CEREMONIA A EGGUN ITANA EGGUN REZO : Oyekun Meyi Ojuani Lemoso Awo Itana Awo Ikuku Awo Mafun

SUYERE : Eggun fumi Lau Lau ( Bis ) Itana Lau Lau, Eggun Lau Lau Itana Eggun Lelegun ( Bis ) Awa Oloddumare Eggun Lelegun Itana Eggun Lelegun ( Bis ) Awa Olorun Eggun Lelegun TOMAR PAGUGU Y REZAR : SHESI BODO LORISHA ADIFAFUN PAGUGU ORO ABONI EGGUN : SUYERE : Aumba Awori, Aumba Awori, Awo Osun Awo Oma Leri Oma le yaba bogbo Eggun kaure. Balele Orun, Eggun balele Iku Osun, balele Osun, Eggun aballi lede, ni lodo ( Oshe Paure ). Ori Oro, Ori Oro, koto koto koto eye eye, Ori Oro Yolo, Yolo lowao eggun Oba lade Yolo Yolo lowao Shango Eggun Oba lade Obara eriku lele Obara eriku lele owo Obara eriku Eggun Eriku Shango lele Olofin Obara eriku lele ( Obara Meyi ) Shonsho lona Eggun Oba Iku, soko omo Eggun ceba Iku, Eggun Oba Iku, shonsho lona Eggun Oba Iku ( Irete Meyi ) Nillebe Iku, Nillebe Iku bogbo Eggun Oduduwa nillebe Iku Omo awa lodeo Oloddumare Yansa Osun Oloddumare ( Oshe lowo ) Eggun bawa nilorun, Eggun mawa Olofin, Eggun Baba nilorun, Eggun mawa Olofin, Eggun Oduduwa babamilorun Eggun mawa Olofin. Eggun Oba lade, Eggun Oba lade ashe Eggun, Iku lorun Eggun Oba laye. CEREMONIA EGGUN ( CONTINUACION ) SUYERE : Baba lodo nilefun, Baba lodo nilefun Nilefun manile, Baba lodo nilefun Orenileo awo Eggun, awo loda Shango orenileo Awo Eggun awo loda Shango. Sarayenye lona Iku, Eggun Iku sarayenye lona Oba omo Yare Iku sarayenye lona. ( Osa Lobeyo ) Eggun Leri awaye Eggun Iku Olofin Eggun awo laye Iku Yeyere Eggun Iku lorun, yeyere Eggun Iku lorun ( BIS ) ( Bis )

Osa niyeon lekun Eggun Iku Osaniyeon lekun Iku lorun. Eggun Eggun Eggun Eggun Iku lona, Eggun Oba larye, Oba larye, Iku lona Oba larye.

Eggun oma lade Shango, Eggun oma lade Shango, Eggun Oduduwa, Eggun oma lade Shango. Awo walona, Eggun walona lese Olofin Eggun walona Oyana yana yoyadi Iku, Oyana yana yoyadi Iku (BIS ) Agobo Iku agobo Iku Eggun Agobo Iku bokun obi lode ( Obe Sa ) ( Ogunda She )

Eggun Oba loda Baba Iku Orun, Eggun Oba lodeo Ayalode Eggun anonibeo Oya lade Osun ( Eyiogbe ) Bolokú Shango mowaye Baba Meyi Iku Bolokú Shango mowaye ( OTURA NIKO ) Oku lele Eggun ( Bis ) Ella Orun Obaiku Oku Lele Eggun Babami Kulele ( Bis ) Eggun Oba Iku Babami Kulele Iyare mi Kulele ( Bis ) Eggun Oba Iku Iyare mi Kulele Babami Shelona ( Bis ) Eggun Oba Iku Babami Shelona Shonsho lona Eggun Oba Iku ( Bis ) Iku eggun Iku Lorun Eggun Oba Iku CUANDO SE DA UN ANIMAL SE PREPARA UNA IGBA CON OMI Y EFUN Y SE DICE : MOYUBBA A EGGUN 1.- OBI OMI FUN EGGUN AWA LODE Y se va alternando a los eggun de la Rama con el siguiente Súyere : Ejemplo OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE , OBI OMI EFUN Kainde Esteban Fernández Quiñónez Ika Meyi OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE , OBI OMI EFUN Oluo Salako Bobifacio Valdes Obe Gene Ifa OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Ifa Lufon Jose de las M Valdes Montalvo Cheche Ojuani a la Kentú OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Reynaldo Roque Ojuani Monisaso

OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN Adeshina OBI OMI EFUN Odi Ka OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN Obara Meyi

EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Eugenio Dias Obe Ate EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Ifa Omi Atanda Keibi Ifabi EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Ifa Tolá Miguel Flebles Padrón EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN Cundo Sevilla Obe Di Pancho Amieba Eyiogbe Yiyo Baba Eyigbe Odi Fun Isaacc Mejías Domingo Herrera Obe Sa Taita Gaitan Ogunda Fun Bernabe Menocal Baba Eyiogbe Bernardo Rojas Odi Kola Ifa Omi Adolfo Fresneda Jose Isabel de las Mercedes

Así sucesivamente, y después continúa con los Eggun familiares, y el de los Aleyos. 2.- Después de Obi Omi Efun el awo Moyuba : Levantando la Igba con las dos manos por encima de la Cabeza dice : ASHE OLOFIN, OMI EFUN EKO, OMI EFUN OLODDUMARE, OMI EFUN EGGUN BOGBO EGGUN ARA ONU. Se dice la Moyuba normal y la información ( Fifun ). EGGUN EMI OMO KAN ...... YOKO OSHA EN MI LERI ........ AWO ORUNMILA INTORI ODDUN ......IFALASHE OTURA NIKO ( REZO ) POR UN INSHE NI OBI OMI TUTO, ITANA MEYI, BOGBO ADDIMU Y EYEBALE NI ( AKUKO-EYELE-ETU ETC ) PARA IKU UNLO ARO UNLO ............. PARA IRE OMO IRE OMA .............. 3.- Oshebile a Eggun : OBI OBI AWE BILAYE OBI OLODDARA OBI YEKU YEKU MAYEKUN OBI LAYEBI, OBI BIRI BIKU, OBI A LA FIBE IKU IKU EGGUN OBI OLODDARA OBI ITAWA YEBI OBA IKU OLORUN YAWA NIFE EGGUN OBI A LA FIBE IKU LEBO ARA ONU BAYE IRE OBI A LA FIBE IKU IKUN EGGUN OBI LODARA. Se toca el piso 3 veces diciendo : INLE MOKUO , INLE MOKUO, INLE MOKUO ( AKUEYE ) EGGUN MOKUO , EGGUN MOKUO , EGGUN MOKUO ( AKUEYE ) Se recogen los OBI del suelo diciendo : OYU MOKUO OBI ( BIS ) OSINI IKU INTORI, BIYU AWATIE ANASODDE Se continúa diciendo : IKU UNLO, ARO UNLO, OFO UNLO ....... IRE AIKU, IRE OMO, IRE OMA, IRE OMAYE ......

SACRIFICIO ( CONTINUACION ) Se golpea al animal contra el piso o se mata con el Obe y se canta en dependencia del animal. Cuando se mata Eyele se canta : EYELE MANKIO ASHI KUELU ELEGBARA ASHI KUELU ELEGBARA.ATIKANTARE Sacrificio de Animales de Plumas : Si es Okuni el Eggun se le da Eyebale y Eyeun en la Aytena del Lomo de la Teja. despues los demas y por último el que está oficiando.. EYLE EYE EYELE NILEO AKOROLOYE EYELE NILEO EYE EYELE EGGUN AWA IKU EYE EYELE EGGUN AWA IKU ( CORO ) ( BIS ) EGGUN AWA NILORUN EYELE NILEO AKOROLOYE NILEO Cuando se mata Akuko se canta : AKUKO MANKIO. Eku. REZAR : EGGUN MOFI KIRIMBA EYENI ( AKUKO-EYELE-ETU ETC ) NI AKOKAN ÑAKIÑA ÑAKIÑALORUN BARA ÑAKIÑA BARA YAWESE YAWESE LORUN BARA YAWESE OGGUN CHORO CHORO EYEBA DEKARO 4. AKUKO MANKIO ASHI KUELU ELEGBARA.Sarayenye : Se pone a la persona de Espalda a Eggun y se le echa Aguardiente soplado sobre ESHUNIKUAKO.Se presentan los OBI a los CUATRO VIENTOS ATIWAYU . AKUKO MANKIO. Si es Obini el Eggun se le da Eyebale y Eyeun en la Canal de la Teja En cada signo de l a Atena se le puede poner un Ella Tuto. un pedazo de Obi con Epo. OSHEMENIE . Ella y una Atare y se le encienden 9 Atanas en forma de Herradura alrededor de la Teja.ATIWALONA ATILORDE . AKUKO MANKIO AWEYE AKUKO MANKIO EMI ARE ODARA Otro : UMBATO KORO MAÑOCO ( BIS ) BOGBO EGGUN UNYEN ( BIS ) OSHEMENIE . se manda a ir girando con el siguiente Súyere: SARAYENYE EGGUN BIRIKUN LONA SARAYENYE EGGUN BIRIKUN LAYEO Primero los Awoses .

. .Virar los Obi de Eggun Se van virando uno a uno con el siguiente Súyere : IKU EGGUN MAYEKUN LAYE IKU EGGUN MAYEKUN LAYE Se frotan contra el piso en forma circular con el siguiente Súyere : AWARA WARA OBI MAYEKUN AWARA WARA OBI MAYEKUN Traslado del Obi al lugar de la Atena de Eggun con el siguiente Súyere : OBI LELE. 6. Y así con los demas addimuses que se le pongan.Se presentan los ADDIMUSES a Eggun : Se Reza : AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN : : : : : : : : : : Oku Oro Oni Bona ( agua con azucar ) Oti Omi Eru ( Café ) Sese ( Flores ) Guara ( leche ) Asha ( Tabaco ) Asha fun fun ( Cigarro ) Akara bibo ( Pan ) Ella Tuto..Cuando se mata Addie ADDIE IKU YERE . OBI LELE Para soltar el Obi se canta el siguiente Súyere : OBI AWA ORUN CEREMONIA A EGGUN ( CONTINUACION ) TRATADO DE EGGUN Pintar una Atena de Eggun en el piso con Efun cerca de un Caño o en algun lugar apartado y ahí se le da coco y se pregunta. Echar OTI y OÑI : OTI LAIRO ( BIS ) EGGUN LOWAO OTI LAIRO OÑI LAIRO ( BIS ) EGGUN LOWAO OÑI LAIRO UMBATOLOÑIO ADDIE KOKORO UMBATOLOÑIO ADDIE KIKAN Echar Plumas a Eggun : Se pregunta si OTAN : 5. ADDIE IKU YERE EYE ADDIE IKU YERE ( BIS 2 VECES ) Se da Eyebale al PAGUGU y a la ATENA.

OSA MEYI : Nace el Secreto de prender las Atanas a Eggun NOTA : Los Signos de la Atena se Rezan y se tapan con Polvo de EFUN REZOS DE LA ATENA DE EGGUN OTURA NIKO BOLOKU SHANGO MOMAYE. OYEKUN MEYI BABA IKU OBBA. OYEKUN MEYI : Nace la Atena de Eggun OBE SA : OSA LOBEYO : Eggun que acompaña a todos OBE JUANI : Nace el tratado de Eggun donde se le da Eyeun a Eggun en una Teja OSHE PAURE : Obba de todos los Eggun YEKUN OGUNDA : Representa la espiritualidad de Ifa OGUNDA YEKUN : Representa la Espiritualidad Material de Orula OSHE YEKUN : Patrón del Obba de todos los Eggun IRETE YERO : Patron de los Eggun Femeninos OFUN MEYI : ODI FUMBO : ODI KA : OJUANI MEYI : IRETE MEYI : Encargado de llevar y traer a los Eggun desde la Tierra hasta Ara Onu ODI YEKUN : Oddun autorizado por Orula para comer en la Atena OGUNDA FUN : Representa a las Siete Potencias Africanas y a los Awoses fallecidos. LEKUN ORUN TIMBE LORUN ABURE LOBE NILEFUN. OKERE ELLEGGUA O ( Bis ) IWA ILE EGGUN GUN SU WANDELE LALELE IKU ORUN ( BIS 2 VECES ) ASHE EGGUN DE ( FULANO SE CAMBIA LA PARTE DE LERI Y SIRVE PARA TODO ) SHONSHO IKU EGGUN . ORO EGGUN ( C0NTINUACION ) AHÍ KUELU ELEGGUA O. IWAINDELE EFUN EYEBALE LERI AKUKO IWANIN LELE (BIS) . IKU EGGUN OBBA.SIGNIFICADO : OTURA NIKO : Patrón de los Eggun Masculinos. ARA OSHANLA. BABA WAYI IKU. ARA INLE AYE MOYERENI OSHANLA LESE IKU PARALDO ORUNMILA LORUBO. IKU SHANGO LOYENI ORUN SHANGO LELEKURI OBBA IKU INA SHANGO EGGUN INA MODE DIDE OMO FORIBALE OBBA EGGUN KUAKUA LAGEMI JEKUA LAGEMI YEKUA EGGUN LEKUN SHANGO ORERUYERI OBBA IBAYE OBBA IKU EGGUN KAYIKU EBBO. BOLOKU SHANGO MAMAYE. BABA IYA ORUN. IRETE YERO BABA ORUN. ODI FUMBO ODI FUMBO ARA.

.) Igba keríndínlogun a daña igbo Oshe. debí seguir el destino.. (Saludamos al pájaro negro que pronunció los nombres de los primeros Babalawos. (Gracias a los dieciséis fuegos sagrados de Odu no nos hacen daño. el fuego quema a la derecha...PRESENTACIÓN DE LAS CARNES ALA . KOMULUKU OFO Anillo del Vientre que se mueve circularmente con los dedos del medio haciendo 3 circulos hacia fuera LAPA ANO..... FALDA OLOÑU Macho ......) Emi o mona kan eyi ti nba gba r'elejogun o. KOMULUKU EYO. IGARA IGUEYE IGUERE Pecho y Rabo . el fuego quema a la izquierda.... MAMURAYE ASHE Parte mas pequeña del pescuezo . Ala Alachirele Alachirele ( Bis ) Patas delanteras y traceras AKUA MEYI LESE MEYI OMASHE ÑIO ÑIO Costillaje . FALDA OTUN..... ASHE KOMULUKU Parte mayor del pescuezo y mientras se dice se hace un 8 entre las piernas : KOMULUKU ANO....) 2 .. GUENGUERE OLOÑI Falda derecha. OKO TINSHOMO OKUNI MEYI Hembra.) Eiye dudu baro Babalawo ma ni o....Oyeku. LAPA EYO.) O jo geregere si owoko otun.. (Respetamos al Odu sagrado Oshe-Oyeku que orienta nuestra comunicación con los Ancestros... FALDA OSI. LAPA OFO CANTOS Y REZOS A EGGUN 1 EGÚN JE WA MEMU (Cuando se hace libación u ofrenda a los ancestros y/o Eggun) Íbá se Oshe . (Rugiendo.....) Ora merindínlogun ni won ¡ma daña Ifa si. (Saludamos al mirlo negro que pronunció el nombre de los primeros Babalawos... (Rugiendo.) E nle oo rami oo.) O gba rere si tosi o.. (Amo los dieciséis lugares donde el fuego de Odu forja la sapiencia y la sabiduría de Ifá. GUENGUERE AYA....... falda izquierda.... Ashé..) Eiye dudu baro Babalawo la npe ri. (Saludamos al decimoquinto Odu en el cual se enciende el fuego sagrado de Oshe. (Recordaré siempre que cuando no supe qué camino seguir... (Saludamos a nuestros amigos y hermanos.) O digba kerindínlogun a dana igbo Oshe 'na oo rami o. Ashe... falda del vientre .

) Respuesta: Íbá á se. debí seguir el destino. casa fresca. (Respetamos al adivino Aseda. eyi nba gba r'elejogun.) Respuesta: Íbá á se. Olójó 'ni mo júbá.) Llamada: Gúúsú mo júbá.) 3 EGUN JE WA MEMU (Cuando se hace libación u ofrenda a los ancestros y/o Eggun) Llamada: Omi tutu.) Llamada: Ilé mo júbá. (Le damos alabanza.) Respuesta: Íbá á se. (Por eso los Ancestros y los mayores escuchan mis plegarias. (Le damos alabanza. camino fresco. (Les damos alabanza.) Respuesta: Íbá á se. . (Respetamos a los Espíritus del Este. Ona tutu.ORÍN (Canto) Emi o mona kan eyi ti nba gba r'elejogun o.) Llamada: Ílá Oórun mo juba. lié tutu. (Recordaré siempre que cuando no supe qué camino seguir. (Respetamos a los Espíritus del Norte.) Eyi nab gba r'elejogun. (Respetamos a los Espíritus del Sur. (Respetamos al adivino Akodá.) Egbe ope o. (Les damos alabanza. (Les damos alabanza. (He seguido el camino que me ha marcado el destino. (Respetamos a los Espíritus del Oeste.) Llamada: Ílá Oórun mo júbá.) Respuesta: Íbá á se.) Llamada: Aseda mo júbá. (Les damos alabanza.) Respuesta: Íbá á se.) Llamada: Akoda mo júbá. (Agua fresca.) Llamada: Aríwa mo juba.) Respuesta: Íbá á se.) Respuesta: Íbá á se. (Le damos alabanza. respetamos al dueño del día. Siempre deberé seguir el camino que me marque el destino. (Respetamos al Espíritu de la Tierra.

(Los siete rayos irradian su poder sobre nosotros. morere ni Baba Órúnmilá. Los siete rayos de luz representan las facultades espirituales que vienen hacia nosotros. el Espíritu del Destino. (Porque sobre la estera esparcen su presencia y su poder. (Alabanza a todos los Ancestros. Taní Baba Órúnmilá.) 6 OFO ASHÉ EGÚNGÚN (Invocación para que los ancestros monten a los médium) .) Todos: Ajúbá o. Órúnmilá Baba n'on ko lase lenu mo. Invocación para consagrar el santuario de Egun. La sapiencia de Órúnmilá. (Le damos alabanza. del cual viene la buena fortuna.) Egún ikú ranran fe awo ku opipi. (El pájaro blanco emplumado limpia los destellos de luz. Ashé.) Bi aba f 'atori na le egún a se de. (El Espíritu de los Ancestros monta a los médiums suavemente. Miremos hacia Órúnmilá. Ashé.) Ashé. emite sus destellos de luz. Ashé. (La sabiduría viene del que reina en el Cielo. Ajúbá o! (Respetamos a los espíritus que habitan en el reino de los Ancestros y les brindamos nuestras alabanzas.) Ani ofun fun a difa fun. el Espíritu del Destino.) Llamada: Ésú Ódárá mo júbá.) Mije morere no o. mientras el buitre sobrevuela la ceremonia como una serpiente. (A las palabras de reverencia y poder. Akala ka ani oka lekeleke foso. 4 ORÍKÍ EGÚN (Alabanza a los ancestros. (Respetamos a Esu Odara. (A los tambores que anuncian su llegada. O da so bo fun le wo. el reino de los Ancestros.) Woni kolo pe Baba pe lode Órún. To Ashé si ni lenu morere mi o.(Le damos alabanza.) Egúngún kiki egúngún. Ashé.) Egún ikú bata bango egún de.) Respuesta: Íbá á se. (A los Ancestros que han conservado el misterio del vuelo implume).) 5 ORÍKÍ AWON BABA MI (Alabanza al espíritu del destino) Egúngún gún ani o gún.

