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tratado de eggun

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CEREMONIA A EGGUN ITANA EGGUN REZO : Oyekun Meyi Ojuani Lemoso Awo Itana Awo Ikuku Awo Mafun

SUYERE : Eggun fumi Lau Lau ( Bis ) Itana Lau Lau, Eggun Lau Lau Itana Eggun Lelegun ( Bis ) Awa Oloddumare Eggun Lelegun Itana Eggun Lelegun ( Bis ) Awa Olorun Eggun Lelegun TOMAR PAGUGU Y REZAR : SHESI BODO LORISHA ADIFAFUN PAGUGU ORO ABONI EGGUN : SUYERE : Aumba Awori, Aumba Awori, Awo Osun Awo Oma Leri Oma le yaba bogbo Eggun kaure. Balele Orun, Eggun balele Iku Osun, balele Osun, Eggun aballi lede, ni lodo ( Oshe Paure ). Ori Oro, Ori Oro, koto koto koto eye eye, Ori Oro Yolo, Yolo lowao eggun Oba lade Yolo Yolo lowao Shango Eggun Oba lade Obara eriku lele Obara eriku lele owo Obara eriku Eggun Eriku Shango lele Olofin Obara eriku lele ( Obara Meyi ) Shonsho lona Eggun Oba Iku, soko omo Eggun ceba Iku, Eggun Oba Iku, shonsho lona Eggun Oba Iku ( Irete Meyi ) Nillebe Iku, Nillebe Iku bogbo Eggun Oduduwa nillebe Iku Omo awa lodeo Oloddumare Yansa Osun Oloddumare ( Oshe lowo ) Eggun bawa nilorun, Eggun mawa Olofin, Eggun Baba nilorun, Eggun mawa Olofin, Eggun Oduduwa babamilorun Eggun mawa Olofin. Eggun Oba lade, Eggun Oba lade ashe Eggun, Iku lorun Eggun Oba laye. CEREMONIA EGGUN ( CONTINUACION ) SUYERE : Baba lodo nilefun, Baba lodo nilefun Nilefun manile, Baba lodo nilefun Orenileo awo Eggun, awo loda Shango orenileo Awo Eggun awo loda Shango. Sarayenye lona Iku, Eggun Iku sarayenye lona Oba omo Yare Iku sarayenye lona. ( Osa Lobeyo ) Eggun Leri awaye Eggun Iku Olofin Eggun awo laye Iku Yeyere Eggun Iku lorun, yeyere Eggun Iku lorun ( BIS ) ( Bis )

Osa niyeon lekun Eggun Iku Osaniyeon lekun Iku lorun. Eggun Eggun Eggun Eggun Iku lona, Eggun Oba larye, Oba larye, Iku lona Oba larye.

Eggun oma lade Shango, Eggun oma lade Shango, Eggun Oduduwa, Eggun oma lade Shango. Awo walona, Eggun walona lese Olofin Eggun walona Oyana yana yoyadi Iku, Oyana yana yoyadi Iku (BIS ) Agobo Iku agobo Iku Eggun Agobo Iku bokun obi lode ( Obe Sa ) ( Ogunda She )

Eggun Oba loda Baba Iku Orun, Eggun Oba lodeo Ayalode Eggun anonibeo Oya lade Osun ( Eyiogbe ) Bolokú Shango mowaye Baba Meyi Iku Bolokú Shango mowaye ( OTURA NIKO ) Oku lele Eggun ( Bis ) Ella Orun Obaiku Oku Lele Eggun Babami Kulele ( Bis ) Eggun Oba Iku Babami Kulele Iyare mi Kulele ( Bis ) Eggun Oba Iku Iyare mi Kulele Babami Shelona ( Bis ) Eggun Oba Iku Babami Shelona Shonsho lona Eggun Oba Iku ( Bis ) Iku eggun Iku Lorun Eggun Oba Iku CUANDO SE DA UN ANIMAL SE PREPARA UNA IGBA CON OMI Y EFUN Y SE DICE : MOYUBBA A EGGUN 1.- OBI OMI FUN EGGUN AWA LODE Y se va alternando a los eggun de la Rama con el siguiente Súyere : Ejemplo OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE , OBI OMI EFUN Kainde Esteban Fernández Quiñónez Ika Meyi OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE , OBI OMI EFUN Oluo Salako Bobifacio Valdes Obe Gene Ifa OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Ifa Lufon Jose de las M Valdes Montalvo Cheche Ojuani a la Kentú OBI OMI EFUN EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Reynaldo Roque Ojuani Monisaso

OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN Adeshina OBI OMI EFUN Odi Ka OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN OBI OMI EFUN Obara Meyi

EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Eugenio Dias Obe Ate EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Ifa Omi Atanda Keibi Ifabi EGGUN AWA LODE, OBI OMI EFUN Ifa Tolá Miguel Flebles Padrón EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN EGGUN AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, LODE, OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OBI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI OMI EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN EFUN Cundo Sevilla Obe Di Pancho Amieba Eyiogbe Yiyo Baba Eyigbe Odi Fun Isaacc Mejías Domingo Herrera Obe Sa Taita Gaitan Ogunda Fun Bernabe Menocal Baba Eyiogbe Bernardo Rojas Odi Kola Ifa Omi Adolfo Fresneda Jose Isabel de las Mercedes

Así sucesivamente, y después continúa con los Eggun familiares, y el de los Aleyos. 2.- Después de Obi Omi Efun el awo Moyuba : Levantando la Igba con las dos manos por encima de la Cabeza dice : ASHE OLOFIN, OMI EFUN EKO, OMI EFUN OLODDUMARE, OMI EFUN EGGUN BOGBO EGGUN ARA ONU. Se dice la Moyuba normal y la información ( Fifun ). EGGUN EMI OMO KAN ...... YOKO OSHA EN MI LERI ........ AWO ORUNMILA INTORI ODDUN ......IFALASHE OTURA NIKO ( REZO ) POR UN INSHE NI OBI OMI TUTO, ITANA MEYI, BOGBO ADDIMU Y EYEBALE NI ( AKUKO-EYELE-ETU ETC ) PARA IKU UNLO ARO UNLO ............. PARA IRE OMO IRE OMA .............. 3.- Oshebile a Eggun : OBI OBI AWE BILAYE OBI OLODDARA OBI YEKU YEKU MAYEKUN OBI LAYEBI, OBI BIRI BIKU, OBI A LA FIBE IKU IKU EGGUN OBI OLODDARA OBI ITAWA YEBI OBA IKU OLORUN YAWA NIFE EGGUN OBI A LA FIBE IKU LEBO ARA ONU BAYE IRE OBI A LA FIBE IKU IKUN EGGUN OBI LODARA. Se toca el piso 3 veces diciendo : INLE MOKUO , INLE MOKUO, INLE MOKUO ( AKUEYE ) EGGUN MOKUO , EGGUN MOKUO , EGGUN MOKUO ( AKUEYE ) Se recogen los OBI del suelo diciendo : OYU MOKUO OBI ( BIS ) OSINI IKU INTORI, BIYU AWATIE ANASODDE Se continúa diciendo : IKU UNLO, ARO UNLO, OFO UNLO ....... IRE AIKU, IRE OMO, IRE OMA, IRE OMAYE ......

AKUKO MANKIO AWEYE AKUKO MANKIO EMI ARE ODARA Otro : UMBATO KORO MAÑOCO ( BIS ) BOGBO EGGUN UNYEN ( BIS ) OSHEMENIE . se manda a ir girando con el siguiente Súyere: SARAYENYE EGGUN BIRIKUN LONA SARAYENYE EGGUN BIRIKUN LAYEO Primero los Awoses . Eku.. AKUKO MANKIO ASHI KUELU ELEGBARA.Sarayenye : Se pone a la persona de Espalda a Eggun y se le echa Aguardiente soplado sobre ESHUNIKUAKO. REZAR : EGGUN MOFI KIRIMBA EYENI ( AKUKO-EYELE-ETU ETC ) NI AKOKAN ÑAKIÑA ÑAKIÑALORUN BARA ÑAKIÑA BARA YAWESE YAWESE LORUN BARA YAWESE OGGUN CHORO CHORO EYEBA DEKARO 4. Si es Obini el Eggun se le da Eyebale y Eyeun en la Canal de la Teja En cada signo de l a Atena se le puede poner un Ella Tuto.ATIKANTARE Sacrificio de Animales de Plumas : Si es Okuni el Eggun se le da Eyebale y Eyeun en la Aytena del Lomo de la Teja. Cuando se mata Eyele se canta : EYELE MANKIO ASHI KUELU ELEGBARA ASHI KUELU ELEGBARA. EYLE EYE EYELE NILEO AKOROLOYE EYELE NILEO EYE EYELE EGGUN AWA IKU EYE EYELE EGGUN AWA IKU ( CORO ) ( BIS ) EGGUN AWA NILORUN EYELE NILEO AKOROLOYE NILEO Cuando se mata Akuko se canta : AKUKO MANKIO. SACRIFICIO ( CONTINUACION ) Se golpea al animal contra el piso o se mata con el Obe y se canta en dependencia del animal. Ella y una Atare y se le encienden 9 Atanas en forma de Herradura alrededor de la Teja. AKUKO MANKIO. despues los demas y por último el que está oficiando.ATIWALONA ATILORDE . un pedazo de Obi con Epo.Se presentan los OBI a los CUATRO VIENTOS ATIWAYU . OSHEMENIE .

