CEREMONIA A EGGUN ITANA EGGUN REZO : Oyekun Meyi Ojuani Lemoso Awo Itana Awo Ikuku Awo Mafun

SUYERE : Eggun fumi Lau Lau ( Bis ) Itana Lau Lau, Eggun Lau Lau Itana Eggun Lelegun ( Bis ) Awa Oloddumare Eggun Lelegun Itana Eggun Lelegun ( Bis ) Awa Olorun Eggun Lelegun TOMAR PAGUGU Y REZAR : SHESI BODO LORISHA ADIFAFUN PAGUGU ORO ABONI EGGUN : SUYERE : Aumba Awori, Aumba Awori, Awo Osun Awo Oma Leri Oma le yaba bogbo Eggun kaure. Balele Orun, Eggun balele Iku Osun, balele Osun, Eggun aballi lede, ni lodo ( Oshe Paure ). Ori Oro, Ori Oro, koto koto koto eye eye, Ori Oro Yolo, Yolo lowao eggun Oba lade Yolo Yolo lowao Shango Eggun Oba lade Obara eriku lele Obara eriku lele owo Obara eriku Eggun Eriku Shango lele Olofin Obara eriku lele ( Obara Meyi ) Shonsho lona Eggun Oba Iku, soko omo Eggun ceba Iku, Eggun Oba Iku, shonsho lona Eggun Oba Iku ( Irete Meyi ) Nillebe Iku, Nillebe Iku bogbo Eggun Oduduwa nillebe Iku Omo awa lodeo Oloddumare Yansa Osun Oloddumare ( Oshe lowo ) Eggun bawa nilorun, Eggun mawa Olofin, Eggun Baba nilorun, Eggun mawa Olofin, Eggun Oduduwa babamilorun Eggun mawa Olofin. Eggun Oba lade, Eggun Oba lade ashe Eggun, Iku lorun Eggun Oba laye. CEREMONIA EGGUN ( CONTINUACION ) SUYERE : Baba lodo nilefun, Baba lodo nilefun Nilefun manile, Baba lodo nilefun Orenileo awo Eggun, awo loda Shango orenileo Awo Eggun awo loda Shango. Sarayenye lona Iku, Eggun Iku sarayenye lona Oba omo Yare Iku sarayenye lona. ( Osa Lobeyo ) Eggun Leri awaye Eggun Iku Olofin Eggun awo laye Iku Yeyere Eggun Iku lorun, yeyere Eggun Iku lorun ( BIS ) ( Bis )

Osa niyeon lekun Eggun Iku Osaniyeon lekun Iku lorun. Eggun Eggun Eggun Eggun Iku lona, Eggun Oba larye, Oba larye, Iku lona Oba larye.

Eggun oma lade Shango, Eggun oma lade Shango, Eggun Oduduwa, Eggun oma lade Shango. Awo walona, Eggun walona lese Olofin Eggun walona Oyana yana yoyadi Iku, Oyana yana yoyadi Iku (BIS ) Agobo Iku agobo Iku Eggun Agobo Iku bokun obi lode ( Obe Sa ) ( Ogunda She )

Eggun Oba loda Baba Iku Orun, Eggun Oba lodeo Ayalode Eggun anonibeo Oya lade Osun ( Eyiogbe ) Bolokú Shango mowaye Baba Meyi Iku Bolokú Shango mowaye ( OTURA NIKO ) Oku lele Eggun ( Bis ) Ella Orun Obaiku Oku Lele Eggun Babami Kulele ( Bis ) Eggun Oba Iku Babami Kulele Iyare mi Kulele ( Bis ) Eggun Oba Iku Iyare mi Kulele Babami Shelona ( Bis ) Eggun Oba Iku Babami Shelona Shonsho lona Eggun Oba Iku ( Bis ) Iku eggun Iku Lorun Eggun Oba Iku CUANDO SE DA UN ANIMAL SE PREPARA UNA IGBA CON OMI Y EFUN Y SE DICE : MOYUBBA A EGGUN 1.- OBI OMI FUN EGGUN AWA LODE Y se va alternando a los eggun de la Rama con el siguiente Súyere : Ejemplo OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE , OBI OMI EFUN Kainde Esteban Fernández Quiñónez Ika Meyi OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE , OBI OMI EFUN Oluo Salako Bobifacio Valdes Obe Gene Ifa OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Ifa Lufon Jose de las M Valdes Montalvo Cheche Ojuani a la Kentú OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Reynaldo Roque Ojuani Monisaso

OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN Adeshina OBI OMI EFUN Odi Ka OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN Obara Meyi

EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Eugenio Dias Obe Ate EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Ifa Omi Atanda Keibi Ifabi EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Ifa Tolá Miguel Flebles Padrón EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN Cundo Sevilla Obe Di Pancho Amieba Eyiogbe Yiyo Baba Eyigbe Odi Fun Isaacc Mejías Domingo Herrera Obe Sa Taita Gaitan Ogunda Fun Bernabe Menocal Baba Eyiogbe Bernardo Rojas Odi Kola Ifa Omi Adolfo Fresneda Jose Isabel de las Mercedes

Así sucesivamente, y después continúa con los Eggun familiares, y el de los Aleyos. 2.- Después de Obi Omi Efun el awo Moyuba : Levantando la Igba con las dos manos por encima de la Cabeza dice : ASHE OLOFIN, OMI EFUN EKO, OMI EFUN OLODDUMARE, OMI EFUN EGGUN BOGBO EGGUN ARA ONU. Se dice la Moyuba normal y la información ( Fifun ). EGGUN EMI OMO KAN ...... YOKO OSHA EN MI LERI ........ AWO ORUNMILA INTORI ODDUN ......IFALASHE OTURA NIKO ( REZO ) POR UN INSHE NI OBI OMI TUTO, ITANA MEYI, BOGBO ADDIMU Y EYEBALE NI ( AKUKO-EYELE-ETU ETC ) PARA IKU UNLO ARO UNLO ............. PARA IRE OMO IRE OMA .............. 3.- Oshebile a Eggun : OBI OBI AWE BILAYE OBI OLODDARA OBI YEKU YEKU MAYEKUN OBI LAYEBI, OBI BIRI BIKU, OBI A LA FIBE IKU IKU EGGUN OBI OLODDARA OBI ITAWA YEBI OBA IKU OLORUN YAWA NIFE EGGUN OBI A LA FIBE IKU LEBO ARA ONU BAYE IRE OBI A LA FIBE IKU IKUN EGGUN OBI LODARA. Se toca el piso 3 veces diciendo : INLE MOKUO , INLE MOKUO, INLE MOKUO ( AKUEYE ) EGGUN MOKUO , EGGUN MOKUO , EGGUN MOKUO ( AKUEYE ) Se recogen los OBI del suelo diciendo : OYU MOKUO OBI ( BIS ) OSINI IKU INTORI, BIYU AWATIE ANASODDE Se continúa diciendo : IKU UNLO, ARO UNLO, OFO UNLO ....... IRE AIKU, IRE OMO, IRE OMA, IRE OMAYE ......

Si es Obini el Eggun se le da Eyebale y Eyeun en la Canal de la Teja En cada signo de l a Atena se le puede poner un Ella Tuto. Ella y una Atare y se le encienden 9 Atanas en forma de Herradura alrededor de la Teja. Cuando se mata Eyele se canta : EYELE MANKIO ASHI KUELU ELEGBARA ASHI KUELU ELEGBARA. un pedazo de Obi con Epo. REZAR : EGGUN MOFI KIRIMBA EYENI ( AKUKO-EYELE-ETU ETC ) NI AKOKAN ÑAKIÑA ÑAKIÑALORUN BARA ÑAKIÑA BARA YAWESE YAWESE LORUN BARA YAWESE OGGUN CHORO CHORO EYEBA DEKARO 4. AKUKO MANKIO AWEYE AKUKO MANKIO EMI ARE ODARA Otro : UMBATO KORO MAÑOCO ( BIS ) BOGBO EGGUN UNYEN ( BIS ) OSHEMENIE . Eku. AKUKO MANKIO ASHI KUELU ELEGBARA.Se presentan los OBI a los CUATRO VIENTOS ATIWAYU . EYLE EYE EYELE NILEO AKOROLOYE EYELE NILEO EYE EYELE EGGUN AWA IKU EYE EYELE EGGUN AWA IKU ( CORO ) ( BIS ) EGGUN AWA NILORUN EYELE NILEO AKOROLOYE NILEO Cuando se mata Akuko se canta : AKUKO MANKIO. despues los demas y por último el que está oficiando.. OSHEMENIE . AKUKO MANKIO.ATIKANTARE Sacrificio de Animales de Plumas : Si es Okuni el Eggun se le da Eyebale y Eyeun en la Aytena del Lomo de la Teja.ATIWALONA ATILORDE .Sarayenye : Se pone a la persona de Espalda a Eggun y se le echa Aguardiente soplado sobre ESHUNIKUAKO. se manda a ir girando con el siguiente Súyere: SARAYENYE EGGUN BIRIKUN LONA SARAYENYE EGGUN BIRIKUN LAYEO Primero los Awoses . SACRIFICIO ( CONTINUACION ) Se golpea al animal contra el piso o se mata con el Obe y se canta en dependencia del animal.

OBI LELE Para soltar el Obi se canta el siguiente Súyere : OBI AWA ORUN CEREMONIA A EGGUN ( CONTINUACION ) TRATADO DE EGGUN Pintar una Atena de Eggun en el piso con Efun cerca de un Caño o en algun lugar apartado y ahí se le da coco y se pregunta.Virar los Obi de Eggun Se van virando uno a uno con el siguiente Súyere : IKU EGGUN MAYEKUN LAYE IKU EGGUN MAYEKUN LAYE Se frotan contra el piso en forma circular con el siguiente Súyere : AWARA WARA OBI MAYEKUN AWARA WARA OBI MAYEKUN Traslado del Obi al lugar de la Atena de Eggun con el siguiente Súyere : OBI LELE. Y así con los demas addimuses que se le pongan.. 6..Cuando se mata Addie ADDIE IKU YERE . . Echar OTI y OÑI : OTI LAIRO ( BIS ) EGGUN LOWAO OTI LAIRO OÑI LAIRO ( BIS ) EGGUN LOWAO OÑI LAIRO UMBATOLOÑIO ADDIE KOKORO UMBATOLOÑIO ADDIE KIKAN Echar Plumas a Eggun : Se pregunta si OTAN : 5.Se presentan los ADDIMUSES a Eggun : Se Reza : AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN : : : : : : : : : : Oku Oro Oni Bona ( agua con azucar ) Oti Omi Eru ( Café ) Sese ( Flores ) Guara ( leche ) Asha ( Tabaco ) Asha fun fun ( Cigarro ) Akara bibo ( Pan ) Ella Tuto. ADDIE IKU YERE EYE ADDIE IKU YERE ( BIS 2 VECES ) Se da Eyebale al PAGUGU y a la ATENA.

ARA INLE AYE MOYERENI OSHANLA LESE IKU PARALDO ORUNMILA LORUBO. ODI FUMBO ODI FUMBO ARA. BOLOKU SHANGO MAMAYE. OSA MEYI : Nace el Secreto de prender las Atanas a Eggun NOTA : Los Signos de la Atena se Rezan y se tapan con Polvo de EFUN REZOS DE LA ATENA DE EGGUN OTURA NIKO BOLOKU SHANGO MOMAYE. IKU EGGUN OBBA. IRETE YERO BABA ORUN. OKERE ELLEGGUA O ( Bis ) IWA ILE EGGUN GUN SU WANDELE LALELE IKU ORUN ( BIS 2 VECES ) ASHE EGGUN DE ( FULANO SE CAMBIA LA PARTE DE LERI Y SIRVE PARA TODO ) SHONSHO IKU EGGUN . ORO EGGUN ( C0NTINUACION ) AHÍ KUELU ELEGGUA O. LEKUN ORUN TIMBE LORUN ABURE LOBE NILEFUN. IKU SHANGO LOYENI ORUN SHANGO LELEKURI OBBA IKU INA SHANGO EGGUN INA MODE DIDE OMO FORIBALE OBBA EGGUN KUAKUA LAGEMI JEKUA LAGEMI YEKUA EGGUN LEKUN SHANGO ORERUYERI OBBA IBAYE OBBA IKU EGGUN KAYIKU EBBO. OYEKUN MEYI BABA IKU OBBA.SIGNIFICADO : OTURA NIKO : Patrón de los Eggun Masculinos. BABA WAYI IKU. BABA IYA ORUN. ARA OSHANLA. OYEKUN MEYI : Nace la Atena de Eggun OBE SA : OSA LOBEYO : Eggun que acompaña a todos OBE JUANI : Nace el tratado de Eggun donde se le da Eyeun a Eggun en una Teja OSHE PAURE : Obba de todos los Eggun YEKUN OGUNDA : Representa la espiritualidad de Ifa OGUNDA YEKUN : Representa la Espiritualidad Material de Orula OSHE YEKUN : Patrón del Obba de todos los Eggun IRETE YERO : Patron de los Eggun Femeninos OFUN MEYI : ODI FUMBO : ODI KA : OJUANI MEYI : IRETE MEYI : Encargado de llevar y traer a los Eggun desde la Tierra hasta Ara Onu ODI YEKUN : Oddun autorizado por Orula para comer en la Atena OGUNDA FUN : Representa a las Siete Potencias Africanas y a los Awoses fallecidos. IWAINDELE EFUN EYEBALE LERI AKUKO IWANIN LELE (BIS) .

. (Rugiendo.) O gba rere si tosi o.. (Recordaré siempre que cuando no supe qué camino seguir.. ASHE KOMULUKU Parte mayor del pescuezo y mientras se dice se hace un 8 entre las piernas : KOMULUKU ANO.. FALDA OTUN. (Gracias a los dieciséis fuegos sagrados de Odu no nos hacen daño. (Saludamos al mirlo negro que pronunció el nombre de los primeros Babalawos.. el fuego quema a la izquierda. el fuego quema a la derecha. FALDA OLOÑU Macho .. debí seguir el destino...) O jo geregere si owoko otun. Ashé. Ashe. LAPA EYO.... (Saludamos al pájaro negro que pronunció los nombres de los primeros Babalawos...) Igba keríndínlogun a daña igbo Oshe...Oyeku. LAPA OFO CANTOS Y REZOS A EGGUN 1 EGÚN JE WA MEMU (Cuando se hace libación u ofrenda a los ancestros y/o Eggun) Íbá se Oshe ......... falda del vientre ... GUENGUERE AYA.) E nle oo rami oo..... (Respetamos al Odu sagrado Oshe-Oyeku que orienta nuestra comunicación con los Ancestros. GUENGUERE OLOÑI Falda derecha.... MAMURAYE ASHE Parte mas pequeña del pescuezo ..) Eiye dudu baro Babalawo la npe ri. (Rugiendo.) 2 .) Ora merindínlogun ni won ¡ma daña Ifa si.. Ala Alachirele Alachirele ( Bis ) Patas delanteras y traceras AKUA MEYI LESE MEYI OMASHE ÑIO ÑIO Costillaje .. KOMULUKU EYO.) Emi o mona kan eyi ti nba gba r'elejogun o. OKO TINSHOMO OKUNI MEYI Hembra...) Eiye dudu baro Babalawo ma ni o... (Amo los dieciséis lugares donde el fuego de Odu forja la sapiencia y la sabiduría de Ifá..... falda izquierda.. IGARA IGUEYE IGUERE Pecho y Rabo ... FALDA OSI. KOMULUKU OFO Anillo del Vientre que se mueve circularmente con los dedos del medio haciendo 3 circulos hacia fuera LAPA ANO....) O digba kerindínlogun a dana igbo Oshe 'na oo rami o.. (Saludamos al decimoquinto Odu en el cual se enciende el fuego sagrado de Oshe. (Saludamos a nuestros amigos y hermanos.PRESENTACIÓN DE LAS CARNES ALA ..

) Respuesta: Íbá á se. casa fresca. Siempre deberé seguir el camino que me marque el destino.) Llamada: Akoda mo júbá. (Le damos alabanza.) Llamada: Ilé mo júbá. debí seguir el destino. (Por eso los Ancestros y los mayores escuchan mis plegarias.) Respuesta: Íbá á se. Olójó 'ni mo júbá.ORÍN (Canto) Emi o mona kan eyi ti nba gba r'elejogun o.) Respuesta: Íbá á se. .) Egbe ope o.) Llamada: Gúúsú mo júbá. (Les damos alabanza.) Respuesta: Íbá á se.) Llamada: Ílá Oórun mo juba.) Llamada: Ílá Oórun mo júbá. respetamos al dueño del día. camino fresco. (Respetamos al adivino Aseda. (Respetamos a los Espíritus del Norte.) Eyi nab gba r'elejogun. (Recordaré siempre que cuando no supe qué camino seguir.) 3 EGUN JE WA MEMU (Cuando se hace libación u ofrenda a los ancestros y/o Eggun) Llamada: Omi tutu.) Respuesta: Íbá á se. (Respetamos a los Espíritus del Sur. eyi nba gba r'elejogun. (Respetamos a los Espíritus del Oeste.) Respuesta: Íbá á se.) Respuesta: Íbá á se.) Llamada: Aseda mo júbá. (Agua fresca.) Llamada: Aríwa mo juba.) Respuesta: Íbá á se. Ona tutu. (Les damos alabanza. (He seguido el camino que me ha marcado el destino. (Les damos alabanza. (Respetamos al Espíritu de la Tierra. (Les damos alabanza. (Le damos alabanza. lié tutu. (Respetamos a los Espíritus del Este. (Respetamos al adivino Akodá. (Le damos alabanza.

To Ashé si ni lenu morere mi o. (A los Ancestros que han conservado el misterio del vuelo implume). (Respetamos a Esu Odara. 4 ORÍKÍ EGÚN (Alabanza a los ancestros. (El Espíritu de los Ancestros monta a los médiums suavemente. Ajúbá o! (Respetamos a los espíritus que habitan en el reino de los Ancestros y les brindamos nuestras alabanzas. el Espíritu del Destino.) Egún ikú bata bango egún de. La sapiencia de Órúnmilá. morere ni Baba Órúnmilá.) Ani ofun fun a difa fun.) Todos: Ajúbá o.) 5 ORÍKÍ AWON BABA MI (Alabanza al espíritu del destino) Egúngún gún ani o gún. del cual viene la buena fortuna. Ashé.) Ashé. (Porque sobre la estera esparcen su presencia y su poder. Akala ka ani oka lekeleke foso. (A las palabras de reverencia y poder.) Respuesta: Íbá á se.(Le damos alabanza. (Le damos alabanza.) Egúngún kiki egúngún.) Mije morere no o. Miremos hacia Órúnmilá. Órúnmilá Baba n'on ko lase lenu mo. (Los siete rayos irradian su poder sobre nosotros. (Alabanza a todos los Ancestros. Ashé.) Bi aba f 'atori na le egún a se de.) Egún ikú ranran fe awo ku opipi. Ashé.) 6 OFO ASHÉ EGÚNGÚN (Invocación para que los ancestros monten a los médium) . (La sabiduría viene del que reina en el Cielo. el Espíritu del Destino. Ashé. el reino de los Ancestros.) Llamada: Ésú Ódárá mo júbá.) Woni kolo pe Baba pe lode Órún. (A los tambores que anuncian su llegada. Los siete rayos de luz representan las facultades espirituales que vienen hacia nosotros. Taní Baba Órúnmilá. O da so bo fun le wo. emite sus destellos de luz. mientras el buitre sobrevuela la ceremonia como una serpiente. Invocación para consagrar el santuario de Egun. (El pájaro blanco emplumado limpia los destellos de luz.