) Gómbó mo wá mo mu sewe I'igbori. isó rán I'okun nde I'agbúré.) Ígbá ti ng o s'oran okún. (Invoco a mis Ancestros. A rago gbálé egúngún kiki egúngún. omo ni (nombre de los padrinos).) Tógógó okú yi gbé ni eni ara kan ti nj'ijó awo.) Egún ikú ranran fe awo ku opipi. Y recibo la bendición del fluido y la sabiduría.) 7 OFO ASHE EGÚNGÚN (Invocación para que los ancestros monten a los médium) Íbá a se Oyeku Meji ati Oyeku Meji.ko. mo juba. (Respetamos y alabamos a los Espíritus que transforman y purifican a nuestros antepasados. Egún mo pe o. Los que evocan las palabras de reverencia y poder. mo juba. Ni igba meta. Ábájá mo bú mo mu sewe I'agbúré. (Brindo mi lealtad a los ancestros mediante el juramento. Yana wa neni. O da so bo fun le 'wo. tal y como nos las enseña Oyeku Meji. kil'e m'okún. (Respetamos y alabamos las enseñanzas sagradas de los Ancestros. Egún pelé o. Egún wo'le wa. Egún mo pe o. de la cual bebemos todos sin negatividad alguna. mo juba. Asé.) Íbá a se Eluku. Yana . Yo.) Íbá a se Arúku. (Los Ancestros tienen poder más allá de la muerte. Yana wa neni.mo. el agua del mar ofrecida a la Tierra. Asé.) Mo ny sewe k'apinni.Egúngún ajúwón lúkúlúkú gbugbu.) A dupe gbogbo egún embelese Olodumare. mo juba. Egún pelé o. (Hoy exhibo las marcas de mi cuerpo como un cantar al juramento sagrado. (Respetamos y alabamos a los espíritus que elevan a nuestros Ancestros.) Egún wo'le wa. (Llamo a mis ancestros tres veces. (Los Egúns que han conservado los misterios del vuelo implume. ton igboré mi I'oyo . Barremos y limpiamos la tierra para saludar la llegada de nuestros antepasados. Egún wo'le wa.) I ni (nombre del ologberi) omo ni Orisa (nombre del Ángel de la Guardia). hijo(a) de (nombre de los padrinos). (Damos gracias a los Egúns que se arropan a los pies de Olodumare. hijo(a) de (nombre del Ángel de la Guardia). so mi I'apá si omo keke mo sá (El "Juramento del Agua del Mar".) Íbá a se Egún. Invoco a mis Ancestros. Invoco a mis Ancestros.) Egún mo pe o. (El Espíritu de la Muerte orienta nuestras cabezas hacia los Ancestros que han encontrado el secreto de la vida más allá de la muerte. (Respetamos y alabamos al Espíritu de los Ancestros. (fulano(a) de tal). Egún pelé o.

Egún fun me la 1'afia. Egún fun me lo mo. Ashé. cuando no sepa que camino seguir. Por eso les pedimos que llamen ahora a nuestras puertas. Loa a las Madres. Ma ja kiki won Órun. Loa a las Madres. Ibá'se Aseda. (Vengan y acepten nuestros ofrecimientos. seguiré el que me marquen los antepasados. a dupe. (Yo respeto a todos esos Maestros y Maestras que me han enseñado Ifá y Órisa.) Mo juba (nombre de los Ancestros). mojuba. Loa a los Padres. a ko ni li Órisá. Íbá Baba. Íbá Baba. Loa a las Madres. Íbá Iyágba (nombre de la sacerdotisa principal). mojuba. Bi ekolo ba juba ile ile a lanu.) Egún Oro ti Ashe fun Órun ni awon. a dupe. Por ello todos deben respetar el reino de los Ancestros. precedido por las palabras. a dupe. (Agradecemos a nuestros Ancestros el poder de transformación con el que premian nuestra fe y reconocimiento.) Íbá Oluwo (nombre del sacerdote principal). Íbá Ojugbona a ko ni li. Nombrar a cada mayor que usted quiera reconocer aquí. Yo respeto a (nombre de la sacerdotisa principal). Saludos a todos los Ancestros. Ashe. 8 IBA 'SE AWON BABA MI ( Alabando a los superiores de Egbe Ifa Oda Remo) Ibá'se Akoda. Iba Yeye. Ki kan mase (nombre de mayor). Si el gusano de tierra homenajea a la tierra. (Yo respeto a (nombre del sacerdote principal). Por favor participad en el banquete de las ofrendas. a dupe. Les pedimos y les agradecemos la buena salud. Ti won ba nje lajule Órun ba won je. (Benditos sean mis Ancestros (pronunciar el nombre de todos los antepasados que desee recordar. Y. Íbá Yeye. (Yo pido el apoyo de (nombre del superior).) Je wa adimu pa. (Si el niño acoge a su padre ancestral nunca sufrirá la negligencia. Émí o mona kan eyi ti nba gba Orí Egún. . Mojuba). (En esta casa damos la bienvenida a todos los Ancestros. (Loa a los Padres. Preceder cada nombre con la frase 'Ki kan mase'). ésta comparte su abundancia con los Ancestros. la paz y la prosperidad para todos.) Omode ki Ijuba ki ¡ba pa a. Íbá Yeye. Egún e nle o o rami o o.'fá. Loa a los Padres.) Íbá Baba. (Agradecemos y pedimos la ayuda de nuestros antepasados.wa neni.

mo juba. Íbá'se Oluwo Ategiri. Una pierna tampoco caminará con paso rápido. mo juba. mo juba. mo kí ara iwájú. mo juba. mo juba. mo juba. Íbá'se Adesanya Araba Ijebu Remo. Íbá'se Tedimole Awo Olare. Íbá'se Ogbere Awo Owo. Íbá'se E Kango Awo Oromokin. Ibá'se Owumoka Awo Of a. Íbá'se Erimi Lode Owo. won a wó'ran. Won ni nkúnié kí npe eró ti mbe 1'éhin. Bebé idí seméji.) Owo kan ó ró seke. Íbá'se Atakumose Awo Ijesa.) Mo kúnié. Ibá'se Kurekure Awo Ode Ibini. Ibá'se Agiri Awo Ado. mo juba. Íbá'se Ajitare Awo Ekiti Ef on. Be é ni ese kan ó se giri-giri 1'óná. mojuba. mo juba. mo juba. caminan con paso firme. Me piden que me arrodille y llame a aquellos que están detrás de mí.) Mo kúnié mo pe eró ti mbe 1'éghin. (Nosotros nos llamamos de diferente manera. mo juba. won a rin gíri-giri l'óná. mo juba. (Una mano no tiembla. mojuba. mo juba. mo juba. Bí ojú bá se méji. Íbá'se Beremoka Awo Apa.Invocación para la posesión por esos antepasados que nos pueden ayudar en el desarrollo de un ritual) Aré di aré áánu. Cuando los glúteos son dos. Íyéré di iyéré aró. Ibá'se Agbako Awo Esa Oke. Íbá'se Pepe Lode Asin. mojuba. Íbá'se Oroki Awo Osogbo. mo juba. . Me piden arrodillarme y saludar a aquellos que están ante mí. Won ni áwon wo ni ara iwájú eni. Íbá'se Kerekere Awo Oyo. Íbá'se Agangan Awo Ibadan. Bi ekolo ba juba ile ile a lanu omode ki ijuba ki iba pa a. se sientan sobre una estera. won a jókó lóri eni. Ibá'se Obalufon. mo juba. Ibá'se Elewuru ati Awurela Awo Ijebu. Cuando son dos los ojos que miran pueden ver lo que los acontecimientos nos deparan. Ibá'se Oso pewuta Awo Remo. Íbá'se Eregi Awo Ile Ado. Ashe. (Cuando las piernas son dos. El canto se ha vuelto triste y melancólico. mo juba. mo juba.Ibá'se Araba ni Ile Ife.) Otóótó ni á npe ni tí akí i jé. Íbá'se Ashe gba Awo Egba. mo juba. mojuba. mo juba. (Es ahora un lugar triste. Won ni nkúnké kí nkí ara iwájú. 9 ORIKI AWON BABA MI ( Oturupon meji.) Bí esé bá se méji. (Me arrodillo y saludo a aquellos que están ante mí.

Cuando las golondrinas etíopes construyen su nido.) 11 ORIKI EGUNGUN (Para abrir una ceremonia publica dedicada a los ancestros) Awa náá ni n jé dede.(Me arrodillo y llamo a aquellos que están detrás de mí. Asé. ellos me dicen que el coco es lo que debe ofrecerse primero.) Isóró órun e wá bá mi tún oró yí se. y hasta la comparten con nosotros. Los antepasados descienden. reciben allá en el reino de los Ancestros. Atangegere. (Los antepasados descienden y hacen que este ritual sea un éxito para mí. isóró órun bí obi ni wón ko nfi lé'le. Ashe.ópópó ni n jé dede. ó gbe sí agbede méji Órun ó nwo Olódúmaré lójú lójú. ma jekóló. ni kó ma-bá wón je. ellos me dicen que la ginebra es lo que debe ofrecerse primero. (Los antepasados descienden y hacen que este ritual sea un éxito para mí.) Ó di igbá kíní. Asé. Egún ni n jé dede. (Mirando a los humanos en la Tierra. cualquier cosa que les brindemos con amor. Asé. Ellos preguntan: ¿Quiénes son aquéllos que están detrás de tí?) Mo ni Órisá ilé Baba eni 1'éró ti mbe léhin. él empezó a llorar ya decir que no sabía si el agua debía ser ofrecida primero. (Cuyo padre se murió cuando él era un niño sin tener el conocimiento de cómo realizar la adivinación. Yo no lo sé. (Somos fieles seguidores de los sabios consejos de nuestros Ancestros. kó kan óké.) Ó nwo orno aráyé 1'enu. Wón ni áwon wo ni eró ti mbe léhin. (Les digo que es el Orisa de mi familia quien está detrás de mí. ¿Quiénes son esos que están ante mí?) Mo ni egúngún ilé eni ni ara iwájú eni. Atangegere adivinó con Ifá para el niño de Odusola de Arannase.) Kó kan omi. Ellos preguntan. émi ó ¡mó o'.) Egún ni n jé dede. awa náá ni n jé dede. (Cuando todos los materiales para los rituales habían sido recogidos. wón ko ohun oró sílé ó tu púrú s'ékún ó ni bí omi ni wón kó nta sílé óun ó mo. Alápandédé kó ilé re tan. awa náá ni n jé dede.) 10 OFO ASHE ADIMU EGÚN ( Invocación para presentar las ofrendas a los ancestros) Má jóókún ma.) Éyí ti Baba re fi sílé kú ni kékeré lénje-lénje lái mo dídá owo. isóró órun e wá bá mi tún oró yí se. (Aunque no comen como nosotros. (Y sin haber ido a Ife para la fiesta de Ifá. . (Les digo que son mis antepasados los que están ante mí.bojú . d'Ifá fún Oduso la omo Arannase. isóró órun.) Lái mo ónté ba won de Otú Ifé se odún rí. isóró órun bí otí ni wón kó nta sílé 'mí ó mó o. (Están suspendidas en el cielo mirando al Creador. Okuúnkún .) Ísóró órun e wá bá mi tún oró yi se. ohun ti wón bá njé Lájúlé Órun.

kún . Ojo . ni n jé dede.) 12 ORÍKÍ AYELALA (Alabando a las madres ancestrales) Igbo. (Aunque el Espíritu de La Muerte les acompaña incesantemente. Yeye.ji .ji .) Iku ilódó orno afakú jeun. Asé. a b'enu wejeweje. Ella nunca puede ser culpable cuando entra en acción.ma .ló . Madre.nijo . awa náá ni n jé dede. (Ella es quien ejecuta la venganza cuando el que hace la maldad se ha olvidado. (Padre de La Transformación.gbagbe. Ella es quien se da los baños en ginebra como los hombres extranjeros. la misma Madre. Ore Yeye. (Saludo a la jefa de las Madres. Igbo o. alabe. igbo. Asé.oyinbo.t .) Kawo o Kabiyesile. Ninguno de nosotros sabemos si hay posibilidad de hacerlo en el reino de los muertos. Madre. t'á ó tá on l'a daso fún t'á npé 1'egún. Y la magnificencia que nos traen desde el cielo. (Disfrutemos de los manjares de este mundo.) Baba ató kekeré. A . la misma Madre.ja . (El amor de nuestros Ancestros cubre la Tierra como el agua de las inundaciones. nuestro amor y agradecimiento son como una bendición del cielo para ustedes nuestros Ancestros. (Busquemos la perfección mientras alabamos la voz oculta de nuestros Ancestros. Baba Arúkú.oloran . (Alabe. igbo. que el niño no sea transformado por la Muerte.falé. Asé. B'ai jeun 1'Órun a ko mó.jebi.) A . la misma Madre.ló .) Awa náá ni n jé dede.) Okú t'a gbe r'oja. Asé. Asé.aiye s ola n'igbale. a . Ashe.) . Yeye. okekeluje Oba obinrin. alabe. Madre. Orno a .f otin we b . Ore Yeye. Yeye.) Awa náá ni n jé dede. (Y nos hacen ser cada día mejores.) 14 OFO ASHE ELUKU (Invocación para la elevación espiritual) J'epo 1'aiye o. orno ar'ókú r'ojá ma tá. Padre de La Transformación.) 13 ORÍKÍ ARÚKÚ (Alabanza al poder transformador de los ancestros) Baba Arúkú. Reina poderosa e imponente. (Nosotros agradecemos al Padre de la Creación la fortuna y la suerte que nos da en vida. Ore Yeye.(Alabamos la magnificencia de nuestros Ancestros.

) Orí oto san mi ki nni aya. iwá ni mope. Por eso te alabamos Espíritu de la Transformación. dé apoyo a mis futuros niños. Iré gbogbo ni fémí Imole ni ti Ámakisi. (Permita a todas las cosas buenas venir a mí. El Espíritu Interno me da vida. Ngó kú mó.) Iré gbogbo maa' wa'ba' me. y para ayudarnos a preservar la moral de la familia espiritual extendida.) Awa ko ri o. Ng ko ni ri i mo o.) Orí otan san mi ki nni owo lowo. Permita a todas las cosas buenas venir a mí. Mo de oja ko si 1'oja mo de ita ko si ni ita. (Espíritu Interno. Ashe. Orí tan san mi ki nbimo le mio. Orí oto san mi ki nkole mole. o. (Baba/Iyá) wa lo loni. Orí san mi o. y ellos no están en el mercado.) 16 ORÍKÍ ORÍ (Alabando al espíritu interno por la mañana) Émi má jí lóni o.) Mo de ile ko si ni ile.) 15 OFO ASHE ORO (La elevación espiritual) Epa Oro. Orí mi da'mi da'iye. Asé. (El Espíritu Interno me guía.) 17 ORÍKÍ ORÍ (Alabando al espiritu interno) Orí san mi. Orí protege mi casa. (Hagamos bien mientras estemos en el mundo de los vivos. b'ai seré 1'Órun a ko mó. (Los seres humanos no podemos encontrar los cuerpos de los que se han ido. para acompañarnos a todas partes. (Vamos a nuestras casas. Los espíritus de luz pertenecen a Ámakisi Asé. Asé. Mo fon balé f’Olorún. Asé. Nunca los vemos.Se 're l'aiyo. Están en tu reino. Orí me apoya. Orí san igede. dé apoyo a mi relación. El Espíritu Interno me apoya. Oloma ajiki. Epa Oro. (Espíritu Interno. (Espíritu de la Transformación te pedimos misericordia para todos los que se han marchado hoy para el reino de los muertos. Asé. dé apoyo a mi abundancia.) Orí san mi o. Orí san igede. (Ahora que acabo de levantarme. (Baba/Iyá) li a nwa. y no están en las calles. No sabemos si hay posibilidad de hacerlo en el reino de los muertos. . Vamos al mercado. Odi gbere o di arinako. Ashe. Vamos por las calles. Orí me guía. Orí san mi o. y no están en nuestras casas. Asé. presento mis respetos al reino de los antepasados. Orí san mi. Orí. Pero se han convertido en espíritus para estar en todas partes. Nunca me moriré.

pregúntele a su cabeza. IRETE YERO MALORUN OGUNDA MAFUN ORUNWE OTURA NIKO ORULO RULO OBI ORULO RULO OTI OYIYI MEJI OLERI LEDUN MASAKUN MASAKUNBELE BABA LEDORUN OLORUN LAFE OFUN. de decir lo que Egun va a comer. Después de Moyugbar para Bogbo Egun.) Llamada de Egun en el Obi cuando come. mi carácter interno le está agradecido. Orí me guía. ja ja fun mi. Asé. Ashe. Bí o bá máa laya o. (Orí por favor lucha. Protector de los niños. (Si quiere construir una casa. pregúntele a su cabeza. Bééré lówó orí re wo. Bí o bá máa sówó. Édá mi ye o.(El Espíritu Interno me guía. ja ja fun mi.) Bí o bá máa kolé o. (Si usted quiere tener dinero.) 18 ORÍKÍ ORÍ (Alabando al espiritu interno) Bí o bá maa lówó. Venga y haga mi vida próspera.) 19 ORÍKÍ ORÍ (Alabanza al espiritu interior) Orí mi ye o. pregúntele primero a su cabeza.) Orí mase pekún dé. lucha por mí. Bééré lówó orí re w o. Si quiere empezar un negocio. Orí me guía. Wá sayéé mi di rere. Ashe. Bééré lówó orí re. Lodo re ni mi mbó. Asé. Es usted a quien yo estoy viniendo a buscar. (Orí por favor no cierre la verja. Bééré lówó orí re. Asé. lucha por mí. OFUN LAYE OBI YEKURE I YEYEO OBI YEKURE EGUN_______________ KE TY NBE LORUN TY NBE LESE OLODUMARE INLE MOFE EGUN MOFE . Si quiere una relación. pregúntele a su cabeza. Tu eres el Creador por favor lucha. y solo cuando va a comer se reza lo siguiente: BABA ORUN AYARE UN YEWA OBI ASHIKUELU OBERIBI KULOYE ORUN EGUN OYIYI MEJI OYIYI IKU OYIYI EGUN WEWE ERUN WEWE ERUN EGUN OBI YEWE ORUN EGUN.

.. OBI A DEDE LEMPO EGUN IKU NDEDE BOGBO SHANGO BABA EGUN TY NBE LESE OLODUMARE NYEUN AKUKO OBI YEKU YEKU EWA LOFUN YOWA NIFE OBI OYA ORUN MAYEBI OBI WAFUN EGUN. EYEIFE ORUN ASHIKUELU DEDE LA BORU DEDE LA BOSHISHE INLE AFOKAN KAWAYO OBI. ORUN KUA YERE OMO TY NBE LORUN OBI LORE LODO NIREFUN. AKUEYE OBI FUN OLORUN MOKUA KUEYE. ALAFIA OLORUN KIN KAMANSHE ALADU ASHE EGUN______________ KE TY NBE OLORUN TY NBE LESE OLODUMARE... OKANA KANA YERE ORUN ASHIKUELU OLELE LAYE EGUN IKAN BURUKU NBA TY SODE NLO OYIYI MEJI OYIYI EGUN OYIYI ORUN OLORUN OLORUA. ETAWA DEDE LA WA OMO EGUN OMO IKU SHEWE LOYA. AKUYE OMA AKUEYE ARIKU BABAGUA .. NBO KU OLORUN MAWA YEBO EGUN OBU LAFIBI IKU LOKAN YIREO NBA TY PI IKU LOKUA LESE IRE OBI FUN INLE MOCUA KUEYE….ALAFIA LOKUN EYEIFE LAYE BABA ORUN ETAWA LO OGUN OYE EGUN OCANA CANA SHIRE ORUN ASHIKUELU OYIYI MEJI EYE MANKIO ARICU BABAGUA OGOGO YERE IKU OGOGO ORUN BOGBO SHANGO BABA EGUN. OBI TIWA MAYEBI EGUN NBO TY... AKUEYE OBI FUN EGUN MOCUA KUEYE. AKUEYE AKUEYE OMO.