Cuando se mata Addie ADDIE IKU YERE . OBI LELE Para soltar el Obi se canta el siguiente Súyere : OBI AWA ORUN CEREMONIA A EGGUN ( CONTINUACION ) TRATADO DE EGGUN Pintar una Atena de Eggun en el piso con Efun cerca de un Caño o en algun lugar apartado y ahí se le da coco y se pregunta.Virar los Obi de Eggun Se van virando uno a uno con el siguiente Súyere : IKU EGGUN MAYEKUN LAYE IKU EGGUN MAYEKUN LAYE Se frotan contra el piso en forma circular con el siguiente Súyere : AWARA WARA OBI MAYEKUN AWARA WARA OBI MAYEKUN Traslado del Obi al lugar de la Atena de Eggun con el siguiente Súyere : OBI LELE.. Echar OTI y OÑI : OTI LAIRO ( BIS ) EGGUN LOWAO OTI LAIRO OÑI LAIRO ( BIS ) EGGUN LOWAO OÑI LAIRO UMBATOLOÑIO ADDIE KOKORO UMBATOLOÑIO ADDIE KIKAN Echar Plumas a Eggun : Se pregunta si OTAN : 5.Se presentan los ADDIMUSES a Eggun : Se Reza : AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA AWA INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE INLE GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN GUNGUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN SUWANDELE LAYERE ORUN : : : : : : : : : : Oku Oro Oni Bona ( agua con azucar ) Oti Omi Eru ( Café ) Sese ( Flores ) Guara ( leche ) Asha ( Tabaco ) Asha fun fun ( Cigarro ) Akara bibo ( Pan ) Ella Tuto. .. Y así con los demas addimuses que se le pongan. ADDIE IKU YERE EYE ADDIE IKU YERE ( BIS 2 VECES ) Se da Eyebale al PAGUGU y a la ATENA. 6.

IWAINDELE EFUN EYEBALE LERI AKUKO IWANIN LELE (BIS) . ARA INLE AYE MOYERENI OSHANLA LESE IKU PARALDO ORUNMILA LORUBO. BABA WAYI IKU. BOLOKU SHANGO MAMAYE. BABA IYA ORUN. OYEKUN MEYI BABA IKU OBBA. OYEKUN MEYI : Nace la Atena de Eggun OBE SA : OSA LOBEYO : Eggun que acompaña a todos OBE JUANI : Nace el tratado de Eggun donde se le da Eyeun a Eggun en una Teja OSHE PAURE : Obba de todos los Eggun YEKUN OGUNDA : Representa la espiritualidad de Ifa OGUNDA YEKUN : Representa la Espiritualidad Material de Orula OSHE YEKUN : Patrón del Obba de todos los Eggun IRETE YERO : Patron de los Eggun Femeninos OFUN MEYI : ODI FUMBO : ODI KA : OJUANI MEYI : IRETE MEYI : Encargado de llevar y traer a los Eggun desde la Tierra hasta Ara Onu ODI YEKUN : Oddun autorizado por Orula para comer en la Atena OGUNDA FUN : Representa a las Siete Potencias Africanas y a los Awoses fallecidos. OKERE ELLEGGUA O ( Bis ) IWA ILE EGGUN GUN SU WANDELE LALELE IKU ORUN ( BIS 2 VECES ) ASHE EGGUN DE ( FULANO SE CAMBIA LA PARTE DE LERI Y SIRVE PARA TODO ) SHONSHO IKU EGGUN . IKU SHANGO LOYENI ORUN SHANGO LELEKURI OBBA IKU INA SHANGO EGGUN INA MODE DIDE OMO FORIBALE OBBA EGGUN KUAKUA LAGEMI JEKUA LAGEMI YEKUA EGGUN LEKUN SHANGO ORERUYERI OBBA IBAYE OBBA IKU EGGUN KAYIKU EBBO.SIGNIFICADO : OTURA NIKO : Patrón de los Eggun Masculinos. IRETE YERO BABA ORUN. ODI FUMBO ODI FUMBO ARA. LEKUN ORUN TIMBE LORUN ABURE LOBE NILEFUN. ARA OSHANLA. ORO EGGUN ( C0NTINUACION ) AHÍ KUELU ELEGGUA O. IKU EGGUN OBBA. OSA MEYI : Nace el Secreto de prender las Atanas a Eggun NOTA : Los Signos de la Atena se Rezan y se tapan con Polvo de EFUN REZOS DE LA ATENA DE EGGUN OTURA NIKO BOLOKU SHANGO MOMAYE.

... FALDA OTUN..) E nle oo rami oo.. GUENGUERE AYA.. (Rugiendo.. (Saludamos al mirlo negro que pronunció el nombre de los primeros Babalawos.. GUENGUERE OLOÑI Falda derecha....... el fuego quema a la izquierda.. (Gracias a los dieciséis fuegos sagrados de Odu no nos hacen daño. KOMULUKU OFO Anillo del Vientre que se mueve circularmente con los dedos del medio haciendo 3 circulos hacia fuera LAPA ANO....) O digba kerindínlogun a dana igbo Oshe 'na oo rami o.... debí seguir el destino. falda del vientre . FALDA OLOÑU Macho .... MAMURAYE ASHE Parte mas pequeña del pescuezo ....) 2 .. (Saludamos al pájaro negro que pronunció los nombres de los primeros Babalawos....) Eiye dudu baro Babalawo ma ni o.) Igba keríndínlogun a daña igbo Oshe... OKO TINSHOMO OKUNI MEYI Hembra. (Respetamos al Odu sagrado Oshe-Oyeku que orienta nuestra comunicación con los Ancestros.) Ora merindínlogun ni won ¡ma daña Ifa si... Ashe. (Recordaré siempre que cuando no supe qué camino seguir... LAPA EYO.. el fuego quema a la derecha..Oyeku. (Saludamos a nuestros amigos y hermanos. LAPA OFO CANTOS Y REZOS A EGGUN 1 EGÚN JE WA MEMU (Cuando se hace libación u ofrenda a los ancestros y/o Eggun) Íbá se Oshe ... falda izquierda.. Ala Alachirele Alachirele ( Bis ) Patas delanteras y traceras AKUA MEYI LESE MEYI OMASHE ÑIO ÑIO Costillaje .. (Rugiendo.. (Saludamos al decimoquinto Odu en el cual se enciende el fuego sagrado de Oshe.) O gba rere si tosi o.. ASHE KOMULUKU Parte mayor del pescuezo y mientras se dice se hace un 8 entre las piernas : KOMULUKU ANO..) Emi o mona kan eyi ti nba gba r'elejogun o.. Ashé.) O jo geregere si owoko otun. FALDA OSI. IGARA IGUEYE IGUERE Pecho y Rabo . (Amo los dieciséis lugares donde el fuego de Odu forja la sapiencia y la sabiduría de Ifá.PRESENTACIÓN DE LAS CARNES ALA ..) Eiye dudu baro Babalawo la npe ri.... KOMULUKU EYO.

