CEREMONIA A EGGUN ITANA EGGUN REZO : Oyekun Meyi Ojuani Lemoso Awo Itana Awo Ikuku Awo Mafun

SUYERE : Eggun fumi Lau Lau ( Bis ) Itana Lau Lau, Eggun Lau Lau Itana Eggun Lelegun ( Bis ) Awa Oloddumare Eggun Lelegun Itana Eggun Lelegun ( Bis ) Awa Olorun Eggun Lelegun TOMAR PAGUGU Y REZAR : SHESI BODO LORISHA ADIFAFUN PAGUGU ORO ABONI EGGUN : SUYERE : Aumba Awori, Aumba Awori, Awo Osun Awo Oma Leri Oma le yaba bogbo Eggun kaure. Balele Orun, Eggun balele Iku Osun, balele Osun, Eggun aballi lede, ni lodo ( Oshe Paure ). Ori Oro, Ori Oro, koto koto koto eye eye, Ori Oro Yolo, Yolo lowao eggun Oba lade Yolo Yolo lowao Shango Eggun Oba lade Obara eriku lele Obara eriku lele owo Obara eriku Eggun Eriku Shango lele Olofin Obara eriku lele ( Obara Meyi ) Shonsho lona Eggun Oba Iku, soko omo Eggun ceba Iku, Eggun Oba Iku, shonsho lona Eggun Oba Iku ( Irete Meyi ) Nillebe Iku, Nillebe Iku bogbo Eggun Oduduwa nillebe Iku Omo awa lodeo Oloddumare Yansa Osun Oloddumare ( Oshe lowo ) Eggun bawa nilorun, Eggun mawa Olofin, Eggun Baba nilorun, Eggun mawa Olofin, Eggun Oduduwa babamilorun Eggun mawa Olofin. Eggun Oba lade, Eggun Oba lade ashe Eggun, Iku lorun Eggun Oba laye. CEREMONIA EGGUN ( CONTINUACION ) SUYERE : Baba lodo nilefun, Baba lodo nilefun Nilefun manile, Baba lodo nilefun Orenileo awo Eggun, awo loda Shango orenileo Awo Eggun awo loda Shango. Sarayenye lona Iku, Eggun Iku sarayenye lona Oba omo Yare Iku sarayenye lona. ( Osa Lobeyo ) Eggun Leri awaye Eggun Iku Olofin Eggun awo laye Iku Yeyere Eggun Iku lorun, yeyere Eggun Iku lorun ( BIS ) ( Bis )

Osa niyeon lekun Eggun Iku Osaniyeon lekun Iku lorun. Eggun Eggun Eggun Eggun Iku lona, Eggun Oba larye, Oba larye, Iku lona Oba larye.

Eggun oma lade Shango, Eggun oma lade Shango, Eggun Oduduwa, Eggun oma lade Shango. Awo walona, Eggun walona lese Olofin Eggun walona Oyana yana yoyadi Iku, Oyana yana yoyadi Iku (BIS ) Agobo Iku agobo Iku Eggun Agobo Iku bokun obi lode ( Obe Sa ) ( Ogunda She )

Eggun Oba loda Baba Iku Orun, Eggun Oba lodeo Ayalode Eggun anonibeo Oya lade Osun ( Eyiogbe ) Bolokú Shango mowaye Baba Meyi Iku Bolokú Shango mowaye ( OTURA NIKO ) Oku lele Eggun ( Bis ) Ella Orun Obaiku Oku Lele Eggun Babami Kulele ( Bis ) Eggun Oba Iku Babami Kulele Iyare mi Kulele ( Bis ) Eggun Oba Iku Iyare mi Kulele Babami Shelona ( Bis ) Eggun Oba Iku Babami Shelona Shonsho lona Eggun Oba Iku ( Bis ) Iku eggun Iku Lorun Eggun Oba Iku CUANDO SE DA UN ANIMAL SE PREPARA UNA IGBA CON OMI Y EFUN Y SE DICE : MOYUBBA A EGGUN 1.- OBI OMI FUN EGGUN AWA LODE Y se va alternando a los eggun de la Rama con el siguiente Súyere : Ejemplo OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE , OBI OMI EFUN Kainde Esteban Fernández Quiñónez Ika Meyi OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE , OBI OMI EFUN Oluo Salako Bobifacio Valdes Obe Gene Ifa OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Ifa Lufon Jose de las M Valdes Montalvo Cheche Ojuani a la Kentú OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Reynaldo Roque Ojuani Monisaso

OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN Adeshina OBI OMI EFUN Odi Ka OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN Obara Meyi

EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Eugenio Dias Obe Ate EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Ifa Omi Atanda Keibi Ifabi EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Ifa Tolá Miguel Flebles Padrón EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN Cundo Sevilla Obe Di Pancho Amieba Eyiogbe Yiyo Baba Eyigbe Odi Fun Isaacc Mejías Domingo Herrera Obe Sa Taita Gaitan Ogunda Fun Bernabe Menocal Baba Eyiogbe Bernardo Rojas Odi Kola Ifa Omi Adolfo Fresneda Jose Isabel de las Mercedes

Así sucesivamente, y después continúa con los Eggun familiares, y el de los Aleyos. 2.- Después de Obi Omi Efun el awo Moyuba : Levantando la Igba con las dos manos por encima de la Cabeza dice : ASHE OLOFIN, OMI EFUN EKO, OMI EFUN OLODDUMARE, OMI EFUN EGGUN BOGBO EGGUN ARA ONU. Se dice la Moyuba normal y la información ( Fifun ). EGGUN EMI OMO KAN ...... YOKO OSHA EN MI LERI ........ AWO ORUNMILA INTORI ODDUN ......IFALASHE OTURA NIKO ( REZO ) POR UN INSHE NI OBI OMI TUTO, ITANA MEYI, BOGBO ADDIMU Y EYEBALE NI ( AKUKO-EYELE-ETU ETC ) PARA IKU UNLO ARO UNLO ............. PARA IRE OMO IRE OMA .............. 3.- Oshebile a Eggun : OBI OBI AWE BILAYE OBI OLODDARA OBI YEKU YEKU MAYEKUN OBI LAYEBI, OBI BIRI BIKU, OBI A LA FIBE IKU IKU EGGUN OBI OLODDARA OBI ITAWA YEBI OBA IKU OLORUN YAWA NIFE EGGUN OBI A LA FIBE IKU LEBO ARA ONU BAYE IRE OBI A LA FIBE IKU IKUN EGGUN OBI LODARA. Se toca el piso 3 veces diciendo : INLE MOKUO , INLE MOKUO, INLE MOKUO ( AKUEYE ) EGGUN MOKUO , EGGUN MOKUO , EGGUN MOKUO ( AKUEYE ) Se recogen los OBI del suelo diciendo : OYU MOKUO OBI ( BIS ) OSINI IKU INTORI, BIYU AWATIE ANASODDE Se continúa diciendo : IKU UNLO, ARO UNLO, OFO UNLO ....... IRE AIKU, IRE OMO, IRE OMA, IRE OMAYE ......

se manda a ir girando con el siguiente Súyere: SARAYENYE EGGUN BIRIKUN LONA SARAYENYE EGGUN BIRIKUN LAYEO Primero los Awoses .ATIWALONA ATILORDE . Eku. Cuando se mata Eyele se canta : EYELE MANKIO ASHI KUELU ELEGBARA ASHI KUELU ELEGBARA. un pedazo de Obi con Epo. REZAR : EGGUN MOFI KIRIMBA EYENI ( AKUKO-EYELE-ETU ETC ) NI AKOKAN ÑAKIÑA ÑAKIÑALORUN BARA ÑAKIÑA BARA YAWESE YAWESE LORUN BARA YAWESE OGGUN CHORO CHORO EYEBA DEKARO 4. AKUKO MANKIO ASHI KUELU ELEGBARA. SACRIFICIO ( CONTINUACION ) Se golpea al animal contra el piso o se mata con el Obe y se canta en dependencia del animal. AKUKO MANKIO..Se presentan los OBI a los CUATRO VIENTOS ATIWAYU . EYLE EYE EYELE NILEO AKOROLOYE EYELE NILEO EYE EYELE EGGUN AWA IKU EYE EYELE EGGUN AWA IKU ( CORO ) ( BIS ) EGGUN AWA NILORUN EYELE NILEO AKOROLOYE NILEO Cuando se mata Akuko se canta : AKUKO MANKIO. OSHEMENIE . Si es Obini el Eggun se le da Eyebale y Eyeun en la Canal de la Teja En cada signo de l a Atena se le puede poner un Ella Tuto.ATIKANTARE Sacrificio de Animales de Plumas : Si es Okuni el Eggun se le da Eyebale y Eyeun en la Aytena del Lomo de la Teja. AKUKO MANKIO AWEYE AKUKO MANKIO EMI ARE ODARA Otro : UMBATO KORO MAÑOCO ( BIS ) BOGBO EGGUN UNYEN ( BIS ) OSHEMENIE . despues los demas y por último el que está oficiando. Ella y una Atare y se le encienden 9 Atanas en forma de Herradura alrededor de la Teja.Sarayenye : Se pone a la persona de Espalda a Eggun y se le echa Aguardiente soplado sobre ESHUNIKUAKO.

. Echar OTI y OÑI : OTI LAIRO ( BIS ) EGGUN LOWAO OTI LAIRO OÑI LAIRO ( BIS ) EGGUN LOWAO OÑI LAIRO UMBATOLOÑIO ADDIE KOKORO UMBATOLOÑIO ADDIE KIKAN Echar Plumas a Eggun : Se pregunta si OTAN : 5. ADDIE IKU YERE EYE ADDIE IKU YERE ( BIS 2 VECES ) Se da Eyebale al PAGUGU y a la ATENA.Se presentan los ADDIMUSES a Eggun : Se Reza : AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN : : : : : : : : : : Oku Oro Oni Bona ( agua con azucar ) Oti Omi Eru ( Café ) Sese ( Flores ) Guara ( leche ) Asha ( Tabaco ) Asha fun fun ( Cigarro ) Akara bibo ( Pan ) Ella Tuto. 6.. Y así con los demas addimuses que se le pongan. .Virar los Obi de Eggun Se van virando uno a uno con el siguiente Súyere : IKU EGGUN MAYEKUN LAYE IKU EGGUN MAYEKUN LAYE Se frotan contra el piso en forma circular con el siguiente Súyere : AWARA WARA OBI MAYEKUN AWARA WARA OBI MAYEKUN Traslado del Obi al lugar de la Atena de Eggun con el siguiente Súyere : OBI LELE. OBI LELE Para soltar el Obi se canta el siguiente Súyere : OBI AWA ORUN CEREMONIA A EGGUN ( CONTINUACION ) TRATADO DE EGGUN Pintar una Atena de Eggun en el piso con Efun cerca de un Caño o en algun lugar apartado y ahí se le da coco y se pregunta.Cuando se mata Addie ADDIE IKU YERE .

OKERE ELLEGGUA O ( Bis ) IWA ILE EGGUN GUN SU WANDELE LALELE IKU ORUN ( BIS 2 VECES ) ASHE EGGUN DE ( FULANO SE CAMBIA LA PARTE DE LERI Y SIRVE PARA TODO ) SHONSHO IKU EGGUN . ODI FUMBO ODI FUMBO ARA. IKU EGGUN OBBA.SIGNIFICADO : OTURA NIKO : Patrón de los Eggun Masculinos. IWAINDELE EFUN EYEBALE LERI AKUKO IWANIN LELE (BIS) . BOLOKU SHANGO MAMAYE. IKU SHANGO LOYENI ORUN SHANGO LELEKURI OBBA IKU INA SHANGO EGGUN INA MODE DIDE OMO FORIBALE OBBA EGGUN KUAKUA LAGEMI JEKUA LAGEMI YEKUA EGGUN LEKUN SHANGO ORERUYERI OBBA IBAYE OBBA IKU EGGUN KAYIKU EBBO. OYEKUN MEYI : Nace la Atena de Eggun OBE SA : OSA LOBEYO : Eggun que acompaña a todos OBE JUANI : Nace el tratado de Eggun donde se le da Eyeun a Eggun en una Teja OSHE PAURE : Obba de todos los Eggun YEKUN OGUNDA : Representa la espiritualidad de Ifa OGUNDA YEKUN : Representa la Espiritualidad Material de Orula OSHE YEKUN : Patrón del Obba de todos los Eggun IRETE YERO : Patron de los Eggun Femeninos OFUN MEYI : ODI FUMBO : ODI KA : OJUANI MEYI : IRETE MEYI : Encargado de llevar y traer a los Eggun desde la Tierra hasta Ara Onu ODI YEKUN : Oddun autorizado por Orula para comer en la Atena OGUNDA FUN : Representa a las Siete Potencias Africanas y a los Awoses fallecidos. BABA IYA ORUN. LEKUN ORUN TIMBE LORUN ABURE LOBE NILEFUN. ORO EGGUN ( C0NTINUACION ) AHÍ KUELU ELEGGUA O. IRETE YERO BABA ORUN. ARA INLE AYE MOYERENI OSHANLA LESE IKU PARALDO ORUNMILA LORUBO. OSA MEYI : Nace el Secreto de prender las Atanas a Eggun NOTA : Los Signos de la Atena se Rezan y se tapan con Polvo de EFUN REZOS DE LA ATENA DE EGGUN OTURA NIKO BOLOKU SHANGO MOMAYE. OYEKUN MEYI BABA IKU OBBA. BABA WAYI IKU. ARA OSHANLA.

GUENGUERE AYA.) O jo geregere si owoko otun. (Rugiendo.) Emi o mona kan eyi ti nba gba r'elejogun o.. (Amo los dieciséis lugares donde el fuego de Odu forja la sapiencia y la sabiduría de Ifá.) Igba keríndínlogun a daña igbo Oshe. (Recordaré siempre que cuando no supe qué camino seguir.) Eiye dudu baro Babalawo ma ni o.. KOMULUKU OFO Anillo del Vientre que se mueve circularmente con los dedos del medio haciendo 3 circulos hacia fuera LAPA ANO... Ashe. (Saludamos al mirlo negro que pronunció el nombre de los primeros Babalawos... (Saludamos al decimoquinto Odu en el cual se enciende el fuego sagrado de Oshe.) 2 .. FALDA OSI..... FALDA OTUN. Ala Alachirele Alachirele ( Bis ) Patas delanteras y traceras AKUA MEYI LESE MEYI OMASHE ÑIO ÑIO Costillaje . falda del vientre . (Gracias a los dieciséis fuegos sagrados de Odu no nos hacen daño... (Rugiendo.....) O digba kerindínlogun a dana igbo Oshe 'na oo rami o.Oyeku....... FALDA OLOÑU Macho .) Ora merindínlogun ni won ¡ma daña Ifa si.. (Saludamos al pájaro negro que pronunció los nombres de los primeros Babalawos.. LAPA OFO CANTOS Y REZOS A EGGUN 1 EGÚN JE WA MEMU (Cuando se hace libación u ofrenda a los ancestros y/o Eggun) Íbá se Oshe .. (Saludamos a nuestros amigos y hermanos... IGARA IGUEYE IGUERE Pecho y Rabo . ASHE KOMULUKU Parte mayor del pescuezo y mientras se dice se hace un 8 entre las piernas : KOMULUKU ANO.... debí seguir el destino...) E nle oo rami oo.. falda izquierda..) O gba rere si tosi o.. Ashé.. KOMULUKU EYO. GUENGUERE OLOÑI Falda derecha.... el fuego quema a la izquierda. OKO TINSHOMO OKUNI MEYI Hembra.) Eiye dudu baro Babalawo la npe ri.PRESENTACIÓN DE LAS CARNES ALA . MAMURAYE ASHE Parte mas pequeña del pescuezo ... LAPA EYO... (Respetamos al Odu sagrado Oshe-Oyeku que orienta nuestra comunicación con los Ancestros.... el fuego quema a la derecha.....

) Eyi nab gba r'elejogun. (Por eso los Ancestros y los mayores escuchan mis plegarias.) Llamada: Aseda mo júbá. camino fresco.) Llamada: Akoda mo júbá. respetamos al dueño del día. . (Respetamos al Espíritu de la Tierra. (Respetamos a los Espíritus del Sur. (Respetamos a los Espíritus del Este. Siempre deberé seguir el camino que me marque el destino. Ona tutu.) 3 EGUN JE WA MEMU (Cuando se hace libación u ofrenda a los ancestros y/o Eggun) Llamada: Omi tutu. (Le damos alabanza. (Le damos alabanza.) Respuesta: Íbá á se.) Llamada: Ilé mo júbá. casa fresca.) Llamada: Aríwa mo juba. (Les damos alabanza. (Respetamos a los Espíritus del Oeste.) Respuesta: Íbá á se.) Llamada: Gúúsú mo júbá. (Les damos alabanza. (Les damos alabanza.) Llamada: Ílá Oórun mo júbá.) Respuesta: Íbá á se. debí seguir el destino.) Respuesta: Íbá á se.) Llamada: Ílá Oórun mo juba. (Le damos alabanza. Olójó 'ni mo júbá. lié tutu. (Respetamos al adivino Aseda.) Respuesta: Íbá á se. eyi nba gba r'elejogun.) Respuesta: Íbá á se. (Agua fresca. (He seguido el camino que me ha marcado el destino. (Respetamos a los Espíritus del Norte.) Respuesta: Íbá á se. (Recordaré siempre que cuando no supe qué camino seguir. (Respetamos al adivino Akodá. (Les damos alabanza.ORÍN (Canto) Emi o mona kan eyi ti nba gba r'elejogun o.) Egbe ope o.) Respuesta: Íbá á se.