La igba con los 4 obi se presentan al sol.ATIWA AYE. (Si el padre es muerto) Eggun belekun lona eggun baba mowa omo onifa beledun alona awo omonifa mira were eggun babatobi iku belekun lona (nombre y apellidos eggun babatobi ) Belekun lona. Ala fia olorun fiedeno kinkamashe lode ashe orun bogbo eggun timbelorun olordumare. Oyiyi iku oyiyi eggun oyiyi orun oyiyi olorun obi andelepo odara odara iku undede orun shango fiedenu.. Tomando cada obi en la mano y picando uno a uno. ATI KANTARI EKUE MENI LAYE OBI A EGUN. Eyeife baba iku orun ashikuelu dede . soplando oti. Okana kana sire ashikuele olele leye eggun inkan bururu umbatosiode unlo. Bogbo eggun akuala yabe eggun odara obi yayi orun akuele obari leye omari biku eyiyi.. ATILODA. Itawo dedelewa omo eggun omo ikushewe loye orun kuayore omo timbelorun oluo olorun lordonilefun fiedenu. ATIWA ORUN. AHORA PICANDO LOS 4 OBIS A LA VEZ. Se colocan los 4 obi dentro de una cirgunstancia en efun en el suelo. .la bouru dede la boshe inle afocan kawayo obi fiedenu.. MOYURBA EGGUN Llamada Igbo eggun babatobi. Olorun obi obari lorda eggun. Con los 4 obi boca arriba y haciendose una cruz en la mano con efun . AKUAÑA.

Awara wara obibi eggun obi iku. SE PRESENTA AL CIELO Obi eggun iku olorun AGUA A LA IZQUIERDA Y SE DICE. AGUA SOBRE LOS OBI Leyeri lorun obi boribiku eggun obi odara. Omi omifun eggun emi belere otun ni oba osini laye oshe ewere were iku omaye. Obi yiyu yiku eggun awalorum mayabife obi eya orun mayebi obi tiwa mayebi umbati umbakun olorun obi la fibiku eggun okana yureo odima dima ona kodima okana yurco eggun okuo olorun obibi eggun odara biaye. Inle ni mokuo Akuaye (se repite tres veces) DESPUES CON LA IZQUIERDA. Inshon kuami omo lariyo kuan bogbo eggun komo la shon kuami. Obi lele obi lele eggun lele SALIENDO UNO DETRÁS DE OTRO. SE COLOCAN LAS MANOS EN EL SUELO Y CON LA DERECHA.Eggun intori ni garo iya ran lomoni yemi ara emife eggun emi (mencionar los eggun) Arisheshini obi a eggun (mencionar los motivos) REZAR OSHEBILE DE EGGUNS. Eggun ni mokue Akuaye (Se repite tres veces) DE ESPALDA Y TIRA Obi fun eggun araonu koyebi lorun. SE VIRA LOS OBI CON LA PARTE OSCURA PARA ARRIBA. .

EL EYEGBALE EN LA TEJA: PARA ESA SEREMONIA. . “ATENA EGGUN OBINI” “ATENA EGGUN OKUNI” NOTA: LA ATENA SE TRAZA CON CASCARILLA Y CARBON.“COMIDA AL MUERTO” PARA DARLE EYEGBALE ( SANGRE) SE CUENTA CON DIFERENTES MEDIO PARA ELLO HAY QUIEN LO HACE EN PLAO O DENTRO DE UNA GICARA. SE LE UNTA EPO A CADA UNO DE ESTO Y SE LE ECHA. EN OCASIONE DIRECTO AL EXCUSADO. DICHA SEREMONIA ESTA REFLEJADA EN OYEKUN MEYI Y OGBE OSA. COJEMOS UNA TEJADE BARRO SOBRE LA CUAL PINTAMOS LA ANTENA. EKU. . SI EL EGGUN ES OBINI. PERO LA FORMA MÁS CORRECTA ES SOBRE UNA TEJA. SI EL EGGUN ES OKUNI. LA ATENA SE PINTA SOBRE EL LOMO DE LA TEJA. POR LA PARTE BLANCA. . EYA. SE LE DA COCO A EGUN DE LA SIGUIENTE FORMA: SE COLOCAN LOS OBI EN EL SUELO FRENTE A LA TEJA EN LINEA RECTA Y BOCA ABAJO Y SE COMIENZA A MOYUGBAR DANDOLE CUENTA A EGGUN DE LA OFRENDA Y LOS MOTIVOS. LA ATENA ES POR EL CANAL. SE PREPARAN 9 PEDAS-ITO DE COCO DE 2 cm APROX. UNA VES TERMINADA LA MOYUGBA TRA-DICIONAL RESAMOS EL OSHE BILE A EGGUN. TERMINADA ESTA CEREMONIA. Y ATARE MESAN POR LA PARTE BLAN CA. ABAGDO. CADA UNO DE ESTOS SE COLOCA ENSIMA DE CADA ODDUN DE LA ATENA . . EN FORMA DE HERRADURA POR DETRAS DE LA TEJA SE COLOKA EN EL SUELO 9 ITANA Y DE IZQUIERDA A DERECHA SE COMIENZA A ENCENDERLA CON EL SIGUI-ENTE SUYERE: EGGUN EFUMI ITANA LAWRO ITANA EGGUN LELE KUN ITANA EGGUN LELE KUN OLODDUMARE EGGUN LELE KUN AWA OLORUN EGGUN LELE KUN NOTA: EN ESTE MISMO SUYERE INCLUIREMOS EL NOMBRE DELDIFUNTO AL CUAL SE LE HACE LA OFRENDA.

. LOS ANIMALES DESTINADOS A EGGUN EN EL CASO DE LAS AVES NO SE LAVAN LAS PATAS NI EL PICO.. SUYERE AKUKO A EGGUN: AKUKO MANKIO... IKU YERE . DESPUES DE LIMPIAR A LA PERSONA EMPESAMOS A MATAR. FITILETO.. EN ALGUNOS CASOS LOS TOMAMOS POR LAS PATAS INTRODUCIENDO LAS ALAS EN UN RECIPIENTE CON A-GUA DE LLUVIA Y SACUDIENDO ESTE EN EL AIRE HASEMOS QUE MOJAMOS AL O A LOS PRESENTE.. FITILETO IGBA. SUYERE EYEGBALE: ARRANCANDO PLUMAS DEL PESCUESO: BAKIÑA. YAWESE YAWESE LORUN CORO: BARA YAWESE YAWESE LORUN BARA YAWESE...REZO: OBI YEKUN EGGUN AWA LOFUN YOWA NI FE OBI OYA ORUN MAYEBI OBI WAFUN EGGUN OBI TIWA MAYEBI EGGUN UMBOTI UMBOKU OLORUN MAWA YERBO EGGUN OBU LAFI BIKU OKANA YIREO UMBATI BIKU LOWA LESE IRE ARAONU OBI IFA OBI FUN EGGUN OBI FUN INLE OBI FUN OLORUN OBI FUN EGGUN ODARA DESPUES DE DAR COCO EL SIGUIENTE PASO ES DAR EYEBALE. AKUKO MANKIO SOLISA: IKU YERE... SOLO SE LE ROSEA OTI EN LA BOCA.. IGBA MI. AKUKO MANKIO CORO: EWE EYE IKKU ODARA. EN OTRO CASO EN DEPENDENCIA DE LA GRAVEDAD DE LA SITUASION LIMPIAMOS DIRECTAMENTE A LA PERSONA DE LA OFRENDA CON EL SIGUIENTE SUREYE: FITILETO. BAKIÑA LORUN: CORO: BARA BAKIÑA BAKIÑA LORUN BARA BAKIÑA.. INTRODUCCIENDO EL CUCHILLO: OGGUN SHORO SHORO CORO: EYEGBALE KARO 1-.

DESPUES DE TERMINADO LOS SUREYES TOMAMOS LOS COCO Y PREGUNTAMOS SI EGGUN ODARA UMBELI OTAN. SE PROSEDE A ARRANCARLE LAS PLUMAS Y A TAPAR CON ELLA LA TENA CON EL SUREYE: ERAN PO PO POMI CORO: ERAN PO PO POMI EYE SUYERE OTI: EGGUN LOKUA OTI LAIRO EGGUN LOKUA OTI LAIRO SUREYE OMI: EGGUN LOKUA OMI LAIRO EGGUN LOKUA OMI LAIRO SUYERE OÑI: EGGUN LOKUA OÑI LAIRO EGGUN LOKUA OÑI LAIRO SE COLOCA AL ANIMAL BOCABAJO FRENTE A LA TEJA DE FORMA TAL QUE LA CA-BEZA QUEDE ENSIMA DE ELLA. CUANDO SE TERMINA DE DESANGRAR A AL ANIMAL. SEGUN LAS REGLAS AFRICANAS COMO MINIMO SON 9 SUREYE Y COMO MA-XIMO DE 16 A 32 SUREYES. ACTO SEGUIDO SE TOMA EL BASTON DE EGGUN Y GOLPIANDO COM EL MISMO EN EL SUELO.CORO: EYE IKU YERE SUYERE ADDIE A EGGUN: ERUNSEYE. NO SE LE CORTA LA CABEZA ARRIBA DE LA HERIDA. SE DEJA CAER OTI. SE COMIENZA A CANTAR SUREYE A EG-GUN. ERUNSEYE CORO: EYE ERUNSEYE SOLISTA: EGGUN AWANILORUN ERUNSEYE CORO: EYE ERUNSEY SUYERE EYELE A EGGUN: EGGUN AWANILORUN CORO: EYELE NILEO AKORO LOYE NILEO SUYERE ETU A EGGUN: ETU BALE AWA EGGUN CORO: ETU EGGUN AWA OKUO ORUN SUYERE AYUKUA A EGGUN: AUN NIO NIO AUN NIO NIO CORO: EGGUN AYAKUA NILORUN AUN NANA. SI EL EGGUN SIERRA SATISFACTORIAMENTE PONE-MOS LOS COCOS BOCA ARRIBA Y LE ECHAMOS OMI TUTO CON EL SIGUIENTE SU-REYES: . OMI Y OÑI DE FORMA TAL QUE EL RE-SIDUO CAIGA DE LA TEJA. SE COLOCA EL ANIMAL EN EL SUELO Y PIDIENDO: OGBE ROSO UNTELE IFA TO MALE ENKUI. NIO NIO.

SUREYE DE EGGUN: OSHE TURA: NIYEBE IKU NIYEBE IKU BOGBO EGGUN ODUDUA NIYEBE IKU. DESPUES DE TAPADO TOTALMENTE EL HUECO SE DEJA CAER AGUA ( OMI) CON EL SIGUIENTE SUREYE: FELEYA KUN FELEYA EGGUN OKUO OLORUN ENCIMA DEL HUECO DE FORMA RITUAL PODEMOS DEJAR COLOCADO LAS SIGUIEN-TES OFRENDAS. EL PRIMER PUÑADO DE TIERRA SE TOMA CON LA MANO DERECHA. EN ESTA FORMA LO DEJAMOS COLOCADOS FRENTE A LA TEJA Y TODOS LOS PRESENTES ECHAMOS CASCARILLA SOBRE LA TEJA CON EL SIGUIENTE SUREYE: BARA LODU NILE FUN BARA LODU NILE FUN NILE EFUN MANILE BABA LODU NILE FUN LOS ANIMALES DE EGGUNVAN ENTERRADOS EN UN HUECO FUNDAMENTALMENTALMENTE EN EL SEMENTERIO. AJIACO Y FLORES. EYA. OBI IKU LELE OBU AWA LORUN. OBI MI YEGUN AWA VIRAMOS EL COCO BOCA ABAJO Y ASIENDO LA MISA OPERACIO Y CANTANDO EL SIGUIENTE SUREYE: OBI IKU. ABAGDO. EN OTRAS OCASIONES AL PIE DE UN ARBOL COMO LA SEIBA. LA PERSONA QUE EJEUTA LA SEREMONIA SE PEGSIGNA CON ELLA LA BESARA Y LA DEJARA CAER CON EL SIGUIENTE SUREYE: IGBA KOLOYE. CAFE.AWARA WARA. EBBO. OGGUN DA FUN IKU IKU MALONA . ROSITAS DE MAIZ. IGBA COLOYE CORO: AWA INLE IGBA KOLOYE. SE COLOCAN LOS ANIMALES DENTRO DE EL Y ENSIMA DE ELLOS SE ROSIA CASCARILLA CON SUREYE Y COMENSAMOS A TAPAR EL HUECO DE LA SIGUIENTE FORMA. OTI. EL ALGUARROBO ETC. MAIZ FINADO. AKARA. SE REZA ESTE SIGNO Y SE COMIENZA A ABRIR EL HUECO. OTURA NIKO: BOLOKU SHANGO MOWAYE BOLOKU SHANGO MOWAYE BABA WAYE IKU BOLOKU SHANGO MOWAYE. ERKU. CEREMONIA DE ENTERRAMIENTO SE TRAZA UN CIRCULO CON EFUN EN LA TIERRA Y SE PINTA EN EL SENTRO OGBE ROSO. EL JOBO.

EGGUN ALE LELE. OGGUNDA MEYI BABA LODO NILE EFUN BABA LODO NILE EFUN NILE EFUN MANILE BABA LODO NILE EFUN. OJUANI MEYI OLODUMARE OLODUMARE OBA YEKUN TORUN NILE EGGUN OLODUMARE. OSA MEYI OLODUMARE OLODUMARE . EYI-OGBE EGGUN AWANI LORUN BABA IKU EGGUN IKU. OGGUNDA BIODE AGOGO IKU AGOGO IKU AGOGO IKU EGGUN BOKUN ABI LODE. IWORI MEYI YOLO YOLO LAWAO EGGUN OBA LODE YOLO YOLO LAWAO SHANGO EGGUN OBA LODE. ODDI MEYI EGGUN IKU LONA EGGUN OBA LODE EGGUN IKU LODE EGGUN OBA LODE. OKANA MEYI AWA MEYEKUNEGGUN OLONA EGGUN OLONA EGGUN OLONA. IROSO MEYI MAMA NISHE LONA MAMA NISHE LONA EGGUN LOFUN MAMA NISHE LONA. OYEKUN MEYI EGGUN AWANI LORUN ORANIYAN LERUN IKU. OKANA YEKU WAYERE EGGUN WAYERE IKU EGGUN IYA ORUN WAYERE IKU. IRETE YERO BABA ORUN BABA IYA ORUN LEKUN ORUN TIMBE LORUN ABURE LODE NILEFUN. OBARA MRYI OBARA NIKU LELE OBARA NIKU LELE AWO OBARA NIKU EGGUN NIKU SHANGO.

IKA MEYI IKA LORUN EGGUN LORUN EGGUN AWA NILORUN. OSHE MEYI EGGUN OBA LEYE EGGUN OBA LAYE OSHE EGGUN IKU LORUN EGGUN OBA LAYE. OTRUPO MEYI EGGUN IMALE LOMA SHANGO EGGUN AWA OMA.SUREYE .OSA ARIKU OLODUMARE. OTURA MEYI EGGUN IMALE LONA SHANGO EGGUN AWA OMA. EGGUN – ORO ATENCION . IRETE MEYI SHON SHON LONA EGGUN OBA IKU EGGUN OBA IKU EGGUN OBA IKU IKU EGGUN IKU LORUN EGGUN OBA IKU.

. FUFULELE EGGUN AWA ORUN IKU TORI BABA LELEO.....EN BOGBO EGGUN ..... ODOSA UMBO ARA UMBO WAYE WAYE KE WAYE.. TELE MOBA....... SUREYE: AUMBA WA ORI.... TORI BABA LELE ASHIKUELE LELEO................. ITANA LAU LAU.... OGBE ROSO... MIO BAYE.... SUYERE PARA PRENDER LAS VELAS. EGGUN KEKE ITANA KEKE ITANA LAU LAU..... IRETE YERO. ODDI MEYI..... ITANA EGGUN LELEKUN BABA OLOFIN EGGUN LELEKUN.... ITANA EGGUN LELEKUN. ITANA LAU LAU.AUMBA WA ORI AWA OSUN. AWA OMA. EGGUN LELEKUN ITANA EGGUN LELEKUN ITANA KEKE.... TORI BABA LELEO... EGGUN FUMI LAU LAU..ATENA SENCILLA PARA COMIDA (9 ODDUN) OYEKUN MEYI.. OGUNA BEDE.. SHONKORORO AMBELA .. ITANA EGGUN LELEKUN OLODUMARE EGGUN LELEKUN. EGGUN NAYIO SHILEKUN FUMI. BABA MI EGGUN. TELE.... LANKUE EGGUN. FUFULELE EGGUN AWA ORUN IKU FUFULELE EGGUN.. OTURA JUANI.. EGGUN FUMI LAU LAU..SE VA SUSTITUYENDO POR EL NOMBRE O LOS NOMBRES DE LOS MUERTOS A QUIENES SE LE ESTA HACIENDO EL OFRESIMIENTO.... EGGUN NAYIO SHILEKUN AWA EGUN NAYIO SHILEKUN FUMI.. IKA YEKU..... LA OSHA AMBELA WO EEE IKI AMBELO WO........ OTURA NIKO.. LANKUE EGGUN.. EEE IKI AMBELO WO. IKU EGGUN KEKE... LANKUE EGGUN ARABONILLE LANKUE EGGUN.. FUFULELE EGGUN........ LANKUE EGGUN.AWA OMA LEYABO BOGBO EGGUN KAURE. OGGUNDA FUN... ABORIBUYE IKU.. TELE MOBA TELE WAYE KE WAYE KE.. LA OSHA AMBELA WO SHUKURO AMBELO WO.....

...WO. JEKUA EGGUN IKU MAWA.. MOFO YU WO RELE............ TOLAYE.. JEKUA ORO NILORUN. IKU MAÑAME IYO.......... BABA LA YEO AWO NIFA......... JEKUA EGGUN IKU MAWA JEKUA ORO NILORUN.... AWE MOFO UO WO ALABARO ALABARO IYA OSI MAO IYA OSI MAO IKU MAÑAME IYO.... OKOKAN LAMI LORO (2 VESES0) ENI BOGBO ORISHA LAMI WAYE ....... WEMISELEO...... MOFO YU WO RELEO............. ............ IKU MAÑAME IYO. AWONI LA YEO AWONIFA EGGUN(ODUN) AWO NIFA...... BABAA MI KUYEO IYA A MI KUYEO. ARA ONU.AWE WEMISELEO AWE. MOFO YU WO RELEO............................ EA EA IKU MAÑAME IYO.. OLOFIN OLOYARE BABA ULE LI OLOFIN...... AWE WEMISELEO AWE AWE IKU YAYO........... ALABARO TOLAYE... RELE..... WEMISELEO... AWE... BO SHE BONA IYO BO SHE BONA IYO KANAN KANLERI O BO SHE BONA IKU IYO IYO FEO LOWA YE............. ALABARO TOYALE.. IKU MAÑAME IYO..... AWE IKU YAYO WEMISELEO..... OSKOKAN LAMI WAYE... TOLAYE(CORO) BABAA MI KUYEO IYA A MI KUYEO... OLOFIN OLOYIKI OLOFIN OLOYARE....... EA EA IKU MAÑAME IYO.. WEMISELEO..... AWE MISELEO.......... OKOKAN LAMI WAYE.......