(Les damos alabanza.) 3 EGUN JE WA MEMU (Cuando se hace libación u ofrenda a los ancestros y/o Eggun) Llamada: Omi tutu. Olójó 'ni mo júbá. (Les damos alabanza.) Respuesta: Íbá á se.) Respuesta: Íbá á se. (Respetamos al adivino Akodá. . Ona tutu.) Llamada: Ilé mo júbá.) Respuesta: Íbá á se. (Respetamos al adivino Aseda. Siempre deberé seguir el camino que me marque el destino. (Recordaré siempre que cuando no supe qué camino seguir.) Respuesta: Íbá á se. (Les damos alabanza. (Por eso los Ancestros y los mayores escuchan mis plegarias.) Llamada: Gúúsú mo júbá.) Llamada: Aríwa mo juba. debí seguir el destino. respetamos al dueño del día. (Le damos alabanza.) Llamada: Akoda mo júbá. (Agua fresca. (Respetamos a los Espíritus del Sur.) Llamada: Aseda mo júbá. (Respetamos a los Espíritus del Norte. (He seguido el camino que me ha marcado el destino. (Respetamos a los Espíritus del Este. (Le damos alabanza. (Le damos alabanza.) Respuesta: Íbá á se.) Respuesta: Íbá á se.ORÍN (Canto) Emi o mona kan eyi ti nba gba r'elejogun o. casa fresca.) Respuesta: Íbá á se. (Respetamos al Espíritu de la Tierra.) Egbe ope o.) Eyi nab gba r'elejogun.) Respuesta: Íbá á se. (Les damos alabanza. eyi nba gba r'elejogun.) Llamada: Ílá Oórun mo juba. lié tutu. camino fresco.) Llamada: Ílá Oórun mo júbá. (Respetamos a los Espíritus del Oeste.

) 5 ORÍKÍ AWON BABA MI (Alabanza al espíritu del destino) Egúngún gún ani o gún. Taní Baba Órúnmilá.) 6 OFO ASHÉ EGÚNGÚN (Invocación para que los ancestros monten a los médium) .) Mije morere no o. Ashé. (El Espíritu de los Ancestros monta a los médiums suavemente. (A los tambores que anuncian su llegada. el Espíritu del Destino. Ajúbá o! (Respetamos a los espíritus que habitan en el reino de los Ancestros y les brindamos nuestras alabanzas. Órúnmilá Baba n'on ko lase lenu mo. el Espíritu del Destino.) Ani ofun fun a difa fun.) Llamada: Ésú Ódárá mo júbá.) Egún ikú bata bango egún de. Ashé. Los siete rayos de luz representan las facultades espirituales que vienen hacia nosotros. (Le damos alabanza. Invocación para consagrar el santuario de Egun. Miremos hacia Órúnmilá.) Bi aba f 'atori na le egún a se de. Ashé. del cual viene la buena fortuna. (La sabiduría viene del que reina en el Cielo. O da so bo fun le wo.) Egúngún kiki egúngún.) Ashé.) Woni kolo pe Baba pe lode Órún. (Respetamos a Esu Odara. el reino de los Ancestros. 4 ORÍKÍ EGÚN (Alabanza a los ancestros. morere ni Baba Órúnmilá.) Respuesta: Íbá á se. (Porque sobre la estera esparcen su presencia y su poder. (A los Ancestros que han conservado el misterio del vuelo implume). (Los siete rayos irradian su poder sobre nosotros.) Todos: Ajúbá o. (A las palabras de reverencia y poder. emite sus destellos de luz. (Alabanza a todos los Ancestros. To Ashé si ni lenu morere mi o. Ashé.(Le damos alabanza. La sapiencia de Órúnmilá. (El pájaro blanco emplumado limpia los destellos de luz. Akala ka ani oka lekeleke foso.) Egún ikú ranran fe awo ku opipi. mientras el buitre sobrevuela la ceremonia como una serpiente.

Egún mo pe o. kil'e m'okún. Egún pelé o. Yo. (El Espíritu de la Muerte orienta nuestras cabezas hacia los Ancestros que han encontrado el secreto de la vida más allá de la muerte. omo ni (nombre de los padrinos). Egún mo pe o. (Brindo mi lealtad a los ancestros mediante el juramento. (Llamo a mis ancestros tres veces. (fulano(a) de tal). Yana wa neni.mo. mo juba. Invoco a mis Ancestros. Los que evocan las palabras de reverencia y poder. tal y como nos las enseña Oyeku Meji. mo juba. Egún wo'le wa.) 7 OFO ASHE EGÚNGÚN (Invocación para que los ancestros monten a los médium) Íbá a se Oyeku Meji ati Oyeku Meji. A rago gbálé egúngún kiki egúngún. el agua del mar ofrecida a la Tierra.) Íbá a se Egún. (Hoy exhibo las marcas de mi cuerpo como un cantar al juramento sagrado.) A dupe gbogbo egún embelese Olodumare. Yana .) I ni (nombre del ologberi) omo ni Orisa (nombre del Ángel de la Guardia). Asé. Asé. (Respetamos y alabamos al Espíritu de los Ancestros. ton igboré mi I'oyo . mo juba. Egún wo'le wa. O da so bo fun le 'wo. Y recibo la bendición del fluido y la sabiduría. (Damos gracias a los Egúns que se arropan a los pies de Olodumare.Egúngún ajúwón lúkúlúkú gbugbu. de la cual bebemos todos sin negatividad alguna. (Los Ancestros tienen poder más allá de la muerte.) Íbá a se Eluku. (Respetamos y alabamos a los espíritus que elevan a nuestros Ancestros. (Los Egúns que han conservado los misterios del vuelo implume. mo juba.) Íbá a se Arúku. Invoco a mis Ancestros. Yana wa neni. isó rán I'okun nde I'agbúré.) Gómbó mo wá mo mu sewe I'igbori. so mi I'apá si omo keke mo sá (El "Juramento del Agua del Mar".ko.) Tógógó okú yi gbé ni eni ara kan ti nj'ijó awo. Ni igba meta.) Mo ny sewe k'apinni.) Egún mo pe o. Ábájá mo bú mo mu sewe I'agbúré. (Respetamos y alabamos las enseñanzas sagradas de los Ancestros. hijo(a) de (nombre del Ángel de la Guardia). hijo(a) de (nombre de los padrinos).) Egún ikú ranran fe awo ku opipi.) Ígbá ti ng o s'oran okún. (Invoco a mis Ancestros. (Respetamos y alabamos a los Espíritus que transforman y purifican a nuestros antepasados. Egún pelé o. Egún pelé o. Barremos y limpiamos la tierra para saludar la llegada de nuestros antepasados.) Egún wo'le wa.

Íbá Yeye. a dupe. Ashé.) Egún Oro ti Ashe fun Órun ni awon. Yo respeto a (nombre de la sacerdotisa principal). Íbá Ojugbona a ko ni li. Ti won ba nje lajule Órun ba won je.wa neni. ésta comparte su abundancia con los Ancestros. (Vengan y acepten nuestros ofrecimientos. Nombrar a cada mayor que usted quiera reconocer aquí. cuando no sepa que camino seguir. a dupe. (Benditos sean mis Ancestros (pronunciar el nombre de todos los antepasados que desee recordar. Bi ekolo ba juba ile ile a lanu. la paz y la prosperidad para todos. Egún fun me la 1'afia.) Mo juba (nombre de los Ancestros). Ibá'se Aseda. Ki kan mase (nombre de mayor). seguiré el que me marquen los antepasados. (Si el niño acoge a su padre ancestral nunca sufrirá la negligencia. a dupe. Loa a las Madres. Saludos a todos los Ancestros. Loa a los Padres. a dupe. Mojuba). Loa a las Madres. Loa a las Madres. 8 IBA 'SE AWON BABA MI ( Alabando a los superiores de Egbe Ifa Oda Remo) Ibá'se Akoda.) Íbá Oluwo (nombre del sacerdote principal). Íbá Iyágba (nombre de la sacerdotisa principal). Émí o mona kan eyi ti nba gba Orí Egún. (Yo respeto a (nombre del sacerdote principal). Loa a los Padres. precedido por las palabras. Íbá Baba. Ma ja kiki won Órun. Íbá Yeye. mojuba. Y. (Agradecemos a nuestros Ancestros el poder de transformación con el que premian nuestra fe y reconocimiento. a ko ni li Órisá. Preceder cada nombre con la frase 'Ki kan mase'). (Yo respeto a todos esos Maestros y Maestras que me han enseñado Ifá y Órisa.) Omode ki Ijuba ki ¡ba pa a. Iba Yeye. Egún fun me lo mo. (Agradecemos y pedimos la ayuda de nuestros antepasados. (En esta casa damos la bienvenida a todos los Ancestros. .) Íbá Baba.) Je wa adimu pa. mojuba. (Yo pido el apoyo de (nombre del superior). Ashe. Les pedimos y les agradecemos la buena salud.'fá. (Loa a los Padres. Si el gusano de tierra homenajea a la tierra. Egún e nle o o rami o o. Por eso les pedimos que llamen ahora a nuestras puertas. Íbá Baba. Por favor participad en el banquete de las ofrendas. Por ello todos deben respetar el reino de los Ancestros.

