERCER DIA SE RECOGE TODO. SE LE CANTA A EGGUN 9 SUYERE DE ELEBASION SIENDO EL PRIMERO EL SIGUIENTE: IKU ORUN LANEO AKUAEGDE AKUAEGDE ADELE LEO(2) IGBAYE IGBAYE TONUFULANO DE TAL. ESTA ES UNA OBRA MUY FUERTE. SE ENBUELVE EN UN PAPEL GRANDE. ENTONCES SE HACE EBBO DE EGGUN.

9 PEDASOS DE SEPA DE PLATANO. ABAGDO. 1 PILON DE SANTO EL CUAL SE HALLA CONSAGRADO. SE LE ARRANCA PELOS DEL CUELLO Y SE LE DICE: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORUN EGGUN ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORUN A LA EKU MUERTA SE LE PONE EKRU. 1TABACO. 9 CUJES DE ITAMO REAL. EFUN. EYA. AL COMENSAR LA CEREMONIA EL AWO OBA PREPARA EL PLATO EN EL CUAL SE PONEN 9 PEDASITOS DE OBI EMBARRADO CON EPO CON SUS RESPELTIVAS ATARE CON EPO. 1 JICARA DE CALDO DE SERRAJA. 9 PELOTAS DE MALANGA AMARILLA. EPO. OÑI. EKU EYA. DESPUES SE PINTARA LA TELA NEGRA CON EFUN O YESO: OYEKUN MEYI. EKU. 9 ATARE. LA EKU SE VISTE DE 9 COLORES Y SE ROSIA DE OTI. OGBE TUA. 3 OBI. SE LE DA EN LA LERI CON UN OBI DESPUES DE QUITARLE LA MALDICION.ESTO SE CUBRE CON OTI Y SE LE ECHA ENCIMA AÑARI ODO Y SE LE MARCAN LOS MEYIS. 1 PAÑUELO DE 9 COLORES. ½ VARA DE ASHO DUNDUN. 16 VARAS DE ASHO FUNFUN. ADALU Y SE ENTIERRA EN UN HUECO SEMBRANDO UNA MATA DE OGUEDE Y SE CANTA: EWE LAYE EWE LAYE KUKUTE EWE LAYE. . EWE LA AYE EKU OKOA LERI EWE LA AYE EWE LA AYE COMO SE LE DA EKU A EGGUN INGREDIENTES: 1 EKU. IROSO YEKU. SUYERE PARA DARLE EKU A EGGUN: EKU EKU AUE EKU EKU AYE OYI LORUN OYI LORUN EKU IKU AYE EWE LA AYE. 1 AKUKO. 1 PLATO BLANCO(HONDO). 9 VELAS. ABAGDO. OLELE. AJIACO. AKARA. FLORES. OSALOFOBELLO IRETE FILE Y ORAGUN. 9 PELOTAS DE ÑAME. CAFE.

...... Y ALLI LE PONDRA LA TELA AL PILON Y LOS PRESENTES SE PONDRAN EN POSICION DE UNA PROSECION DE MODO QUE CUANDO EL AWO OBA INDIQUE LOS PRESENTES ALANDO LA TELA ARRASTRAN EL PILON Y EL AWO OFICIANTE CANTARA: AUN BAWA ORI AUN BAWA ORI AWA OMA AWA OMA LERI YAO FULANO DE TAL. PUESTO QUE HAY QUE CORRERLO POR TODA LA CASA HASTA LLEGAR AL LUGAR DEL SACRIFICIO. SE LE DA OBI A EGGUN Y EL AWO LLEVARA EL PILON Y LAS 19 VARAS DE TELA BLANCA HASTA LA PUERTA DE LA CALLE. LUEGO SE ENTEGA LOS PLATOS CON LOS INGREDIENTES CON ESTE CANTO: . VERDOLAGA Y ATIPONLA(PARA QUITAR LA MALDICION DE LA JUTIA) CUANDO SE BAÑA LA JUTIA SE CANTA: PAIRO PAIRO EKU YERE EKU YERE EYE EYE. SI NO HUBIERA OMIERO SE HARA CON YANTEN .. MARPASIFICO. AL LLEGAR A ESTE LUGAR SE BAÑARA LA JUTIA CON UN POCO DE HOMIERO DE ORUNLA O DE OSHA... DESPUES SE DESCUARTIZA Y SE LA PRESENTA A EGGUN. KAWE ESTO CANTO COMO LO DEMAS SE REPITE VARIAS VECES.... ESTOS CANTOS SE PROLONGAN SEGUN LA CAPASIDAD DE EL AWO OFICIANTE Y LAS DIMENSIONES DEL LUGAR. OMO ALAWO YARE FIEDENU AKUFAO. TELENO BATELE TELEMO BATELE WAYERE IROSO UMBO WAYERE BIO WAYERE..DESPUES ESTA TELA NEGRA SE PONE TENDIDA EN EL SUELO O PISO SOBRE LA TELA BLANCA Y SOBRE ESTA EL PLATO ANTES SITADO.. INLE ILE IMBELEO OMO YAREO ENDODUN.. Y ASI SE IRA CANTANDO HASTA TERMINAR LA MATANZA.

AYO META. 16 ATAREGUMA. SE PINTA EN EL PISO: OSALOFOBELLO. KOLA. LERI DE AGUTAN DE EGGUN. BASTON ABOKU ESTE SE HACE DE UN PALO DE ALGA RROBO QUE SE REMATA EN LA EMPUÑADURA CON UNA CARABELA TALLADA. . AZUFRE. DEARABA. JIO JIO. 17 ATARE. OBI.EGGUN WANISHE BOGBO WANISHE. OTURA NIKO. EL BASTON SE BARRENA Y SE LLEVA LA SIGUIENTE CARGA: RAIZ DE PALMACIPRES DE CEMENTERIO. ESTE SE TAPA Y SE LE PONEN 16 AKODIE DE CORONA. IRETE YERO. OTI. LA TINAJITA LLEVA: UN FRONTAL HUMANO FORRADO DE ILEKE DUNDUN. OBI OMI TUTO OLODDUMARE BOGBO WANISHE. OSUN. SACU. OKAN ADA. OTA DUNDUN. FUNFUN. OYEKUN MEYI. ------------------------------------CONSAGRACION DE LOS PALOS MORURO ESTOS PALOS TIENEN QUE SER AMBOS DE IGUAL LONGITUD. Y ASI SE VA CANTANDO TODO LO SE HA HECHO. DESPUES EL AWO PONDRA LA JUTIA DESCUARTISADA EN LA PARTE ABOBEDADA DEL PILON Y LO IRA TAPANDO CON LAS 16 VARAS DE ASHO FUNFUN Y CUANDO TERMINEN SE LE ENSIENDE LAS VELAS Y SE LE PONEN AL REDEDOR DEL PILON Y VOLVERA A DARLE OBI A EGGUN PARA SU CONFORMIDAD EN CUANTO A LA OBRA REALIZADA Y PREGUNTAR EL CAMINO QUE COJE AL DIA SIGUIENTE. SE REZAN ESTOS ODDUN Y SE PONEN EN EL BASTON ENCIMA Y SE LE DA DE COMER UNA OSADIE DUNDUN QUE SE MANDA A ENTERRAR AL SEMENTERIO. ERU. SI EL AWO CONOSIMIENTOS DE CANTOS DE EGGUN ANTES DE DAR OBI PARA CERRAR LA OBRA VOLBERA A CANTAR A EGGUN COMENSANDO POR AUMBA WA ORI. ATILOMO ORUN DILOGUN. OGGUNDA FUN. DESPUES ESTO SE PONE AL LADO DE LA TINAJA Y DEL CABALLO. CANTANDO HASTA 9 CANTOS O MAS SEGUN SUS CONOSIMIENTOS. ORAGUN. IROSO YEKUN.