(Respetamos a Esu Odara. Taní Baba Órúnmilá. Ashé. Ajúbá o! (Respetamos a los espíritus que habitan en el reino de los Ancestros y les brindamos nuestras alabanzas. (Los siete rayos irradian su poder sobre nosotros. O da so bo fun le wo. Ashé.) Ani ofun fun a difa fun. del cual viene la buena fortuna. To Ashé si ni lenu morere mi o. (Porque sobre la estera esparcen su presencia y su poder.) Todos: Ajúbá o.) Egún ikú ranran fe awo ku opipi.) Egúngún kiki egúngún.) 6 OFO ASHÉ EGÚNGÚN (Invocación para que los ancestros monten a los médium) . 4 ORÍKÍ EGÚN (Alabanza a los ancestros. Ashé. Invocación para consagrar el santuario de Egun. (Alabanza a todos los Ancestros. Los siete rayos de luz representan las facultades espirituales que vienen hacia nosotros. Ashé. el Espíritu del Destino. Miremos hacia Órúnmilá. (El Espíritu de los Ancestros monta a los médiums suavemente. La sapiencia de Órúnmilá. morere ni Baba Órúnmilá.) Ashé.) 5 ORÍKÍ AWON BABA MI (Alabanza al espíritu del destino) Egúngún gún ani o gún. mientras el buitre sobrevuela la ceremonia como una serpiente.) Llamada: Ésú Ódárá mo júbá. (A las palabras de reverencia y poder. (La sabiduría viene del que reina en el Cielo.) Bi aba f 'atori na le egún a se de.) Woni kolo pe Baba pe lode Órún. (A los tambores que anuncian su llegada.) Respuesta: Íbá á se. Akala ka ani oka lekeleke foso.(Le damos alabanza. emite sus destellos de luz. (Le damos alabanza. el reino de los Ancestros. (El pájaro blanco emplumado limpia los destellos de luz.) Mije morere no o. el Espíritu del Destino. Órúnmilá Baba n'on ko lase lenu mo. (A los Ancestros que han conservado el misterio del vuelo implume).) Egún ikú bata bango egún de.

mo. Asé.) A dupe gbogbo egún embelese Olodumare.) Egún mo pe o. Y recibo la bendición del fluido y la sabiduría. hijo(a) de (nombre del Ángel de la Guardia). kil'e m'okún. de la cual bebemos todos sin negatividad alguna. Egún mo pe o.) Ígbá ti ng o s'oran okún.Egúngún ajúwón lúkúlúkú gbugbu.) Gómbó mo wá mo mu sewe I'igbori. (fulano(a) de tal). omo ni (nombre de los padrinos). Los que evocan las palabras de reverencia y poder. isó rán I'okun nde I'agbúré. so mi I'apá si omo keke mo sá (El "Juramento del Agua del Mar". Invoco a mis Ancestros. (Los Egúns que han conservado los misterios del vuelo implume. (Damos gracias a los Egúns que se arropan a los pies de Olodumare. mo juba.) Mo ny sewe k'apinni. mo juba.) 7 OFO ASHE EGÚNGÚN (Invocación para que los ancestros monten a los médium) Íbá a se Oyeku Meji ati Oyeku Meji. Invoco a mis Ancestros. Barremos y limpiamos la tierra para saludar la llegada de nuestros antepasados.) Egún wo'le wa.) Íbá a se Arúku. Egún pelé o. (Respetamos y alabamos a los Espíritus que transforman y purifican a nuestros antepasados. Egún wo'le wa. (Respetamos y alabamos las enseñanzas sagradas de los Ancestros.) Egún ikú ranran fe awo ku opipi. Ni igba meta. el agua del mar ofrecida a la Tierra. ton igboré mi I'oyo . (Respetamos y alabamos al Espíritu de los Ancestros. Ábájá mo bú mo mu sewe I'agbúré. Yo. (Los Ancestros tienen poder más allá de la muerte. O da so bo fun le 'wo. Asé. Egún pelé o. (Llamo a mis ancestros tres veces.) Íbá a se Eluku. hijo(a) de (nombre de los padrinos). mo juba. Yana . Yana wa neni. (Respetamos y alabamos a los espíritus que elevan a nuestros Ancestros.ko. tal y como nos las enseña Oyeku Meji. (Invoco a mis Ancestros.) Tógógó okú yi gbé ni eni ara kan ti nj'ijó awo. (Brindo mi lealtad a los ancestros mediante el juramento.) Íbá a se Egún. (El Espíritu de la Muerte orienta nuestras cabezas hacia los Ancestros que han encontrado el secreto de la vida más allá de la muerte. A rago gbálé egúngún kiki egúngún. (Hoy exhibo las marcas de mi cuerpo como un cantar al juramento sagrado. Yana wa neni. mo juba.) I ni (nombre del ologberi) omo ni Orisa (nombre del Ángel de la Guardia). Egún pelé o. Egún mo pe o. Egún wo'le wa.

(Loa a los Padres. Saludos a todos los Ancestros. Preceder cada nombre con la frase 'Ki kan mase').) Mo juba (nombre de los Ancestros). Loa a los Padres.'fá. Ti won ba nje lajule Órun ba won je. Ma ja kiki won Órun. Íbá Baba. a dupe. Iba Yeye. a dupe. a dupe. mojuba. Egún fun me la 1'afia. Loa a las Madres. Émí o mona kan eyi ti nba gba Orí Egún. (Benditos sean mis Ancestros (pronunciar el nombre de todos los antepasados que desee recordar. (Agradecemos y pedimos la ayuda de nuestros antepasados.) Je wa adimu pa. Por eso les pedimos que llamen ahora a nuestras puertas. Íbá Iyágba (nombre de la sacerdotisa principal).) Omode ki Ijuba ki ¡ba pa a. Íbá Baba. Loa a las Madres. Si el gusano de tierra homenajea a la tierra. Por ello todos deben respetar el reino de los Ancestros. 8 IBA 'SE AWON BABA MI ( Alabando a los superiores de Egbe Ifa Oda Remo) Ibá'se Akoda. (Yo pido el apoyo de (nombre del superior). Ashé. (Yo respeto a todos esos Maestros y Maestras que me han enseñado Ifá y Órisa. la paz y la prosperidad para todos. (Agradecemos a nuestros Ancestros el poder de transformación con el que premian nuestra fe y reconocimiento. cuando no sepa que camino seguir. Loa a las Madres. Bi ekolo ba juba ile ile a lanu. Egún fun me lo mo. Ibá'se Aseda. precedido por las palabras.) Íbá Oluwo (nombre del sacerdote principal). (En esta casa damos la bienvenida a todos los Ancestros.) Egún Oro ti Ashe fun Órun ni awon. Ki kan mase (nombre de mayor). (Yo respeto a (nombre del sacerdote principal).wa neni. mojuba. Ashe. Íbá Yeye. Nombrar a cada mayor que usted quiera reconocer aquí. (Vengan y acepten nuestros ofrecimientos. a dupe. (Si el niño acoge a su padre ancestral nunca sufrirá la negligencia. Íbá Ojugbona a ko ni li. Egún e nle o o rami o o. Les pedimos y les agradecemos la buena salud. Y. Por favor participad en el banquete de las ofrendas.) Íbá Baba. Loa a los Padres. Íbá Yeye. . a ko ni li Órisá. ésta comparte su abundancia con los Ancestros. Yo respeto a (nombre de la sacerdotisa principal). seguiré el que me marquen los antepasados. Mojuba).

(Me arrodillo y saludo a aquellos que están ante mí. . Íbá'se Oroki Awo Osogbo. mo juba. mo juba. won a rin gíri-giri l'óná. Íbá'se Kerekere Awo Oyo. Won ni nkúnké kí nkí ara iwájú. mo juba. Ashe. (Nosotros nos llamamos de diferente manera. Ibá'se Oso pewuta Awo Remo. Ibá'se Kurekure Awo Ode Ibini. Be é ni ese kan ó se giri-giri 1'óná. Íbá'se Atakumose Awo Ijesa. Ibá'se Elewuru ati Awurela Awo Ijebu. mo juba. Ibá'se Owumoka Awo Of a. mojuba. Íbá'se Agangan Awo Ibadan. Íbá'se Ajitare Awo Ekiti Ef on. Íbá'se Oluwo Ategiri. (Es ahora un lugar triste. mo juba. (Una mano no tiembla. Ibá'se Obalufon. mojuba. se sientan sobre una estera. Íbá'se Adesanya Araba Ijebu Remo.Ibá'se Araba ni Ile Ife. 9 ORIKI AWON BABA MI ( Oturupon meji. mo juba. Me piden que me arrodille y llame a aquellos que están detrás de mí. mo juba. mo juba.) Bí esé bá se méji. Una pierna tampoco caminará con paso rápido. won a jókó lóri eni. mo kí ara iwájú. mo juba. Bi ekolo ba juba ile ile a lanu omode ki ijuba ki iba pa a. Íbá'se E Kango Awo Oromokin. Íbá'se Erimi Lode Owo. Cuando son dos los ojos que miran pueden ver lo que los acontecimientos nos deparan. Cuando los glúteos son dos. mojuba. mo juba.) Otóótó ni á npe ni tí akí i jé. (Cuando las piernas son dos. Won ni nkúnié kí npe eró ti mbe 1'éhin. Íbá'se Pepe Lode Asin.) Mo kúnié. mo juba. caminan con paso firme. mo juba. mojuba. Won ni áwon wo ni ara iwájú eni. Ibá'se Agiri Awo Ado. mo juba. Íbá'se Tedimole Awo Olare. Íyéré di iyéré aró. mo juba. mo juba. Bí ojú bá se méji. Íbá'se Ogbere Awo Owo. mo juba. mo juba. Íbá'se Ashe gba Awo Egba. mo juba. Bebé idí seméji.Invocación para la posesión por esos antepasados que nos pueden ayudar en el desarrollo de un ritual) Aré di aré áánu. Me piden arrodillarme y saludar a aquellos que están ante mí. mo juba. El canto se ha vuelto triste y melancólico. Íbá'se Eregi Awo Ile Ado.) Owo kan ó ró seke. Íbá'se Beremoka Awo Apa. won a wó'ran. Ibá'se Agbako Awo Esa Oke.) Mo kúnié mo pe eró ti mbe 1'éghin.

Ellos preguntan. Ellos preguntan: ¿Quiénes son aquéllos que están detrás de tí?) Mo ni Órisá ilé Baba eni 1'éró ti mbe léhin. (Cuando todos los materiales para los rituales habían sido recogidos. Wón ni áwon wo ni eró ti mbe léhin. (Los antepasados descienden y hacen que este ritual sea un éxito para mí. y hasta la comparten con nosotros. Atangegere. (Somos fieles seguidores de los sabios consejos de nuestros Ancestros. (Aunque no comen como nosotros. wón ko ohun oró sílé ó tu púrú s'ékún ó ni bí omi ni wón kó nta sílé óun ó mo. ¿Quiénes son esos que están ante mí?) Mo ni egúngún ilé eni ni ara iwájú eni.) Ó nwo orno aráyé 1'enu. Asé. Ashe. él empezó a llorar ya decir que no sabía si el agua debía ser ofrecida primero.) Lái mo ónté ba won de Otú Ifé se odún rí. Los antepasados descienden.) Egún ni n jé dede. ellos me dicen que el coco es lo que debe ofrecerse primero. kó kan óké. Cuando las golondrinas etíopes construyen su nido. (Les digo que es el Orisa de mi familia quien está detrás de mí. cualquier cosa que les brindemos con amor. (Los antepasados descienden y hacen que este ritual sea un éxito para mí.) Isóró órun e wá bá mi tún oró yí se. . ni kó ma-bá wón je. isóró órun. (Están suspendidas en el cielo mirando al Creador. Asé.bojú . ellos me dicen que la ginebra es lo que debe ofrecerse primero.) 11 ORIKI EGUNGUN (Para abrir una ceremonia publica dedicada a los ancestros) Awa náá ni n jé dede.) Ó di igbá kíní. isóró órun bí obi ni wón ko nfi lé'le.) Ísóró órun e wá bá mi tún oró yi se. (Mirando a los humanos en la Tierra. reciben allá en el reino de los Ancestros. Atangegere adivinó con Ifá para el niño de Odusola de Arannase. d'Ifá fún Oduso la omo Arannase. (Y sin haber ido a Ife para la fiesta de Ifá. ma jekóló. (Cuyo padre se murió cuando él era un niño sin tener el conocimiento de cómo realizar la adivinación. isóró órun e wá bá mi tún oró yí se. Okuúnkún . awa náá ni n jé dede.) Éyí ti Baba re fi sílé kú ni kékeré lénje-lénje lái mo dídá owo. Alápandédé kó ilé re tan. awa náá ni n jé dede. ohun ti wón bá njé Lájúlé Órun. (Les digo que son mis antepasados los que están ante mí.(Me arrodillo y llamo a aquellos que están detrás de mí. Yo no lo sé. Egún ni n jé dede.ópópó ni n jé dede. ó gbe sí agbede méji Órun ó nwo Olódúmaré lójú lójú. Asé.) 10 OFO ASHE ADIMU EGÚN ( Invocación para presentar las ofrendas a los ancestros) Má jóókún ma.) Kó kan omi. émi ó ¡mó o'. isóró órun bí otí ni wón kó nta sílé 'mí ó mó o.

t . Yeye. (Busquemos la perfección mientras alabamos la voz oculta de nuestros Ancestros. (Disfrutemos de los manjares de este mundo. la misma Madre. Yeye.oyinbo.(Alabamos la magnificencia de nuestros Ancestros. A .) Awa náá ni n jé dede. Asé. Igbo o. Ashe. la misma Madre. ni n jé dede. t'á ó tá on l'a daso fún t'á npé 1'egún.gbagbe. B'ai jeun 1'Órun a ko mó.ji .ja .) Iku ilódó orno afakú jeun. Asé. (El amor de nuestros Ancestros cubre la Tierra como el agua de las inundaciones. a .) 12 ORÍKÍ AYELALA (Alabando a las madres ancestrales) Igbo. Ninguno de nosotros sabemos si hay posibilidad de hacerlo en el reino de los muertos.) 14 OFO ASHE ELUKU (Invocación para la elevación espiritual) J'epo 1'aiye o. Asé. Y la magnificencia que nos traen desde el cielo. la misma Madre.) Awa náá ni n jé dede. nuestro amor y agradecimiento son como una bendición del cielo para ustedes nuestros Ancestros. Madre. Ella nunca puede ser culpable cuando entra en acción.f otin we b . Padre de La Transformación.) Baba ató kekeré. (Saludo a la jefa de las Madres.) Kawo o Kabiyesile.kún . Yeye. Ore Yeye.ló .ma .aiye s ola n'igbale. Orno a . awa náá ni n jé dede. (Aunque el Espíritu de La Muerte les acompaña incesantemente. igbo. (Nosotros agradecemos al Padre de la Creación la fortuna y la suerte que nos da en vida.) 13 ORÍKÍ ARÚKÚ (Alabanza al poder transformador de los ancestros) Baba Arúkú. igbo. orno ar'ókú r'ojá ma tá. okekeluje Oba obinrin.) Okú t'a gbe r'oja.) A . Ore Yeye. alabe.falé. (Padre de La Transformación. Ojo . Ore Yeye. Reina poderosa e imponente. Asé.) . (Ella es quien ejecuta la venganza cuando el que hace la maldad se ha olvidado. (Alabe. Ella es quien se da los baños en ginebra como los hombres extranjeros. Madre.jebi.ló . que el niño no sea transformado por la Muerte. (Y nos hacen ser cada día mejores.ji . Asé. Madre. alabe. a b'enu wejeweje.oloran .nijo . Baba Arúkú.

Orí me guía. (Espíritu Interno. Orí san igede. b'ai seré 1'Órun a ko mó.) Orí otan san mi ki nni owo lowo. Epa Oro. Odi gbere o di arinako. Asé. (Espíritu de la Transformación te pedimos misericordia para todos los que se han marchado hoy para el reino de los muertos. Asé. Asé. dé apoyo a mi abundancia. Orí tan san mi ki nbimo le mio. Nunca me moriré. Orí oto san mi ki nkole mole.) 17 ORÍKÍ ORÍ (Alabando al espiritu interno) Orí san mi. Pero se han convertido en espíritus para estar en todas partes. Orí. Orí san mi o. Asé.) Awa ko ri o. (Hagamos bien mientras estemos en el mundo de los vivos. No sabemos si hay posibilidad de hacerlo en el reino de los muertos. y para ayudarnos a preservar la moral de la familia espiritual extendida. dé apoyo a mi relación. Permita a todas las cosas buenas venir a mí. (Los seres humanos no podemos encontrar los cuerpos de los que se han ido. Ashe. Iré gbogbo ni fémí Imole ni ti Ámakisi. Oloma ajiki. (Vamos a nuestras casas.) Iré gbogbo maa' wa'ba' me. y no están en las calles. Están en tu reino. . dé apoyo a mis futuros niños. Ngó kú mó. (El Espíritu Interno me guía. Ashe. Mo de oja ko si 1'oja mo de ita ko si ni ita. (Baba/Iyá) wa lo loni. Asé.) 16 ORÍKÍ ORÍ (Alabando al espíritu interno por la mañana) Émi má jí lóni o. Orí protege mi casa. Vamos por las calles. (Permita a todas las cosas buenas venir a mí. Orí san mi. (Ahora que acabo de levantarme. iwá ni mope. Orí me apoya. Por eso te alabamos Espíritu de la Transformación. Vamos al mercado.) Mo de ile ko si ni ile. Mo fon balé f’Olorún. Orí mi da'mi da'iye. Ng ko ni ri i mo o.) Orí oto san mi ki nni aya. (Baba/Iyá) li a nwa. o. y ellos no están en el mercado. El Espíritu Interno me da vida. para acompañarnos a todas partes.Se 're l'aiyo. presento mis respetos al reino de los antepasados.) Orí san mi o. El Espíritu Interno me apoya. Orí san igede.) 15 OFO ASHE ORO (La elevación espiritual) Epa Oro. (Espíritu Interno. Nunca los vemos. Orí san mi o. Los espíritus de luz pertenecen a Ámakisi Asé. y no están en nuestras casas.

(Si quiere construir una casa. Bí o bá máa sówó. Si quiere una relación. Orí me guía. Bééré lówó orí re.) 19 ORÍKÍ ORÍ (Alabanza al espiritu interior) Orí mi ye o. Asé. (Si usted quiere tener dinero.) 18 ORÍKÍ ORÍ (Alabando al espiritu interno) Bí o bá maa lówó. pregúntele a su cabeza. IRETE YERO MALORUN OGUNDA MAFUN ORUNWE OTURA NIKO ORULO RULO OBI ORULO RULO OTI OYIYI MEJI OLERI LEDUN MASAKUN MASAKUNBELE BABA LEDORUN OLORUN LAFE OFUN. Si quiere empezar un negocio.(El Espíritu Interno me guía. ja ja fun mi. Después de Moyugbar para Bogbo Egun. Lodo re ni mi mbó. OFUN LAYE OBI YEKURE I YEYEO OBI YEKURE EGUN_______________ KE TY NBE LORUN TY NBE LESE OLODUMARE INLE MOFE EGUN MOFE . Wá sayéé mi di rere. Bééré lówó orí re wo. mi carácter interno le está agradecido. Ashe.) Llamada de Egun en el Obi cuando come. Orí me guía. Venga y haga mi vida próspera.) Orí mase pekún dé. Bééré lówó orí re. Bééré lówó orí re w o. (Orí por favor lucha. y solo cuando va a comer se reza lo siguiente: BABA ORUN AYARE UN YEWA OBI ASHIKUELU OBERIBI KULOYE ORUN EGUN OYIYI MEJI OYIYI IKU OYIYI EGUN WEWE ERUN WEWE ERUN EGUN OBI YEWE ORUN EGUN. de decir lo que Egun va a comer. Bí o bá máa laya o. lucha por mí. Tu eres el Creador por favor lucha. ja ja fun mi. pregúntele a su cabeza. Es usted a quien yo estoy viniendo a buscar. Ashe. lucha por mí. Protector de los niños. Édá mi ye o. pregúntele primero a su cabeza. Asé. Asé. pregúntele a su cabeza. (Orí por favor no cierre la verja.) Bí o bá máa kolé o.

. AKUEYE OBI FUN OLORUN MOKUA KUEYE. NBO KU OLORUN MAWA YEBO EGUN OBU LAFIBI IKU LOKAN YIREO NBA TY PI IKU LOKUA LESE IRE OBI FUN INLE MOCUA KUEYE…. OBI TIWA MAYEBI EGUN NBO TY. OBI A DEDE LEMPO EGUN IKU NDEDE BOGBO SHANGO BABA EGUN TY NBE LESE OLODUMARE NYEUN AKUKO OBI YEKU YEKU EWA LOFUN YOWA NIFE OBI OYA ORUN MAYEBI OBI WAFUN EGUN... ORUN KUA YERE OMO TY NBE LORUN OBI LORE LODO NIREFUN. OKANA KANA YERE ORUN ASHIKUELU OLELE LAYE EGUN IKAN BURUKU NBA TY SODE NLO OYIYI MEJI OYIYI EGUN OYIYI ORUN OLORUN OLORUA. AKUYE OMA AKUEYE ARIKU BABAGUA .ALAFIA LOKUN EYEIFE LAYE BABA ORUN ETAWA LO OGUN OYE EGUN OCANA CANA SHIRE ORUN ASHIKUELU OYIYI MEJI EYE MANKIO ARICU BABAGUA OGOGO YERE IKU OGOGO ORUN BOGBO SHANGO BABA EGUN. EYEIFE ORUN ASHIKUELU DEDE LA BORU DEDE LA BOSHISHE INLE AFOKAN KAWAYO OBI. ALAFIA OLORUN KIN KAMANSHE ALADU ASHE EGUN______________ KE TY NBE OLORUN TY NBE LESE OLODUMARE. ETAWA DEDE LA WA OMO EGUN OMO IKU SHEWE LOYA. AKUEYE OBI FUN EGUN MOCUA KUEYE.... AKUEYE AKUEYE OMO..