IKU LO YARE.. MOFE SORO.... AJE AJE IKU AYE...AWONI LA YEO AWO NIFA. IKU LA ILORO O OYALA IKU AYAWA DONA. YEWA LOFIN IKU AYE... YEWA LOFINI. EMI TOKE ARO. EGGUN OMA LODE O SHANGO EGGUN OMA LODE O SHANGO EGGUN IKU ODUDUWA....... IKU LO YARE YENYE KUYE Y KUYE... MOFE SORO. YENYE KUYE Y KUYE. AYE TOLA IKU AYE YEYE OUNKO YEYE OMA.... EMI TOKEO... IKU LA ILORO OYALA IKU AYAWA DONA.... YEVA OLFINI.... IFA MODA RORO.... YEYE OUNKO YEYE OMA.. ABUKA EMI TOKE ARO.. . BABA LAWA MEFEI SORO. ONARO ONO WARA YO NILE OMO WAWA O AKORO O NI ODARA. SIKU SIKU EROSI LAYE ERONSI LAYE SIKU SIKU EROSI LAYE ERONSI LAYE. BABA ORO BABA EYA ORUN LEFUN LORUN RIMBELORUN ABURE LODE NILEFUN... IFA MODA RORO SHE.. OBA EGGUN EGGUN KOWO ALELEO ILELELE OBA EGGUN EGGUN KOWO ALELEO ILELELE... BABA LAWA MEFEI SORO MOFE SORO... IKU LA ILORO.. EMI TOKE ARO. EGGUN OMA LODE O SHANGO. ABUKA EMI TOKE ARO EMI TOKEO.. IFA MODA RORO AJA OLELE.. IKU LA ILORO. AWONI LA YEO AWO NIFA.. EGGUN(ODUN) AWO NIFA(ODUN LOS 16 MEYIS SE MENSIONAN) OBONI LAYEO AWO NIFA. MOFE SORO...

EYANROKO FARAWA LODE(SE REPITE 2 VESES) BABA LAWA AWA KO RIKO BABA LAWA AWA KO RIKO MODE ITA(C) KOSI NI ITA..... BAKE OROMI BAKE OMA... IKU KUA LO ODE (LA MUERTE QUE TUMBA VA FUERA) EGGUN ALELE ONA (2) CORO SHANGO AWA EGGUN A LELE IKU OLONA . SESE IRE FARA KUN FARA. FURIBOYEMA. EYAAROKO FARAWAO....... DEDE LA(EWEO IKU OLODUMARE) DEDE LA EWE O DIDEO(SE REPITE 2 VECES) SHON SHON SHON BAMI ILE AYA YA SHON BAMI SHON SHON SHON KUAMI AYA YA SHON BAMI..OBI YEKU OBI EGGUN OBI AWA NI LORUN. BOGBO SURERE BAMI KE YEWA(SE REPITE) SESE IRE FARA KUN FARA... BOGBO SURERE BAMI KI YEWA... KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO IKU FURIBOYEMA ARUN FURIBOYEMA ARAYE FURIBOYEMA ETC.. DEDE LA EWE. MODE ITA(C) KOSI NI ITA BABA LAWA AWA KO RIO ODIRRE A EL PADRE MORI BABA MILONI MORI BABA MILONI IBAKILOYE IBAKILOYE AWA ILE IBAKILOYE IBAKILOYE IBAKILOYE AWA ILE IBAKILOYW. BAKE ORO MI BAKE OMA MUNI MUNI BAKE OMA. AIBO ESE ESE AIBO ILE ILEO AIBO ESE ESE AIBO IKU SOKUO.

. YOMBARA YOKO FARE MI YOMBARA YOKO FARE MI. SUREYE: EVA IKOKO TENIO TENIO AGBO TENIO TENIO EWE IKOKO TENIO TENIO AGBO TENIO TENIO. OMI ARA INLE YOMI BEDURE BAYE WA O. EL QUE GUIA EL CARNERO VA MONTADO ARRIBA. CUANDO SE LE DA COMIDA A LA TIERRA LAYE LAWA LAYE LA FISI LAYE LAWA LAYE LA FISI . OSI OLODUMARE FIEDENO AKUFON AKUFON OSI OLODUMARE FIEDENO AKUFON AKUFON BAKA BAKA ONI OWO UMBALE BAKA BAKA ONI OWO UMBALE IKU INLE OMI.INA BAWA IKU. ESTA DETENIDO EN LA MUERTE CUANDO SE DA AGBO A EGGUN 2 LINEAS CON CARBON DE 9 PASOS. AWA IKU LELE O WARA A SHE LA WA LA WA LA WA. SE TRAE EL CARNERO POR EL CENTRO Y SE TOCA FRENTE CON FRENTE Y SE CANTA. EGGUN LELE IKU ADE IKU ADE BABA LAWA IKU ADE. IKU UNYEN ARA INLE YOMI BO LOKU SHANGO OMO WAIYE BO LOKU SHANGO OMO WAIYE BABA WA YE IKU BOLOKU SHANGO OMO WNIYE..-DESPUES EL MUERTO SHANGO AL HIJO QUE ESTA EN EL MUNDO EL PADRE.

TRADUCCION: NOSOTRO LEVANTAMOS... AKOKO TORO MOLE IKU DE AKOKO NIBE IKU MO DE TORO MOLE AKOKO NIBE EMI SE BANSE YO AWO NIRE IKU O OLELE... . NOSOTRO LE OIMOS PARA BENDESIR AL MUERTO....MATANZA: IKU YERE IKU YERE. MANKIO AKUKOMANKIO. EN EL TIEMPO DE ALLI. PEDIMOS AL MUERTO PAGANDO A LA TIERRA EL APARESE SOBRE LA TIERRA POR UN TIEMPO. A WE TORO MOLE IKU O OLELE. OH Y EL APARESE SOBRE LA TIERRA.. EWE EYE IKU AKUKO MANKIO. ERE ERUNSE EYE REZO A EGGUN: OBI YEKU YEKU IKU EGGUN AWANILORUN LOWO FIBI IKU AWA NI LORUN MOYEKU OBI OBA TI OBA KU OLORUN MOWA YODE EGGUN OBI LA FIBI IKU OKANA YUREO OBATI BIKU LOWO LESE IRE ARA ONU BAINLE IRE OBI IFA OBI FUN EGGUN OBI FUN INLE OBI FUN OLORUN OBI FUN EGGUN ODARA LLAMADA A EGGUN: A WE TORO MOLE IKU O OLELE. EYE IKU YERE IKU YERE IKU YERE......... EYE IKU YERE IKU YERE IKU YERE... YO TO-CO PARA ENCONTRAR TOCANDO APARESE..... ERUNSE YE ERUNSE YE.......... SOLISITAMOS AL MUERTO QUE VIENE PEGUDO A LA TIERRA. EYE IKU YERE AKUKO ODARA AKUKO ODARA MANKIO AKUKO MANKIO....... ERE ERUNSE EYE ERUNSE EYE ERUNSE EYE............ EWE EYE IKU AKUKO MANKIO...

OGGUNDA FUN ORUN WE.EGGUN COME EN UNA CAZUELITA DE BARRO CON UN LADITO ROTO O RAJADO. ASHIKUELE ERIN YEYE . ORERE IKI OBA. SE DEBE DE TENER UN BASTON EN EGGUN. WEWERUN EGGUN OBI YEWE EGGUN ORUN. ODU AREMU KAYOBA. ABAGDO. ODU AREMU KAYOBA. AYAKA A EGGUN: AHUN NANA NIO NIO AHUN NANA NIO NIO EGGUN AYABA NILORUN AHUN NANA NIO NIO EGGUN LOWA OTI LARIO. (ODERE). EGGUN LOKUA OTI LARIO (BEBIDA) EGGUN LOWA OTI LAIRO. SE LE ECHA TAMBIEN EKU. ODU AREMU KAYOBA. ORERE IKI OBA. SE LE PONE 9 PEDASOS DE COCO CON MANTECA DE COROJO Y LA PIMIENTA ENSIMA. TEJA ATANA O IKOKO IRETE YORO MALORUN. EL CUAL COME CON EL MISMO Y SE CARGA. MOFOYUWO RELEO. PARADO CONSTANTEMENTE. UMBATOLO OYI OYI IKOKO(MIEL(OYIN) OÑI UMBATOLO OYIN OYIN OKIKAN. EL BABALAO LO USARA MAS CUANDO ESTE FALTA DE SALUD: ( ES UN OSUN) SUREYE DEL BASTON: ORERE IKI OBA. EGGUN LOKUA OMI LARIO (AGUA) UMBATOLO OYIN OYIN OKIKAN. SE VA PICANDO OBI Y ECHANDO EN JORO JORO. UMBATOLO OYI OYI IKOKO(MIEL(OYIN) OÑI TRATADO DE EGGUN BABA ORUN OBI AYARE UN YEWA: OBI ASHUKELU OBERI BI KULOYE ORUN OYIYI MEYI OYIYI IKU OYIYI OBI OYIYI EGGUN WEWERUN. EYA.

4TO COCO: OKANA OKANA OKANA SHIRE ASHIKUELU OLELE LAYE EGGUN IKA BURUKU . BOGBO SHANGO BABA EGGUN. TIMBOLORUN OLODUMARE. 3ER COCO: ITAWA ITAWA DEDELEWA OMO EGGUN OMO IKU SHEWELOYA ORUN KUA YERE OMO TIMBELORUN OBI LOREN LODO NI LEFUN FIEDENO.. 2DO COCO: EYEIFE BABA IKU ORUN ASHIKUELE DEDELABORU DEDELABOSHEILE AFOKAN KAWAYO OBI FIEDENO. OTI. OFUN LAYE OBI. SE PICAN PEDACITOS DE OBIA PARA LOS LADOS. OKANA KANA SODE OSODE LORUN BAWA YERE YERE ORUN ASHIKUELU. OBI YEKUERE IYEYEO OBI OYEKUREO(FULANO DE TAL) OBI YEKUREO TINBELERUN OLODUMARE. EYE MANKEO. ENTONCE SE PICA UN PEDASITO DE CADA OBI DICIENDO LO SIGIENTE: 1ER COCO: ALAFIA OLORUN FIEDENO-PICA-KINKAMASHE LADO ASHE ORUN EGGUN: FULANO DE TAL.. ALIFIA LOKUN OYIFI LOYE BABA ORUN ETAWEIOGUN OYE EGGUN. ILE MOPE EGGUN MOPE.OTURA NIKO ROLO RULO OBI RULO RULO. OYIYI MEYI ARIKU BABAWA AGOGO YERE IKU AGOGO ORUN. (SE ECHA OBI Y OTI EN LA TIERRA) OYIYI MEYI OLERI LEGUN MASAKUNMASAKUNDELE BABA LEDORUN OLORUN LA FE OFUN.

UMBATI OSODO UNLO DIEDENO. NOTA FALTA EL REZO. DESPUES DE ESTO SE PICA COCO DE LOS 4 PEDASOS A LA VES, REZANDO: OYIYI OYIYI IKU OYIYI EGGUN OYIYI ORUN, OYIYI OLORUN OLORUA OBI ADEDELEMPO EGGUN IKU UNDEDE ORUN SHANGO FIEDENO: FULANO DE TAL. FIEDENO TIMBELORUN OLODUMARE. DESPUES SE CONTINUA EN LA FORMA ACOSTUMBRADA. PARA EL RITUALDE EGGUN.

CONSAGRASION DE LOS CUJES DE EGGUN SEGUN JOSE AKON HON.

ESTOS CUJES SON 9. SE PUEDEN USAR 8 DE MARPASIFICO Y UNO DE TAMARINDO.. EL TAMARINDO VA EN EL MEDIO, SE ENTIZA CON UNA TIRA DE ASHO PUPUA, UNA DE ASHO DUNDUN Y UNA DE ASHO FUNFUN. TAMBIEN 2 CUJES PUEDEN SER DE RASCA BARRIGA.

ESTOS CUJES SE LLEVAN A UN PLATANAL QUE ESTE CAMPO ADENTROY AL PIE DE LA MATA DE PLATANO SE LE DA CUENTA A EGGUN DELO QUE SE HA DE HACER. ESTOS CUJES SE LLEVAN PARA LA CASA Y YA SE TIENE PREPA-RADO UN OMIERO DE EWE FA. SE LAVAN Y SÉ LOS DAN EYELE MEYI, LAS EYELE VAN AL PIE DE UNA ARAKA DONDE SE ENTIERRA. A LOS CUJES SE LE PONE EKU, EYA, EPO, OTI, ORI. SÉ LES ECHA LO ANTERIOR Y SE DEJAN AL SERENO; AL OTRO DIA SE LLEVA A LA MISMA MATA DE PLATANO EYELE MEYI, UNA FUNFUN Y LA OTRA DUNDUN Y SE LE DA CUENTA A IKU Y A ORO DE LO QUE SE ESTA HACIENDO, SEMARCAN LOS ODDUN SIGUIENTES AL PIE DE LA MATA DE PLATANO: OYEKUN MEYI, OBARA JUANI, OTURA NIKO, IRETE YERO, OGGUNDA FUNY OGGUNDA BIODE Y SE LE CANTA A EGGUN.

CONSAGRACION DE LOS CUJES DE EGGUN SEGUN MIGEL FEBLES.

ESTOS CUJES 3 O 9 PUEDEN SER DE ATORI, GUAYABA, RASCA BARRIGA, MARPASIFICO, TAMARINDO, ETC, PERO NUNCA DE ALGARROBO. SE PONEN DELANTE DE SANGO Y DE EGGUN Y SE DICE PARA QUE SE QUIEREN, ENTONSES SE LES ROCEA LA PARTE MAS GRUESA Y SE MARCAN LOS SIGNOS: OYEKUN MEYI, OTURA NIKO, IRETE YERO, ORAGUN, OGGUNDA FUN, OGGUNDA BIODA, OGBE FUN, OJUANI MEYI, OBARA JUANI Y CUANDO SE VA A USAR A CADA UNO SE LES MARCA: OTURA NIKO, IRETE YERO, OGGUNDA FUN.

A LOS CUJES SE LE AMARRAN CINTAS NEGRAS, ROJAS Y BLANCAS ENTRELASADAS Y SE LES ROSIA BASTANTE OTI.

SE LES DA DE COMER HUEVO, OÑI, PICADILLO MEIYELE LLAMANDO A ORO Y A ORORAN, DICIENDOLE QUE SE ESTA HACIENDO Y PONIENDOLE UNA FLOR AL AGUA ENCIMA CON LA QUE SE LIMPIARAN LOS CUJES BIEN; ENTONCES SE LEBANTARAN ESTOS Y SE PONEN DELANTE DE UNA MATA DE OGREDE SE TIENEN DOS POLLITOS DE UNA LIBRA Y DANDO LAS 12m. SE LE DARA EL POLLITO A OKUN OLORUN SOBRE LOS CUJES, CON EL OTRO POLLITO SE LE PRESENTA AL CIELO DICIENDOLE CADA VES QUE UNO LO LLAME, EL LE CORRESPONDA Y ENTONCES SE LE DA A LA SOMBRA DE UNO. SE BUSCA A UNA HIJA DE OSHUN PARA QUE LE COSINE UNA CASUELA DE OSHINSHIN DE ASELGA, OTRA CON CALDO DE MALANGA AMARILLA Y OTRA DE ÑAME, A ESTO SE LE ECHA ENO TAMBIEN SE PREPARAN 9 VOLITAS DE MALANGA AMARILLA, 9 OLELE, 9 OKUN ARO, 9 ADALU. AHORA EL AWO PREPARA UNA CAZUELA DE QUIMBOBO, OTRA DE ARINA QUE CON TODO LO DEMAS COCINADO SE LE PONE AL PIE DE LA MATA DE PLATANO Y SE LE PRENDE UNA ITANA POR 9 DIAS REZANDO: PASHAN TAFINO IVALE BELETO AJAFUN AWO. ENTONSES SE COJE ASHO DE LOS SIGNOS HECHO DE MARPASIFICO SE LE ECHA ENCIMA A LOS CUJES PARADOS AL PIE DE LA MATA DE OGEDE Y SE LE DA AKUKO FUNFUN LLAMANDO A EGGUN. EL AWO TENDRA EN LA CASA UN OMIERO DE TODAS LAS CLASES DE HIERVAS PARA BAÑARSE TERMINANDO LA CEREMONIA SE KOFIBORI ELEDDA CON EYELE FUNFUN, OBI, ORI, EFUN. SE DARA OBI Y SE RECOJEN LOS CUJES. CUANDO LOS CUJES SE RETIRAN, SE ROMPEN Y SE LE DARA UN POLLO DUADUA EN

EL MISMO LUGAR DE LA CEREMONIA, O SI NO EN UNA MATA DE OGUEDE DICIENDO: USTED QUE SIEMPRE ESTA CONMIGO Y QUE SE SALVE LA VIDA Y SE PASARA ORI, EFUN, EPO, OTI, EYA TUTU QUE SE USAN DICIENDO LOS MISMO ANTERIOR.

SUREE: EYE MAWEO, EYE MAWEO, EYE MAWEO, EYE MAWEO ERU REPE ODARA EYE MAWEO ASHIKUELU ELEGWA EYE MAWEO.

SUREYE A EGGUN:

ESTO ES PARA CUANDO SE CONSAGRAN LOS CUJES. AORI MONI OTORO E NIKU ATORI PASHAN. PUEDE ASEGURAR SUS ORDENOS EN LA MEMORIA DEL MUERTO. REZO PARA LLAMAR A EGGUN CON EL PASHAN DANDO SOBRE EL SUELO: UNO COO MOPE OGOBI MO BI ISAN YI BI IRE MI OYALE NUA OO ( YO TE LLAMO ON SI YO GOLPEO LA TIERRA, PRESENTATE) CUANDO SE TOCA EN EL PISO TRES PUÑETAZOS SE DICE: BABA BABA BABA DA MI NOJO ( PADRE PADRE PADRE RESPONDEME)

SU EYE UNA CUANTA DE TODOS LOS ORICHAS Y TIERRA DEL CEMENTERIO SE PONE DENTRO DE OSUN. NOTA: EL PRIMERO EN USAR EL PASHAN PARA EGGUN. ------------------------------------OSUN DE EGGUN . DONDE SE PINTA CON LAS PINTURAS RITUALES LA SIGUIENTE ATENA: 0 I 0 I + I I I 0 I I I I + I 0 I I 0 I I 0 + I I 0 I I I I I + I I I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 0 I 0 I + O I O I SE LE ECHAN 9 PEDAZOS DE OBI. ATARE GUMA. SE NESECITA:2POLLOS DUNDUN. CUBIERTO CON TELA NEGRA. OSUN DE PATIO ESTO SE HACE PARA LA ADORACION DE EGGUN. ROJA Y BLANCA. SE METE EL OSUN Y SE TAPA EL HUECO. FUE EL AWO OPOLONCHO ALAPINI QUE VIVIA EN OYO. SE COGE EL PRIMER POLLO QUE SE LLAMO ADIO IREUYA. SE LE PICA LACABEZA Y SE ECHA LA EYE Y LA JUJU A LA CAZUELA Y SE LLAMA A EGGUN.EL PASHAN SE POEN EN UN RINCON. SE LE PONE EL PLATILLO Y SE LE PINTAN LOS MEYIS Y SE LE DA A COMER AKUKO Y ADIE LLAMANDO A EGGUN. EPO. SE ABREN UN JORO JORO Y SE PONE DENTRO UNA CAZUELA DE BARRO NUEVA. DESPUES EL OTRO POLLO LLAMADO ADIE IRERU SE LEVANTA Y SE MATA GOLPIANDOLO SOBRE EL OSUN SU LERI. PARA CONSAGRARLO. EN LA CAZUELA SE ECHA AHI.

