CEREMONIA A EGGUN ITANA EGGUN REZO : Oyekun Meyi Ojuani Lemoso Awo Itana Awo Ikuku Awo Mafun

SUYERE : Eggun fumi Lau Lau ( Bis ) Itana Lau Lau, Eggun Lau Lau Itana Eggun Lelegun ( Bis ) Awa Oloddumare Eggun Lelegun Itana Eggun Lelegun ( Bis ) Awa Olorun Eggun Lelegun TOMAR PAGUGU Y REZAR : SHESI BODO LORISHA ADIFAFUN PAGUGU ORO ABONI EGGUN : SUYERE : Aumba Awori, Aumba Awori, Awo Osun Awo Oma Leri Oma le yaba bogbo Eggun kaure. Balele Orun, Eggun balele Iku Osun, balele Osun, Eggun aballi lede, ni lodo ( Oshe Paure ). Ori Oro, Ori Oro, koto koto koto eye eye, Ori Oro Yolo, Yolo lowao eggun Oba lade Yolo Yolo lowao Shango Eggun Oba lade Obara eriku lele Obara eriku lele owo Obara eriku Eggun Eriku Shango lele Olofin Obara eriku lele ( Obara Meyi ) Shonsho lona Eggun Oba Iku, soko omo Eggun ceba Iku, Eggun Oba Iku, shonsho lona Eggun Oba Iku ( Irete Meyi ) Nillebe Iku, Nillebe Iku bogbo Eggun Oduduwa nillebe Iku Omo awa lodeo Oloddumare Yansa Osun Oloddumare ( Oshe lowo ) Eggun bawa nilorun, Eggun mawa Olofin, Eggun Baba nilorun, Eggun mawa Olofin, Eggun Oduduwa babamilorun Eggun mawa Olofin. Eggun Oba lade, Eggun Oba lade ashe Eggun, Iku lorun Eggun Oba laye. CEREMONIA EGGUN ( CONTINUACION ) SUYERE : Baba lodo nilefun, Baba lodo nilefun Nilefun manile, Baba lodo nilefun Orenileo awo Eggun, awo loda Shango orenileo Awo Eggun awo loda Shango. Sarayenye lona Iku, Eggun Iku sarayenye lona Oba omo Yare Iku sarayenye lona. ( Osa Lobeyo ) Eggun Leri awaye Eggun Iku Olofin Eggun awo laye Iku Yeyere Eggun Iku lorun, yeyere Eggun Iku lorun ( BIS ) ( Bis )

Osa niyeon lekun Eggun Iku Osaniyeon lekun Iku lorun. Eggun Eggun Eggun Eggun Iku lona, Eggun Oba larye, Oba larye, Iku lona Oba larye.

Eggun oma lade Shango, Eggun oma lade Shango, Eggun Oduduwa, Eggun oma lade Shango. Awo walona, Eggun walona lese Olofin Eggun walona Oyana yana yoyadi Iku, Oyana yana yoyadi Iku (BIS ) Agobo Iku agobo Iku Eggun Agobo Iku bokun obi lode ( Obe Sa ) ( Ogunda She )

Eggun Oba loda Baba Iku Orun, Eggun Oba lodeo Ayalode Eggun anonibeo Oya lade Osun ( Eyiogbe ) Bolokú Shango mowaye Baba Meyi Iku Bolokú Shango mowaye ( OTURA NIKO ) Oku lele Eggun ( Bis ) Ella Orun Obaiku Oku Lele Eggun Babami Kulele ( Bis ) Eggun Oba Iku Babami Kulele Iyare mi Kulele ( Bis ) Eggun Oba Iku Iyare mi Kulele Babami Shelona ( Bis ) Eggun Oba Iku Babami Shelona Shonsho lona Eggun Oba Iku ( Bis ) Iku eggun Iku Lorun Eggun Oba Iku CUANDO SE DA UN ANIMAL SE PREPARA UNA IGBA CON OMI Y EFUN Y SE DICE : MOYUBBA A EGGUN 1.- OBI OMI FUN EGGUN AWA LODE Y se va alternando a los eggun de la Rama con el siguiente Súyere : Ejemplo OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE , OBI OMI EFUN Kainde Esteban Fernández Quiñónez Ika Meyi OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE , OBI OMI EFUN Oluo Salako Bobifacio Valdes Obe Gene Ifa OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Ifa Lufon Jose de las M Valdes Montalvo Cheche Ojuani a la Kentú OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Reynaldo Roque Ojuani Monisaso

OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN Adeshina OBI OMI EFUN Odi Ka OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN Obara Meyi

EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Eugenio Dias Obe Ate EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Ifa Omi Atanda Keibi Ifabi EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Ifa Tolá Miguel Flebles Padrón EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN Cundo Sevilla Obe Di Pancho Amieba Eyiogbe Yiyo Baba Eyigbe Odi Fun Isaacc Mejías Domingo Herrera Obe Sa Taita Gaitan Ogunda Fun Bernabe Menocal Baba Eyiogbe Bernardo Rojas Odi Kola Ifa Omi Adolfo Fresneda Jose Isabel de las Mercedes

Así sucesivamente, y después continúa con los Eggun familiares, y el de los Aleyos. 2.- Después de Obi Omi Efun el awo Moyuba : Levantando la Igba con las dos manos por encima de la Cabeza dice : ASHE OLOFIN, OMI EFUN EKO, OMI EFUN OLODDUMARE, OMI EFUN EGGUN BOGBO EGGUN ARA ONU. Se dice la Moyuba normal y la información ( Fifun ). EGGUN EMI OMO KAN ...... YOKO OSHA EN MI LERI ........ AWO ORUNMILA INTORI ODDUN ......IFALASHE OTURA NIKO ( REZO ) POR UN INSHE NI OBI OMI TUTO, ITANA MEYI, BOGBO ADDIMU Y EYEBALE NI ( AKUKO-EYELE-ETU ETC ) PARA IKU UNLO ARO UNLO ............. PARA IRE OMO IRE OMA .............. 3.- Oshebile a Eggun : OBI OBI AWE BILAYE OBI OLODDARA OBI YEKU YEKU MAYEKUN OBI LAYEBI, OBI BIRI BIKU, OBI A LA FIBE IKU IKU EGGUN OBI OLODDARA OBI ITAWA YEBI OBA IKU OLORUN YAWA NIFE EGGUN OBI A LA FIBE IKU LEBO ARA ONU BAYE IRE OBI A LA FIBE IKU IKUN EGGUN OBI LODARA. Se toca el piso 3 veces diciendo : INLE MOKUO , INLE MOKUO, INLE MOKUO ( AKUEYE ) EGGUN MOKUO , EGGUN MOKUO , EGGUN MOKUO ( AKUEYE ) Se recogen los OBI del suelo diciendo : OYU MOKUO OBI ( BIS ) OSINI IKU INTORI, BIYU AWATIE ANASODDE Se continúa diciendo : IKU UNLO, ARO UNLO, OFO UNLO ....... IRE AIKU, IRE OMO, IRE OMA, IRE OMAYE ......

OSHEMENIE . despues los demas y por último el que está oficiando.Sarayenye : Se pone a la persona de Espalda a Eggun y se le echa Aguardiente soplado sobre ESHUNIKUAKO. AKUKO MANKIO. se manda a ir girando con el siguiente Súyere: SARAYENYE EGGUN BIRIKUN LONA SARAYENYE EGGUN BIRIKUN LAYEO Primero los Awoses . Si es Obini el Eggun se le da Eyebale y Eyeun en la Canal de la Teja En cada signo de l a Atena se le puede poner un Ella Tuto. SACRIFICIO ( CONTINUACION ) Se golpea al animal contra el piso o se mata con el Obe y se canta en dependencia del animal. Ella y una Atare y se le encienden 9 Atanas en forma de Herradura alrededor de la Teja. un pedazo de Obi con Epo. EYLE EYE EYELE NILEO AKOROLOYE EYELE NILEO EYE EYELE EGGUN AWA IKU EYE EYELE EGGUN AWA IKU ( CORO ) ( BIS ) EGGUN AWA NILORUN EYELE NILEO AKOROLOYE NILEO Cuando se mata Akuko se canta : AKUKO MANKIO.. REZAR : EGGUN MOFI KIRIMBA EYENI ( AKUKO-EYELE-ETU ETC ) NI AKOKAN ÑAKIÑA ÑAKIÑALORUN BARA ÑAKIÑA BARA YAWESE YAWESE LORUN BARA YAWESE OGGUN CHORO CHORO EYEBA DEKARO 4. AKUKO MANKIO AWEYE AKUKO MANKIO EMI ARE ODARA Otro : UMBATO KORO MAÑOCO ( BIS ) BOGBO EGGUN UNYEN ( BIS ) OSHEMENIE .Se presentan los OBI a los CUATRO VIENTOS ATIWAYU .ATIKANTARE Sacrificio de Animales de Plumas : Si es Okuni el Eggun se le da Eyebale y Eyeun en la Aytena del Lomo de la Teja. Cuando se mata Eyele se canta : EYELE MANKIO ASHI KUELU ELEGBARA ASHI KUELU ELEGBARA. AKUKO MANKIO ASHI KUELU ELEGBARA.ATIWALONA ATILORDE . Eku.

Se presentan los ADDIMUSES a Eggun : Se Reza : AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN : : : : : : : : : : Oku Oro Oni Bona ( agua con azucar ) Oti Omi Eru ( Café ) Sese ( Flores ) Guara ( leche ) Asha ( Tabaco ) Asha fun fun ( Cigarro ) Akara bibo ( Pan ) Ella Tuto.Cuando se mata Addie ADDIE IKU YERE .Virar los Obi de Eggun Se van virando uno a uno con el siguiente Súyere : IKU EGGUN MAYEKUN LAYE IKU EGGUN MAYEKUN LAYE Se frotan contra el piso en forma circular con el siguiente Súyere : AWARA WARA OBI MAYEKUN AWARA WARA OBI MAYEKUN Traslado del Obi al lugar de la Atena de Eggun con el siguiente Súyere : OBI LELE. OBI LELE Para soltar el Obi se canta el siguiente Súyere : OBI AWA ORUN CEREMONIA A EGGUN ( CONTINUACION ) TRATADO DE EGGUN Pintar una Atena de Eggun en el piso con Efun cerca de un Caño o en algun lugar apartado y ahí se le da coco y se pregunta. . Y así con los demas addimuses que se le pongan. Echar OTI y OÑI : OTI LAIRO ( BIS ) EGGUN LOWAO OTI LAIRO OÑI LAIRO ( BIS ) EGGUN LOWAO OÑI LAIRO UMBATOLOÑIO ADDIE KOKORO UMBATOLOÑIO ADDIE KIKAN Echar Plumas a Eggun : Se pregunta si OTAN : 5.. ADDIE IKU YERE EYE ADDIE IKU YERE ( BIS 2 VECES ) Se da Eyebale al PAGUGU y a la ATENA. 6..

IKU SHANGO LOYENI ORUN SHANGO LELEKURI OBBA IKU INA SHANGO EGGUN INA MODE DIDE OMO FORIBALE OBBA EGGUN KUAKUA LAGEMI JEKUA LAGEMI YEKUA EGGUN LEKUN SHANGO ORERUYERI OBBA IBAYE OBBA IKU EGGUN KAYIKU EBBO. ARA OSHANLA. LEKUN ORUN TIMBE LORUN ABURE LOBE NILEFUN. BABA IYA ORUN. ARA INLE AYE MOYERENI OSHANLA LESE IKU PARALDO ORUNMILA LORUBO. OSA MEYI : Nace el Secreto de prender las Atanas a Eggun NOTA : Los Signos de la Atena se Rezan y se tapan con Polvo de EFUN REZOS DE LA ATENA DE EGGUN OTURA NIKO BOLOKU SHANGO MOMAYE. BOLOKU SHANGO MAMAYE. ODI FUMBO ODI FUMBO ARA. IWAINDELE EFUN EYEBALE LERI AKUKO IWANIN LELE (BIS) .SIGNIFICADO : OTURA NIKO : Patrón de los Eggun Masculinos. BABA WAYI IKU. OKERE ELLEGGUA O ( Bis ) IWA ILE EGGUN GUN SU WANDELE LALELE IKU ORUN ( BIS 2 VECES ) ASHE EGGUN DE ( FULANO SE CAMBIA LA PARTE DE LERI Y SIRVE PARA TODO ) SHONSHO IKU EGGUN . OYEKUN MEYI BABA IKU OBBA. IKU EGGUN OBBA. ORO EGGUN ( C0NTINUACION ) AHÍ KUELU ELEGGUA O. IRETE YERO BABA ORUN. OYEKUN MEYI : Nace la Atena de Eggun OBE SA : OSA LOBEYO : Eggun que acompaña a todos OBE JUANI : Nace el tratado de Eggun donde se le da Eyeun a Eggun en una Teja OSHE PAURE : Obba de todos los Eggun YEKUN OGUNDA : Representa la espiritualidad de Ifa OGUNDA YEKUN : Representa la Espiritualidad Material de Orula OSHE YEKUN : Patrón del Obba de todos los Eggun IRETE YERO : Patron de los Eggun Femeninos OFUN MEYI : ODI FUMBO : ODI KA : OJUANI MEYI : IRETE MEYI : Encargado de llevar y traer a los Eggun desde la Tierra hasta Ara Onu ODI YEKUN : Oddun autorizado por Orula para comer en la Atena OGUNDA FUN : Representa a las Siete Potencias Africanas y a los Awoses fallecidos.

.. (Amo los dieciséis lugares donde el fuego de Odu forja la sapiencia y la sabiduría de Ifá.. (Saludamos al decimoquinto Odu en el cual se enciende el fuego sagrado de Oshe. falda del vientre .. MAMURAYE ASHE Parte mas pequeña del pescuezo .) O digba kerindínlogun a dana igbo Oshe 'na oo rami o... Ashé.... (Rugiendo.. FALDA OTUN. GUENGUERE AYA...... (Saludamos a nuestros amigos y hermanos.. ASHE KOMULUKU Parte mayor del pescuezo y mientras se dice se hace un 8 entre las piernas : KOMULUKU ANO. (Saludamos al mirlo negro que pronunció el nombre de los primeros Babalawos..PRESENTACIÓN DE LAS CARNES ALA . OKO TINSHOMO OKUNI MEYI Hembra. FALDA OSI..) O jo geregere si owoko otun. (Gracias a los dieciséis fuegos sagrados de Odu no nos hacen daño.. Ashe.) Emi o mona kan eyi ti nba gba r'elejogun o.) Eiye dudu baro Babalawo ma ni o....) Ora merindínlogun ni won ¡ma daña Ifa si. el fuego quema a la derecha. IGARA IGUEYE IGUERE Pecho y Rabo ... (Saludamos al pájaro negro que pronunció los nombres de los primeros Babalawos. debí seguir el destino.. LAPA OFO CANTOS Y REZOS A EGGUN 1 EGÚN JE WA MEMU (Cuando se hace libación u ofrenda a los ancestros y/o Eggun) Íbá se Oshe ... Ala Alachirele Alachirele ( Bis ) Patas delanteras y traceras AKUA MEYI LESE MEYI OMASHE ÑIO ÑIO Costillaje .) E nle oo rami oo. KOMULUKU OFO Anillo del Vientre que se mueve circularmente con los dedos del medio haciendo 3 circulos hacia fuera LAPA ANO......... falda izquierda. el fuego quema a la izquierda.. (Recordaré siempre que cuando no supe qué camino seguir. (Rugiendo. LAPA EYO.) O gba rere si tosi o... FALDA OLOÑU Macho ...) Eiye dudu baro Babalawo la npe ri.. GUENGUERE OLOÑI Falda derecha..) 2 ....) Igba keríndínlogun a daña igbo Oshe..Oyeku... KOMULUKU EYO. (Respetamos al Odu sagrado Oshe-Oyeku que orienta nuestra comunicación con los Ancestros....

(Respetamos al adivino Akodá. (Respetamos al adivino Aseda. (Por eso los Ancestros y los mayores escuchan mis plegarias. Olójó 'ni mo júbá. (Agua fresca. eyi nba gba r'elejogun.) Llamada: Aseda mo júbá.) 3 EGUN JE WA MEMU (Cuando se hace libación u ofrenda a los ancestros y/o Eggun) Llamada: Omi tutu. camino fresco. Siempre deberé seguir el camino que me marque el destino.) Llamada: Aríwa mo juba.) Respuesta: Íbá á se.) Llamada: Ilé mo júbá. (Recordaré siempre que cuando no supe qué camino seguir. lié tutu. (Respetamos al Espíritu de la Tierra. (Les damos alabanza. (Les damos alabanza. (Respetamos a los Espíritus del Norte. Ona tutu. respetamos al dueño del día. (Le damos alabanza.) Respuesta: Íbá á se.) Llamada: Ílá Oórun mo juba.) Llamada: Gúúsú mo júbá. (Les damos alabanza. casa fresca.) Respuesta: Íbá á se.) Respuesta: Íbá á se. (He seguido el camino que me ha marcado el destino.) Llamada: Akoda mo júbá.ORÍN (Canto) Emi o mona kan eyi ti nba gba r'elejogun o.) Eyi nab gba r'elejogun. debí seguir el destino.) Egbe ope o. (Respetamos a los Espíritus del Este. (Le damos alabanza.) Llamada: Ílá Oórun mo júbá. (Les damos alabanza. (Respetamos a los Espíritus del Sur.) Respuesta: Íbá á se.) Respuesta: Íbá á se. (Le damos alabanza. (Respetamos a los Espíritus del Oeste.) Respuesta: Íbá á se.) Respuesta: Íbá á se. .