Bogbo eggun akuala yabe eggun odara obi yayi orun akuele obari leye omari biku eyiyi. ATILODA. AKUAÑA. ATIWA ORUN. Se colocan los 4 obi dentro de una cirgunstancia en efun en el suelo. Tomando cada obi en la mano y picando uno a uno. Oyiyi iku oyiyi eggun oyiyi orun oyiyi olorun obi andelepo odara odara iku undede orun shango fiedenu. Okana kana sire ashikuele olele leye eggun inkan bururu umbatosiode unlo..ATIWA AYE. (Si el padre es muerto) Eggun belekun lona eggun baba mowa omo onifa beledun alona awo omonifa mira were eggun babatobi iku belekun lona (nombre y apellidos eggun babatobi ) Belekun lona. Con los 4 obi boca arriba y haciendose una cruz en la mano con efun . soplando oti. La igba con los 4 obi se presentan al sol. MOYURBA EGGUN Llamada Igbo eggun babatobi. AHORA PICANDO LOS 4 OBIS A LA VEZ. .. Eyeife baba iku orun ashikuelu dede .la bouru dede la boshe inle afocan kawayo obi fiedenu. Ala fia olorun fiedeno kinkamashe lode ashe orun bogbo eggun timbelorun olordumare.. Itawo dedelewa omo eggun omo ikushewe loye orun kuayore omo timbelorun oluo olorun lordonilefun fiedenu. Olorun obi obari lorda eggun. ATI KANTARI EKUE MENI LAYE OBI A EGUN.

Eggun ni mokue Akuaye (Se repite tres veces) DE ESPALDA Y TIRA Obi fun eggun araonu koyebi lorun. Obi yiyu yiku eggun awalorum mayabife obi eya orun mayebi obi tiwa mayebi umbati umbakun olorun obi la fibiku eggun okana yureo odima dima ona kodima okana yurco eggun okuo olorun obibi eggun odara biaye. Awara wara obibi eggun obi iku. AGUA SOBRE LOS OBI Leyeri lorun obi boribiku eggun obi odara. SE PRESENTA AL CIELO Obi eggun iku olorun AGUA A LA IZQUIERDA Y SE DICE.Eggun intori ni garo iya ran lomoni yemi ara emife eggun emi (mencionar los eggun) Arisheshini obi a eggun (mencionar los motivos) REZAR OSHEBILE DE EGGUNS. SE COLOCAN LAS MANOS EN EL SUELO Y CON LA DERECHA. Omi omifun eggun emi belere otun ni oba osini laye oshe ewere were iku omaye. Obi lele obi lele eggun lele SALIENDO UNO DETRÁS DE OTRO. Inshon kuami omo lariyo kuan bogbo eggun komo la shon kuami. Inle ni mokuo Akuaye (se repite tres veces) DESPUES CON LA IZQUIERDA. SE VIRA LOS OBI CON LA PARTE OSCURA PARA ARRIBA. .

. SE LE DA COCO A EGUN DE LA SIGUIENTE FORMA: SE COLOCAN LOS OBI EN EL SUELO FRENTE A LA TEJA EN LINEA RECTA Y BOCA ABAJO Y SE COMIENZA A MOYUGBAR DANDOLE CUENTA A EGGUN DE LA OFRENDA Y LOS MOTIVOS. SI EL EGGUN ES OBINI. DICHA SEREMONIA ESTA REFLEJADA EN OYEKUN MEYI Y OGBE OSA. ABAGDO. EL EYEGBALE EN LA TEJA: PARA ESA SEREMONIA. “ATENA EGGUN OBINI” “ATENA EGGUN OKUNI” NOTA: LA ATENA SE TRAZA CON CASCARILLA Y CARBON. COJEMOS UNA TEJADE BARRO SOBRE LA CUAL PINTAMOS LA ANTENA. LA ATENA SE PINTA SOBRE EL LOMO DE LA TEJA. SE LE UNTA EPO A CADA UNO DE ESTO Y SE LE ECHA. SI EL EGGUN ES OKUNI. . . EN FORMA DE HERRADURA POR DETRAS DE LA TEJA SE COLOKA EN EL SUELO 9 ITANA Y DE IZQUIERDA A DERECHA SE COMIENZA A ENCENDERLA CON EL SIGUI-ENTE SUYERE: EGGUN EFUMI ITANA LAWRO ITANA EGGUN LELE KUN ITANA EGGUN LELE KUN OLODDUMARE EGGUN LELE KUN AWA OLORUN EGGUN LELE KUN NOTA: EN ESTE MISMO SUYERE INCLUIREMOS EL NOMBRE DELDIFUNTO AL CUAL SE LE HACE LA OFRENDA. CADA UNO DE ESTOS SE COLOCA ENSIMA DE CADA ODDUN DE LA ATENA . PERO LA FORMA MÁS CORRECTA ES SOBRE UNA TEJA. EKU. EYA.“COMIDA AL MUERTO” PARA DARLE EYEGBALE ( SANGRE) SE CUENTA CON DIFERENTES MEDIO PARA ELLO HAY QUIEN LO HACE EN PLAO O DENTRO DE UNA GICARA. EN OCASIONE DIRECTO AL EXCUSADO. POR LA PARTE BLANCA. TERMINADA ESTA CEREMONIA. Y ATARE MESAN POR LA PARTE BLAN CA. SE PREPARAN 9 PEDAS-ITO DE COCO DE 2 cm APROX. UNA VES TERMINADA LA MOYUGBA TRA-DICIONAL RESAMOS EL OSHE BILE A EGGUN. . LA ATENA ES POR EL CANAL.

DESPUES DE LIMPIAR A LA PERSONA EMPESAMOS A MATAR.REZO: OBI YEKUN EGGUN AWA LOFUN YOWA NI FE OBI OYA ORUN MAYEBI OBI WAFUN EGGUN OBI TIWA MAYEBI EGGUN UMBOTI UMBOKU OLORUN MAWA YERBO EGGUN OBU LAFI BIKU OKANA YIREO UMBATI BIKU LOWA LESE IRE ARAONU OBI IFA OBI FUN EGGUN OBI FUN INLE OBI FUN OLORUN OBI FUN EGGUN ODARA DESPUES DE DAR COCO EL SIGUIENTE PASO ES DAR EYEBALE. SUYERE EYEGBALE: ARRANCANDO PLUMAS DEL PESCUESO: BAKIÑA... FITILETO.. IGBA MI. AKUKO MANKIO CORO: EWE EYE IKKU ODARA. BAKIÑA LORUN: CORO: BARA BAKIÑA BAKIÑA LORUN BARA BAKIÑA.. SOLO SE LE ROSEA OTI EN LA BOCA. AKUKO MANKIO SOLISA: IKU YERE. LOS ANIMALES DESTINADOS A EGGUN EN EL CASO DE LAS AVES NO SE LAVAN LAS PATAS NI EL PICO.. INTRODUCCIENDO EL CUCHILLO: OGGUN SHORO SHORO CORO: EYEGBALE KARO 1-. IKU YERE . EN ALGUNOS CASOS LOS TOMAMOS POR LAS PATAS INTRODUCIENDO LAS ALAS EN UN RECIPIENTE CON A-GUA DE LLUVIA Y SACUDIENDO ESTE EN EL AIRE HASEMOS QUE MOJAMOS AL O A LOS PRESENTE.. YAWESE YAWESE LORUN CORO: BARA YAWESE YAWESE LORUN BARA YAWESE...... FITILETO IGBA. EN OTRO CASO EN DEPENDENCIA DE LA GRAVEDAD DE LA SITUASION LIMPIAMOS DIRECTAMENTE A LA PERSONA DE LA OFRENDA CON EL SIGUIENTE SUREYE: FITILETO. SUYERE AKUKO A EGGUN: AKUKO MANKIO..

SI EL EGGUN SIERRA SATISFACTORIAMENTE PONE-MOS LOS COCOS BOCA ARRIBA Y LE ECHAMOS OMI TUTO CON EL SIGUIENTE SU-REYES: . SE COMIENZA A CANTAR SUREYE A EG-GUN. SEGUN LAS REGLAS AFRICANAS COMO MINIMO SON 9 SUREYE Y COMO MA-XIMO DE 16 A 32 SUREYES. ERUNSEYE CORO: EYE ERUNSEYE SOLISTA: EGGUN AWANILORUN ERUNSEYE CORO: EYE ERUNSEY SUYERE EYELE A EGGUN: EGGUN AWANILORUN CORO: EYELE NILEO AKORO LOYE NILEO SUYERE ETU A EGGUN: ETU BALE AWA EGGUN CORO: ETU EGGUN AWA OKUO ORUN SUYERE AYUKUA A EGGUN: AUN NIO NIO AUN NIO NIO CORO: EGGUN AYAKUA NILORUN AUN NANA. SE PROSEDE A ARRANCARLE LAS PLUMAS Y A TAPAR CON ELLA LA TENA CON EL SUREYE: ERAN PO PO POMI CORO: ERAN PO PO POMI EYE SUYERE OTI: EGGUN LOKUA OTI LAIRO EGGUN LOKUA OTI LAIRO SUREYE OMI: EGGUN LOKUA OMI LAIRO EGGUN LOKUA OMI LAIRO SUYERE OÑI: EGGUN LOKUA OÑI LAIRO EGGUN LOKUA OÑI LAIRO SE COLOCA AL ANIMAL BOCABAJO FRENTE A LA TEJA DE FORMA TAL QUE LA CA-BEZA QUEDE ENSIMA DE ELLA. SE DEJA CAER OTI. SE COLOCA EL ANIMAL EN EL SUELO Y PIDIENDO: OGBE ROSO UNTELE IFA TO MALE ENKUI. OMI Y OÑI DE FORMA TAL QUE EL RE-SIDUO CAIGA DE LA TEJA. ACTO SEGUIDO SE TOMA EL BASTON DE EGGUN Y GOLPIANDO COM EL MISMO EN EL SUELO. DESPUES DE TERMINADO LOS SUREYES TOMAMOS LOS COCO Y PREGUNTAMOS SI EGGUN ODARA UMBELI OTAN.CORO: EYE IKU YERE SUYERE ADDIE A EGGUN: ERUNSEYE. CUANDO SE TERMINA DE DESANGRAR A AL ANIMAL. NO SE LE CORTA LA CABEZA ARRIBA DE LA HERIDA. NIO NIO.

ROSITAS DE MAIZ. SUREYE DE EGGUN: OSHE TURA: NIYEBE IKU NIYEBE IKU BOGBO EGGUN ODUDUA NIYEBE IKU. EL PRIMER PUÑADO DE TIERRA SE TOMA CON LA MANO DERECHA. LA PERSONA QUE EJEUTA LA SEREMONIA SE PEGSIGNA CON ELLA LA BESARA Y LA DEJARA CAER CON EL SIGUIENTE SUREYE: IGBA KOLOYE. OTI. OGGUN DA FUN IKU IKU MALONA . EL ALGUARROBO ETC. ERKU. EL JOBO. EYA. AJIACO Y FLORES. AKARA.AWARA WARA. EN OTRAS OCASIONES AL PIE DE UN ARBOL COMO LA SEIBA. ABAGDO. EBBO. OBI MI YEGUN AWA VIRAMOS EL COCO BOCA ABAJO Y ASIENDO LA MISA OPERACIO Y CANTANDO EL SIGUIENTE SUREYE: OBI IKU. SE COLOCAN LOS ANIMALES DENTRO DE EL Y ENSIMA DE ELLOS SE ROSIA CASCARILLA CON SUREYE Y COMENSAMOS A TAPAR EL HUECO DE LA SIGUIENTE FORMA. EN ESTA FORMA LO DEJAMOS COLOCADOS FRENTE A LA TEJA Y TODOS LOS PRESENTES ECHAMOS CASCARILLA SOBRE LA TEJA CON EL SIGUIENTE SUREYE: BARA LODU NILE FUN BARA LODU NILE FUN NILE EFUN MANILE BABA LODU NILE FUN LOS ANIMALES DE EGGUNVAN ENTERRADOS EN UN HUECO FUNDAMENTALMENTALMENTE EN EL SEMENTERIO. DESPUES DE TAPADO TOTALMENTE EL HUECO SE DEJA CAER AGUA ( OMI) CON EL SIGUIENTE SUREYE: FELEYA KUN FELEYA EGGUN OKUO OLORUN ENCIMA DEL HUECO DE FORMA RITUAL PODEMOS DEJAR COLOCADO LAS SIGUIEN-TES OFRENDAS. CAFE. OBI IKU LELE OBU AWA LORUN. CEREMONIA DE ENTERRAMIENTO SE TRAZA UN CIRCULO CON EFUN EN LA TIERRA Y SE PINTA EN EL SENTRO OGBE ROSO. SE REZA ESTE SIGNO Y SE COMIENZA A ABRIR EL HUECO. MAIZ FINADO. OTURA NIKO: BOLOKU SHANGO MOWAYE BOLOKU SHANGO MOWAYE BABA WAYE IKU BOLOKU SHANGO MOWAYE. IGBA COLOYE CORO: AWA INLE IGBA KOLOYE.

OBARA MRYI OBARA NIKU LELE OBARA NIKU LELE AWO OBARA NIKU EGGUN NIKU SHANGO. OGGUNDA MEYI BABA LODO NILE EFUN BABA LODO NILE EFUN NILE EFUN MANILE BABA LODO NILE EFUN. OKANA MEYI AWA MEYEKUNEGGUN OLONA EGGUN OLONA EGGUN OLONA.EGGUN ALE LELE. OJUANI MEYI OLODUMARE OLODUMARE OBA YEKUN TORUN NILE EGGUN OLODUMARE. IROSO MEYI MAMA NISHE LONA MAMA NISHE LONA EGGUN LOFUN MAMA NISHE LONA. EYI-OGBE EGGUN AWANI LORUN BABA IKU EGGUN IKU. OSA MEYI OLODUMARE OLODUMARE . ODDI MEYI EGGUN IKU LONA EGGUN OBA LODE EGGUN IKU LODE EGGUN OBA LODE. OYEKUN MEYI EGGUN AWANI LORUN ORANIYAN LERUN IKU. OKANA YEKU WAYERE EGGUN WAYERE IKU EGGUN IYA ORUN WAYERE IKU. OGGUNDA BIODE AGOGO IKU AGOGO IKU AGOGO IKU EGGUN BOKUN ABI LODE. IWORI MEYI YOLO YOLO LAWAO EGGUN OBA LODE YOLO YOLO LAWAO SHANGO EGGUN OBA LODE. IRETE YERO BABA ORUN BABA IYA ORUN LEKUN ORUN TIMBE LORUN ABURE LODE NILEFUN.

OTURA MEYI EGGUN IMALE LONA SHANGO EGGUN AWA OMA.OSA ARIKU OLODUMARE. OSHE MEYI EGGUN OBA LEYE EGGUN OBA LAYE OSHE EGGUN IKU LORUN EGGUN OBA LAYE.SUREYE . OTRUPO MEYI EGGUN IMALE LOMA SHANGO EGGUN AWA OMA. EGGUN – ORO ATENCION . IRETE MEYI SHON SHON LONA EGGUN OBA IKU EGGUN OBA IKU EGGUN OBA IKU IKU EGGUN IKU LORUN EGGUN OBA IKU. IKA MEYI IKA LORUN EGGUN LORUN EGGUN AWA NILORUN.

.....AWA OMA LEYABO BOGBO EGGUN KAURE.... OGBE ROSO. OTURA NIKO. IKU EGGUN KEKE. OGUNA BEDE. ODDI MEYI... LA OSHA AMBELA WO EEE IKI AMBELO WO............... EGGUN FUMI LAU LAU. ABORIBUYE IKU... TORI BABA LELEO... FUFULELE EGGUN AWA ORUN IKU TORI BABA LELEO. EGGUN NAYIO SHILEKUN FUMI..... IRETE YERO.. ITANA EGGUN LELEKUN OLODUMARE EGGUN LELEKUN........EN BOGBO EGGUN ..... BABA MI EGGUN..... ITANA EGGUN LELEKUN. EEE IKI AMBELO WO........ TORI BABA LELE ASHIKUELE LELEO. ITANA LAU LAU..ATENA SENCILLA PARA COMIDA (9 ODDUN) OYEKUN MEYI. FUFULELE EGGUN. EGGUN FUMI LAU LAU.......... TELE MOBA TELE WAYE KE WAYE KE. TELE MOBA. TELE.. LANKUE EGGUN... AWA OMA. LANKUE EGGUN.. ITANA EGGUN LELEKUN BABA OLOFIN EGGUN LELEKUN....... LANKUE EGGUN.. EGGUN LELEKUN ITANA EGGUN LELEKUN ITANA KEKE........ ITANA LAU LAU.... SUYERE PARA PRENDER LAS VELAS. SHONKORORO AMBELA . EGGUN KEKE ITANA KEKE ITANA LAU LAU.. SUREYE: AUMBA WA ORI..AUMBA WA ORI AWA OSUN. FUFULELE EGGUN AWA ORUN IKU FUFULELE EGGUN.....SE VA SUSTITUYENDO POR EL NOMBRE O LOS NOMBRES DE LOS MUERTOS A QUIENES SE LE ESTA HACIENDO EL OFRESIMIENTO.. MIO BAYE. LANKUE EGGUN ARABONILLE LANKUE EGGUN........ OGGUNDA FUN. EGGUN NAYIO SHILEKUN AWA EGUN NAYIO SHILEKUN FUMI... IKA YEKU. ODOSA UMBO ARA UMBO WAYE WAYE KE WAYE... OTURA JUANI. LA OSHA AMBELA WO SHUKURO AMBELO WO.

.. IKU MAÑAME IYO.. AWE IKU YAYO WEMISELEO.. MOFO YU WO RELE.............. ALABARO TOLAYE... TOLAYE........ AWONI LA YEO AWONIFA EGGUN(ODUN) AWO NIFA....... JEKUA ORO NILORUN. IKU MAÑAME IYO... TOLAYE(CORO) BABAA MI KUYEO IYA A MI KUYEO..... IKU MAÑAME IYO..... WEMISELEO. OKOKAN LAMI WAYE.... RELE................WO......... ALABARO TOYALE.. OKOKAN LAMI LORO (2 VESES0) ENI BOGBO ORISHA LAMI WAYE .. EA EA IKU MAÑAME IYO........ BABA LA YEO AWO NIFA...... .. WEMISELEO. WEMISELEO. OLOFIN OLOYARE BABA ULE LI OLOFIN... ARA ONU. MOFO YU WO RELEO.............. OSKOKAN LAMI WAYE....... AWE MISELEO...... BABAA MI KUYEO IYA A MI KUYEO.... EA EA IKU MAÑAME IYO........... MOFO YU WO RELEO..... JEKUA EGGUN IKU MAWA........... AWE MOFO UO WO ALABARO ALABARO IYA OSI MAO IYA OSI MAO IKU MAÑAME IYO.......... AWE WEMISELEO AWE AWE IKU YAYO....AWE WEMISELEO AWE. AWE............... BO SHE BONA IYO BO SHE BONA IYO KANAN KANLERI O BO SHE BONA IKU IYO IYO FEO LOWA YE......... JEKUA EGGUN IKU MAWA JEKUA ORO NILORUN......... OLOFIN OLOYIKI OLOFIN OLOYARE.....