LOQUE HACIAN LOS AFRICANOS AL AÑO. Y CON UNA ADIE SE LIMPIAN A TODOS LOS PRESENTES Y SE LE DA AL FUNDAMENTO. EL AWO DEBE DE COJER LOS 9 MEDIOS Y CON EKU. MALPACIFICO. ROMPESARAGUEY(ROMPE CAMISA). SALVADERA. HAORA BIEN LOS CRIOLLOS HAN CAMBIADO LOS PRINSIPIOS BASICOS DE TODAS ESAS MISAS Y DESIMOS LOS PRICIPIOS PORQUE HAY QUIEN LO HACE A LOS 3 MESES. REPETIDAS VESES HEMOS DICHOS QUE EL LEVANTAMIENTO DEL PLATO ES UNA MISA PERO TAMBIEN ES EL TRIBUTO QUE SE LE ESTA PAGANDO A LA TIERRA DE . CON OBI SE PREGUNTA EL CAMINO QUE COJA. QUITA MALDICION. EPO. ---------------------------------ESTE ES LO QUE LLAMABAN LO LUKUMIS LA MESA DE AÑO: ORO TI ODUDUWA. QUITAR LAS LAGRIMAS SE LE DA CONOCIMIENTO AL DIFUNTO O PADRINO CON SU NOMBRE Y APELLIDOSY NOMBRE DE OSHA. MARAVILLA. SE PREGUNTA SI LLEVA PIÑON DE BOTIJAY PARAISO.EYA. ESPANTAMUERTO. LIMPIARSE Y BOTARLO PARA DONDE SE MARCA EL OBI. SE PREPARA EL OSAIN DE EGGUN Y SE LAVAN LOS FUNDAMENTOS. OÑI. DESPUES DE UTILIZADOS SE GUARDAN PARA OTRA OCASION. OTI. SE LE DA UN AKUKO A LOS GUERREROS. ALBAHACA. ABAGDO. ARTEMISA. DESPUES SE LAVAN CON OTI SE REZAN LOS MEYIS Y SE PUEDEN UTILIZAR. 1EYELE A EGGUN A OSHOSI Y A OSUN.SE PREPARA UN OMIERO CON ALGARROBO. --------------------------------ELEVASION Y CANTOS A EGGUN ESTOS SE UTILIZAN PARA LA SEREMONIAS A EGGUN AUN BABA OPI EGGUN AWA ORI AWA ORI WAW OMA LEYA WAKO FULANO DE TAL WARO IÑA OKU FARAMAWADO IÑA OKU FARAWA LODE OKOKAN LAMI WAYEO OKOKAN LAMILORU OKOKAN EPO OROSUN LAYEO OKOKAN LAMI LORO TELE TEMOBA TELE TIMOBA TELE WAYERE WAYERE BI ABA UMBO WAYERE WAYEKEBI AWAYE YEO.

OÑI. TODO IWORO DEBE DE HACER EBBO DE 3 MESES. DESPUES REGRESA A LA MISA DE LA IGLECIA. LA MISA DEL AÑO LLEVA LOS MISMOS INGREDIENTES QUE LA DE LOS TRES MESES ADEMÁS DE AGUTAN O AGBO Y DESPUES SE LE DA TAMBOR A EGGUN. OBI. PARA QUE DESCANSE EN PAZ. OLELE. DE TODO ESO DE Y DE ELABORACION POR MEDIO DE LOS CANTOS A EGGUN Y DES PUES DE EGGUN A OSHA. ES DESIR A LOS IWORO QUE HICIERON 2 O MAS CONSAGRASIONES DE OSHA O QUE HUBIESEN RESIBIDO PINARDO. ADAFUN. AL PRIMERO SE LE HACE POR QUE HIZO SANTOS A OTRAS PERSONAS Y AL SEGUNDO POR QUE RESIBIO PLATOS EN SU PINARDO POR QUE ES SIMBOLO DE MAYORIA. CUANDO UNA PERSONA CONSAGRA. ASI MISMO DESPUES DE MUERTA A LOS 9 DIAS. ITANA. ORI. AL AÑO TODA PERSONA CONSAGRDA EN OSHA TIENE QUE HACER EL EBBO DEL AÑO CON UN ANIMAL DE 4 PATAS A SUS OSHAS. ATARE. UN TALLO DE OGUEDE QUE SIMBOLIZA A LA PERSONA. HOJAS DE OGUEDE. EPO. ASHO FUNFUN. AKARA. ESTA ES LA MISA DE LOS 9 DIAS LUKUMI. EYA. EL LEVANTAMIENTO DE PLATO SE LE A LA PERSONA QUE ALLA PUESTO LA MESA. TIENE LOS 7 DIAS UNA SEREMONIA QUE TERMINA EN LA PLAZATENU UNYEN. PPARA HACER LEVANTAMIENTO DEL PLATO . ASI A LOS 3MESES DE MUERTO SE LE HACE LA MISA DE LOS 3 MESES QUE CONSISTE: SI ES HOMBRE 2 AKUKO FUNFUN Y SI ES MUJER 2 ABEGDO ADDIE FUNFUN. EYA NO.LAS SEREMONIASQUE SE HAN HECHO EN VIDA AL DIFUNTO. ACTO SEGUIDO SE LE HACE ORO CANTANDO. EKRU. OTI BENBE. AJIACO. RECUERDESE QUE A NINGUN AFRICANOQUE O TUBIESE MAS DE 8 HAIJADOS SE LE A HECHO LEVANTAMIENTO DE PLATO ELEGDO. EKO. A LOS 3 MESES DE HABER HECHO OSHA. AGBO O AGUTAN. SE LE DA OBI OMI TUTU Y TODO LO QUE SE HALLA DESAYUNADO POR LOS PRESENTES. EKRU ARO.