4 ORÍKÍ EGÚN (Alabanza a los ancestros. el Espíritu del Destino. (Porque sobre la estera esparcen su presencia y su poder. (El Espíritu de los Ancestros monta a los médiums suavemente. (Le damos alabanza. (A los Ancestros que han conservado el misterio del vuelo implume). Los siete rayos de luz representan las facultades espirituales que vienen hacia nosotros.) 6 OFO ASHÉ EGÚNGÚN (Invocación para que los ancestros monten a los médium) .) Egún ikú bata bango egún de. Ashé. morere ni Baba Órúnmilá. mientras el buitre sobrevuela la ceremonia como una serpiente. O da so bo fun le wo.) Woni kolo pe Baba pe lode Órún. (La sabiduría viene del que reina en el Cielo.) Mije morere no o.) Egún ikú ranran fe awo ku opipi.) Bi aba f 'atori na le egún a se de.) Llamada: Ésú Ódárá mo júbá. Órúnmilá Baba n'on ko lase lenu mo. Invocación para consagrar el santuario de Egun.) 5 ORÍKÍ AWON BABA MI (Alabanza al espíritu del destino) Egúngún gún ani o gún. (Alabanza a todos los Ancestros.) Todos: Ajúbá o.) Ashé. Ashé. To Ashé si ni lenu morere mi o. emite sus destellos de luz.(Le damos alabanza.) Respuesta: Íbá á se. Ashé. del cual viene la buena fortuna. Taní Baba Órúnmilá. el reino de los Ancestros. (Los siete rayos irradian su poder sobre nosotros. (A las palabras de reverencia y poder. (Respetamos a Esu Odara. (A los tambores que anuncian su llegada.) Egúngún kiki egúngún. La sapiencia de Órúnmilá. Akala ka ani oka lekeleke foso. Miremos hacia Órúnmilá.) Ani ofun fun a difa fun. Ajúbá o! (Respetamos a los espíritus que habitan en el reino de los Ancestros y les brindamos nuestras alabanzas. Ashé. (El pájaro blanco emplumado limpia los destellos de luz. el Espíritu del Destino.

hijo(a) de (nombre de los padrinos).) Egún ikú ranran fe awo ku opipi. mo juba. A rago gbálé egúngún kiki egúngún. Egún mo pe o. Yana .ko.) Gómbó mo wá mo mu sewe I'igbori. (Los Ancestros tienen poder más allá de la muerte.) Íbá a se Eluku.) Íbá a se Arúku. Ni igba meta. Egún wo'le wa. Barremos y limpiamos la tierra para saludar la llegada de nuestros antepasados. (Llamo a mis ancestros tres veces.Egúngún ajúwón lúkúlúkú gbugbu. O da so bo fun le 'wo. Y recibo la bendición del fluido y la sabiduría. so mi I'apá si omo keke mo sá (El "Juramento del Agua del Mar". mo juba. omo ni (nombre de los padrinos). hijo(a) de (nombre del Ángel de la Guardia). Ábájá mo bú mo mu sewe I'agbúré. Yana wa neni. (El Espíritu de la Muerte orienta nuestras cabezas hacia los Ancestros que han encontrado el secreto de la vida más allá de la muerte.) Íbá a se Egún. Los que evocan las palabras de reverencia y poder. Asé. (Respetamos y alabamos a los Espíritus que transforman y purifican a nuestros antepasados. Yana wa neni. Invoco a mis Ancestros.mo. Egún pelé o. kil'e m'okún.) A dupe gbogbo egún embelese Olodumare.) 7 OFO ASHE EGÚNGÚN (Invocación para que los ancestros monten a los médium) Íbá a se Oyeku Meji ati Oyeku Meji. mo juba.) Egún mo pe o. (Invoco a mis Ancestros. (Respetamos y alabamos a los espíritus que elevan a nuestros Ancestros. Egún pelé o. Egún wo'le wa. (fulano(a) de tal). Yo. (Hoy exhibo las marcas de mi cuerpo como un cantar al juramento sagrado.) Ígbá ti ng o s'oran okún. isó rán I'okun nde I'agbúré.) Mo ny sewe k'apinni. Egún mo pe o. (Damos gracias a los Egúns que se arropan a los pies de Olodumare. (Los Egúns que han conservado los misterios del vuelo implume. mo juba. el agua del mar ofrecida a la Tierra.) Egún wo'le wa. Egún pelé o. tal y como nos las enseña Oyeku Meji. (Respetamos y alabamos las enseñanzas sagradas de los Ancestros. (Respetamos y alabamos al Espíritu de los Ancestros.) Tógógó okú yi gbé ni eni ara kan ti nj'ijó awo. Invoco a mis Ancestros. Asé.) I ni (nombre del ologberi) omo ni Orisa (nombre del Ángel de la Guardia). de la cual bebemos todos sin negatividad alguna. (Brindo mi lealtad a los ancestros mediante el juramento. ton igboré mi I'oyo .

) Je wa adimu pa. (Yo pido el apoyo de (nombre del superior). Loa a las Madres. a dupe. cuando no sepa que camino seguir. a ko ni li Órisá. seguiré el que me marquen los antepasados. precedido por las palabras. mojuba. Egún fun me la 1'afia. (Agradecemos y pedimos la ayuda de nuestros antepasados. a dupe. Ki kan mase (nombre de mayor). Ti won ba nje lajule Órun ba won je. (En esta casa damos la bienvenida a todos los Ancestros. Loa a las Madres.) Mo juba (nombre de los Ancestros). Si el gusano de tierra homenajea a la tierra. . (Loa a los Padres. (Yo respeto a todos esos Maestros y Maestras que me han enseñado Ifá y Órisa. 8 IBA 'SE AWON BABA MI ( Alabando a los superiores de Egbe Ifa Oda Remo) Ibá'se Akoda. Ashé. Egún fun me lo mo. Egún e nle o o rami o o. Loa a las Madres. (Yo respeto a (nombre del sacerdote principal). Mojuba). Íbá Yeye. Bi ekolo ba juba ile ile a lanu. Yo respeto a (nombre de la sacerdotisa principal). Ibá'se Aseda.) Íbá Oluwo (nombre del sacerdote principal). a dupe. la paz y la prosperidad para todos. Íbá Baba. mojuba. Por eso les pedimos que llamen ahora a nuestras puertas. Íbá Ojugbona a ko ni li.'fá. Íbá Yeye.) Egún Oro ti Ashe fun Órun ni awon. a dupe. Preceder cada nombre con la frase 'Ki kan mase'). Ashe.) Íbá Baba. (Vengan y acepten nuestros ofrecimientos. Íbá Baba. ésta comparte su abundancia con los Ancestros. (Agradecemos a nuestros Ancestros el poder de transformación con el que premian nuestra fe y reconocimiento.) Omode ki Ijuba ki ¡ba pa a. Por favor participad en el banquete de las ofrendas. Iba Yeye. Les pedimos y les agradecemos la buena salud. Por ello todos deben respetar el reino de los Ancestros. Íbá Iyágba (nombre de la sacerdotisa principal). Y. (Si el niño acoge a su padre ancestral nunca sufrirá la negligencia. Nombrar a cada mayor que usted quiera reconocer aquí. Émí o mona kan eyi ti nba gba Orí Egún. Saludos a todos los Ancestros. (Benditos sean mis Ancestros (pronunciar el nombre de todos los antepasados que desee recordar. Ma ja kiki won Órun. Loa a los Padres.wa neni. Loa a los Padres.

mo juba. Íbá'se E Kango Awo Oromokin. Won ni nkúnié kí npe eró ti mbe 1'éhin. Íbá'se Adesanya Araba Ijebu Remo. Ibá'se Elewuru ati Awurela Awo Ijebu. mo juba. Ibá'se Kurekure Awo Ode Ibini. mo juba. won a wó'ran. mojuba. Me piden arrodillarme y saludar a aquellos que están ante mí. Ibá'se Obalufon. Íbá'se Oroki Awo Osogbo.) Bí esé bá se méji. Bí ojú bá se méji. mo juba. Be é ni ese kan ó se giri-giri 1'óná. mo juba. mojuba. Íbá'se Tedimole Awo Olare. (Es ahora un lugar triste.) Mo kúnié mo pe eró ti mbe 1'éghin. Ibá'se Agiri Awo Ado.) Owo kan ó ró seke. mo juba. Ibá'se Owumoka Awo Of a. (Una mano no tiembla. Bi ekolo ba juba ile ile a lanu omode ki ijuba ki iba pa a. . 9 ORIKI AWON BABA MI ( Oturupon meji. Íbá'se Oluwo Ategiri. mo juba. Íbá'se Agangan Awo Ibadan. mo juba. mo juba. (Cuando las piernas son dos. won a rin gíri-giri l'óná. Íbá'se Ogbere Awo Owo. mo juba. (Me arrodillo y saludo a aquellos que están ante mí. Íbá'se Ajitare Awo Ekiti Ef on. Íbá'se Erimi Lode Owo.) Otóótó ni á npe ni tí akí i jé. Won ni nkúnké kí nkí ara iwájú. caminan con paso firme. Íyéré di iyéré aró. Íbá'se Kerekere Awo Oyo.) Mo kúnié. mo kí ara iwájú. Cuando son dos los ojos que miran pueden ver lo que los acontecimientos nos deparan. mojuba. Won ni áwon wo ni ara iwájú eni. Ibá'se Agbako Awo Esa Oke. Ibá'se Oso pewuta Awo Remo. mo juba. Íbá'se Ashe gba Awo Egba. mo juba. Bebé idí seméji. won a jókó lóri eni. Íbá'se Atakumose Awo Ijesa. se sientan sobre una estera. mo juba. mo juba. mo juba. (Nosotros nos llamamos de diferente manera. Íbá'se Beremoka Awo Apa.Ibá'se Araba ni Ile Ife. mo juba. mojuba. Cuando los glúteos son dos. mo juba. El canto se ha vuelto triste y melancólico. Ashe. Íbá'se Eregi Awo Ile Ado. mo juba.Invocación para la posesión por esos antepasados que nos pueden ayudar en el desarrollo de un ritual) Aré di aré áánu. Íbá'se Pepe Lode Asin. mo juba. Una pierna tampoco caminará con paso rápido. Me piden que me arrodille y llame a aquellos que están detrás de mí.

) Egún ni n jé dede.) Lái mo ónté ba won de Otú Ifé se odún rí. él empezó a llorar ya decir que no sabía si el agua debía ser ofrecida primero. Asé.(Me arrodillo y llamo a aquellos que están detrás de mí. wón ko ohun oró sílé ó tu púrú s'ékún ó ni bí omi ni wón kó nta sílé óun ó mo. (Están suspendidas en el cielo mirando al Creador.ópópó ni n jé dede. Ashe. (Cuyo padre se murió cuando él era un niño sin tener el conocimiento de cómo realizar la adivinación. isóró órun e wá bá mi tún oró yí se.) Ísóró órun e wá bá mi tún oró yi se. Asé. Los antepasados descienden. ohun ti wón bá njé Lájúlé Órun. Cuando las golondrinas etíopes construyen su nido. Alápandédé kó ilé re tan. ni kó ma-bá wón je. (Y sin haber ido a Ife para la fiesta de Ifá.) 10 OFO ASHE ADIMU EGÚN ( Invocación para presentar las ofrendas a los ancestros) Má jóókún ma. Ellos preguntan: ¿Quiénes son aquéllos que están detrás de tí?) Mo ni Órisá ilé Baba eni 1'éró ti mbe léhin. isóró órun bí otí ni wón kó nta sílé 'mí ó mó o. (Aunque no comen como nosotros.) Éyí ti Baba re fi sílé kú ni kékeré lénje-lénje lái mo dídá owo. reciben allá en el reino de los Ancestros. ellos me dicen que el coco es lo que debe ofrecerse primero. kó kan óké. awa náá ni n jé dede. Egún ni n jé dede. Atangegere adivinó con Ifá para el niño de Odusola de Arannase.) 11 ORIKI EGUNGUN (Para abrir una ceremonia publica dedicada a los ancestros) Awa náá ni n jé dede. isóró órun.) Ó nwo orno aráyé 1'enu. ma jekóló.) Kó kan omi. (Los antepasados descienden y hacen que este ritual sea un éxito para mí. Wón ni áwon wo ni eró ti mbe léhin. ellos me dicen que la ginebra es lo que debe ofrecerse primero. (Somos fieles seguidores de los sabios consejos de nuestros Ancestros. d'Ifá fún Oduso la omo Arannase. awa náá ni n jé dede. (Les digo que son mis antepasados los que están ante mí.) Isóró órun e wá bá mi tún oró yí se. . cualquier cosa que les brindemos con amor.) Ó di igbá kíní.bojú . (Los antepasados descienden y hacen que este ritual sea un éxito para mí. Atangegere. Asé. (Les digo que es el Orisa de mi familia quien está detrás de mí. (Cuando todos los materiales para los rituales habían sido recogidos. Ellos preguntan. Yo no lo sé. ¿Quiénes son esos que están ante mí?) Mo ni egúngún ilé eni ni ara iwájú eni. émi ó ¡mó o'. y hasta la comparten con nosotros. (Mirando a los humanos en la Tierra. isóró órun bí obi ni wón ko nfi lé'le. ó gbe sí agbede méji Órun ó nwo Olódúmaré lójú lójú. Okuúnkún .

awa náá ni n jé dede.(Alabamos la magnificencia de nuestros Ancestros. a b'enu wejeweje. Yeye. Ninguno de nosotros sabemos si hay posibilidad de hacerlo en el reino de los muertos. (Aunque el Espíritu de La Muerte les acompaña incesantemente. Ore Yeye. Asé.) Kawo o Kabiyesile.) Okú t'a gbe r'oja. la misma Madre. Yeye. Ashe. Asé.gbagbe. Ella nunca puede ser culpable cuando entra en acción.ji . (Saludo a la jefa de las Madres.) 12 ORÍKÍ AYELALA (Alabando a las madres ancestrales) Igbo. okekeluje Oba obinrin. Asé. Reina poderosa e imponente. Baba Arúkú.ló .jebi.oloran . Ojo . Y la magnificencia que nos traen desde el cielo. Orno a . nuestro amor y agradecimiento son como una bendición del cielo para ustedes nuestros Ancestros. ni n jé dede. la misma Madre.kún .) 14 OFO ASHE ELUKU (Invocación para la elevación espiritual) J'epo 1'aiye o. igbo.) Awa náá ni n jé dede. a . (El amor de nuestros Ancestros cubre la Tierra como el agua de las inundaciones. B'ai jeun 1'Órun a ko mó. igbo. orno ar'ókú r'ojá ma tá.) . Madre. (Nosotros agradecemos al Padre de la Creación la fortuna y la suerte que nos da en vida.) Baba ató kekeré.oyinbo. Madre. que el niño no sea transformado por la Muerte.) Iku ilódó orno afakú jeun.t .f otin we b .ma . t'á ó tá on l'a daso fún t'á npé 1'egún. Padre de La Transformación.) 13 ORÍKÍ ARÚKÚ (Alabanza al poder transformador de los ancestros) Baba Arúkú. (Alabe.ló . A . Ore Yeye. (Ella es quien ejecuta la venganza cuando el que hace la maldad se ha olvidado. Madre.ji . Asé. Yeye. Igbo o.falé. (Disfrutemos de los manjares de este mundo. Ore Yeye. (Y nos hacen ser cada día mejores. la misma Madre.ja .) Awa náá ni n jé dede. alabe.nijo . alabe.) A .aiye s ola n'igbale. Asé. Ella es quien se da los baños en ginebra como los hombres extranjeros. (Busquemos la perfección mientras alabamos la voz oculta de nuestros Ancestros. (Padre de La Transformación.

) Orí oto san mi ki nni aya.) Awa ko ri o. y no están en nuestras casas. Orí san igede. Asé. . (Espíritu Interno. Están en tu reino. dé apoyo a mis futuros niños. y no están en las calles.Se 're l'aiyo. Orí protege mi casa. dé apoyo a mi abundancia. (Baba/Iyá) wa lo loni. Asé. Orí. Orí me guía. Ng ko ni ri i mo o. (Baba/Iyá) li a nwa. presento mis respetos al reino de los antepasados. dé apoyo a mi relación. Nunca los vemos.) 17 ORÍKÍ ORÍ (Alabando al espiritu interno) Orí san mi. Pero se han convertido en espíritus para estar en todas partes. Orí san mi. Por eso te alabamos Espíritu de la Transformación. (Espíritu Interno. Mo fon balé f’Olorún.) 15 OFO ASHE ORO (La elevación espiritual) Epa Oro.) Orí otan san mi ki nni owo lowo. No sabemos si hay posibilidad de hacerlo en el reino de los muertos. Oloma ajiki. Orí tan san mi ki nbimo le mio. Asé. iwá ni mope. Vamos por las calles. (Los seres humanos no podemos encontrar los cuerpos de los que se han ido. Nunca me moriré. Orí oto san mi ki nkole mole. y ellos no están en el mercado. Iré gbogbo ni fémí Imole ni ti Ámakisi. (El Espíritu Interno me guía. Orí san mi o. Orí san mi o.) 16 ORÍKÍ ORÍ (Alabando al espíritu interno por la mañana) Émi má jí lóni o. Epa Oro. Los espíritus de luz pertenecen a Ámakisi Asé. El Espíritu Interno me da vida. Orí mi da'mi da'iye. Permita a todas las cosas buenas venir a mí. (Hagamos bien mientras estemos en el mundo de los vivos. Orí san igede. y para ayudarnos a preservar la moral de la familia espiritual extendida. Orí me apoya. (Ahora que acabo de levantarme. (Vamos a nuestras casas. para acompañarnos a todas partes. b'ai seré 1'Órun a ko mó.) Iré gbogbo maa' wa'ba' me. Mo de oja ko si 1'oja mo de ita ko si ni ita. Vamos al mercado. Ashe. Asé. Ngó kú mó. (Espíritu de la Transformación te pedimos misericordia para todos los que se han marchado hoy para el reino de los muertos. El Espíritu Interno me apoya. Asé. o. (Permita a todas las cosas buenas venir a mí.) Mo de ile ko si ni ile.) Orí san mi o. Ashe. Odi gbere o di arinako.

pregúntele a su cabeza.) 18 ORÍKÍ ORÍ (Alabando al espiritu interno) Bí o bá maa lówó. OFUN LAYE OBI YEKURE I YEYEO OBI YEKURE EGUN_______________ KE TY NBE LORUN TY NBE LESE OLODUMARE INLE MOFE EGUN MOFE . (Si quiere construir una casa. pregúntele primero a su cabeza. Édá mi ye o. Orí me guía. Asé. Lodo re ni mi mbó.(El Espíritu Interno me guía.) Llamada de Egun en el Obi cuando come. (Si usted quiere tener dinero. lucha por mí. (Orí por favor no cierre la verja. Orí me guía. pregúntele a su cabeza. Ashe. Asé. Protector de los niños. Venga y haga mi vida próspera. lucha por mí.) 19 ORÍKÍ ORÍ (Alabanza al espiritu interior) Orí mi ye o. IRETE YERO MALORUN OGUNDA MAFUN ORUNWE OTURA NIKO ORULO RULO OBI ORULO RULO OTI OYIYI MEJI OLERI LEDUN MASAKUN MASAKUNBELE BABA LEDORUN OLORUN LAFE OFUN. ja ja fun mi. pregúntele a su cabeza. (Orí por favor lucha. Bí o bá máa laya o. Es usted a quien yo estoy viniendo a buscar. mi carácter interno le está agradecido. Si quiere empezar un negocio. Bééré lówó orí re wo. Bééré lówó orí re w o. Asé. Si quiere una relación. Después de Moyugbar para Bogbo Egun.) Orí mase pekún dé. de decir lo que Egun va a comer. Bééré lówó orí re. y solo cuando va a comer se reza lo siguiente: BABA ORUN AYARE UN YEWA OBI ASHIKUELU OBERIBI KULOYE ORUN EGUN OYIYI MEJI OYIYI IKU OYIYI EGUN WEWE ERUN WEWE ERUN EGUN OBI YEWE ORUN EGUN.) Bí o bá máa kolé o. Bí o bá máa sówó. Tu eres el Creador por favor lucha. Wá sayéé mi di rere. ja ja fun mi. Ashe. Bééré lówó orí re.

AKUEYE OBI FUN EGUN MOCUA KUEYE. OKANA KANA YERE ORUN ASHIKUELU OLELE LAYE EGUN IKAN BURUKU NBA TY SODE NLO OYIYI MEJI OYIYI EGUN OYIYI ORUN OLORUN OLORUA...ALAFIA LOKUN EYEIFE LAYE BABA ORUN ETAWA LO OGUN OYE EGUN OCANA CANA SHIRE ORUN ASHIKUELU OYIYI MEJI EYE MANKIO ARICU BABAGUA OGOGO YERE IKU OGOGO ORUN BOGBO SHANGO BABA EGUN. AKUEYE OBI FUN OLORUN MOKUA KUEYE.. EYEIFE ORUN ASHIKUELU DEDE LA BORU DEDE LA BOSHISHE INLE AFOKAN KAWAYO OBI... OBI A DEDE LEMPO EGUN IKU NDEDE BOGBO SHANGO BABA EGUN TY NBE LESE OLODUMARE NYEUN AKUKO OBI YEKU YEKU EWA LOFUN YOWA NIFE OBI OYA ORUN MAYEBI OBI WAFUN EGUN. ETAWA DEDE LA WA OMO EGUN OMO IKU SHEWE LOYA. ORUN KUA YERE OMO TY NBE LORUN OBI LORE LODO NIREFUN.. NBO KU OLORUN MAWA YEBO EGUN OBU LAFIBI IKU LOKAN YIREO NBA TY PI IKU LOKUA LESE IRE OBI FUN INLE MOCUA KUEYE…. AKUEYE AKUEYE OMO. AKUYE OMA AKUEYE ARIKU BABAGUA .. ALAFIA OLORUN KIN KAMANSHE ALADU ASHE EGUN______________ KE TY NBE OLORUN TY NBE LESE OLODUMARE. OBI TIWA MAYEBI EGUN NBO TY.