.. IKU LA ILORO OYALA IKU AYAWA DONA... ABUKA EMI TOKE ARO EMI TOKEO.... IFA MODA RORO.... IKU LA ILORO. EGGUN(ODUN) AWO NIFA(ODUN LOS 16 MEYIS SE MENSIONAN) OBONI LAYEO AWO NIFA. IKU LO YARE YENYE KUYE Y KUYE. MOFE SORO... MOFE SORO....... BABA LAWA MEFEI SORO. YEVA OLFINI. AWONI LA YEO AWO NIFA. IKU LO YARE. IKU LA ILORO O OYALA IKU AYAWA DONA. MOFE SORO... IFA MODA RORO SHE.. BABA ORO BABA EYA ORUN LEFUN LORUN RIMBELORUN ABURE LODE NILEFUN. YEYE OUNKO YEYE OMA... AYE TOLA IKU AYE YEYE OUNKO YEYE OMA. . YENYE KUYE Y KUYE.. YEWA LOFIN IKU AYE. SIKU SIKU EROSI LAYE ERONSI LAYE SIKU SIKU EROSI LAYE ERONSI LAYE.. EGGUN OMA LODE O SHANGO... EMI TOKE ARO..... IKU LA ILORO.AWONI LA YEO AWO NIFA...... EMI TOKE ARO.. EGGUN OMA LODE O SHANGO EGGUN OMA LODE O SHANGO EGGUN IKU ODUDUWA. AJE AJE IKU AYE. IFA MODA RORO AJA OLELE... ONARO ONO WARA YO NILE OMO WAWA O AKORO O NI ODARA. OBA EGGUN EGGUN KOWO ALELEO ILELELE OBA EGGUN EGGUN KOWO ALELEO ILELELE... ABUKA EMI TOKE ARO. EMI TOKEO. BABA LAWA MEFEI SORO MOFE SORO. YEWA LOFINI.....

... DEDE LA(EWEO IKU OLODUMARE) DEDE LA EWE O DIDEO(SE REPITE 2 VECES) SHON SHON SHON BAMI ILE AYA YA SHON BAMI SHON SHON SHON KUAMI AYA YA SHON BAMI. IKU KUA LO ODE (LA MUERTE QUE TUMBA VA FUERA) EGGUN ALELE ONA (2) CORO SHANGO AWA EGGUN A LELE IKU OLONA .. EYAAROKO FARAWAO.. BAKE ORO MI BAKE OMA MUNI MUNI BAKE OMA. AIBO ESE ESE AIBO ILE ILEO AIBO ESE ESE AIBO IKU SOKUO.. KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO IKU FURIBOYEMA ARUN FURIBOYEMA ARAYE FURIBOYEMA ETC..... BAKE OROMI BAKE OMA. FURIBOYEMA. DEDE LA EWE. BOGBO SURERE BAMI KE YEWA(SE REPITE) SESE IRE FARA KUN FARA.... SESE IRE FARA KUN FARA.. BOGBO SURERE BAMI KI YEWA... EYANROKO FARAWA LODE(SE REPITE 2 VESES) BABA LAWA AWA KO RIKO BABA LAWA AWA KO RIKO MODE ITA(C) KOSI NI ITA. MODE ITA(C) KOSI NI ITA BABA LAWA AWA KO RIO ODIRRE A EL PADRE MORI BABA MILONI MORI BABA MILONI IBAKILOYE IBAKILOYE AWA ILE IBAKILOYE IBAKILOYE IBAKILOYE AWA ILE IBAKILOYW.OBI YEKU OBI EGGUN OBI AWA NI LORUN...

CUANDO SE LE DA COMIDA A LA TIERRA LAYE LAWA LAYE LA FISI LAYE LAWA LAYE LA FISI . YOMBARA YOKO FARE MI YOMBARA YOKO FARE MI. SE TRAE EL CARNERO POR EL CENTRO Y SE TOCA FRENTE CON FRENTE Y SE CANTA. ESTA DETENIDO EN LA MUERTE CUANDO SE DA AGBO A EGGUN 2 LINEAS CON CARBON DE 9 PASOS.INA BAWA IKU. OMI ARA INLE YOMI BEDURE BAYE WA O. OSI OLODUMARE FIEDENO AKUFON AKUFON OSI OLODUMARE FIEDENO AKUFON AKUFON BAKA BAKA ONI OWO UMBALE BAKA BAKA ONI OWO UMBALE IKU INLE OMI. IKU UNYEN ARA INLE YOMI BO LOKU SHANGO OMO WAIYE BO LOKU SHANGO OMO WAIYE BABA WA YE IKU BOLOKU SHANGO OMO WNIYE. EL QUE GUIA EL CARNERO VA MONTADO ARRIBA..-DESPUES EL MUERTO SHANGO AL HIJO QUE ESTA EN EL MUNDO EL PADRE. SUREYE: EVA IKOKO TENIO TENIO AGBO TENIO TENIO EWE IKOKO TENIO TENIO AGBO TENIO TENIO.. AWA IKU LELE O WARA A SHE LA WA LA WA LA WA. EGGUN LELE IKU ADE IKU ADE BABA LAWA IKU ADE.

... PEDIMOS AL MUERTO PAGANDO A LA TIERRA EL APARESE SOBRE LA TIERRA POR UN TIEMPO.. EYE IKU YERE IKU YERE IKU YERE............... EN EL TIEMPO DE ALLI.... TRADUCCION: NOSOTRO LEVANTAMOS.... AKOKO TORO MOLE IKU DE AKOKO NIBE IKU MO DE TORO MOLE AKOKO NIBE EMI SE BANSE YO AWO NIRE IKU O OLELE..MATANZA: IKU YERE IKU YERE. SOLISITAMOS AL MUERTO QUE VIENE PEGUDO A LA TIERRA.. EWE EYE IKU AKUKO MANKIO. NOSOTRO LE OIMOS PARA BENDESIR AL MUERTO. EWE EYE IKU AKUKO MANKIO... ERUNSE YE ERUNSE YE.. EYE IKU YERE IKU YERE IKU YERE.. EYE IKU YERE AKUKO ODARA AKUKO ODARA MANKIO AKUKO MANKIO. YO TO-CO PARA ENCONTRAR TOCANDO APARESE... MANKIO AKUKOMANKIO. A WE TORO MOLE IKU O OLELE. ... ERE ERUNSE EYE REZO A EGGUN: OBI YEKU YEKU IKU EGGUN AWANILORUN LOWO FIBI IKU AWA NI LORUN MOYEKU OBI OBA TI OBA KU OLORUN MOWA YODE EGGUN OBI LA FIBI IKU OKANA YUREO OBATI BIKU LOWO LESE IRE ARA ONU BAINLE IRE OBI IFA OBI FUN EGGUN OBI FUN INLE OBI FUN OLORUN OBI FUN EGGUN ODARA LLAMADA A EGGUN: A WE TORO MOLE IKU O OLELE.............. ERE ERUNSE EYE ERUNSE EYE ERUNSE EYE... OH Y EL APARESE SOBRE LA TIERRA..

SE DEBE DE TENER UN BASTON EN EGGUN. ORERE IKI OBA. EYA. EL CUAL COME CON EL MISMO Y SE CARGA. WEWERUN EGGUN OBI YEWE EGGUN ORUN. ODU AREMU KAYOBA. EL BABALAO LO USARA MAS CUANDO ESTE FALTA DE SALUD: ( ES UN OSUN) SUREYE DEL BASTON: ORERE IKI OBA. ABAGDO. SE LE ECHA TAMBIEN EKU. (ODERE).EGGUN COME EN UNA CAZUELITA DE BARRO CON UN LADITO ROTO O RAJADO. UMBATOLO OYI OYI IKOKO(MIEL(OYIN) OÑI TRATADO DE EGGUN BABA ORUN OBI AYARE UN YEWA: OBI ASHUKELU OBERI BI KULOYE ORUN OYIYI MEYI OYIYI IKU OYIYI OBI OYIYI EGGUN WEWERUN. ODU AREMU KAYOBA. SE LE PONE 9 PEDASOS DE COCO CON MANTECA DE COROJO Y LA PIMIENTA ENSIMA. EGGUN LOKUA OMI LARIO (AGUA) UMBATOLO OYIN OYIN OKIKAN. EGGUN LOKUA OTI LARIO (BEBIDA) EGGUN LOWA OTI LAIRO. MOFOYUWO RELEO. PARADO CONSTANTEMENTE. SE VA PICANDO OBI Y ECHANDO EN JORO JORO. OGGUNDA FUN ORUN WE. ORERE IKI OBA. ASHIKUELE ERIN YEYE . TEJA ATANA O IKOKO IRETE YORO MALORUN. UMBATOLO OYI OYI IKOKO(MIEL(OYIN) OÑI UMBATOLO OYIN OYIN OKIKAN. AYAKA A EGGUN: AHUN NANA NIO NIO AHUN NANA NIO NIO EGGUN AYABA NILORUN AHUN NANA NIO NIO EGGUN LOWA OTI LARIO. ODU AREMU KAYOBA.

OBI YEKUERE IYEYEO OBI OYEKUREO(FULANO DE TAL) OBI YEKUREO TINBELERUN OLODUMARE. ILE MOPE EGGUN MOPE.OTURA NIKO ROLO RULO OBI RULO RULO. ENTONCE SE PICA UN PEDASITO DE CADA OBI DICIENDO LO SIGIENTE: 1ER COCO: ALAFIA OLORUN FIEDENO-PICA-KINKAMASHE LADO ASHE ORUN EGGUN: FULANO DE TAL. OFUN LAYE OBI. OYIYI MEYI ARIKU BABAWA AGOGO YERE IKU AGOGO ORUN. 3ER COCO: ITAWA ITAWA DEDELEWA OMO EGGUN OMO IKU SHEWELOYA ORUN KUA YERE OMO TIMBELORUN OBI LOREN LODO NI LEFUN FIEDENO. ALIFIA LOKUN OYIFI LOYE BABA ORUN ETAWEIOGUN OYE EGGUN. BOGBO SHANGO BABA EGGUN. SE PICAN PEDACITOS DE OBIA PARA LOS LADOS. OKANA KANA SODE OSODE LORUN BAWA YERE YERE ORUN ASHIKUELU. (SE ECHA OBI Y OTI EN LA TIERRA) OYIYI MEYI OLERI LEGUN MASAKUNMASAKUNDELE BABA LEDORUN OLORUN LA FE OFUN.. EYE MANKEO. 2DO COCO: EYEIFE BABA IKU ORUN ASHIKUELE DEDELABORU DEDELABOSHEILE AFOKAN KAWAYO OBI FIEDENO. 4TO COCO: OKANA OKANA OKANA SHIRE ASHIKUELU OLELE LAYE EGGUN IKA BURUKU . OTI. TIMBOLORUN OLODUMARE..

UMBATI OSODO UNLO DIEDENO. NOTA FALTA EL REZO. DESPUES DE ESTO SE PICA COCO DE LOS 4 PEDASOS A LA VES, REZANDO: OYIYI OYIYI IKU OYIYI EGGUN OYIYI ORUN, OYIYI OLORUN OLORUA OBI ADEDELEMPO EGGUN IKU UNDEDE ORUN SHANGO FIEDENO: FULANO DE TAL. FIEDENO TIMBELORUN OLODUMARE. DESPUES SE CONTINUA EN LA FORMA ACOSTUMBRADA. PARA EL RITUALDE EGGUN.

CONSAGRASION DE LOS CUJES DE EGGUN SEGUN JOSE AKON HON.

ESTOS CUJES SON 9. SE PUEDEN USAR 8 DE MARPASIFICO Y UNO DE TAMARINDO.. EL TAMARINDO VA EN EL MEDIO, SE ENTIZA CON UNA TIRA DE ASHO PUPUA, UNA DE ASHO DUNDUN Y UNA DE ASHO FUNFUN. TAMBIEN 2 CUJES PUEDEN SER DE RASCA BARRIGA.

ESTOS CUJES SE LLEVAN A UN PLATANAL QUE ESTE CAMPO ADENTROY AL PIE DE LA MATA DE PLATANO SE LE DA CUENTA A EGGUN DELO QUE SE HA DE HACER. ESTOS CUJES SE LLEVAN PARA LA CASA Y YA SE TIENE PREPA-RADO UN OMIERO DE EWE FA. SE LAVAN Y SÉ LOS DAN EYELE MEYI, LAS EYELE VAN AL PIE DE UNA ARAKA DONDE SE ENTIERRA. A LOS CUJES SE LE PONE EKU, EYA, EPO, OTI, ORI. SÉ LES ECHA LO ANTERIOR Y SE DEJAN AL SERENO; AL OTRO DIA SE LLEVA A LA MISMA MATA DE PLATANO EYELE MEYI, UNA FUNFUN Y LA OTRA DUNDUN Y SE LE DA CUENTA A IKU Y A ORO DE LO QUE SE ESTA HACIENDO, SEMARCAN LOS ODDUN SIGUIENTES AL PIE DE LA MATA DE PLATANO: OYEKUN MEYI, OBARA JUANI, OTURA NIKO, IRETE YERO, OGGUNDA FUNY OGGUNDA BIODE Y SE LE CANTA A EGGUN.

CONSAGRACION DE LOS CUJES DE EGGUN SEGUN MIGEL FEBLES.

ESTOS CUJES 3 O 9 PUEDEN SER DE ATORI, GUAYABA, RASCA BARRIGA, MARPASIFICO, TAMARINDO, ETC, PERO NUNCA DE ALGARROBO. SE PONEN DELANTE DE SANGO Y DE EGGUN Y SE DICE PARA QUE SE QUIEREN, ENTONSES SE LES ROCEA LA PARTE MAS GRUESA Y SE MARCAN LOS SIGNOS: OYEKUN MEYI, OTURA NIKO, IRETE YERO, ORAGUN, OGGUNDA FUN, OGGUNDA BIODA, OGBE FUN, OJUANI MEYI, OBARA JUANI Y CUANDO SE VA A USAR A CADA UNO SE LES MARCA: OTURA NIKO, IRETE YERO, OGGUNDA FUN.

A LOS CUJES SE LE AMARRAN CINTAS NEGRAS, ROJAS Y BLANCAS ENTRELASADAS Y SE LES ROSIA BASTANTE OTI.

SE LES DA DE COMER HUEVO, OÑI, PICADILLO MEIYELE LLAMANDO A ORO Y A ORORAN, DICIENDOLE QUE SE ESTA HACIENDO Y PONIENDOLE UNA FLOR AL AGUA ENCIMA CON LA QUE SE LIMPIARAN LOS CUJES BIEN; ENTONCES SE LEBANTARAN ESTOS Y SE PONEN DELANTE DE UNA MATA DE OGREDE SE TIENEN DOS POLLITOS DE UNA LIBRA Y DANDO LAS 12m. SE LE DARA EL POLLITO A OKUN OLORUN SOBRE LOS CUJES, CON EL OTRO POLLITO SE LE PRESENTA AL CIELO DICIENDOLE CADA VES QUE UNO LO LLAME, EL LE CORRESPONDA Y ENTONCES SE LE DA A LA SOMBRA DE UNO. SE BUSCA A UNA HIJA DE OSHUN PARA QUE LE COSINE UNA CASUELA DE OSHINSHIN DE ASELGA, OTRA CON CALDO DE MALANGA AMARILLA Y OTRA DE ÑAME, A ESTO SE LE ECHA ENO TAMBIEN SE PREPARAN 9 VOLITAS DE MALANGA AMARILLA, 9 OLELE, 9 OKUN ARO, 9 ADALU. AHORA EL AWO PREPARA UNA CAZUELA DE QUIMBOBO, OTRA DE ARINA QUE CON TODO LO DEMAS COCINADO SE LE PONE AL PIE DE LA MATA DE PLATANO Y SE LE PRENDE UNA ITANA POR 9 DIAS REZANDO: PASHAN TAFINO IVALE BELETO AJAFUN AWO. ENTONSES SE COJE ASHO DE LOS SIGNOS HECHO DE MARPASIFICO SE LE ECHA ENCIMA A LOS CUJES PARADOS AL PIE DE LA MATA DE OGEDE Y SE LE DA AKUKO FUNFUN LLAMANDO A EGGUN. EL AWO TENDRA EN LA CASA UN OMIERO DE TODAS LAS CLASES DE HIERVAS PARA BAÑARSE TERMINANDO LA CEREMONIA SE KOFIBORI ELEDDA CON EYELE FUNFUN, OBI, ORI, EFUN. SE DARA OBI Y SE RECOJEN LOS CUJES. CUANDO LOS CUJES SE RETIRAN, SE ROMPEN Y SE LE DARA UN POLLO DUADUA EN

EL MISMO LUGAR DE LA CEREMONIA, O SI NO EN UNA MATA DE OGUEDE DICIENDO: USTED QUE SIEMPRE ESTA CONMIGO Y QUE SE SALVE LA VIDA Y SE PASARA ORI, EFUN, EPO, OTI, EYA TUTU QUE SE USAN DICIENDO LOS MISMO ANTERIOR.

SUREE: EYE MAWEO, EYE MAWEO, EYE MAWEO, EYE MAWEO ERU REPE ODARA EYE MAWEO ASHIKUELU ELEGWA EYE MAWEO.

SUREYE A EGGUN:

ESTO ES PARA CUANDO SE CONSAGRAN LOS CUJES. AORI MONI OTORO E NIKU ATORI PASHAN. PUEDE ASEGURAR SUS ORDENOS EN LA MEMORIA DEL MUERTO. REZO PARA LLAMAR A EGGUN CON EL PASHAN DANDO SOBRE EL SUELO: UNO COO MOPE OGOBI MO BI ISAN YI BI IRE MI OYALE NUA OO ( YO TE LLAMO ON SI YO GOLPEO LA TIERRA, PRESENTATE) CUANDO SE TOCA EN EL PISO TRES PUÑETAZOS SE DICE: BABA BABA BABA DA MI NOJO ( PADRE PADRE PADRE RESPONDEME)

SE LE PONE EL PLATILLO Y SE LE PINTAN LOS MEYIS Y SE LE DA A COMER AKUKO Y ADIE LLAMANDO A EGGUN. SE NESECITA:2POLLOS DUNDUN. SU EYE UNA CUANTA DE TODOS LOS ORICHAS Y TIERRA DEL CEMENTERIO SE PONE DENTRO DE OSUN. SE ABREN UN JORO JORO Y SE PONE DENTRO UNA CAZUELA DE BARRO NUEVA. SE METE EL OSUN Y SE TAPA EL HUECO. DONDE SE PINTA CON LAS PINTURAS RITUALES LA SIGUIENTE ATENA: 0 I 0 I + I I I 0 I I I I + I 0 I I 0 I I 0 + I I 0 I I I I I + I I I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 0 I 0 I + O I O I SE LE ECHAN 9 PEDAZOS DE OBI. SE LE PICA LACABEZA Y SE ECHA LA EYE Y LA JUJU A LA CAZUELA Y SE LLAMA A EGGUN. CUBIERTO CON TELA NEGRA. ROJA Y BLANCA. DESPUES EL OTRO POLLO LLAMADO ADIE IRERU SE LEVANTA Y SE MATA GOLPIANDOLO SOBRE EL OSUN SU LERI. SE COGE EL PRIMER POLLO QUE SE LLAMO ADIO IREUYA. ------------------------------------OSUN DE EGGUN . ATARE GUMA. NOTA: EL PRIMERO EN USAR EL PASHAN PARA EGGUN. EPO.EL PASHAN SE POEN EN UN RINCON. PARA CONSAGRARLO. OSUN DE PATIO ESTO SE HACE PARA LA ADORACION DE EGGUN. EN LA CAZUELA SE ECHA AHI. FUE EL AWO OPOLONCHO ALAPINI QUE VIVIA EN OYO.