) Egún wo'le wa. (Brindo mi lealtad a los ancestros mediante el juramento. Y recibo la bendición del fluido y la sabiduría. omo ni (nombre de los padrinos). Yana wa neni. Egún mo pe o.) I ni (nombre del ologberi) omo ni Orisa (nombre del Ángel de la Guardia). (Invoco a mis Ancestros. Ni igba meta. Egún wo'le wa. Egún wo'le wa. mo juba. (El Espíritu de la Muerte orienta nuestras cabezas hacia los Ancestros que han encontrado el secreto de la vida más allá de la muerte. (Respetamos y alabamos a los Espíritus que transforman y purifican a nuestros antepasados. Egún pelé o. Yana wa neni. (fulano(a) de tal). (Hoy exhibo las marcas de mi cuerpo como un cantar al juramento sagrado. Invoco a mis Ancestros. Egún mo pe o. (Respetamos y alabamos al Espíritu de los Ancestros.) A dupe gbogbo egún embelese Olodumare. (Los Egúns que han conservado los misterios del vuelo implume. O da so bo fun le 'wo. de la cual bebemos todos sin negatividad alguna. Egún pelé o.) Egún ikú ranran fe awo ku opipi. (Damos gracias a los Egúns que se arropan a los pies de Olodumare.) Mo ny sewe k'apinni.) Egún mo pe o.) 7 OFO ASHE EGÚNGÚN (Invocación para que los ancestros monten a los médium) Íbá a se Oyeku Meji ati Oyeku Meji. mo juba.) Íbá a se Egún. Ábájá mo bú mo mu sewe I'agbúré. tal y como nos las enseña Oyeku Meji. Barremos y limpiamos la tierra para saludar la llegada de nuestros antepasados.) Íbá a se Eluku. mo juba. hijo(a) de (nombre de los padrinos). el agua del mar ofrecida a la Tierra. Egún pelé o. Yo. Asé. Asé. ton igboré mi I'oyo . Los que evocan las palabras de reverencia y poder. (Los Ancestros tienen poder más allá de la muerte. (Respetamos y alabamos las enseñanzas sagradas de los Ancestros. A rago gbálé egúngún kiki egúngún.) Tógógó okú yi gbé ni eni ara kan ti nj'ijó awo.Egúngún ajúwón lúkúlúkú gbugbu.) Ígbá ti ng o s'oran okún. mo juba.) Íbá a se Arúku. so mi I'apá si omo keke mo sá (El "Juramento del Agua del Mar".ko.mo. Yana .) Gómbó mo wá mo mu sewe I'igbori. kil'e m'okún. hijo(a) de (nombre del Ángel de la Guardia). (Respetamos y alabamos a los espíritus que elevan a nuestros Ancestros. (Llamo a mis ancestros tres veces. Invoco a mis Ancestros. isó rán I'okun nde I'agbúré.

Saludos a todos los Ancestros. a dupe. precedido por las palabras. . (Agradecemos a nuestros Ancestros el poder de transformación con el que premian nuestra fe y reconocimiento.) Omode ki Ijuba ki ¡ba pa a. (Yo respeto a (nombre del sacerdote principal). Íbá Iyágba (nombre de la sacerdotisa principal). (Benditos sean mis Ancestros (pronunciar el nombre de todos los antepasados que desee recordar. Por eso les pedimos que llamen ahora a nuestras puertas. la paz y la prosperidad para todos. Íbá Baba. Iba Yeye. Ma ja kiki won Órun. Ashe. Émí o mona kan eyi ti nba gba Orí Egún. mojuba. Por ello todos deben respetar el reino de los Ancestros. Si el gusano de tierra homenajea a la tierra. Por favor participad en el banquete de las ofrendas. (Loa a los Padres. Loa a los Padres. cuando no sepa que camino seguir.) Mo juba (nombre de los Ancestros). Bi ekolo ba juba ile ile a lanu. Nombrar a cada mayor que usted quiera reconocer aquí. (Agradecemos y pedimos la ayuda de nuestros antepasados. Ki kan mase (nombre de mayor). ésta comparte su abundancia con los Ancestros. Loa a las Madres.) Íbá Oluwo (nombre del sacerdote principal). (Si el niño acoge a su padre ancestral nunca sufrirá la negligencia. Loa a las Madres. (Yo respeto a todos esos Maestros y Maestras que me han enseñado Ifá y Órisa. Egún e nle o o rami o o. Yo respeto a (nombre de la sacerdotisa principal). Íbá Yeye.) Egún Oro ti Ashe fun Órun ni awon.'fá. a dupe.) Je wa adimu pa. (Vengan y acepten nuestros ofrecimientos. Y. Íbá Ojugbona a ko ni li. a ko ni li Órisá. Egún fun me la 1'afia.wa neni. a dupe. 8 IBA 'SE AWON BABA MI ( Alabando a los superiores de Egbe Ifa Oda Remo) Ibá'se Akoda. Ibá'se Aseda. (En esta casa damos la bienvenida a todos los Ancestros.) Íbá Baba. mojuba. Loa a los Padres. Ti won ba nje lajule Órun ba won je. Preceder cada nombre con la frase 'Ki kan mase'). Íbá Baba. Ashé. Egún fun me lo mo. Les pedimos y les agradecemos la buena salud. Loa a las Madres. Mojuba). seguiré el que me marquen los antepasados. a dupe. Íbá Yeye. (Yo pido el apoyo de (nombre del superior).

Ibá'se Agiri Awo Ado. Íbá'se Pepe Lode Asin. Íbá'se Eregi Awo Ile Ado. Be é ni ese kan ó se giri-giri 1'óná. El canto se ha vuelto triste y melancólico. mo juba. Won ni nkúnké kí nkí ara iwájú. Íbá'se E Kango Awo Oromokin. caminan con paso firme. Ibá'se Owumoka Awo Of a. Cuando los glúteos son dos. Ibá'se Oso pewuta Awo Remo. mo juba. Me piden arrodillarme y saludar a aquellos que están ante mí. Íbá'se Oluwo Ategiri. Íbá'se Beremoka Awo Apa. Íbá'se Agangan Awo Ibadan. won a wó'ran. Won ni nkúnié kí npe eró ti mbe 1'éhin. Íbá'se Erimi Lode Owo. Íyéré di iyéré aró. Won ni áwon wo ni ara iwájú eni. (Es ahora un lugar triste. Íbá'se Kerekere Awo Oyo. mo kí ara iwájú. Bi ekolo ba juba ile ile a lanu omode ki ijuba ki iba pa a.Ibá'se Araba ni Ile Ife.Invocación para la posesión por esos antepasados que nos pueden ayudar en el desarrollo de un ritual) Aré di aré áánu. Bebé idí seméji. Ibá'se Obalufon. mojuba.) Owo kan ó ró seke. Ibá'se Elewuru ati Awurela Awo Ijebu. won a jókó lóri eni. Íbá'se Tedimole Awo Olare. mo juba. . Íbá'se Ogbere Awo Owo. mo juba. Íbá'se Ajitare Awo Ekiti Ef on. Ibá'se Agbako Awo Esa Oke. mo juba. mojuba. se sientan sobre una estera. mo juba. mo juba. mo juba. Bí ojú bá se méji. Una pierna tampoco caminará con paso rápido. mo juba. (Cuando las piernas son dos. Cuando son dos los ojos que miran pueden ver lo que los acontecimientos nos deparan. mo juba. mo juba. Ashe. mo juba. mo juba. (Me arrodillo y saludo a aquellos que están ante mí. Ibá'se Kurekure Awo Ode Ibini. mo juba.) Otóótó ni á npe ni tí akí i jé. Íbá'se Atakumose Awo Ijesa. mo juba.) Mo kúnié. 9 ORIKI AWON BABA MI ( Oturupon meji. (Nosotros nos llamamos de diferente manera. mo juba. Me piden que me arrodille y llame a aquellos que están detrás de mí. mojuba. mo juba. won a rin gíri-giri l'óná. Íbá'se Ashe gba Awo Egba. (Una mano no tiembla. mo juba. Íbá'se Oroki Awo Osogbo. mojuba. Íbá'se Adesanya Araba Ijebu Remo. mo juba.) Mo kúnié mo pe eró ti mbe 1'éghin.) Bí esé bá se méji.

) Egún ni n jé dede. Atangegere adivinó con Ifá para el niño de Odusola de Arannase. wón ko ohun oró sílé ó tu púrú s'ékún ó ni bí omi ni wón kó nta sílé óun ó mo. (Les digo que es el Orisa de mi familia quien está detrás de mí. Ellos preguntan. Asé. awa náá ni n jé dede. Atangegere. (Cuando todos los materiales para los rituales habían sido recogidos. Wón ni áwon wo ni eró ti mbe léhin. awa náá ni n jé dede. (Aunque no comen como nosotros.) Ísóró órun e wá bá mi tún oró yi se. ó gbe sí agbede méji Órun ó nwo Olódúmaré lójú lójú. reciben allá en el reino de los Ancestros. él empezó a llorar ya decir que no sabía si el agua debía ser ofrecida primero.) Éyí ti Baba re fi sílé kú ni kékeré lénje-lénje lái mo dídá owo. (Y sin haber ido a Ife para la fiesta de Ifá.) 11 ORIKI EGUNGUN (Para abrir una ceremonia publica dedicada a los ancestros) Awa náá ni n jé dede. isóró órun e wá bá mi tún oró yí se. ohun ti wón bá njé Lájúlé Órun. Los antepasados descienden. (Somos fieles seguidores de los sabios consejos de nuestros Ancestros. ni kó ma-bá wón je. isóró órun bí otí ni wón kó nta sílé 'mí ó mó o. isóró órun bí obi ni wón ko nfi lé'le. émi ó ¡mó o'. (Les digo que son mis antepasados los que están ante mí. Ellos preguntan: ¿Quiénes son aquéllos que están detrás de tí?) Mo ni Órisá ilé Baba eni 1'éró ti mbe léhin.) Lái mo ónté ba won de Otú Ifé se odún rí. Okuúnkún .ópópó ni n jé dede.) Kó kan omi. ma jekóló. Ashe.bojú . d'Ifá fún Oduso la omo Arannase. kó kan óké. (Están suspendidas en el cielo mirando al Creador. (Mirando a los humanos en la Tierra.) Ó nwo orno aráyé 1'enu. ellos me dicen que el coco es lo que debe ofrecerse primero. Yo no lo sé. (Cuyo padre se murió cuando él era un niño sin tener el conocimiento de cómo realizar la adivinación. Egún ni n jé dede. Alápandédé kó ilé re tan. cualquier cosa que les brindemos con amor. isóró órun.) Ó di igbá kíní. Cuando las golondrinas etíopes construyen su nido. (Los antepasados descienden y hacen que este ritual sea un éxito para mí. (Los antepasados descienden y hacen que este ritual sea un éxito para mí. ellos me dicen que la ginebra es lo que debe ofrecerse primero.) Isóró órun e wá bá mi tún oró yí se. y hasta la comparten con nosotros.) 10 OFO ASHE ADIMU EGÚN ( Invocación para presentar las ofrendas a los ancestros) Má jóókún ma. Asé. ¿Quiénes son esos que están ante mí?) Mo ni egúngún ilé eni ni ara iwájú eni.(Me arrodillo y llamo a aquellos que están detrás de mí. . Asé.

Ninguno de nosotros sabemos si hay posibilidad de hacerlo en el reino de los muertos. orno ar'ókú r'ojá ma tá. la misma Madre.) 12 ORÍKÍ AYELALA (Alabando a las madres ancestrales) Igbo.) 13 ORÍKÍ ARÚKÚ (Alabanza al poder transformador de los ancestros) Baba Arúkú. Baba Arúkú.) Awa náá ni n jé dede. Reina poderosa e imponente. Ore Yeye.f otin we b . Asé. Y la magnificencia que nos traen desde el cielo. (Saludo a la jefa de las Madres. (Nosotros agradecemos al Padre de la Creación la fortuna y la suerte que nos da en vida. (Disfrutemos de los manjares de este mundo.) Iku ilódó orno afakú jeun.(Alabamos la magnificencia de nuestros Ancestros.) A . (Y nos hacen ser cada día mejores. Madre.oyinbo. Asé. A .nijo . que el niño no sea transformado por la Muerte. (Padre de La Transformación. t'á ó tá on l'a daso fún t'á npé 1'egún.kún .) 14 OFO ASHE ELUKU (Invocación para la elevación espiritual) J'epo 1'aiye o.) Awa náá ni n jé dede. igbo.) .gbagbe.aiye s ola n'igbale. Padre de La Transformación. nuestro amor y agradecimiento son como una bendición del cielo para ustedes nuestros Ancestros. alabe. la misma Madre. Ella nunca puede ser culpable cuando entra en acción.ja . Yeye. Ore Yeye.t . Ella es quien se da los baños en ginebra como los hombres extranjeros. ni n jé dede. Igbo o.ma . Asé. la misma Madre. igbo. Yeye. (Aunque el Espíritu de La Muerte les acompaña incesantemente.jebi. (Busquemos la perfección mientras alabamos la voz oculta de nuestros Ancestros. (Alabe. Madre. Ojo . (El amor de nuestros Ancestros cubre la Tierra como el agua de las inundaciones.ló . Asé.) Okú t'a gbe r'oja. a b'enu wejeweje. B'ai jeun 1'Órun a ko mó. Ore Yeye. okekeluje Oba obinrin.ji .ji . alabe.oloran .falé. Yeye.ló . Ashe.) Kawo o Kabiyesile. Asé. Madre. (Ella es quien ejecuta la venganza cuando el que hace la maldad se ha olvidado. awa náá ni n jé dede. Orno a .) Baba ató kekeré. a .

iwá ni mope.) 15 OFO ASHE ORO (La elevación espiritual) Epa Oro. Mo fon balé f’Olorún. Orí me apoya. Iré gbogbo ni fémí Imole ni ti Ámakisi. presento mis respetos al reino de los antepasados. Orí san mi o. Orí. Los espíritus de luz pertenecen a Ámakisi Asé. Mo de oja ko si 1'oja mo de ita ko si ni ita. Asé. y no están en nuestras casas. dé apoyo a mi abundancia. y no están en las calles. b'ai seré 1'Órun a ko mó.) Awa ko ri o. Nunca los vemos. Orí san igede.Se 're l'aiyo. Orí san mi o. dé apoyo a mis futuros niños. .) Orí san mi o. Epa Oro. Orí san mi. Orí me guía. (El Espíritu Interno me guía. El Espíritu Interno me da vida. para acompañarnos a todas partes. Están en tu reino. Orí protege mi casa. Orí oto san mi ki nkole mole. Nunca me moriré. (Permita a todas las cosas buenas venir a mí. Orí tan san mi ki nbimo le mio. Oloma ajiki. Asé. (Vamos a nuestras casas.) Mo de ile ko si ni ile. Ashe. Vamos al mercado. y ellos no están en el mercado. Asé. El Espíritu Interno me apoya. Asé. Permita a todas las cosas buenas venir a mí. (Los seres humanos no podemos encontrar los cuerpos de los que se han ido. (Espíritu Interno. (Baba/Iyá) wa lo loni. Por eso te alabamos Espíritu de la Transformación.) 16 ORÍKÍ ORÍ (Alabando al espíritu interno por la mañana) Émi má jí lóni o.) 17 ORÍKÍ ORÍ (Alabando al espiritu interno) Orí san mi. y para ayudarnos a preservar la moral de la familia espiritual extendida. (Espíritu Interno. dé apoyo a mi relación. Vamos por las calles. Ashe. Orí san igede. Odi gbere o di arinako. Ngó kú mó.) Orí otan san mi ki nni owo lowo. (Ahora que acabo de levantarme.) Iré gbogbo maa' wa'ba' me. Asé. No sabemos si hay posibilidad de hacerlo en el reino de los muertos. Ng ko ni ri i mo o. (Espíritu de la Transformación te pedimos misericordia para todos los que se han marchado hoy para el reino de los muertos. (Baba/Iyá) li a nwa. Orí mi da'mi da'iye. o.) Orí oto san mi ki nni aya. (Hagamos bien mientras estemos en el mundo de los vivos. Pero se han convertido en espíritus para estar en todas partes.

pregúntele primero a su cabeza. Bí o bá máa laya o.) Bí o bá máa kolé o. Wá sayéé mi di rere. ja ja fun mi.) Orí mase pekún dé. Protector de los niños. y solo cuando va a comer se reza lo siguiente: BABA ORUN AYARE UN YEWA OBI ASHIKUELU OBERIBI KULOYE ORUN EGUN OYIYI MEJI OYIYI IKU OYIYI EGUN WEWE ERUN WEWE ERUN EGUN OBI YEWE ORUN EGUN. Bí o bá máa sówó. (Si quiere construir una casa.) Llamada de Egun en el Obi cuando come. Asé. IRETE YERO MALORUN OGUNDA MAFUN ORUNWE OTURA NIKO ORULO RULO OBI ORULO RULO OTI OYIYI MEJI OLERI LEDUN MASAKUN MASAKUNBELE BABA LEDORUN OLORUN LAFE OFUN. Venga y haga mi vida próspera. pregúntele a su cabeza. Bééré lówó orí re wo. pregúntele a su cabeza. (Orí por favor no cierre la verja. OFUN LAYE OBI YEKURE I YEYEO OBI YEKURE EGUN_______________ KE TY NBE LORUN TY NBE LESE OLODUMARE INLE MOFE EGUN MOFE . lucha por mí. Ashe. Asé. ja ja fun mi. Orí me guía. Si quiere empezar un negocio.) 19 ORÍKÍ ORÍ (Alabanza al espiritu interior) Orí mi ye o. Bééré lówó orí re. (Orí por favor lucha. lucha por mí. (Si usted quiere tener dinero. Asé.) 18 ORÍKÍ ORÍ (Alabando al espiritu interno) Bí o bá maa lówó. Bééré lówó orí re w o. Édá mi ye o. Si quiere una relación. pregúntele a su cabeza. Lodo re ni mi mbó. Ashe.(El Espíritu Interno me guía. Después de Moyugbar para Bogbo Egun. Tu eres el Creador por favor lucha. Bééré lówó orí re. Es usted a quien yo estoy viniendo a buscar. de decir lo que Egun va a comer. mi carácter interno le está agradecido. Orí me guía.

. ORUN KUA YERE OMO TY NBE LORUN OBI LORE LODO NIREFUN. EYEIFE ORUN ASHIKUELU DEDE LA BORU DEDE LA BOSHISHE INLE AFOKAN KAWAYO OBI..ALAFIA LOKUN EYEIFE LAYE BABA ORUN ETAWA LO OGUN OYE EGUN OCANA CANA SHIRE ORUN ASHIKUELU OYIYI MEJI EYE MANKIO ARICU BABAGUA OGOGO YERE IKU OGOGO ORUN BOGBO SHANGO BABA EGUN. ALAFIA OLORUN KIN KAMANSHE ALADU ASHE EGUN______________ KE TY NBE OLORUN TY NBE LESE OLODUMARE. AKUYE OMA AKUEYE ARIKU BABAGUA ... OKANA KANA YERE ORUN ASHIKUELU OLELE LAYE EGUN IKAN BURUKU NBA TY SODE NLO OYIYI MEJI OYIYI EGUN OYIYI ORUN OLORUN OLORUA. OBI TIWA MAYEBI EGUN NBO TY. ETAWA DEDE LA WA OMO EGUN OMO IKU SHEWE LOYA.. OBI A DEDE LEMPO EGUN IKU NDEDE BOGBO SHANGO BABA EGUN TY NBE LESE OLODUMARE NYEUN AKUKO OBI YEKU YEKU EWA LOFUN YOWA NIFE OBI OYA ORUN MAYEBI OBI WAFUN EGUN. NBO KU OLORUN MAWA YEBO EGUN OBU LAFIBI IKU LOKAN YIREO NBA TY PI IKU LOKUA LESE IRE OBI FUN INLE MOCUA KUEYE…... AKUEYE AKUEYE OMO. AKUEYE OBI FUN OLORUN MOKUA KUEYE. AKUEYE OBI FUN EGUN MOCUA KUEYE.