Bogbo eggun akuala yabe eggun odara obi yayi orun akuele obari leye omari biku eyiyi.la bouru dede la boshe inle afocan kawayo obi fiedenu. Ala fia olorun fiedeno kinkamashe lode ashe orun bogbo eggun timbelorun olordumare.. . Okana kana sire ashikuele olele leye eggun inkan bururu umbatosiode unlo. AHORA PICANDO LOS 4 OBIS A LA VEZ... AKUAÑA. ATIWA ORUN. La igba con los 4 obi se presentan al sol. ATI KANTARI EKUE MENI LAYE OBI A EGUN. ATILODA. Itawo dedelewa omo eggun omo ikushewe loye orun kuayore omo timbelorun oluo olorun lordonilefun fiedenu. soplando oti. Oyiyi iku oyiyi eggun oyiyi orun oyiyi olorun obi andelepo odara odara iku undede orun shango fiedenu. MOYURBA EGGUN Llamada Igbo eggun babatobi. Eyeife baba iku orun ashikuelu dede . (Si el padre es muerto) Eggun belekun lona eggun baba mowa omo onifa beledun alona awo omonifa mira were eggun babatobi iku belekun lona (nombre y apellidos eggun babatobi ) Belekun lona. Con los 4 obi boca arriba y haciendose una cruz en la mano con efun . Tomando cada obi en la mano y picando uno a uno.ATIWA AYE. Se colocan los 4 obi dentro de una cirgunstancia en efun en el suelo. Olorun obi obari lorda eggun.

Omi omifun eggun emi belere otun ni oba osini laye oshe ewere were iku omaye. AGUA SOBRE LOS OBI Leyeri lorun obi boribiku eggun obi odara.Eggun intori ni garo iya ran lomoni yemi ara emife eggun emi (mencionar los eggun) Arisheshini obi a eggun (mencionar los motivos) REZAR OSHEBILE DE EGGUNS. . Inshon kuami omo lariyo kuan bogbo eggun komo la shon kuami. Eggun ni mokue Akuaye (Se repite tres veces) DE ESPALDA Y TIRA Obi fun eggun araonu koyebi lorun. SE COLOCAN LAS MANOS EN EL SUELO Y CON LA DERECHA. Inle ni mokuo Akuaye (se repite tres veces) DESPUES CON LA IZQUIERDA. SE VIRA LOS OBI CON LA PARTE OSCURA PARA ARRIBA. Obi yiyu yiku eggun awalorum mayabife obi eya orun mayebi obi tiwa mayebi umbati umbakun olorun obi la fibiku eggun okana yureo odima dima ona kodima okana yurco eggun okuo olorun obibi eggun odara biaye. SE PRESENTA AL CIELO Obi eggun iku olorun AGUA A LA IZQUIERDA Y SE DICE. Obi lele obi lele eggun lele SALIENDO UNO DETRÁS DE OTRO. Awara wara obibi eggun obi iku.

EN FORMA DE HERRADURA POR DETRAS DE LA TEJA SE COLOKA EN EL SUELO 9 ITANA Y DE IZQUIERDA A DERECHA SE COMIENZA A ENCENDERLA CON EL SIGUI-ENTE SUYERE: EGGUN EFUMI ITANA LAWRO ITANA EGGUN LELE KUN ITANA EGGUN LELE KUN OLODDUMARE EGGUN LELE KUN AWA OLORUN EGGUN LELE KUN NOTA: EN ESTE MISMO SUYERE INCLUIREMOS EL NOMBRE DELDIFUNTO AL CUAL SE LE HACE LA OFRENDA. Y ATARE MESAN POR LA PARTE BLAN CA. EL EYEGBALE EN LA TEJA: PARA ESA SEREMONIA. LA ATENA ES POR EL CANAL. LA ATENA SE PINTA SOBRE EL LOMO DE LA TEJA. TERMINADA ESTA CEREMONIA. SI EL EGGUN ES OBINI. SE LE DA COCO A EGUN DE LA SIGUIENTE FORMA: SE COLOCAN LOS OBI EN EL SUELO FRENTE A LA TEJA EN LINEA RECTA Y BOCA ABAJO Y SE COMIENZA A MOYUGBAR DANDOLE CUENTA A EGGUN DE LA OFRENDA Y LOS MOTIVOS. DICHA SEREMONIA ESTA REFLEJADA EN OYEKUN MEYI Y OGBE OSA. SE PREPARAN 9 PEDAS-ITO DE COCO DE 2 cm APROX. EN OCASIONE DIRECTO AL EXCUSADO. ABAGDO. . SE LE UNTA EPO A CADA UNO DE ESTO Y SE LE ECHA. CADA UNO DE ESTOS SE COLOCA ENSIMA DE CADA ODDUN DE LA ATENA . EKU. PERO LA FORMA MÁS CORRECTA ES SOBRE UNA TEJA. .“COMIDA AL MUERTO” PARA DARLE EYEGBALE ( SANGRE) SE CUENTA CON DIFERENTES MEDIO PARA ELLO HAY QUIEN LO HACE EN PLAO O DENTRO DE UNA GICARA. COJEMOS UNA TEJADE BARRO SOBRE LA CUAL PINTAMOS LA ANTENA. “ATENA EGGUN OBINI” “ATENA EGGUN OKUNI” NOTA: LA ATENA SE TRAZA CON CASCARILLA Y CARBON. . POR LA PARTE BLANCA. EYA. . UNA VES TERMINADA LA MOYUGBA TRA-DICIONAL RESAMOS EL OSHE BILE A EGGUN. SI EL EGGUN ES OKUNI.

EN ALGUNOS CASOS LOS TOMAMOS POR LAS PATAS INTRODUCIENDO LAS ALAS EN UN RECIPIENTE CON A-GUA DE LLUVIA Y SACUDIENDO ESTE EN EL AIRE HASEMOS QUE MOJAMOS AL O A LOS PRESENTE. IKU YERE ... EN OTRO CASO EN DEPENDENCIA DE LA GRAVEDAD DE LA SITUASION LIMPIAMOS DIRECTAMENTE A LA PERSONA DE LA OFRENDA CON EL SIGUIENTE SUREYE: FITILETO.. AKUKO MANKIO SOLISA: IKU YERE. LOS ANIMALES DESTINADOS A EGGUN EN EL CASO DE LAS AVES NO SE LAVAN LAS PATAS NI EL PICO. INTRODUCCIENDO EL CUCHILLO: OGGUN SHORO SHORO CORO: EYEGBALE KARO 1-.. SOLO SE LE ROSEA OTI EN LA BOCA. BAKIÑA LORUN: CORO: BARA BAKIÑA BAKIÑA LORUN BARA BAKIÑA.. IGBA MI. YAWESE YAWESE LORUN CORO: BARA YAWESE YAWESE LORUN BARA YAWESE. SUYERE AKUKO A EGGUN: AKUKO MANKIO. AKUKO MANKIO CORO: EWE EYE IKKU ODARA..... FITILETO IGBA. DESPUES DE LIMPIAR A LA PERSONA EMPESAMOS A MATAR.REZO: OBI YEKUN EGGUN AWA LOFUN YOWA NI FE OBI OYA ORUN MAYEBI OBI WAFUN EGGUN OBI TIWA MAYEBI EGGUN UMBOTI UMBOKU OLORUN MAWA YERBO EGGUN OBU LAFI BIKU OKANA YIREO UMBATI BIKU LOWA LESE IRE ARAONU OBI IFA OBI FUN EGGUN OBI FUN INLE OBI FUN OLORUN OBI FUN EGGUN ODARA DESPUES DE DAR COCO EL SIGUIENTE PASO ES DAR EYEBALE... FITILETO. SUYERE EYEGBALE: ARRANCANDO PLUMAS DEL PESCUESO: BAKIÑA..

DESPUES DE TERMINADO LOS SUREYES TOMAMOS LOS COCO Y PREGUNTAMOS SI EGGUN ODARA UMBELI OTAN. SE DEJA CAER OTI.CORO: EYE IKU YERE SUYERE ADDIE A EGGUN: ERUNSEYE. NO SE LE CORTA LA CABEZA ARRIBA DE LA HERIDA. SE COMIENZA A CANTAR SUREYE A EG-GUN. ERUNSEYE CORO: EYE ERUNSEYE SOLISTA: EGGUN AWANILORUN ERUNSEYE CORO: EYE ERUNSEY SUYERE EYELE A EGGUN: EGGUN AWANILORUN CORO: EYELE NILEO AKORO LOYE NILEO SUYERE ETU A EGGUN: ETU BALE AWA EGGUN CORO: ETU EGGUN AWA OKUO ORUN SUYERE AYUKUA A EGGUN: AUN NIO NIO AUN NIO NIO CORO: EGGUN AYAKUA NILORUN AUN NANA. CUANDO SE TERMINA DE DESANGRAR A AL ANIMAL. SI EL EGGUN SIERRA SATISFACTORIAMENTE PONE-MOS LOS COCOS BOCA ARRIBA Y LE ECHAMOS OMI TUTO CON EL SIGUIENTE SU-REYES: . OMI Y OÑI DE FORMA TAL QUE EL RE-SIDUO CAIGA DE LA TEJA. SEGUN LAS REGLAS AFRICANAS COMO MINIMO SON 9 SUREYE Y COMO MA-XIMO DE 16 A 32 SUREYES. ACTO SEGUIDO SE TOMA EL BASTON DE EGGUN Y GOLPIANDO COM EL MISMO EN EL SUELO. NIO NIO. SE COLOCA EL ANIMAL EN EL SUELO Y PIDIENDO: OGBE ROSO UNTELE IFA TO MALE ENKUI. SE PROSEDE A ARRANCARLE LAS PLUMAS Y A TAPAR CON ELLA LA TENA CON EL SUREYE: ERAN PO PO POMI CORO: ERAN PO PO POMI EYE SUYERE OTI: EGGUN LOKUA OTI LAIRO EGGUN LOKUA OTI LAIRO SUREYE OMI: EGGUN LOKUA OMI LAIRO EGGUN LOKUA OMI LAIRO SUYERE OÑI: EGGUN LOKUA OÑI LAIRO EGGUN LOKUA OÑI LAIRO SE COLOCA AL ANIMAL BOCABAJO FRENTE A LA TEJA DE FORMA TAL QUE LA CA-BEZA QUEDE ENSIMA DE ELLA.

DESPUES DE TAPADO TOTALMENTE EL HUECO SE DEJA CAER AGUA ( OMI) CON EL SIGUIENTE SUREYE: FELEYA KUN FELEYA EGGUN OKUO OLORUN ENCIMA DEL HUECO DE FORMA RITUAL PODEMOS DEJAR COLOCADO LAS SIGUIEN-TES OFRENDAS. CEREMONIA DE ENTERRAMIENTO SE TRAZA UN CIRCULO CON EFUN EN LA TIERRA Y SE PINTA EN EL SENTRO OGBE ROSO. AJIACO Y FLORES.AWARA WARA. ROSITAS DE MAIZ. EL JOBO. IGBA COLOYE CORO: AWA INLE IGBA KOLOYE. OTI. EYA. EN ESTA FORMA LO DEJAMOS COLOCADOS FRENTE A LA TEJA Y TODOS LOS PRESENTES ECHAMOS CASCARILLA SOBRE LA TEJA CON EL SIGUIENTE SUREYE: BARA LODU NILE FUN BARA LODU NILE FUN NILE EFUN MANILE BABA LODU NILE FUN LOS ANIMALES DE EGGUNVAN ENTERRADOS EN UN HUECO FUNDAMENTALMENTALMENTE EN EL SEMENTERIO. AKARA. OBI MI YEGUN AWA VIRAMOS EL COCO BOCA ABAJO Y ASIENDO LA MISA OPERACIO Y CANTANDO EL SIGUIENTE SUREYE: OBI IKU. SE REZA ESTE SIGNO Y SE COMIENZA A ABRIR EL HUECO. EBBO. ERKU. EL PRIMER PUÑADO DE TIERRA SE TOMA CON LA MANO DERECHA. EL ALGUARROBO ETC. EN OTRAS OCASIONES AL PIE DE UN ARBOL COMO LA SEIBA. SE COLOCAN LOS ANIMALES DENTRO DE EL Y ENSIMA DE ELLOS SE ROSIA CASCARILLA CON SUREYE Y COMENSAMOS A TAPAR EL HUECO DE LA SIGUIENTE FORMA. OTURA NIKO: BOLOKU SHANGO MOWAYE BOLOKU SHANGO MOWAYE BABA WAYE IKU BOLOKU SHANGO MOWAYE. ABAGDO. OBI IKU LELE OBU AWA LORUN. MAIZ FINADO. CAFE. OGGUN DA FUN IKU IKU MALONA . LA PERSONA QUE EJEUTA LA SEREMONIA SE PEGSIGNA CON ELLA LA BESARA Y LA DEJARA CAER CON EL SIGUIENTE SUREYE: IGBA KOLOYE. SUREYE DE EGGUN: OSHE TURA: NIYEBE IKU NIYEBE IKU BOGBO EGGUN ODUDUA NIYEBE IKU.

OGGUNDA BIODE AGOGO IKU AGOGO IKU AGOGO IKU EGGUN BOKUN ABI LODE. OKANA YEKU WAYERE EGGUN WAYERE IKU EGGUN IYA ORUN WAYERE IKU.EGGUN ALE LELE. IROSO MEYI MAMA NISHE LONA MAMA NISHE LONA EGGUN LOFUN MAMA NISHE LONA. EYI-OGBE EGGUN AWANI LORUN BABA IKU EGGUN IKU. OSA MEYI OLODUMARE OLODUMARE . OGGUNDA MEYI BABA LODO NILE EFUN BABA LODO NILE EFUN NILE EFUN MANILE BABA LODO NILE EFUN. OJUANI MEYI OLODUMARE OLODUMARE OBA YEKUN TORUN NILE EGGUN OLODUMARE. OBARA MRYI OBARA NIKU LELE OBARA NIKU LELE AWO OBARA NIKU EGGUN NIKU SHANGO. IRETE YERO BABA ORUN BABA IYA ORUN LEKUN ORUN TIMBE LORUN ABURE LODE NILEFUN. ODDI MEYI EGGUN IKU LONA EGGUN OBA LODE EGGUN IKU LODE EGGUN OBA LODE. OYEKUN MEYI EGGUN AWANI LORUN ORANIYAN LERUN IKU. IWORI MEYI YOLO YOLO LAWAO EGGUN OBA LODE YOLO YOLO LAWAO SHANGO EGGUN OBA LODE. OKANA MEYI AWA MEYEKUNEGGUN OLONA EGGUN OLONA EGGUN OLONA.

IKA MEYI IKA LORUN EGGUN LORUN EGGUN AWA NILORUN.SUREYE . IRETE MEYI SHON SHON LONA EGGUN OBA IKU EGGUN OBA IKU EGGUN OBA IKU IKU EGGUN IKU LORUN EGGUN OBA IKU.OSA ARIKU OLODUMARE. OTRUPO MEYI EGGUN IMALE LOMA SHANGO EGGUN AWA OMA. OTURA MEYI EGGUN IMALE LONA SHANGO EGGUN AWA OMA. EGGUN – ORO ATENCION . OSHE MEYI EGGUN OBA LEYE EGGUN OBA LAYE OSHE EGGUN IKU LORUN EGGUN OBA LAYE.

ITANA LAU LAU.... TORI BABA LELEO. ABORIBUYE IKU....... IKU EGGUN KEKE..AWA OMA LEYABO BOGBO EGGUN KAURE. EEE IKI AMBELO WO. ITANA EGGUN LELEKUN OLODUMARE EGGUN LELEKUN. LANKUE EGGUN. EGGUN LELEKUN ITANA EGGUN LELEKUN ITANA KEKE... LANKUE EGGUN ARABONILLE LANKUE EGGUN........ SHONKORORO AMBELA ... LANKUE EGGUN. FUFULELE EGGUN....EN BOGBO EGGUN ... LA OSHA AMBELA WO EEE IKI AMBELO WO. TORI BABA LELE ASHIKUELE LELEO....... OTURA JUANI... EGGUN NAYIO SHILEKUN FUMI......... AWA OMA.............. LA OSHA AMBELA WO SHUKURO AMBELO WO.. OTURA NIKO...... OGBE ROSO.. OGGUNDA FUN. ITANA EGGUN LELEKUN BABA OLOFIN EGGUN LELEKUN... ODDI MEYI.SE VA SUSTITUYENDO POR EL NOMBRE O LOS NOMBRES DE LOS MUERTOS A QUIENES SE LE ESTA HACIENDO EL OFRESIMIENTO. SUREYE: AUMBA WA ORI. ODOSA UMBO ARA UMBO WAYE WAYE KE WAYE.. EGGUN KEKE ITANA KEKE ITANA LAU LAU.............. MIO BAYE.. SUYERE PARA PRENDER LAS VELAS.AUMBA WA ORI AWA OSUN..ATENA SENCILLA PARA COMIDA (9 ODDUN) OYEKUN MEYI. TELE MOBA.. OGUNA BEDE.. FUFULELE EGGUN AWA ORUN IKU TORI BABA LELEO. ITANA LAU LAU.. EGGUN NAYIO SHILEKUN AWA EGUN NAYIO SHILEKUN FUMI.. FUFULELE EGGUN AWA ORUN IKU FUFULELE EGGUN. IKA YEKU. IRETE YERO.. TELE... LANKUE EGGUN........ EGGUN FUMI LAU LAU. TELE MOBA TELE WAYE KE WAYE KE. ITANA EGGUN LELEKUN........ BABA MI EGGUN.. EGGUN FUMI LAU LAU...

. ALABARO TOYALE.. BABAA MI KUYEO IYA A MI KUYEO...WO........ TOLAYE..... TOLAYE(CORO) BABAA MI KUYEO IYA A MI KUYEO.... IKU MAÑAME IYO. BABA LA YEO AWO NIFA.... WEMISELEO... JEKUA EGGUN IKU MAWA.. AWONI LA YEO AWONIFA EGGUN(ODUN) AWO NIFA. OLOFIN OLOYIKI OLOFIN OLOYARE............................. BO SHE BONA IYO BO SHE BONA IYO KANAN KANLERI O BO SHE BONA IKU IYO IYO FEO LOWA YE.................. ..... AWE MOFO UO WO ALABARO ALABARO IYA OSI MAO IYA OSI MAO IKU MAÑAME IYO. MOFO YU WO RELEO..... EA EA IKU MAÑAME IYO.................... OLOFIN OLOYARE BABA ULE LI OLOFIN..... OKOKAN LAMI LORO (2 VESES0) ENI BOGBO ORISHA LAMI WAYE ........ WEMISELEO..................... JEKUA ORO NILORUN........ RELE. AWE........... ARA ONU.... MOFO YU WO RELE... OKOKAN LAMI WAYE.. ALABARO TOLAYE. OSKOKAN LAMI WAYE.......... EA EA IKU MAÑAME IYO.. MOFO YU WO RELEO. AWE IKU YAYO WEMISELEO.AWE WEMISELEO AWE.... IKU MAÑAME IYO. AWE MISELEO..... AWE WEMISELEO AWE AWE IKU YAYO........ WEMISELEO.. JEKUA EGGUN IKU MAWA JEKUA ORO NILORUN.... IKU MAÑAME IYO.....