1SUYERE DEOYA. OÑI. HABORULAA UN AWO CON UNA ITANA ENSENDIDA Y SE CANTARAN 7 SUYERE DE USAIN. 9 ASHA. 1 HUEVO. SE LE ECHA ARROZ CON FRIJOLES. SE LE HACE UNA CRUZ CON EPO. CUANDO VA A COMER SE LE CUELGAN 16 CASCABEL-ES. SE BUSCA UN PEDASO DE PALO BLANCO Y SE LE PONE UNA CUENTA DE OYA Y LO DEJA EN UNA IGHA EGGUN. SE LLEVA CON 3 CENTAVOS PRIETOS UNA BOTELLA DE OÑI AL CEMENTERIO Y SE LE HECHA PARA ADENTRO. SHANGO. SE LE DEVE ROSIAR UN POCO DE OTI.ESTO ES UNA BARA DE HIERRO REMATADA POR UN PLATILLO AL CUAL SE LE PINTAN LOS 16 MEYIS. ESTO REPRESENTA EL SEMENTERIO. ELEGWA. SI ES EN EL MONTE NO SE RAYA NADA. SI SE PUEDE SE DARA UNA MANO DE COCO A LA ESQUINA. SE LE ENCIENDEN ALREDEDOR LOS 9 PEDASITOS DE ITANA LLAMANDO A OYA. SE PONE AL LADO DE EL PLATO CON COCO DE AGUA VERDE. AL OTRO DIA POR LA NOCHE. 9 EYA AHUMADO. REZO PARA DAR A CONOCER A EGGUN EGGUN EMI OGBA YINI INTORI NI ODUN IFA AWO (EGGUN YO SOY FULANO DE TAL) . A EGGUN. SE VA SONANDO A OSUN HASTA EL LUGAR DONDE VA A COMER. LO ENTIERRA EN LA SABANA DONDE NO SE PASE 9 DIAS. BABA IDE MORO IDE MORO IKU MAYEKU (CORO) BABA IDE MORO. ASOWANA Y SE CONTINUA EL SUYERE (EL ULTIMO ES EL DE ODUDUWA)/ RITO PARA DAR DE COMER AL CEMENTERIO UN PLATO. SE TAPA EL PLATO CON EL PAÑUELO. 1 PAÑUELO DE 9 COLORES. SE HECHA OTI Y SE VIENE CANTANDO. ODUDUWA. 9 PEDASITOS DE ITANA. CUANDO SE VA A DAR DE COMER A OSUN DE EGGUN SE RAYA DESDE LA PUERTA DEL FONDO HASTA DONDE SE VA A COMER OSUN CON EFUN Y OTRA DE CARBON VEGETAL. Y SI NO SE PUEDE. FAMILIARES Y PROTECTORES. SE DARA OBI EN LA PUERTA LLAMANDO A OSUN Y A EGGUN TOCANDO TRES VESES CON LOS PASHANES Y DESPUES SE MATARA UN POLLO EN LA PUERTA. 9 PEDASITOS DE OBI.

ADRA NUESTRO SEÑOR DE LA MUERTE. ------------------------------------------- OSHE BILE GENERAL DE EGGUN EGUN YEKU YEKU IKU EGUN AWA LORUN LLAMA BIFE OBIAYALORUN MAYEBI OBI WAFUN EGGUN TIWA. ASHE BELE A EGGUN EN ARARA KOTOTOBI ADRA MIDOPUE ADRA GUEÑI KUNO SHUMI DOKUE ZEZUZO MOKUA NOKUVAA SHUAGI NOWA SEDOMOA. ( MUERTO SAGRADO. NOSOTROS TE AGRADESEMOS.EGGUN INTORI NI GARO EYI RAN LOMONI EMI ARA EMI IRE (EGGUN RUEGO A TODOS USTEDES QUE ME AYUDEN A MI ASI COMO A MI FAMILIA Y PIDO PARA TODOS LOS DIFUNTOS QUE SE ASERQUEN A DIOS PARA SU VENDICION LOS ALCANCE A TODOS USTEDES). OBI EGGUN OBI IKU OLORUN ----------------------------------REZO A EGGUN DE INVOCACION: (MINI MINI) BABA: FULANO DE TAL LOSI OLODUMARE OKU ASHE IKU ORUN ORI MULUKU MULUKU AIYE ORINI KAMU KUADA ONI ORI TUTU NENE IRE ARIKU IRE IMA IRE AWO AWORI BIYA ALUMU GAYIRE. -------------------------------REZO PARA MOYUGBAR A LOS EGGUN ARARA AYABA MOSI AYUGBA IGBAE BOGBO OLO ABALAÑA LENI SALE ORUN ONI HMA YEPO KAMA YEKUE KOMAWA YENI OLOFIN OBE EKUE BURUKU KOLOYUE OKUA ATANTA IGBAE AÑABI AWA MATO IGBAE ADESHINA IGBAE AWIRIWI ISHE ILE IFA BOLA IGBAE ADOFO IGBAE OKILAKUA IGBAE. IKU MAYEBI OLORUN MOWA LODE OBI TIWA MAYEBI EGGUNAUN BATI BI IKU DERI IRE ARA ONU BAYE IRE OBI FIN FABI IRE E LAFI BIKU OKANA YREO. ADRA NOSOTROS TE AGRADESEMOS. ASI TU COMPAÑIA ES INEVITABLE. EL PAJARO QUE VUELA NO PUEDE TOCAR SU COLA CON SU CABEZA. AYUDANOS A QUE SEA BUENO)KOBO ORI. . (CUANDO SE TERMINA EL REZO).

CON ESTO SE LE DA O SE LE CONFIERE EL PODER ASTRAL EN EL PLANETA TIERRA Y TAMBIEN SE EMPLEA PARA DARLE CONOSIMIENTO A EGGUN. AKUKO. ESTO SE LE HACE SEGUN INDIQUE EGGUN ATRABES DE ORACULO DE IFA. SE LE DA EYELE DEL ANIMAL CANTANDO. O SEA. DIRECTAMENTE A EGGUN AMEGO AMORA ORO-EL GUIA ESPIRITUALDIRECTO DE UNA PERSONA. FOLORI EYE FOLORI EYE ELERI EGGUN . SE UTILIZA COMO CINBOLO DE LA LERI DE EGGUN UN OBI SECO QUE SE RESPA BIEN Y SE DEJA LISTO. ETC. CON UN PINCEL SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA UTILIZANDO LA PINTURA RITUAL: + + I 0 I 0 I 0 I I + I 0 I 0 I 0 I 0 0 I I 0 + I O I 0 + 0 I I 0 I I 0 I 0 I 0 I I I I 0 SI EL EGGUN ES OKUNI SE RECUESTA LA TEJA DEL IGBO EGGUN. ETU. CON PARGO(EYA BO). SI EL OBINI SE COLOCA DENTRO DE LA TEJA.KOBO ORI LERI EGGUN ESTA ES UNA OBRA QUE SE REALIZA LLAMANDO A EGGUN PROTECTOR DE LA PERSONA. ETC. ADDIE. SOLO QUE AQUI HAY LERI SIMBOLICA Y NO EXISTE CUERPO. EYELE. SE PROCEDE IGUAL QUE EN LAS DEMAS ROGACIONES DE CABEZA.

BARA ÑAKIÑA.. 4 CUADRANTES MARCADO EN EL PRIMER OTURA NIKO.. DESPUES SE PREGUNTA PARA DONDE SE VA EL ANIMAL.. ADDIE. BABA KORIBU IKU EGGUN. SE LE PONE 9 PEDASO DE OBI CON ANA ATARE. ETC.. OGBA ILE KO LELE AFERE AYE ODUDUWA.. EYELE SE HACE EN UNA IKOKO DE BARRO CON EFUN... ABEYE NILE IFA WARA WARA EGGUN BAWA OMO NILE KUN..DESPUES SE LE PONE EL OU Y SE LE CANTA: ALEYE NILE KONSO WADELE LAURE EGGUN. ALREDEDOR DEL CIRCULO DE OFUN SE LE HACE OTRO CON OÑI. .... SE DAN 3 GOLPES EN EL SUELO CON EL PASHAN Y SE DA OBI OMI TUTU... EKU... IRE.. SE LE PONE ASHA....... IOA KO KONSO WANDELE KAURE EGGUN.... ATENA DE EGGUN PARA COMER.. ETU.. ONILU UNLO. CUANDO VAN A COMER ALGUNOS DE ESTOS ANIMALES DE PLUMAS.. SE QUITA EL OU Y SE PREGUNTA SI SE LE EN-TREGA EL OBI A LA PERSONA PARA QUE LO TENGA EN SU CASA O DE LO CONTRARIO QUE LO PONGA DEBAJO DE UN ARABANA. ABAGDO Y AL FINAL SE LE ENCIENDEN 2 VELAS. EYA. Y SE FINALIZA CON: DEKUN DERAN DEKUN UNYEN(3 VESES) ENTONCE SE LE CANTA SUYERE A ORO Y A EGGUN... MORURO. OTI. OSUN Y EYA ORO.. EPO.. SE LE DA OTI OMI TUTU.... ONIRE OGDARA. ONA BURULU A CON TINUACION SE LE ECHA OÑI Y SE DICE IRE AIKU.... OGBA ILEKO OKUA RELE AKWARE AKUARELE. DESPUES SE CORTA EL CUELLO SIN CORTARLE LA LERI Y SE CANTA: EYE MANKIO EYE MANKIO. NYO UNLO... IRE IMA. EL ANIMAL SE PONE ARRIBA DE LA IKOKO Y SE LE ECHA OMI DICIENDO. CUANDO SE LE ARRANCAN AL ANIMAL LAS PLUMAS DELLA LERI SE CANTA: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORUN. EN EL SEGUNDO IRETE YERO.. ARUN UNLO. AKUKO... CON EL TERCERO OGGUNDA BIODE Y EN EL CUARTO OGGUNDA FUN..

AWO MASOKU YELI. 0 I I 0 + I I 0 I I I I I + I 0 I I I I I I + I I I 0 0 I 0 I + I I I 0 ---------------------------------------------------- .SUYERE DE LA EYELE A EGGUN: SACRIFICIO: AWO MASOKU YELI EYELE.

2. EKU. ATIPONLA. 7 HOJAS DE ALAMO DE LAS QUE ESTAN BOCABAJO. .. MARIWO. EL AGUA BENDITA Y EL EFUN. ALBATICA. 1 ADDIE DUNDUN. AYA. 1. FUNFUN Y PUPUA. EYA..ITUTU DE AWAFAKA INGREDIENTES: 1 OSADIE. ASHO DUNDUN. Y 4 AGBARDO MORA. UN BASTON CON CINTAS ROJAS Y BLANCAS.SE PREPARAN LOS PLATOS CON: 1 MARIWO. 1 PEDASO DE SOGUA. 3. PRODIGIOSA.. OBI MEYI.SE ROMPE EL OSUN. PARAISO. EFUN. EWE ALGARROBO.SE PREPARA EL OMIERO CON LAS EWES. 2 AILA. 3 HILOS DE SOGA. MALANGA(ESTOS SON PARA OMIERO). ITANA MEYI. EPO. 4 PLATOS BLANCOS. ABAGDO MORA. 1 CASUELA DE BARRO.ESCOBA AMARGA.

. SE ATEFA ALREVES. DE ARRIBA HACIA ABAJO. MARCANDO CON EFUN Y SE LE ORDENA SENTARSE.SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA EN LA CAZUELA DEABAJO: + + I I I I I I I 0 I I I I I 0 I I 0 I 0 I + I 0 0 I 0 0 0 0 + I 0 I I 0 I 0 I + I I I I I I I I + 0 0 I I 0 0 0 0 + 0 0 0 I ESTO SE CUBRE CON LAS 7 HOJAS DE ALAMO Y SE PONEN LOS 9 PEDASOS DE COCO CON EPO Y UNA ATARE SOBRE CADA UNO ASI: 0 0 00000 0 0 ESTO ES PARA DEPOSITAR LA LIMPIEZA 5..SE ATEFA CON ASHE INA. CENIZA O ARANA. SE PREPARA EL IGBO DE EGGUN.4.. 6. .SE LE DA ENTRADA A LOS DOLIENTES AL CUARTO.

SE DESPOJA CON EL OSAIN Y SE COMIENSA A HABLAR IFA. AFUN. ORI Y EPO. SE PONE LA SIGUIENTE ATENA: I I I I 0 I 0 I + I I I 0 0 I 0 I 0 I 0 I 0 0 I 0 + I I I 0 0 0 I 0 I I I I 0 I 0 0 + I 0 I I 0 I 0 0 0 I I 0 0 I 0 0 + I I 0 I I 0 0 I 0 0 0 0 0 I I I + 0 0 0 0 I I I I I 0 I I 0 0 I I + I O I 0 0 0 I I + + + + + + ESTOS SIGNOS SE ATEFAN SOBRE ASHO DUNDUN QUE SE COLOCA EN LA CAZUELA DE BARRO NUEVA. ----------------------------------------CEREMONIA DE DAR AGUTAN O AGBO A EGGUN SI EL EGGUN ES FEMENINO COME AGUTAN(CARNERA) Y SI ES MASCULINO COME AGBO(CARNERO) Y RESIVE EL NOMBRE DE AGBO KANEKO. EKU. 9 PEDASOS DE OBI CON EPO Y UNA ATARE A CADA UNO. SE METE LA LERI DE ADDIE POR EL ANO DE LA MISMA.CUANDO SE TERMINA DE HABLAR IFA SE LIMPIAN CON LOSTRAPOS. EYA. EKO. LOS IKINES UNO A UNO. UN EYA TUTU TEKE Y SE ROSIA CON OTI. SUYERE DE IFA EGGUN: IRINE JORO JORO ALIMO. EPO. ABAGDO. A LA DERECHA SE LE ECHA HARINA DE MAIZ Y A LA IZQUIERDA CENIZA HAY ES DONDE SE LE PONE EKU. (ESTO SE LE CANTA A ADDIE CUANDO SE LE METEN LOS IKINES POR EL ANO.SE LE DA EL POLLO A LOS GUERREROS. . ABAGDO. LOS GUERREROS SE MANDAN PARA LA MANIWA. EFUN.7. SI SE VA. SE METEN POR HAY Y POR ULTIMO LA TABLITA Y SE MANDA PARA EL RIO.YA ABERIWADO SI AWOFAKA SE VA O SE QUEDA. SE LA VA LA ADDIE DUNDUN A ORUNLA QUEBRANDOLE LA CABEZA CONTRA EL PISO Y SE ROMPE UN PLATO.. ATITAN SHILEKUN DE ILE. 9. EBBO DE LA LIMPIEZA: HOJAS DE MALANGA. EYA.. SI AWOFAKA SE QUEDA SE MANDA LA ADDIE PARA EL RIO. 10... AKARA. 8.

DESPUES POR LO MENOS SE LE CANTAN 9 CANTOS DE LO CONOCIDO A EGGUN. . DURANTE EL CANTO SE TOCA UN AGOGO DE OBATALA.EN TONSES SE LE DA OBI Y SE SUENA LOS PASHANES. Y A ORO SE LE CANTA: “ BABA IDE MORI ASHIKUELU MAYEKU PELE WAO(2 VESES) (CORO) LAKUNFA OKU ORO OKU ORO BABA OSUN YEYE BABA OSUN YEYE BABA OSUN YEYE LAKUNTA OKU ORO OKU ORO OYA BINI LADEO OGBABAO.

EGGUN FULANO DE TAL. ECHANDOLAS EN UN HUECO Y SE COGEN LOS ANIMALE QUE SE LE AN DADO.CUANDO SE MATA EL AGBO O EL AGUTAN. SI ES HOMBRE: BABA LOGDO NILEFUN (2 VESES) NILEFUN MANILE BABA LOGDO NILEFUN CUANDO ES MUJER SE CANTA LO MISMO PERO ENVES DE BABA LOGDO SE DICE OBINI LOGDO. EYELE O ETU. TODO LOS ADIMUSES SE LE PRESENTAN EL ORUN Y SE LE CANTA: . UNAS VECES SE DESCUARTIZA EL ANIMAL Y OTRAS SE ECHA ENTERO(ESTO SE PREGUNTA). DESPUES DE DARLE EL EYEBALE DE AGBO O AL AGUTAN. SE CANTE ESTE SUYERE: IKU YERE IKU YERE IKU YERE (CORO) EYE IKU YERE YERE EYE MANKIO ONIREPO AGDARA EYE MANKIO. ANIKAKU SIWA DELE O ANIKO IGBAYE TONU AGBORU AGBORU AGBORU FIEDDENU AGBOKU AWO OMO ALAWO FIEDDENU AGBORKU AGBOKU TODOS LOS PRESENTES SE PINTAN LA CARA. CUANDO SE DESCUARTIZA SE LE CANTA A LAS CARNE. LA LERI DEL ANIMAL. AGBO O AGUTAN . EYELE LESE EGGUN. SEGUN SEA. AQUI SE VA CANTANDO TODO LO DEL ANIMAL Y SE SIGUE CON AKUKO O ADDIE LESE EGGUN. LA NUCA Y LA FRENTE Y VAN ECHANDO EN EL HUECO CANTANDO. CUANDO SE VA HAY QUE ECHARLA DENTRO DEL HUECO CANTANDO: INWA ILE GUN SIWA DELE LARERE LERI AGBO LESE OLORUN INWA ILE GUN SIWA DELE LARERE OKU ORO LERI AGBO LESE. SE MATA AKUKO O ADDIE.