SI SE PUEDE SE DARA UNA MANO DE COCO A LA ESQUINA. 9 PEDASITOS DE OBI. SE HECHA OTI Y SE VIENE CANTANDO. 9 EYA AHUMADO. LO ENTIERRA EN LA SABANA DONDE NO SE PASE 9 DIAS. SE LLEVA CON 3 CENTAVOS PRIETOS UNA BOTELLA DE OÑI AL CEMENTERIO Y SE LE HECHA PARA ADENTRO. CUANDO SE VA A DAR DE COMER A OSUN DE EGGUN SE RAYA DESDE LA PUERTA DEL FONDO HASTA DONDE SE VA A COMER OSUN CON EFUN Y OTRA DE CARBON VEGETAL. 9 ASHA. SE BUSCA UN PEDASO DE PALO BLANCO Y SE LE PONE UNA CUENTA DE OYA Y LO DEJA EN UNA IGHA EGGUN. Y SI NO SE PUEDE. REZO PARA DAR A CONOCER A EGGUN EGGUN EMI OGBA YINI INTORI NI ODUN IFA AWO (EGGUN YO SOY FULANO DE TAL) . FAMILIARES Y PROTECTORES. SE VA SONANDO A OSUN HASTA EL LUGAR DONDE VA A COMER. A EGGUN.ESTO ES UNA BARA DE HIERRO REMATADA POR UN PLATILLO AL CUAL SE LE PINTAN LOS 16 MEYIS. SHANGO. SE PONE AL LADO DE EL PLATO CON COCO DE AGUA VERDE. SI ES EN EL MONTE NO SE RAYA NADA. SE DARA OBI EN LA PUERTA LLAMANDO A OSUN Y A EGGUN TOCANDO TRES VESES CON LOS PASHANES Y DESPUES SE MATARA UN POLLO EN LA PUERTA. SE LE ENCIENDEN ALREDEDOR LOS 9 PEDASITOS DE ITANA LLAMANDO A OYA. AL OTRO DIA POR LA NOCHE. BABA IDE MORO IDE MORO IKU MAYEKU (CORO) BABA IDE MORO. SE LE HACE UNA CRUZ CON EPO. 9 PEDASITOS DE ITANA. CUANDO VA A COMER SE LE CUELGAN 16 CASCABEL-ES. ESTO REPRESENTA EL SEMENTERIO. ELEGWA. 1SUYERE DEOYA. 1 HUEVO. ODUDUWA. ASOWANA Y SE CONTINUA EL SUYERE (EL ULTIMO ES EL DE ODUDUWA)/ RITO PARA DAR DE COMER AL CEMENTERIO UN PLATO. SE LE ECHA ARROZ CON FRIJOLES. 1 PAÑUELO DE 9 COLORES. SE LE DEVE ROSIAR UN POCO DE OTI. SE TAPA EL PLATO CON EL PAÑUELO. HABORULAA UN AWO CON UNA ITANA ENSENDIDA Y SE CANTARAN 7 SUYERE DE USAIN. OÑI.

IKU MAYEBI OLORUN MOWA LODE OBI TIWA MAYEBI EGGUNAUN BATI BI IKU DERI IRE ARA ONU BAYE IRE OBI FIN FABI IRE E LAFI BIKU OKANA YREO. EL PAJARO QUE VUELA NO PUEDE TOCAR SU COLA CON SU CABEZA. ADRA NOSOTROS TE AGRADESEMOS. OBI EGGUN OBI IKU OLORUN ----------------------------------REZO A EGGUN DE INVOCACION: (MINI MINI) BABA: FULANO DE TAL LOSI OLODUMARE OKU ASHE IKU ORUN ORI MULUKU MULUKU AIYE ORINI KAMU KUADA ONI ORI TUTU NENE IRE ARIKU IRE IMA IRE AWO AWORI BIYA ALUMU GAYIRE. ASI TU COMPAÑIA ES INEVITABLE. ------------------------------------------- OSHE BILE GENERAL DE EGGUN EGUN YEKU YEKU IKU EGUN AWA LORUN LLAMA BIFE OBIAYALORUN MAYEBI OBI WAFUN EGGUN TIWA. -------------------------------REZO PARA MOYUGBAR A LOS EGGUN ARARA AYABA MOSI AYUGBA IGBAE BOGBO OLO ABALAÑA LENI SALE ORUN ONI HMA YEPO KAMA YEKUE KOMAWA YENI OLOFIN OBE EKUE BURUKU KOLOYUE OKUA ATANTA IGBAE AÑABI AWA MATO IGBAE ADESHINA IGBAE AWIRIWI ISHE ILE IFA BOLA IGBAE ADOFO IGBAE OKILAKUA IGBAE. AYUDANOS A QUE SEA BUENO)KOBO ORI. (CUANDO SE TERMINA EL REZO).EGGUN INTORI NI GARO EYI RAN LOMONI EMI ARA EMI IRE (EGGUN RUEGO A TODOS USTEDES QUE ME AYUDEN A MI ASI COMO A MI FAMILIA Y PIDO PARA TODOS LOS DIFUNTOS QUE SE ASERQUEN A DIOS PARA SU VENDICION LOS ALCANCE A TODOS USTEDES). NOSOTROS TE AGRADESEMOS. . ( MUERTO SAGRADO. ASHE BELE A EGGUN EN ARARA KOTOTOBI ADRA MIDOPUE ADRA GUEÑI KUNO SHUMI DOKUE ZEZUZO MOKUA NOKUVAA SHUAGI NOWA SEDOMOA. ADRA NUESTRO SEÑOR DE LA MUERTE.

CON PARGO(EYA BO). EYELE. CON ESTO SE LE DA O SE LE CONFIERE EL PODER ASTRAL EN EL PLANETA TIERRA Y TAMBIEN SE EMPLEA PARA DARLE CONOSIMIENTO A EGGUN. SOLO QUE AQUI HAY LERI SIMBOLICA Y NO EXISTE CUERPO. ESTO SE LE HACE SEGUN INDIQUE EGGUN ATRABES DE ORACULO DE IFA. O SEA. ETC. SE LE DA EYELE DEL ANIMAL CANTANDO. ETU. FOLORI EYE FOLORI EYE ELERI EGGUN . SE UTILIZA COMO CINBOLO DE LA LERI DE EGGUN UN OBI SECO QUE SE RESPA BIEN Y SE DEJA LISTO. SI EL OBINI SE COLOCA DENTRO DE LA TEJA. DIRECTAMENTE A EGGUN AMEGO AMORA ORO-EL GUIA ESPIRITUALDIRECTO DE UNA PERSONA. SE PROCEDE IGUAL QUE EN LAS DEMAS ROGACIONES DE CABEZA. AKUKO. ETC. ADDIE. CON UN PINCEL SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA UTILIZANDO LA PINTURA RITUAL: + + I 0 I 0 I 0 I I + I 0 I 0 I 0 I 0 0 I I 0 + I O I 0 + 0 I I 0 I I 0 I 0 I 0 I I I I 0 SI EL EGGUN ES OKUNI SE RECUESTA LA TEJA DEL IGBO EGGUN.KOBO ORI LERI EGGUN ESTA ES UNA OBRA QUE SE REALIZA LLAMANDO A EGGUN PROTECTOR DE LA PERSONA.

.. CON EL TERCERO OGGUNDA BIODE Y EN EL CUARTO OGGUNDA FUN.. IOA KO KONSO WANDELE KAURE EGGUN. ETU... EN EL SEGUNDO IRETE YERO. OGBA ILEKO OKUA RELE AKWARE AKUARELE.. SE LE DA OTI OMI TUTU. EKU.. ONIRE OGDARA... SE LE PONE ASHA....DESPUES SE LE PONE EL OU Y SE LE CANTA: ALEYE NILE KONSO WADELE LAURE EGGUN.. .. NYO UNLO.. OTI.... EL ANIMAL SE PONE ARRIBA DE LA IKOKO Y SE LE ECHA OMI DICIENDO.. ETC. BABA KORIBU IKU EGGUN. AKUKO..... ONILU UNLO. 4 CUADRANTES MARCADO EN EL PRIMER OTURA NIKO. MORURO. ATENA DE EGGUN PARA COMER..... DESPUES SE CORTA EL CUELLO SIN CORTARLE LA LERI Y SE CANTA: EYE MANKIO EYE MANKIO... ABAGDO Y AL FINAL SE LE ENCIENDEN 2 VELAS. EPO.. OGBA ILE KO LELE AFERE AYE ODUDUWA. CUANDO SE LE ARRANCAN AL ANIMAL LAS PLUMAS DELLA LERI SE CANTA: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORUN.. BARA ÑAKIÑA. SE LE PONE 9 PEDASO DE OBI CON ANA ATARE.. SE QUITA EL OU Y SE PREGUNTA SI SE LE EN-TREGA EL OBI A LA PERSONA PARA QUE LO TENGA EN SU CASA O DE LO CONTRARIO QUE LO PONGA DEBAJO DE UN ARABANA. ABEYE NILE IFA WARA WARA EGGUN BAWA OMO NILE KUN. EYA. ONA BURULU A CON TINUACION SE LE ECHA OÑI Y SE DICE IRE AIKU. ADDIE. IRE.. Y SE FINALIZA CON: DEKUN DERAN DEKUN UNYEN(3 VESES) ENTONCE SE LE CANTA SUYERE A ORO Y A EGGUN... OSUN Y EYA ORO... CUANDO VAN A COMER ALGUNOS DE ESTOS ANIMALES DE PLUMAS. IRE IMA.... DESPUES SE PREGUNTA PARA DONDE SE VA EL ANIMAL.... ALREDEDOR DEL CIRCULO DE OFUN SE LE HACE OTRO CON OÑI.. SE DAN 3 GOLPES EN EL SUELO CON EL PASHAN Y SE DA OBI OMI TUTU. EYELE SE HACE EN UNA IKOKO DE BARRO CON EFUN. ARUN UNLO.

0 I I 0 + I I 0 I I I I I + I 0 I I I I I I + I I I 0 0 I 0 I + I I I 0 ---------------------------------------------------- .SUYERE DE LA EYELE A EGGUN: SACRIFICIO: AWO MASOKU YELI EYELE. AWO MASOKU YELI.

. ATIPONLA. UN BASTON CON CINTAS ROJAS Y BLANCAS. 1 ADDIE DUNDUN. ABAGDO MORA. 2 AILA. PRODIGIOSA. 1 CASUELA DE BARRO. EWE ALGARROBO. AYA. EFUN.SE PREPARA EL OMIERO CON LAS EWES. EPO. MARIWO. 1 PEDASO DE SOGUA.SE ROMPE EL OSUN. MALANGA(ESTOS SON PARA OMIERO).ESCOBA AMARGA. PARAISO. 1. ALBATICA. ITANA MEYI. EYA. 2. 3 HILOS DE SOGA. 3.. OBI MEYI. ASHO DUNDUN. . 4 PLATOS BLANCOS.. EKU. Y 4 AGBARDO MORA.ITUTU DE AWAFAKA INGREDIENTES: 1 OSADIE. FUNFUN Y PUPUA. 7 HOJAS DE ALAMO DE LAS QUE ESTAN BOCABAJO. EL AGUA BENDITA Y EL EFUN.SE PREPARAN LOS PLATOS CON: 1 MARIWO.

SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA EN LA CAZUELA DEABAJO: + + I I I I I I I 0 I I I I I 0 I I 0 I 0 I + I 0 0 I 0 0 0 0 + I 0 I I 0 I 0 I + I I I I I I I I + 0 0 I I 0 0 0 0 + 0 0 0 I ESTO SE CUBRE CON LAS 7 HOJAS DE ALAMO Y SE PONEN LOS 9 PEDASOS DE COCO CON EPO Y UNA ATARE SOBRE CADA UNO ASI: 0 0 00000 0 0 ESTO ES PARA DEPOSITAR LA LIMPIEZA 5.SE ATEFA CON ASHE INA.. CENIZA O ARANA.4. MARCANDO CON EFUN Y SE LE ORDENA SENTARSE. . SE ATEFA ALREVES. DE ARRIBA HACIA ABAJO. SE PREPARA EL IGBO DE EGGUN. 6.SE LE DA ENTRADA A LOS DOLIENTES AL CUARTO...

. A LA DERECHA SE LE ECHA HARINA DE MAIZ Y A LA IZQUIERDA CENIZA HAY ES DONDE SE LE PONE EKU. SE METE LA LERI DE ADDIE POR EL ANO DE LA MISMA.. LOS IKINES UNO A UNO. AKARA. SI SE VA. ORI Y EPO. 9. (ESTO SE LE CANTA A ADDIE CUANDO SE LE METEN LOS IKINES POR EL ANO. SE METEN POR HAY Y POR ULTIMO LA TABLITA Y SE MANDA PARA EL RIO. ABAGDO. AFUN. UN EYA TUTU TEKE Y SE ROSIA CON OTI.SE DESPOJA CON EL OSAIN Y SE COMIENSA A HABLAR IFA.. LOS GUERREROS SE MANDAN PARA LA MANIWA. 10. SE PONE LA SIGUIENTE ATENA: I I I I 0 I 0 I + I I I 0 0 I 0 I 0 I 0 I 0 0 I 0 + I I I 0 0 0 I 0 I I I I 0 I 0 0 + I 0 I I 0 I 0 0 0 I I 0 0 I 0 0 + I I 0 I I 0 0 I 0 0 0 0 0 I I I + 0 0 0 0 I I I I I 0 I I 0 0 I I + I O I 0 0 0 I I + + + + + + ESTOS SIGNOS SE ATEFAN SOBRE ASHO DUNDUN QUE SE COLOCA EN LA CAZUELA DE BARRO NUEVA. 8. EYA. ----------------------------------------CEREMONIA DE DAR AGUTAN O AGBO A EGGUN SI EL EGGUN ES FEMENINO COME AGUTAN(CARNERA) Y SI ES MASCULINO COME AGBO(CARNERO) Y RESIVE EL NOMBRE DE AGBO KANEKO. ATITAN SHILEKUN DE ILE. ABAGDO. SUYERE DE IFA EGGUN: IRINE JORO JORO ALIMO. EFUN.. EBBO DE LA LIMPIEZA: HOJAS DE MALANGA.. 9 PEDASOS DE OBI CON EPO Y UNA ATARE A CADA UNO.7. SI AWOFAKA SE QUEDA SE MANDA LA ADDIE PARA EL RIO. EKO. EPO.SE LE DA EL POLLO A LOS GUERREROS. SE LA VA LA ADDIE DUNDUN A ORUNLA QUEBRANDOLE LA CABEZA CONTRA EL PISO Y SE ROMPE UN PLATO. EYA.YA ABERIWADO SI AWOFAKA SE VA O SE QUEDA.CUANDO SE TERMINA DE HABLAR IFA SE LIMPIAN CON LOSTRAPOS. EKU.

DURANTE EL CANTO SE TOCA UN AGOGO DE OBATALA. .EN TONSES SE LE DA OBI Y SE SUENA LOS PASHANES. Y A ORO SE LE CANTA: “ BABA IDE MORI ASHIKUELU MAYEKU PELE WAO(2 VESES) (CORO) LAKUNFA OKU ORO OKU ORO BABA OSUN YEYE BABA OSUN YEYE BABA OSUN YEYE LAKUNTA OKU ORO OKU ORO OYA BINI LADEO OGBABAO. DESPUES POR LO MENOS SE LE CANTAN 9 CANTOS DE LO CONOCIDO A EGGUN.

TODO LOS ADIMUSES SE LE PRESENTAN EL ORUN Y SE LE CANTA: . SI ES HOMBRE: BABA LOGDO NILEFUN (2 VESES) NILEFUN MANILE BABA LOGDO NILEFUN CUANDO ES MUJER SE CANTA LO MISMO PERO ENVES DE BABA LOGDO SE DICE OBINI LOGDO. AQUI SE VA CANTANDO TODO LO DEL ANIMAL Y SE SIGUE CON AKUKO O ADDIE LESE EGGUN. AGBO O AGUTAN . DESPUES DE DARLE EL EYEBALE DE AGBO O AL AGUTAN. LA LERI DEL ANIMAL. EYELE LESE EGGUN. CUANDO SE DESCUARTIZA SE LE CANTA A LAS CARNE. ECHANDOLAS EN UN HUECO Y SE COGEN LOS ANIMALE QUE SE LE AN DADO. CUANDO SE VA HAY QUE ECHARLA DENTRO DEL HUECO CANTANDO: INWA ILE GUN SIWA DELE LARERE LERI AGBO LESE OLORUN INWA ILE GUN SIWA DELE LARERE OKU ORO LERI AGBO LESE. SE CANTE ESTE SUYERE: IKU YERE IKU YERE IKU YERE (CORO) EYE IKU YERE YERE EYE MANKIO ONIREPO AGDARA EYE MANKIO. EGGUN FULANO DE TAL. UNAS VECES SE DESCUARTIZA EL ANIMAL Y OTRAS SE ECHA ENTERO(ESTO SE PREGUNTA). SEGUN SEA. ANIKAKU SIWA DELE O ANIKO IGBAYE TONU AGBORU AGBORU AGBORU FIEDDENU AGBOKU AWO OMO ALAWO FIEDDENU AGBORKU AGBOKU TODOS LOS PRESENTES SE PINTAN LA CARA. SE MATA AKUKO O ADDIE.CUANDO SE MATA EL AGBO O EL AGUTAN. EYELE O ETU. LA NUCA Y LA FRENTE Y VAN ECHANDO EN EL HUECO CANTANDO.