Tomando cada obi en la mano y picando uno a uno.ATIWA AYE. La igba con los 4 obi se presentan al sol. Bogbo eggun akuala yabe eggun odara obi yayi orun akuele obari leye omari biku eyiyi..la bouru dede la boshe inle afocan kawayo obi fiedenu.. ATIWA ORUN. Okana kana sire ashikuele olele leye eggun inkan bururu umbatosiode unlo. Con los 4 obi boca arriba y haciendose una cruz en la mano con efun . Eyeife baba iku orun ashikuelu dede . . Itawo dedelewa omo eggun omo ikushewe loye orun kuayore omo timbelorun oluo olorun lordonilefun fiedenu. Oyiyi iku oyiyi eggun oyiyi orun oyiyi olorun obi andelepo odara odara iku undede orun shango fiedenu. AKUAÑA. Ala fia olorun fiedeno kinkamashe lode ashe orun bogbo eggun timbelorun olordumare. Olorun obi obari lorda eggun.. ATI KANTARI EKUE MENI LAYE OBI A EGUN. ATILODA. MOYURBA EGGUN Llamada Igbo eggun babatobi. AHORA PICANDO LOS 4 OBIS A LA VEZ. (Si el padre es muerto) Eggun belekun lona eggun baba mowa omo onifa beledun alona awo omonifa mira were eggun babatobi iku belekun lona (nombre y apellidos eggun babatobi ) Belekun lona. Se colocan los 4 obi dentro de una cirgunstancia en efun en el suelo. soplando oti.

AGUA SOBRE LOS OBI Leyeri lorun obi boribiku eggun obi odara. . Inle ni mokuo Akuaye (se repite tres veces) DESPUES CON LA IZQUIERDA. SE PRESENTA AL CIELO Obi eggun iku olorun AGUA A LA IZQUIERDA Y SE DICE. SE VIRA LOS OBI CON LA PARTE OSCURA PARA ARRIBA. Omi omifun eggun emi belere otun ni oba osini laye oshe ewere were iku omaye. Obi lele obi lele eggun lele SALIENDO UNO DETRÁS DE OTRO. SE COLOCAN LAS MANOS EN EL SUELO Y CON LA DERECHA. Awara wara obibi eggun obi iku. Eggun ni mokue Akuaye (Se repite tres veces) DE ESPALDA Y TIRA Obi fun eggun araonu koyebi lorun.Eggun intori ni garo iya ran lomoni yemi ara emife eggun emi (mencionar los eggun) Arisheshini obi a eggun (mencionar los motivos) REZAR OSHEBILE DE EGGUNS. Inshon kuami omo lariyo kuan bogbo eggun komo la shon kuami. Obi yiyu yiku eggun awalorum mayabife obi eya orun mayebi obi tiwa mayebi umbati umbakun olorun obi la fibiku eggun okana yureo odima dima ona kodima okana yurco eggun okuo olorun obibi eggun odara biaye.

EKU. EL EYEGBALE EN LA TEJA: PARA ESA SEREMONIA. . COJEMOS UNA TEJADE BARRO SOBRE LA CUAL PINTAMOS LA ANTENA. SI EL EGGUN ES OBINI. . SE LE UNTA EPO A CADA UNO DE ESTO Y SE LE ECHA. . UNA VES TERMINADA LA MOYUGBA TRA-DICIONAL RESAMOS EL OSHE BILE A EGGUN. LA ATENA ES POR EL CANAL. SE PREPARAN 9 PEDAS-ITO DE COCO DE 2 cm APROX. EYA. TERMINADA ESTA CEREMONIA. EN FORMA DE HERRADURA POR DETRAS DE LA TEJA SE COLOKA EN EL SUELO 9 ITANA Y DE IZQUIERDA A DERECHA SE COMIENZA A ENCENDERLA CON EL SIGUI-ENTE SUYERE: EGGUN EFUMI ITANA LAWRO ITANA EGGUN LELE KUN ITANA EGGUN LELE KUN OLODDUMARE EGGUN LELE KUN AWA OLORUN EGGUN LELE KUN NOTA: EN ESTE MISMO SUYERE INCLUIREMOS EL NOMBRE DELDIFUNTO AL CUAL SE LE HACE LA OFRENDA. EN OCASIONE DIRECTO AL EXCUSADO. ABAGDO. PERO LA FORMA MÁS CORRECTA ES SOBRE UNA TEJA. SI EL EGGUN ES OKUNI. “ATENA EGGUN OBINI” “ATENA EGGUN OKUNI” NOTA: LA ATENA SE TRAZA CON CASCARILLA Y CARBON. DICHA SEREMONIA ESTA REFLEJADA EN OYEKUN MEYI Y OGBE OSA. POR LA PARTE BLANCA. CADA UNO DE ESTOS SE COLOCA ENSIMA DE CADA ODDUN DE LA ATENA .“COMIDA AL MUERTO” PARA DARLE EYEGBALE ( SANGRE) SE CUENTA CON DIFERENTES MEDIO PARA ELLO HAY QUIEN LO HACE EN PLAO O DENTRO DE UNA GICARA. LA ATENA SE PINTA SOBRE EL LOMO DE LA TEJA. SE LE DA COCO A EGUN DE LA SIGUIENTE FORMA: SE COLOCAN LOS OBI EN EL SUELO FRENTE A LA TEJA EN LINEA RECTA Y BOCA ABAJO Y SE COMIENZA A MOYUGBAR DANDOLE CUENTA A EGGUN DE LA OFRENDA Y LOS MOTIVOS. . Y ATARE MESAN POR LA PARTE BLAN CA.

EN OTRO CASO EN DEPENDENCIA DE LA GRAVEDAD DE LA SITUASION LIMPIAMOS DIRECTAMENTE A LA PERSONA DE LA OFRENDA CON EL SIGUIENTE SUREYE: FITILETO. EN ALGUNOS CASOS LOS TOMAMOS POR LAS PATAS INTRODUCIENDO LAS ALAS EN UN RECIPIENTE CON A-GUA DE LLUVIA Y SACUDIENDO ESTE EN EL AIRE HASEMOS QUE MOJAMOS AL O A LOS PRESENTE.. YAWESE YAWESE LORUN CORO: BARA YAWESE YAWESE LORUN BARA YAWESE.... FITILETO. INTRODUCCIENDO EL CUCHILLO: OGGUN SHORO SHORO CORO: EYEGBALE KARO 1-.. BAKIÑA LORUN: CORO: BARA BAKIÑA BAKIÑA LORUN BARA BAKIÑA.. SUYERE EYEGBALE: ARRANCANDO PLUMAS DEL PESCUESO: BAKIÑA. SUYERE AKUKO A EGGUN: AKUKO MANKIO. DESPUES DE LIMPIAR A LA PERSONA EMPESAMOS A MATAR.. AKUKO MANKIO SOLISA: IKU YERE.REZO: OBI YEKUN EGGUN AWA LOFUN YOWA NI FE OBI OYA ORUN MAYEBI OBI WAFUN EGGUN OBI TIWA MAYEBI EGGUN UMBOTI UMBOKU OLORUN MAWA YERBO EGGUN OBU LAFI BIKU OKANA YIREO UMBATI BIKU LOWA LESE IRE ARAONU OBI IFA OBI FUN EGGUN OBI FUN INLE OBI FUN OLORUN OBI FUN EGGUN ODARA DESPUES DE DAR COCO EL SIGUIENTE PASO ES DAR EYEBALE.. IGBA MI.. IKU YERE ... AKUKO MANKIO CORO: EWE EYE IKKU ODARA.. SOLO SE LE ROSEA OTI EN LA BOCA. LOS ANIMALES DESTINADOS A EGGUN EN EL CASO DE LAS AVES NO SE LAVAN LAS PATAS NI EL PICO. FITILETO IGBA.

SI EL EGGUN SIERRA SATISFACTORIAMENTE PONE-MOS LOS COCOS BOCA ARRIBA Y LE ECHAMOS OMI TUTO CON EL SIGUIENTE SU-REYES: . NIO NIO. SE DEJA CAER OTI. SEGUN LAS REGLAS AFRICANAS COMO MINIMO SON 9 SUREYE Y COMO MA-XIMO DE 16 A 32 SUREYES. CUANDO SE TERMINA DE DESANGRAR A AL ANIMAL. ERUNSEYE CORO: EYE ERUNSEYE SOLISTA: EGGUN AWANILORUN ERUNSEYE CORO: EYE ERUNSEY SUYERE EYELE A EGGUN: EGGUN AWANILORUN CORO: EYELE NILEO AKORO LOYE NILEO SUYERE ETU A EGGUN: ETU BALE AWA EGGUN CORO: ETU EGGUN AWA OKUO ORUN SUYERE AYUKUA A EGGUN: AUN NIO NIO AUN NIO NIO CORO: EGGUN AYAKUA NILORUN AUN NANA. SE COMIENZA A CANTAR SUREYE A EG-GUN. SE PROSEDE A ARRANCARLE LAS PLUMAS Y A TAPAR CON ELLA LA TENA CON EL SUREYE: ERAN PO PO POMI CORO: ERAN PO PO POMI EYE SUYERE OTI: EGGUN LOKUA OTI LAIRO EGGUN LOKUA OTI LAIRO SUREYE OMI: EGGUN LOKUA OMI LAIRO EGGUN LOKUA OMI LAIRO SUYERE OÑI: EGGUN LOKUA OÑI LAIRO EGGUN LOKUA OÑI LAIRO SE COLOCA AL ANIMAL BOCABAJO FRENTE A LA TEJA DE FORMA TAL QUE LA CA-BEZA QUEDE ENSIMA DE ELLA. DESPUES DE TERMINADO LOS SUREYES TOMAMOS LOS COCO Y PREGUNTAMOS SI EGGUN ODARA UMBELI OTAN.CORO: EYE IKU YERE SUYERE ADDIE A EGGUN: ERUNSEYE. NO SE LE CORTA LA CABEZA ARRIBA DE LA HERIDA. ACTO SEGUIDO SE TOMA EL BASTON DE EGGUN Y GOLPIANDO COM EL MISMO EN EL SUELO. SE COLOCA EL ANIMAL EN EL SUELO Y PIDIENDO: OGBE ROSO UNTELE IFA TO MALE ENKUI. OMI Y OÑI DE FORMA TAL QUE EL RE-SIDUO CAIGA DE LA TEJA.

EN ESTA FORMA LO DEJAMOS COLOCADOS FRENTE A LA TEJA Y TODOS LOS PRESENTES ECHAMOS CASCARILLA SOBRE LA TEJA CON EL SIGUIENTE SUREYE: BARA LODU NILE FUN BARA LODU NILE FUN NILE EFUN MANILE BABA LODU NILE FUN LOS ANIMALES DE EGGUNVAN ENTERRADOS EN UN HUECO FUNDAMENTALMENTALMENTE EN EL SEMENTERIO. OBI IKU LELE OBU AWA LORUN. DESPUES DE TAPADO TOTALMENTE EL HUECO SE DEJA CAER AGUA ( OMI) CON EL SIGUIENTE SUREYE: FELEYA KUN FELEYA EGGUN OKUO OLORUN ENCIMA DEL HUECO DE FORMA RITUAL PODEMOS DEJAR COLOCADO LAS SIGUIEN-TES OFRENDAS. EBBO. ROSITAS DE MAIZ. MAIZ FINADO. ABAGDO.AWARA WARA. OTI. SE COLOCAN LOS ANIMALES DENTRO DE EL Y ENSIMA DE ELLOS SE ROSIA CASCARILLA CON SUREYE Y COMENSAMOS A TAPAR EL HUECO DE LA SIGUIENTE FORMA. OTURA NIKO: BOLOKU SHANGO MOWAYE BOLOKU SHANGO MOWAYE BABA WAYE IKU BOLOKU SHANGO MOWAYE. EL PRIMER PUÑADO DE TIERRA SE TOMA CON LA MANO DERECHA. LA PERSONA QUE EJEUTA LA SEREMONIA SE PEGSIGNA CON ELLA LA BESARA Y LA DEJARA CAER CON EL SIGUIENTE SUREYE: IGBA KOLOYE. SUREYE DE EGGUN: OSHE TURA: NIYEBE IKU NIYEBE IKU BOGBO EGGUN ODUDUA NIYEBE IKU. SE REZA ESTE SIGNO Y SE COMIENZA A ABRIR EL HUECO. CAFE. AKARA. EL JOBO. AJIACO Y FLORES. CEREMONIA DE ENTERRAMIENTO SE TRAZA UN CIRCULO CON EFUN EN LA TIERRA Y SE PINTA EN EL SENTRO OGBE ROSO. OGGUN DA FUN IKU IKU MALONA . EYA. EN OTRAS OCASIONES AL PIE DE UN ARBOL COMO LA SEIBA. ERKU. EL ALGUARROBO ETC. OBI MI YEGUN AWA VIRAMOS EL COCO BOCA ABAJO Y ASIENDO LA MISA OPERACIO Y CANTANDO EL SIGUIENTE SUREYE: OBI IKU. IGBA COLOYE CORO: AWA INLE IGBA KOLOYE.

IWORI MEYI YOLO YOLO LAWAO EGGUN OBA LODE YOLO YOLO LAWAO SHANGO EGGUN OBA LODE. OYEKUN MEYI EGGUN AWANI LORUN ORANIYAN LERUN IKU. OGGUNDA BIODE AGOGO IKU AGOGO IKU AGOGO IKU EGGUN BOKUN ABI LODE. OGGUNDA MEYI BABA LODO NILE EFUN BABA LODO NILE EFUN NILE EFUN MANILE BABA LODO NILE EFUN. IROSO MEYI MAMA NISHE LONA MAMA NISHE LONA EGGUN LOFUN MAMA NISHE LONA. OSA MEYI OLODUMARE OLODUMARE . OKANA MEYI AWA MEYEKUNEGGUN OLONA EGGUN OLONA EGGUN OLONA. IRETE YERO BABA ORUN BABA IYA ORUN LEKUN ORUN TIMBE LORUN ABURE LODE NILEFUN.EGGUN ALE LELE. OJUANI MEYI OLODUMARE OLODUMARE OBA YEKUN TORUN NILE EGGUN OLODUMARE. EYI-OGBE EGGUN AWANI LORUN BABA IKU EGGUN IKU. OKANA YEKU WAYERE EGGUN WAYERE IKU EGGUN IYA ORUN WAYERE IKU. ODDI MEYI EGGUN IKU LONA EGGUN OBA LODE EGGUN IKU LODE EGGUN OBA LODE. OBARA MRYI OBARA NIKU LELE OBARA NIKU LELE AWO OBARA NIKU EGGUN NIKU SHANGO.

OSHE MEYI EGGUN OBA LEYE EGGUN OBA LAYE OSHE EGGUN IKU LORUN EGGUN OBA LAYE. EGGUN – ORO ATENCION . IRETE MEYI SHON SHON LONA EGGUN OBA IKU EGGUN OBA IKU EGGUN OBA IKU IKU EGGUN IKU LORUN EGGUN OBA IKU.SUREYE . OTRUPO MEYI EGGUN IMALE LOMA SHANGO EGGUN AWA OMA. IKA MEYI IKA LORUN EGGUN LORUN EGGUN AWA NILORUN. OTURA MEYI EGGUN IMALE LONA SHANGO EGGUN AWA OMA.OSA ARIKU OLODUMARE.

.. BABA MI EGGUN.... OGBE ROSO... FUFULELE EGGUN AWA ORUN IKU TORI BABA LELEO... EGGUN KEKE ITANA KEKE ITANA LAU LAU. IKA YEKU...... TORI BABA LELE ASHIKUELE LELEO.. OTURA JUANI.. ITANA LAU LAU........ EGGUN FUMI LAU LAU..... LANKUE EGGUN...EN BOGBO EGGUN ........ TELE MOBA TELE WAYE KE WAYE KE. EGGUN NAYIO SHILEKUN FUMI....... SUREYE: AUMBA WA ORI.AUMBA WA ORI AWA OSUN..... ITANA LAU LAU. EGGUN LELEKUN ITANA EGGUN LELEKUN ITANA KEKE. FUFULELE EGGUN AWA ORUN IKU FUFULELE EGGUN...... IKU EGGUN KEKE...... FUFULELE EGGUN... EEE IKI AMBELO WO. EGGUN FUMI LAU LAU............ TELE MOBA..... AWA OMA. OGUNA BEDE. LANKUE EGGUN ARABONILLE LANKUE EGGUN... ABORIBUYE IKU.. ITANA EGGUN LELEKUN OLODUMARE EGGUN LELEKUN. SHONKORORO AMBELA . LANKUE EGGUN...... IRETE YERO. ITANA EGGUN LELEKUN.. EGGUN NAYIO SHILEKUN AWA EGUN NAYIO SHILEKUN FUMI.AWA OMA LEYABO BOGBO EGGUN KAURE. LA OSHA AMBELA WO EEE IKI AMBELO WO..... MIO BAYE............SE VA SUSTITUYENDO POR EL NOMBRE O LOS NOMBRES DE LOS MUERTOS A QUIENES SE LE ESTA HACIENDO EL OFRESIMIENTO.. TELE.. SUYERE PARA PRENDER LAS VELAS. OGGUNDA FUN. ODOSA UMBO ARA UMBO WAYE WAYE KE WAYE.. LA OSHA AMBELA WO SHUKURO AMBELO WO.... TORI BABA LELEO. LANKUE EGGUN..ATENA SENCILLA PARA COMIDA (9 ODDUN) OYEKUN MEYI. ODDI MEYI. ITANA EGGUN LELEKUN BABA OLOFIN EGGUN LELEKUN. OTURA NIKO.

...... OKOKAN LAMI LORO (2 VESES0) ENI BOGBO ORISHA LAMI WAYE ..... BABA LA YEO AWO NIFA.... OLOFIN OLOYIKI OLOFIN OLOYARE... AWE. IKU MAÑAME IYO... OSKOKAN LAMI WAYE....... ALABARO TOLAYE..... AWE WEMISELEO AWE AWE IKU YAYO.............. EA EA IKU MAÑAME IYO... TOLAYE... AWE MISELEO......... AWE MOFO UO WO ALABARO ALABARO IYA OSI MAO IYA OSI MAO IKU MAÑAME IYO............... WEMISELEO........ AWONI LA YEO AWONIFA EGGUN(ODUN) AWO NIFA..... ARA ONU........ MOFO YU WO RELE.... EA EA IKU MAÑAME IYO.. WEMISELEO....... WEMISELEO. BO SHE BONA IYO BO SHE BONA IYO KANAN KANLERI O BO SHE BONA IKU IYO IYO FEO LOWA YE.......... ALABARO TOYALE...... MOFO YU WO RELEO.... OLOFIN OLOYARE BABA ULE LI OLOFIN............. RELE.. JEKUA EGGUN IKU MAWA..............WO.... JEKUA ORO NILORUN....... AWE IKU YAYO WEMISELEO...AWE WEMISELEO AWE. .. OKOKAN LAMI WAYE............. IKU MAÑAME IYO. JEKUA EGGUN IKU MAWA JEKUA ORO NILORUN... IKU MAÑAME IYO..... BABAA MI KUYEO IYA A MI KUYEO...... MOFO YU WO RELEO........... TOLAYE(CORO) BABAA MI KUYEO IYA A MI KUYEO.