IKU LO YARE.. IKU LA ILORO OYALA IKU AYAWA DONA..... YEWA LOFINI.AWONI LA YEO AWO NIFA.. MOFE SORO.. ........ MOFE SORO. IFA MODA RORO. IFA MODA RORO SHE. BABA LAWA MEFEI SORO MOFE SORO. IKU LA ILORO. EMI TOKEO. YENYE KUYE Y KUYE.. OBA EGGUN EGGUN KOWO ALELEO ILELELE OBA EGGUN EGGUN KOWO ALELEO ILELELE. ONARO ONO WARA YO NILE OMO WAWA O AKORO O NI ODARA... IKU LO YARE YENYE KUYE Y KUYE... EGGUN(ODUN) AWO NIFA(ODUN LOS 16 MEYIS SE MENSIONAN) OBONI LAYEO AWO NIFA. BABA LAWA MEFEI SORO.... EGGUN OMA LODE O SHANGO EGGUN OMA LODE O SHANGO EGGUN IKU ODUDUWA. AYE TOLA IKU AYE YEYE OUNKO YEYE OMA.. IFA MODA RORO AJA OLELE.. AJE AJE IKU AYE...... YEWA LOFIN IKU AYE. BABA ORO BABA EYA ORUN LEFUN LORUN RIMBELORUN ABURE LODE NILEFUN.. EMI TOKE ARO.. AWONI LA YEO AWO NIFA... EMI TOKE ARO.. MOFE SORO.... ABUKA EMI TOKE ARO.. YEYE OUNKO YEYE OMA.. ABUKA EMI TOKE ARO EMI TOKEO.. SIKU SIKU EROSI LAYE ERONSI LAYE SIKU SIKU EROSI LAYE ERONSI LAYE. IKU LA ILORO.. YEVA OLFINI... IKU LA ILORO O OYALA IKU AYAWA DONA... EGGUN OMA LODE O SHANGO.

KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO IKU FURIBOYEMA ARUN FURIBOYEMA ARAYE FURIBOYEMA ETC. BAKE ORO MI BAKE OMA MUNI MUNI BAKE OMA. AIBO ESE ESE AIBO ILE ILEO AIBO ESE ESE AIBO IKU SOKUO... IKU KUA LO ODE (LA MUERTE QUE TUMBA VA FUERA) EGGUN ALELE ONA (2) CORO SHANGO AWA EGGUN A LELE IKU OLONA ... FURIBOYEMA. DEDE LA(EWEO IKU OLODUMARE) DEDE LA EWE O DIDEO(SE REPITE 2 VECES) SHON SHON SHON BAMI ILE AYA YA SHON BAMI SHON SHON SHON KUAMI AYA YA SHON BAMI. BOGBO SURERE BAMI KE YEWA(SE REPITE) SESE IRE FARA KUN FARA..OBI YEKU OBI EGGUN OBI AWA NI LORUN.... EYANROKO FARAWA LODE(SE REPITE 2 VESES) BABA LAWA AWA KO RIKO BABA LAWA AWA KO RIKO MODE ITA(C) KOSI NI ITA.... EYAAROKO FARAWAO.. DEDE LA EWE... BOGBO SURERE BAMI KI YEWA. MODE ITA(C) KOSI NI ITA BABA LAWA AWA KO RIO ODIRRE A EL PADRE MORI BABA MILONI MORI BABA MILONI IBAKILOYE IBAKILOYE AWA ILE IBAKILOYE IBAKILOYE IBAKILOYE AWA ILE IBAKILOYW. BAKE OROMI BAKE OMA. SESE IRE FARA KUN FARA.....

YOMBARA YOKO FARE MI YOMBARA YOKO FARE MI.-DESPUES EL MUERTO SHANGO AL HIJO QUE ESTA EN EL MUNDO EL PADRE. IKU UNYEN ARA INLE YOMI BO LOKU SHANGO OMO WAIYE BO LOKU SHANGO OMO WAIYE BABA WA YE IKU BOLOKU SHANGO OMO WNIYE.. OMI ARA INLE YOMI BEDURE BAYE WA O. ESTA DETENIDO EN LA MUERTE CUANDO SE DA AGBO A EGGUN 2 LINEAS CON CARBON DE 9 PASOS. OSI OLODUMARE FIEDENO AKUFON AKUFON OSI OLODUMARE FIEDENO AKUFON AKUFON BAKA BAKA ONI OWO UMBALE BAKA BAKA ONI OWO UMBALE IKU INLE OMI.INA BAWA IKU. EGGUN LELE IKU ADE IKU ADE BABA LAWA IKU ADE. SUREYE: EVA IKOKO TENIO TENIO AGBO TENIO TENIO EWE IKOKO TENIO TENIO AGBO TENIO TENIO. AWA IKU LELE O WARA A SHE LA WA LA WA LA WA.. SE TRAE EL CARNERO POR EL CENTRO Y SE TOCA FRENTE CON FRENTE Y SE CANTA. EL QUE GUIA EL CARNERO VA MONTADO ARRIBA. CUANDO SE LE DA COMIDA A LA TIERRA LAYE LAWA LAYE LA FISI LAYE LAWA LAYE LA FISI .

ERE ERUNSE EYE REZO A EGGUN: OBI YEKU YEKU IKU EGGUN AWANILORUN LOWO FIBI IKU AWA NI LORUN MOYEKU OBI OBA TI OBA KU OLORUN MOWA YODE EGGUN OBI LA FIBI IKU OKANA YUREO OBATI BIKU LOWO LESE IRE ARA ONU BAINLE IRE OBI IFA OBI FUN EGGUN OBI FUN INLE OBI FUN OLORUN OBI FUN EGGUN ODARA LLAMADA A EGGUN: A WE TORO MOLE IKU O OLELE. EYE IKU YERE AKUKO ODARA AKUKO ODARA MANKIO AKUKO MANKIO.. ERE ERUNSE EYE ERUNSE EYE ERUNSE EYE... OH Y EL APARESE SOBRE LA TIERRA..... EWE EYE IKU AKUKO MANKIO... PEDIMOS AL MUERTO PAGANDO A LA TIERRA EL APARESE SOBRE LA TIERRA POR UN TIEMPO.. EYE IKU YERE IKU YERE IKU YERE.. EWE EYE IKU AKUKO MANKIO. AKOKO TORO MOLE IKU DE AKOKO NIBE IKU MO DE TORO MOLE AKOKO NIBE EMI SE BANSE YO AWO NIRE IKU O OLELE...... MANKIO AKUKOMANKIO........... ERUNSE YE ERUNSE YE.... .. YO TO-CO PARA ENCONTRAR TOCANDO APARESE............... A WE TORO MOLE IKU O OLELE.. EN EL TIEMPO DE ALLI.... TRADUCCION: NOSOTRO LEVANTAMOS. EYE IKU YERE IKU YERE IKU YERE. SOLISITAMOS AL MUERTO QUE VIENE PEGUDO A LA TIERRA.MATANZA: IKU YERE IKU YERE.. NOSOTRO LE OIMOS PARA BENDESIR AL MUERTO..

EYA. ODU AREMU KAYOBA. TEJA ATANA O IKOKO IRETE YORO MALORUN. (ODERE). SE VA PICANDO OBI Y ECHANDO EN JORO JORO. EL BABALAO LO USARA MAS CUANDO ESTE FALTA DE SALUD: ( ES UN OSUN) SUREYE DEL BASTON: ORERE IKI OBA. ODU AREMU KAYOBA.EGGUN COME EN UNA CAZUELITA DE BARRO CON UN LADITO ROTO O RAJADO. UMBATOLO OYI OYI IKOKO(MIEL(OYIN) OÑI TRATADO DE EGGUN BABA ORUN OBI AYARE UN YEWA: OBI ASHUKELU OBERI BI KULOYE ORUN OYIYI MEYI OYIYI IKU OYIYI OBI OYIYI EGGUN WEWERUN. ASHIKUELE ERIN YEYE . SE DEBE DE TENER UN BASTON EN EGGUN. ORERE IKI OBA. ABAGDO. ODU AREMU KAYOBA. ORERE IKI OBA. WEWERUN EGGUN OBI YEWE EGGUN ORUN. EL CUAL COME CON EL MISMO Y SE CARGA. SE LE ECHA TAMBIEN EKU. SE LE PONE 9 PEDASOS DE COCO CON MANTECA DE COROJO Y LA PIMIENTA ENSIMA. MOFOYUWO RELEO. EGGUN LOKUA OMI LARIO (AGUA) UMBATOLO OYIN OYIN OKIKAN. OGGUNDA FUN ORUN WE. PARADO CONSTANTEMENTE. AYAKA A EGGUN: AHUN NANA NIO NIO AHUN NANA NIO NIO EGGUN AYABA NILORUN AHUN NANA NIO NIO EGGUN LOWA OTI LARIO. UMBATOLO OYI OYI IKOKO(MIEL(OYIN) OÑI UMBATOLO OYIN OYIN OKIKAN. EGGUN LOKUA OTI LARIO (BEBIDA) EGGUN LOWA OTI LAIRO.

OBI YEKUERE IYEYEO OBI OYEKUREO(FULANO DE TAL) OBI YEKUREO TINBELERUN OLODUMARE. ENTONCE SE PICA UN PEDASITO DE CADA OBI DICIENDO LO SIGIENTE: 1ER COCO: ALAFIA OLORUN FIEDENO-PICA-KINKAMASHE LADO ASHE ORUN EGGUN: FULANO DE TAL. SE PICAN PEDACITOS DE OBIA PARA LOS LADOS.OTURA NIKO ROLO RULO OBI RULO RULO. OFUN LAYE OBI. 4TO COCO: OKANA OKANA OKANA SHIRE ASHIKUELU OLELE LAYE EGGUN IKA BURUKU . OYIYI MEYI ARIKU BABAWA AGOGO YERE IKU AGOGO ORUN. (SE ECHA OBI Y OTI EN LA TIERRA) OYIYI MEYI OLERI LEGUN MASAKUNMASAKUNDELE BABA LEDORUN OLORUN LA FE OFUN. 2DO COCO: EYEIFE BABA IKU ORUN ASHIKUELE DEDELABORU DEDELABOSHEILE AFOKAN KAWAYO OBI FIEDENO. BOGBO SHANGO BABA EGGUN. EYE MANKEO. TIMBOLORUN OLODUMARE. ALIFIA LOKUN OYIFI LOYE BABA ORUN ETAWEIOGUN OYE EGGUN. 3ER COCO: ITAWA ITAWA DEDELEWA OMO EGGUN OMO IKU SHEWELOYA ORUN KUA YERE OMO TIMBELORUN OBI LOREN LODO NI LEFUN FIEDENO. OKANA KANA SODE OSODE LORUN BAWA YERE YERE ORUN ASHIKUELU.. ILE MOPE EGGUN MOPE. OTI..

UMBATI OSODO UNLO DIEDENO. NOTA FALTA EL REZO. DESPUES DE ESTO SE PICA COCO DE LOS 4 PEDASOS A LA VES, REZANDO: OYIYI OYIYI IKU OYIYI EGGUN OYIYI ORUN, OYIYI OLORUN OLORUA OBI ADEDELEMPO EGGUN IKU UNDEDE ORUN SHANGO FIEDENO: FULANO DE TAL. FIEDENO TIMBELORUN OLODUMARE. DESPUES SE CONTINUA EN LA FORMA ACOSTUMBRADA. PARA EL RITUALDE EGGUN.

CONSAGRASION DE LOS CUJES DE EGGUN SEGUN JOSE AKON HON.

ESTOS CUJES SON 9. SE PUEDEN USAR 8 DE MARPASIFICO Y UNO DE TAMARINDO.. EL TAMARINDO VA EN EL MEDIO, SE ENTIZA CON UNA TIRA DE ASHO PUPUA, UNA DE ASHO DUNDUN Y UNA DE ASHO FUNFUN. TAMBIEN 2 CUJES PUEDEN SER DE RASCA BARRIGA.

ESTOS CUJES SE LLEVAN A UN PLATANAL QUE ESTE CAMPO ADENTROY AL PIE DE LA MATA DE PLATANO SE LE DA CUENTA A EGGUN DELO QUE SE HA DE HACER. ESTOS CUJES SE LLEVAN PARA LA CASA Y YA SE TIENE PREPA-RADO UN OMIERO DE EWE FA. SE LAVAN Y SÉ LOS DAN EYELE MEYI, LAS EYELE VAN AL PIE DE UNA ARAKA DONDE SE ENTIERRA. A LOS CUJES SE LE PONE EKU, EYA, EPO, OTI, ORI. SÉ LES ECHA LO ANTERIOR Y SE DEJAN AL SERENO; AL OTRO DIA SE LLEVA A LA MISMA MATA DE PLATANO EYELE MEYI, UNA FUNFUN Y LA OTRA DUNDUN Y SE LE DA CUENTA A IKU Y A ORO DE LO QUE SE ESTA HACIENDO, SEMARCAN LOS ODDUN SIGUIENTES AL PIE DE LA MATA DE PLATANO: OYEKUN MEYI, OBARA JUANI, OTURA NIKO, IRETE YERO, OGGUNDA FUNY OGGUNDA BIODE Y SE LE CANTA A EGGUN.

CONSAGRACION DE LOS CUJES DE EGGUN SEGUN MIGEL FEBLES.

ESTOS CUJES 3 O 9 PUEDEN SER DE ATORI, GUAYABA, RASCA BARRIGA, MARPASIFICO, TAMARINDO, ETC, PERO NUNCA DE ALGARROBO. SE PONEN DELANTE DE SANGO Y DE EGGUN Y SE DICE PARA QUE SE QUIEREN, ENTONSES SE LES ROCEA LA PARTE MAS GRUESA Y SE MARCAN LOS SIGNOS: OYEKUN MEYI, OTURA NIKO, IRETE YERO, ORAGUN, OGGUNDA FUN, OGGUNDA BIODA, OGBE FUN, OJUANI MEYI, OBARA JUANI Y CUANDO SE VA A USAR A CADA UNO SE LES MARCA: OTURA NIKO, IRETE YERO, OGGUNDA FUN.

A LOS CUJES SE LE AMARRAN CINTAS NEGRAS, ROJAS Y BLANCAS ENTRELASADAS Y SE LES ROSIA BASTANTE OTI.

SE LES DA DE COMER HUEVO, OÑI, PICADILLO MEIYELE LLAMANDO A ORO Y A ORORAN, DICIENDOLE QUE SE ESTA HACIENDO Y PONIENDOLE UNA FLOR AL AGUA ENCIMA CON LA QUE SE LIMPIARAN LOS CUJES BIEN; ENTONCES SE LEBANTARAN ESTOS Y SE PONEN DELANTE DE UNA MATA DE OGREDE SE TIENEN DOS POLLITOS DE UNA LIBRA Y DANDO LAS 12m. SE LE DARA EL POLLITO A OKUN OLORUN SOBRE LOS CUJES, CON EL OTRO POLLITO SE LE PRESENTA AL CIELO DICIENDOLE CADA VES QUE UNO LO LLAME, EL LE CORRESPONDA Y ENTONCES SE LE DA A LA SOMBRA DE UNO. SE BUSCA A UNA HIJA DE OSHUN PARA QUE LE COSINE UNA CASUELA DE OSHINSHIN DE ASELGA, OTRA CON CALDO DE MALANGA AMARILLA Y OTRA DE ÑAME, A ESTO SE LE ECHA ENO TAMBIEN SE PREPARAN 9 VOLITAS DE MALANGA AMARILLA, 9 OLELE, 9 OKUN ARO, 9 ADALU. AHORA EL AWO PREPARA UNA CAZUELA DE QUIMBOBO, OTRA DE ARINA QUE CON TODO LO DEMAS COCINADO SE LE PONE AL PIE DE LA MATA DE PLATANO Y SE LE PRENDE UNA ITANA POR 9 DIAS REZANDO: PASHAN TAFINO IVALE BELETO AJAFUN AWO. ENTONSES SE COJE ASHO DE LOS SIGNOS HECHO DE MARPASIFICO SE LE ECHA ENCIMA A LOS CUJES PARADOS AL PIE DE LA MATA DE OGEDE Y SE LE DA AKUKO FUNFUN LLAMANDO A EGGUN. EL AWO TENDRA EN LA CASA UN OMIERO DE TODAS LAS CLASES DE HIERVAS PARA BAÑARSE TERMINANDO LA CEREMONIA SE KOFIBORI ELEDDA CON EYELE FUNFUN, OBI, ORI, EFUN. SE DARA OBI Y SE RECOJEN LOS CUJES. CUANDO LOS CUJES SE RETIRAN, SE ROMPEN Y SE LE DARA UN POLLO DUADUA EN

EL MISMO LUGAR DE LA CEREMONIA, O SI NO EN UNA MATA DE OGUEDE DICIENDO: USTED QUE SIEMPRE ESTA CONMIGO Y QUE SE SALVE LA VIDA Y SE PASARA ORI, EFUN, EPO, OTI, EYA TUTU QUE SE USAN DICIENDO LOS MISMO ANTERIOR.

SUREE: EYE MAWEO, EYE MAWEO, EYE MAWEO, EYE MAWEO ERU REPE ODARA EYE MAWEO ASHIKUELU ELEGWA EYE MAWEO.

SUREYE A EGGUN:

ESTO ES PARA CUANDO SE CONSAGRAN LOS CUJES. AORI MONI OTORO E NIKU ATORI PASHAN. PUEDE ASEGURAR SUS ORDENOS EN LA MEMORIA DEL MUERTO. REZO PARA LLAMAR A EGGUN CON EL PASHAN DANDO SOBRE EL SUELO: UNO COO MOPE OGOBI MO BI ISAN YI BI IRE MI OYALE NUA OO ( YO TE LLAMO ON SI YO GOLPEO LA TIERRA, PRESENTATE) CUANDO SE TOCA EN EL PISO TRES PUÑETAZOS SE DICE: BABA BABA BABA DA MI NOJO ( PADRE PADRE PADRE RESPONDEME)

DONDE SE PINTA CON LAS PINTURAS RITUALES LA SIGUIENTE ATENA: 0 I 0 I + I I I 0 I I I I + I 0 I I 0 I I 0 + I I 0 I I I I I + I I I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 0 I 0 I + O I O I SE LE ECHAN 9 PEDAZOS DE OBI. FUE EL AWO OPOLONCHO ALAPINI QUE VIVIA EN OYO. SE COGE EL PRIMER POLLO QUE SE LLAMO ADIO IREUYA. SU EYE UNA CUANTA DE TODOS LOS ORICHAS Y TIERRA DEL CEMENTERIO SE PONE DENTRO DE OSUN. SE LE PONE EL PLATILLO Y SE LE PINTAN LOS MEYIS Y SE LE DA A COMER AKUKO Y ADIE LLAMANDO A EGGUN. CUBIERTO CON TELA NEGRA. PARA CONSAGRARLO. OSUN DE PATIO ESTO SE HACE PARA LA ADORACION DE EGGUN. NOTA: EL PRIMERO EN USAR EL PASHAN PARA EGGUN. ATARE GUMA. SE ABREN UN JORO JORO Y SE PONE DENTRO UNA CAZUELA DE BARRO NUEVA. SE LE PICA LACABEZA Y SE ECHA LA EYE Y LA JUJU A LA CAZUELA Y SE LLAMA A EGGUN. SE NESECITA:2POLLOS DUNDUN.EL PASHAN SE POEN EN UN RINCON. SE METE EL OSUN Y SE TAPA EL HUECO. DESPUES EL OTRO POLLO LLAMADO ADIE IRERU SE LEVANTA Y SE MATA GOLPIANDOLO SOBRE EL OSUN SU LERI. EN LA CAZUELA SE ECHA AHI. ROJA Y BLANCA. ------------------------------------OSUN DE EGGUN . EPO.