mojuba. Íbá'se Agangan Awo Ibadan. Bebé idí seméji. Ibá'se Oso pewuta Awo Remo. Ibá'se Owumoka Awo Of a. El canto se ha vuelto triste y melancólico. won a jókó lóri eni. Íbá'se Tedimole Awo Olare. (Cuando las piernas son dos. Ibá'se Agbako Awo Esa Oke. Íbá'se Pepe Lode Asin. Ibá'se Kurekure Awo Ode Ibini. 9 ORIKI AWON BABA MI ( Oturupon meji. .) Mo kúnié mo pe eró ti mbe 1'éghin. Íbá'se Ajitare Awo Ekiti Ef on. Íyéré di iyéré aró. Bí ojú bá se méji. mo juba. Me piden arrodillarme y saludar a aquellos que están ante mí. mojuba. Won ni nkúnié kí npe eró ti mbe 1'éhin. mojuba. Íbá'se Adesanya Araba Ijebu Remo. mo juba. Bi ekolo ba juba ile ile a lanu omode ki ijuba ki iba pa a. mo juba.Invocación para la posesión por esos antepasados que nos pueden ayudar en el desarrollo de un ritual) Aré di aré áánu. mo juba. Cuando los glúteos son dos.) Bí esé bá se méji. Cuando son dos los ojos que miran pueden ver lo que los acontecimientos nos deparan. mo juba. mo juba. Íbá'se Ashe gba Awo Egba. mo juba. mo kí ara iwájú. Íbá'se Kerekere Awo Oyo.) Owo kan ó ró seke. mo juba. Íbá'se Erimi Lode Owo. Íbá'se Ogbere Awo Owo. Won ni nkúnké kí nkí ara iwájú. mo juba.Ibá'se Araba ni Ile Ife. won a rin gíri-giri l'óná. mo juba. mo juba. Me piden que me arrodille y llame a aquellos que están detrás de mí. (Es ahora un lugar triste. won a wó'ran. Ibá'se Obalufon. Íbá'se Eregi Awo Ile Ado. Íbá'se Beremoka Awo Apa. Ibá'se Elewuru ati Awurela Awo Ijebu. mojuba. (Me arrodillo y saludo a aquellos que están ante mí. caminan con paso firme. mo juba. se sientan sobre una estera. mo juba. mo juba. Be é ni ese kan ó se giri-giri 1'óná.) Otóótó ni á npe ni tí akí i jé. mo juba. Ashe. Íbá'se Oroki Awo Osogbo. mo juba. Won ni áwon wo ni ara iwájú eni. Íbá'se E Kango Awo Oromokin. mo juba. (Nosotros nos llamamos de diferente manera. Ibá'se Agiri Awo Ado. Una pierna tampoco caminará con paso rápido. Íbá'se Atakumose Awo Ijesa.) Mo kúnié. (Una mano no tiembla. Íbá'se Oluwo Ategiri. mo juba. mo juba.

ellos me dicen que la ginebra es lo que debe ofrecerse primero. awa náá ni n jé dede. él empezó a llorar ya decir que no sabía si el agua debía ser ofrecida primero. (Mirando a los humanos en la Tierra.bojú .) Ó di igbá kíní. cualquier cosa que les brindemos con amor.) 11 ORIKI EGUNGUN (Para abrir una ceremonia publica dedicada a los ancestros) Awa náá ni n jé dede.ópópó ni n jé dede. Alápandédé kó ilé re tan. (Aunque no comen como nosotros.(Me arrodillo y llamo a aquellos que están detrás de mí. Egún ni n jé dede. Yo no lo sé. ohun ti wón bá njé Lájúlé Órun. ma jekóló. (Les digo que son mis antepasados los que están ante mí. ellos me dicen que el coco es lo que debe ofrecerse primero. Asé. isóró órun bí obi ni wón ko nfi lé'le. Ellos preguntan.) Isóró órun e wá bá mi tún oró yí se. reciben allá en el reino de los Ancestros. Asé. (Cuando todos los materiales para los rituales habían sido recogidos. (Y sin haber ido a Ife para la fiesta de Ifá. ¿Quiénes son esos que están ante mí?) Mo ni egúngún ilé eni ni ara iwájú eni. kó kan óké. . wón ko ohun oró sílé ó tu púrú s'ékún ó ni bí omi ni wón kó nta sílé óun ó mo. Atangegere. (Los antepasados descienden y hacen que este ritual sea un éxito para mí. émi ó ¡mó o'. (Cuyo padre se murió cuando él era un niño sin tener el conocimiento de cómo realizar la adivinación. Ellos preguntan: ¿Quiénes son aquéllos que están detrás de tí?) Mo ni Órisá ilé Baba eni 1'éró ti mbe léhin.) Ó nwo orno aráyé 1'enu. ó gbe sí agbede méji Órun ó nwo Olódúmaré lójú lójú. y hasta la comparten con nosotros. Wón ni áwon wo ni eró ti mbe léhin. Asé. Okuúnkún . (Los antepasados descienden y hacen que este ritual sea un éxito para mí. isóró órun.) 10 OFO ASHE ADIMU EGÚN ( Invocación para presentar las ofrendas a los ancestros) Má jóókún ma. awa náá ni n jé dede. (Están suspendidas en el cielo mirando al Creador.) Ísóró órun e wá bá mi tún oró yi se. ni kó ma-bá wón je. isóró órun e wá bá mi tún oró yí se. (Somos fieles seguidores de los sabios consejos de nuestros Ancestros. Los antepasados descienden.) Kó kan omi. isóró órun bí otí ni wón kó nta sílé 'mí ó mó o. (Les digo que es el Orisa de mi familia quien está detrás de mí. Cuando las golondrinas etíopes construyen su nido.) Lái mo ónté ba won de Otú Ifé se odún rí.) Egún ni n jé dede. Atangegere adivinó con Ifá para el niño de Odusola de Arannase.) Éyí ti Baba re fi sílé kú ni kékeré lénje-lénje lái mo dídá owo. Ashe. d'Ifá fún Oduso la omo Arannase.

(Busquemos la perfección mientras alabamos la voz oculta de nuestros Ancestros. Asé. Madre. Ore Yeye.oyinbo. Ella nunca puede ser culpable cuando entra en acción. (Ella es quien ejecuta la venganza cuando el que hace la maldad se ha olvidado. igbo.) . t'á ó tá on l'a daso fún t'á npé 1'egún. Ashe. la misma Madre.) Iku ilódó orno afakú jeun. Asé. igbo. Yeye. Ella es quien se da los baños en ginebra como los hombres extranjeros. Baba Arúkú.jebi. Asé. Ore Yeye. (Alabe.kún .) Awa náá ni n jé dede.nijo . la misma Madre. (Disfrutemos de los manjares de este mundo. B'ai jeun 1'Órun a ko mó.) A .ji .ja . orno ar'ókú r'ojá ma tá.) Okú t'a gbe r'oja. Asé.aiye s ola n'igbale. Ojo . (Saludo a la jefa de las Madres. (Aunque el Espíritu de La Muerte les acompaña incesantemente. (Padre de La Transformación. A .) 12 ORÍKÍ AYELALA (Alabando a las madres ancestrales) Igbo. ni n jé dede.ji .) Baba ató kekeré. Asé.f otin we b . (El amor de nuestros Ancestros cubre la Tierra como el agua de las inundaciones.) Awa náá ni n jé dede.gbagbe. Ninguno de nosotros sabemos si hay posibilidad de hacerlo en el reino de los muertos.ló .t .(Alabamos la magnificencia de nuestros Ancestros. (Y nos hacen ser cada día mejores. awa náá ni n jé dede.) 13 ORÍKÍ ARÚKÚ (Alabanza al poder transformador de los ancestros) Baba Arúkú. Ore Yeye. Orno a . Madre. la misma Madre.ma .ló . a . Padre de La Transformación. (Nosotros agradecemos al Padre de la Creación la fortuna y la suerte que nos da en vida. Yeye. a b'enu wejeweje. Yeye. Igbo o. okekeluje Oba obinrin. nuestro amor y agradecimiento son como una bendición del cielo para ustedes nuestros Ancestros.) Kawo o Kabiyesile. alabe.oloran . alabe.) 14 OFO ASHE ELUKU (Invocación para la elevación espiritual) J'epo 1'aiye o. Reina poderosa e imponente.falé. Y la magnificencia que nos traen desde el cielo. que el niño no sea transformado por la Muerte. Madre.