ONARO ONO WARA YO NILE OMO WAWA O AKORO O NI ODARA. YEWA LOFIN IKU AYE......AWONI LA YEO AWO NIFA. SIKU SIKU EROSI LAYE ERONSI LAYE SIKU SIKU EROSI LAYE ERONSI LAYE.. BABA LAWA MEFEI SORO MOFE SORO.. YEWA LOFINI... IFA MODA RORO SHE..... IKU LO YARE. IKU LA ILORO O OYALA IKU AYAWA DONA. BABA ORO BABA EYA ORUN LEFUN LORUN RIMBELORUN ABURE LODE NILEFUN. YENYE KUYE Y KUYE.. BABA LAWA MEFEI SORO... EGGUN OMA LODE O SHANGO EGGUN OMA LODE O SHANGO EGGUN IKU ODUDUWA.... AWONI LA YEO AWO NIFA. YEYE OUNKO YEYE OMA. EGGUN(ODUN) AWO NIFA(ODUN LOS 16 MEYIS SE MENSIONAN) OBONI LAYEO AWO NIFA.. YEVA OLFINI. EMI TOKE ARO.......... IFA MODA RORO. AJE AJE IKU AYE.. ABUKA EMI TOKE ARO EMI TOKEO... EGGUN OMA LODE O SHANGO.... IKU LA ILORO.. IFA MODA RORO AJA OLELE. . MOFE SORO. EMI TOKEO... IKU LO YARE YENYE KUYE Y KUYE.. EMI TOKE ARO... AYE TOLA IKU AYE YEYE OUNKO YEYE OMA. ABUKA EMI TOKE ARO. MOFE SORO. OBA EGGUN EGGUN KOWO ALELEO ILELELE OBA EGGUN EGGUN KOWO ALELEO ILELELE.. MOFE SORO... IKU LA ILORO. IKU LA ILORO OYALA IKU AYAWA DONA..

.. FURIBOYEMA.... BAKE OROMI BAKE OMA. MODE ITA(C) KOSI NI ITA BABA LAWA AWA KO RIO ODIRRE A EL PADRE MORI BABA MILONI MORI BABA MILONI IBAKILOYE IBAKILOYE AWA ILE IBAKILOYE IBAKILOYE IBAKILOYE AWA ILE IBAKILOYW. EYAAROKO FARAWAO.. BAKE ORO MI BAKE OMA MUNI MUNI BAKE OMA.... BOGBO SURERE BAMI KI YEWA. DEDE LA EWE. AIBO ESE ESE AIBO ILE ILEO AIBO ESE ESE AIBO IKU SOKUO... IKU KUA LO ODE (LA MUERTE QUE TUMBA VA FUERA) EGGUN ALELE ONA (2) CORO SHANGO AWA EGGUN A LELE IKU OLONA ..OBI YEKU OBI EGGUN OBI AWA NI LORUN.. SESE IRE FARA KUN FARA...... BOGBO SURERE BAMI KE YEWA(SE REPITE) SESE IRE FARA KUN FARA. DEDE LA(EWEO IKU OLODUMARE) DEDE LA EWE O DIDEO(SE REPITE 2 VECES) SHON SHON SHON BAMI ILE AYA YA SHON BAMI SHON SHON SHON KUAMI AYA YA SHON BAMI. EYANROKO FARAWA LODE(SE REPITE 2 VESES) BABA LAWA AWA KO RIKO BABA LAWA AWA KO RIKO MODE ITA(C) KOSI NI ITA. KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO IKU FURIBOYEMA ARUN FURIBOYEMA ARAYE FURIBOYEMA ETC.

AWA IKU LELE O WARA A SHE LA WA LA WA LA WA. YOMBARA YOKO FARE MI YOMBARA YOKO FARE MI.-DESPUES EL MUERTO SHANGO AL HIJO QUE ESTA EN EL MUNDO EL PADRE. SUREYE: EVA IKOKO TENIO TENIO AGBO TENIO TENIO EWE IKOKO TENIO TENIO AGBO TENIO TENIO. OSI OLODUMARE FIEDENO AKUFON AKUFON OSI OLODUMARE FIEDENO AKUFON AKUFON BAKA BAKA ONI OWO UMBALE BAKA BAKA ONI OWO UMBALE IKU INLE OMI. CUANDO SE LE DA COMIDA A LA TIERRA LAYE LAWA LAYE LA FISI LAYE LAWA LAYE LA FISI . EL QUE GUIA EL CARNERO VA MONTADO ARRIBA. OMI ARA INLE YOMI BEDURE BAYE WA O.INA BAWA IKU. EGGUN LELE IKU ADE IKU ADE BABA LAWA IKU ADE. SE TRAE EL CARNERO POR EL CENTRO Y SE TOCA FRENTE CON FRENTE Y SE CANTA.. ESTA DETENIDO EN LA MUERTE CUANDO SE DA AGBO A EGGUN 2 LINEAS CON CARBON DE 9 PASOS. IKU UNYEN ARA INLE YOMI BO LOKU SHANGO OMO WAIYE BO LOKU SHANGO OMO WAIYE BABA WA YE IKU BOLOKU SHANGO OMO WNIYE..

............ TRADUCCION: NOSOTRO LEVANTAMOS.. ERE ERUNSE EYE ERUNSE EYE ERUNSE EYE...........MATANZA: IKU YERE IKU YERE.... A WE TORO MOLE IKU O OLELE. PEDIMOS AL MUERTO PAGANDO A LA TIERRA EL APARESE SOBRE LA TIERRA POR UN TIEMPO.. MANKIO AKUKOMANKIO..... EWE EYE IKU AKUKO MANKIO.. EWE EYE IKU AKUKO MANKIO.... AKOKO TORO MOLE IKU DE AKOKO NIBE IKU MO DE TORO MOLE AKOKO NIBE EMI SE BANSE YO AWO NIRE IKU O OLELE.. NOSOTRO LE OIMOS PARA BENDESIR AL MUERTO... EYE IKU YERE AKUKO ODARA AKUKO ODARA MANKIO AKUKO MANKIO.. ERE ERUNSE EYE REZO A EGGUN: OBI YEKU YEKU IKU EGGUN AWANILORUN LOWO FIBI IKU AWA NI LORUN MOYEKU OBI OBA TI OBA KU OLORUN MOWA YODE EGGUN OBI LA FIBI IKU OKANA YUREO OBATI BIKU LOWO LESE IRE ARA ONU BAINLE IRE OBI IFA OBI FUN EGGUN OBI FUN INLE OBI FUN OLORUN OBI FUN EGGUN ODARA LLAMADA A EGGUN: A WE TORO MOLE IKU O OLELE.. EYE IKU YERE IKU YERE IKU YERE.... OH Y EL APARESE SOBRE LA TIERRA.. YO TO-CO PARA ENCONTRAR TOCANDO APARESE. EN EL TIEMPO DE ALLI... SOLISITAMOS AL MUERTO QUE VIENE PEGUDO A LA TIERRA. ERUNSE YE ERUNSE YE. EYE IKU YERE IKU YERE IKU YERE.... ..

OGGUNDA FUN ORUN WE. EL BABALAO LO USARA MAS CUANDO ESTE FALTA DE SALUD: ( ES UN OSUN) SUREYE DEL BASTON: ORERE IKI OBA. SE DEBE DE TENER UN BASTON EN EGGUN. SE LE ECHA TAMBIEN EKU. EL CUAL COME CON EL MISMO Y SE CARGA. ORERE IKI OBA. ODU AREMU KAYOBA. (ODERE). MOFOYUWO RELEO. AYAKA A EGGUN: AHUN NANA NIO NIO AHUN NANA NIO NIO EGGUN AYABA NILORUN AHUN NANA NIO NIO EGGUN LOWA OTI LARIO. TEJA ATANA O IKOKO IRETE YORO MALORUN. EGGUN LOKUA OMI LARIO (AGUA) UMBATOLO OYIN OYIN OKIKAN. ODU AREMU KAYOBA. UMBATOLO OYI OYI IKOKO(MIEL(OYIN) OÑI UMBATOLO OYIN OYIN OKIKAN. ABAGDO. ORERE IKI OBA. SE LE PONE 9 PEDASOS DE COCO CON MANTECA DE COROJO Y LA PIMIENTA ENSIMA. ODU AREMU KAYOBA. ASHIKUELE ERIN YEYE . EYA. UMBATOLO OYI OYI IKOKO(MIEL(OYIN) OÑI TRATADO DE EGGUN BABA ORUN OBI AYARE UN YEWA: OBI ASHUKELU OBERI BI KULOYE ORUN OYIYI MEYI OYIYI IKU OYIYI OBI OYIYI EGGUN WEWERUN. SE VA PICANDO OBI Y ECHANDO EN JORO JORO. WEWERUN EGGUN OBI YEWE EGGUN ORUN. PARADO CONSTANTEMENTE. EGGUN LOKUA OTI LARIO (BEBIDA) EGGUN LOWA OTI LAIRO.EGGUN COME EN UNA CAZUELITA DE BARRO CON UN LADITO ROTO O RAJADO.

ILE MOPE EGGUN MOPE. EYE MANKEO. OBI YEKUERE IYEYEO OBI OYEKUREO(FULANO DE TAL) OBI YEKUREO TINBELERUN OLODUMARE. SE PICAN PEDACITOS DE OBIA PARA LOS LADOS. 2DO COCO: EYEIFE BABA IKU ORUN ASHIKUELE DEDELABORU DEDELABOSHEILE AFOKAN KAWAYO OBI FIEDENO.. 4TO COCO: OKANA OKANA OKANA SHIRE ASHIKUELU OLELE LAYE EGGUN IKA BURUKU . TIMBOLORUN OLODUMARE. 3ER COCO: ITAWA ITAWA DEDELEWA OMO EGGUN OMO IKU SHEWELOYA ORUN KUA YERE OMO TIMBELORUN OBI LOREN LODO NI LEFUN FIEDENO. BOGBO SHANGO BABA EGGUN. OYIYI MEYI ARIKU BABAWA AGOGO YERE IKU AGOGO ORUN. OFUN LAYE OBI.. (SE ECHA OBI Y OTI EN LA TIERRA) OYIYI MEYI OLERI LEGUN MASAKUNMASAKUNDELE BABA LEDORUN OLORUN LA FE OFUN. OTI. ALIFIA LOKUN OYIFI LOYE BABA ORUN ETAWEIOGUN OYE EGGUN.OTURA NIKO ROLO RULO OBI RULO RULO. ENTONCE SE PICA UN PEDASITO DE CADA OBI DICIENDO LO SIGIENTE: 1ER COCO: ALAFIA OLORUN FIEDENO-PICA-KINKAMASHE LADO ASHE ORUN EGGUN: FULANO DE TAL. OKANA KANA SODE OSODE LORUN BAWA YERE YERE ORUN ASHIKUELU.

UMBATI OSODO UNLO DIEDENO. NOTA FALTA EL REZO. DESPUES DE ESTO SE PICA COCO DE LOS 4 PEDASOS A LA VES, REZANDO: OYIYI OYIYI IKU OYIYI EGGUN OYIYI ORUN, OYIYI OLORUN OLORUA OBI ADEDELEMPO EGGUN IKU UNDEDE ORUN SHANGO FIEDENO: FULANO DE TAL. FIEDENO TIMBELORUN OLODUMARE. DESPUES SE CONTINUA EN LA FORMA ACOSTUMBRADA. PARA EL RITUALDE EGGUN.

CONSAGRASION DE LOS CUJES DE EGGUN SEGUN JOSE AKON HON.

ESTOS CUJES SON 9. SE PUEDEN USAR 8 DE MARPASIFICO Y UNO DE TAMARINDO.. EL TAMARINDO VA EN EL MEDIO, SE ENTIZA CON UNA TIRA DE ASHO PUPUA, UNA DE ASHO DUNDUN Y UNA DE ASHO FUNFUN. TAMBIEN 2 CUJES PUEDEN SER DE RASCA BARRIGA.

ESTOS CUJES SE LLEVAN A UN PLATANAL QUE ESTE CAMPO ADENTROY AL PIE DE LA MATA DE PLATANO SE LE DA CUENTA A EGGUN DELO QUE SE HA DE HACER. ESTOS CUJES SE LLEVAN PARA LA CASA Y YA SE TIENE PREPA-RADO UN OMIERO DE EWE FA. SE LAVAN Y SÉ LOS DAN EYELE MEYI, LAS EYELE VAN AL PIE DE UNA ARAKA DONDE SE ENTIERRA. A LOS CUJES SE LE PONE EKU, EYA, EPO, OTI, ORI. SÉ LES ECHA LO ANTERIOR Y SE DEJAN AL SERENO; AL OTRO DIA SE LLEVA A LA MISMA MATA DE PLATANO EYELE MEYI, UNA FUNFUN Y LA OTRA DUNDUN Y SE LE DA CUENTA A IKU Y A ORO DE LO QUE SE ESTA HACIENDO, SEMARCAN LOS ODDUN SIGUIENTES AL PIE DE LA MATA DE PLATANO: OYEKUN MEYI, OBARA JUANI, OTURA NIKO, IRETE YERO, OGGUNDA FUNY OGGUNDA BIODE Y SE LE CANTA A EGGUN.

CONSAGRACION DE LOS CUJES DE EGGUN SEGUN MIGEL FEBLES.

ESTOS CUJES 3 O 9 PUEDEN SER DE ATORI, GUAYABA, RASCA BARRIGA, MARPASIFICO, TAMARINDO, ETC, PERO NUNCA DE ALGARROBO. SE PONEN DELANTE DE SANGO Y DE EGGUN Y SE DICE PARA QUE SE QUIEREN, ENTONSES SE LES ROCEA LA PARTE MAS GRUESA Y SE MARCAN LOS SIGNOS: OYEKUN MEYI, OTURA NIKO, IRETE YERO, ORAGUN, OGGUNDA FUN, OGGUNDA BIODA, OGBE FUN, OJUANI MEYI, OBARA JUANI Y CUANDO SE VA A USAR A CADA UNO SE LES MARCA: OTURA NIKO, IRETE YERO, OGGUNDA FUN.

A LOS CUJES SE LE AMARRAN CINTAS NEGRAS, ROJAS Y BLANCAS ENTRELASADAS Y SE LES ROSIA BASTANTE OTI.

SE LES DA DE COMER HUEVO, OÑI, PICADILLO MEIYELE LLAMANDO A ORO Y A ORORAN, DICIENDOLE QUE SE ESTA HACIENDO Y PONIENDOLE UNA FLOR AL AGUA ENCIMA CON LA QUE SE LIMPIARAN LOS CUJES BIEN; ENTONCES SE LEBANTARAN ESTOS Y SE PONEN DELANTE DE UNA MATA DE OGREDE SE TIENEN DOS POLLITOS DE UNA LIBRA Y DANDO LAS 12m. SE LE DARA EL POLLITO A OKUN OLORUN SOBRE LOS CUJES, CON EL OTRO POLLITO SE LE PRESENTA AL CIELO DICIENDOLE CADA VES QUE UNO LO LLAME, EL LE CORRESPONDA Y ENTONCES SE LE DA A LA SOMBRA DE UNO. SE BUSCA A UNA HIJA DE OSHUN PARA QUE LE COSINE UNA CASUELA DE OSHINSHIN DE ASELGA, OTRA CON CALDO DE MALANGA AMARILLA Y OTRA DE ÑAME, A ESTO SE LE ECHA ENO TAMBIEN SE PREPARAN 9 VOLITAS DE MALANGA AMARILLA, 9 OLELE, 9 OKUN ARO, 9 ADALU. AHORA EL AWO PREPARA UNA CAZUELA DE QUIMBOBO, OTRA DE ARINA QUE CON TODO LO DEMAS COCINADO SE LE PONE AL PIE DE LA MATA DE PLATANO Y SE LE PRENDE UNA ITANA POR 9 DIAS REZANDO: PASHAN TAFINO IVALE BELETO AJAFUN AWO. ENTONSES SE COJE ASHO DE LOS SIGNOS HECHO DE MARPASIFICO SE LE ECHA ENCIMA A LOS CUJES PARADOS AL PIE DE LA MATA DE OGEDE Y SE LE DA AKUKO FUNFUN LLAMANDO A EGGUN. EL AWO TENDRA EN LA CASA UN OMIERO DE TODAS LAS CLASES DE HIERVAS PARA BAÑARSE TERMINANDO LA CEREMONIA SE KOFIBORI ELEDDA CON EYELE FUNFUN, OBI, ORI, EFUN. SE DARA OBI Y SE RECOJEN LOS CUJES. CUANDO LOS CUJES SE RETIRAN, SE ROMPEN Y SE LE DARA UN POLLO DUADUA EN

EL MISMO LUGAR DE LA CEREMONIA, O SI NO EN UNA MATA DE OGUEDE DICIENDO: USTED QUE SIEMPRE ESTA CONMIGO Y QUE SE SALVE LA VIDA Y SE PASARA ORI, EFUN, EPO, OTI, EYA TUTU QUE SE USAN DICIENDO LOS MISMO ANTERIOR.

SUREE: EYE MAWEO, EYE MAWEO, EYE MAWEO, EYE MAWEO ERU REPE ODARA EYE MAWEO ASHIKUELU ELEGWA EYE MAWEO.

SUREYE A EGGUN:

ESTO ES PARA CUANDO SE CONSAGRAN LOS CUJES. AORI MONI OTORO E NIKU ATORI PASHAN. PUEDE ASEGURAR SUS ORDENOS EN LA MEMORIA DEL MUERTO. REZO PARA LLAMAR A EGGUN CON EL PASHAN DANDO SOBRE EL SUELO: UNO COO MOPE OGOBI MO BI ISAN YI BI IRE MI OYALE NUA OO ( YO TE LLAMO ON SI YO GOLPEO LA TIERRA, PRESENTATE) CUANDO SE TOCA EN EL PISO TRES PUÑETAZOS SE DICE: BABA BABA BABA DA MI NOJO ( PADRE PADRE PADRE RESPONDEME)

ROJA Y BLANCA. DONDE SE PINTA CON LAS PINTURAS RITUALES LA SIGUIENTE ATENA: 0 I 0 I + I I I 0 I I I I + I 0 I I 0 I I 0 + I I 0 I I I I I + I I I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 0 I 0 I + O I O I SE LE ECHAN 9 PEDAZOS DE OBI. SE COGE EL PRIMER POLLO QUE SE LLAMO ADIO IREUYA. SE LE PONE EL PLATILLO Y SE LE PINTAN LOS MEYIS Y SE LE DA A COMER AKUKO Y ADIE LLAMANDO A EGGUN. SE METE EL OSUN Y SE TAPA EL HUECO. SE LE PICA LACABEZA Y SE ECHA LA EYE Y LA JUJU A LA CAZUELA Y SE LLAMA A EGGUN. EN LA CAZUELA SE ECHA AHI. DESPUES EL OTRO POLLO LLAMADO ADIE IRERU SE LEVANTA Y SE MATA GOLPIANDOLO SOBRE EL OSUN SU LERI. NOTA: EL PRIMERO EN USAR EL PASHAN PARA EGGUN. PARA CONSAGRARLO. SE NESECITA:2POLLOS DUNDUN. EPO.EL PASHAN SE POEN EN UN RINCON. CUBIERTO CON TELA NEGRA. OSUN DE PATIO ESTO SE HACE PARA LA ADORACION DE EGGUN. ------------------------------------OSUN DE EGGUN . SU EYE UNA CUANTA DE TODOS LOS ORICHAS Y TIERRA DEL CEMENTERIO SE PONE DENTRO DE OSUN. FUE EL AWO OPOLONCHO ALAPINI QUE VIVIA EN OYO. SE ABREN UN JORO JORO Y SE PONE DENTRO UNA CAZUELA DE BARRO NUEVA. ATARE GUMA.