HABORULAA UN AWO CON UNA ITANA ENSENDIDA Y SE CANTARAN 7 SUYERE DE USAIN. SE BUSCA UN PEDASO DE PALO BLANCO Y SE LE PONE UNA CUENTA DE OYA Y LO DEJA EN UNA IGHA EGGUN. SE LE HACE UNA CRUZ CON EPO.ESTO ES UNA BARA DE HIERRO REMATADA POR UN PLATILLO AL CUAL SE LE PINTAN LOS 16 MEYIS. 1 HUEVO. BABA IDE MORO IDE MORO IKU MAYEKU (CORO) BABA IDE MORO. ASOWANA Y SE CONTINUA EL SUYERE (EL ULTIMO ES EL DE ODUDUWA)/ RITO PARA DAR DE COMER AL CEMENTERIO UN PLATO. FAMILIARES Y PROTECTORES. SE VA SONANDO A OSUN HASTA EL LUGAR DONDE VA A COMER. SE DARA OBI EN LA PUERTA LLAMANDO A OSUN Y A EGGUN TOCANDO TRES VESES CON LOS PASHANES Y DESPUES SE MATARA UN POLLO EN LA PUERTA. REZO PARA DAR A CONOCER A EGGUN EGGUN EMI OGBA YINI INTORI NI ODUN IFA AWO (EGGUN YO SOY FULANO DE TAL) . ESTO REPRESENTA EL SEMENTERIO. SI SE PUEDE SE DARA UNA MANO DE COCO A LA ESQUINA. CUANDO SE VA A DAR DE COMER A OSUN DE EGGUN SE RAYA DESDE LA PUERTA DEL FONDO HASTA DONDE SE VA A COMER OSUN CON EFUN Y OTRA DE CARBON VEGETAL. 9 PEDASITOS DE OBI. SE LE ENCIENDEN ALREDEDOR LOS 9 PEDASITOS DE ITANA LLAMANDO A OYA. OÑI. SE TAPA EL PLATO CON EL PAÑUELO. Y SI NO SE PUEDE. ELEGWA. 9 EYA AHUMADO. SE PONE AL LADO DE EL PLATO CON COCO DE AGUA VERDE. SE LE ECHA ARROZ CON FRIJOLES. 1SUYERE DEOYA. 9 ASHA. 1 PAÑUELO DE 9 COLORES. CUANDO VA A COMER SE LE CUELGAN 16 CASCABEL-ES. LO ENTIERRA EN LA SABANA DONDE NO SE PASE 9 DIAS. A EGGUN. SHANGO. SE LE DEVE ROSIAR UN POCO DE OTI. SI ES EN EL MONTE NO SE RAYA NADA. 9 PEDASITOS DE ITANA. ODUDUWA. SE LLEVA CON 3 CENTAVOS PRIETOS UNA BOTELLA DE OÑI AL CEMENTERIO Y SE LE HECHA PARA ADENTRO. AL OTRO DIA POR LA NOCHE. SE HECHA OTI Y SE VIENE CANTANDO.

------------------------------------------- OSHE BILE GENERAL DE EGGUN EGUN YEKU YEKU IKU EGUN AWA LORUN LLAMA BIFE OBIAYALORUN MAYEBI OBI WAFUN EGGUN TIWA. IKU MAYEBI OLORUN MOWA LODE OBI TIWA MAYEBI EGGUNAUN BATI BI IKU DERI IRE ARA ONU BAYE IRE OBI FIN FABI IRE E LAFI BIKU OKANA YREO. . ASHE BELE A EGGUN EN ARARA KOTOTOBI ADRA MIDOPUE ADRA GUEÑI KUNO SHUMI DOKUE ZEZUZO MOKUA NOKUVAA SHUAGI NOWA SEDOMOA. -------------------------------REZO PARA MOYUGBAR A LOS EGGUN ARARA AYABA MOSI AYUGBA IGBAE BOGBO OLO ABALAÑA LENI SALE ORUN ONI HMA YEPO KAMA YEKUE KOMAWA YENI OLOFIN OBE EKUE BURUKU KOLOYUE OKUA ATANTA IGBAE AÑABI AWA MATO IGBAE ADESHINA IGBAE AWIRIWI ISHE ILE IFA BOLA IGBAE ADOFO IGBAE OKILAKUA IGBAE. ( MUERTO SAGRADO. EL PAJARO QUE VUELA NO PUEDE TOCAR SU COLA CON SU CABEZA. NOSOTROS TE AGRADESEMOS. ADRA NUESTRO SEÑOR DE LA MUERTE. OBI EGGUN OBI IKU OLORUN ----------------------------------REZO A EGGUN DE INVOCACION: (MINI MINI) BABA: FULANO DE TAL LOSI OLODUMARE OKU ASHE IKU ORUN ORI MULUKU MULUKU AIYE ORINI KAMU KUADA ONI ORI TUTU NENE IRE ARIKU IRE IMA IRE AWO AWORI BIYA ALUMU GAYIRE. ADRA NOSOTROS TE AGRADESEMOS. (CUANDO SE TERMINA EL REZO). ASI TU COMPAÑIA ES INEVITABLE. AYUDANOS A QUE SEA BUENO)KOBO ORI.EGGUN INTORI NI GARO EYI RAN LOMONI EMI ARA EMI IRE (EGGUN RUEGO A TODOS USTEDES QUE ME AYUDEN A MI ASI COMO A MI FAMILIA Y PIDO PARA TODOS LOS DIFUNTOS QUE SE ASERQUEN A DIOS PARA SU VENDICION LOS ALCANCE A TODOS USTEDES).

FOLORI EYE FOLORI EYE ELERI EGGUN . CON ESTO SE LE DA O SE LE CONFIERE EL PODER ASTRAL EN EL PLANETA TIERRA Y TAMBIEN SE EMPLEA PARA DARLE CONOSIMIENTO A EGGUN. AKUKO. EYELE. ETU. SE UTILIZA COMO CINBOLO DE LA LERI DE EGGUN UN OBI SECO QUE SE RESPA BIEN Y SE DEJA LISTO. ETC. SOLO QUE AQUI HAY LERI SIMBOLICA Y NO EXISTE CUERPO.KOBO ORI LERI EGGUN ESTA ES UNA OBRA QUE SE REALIZA LLAMANDO A EGGUN PROTECTOR DE LA PERSONA. SE LE DA EYELE DEL ANIMAL CANTANDO. SE PROCEDE IGUAL QUE EN LAS DEMAS ROGACIONES DE CABEZA. SI EL OBINI SE COLOCA DENTRO DE LA TEJA. CON PARGO(EYA BO). DIRECTAMENTE A EGGUN AMEGO AMORA ORO-EL GUIA ESPIRITUALDIRECTO DE UNA PERSONA. ADDIE. CON UN PINCEL SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA UTILIZANDO LA PINTURA RITUAL: + + I 0 I 0 I 0 I I + I 0 I 0 I 0 I 0 0 I I 0 + I O I 0 + 0 I I 0 I I 0 I 0 I 0 I I I I 0 SI EL EGGUN ES OKUNI SE RECUESTA LA TEJA DEL IGBO EGGUN. O SEA. ETC. ESTO SE LE HACE SEGUN INDIQUE EGGUN ATRABES DE ORACULO DE IFA.

. IRE.. SE QUITA EL OU Y SE PREGUNTA SI SE LE EN-TREGA EL OBI A LA PERSONA PARA QUE LO TENGA EN SU CASA O DE LO CONTRARIO QUE LO PONGA DEBAJO DE UN ARABANA. Y SE FINALIZA CON: DEKUN DERAN DEKUN UNYEN(3 VESES) ENTONCE SE LE CANTA SUYERE A ORO Y A EGGUN.... SE LE DA OTI OMI TUTU. ATENA DE EGGUN PARA COMER. CUANDO SE LE ARRANCAN AL ANIMAL LAS PLUMAS DELLA LERI SE CANTA: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORUN. DESPUES SE PREGUNTA PARA DONDE SE VA EL ANIMAL.... OGBA ILE KO LELE AFERE AYE ODUDUWA.. SE LE PONE 9 PEDASO DE OBI CON ANA ATARE.. ABAGDO Y AL FINAL SE LE ENCIENDEN 2 VELAS. EN EL SEGUNDO IRETE YERO.. ONILU UNLO.. ETU.. EL ANIMAL SE PONE ARRIBA DE LA IKOKO Y SE LE ECHA OMI DICIENDO... BABA KORIBU IKU EGGUN.. OSUN Y EYA ORO. ALREDEDOR DEL CIRCULO DE OFUN SE LE HACE OTRO CON OÑI.. ADDIE. ABEYE NILE IFA WARA WARA EGGUN BAWA OMO NILE KUN.. EYELE SE HACE EN UNA IKOKO DE BARRO CON EFUN... EPO. MORURO.... OGBA ILEKO OKUA RELE AKWARE AKUARELE.. CUANDO VAN A COMER ALGUNOS DE ESTOS ANIMALES DE PLUMAS. ONIRE OGDARA. . EKU.. 4 CUADRANTES MARCADO EN EL PRIMER OTURA NIKO. IRE IMA.. NYO UNLO. AKUKO. BARA ÑAKIÑA.... DESPUES SE CORTA EL CUELLO SIN CORTARLE LA LERI Y SE CANTA: EYE MANKIO EYE MANKIO....... OTI. CON EL TERCERO OGGUNDA BIODE Y EN EL CUARTO OGGUNDA FUN. SE DAN 3 GOLPES EN EL SUELO CON EL PASHAN Y SE DA OBI OMI TUTU... ARUN UNLO.. ETC. EYA.... SE LE PONE ASHA.. IOA KO KONSO WANDELE KAURE EGGUN.. ONA BURULU A CON TINUACION SE LE ECHA OÑI Y SE DICE IRE AIKU..DESPUES SE LE PONE EL OU Y SE LE CANTA: ALEYE NILE KONSO WADELE LAURE EGGUN.

0 I I 0 + I I 0 I I I I I + I 0 I I I I I I + I I I 0 0 I 0 I + I I I 0 ---------------------------------------------------- . AWO MASOKU YELI.SUYERE DE LA EYELE A EGGUN: SACRIFICIO: AWO MASOKU YELI EYELE.

7 HOJAS DE ALAMO DE LAS QUE ESTAN BOCABAJO. ASHO DUNDUN. OBI MEYI. 4 PLATOS BLANCOS. ALBATICA. EL AGUA BENDITA Y EL EFUN.ESCOBA AMARGA. ... EKU. EFUN. ABAGDO MORA. FUNFUN Y PUPUA. 1 PEDASO DE SOGUA. EWE ALGARROBO. EYA.SE PREPARAN LOS PLATOS CON: 1 MARIWO.. ITANA MEYI. Y 4 AGBARDO MORA. 1 CASUELA DE BARRO. UN BASTON CON CINTAS ROJAS Y BLANCAS. 3 HILOS DE SOGA. EPO. 3.SE ROMPE EL OSUN. 1 ADDIE DUNDUN. PARAISO.ITUTU DE AWAFAKA INGREDIENTES: 1 OSADIE. 2 AILA. ATIPONLA.SE PREPARA EL OMIERO CON LAS EWES. 1. AYA. 2. PRODIGIOSA. MALANGA(ESTOS SON PARA OMIERO). MARIWO.

.. SE PREPARA EL IGBO DE EGGUN.SE ATEFA CON ASHE INA.4. DE ARRIBA HACIA ABAJO. CENIZA O ARANA.SE LE DA ENTRADA A LOS DOLIENTES AL CUARTO. 6.. . MARCANDO CON EFUN Y SE LE ORDENA SENTARSE.SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA EN LA CAZUELA DEABAJO: + + I I I I I I I 0 I I I I I 0 I I 0 I 0 I + I 0 0 I 0 0 0 0 + I 0 I I 0 I 0 I + I I I I I I I I + 0 0 I I 0 0 0 0 + 0 0 0 I ESTO SE CUBRE CON LAS 7 HOJAS DE ALAMO Y SE PONEN LOS 9 PEDASOS DE COCO CON EPO Y UNA ATARE SOBRE CADA UNO ASI: 0 0 00000 0 0 ESTO ES PARA DEPOSITAR LA LIMPIEZA 5. SE ATEFA ALREVES.

EYA. A LA DERECHA SE LE ECHA HARINA DE MAIZ Y A LA IZQUIERDA CENIZA HAY ES DONDE SE LE PONE EKU. EKO. EPO. SUYERE DE IFA EGGUN: IRINE JORO JORO ALIMO. SE PONE LA SIGUIENTE ATENA: I I I I 0 I 0 I + I I I 0 0 I 0 I 0 I 0 I 0 0 I 0 + I I I 0 0 0 I 0 I I I I 0 I 0 0 + I 0 I I 0 I 0 0 0 I I 0 0 I 0 0 + I I 0 I I 0 0 I 0 0 0 0 0 I I I + 0 0 0 0 I I I I I 0 I I 0 0 I I + I O I 0 0 0 I I + + + + + + ESTOS SIGNOS SE ATEFAN SOBRE ASHO DUNDUN QUE SE COLOCA EN LA CAZUELA DE BARRO NUEVA.CUANDO SE TERMINA DE HABLAR IFA SE LIMPIAN CON LOSTRAPOS. .SE DESPOJA CON EL OSAIN Y SE COMIENSA A HABLAR IFA. ORI Y EPO. 8. ABAGDO.. SI SE VA. SE METEN POR HAY Y POR ULTIMO LA TABLITA Y SE MANDA PARA EL RIO. (ESTO SE LE CANTA A ADDIE CUANDO SE LE METEN LOS IKINES POR EL ANO. ATITAN SHILEKUN DE ILE. SI AWOFAKA SE QUEDA SE MANDA LA ADDIE PARA EL RIO. SE METE LA LERI DE ADDIE POR EL ANO DE LA MISMA.. 9. SE LA VA LA ADDIE DUNDUN A ORUNLA QUEBRANDOLE LA CABEZA CONTRA EL PISO Y SE ROMPE UN PLATO. AFUN. ----------------------------------------CEREMONIA DE DAR AGUTAN O AGBO A EGGUN SI EL EGGUN ES FEMENINO COME AGUTAN(CARNERA) Y SI ES MASCULINO COME AGBO(CARNERO) Y RESIVE EL NOMBRE DE AGBO KANEKO.7. LOS IKINES UNO A UNO. EYA..SE LE DA EL POLLO A LOS GUERREROS. ABAGDO. EBBO DE LA LIMPIEZA: HOJAS DE MALANGA. 10.. 9 PEDASOS DE OBI CON EPO Y UNA ATARE A CADA UNO. AKARA. EKU.YA ABERIWADO SI AWOFAKA SE VA O SE QUEDA. EFUN. UN EYA TUTU TEKE Y SE ROSIA CON OTI. LOS GUERREROS SE MANDAN PARA LA MANIWA.

DESPUES POR LO MENOS SE LE CANTAN 9 CANTOS DE LO CONOCIDO A EGGUN. DURANTE EL CANTO SE TOCA UN AGOGO DE OBATALA. Y A ORO SE LE CANTA: “ BABA IDE MORI ASHIKUELU MAYEKU PELE WAO(2 VESES) (CORO) LAKUNFA OKU ORO OKU ORO BABA OSUN YEYE BABA OSUN YEYE BABA OSUN YEYE LAKUNTA OKU ORO OKU ORO OYA BINI LADEO OGBABAO. .EN TONSES SE LE DA OBI Y SE SUENA LOS PASHANES.

EYELE O ETU. SI ES HOMBRE: BABA LOGDO NILEFUN (2 VESES) NILEFUN MANILE BABA LOGDO NILEFUN CUANDO ES MUJER SE CANTA LO MISMO PERO ENVES DE BABA LOGDO SE DICE OBINI LOGDO.CUANDO SE MATA EL AGBO O EL AGUTAN. EGGUN FULANO DE TAL. SE CANTE ESTE SUYERE: IKU YERE IKU YERE IKU YERE (CORO) EYE IKU YERE YERE EYE MANKIO ONIREPO AGDARA EYE MANKIO. SEGUN SEA. ECHANDOLAS EN UN HUECO Y SE COGEN LOS ANIMALE QUE SE LE AN DADO. TODO LOS ADIMUSES SE LE PRESENTAN EL ORUN Y SE LE CANTA: . DESPUES DE DARLE EL EYEBALE DE AGBO O AL AGUTAN. LA LERI DEL ANIMAL. AGBO O AGUTAN . LA NUCA Y LA FRENTE Y VAN ECHANDO EN EL HUECO CANTANDO. AQUI SE VA CANTANDO TODO LO DEL ANIMAL Y SE SIGUE CON AKUKO O ADDIE LESE EGGUN. EYELE LESE EGGUN. CUANDO SE VA HAY QUE ECHARLA DENTRO DEL HUECO CANTANDO: INWA ILE GUN SIWA DELE LARERE LERI AGBO LESE OLORUN INWA ILE GUN SIWA DELE LARERE OKU ORO LERI AGBO LESE. UNAS VECES SE DESCUARTIZA EL ANIMAL Y OTRAS SE ECHA ENTERO(ESTO SE PREGUNTA). SE MATA AKUKO O ADDIE. CUANDO SE DESCUARTIZA SE LE CANTA A LAS CARNE. ANIKAKU SIWA DELE O ANIKO IGBAYE TONU AGBORU AGBORU AGBORU FIEDDENU AGBOKU AWO OMO ALAWO FIEDDENU AGBORKU AGBOKU TODOS LOS PRESENTES SE PINTAN LA CARA.