LUEGO SE LIMPIA CON OMIERO ABERIKUNLO CANTANDO: EBERIKUNLO IKU MAREO WAFE SEWAO Y SE LAVA TODO BIEN. Y LOS ECHAN EN LA FOSA. O SEA TODO LO QUE VAN A PONER Y SE LE ENCIENDEN 9 ITANA AL REDEDOR SOBRE 9 SEPAS DE PLATANO. ETC. CUANDO SE VA A TERMINAR SE TIRA UNA IGBA CON OMI Y DE OTI CUANDO SALGA EL ULTIMO DE LA BOTA PARA LA CALLE. SUYERE PARA PRESENTARLE EL AGBO A EGGUN: BABA FI AGBO FOGUN AFOGURE SILE. SIEMPRE DETRAS DE LA PUERTA. . DESPUES SE COLOCAN ENSIMA DE LA TIERRA LAS FLORES. SE TAPA LA FOSA CANTANDO: OMO NILE SOKU SOKU ONILE SOKU SOKU ONILE OLORUN SOKU SOU ONILE OKUN ORUN. DESDE LA PUERTA DE LA CASA HASTA EL JORO JORO. SUYERE PARA DAR AGUTAN A EGGUN: AGUTAN TENIO TENIO (CORO) IKOKO TENIO TENIO TENIO. CAFE. EGGUN FUMI LAWAO ITANA LAWAO OKU ORUN FUMI LAWAO ITANA LAWAO. PAIRO PAIRO IKU FURIBUYEMA PAIRO PAIRO IKU FURIBUYEMA. SI SE DA AGBO EN LA SEPULTURA. EL AGBO O EL AGUTAN SE LLEBA ENTRE LSA LINEAS PARALELAS UNA DE OFUN Y OTRA DE SISCO DE CARBON.BOGBO WANISHE BOBO ESNISHE ADIMU OLODUMARE BOGBO WANISHE ADIMU EGGUN BOGBO WANISHE.

. EKRU. OSUN. AÑARI. EKRU ARO OLELE. 4 OBI. DESPUES SE LE SACRIFICA LA AYAKUA CANTANDO: EGGUN KUSI TULA AYAPA. DESPUES SE LE REZAN LOS ODUN DE LA TEJA Y EN ATENA DEL PISO SE REZAN LOS MEYIS DE IFA. EKI.. FUFU DE MALANGA AMARILLA. SE PINTA LA ATENA CON LAS PINTURAS RITUALES.CEREMONIA PARA DARLE AYAPA A EGGUN I I I I + I I I 0 + + + I I I 0 + I 0 I I 0 0 I I 0 I I 0 + I I 0 I 0 0 I 0 0 0 0 0 0 0 0 I 0 0 0 0 0 0 0 0 I 0 I 0 + I I I 0 1 YAPA. AKARA. OTI. ELA. EKRU. EN UNA TEJA ESPAÑOLA POR LA CARA QUE CORRESPONDA YA SEA EL EGGUN QUE VA A COMER HEMBRA O VARON. 9 ATARE GUMA. 2 EYELE FUNFUN. SE ROCEA CON 9 PLATOS DE ADIMUSES DIFERENTES. ANTES DE COMENZAR LA PERSONA SE LE RUEGA LA LERI CON EYELE MEYI FUNFUN. AMALA. EN EL SUELO SE PINTA CON EFUN LOS ODUN DE LOS AWOSES FALLECIDO CON ODUN Y SE TAPA CON AÑARI Y SE LE PONEN ENCIMA DOS PALOS MORURO Y AL LADO DE ESTO SE LE COLOCA LA TEJA SEÑALADA. FUFU DE ÑAME. ETC. EFUN.FULANO DE TAL(2VESES) AYAPA AYAPA EGGUN FULANO DE TAL AYAPA AYAPA OLORUN AYAPA EGGUN AYAPA KUANKONEO. DESPUES SE LE DA OBI A EGGUN. EPO. 2 AKUKO. 2 EYELE. ADALU..

ASHE INA O CENIZA. UNA CON EL OKUELE DE EGGUN QUE SE HACE CON CASCARA DE GUIRA Y OTRA UTILIZANDO 16 CHINAS PELONAS Y ATEFANDO SOBRE AÑARI FINA. SE ENBUELVE EN UN PAPEL GRANDE. SE LE ECHA JUJU DE LOS ANIMALES Y RASURA DE LA AYAPA. SE LE CANTA A EGGUN 9 SUYERE DE ELEBASION SIENDO EL PRIMERO EL SIGUIENTE: IKU ORUN LANEO AKUAEGDE AKUAEGDE ADELE LEO(2) IGBAYE IGBAYE TONUFULANO DE TAL. LA EYELE SE AZA Y SE UNTA DE ORI. DESPUES SE LE DA AKUKO CON SANGRE Y A LAS DOS WIYELE CO SU SUYERE IGUAL. TAN GRANDE COMO DARLE DE COMER AGBO A EGGUN. LOS AKUKOS SE AZAN Y SE UNTAN DE EPO. LOS IÑALES SE AZAN BIEN Y SE PONEN EN UN PLATO QUE SE PONE JUNTO A LA AYAPA SOBRE LOS PLATOS MORURO Y EN UN PLATO SE PONEN SOBRE LA TEJA. ENTONCES SE HACE EBBO DE EGGUN. AL TERCER DIA SE RECOGE TODO. PARA PREGUNTAR HAY (2) FORMAS.ECHANDO LA EYEBALE SOBRE LA TEJA Y SOBRE LA TEJA CUBIERTA DE AÑARI SE PONE EL CUERPO DE AYAPA ENTRE LOS PLATOS MORURO SE CANTA: AURORA WAREREO(2) AYAPA EGGUN AURORA WARAREO EGGUN KUSI TULA AYAPA EGGUN. CEREMONIA DE EKU A EGGUN + + I I I I I 0 I I 0 0 0 0 0 0 0 0 0 I 0 I + I I I 0 0 I 0 I + I I 0 I . ESTA ES UNA OBRA MUY FUERTE. Y SE MANDAN PARA EL PIE DE UNA ARABA.

1 PILON DE SANTO EL CUAL SE HALLA CONSAGRADO. 9 PEDASOS DE SEPA DE PLATANO. EWE LA AYE EKU OKOA LERI EWE LA AYE EWE LA AYE COMO SE LE DA EKU A EGGUN INGREDIENTES: 1 EKU. EFUN. EKU. OÑI. 9 CUJES DE ITAMO REAL. LA EKU SE VISTE DE 9 COLORES Y SE ROSIA DE OTI. 9 ATARE. OLELE. SE LE ARRANCA PELOS DEL CUELLO Y SE LE DICE: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORUN EGGUN ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORUN A LA EKU MUERTA SE LE PONE EKRU. 1 JICARA DE CALDO DE SERRAJA. . OGBE TUA. 9 PELOTAS DE MALANGA AMARILLA. AL COMENSAR LA CEREMONIA EL AWO OBA PREPARA EL PLATO EN EL CUAL SE PONEN 9 PEDASITOS DE OBI EMBARRADO CON EPO CON SUS RESPELTIVAS ATARE CON EPO. ABAGDO. EKU EYA. 1 PAÑUELO DE 9 COLORES. 1 PLATO BLANCO(HONDO). 9 PELOTAS DE ÑAME. IROSO YEKU. SE LE DA EN LA LERI CON UN OBI DESPUES DE QUITARLE LA MALDICION. AKARA. 1TABACO. EYA.ESTO SE CUBRE CON OTI Y SE LE ECHA ENCIMA AÑARI ODO Y SE LE MARCAN LOS MEYIS. OSALOFOBELLO IRETE FILE Y ORAGUN. CAFE. AJIACO. FLORES. 16 VARAS DE ASHO FUNFUN. EPO. 9 VELAS. ADALU Y SE ENTIERRA EN UN HUECO SEMBRANDO UNA MATA DE OGUEDE Y SE CANTA: EWE LAYE EWE LAYE KUKUTE EWE LAYE. 3 OBI. ½ VARA DE ASHO DUNDUN. ABAGDO. DESPUES SE PINTARA LA TELA NEGRA CON EFUN O YESO: OYEKUN MEYI. 1 AKUKO. SUYERE PARA DARLE EKU A EGGUN: EKU EKU AUE EKU EKU AYE OYI LORUN OYI LORUN EKU IKU AYE EWE LA AYE.

.. LUEGO SE ENTEGA LOS PLATOS CON LOS INGREDIENTES CON ESTE CANTO: .... OMO ALAWO YARE FIEDENU AKUFAO. SE LE DA OBI A EGGUN Y EL AWO LLEVARA EL PILON Y LAS 19 VARAS DE TELA BLANCA HASTA LA PUERTA DE LA CALLE. DESPUES SE DESCUARTIZA Y SE LA PRESENTA A EGGUN.... PUESTO QUE HAY QUE CORRERLO POR TODA LA CASA HASTA LLEGAR AL LUGAR DEL SACRIFICIO. AL LLEGAR A ESTE LUGAR SE BAÑARA LA JUTIA CON UN POCO DE HOMIERO DE ORUNLA O DE OSHA... SI NO HUBIERA OMIERO SE HARA CON YANTEN .DESPUES ESTA TELA NEGRA SE PONE TENDIDA EN EL SUELO O PISO SOBRE LA TELA BLANCA Y SOBRE ESTA EL PLATO ANTES SITADO. KAWE ESTO CANTO COMO LO DEMAS SE REPITE VARIAS VECES. ESTOS CANTOS SE PROLONGAN SEGUN LA CAPASIDAD DE EL AWO OFICIANTE Y LAS DIMENSIONES DEL LUGAR. Y ASI SE IRA CANTANDO HASTA TERMINAR LA MATANZA. MARPASIFICO.. VERDOLAGA Y ATIPONLA(PARA QUITAR LA MALDICION DE LA JUTIA) CUANDO SE BAÑA LA JUTIA SE CANTA: PAIRO PAIRO EKU YERE EKU YERE EYE EYE.. INLE ILE IMBELEO OMO YAREO ENDODUN... Y ALLI LE PONDRA LA TELA AL PILON Y LOS PRESENTES SE PONDRAN EN POSICION DE UNA PROSECION DE MODO QUE CUANDO EL AWO OBA INDIQUE LOS PRESENTES ALANDO LA TELA ARRASTRAN EL PILON Y EL AWO OFICIANTE CANTARA: AUN BAWA ORI AUN BAWA ORI AWA OMA AWA OMA LERI YAO FULANO DE TAL. TELENO BATELE TELEMO BATELE WAYERE IROSO UMBO WAYERE BIO WAYERE..

EL BASTON SE BARRENA Y SE LLEVA LA SIGUIENTE CARGA: RAIZ DE PALMACIPRES DE CEMENTERIO. LERI DE AGUTAN DE EGGUN. SE REZAN ESTOS ODDUN Y SE PONEN EN EL BASTON ENCIMA Y SE LE DA DE COMER UNA OSADIE DUNDUN QUE SE MANDA A ENTERRAR AL SEMENTERIO. CANTANDO HASTA 9 CANTOS O MAS SEGUN SUS CONOSIMIENTOS. OYEKUN MEYI. OTA DUNDUN. OSUN. DESPUES ESTO SE PONE AL LADO DE LA TINAJA Y DEL CABALLO. OKAN ADA. SACU. LA TINAJITA LLEVA: UN FRONTAL HUMANO FORRADO DE ILEKE DUNDUN. AYO META. BASTON ABOKU ESTE SE HACE DE UN PALO DE ALGA RROBO QUE SE REMATA EN LA EMPUÑADURA CON UNA CARABELA TALLADA. . ERU. ------------------------------------CONSAGRACION DE LOS PALOS MORURO ESTOS PALOS TIENEN QUE SER AMBOS DE IGUAL LONGITUD. SI EL AWO CONOSIMIENTOS DE CANTOS DE EGGUN ANTES DE DAR OBI PARA CERRAR LA OBRA VOLBERA A CANTAR A EGGUN COMENSANDO POR AUMBA WA ORI. KOLA. OBI OMI TUTO OLODDUMARE BOGBO WANISHE. FUNFUN. OTI. SE PINTA EN EL PISO: OSALOFOBELLO.EGGUN WANISHE BOGBO WANISHE. ORAGUN. OTURA NIKO. ESTE SE TAPA Y SE LE PONEN 16 AKODIE DE CORONA. 16 ATAREGUMA. ATILOMO ORUN DILOGUN. AZUFRE. 17 ATARE. DESPUES EL AWO PONDRA LA JUTIA DESCUARTISADA EN LA PARTE ABOBEDADA DEL PILON Y LO IRA TAPANDO CON LAS 16 VARAS DE ASHO FUNFUN Y CUANDO TERMINEN SE LE ENSIENDE LAS VELAS Y SE LE PONEN AL REDEDOR DEL PILON Y VOLVERA A DARLE OBI A EGGUN PARA SU CONFORMIDAD EN CUANTO A LA OBRA REALIZADA Y PREGUNTAR EL CAMINO QUE COJE AL DIA SIGUIENTE. OGGUNDA FUN. IROSO YEKUN. IRETE YERO. Y ASI SE VA CANTANDO TODO LO SE HA HECHO. DEARABA. OBI. JIO JIO.

DESPUES DE UTILIZADOS SE GUARDAN PARA OTRA OCASION. --------------------------------ELEVASION Y CANTOS A EGGUN ESTOS SE UTILIZAN PARA LA SEREMONIAS A EGGUN AUN BABA OPI EGGUN AWA ORI AWA ORI WAW OMA LEYA WAKO FULANO DE TAL WARO IÑA OKU FARAMAWADO IÑA OKU FARAWA LODE OKOKAN LAMI WAYEO OKOKAN LAMILORU OKOKAN EPO OROSUN LAYEO OKOKAN LAMI LORO TELE TEMOBA TELE TIMOBA TELE WAYERE WAYERE BI ABA UMBO WAYERE WAYEKEBI AWAYE YEO. ARTEMISA. 1EYELE A EGGUN A OSHOSI Y A OSUN. REPETIDAS VESES HEMOS DICHOS QUE EL LEVANTAMIENTO DEL PLATO ES UNA MISA PERO TAMBIEN ES EL TRIBUTO QUE SE LE ESTA PAGANDO A LA TIERRA DE . OTI. LIMPIARSE Y BOTARLO PARA DONDE SE MARCA EL OBI. SE PREGUNTA SI LLEVA PIÑON DE BOTIJAY PARAISO. OÑI. SALVADERA. MARAVILLA. QUITAR LAS LAGRIMAS SE LE DA CONOCIMIENTO AL DIFUNTO O PADRINO CON SU NOMBRE Y APELLIDOSY NOMBRE DE OSHA.EYA. QUITA MALDICION. CON OBI SE PREGUNTA EL CAMINO QUE COJA. ROMPESARAGUEY(ROMPE CAMISA). HAORA BIEN LOS CRIOLLOS HAN CAMBIADO LOS PRINSIPIOS BASICOS DE TODAS ESAS MISAS Y DESIMOS LOS PRICIPIOS PORQUE HAY QUIEN LO HACE A LOS 3 MESES.SE PREPARA UN OMIERO CON ALGARROBO. ALBAHACA. SE LE DA UN AKUKO A LOS GUERREROS. DESPUES SE LAVAN CON OTI SE REZAN LOS MEYIS Y SE PUEDEN UTILIZAR. SE PREPARA EL OSAIN DE EGGUN Y SE LAVAN LOS FUNDAMENTOS. MALPACIFICO. ---------------------------------ESTE ES LO QUE LLAMABAN LO LUKUMIS LA MESA DE AÑO: ORO TI ODUDUWA. LOQUE HACIAN LOS AFRICANOS AL AÑO. Y CON UNA ADIE SE LIMPIAN A TODOS LOS PRESENTES Y SE LE DA AL FUNDAMENTO. ESPANTAMUERTO. ABAGDO. EPO. EL AWO DEBE DE COJER LOS 9 MEDIOS Y CON EKU.

UN TALLO DE OGUEDE QUE SIMBOLIZA A LA PERSONA. PPARA HACER LEVANTAMIENTO DEL PLATO . PARA QUE DESCANSE EN PAZ. ASI A LOS 3MESES DE MUERTO SE LE HACE LA MISA DE LOS 3 MESES QUE CONSISTE: SI ES HOMBRE 2 AKUKO FUNFUN Y SI ES MUJER 2 ABEGDO ADDIE FUNFUN. ESTA ES LA MISA DE LOS 9 DIAS LUKUMI. RECUERDESE QUE A NINGUN AFRICANOQUE O TUBIESE MAS DE 8 HAIJADOS SE LE A HECHO LEVANTAMIENTO DE PLATO ELEGDO. EKO. ITANA. TIENE LOS 7 DIAS UNA SEREMONIA QUE TERMINA EN LA PLAZATENU UNYEN. ACTO SEGUIDO SE LE HACE ORO CANTANDO.LAS SEREMONIASQUE SE HAN HECHO EN VIDA AL DIFUNTO. EYA NO. EKRU ARO. AKARA. DESPUES REGRESA A LA MISA DE LA IGLECIA. ASHO FUNFUN. AL AÑO TODA PERSONA CONSAGRDA EN OSHA TIENE QUE HACER EL EBBO DEL AÑO CON UN ANIMAL DE 4 PATAS A SUS OSHAS. LA MISA DEL AÑO LLEVA LOS MISMOS INGREDIENTES QUE LA DE LOS TRES MESES ADEMÁS DE AGUTAN O AGBO Y DESPUES SE LE DA TAMBOR A EGGUN. EKRU. AJIACO. CUANDO UNA PERSONA CONSAGRA. AGBO O AGUTAN. ES DESIR A LOS IWORO QUE HICIERON 2 O MAS CONSAGRASIONES DE OSHA O QUE HUBIESEN RESIBIDO PINARDO. ADAFUN. EPO. ORI. DE TODO ESO DE Y DE ELABORACION POR MEDIO DE LOS CANTOS A EGGUN Y DES PUES DE EGGUN A OSHA. ATARE. EYA. EL LEVANTAMIENTO DE PLATO SE LE A LA PERSONA QUE ALLA PUESTO LA MESA. OTI BENBE. OLELE. TODO IWORO DEBE DE HACER EBBO DE 3 MESES. OBI. AL PRIMERO SE LE HACE POR QUE HIZO SANTOS A OTRAS PERSONAS Y AL SEGUNDO POR QUE RESIBIO PLATOS EN SU PINARDO POR QUE ES SIMBOLO DE MAYORIA. HOJAS DE OGUEDE. SE LE DA OBI OMI TUTU Y TODO LO QUE SE HALLA DESAYUNADO POR LOS PRESENTES. A LOS 3 MESES DE HABER HECHO OSHA. ASI MISMO DESPUES DE MUERTA A LOS 9 DIAS. OÑI.

HAY QUE TENER BASTANTES PLATOS NUEVOS. PARA DESPUES QUE HALLA TERMINADO DE ALMORZAR A TIRAR DEL MANTEL PARA QUE TODOS LOS PLATOS SE ROMPAN. ES DECIR EL LLAMAR AL MUERTO. EN ESE MOMENTO QUE LOS ILU ESTAN TOCANDO CON SUS SUYERE CON 2 PALITOS AL MISMO COMPAS SE VA TOCANDO LA IGBA QUE ESTA DENTRO DE LA BATEA Y CUANDO SE TERMINE LA SEREMONIA SE VAN ROMPIENDO TODO LOS PLATOSDENTRO DE LA BATEA Y TAMBIEN LAS IGBA Y LUEGO TODO ESE MATERIAL Y LO DEMAS DE EGGUN SE ENSIERRAN. NOTA: AL OTRO AÑO DE ESTA SEREMONIA.PRIMERAMENTE HAY QUE HACERLE AL DIFUNTO LAS HONRRAS AL DIFUNTO EN UNA IGLECIA. SE MATARA UN CERDO Y SE HARAN LAS DEMAS COMIDAS PARA EL ALMUERSO. EN LA VISPERA TIENEN QUE ROGARSE LA CABEZA. SE LE METEN DENTRO BOCABAJO 9 O 12 PLATOS. SE HACE ARROS CON ERE DUNDUN Y SE LE PONE UN POCO A EGGUN Y LOS PRESENTES UNYEN DE LO MISMO. LOS QUE PARTICIPAN EN ESTO. LOS SANTOS QUE VINIERAN ESE DIA SERAN SOLAMENTE PARA LLORAR. TABACO. DESPUES DE TERMINADA LAS HONRRAS DE LA IGLECIA SE LE PONE SU DESAYUNO. PUES NO PUEDEN CONSULTAR A NADIE. SU VASO CON AGUA Y TENERLO TODO PREPARADO PARA EL TAMBOR A EGGUN. ASHOLA MIKI EGGUN IWORO: (LA SABANA ES LA GLORIA DEL MUERTO SANTERO) . DARLE A COMER AGBO O AGUTAN Y DESPUES PONERLE EN UN RINCO DE TODO LO QUE SE COSINE ESE DIA Y ENCENDERLE 9 VELAS. SE COGE UNA BATEA GRANDE Y SE LLENA DE OMI U HOMIERO. EN LA MISA FORMA 9 O 12 IGBA CHIQUITAS Y CUANDO SE ESTE OKUA LLAMANDO A ORO. SE BAILA CON UNA CARETA DE ESHI. UN MANTEL LARGO. SE EMPESARAN A CANTAR SOLAMENTE SUYERES DE EGGUN Y EL TAMBOR COMENSARA A TOCAR. PONERLE FLORES. SUYERE A EGGUN: AL COLGAR LA SABANA EN EL LEVANTAMIENTO DE LOS PLATOS SE DICE. AQUI COMIENZA EL EYERO. HAY QUE TENER TAMBIEN 9 BARAS DE CRETONAS.