Asé. Orí san mi o. (Hagamos bien mientras estemos en el mundo de los vivos. Vamos al mercado. Nunca me moriré. Orí tan san mi ki nbimo le mio. para acompañarnos a todas partes. b'ai seré 1'Órun a ko mó. iwá ni mope. Mo de oja ko si 1'oja mo de ita ko si ni ita. Orí oto san mi ki nkole mole. Asé. El Espíritu Interno me da vida. Orí san igede. Asé. dé apoyo a mis futuros niños. (El Espíritu Interno me guía. Mo fon balé f’Olorún. Ashe. Epa Oro. presento mis respetos al reino de los antepasados. Permita a todas las cosas buenas venir a mí. (Ahora que acabo de levantarme. Nunca los vemos. (Espíritu Interno. y no están en las calles. (Los seres humanos no podemos encontrar los cuerpos de los que se han ido. Ashe.) Iré gbogbo maa' wa'ba' me. y para ayudarnos a preservar la moral de la familia espiritual extendida.) 16 ORÍKÍ ORÍ (Alabando al espíritu interno por la mañana) Émi má jí lóni o.) 15 OFO ASHE ORO (La elevación espiritual) Epa Oro. Ngó kú mó. Orí san mi. y no están en nuestras casas. Están en tu reino. o.) Orí oto san mi ki nni aya. Por eso te alabamos Espíritu de la Transformación.) Mo de ile ko si ni ile. Asé. (Baba/Iyá) li a nwa. (Espíritu de la Transformación te pedimos misericordia para todos los que se han marchado hoy para el reino de los muertos. Odi gbere o di arinako. (Baba/Iyá) wa lo loni. Orí me guía. Pero se han convertido en espíritus para estar en todas partes. Orí san mi o. Orí me apoya.) Orí otan san mi ki nni owo lowo. El Espíritu Interno me apoya. Orí mi da'mi da'iye. Ng ko ni ri i mo o. Los espíritus de luz pertenecen a Ámakisi Asé. Orí protege mi casa. Iré gbogbo ni fémí Imole ni ti Ámakisi. y ellos no están en el mercado. Orí san igede. (Espíritu Interno. Oloma ajiki. dé apoyo a mi relación. (Permita a todas las cosas buenas venir a mí.Se 're l'aiyo. (Vamos a nuestras casas. Orí. dé apoyo a mi abundancia. Vamos por las calles.) Awa ko ri o.) Orí san mi o. No sabemos si hay posibilidad de hacerlo en el reino de los muertos.) 17 ORÍKÍ ORÍ (Alabando al espiritu interno) Orí san mi. Asé. .

Venga y haga mi vida próspera. Orí me guía.) 19 ORÍKÍ ORÍ (Alabanza al espiritu interior) Orí mi ye o. Si quiere una relación. pregúntele a su cabeza. Si quiere empezar un negocio. (Si usted quiere tener dinero. y solo cuando va a comer se reza lo siguiente: BABA ORUN AYARE UN YEWA OBI ASHIKUELU OBERIBI KULOYE ORUN EGUN OYIYI MEJI OYIYI IKU OYIYI EGUN WEWE ERUN WEWE ERUN EGUN OBI YEWE ORUN EGUN. Asé. OFUN LAYE OBI YEKURE I YEYEO OBI YEKURE EGUN_______________ KE TY NBE LORUN TY NBE LESE OLODUMARE INLE MOFE EGUN MOFE . Bí o bá máa laya o. Orí me guía. de decir lo que Egun va a comer. ja ja fun mi. Bééré lówó orí re. Es usted a quien yo estoy viniendo a buscar. ja ja fun mi. (Si quiere construir una casa. IRETE YERO MALORUN OGUNDA MAFUN ORUNWE OTURA NIKO ORULO RULO OBI ORULO RULO OTI OYIYI MEJI OLERI LEDUN MASAKUN MASAKUNBELE BABA LEDORUN OLORUN LAFE OFUN. pregúntele a su cabeza. pregúntele primero a su cabeza. mi carácter interno le está agradecido. Asé. Después de Moyugbar para Bogbo Egun.) Llamada de Egun en el Obi cuando come. Lodo re ni mi mbó. Ashe. lucha por mí. (Orí por favor no cierre la verja. Bééré lówó orí re. Wá sayéé mi di rere. pregúntele a su cabeza.) Orí mase pekún dé. lucha por mí. Édá mi ye o. Bééré lówó orí re w o.) 18 ORÍKÍ ORÍ (Alabando al espiritu interno) Bí o bá maa lówó.) Bí o bá máa kolé o. (Orí por favor lucha. Tu eres el Creador por favor lucha.(El Espíritu Interno me guía. Ashe. Protector de los niños. Asé. Bééré lówó orí re wo. Bí o bá máa sówó.

EYEIFE ORUN ASHIKUELU DEDE LA BORU DEDE LA BOSHISHE INLE AFOKAN KAWAYO OBI. AKUEYE OBI FUN EGUN MOCUA KUEYE. NBO KU OLORUN MAWA YEBO EGUN OBU LAFIBI IKU LOKAN YIREO NBA TY PI IKU LOKUA LESE IRE OBI FUN INLE MOCUA KUEYE…. AKUEYE AKUEYE OMO. OBI TIWA MAYEBI EGUN NBO TY... OKANA KANA YERE ORUN ASHIKUELU OLELE LAYE EGUN IKAN BURUKU NBA TY SODE NLO OYIYI MEJI OYIYI EGUN OYIYI ORUN OLORUN OLORUA. ALAFIA OLORUN KIN KAMANSHE ALADU ASHE EGUN______________ KE TY NBE OLORUN TY NBE LESE OLODUMARE.. AKUYE OMA AKUEYE ARIKU BABAGUA ..ALAFIA LOKUN EYEIFE LAYE BABA ORUN ETAWA LO OGUN OYE EGUN OCANA CANA SHIRE ORUN ASHIKUELU OYIYI MEJI EYE MANKIO ARICU BABAGUA OGOGO YERE IKU OGOGO ORUN BOGBO SHANGO BABA EGUN.. OBI A DEDE LEMPO EGUN IKU NDEDE BOGBO SHANGO BABA EGUN TY NBE LESE OLODUMARE NYEUN AKUKO OBI YEKU YEKU EWA LOFUN YOWA NIFE OBI OYA ORUN MAYEBI OBI WAFUN EGUN... ORUN KUA YERE OMO TY NBE LORUN OBI LORE LODO NIREFUN. ETAWA DEDE LA WA OMO EGUN OMO IKU SHEWE LOYA. AKUEYE OBI FUN OLORUN MOKUA KUEYE.

Con los 4 obi boca arriba y haciendose una cruz en la mano con efun .la bouru dede la boshe inle afocan kawayo obi fiedenu.. Oyiyi iku oyiyi eggun oyiyi orun oyiyi olorun obi andelepo odara odara iku undede orun shango fiedenu. Ala fia olorun fiedeno kinkamashe lode ashe orun bogbo eggun timbelorun olordumare. ATIWA ORUN. Se colocan los 4 obi dentro de una cirgunstancia en efun en el suelo. AHORA PICANDO LOS 4 OBIS A LA VEZ. Eyeife baba iku orun ashikuelu dede . ATI KANTARI EKUE MENI LAYE OBI A EGUN..ATIWA AYE. La igba con los 4 obi se presentan al sol.. . soplando oti. Tomando cada obi en la mano y picando uno a uno. AKUAÑA. ATILODA. (Si el padre es muerto) Eggun belekun lona eggun baba mowa omo onifa beledun alona awo omonifa mira were eggun babatobi iku belekun lona (nombre y apellidos eggun babatobi ) Belekun lona. Okana kana sire ashikuele olele leye eggun inkan bururu umbatosiode unlo. Bogbo eggun akuala yabe eggun odara obi yayi orun akuele obari leye omari biku eyiyi. MOYURBA EGGUN Llamada Igbo eggun babatobi. Olorun obi obari lorda eggun. Itawo dedelewa omo eggun omo ikushewe loye orun kuayore omo timbelorun oluo olorun lordonilefun fiedenu.

Obi lele obi lele eggun lele SALIENDO UNO DETRÁS DE OTRO. Eggun ni mokue Akuaye (Se repite tres veces) DE ESPALDA Y TIRA Obi fun eggun araonu koyebi lorun. Omi omifun eggun emi belere otun ni oba osini laye oshe ewere were iku omaye. Inshon kuami omo lariyo kuan bogbo eggun komo la shon kuami. AGUA SOBRE LOS OBI Leyeri lorun obi boribiku eggun obi odara. Obi yiyu yiku eggun awalorum mayabife obi eya orun mayebi obi tiwa mayebi umbati umbakun olorun obi la fibiku eggun okana yureo odima dima ona kodima okana yurco eggun okuo olorun obibi eggun odara biaye. SE PRESENTA AL CIELO Obi eggun iku olorun AGUA A LA IZQUIERDA Y SE DICE. Inle ni mokuo Akuaye (se repite tres veces) DESPUES CON LA IZQUIERDA. . SE COLOCAN LAS MANOS EN EL SUELO Y CON LA DERECHA. Awara wara obibi eggun obi iku.Eggun intori ni garo iya ran lomoni yemi ara emife eggun emi (mencionar los eggun) Arisheshini obi a eggun (mencionar los motivos) REZAR OSHEBILE DE EGGUNS. SE VIRA LOS OBI CON LA PARTE OSCURA PARA ARRIBA.