SI SE DA AGBO EN LA SEPULTURA. SIEMPRE DETRAS DE LA PUERTA. CUANDO SE VA A TERMINAR SE TIRA UNA IGBA CON OMI Y DE OTI CUANDO SALGA EL ULTIMO DE LA BOTA PARA LA CALLE. LUEGO SE LIMPIA CON OMIERO ABERIKUNLO CANTANDO: EBERIKUNLO IKU MAREO WAFE SEWAO Y SE LAVA TODO BIEN. ETC. O SEA TODO LO QUE VAN A PONER Y SE LE ENCIENDEN 9 ITANA AL REDEDOR SOBRE 9 SEPAS DE PLATANO. SE TAPA LA FOSA CANTANDO: OMO NILE SOKU SOKU ONILE SOKU SOKU ONILE OLORUN SOKU SOU ONILE OKUN ORUN. EL AGBO O EL AGUTAN SE LLEBA ENTRE LSA LINEAS PARALELAS UNA DE OFUN Y OTRA DE SISCO DE CARBON. CAFE. DESDE LA PUERTA DE LA CASA HASTA EL JORO JORO. PAIRO PAIRO IKU FURIBUYEMA PAIRO PAIRO IKU FURIBUYEMA. .BOGBO WANISHE BOBO ESNISHE ADIMU OLODUMARE BOGBO WANISHE ADIMU EGGUN BOGBO WANISHE. Y LOS ECHAN EN LA FOSA. SUYERE PARA PRESENTARLE EL AGBO A EGGUN: BABA FI AGBO FOGUN AFOGURE SILE. SUYERE PARA DAR AGUTAN A EGGUN: AGUTAN TENIO TENIO (CORO) IKOKO TENIO TENIO TENIO. EGGUN FUMI LAWAO ITANA LAWAO OKU ORUN FUMI LAWAO ITANA LAWAO. DESPUES SE COLOCAN ENSIMA DE LA TIERRA LAS FLORES.

DESPUES SE LE DA OBI A EGGUN. SE PINTA LA ATENA CON LAS PINTURAS RITUALES. 2 EYELE. EN UNA TEJA ESPAÑOLA POR LA CARA QUE CORRESPONDA YA SEA EL EGGUN QUE VA A COMER HEMBRA O VARON. OSUN.CEREMONIA PARA DARLE AYAPA A EGGUN I I I I + I I I 0 + + + I I I 0 + I 0 I I 0 0 I I 0 I I 0 + I I 0 I 0 0 I 0 0 0 0 0 0 0 0 I 0 0 0 0 0 0 0 0 I 0 I 0 + I I I 0 1 YAPA. DESPUES SE LE SACRIFICA LA AYAKUA CANTANDO: EGGUN KUSI TULA AYAPA. DESPUES SE LE REZAN LOS ODUN DE LA TEJA Y EN ATENA DEL PISO SE REZAN LOS MEYIS DE IFA. EPO. ELA. ANTES DE COMENZAR LA PERSONA SE LE RUEGA LA LERI CON EYELE MEYI FUNFUN. 4 OBI.FULANO DE TAL(2VESES) AYAPA AYAPA EGGUN FULANO DE TAL AYAPA AYAPA OLORUN AYAPA EGGUN AYAPA KUANKONEO. FUFU DE MALANGA AMARILLA. 2 AKUKO. AÑARI. OTI. EKRU.. AMALA.. FUFU DE ÑAME. SE ROCEA CON 9 PLATOS DE ADIMUSES DIFERENTES. EKI. EFUN. EKRU. ETC. 9 ATARE GUMA. AKARA. 2 EYELE FUNFUN. EKRU ARO OLELE. EN EL SUELO SE PINTA CON EFUN LOS ODUN DE LOS AWOSES FALLECIDO CON ODUN Y SE TAPA CON AÑARI Y SE LE PONEN ENCIMA DOS PALOS MORURO Y AL LADO DE ESTO SE LE COLOCA LA TEJA SEÑALADA. . ADALU.

ESTA ES UNA OBRA MUY FUERTE.ECHANDO LA EYEBALE SOBRE LA TEJA Y SOBRE LA TEJA CUBIERTA DE AÑARI SE PONE EL CUERPO DE AYAPA ENTRE LOS PLATOS MORURO SE CANTA: AURORA WAREREO(2) AYAPA EGGUN AURORA WARAREO EGGUN KUSI TULA AYAPA EGGUN. PARA PREGUNTAR HAY (2) FORMAS. AL TERCER DIA SE RECOGE TODO. LOS AKUKOS SE AZAN Y SE UNTAN DE EPO. ASHE INA O CENIZA. LA EYELE SE AZA Y SE UNTA DE ORI. Y SE MANDAN PARA EL PIE DE UNA ARABA. LOS IÑALES SE AZAN BIEN Y SE PONEN EN UN PLATO QUE SE PONE JUNTO A LA AYAPA SOBRE LOS PLATOS MORURO Y EN UN PLATO SE PONEN SOBRE LA TEJA. DESPUES SE LE DA AKUKO CON SANGRE Y A LAS DOS WIYELE CO SU SUYERE IGUAL. UNA CON EL OKUELE DE EGGUN QUE SE HACE CON CASCARA DE GUIRA Y OTRA UTILIZANDO 16 CHINAS PELONAS Y ATEFANDO SOBRE AÑARI FINA. CEREMONIA DE EKU A EGGUN + + I I I I I 0 I I 0 0 0 0 0 0 0 0 0 I 0 I + I I I 0 0 I 0 I + I I 0 I . TAN GRANDE COMO DARLE DE COMER AGBO A EGGUN. ENTONCES SE HACE EBBO DE EGGUN. SE LE ECHA JUJU DE LOS ANIMALES Y RASURA DE LA AYAPA. SE LE CANTA A EGGUN 9 SUYERE DE ELEBASION SIENDO EL PRIMERO EL SIGUIENTE: IKU ORUN LANEO AKUAEGDE AKUAEGDE ADELE LEO(2) IGBAYE IGBAYE TONUFULANO DE TAL. SE ENBUELVE EN UN PAPEL GRANDE.

SUYERE PARA DARLE EKU A EGGUN: EKU EKU AUE EKU EKU AYE OYI LORUN OYI LORUN EKU IKU AYE EWE LA AYE. 9 CUJES DE ITAMO REAL. EKU EYA. EFUN. OÑI. AKARA. FLORES. EWE LA AYE EKU OKOA LERI EWE LA AYE EWE LA AYE COMO SE LE DA EKU A EGGUN INGREDIENTES: 1 EKU. 3 OBI. 1 PLATO BLANCO(HONDO). OGBE TUA. ABAGDO. IROSO YEKU. . 1 PILON DE SANTO EL CUAL SE HALLA CONSAGRADO. ½ VARA DE ASHO DUNDUN. 1TABACO. 1 JICARA DE CALDO DE SERRAJA. 9 VELAS. AL COMENSAR LA CEREMONIA EL AWO OBA PREPARA EL PLATO EN EL CUAL SE PONEN 9 PEDASITOS DE OBI EMBARRADO CON EPO CON SUS RESPELTIVAS ATARE CON EPO. ADALU Y SE ENTIERRA EN UN HUECO SEMBRANDO UNA MATA DE OGUEDE Y SE CANTA: EWE LAYE EWE LAYE KUKUTE EWE LAYE. EKU. SE LE DA EN LA LERI CON UN OBI DESPUES DE QUITARLE LA MALDICION. 9 PELOTAS DE ÑAME. DESPUES SE PINTARA LA TELA NEGRA CON EFUN O YESO: OYEKUN MEYI. CAFE. 9 PEDASOS DE SEPA DE PLATANO. 9 PELOTAS DE MALANGA AMARILLA. 16 VARAS DE ASHO FUNFUN. EPO. 1 AKUKO. OSALOFOBELLO IRETE FILE Y ORAGUN. SE LE ARRANCA PELOS DEL CUELLO Y SE LE DICE: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORUN EGGUN ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORUN A LA EKU MUERTA SE LE PONE EKRU. OLELE. 1 PAÑUELO DE 9 COLORES.ESTO SE CUBRE CON OTI Y SE LE ECHA ENCIMA AÑARI ODO Y SE LE MARCAN LOS MEYIS. EYA. 9 ATARE. ABAGDO. LA EKU SE VISTE DE 9 COLORES Y SE ROSIA DE OTI. AJIACO.

Y ALLI LE PONDRA LA TELA AL PILON Y LOS PRESENTES SE PONDRAN EN POSICION DE UNA PROSECION DE MODO QUE CUANDO EL AWO OBA INDIQUE LOS PRESENTES ALANDO LA TELA ARRASTRAN EL PILON Y EL AWO OFICIANTE CANTARA: AUN BAWA ORI AUN BAWA ORI AWA OMA AWA OMA LERI YAO FULANO DE TAL.. LUEGO SE ENTEGA LOS PLATOS CON LOS INGREDIENTES CON ESTE CANTO: . OMO ALAWO YARE FIEDENU AKUFAO. VERDOLAGA Y ATIPONLA(PARA QUITAR LA MALDICION DE LA JUTIA) CUANDO SE BAÑA LA JUTIA SE CANTA: PAIRO PAIRO EKU YERE EKU YERE EYE EYE... SI NO HUBIERA OMIERO SE HARA CON YANTEN .. ESTOS CANTOS SE PROLONGAN SEGUN LA CAPASIDAD DE EL AWO OFICIANTE Y LAS DIMENSIONES DEL LUGAR.. MARPASIFICO.. DESPUES SE DESCUARTIZA Y SE LA PRESENTA A EGGUN.. TELENO BATELE TELEMO BATELE WAYERE IROSO UMBO WAYERE BIO WAYERE.....DESPUES ESTA TELA NEGRA SE PONE TENDIDA EN EL SUELO O PISO SOBRE LA TELA BLANCA Y SOBRE ESTA EL PLATO ANTES SITADO. Y ASI SE IRA CANTANDO HASTA TERMINAR LA MATANZA. KAWE ESTO CANTO COMO LO DEMAS SE REPITE VARIAS VECES... SE LE DA OBI A EGGUN Y EL AWO LLEVARA EL PILON Y LAS 19 VARAS DE TELA BLANCA HASTA LA PUERTA DE LA CALLE.. PUESTO QUE HAY QUE CORRERLO POR TODA LA CASA HASTA LLEGAR AL LUGAR DEL SACRIFICIO. AL LLEGAR A ESTE LUGAR SE BAÑARA LA JUTIA CON UN POCO DE HOMIERO DE ORUNLA O DE OSHA.. INLE ILE IMBELEO OMO YAREO ENDODUN.

SI EL AWO CONOSIMIENTOS DE CANTOS DE EGGUN ANTES DE DAR OBI PARA CERRAR LA OBRA VOLBERA A CANTAR A EGGUN COMENSANDO POR AUMBA WA ORI. JIO JIO. OTURA NIKO. EL BASTON SE BARRENA Y SE LLEVA LA SIGUIENTE CARGA: RAIZ DE PALMACIPRES DE CEMENTERIO. OTA DUNDUN. SE REZAN ESTOS ODDUN Y SE PONEN EN EL BASTON ENCIMA Y SE LE DA DE COMER UNA OSADIE DUNDUN QUE SE MANDA A ENTERRAR AL SEMENTERIO. Y ASI SE VA CANTANDO TODO LO SE HA HECHO. OTI. ATILOMO ORUN DILOGUN. OBI OMI TUTO OLODDUMARE BOGBO WANISHE. DESPUES ESTO SE PONE AL LADO DE LA TINAJA Y DEL CABALLO.EGGUN WANISHE BOGBO WANISHE. OKAN ADA. IROSO YEKUN. CANTANDO HASTA 9 CANTOS O MAS SEGUN SUS CONOSIMIENTOS. 17 ATARE. LA TINAJITA LLEVA: UN FRONTAL HUMANO FORRADO DE ILEKE DUNDUN. BASTON ABOKU ESTE SE HACE DE UN PALO DE ALGA RROBO QUE SE REMATA EN LA EMPUÑADURA CON UNA CARABELA TALLADA. ESTE SE TAPA Y SE LE PONEN 16 AKODIE DE CORONA. SACU. AYO META. FUNFUN. AZUFRE. 16 ATAREGUMA. ERU. DEARABA. LERI DE AGUTAN DE EGGUN. . ORAGUN. DESPUES EL AWO PONDRA LA JUTIA DESCUARTISADA EN LA PARTE ABOBEDADA DEL PILON Y LO IRA TAPANDO CON LAS 16 VARAS DE ASHO FUNFUN Y CUANDO TERMINEN SE LE ENSIENDE LAS VELAS Y SE LE PONEN AL REDEDOR DEL PILON Y VOLVERA A DARLE OBI A EGGUN PARA SU CONFORMIDAD EN CUANTO A LA OBRA REALIZADA Y PREGUNTAR EL CAMINO QUE COJE AL DIA SIGUIENTE. KOLA. IRETE YERO. ------------------------------------CONSAGRACION DE LOS PALOS MORURO ESTOS PALOS TIENEN QUE SER AMBOS DE IGUAL LONGITUD. OGGUNDA FUN. OSUN. SE PINTA EN EL PISO: OSALOFOBELLO. OBI. OYEKUN MEYI.

Y CON UNA ADIE SE LIMPIAN A TODOS LOS PRESENTES Y SE LE DA AL FUNDAMENTO. LIMPIARSE Y BOTARLO PARA DONDE SE MARCA EL OBI. ALBAHACA. CON OBI SE PREGUNTA EL CAMINO QUE COJA. QUITA MALDICION. ROMPESARAGUEY(ROMPE CAMISA). ---------------------------------ESTE ES LO QUE LLAMABAN LO LUKUMIS LA MESA DE AÑO: ORO TI ODUDUWA.SE PREPARA UN OMIERO CON ALGARROBO. QUITAR LAS LAGRIMAS SE LE DA CONOCIMIENTO AL DIFUNTO O PADRINO CON SU NOMBRE Y APELLIDOSY NOMBRE DE OSHA. SALVADERA. SE PREGUNTA SI LLEVA PIÑON DE BOTIJAY PARAISO. DESPUES DE UTILIZADOS SE GUARDAN PARA OTRA OCASION. DESPUES SE LAVAN CON OTI SE REZAN LOS MEYIS Y SE PUEDEN UTILIZAR. HAORA BIEN LOS CRIOLLOS HAN CAMBIADO LOS PRINSIPIOS BASICOS DE TODAS ESAS MISAS Y DESIMOS LOS PRICIPIOS PORQUE HAY QUIEN LO HACE A LOS 3 MESES. ABAGDO. OTI. EPO. REPETIDAS VESES HEMOS DICHOS QUE EL LEVANTAMIENTO DEL PLATO ES UNA MISA PERO TAMBIEN ES EL TRIBUTO QUE SE LE ESTA PAGANDO A LA TIERRA DE . EL AWO DEBE DE COJER LOS 9 MEDIOS Y CON EKU. ARTEMISA. SE PREPARA EL OSAIN DE EGGUN Y SE LAVAN LOS FUNDAMENTOS. LOQUE HACIAN LOS AFRICANOS AL AÑO. SE LE DA UN AKUKO A LOS GUERREROS. MARAVILLA. MALPACIFICO.EYA. 1EYELE A EGGUN A OSHOSI Y A OSUN. OÑI. --------------------------------ELEVASION Y CANTOS A EGGUN ESTOS SE UTILIZAN PARA LA SEREMONIAS A EGGUN AUN BABA OPI EGGUN AWA ORI AWA ORI WAW OMA LEYA WAKO FULANO DE TAL WARO IÑA OKU FARAMAWADO IÑA OKU FARAWA LODE OKOKAN LAMI WAYEO OKOKAN LAMILORU OKOKAN EPO OROSUN LAYEO OKOKAN LAMI LORO TELE TEMOBA TELE TIMOBA TELE WAYERE WAYERE BI ABA UMBO WAYERE WAYEKEBI AWAYE YEO. ESPANTAMUERTO.

LA MISA DEL AÑO LLEVA LOS MISMOS INGREDIENTES QUE LA DE LOS TRES MESES ADEMÁS DE AGUTAN O AGBO Y DESPUES SE LE DA TAMBOR A EGGUN. UN TALLO DE OGUEDE QUE SIMBOLIZA A LA PERSONA. SE LE DA OBI OMI TUTU Y TODO LO QUE SE HALLA DESAYUNADO POR LOS PRESENTES. OTI BENBE. ATARE. EL LEVANTAMIENTO DE PLATO SE LE A LA PERSONA QUE ALLA PUESTO LA MESA. OBI. PARA QUE DESCANSE EN PAZ. DESPUES REGRESA A LA MISA DE LA IGLECIA. TIENE LOS 7 DIAS UNA SEREMONIA QUE TERMINA EN LA PLAZATENU UNYEN. OLELE. AL AÑO TODA PERSONA CONSAGRDA EN OSHA TIENE QUE HACER EL EBBO DEL AÑO CON UN ANIMAL DE 4 PATAS A SUS OSHAS. ESTA ES LA MISA DE LOS 9 DIAS LUKUMI. ASI MISMO DESPUES DE MUERTA A LOS 9 DIAS. EKRU. AKARA. EKO. EKRU ARO. PPARA HACER LEVANTAMIENTO DEL PLATO . ASI A LOS 3MESES DE MUERTO SE LE HACE LA MISA DE LOS 3 MESES QUE CONSISTE: SI ES HOMBRE 2 AKUKO FUNFUN Y SI ES MUJER 2 ABEGDO ADDIE FUNFUN.LAS SEREMONIASQUE SE HAN HECHO EN VIDA AL DIFUNTO. AGBO O AGUTAN. EYA NO. CUANDO UNA PERSONA CONSAGRA. EYA. ITANA. ORI. ES DESIR A LOS IWORO QUE HICIERON 2 O MAS CONSAGRASIONES DE OSHA O QUE HUBIESEN RESIBIDO PINARDO. AJIACO. TODO IWORO DEBE DE HACER EBBO DE 3 MESES. ASHO FUNFUN. OÑI. ACTO SEGUIDO SE LE HACE ORO CANTANDO. RECUERDESE QUE A NINGUN AFRICANOQUE O TUBIESE MAS DE 8 HAIJADOS SE LE A HECHO LEVANTAMIENTO DE PLATO ELEGDO. EPO. A LOS 3 MESES DE HABER HECHO OSHA. DE TODO ESO DE Y DE ELABORACION POR MEDIO DE LOS CANTOS A EGGUN Y DES PUES DE EGGUN A OSHA. ADAFUN. AL PRIMERO SE LE HACE POR QUE HIZO SANTOS A OTRAS PERSONAS Y AL SEGUNDO POR QUE RESIBIO PLATOS EN SU PINARDO POR QUE ES SIMBOLO DE MAYORIA. HOJAS DE OGUEDE.

EN ESE MOMENTO QUE LOS ILU ESTAN TOCANDO CON SUS SUYERE CON 2 PALITOS AL MISMO COMPAS SE VA TOCANDO LA IGBA QUE ESTA DENTRO DE LA BATEA Y CUANDO SE TERMINE LA SEREMONIA SE VAN ROMPIENDO TODO LOS PLATOSDENTRO DE LA BATEA Y TAMBIEN LAS IGBA Y LUEGO TODO ESE MATERIAL Y LO DEMAS DE EGGUN SE ENSIERRAN. LOS QUE PARTICIPAN EN ESTO. SE HACE ARROS CON ERE DUNDUN Y SE LE PONE UN POCO A EGGUN Y LOS PRESENTES UNYEN DE LO MISMO. SE LE METEN DENTRO BOCABAJO 9 O 12 PLATOS. SU VASO CON AGUA Y TENERLO TODO PREPARADO PARA EL TAMBOR A EGGUN. HAY QUE TENER TAMBIEN 9 BARAS DE CRETONAS. PARA DESPUES QUE HALLA TERMINADO DE ALMORZAR A TIRAR DEL MANTEL PARA QUE TODOS LOS PLATOS SE ROMPAN. SE BAILA CON UNA CARETA DE ESHI. HAY QUE TENER BASTANTES PLATOS NUEVOS. NOTA: AL OTRO AÑO DE ESTA SEREMONIA. SE COGE UNA BATEA GRANDE Y SE LLENA DE OMI U HOMIERO. PUES NO PUEDEN CONSULTAR A NADIE. SE EMPESARAN A CANTAR SOLAMENTE SUYERES DE EGGUN Y EL TAMBOR COMENSARA A TOCAR. EN LA VISPERA TIENEN QUE ROGARSE LA CABEZA. ES DECIR EL LLAMAR AL MUERTO. UN MANTEL LARGO. ASHOLA MIKI EGGUN IWORO: (LA SABANA ES LA GLORIA DEL MUERTO SANTERO) . TABACO.PRIMERAMENTE HAY QUE HACERLE AL DIFUNTO LAS HONRRAS AL DIFUNTO EN UNA IGLECIA. PONERLE FLORES. EN LA MISA FORMA 9 O 12 IGBA CHIQUITAS Y CUANDO SE ESTE OKUA LLAMANDO A ORO. DESPUES DE TERMINADA LAS HONRRAS DE LA IGLECIA SE LE PONE SU DESAYUNO. SE MATARA UN CERDO Y SE HARAN LAS DEMAS COMIDAS PARA EL ALMUERSO. DARLE A COMER AGBO O AGUTAN Y DESPUES PONERLE EN UN RINCO DE TODO LO QUE SE COSINE ESE DIA Y ENCENDERLE 9 VELAS. SUYERE A EGGUN: AL COLGAR LA SABANA EN EL LEVANTAMIENTO DE LOS PLATOS SE DICE. LOS SANTOS QUE VINIERAN ESE DIA SERAN SOLAMENTE PARA LLORAR. AQUI COMIENZA EL EYERO.