PONERLE FLORES. EN LA VISPERA TIENEN QUE ROGARSE LA CABEZA. PUES NO PUEDEN CONSULTAR A NADIE. NOTA: AL OTRO AÑO DE ESTA SEREMONIA. SE COGE UNA BATEA GRANDE Y SE LLENA DE OMI U HOMIERO.PRIMERAMENTE HAY QUE HACERLE AL DIFUNTO LAS HONRRAS AL DIFUNTO EN UNA IGLECIA. DARLE A COMER AGBO O AGUTAN Y DESPUES PONERLE EN UN RINCO DE TODO LO QUE SE COSINE ESE DIA Y ENCENDERLE 9 VELAS. LOS QUE PARTICIPAN EN ESTO. TABACO. SE MATARA UN CERDO Y SE HARAN LAS DEMAS COMIDAS PARA EL ALMUERSO. SE BAILA CON UNA CARETA DE ESHI. DESPUES DE TERMINADA LAS HONRRAS DE LA IGLECIA SE LE PONE SU DESAYUNO. EN ESE MOMENTO QUE LOS ILU ESTAN TOCANDO CON SUS SUYERE CON 2 PALITOS AL MISMO COMPAS SE VA TOCANDO LA IGBA QUE ESTA DENTRO DE LA BATEA Y CUANDO SE TERMINE LA SEREMONIA SE VAN ROMPIENDO TODO LOS PLATOSDENTRO DE LA BATEA Y TAMBIEN LAS IGBA Y LUEGO TODO ESE MATERIAL Y LO DEMAS DE EGGUN SE ENSIERRAN. HAY QUE TENER TAMBIEN 9 BARAS DE CRETONAS. PARA DESPUES QUE HALLA TERMINADO DE ALMORZAR A TIRAR DEL MANTEL PARA QUE TODOS LOS PLATOS SE ROMPAN. SE EMPESARAN A CANTAR SOLAMENTE SUYERES DE EGGUN Y EL TAMBOR COMENSARA A TOCAR. LOS SANTOS QUE VINIERAN ESE DIA SERAN SOLAMENTE PARA LLORAR. AQUI COMIENZA EL EYERO. ES DECIR EL LLAMAR AL MUERTO. HAY QUE TENER BASTANTES PLATOS NUEVOS. UN MANTEL LARGO. SE HACE ARROS CON ERE DUNDUN Y SE LE PONE UN POCO A EGGUN Y LOS PRESENTES UNYEN DE LO MISMO. EN LA MISA FORMA 9 O 12 IGBA CHIQUITAS Y CUANDO SE ESTE OKUA LLAMANDO A ORO. SE LE METEN DENTRO BOCABAJO 9 O 12 PLATOS. ASHOLA MIKI EGGUN IWORO: (LA SABANA ES LA GLORIA DEL MUERTO SANTERO) . SUYERE A EGGUN: AL COLGAR LA SABANA EN EL LEVANTAMIENTO DE LOS PLATOS SE DICE. SU VASO CON AGUA Y TENERLO TODO PREPARADO PARA EL TAMBOR A EGGUN.

)ROMPE. LEBANTEMOS QUE YA EL MUERTO SE VA.) PARA REFRESCAR OSHA SE LE DA PRIMERO QUE NADA OBI A EGGUN. PONIENDOLE AL LADO DE CADA OSHA UN PLATO CON PEDASOS DE OBI. . DEACUERDO AL NUMERO DE LA MARCA DEL SANTO CON SU CORRESPONDIENTE ATARE.PARA EL LEVANTAMIENTO DEL PLATO: PARA MI LA WAMI AYABA DIDE IKU IKU UNLO. DESPUES SE PROCEDE IGUAL QUE EL OMIERO.

ATARE EPO ELEGWA DE CABEZERA ELEGWA OGGUN DE CABEZERA OGGUN OSHOSI DE CABEZERA OSHOSI OBATALA MACHO OBATALA HEMBRA OYA OBBA OSHUN YEMAYA BABALU AYE ORISHA OKO OLOKUN YEWA BROMU YEMBO 7 3 7 3 7 3 8 8 9 8 5 7 7 7 8 9 8 7 7 3 7 3 7 3 8 8 9 8 5 7 7 7 8 9 8 7 PEDASOS DE OBI EPO EPO EPO EPO EPO EPO ORI ORI EPO EPO EPO EPO EPO EPO EPO EPO EPO ORI ODUDWA INLE DADA SHANGO IBEYIS AGGAYU IROKO 16 7 6 6 4 9 10 16 7 6 6 4 9 10 ORI EPO EPO EPO EPO EPO ORI .

ENTONSES SE LE DA A CADA UNO SU ANIMAL CORRESPONDIENTE ECHANDOLE EYEBALE AL PLATO CON EL OBI. SEPARANDO LAS BOCARRIBA SI ESTAS TIRADAS . LEER LA PARTE BOCARRIBA COMO DILOGGUN. NOTA SOBRE LOS ITUTUS SI TIENE PREPARADO UN OMIERO CON: ALAMO. EJEMPLO: SI SALIERON TRES BOCARRIBA. PRODIGIOSA Y ALBAHACA. SE SEPARAN ESTAS TRES Y SE BUELBE A TIRAR EL RESTO. ALGODON. SE COJE UN PUÑADO DE HOJAS DE ALAMOSE TIRAN PARA ARRIBA Y FIJARSE COMO CAEN. BLEO BLANCO. DESPUES SE LE PREGUNTA AL OSHA PARA DONDE QUIERE IR INCLUYENDO EL PLATO. VERDOLAGA.