9 PEDASITOS DE OBI. 1 HUEVO. ODUDUWA. CUANDO VA A COMER SE LE CUELGAN 16 CASCABEL-ES. 1SUYERE DEOYA. SE LE ENCIENDEN ALREDEDOR LOS 9 PEDASITOS DE ITANA LLAMANDO A OYA. SE LLEVA CON 3 CENTAVOS PRIETOS UNA BOTELLA DE OÑI AL CEMENTERIO Y SE LE HECHA PARA ADENTRO. SHANGO. SE VA SONANDO A OSUN HASTA EL LUGAR DONDE VA A COMER. REZO PARA DAR A CONOCER A EGGUN EGGUN EMI OGBA YINI INTORI NI ODUN IFA AWO (EGGUN YO SOY FULANO DE TAL) . OÑI. CUANDO SE VA A DAR DE COMER A OSUN DE EGGUN SE RAYA DESDE LA PUERTA DEL FONDO HASTA DONDE SE VA A COMER OSUN CON EFUN Y OTRA DE CARBON VEGETAL.ESTO ES UNA BARA DE HIERRO REMATADA POR UN PLATILLO AL CUAL SE LE PINTAN LOS 16 MEYIS. Y SI NO SE PUEDE. BABA IDE MORO IDE MORO IKU MAYEKU (CORO) BABA IDE MORO. SE BUSCA UN PEDASO DE PALO BLANCO Y SE LE PONE UNA CUENTA DE OYA Y LO DEJA EN UNA IGHA EGGUN. SE LE ECHA ARROZ CON FRIJOLES. SE PONE AL LADO DE EL PLATO CON COCO DE AGUA VERDE. ESTO REPRESENTA EL SEMENTERIO. SI SE PUEDE SE DARA UNA MANO DE COCO A LA ESQUINA. 9 ASHA. SE DARA OBI EN LA PUERTA LLAMANDO A OSUN Y A EGGUN TOCANDO TRES VESES CON LOS PASHANES Y DESPUES SE MATARA UN POLLO EN LA PUERTA. A EGGUN. LO ENTIERRA EN LA SABANA DONDE NO SE PASE 9 DIAS. 9 EYA AHUMADO. AL OTRO DIA POR LA NOCHE. 1 PAÑUELO DE 9 COLORES. HABORULAA UN AWO CON UNA ITANA ENSENDIDA Y SE CANTARAN 7 SUYERE DE USAIN. FAMILIARES Y PROTECTORES. SE TAPA EL PLATO CON EL PAÑUELO. ASOWANA Y SE CONTINUA EL SUYERE (EL ULTIMO ES EL DE ODUDUWA)/ RITO PARA DAR DE COMER AL CEMENTERIO UN PLATO. SE LE DEVE ROSIAR UN POCO DE OTI. ELEGWA. SE LE HACE UNA CRUZ CON EPO. SI ES EN EL MONTE NO SE RAYA NADA. SE HECHA OTI Y SE VIENE CANTANDO. 9 PEDASITOS DE ITANA.

( MUERTO SAGRADO. ADRA NUESTRO SEÑOR DE LA MUERTE. IKU MAYEBI OLORUN MOWA LODE OBI TIWA MAYEBI EGGUNAUN BATI BI IKU DERI IRE ARA ONU BAYE IRE OBI FIN FABI IRE E LAFI BIKU OKANA YREO. OBI EGGUN OBI IKU OLORUN ----------------------------------REZO A EGGUN DE INVOCACION: (MINI MINI) BABA: FULANO DE TAL LOSI OLODUMARE OKU ASHE IKU ORUN ORI MULUKU MULUKU AIYE ORINI KAMU KUADA ONI ORI TUTU NENE IRE ARIKU IRE IMA IRE AWO AWORI BIYA ALUMU GAYIRE.EGGUN INTORI NI GARO EYI RAN LOMONI EMI ARA EMI IRE (EGGUN RUEGO A TODOS USTEDES QUE ME AYUDEN A MI ASI COMO A MI FAMILIA Y PIDO PARA TODOS LOS DIFUNTOS QUE SE ASERQUEN A DIOS PARA SU VENDICION LOS ALCANCE A TODOS USTEDES). ADRA NOSOTROS TE AGRADESEMOS. AYUDANOS A QUE SEA BUENO)KOBO ORI. -------------------------------REZO PARA MOYUGBAR A LOS EGGUN ARARA AYABA MOSI AYUGBA IGBAE BOGBO OLO ABALAÑA LENI SALE ORUN ONI HMA YEPO KAMA YEKUE KOMAWA YENI OLOFIN OBE EKUE BURUKU KOLOYUE OKUA ATANTA IGBAE AÑABI AWA MATO IGBAE ADESHINA IGBAE AWIRIWI ISHE ILE IFA BOLA IGBAE ADOFO IGBAE OKILAKUA IGBAE. ASI TU COMPAÑIA ES INEVITABLE. NOSOTROS TE AGRADESEMOS. (CUANDO SE TERMINA EL REZO). ------------------------------------------- OSHE BILE GENERAL DE EGGUN EGUN YEKU YEKU IKU EGUN AWA LORUN LLAMA BIFE OBIAYALORUN MAYEBI OBI WAFUN EGGUN TIWA. ASHE BELE A EGGUN EN ARARA KOTOTOBI ADRA MIDOPUE ADRA GUEÑI KUNO SHUMI DOKUE ZEZUZO MOKUA NOKUVAA SHUAGI NOWA SEDOMOA. . EL PAJARO QUE VUELA NO PUEDE TOCAR SU COLA CON SU CABEZA.

ESTO SE LE HACE SEGUN INDIQUE EGGUN ATRABES DE ORACULO DE IFA. SI EL OBINI SE COLOCA DENTRO DE LA TEJA. ETC.KOBO ORI LERI EGGUN ESTA ES UNA OBRA QUE SE REALIZA LLAMANDO A EGGUN PROTECTOR DE LA PERSONA. AKUKO. FOLORI EYE FOLORI EYE ELERI EGGUN . SE LE DA EYELE DEL ANIMAL CANTANDO. ETC. CON ESTO SE LE DA O SE LE CONFIERE EL PODER ASTRAL EN EL PLANETA TIERRA Y TAMBIEN SE EMPLEA PARA DARLE CONOSIMIENTO A EGGUN. CON PARGO(EYA BO). DIRECTAMENTE A EGGUN AMEGO AMORA ORO-EL GUIA ESPIRITUALDIRECTO DE UNA PERSONA. EYELE. SE UTILIZA COMO CINBOLO DE LA LERI DE EGGUN UN OBI SECO QUE SE RESPA BIEN Y SE DEJA LISTO. ETU. O SEA. CON UN PINCEL SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA UTILIZANDO LA PINTURA RITUAL: + + I 0 I 0 I 0 I I + I 0 I 0 I 0 I 0 0 I I 0 + I O I 0 + 0 I I 0 I I 0 I 0 I 0 I I I I 0 SI EL EGGUN ES OKUNI SE RECUESTA LA TEJA DEL IGBO EGGUN. SE PROCEDE IGUAL QUE EN LAS DEMAS ROGACIONES DE CABEZA. SOLO QUE AQUI HAY LERI SIMBOLICA Y NO EXISTE CUERPO. ADDIE.

ABAGDO Y AL FINAL SE LE ENCIENDEN 2 VELAS. EL ANIMAL SE PONE ARRIBA DE LA IKOKO Y SE LE ECHA OMI DICIENDO... SE QUITA EL OU Y SE PREGUNTA SI SE LE EN-TREGA EL OBI A LA PERSONA PARA QUE LO TENGA EN SU CASA O DE LO CONTRARIO QUE LO PONGA DEBAJO DE UN ARABANA.. SE LE PONE ASHA. ONILU UNLO.. Y SE FINALIZA CON: DEKUN DERAN DEKUN UNYEN(3 VESES) ENTONCE SE LE CANTA SUYERE A ORO Y A EGGUN.. ONIRE OGDARA. MORURO. ETU.. ETC.. CUANDO SE LE ARRANCAN AL ANIMAL LAS PLUMAS DELLA LERI SE CANTA: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORUN.. IOA KO KONSO WANDELE KAURE EGGUN. CON EL TERCERO OGGUNDA BIODE Y EN EL CUARTO OGGUNDA FUN... ARUN UNLO.... BARA ÑAKIÑA.. EPO. OGBA ILE KO LELE AFERE AYE ODUDUWA.. DESPUES SE PREGUNTA PARA DONDE SE VA EL ANIMAL. ABEYE NILE IFA WARA WARA EGGUN BAWA OMO NILE KUN. EYA. OGBA ILEKO OKUA RELE AKWARE AKUARELE. EYELE SE HACE EN UNA IKOKO DE BARRO CON EFUN. OTI.. EKU..... CUANDO VAN A COMER ALGUNOS DE ESTOS ANIMALES DE PLUMAS. BABA KORIBU IKU EGGUN. SE DAN 3 GOLPES EN EL SUELO CON EL PASHAN Y SE DA OBI OMI TUTU. ADDIE. EN EL SEGUNDO IRETE YERO.. SE LE DA OTI OMI TUTU. 4 CUADRANTES MARCADO EN EL PRIMER OTURA NIKO. OSUN Y EYA ORO.... NYO UNLO.DESPUES SE LE PONE EL OU Y SE LE CANTA: ALEYE NILE KONSO WADELE LAURE EGGUN... AKUKO.. IRE IMA.... IRE..... ONA BURULU A CON TINUACION SE LE ECHA OÑI Y SE DICE IRE AIKU. ALREDEDOR DEL CIRCULO DE OFUN SE LE HACE OTRO CON OÑI... ATENA DE EGGUN PARA COMER..... SE LE PONE 9 PEDASO DE OBI CON ANA ATARE. DESPUES SE CORTA EL CUELLO SIN CORTARLE LA LERI Y SE CANTA: EYE MANKIO EYE MANKIO. .....

SUYERE DE LA EYELE A EGGUN: SACRIFICIO: AWO MASOKU YELI EYELE. AWO MASOKU YELI. 0 I I 0 + I I 0 I I I I I + I 0 I I I I I I + I I I 0 0 I 0 I + I I I 0 ---------------------------------------------------- .

MARIWO. EWE ALGARROBO. Y 4 AGBARDO MORA. MALANGA(ESTOS SON PARA OMIERO)..SE ROMPE EL OSUN. 1 PEDASO DE SOGUA. 2 AILA. ABAGDO MORA. ATIPONLA. 1 CASUELA DE BARRO. 4 PLATOS BLANCOS. ALBATICA. EYA. EFUN. EKU.. 3.ITUTU DE AWAFAKA INGREDIENTES: 1 OSADIE. ITANA MEYI. 1 ADDIE DUNDUN. PARAISO. OBI MEYI. ASHO DUNDUN.ESCOBA AMARGA.. . EL AGUA BENDITA Y EL EFUN.SE PREPARA EL OMIERO CON LAS EWES. PRODIGIOSA. 1. AYA. EPO. 7 HOJAS DE ALAMO DE LAS QUE ESTAN BOCABAJO.SE PREPARAN LOS PLATOS CON: 1 MARIWO. UN BASTON CON CINTAS ROJAS Y BLANCAS. 3 HILOS DE SOGA. 2. FUNFUN Y PUPUA.

SE LE DA ENTRADA A LOS DOLIENTES AL CUARTO. ... SE PREPARA EL IGBO DE EGGUN. DE ARRIBA HACIA ABAJO.. CENIZA O ARANA.SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA EN LA CAZUELA DEABAJO: + + I I I I I I I 0 I I I I I 0 I I 0 I 0 I + I 0 0 I 0 0 0 0 + I 0 I I 0 I 0 I + I I I I I I I I + 0 0 I I 0 0 0 0 + 0 0 0 I ESTO SE CUBRE CON LAS 7 HOJAS DE ALAMO Y SE PONEN LOS 9 PEDASOS DE COCO CON EPO Y UNA ATARE SOBRE CADA UNO ASI: 0 0 00000 0 0 ESTO ES PARA DEPOSITAR LA LIMPIEZA 5. 6. MARCANDO CON EFUN Y SE LE ORDENA SENTARSE.4. SE ATEFA ALREVES.SE ATEFA CON ASHE INA.

SE METEN POR HAY Y POR ULTIMO LA TABLITA Y SE MANDA PARA EL RIO. UN EYA TUTU TEKE Y SE ROSIA CON OTI.CUANDO SE TERMINA DE HABLAR IFA SE LIMPIAN CON LOSTRAPOS.7. 10. SE PONE LA SIGUIENTE ATENA: I I I I 0 I 0 I + I I I 0 0 I 0 I 0 I 0 I 0 0 I 0 + I I I 0 0 0 I 0 I I I I 0 I 0 0 + I 0 I I 0 I 0 0 0 I I 0 0 I 0 0 + I I 0 I I 0 0 I 0 0 0 0 0 I I I + 0 0 0 0 I I I I I 0 I I 0 0 I I + I O I 0 0 0 I I + + + + + + ESTOS SIGNOS SE ATEFAN SOBRE ASHO DUNDUN QUE SE COLOCA EN LA CAZUELA DE BARRO NUEVA.SE LE DA EL POLLO A LOS GUERREROS. EKO. EYA. EPO. ABAGDO. 8. EBBO DE LA LIMPIEZA: HOJAS DE MALANGA. 9. SE LA VA LA ADDIE DUNDUN A ORUNLA QUEBRANDOLE LA CABEZA CONTRA EL PISO Y SE ROMPE UN PLATO. EFUN.. ORI Y EPO. LOS IKINES UNO A UNO. EKU.. SI AWOFAKA SE QUEDA SE MANDA LA ADDIE PARA EL RIO. EYA. LOS GUERREROS SE MANDAN PARA LA MANIWA. ----------------------------------------CEREMONIA DE DAR AGUTAN O AGBO A EGGUN SI EL EGGUN ES FEMENINO COME AGUTAN(CARNERA) Y SI ES MASCULINO COME AGBO(CARNERO) Y RESIVE EL NOMBRE DE AGBO KANEKO. (ESTO SE LE CANTA A ADDIE CUANDO SE LE METEN LOS IKINES POR EL ANO. AKARA. SI SE VA. 9 PEDASOS DE OBI CON EPO Y UNA ATARE A CADA UNO. SUYERE DE IFA EGGUN: IRINE JORO JORO ALIMO. SE METE LA LERI DE ADDIE POR EL ANO DE LA MISMA.YA ABERIWADO SI AWOFAKA SE VA O SE QUEDA. . A LA DERECHA SE LE ECHA HARINA DE MAIZ Y A LA IZQUIERDA CENIZA HAY ES DONDE SE LE PONE EKU. ABAGDO.SE DESPOJA CON EL OSAIN Y SE COMIENSA A HABLAR IFA... ATITAN SHILEKUN DE ILE. AFUN.

EN TONSES SE LE DA OBI Y SE SUENA LOS PASHANES. DESPUES POR LO MENOS SE LE CANTAN 9 CANTOS DE LO CONOCIDO A EGGUN. . Y A ORO SE LE CANTA: “ BABA IDE MORI ASHIKUELU MAYEKU PELE WAO(2 VESES) (CORO) LAKUNFA OKU ORO OKU ORO BABA OSUN YEYE BABA OSUN YEYE BABA OSUN YEYE LAKUNTA OKU ORO OKU ORO OYA BINI LADEO OGBABAO. DURANTE EL CANTO SE TOCA UN AGOGO DE OBATALA.

ECHANDOLAS EN UN HUECO Y SE COGEN LOS ANIMALE QUE SE LE AN DADO. CUANDO SE DESCUARTIZA SE LE CANTA A LAS CARNE. SE CANTE ESTE SUYERE: IKU YERE IKU YERE IKU YERE (CORO) EYE IKU YERE YERE EYE MANKIO ONIREPO AGDARA EYE MANKIO. AGBO O AGUTAN . EGGUN FULANO DE TAL. LA LERI DEL ANIMAL. TODO LOS ADIMUSES SE LE PRESENTAN EL ORUN Y SE LE CANTA: . UNAS VECES SE DESCUARTIZA EL ANIMAL Y OTRAS SE ECHA ENTERO(ESTO SE PREGUNTA). SE MATA AKUKO O ADDIE. SI ES HOMBRE: BABA LOGDO NILEFUN (2 VESES) NILEFUN MANILE BABA LOGDO NILEFUN CUANDO ES MUJER SE CANTA LO MISMO PERO ENVES DE BABA LOGDO SE DICE OBINI LOGDO.CUANDO SE MATA EL AGBO O EL AGUTAN. SEGUN SEA. EYELE O ETU. AQUI SE VA CANTANDO TODO LO DEL ANIMAL Y SE SIGUE CON AKUKO O ADDIE LESE EGGUN. LA NUCA Y LA FRENTE Y VAN ECHANDO EN EL HUECO CANTANDO. ANIKAKU SIWA DELE O ANIKO IGBAYE TONU AGBORU AGBORU AGBORU FIEDDENU AGBOKU AWO OMO ALAWO FIEDDENU AGBORKU AGBOKU TODOS LOS PRESENTES SE PINTAN LA CARA. EYELE LESE EGGUN. DESPUES DE DARLE EL EYEBALE DE AGBO O AL AGUTAN. CUANDO SE VA HAY QUE ECHARLA DENTRO DEL HUECO CANTANDO: INWA ILE GUN SIWA DELE LARERE LERI AGBO LESE OLORUN INWA ILE GUN SIWA DELE LARERE OKU ORO LERI AGBO LESE.