Y ATARE MESAN POR LA PARTE BLAN CA. EYA. LA ATENA SE PINTA SOBRE EL LOMO DE LA TEJA. SE LE DA COCO A EGUN DE LA SIGUIENTE FORMA: SE COLOCAN LOS OBI EN EL SUELO FRENTE A LA TEJA EN LINEA RECTA Y BOCA ABAJO Y SE COMIENZA A MOYUGBAR DANDOLE CUENTA A EGGUN DE LA OFRENDA Y LOS MOTIVOS. UNA VES TERMINADA LA MOYUGBA TRA-DICIONAL RESAMOS EL OSHE BILE A EGGUN. EKU. DICHA SEREMONIA ESTA REFLEJADA EN OYEKUN MEYI Y OGBE OSA. ABAGDO. . SE LE UNTA EPO A CADA UNO DE ESTO Y SE LE ECHA. LA ATENA ES POR EL CANAL. EN FORMA DE HERRADURA POR DETRAS DE LA TEJA SE COLOKA EN EL SUELO 9 ITANA Y DE IZQUIERDA A DERECHA SE COMIENZA A ENCENDERLA CON EL SIGUI-ENTE SUYERE: EGGUN EFUMI ITANA LAWRO ITANA EGGUN LELE KUN ITANA EGGUN LELE KUN OLODDUMARE EGGUN LELE KUN AWA OLORUN EGGUN LELE KUN NOTA: EN ESTE MISMO SUYERE INCLUIREMOS EL NOMBRE DELDIFUNTO AL CUAL SE LE HACE LA OFRENDA. EN OCASIONE DIRECTO AL EXCUSADO. TERMINADA ESTA CEREMONIA. COJEMOS UNA TEJADE BARRO SOBRE LA CUAL PINTAMOS LA ANTENA. . CADA UNO DE ESTOS SE COLOCA ENSIMA DE CADA ODDUN DE LA ATENA . . SE PREPARAN 9 PEDAS-ITO DE COCO DE 2 cm APROX. POR LA PARTE BLANCA. “ATENA EGGUN OBINI” “ATENA EGGUN OKUNI” NOTA: LA ATENA SE TRAZA CON CASCARILLA Y CARBON.“COMIDA AL MUERTO” PARA DARLE EYEGBALE ( SANGRE) SE CUENTA CON DIFERENTES MEDIO PARA ELLO HAY QUIEN LO HACE EN PLAO O DENTRO DE UNA GICARA. SI EL EGGUN ES OBINI. . SI EL EGGUN ES OKUNI. EL EYEGBALE EN LA TEJA: PARA ESA SEREMONIA. PERO LA FORMA MÁS CORRECTA ES SOBRE UNA TEJA.

. FITILETO.REZO: OBI YEKUN EGGUN AWA LOFUN YOWA NI FE OBI OYA ORUN MAYEBI OBI WAFUN EGGUN OBI TIWA MAYEBI EGGUN UMBOTI UMBOKU OLORUN MAWA YERBO EGGUN OBU LAFI BIKU OKANA YIREO UMBATI BIKU LOWA LESE IRE ARAONU OBI IFA OBI FUN EGGUN OBI FUN INLE OBI FUN OLORUN OBI FUN EGGUN ODARA DESPUES DE DAR COCO EL SIGUIENTE PASO ES DAR EYEBALE... AKUKO MANKIO SOLISA: IKU YERE. INTRODUCCIENDO EL CUCHILLO: OGGUN SHORO SHORO CORO: EYEGBALE KARO 1-. EN ALGUNOS CASOS LOS TOMAMOS POR LAS PATAS INTRODUCIENDO LAS ALAS EN UN RECIPIENTE CON A-GUA DE LLUVIA Y SACUDIENDO ESTE EN EL AIRE HASEMOS QUE MOJAMOS AL O A LOS PRESENTE... AKUKO MANKIO CORO: EWE EYE IKKU ODARA. SUYERE EYEGBALE: ARRANCANDO PLUMAS DEL PESCUESO: BAKIÑA. SOLO SE LE ROSEA OTI EN LA BOCA. BAKIÑA LORUN: CORO: BARA BAKIÑA BAKIÑA LORUN BARA BAKIÑA. YAWESE YAWESE LORUN CORO: BARA YAWESE YAWESE LORUN BARA YAWESE.. IKU YERE ...... EN OTRO CASO EN DEPENDENCIA DE LA GRAVEDAD DE LA SITUASION LIMPIAMOS DIRECTAMENTE A LA PERSONA DE LA OFRENDA CON EL SIGUIENTE SUREYE: FITILETO. FITILETO IGBA. IGBA MI. SUYERE AKUKO A EGGUN: AKUKO MANKIO.. LOS ANIMALES DESTINADOS A EGGUN EN EL CASO DE LAS AVES NO SE LAVAN LAS PATAS NI EL PICO. DESPUES DE LIMPIAR A LA PERSONA EMPESAMOS A MATAR.

CORO: EYE IKU YERE SUYERE ADDIE A EGGUN: ERUNSEYE. SI EL EGGUN SIERRA SATISFACTORIAMENTE PONE-MOS LOS COCOS BOCA ARRIBA Y LE ECHAMOS OMI TUTO CON EL SIGUIENTE SU-REYES: . OMI Y OÑI DE FORMA TAL QUE EL RE-SIDUO CAIGA DE LA TEJA. ERUNSEYE CORO: EYE ERUNSEYE SOLISTA: EGGUN AWANILORUN ERUNSEYE CORO: EYE ERUNSEY SUYERE EYELE A EGGUN: EGGUN AWANILORUN CORO: EYELE NILEO AKORO LOYE NILEO SUYERE ETU A EGGUN: ETU BALE AWA EGGUN CORO: ETU EGGUN AWA OKUO ORUN SUYERE AYUKUA A EGGUN: AUN NIO NIO AUN NIO NIO CORO: EGGUN AYAKUA NILORUN AUN NANA. SE DEJA CAER OTI. DESPUES DE TERMINADO LOS SUREYES TOMAMOS LOS COCO Y PREGUNTAMOS SI EGGUN ODARA UMBELI OTAN. SE COLOCA EL ANIMAL EN EL SUELO Y PIDIENDO: OGBE ROSO UNTELE IFA TO MALE ENKUI. CUANDO SE TERMINA DE DESANGRAR A AL ANIMAL. SE COMIENZA A CANTAR SUREYE A EG-GUN. NIO NIO. NO SE LE CORTA LA CABEZA ARRIBA DE LA HERIDA. ACTO SEGUIDO SE TOMA EL BASTON DE EGGUN Y GOLPIANDO COM EL MISMO EN EL SUELO. SE PROSEDE A ARRANCARLE LAS PLUMAS Y A TAPAR CON ELLA LA TENA CON EL SUREYE: ERAN PO PO POMI CORO: ERAN PO PO POMI EYE SUYERE OTI: EGGUN LOKUA OTI LAIRO EGGUN LOKUA OTI LAIRO SUREYE OMI: EGGUN LOKUA OMI LAIRO EGGUN LOKUA OMI LAIRO SUYERE OÑI: EGGUN LOKUA OÑI LAIRO EGGUN LOKUA OÑI LAIRO SE COLOCA AL ANIMAL BOCABAJO FRENTE A LA TEJA DE FORMA TAL QUE LA CA-BEZA QUEDE ENSIMA DE ELLA. SEGUN LAS REGLAS AFRICANAS COMO MINIMO SON 9 SUREYE Y COMO MA-XIMO DE 16 A 32 SUREYES.