EL ORI. EYA. OU. SE METE DENTRO DE LA JICARA. LAS OTA SE BOTAN EN EL RIO. EL QUE HABRE EL CAMINO. JABON Y ESTROPAJO SIGNIFICA EL BAÑO DE OSHA. . ETC. SI EL FALLECIMIENTO ES DEL SIGNO OFUN SE LE HACE EL ITUTU CON EKE. LOS OSHAS SE PONEN EN SU SOPERA SIN AGUA Y LOS SECRETOS EN UN PLATO APARTE. EFUN. PLATOS Y EL COLLAR EN EL CAÑO. HECHO LO ANTERIOR MOYUGBANDO SE MATA EL JIO JIO DESTRUYENDO LA CABEZA CONTRA EL SUELO. NANA BURUKU. DESPUES CADA UNO DE LOS PRESENTES MENOS LA FAMILIA DE OSHA DESPEDAZA PAJAS DE MAIZ Y LA ECHAN DENTRO DE LA IGBA PARA CUBRIRLO TODO MUY BIEN. SE COGE EL DILOGGUN SE LE DA CUENTA A LA MUERTE DE SU HIJO Y SI ESTA CONFORME. SE HECHA EL PALO DE LA CONSAGRASION SIGNIFICA EL FIFI. BROMU. TODO SE PONE EN UN CALTUCHO Y SE PONE DEBAJO DEL FERETRO EN LA PARTE DE LA LERI. Y LA DERECHA DICE QUE NO. IGBO AKUA KUAYEGBO Y SETIRA. DESPUES POR OMIERO. SE TIRAN EL RESTO Y LAS QUE CAIGAN SOLO SE COJEN LAS NESESARIAS HASTA COMPLETAR LAS 9. LAS HOJAS ESTRAS SE METEN EN UNA IGBA. YEWA. EYA. ESTO ES LO PRIMERO QUE ESTO ES LO PRIMERO QUE DEBE SALIR DEL PARTIR EL ENTIERRO Y SE ROMPE LA TINAJA. EPO. HAY ORIATE QUE EMPLAN DOS OTA DE LA CALLE COMO IGBO PERO ESTO NO ES NECESARIO. ESTO SE HACE SIN MOYUGBAR A NADIE SI------------EL DILOGGUN. DESPUES SE PASA POR AGUA FRESCA. HAY SANTOS DE DEIDA QUE NUNCA SE RETIRAN COMO ODDUDUWA. IROKO. ESTOS SE PASAN DE FAMILIA EN FAMILIA. INLE CON EL CARACOL DE YEMAYA. ORISHA OKO. EL ASHE DE LA LERI. DESPUES SE LE PREGUNTA EN IGUAL FORMA: TWO LOBE LONI( USTED SE VA CON SU HIJO)SI DICE QUE SI SE ROMPE LA SOPERA. QUE SE VA CON EL DIFUNTO. LOS OSHAS IBEYI SE RETIRAN CON OBI. LA IZQUIERDA DICE QUE SI. ESTAS LETRAS SE LE EXPLICAN A LOS DEUDOS.CON LA PRIMERA LE FALTAN PARA LLEGAR A 9. INLE. ESTE POLLITO SE LLAMA ADDIE ITANA. SE LE DA PARA QUE EL PORTERO DE OROARERE DE OLOFIN HAGA LLEGAR ESTE ESPRITU ANTE OLOFIN. EFUN. BROSIA. EN LA IGBA DONDE SE ECHARON LAS HOJAS QUE SIGNIFICAN EL LAVATORIO. POR AGUA POR OMIERO Y LO DEJA ASI HASTA QUE LO BAYA A REFRESCAR. ABAÑI. LOS DILOGGUNES EN UNA BOLSITA CON EKU. OLOKUN ASOJUANO. ERI. SI OSHA QUEDA SE COGE Y SE PASA POR LA IKOKO DEL OMIERO Y SE ENJUAGA. APLICANDO LA REGLA DEL CARACOL. EKU. EPO. LAS CUENTAS DE VARIOS COLORES LOS OSHAS QUE LE DIERON. EL ALMAGRE Y LOS POLBOS DE PINTURA REPRESENTAN EL OSUN DE SU LERI.

NOTA: CUANDO SALE EGGUN DE AWO PARA IBUSUB OKU LLEVA ESTE SUYERE: AYE ODDUN ONILE OSUN MATILE(SE REPITE) ESTE ES UN RIO QUE HAY EN AFRICA QUE SEPARA LA TIERRA DE LOS VIVOS Y LOS MUERTOS. SE ROMPEN TODOS LOS PLATOS Y TODOS LOS IÑANES. JUNJUN DE ALAKASO Y ENTONSES SE VA SACANDO UN POCO DE OMI DE ALLI Y SE LAVA OWO OTUN. ITUTU NI ONINI: SE COGE UN IGBA SE LE METE DENTRO UNA HOJA DE EWE IKOKO. ILAS SECOS. EWE ODAN SECO Y DEL SUELO. OGGUN. LOS OTASES VAN A ILE IBU. SE REGISTRA OSHA QUE UNLO. QUE NO CAIGA OTRA VES DENTRO DE LA PALANGANA SI ES POSIBLE QUE EL OMIERO CAIGA EN EL CAÑO. YARAKO. TODO SE LAVA CON EWE ONIFIN(ALBAHACA) . SE LE DA INA POR UNA PARTE PARA QUE LO SUELTE VAYA CAYENDO EN UNA PALANGANA Y EN LA MISMA FORMA. 5 EFUN.ITUTU EL AWO QUE SE SIENTA A SER ITUTU DE AWO O DE IYALOSHA PARA QUE NO SE QUEDE METIDO DENTRO DE EGGUN Y QUEDE LIMPIO DE TODO. ELEGWA. GUANO BENDITO. EN UNA PALANGANA SE COGE COPA DE AGUEDE QUE ESTE UN POCO SECA. OWO OSI Y LOS BRAZOS Y LUEGO ELESE OTUN Y ELESE OSI. OSHOSI Y OKE VAN PARA LA SABANA. OSUN PINTURA AZUL. 5 DE CARBON VEGETAL. ITANA ILU. SI TIENE AGUA DE LLUVIA DE MAYO.

LOS 4 COMPONENTES DEL ALMA HUMANA. DESPUES REGRESAN A LA CASA Y TOMAN EN HONOR DEL DIFUNTO. OSHE BILE DE LOS MEYIS DE IFA PARA EGGUN BABA EYI – OGBE: AIYE LEKI OMI NIKU EGGUN ATATABIAKU ONI OSHA PASA ILU AKE AYALOLA AGBO ALALOKU OMO ABEKU OMO BIDO OMO ENI ASHITI EGBALODA TI ODI DUDU EGGUN ALAÑI LAÑI TI OMO PAULO LAYE ISHU NIGBU JEKUA BABA EGGUN. CEREMONIA A LOS 9 DIAS. PUES CUANDO SE CONSIDERA QUE ELEGWA A ENTRADO EN ARA Y EN EMI. ASI A LOS 9 DIAS DEL FALLECIDO SE CONCIDERA QUE EL FINADO RESIBE SU OLORUKE EGGUN Y SE DESPRENDEN LOS 4 ELEMENTOS DE SU AMA. SHAWO EGGUN: RECIVE EL NOMBRE DE INICIACION EN LOS CULTOS DE EGGUN QUE CONOCEMOS A COMO JURARSE EN EGGUN. AL CADAVER DEL IWORO HAY QUE RASPARLE LA LERI PARA QUITARLE EL OSUN Y SE LEVANTA LA LERI CON OMIERO DE EMIKA(CENIZA). ENTIERRAN SU IKOKO PARA SACARLO A LOS 7 DIAS Y HACERLE EL ITUTU. CANTAN Y LA DAN OBI OMI TUTU. EGGUN PEGBEDA: ESTA CEREMONIA QUE SE HACE A LOS 7 AÑOS DESPUES DEL ENTIERRO. SE LE HACE AL EGGUN DEL FALLECIDO ESTA CEREMONIA SE REALIZA POR QUE SEGUN EN AFRICA AL RECIEN NACIDO SE LE HACE LOS 9 DIAS LA CEREMONIA DE OLORUKO SAMI O SEA EL PONERLE SU NOMBRE. EL BABALAWO QUE TOMA PARTE EN EL ITUTU O RITOS FUNERALES HONRRAS ETC. LOS PARIENTES DE SANTO O IFA VISITAN EL SEMENTERIO Y ANTE LA TUMBA DEL FALLECIDO HACEN OFRENDAS DE FLORES Y FRUTAS. . Y DIRIGE ESTA SEREMONIAS RECIBE EL NOMBRE DE APONA. ES DECIR.SUYERE PARA ENTERRAR A SHAKUANA PARA ITUTU: OYU POPONIBO(SAN LAZARO RINDE SU CUERPO EN EL TERMINO DE TUS DIAS) BABALU AYE: CUANDO MUERE UN IWORO QUE LO TIENE.