SI SE DA AGBO EN LA SEPULTURA. . EGGUN FUMI LAWAO ITANA LAWAO OKU ORUN FUMI LAWAO ITANA LAWAO. PAIRO PAIRO IKU FURIBUYEMA PAIRO PAIRO IKU FURIBUYEMA. EL AGBO O EL AGUTAN SE LLEBA ENTRE LSA LINEAS PARALELAS UNA DE OFUN Y OTRA DE SISCO DE CARBON. ETC. CAFE. DESDE LA PUERTA DE LA CASA HASTA EL JORO JORO. CUANDO SE VA A TERMINAR SE TIRA UNA IGBA CON OMI Y DE OTI CUANDO SALGA EL ULTIMO DE LA BOTA PARA LA CALLE. O SEA TODO LO QUE VAN A PONER Y SE LE ENCIENDEN 9 ITANA AL REDEDOR SOBRE 9 SEPAS DE PLATANO. LUEGO SE LIMPIA CON OMIERO ABERIKUNLO CANTANDO: EBERIKUNLO IKU MAREO WAFE SEWAO Y SE LAVA TODO BIEN. SIEMPRE DETRAS DE LA PUERTA. SUYERE PARA DAR AGUTAN A EGGUN: AGUTAN TENIO TENIO (CORO) IKOKO TENIO TENIO TENIO. Y LOS ECHAN EN LA FOSA.BOGBO WANISHE BOBO ESNISHE ADIMU OLODUMARE BOGBO WANISHE ADIMU EGGUN BOGBO WANISHE. DESPUES SE COLOCAN ENSIMA DE LA TIERRA LAS FLORES. SE TAPA LA FOSA CANTANDO: OMO NILE SOKU SOKU ONILE SOKU SOKU ONILE OLORUN SOKU SOU ONILE OKUN ORUN. SUYERE PARA PRESENTARLE EL AGBO A EGGUN: BABA FI AGBO FOGUN AFOGURE SILE.

DESPUES SE LE SACRIFICA LA AYAKUA CANTANDO: EGGUN KUSI TULA AYAPA. DESPUES SE LE REZAN LOS ODUN DE LA TEJA Y EN ATENA DEL PISO SE REZAN LOS MEYIS DE IFA.. . OSUN. EN UNA TEJA ESPAÑOLA POR LA CARA QUE CORRESPONDA YA SEA EL EGGUN QUE VA A COMER HEMBRA O VARON. 2 EYELE. EKI. AKARA. EN EL SUELO SE PINTA CON EFUN LOS ODUN DE LOS AWOSES FALLECIDO CON ODUN Y SE TAPA CON AÑARI Y SE LE PONEN ENCIMA DOS PALOS MORURO Y AL LADO DE ESTO SE LE COLOCA LA TEJA SEÑALADA. AMALA. OTI. ELA. EKRU. FUFU DE ÑAME.FULANO DE TAL(2VESES) AYAPA AYAPA EGGUN FULANO DE TAL AYAPA AYAPA OLORUN AYAPA EGGUN AYAPA KUANKONEO. EKRU.. 4 OBI. EPO. EKRU ARO OLELE.CEREMONIA PARA DARLE AYAPA A EGGUN I I I I + I I I 0 + + + I I I 0 + I 0 I I 0 0 I I 0 I I 0 + I I 0 I 0 0 I 0 0 0 0 0 0 0 0 I 0 0 0 0 0 0 0 0 I 0 I 0 + I I I 0 1 YAPA. ANTES DE COMENZAR LA PERSONA SE LE RUEGA LA LERI CON EYELE MEYI FUNFUN. FUFU DE MALANGA AMARILLA. AÑARI. SE ROCEA CON 9 PLATOS DE ADIMUSES DIFERENTES. ETC. 2 AKUKO. 9 ATARE GUMA. ADALU. SE PINTA LA ATENA CON LAS PINTURAS RITUALES. EFUN. 2 EYELE FUNFUN. DESPUES SE LE DA OBI A EGGUN.

Y SE MANDAN PARA EL PIE DE UNA ARABA. DESPUES SE LE DA AKUKO CON SANGRE Y A LAS DOS WIYELE CO SU SUYERE IGUAL. AL TERCER DIA SE RECOGE TODO.ECHANDO LA EYEBALE SOBRE LA TEJA Y SOBRE LA TEJA CUBIERTA DE AÑARI SE PONE EL CUERPO DE AYAPA ENTRE LOS PLATOS MORURO SE CANTA: AURORA WAREREO(2) AYAPA EGGUN AURORA WARAREO EGGUN KUSI TULA AYAPA EGGUN. LOS IÑALES SE AZAN BIEN Y SE PONEN EN UN PLATO QUE SE PONE JUNTO A LA AYAPA SOBRE LOS PLATOS MORURO Y EN UN PLATO SE PONEN SOBRE LA TEJA. SE ENBUELVE EN UN PAPEL GRANDE. CEREMONIA DE EKU A EGGUN + + I I I I I 0 I I 0 0 0 0 0 0 0 0 0 I 0 I + I I I 0 0 I 0 I + I I 0 I . ESTA ES UNA OBRA MUY FUERTE. SE LE CANTA A EGGUN 9 SUYERE DE ELEBASION SIENDO EL PRIMERO EL SIGUIENTE: IKU ORUN LANEO AKUAEGDE AKUAEGDE ADELE LEO(2) IGBAYE IGBAYE TONUFULANO DE TAL. LOS AKUKOS SE AZAN Y SE UNTAN DE EPO. TAN GRANDE COMO DARLE DE COMER AGBO A EGGUN. SE LE ECHA JUJU DE LOS ANIMALES Y RASURA DE LA AYAPA. PARA PREGUNTAR HAY (2) FORMAS. LA EYELE SE AZA Y SE UNTA DE ORI. UNA CON EL OKUELE DE EGGUN QUE SE HACE CON CASCARA DE GUIRA Y OTRA UTILIZANDO 16 CHINAS PELONAS Y ATEFANDO SOBRE AÑARI FINA. ASHE INA O CENIZA. ENTONCES SE HACE EBBO DE EGGUN.

1 PLATO BLANCO(HONDO). . 9 PEDASOS DE SEPA DE PLATANO. EKU EYA. DESPUES SE PINTARA LA TELA NEGRA CON EFUN O YESO: OYEKUN MEYI. LA EKU SE VISTE DE 9 COLORES Y SE ROSIA DE OTI. EFUN. FLORES. 9 PELOTAS DE ÑAME. IROSO YEKU. EYA. OSALOFOBELLO IRETE FILE Y ORAGUN. SUYERE PARA DARLE EKU A EGGUN: EKU EKU AUE EKU EKU AYE OYI LORUN OYI LORUN EKU IKU AYE EWE LA AYE. SE LE DA EN LA LERI CON UN OBI DESPUES DE QUITARLE LA MALDICION. AL COMENSAR LA CEREMONIA EL AWO OBA PREPARA EL PLATO EN EL CUAL SE PONEN 9 PEDASITOS DE OBI EMBARRADO CON EPO CON SUS RESPELTIVAS ATARE CON EPO. EWE LA AYE EKU OKOA LERI EWE LA AYE EWE LA AYE COMO SE LE DA EKU A EGGUN INGREDIENTES: 1 EKU. 1 JICARA DE CALDO DE SERRAJA. ADALU Y SE ENTIERRA EN UN HUECO SEMBRANDO UNA MATA DE OGUEDE Y SE CANTA: EWE LAYE EWE LAYE KUKUTE EWE LAYE. 1TABACO. EKU. ABAGDO. 9 PELOTAS DE MALANGA AMARILLA. 9 VELAS. 1 AKUKO.ESTO SE CUBRE CON OTI Y SE LE ECHA ENCIMA AÑARI ODO Y SE LE MARCAN LOS MEYIS. CAFE. SE LE ARRANCA PELOS DEL CUELLO Y SE LE DICE: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORUN EGGUN ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORUN A LA EKU MUERTA SE LE PONE EKRU. EPO. OLELE. 9 CUJES DE ITAMO REAL. 1 PILON DE SANTO EL CUAL SE HALLA CONSAGRADO. 9 ATARE. AKARA. OGBE TUA. ABAGDO. OÑI. 1 PAÑUELO DE 9 COLORES. AJIACO. 16 VARAS DE ASHO FUNFUN. 3 OBI. ½ VARA DE ASHO DUNDUN.

. Y ASI SE IRA CANTANDO HASTA TERMINAR LA MATANZA.. Y ALLI LE PONDRA LA TELA AL PILON Y LOS PRESENTES SE PONDRAN EN POSICION DE UNA PROSECION DE MODO QUE CUANDO EL AWO OBA INDIQUE LOS PRESENTES ALANDO LA TELA ARRASTRAN EL PILON Y EL AWO OFICIANTE CANTARA: AUN BAWA ORI AUN BAWA ORI AWA OMA AWA OMA LERI YAO FULANO DE TAL. SI NO HUBIERA OMIERO SE HARA CON YANTEN .. VERDOLAGA Y ATIPONLA(PARA QUITAR LA MALDICION DE LA JUTIA) CUANDO SE BAÑA LA JUTIA SE CANTA: PAIRO PAIRO EKU YERE EKU YERE EYE EYE.. DESPUES SE DESCUARTIZA Y SE LA PRESENTA A EGGUN. PUESTO QUE HAY QUE CORRERLO POR TODA LA CASA HASTA LLEGAR AL LUGAR DEL SACRIFICIO. OMO ALAWO YARE FIEDENU AKUFAO..... TELENO BATELE TELEMO BATELE WAYERE IROSO UMBO WAYERE BIO WAYERE. MARPASIFICO. AL LLEGAR A ESTE LUGAR SE BAÑARA LA JUTIA CON UN POCO DE HOMIERO DE ORUNLA O DE OSHA. INLE ILE IMBELEO OMO YAREO ENDODUN.... ESTOS CANTOS SE PROLONGAN SEGUN LA CAPASIDAD DE EL AWO OFICIANTE Y LAS DIMENSIONES DEL LUGAR.... SE LE DA OBI A EGGUN Y EL AWO LLEVARA EL PILON Y LAS 19 VARAS DE TELA BLANCA HASTA LA PUERTA DE LA CALLE.. KAWE ESTO CANTO COMO LO DEMAS SE REPITE VARIAS VECES. LUEGO SE ENTEGA LOS PLATOS CON LOS INGREDIENTES CON ESTE CANTO: .DESPUES ESTA TELA NEGRA SE PONE TENDIDA EN EL SUELO O PISO SOBRE LA TELA BLANCA Y SOBRE ESTA EL PLATO ANTES SITADO.

OSUN. OKAN ADA. AZUFRE. OGGUNDA FUN. OTI. ATILOMO ORUN DILOGUN. SACU. ERU. JIO JIO. SE PINTA EN EL PISO: OSALOFOBELLO. CANTANDO HASTA 9 CANTOS O MAS SEGUN SUS CONOSIMIENTOS.EGGUN WANISHE BOGBO WANISHE. 17 ATARE. Y ASI SE VA CANTANDO TODO LO SE HA HECHO. ------------------------------------CONSAGRACION DE LOS PALOS MORURO ESTOS PALOS TIENEN QUE SER AMBOS DE IGUAL LONGITUD. DEARABA. LA TINAJITA LLEVA: UN FRONTAL HUMANO FORRADO DE ILEKE DUNDUN. ESTE SE TAPA Y SE LE PONEN 16 AKODIE DE CORONA. OBI. DESPUES EL AWO PONDRA LA JUTIA DESCUARTISADA EN LA PARTE ABOBEDADA DEL PILON Y LO IRA TAPANDO CON LAS 16 VARAS DE ASHO FUNFUN Y CUANDO TERMINEN SE LE ENSIENDE LAS VELAS Y SE LE PONEN AL REDEDOR DEL PILON Y VOLVERA A DARLE OBI A EGGUN PARA SU CONFORMIDAD EN CUANTO A LA OBRA REALIZADA Y PREGUNTAR EL CAMINO QUE COJE AL DIA SIGUIENTE. . LERI DE AGUTAN DE EGGUN. OYEKUN MEYI. KOLA. SE REZAN ESTOS ODDUN Y SE PONEN EN EL BASTON ENCIMA Y SE LE DA DE COMER UNA OSADIE DUNDUN QUE SE MANDA A ENTERRAR AL SEMENTERIO. BASTON ABOKU ESTE SE HACE DE UN PALO DE ALGA RROBO QUE SE REMATA EN LA EMPUÑADURA CON UNA CARABELA TALLADA. SI EL AWO CONOSIMIENTOS DE CANTOS DE EGGUN ANTES DE DAR OBI PARA CERRAR LA OBRA VOLBERA A CANTAR A EGGUN COMENSANDO POR AUMBA WA ORI. OTA DUNDUN. OTURA NIKO. DESPUES ESTO SE PONE AL LADO DE LA TINAJA Y DEL CABALLO. 16 ATAREGUMA. FUNFUN. EL BASTON SE BARRENA Y SE LLEVA LA SIGUIENTE CARGA: RAIZ DE PALMACIPRES DE CEMENTERIO. IROSO YEKUN. IRETE YERO. ORAGUN. OBI OMI TUTO OLODDUMARE BOGBO WANISHE. AYO META.

CON OBI SE PREGUNTA EL CAMINO QUE COJA. LOQUE HACIAN LOS AFRICANOS AL AÑO. DESPUES DE UTILIZADOS SE GUARDAN PARA OTRA OCASION. ---------------------------------ESTE ES LO QUE LLAMABAN LO LUKUMIS LA MESA DE AÑO: ORO TI ODUDUWA. OÑI. EL AWO DEBE DE COJER LOS 9 MEDIOS Y CON EKU. OTI. SE PREGUNTA SI LLEVA PIÑON DE BOTIJAY PARAISO. SE LE DA UN AKUKO A LOS GUERREROS. ARTEMISA. HAORA BIEN LOS CRIOLLOS HAN CAMBIADO LOS PRINSIPIOS BASICOS DE TODAS ESAS MISAS Y DESIMOS LOS PRICIPIOS PORQUE HAY QUIEN LO HACE A LOS 3 MESES. QUITAR LAS LAGRIMAS SE LE DA CONOCIMIENTO AL DIFUNTO O PADRINO CON SU NOMBRE Y APELLIDOSY NOMBRE DE OSHA. DESPUES SE LAVAN CON OTI SE REZAN LOS MEYIS Y SE PUEDEN UTILIZAR. SE PREPARA EL OSAIN DE EGGUN Y SE LAVAN LOS FUNDAMENTOS. Y CON UNA ADIE SE LIMPIAN A TODOS LOS PRESENTES Y SE LE DA AL FUNDAMENTO. ESPANTAMUERTO. MARAVILLA. ALBAHACA. --------------------------------ELEVASION Y CANTOS A EGGUN ESTOS SE UTILIZAN PARA LA SEREMONIAS A EGGUN AUN BABA OPI EGGUN AWA ORI AWA ORI WAW OMA LEYA WAKO FULANO DE TAL WARO IÑA OKU FARAMAWADO IÑA OKU FARAWA LODE OKOKAN LAMI WAYEO OKOKAN LAMILORU OKOKAN EPO OROSUN LAYEO OKOKAN LAMI LORO TELE TEMOBA TELE TIMOBA TELE WAYERE WAYERE BI ABA UMBO WAYERE WAYEKEBI AWAYE YEO.EYA. LIMPIARSE Y BOTARLO PARA DONDE SE MARCA EL OBI. QUITA MALDICION. EPO. MALPACIFICO. ABAGDO. SALVADERA. REPETIDAS VESES HEMOS DICHOS QUE EL LEVANTAMIENTO DEL PLATO ES UNA MISA PERO TAMBIEN ES EL TRIBUTO QUE SE LE ESTA PAGANDO A LA TIERRA DE . ROMPESARAGUEY(ROMPE CAMISA). 1EYELE A EGGUN A OSHOSI Y A OSUN.SE PREPARA UN OMIERO CON ALGARROBO.

HOJAS DE OGUEDE. EYA NO. ITANA. CUANDO UNA PERSONA CONSAGRA. EPO. AKARA. TODO IWORO DEBE DE HACER EBBO DE 3 MESES. ESTA ES LA MISA DE LOS 9 DIAS LUKUMI. TIENE LOS 7 DIAS UNA SEREMONIA QUE TERMINA EN LA PLAZATENU UNYEN. EKRU ARO. EYA. OLELE. A LOS 3 MESES DE HABER HECHO OSHA. PARA QUE DESCANSE EN PAZ. AJIACO. SE LE DA OBI OMI TUTU Y TODO LO QUE SE HALLA DESAYUNADO POR LOS PRESENTES. AGBO O AGUTAN. ASI MISMO DESPUES DE MUERTA A LOS 9 DIAS. ASI A LOS 3MESES DE MUERTO SE LE HACE LA MISA DE LOS 3 MESES QUE CONSISTE: SI ES HOMBRE 2 AKUKO FUNFUN Y SI ES MUJER 2 ABEGDO ADDIE FUNFUN. OTI BENBE. UN TALLO DE OGUEDE QUE SIMBOLIZA A LA PERSONA. EKRU. ES DESIR A LOS IWORO QUE HICIERON 2 O MAS CONSAGRASIONES DE OSHA O QUE HUBIESEN RESIBIDO PINARDO. ADAFUN. LA MISA DEL AÑO LLEVA LOS MISMOS INGREDIENTES QUE LA DE LOS TRES MESES ADEMÁS DE AGUTAN O AGBO Y DESPUES SE LE DA TAMBOR A EGGUN. PPARA HACER LEVANTAMIENTO DEL PLATO . AL PRIMERO SE LE HACE POR QUE HIZO SANTOS A OTRAS PERSONAS Y AL SEGUNDO POR QUE RESIBIO PLATOS EN SU PINARDO POR QUE ES SIMBOLO DE MAYORIA. ORI. ATARE. DE TODO ESO DE Y DE ELABORACION POR MEDIO DE LOS CANTOS A EGGUN Y DES PUES DE EGGUN A OSHA. OÑI. AL AÑO TODA PERSONA CONSAGRDA EN OSHA TIENE QUE HACER EL EBBO DEL AÑO CON UN ANIMAL DE 4 PATAS A SUS OSHAS. ACTO SEGUIDO SE LE HACE ORO CANTANDO. ASHO FUNFUN. EKO. OBI. DESPUES REGRESA A LA MISA DE LA IGLECIA. RECUERDESE QUE A NINGUN AFRICANOQUE O TUBIESE MAS DE 8 HAIJADOS SE LE A HECHO LEVANTAMIENTO DE PLATO ELEGDO. EL LEVANTAMIENTO DE PLATO SE LE A LA PERSONA QUE ALLA PUESTO LA MESA.LAS SEREMONIASQUE SE HAN HECHO EN VIDA AL DIFUNTO.

DESPUES DE TERMINADA LAS HONRRAS DE LA IGLECIA SE LE PONE SU DESAYUNO. SE COGE UNA BATEA GRANDE Y SE LLENA DE OMI U HOMIERO. PONERLE FLORES. AQUI COMIENZA EL EYERO.PRIMERAMENTE HAY QUE HACERLE AL DIFUNTO LAS HONRRAS AL DIFUNTO EN UNA IGLECIA. HAY QUE TENER BASTANTES PLATOS NUEVOS. SE EMPESARAN A CANTAR SOLAMENTE SUYERES DE EGGUN Y EL TAMBOR COMENSARA A TOCAR. DARLE A COMER AGBO O AGUTAN Y DESPUES PONERLE EN UN RINCO DE TODO LO QUE SE COSINE ESE DIA Y ENCENDERLE 9 VELAS. HAY QUE TENER TAMBIEN 9 BARAS DE CRETONAS. SE MATARA UN CERDO Y SE HARAN LAS DEMAS COMIDAS PARA EL ALMUERSO. NOTA: AL OTRO AÑO DE ESTA SEREMONIA. PUES NO PUEDEN CONSULTAR A NADIE. SE BAILA CON UNA CARETA DE ESHI. LOS SANTOS QUE VINIERAN ESE DIA SERAN SOLAMENTE PARA LLORAR. TABACO. SU VASO CON AGUA Y TENERLO TODO PREPARADO PARA EL TAMBOR A EGGUN. ASHOLA MIKI EGGUN IWORO: (LA SABANA ES LA GLORIA DEL MUERTO SANTERO) . SE HACE ARROS CON ERE DUNDUN Y SE LE PONE UN POCO A EGGUN Y LOS PRESENTES UNYEN DE LO MISMO. SUYERE A EGGUN: AL COLGAR LA SABANA EN EL LEVANTAMIENTO DE LOS PLATOS SE DICE. EN ESE MOMENTO QUE LOS ILU ESTAN TOCANDO CON SUS SUYERE CON 2 PALITOS AL MISMO COMPAS SE VA TOCANDO LA IGBA QUE ESTA DENTRO DE LA BATEA Y CUANDO SE TERMINE LA SEREMONIA SE VAN ROMPIENDO TODO LOS PLATOSDENTRO DE LA BATEA Y TAMBIEN LAS IGBA Y LUEGO TODO ESE MATERIAL Y LO DEMAS DE EGGUN SE ENSIERRAN. SE LE METEN DENTRO BOCABAJO 9 O 12 PLATOS. EN LA MISA FORMA 9 O 12 IGBA CHIQUITAS Y CUANDO SE ESTE OKUA LLAMANDO A ORO. ES DECIR EL LLAMAR AL MUERTO. EN LA VISPERA TIENEN QUE ROGARSE LA CABEZA. PARA DESPUES QUE HALLA TERMINADO DE ALMORZAR A TIRAR DEL MANTEL PARA QUE TODOS LOS PLATOS SE ROMPAN. LOS QUE PARTICIPAN EN ESTO. UN MANTEL LARGO.