LEBANTEMOS QUE YA EL MUERTO SE VA.PARA EL LEVANTAMIENTO DEL PLATO: PARA MI LA WAMI AYABA DIDE IKU IKU UNLO. PONIENDOLE AL LADO DE CADA OSHA UN PLATO CON PEDASOS DE OBI. DESPUES SE PROCEDE IGUAL QUE EL OMIERO.)ROMPE.) PARA REFRESCAR OSHA SE LE DA PRIMERO QUE NADA OBI A EGGUN. DEACUERDO AL NUMERO DE LA MARCA DEL SANTO CON SU CORRESPONDIENTE ATARE. .

ATARE EPO ELEGWA DE CABEZERA ELEGWA OGGUN DE CABEZERA OGGUN OSHOSI DE CABEZERA OSHOSI OBATALA MACHO OBATALA HEMBRA OYA OBBA OSHUN YEMAYA BABALU AYE ORISHA OKO OLOKUN YEWA BROMU YEMBO 7 3 7 3 7 3 8 8 9 8 5 7 7 7 8 9 8 7 7 3 7 3 7 3 8 8 9 8 5 7 7 7 8 9 8 7 PEDASOS DE OBI EPO EPO EPO EPO EPO EPO ORI ORI EPO EPO EPO EPO EPO EPO EPO EPO EPO ORI ODUDWA INLE DADA SHANGO IBEYIS AGGAYU IROKO 16 7 6 6 4 9 10 16 7 6 6 4 9 10 ORI EPO EPO EPO EPO EPO ORI .

PRODIGIOSA Y ALBAHACA. DESPUES SE LE PREGUNTA AL OSHA PARA DONDE QUIERE IR INCLUYENDO EL PLATO. VERDOLAGA. ALGODON. LEER LA PARTE BOCARRIBA COMO DILOGGUN. BLEO BLANCO. SEPARANDO LAS BOCARRIBA SI ESTAS TIRADAS . NOTA SOBRE LOS ITUTUS SI TIENE PREPARADO UN OMIERO CON: ALAMO. SE SEPARAN ESTAS TRES Y SE BUELBE A TIRAR EL RESTO. EJEMPLO: SI SALIERON TRES BOCARRIBA.ENTONSES SE LE DA A CADA UNO SU ANIMAL CORRESPONDIENTE ECHANDOLE EYEBALE AL PLATO CON EL OBI. SE COJE UN PUÑADO DE HOJAS DE ALAMOSE TIRAN PARA ARRIBA Y FIJARSE COMO CAEN.

HAY SANTOS DE DEIDA QUE NUNCA SE RETIRAN COMO ODDUDUWA. SE METE DENTRO DE LA JICARA. OLOKUN ASOJUANO. LAS HOJAS ESTRAS SE METEN EN UNA IGBA. ESTE POLLITO SE LLAMA ADDIE ITANA. EYA. ERI. SE LE DA PARA QUE EL PORTERO DE OROARERE DE OLOFIN HAGA LLEGAR ESTE ESPRITU ANTE OLOFIN. QUE SE VA CON EL DIFUNTO. LAS CUENTAS DE VARIOS COLORES LOS OSHAS QUE LE DIERON. IROKO. LAS OTA SE BOTAN EN EL RIO. SE HECHA EL PALO DE LA CONSAGRASION SIGNIFICA EL FIFI. ABAÑI. ESTOS SE PASAN DE FAMILIA EN FAMILIA. EFUN. BROSIA. ORISHA OKO. ESTO SE HACE SIN MOYUGBAR A NADIE SI------------EL DILOGGUN. EPO. EYA. POR AGUA POR OMIERO Y LO DEJA ASI HASTA QUE LO BAYA A REFRESCAR. IGBO AKUA KUAYEGBO Y SETIRA. BROMU. YEWA. LOS OSHAS SE PONEN EN SU SOPERA SIN AGUA Y LOS SECRETOS EN UN PLATO APARTE. ESTO ES LO PRIMERO QUE ESTO ES LO PRIMERO QUE DEBE SALIR DEL PARTIR EL ENTIERRO Y SE ROMPE LA TINAJA. LOS OSHAS IBEYI SE RETIRAN CON OBI. EFUN. Y LA DERECHA DICE QUE NO.CON LA PRIMERA LE FALTAN PARA LLEGAR A 9. SE COGE EL DILOGGUN SE LE DA CUENTA A LA MUERTE DE SU HIJO Y SI ESTA CONFORME. DESPUES SE PASA POR AGUA FRESCA. EL ALMAGRE Y LOS POLBOS DE PINTURA REPRESENTAN EL OSUN DE SU LERI. PLATOS Y EL COLLAR EN EL CAÑO. DESPUES SE LE PREGUNTA EN IGUAL FORMA: TWO LOBE LONI( USTED SE VA CON SU HIJO)SI DICE QUE SI SE ROMPE LA SOPERA. EKU. DESPUES POR OMIERO. TODO SE PONE EN UN CALTUCHO Y SE PONE DEBAJO DEL FERETRO EN LA PARTE DE LA LERI. SI OSHA QUEDA SE COGE Y SE PASA POR LA IKOKO DEL OMIERO Y SE ENJUAGA. NANA BURUKU. APLICANDO LA REGLA DEL CARACOL. JABON Y ESTROPAJO SIGNIFICA EL BAÑO DE OSHA. EL ASHE DE LA LERI. INLE CON EL CARACOL DE YEMAYA. ESTAS LETRAS SE LE EXPLICAN A LOS DEUDOS. EL QUE HABRE EL CAMINO. LA IZQUIERDA DICE QUE SI. SE TIRAN EL RESTO Y LAS QUE CAIGAN SOLO SE COJEN LAS NESESARIAS HASTA COMPLETAR LAS 9. DESPUES CADA UNO DE LOS PRESENTES MENOS LA FAMILIA DE OSHA DESPEDAZA PAJAS DE MAIZ Y LA ECHAN DENTRO DE LA IGBA PARA CUBRIRLO TODO MUY BIEN. EN LA IGBA DONDE SE ECHARON LAS HOJAS QUE SIGNIFICAN EL LAVATORIO. . EPO. LOS DILOGGUNES EN UNA BOLSITA CON EKU. SI EL FALLECIMIENTO ES DEL SIGNO OFUN SE LE HACE EL ITUTU CON EKE. OU. HECHO LO ANTERIOR MOYUGBANDO SE MATA EL JIO JIO DESTRUYENDO LA CABEZA CONTRA EL SUELO. EL ORI. ETC. HAY ORIATE QUE EMPLAN DOS OTA DE LA CALLE COMO IGBO PERO ESTO NO ES NECESARIO. INLE.

ITUTU NI ONINI: SE COGE UN IGBA SE LE METE DENTRO UNA HOJA DE EWE IKOKO. SE REGISTRA OSHA QUE UNLO. EN UNA PALANGANA SE COGE COPA DE AGUEDE QUE ESTE UN POCO SECA. NOTA: CUANDO SALE EGGUN DE AWO PARA IBUSUB OKU LLEVA ESTE SUYERE: AYE ODDUN ONILE OSUN MATILE(SE REPITE) ESTE ES UN RIO QUE HAY EN AFRICA QUE SEPARA LA TIERRA DE LOS VIVOS Y LOS MUERTOS. GUANO BENDITO. OSHOSI Y OKE VAN PARA LA SABANA. SI TIENE AGUA DE LLUVIA DE MAYO. 5 DE CARBON VEGETAL. YARAKO. OGGUN.ITUTU EL AWO QUE SE SIENTA A SER ITUTU DE AWO O DE IYALOSHA PARA QUE NO SE QUEDE METIDO DENTRO DE EGGUN Y QUEDE LIMPIO DE TODO. ITANA ILU. 5 EFUN. QUE NO CAIGA OTRA VES DENTRO DE LA PALANGANA SI ES POSIBLE QUE EL OMIERO CAIGA EN EL CAÑO. EWE ODAN SECO Y DEL SUELO. JUNJUN DE ALAKASO Y ENTONSES SE VA SACANDO UN POCO DE OMI DE ALLI Y SE LAVA OWO OTUN. LOS OTASES VAN A ILE IBU. SE LE DA INA POR UNA PARTE PARA QUE LO SUELTE VAYA CAYENDO EN UNA PALANGANA Y EN LA MISMA FORMA. TODO SE LAVA CON EWE ONIFIN(ALBAHACA) . SE ROMPEN TODOS LOS PLATOS Y TODOS LOS IÑANES. OSUN PINTURA AZUL. ILAS SECOS. ELEGWA. OWO OSI Y LOS BRAZOS Y LUEGO ELESE OTUN Y ELESE OSI.

ENTIERRAN SU IKOKO PARA SACARLO A LOS 7 DIAS Y HACERLE EL ITUTU. SE LE HACE AL EGGUN DEL FALLECIDO ESTA CEREMONIA SE REALIZA POR QUE SEGUN EN AFRICA AL RECIEN NACIDO SE LE HACE LOS 9 DIAS LA CEREMONIA DE OLORUKO SAMI O SEA EL PONERLE SU NOMBRE. CEREMONIA A LOS 9 DIAS. SHAWO EGGUN: RECIVE EL NOMBRE DE INICIACION EN LOS CULTOS DE EGGUN QUE CONOCEMOS A COMO JURARSE EN EGGUN.SUYERE PARA ENTERRAR A SHAKUANA PARA ITUTU: OYU POPONIBO(SAN LAZARO RINDE SU CUERPO EN EL TERMINO DE TUS DIAS) BABALU AYE: CUANDO MUERE UN IWORO QUE LO TIENE. ES DECIR. Y DIRIGE ESTA SEREMONIAS RECIBE EL NOMBRE DE APONA. LOS 4 COMPONENTES DEL ALMA HUMANA. OSHE BILE DE LOS MEYIS DE IFA PARA EGGUN BABA EYI – OGBE: AIYE LEKI OMI NIKU EGGUN ATATABIAKU ONI OSHA PASA ILU AKE AYALOLA AGBO ALALOKU OMO ABEKU OMO BIDO OMO ENI ASHITI EGBALODA TI ODI DUDU EGGUN ALAÑI LAÑI TI OMO PAULO LAYE ISHU NIGBU JEKUA BABA EGGUN. ASI A LOS 9 DIAS DEL FALLECIDO SE CONCIDERA QUE EL FINADO RESIBE SU OLORUKE EGGUN Y SE DESPRENDEN LOS 4 ELEMENTOS DE SU AMA. EGGUN PEGBEDA: ESTA CEREMONIA QUE SE HACE A LOS 7 AÑOS DESPUES DEL ENTIERRO. CANTAN Y LA DAN OBI OMI TUTU. LOS PARIENTES DE SANTO O IFA VISITAN EL SEMENTERIO Y ANTE LA TUMBA DEL FALLECIDO HACEN OFRENDAS DE FLORES Y FRUTAS. AL CADAVER DEL IWORO HAY QUE RASPARLE LA LERI PARA QUITARLE EL OSUN Y SE LEVANTA LA LERI CON OMIERO DE EMIKA(CENIZA). PUES CUANDO SE CONSIDERA QUE ELEGWA A ENTRADO EN ARA Y EN EMI. EL BABALAWO QUE TOMA PARTE EN EL ITUTU O RITOS FUNERALES HONRRAS ETC. DESPUES REGRESAN A LA CASA Y TOMAN EN HONOR DEL DIFUNTO. .

KOSI MAYEGBI. IWORI MEYI: IWORI OMOSO IKU ERI OFO OSHESHE OKU WALODE EDA FERE AUN LODA AIYE TINBE LORUN TINSHE OMO IKU EGBADO IKU KONO OSHE OGBA SHOFO EGUNGUN. OKANA MEYI: OKANA MEYI OKANA OYINI AYALOGDE EGGUN AROGUYE GUYE BABA AWOEYEGUN ONI KARAN WEI OMOLORUN OMO IKU OLO IKU LOGDA UMBAYI ORUGBO BABA EGGUN BOGBO MO IKU ALASHONA. OGGUNDA MEYI: ALAGBASA AWO AJU OTI ITAKU KUAKORO AWO EFO ELOGDEO ADIFAFUN EGGUN ASHE DALEWE ISHE NINKO NIKA ENITOKU BOGBO EGGUN TOLO AWO ELAFUN ESHI EGGUN. OBA MEYI: OYIYI NIMOYI NI MONU GUN GUN LORI OWIRE ODE NIMOYE NI MOGBA ORISHA EGGUN AMAIYEGUN OBENDALA LIWA LIWA IWI IKU TI UNLE UMBO ILE AWO KOLEGDELE AEO OMOLOKO ELENO LOSIDE NIGBE YAKO ELENO UNLO DUN BE ALETELO UMBE AWO KOLE DELE EGGUN AWO DIMBE ALAGBA OLE NI OSHE GOGO .OYEKU MEYI: ALIKUTA ADAGBA OYONO IKU DIGUELA DIGUEA OYONO MOLE ENI EGGGU OKPA EJO NI EKUA AJA EKU NI EJA OGBENI MEGU IKU BOMLE IKU OKUA OBIGDE KELE OJA MOSHE DAYI IKU KONO OSHAME AIYE DE. IROSO MEYI: OSINIELASHE ERIKU OFOSOSILO UNTEDE FISELE AUN TOYO IFA BEGBE MEYI EGUNGUN ENI AGBA IGBAE IKU TOLENU ASHE BABA EGGUN AGBA OMA UMBELEWO EGGUN OSI IGDELE IKU BABA EGGUN. OJUANI MEYI: EGGUN OWINO EGGUN GOKO ESHU GUINLO KAGDA ALATONO IWI OKOLOWO NI EGUNGUN KOMA YAMI EIYE ONIKUANI EGGUN KOSIKUA MI IKKUKOSI MAYEGBI. ODDI MEYI: OKUA LERI OKUA AJOKO BILE KALE BABA IKU YEWE OLOFIN LOGBADONO OGBE KOKU LEGBE NI ODO KIATE BOKU OLODDUMARE ORA ONIGBO OKINU. OBARA MEYI: AKO OMO ALOWO DUDU BETOKU BOLI KAGBA KOTOKO BOGBO KOEL IKU YEWE ABAJE LORUN ASIFAFUN LOKUA OMU OLOKOAJAOGBE AJAGMODE EGGUN OTA OLOWO WOKUO IKU E MUJE MAWA LOGDE.

ESTA CEREMONIA TIENE SU ORIGEN EN EL ODDUN OYEKUN MEYI DONDE SEGUN LA TRADICION CONSERVADA EN CUBA SE DICE QUE OLOFIN Y SHAGO SENTADOS EN OGDILA AIYE BIERON CAER UN PARGO DEL CIELO Y SHANGO SE LE TIRO PARA COMERSELO PERO OLOFIN AL VERLO LE DIJO: ESO ES LA REPRESENTASION DE ORO. POR ESTO ESTA SEREMONIAES DE MAYOR TRASENDENCIA QUE LA COMIDA . OTRUPON MEYI: ODI LONA AGANA MUYA BABA EGGUNGUN ODUN ODODABA LOGDO IKOKO A UMBO AWA OMA LEWAYA IKU OTARI BASHO EGGUN. OTURA MEYI: IGBORETE EGGUN MALE OLUPARAGDA ALUKARADDI EGGUN ADAFUMBO UGBU ONETI TIMBE LORUN AGBOÑU ADIFA EGGUN OSHE OKO AGOGO MADENA ILA EGGUN IBUSUB OKU EGGUN BOGBO OTERI MALE. OSHE MEYI: BABA EDA BISHE AIYE BABA EDA BISHE IKU ODUN KERE KERE OMO ETORE EGGUN TOMI REWO LOKO LADE TOGBAKIKAN EGGUN WASI AIYE.EGGUN KOWA FOYI MOGBA OSHE GOGO EGGUN KOWA MOYU DOTA AGBO TA EYI OSAIN IKU. CEREMONIA DEL PARGO A EGGUN. IKA MEYI: IKU EGGUN KATI KOKAMI EGGUNGUN MOWA IKA ODUN KATIKE KAMI ALAGBA AFERE ARA ONU JONKA AWA IKA AGUNFAO A EGGUNGUN AIYE ILE. ORAGUN: EGGUN AFAFA OSO AIYMODE AIYE ONDO AMALA BIMALA AGO EGGUN BOIKU AWO EDA EWE TE DE MLE AWON LELE AWO LINFOWO IKU KAKUNKUNDAGDA OMO TOKO ALGBA LAGBA TIMBE LORUN TIMBE LOGDE AFOAWEMINO OGDO AIYE IFA ONIMO ALEJAGBA EGABO PITA MAGETA OPAWA EGGUN IFA DOPITA MAJETA DOPAWA IKU EGGUN AWO. IRETE MEYI: KO NILE FELU BANA IKU YE BOGBO ESHU IGUIDI EGGUN AJALORUN ENI IKU OKUAYA EGGUN EGGUN LELE BELELE WOLU ADIFAFUN OLOGA EGGUN DUDU MOWA AWUEDU IKU. EL ORISHA IKU OGBA DE LAS TIERRAS AYAMBA ADEMÁS ESTA ES LA PORFIA ENTRE LA HIJA DE ORUNMILA Y LA MADRE DE IKU POR EL PARGO EN EL MERCADO.