)ROMPE.PARA EL LEVANTAMIENTO DEL PLATO: PARA MI LA WAMI AYABA DIDE IKU IKU UNLO. DESPUES SE PROCEDE IGUAL QUE EL OMIERO. . DEACUERDO AL NUMERO DE LA MARCA DEL SANTO CON SU CORRESPONDIENTE ATARE. PONIENDOLE AL LADO DE CADA OSHA UN PLATO CON PEDASOS DE OBI. LEBANTEMOS QUE YA EL MUERTO SE VA.) PARA REFRESCAR OSHA SE LE DA PRIMERO QUE NADA OBI A EGGUN.

ATARE EPO ELEGWA DE CABEZERA ELEGWA OGGUN DE CABEZERA OGGUN OSHOSI DE CABEZERA OSHOSI OBATALA MACHO OBATALA HEMBRA OYA OBBA OSHUN YEMAYA BABALU AYE ORISHA OKO OLOKUN YEWA BROMU YEMBO 7 3 7 3 7 3 8 8 9 8 5 7 7 7 8 9 8 7 7 3 7 3 7 3 8 8 9 8 5 7 7 7 8 9 8 7 PEDASOS DE OBI EPO EPO EPO EPO EPO EPO ORI ORI EPO EPO EPO EPO EPO EPO EPO EPO EPO ORI ODUDWA INLE DADA SHANGO IBEYIS AGGAYU IROKO 16 7 6 6 4 9 10 16 7 6 6 4 9 10 ORI EPO EPO EPO EPO EPO ORI .

ENTONSES SE LE DA A CADA UNO SU ANIMAL CORRESPONDIENTE ECHANDOLE EYEBALE AL PLATO CON EL OBI. LEER LA PARTE BOCARRIBA COMO DILOGGUN. SE COJE UN PUÑADO DE HOJAS DE ALAMOSE TIRAN PARA ARRIBA Y FIJARSE COMO CAEN. SEPARANDO LAS BOCARRIBA SI ESTAS TIRADAS . EJEMPLO: SI SALIERON TRES BOCARRIBA. BLEO BLANCO. DESPUES SE LE PREGUNTA AL OSHA PARA DONDE QUIERE IR INCLUYENDO EL PLATO. NOTA SOBRE LOS ITUTUS SI TIENE PREPARADO UN OMIERO CON: ALAMO. SE SEPARAN ESTAS TRES Y SE BUELBE A TIRAR EL RESTO. ALGODON. VERDOLAGA. PRODIGIOSA Y ALBAHACA.

EN LA IGBA DONDE SE ECHARON LAS HOJAS QUE SIGNIFICAN EL LAVATORIO. OLOKUN ASOJUANO.CON LA PRIMERA LE FALTAN PARA LLEGAR A 9. LAS CUENTAS DE VARIOS COLORES LOS OSHAS QUE LE DIERON. EL ASHE DE LA LERI. INLE CON EL CARACOL DE YEMAYA. LOS OSHAS IBEYI SE RETIRAN CON OBI. APLICANDO LA REGLA DEL CARACOL. EYA. EPO. INLE. PLATOS Y EL COLLAR EN EL CAÑO. Y LA DERECHA DICE QUE NO. IROKO. ESTE POLLITO SE LLAMA ADDIE ITANA. EPO. DESPUES SE LE PREGUNTA EN IGUAL FORMA: TWO LOBE LONI( USTED SE VA CON SU HIJO)SI DICE QUE SI SE ROMPE LA SOPERA. ERI. SE COGE EL DILOGGUN SE LE DA CUENTA A LA MUERTE DE SU HIJO Y SI ESTA CONFORME. SE LE DA PARA QUE EL PORTERO DE OROARERE DE OLOFIN HAGA LLEGAR ESTE ESPRITU ANTE OLOFIN. LAS HOJAS ESTRAS SE METEN EN UNA IGBA. NANA BURUKU. ABAÑI. SE TIRAN EL RESTO Y LAS QUE CAIGAN SOLO SE COJEN LAS NESESARIAS HASTA COMPLETAR LAS 9. ESTAS LETRAS SE LE EXPLICAN A LOS DEUDOS. EFUN. SE HECHA EL PALO DE LA CONSAGRASION SIGNIFICA EL FIFI. EL QUE HABRE EL CAMINO. LOS OSHAS SE PONEN EN SU SOPERA SIN AGUA Y LOS SECRETOS EN UN PLATO APARTE. EFUN. HECHO LO ANTERIOR MOYUGBANDO SE MATA EL JIO JIO DESTRUYENDO LA CABEZA CONTRA EL SUELO. EYA. POR AGUA POR OMIERO Y LO DEJA ASI HASTA QUE LO BAYA A REFRESCAR. ESTOS SE PASAN DE FAMILIA EN FAMILIA. EL ORI. EL ALMAGRE Y LOS POLBOS DE PINTURA REPRESENTAN EL OSUN DE SU LERI. DESPUES SE PASA POR AGUA FRESCA. EKU. LA IZQUIERDA DICE QUE SI. SE METE DENTRO DE LA JICARA. IGBO AKUA KUAYEGBO Y SETIRA. ORISHA OKO. ESTO ES LO PRIMERO QUE ESTO ES LO PRIMERO QUE DEBE SALIR DEL PARTIR EL ENTIERRO Y SE ROMPE LA TINAJA. . HAY SANTOS DE DEIDA QUE NUNCA SE RETIRAN COMO ODDUDUWA. BROSIA. QUE SE VA CON EL DIFUNTO. JABON Y ESTROPAJO SIGNIFICA EL BAÑO DE OSHA. YEWA. BROMU. HAY ORIATE QUE EMPLAN DOS OTA DE LA CALLE COMO IGBO PERO ESTO NO ES NECESARIO. LOS DILOGGUNES EN UNA BOLSITA CON EKU. ESTO SE HACE SIN MOYUGBAR A NADIE SI------------EL DILOGGUN. DESPUES POR OMIERO. SI EL FALLECIMIENTO ES DEL SIGNO OFUN SE LE HACE EL ITUTU CON EKE. OU. TODO SE PONE EN UN CALTUCHO Y SE PONE DEBAJO DEL FERETRO EN LA PARTE DE LA LERI. LAS OTA SE BOTAN EN EL RIO. DESPUES CADA UNO DE LOS PRESENTES MENOS LA FAMILIA DE OSHA DESPEDAZA PAJAS DE MAIZ Y LA ECHAN DENTRO DE LA IGBA PARA CUBRIRLO TODO MUY BIEN. SI OSHA QUEDA SE COGE Y SE PASA POR LA IKOKO DEL OMIERO Y SE ENJUAGA. ETC.

5 DE CARBON VEGETAL. NOTA: CUANDO SALE EGGUN DE AWO PARA IBUSUB OKU LLEVA ESTE SUYERE: AYE ODDUN ONILE OSUN MATILE(SE REPITE) ESTE ES UN RIO QUE HAY EN AFRICA QUE SEPARA LA TIERRA DE LOS VIVOS Y LOS MUERTOS. QUE NO CAIGA OTRA VES DENTRO DE LA PALANGANA SI ES POSIBLE QUE EL OMIERO CAIGA EN EL CAÑO. ITANA ILU.ITUTU EL AWO QUE SE SIENTA A SER ITUTU DE AWO O DE IYALOSHA PARA QUE NO SE QUEDE METIDO DENTRO DE EGGUN Y QUEDE LIMPIO DE TODO. OWO OSI Y LOS BRAZOS Y LUEGO ELESE OTUN Y ELESE OSI. 5 EFUN. EN UNA PALANGANA SE COGE COPA DE AGUEDE QUE ESTE UN POCO SECA. GUANO BENDITO. LOS OTASES VAN A ILE IBU. ITUTU NI ONINI: SE COGE UN IGBA SE LE METE DENTRO UNA HOJA DE EWE IKOKO. ELEGWA. OSHOSI Y OKE VAN PARA LA SABANA. SE REGISTRA OSHA QUE UNLO. SE LE DA INA POR UNA PARTE PARA QUE LO SUELTE VAYA CAYENDO EN UNA PALANGANA Y EN LA MISMA FORMA. SE ROMPEN TODOS LOS PLATOS Y TODOS LOS IÑANES. OGGUN. ILAS SECOS. JUNJUN DE ALAKASO Y ENTONSES SE VA SACANDO UN POCO DE OMI DE ALLI Y SE LAVA OWO OTUN. EWE ODAN SECO Y DEL SUELO. OSUN PINTURA AZUL. YARAKO. SI TIENE AGUA DE LLUVIA DE MAYO. TODO SE LAVA CON EWE ONIFIN(ALBAHACA) .

DESPUES REGRESAN A LA CASA Y TOMAN EN HONOR DEL DIFUNTO. EGGUN PEGBEDA: ESTA CEREMONIA QUE SE HACE A LOS 7 AÑOS DESPUES DEL ENTIERRO. LOS PARIENTES DE SANTO O IFA VISITAN EL SEMENTERIO Y ANTE LA TUMBA DEL FALLECIDO HACEN OFRENDAS DE FLORES Y FRUTAS. ENTIERRAN SU IKOKO PARA SACARLO A LOS 7 DIAS Y HACERLE EL ITUTU. Y DIRIGE ESTA SEREMONIAS RECIBE EL NOMBRE DE APONA. AL CADAVER DEL IWORO HAY QUE RASPARLE LA LERI PARA QUITARLE EL OSUN Y SE LEVANTA LA LERI CON OMIERO DE EMIKA(CENIZA). PUES CUANDO SE CONSIDERA QUE ELEGWA A ENTRADO EN ARA Y EN EMI. SE LE HACE AL EGGUN DEL FALLECIDO ESTA CEREMONIA SE REALIZA POR QUE SEGUN EN AFRICA AL RECIEN NACIDO SE LE HACE LOS 9 DIAS LA CEREMONIA DE OLORUKO SAMI O SEA EL PONERLE SU NOMBRE. SHAWO EGGUN: RECIVE EL NOMBRE DE INICIACION EN LOS CULTOS DE EGGUN QUE CONOCEMOS A COMO JURARSE EN EGGUN. ASI A LOS 9 DIAS DEL FALLECIDO SE CONCIDERA QUE EL FINADO RESIBE SU OLORUKE EGGUN Y SE DESPRENDEN LOS 4 ELEMENTOS DE SU AMA. CANTAN Y LA DAN OBI OMI TUTU. OSHE BILE DE LOS MEYIS DE IFA PARA EGGUN BABA EYI – OGBE: AIYE LEKI OMI NIKU EGGUN ATATABIAKU ONI OSHA PASA ILU AKE AYALOLA AGBO ALALOKU OMO ABEKU OMO BIDO OMO ENI ASHITI EGBALODA TI ODI DUDU EGGUN ALAÑI LAÑI TI OMO PAULO LAYE ISHU NIGBU JEKUA BABA EGGUN. LOS 4 COMPONENTES DEL ALMA HUMANA. CEREMONIA A LOS 9 DIAS. . EL BABALAWO QUE TOMA PARTE EN EL ITUTU O RITOS FUNERALES HONRRAS ETC. ES DECIR.SUYERE PARA ENTERRAR A SHAKUANA PARA ITUTU: OYU POPONIBO(SAN LAZARO RINDE SU CUERPO EN EL TERMINO DE TUS DIAS) BABALU AYE: CUANDO MUERE UN IWORO QUE LO TIENE.

OBARA MEYI: AKO OMO ALOWO DUDU BETOKU BOLI KAGBA KOTOKO BOGBO KOEL IKU YEWE ABAJE LORUN ASIFAFUN LOKUA OMU OLOKOAJAOGBE AJAGMODE EGGUN OTA OLOWO WOKUO IKU E MUJE MAWA LOGDE. KOSI MAYEGBI. OBA MEYI: OYIYI NIMOYI NI MONU GUN GUN LORI OWIRE ODE NIMOYE NI MOGBA ORISHA EGGUN AMAIYEGUN OBENDALA LIWA LIWA IWI IKU TI UNLE UMBO ILE AWO KOLEGDELE AEO OMOLOKO ELENO LOSIDE NIGBE YAKO ELENO UNLO DUN BE ALETELO UMBE AWO KOLE DELE EGGUN AWO DIMBE ALAGBA OLE NI OSHE GOGO . IROSO MEYI: OSINIELASHE ERIKU OFOSOSILO UNTEDE FISELE AUN TOYO IFA BEGBE MEYI EGUNGUN ENI AGBA IGBAE IKU TOLENU ASHE BABA EGGUN AGBA OMA UMBELEWO EGGUN OSI IGDELE IKU BABA EGGUN. OKANA MEYI: OKANA MEYI OKANA OYINI AYALOGDE EGGUN AROGUYE GUYE BABA AWOEYEGUN ONI KARAN WEI OMOLORUN OMO IKU OLO IKU LOGDA UMBAYI ORUGBO BABA EGGUN BOGBO MO IKU ALASHONA.OYEKU MEYI: ALIKUTA ADAGBA OYONO IKU DIGUELA DIGUEA OYONO MOLE ENI EGGGU OKPA EJO NI EKUA AJA EKU NI EJA OGBENI MEGU IKU BOMLE IKU OKUA OBIGDE KELE OJA MOSHE DAYI IKU KONO OSHAME AIYE DE. OJUANI MEYI: EGGUN OWINO EGGUN GOKO ESHU GUINLO KAGDA ALATONO IWI OKOLOWO NI EGUNGUN KOMA YAMI EIYE ONIKUANI EGGUN KOSIKUA MI IKKUKOSI MAYEGBI. ODDI MEYI: OKUA LERI OKUA AJOKO BILE KALE BABA IKU YEWE OLOFIN LOGBADONO OGBE KOKU LEGBE NI ODO KIATE BOKU OLODDUMARE ORA ONIGBO OKINU. OGGUNDA MEYI: ALAGBASA AWO AJU OTI ITAKU KUAKORO AWO EFO ELOGDEO ADIFAFUN EGGUN ASHE DALEWE ISHE NINKO NIKA ENITOKU BOGBO EGGUN TOLO AWO ELAFUN ESHI EGGUN. IWORI MEYI: IWORI OMOSO IKU ERI OFO OSHESHE OKU WALODE EDA FERE AUN LODA AIYE TINBE LORUN TINSHE OMO IKU EGBADO IKU KONO OSHE OGBA SHOFO EGUNGUN.

OTRUPON MEYI: ODI LONA AGANA MUYA BABA EGGUNGUN ODUN ODODABA LOGDO IKOKO A UMBO AWA OMA LEWAYA IKU OTARI BASHO EGGUN. OSHE MEYI: BABA EDA BISHE AIYE BABA EDA BISHE IKU ODUN KERE KERE OMO ETORE EGGUN TOMI REWO LOKO LADE TOGBAKIKAN EGGUN WASI AIYE. ESTA CEREMONIA TIENE SU ORIGEN EN EL ODDUN OYEKUN MEYI DONDE SEGUN LA TRADICION CONSERVADA EN CUBA SE DICE QUE OLOFIN Y SHAGO SENTADOS EN OGDILA AIYE BIERON CAER UN PARGO DEL CIELO Y SHANGO SE LE TIRO PARA COMERSELO PERO OLOFIN AL VERLO LE DIJO: ESO ES LA REPRESENTASION DE ORO. POR ESTO ESTA SEREMONIAES DE MAYOR TRASENDENCIA QUE LA COMIDA . OTURA MEYI: IGBORETE EGGUN MALE OLUPARAGDA ALUKARADDI EGGUN ADAFUMBO UGBU ONETI TIMBE LORUN AGBOÑU ADIFA EGGUN OSHE OKO AGOGO MADENA ILA EGGUN IBUSUB OKU EGGUN BOGBO OTERI MALE. CEREMONIA DEL PARGO A EGGUN. EL ORISHA IKU OGBA DE LAS TIERRAS AYAMBA ADEMÁS ESTA ES LA PORFIA ENTRE LA HIJA DE ORUNMILA Y LA MADRE DE IKU POR EL PARGO EN EL MERCADO. IKA MEYI: IKU EGGUN KATI KOKAMI EGGUNGUN MOWA IKA ODUN KATIKE KAMI ALAGBA AFERE ARA ONU JONKA AWA IKA AGUNFAO A EGGUNGUN AIYE ILE. IRETE MEYI: KO NILE FELU BANA IKU YE BOGBO ESHU IGUIDI EGGUN AJALORUN ENI IKU OKUAYA EGGUN EGGUN LELE BELELE WOLU ADIFAFUN OLOGA EGGUN DUDU MOWA AWUEDU IKU. ORAGUN: EGGUN AFAFA OSO AIYMODE AIYE ONDO AMALA BIMALA AGO EGGUN BOIKU AWO EDA EWE TE DE MLE AWON LELE AWO LINFOWO IKU KAKUNKUNDAGDA OMO TOKO ALGBA LAGBA TIMBE LORUN TIMBE LOGDE AFOAWEMINO OGDO AIYE IFA ONIMO ALEJAGBA EGABO PITA MAGETA OPAWA EGGUN IFA DOPITA MAJETA DOPAWA IKU EGGUN AWO.EGGUN KOWA FOYI MOGBA OSHE GOGO EGGUN KOWA MOYU DOTA AGBO TA EYI OSAIN IKU.