BOGBO WANISHE BOBO ESNISHE ADIMU OLODUMARE BOGBO WANISHE ADIMU EGGUN BOGBO WANISHE. O SEA TODO LO QUE VAN A PONER Y SE LE ENCIENDEN 9 ITANA AL REDEDOR SOBRE 9 SEPAS DE PLATANO. Y LOS ECHAN EN LA FOSA. CUANDO SE VA A TERMINAR SE TIRA UNA IGBA CON OMI Y DE OTI CUANDO SALGA EL ULTIMO DE LA BOTA PARA LA CALLE. SE TAPA LA FOSA CANTANDO: OMO NILE SOKU SOKU ONILE SOKU SOKU ONILE OLORUN SOKU SOU ONILE OKUN ORUN. . EGGUN FUMI LAWAO ITANA LAWAO OKU ORUN FUMI LAWAO ITANA LAWAO. DESPUES SE COLOCAN ENSIMA DE LA TIERRA LAS FLORES. EL AGBO O EL AGUTAN SE LLEBA ENTRE LSA LINEAS PARALELAS UNA DE OFUN Y OTRA DE SISCO DE CARBON. LUEGO SE LIMPIA CON OMIERO ABERIKUNLO CANTANDO: EBERIKUNLO IKU MAREO WAFE SEWAO Y SE LAVA TODO BIEN. SI SE DA AGBO EN LA SEPULTURA. SUYERE PARA DAR AGUTAN A EGGUN: AGUTAN TENIO TENIO (CORO) IKOKO TENIO TENIO TENIO. ETC. PAIRO PAIRO IKU FURIBUYEMA PAIRO PAIRO IKU FURIBUYEMA. DESDE LA PUERTA DE LA CASA HASTA EL JORO JORO. CAFE. SIEMPRE DETRAS DE LA PUERTA. SUYERE PARA PRESENTARLE EL AGBO A EGGUN: BABA FI AGBO FOGUN AFOGURE SILE.

ELA. ANTES DE COMENZAR LA PERSONA SE LE RUEGA LA LERI CON EYELE MEYI FUNFUN. EKRU. 2 EYELE FUNFUN. EPO. FUFU DE ÑAME. 2 EYELE.FULANO DE TAL(2VESES) AYAPA AYAPA EGGUN FULANO DE TAL AYAPA AYAPA OLORUN AYAPA EGGUN AYAPA KUANKONEO. AKARA. EKI.. ADALU. EN EL SUELO SE PINTA CON EFUN LOS ODUN DE LOS AWOSES FALLECIDO CON ODUN Y SE TAPA CON AÑARI Y SE LE PONEN ENCIMA DOS PALOS MORURO Y AL LADO DE ESTO SE LE COLOCA LA TEJA SEÑALADA. 2 AKUKO. DESPUES SE LE SACRIFICA LA AYAKUA CANTANDO: EGGUN KUSI TULA AYAPA.CEREMONIA PARA DARLE AYAPA A EGGUN I I I I + I I I 0 + + + I I I 0 + I 0 I I 0 0 I I 0 I I 0 + I I 0 I 0 0 I 0 0 0 0 0 0 0 0 I 0 0 0 0 0 0 0 0 I 0 I 0 + I I I 0 1 YAPA. SE PINTA LA ATENA CON LAS PINTURAS RITUALES. EFUN. OSUN. 9 ATARE GUMA. SE ROCEA CON 9 PLATOS DE ADIMUSES DIFERENTES. FUFU DE MALANGA AMARILLA. DESPUES SE LE REZAN LOS ODUN DE LA TEJA Y EN ATENA DEL PISO SE REZAN LOS MEYIS DE IFA. 4 OBI. EKRU ARO OLELE. AÑARI. . EN UNA TEJA ESPAÑOLA POR LA CARA QUE CORRESPONDA YA SEA EL EGGUN QUE VA A COMER HEMBRA O VARON. AMALA. OTI. DESPUES SE LE DA OBI A EGGUN.. EKRU. ETC.

SE ENBUELVE EN UN PAPEL GRANDE. SE LE ECHA JUJU DE LOS ANIMALES Y RASURA DE LA AYAPA. Y SE MANDAN PARA EL PIE DE UNA ARABA. DESPUES SE LE DA AKUKO CON SANGRE Y A LAS DOS WIYELE CO SU SUYERE IGUAL. LOS AKUKOS SE AZAN Y SE UNTAN DE EPO.ECHANDO LA EYEBALE SOBRE LA TEJA Y SOBRE LA TEJA CUBIERTA DE AÑARI SE PONE EL CUERPO DE AYAPA ENTRE LOS PLATOS MORURO SE CANTA: AURORA WAREREO(2) AYAPA EGGUN AURORA WARAREO EGGUN KUSI TULA AYAPA EGGUN. LOS IÑALES SE AZAN BIEN Y SE PONEN EN UN PLATO QUE SE PONE JUNTO A LA AYAPA SOBRE LOS PLATOS MORURO Y EN UN PLATO SE PONEN SOBRE LA TEJA. LA EYELE SE AZA Y SE UNTA DE ORI. ASHE INA O CENIZA. PARA PREGUNTAR HAY (2) FORMAS. ESTA ES UNA OBRA MUY FUERTE. AL TERCER DIA SE RECOGE TODO. UNA CON EL OKUELE DE EGGUN QUE SE HACE CON CASCARA DE GUIRA Y OTRA UTILIZANDO 16 CHINAS PELONAS Y ATEFANDO SOBRE AÑARI FINA. SE LE CANTA A EGGUN 9 SUYERE DE ELEBASION SIENDO EL PRIMERO EL SIGUIENTE: IKU ORUN LANEO AKUAEGDE AKUAEGDE ADELE LEO(2) IGBAYE IGBAYE TONUFULANO DE TAL. CEREMONIA DE EKU A EGGUN + + I I I I I 0 I I 0 0 0 0 0 0 0 0 0 I 0 I + I I I 0 0 I 0 I + I I 0 I . TAN GRANDE COMO DARLE DE COMER AGBO A EGGUN. ENTONCES SE HACE EBBO DE EGGUN.

OGBE TUA. 1 PILON DE SANTO EL CUAL SE HALLA CONSAGRADO. 1 AKUKO. IROSO YEKU. 9 VELAS. EWE LA AYE EKU OKOA LERI EWE LA AYE EWE LA AYE COMO SE LE DA EKU A EGGUN INGREDIENTES: 1 EKU. 3 OBI. ABAGDO. ABAGDO. 1TABACO. 1 PAÑUELO DE 9 COLORES. SE LE DA EN LA LERI CON UN OBI DESPUES DE QUITARLE LA MALDICION. 9 ATARE. EFUN. CAFE. . 1 PLATO BLANCO(HONDO). OÑI. FLORES. ½ VARA DE ASHO DUNDUN. AKARA. EYA. AJIACO. EKU. SE LE ARRANCA PELOS DEL CUELLO Y SE LE DICE: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORUN EGGUN ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORUN A LA EKU MUERTA SE LE PONE EKRU. 9 CUJES DE ITAMO REAL. OLELE.ESTO SE CUBRE CON OTI Y SE LE ECHA ENCIMA AÑARI ODO Y SE LE MARCAN LOS MEYIS. OSALOFOBELLO IRETE FILE Y ORAGUN. AL COMENSAR LA CEREMONIA EL AWO OBA PREPARA EL PLATO EN EL CUAL SE PONEN 9 PEDASITOS DE OBI EMBARRADO CON EPO CON SUS RESPELTIVAS ATARE CON EPO. DESPUES SE PINTARA LA TELA NEGRA CON EFUN O YESO: OYEKUN MEYI. LA EKU SE VISTE DE 9 COLORES Y SE ROSIA DE OTI. 9 PEDASOS DE SEPA DE PLATANO. EPO. ADALU Y SE ENTIERRA EN UN HUECO SEMBRANDO UNA MATA DE OGUEDE Y SE CANTA: EWE LAYE EWE LAYE KUKUTE EWE LAYE. 16 VARAS DE ASHO FUNFUN. 9 PELOTAS DE MALANGA AMARILLA. EKU EYA. 9 PELOTAS DE ÑAME. SUYERE PARA DARLE EKU A EGGUN: EKU EKU AUE EKU EKU AYE OYI LORUN OYI LORUN EKU IKU AYE EWE LA AYE. 1 JICARA DE CALDO DE SERRAJA.

. SI NO HUBIERA OMIERO SE HARA CON YANTEN .. PUESTO QUE HAY QUE CORRERLO POR TODA LA CASA HASTA LLEGAR AL LUGAR DEL SACRIFICIO... KAWE ESTO CANTO COMO LO DEMAS SE REPITE VARIAS VECES... Y ASI SE IRA CANTANDO HASTA TERMINAR LA MATANZA. ESTOS CANTOS SE PROLONGAN SEGUN LA CAPASIDAD DE EL AWO OFICIANTE Y LAS DIMENSIONES DEL LUGAR... AL LLEGAR A ESTE LUGAR SE BAÑARA LA JUTIA CON UN POCO DE HOMIERO DE ORUNLA O DE OSHA. TELENO BATELE TELEMO BATELE WAYERE IROSO UMBO WAYERE BIO WAYERE. VERDOLAGA Y ATIPONLA(PARA QUITAR LA MALDICION DE LA JUTIA) CUANDO SE BAÑA LA JUTIA SE CANTA: PAIRO PAIRO EKU YERE EKU YERE EYE EYE.DESPUES ESTA TELA NEGRA SE PONE TENDIDA EN EL SUELO O PISO SOBRE LA TELA BLANCA Y SOBRE ESTA EL PLATO ANTES SITADO.. LUEGO SE ENTEGA LOS PLATOS CON LOS INGREDIENTES CON ESTE CANTO: . OMO ALAWO YARE FIEDENU AKUFAO. SE LE DA OBI A EGGUN Y EL AWO LLEVARA EL PILON Y LAS 19 VARAS DE TELA BLANCA HASTA LA PUERTA DE LA CALLE.. MARPASIFICO... DESPUES SE DESCUARTIZA Y SE LA PRESENTA A EGGUN... Y ALLI LE PONDRA LA TELA AL PILON Y LOS PRESENTES SE PONDRAN EN POSICION DE UNA PROSECION DE MODO QUE CUANDO EL AWO OBA INDIQUE LOS PRESENTES ALANDO LA TELA ARRASTRAN EL PILON Y EL AWO OFICIANTE CANTARA: AUN BAWA ORI AUN BAWA ORI AWA OMA AWA OMA LERI YAO FULANO DE TAL. INLE ILE IMBELEO OMO YAREO ENDODUN..

OSUN. OBI OMI TUTO OLODDUMARE BOGBO WANISHE. 16 ATAREGUMA. IROSO YEKUN. ESTE SE TAPA Y SE LE PONEN 16 AKODIE DE CORONA. JIO JIO. ORAGUN. SI EL AWO CONOSIMIENTOS DE CANTOS DE EGGUN ANTES DE DAR OBI PARA CERRAR LA OBRA VOLBERA A CANTAR A EGGUN COMENSANDO POR AUMBA WA ORI. 17 ATARE. SACU. AYO META. OTURA NIKO. BASTON ABOKU ESTE SE HACE DE UN PALO DE ALGA RROBO QUE SE REMATA EN LA EMPUÑADURA CON UNA CARABELA TALLADA. DEARABA. OTA DUNDUN. OBI. ATILOMO ORUN DILOGUN. KOLA. OYEKUN MEYI. .EGGUN WANISHE BOGBO WANISHE. ERU. DESPUES ESTO SE PONE AL LADO DE LA TINAJA Y DEL CABALLO. ------------------------------------CONSAGRACION DE LOS PALOS MORURO ESTOS PALOS TIENEN QUE SER AMBOS DE IGUAL LONGITUD. OGGUNDA FUN. SE REZAN ESTOS ODDUN Y SE PONEN EN EL BASTON ENCIMA Y SE LE DA DE COMER UNA OSADIE DUNDUN QUE SE MANDA A ENTERRAR AL SEMENTERIO. AZUFRE. SE PINTA EN EL PISO: OSALOFOBELLO. Y ASI SE VA CANTANDO TODO LO SE HA HECHO. LERI DE AGUTAN DE EGGUN. FUNFUN. DESPUES EL AWO PONDRA LA JUTIA DESCUARTISADA EN LA PARTE ABOBEDADA DEL PILON Y LO IRA TAPANDO CON LAS 16 VARAS DE ASHO FUNFUN Y CUANDO TERMINEN SE LE ENSIENDE LAS VELAS Y SE LE PONEN AL REDEDOR DEL PILON Y VOLVERA A DARLE OBI A EGGUN PARA SU CONFORMIDAD EN CUANTO A LA OBRA REALIZADA Y PREGUNTAR EL CAMINO QUE COJE AL DIA SIGUIENTE. EL BASTON SE BARRENA Y SE LLEVA LA SIGUIENTE CARGA: RAIZ DE PALMACIPRES DE CEMENTERIO. OTI. LA TINAJITA LLEVA: UN FRONTAL HUMANO FORRADO DE ILEKE DUNDUN. IRETE YERO. OKAN ADA. CANTANDO HASTA 9 CANTOS O MAS SEGUN SUS CONOSIMIENTOS.

MALPACIFICO.SE PREPARA UN OMIERO CON ALGARROBO. LOQUE HACIAN LOS AFRICANOS AL AÑO. ARTEMISA. QUITA MALDICION. 1EYELE A EGGUN A OSHOSI Y A OSUN. ESPANTAMUERTO. MARAVILLA. CON OBI SE PREGUNTA EL CAMINO QUE COJA. ---------------------------------ESTE ES LO QUE LLAMABAN LO LUKUMIS LA MESA DE AÑO: ORO TI ODUDUWA. EPO. DESPUES DE UTILIZADOS SE GUARDAN PARA OTRA OCASION. LIMPIARSE Y BOTARLO PARA DONDE SE MARCA EL OBI. SE LE DA UN AKUKO A LOS GUERREROS. DESPUES SE LAVAN CON OTI SE REZAN LOS MEYIS Y SE PUEDEN UTILIZAR. --------------------------------ELEVASION Y CANTOS A EGGUN ESTOS SE UTILIZAN PARA LA SEREMONIAS A EGGUN AUN BABA OPI EGGUN AWA ORI AWA ORI WAW OMA LEYA WAKO FULANO DE TAL WARO IÑA OKU FARAMAWADO IÑA OKU FARAWA LODE OKOKAN LAMI WAYEO OKOKAN LAMILORU OKOKAN EPO OROSUN LAYEO OKOKAN LAMI LORO TELE TEMOBA TELE TIMOBA TELE WAYERE WAYERE BI ABA UMBO WAYERE WAYEKEBI AWAYE YEO. ABAGDO. ROMPESARAGUEY(ROMPE CAMISA). HAORA BIEN LOS CRIOLLOS HAN CAMBIADO LOS PRINSIPIOS BASICOS DE TODAS ESAS MISAS Y DESIMOS LOS PRICIPIOS PORQUE HAY QUIEN LO HACE A LOS 3 MESES. REPETIDAS VESES HEMOS DICHOS QUE EL LEVANTAMIENTO DEL PLATO ES UNA MISA PERO TAMBIEN ES EL TRIBUTO QUE SE LE ESTA PAGANDO A LA TIERRA DE . SE PREPARA EL OSAIN DE EGGUN Y SE LAVAN LOS FUNDAMENTOS. SALVADERA. OÑI.EYA. ALBAHACA. EL AWO DEBE DE COJER LOS 9 MEDIOS Y CON EKU. Y CON UNA ADIE SE LIMPIAN A TODOS LOS PRESENTES Y SE LE DA AL FUNDAMENTO. SE PREGUNTA SI LLEVA PIÑON DE BOTIJAY PARAISO. QUITAR LAS LAGRIMAS SE LE DA CONOCIMIENTO AL DIFUNTO O PADRINO CON SU NOMBRE Y APELLIDOSY NOMBRE DE OSHA. OTI.

AGBO O AGUTAN. ORI. LA MISA DEL AÑO LLEVA LOS MISMOS INGREDIENTES QUE LA DE LOS TRES MESES ADEMÁS DE AGUTAN O AGBO Y DESPUES SE LE DA TAMBOR A EGGUN. PARA QUE DESCANSE EN PAZ. AL AÑO TODA PERSONA CONSAGRDA EN OSHA TIENE QUE HACER EL EBBO DEL AÑO CON UN ANIMAL DE 4 PATAS A SUS OSHAS. ES DESIR A LOS IWORO QUE HICIERON 2 O MAS CONSAGRASIONES DE OSHA O QUE HUBIESEN RESIBIDO PINARDO. HOJAS DE OGUEDE. CUANDO UNA PERSONA CONSAGRA. TODO IWORO DEBE DE HACER EBBO DE 3 MESES. TIENE LOS 7 DIAS UNA SEREMONIA QUE TERMINA EN LA PLAZATENU UNYEN. DESPUES REGRESA A LA MISA DE LA IGLECIA. AKARA. UN TALLO DE OGUEDE QUE SIMBOLIZA A LA PERSONA. DE TODO ESO DE Y DE ELABORACION POR MEDIO DE LOS CANTOS A EGGUN Y DES PUES DE EGGUN A OSHA.LAS SEREMONIASQUE SE HAN HECHO EN VIDA AL DIFUNTO. EKRU ARO. EL LEVANTAMIENTO DE PLATO SE LE A LA PERSONA QUE ALLA PUESTO LA MESA. ITANA. EKRU. AJIACO. PPARA HACER LEVANTAMIENTO DEL PLATO . EYA NO. ADAFUN. ACTO SEGUIDO SE LE HACE ORO CANTANDO. OBI. AL PRIMERO SE LE HACE POR QUE HIZO SANTOS A OTRAS PERSONAS Y AL SEGUNDO POR QUE RESIBIO PLATOS EN SU PINARDO POR QUE ES SIMBOLO DE MAYORIA. ESTA ES LA MISA DE LOS 9 DIAS LUKUMI. OLELE. ASI MISMO DESPUES DE MUERTA A LOS 9 DIAS. RECUERDESE QUE A NINGUN AFRICANOQUE O TUBIESE MAS DE 8 HAIJADOS SE LE A HECHO LEVANTAMIENTO DE PLATO ELEGDO. OTI BENBE. A LOS 3 MESES DE HABER HECHO OSHA. EYA. SE LE DA OBI OMI TUTU Y TODO LO QUE SE HALLA DESAYUNADO POR LOS PRESENTES. EKO. EPO. OÑI. ATARE. ASI A LOS 3MESES DE MUERTO SE LE HACE LA MISA DE LOS 3 MESES QUE CONSISTE: SI ES HOMBRE 2 AKUKO FUNFUN Y SI ES MUJER 2 ABEGDO ADDIE FUNFUN. ASHO FUNFUN.

ASHOLA MIKI EGGUN IWORO: (LA SABANA ES LA GLORIA DEL MUERTO SANTERO) . EN ESE MOMENTO QUE LOS ILU ESTAN TOCANDO CON SUS SUYERE CON 2 PALITOS AL MISMO COMPAS SE VA TOCANDO LA IGBA QUE ESTA DENTRO DE LA BATEA Y CUANDO SE TERMINE LA SEREMONIA SE VAN ROMPIENDO TODO LOS PLATOSDENTRO DE LA BATEA Y TAMBIEN LAS IGBA Y LUEGO TODO ESE MATERIAL Y LO DEMAS DE EGGUN SE ENSIERRAN. TABACO. SE MATARA UN CERDO Y SE HARAN LAS DEMAS COMIDAS PARA EL ALMUERSO. SU VASO CON AGUA Y TENERLO TODO PREPARADO PARA EL TAMBOR A EGGUN. DESPUES DE TERMINADA LAS HONRRAS DE LA IGLECIA SE LE PONE SU DESAYUNO.PRIMERAMENTE HAY QUE HACERLE AL DIFUNTO LAS HONRRAS AL DIFUNTO EN UNA IGLECIA. HAY QUE TENER TAMBIEN 9 BARAS DE CRETONAS. UN MANTEL LARGO. EN LA MISA FORMA 9 O 12 IGBA CHIQUITAS Y CUANDO SE ESTE OKUA LLAMANDO A ORO. NOTA: AL OTRO AÑO DE ESTA SEREMONIA. DARLE A COMER AGBO O AGUTAN Y DESPUES PONERLE EN UN RINCO DE TODO LO QUE SE COSINE ESE DIA Y ENCENDERLE 9 VELAS. SE HACE ARROS CON ERE DUNDUN Y SE LE PONE UN POCO A EGGUN Y LOS PRESENTES UNYEN DE LO MISMO. PARA DESPUES QUE HALLA TERMINADO DE ALMORZAR A TIRAR DEL MANTEL PARA QUE TODOS LOS PLATOS SE ROMPAN. AQUI COMIENZA EL EYERO. LOS SANTOS QUE VINIERAN ESE DIA SERAN SOLAMENTE PARA LLORAR. ES DECIR EL LLAMAR AL MUERTO. SE COGE UNA BATEA GRANDE Y SE LLENA DE OMI U HOMIERO. HAY QUE TENER BASTANTES PLATOS NUEVOS. SUYERE A EGGUN: AL COLGAR LA SABANA EN EL LEVANTAMIENTO DE LOS PLATOS SE DICE. SE LE METEN DENTRO BOCABAJO 9 O 12 PLATOS. SE EMPESARAN A CANTAR SOLAMENTE SUYERES DE EGGUN Y EL TAMBOR COMENSARA A TOCAR. LOS QUE PARTICIPAN EN ESTO. PUES NO PUEDEN CONSULTAR A NADIE. PONERLE FLORES. SE BAILA CON UNA CARETA DE ESHI. EN LA VISPERA TIENEN QUE ROGARSE LA CABEZA.