ADALU... RUEDAS DE ÑAME. EYA AKARA. ES EL CAPATAZ DEL ALMA DE IWORO IRETE YERO. OBI. HACHA ESTE ACLRACON PROSEDEMOS A SEÑALAR LOS INGREDIENTES NESESARIOS PARA LA SERE MONIA ASI COMO DESCUBRIR LA MISMA.. AMALA. OLELE. ES EL CAPATAZ DEL ALMA DE LAS MUJERES Y LAS NIÑAS OGGUNDA FUN.. COSA QUE DESDE LA MUERTE DE EULOGIO RODRIGUEZ. FRITURAS DE ÑAME. EKRU ARO. 9 ADDIMUSES DISTINTOS. ESTO SE EXPLICA APARTE DE OYEKUN MEYI EN CUALQUIER ODDUN DE UN OSODE Y QUE EGGUN LO COJA POR SU COMIDA. ES EL CAPATAZ DE LOS BABALAWOS . OTRO CON OÑI Y OTRO CON EPO Y SE COLOCA EN LOS CUADRANTES LOS SIGNOS DE IFA SIGUIENTES CO SU SIGNIFICADO ESOTERICO.. INGREDIENTES: 2 PARGOS GRANDES.. JALAPA.. EKU. AGURA. SE HABRE UN HUECO QUE SE VA A MARCAR UN ALRREDEDOR DE FUN. OÑI. (16 HOJAS DE PRODIGIOSA) 16 ATARE GUMA. SARA EKO ARROZ... OPOLOPO AÑARI. 9 ITANA GRANDE. ADEMÁS DE IMPRESINDIBLE REALIZARLO EN LAS HONRRAS FUNEBRES PARA EL BABALAWO FALLECIDO Y SI ESTE ERA ALAWO BARE O ARAGBA MUCHO MAS. OTI. ISHU. I I I I + I 0 I I 0 I I 0 + I I 0 I 0 I 0 I + I I I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 OTURA NICO. EPO. GAITAN IFAAKUAGBORI 14-4-1943 YA NO TENEMOS NINGUN ARAGBA CONSAGRADO. 2 AKUKO..EKRU. ASHE. MIRABILLIS. FRIJOLES NEGRO COSINADOS. EKRU DE ASELGUA.. CEREMONIA: SE LIMPIA BIEN EL TERRENO DONDE SE VA A SELEBRAR LA CEREMONIA. ELEGUEDE. ORIDILEGUN EWE DUNDUN.AILA. ABAGDO.DE AGUTAN A EGGUN. LA PINTURA SEÑALADA AL COMIENZO DE LA PAGINA ANTERIOR.

REZO DE OYEKUN MEYI: (EL MISMO QUE OSHE BILE DE LOS MEYIS).OYEKI MEYI... ENCIMA DE ESTO SE COLOCAN 9 PEDAZOS PEQUEÑOS DE OBI LOS CUALES SE LE UNTA EPO Y SE LE PONE UN ATARE GUMA A CADA UNO AL REDEDOR DE ESTO SE PONEN LOS 9 PLATOS Y AL LADO DE CADA PLATO UNA ITANA ENCENDIDA SOBRE SU CANDELABRO. A CONTINUACION SE LE REZA EL OSHE BILE DE OYEKUN MEYI A EGGUN DICIENDO: EGGUN EMI OGBA YI MI INTORI INI ODUN AWO OFICIANTE EGGUN INTORI NI GARO ETI RAN LOMUNI ENI ERA EMI EGGUN EGGUN YO IFA AWO OFISIANTE(LE RINDO OMENAJE A NOMBRE DEL DIFUNTO Y PIDO A TODOS USTEDES QUE ME AYUDEN A MI Y A TODA LA FAMILIA QUE USTEDES DEJARON EN LA TIERRA Y PIDO QUE TODOS LOS ESPRITUS ANCESTRALES QUE SE ACERQUEN A DIOS PARA QUE SU VENDICION LOS CUBRA)..... EGGUN BABA MOKUEO A CONTINUACION SE COMIENSA A MOYUGBAR COMO HACEMOS CORRECTAMENTE EN IFA Y DESPUES SE DICE LO SIGUIENTE: BABA EGGUN BABA IKU EYA NIRE IYA EGGUN OKUO EYA UNYEN ENIYE UNIYE UNYEN OGBA LELE LELERI EYA SOGBOLRI EYE EYA EGGUN. SE CONTINUA REZAND: ... ESTE CIRCULO SE TAPA CON ARENA Y SE MARCAN LOS MEYIS IFA. ES EL CAPATAZ DE TODOS LOS SERES HUMANOS(LAS ALMAS) ESTO SE OINTAN CON LA PINTURA SEÑALADA..... SE COGEN LOS 9 CUJES DE RRASCA BARRIGA Y DEATORI(IKU PASHAN Y SE GOLPEA AL LADO DEL CIRCULODICIENDO) EGGUN ABOKU OOO ILE MOKEO OOO... OKUATIKUN BAYEGBI OKUN FOKUN ELERI EYA EGGUN OGDARA.....

SE COSINAN CON LOS 2 AKUKO Y LOS IÑALES DESPUES LE PONEN LOS 2 EYA BO SOBRE EL CIRCULO AKUKO SIN LOS IÑALES SOBRE EL CIRCULO Y A LOS 3 DIAS SE RECOGE TODO INCLUYENDO LA AÑARI Y LOS ADIMUSES. CUANDO EL AWO OFICIANTE TIENE IBO EGGUN O SEA LO QUE AQUI LLAMAMOS SACORSANTE DE ADARA A EGGUN QUE ES UNA TEJA ESPAÑOLA EN LA QUE SE ESCRIBEN LOS ODDUN IFA Y SE CONSAGRANCAMOIA ALGO LA CEREMONIA PUES ENTONSES SE HACEN LOS CIRCULOS ANTES CITADOS.OBI YEKU YEKU OKU EGGUN AWA LORUN BI IFE OBI AYA LORUN MAYEVI OBI WAFUN EGGUN OBI TIMA MAYEBI OBI AUN BATI IKU LORI IRE ARA ONU BAYE IRE OBI FILABI IRE. PERO HAY QUE PINTAR EN OTRO CICULO LOS ODDUN SIGUIENTE: . PERO EN SU CENTRO NO SE PINTA NADA SI NO QUE SE PONE LA TEJA CONSAGRADA. INMEDIATAMENTE SE COGE EL PRIMER PARGO Y SE LE ARRANCAN LAS ESCAMAS DE LA CABEZA DICIENDO EL SIGUIENTE SUYERE: ÑAKIÑA ÑAKIÑA ORUN BASA YAWESE ORUN SE ABRE EL PARGO POR LAS AGAYAS SACANDOLE LA EYEBALE QUE SE ECHA SOBRE LOS CIRCULOS DONDE ESTAN PINTADOS LOS SIGUIENTES CANTANDO EL SIGUIENTE SUYERE: EYA NILE EYA NILEBABA OLOFIN EYA NILE EGGUN OGBA EYA EGGUN AWA EVA NILE EGGUN OGBA UNYEN NILE OJERE ASHIKUELO EGGUN OJERE JERE. LOS AKUKO VAN PARA EL PIE DE ARABA ENTERRADOS. ESCAMAS DE EYA BO Y LAS JUJU DE LOS AKUKU REZANDO EL ODDUN DE OGBE ROSO. LAS LERI DE LOS EYA BO NO SE SEPARAN DEL CUERPO. SE HACE EBBO Y VA PARA EL RIO. CUANDO SE TERMINA DE DARLE EYEBALE DE EYA BO SE TAPA TODO ESTO CON 16 HOJAS DE EWE DUNDUN. A CONTINUACION SE LE DA A EGGUN LOS 2AKUKO SE LE MARCA ENSIMAETA EPO Y OTI. DETRAS DEL AWO OFICIANTE ESTARA OTRO SITUADO EN POSICION ADECUADA PARA QUE MANTENGA SU TOTACION A ORO(TABLILLA CONSAGRADA EN FORMA DE PEZ)QUE DEJARA OIR SU ATERRADOR MUJIDO QUE NOS DA A COMPRENDER QUE LA MUERTE EN PERSONA A BAJADO A PARTICIPAR DE ESTA CEREMONIA.

SHE NILOGBE. OKANA YEKU. ODDI BARA. OGGUNDA FUN. LOS CUALES PUEDEN SER TOMADOS DE LOS UTILIZADOS COMUNMENTE PARA EGGUN. ODDI KA.OGBE IROSO. EL AGBO O LA AGUTAN SE LE DA A EGGUN POR MOTIVOS DE QUE ERA COSTUMBRE AL ENTERRAR EL CADAVER MATAR UN AGBO O AGUTAN SEGUN EL FINADO FUESE DEL SEXO MASCULINO O FEMENINO Y DEJARLO ENCIMA DEL CADAVER. SIEMPRE COME POR QUE SE HACE CARGO DEL MISMO UN ESPRITU ELEMENTAL DE NUESTRO PLANETA QUE RECIBE EL NOMBRE DE OLUBO BOTIRIBO BABA EGUNGUN EBO. OGBE ATE. SUYERE A EGGUN PARA LLEVAR LOS ANIMALES EWE IKIKI EWE IKOKO EWE MI . IROSO ATE. OSA BARA. OGBARA DI. IRETE YERO. OGBA SHE. IROSO UMBO. ODDI IROSO. O SEA EN LAS COMIDAS. OKANA SA. TIENE UNO QUE DICE: CUANDO UN ALMA NO TIENE DEUDAS NI NADIE QUE SE ACUERDE DE SU NOMBRE. -----------------------------EGGUN LOS YORUBAS ENTRE SUS MITOS QUE CONSERBAN SOBRE SUS MUERTOS Y LAS ALMAS DE LOS MISMOS. QUE PARTICIPA EN TODAS LAS IKOKO EGGUN. ESTO SE CUBRE CON AÑARI Y SE LE PONE ENCIMA LOS MEYIS IFA EN ESTE CIRCULO QUE TAMBIEN EN LA CEREMONIA DE DARLE EYEBALE SE LE DAN DE COMER. IWORI BARA. TERMINANDOLE DE DARLE EGGUN LOS EYA BO Y LOS AKUKO SE LE CANTAN SUYERES DE ELEVACION A EGGUN.

LOS AHIJADOS RESIBEN EL NOMBRE DE OMO OLOKUN. A LAS 2 DE LA MAÑANA TRABAJA OGUEDAY. NO SE DOTADO. COMO SE CRE POR CINCRETISMO DE LOS RITOS CATOLICOS. ITUTU.. DISPOSICION DE LAS TELAS EN EL JORO-JORO PARA DARLE UNYEN A EGGUN 0 0 I I + 0 0 I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 I I I I I + I 0 I I 0 I 0 I + I I I 0 EGGUN: GENERALIDADES EL HIJO MAYOR DEL BABALAWO O IWORO DIFUNTO RESIBE EL NOMBRE DE BABA NSIKU. PARALDO. AL AGBO O AGUTAN SE LE PONEN 9 HOJAS DE ALAMO CAIDAS. A LAS 12 DE LA NOCHE COMIENZA A TRABAJAR ORAGUN Y SU CUADRILLA HASTA LAS 6 DE LA MAÑANA. LOS EGGUN DE LA LUZ SE RECOGEN A LAS 9 DE LA NOCHE.HIJOS DE FAMILIARES DIFUNTOS.ORUNMILA LE DIJO A IKU: TODOS LOS AWOSES SE VERAN ENBUELTOS EN MI HOJA. SI NO DE UNA COSTUMBRE YORUBA EN EL KUAL EL CADAVER DE LOS OGBA BABALAWOS O IWOROS SE CUBRIAN CON SUDARIOS NEGROS Y BLANCOS. HONRRAS FUNEBRES ETC. . PADRE DE SEREMONIA FUNEBRES. EL USO DE LAS TELAS NEGRAS Y BLANCA EN LAS CEREMONIAS DE COMIDA A EGGUN DE LOS Y BABALAWOS. LOS EGGUN DE MALDAD Y EXCLAVO DE PRENDAS TRABAJAN DESDE LA 12 DE LA NOCHE.

.... REPRESENTA EL OSARIO OYEKUN MEYI. REPRESENTA LA SEPULTURA ORAGUN............... REPRESENTA EL ENTERRAMIENTO.. CUANDO SE LE DA DE COMER A EGGUN FAMILIAR Y PROTECTOR SI EL PADRE DEL QUE DA LA COMIDA ES DIFUNTO SE LE ECHA EYEGBALE DEL ANIMAL QUE SE SACRIFICA.. SUYERE PARA ALEJAR LO MALO FITI IBA MI FITI LETU FITI LETU... VAYASE LEJOS.........SUYERE QUE SE LE CANTA PARA ALEJAR A UN EGGUN DE LA CASA IE ILE SALUE IBA UNSEBO BANYE AYE QUE SE ALEJA DE LA CASA... PARA DAR DE COMER A EGGUN CON MAS DE 50 AÑOS DE FALLECIDO CUANDO SE DA COMER A UN EGGUN CON MAS DE 50 AÑOS DE FALLECIDO O SE CONOSCA EL TIEMPO EXACTO DE FALLECIDO.. SE PINTA JUNTO A LA ATENA DE EGGUN ESTA PEQUEÑA ATENA: 0 I 0 I + 0 I 0 I 0 0 0 0 + 0 0 0 0 I 0 I 0 + I 0 I 0 TRATADO DE EGGUN OSHE MEYI..... SE LE ECHA EYELO EN EL DEDO DEL PIE DERECHO. SI AMBOS PADRES SON DIFUNTOS SE LE ECHA EYEBALE EN . SI LA MADRE ES DIFUNTA SE LE HECHA EYEGBALE EN EL DEDO DEL GORDO DEL PIE IZQUIERDO...... PUESTO QUE PRESIDE LA INHUMASIONES. QUE SE ALEJE LO MALO Y VENGA LO BUENO..

OSEA COMO UN ITUTU PARA QUE EL EGGUN SE DE CUENTA QUE ES UN ESPRITU Y DEJE A LA PERSONA TRNQUILA. CUANDO UN EGGUN FAMILIAR PERJUDICA A UNA PERSONA SE PONE UN PLATO BLANCO. . SE LE REZA LO SIGUIENTE. ALEYO O IWORO SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA: ALEYO I 0 0 0 + 0 0 0 0 I I I I + I I I 0 I I I I 0 I 0 I + I 0 I I I I I 0 I 0 0 0 + 0 0 0 0 0 0 0 0 + I 0 I 0 I I I I + I I I 0 0 0 0 0 0 0 0 0 + I 0 0 0 0 0 0 0 I I I I + I I I 0 0 I I 0 + I I 0 I I I I I + I 0 I I + + EN LOS 3 CASOSSOBRE EL ODDUN OYEKUN BARA SE ENCIENDE UNA LAMPARA DE ACEITE DE LOS SANTOS OLEOS. BALSAMO TRANQUILO Y POLVO DE PALO DE LA PARTE DEL SALIENTE Y DEL PONIENTE SE TOCAN LOS SIGNOS Y SE TOCA ORO PIDIENDO LA LUZ PARA EL EGGUN FULANO DE TAL DE PALO MORURO Y VASOS CON FLORES. SE MARCAN LOS ODDUN DE EGGUN Y DE LOS AWOSES FALLESIDOS CON ODDUN EN AIYE Y CON LO QUE DIGA ORUNLA SE LE HACE UN EBBO A EGGUN ALRREBES. A LOS 16 DIAS SE PREGUNTA CON EL OKUELE DE EGGUN SI SE LLEVA AL CEMENTERIO. PARA DARLE LUZ AL EGGUN RECIEN FALLECIDO: YA SEA AWO. NO SE LE ECHA EYEBALE EN NINGUN DEDO.AMBOS DEDOS DEL PIE Y SI AL CONTRARIO ESTAN VIVOS. AÑARI. SI SE LLEVA A LA TUMBA.

APLICANDO EGGUN EL ODDUN DE IFA QUE SALGA PARA CADA UNO DE LOS AWOSES QUE HISIERON MINI MIN A EGGUN AWO. SOBRE ESTO SE COLOCA UN VASO CON AGUA Y SE ENSIENDEN FUERA DE LA ATENA 2 ITANA.E. CUANDO TERMINA EL ULTIMO SE LE DA OBI A EGGUN Y SE LE PREGUNTA QUE COSA DESEA A COMER Y A LOS 16 DIAS SE LE DA ADDIE MEYI DUNDUN A ORUNMILA ASIENDO ITA POR LA LAVOR DE MINI MINI A EGGUN. 0 I 0 I + I 0 I I 0 I 0 I + 0 I 0 I 0 0 0 I + I 0 I I I 0 I I + I 0 I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 0 I 0 I + 0 0 0 I . UMBOGBO SOLO SALE.F. MISA U OTRA COSA V. SE LLAMA A EGGUN CON 16 SUYERE. ETC. ATENA DE EGGUN PARA CUANDO EN CASA DE UN AWO SE HACE UN RECOGIMIENTO. TIENE QUE HABER POR LO MENOS 8 BABALAWOS.VELA ENCENDIDA MINI MINI EGGUN AWO CUANDO SE VA A PROSEDER A ELEVAR UN ESPRITU DE UN AWO SE PINTA LA ATENA DEL EGGUN INCLUYENDO EL SIGNO DEL AWO DIFUNTO. SE REZA LOS ODDUN DE LA ATENA Y DESPUES CADA UNO DE LOS AWOSES PRESENTES HABLA UN PATAKIN DEL AWO FALLESIDO Y LE HACE UN PENSAMIENTO DE RECUERDO. REZO PARA DARLE LUZ A EGGUN ASHEGUN-----------. DESPUES LOS ANIMALES DEL EBBO QUE ESTAN EN RELACION CON EL SEXO DEL EGGUN EN CUESTION SE DAN EGGUN EN EL IGBO EGGUN.VASO DE FLORES V.EBBO KAYEKU EGGUN AWALORUN AEA BIFE OBI INTORI IKU INTORI AGUN INTORI OFO INTORI ARAYE.A.OLOSERUN IRE ORUN OLORUN FIFUN OLORUN IGBAE.VASO CON AGUA V.

SUYERE PARA QUITAR VISIONES LABE OGEDE LA BEREUNLO(CORO)IGBAE LABE GUEDE LA BEREUNLO. SIGUIENTES DE IFA: 0 I I 0 + I I 0 I 0 0 0 0 + I 0 I 0 X X X X + X X X X I I I I + I 0 I I 0 I 0 I + I I I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 SIGNOS DEL AWO 0 I 0 I + 0 I 0 I 0 0 0 0 + 0 0 0 I . CUANDO SE DESEA LLAMAR PARA TRABAJAR DIRECTAMENTE AL EGGUN DE UN AWO FALLECIDO OGBA DE IFA SE PELA UN ÑAME Y SE LE DA UN HERVOR Y SE APLASTA Y SOBRE EL MISMO SE MARCAN LOS SIGNOS.

SUYERE PARA ALEJAR EGGUN: ESTO SE HACE CONOCIENDO EL NOMBRE DE EGGUN. DESPUES DE SECO SE HACE IYE Y SE DEJA CON LOS POLVOS DEL CUERPO DE UN ARRIERO Y DE UN CAO. NOMBRE DE EGGUN... ECHANDOLE DE LA EYEBALE AL AGURA ISHU DEL PLATO. EGGUN OLEKULL BAYA OLE DELEWE MESIRE AYE. ESTO NACE EN OSHE YEKU.ESTE SE PONE EN UN PLATO AL LADO DE ORUN MILA Y SE LE DA LAS ADIE MEYI DUNDUN A ORUNMILA... PUES EL ESPRITU DEL OGBA HOMENAGIADO VA A LA GUERRA CON EL OGBA DE IFA VIVO. SI NO PUEDE SER ARAJUJU PUEDE SER IGUAL. ESTO DESPUES SE SACA AL SOL A SECARSE. A LAS DOCE DE LA NOCHE CON PELOTAS DE AMALA.. ESTO TODO SE PASA POR EL TABLERO Y SE USA PARA GUERRA DE AWO OGA QUE LE QUIERE VENCER O DOMINAR A UNO.. -----------FIN-------------- .

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