KOSI MAYEGBI. OBA MEYI: OYIYI NIMOYI NI MONU GUN GUN LORI OWIRE ODE NIMOYE NI MOGBA ORISHA EGGUN AMAIYEGUN OBENDALA LIWA LIWA IWI IKU TI UNLE UMBO ILE AWO KOLEGDELE AEO OMOLOKO ELENO LOSIDE NIGBE YAKO ELENO UNLO DUN BE ALETELO UMBE AWO KOLE DELE EGGUN AWO DIMBE ALAGBA OLE NI OSHE GOGO . OKANA MEYI: OKANA MEYI OKANA OYINI AYALOGDE EGGUN AROGUYE GUYE BABA AWOEYEGUN ONI KARAN WEI OMOLORUN OMO IKU OLO IKU LOGDA UMBAYI ORUGBO BABA EGGUN BOGBO MO IKU ALASHONA. IROSO MEYI: OSINIELASHE ERIKU OFOSOSILO UNTEDE FISELE AUN TOYO IFA BEGBE MEYI EGUNGUN ENI AGBA IGBAE IKU TOLENU ASHE BABA EGGUN AGBA OMA UMBELEWO EGGUN OSI IGDELE IKU BABA EGGUN. OGGUNDA MEYI: ALAGBASA AWO AJU OTI ITAKU KUAKORO AWO EFO ELOGDEO ADIFAFUN EGGUN ASHE DALEWE ISHE NINKO NIKA ENITOKU BOGBO EGGUN TOLO AWO ELAFUN ESHI EGGUN. OJUANI MEYI: EGGUN OWINO EGGUN GOKO ESHU GUINLO KAGDA ALATONO IWI OKOLOWO NI EGUNGUN KOMA YAMI EIYE ONIKUANI EGGUN KOSIKUA MI IKKUKOSI MAYEGBI. OBARA MEYI: AKO OMO ALOWO DUDU BETOKU BOLI KAGBA KOTOKO BOGBO KOEL IKU YEWE ABAJE LORUN ASIFAFUN LOKUA OMU OLOKOAJAOGBE AJAGMODE EGGUN OTA OLOWO WOKUO IKU E MUJE MAWA LOGDE. IWORI MEYI: IWORI OMOSO IKU ERI OFO OSHESHE OKU WALODE EDA FERE AUN LODA AIYE TINBE LORUN TINSHE OMO IKU EGBADO IKU KONO OSHE OGBA SHOFO EGUNGUN. ODDI MEYI: OKUA LERI OKUA AJOKO BILE KALE BABA IKU YEWE OLOFIN LOGBADONO OGBE KOKU LEGBE NI ODO KIATE BOKU OLODDUMARE ORA ONIGBO OKINU.OYEKU MEYI: ALIKUTA ADAGBA OYONO IKU DIGUELA DIGUEA OYONO MOLE ENI EGGGU OKPA EJO NI EKUA AJA EKU NI EJA OGBENI MEGU IKU BOMLE IKU OKUA OBIGDE KELE OJA MOSHE DAYI IKU KONO OSHAME AIYE DE.

IRETE MEYI: KO NILE FELU BANA IKU YE BOGBO ESHU IGUIDI EGGUN AJALORUN ENI IKU OKUAYA EGGUN EGGUN LELE BELELE WOLU ADIFAFUN OLOGA EGGUN DUDU MOWA AWUEDU IKU. ORAGUN: EGGUN AFAFA OSO AIYMODE AIYE ONDO AMALA BIMALA AGO EGGUN BOIKU AWO EDA EWE TE DE MLE AWON LELE AWO LINFOWO IKU KAKUNKUNDAGDA OMO TOKO ALGBA LAGBA TIMBE LORUN TIMBE LOGDE AFOAWEMINO OGDO AIYE IFA ONIMO ALEJAGBA EGABO PITA MAGETA OPAWA EGGUN IFA DOPITA MAJETA DOPAWA IKU EGGUN AWO. OTURA MEYI: IGBORETE EGGUN MALE OLUPARAGDA ALUKARADDI EGGUN ADAFUMBO UGBU ONETI TIMBE LORUN AGBOÑU ADIFA EGGUN OSHE OKO AGOGO MADENA ILA EGGUN IBUSUB OKU EGGUN BOGBO OTERI MALE. OTRUPON MEYI: ODI LONA AGANA MUYA BABA EGGUNGUN ODUN ODODABA LOGDO IKOKO A UMBO AWA OMA LEWAYA IKU OTARI BASHO EGGUN. ESTA CEREMONIA TIENE SU ORIGEN EN EL ODDUN OYEKUN MEYI DONDE SEGUN LA TRADICION CONSERVADA EN CUBA SE DICE QUE OLOFIN Y SHAGO SENTADOS EN OGDILA AIYE BIERON CAER UN PARGO DEL CIELO Y SHANGO SE LE TIRO PARA COMERSELO PERO OLOFIN AL VERLO LE DIJO: ESO ES LA REPRESENTASION DE ORO. EL ORISHA IKU OGBA DE LAS TIERRAS AYAMBA ADEMÁS ESTA ES LA PORFIA ENTRE LA HIJA DE ORUNMILA Y LA MADRE DE IKU POR EL PARGO EN EL MERCADO.EGGUN KOWA FOYI MOGBA OSHE GOGO EGGUN KOWA MOYU DOTA AGBO TA EYI OSAIN IKU. OSHE MEYI: BABA EDA BISHE AIYE BABA EDA BISHE IKU ODUN KERE KERE OMO ETORE EGGUN TOMI REWO LOKO LADE TOGBAKIKAN EGGUN WASI AIYE. IKA MEYI: IKU EGGUN KATI KOKAMI EGGUNGUN MOWA IKA ODUN KATIKE KAMI ALAGBA AFERE ARA ONU JONKA AWA IKA AGUNFAO A EGGUNGUN AIYE ILE. POR ESTO ESTA SEREMONIAES DE MAYOR TRASENDENCIA QUE LA COMIDA . CEREMONIA DEL PARGO A EGGUN.