ERKU. CAFE. AKARA. OBI MI YEGUN AWA VIRAMOS EL COCO BOCA ABAJO Y ASIENDO LA MISA OPERACIO Y CANTANDO EL SIGUIENTE SUREYE: OBI IKU. SUREYE DE EGGUN: OSHE TURA: NIYEBE IKU NIYEBE IKU BOGBO EGGUN ODUDUA NIYEBE IKU. EL JOBO. EL ALGUARROBO ETC. ABAGDO. OTURA NIKO: BOLOKU SHANGO MOWAYE BOLOKU SHANGO MOWAYE BABA WAYE IKU BOLOKU SHANGO MOWAYE. IGBA COLOYE CORO: AWA INLE IGBA KOLOYE. AJIACO Y FLORES. SE REZA ESTE SIGNO Y SE COMIENZA A ABRIR EL HUECO. DESPUES DE TAPADO TOTALMENTE EL HUECO SE DEJA CAER AGUA ( OMI) CON EL SIGUIENTE SUREYE: FELEYA KUN FELEYA EGGUN OKUO OLORUN ENCIMA DEL HUECO DE FORMA RITUAL PODEMOS DEJAR COLOCADO LAS SIGUIEN-TES OFRENDAS. OBI IKU LELE OBU AWA LORUN. ROSITAS DE MAIZ. EL PRIMER PUÑADO DE TIERRA SE TOMA CON LA MANO DERECHA. MAIZ FINADO. EYA. EN OTRAS OCASIONES AL PIE DE UN ARBOL COMO LA SEIBA. EBBO. SE COLOCAN LOS ANIMALES DENTRO DE EL Y ENSIMA DE ELLOS SE ROSIA CASCARILLA CON SUREYE Y COMENSAMOS A TAPAR EL HUECO DE LA SIGUIENTE FORMA.AWARA WARA. OTI. OGGUN DA FUN IKU IKU MALONA . EN ESTA FORMA LO DEJAMOS COLOCADOS FRENTE A LA TEJA Y TODOS LOS PRESENTES ECHAMOS CASCARILLA SOBRE LA TEJA CON EL SIGUIENTE SUREYE: BARA LODU NILE FUN BARA LODU NILE FUN NILE EFUN MANILE BABA LODU NILE FUN LOS ANIMALES DE EGGUNVAN ENTERRADOS EN UN HUECO FUNDAMENTALMENTALMENTE EN EL SEMENTERIO. LA PERSONA QUE EJEUTA LA SEREMONIA SE PEGSIGNA CON ELLA LA BESARA Y LA DEJARA CAER CON EL SIGUIENTE SUREYE: IGBA KOLOYE. CEREMONIA DE ENTERRAMIENTO SE TRAZA UN CIRCULO CON EFUN EN LA TIERRA Y SE PINTA EN EL SENTRO OGBE ROSO.

IROSO MEYI MAMA NISHE LONA MAMA NISHE LONA EGGUN LOFUN MAMA NISHE LONA. OGGUNDA BIODE AGOGO IKU AGOGO IKU AGOGO IKU EGGUN BOKUN ABI LODE.EGGUN ALE LELE. IWORI MEYI YOLO YOLO LAWAO EGGUN OBA LODE YOLO YOLO LAWAO SHANGO EGGUN OBA LODE. OBARA MRYI OBARA NIKU LELE OBARA NIKU LELE AWO OBARA NIKU EGGUN NIKU SHANGO. OSA MEYI OLODUMARE OLODUMARE . OGGUNDA MEYI BABA LODO NILE EFUN BABA LODO NILE EFUN NILE EFUN MANILE BABA LODO NILE EFUN. EYI-OGBE EGGUN AWANI LORUN BABA IKU EGGUN IKU. OYEKUN MEYI EGGUN AWANI LORUN ORANIYAN LERUN IKU. OKANA YEKU WAYERE EGGUN WAYERE IKU EGGUN IYA ORUN WAYERE IKU. OKANA MEYI AWA MEYEKUNEGGUN OLONA EGGUN OLONA EGGUN OLONA. IRETE YERO BABA ORUN BABA IYA ORUN LEKUN ORUN TIMBE LORUN ABURE LODE NILEFUN. ODDI MEYI EGGUN IKU LONA EGGUN OBA LODE EGGUN IKU LODE EGGUN OBA LODE. OJUANI MEYI OLODUMARE OLODUMARE OBA YEKUN TORUN NILE EGGUN OLODUMARE.

EGGUN – ORO ATENCION . OTURA MEYI EGGUN IMALE LONA SHANGO EGGUN AWA OMA. OSHE MEYI EGGUN OBA LEYE EGGUN OBA LAYE OSHE EGGUN IKU LORUN EGGUN OBA LAYE. OTRUPO MEYI EGGUN IMALE LOMA SHANGO EGGUN AWA OMA. IRETE MEYI SHON SHON LONA EGGUN OBA IKU EGGUN OBA IKU EGGUN OBA IKU IKU EGGUN IKU LORUN EGGUN OBA IKU.SUREYE .OSA ARIKU OLODUMARE. IKA MEYI IKA LORUN EGGUN LORUN EGGUN AWA NILORUN.

... OGGUNDA FUN... EGGUN KEKE ITANA KEKE ITANA LAU LAU...... SUYERE PARA PRENDER LAS VELAS... ITANA EGGUN LELEKUN.... EGGUN FUMI LAU LAU.....SE VA SUSTITUYENDO POR EL NOMBRE O LOS NOMBRES DE LOS MUERTOS A QUIENES SE LE ESTA HACIENDO EL OFRESIMIENTO. IRETE YERO. OTURA JUANI.. ITANA EGGUN LELEKUN BABA OLOFIN EGGUN LELEKUN... BABA MI EGGUN... OGUNA BEDE...... SUREYE: AUMBA WA ORI.......AUMBA WA ORI AWA OSUN.... EGGUN FUMI LAU LAU..... MIO BAYE. FUFULELE EGGUN AWA ORUN IKU TORI BABA LELEO. AWA OMA.....AWA OMA LEYABO BOGBO EGGUN KAURE.......ATENA SENCILLA PARA COMIDA (9 ODDUN) OYEKUN MEYI. LA OSHA AMBELA WO SHUKURO AMBELO WO.EN BOGBO EGGUN .. LANKUE EGGUN... IKU EGGUN KEKE.. TELE....... EGGUN NAYIO SHILEKUN AWA EGUN NAYIO SHILEKUN FUMI... LANKUE EGGUN ARABONILLE LANKUE EGGUN. IKA YEKU. ITANA EGGUN LELEKUN OLODUMARE EGGUN LELEKUN. EEE IKI AMBELO WO.... LA OSHA AMBELA WO EEE IKI AMBELO WO.. ABORIBUYE IKU.... OTURA NIKO..... OGBE ROSO. EGGUN NAYIO SHILEKUN FUMI.. ODDI MEYI..... SHONKORORO AMBELA ... EGGUN LELEKUN ITANA EGGUN LELEKUN ITANA KEKE..... ITANA LAU LAU. FUFULELE EGGUN. TORI BABA LELE ASHIKUELE LELEO.. ITANA LAU LAU. FUFULELE EGGUN AWA ORUN IKU FUFULELE EGGUN. TELE MOBA.... TELE MOBA TELE WAYE KE WAYE KE.. LANKUE EGGUN... LANKUE EGGUN..... ODOSA UMBO ARA UMBO WAYE WAYE KE WAYE... TORI BABA LELEO......

.......... AWE.... ALABARO TOYALE.............. BABAA MI KUYEO IYA A MI KUYEO.. BABA LA YEO AWO NIFA.. TOLAYE(CORO) BABAA MI KUYEO IYA A MI KUYEO. ....... MOFO YU WO RELEO............. JEKUA EGGUN IKU MAWA JEKUA ORO NILORUN....... MOFO YU WO RELEO. AWONI LA YEO AWONIFA EGGUN(ODUN) AWO NIFA........... OLOFIN OLOYARE BABA ULE LI OLOFIN. MOFO YU WO RELE. AWE MISELEO......... EA EA IKU MAÑAME IYO........ WEMISELEO.......... AWE IKU YAYO WEMISELEO....... RELE..... IKU MAÑAME IYO......... OSKOKAN LAMI WAYE............. JEKUA ORO NILORUN. WEMISELEO..... ARA ONU... WEMISELEO.. TOLAYE.. IKU MAÑAME IYO....... AWE MOFO UO WO ALABARO ALABARO IYA OSI MAO IYA OSI MAO IKU MAÑAME IYO........... EA EA IKU MAÑAME IYO.AWE WEMISELEO AWE...... JEKUA EGGUN IKU MAWA...... OLOFIN OLOYIKI OLOFIN OLOYARE... BO SHE BONA IYO BO SHE BONA IYO KANAN KANLERI O BO SHE BONA IKU IYO IYO FEO LOWA YE. ALABARO TOLAYE.. IKU MAÑAME IYO..... OKOKAN LAMI LORO (2 VESES0) ENI BOGBO ORISHA LAMI WAYE . AWE WEMISELEO AWE AWE IKU YAYO.............WO...... OKOKAN LAMI WAYE.........