PARA EL LEVANTAMIENTO DEL PLATO: PARA MI LA WAMI AYABA DIDE IKU IKU UNLO. DEACUERDO AL NUMERO DE LA MARCA DEL SANTO CON SU CORRESPONDIENTE ATARE. .)ROMPE. DESPUES SE PROCEDE IGUAL QUE EL OMIERO. LEBANTEMOS QUE YA EL MUERTO SE VA. PONIENDOLE AL LADO DE CADA OSHA UN PLATO CON PEDASOS DE OBI.) PARA REFRESCAR OSHA SE LE DA PRIMERO QUE NADA OBI A EGGUN.

ATARE EPO ELEGWA DE CABEZERA ELEGWA OGGUN DE CABEZERA OGGUN OSHOSI DE CABEZERA OSHOSI OBATALA MACHO OBATALA HEMBRA OYA OBBA OSHUN YEMAYA BABALU AYE ORISHA OKO OLOKUN YEWA BROMU YEMBO 7 3 7 3 7 3 8 8 9 8 5 7 7 7 8 9 8 7 7 3 7 3 7 3 8 8 9 8 5 7 7 7 8 9 8 7 PEDASOS DE OBI EPO EPO EPO EPO EPO EPO ORI ORI EPO EPO EPO EPO EPO EPO EPO EPO EPO ORI ODUDWA INLE DADA SHANGO IBEYIS AGGAYU IROKO 16 7 6 6 4 9 10 16 7 6 6 4 9 10 ORI EPO EPO EPO EPO EPO ORI .

NOTA SOBRE LOS ITUTUS SI TIENE PREPARADO UN OMIERO CON: ALAMO. SE COJE UN PUÑADO DE HOJAS DE ALAMOSE TIRAN PARA ARRIBA Y FIJARSE COMO CAEN. EJEMPLO: SI SALIERON TRES BOCARRIBA. LEER LA PARTE BOCARRIBA COMO DILOGGUN. BLEO BLANCO. DESPUES SE LE PREGUNTA AL OSHA PARA DONDE QUIERE IR INCLUYENDO EL PLATO. VERDOLAGA. ALGODON. SE SEPARAN ESTAS TRES Y SE BUELBE A TIRAR EL RESTO. SEPARANDO LAS BOCARRIBA SI ESTAS TIRADAS . PRODIGIOSA Y ALBAHACA.ENTONSES SE LE DA A CADA UNO SU ANIMAL CORRESPONDIENTE ECHANDOLE EYEBALE AL PLATO CON EL OBI.

ESTE POLLITO SE LLAMA ADDIE ITANA. BROSIA. SE HECHA EL PALO DE LA CONSAGRASION SIGNIFICA EL FIFI. . LAS HOJAS ESTRAS SE METEN EN UNA IGBA. ABAÑI. LOS DILOGGUNES EN UNA BOLSITA CON EKU. SE LE DA PARA QUE EL PORTERO DE OROARERE DE OLOFIN HAGA LLEGAR ESTE ESPRITU ANTE OLOFIN. LA IZQUIERDA DICE QUE SI. ESTAS LETRAS SE LE EXPLICAN A LOS DEUDOS. ESTO ES LO PRIMERO QUE ESTO ES LO PRIMERO QUE DEBE SALIR DEL PARTIR EL ENTIERRO Y SE ROMPE LA TINAJA. EL QUE HABRE EL CAMINO. DESPUES SE LE PREGUNTA EN IGUAL FORMA: TWO LOBE LONI( USTED SE VA CON SU HIJO)SI DICE QUE SI SE ROMPE LA SOPERA. HECHO LO ANTERIOR MOYUGBANDO SE MATA EL JIO JIO DESTRUYENDO LA CABEZA CONTRA EL SUELO. ETC. APLICANDO LA REGLA DEL CARACOL.CON LA PRIMERA LE FALTAN PARA LLEGAR A 9. EKU. JABON Y ESTROPAJO SIGNIFICA EL BAÑO DE OSHA. DESPUES SE PASA POR AGUA FRESCA. EYA. EN LA IGBA DONDE SE ECHARON LAS HOJAS QUE SIGNIFICAN EL LAVATORIO. EFUN. IROKO. SE METE DENTRO DE LA JICARA. DESPUES POR OMIERO. SI OSHA QUEDA SE COGE Y SE PASA POR LA IKOKO DEL OMIERO Y SE ENJUAGA. YEWA. NANA BURUKU. SI EL FALLECIMIENTO ES DEL SIGNO OFUN SE LE HACE EL ITUTU CON EKE. BROMU. ESTO SE HACE SIN MOYUGBAR A NADIE SI------------EL DILOGGUN. EPO. EYA. QUE SE VA CON EL DIFUNTO. IGBO AKUA KUAYEGBO Y SETIRA. ORISHA OKO. DESPUES CADA UNO DE LOS PRESENTES MENOS LA FAMILIA DE OSHA DESPEDAZA PAJAS DE MAIZ Y LA ECHAN DENTRO DE LA IGBA PARA CUBRIRLO TODO MUY BIEN. INLE CON EL CARACOL DE YEMAYA. SE TIRAN EL RESTO Y LAS QUE CAIGAN SOLO SE COJEN LAS NESESARIAS HASTA COMPLETAR LAS 9. OU. HAY ORIATE QUE EMPLAN DOS OTA DE LA CALLE COMO IGBO PERO ESTO NO ES NECESARIO. OLOKUN ASOJUANO. EL ORI. ERI. HAY SANTOS DE DEIDA QUE NUNCA SE RETIRAN COMO ODDUDUWA. ESTOS SE PASAN DE FAMILIA EN FAMILIA. EL ALMAGRE Y LOS POLBOS DE PINTURA REPRESENTAN EL OSUN DE SU LERI. EL ASHE DE LA LERI. LOS OSHAS IBEYI SE RETIRAN CON OBI. LAS CUENTAS DE VARIOS COLORES LOS OSHAS QUE LE DIERON. EPO. PLATOS Y EL COLLAR EN EL CAÑO. Y LA DERECHA DICE QUE NO. POR AGUA POR OMIERO Y LO DEJA ASI HASTA QUE LO BAYA A REFRESCAR. TODO SE PONE EN UN CALTUCHO Y SE PONE DEBAJO DEL FERETRO EN LA PARTE DE LA LERI. LOS OSHAS SE PONEN EN SU SOPERA SIN AGUA Y LOS SECRETOS EN UN PLATO APARTE. LAS OTA SE BOTAN EN EL RIO. SE COGE EL DILOGGUN SE LE DA CUENTA A LA MUERTE DE SU HIJO Y SI ESTA CONFORME. INLE. EFUN.

ELEGWA. EWE ODAN SECO Y DEL SUELO. NOTA: CUANDO SALE EGGUN DE AWO PARA IBUSUB OKU LLEVA ESTE SUYERE: AYE ODDUN ONILE OSUN MATILE(SE REPITE) ESTE ES UN RIO QUE HAY EN AFRICA QUE SEPARA LA TIERRA DE LOS VIVOS Y LOS MUERTOS. 5 EFUN. OSUN PINTURA AZUL. TODO SE LAVA CON EWE ONIFIN(ALBAHACA) . SE ROMPEN TODOS LOS PLATOS Y TODOS LOS IÑANES. ITUTU NI ONINI: SE COGE UN IGBA SE LE METE DENTRO UNA HOJA DE EWE IKOKO. SI TIENE AGUA DE LLUVIA DE MAYO. ILAS SECOS. OSHOSI Y OKE VAN PARA LA SABANA. QUE NO CAIGA OTRA VES DENTRO DE LA PALANGANA SI ES POSIBLE QUE EL OMIERO CAIGA EN EL CAÑO. 5 DE CARBON VEGETAL. OGGUN. EN UNA PALANGANA SE COGE COPA DE AGUEDE QUE ESTE UN POCO SECA.ITUTU EL AWO QUE SE SIENTA A SER ITUTU DE AWO O DE IYALOSHA PARA QUE NO SE QUEDE METIDO DENTRO DE EGGUN Y QUEDE LIMPIO DE TODO. GUANO BENDITO. SE LE DA INA POR UNA PARTE PARA QUE LO SUELTE VAYA CAYENDO EN UNA PALANGANA Y EN LA MISMA FORMA. ITANA ILU. OWO OSI Y LOS BRAZOS Y LUEGO ELESE OTUN Y ELESE OSI. YARAKO. JUNJUN DE ALAKASO Y ENTONSES SE VA SACANDO UN POCO DE OMI DE ALLI Y SE LAVA OWO OTUN. LOS OTASES VAN A ILE IBU. SE REGISTRA OSHA QUE UNLO.

EGGUN PEGBEDA: ESTA CEREMONIA QUE SE HACE A LOS 7 AÑOS DESPUES DEL ENTIERRO. SHAWO EGGUN: RECIVE EL NOMBRE DE INICIACION EN LOS CULTOS DE EGGUN QUE CONOCEMOS A COMO JURARSE EN EGGUN. CEREMONIA A LOS 9 DIAS. LOS 4 COMPONENTES DEL ALMA HUMANA. AL CADAVER DEL IWORO HAY QUE RASPARLE LA LERI PARA QUITARLE EL OSUN Y SE LEVANTA LA LERI CON OMIERO DE EMIKA(CENIZA). DESPUES REGRESAN A LA CASA Y TOMAN EN HONOR DEL DIFUNTO. SE LE HACE AL EGGUN DEL FALLECIDO ESTA CEREMONIA SE REALIZA POR QUE SEGUN EN AFRICA AL RECIEN NACIDO SE LE HACE LOS 9 DIAS LA CEREMONIA DE OLORUKO SAMI O SEA EL PONERLE SU NOMBRE. . PUES CUANDO SE CONSIDERA QUE ELEGWA A ENTRADO EN ARA Y EN EMI. OSHE BILE DE LOS MEYIS DE IFA PARA EGGUN BABA EYI – OGBE: AIYE LEKI OMI NIKU EGGUN ATATABIAKU ONI OSHA PASA ILU AKE AYALOLA AGBO ALALOKU OMO ABEKU OMO BIDO OMO ENI ASHITI EGBALODA TI ODI DUDU EGGUN ALAÑI LAÑI TI OMO PAULO LAYE ISHU NIGBU JEKUA BABA EGGUN. EL BABALAWO QUE TOMA PARTE EN EL ITUTU O RITOS FUNERALES HONRRAS ETC. Y DIRIGE ESTA SEREMONIAS RECIBE EL NOMBRE DE APONA. CANTAN Y LA DAN OBI OMI TUTU. ES DECIR.SUYERE PARA ENTERRAR A SHAKUANA PARA ITUTU: OYU POPONIBO(SAN LAZARO RINDE SU CUERPO EN EL TERMINO DE TUS DIAS) BABALU AYE: CUANDO MUERE UN IWORO QUE LO TIENE. ASI A LOS 9 DIAS DEL FALLECIDO SE CONCIDERA QUE EL FINADO RESIBE SU OLORUKE EGGUN Y SE DESPRENDEN LOS 4 ELEMENTOS DE SU AMA. ENTIERRAN SU IKOKO PARA SACARLO A LOS 7 DIAS Y HACERLE EL ITUTU. LOS PARIENTES DE SANTO O IFA VISITAN EL SEMENTERIO Y ANTE LA TUMBA DEL FALLECIDO HACEN OFRENDAS DE FLORES Y FRUTAS.

KOSI MAYEGBI. OBA MEYI: OYIYI NIMOYI NI MONU GUN GUN LORI OWIRE ODE NIMOYE NI MOGBA ORISHA EGGUN AMAIYEGUN OBENDALA LIWA LIWA IWI IKU TI UNLE UMBO ILE AWO KOLEGDELE AEO OMOLOKO ELENO LOSIDE NIGBE YAKO ELENO UNLO DUN BE ALETELO UMBE AWO KOLE DELE EGGUN AWO DIMBE ALAGBA OLE NI OSHE GOGO . IROSO MEYI: OSINIELASHE ERIKU OFOSOSILO UNTEDE FISELE AUN TOYO IFA BEGBE MEYI EGUNGUN ENI AGBA IGBAE IKU TOLENU ASHE BABA EGGUN AGBA OMA UMBELEWO EGGUN OSI IGDELE IKU BABA EGGUN. OJUANI MEYI: EGGUN OWINO EGGUN GOKO ESHU GUINLO KAGDA ALATONO IWI OKOLOWO NI EGUNGUN KOMA YAMI EIYE ONIKUANI EGGUN KOSIKUA MI IKKUKOSI MAYEGBI. OBARA MEYI: AKO OMO ALOWO DUDU BETOKU BOLI KAGBA KOTOKO BOGBO KOEL IKU YEWE ABAJE LORUN ASIFAFUN LOKUA OMU OLOKOAJAOGBE AJAGMODE EGGUN OTA OLOWO WOKUO IKU E MUJE MAWA LOGDE.OYEKU MEYI: ALIKUTA ADAGBA OYONO IKU DIGUELA DIGUEA OYONO MOLE ENI EGGGU OKPA EJO NI EKUA AJA EKU NI EJA OGBENI MEGU IKU BOMLE IKU OKUA OBIGDE KELE OJA MOSHE DAYI IKU KONO OSHAME AIYE DE. ODDI MEYI: OKUA LERI OKUA AJOKO BILE KALE BABA IKU YEWE OLOFIN LOGBADONO OGBE KOKU LEGBE NI ODO KIATE BOKU OLODDUMARE ORA ONIGBO OKINU. OGGUNDA MEYI: ALAGBASA AWO AJU OTI ITAKU KUAKORO AWO EFO ELOGDEO ADIFAFUN EGGUN ASHE DALEWE ISHE NINKO NIKA ENITOKU BOGBO EGGUN TOLO AWO ELAFUN ESHI EGGUN. IWORI MEYI: IWORI OMOSO IKU ERI OFO OSHESHE OKU WALODE EDA FERE AUN LODA AIYE TINBE LORUN TINSHE OMO IKU EGBADO IKU KONO OSHE OGBA SHOFO EGUNGUN. OKANA MEYI: OKANA MEYI OKANA OYINI AYALOGDE EGGUN AROGUYE GUYE BABA AWOEYEGUN ONI KARAN WEI OMOLORUN OMO IKU OLO IKU LOGDA UMBAYI ORUGBO BABA EGGUN BOGBO MO IKU ALASHONA.

IRETE MEYI: KO NILE FELU BANA IKU YE BOGBO ESHU IGUIDI EGGUN AJALORUN ENI IKU OKUAYA EGGUN EGGUN LELE BELELE WOLU ADIFAFUN OLOGA EGGUN DUDU MOWA AWUEDU IKU.EGGUN KOWA FOYI MOGBA OSHE GOGO EGGUN KOWA MOYU DOTA AGBO TA EYI OSAIN IKU. ESTA CEREMONIA TIENE SU ORIGEN EN EL ODDUN OYEKUN MEYI DONDE SEGUN LA TRADICION CONSERVADA EN CUBA SE DICE QUE OLOFIN Y SHAGO SENTADOS EN OGDILA AIYE BIERON CAER UN PARGO DEL CIELO Y SHANGO SE LE TIRO PARA COMERSELO PERO OLOFIN AL VERLO LE DIJO: ESO ES LA REPRESENTASION DE ORO. OSHE MEYI: BABA EDA BISHE AIYE BABA EDA BISHE IKU ODUN KERE KERE OMO ETORE EGGUN TOMI REWO LOKO LADE TOGBAKIKAN EGGUN WASI AIYE. IKA MEYI: IKU EGGUN KATI KOKAMI EGGUNGUN MOWA IKA ODUN KATIKE KAMI ALAGBA AFERE ARA ONU JONKA AWA IKA AGUNFAO A EGGUNGUN AIYE ILE. POR ESTO ESTA SEREMONIAES DE MAYOR TRASENDENCIA QUE LA COMIDA . OTURA MEYI: IGBORETE EGGUN MALE OLUPARAGDA ALUKARADDI EGGUN ADAFUMBO UGBU ONETI TIMBE LORUN AGBOÑU ADIFA EGGUN OSHE OKO AGOGO MADENA ILA EGGUN IBUSUB OKU EGGUN BOGBO OTERI MALE. ORAGUN: EGGUN AFAFA OSO AIYMODE AIYE ONDO AMALA BIMALA AGO EGGUN BOIKU AWO EDA EWE TE DE MLE AWON LELE AWO LINFOWO IKU KAKUNKUNDAGDA OMO TOKO ALGBA LAGBA TIMBE LORUN TIMBE LOGDE AFOAWEMINO OGDO AIYE IFA ONIMO ALEJAGBA EGABO PITA MAGETA OPAWA EGGUN IFA DOPITA MAJETA DOPAWA IKU EGGUN AWO. CEREMONIA DEL PARGO A EGGUN. EL ORISHA IKU OGBA DE LAS TIERRAS AYAMBA ADEMÁS ESTA ES LA PORFIA ENTRE LA HIJA DE ORUNMILA Y LA MADRE DE IKU POR EL PARGO EN EL MERCADO. OTRUPON MEYI: ODI LONA AGANA MUYA BABA EGGUNGUN ODUN ODODABA LOGDO IKOKO A UMBO AWA OMA LEWAYA IKU OTARI BASHO EGGUN.