. ADEMÁS DE IMPRESINDIBLE REALIZARLO EN LAS HONRRAS FUNEBRES PARA EL BABALAWO FALLECIDO Y SI ESTE ERA ALAWO BARE O ARAGBA MUCHO MAS. I I I I + I 0 I I 0 I I 0 + I I 0 I 0 I 0 I + I I I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 OTURA NICO. ASHE. 2 AKUKO.. COSA QUE DESDE LA MUERTE DE EULOGIO RODRIGUEZ. EKU.EKRU.DE AGUTAN A EGGUN. EPO. OLELE. ES EL CAPATAZ DEL ALMA DE IWORO IRETE YERO.AILA. OÑI. LA PINTURA SEÑALADA AL COMIENZO DE LA PAGINA ANTERIOR. FRITURAS DE ÑAME.. ESTO SE EXPLICA APARTE DE OYEKUN MEYI EN CUALQUIER ODDUN DE UN OSODE Y QUE EGGUN LO COJA POR SU COMIDA. EKRU ARO. SE HABRE UN HUECO QUE SE VA A MARCAR UN ALRREDEDOR DE FUN.. OTI. 9 ITANA GRANDE. ADALU. OTRO CON OÑI Y OTRO CON EPO Y SE COLOCA EN LOS CUADRANTES LOS SIGNOS DE IFA SIGUIENTES CO SU SIGNIFICADO ESOTERICO. MIRABILLIS. ELEGUEDE. AMALA.. 9 ADDIMUSES DISTINTOS.. ABAGDO. (16 HOJAS DE PRODIGIOSA) 16 ATARE GUMA. ES EL CAPATAZ DEL ALMA DE LAS MUJERES Y LAS NIÑAS OGGUNDA FUN. ISHU. ORIDILEGUN EWE DUNDUN. CEREMONIA: SE LIMPIA BIEN EL TERRENO DONDE SE VA A SELEBRAR LA CEREMONIA. SARA EKO ARROZ. OBI.. GAITAN IFAAKUAGBORI 14-4-1943 YA NO TENEMOS NINGUN ARAGBA CONSAGRADO.. HACHA ESTE ACLRACON PROSEDEMOS A SEÑALAR LOS INGREDIENTES NESESARIOS PARA LA SERE MONIA ASI COMO DESCUBRIR LA MISMA. AGURA. EYA AKARA.. INGREDIENTES: 2 PARGOS GRANDES. JALAPA. FRIJOLES NEGRO COSINADOS.. ES EL CAPATAZ DE LOS BABALAWOS . RUEDAS DE ÑAME.. EKRU DE ASELGUA. OPOLOPO AÑARI.

OKUATIKUN BAYEGBI OKUN FOKUN ELERI EYA EGGUN OGDARA. ES EL CAPATAZ DE TODOS LOS SERES HUMANOS(LAS ALMAS) ESTO SE OINTAN CON LA PINTURA SEÑALADA.... EGGUN BABA MOKUEO A CONTINUACION SE COMIENSA A MOYUGBAR COMO HACEMOS CORRECTAMENTE EN IFA Y DESPUES SE DICE LO SIGUIENTE: BABA EGGUN BABA IKU EYA NIRE IYA EGGUN OKUO EYA UNYEN ENIYE UNIYE UNYEN OGBA LELE LELERI EYA SOGBOLRI EYE EYA EGGUN........ SE COGEN LOS 9 CUJES DE RRASCA BARRIGA Y DEATORI(IKU PASHAN Y SE GOLPEA AL LADO DEL CIRCULODICIENDO) EGGUN ABOKU OOO ILE MOKEO OOO.. REZO DE OYEKUN MEYI: (EL MISMO QUE OSHE BILE DE LOS MEYIS)...... SE CONTINUA REZAND: .OYEKI MEYI... A CONTINUACION SE LE REZA EL OSHE BILE DE OYEKUN MEYI A EGGUN DICIENDO: EGGUN EMI OGBA YI MI INTORI INI ODUN AWO OFICIANTE EGGUN INTORI NI GARO ETI RAN LOMUNI ENI ERA EMI EGGUN EGGUN YO IFA AWO OFISIANTE(LE RINDO OMENAJE A NOMBRE DEL DIFUNTO Y PIDO A TODOS USTEDES QUE ME AYUDEN A MI Y A TODA LA FAMILIA QUE USTEDES DEJARON EN LA TIERRA Y PIDO QUE TODOS LOS ESPRITUS ANCESTRALES QUE SE ACERQUEN A DIOS PARA QUE SU VENDICION LOS CUBRA). ESTE CIRCULO SE TAPA CON ARENA Y SE MARCAN LOS MEYIS IFA. ENCIMA DE ESTO SE COLOCAN 9 PEDAZOS PEQUEÑOS DE OBI LOS CUALES SE LE UNTA EPO Y SE LE PONE UN ATARE GUMA A CADA UNO AL REDEDOR DE ESTO SE PONEN LOS 9 PLATOS Y AL LADO DE CADA PLATO UNA ITANA ENCENDIDA SOBRE SU CANDELABRO.

PERO HAY QUE PINTAR EN OTRO CICULO LOS ODDUN SIGUIENTE: . ESCAMAS DE EYA BO Y LAS JUJU DE LOS AKUKU REZANDO EL ODDUN DE OGBE ROSO. INMEDIATAMENTE SE COGE EL PRIMER PARGO Y SE LE ARRANCAN LAS ESCAMAS DE LA CABEZA DICIENDO EL SIGUIENTE SUYERE: ÑAKIÑA ÑAKIÑA ORUN BASA YAWESE ORUN SE ABRE EL PARGO POR LAS AGAYAS SACANDOLE LA EYEBALE QUE SE ECHA SOBRE LOS CIRCULOS DONDE ESTAN PINTADOS LOS SIGUIENTES CANTANDO EL SIGUIENTE SUYERE: EYA NILE EYA NILEBABA OLOFIN EYA NILE EGGUN OGBA EYA EGGUN AWA EVA NILE EGGUN OGBA UNYEN NILE OJERE ASHIKUELO EGGUN OJERE JERE. A CONTINUACION SE LE DA A EGGUN LOS 2AKUKO SE LE MARCA ENSIMAETA EPO Y OTI. DETRAS DEL AWO OFICIANTE ESTARA OTRO SITUADO EN POSICION ADECUADA PARA QUE MANTENGA SU TOTACION A ORO(TABLILLA CONSAGRADA EN FORMA DE PEZ)QUE DEJARA OIR SU ATERRADOR MUJIDO QUE NOS DA A COMPRENDER QUE LA MUERTE EN PERSONA A BAJADO A PARTICIPAR DE ESTA CEREMONIA. LOS AKUKO VAN PARA EL PIE DE ARABA ENTERRADOS. CUANDO SE TERMINA DE DARLE EYEBALE DE EYA BO SE TAPA TODO ESTO CON 16 HOJAS DE EWE DUNDUN. CUANDO EL AWO OFICIANTE TIENE IBO EGGUN O SEA LO QUE AQUI LLAMAMOS SACORSANTE DE ADARA A EGGUN QUE ES UNA TEJA ESPAÑOLA EN LA QUE SE ESCRIBEN LOS ODDUN IFA Y SE CONSAGRANCAMOIA ALGO LA CEREMONIA PUES ENTONSES SE HACEN LOS CIRCULOS ANTES CITADOS. LAS LERI DE LOS EYA BO NO SE SEPARAN DEL CUERPO. SE COSINAN CON LOS 2 AKUKO Y LOS IÑALES DESPUES LE PONEN LOS 2 EYA BO SOBRE EL CIRCULO AKUKO SIN LOS IÑALES SOBRE EL CIRCULO Y A LOS 3 DIAS SE RECOGE TODO INCLUYENDO LA AÑARI Y LOS ADIMUSES. PERO EN SU CENTRO NO SE PINTA NADA SI NO QUE SE PONE LA TEJA CONSAGRADA.OBI YEKU YEKU OKU EGGUN AWA LORUN BI IFE OBI AYA LORUN MAYEVI OBI WAFUN EGGUN OBI TIMA MAYEBI OBI AUN BATI IKU LORI IRE ARA ONU BAYE IRE OBI FILABI IRE. SE HACE EBBO Y VA PARA EL RIO.

TERMINANDOLE DE DARLE EGGUN LOS EYA BO Y LOS AKUKO SE LE CANTAN SUYERES DE ELEVACION A EGGUN. SHE NILOGBE. OGBA SHE. OGBE ATE. SUYERE A EGGUN PARA LLEVAR LOS ANIMALES EWE IKIKI EWE IKOKO EWE MI . -----------------------------EGGUN LOS YORUBAS ENTRE SUS MITOS QUE CONSERBAN SOBRE SUS MUERTOS Y LAS ALMAS DE LOS MISMOS. O SEA EN LAS COMIDAS. EL AGBO O LA AGUTAN SE LE DA A EGGUN POR MOTIVOS DE QUE ERA COSTUMBRE AL ENTERRAR EL CADAVER MATAR UN AGBO O AGUTAN SEGUN EL FINADO FUESE DEL SEXO MASCULINO O FEMENINO Y DEJARLO ENCIMA DEL CADAVER. IROSO UMBO. QUE PARTICIPA EN TODAS LAS IKOKO EGGUN. LOS CUALES PUEDEN SER TOMADOS DE LOS UTILIZADOS COMUNMENTE PARA EGGUN.OGBE IROSO. OKANA SA. ODDI KA. IROSO ATE. IWORI BARA. TIENE UNO QUE DICE: CUANDO UN ALMA NO TIENE DEUDAS NI NADIE QUE SE ACUERDE DE SU NOMBRE. ODDI BARA. IRETE YERO. OGGUNDA FUN. SIEMPRE COME POR QUE SE HACE CARGO DEL MISMO UN ESPRITU ELEMENTAL DE NUESTRO PLANETA QUE RECIBE EL NOMBRE DE OLUBO BOTIRIBO BABA EGUNGUN EBO. ODDI IROSO. ESTO SE CUBRE CON AÑARI Y SE LE PONE ENCIMA LOS MEYIS IFA EN ESTE CIRCULO QUE TAMBIEN EN LA CEREMONIA DE DARLE EYEBALE SE LE DAN DE COMER. OSA BARA. OGBARA DI. OKANA YEKU.

EL USO DE LAS TELAS NEGRAS Y BLANCA EN LAS CEREMONIAS DE COMIDA A EGGUN DE LOS Y BABALAWOS. LOS EGGUN DE MALDAD Y EXCLAVO DE PRENDAS TRABAJAN DESDE LA 12 DE LA NOCHE. COMO SE CRE POR CINCRETISMO DE LOS RITOS CATOLICOS. LOS AHIJADOS RESIBEN EL NOMBRE DE OMO OLOKUN. LOS EGGUN DE LA LUZ SE RECOGEN A LAS 9 DE LA NOCHE. A LAS 12 DE LA NOCHE COMIENZA A TRABAJAR ORAGUN Y SU CUADRILLA HASTA LAS 6 DE LA MAÑANA. PADRE DE SEREMONIA FUNEBRES. HONRRAS FUNEBRES ETC. ITUTU. SI NO DE UNA COSTUMBRE YORUBA EN EL KUAL EL CADAVER DE LOS OGBA BABALAWOS O IWOROS SE CUBRIAN CON SUDARIOS NEGROS Y BLANCOS.HIJOS DE FAMILIARES DIFUNTOS. PARALDO.ORUNMILA LE DIJO A IKU: TODOS LOS AWOSES SE VERAN ENBUELTOS EN MI HOJA.. A LAS 2 DE LA MAÑANA TRABAJA OGUEDAY. DISPOSICION DE LAS TELAS EN EL JORO-JORO PARA DARLE UNYEN A EGGUN 0 0 I I + 0 0 I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 I I I I I + I 0 I I 0 I 0 I + I I I 0 EGGUN: GENERALIDADES EL HIJO MAYOR DEL BABALAWO O IWORO DIFUNTO RESIBE EL NOMBRE DE BABA NSIKU. AL AGBO O AGUTAN SE LE PONEN 9 HOJAS DE ALAMO CAIDAS. . NO SE DOTADO.

... PARA DAR DE COMER A EGGUN CON MAS DE 50 AÑOS DE FALLECIDO CUANDO SE DA COMER A UN EGGUN CON MAS DE 50 AÑOS DE FALLECIDO O SE CONOSCA EL TIEMPO EXACTO DE FALLECIDO.... SUYERE PARA ALEJAR LO MALO FITI IBA MI FITI LETU FITI LETU...... REPRESENTA EL ENTERRAMIENTO.. SI AMBOS PADRES SON DIFUNTOS SE LE ECHA EYEBALE EN .. PUESTO QUE PRESIDE LA INHUMASIONES........... REPRESENTA LA SEPULTURA ORAGUN....... REPRESENTA EL OSARIO OYEKUN MEYI.. VAYASE LEJOS. SI LA MADRE ES DIFUNTA SE LE HECHA EYEGBALE EN EL DEDO DEL GORDO DEL PIE IZQUIERDO....SUYERE QUE SE LE CANTA PARA ALEJAR A UN EGGUN DE LA CASA IE ILE SALUE IBA UNSEBO BANYE AYE QUE SE ALEJA DE LA CASA. CUANDO SE LE DA DE COMER A EGGUN FAMILIAR Y PROTECTOR SI EL PADRE DEL QUE DA LA COMIDA ES DIFUNTO SE LE ECHA EYEGBALE DEL ANIMAL QUE SE SACRIFICA. QUE SE ALEJE LO MALO Y VENGA LO BUENO....... SE PINTA JUNTO A LA ATENA DE EGGUN ESTA PEQUEÑA ATENA: 0 I 0 I + 0 I 0 I 0 0 0 0 + 0 0 0 0 I 0 I 0 + I 0 I 0 TRATADO DE EGGUN OSHE MEYI... SE LE ECHA EYELO EN EL DEDO DEL PIE DERECHO...

BALSAMO TRANQUILO Y POLVO DE PALO DE LA PARTE DEL SALIENTE Y DEL PONIENTE SE TOCAN LOS SIGNOS Y SE TOCA ORO PIDIENDO LA LUZ PARA EL EGGUN FULANO DE TAL DE PALO MORURO Y VASOS CON FLORES. SE MARCAN LOS ODDUN DE EGGUN Y DE LOS AWOSES FALLESIDOS CON ODDUN EN AIYE Y CON LO QUE DIGA ORUNLA SE LE HACE UN EBBO A EGGUN ALRREBES. A LOS 16 DIAS SE PREGUNTA CON EL OKUELE DE EGGUN SI SE LLEVA AL CEMENTERIO. ALEYO O IWORO SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA: ALEYO I 0 0 0 + 0 0 0 0 I I I I + I I I 0 I I I I 0 I 0 I + I 0 I I I I I 0 I 0 0 0 + 0 0 0 0 0 0 0 0 + I 0 I 0 I I I I + I I I 0 0 0 0 0 0 0 0 0 + I 0 0 0 0 0 0 0 I I I I + I I I 0 0 I I 0 + I I 0 I I I I I + I 0 I I + + EN LOS 3 CASOSSOBRE EL ODDUN OYEKUN BARA SE ENCIENDE UNA LAMPARA DE ACEITE DE LOS SANTOS OLEOS. OSEA COMO UN ITUTU PARA QUE EL EGGUN SE DE CUENTA QUE ES UN ESPRITU Y DEJE A LA PERSONA TRNQUILA. PARA DARLE LUZ AL EGGUN RECIEN FALLECIDO: YA SEA AWO. AÑARI. SE LE REZA LO SIGUIENTE. . SI SE LLEVA A LA TUMBA.AMBOS DEDOS DEL PIE Y SI AL CONTRARIO ESTAN VIVOS. CUANDO UN EGGUN FAMILIAR PERJUDICA A UNA PERSONA SE PONE UN PLATO BLANCO. NO SE LE ECHA EYEBALE EN NINGUN DEDO.

ATENA DE EGGUN PARA CUANDO EN CASA DE UN AWO SE HACE UN RECOGIMIENTO. APLICANDO EGGUN EL ODDUN DE IFA QUE SALGA PARA CADA UNO DE LOS AWOSES QUE HISIERON MINI MIN A EGGUN AWO.A. MISA U OTRA COSA V. REZO PARA DARLE LUZ A EGGUN ASHEGUN-----------. SE LLAMA A EGGUN CON 16 SUYERE.VASO CON AGUA V. TIENE QUE HABER POR LO MENOS 8 BABALAWOS. UMBOGBO SOLO SALE.E.OLOSERUN IRE ORUN OLORUN FIFUN OLORUN IGBAE.VELA ENCENDIDA MINI MINI EGGUN AWO CUANDO SE VA A PROSEDER A ELEVAR UN ESPRITU DE UN AWO SE PINTA LA ATENA DEL EGGUN INCLUYENDO EL SIGNO DEL AWO DIFUNTO.VASO DE FLORES V. DESPUES LOS ANIMALES DEL EBBO QUE ESTAN EN RELACION CON EL SEXO DEL EGGUN EN CUESTION SE DAN EGGUN EN EL IGBO EGGUN. 0 I 0 I + I 0 I I 0 I 0 I + 0 I 0 I 0 0 0 I + I 0 I I I 0 I I + I 0 I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 0 I 0 I + 0 0 0 I .EBBO KAYEKU EGGUN AWALORUN AEA BIFE OBI INTORI IKU INTORI AGUN INTORI OFO INTORI ARAYE. CUANDO TERMINA EL ULTIMO SE LE DA OBI A EGGUN Y SE LE PREGUNTA QUE COSA DESEA A COMER Y A LOS 16 DIAS SE LE DA ADDIE MEYI DUNDUN A ORUNMILA ASIENDO ITA POR LA LAVOR DE MINI MINI A EGGUN.F. ETC. SOBRE ESTO SE COLOCA UN VASO CON AGUA Y SE ENSIENDEN FUERA DE LA ATENA 2 ITANA. SE REZA LOS ODDUN DE LA ATENA Y DESPUES CADA UNO DE LOS AWOSES PRESENTES HABLA UN PATAKIN DEL AWO FALLESIDO Y LE HACE UN PENSAMIENTO DE RECUERDO.

CUANDO SE DESEA LLAMAR PARA TRABAJAR DIRECTAMENTE AL EGGUN DE UN AWO FALLECIDO OGBA DE IFA SE PELA UN ÑAME Y SE LE DA UN HERVOR Y SE APLASTA Y SOBRE EL MISMO SE MARCAN LOS SIGNOS. SIGUIENTES DE IFA: 0 I I 0 + I I 0 I 0 0 0 0 + I 0 I 0 X X X X + X X X X I I I I + I 0 I I 0 I 0 I + I I I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 SIGNOS DEL AWO 0 I 0 I + 0 I 0 I 0 0 0 0 + 0 0 0 I .SUYERE PARA QUITAR VISIONES LABE OGEDE LA BEREUNLO(CORO)IGBAE LABE GUEDE LA BEREUNLO.

..ESTE SE PONE EN UN PLATO AL LADO DE ORUN MILA Y SE LE DA LAS ADIE MEYI DUNDUN A ORUNMILA. EGGUN OLEKULL BAYA OLE DELEWE MESIRE AYE.. ESTO DESPUES SE SACA AL SOL A SECARSE. -----------FIN-------------- . NOMBRE DE EGGUN. SUYERE PARA ALEJAR EGGUN: ESTO SE HACE CONOCIENDO EL NOMBRE DE EGGUN.... SI NO PUEDE SER ARAJUJU PUEDE SER IGUAL. ESTO NACE EN OSHE YEKU. ESTO TODO SE PASA POR EL TABLERO Y SE USA PARA GUERRA DE AWO OGA QUE LE QUIERE VENCER O DOMINAR A UNO. PUES EL ESPRITU DEL OGBA HOMENAGIADO VA A LA GUERRA CON EL OGBA DE IFA VIVO. DESPUES DE SECO SE HACE IYE Y SE DEJA CON LOS POLVOS DEL CUERPO DE UN ARRIERO Y DE UN CAO. ECHANDOLE DE LA EYEBALE AL AGURA ISHU DEL PLATO. A LAS DOCE DE LA NOCHE CON PELOTAS DE AMALA.

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