)ROMPE.PARA EL LEVANTAMIENTO DEL PLATO: PARA MI LA WAMI AYABA DIDE IKU IKU UNLO.) PARA REFRESCAR OSHA SE LE DA PRIMERO QUE NADA OBI A EGGUN. . DESPUES SE PROCEDE IGUAL QUE EL OMIERO. PONIENDOLE AL LADO DE CADA OSHA UN PLATO CON PEDASOS DE OBI. LEBANTEMOS QUE YA EL MUERTO SE VA. DEACUERDO AL NUMERO DE LA MARCA DEL SANTO CON SU CORRESPONDIENTE ATARE.

ATARE EPO ELEGWA DE CABEZERA ELEGWA OGGUN DE CABEZERA OGGUN OSHOSI DE CABEZERA OSHOSI OBATALA MACHO OBATALA HEMBRA OYA OBBA OSHUN YEMAYA BABALU AYE ORISHA OKO OLOKUN YEWA BROMU YEMBO 7 3 7 3 7 3 8 8 9 8 5 7 7 7 8 9 8 7 7 3 7 3 7 3 8 8 9 8 5 7 7 7 8 9 8 7 PEDASOS DE OBI EPO EPO EPO EPO EPO EPO ORI ORI EPO EPO EPO EPO EPO EPO EPO EPO EPO ORI ODUDWA INLE DADA SHANGO IBEYIS AGGAYU IROKO 16 7 6 6 4 9 10 16 7 6 6 4 9 10 ORI EPO EPO EPO EPO EPO ORI .

DESPUES SE LE PREGUNTA AL OSHA PARA DONDE QUIERE IR INCLUYENDO EL PLATO. EJEMPLO: SI SALIERON TRES BOCARRIBA. PRODIGIOSA Y ALBAHACA. SE SEPARAN ESTAS TRES Y SE BUELBE A TIRAR EL RESTO. LEER LA PARTE BOCARRIBA COMO DILOGGUN. ALGODON. NOTA SOBRE LOS ITUTUS SI TIENE PREPARADO UN OMIERO CON: ALAMO. VERDOLAGA.ENTONSES SE LE DA A CADA UNO SU ANIMAL CORRESPONDIENTE ECHANDOLE EYEBALE AL PLATO CON EL OBI. SE COJE UN PUÑADO DE HOJAS DE ALAMOSE TIRAN PARA ARRIBA Y FIJARSE COMO CAEN. BLEO BLANCO. SEPARANDO LAS BOCARRIBA SI ESTAS TIRADAS .

OLOKUN ASOJUANO. ORISHA OKO. ESTOS SE PASAN DE FAMILIA EN FAMILIA. . LOS OSHAS SE PONEN EN SU SOPERA SIN AGUA Y LOS SECRETOS EN UN PLATO APARTE. SI OSHA QUEDA SE COGE Y SE PASA POR LA IKOKO DEL OMIERO Y SE ENJUAGA. EPO. SI EL FALLECIMIENTO ES DEL SIGNO OFUN SE LE HACE EL ITUTU CON EKE. ERI. EL ASHE DE LA LERI. SE LE DA PARA QUE EL PORTERO DE OROARERE DE OLOFIN HAGA LLEGAR ESTE ESPRITU ANTE OLOFIN.CON LA PRIMERA LE FALTAN PARA LLEGAR A 9. ESTO SE HACE SIN MOYUGBAR A NADIE SI------------EL DILOGGUN. LOS DILOGGUNES EN UNA BOLSITA CON EKU. IGBO AKUA KUAYEGBO Y SETIRA. HAY ORIATE QUE EMPLAN DOS OTA DE LA CALLE COMO IGBO PERO ESTO NO ES NECESARIO. SE METE DENTRO DE LA JICARA. SE COGE EL DILOGGUN SE LE DA CUENTA A LA MUERTE DE SU HIJO Y SI ESTA CONFORME. EYA. DESPUES CADA UNO DE LOS PRESENTES MENOS LA FAMILIA DE OSHA DESPEDAZA PAJAS DE MAIZ Y LA ECHAN DENTRO DE LA IGBA PARA CUBRIRLO TODO MUY BIEN. PLATOS Y EL COLLAR EN EL CAÑO. OU. HECHO LO ANTERIOR MOYUGBANDO SE MATA EL JIO JIO DESTRUYENDO LA CABEZA CONTRA EL SUELO. JABON Y ESTROPAJO SIGNIFICA EL BAÑO DE OSHA. ESTE POLLITO SE LLAMA ADDIE ITANA. ABAÑI. NANA BURUKU. EPO. TODO SE PONE EN UN CALTUCHO Y SE PONE DEBAJO DEL FERETRO EN LA PARTE DE LA LERI. EN LA IGBA DONDE SE ECHARON LAS HOJAS QUE SIGNIFICAN EL LAVATORIO. EL ALMAGRE Y LOS POLBOS DE PINTURA REPRESENTAN EL OSUN DE SU LERI. INLE. EYA. QUE SE VA CON EL DIFUNTO. SE TIRAN EL RESTO Y LAS QUE CAIGAN SOLO SE COJEN LAS NESESARIAS HASTA COMPLETAR LAS 9. IROKO. DESPUES SE PASA POR AGUA FRESCA. BROMU. EKU. LAS HOJAS ESTRAS SE METEN EN UNA IGBA. POR AGUA POR OMIERO Y LO DEJA ASI HASTA QUE LO BAYA A REFRESCAR. HAY SANTOS DE DEIDA QUE NUNCA SE RETIRAN COMO ODDUDUWA. BROSIA. LAS CUENTAS DE VARIOS COLORES LOS OSHAS QUE LE DIERON. INLE CON EL CARACOL DE YEMAYA. ESTO ES LO PRIMERO QUE ESTO ES LO PRIMERO QUE DEBE SALIR DEL PARTIR EL ENTIERRO Y SE ROMPE LA TINAJA. YEWA. LAS OTA SE BOTAN EN EL RIO. APLICANDO LA REGLA DEL CARACOL. EL ORI. DESPUES SE LE PREGUNTA EN IGUAL FORMA: TWO LOBE LONI( USTED SE VA CON SU HIJO)SI DICE QUE SI SE ROMPE LA SOPERA. Y LA DERECHA DICE QUE NO. EFUN. LA IZQUIERDA DICE QUE SI. EL QUE HABRE EL CAMINO. SE HECHA EL PALO DE LA CONSAGRASION SIGNIFICA EL FIFI. ESTAS LETRAS SE LE EXPLICAN A LOS DEUDOS. EFUN. ETC. DESPUES POR OMIERO. LOS OSHAS IBEYI SE RETIRAN CON OBI.

YARAKO. SE REGISTRA OSHA QUE UNLO. EN UNA PALANGANA SE COGE COPA DE AGUEDE QUE ESTE UN POCO SECA. OGGUN. OSUN PINTURA AZUL. SE LE DA INA POR UNA PARTE PARA QUE LO SUELTE VAYA CAYENDO EN UNA PALANGANA Y EN LA MISMA FORMA. 5 DE CARBON VEGETAL. 5 EFUN. TODO SE LAVA CON EWE ONIFIN(ALBAHACA) . SI TIENE AGUA DE LLUVIA DE MAYO.ITUTU EL AWO QUE SE SIENTA A SER ITUTU DE AWO O DE IYALOSHA PARA QUE NO SE QUEDE METIDO DENTRO DE EGGUN Y QUEDE LIMPIO DE TODO. JUNJUN DE ALAKASO Y ENTONSES SE VA SACANDO UN POCO DE OMI DE ALLI Y SE LAVA OWO OTUN. NOTA: CUANDO SALE EGGUN DE AWO PARA IBUSUB OKU LLEVA ESTE SUYERE: AYE ODDUN ONILE OSUN MATILE(SE REPITE) ESTE ES UN RIO QUE HAY EN AFRICA QUE SEPARA LA TIERRA DE LOS VIVOS Y LOS MUERTOS. OSHOSI Y OKE VAN PARA LA SABANA. GUANO BENDITO. QUE NO CAIGA OTRA VES DENTRO DE LA PALANGANA SI ES POSIBLE QUE EL OMIERO CAIGA EN EL CAÑO. SE ROMPEN TODOS LOS PLATOS Y TODOS LOS IÑANES. ELEGWA. LOS OTASES VAN A ILE IBU. ILAS SECOS. ITUTU NI ONINI: SE COGE UN IGBA SE LE METE DENTRO UNA HOJA DE EWE IKOKO. EWE ODAN SECO Y DEL SUELO. ITANA ILU. OWO OSI Y LOS BRAZOS Y LUEGO ELESE OTUN Y ELESE OSI.

DESPUES REGRESAN A LA CASA Y TOMAN EN HONOR DEL DIFUNTO. SHAWO EGGUN: RECIVE EL NOMBRE DE INICIACION EN LOS CULTOS DE EGGUN QUE CONOCEMOS A COMO JURARSE EN EGGUN. CANTAN Y LA DAN OBI OMI TUTU. ENTIERRAN SU IKOKO PARA SACARLO A LOS 7 DIAS Y HACERLE EL ITUTU. LOS PARIENTES DE SANTO O IFA VISITAN EL SEMENTERIO Y ANTE LA TUMBA DEL FALLECIDO HACEN OFRENDAS DE FLORES Y FRUTAS. ASI A LOS 9 DIAS DEL FALLECIDO SE CONCIDERA QUE EL FINADO RESIBE SU OLORUKE EGGUN Y SE DESPRENDEN LOS 4 ELEMENTOS DE SU AMA. . ES DECIR. Y DIRIGE ESTA SEREMONIAS RECIBE EL NOMBRE DE APONA. SE LE HACE AL EGGUN DEL FALLECIDO ESTA CEREMONIA SE REALIZA POR QUE SEGUN EN AFRICA AL RECIEN NACIDO SE LE HACE LOS 9 DIAS LA CEREMONIA DE OLORUKO SAMI O SEA EL PONERLE SU NOMBRE. EGGUN PEGBEDA: ESTA CEREMONIA QUE SE HACE A LOS 7 AÑOS DESPUES DEL ENTIERRO. LOS 4 COMPONENTES DEL ALMA HUMANA. AL CADAVER DEL IWORO HAY QUE RASPARLE LA LERI PARA QUITARLE EL OSUN Y SE LEVANTA LA LERI CON OMIERO DE EMIKA(CENIZA). PUES CUANDO SE CONSIDERA QUE ELEGWA A ENTRADO EN ARA Y EN EMI.SUYERE PARA ENTERRAR A SHAKUANA PARA ITUTU: OYU POPONIBO(SAN LAZARO RINDE SU CUERPO EN EL TERMINO DE TUS DIAS) BABALU AYE: CUANDO MUERE UN IWORO QUE LO TIENE. CEREMONIA A LOS 9 DIAS. OSHE BILE DE LOS MEYIS DE IFA PARA EGGUN BABA EYI – OGBE: AIYE LEKI OMI NIKU EGGUN ATATABIAKU ONI OSHA PASA ILU AKE AYALOLA AGBO ALALOKU OMO ABEKU OMO BIDO OMO ENI ASHITI EGBALODA TI ODI DUDU EGGUN ALAÑI LAÑI TI OMO PAULO LAYE ISHU NIGBU JEKUA BABA EGGUN. EL BABALAWO QUE TOMA PARTE EN EL ITUTU O RITOS FUNERALES HONRRAS ETC.

KOSI MAYEGBI. ODDI MEYI: OKUA LERI OKUA AJOKO BILE KALE BABA IKU YEWE OLOFIN LOGBADONO OGBE KOKU LEGBE NI ODO KIATE BOKU OLODDUMARE ORA ONIGBO OKINU. OBA MEYI: OYIYI NIMOYI NI MONU GUN GUN LORI OWIRE ODE NIMOYE NI MOGBA ORISHA EGGUN AMAIYEGUN OBENDALA LIWA LIWA IWI IKU TI UNLE UMBO ILE AWO KOLEGDELE AEO OMOLOKO ELENO LOSIDE NIGBE YAKO ELENO UNLO DUN BE ALETELO UMBE AWO KOLE DELE EGGUN AWO DIMBE ALAGBA OLE NI OSHE GOGO . IROSO MEYI: OSINIELASHE ERIKU OFOSOSILO UNTEDE FISELE AUN TOYO IFA BEGBE MEYI EGUNGUN ENI AGBA IGBAE IKU TOLENU ASHE BABA EGGUN AGBA OMA UMBELEWO EGGUN OSI IGDELE IKU BABA EGGUN. OBARA MEYI: AKO OMO ALOWO DUDU BETOKU BOLI KAGBA KOTOKO BOGBO KOEL IKU YEWE ABAJE LORUN ASIFAFUN LOKUA OMU OLOKOAJAOGBE AJAGMODE EGGUN OTA OLOWO WOKUO IKU E MUJE MAWA LOGDE. IWORI MEYI: IWORI OMOSO IKU ERI OFO OSHESHE OKU WALODE EDA FERE AUN LODA AIYE TINBE LORUN TINSHE OMO IKU EGBADO IKU KONO OSHE OGBA SHOFO EGUNGUN.OYEKU MEYI: ALIKUTA ADAGBA OYONO IKU DIGUELA DIGUEA OYONO MOLE ENI EGGGU OKPA EJO NI EKUA AJA EKU NI EJA OGBENI MEGU IKU BOMLE IKU OKUA OBIGDE KELE OJA MOSHE DAYI IKU KONO OSHAME AIYE DE. OKANA MEYI: OKANA MEYI OKANA OYINI AYALOGDE EGGUN AROGUYE GUYE BABA AWOEYEGUN ONI KARAN WEI OMOLORUN OMO IKU OLO IKU LOGDA UMBAYI ORUGBO BABA EGGUN BOGBO MO IKU ALASHONA. OJUANI MEYI: EGGUN OWINO EGGUN GOKO ESHU GUINLO KAGDA ALATONO IWI OKOLOWO NI EGUNGUN KOMA YAMI EIYE ONIKUANI EGGUN KOSIKUA MI IKKUKOSI MAYEGBI. OGGUNDA MEYI: ALAGBASA AWO AJU OTI ITAKU KUAKORO AWO EFO ELOGDEO ADIFAFUN EGGUN ASHE DALEWE ISHE NINKO NIKA ENITOKU BOGBO EGGUN TOLO AWO ELAFUN ESHI EGGUN.

ESTA CEREMONIA TIENE SU ORIGEN EN EL ODDUN OYEKUN MEYI DONDE SEGUN LA TRADICION CONSERVADA EN CUBA SE DICE QUE OLOFIN Y SHAGO SENTADOS EN OGDILA AIYE BIERON CAER UN PARGO DEL CIELO Y SHANGO SE LE TIRO PARA COMERSELO PERO OLOFIN AL VERLO LE DIJO: ESO ES LA REPRESENTASION DE ORO. OTRUPON MEYI: ODI LONA AGANA MUYA BABA EGGUNGUN ODUN ODODABA LOGDO IKOKO A UMBO AWA OMA LEWAYA IKU OTARI BASHO EGGUN. POR ESTO ESTA SEREMONIAES DE MAYOR TRASENDENCIA QUE LA COMIDA .EGGUN KOWA FOYI MOGBA OSHE GOGO EGGUN KOWA MOYU DOTA AGBO TA EYI OSAIN IKU. ORAGUN: EGGUN AFAFA OSO AIYMODE AIYE ONDO AMALA BIMALA AGO EGGUN BOIKU AWO EDA EWE TE DE MLE AWON LELE AWO LINFOWO IKU KAKUNKUNDAGDA OMO TOKO ALGBA LAGBA TIMBE LORUN TIMBE LOGDE AFOAWEMINO OGDO AIYE IFA ONIMO ALEJAGBA EGABO PITA MAGETA OPAWA EGGUN IFA DOPITA MAJETA DOPAWA IKU EGGUN AWO. CEREMONIA DEL PARGO A EGGUN. IKA MEYI: IKU EGGUN KATI KOKAMI EGGUNGUN MOWA IKA ODUN KATIKE KAMI ALAGBA AFERE ARA ONU JONKA AWA IKA AGUNFAO A EGGUNGUN AIYE ILE. OTURA MEYI: IGBORETE EGGUN MALE OLUPARAGDA ALUKARADDI EGGUN ADAFUMBO UGBU ONETI TIMBE LORUN AGBOÑU ADIFA EGGUN OSHE OKO AGOGO MADENA ILA EGGUN IBUSUB OKU EGGUN BOGBO OTERI MALE. EL ORISHA IKU OGBA DE LAS TIERRAS AYAMBA ADEMÁS ESTA ES LA PORFIA ENTRE LA HIJA DE ORUNMILA Y LA MADRE DE IKU POR EL PARGO EN EL MERCADO. OSHE MEYI: BABA EDA BISHE AIYE BABA EDA BISHE IKU ODUN KERE KERE OMO ETORE EGGUN TOMI REWO LOKO LADE TOGBAKIKAN EGGUN WASI AIYE. IRETE MEYI: KO NILE FELU BANA IKU YE BOGBO ESHU IGUIDI EGGUN AJALORUN ENI IKU OKUAYA EGGUN EGGUN LELE BELELE WOLU ADIFAFUN OLOGA EGGUN DUDU MOWA AWUEDU IKU.