EKU. AGURA. SARA EKO ARROZ. RUEDAS DE ÑAME..EKRU. I I I I + I 0 I I 0 I I 0 + I I 0 I 0 I 0 I + I I I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 OTURA NICO.. ES EL CAPATAZ DEL ALMA DE LAS MUJERES Y LAS NIÑAS OGGUNDA FUN. HACHA ESTE ACLRACON PROSEDEMOS A SEÑALAR LOS INGREDIENTES NESESARIOS PARA LA SERE MONIA ASI COMO DESCUBRIR LA MISMA.. INGREDIENTES: 2 PARGOS GRANDES. ISHU. OTI. ABAGDO. EYA AKARA. LA PINTURA SEÑALADA AL COMIENZO DE LA PAGINA ANTERIOR. CEREMONIA: SE LIMPIA BIEN EL TERRENO DONDE SE VA A SELEBRAR LA CEREMONIA. MIRABILLIS.. AMALA. ESTO SE EXPLICA APARTE DE OYEKUN MEYI EN CUALQUIER ODDUN DE UN OSODE Y QUE EGGUN LO COJA POR SU COMIDA. ES EL CAPATAZ DEL ALMA DE IWORO IRETE YERO.. OLELE. ADALU.. 2 AKUKO. JALAPA... ORIDILEGUN EWE DUNDUN.. FRITURAS DE ÑAME.AILA. EKRU ARO. 9 ADDIMUSES DISTINTOS.. SE HABRE UN HUECO QUE SE VA A MARCAR UN ALRREDEDOR DE FUN. COSA QUE DESDE LA MUERTE DE EULOGIO RODRIGUEZ. ES EL CAPATAZ DE LOS BABALAWOS . OÑI. OBI. ASHE. EKRU DE ASELGUA. OTRO CON OÑI Y OTRO CON EPO Y SE COLOCA EN LOS CUADRANTES LOS SIGNOS DE IFA SIGUIENTES CO SU SIGNIFICADO ESOTERICO. GAITAN IFAAKUAGBORI 14-4-1943 YA NO TENEMOS NINGUN ARAGBA CONSAGRADO. ELEGUEDE. (16 HOJAS DE PRODIGIOSA) 16 ATARE GUMA. ADEMÁS DE IMPRESINDIBLE REALIZARLO EN LAS HONRRAS FUNEBRES PARA EL BABALAWO FALLECIDO Y SI ESTE ERA ALAWO BARE O ARAGBA MUCHO MAS. OPOLOPO AÑARI. 9 ITANA GRANDE..DE AGUTAN A EGGUN. EPO. FRIJOLES NEGRO COSINADOS.

. SE COGEN LOS 9 CUJES DE RRASCA BARRIGA Y DEATORI(IKU PASHAN Y SE GOLPEA AL LADO DEL CIRCULODICIENDO) EGGUN ABOKU OOO ILE MOKEO OOO.... ESTE CIRCULO SE TAPA CON ARENA Y SE MARCAN LOS MEYIS IFA... ENCIMA DE ESTO SE COLOCAN 9 PEDAZOS PEQUEÑOS DE OBI LOS CUALES SE LE UNTA EPO Y SE LE PONE UN ATARE GUMA A CADA UNO AL REDEDOR DE ESTO SE PONEN LOS 9 PLATOS Y AL LADO DE CADA PLATO UNA ITANA ENCENDIDA SOBRE SU CANDELABRO.... SE CONTINUA REZAND: . A CONTINUACION SE LE REZA EL OSHE BILE DE OYEKUN MEYI A EGGUN DICIENDO: EGGUN EMI OGBA YI MI INTORI INI ODUN AWO OFICIANTE EGGUN INTORI NI GARO ETI RAN LOMUNI ENI ERA EMI EGGUN EGGUN YO IFA AWO OFISIANTE(LE RINDO OMENAJE A NOMBRE DEL DIFUNTO Y PIDO A TODOS USTEDES QUE ME AYUDEN A MI Y A TODA LA FAMILIA QUE USTEDES DEJARON EN LA TIERRA Y PIDO QUE TODOS LOS ESPRITUS ANCESTRALES QUE SE ACERQUEN A DIOS PARA QUE SU VENDICION LOS CUBRA). ES EL CAPATAZ DE TODOS LOS SERES HUMANOS(LAS ALMAS) ESTO SE OINTAN CON LA PINTURA SEÑALADA.. REZO DE OYEKUN MEYI: (EL MISMO QUE OSHE BILE DE LOS MEYIS)...... EGGUN BABA MOKUEO A CONTINUACION SE COMIENSA A MOYUGBAR COMO HACEMOS CORRECTAMENTE EN IFA Y DESPUES SE DICE LO SIGUIENTE: BABA EGGUN BABA IKU EYA NIRE IYA EGGUN OKUO EYA UNYEN ENIYE UNIYE UNYEN OGBA LELE LELERI EYA SOGBOLRI EYE EYA EGGUN.. OKUATIKUN BAYEGBI OKUN FOKUN ELERI EYA EGGUN OGDARA.OYEKI MEYI...

SE HACE EBBO Y VA PARA EL RIO. PERO HAY QUE PINTAR EN OTRO CICULO LOS ODDUN SIGUIENTE: .OBI YEKU YEKU OKU EGGUN AWA LORUN BI IFE OBI AYA LORUN MAYEVI OBI WAFUN EGGUN OBI TIMA MAYEBI OBI AUN BATI IKU LORI IRE ARA ONU BAYE IRE OBI FILABI IRE. DETRAS DEL AWO OFICIANTE ESTARA OTRO SITUADO EN POSICION ADECUADA PARA QUE MANTENGA SU TOTACION A ORO(TABLILLA CONSAGRADA EN FORMA DE PEZ)QUE DEJARA OIR SU ATERRADOR MUJIDO QUE NOS DA A COMPRENDER QUE LA MUERTE EN PERSONA A BAJADO A PARTICIPAR DE ESTA CEREMONIA. ESCAMAS DE EYA BO Y LAS JUJU DE LOS AKUKU REZANDO EL ODDUN DE OGBE ROSO. LAS LERI DE LOS EYA BO NO SE SEPARAN DEL CUERPO. A CONTINUACION SE LE DA A EGGUN LOS 2AKUKO SE LE MARCA ENSIMAETA EPO Y OTI. INMEDIATAMENTE SE COGE EL PRIMER PARGO Y SE LE ARRANCAN LAS ESCAMAS DE LA CABEZA DICIENDO EL SIGUIENTE SUYERE: ÑAKIÑA ÑAKIÑA ORUN BASA YAWESE ORUN SE ABRE EL PARGO POR LAS AGAYAS SACANDOLE LA EYEBALE QUE SE ECHA SOBRE LOS CIRCULOS DONDE ESTAN PINTADOS LOS SIGUIENTES CANTANDO EL SIGUIENTE SUYERE: EYA NILE EYA NILEBABA OLOFIN EYA NILE EGGUN OGBA EYA EGGUN AWA EVA NILE EGGUN OGBA UNYEN NILE OJERE ASHIKUELO EGGUN OJERE JERE. LOS AKUKO VAN PARA EL PIE DE ARABA ENTERRADOS. CUANDO SE TERMINA DE DARLE EYEBALE DE EYA BO SE TAPA TODO ESTO CON 16 HOJAS DE EWE DUNDUN. SE COSINAN CON LOS 2 AKUKO Y LOS IÑALES DESPUES LE PONEN LOS 2 EYA BO SOBRE EL CIRCULO AKUKO SIN LOS IÑALES SOBRE EL CIRCULO Y A LOS 3 DIAS SE RECOGE TODO INCLUYENDO LA AÑARI Y LOS ADIMUSES. CUANDO EL AWO OFICIANTE TIENE IBO EGGUN O SEA LO QUE AQUI LLAMAMOS SACORSANTE DE ADARA A EGGUN QUE ES UNA TEJA ESPAÑOLA EN LA QUE SE ESCRIBEN LOS ODDUN IFA Y SE CONSAGRANCAMOIA ALGO LA CEREMONIA PUES ENTONSES SE HACEN LOS CIRCULOS ANTES CITADOS. PERO EN SU CENTRO NO SE PINTA NADA SI NO QUE SE PONE LA TEJA CONSAGRADA.

IROSO ATE. LOS CUALES PUEDEN SER TOMADOS DE LOS UTILIZADOS COMUNMENTE PARA EGGUN. TIENE UNO QUE DICE: CUANDO UN ALMA NO TIENE DEUDAS NI NADIE QUE SE ACUERDE DE SU NOMBRE. ODDI BARA. ODDI KA. OGBARA DI. OGGUNDA FUN. OGBA SHE. IRETE YERO. OKANA YEKU. -----------------------------EGGUN LOS YORUBAS ENTRE SUS MITOS QUE CONSERBAN SOBRE SUS MUERTOS Y LAS ALMAS DE LOS MISMOS.OGBE IROSO. QUE PARTICIPA EN TODAS LAS IKOKO EGGUN. EL AGBO O LA AGUTAN SE LE DA A EGGUN POR MOTIVOS DE QUE ERA COSTUMBRE AL ENTERRAR EL CADAVER MATAR UN AGBO O AGUTAN SEGUN EL FINADO FUESE DEL SEXO MASCULINO O FEMENINO Y DEJARLO ENCIMA DEL CADAVER. IROSO UMBO. ODDI IROSO. OGBE ATE. IWORI BARA. O SEA EN LAS COMIDAS. TERMINANDOLE DE DARLE EGGUN LOS EYA BO Y LOS AKUKO SE LE CANTAN SUYERES DE ELEVACION A EGGUN. SIEMPRE COME POR QUE SE HACE CARGO DEL MISMO UN ESPRITU ELEMENTAL DE NUESTRO PLANETA QUE RECIBE EL NOMBRE DE OLUBO BOTIRIBO BABA EGUNGUN EBO. OKANA SA. SUYERE A EGGUN PARA LLEVAR LOS ANIMALES EWE IKIKI EWE IKOKO EWE MI . ESTO SE CUBRE CON AÑARI Y SE LE PONE ENCIMA LOS MEYIS IFA EN ESTE CIRCULO QUE TAMBIEN EN LA CEREMONIA DE DARLE EYEBALE SE LE DAN DE COMER. SHE NILOGBE. OSA BARA.

PADRE DE SEREMONIA FUNEBRES. COMO SE CRE POR CINCRETISMO DE LOS RITOS CATOLICOS..ORUNMILA LE DIJO A IKU: TODOS LOS AWOSES SE VERAN ENBUELTOS EN MI HOJA. SI NO DE UNA COSTUMBRE YORUBA EN EL KUAL EL CADAVER DE LOS OGBA BABALAWOS O IWOROS SE CUBRIAN CON SUDARIOS NEGROS Y BLANCOS. AL AGBO O AGUTAN SE LE PONEN 9 HOJAS DE ALAMO CAIDAS. LOS EGGUN DE LA LUZ SE RECOGEN A LAS 9 DE LA NOCHE. EL USO DE LAS TELAS NEGRAS Y BLANCA EN LAS CEREMONIAS DE COMIDA A EGGUN DE LOS Y BABALAWOS. HONRRAS FUNEBRES ETC.HIJOS DE FAMILIARES DIFUNTOS. A LAS 2 DE LA MAÑANA TRABAJA OGUEDAY. PARALDO. . NO SE DOTADO. A LAS 12 DE LA NOCHE COMIENZA A TRABAJAR ORAGUN Y SU CUADRILLA HASTA LAS 6 DE LA MAÑANA. LOS AHIJADOS RESIBEN EL NOMBRE DE OMO OLOKUN. ITUTU. LOS EGGUN DE MALDAD Y EXCLAVO DE PRENDAS TRABAJAN DESDE LA 12 DE LA NOCHE. DISPOSICION DE LAS TELAS EN EL JORO-JORO PARA DARLE UNYEN A EGGUN 0 0 I I + 0 0 I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 I I I I I + I 0 I I 0 I 0 I + I I I 0 EGGUN: GENERALIDADES EL HIJO MAYOR DEL BABALAWO O IWORO DIFUNTO RESIBE EL NOMBRE DE BABA NSIKU.

.SUYERE QUE SE LE CANTA PARA ALEJAR A UN EGGUN DE LA CASA IE ILE SALUE IBA UNSEBO BANYE AYE QUE SE ALEJA DE LA CASA.. SI AMBOS PADRES SON DIFUNTOS SE LE ECHA EYEBALE EN ..... SI LA MADRE ES DIFUNTA SE LE HECHA EYEGBALE EN EL DEDO DEL GORDO DEL PIE IZQUIERDO. QUE SE ALEJE LO MALO Y VENGA LO BUENO. SUYERE PARA ALEJAR LO MALO FITI IBA MI FITI LETU FITI LETU..... PUESTO QUE PRESIDE LA INHUMASIONES......... SE PINTA JUNTO A LA ATENA DE EGGUN ESTA PEQUEÑA ATENA: 0 I 0 I + 0 I 0 I 0 0 0 0 + 0 0 0 0 I 0 I 0 + I 0 I 0 TRATADO DE EGGUN OSHE MEYI......... REPRESENTA EL ENTERRAMIENTO.... PARA DAR DE COMER A EGGUN CON MAS DE 50 AÑOS DE FALLECIDO CUANDO SE DA COMER A UN EGGUN CON MAS DE 50 AÑOS DE FALLECIDO O SE CONOSCA EL TIEMPO EXACTO DE FALLECIDO....... CUANDO SE LE DA DE COMER A EGGUN FAMILIAR Y PROTECTOR SI EL PADRE DEL QUE DA LA COMIDA ES DIFUNTO SE LE ECHA EYEGBALE DEL ANIMAL QUE SE SACRIFICA.. SE LE ECHA EYELO EN EL DEDO DEL PIE DERECHO....... VAYASE LEJOS. REPRESENTA LA SEPULTURA ORAGUN. REPRESENTA EL OSARIO OYEKUN MEYI..

SE MARCAN LOS ODDUN DE EGGUN Y DE LOS AWOSES FALLESIDOS CON ODDUN EN AIYE Y CON LO QUE DIGA ORUNLA SE LE HACE UN EBBO A EGGUN ALRREBES. OSEA COMO UN ITUTU PARA QUE EL EGGUN SE DE CUENTA QUE ES UN ESPRITU Y DEJE A LA PERSONA TRNQUILA. SE LE REZA LO SIGUIENTE. AÑARI. BALSAMO TRANQUILO Y POLVO DE PALO DE LA PARTE DEL SALIENTE Y DEL PONIENTE SE TOCAN LOS SIGNOS Y SE TOCA ORO PIDIENDO LA LUZ PARA EL EGGUN FULANO DE TAL DE PALO MORURO Y VASOS CON FLORES. PARA DARLE LUZ AL EGGUN RECIEN FALLECIDO: YA SEA AWO. A LOS 16 DIAS SE PREGUNTA CON EL OKUELE DE EGGUN SI SE LLEVA AL CEMENTERIO. SI SE LLEVA A LA TUMBA.AMBOS DEDOS DEL PIE Y SI AL CONTRARIO ESTAN VIVOS. CUANDO UN EGGUN FAMILIAR PERJUDICA A UNA PERSONA SE PONE UN PLATO BLANCO. . ALEYO O IWORO SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA: ALEYO I 0 0 0 + 0 0 0 0 I I I I + I I I 0 I I I I 0 I 0 I + I 0 I I I I I 0 I 0 0 0 + 0 0 0 0 0 0 0 0 + I 0 I 0 I I I I + I I I 0 0 0 0 0 0 0 0 0 + I 0 0 0 0 0 0 0 I I I I + I I I 0 0 I I 0 + I I 0 I I I I I + I 0 I I + + EN LOS 3 CASOSSOBRE EL ODDUN OYEKUN BARA SE ENCIENDE UNA LAMPARA DE ACEITE DE LOS SANTOS OLEOS. NO SE LE ECHA EYEBALE EN NINGUN DEDO.

OLOSERUN IRE ORUN OLORUN FIFUN OLORUN IGBAE. ETC.F. SE REZA LOS ODDUN DE LA ATENA Y DESPUES CADA UNO DE LOS AWOSES PRESENTES HABLA UN PATAKIN DEL AWO FALLESIDO Y LE HACE UN PENSAMIENTO DE RECUERDO. SOBRE ESTO SE COLOCA UN VASO CON AGUA Y SE ENSIENDEN FUERA DE LA ATENA 2 ITANA.VASO DE FLORES V.VELA ENCENDIDA MINI MINI EGGUN AWO CUANDO SE VA A PROSEDER A ELEVAR UN ESPRITU DE UN AWO SE PINTA LA ATENA DEL EGGUN INCLUYENDO EL SIGNO DEL AWO DIFUNTO. TIENE QUE HABER POR LO MENOS 8 BABALAWOS. MISA U OTRA COSA V. APLICANDO EGGUN EL ODDUN DE IFA QUE SALGA PARA CADA UNO DE LOS AWOSES QUE HISIERON MINI MIN A EGGUN AWO.EBBO KAYEKU EGGUN AWALORUN AEA BIFE OBI INTORI IKU INTORI AGUN INTORI OFO INTORI ARAYE. CUANDO TERMINA EL ULTIMO SE LE DA OBI A EGGUN Y SE LE PREGUNTA QUE COSA DESEA A COMER Y A LOS 16 DIAS SE LE DA ADDIE MEYI DUNDUN A ORUNMILA ASIENDO ITA POR LA LAVOR DE MINI MINI A EGGUN. SE LLAMA A EGGUN CON 16 SUYERE. ATENA DE EGGUN PARA CUANDO EN CASA DE UN AWO SE HACE UN RECOGIMIENTO. REZO PARA DARLE LUZ A EGGUN ASHEGUN-----------. UMBOGBO SOLO SALE. DESPUES LOS ANIMALES DEL EBBO QUE ESTAN EN RELACION CON EL SEXO DEL EGGUN EN CUESTION SE DAN EGGUN EN EL IGBO EGGUN.E.A.VASO CON AGUA V. 0 I 0 I + I 0 I I 0 I 0 I + 0 I 0 I 0 0 0 I + I 0 I I I 0 I I + I 0 I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 0 I 0 I + 0 0 0 I .

CUANDO SE DESEA LLAMAR PARA TRABAJAR DIRECTAMENTE AL EGGUN DE UN AWO FALLECIDO OGBA DE IFA SE PELA UN ÑAME Y SE LE DA UN HERVOR Y SE APLASTA Y SOBRE EL MISMO SE MARCAN LOS SIGNOS.SUYERE PARA QUITAR VISIONES LABE OGEDE LA BEREUNLO(CORO)IGBAE LABE GUEDE LA BEREUNLO. SIGUIENTES DE IFA: 0 I I 0 + I I 0 I 0 0 0 0 + I 0 I 0 X X X X + X X X X I I I I + I 0 I I 0 I 0 I + I I I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 SIGNOS DEL AWO 0 I 0 I + 0 I 0 I 0 0 0 0 + 0 0 0 I .

ESTE SE PONE EN UN PLATO AL LADO DE ORUN MILA Y SE LE DA LAS ADIE MEYI DUNDUN A ORUNMILA. ESTO DESPUES SE SACA AL SOL A SECARSE... NOMBRE DE EGGUN. SI NO PUEDE SER ARAJUJU PUEDE SER IGUAL. EGGUN OLEKULL BAYA OLE DELEWE MESIRE AYE... PUES EL ESPRITU DEL OGBA HOMENAGIADO VA A LA GUERRA CON EL OGBA DE IFA VIVO. DESPUES DE SECO SE HACE IYE Y SE DEJA CON LOS POLVOS DEL CUERPO DE UN ARRIERO Y DE UN CAO. SUYERE PARA ALEJAR EGGUN: ESTO SE HACE CONOCIENDO EL NOMBRE DE EGGUN. -----------FIN-------------- . A LAS DOCE DE LA NOCHE CON PELOTAS DE AMALA. ESTO NACE EN OSHE YEKU. ESTO TODO SE PASA POR EL TABLERO Y SE USA PARA GUERRA DE AWO OGA QUE LE QUIERE VENCER O DOMINAR A UNO... ECHANDOLE DE LA EYEBALE AL AGURA ISHU DEL PLATO.

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