ADEMÁS DE IMPRESINDIBLE REALIZARLO EN LAS HONRRAS FUNEBRES PARA EL BABALAWO FALLECIDO Y SI ESTE ERA ALAWO BARE O ARAGBA MUCHO MAS. FRIJOLES NEGRO COSINADOS. 2 AKUKO. OBI. JALAPA.DE AGUTAN A EGGUN. GAITAN IFAAKUAGBORI 14-4-1943 YA NO TENEMOS NINGUN ARAGBA CONSAGRADO. RUEDAS DE ÑAME. SE HABRE UN HUECO QUE SE VA A MARCAR UN ALRREDEDOR DE FUN. (16 HOJAS DE PRODIGIOSA) 16 ATARE GUMA.. HACHA ESTE ACLRACON PROSEDEMOS A SEÑALAR LOS INGREDIENTES NESESARIOS PARA LA SERE MONIA ASI COMO DESCUBRIR LA MISMA. 9 ADDIMUSES DISTINTOS. OTI. LA PINTURA SEÑALADA AL COMIENZO DE LA PAGINA ANTERIOR. FRITURAS DE ÑAME.EKRU. AGURA.. OTRO CON OÑI Y OTRO CON EPO Y SE COLOCA EN LOS CUADRANTES LOS SIGNOS DE IFA SIGUIENTES CO SU SIGNIFICADO ESOTERICO.. ASHE. ADALU. ES EL CAPATAZ DE LOS BABALAWOS . SARA EKO ARROZ. MIRABILLIS. ABAGDO. CEREMONIA: SE LIMPIA BIEN EL TERRENO DONDE SE VA A SELEBRAR LA CEREMONIA.. ISHU. EKU... INGREDIENTES: 2 PARGOS GRANDES. ORIDILEGUN EWE DUNDUN. EYA AKARA. ESTO SE EXPLICA APARTE DE OYEKUN MEYI EN CUALQUIER ODDUN DE UN OSODE Y QUE EGGUN LO COJA POR SU COMIDA... AMALA.. I I I I + I 0 I I 0 I I 0 + I I 0 I 0 I 0 I + I I I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 OTURA NICO. EPO. ES EL CAPATAZ DEL ALMA DE IWORO IRETE YERO. 9 ITANA GRANDE. EKRU DE ASELGUA.AILA.. OLELE. OÑI. COSA QUE DESDE LA MUERTE DE EULOGIO RODRIGUEZ. ELEGUEDE. EKRU ARO.. OPOLOPO AÑARI. ES EL CAPATAZ DEL ALMA DE LAS MUJERES Y LAS NIÑAS OGGUNDA FUN.

ES EL CAPATAZ DE TODOS LOS SERES HUMANOS(LAS ALMAS) ESTO SE OINTAN CON LA PINTURA SEÑALADA. OKUATIKUN BAYEGBI OKUN FOKUN ELERI EYA EGGUN OGDARA........ ESTE CIRCULO SE TAPA CON ARENA Y SE MARCAN LOS MEYIS IFA...... A CONTINUACION SE LE REZA EL OSHE BILE DE OYEKUN MEYI A EGGUN DICIENDO: EGGUN EMI OGBA YI MI INTORI INI ODUN AWO OFICIANTE EGGUN INTORI NI GARO ETI RAN LOMUNI ENI ERA EMI EGGUN EGGUN YO IFA AWO OFISIANTE(LE RINDO OMENAJE A NOMBRE DEL DIFUNTO Y PIDO A TODOS USTEDES QUE ME AYUDEN A MI Y A TODA LA FAMILIA QUE USTEDES DEJARON EN LA TIERRA Y PIDO QUE TODOS LOS ESPRITUS ANCESTRALES QUE SE ACERQUEN A DIOS PARA QUE SU VENDICION LOS CUBRA).. EGGUN BABA MOKUEO A CONTINUACION SE COMIENSA A MOYUGBAR COMO HACEMOS CORRECTAMENTE EN IFA Y DESPUES SE DICE LO SIGUIENTE: BABA EGGUN BABA IKU EYA NIRE IYA EGGUN OKUO EYA UNYEN ENIYE UNIYE UNYEN OGBA LELE LELERI EYA SOGBOLRI EYE EYA EGGUN...... ENCIMA DE ESTO SE COLOCAN 9 PEDAZOS PEQUEÑOS DE OBI LOS CUALES SE LE UNTA EPO Y SE LE PONE UN ATARE GUMA A CADA UNO AL REDEDOR DE ESTO SE PONEN LOS 9 PLATOS Y AL LADO DE CADA PLATO UNA ITANA ENCENDIDA SOBRE SU CANDELABRO. REZO DE OYEKUN MEYI: (EL MISMO QUE OSHE BILE DE LOS MEYIS).OYEKI MEYI. SE CONTINUA REZAND: . SE COGEN LOS 9 CUJES DE RRASCA BARRIGA Y DEATORI(IKU PASHAN Y SE GOLPEA AL LADO DEL CIRCULODICIENDO) EGGUN ABOKU OOO ILE MOKEO OOO.

ESCAMAS DE EYA BO Y LAS JUJU DE LOS AKUKU REZANDO EL ODDUN DE OGBE ROSO. SE HACE EBBO Y VA PARA EL RIO. PERO HAY QUE PINTAR EN OTRO CICULO LOS ODDUN SIGUIENTE: . LOS AKUKO VAN PARA EL PIE DE ARABA ENTERRADOS. INMEDIATAMENTE SE COGE EL PRIMER PARGO Y SE LE ARRANCAN LAS ESCAMAS DE LA CABEZA DICIENDO EL SIGUIENTE SUYERE: ÑAKIÑA ÑAKIÑA ORUN BASA YAWESE ORUN SE ABRE EL PARGO POR LAS AGAYAS SACANDOLE LA EYEBALE QUE SE ECHA SOBRE LOS CIRCULOS DONDE ESTAN PINTADOS LOS SIGUIENTES CANTANDO EL SIGUIENTE SUYERE: EYA NILE EYA NILEBABA OLOFIN EYA NILE EGGUN OGBA EYA EGGUN AWA EVA NILE EGGUN OGBA UNYEN NILE OJERE ASHIKUELO EGGUN OJERE JERE. CUANDO SE TERMINA DE DARLE EYEBALE DE EYA BO SE TAPA TODO ESTO CON 16 HOJAS DE EWE DUNDUN. A CONTINUACION SE LE DA A EGGUN LOS 2AKUKO SE LE MARCA ENSIMAETA EPO Y OTI. CUANDO EL AWO OFICIANTE TIENE IBO EGGUN O SEA LO QUE AQUI LLAMAMOS SACORSANTE DE ADARA A EGGUN QUE ES UNA TEJA ESPAÑOLA EN LA QUE SE ESCRIBEN LOS ODDUN IFA Y SE CONSAGRANCAMOIA ALGO LA CEREMONIA PUES ENTONSES SE HACEN LOS CIRCULOS ANTES CITADOS. DETRAS DEL AWO OFICIANTE ESTARA OTRO SITUADO EN POSICION ADECUADA PARA QUE MANTENGA SU TOTACION A ORO(TABLILLA CONSAGRADA EN FORMA DE PEZ)QUE DEJARA OIR SU ATERRADOR MUJIDO QUE NOS DA A COMPRENDER QUE LA MUERTE EN PERSONA A BAJADO A PARTICIPAR DE ESTA CEREMONIA.OBI YEKU YEKU OKU EGGUN AWA LORUN BI IFE OBI AYA LORUN MAYEVI OBI WAFUN EGGUN OBI TIMA MAYEBI OBI AUN BATI IKU LORI IRE ARA ONU BAYE IRE OBI FILABI IRE. LAS LERI DE LOS EYA BO NO SE SEPARAN DEL CUERPO. SE COSINAN CON LOS 2 AKUKO Y LOS IÑALES DESPUES LE PONEN LOS 2 EYA BO SOBRE EL CIRCULO AKUKO SIN LOS IÑALES SOBRE EL CIRCULO Y A LOS 3 DIAS SE RECOGE TODO INCLUYENDO LA AÑARI Y LOS ADIMUSES. PERO EN SU CENTRO NO SE PINTA NADA SI NO QUE SE PONE LA TEJA CONSAGRADA.