AILA. ASHE.DE AGUTAN A EGGUN.. (16 HOJAS DE PRODIGIOSA) 16 ATARE GUMA.. COSA QUE DESDE LA MUERTE DE EULOGIO RODRIGUEZ. ESTO SE EXPLICA APARTE DE OYEKUN MEYI EN CUALQUIER ODDUN DE UN OSODE Y QUE EGGUN LO COJA POR SU COMIDA.. LA PINTURA SEÑALADA AL COMIENZO DE LA PAGINA ANTERIOR. ISHU.. I I I I + I 0 I I 0 I I 0 + I I 0 I 0 I 0 I + I I I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 OTURA NICO. FRITURAS DE ÑAME.EKRU. ES EL CAPATAZ DEL ALMA DE LAS MUJERES Y LAS NIÑAS OGGUNDA FUN. EKRU ARO.. EPO. JALAPA. EKU. ADALU. OLELE. OPOLOPO AÑARI. ORIDILEGUN EWE DUNDUN. AGURA. EKRU DE ASELGUA. 2 AKUKO. OTRO CON OÑI Y OTRO CON EPO Y SE COLOCA EN LOS CUADRANTES LOS SIGNOS DE IFA SIGUIENTES CO SU SIGNIFICADO ESOTERICO. RUEDAS DE ÑAME. OTI.. SE HABRE UN HUECO QUE SE VA A MARCAR UN ALRREDEDOR DE FUN. EYA AKARA. MIRABILLIS. INGREDIENTES: 2 PARGOS GRANDES.. HACHA ESTE ACLRACON PROSEDEMOS A SEÑALAR LOS INGREDIENTES NESESARIOS PARA LA SERE MONIA ASI COMO DESCUBRIR LA MISMA. OÑI... ELEGUEDE. ES EL CAPATAZ DE LOS BABALAWOS .. AMALA. ABAGDO. 9 ITANA GRANDE. 9 ADDIMUSES DISTINTOS. ES EL CAPATAZ DEL ALMA DE IWORO IRETE YERO. OBI. SARA EKO ARROZ.. FRIJOLES NEGRO COSINADOS. CEREMONIA: SE LIMPIA BIEN EL TERRENO DONDE SE VA A SELEBRAR LA CEREMONIA. GAITAN IFAAKUAGBORI 14-4-1943 YA NO TENEMOS NINGUN ARAGBA CONSAGRADO. ADEMÁS DE IMPRESINDIBLE REALIZARLO EN LAS HONRRAS FUNEBRES PARA EL BABALAWO FALLECIDO Y SI ESTE ERA ALAWO BARE O ARAGBA MUCHO MAS.

... ESTE CIRCULO SE TAPA CON ARENA Y SE MARCAN LOS MEYIS IFA....OYEKI MEYI.. REZO DE OYEKUN MEYI: (EL MISMO QUE OSHE BILE DE LOS MEYIS)... SE CONTINUA REZAND: . ENCIMA DE ESTO SE COLOCAN 9 PEDAZOS PEQUEÑOS DE OBI LOS CUALES SE LE UNTA EPO Y SE LE PONE UN ATARE GUMA A CADA UNO AL REDEDOR DE ESTO SE PONEN LOS 9 PLATOS Y AL LADO DE CADA PLATO UNA ITANA ENCENDIDA SOBRE SU CANDELABRO. SE COGEN LOS 9 CUJES DE RRASCA BARRIGA Y DEATORI(IKU PASHAN Y SE GOLPEA AL LADO DEL CIRCULODICIENDO) EGGUN ABOKU OOO ILE MOKEO OOO. ES EL CAPATAZ DE TODOS LOS SERES HUMANOS(LAS ALMAS) ESTO SE OINTAN CON LA PINTURA SEÑALADA....... OKUATIKUN BAYEGBI OKUN FOKUN ELERI EYA EGGUN OGDARA.. EGGUN BABA MOKUEO A CONTINUACION SE COMIENSA A MOYUGBAR COMO HACEMOS CORRECTAMENTE EN IFA Y DESPUES SE DICE LO SIGUIENTE: BABA EGGUN BABA IKU EYA NIRE IYA EGGUN OKUO EYA UNYEN ENIYE UNIYE UNYEN OGBA LELE LELERI EYA SOGBOLRI EYE EYA EGGUN... A CONTINUACION SE LE REZA EL OSHE BILE DE OYEKUN MEYI A EGGUN DICIENDO: EGGUN EMI OGBA YI MI INTORI INI ODUN AWO OFICIANTE EGGUN INTORI NI GARO ETI RAN LOMUNI ENI ERA EMI EGGUN EGGUN YO IFA AWO OFISIANTE(LE RINDO OMENAJE A NOMBRE DEL DIFUNTO Y PIDO A TODOS USTEDES QUE ME AYUDEN A MI Y A TODA LA FAMILIA QUE USTEDES DEJARON EN LA TIERRA Y PIDO QUE TODOS LOS ESPRITUS ANCESTRALES QUE SE ACERQUEN A DIOS PARA QUE SU VENDICION LOS CUBRA).

PERO EN SU CENTRO NO SE PINTA NADA SI NO QUE SE PONE LA TEJA CONSAGRADA. DETRAS DEL AWO OFICIANTE ESTARA OTRO SITUADO EN POSICION ADECUADA PARA QUE MANTENGA SU TOTACION A ORO(TABLILLA CONSAGRADA EN FORMA DE PEZ)QUE DEJARA OIR SU ATERRADOR MUJIDO QUE NOS DA A COMPRENDER QUE LA MUERTE EN PERSONA A BAJADO A PARTICIPAR DE ESTA CEREMONIA. CUANDO EL AWO OFICIANTE TIENE IBO EGGUN O SEA LO QUE AQUI LLAMAMOS SACORSANTE DE ADARA A EGGUN QUE ES UNA TEJA ESPAÑOLA EN LA QUE SE ESCRIBEN LOS ODDUN IFA Y SE CONSAGRANCAMOIA ALGO LA CEREMONIA PUES ENTONSES SE HACEN LOS CIRCULOS ANTES CITADOS. ESCAMAS DE EYA BO Y LAS JUJU DE LOS AKUKU REZANDO EL ODDUN DE OGBE ROSO. A CONTINUACION SE LE DA A EGGUN LOS 2AKUKO SE LE MARCA ENSIMAETA EPO Y OTI.OBI YEKU YEKU OKU EGGUN AWA LORUN BI IFE OBI AYA LORUN MAYEVI OBI WAFUN EGGUN OBI TIMA MAYEBI OBI AUN BATI IKU LORI IRE ARA ONU BAYE IRE OBI FILABI IRE. SE HACE EBBO Y VA PARA EL RIO. LOS AKUKO VAN PARA EL PIE DE ARABA ENTERRADOS. SE COSINAN CON LOS 2 AKUKO Y LOS IÑALES DESPUES LE PONEN LOS 2 EYA BO SOBRE EL CIRCULO AKUKO SIN LOS IÑALES SOBRE EL CIRCULO Y A LOS 3 DIAS SE RECOGE TODO INCLUYENDO LA AÑARI Y LOS ADIMUSES. LAS LERI DE LOS EYA BO NO SE SEPARAN DEL CUERPO. INMEDIATAMENTE SE COGE EL PRIMER PARGO Y SE LE ARRANCAN LAS ESCAMAS DE LA CABEZA DICIENDO EL SIGUIENTE SUYERE: ÑAKIÑA ÑAKIÑA ORUN BASA YAWESE ORUN SE ABRE EL PARGO POR LAS AGAYAS SACANDOLE LA EYEBALE QUE SE ECHA SOBRE LOS CIRCULOS DONDE ESTAN PINTADOS LOS SIGUIENTES CANTANDO EL SIGUIENTE SUYERE: EYA NILE EYA NILEBABA OLOFIN EYA NILE EGGUN OGBA EYA EGGUN AWA EVA NILE EGGUN OGBA UNYEN NILE OJERE ASHIKUELO EGGUN OJERE JERE. CUANDO SE TERMINA DE DARLE EYEBALE DE EYA BO SE TAPA TODO ESTO CON 16 HOJAS DE EWE DUNDUN. PERO HAY QUE PINTAR EN OTRO CICULO LOS ODDUN SIGUIENTE: .

OGGUNDA FUN. OGBA SHE. ODDI KA. TERMINANDOLE DE DARLE EGGUN LOS EYA BO Y LOS AKUKO SE LE CANTAN SUYERES DE ELEVACION A EGGUN. SUYERE A EGGUN PARA LLEVAR LOS ANIMALES EWE IKIKI EWE IKOKO EWE MI . OKANA YEKU.OGBE IROSO. SHE NILOGBE. OSA BARA. SIEMPRE COME POR QUE SE HACE CARGO DEL MISMO UN ESPRITU ELEMENTAL DE NUESTRO PLANETA QUE RECIBE EL NOMBRE DE OLUBO BOTIRIBO BABA EGUNGUN EBO. OGBARA DI. IWORI BARA. IRETE YERO. EL AGBO O LA AGUTAN SE LE DA A EGGUN POR MOTIVOS DE QUE ERA COSTUMBRE AL ENTERRAR EL CADAVER MATAR UN AGBO O AGUTAN SEGUN EL FINADO FUESE DEL SEXO MASCULINO O FEMENINO Y DEJARLO ENCIMA DEL CADAVER. TIENE UNO QUE DICE: CUANDO UN ALMA NO TIENE DEUDAS NI NADIE QUE SE ACUERDE DE SU NOMBRE. OKANA SA. QUE PARTICIPA EN TODAS LAS IKOKO EGGUN. LOS CUALES PUEDEN SER TOMADOS DE LOS UTILIZADOS COMUNMENTE PARA EGGUN. IROSO UMBO. OGBE ATE. ODDI BARA. O SEA EN LAS COMIDAS. -----------------------------EGGUN LOS YORUBAS ENTRE SUS MITOS QUE CONSERBAN SOBRE SUS MUERTOS Y LAS ALMAS DE LOS MISMOS. IROSO ATE. ESTO SE CUBRE CON AÑARI Y SE LE PONE ENCIMA LOS MEYIS IFA EN ESTE CIRCULO QUE TAMBIEN EN LA CEREMONIA DE DARLE EYEBALE SE LE DAN DE COMER. ODDI IROSO.

COMO SE CRE POR CINCRETISMO DE LOS RITOS CATOLICOS. AL AGBO O AGUTAN SE LE PONEN 9 HOJAS DE ALAMO CAIDAS. LOS EGGUN DE LA LUZ SE RECOGEN A LAS 9 DE LA NOCHE. SI NO DE UNA COSTUMBRE YORUBA EN EL KUAL EL CADAVER DE LOS OGBA BABALAWOS O IWOROS SE CUBRIAN CON SUDARIOS NEGROS Y BLANCOS. HONRRAS FUNEBRES ETC. . NO SE DOTADO. A LAS 2 DE LA MAÑANA TRABAJA OGUEDAY.. PADRE DE SEREMONIA FUNEBRES. ITUTU. DISPOSICION DE LAS TELAS EN EL JORO-JORO PARA DARLE UNYEN A EGGUN 0 0 I I + 0 0 I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 I I I I I + I 0 I I 0 I 0 I + I I I 0 EGGUN: GENERALIDADES EL HIJO MAYOR DEL BABALAWO O IWORO DIFUNTO RESIBE EL NOMBRE DE BABA NSIKU. LOS AHIJADOS RESIBEN EL NOMBRE DE OMO OLOKUN. PARALDO. LOS EGGUN DE MALDAD Y EXCLAVO DE PRENDAS TRABAJAN DESDE LA 12 DE LA NOCHE. A LAS 12 DE LA NOCHE COMIENZA A TRABAJAR ORAGUN Y SU CUADRILLA HASTA LAS 6 DE LA MAÑANA.ORUNMILA LE DIJO A IKU: TODOS LOS AWOSES SE VERAN ENBUELTOS EN MI HOJA. EL USO DE LAS TELAS NEGRAS Y BLANCA EN LAS CEREMONIAS DE COMIDA A EGGUN DE LOS Y BABALAWOS.HIJOS DE FAMILIARES DIFUNTOS.

.... PUESTO QUE PRESIDE LA INHUMASIONES. CUANDO SE LE DA DE COMER A EGGUN FAMILIAR Y PROTECTOR SI EL PADRE DEL QUE DA LA COMIDA ES DIFUNTO SE LE ECHA EYEGBALE DEL ANIMAL QUE SE SACRIFICA. VAYASE LEJOS... SUYERE PARA ALEJAR LO MALO FITI IBA MI FITI LETU FITI LETU.. REPRESENTA EL ENTERRAMIENTO....... PARA DAR DE COMER A EGGUN CON MAS DE 50 AÑOS DE FALLECIDO CUANDO SE DA COMER A UN EGGUN CON MAS DE 50 AÑOS DE FALLECIDO O SE CONOSCA EL TIEMPO EXACTO DE FALLECIDO.... SI AMBOS PADRES SON DIFUNTOS SE LE ECHA EYEBALE EN ..... REPRESENTA EL OSARIO OYEKUN MEYI.. REPRESENTA LA SEPULTURA ORAGUN. QUE SE ALEJE LO MALO Y VENGA LO BUENO.... SE LE ECHA EYELO EN EL DEDO DEL PIE DERECHO.. SI LA MADRE ES DIFUNTA SE LE HECHA EYEGBALE EN EL DEDO DEL GORDO DEL PIE IZQUIERDO....SUYERE QUE SE LE CANTA PARA ALEJAR A UN EGGUN DE LA CASA IE ILE SALUE IBA UNSEBO BANYE AYE QUE SE ALEJA DE LA CASA........ SE PINTA JUNTO A LA ATENA DE EGGUN ESTA PEQUEÑA ATENA: 0 I 0 I + 0 I 0 I 0 0 0 0 + 0 0 0 0 I 0 I 0 + I 0 I 0 TRATADO DE EGGUN OSHE MEYI.........

SE MARCAN LOS ODDUN DE EGGUN Y DE LOS AWOSES FALLESIDOS CON ODDUN EN AIYE Y CON LO QUE DIGA ORUNLA SE LE HACE UN EBBO A EGGUN ALRREBES. SI SE LLEVA A LA TUMBA. NO SE LE ECHA EYEBALE EN NINGUN DEDO.AMBOS DEDOS DEL PIE Y SI AL CONTRARIO ESTAN VIVOS. CUANDO UN EGGUN FAMILIAR PERJUDICA A UNA PERSONA SE PONE UN PLATO BLANCO. BALSAMO TRANQUILO Y POLVO DE PALO DE LA PARTE DEL SALIENTE Y DEL PONIENTE SE TOCAN LOS SIGNOS Y SE TOCA ORO PIDIENDO LA LUZ PARA EL EGGUN FULANO DE TAL DE PALO MORURO Y VASOS CON FLORES. OSEA COMO UN ITUTU PARA QUE EL EGGUN SE DE CUENTA QUE ES UN ESPRITU Y DEJE A LA PERSONA TRNQUILA. PARA DARLE LUZ AL EGGUN RECIEN FALLECIDO: YA SEA AWO. . AÑARI. SE LE REZA LO SIGUIENTE. A LOS 16 DIAS SE PREGUNTA CON EL OKUELE DE EGGUN SI SE LLEVA AL CEMENTERIO. ALEYO O IWORO SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA: ALEYO I 0 0 0 + 0 0 0 0 I I I I + I I I 0 I I I I 0 I 0 I + I 0 I I I I I 0 I 0 0 0 + 0 0 0 0 0 0 0 0 + I 0 I 0 I I I I + I I I 0 0 0 0 0 0 0 0 0 + I 0 0 0 0 0 0 0 I I I I + I I I 0 0 I I 0 + I I 0 I I I I I + I 0 I I + + EN LOS 3 CASOSSOBRE EL ODDUN OYEKUN BARA SE ENCIENDE UNA LAMPARA DE ACEITE DE LOS SANTOS OLEOS.

0 I 0 I + I 0 I I 0 I 0 I + 0 I 0 I 0 0 0 I + I 0 I I I 0 I I + I 0 I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 0 I 0 I + 0 0 0 I . ETC.VELA ENCENDIDA MINI MINI EGGUN AWO CUANDO SE VA A PROSEDER A ELEVAR UN ESPRITU DE UN AWO SE PINTA LA ATENA DEL EGGUN INCLUYENDO EL SIGNO DEL AWO DIFUNTO. DESPUES LOS ANIMALES DEL EBBO QUE ESTAN EN RELACION CON EL SEXO DEL EGGUN EN CUESTION SE DAN EGGUN EN EL IGBO EGGUN.VASO CON AGUA V. CUANDO TERMINA EL ULTIMO SE LE DA OBI A EGGUN Y SE LE PREGUNTA QUE COSA DESEA A COMER Y A LOS 16 DIAS SE LE DA ADDIE MEYI DUNDUN A ORUNMILA ASIENDO ITA POR LA LAVOR DE MINI MINI A EGGUN.A.EBBO KAYEKU EGGUN AWALORUN AEA BIFE OBI INTORI IKU INTORI AGUN INTORI OFO INTORI ARAYE. UMBOGBO SOLO SALE. TIENE QUE HABER POR LO MENOS 8 BABALAWOS.F.VASO DE FLORES V. APLICANDO EGGUN EL ODDUN DE IFA QUE SALGA PARA CADA UNO DE LOS AWOSES QUE HISIERON MINI MIN A EGGUN AWO. SE REZA LOS ODDUN DE LA ATENA Y DESPUES CADA UNO DE LOS AWOSES PRESENTES HABLA UN PATAKIN DEL AWO FALLESIDO Y LE HACE UN PENSAMIENTO DE RECUERDO.OLOSERUN IRE ORUN OLORUN FIFUN OLORUN IGBAE. MISA U OTRA COSA V. ATENA DE EGGUN PARA CUANDO EN CASA DE UN AWO SE HACE UN RECOGIMIENTO. REZO PARA DARLE LUZ A EGGUN ASHEGUN-----------. SOBRE ESTO SE COLOCA UN VASO CON AGUA Y SE ENSIENDEN FUERA DE LA ATENA 2 ITANA. SE LLAMA A EGGUN CON 16 SUYERE.E.

CUANDO SE DESEA LLAMAR PARA TRABAJAR DIRECTAMENTE AL EGGUN DE UN AWO FALLECIDO OGBA DE IFA SE PELA UN ÑAME Y SE LE DA UN HERVOR Y SE APLASTA Y SOBRE EL MISMO SE MARCAN LOS SIGNOS.SUYERE PARA QUITAR VISIONES LABE OGEDE LA BEREUNLO(CORO)IGBAE LABE GUEDE LA BEREUNLO. SIGUIENTES DE IFA: 0 I I 0 + I I 0 I 0 0 0 0 + I 0 I 0 X X X X + X X X X I I I I + I 0 I I 0 I 0 I + I I I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 SIGNOS DEL AWO 0 I 0 I + 0 I 0 I 0 0 0 0 + 0 0 0 I .

PUES EL ESPRITU DEL OGBA HOMENAGIADO VA A LA GUERRA CON EL OGBA DE IFA VIVO... DESPUES DE SECO SE HACE IYE Y SE DEJA CON LOS POLVOS DEL CUERPO DE UN ARRIERO Y DE UN CAO. A LAS DOCE DE LA NOCHE CON PELOTAS DE AMALA. ECHANDOLE DE LA EYEBALE AL AGURA ISHU DEL PLATO.. SI NO PUEDE SER ARAJUJU PUEDE SER IGUAL.. ESTO TODO SE PASA POR EL TABLERO Y SE USA PARA GUERRA DE AWO OGA QUE LE QUIERE VENCER O DOMINAR A UNO. ESTO NACE EN OSHE YEKU.ESTE SE PONE EN UN PLATO AL LADO DE ORUN MILA Y SE LE DA LAS ADIE MEYI DUNDUN A ORUNMILA. SUYERE PARA ALEJAR EGGUN: ESTO SE HACE CONOCIENDO EL NOMBRE DE EGGUN. -----------FIN-------------- ... NOMBRE DE EGGUN. EGGUN OLEKULL BAYA OLE DELEWE MESIRE AYE. ESTO DESPUES SE SACA AL SOL A SECARSE.

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