ODDI IROSO. ODDI KA. OKANA SA. LOS CUALES PUEDEN SER TOMADOS DE LOS UTILIZADOS COMUNMENTE PARA EGGUN. QUE PARTICIPA EN TODAS LAS IKOKO EGGUN. SIEMPRE COME POR QUE SE HACE CARGO DEL MISMO UN ESPRITU ELEMENTAL DE NUESTRO PLANETA QUE RECIBE EL NOMBRE DE OLUBO BOTIRIBO BABA EGUNGUN EBO. OGBARA DI. -----------------------------EGGUN LOS YORUBAS ENTRE SUS MITOS QUE CONSERBAN SOBRE SUS MUERTOS Y LAS ALMAS DE LOS MISMOS. OSA BARA. ESTO SE CUBRE CON AÑARI Y SE LE PONE ENCIMA LOS MEYIS IFA EN ESTE CIRCULO QUE TAMBIEN EN LA CEREMONIA DE DARLE EYEBALE SE LE DAN DE COMER. SHE NILOGBE. IROSO UMBO. IROSO ATE. TIENE UNO QUE DICE: CUANDO UN ALMA NO TIENE DEUDAS NI NADIE QUE SE ACUERDE DE SU NOMBRE. IWORI BARA.OGBE IROSO. SUYERE A EGGUN PARA LLEVAR LOS ANIMALES EWE IKIKI EWE IKOKO EWE MI . OGGUNDA FUN. OKANA YEKU. TERMINANDOLE DE DARLE EGGUN LOS EYA BO Y LOS AKUKO SE LE CANTAN SUYERES DE ELEVACION A EGGUN. O SEA EN LAS COMIDAS. IRETE YERO. EL AGBO O LA AGUTAN SE LE DA A EGGUN POR MOTIVOS DE QUE ERA COSTUMBRE AL ENTERRAR EL CADAVER MATAR UN AGBO O AGUTAN SEGUN EL FINADO FUESE DEL SEXO MASCULINO O FEMENINO Y DEJARLO ENCIMA DEL CADAVER. ODDI BARA. OGBA SHE. OGBE ATE.

HONRRAS FUNEBRES ETC. SI NO DE UNA COSTUMBRE YORUBA EN EL KUAL EL CADAVER DE LOS OGBA BABALAWOS O IWOROS SE CUBRIAN CON SUDARIOS NEGROS Y BLANCOS.. EL USO DE LAS TELAS NEGRAS Y BLANCA EN LAS CEREMONIAS DE COMIDA A EGGUN DE LOS Y BABALAWOS. LOS EGGUN DE MALDAD Y EXCLAVO DE PRENDAS TRABAJAN DESDE LA 12 DE LA NOCHE. LOS AHIJADOS RESIBEN EL NOMBRE DE OMO OLOKUN. NO SE DOTADO.HIJOS DE FAMILIARES DIFUNTOS.ORUNMILA LE DIJO A IKU: TODOS LOS AWOSES SE VERAN ENBUELTOS EN MI HOJA. ITUTU. A LAS 2 DE LA MAÑANA TRABAJA OGUEDAY. A LAS 12 DE LA NOCHE COMIENZA A TRABAJAR ORAGUN Y SU CUADRILLA HASTA LAS 6 DE LA MAÑANA. DISPOSICION DE LAS TELAS EN EL JORO-JORO PARA DARLE UNYEN A EGGUN 0 0 I I + 0 0 I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 I I I I I + I 0 I I 0 I 0 I + I I I 0 EGGUN: GENERALIDADES EL HIJO MAYOR DEL BABALAWO O IWORO DIFUNTO RESIBE EL NOMBRE DE BABA NSIKU. LOS EGGUN DE LA LUZ SE RECOGEN A LAS 9 DE LA NOCHE. AL AGBO O AGUTAN SE LE PONEN 9 HOJAS DE ALAMO CAIDAS. PARALDO. COMO SE CRE POR CINCRETISMO DE LOS RITOS CATOLICOS. . PADRE DE SEREMONIA FUNEBRES.

. REPRESENTA EL ENTERRAMIENTO..SUYERE QUE SE LE CANTA PARA ALEJAR A UN EGGUN DE LA CASA IE ILE SALUE IBA UNSEBO BANYE AYE QUE SE ALEJA DE LA CASA.... SI AMBOS PADRES SON DIFUNTOS SE LE ECHA EYEBALE EN . SI LA MADRE ES DIFUNTA SE LE HECHA EYEGBALE EN EL DEDO DEL GORDO DEL PIE IZQUIERDO... REPRESENTA EL OSARIO OYEKUN MEYI... SE LE ECHA EYELO EN EL DEDO DEL PIE DERECHO........ VAYASE LEJOS..... PUESTO QUE PRESIDE LA INHUMASIONES. CUANDO SE LE DA DE COMER A EGGUN FAMILIAR Y PROTECTOR SI EL PADRE DEL QUE DA LA COMIDA ES DIFUNTO SE LE ECHA EYEGBALE DEL ANIMAL QUE SE SACRIFICA.... SE PINTA JUNTO A LA ATENA DE EGGUN ESTA PEQUEÑA ATENA: 0 I 0 I + 0 I 0 I 0 0 0 0 + 0 0 0 0 I 0 I 0 + I 0 I 0 TRATADO DE EGGUN OSHE MEYI... QUE SE ALEJE LO MALO Y VENGA LO BUENO.. SUYERE PARA ALEJAR LO MALO FITI IBA MI FITI LETU FITI LETU...... PARA DAR DE COMER A EGGUN CON MAS DE 50 AÑOS DE FALLECIDO CUANDO SE DA COMER A UN EGGUN CON MAS DE 50 AÑOS DE FALLECIDO O SE CONOSCA EL TIEMPO EXACTO DE FALLECIDO............. REPRESENTA LA SEPULTURA ORAGUN.

SI SE LLEVA A LA TUMBA. AÑARI. A LOS 16 DIAS SE PREGUNTA CON EL OKUELE DE EGGUN SI SE LLEVA AL CEMENTERIO. PARA DARLE LUZ AL EGGUN RECIEN FALLECIDO: YA SEA AWO. OSEA COMO UN ITUTU PARA QUE EL EGGUN SE DE CUENTA QUE ES UN ESPRITU Y DEJE A LA PERSONA TRNQUILA.AMBOS DEDOS DEL PIE Y SI AL CONTRARIO ESTAN VIVOS. BALSAMO TRANQUILO Y POLVO DE PALO DE LA PARTE DEL SALIENTE Y DEL PONIENTE SE TOCAN LOS SIGNOS Y SE TOCA ORO PIDIENDO LA LUZ PARA EL EGGUN FULANO DE TAL DE PALO MORURO Y VASOS CON FLORES. . CUANDO UN EGGUN FAMILIAR PERJUDICA A UNA PERSONA SE PONE UN PLATO BLANCO. SE LE REZA LO SIGUIENTE. SE MARCAN LOS ODDUN DE EGGUN Y DE LOS AWOSES FALLESIDOS CON ODDUN EN AIYE Y CON LO QUE DIGA ORUNLA SE LE HACE UN EBBO A EGGUN ALRREBES. ALEYO O IWORO SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA: ALEYO I 0 0 0 + 0 0 0 0 I I I I + I I I 0 I I I I 0 I 0 I + I 0 I I I I I 0 I 0 0 0 + 0 0 0 0 0 0 0 0 + I 0 I 0 I I I I + I I I 0 0 0 0 0 0 0 0 0 + I 0 0 0 0 0 0 0 I I I I + I I I 0 0 I I 0 + I I 0 I I I I I + I 0 I I + + EN LOS 3 CASOSSOBRE EL ODDUN OYEKUN BARA SE ENCIENDE UNA LAMPARA DE ACEITE DE LOS SANTOS OLEOS. NO SE LE ECHA EYEBALE EN NINGUN DEDO.

SOBRE ESTO SE COLOCA UN VASO CON AGUA Y SE ENSIENDEN FUERA DE LA ATENA 2 ITANA. APLICANDO EGGUN EL ODDUN DE IFA QUE SALGA PARA CADA UNO DE LOS AWOSES QUE HISIERON MINI MIN A EGGUN AWO. ATENA DE EGGUN PARA CUANDO EN CASA DE UN AWO SE HACE UN RECOGIMIENTO. UMBOGBO SOLO SALE.F. DESPUES LOS ANIMALES DEL EBBO QUE ESTAN EN RELACION CON EL SEXO DEL EGGUN EN CUESTION SE DAN EGGUN EN EL IGBO EGGUN.VASO CON AGUA V.E.VASO DE FLORES V. 0 I 0 I + I 0 I I 0 I 0 I + 0 I 0 I 0 0 0 I + I 0 I I I 0 I I + I 0 I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 0 I 0 I + 0 0 0 I . SE REZA LOS ODDUN DE LA ATENA Y DESPUES CADA UNO DE LOS AWOSES PRESENTES HABLA UN PATAKIN DEL AWO FALLESIDO Y LE HACE UN PENSAMIENTO DE RECUERDO.OLOSERUN IRE ORUN OLORUN FIFUN OLORUN IGBAE. ETC. MISA U OTRA COSA V. SE LLAMA A EGGUN CON 16 SUYERE. TIENE QUE HABER POR LO MENOS 8 BABALAWOS.EBBO KAYEKU EGGUN AWALORUN AEA BIFE OBI INTORI IKU INTORI AGUN INTORI OFO INTORI ARAYE.A. CUANDO TERMINA EL ULTIMO SE LE DA OBI A EGGUN Y SE LE PREGUNTA QUE COSA DESEA A COMER Y A LOS 16 DIAS SE LE DA ADDIE MEYI DUNDUN A ORUNMILA ASIENDO ITA POR LA LAVOR DE MINI MINI A EGGUN. REZO PARA DARLE LUZ A EGGUN ASHEGUN-----------.VELA ENCENDIDA MINI MINI EGGUN AWO CUANDO SE VA A PROSEDER A ELEVAR UN ESPRITU DE UN AWO SE PINTA LA ATENA DEL EGGUN INCLUYENDO EL SIGNO DEL AWO DIFUNTO.

SUYERE PARA QUITAR VISIONES LABE OGEDE LA BEREUNLO(CORO)IGBAE LABE GUEDE LA BEREUNLO. SIGUIENTES DE IFA: 0 I I 0 + I I 0 I 0 0 0 0 + I 0 I 0 X X X X + X X X X I I I I + I 0 I I 0 I 0 I + I I I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 SIGNOS DEL AWO 0 I 0 I + 0 I 0 I 0 0 0 0 + 0 0 0 I . CUANDO SE DESEA LLAMAR PARA TRABAJAR DIRECTAMENTE AL EGGUN DE UN AWO FALLECIDO OGBA DE IFA SE PELA UN ÑAME Y SE LE DA UN HERVOR Y SE APLASTA Y SOBRE EL MISMO SE MARCAN LOS SIGNOS.

ESTO NACE EN OSHE YEKU. NOMBRE DE EGGUN. ECHANDOLE DE LA EYEBALE AL AGURA ISHU DEL PLATO.ESTE SE PONE EN UN PLATO AL LADO DE ORUN MILA Y SE LE DA LAS ADIE MEYI DUNDUN A ORUNMILA.. SUYERE PARA ALEJAR EGGUN: ESTO SE HACE CONOCIENDO EL NOMBRE DE EGGUN. A LAS DOCE DE LA NOCHE CON PELOTAS DE AMALA.. PUES EL ESPRITU DEL OGBA HOMENAGIADO VA A LA GUERRA CON EL OGBA DE IFA VIVO..... -----------FIN-------------- . ESTO TODO SE PASA POR EL TABLERO Y SE USA PARA GUERRA DE AWO OGA QUE LE QUIERE VENCER O DOMINAR A UNO. SI NO PUEDE SER ARAJUJU PUEDE SER IGUAL. EGGUN OLEKULL BAYA OLE DELEWE MESIRE AYE. DESPUES DE SECO SE HACE IYE Y SE DEJA CON LOS POLVOS DEL CUERPO DE UN ARRIERO Y DE UN CAO. ESTO DESPUES SE SACA AL SOL A SECARSE.