IKU LO YARE YENYE KUYE Y KUYE. MOFE SORO.. EMI TOKE ARO... IFA MODA RORO. IFA MODA RORO AJA OLELE...... YEWA LOFINI. YEYE OUNKO YEYE OMA.. BABA LAWA MEFEI SORO MOFE SORO... EGGUN(ODUN) AWO NIFA(ODUN LOS 16 MEYIS SE MENSIONAN) OBONI LAYEO AWO NIFA. MOFE SORO... ABUKA EMI TOKE ARO. AWONI LA YEO AWO NIFA... ONARO ONO WARA YO NILE OMO WAWA O AKORO O NI ODARA. SIKU SIKU EROSI LAYE ERONSI LAYE SIKU SIKU EROSI LAYE ERONSI LAYE.. YENYE KUYE Y KUYE...... .. YEVA OLFINI. EMI TOKEO. AJE AJE IKU AYE... OBA EGGUN EGGUN KOWO ALELEO ILELELE OBA EGGUN EGGUN KOWO ALELEO ILELELE.. AYE TOLA IKU AYE YEYE OUNKO YEYE OMA. IKU LA ILORO O OYALA IKU AYAWA DONA. BABA ORO BABA EYA ORUN LEFUN LORUN RIMBELORUN ABURE LODE NILEFUN... IFA MODA RORO SHE.AWONI LA YEO AWO NIFA... IKU LA ILORO OYALA IKU AYAWA DONA. IKU LA ILORO..... EGGUN OMA LODE O SHANGO EGGUN OMA LODE O SHANGO EGGUN IKU ODUDUWA. YEWA LOFIN IKU AYE. IKU LA ILORO.. BABA LAWA MEFEI SORO. EMI TOKE ARO.... IKU LO YARE. MOFE SORO. EGGUN OMA LODE O SHANGO.... ABUKA EMI TOKE ARO EMI TOKEO......

IKU KUA LO ODE (LA MUERTE QUE TUMBA VA FUERA) EGGUN ALELE ONA (2) CORO SHANGO AWA EGGUN A LELE IKU OLONA . BAKE OROMI BAKE OMA. EYANROKO FARAWA LODE(SE REPITE 2 VESES) BABA LAWA AWA KO RIKO BABA LAWA AWA KO RIKO MODE ITA(C) KOSI NI ITA....OBI YEKU OBI EGGUN OBI AWA NI LORUN. EYAAROKO FARAWAO. DEDE LA EWE... AIBO ESE ESE AIBO ILE ILEO AIBO ESE ESE AIBO IKU SOKUO.. SESE IRE FARA KUN FARA.. BOGBO SURERE BAMI KE YEWA(SE REPITE) SESE IRE FARA KUN FARA.. BAKE ORO MI BAKE OMA MUNI MUNI BAKE OMA. DEDE LA(EWEO IKU OLODUMARE) DEDE LA EWE O DIDEO(SE REPITE 2 VECES) SHON SHON SHON BAMI ILE AYA YA SHON BAMI SHON SHON SHON KUAMI AYA YA SHON BAMI.. FURIBOYEMA... BOGBO SURERE BAMI KI YEWA... KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO KUARO IKU FURIBOYEMA ARUN FURIBOYEMA ARAYE FURIBOYEMA ETC...... MODE ITA(C) KOSI NI ITA BABA LAWA AWA KO RIO ODIRRE A EL PADRE MORI BABA MILONI MORI BABA MILONI IBAKILOYE IBAKILOYE AWA ILE IBAKILOYE IBAKILOYE IBAKILOYE AWA ILE IBAKILOYW.

SUREYE: EVA IKOKO TENIO TENIO AGBO TENIO TENIO EWE IKOKO TENIO TENIO AGBO TENIO TENIO. EL QUE GUIA EL CARNERO VA MONTADO ARRIBA. OMI ARA INLE YOMI BEDURE BAYE WA O. SE TRAE EL CARNERO POR EL CENTRO Y SE TOCA FRENTE CON FRENTE Y SE CANTA.. AWA IKU LELE O WARA A SHE LA WA LA WA LA WA. CUANDO SE LE DA COMIDA A LA TIERRA LAYE LAWA LAYE LA FISI LAYE LAWA LAYE LA FISI .-DESPUES EL MUERTO SHANGO AL HIJO QUE ESTA EN EL MUNDO EL PADRE. IKU UNYEN ARA INLE YOMI BO LOKU SHANGO OMO WAIYE BO LOKU SHANGO OMO WAIYE BABA WA YE IKU BOLOKU SHANGO OMO WNIYE.INA BAWA IKU. YOMBARA YOKO FARE MI YOMBARA YOKO FARE MI. OSI OLODUMARE FIEDENO AKUFON AKUFON OSI OLODUMARE FIEDENO AKUFON AKUFON BAKA BAKA ONI OWO UMBALE BAKA BAKA ONI OWO UMBALE IKU INLE OMI. ESTA DETENIDO EN LA MUERTE CUANDO SE DA AGBO A EGGUN 2 LINEAS CON CARBON DE 9 PASOS.. EGGUN LELE IKU ADE IKU ADE BABA LAWA IKU ADE.

.... ERUNSE YE ERUNSE YE..... YO TO-CO PARA ENCONTRAR TOCANDO APARESE.... PEDIMOS AL MUERTO PAGANDO A LA TIERRA EL APARESE SOBRE LA TIERRA POR UN TIEMPO... EYE IKU YERE IKU YERE IKU YERE....... A WE TORO MOLE IKU O OLELE.. ...... TRADUCCION: NOSOTRO LEVANTAMOS.... OH Y EL APARESE SOBRE LA TIERRA.. EWE EYE IKU AKUKO MANKIO... ERE ERUNSE EYE ERUNSE EYE ERUNSE EYE... MANKIO AKUKOMANKIO... AKOKO TORO MOLE IKU DE AKOKO NIBE IKU MO DE TORO MOLE AKOKO NIBE EMI SE BANSE YO AWO NIRE IKU O OLELE...... SOLISITAMOS AL MUERTO QUE VIENE PEGUDO A LA TIERRA. EN EL TIEMPO DE ALLI. ERE ERUNSE EYE REZO A EGGUN: OBI YEKU YEKU IKU EGGUN AWANILORUN LOWO FIBI IKU AWA NI LORUN MOYEKU OBI OBA TI OBA KU OLORUN MOWA YODE EGGUN OBI LA FIBI IKU OKANA YUREO OBATI BIKU LOWO LESE IRE ARA ONU BAINLE IRE OBI IFA OBI FUN EGGUN OBI FUN INLE OBI FUN OLORUN OBI FUN EGGUN ODARA LLAMADA A EGGUN: A WE TORO MOLE IKU O OLELE. EYE IKU YERE AKUKO ODARA AKUKO ODARA MANKIO AKUKO MANKIO.. EYE IKU YERE IKU YERE IKU YERE. NOSOTRO LE OIMOS PARA BENDESIR AL MUERTO....MATANZA: IKU YERE IKU YERE..... EWE EYE IKU AKUKO MANKIO...

UMBATOLO OYI OYI IKOKO(MIEL(OYIN) OÑI UMBATOLO OYIN OYIN OKIKAN. (ODERE). ODU AREMU KAYOBA. SE LE PONE 9 PEDASOS DE COCO CON MANTECA DE COROJO Y LA PIMIENTA ENSIMA. WEWERUN EGGUN OBI YEWE EGGUN ORUN. UMBATOLO OYI OYI IKOKO(MIEL(OYIN) OÑI TRATADO DE EGGUN BABA ORUN OBI AYARE UN YEWA: OBI ASHUKELU OBERI BI KULOYE ORUN OYIYI MEYI OYIYI IKU OYIYI OBI OYIYI EGGUN WEWERUN. MOFOYUWO RELEO. ORERE IKI OBA. TEJA ATANA O IKOKO IRETE YORO MALORUN. EL BABALAO LO USARA MAS CUANDO ESTE FALTA DE SALUD: ( ES UN OSUN) SUREYE DEL BASTON: ORERE IKI OBA. ODU AREMU KAYOBA.EGGUN COME EN UNA CAZUELITA DE BARRO CON UN LADITO ROTO O RAJADO. SE DEBE DE TENER UN BASTON EN EGGUN. AYAKA A EGGUN: AHUN NANA NIO NIO AHUN NANA NIO NIO EGGUN AYABA NILORUN AHUN NANA NIO NIO EGGUN LOWA OTI LARIO. ASHIKUELE ERIN YEYE . EYA. ORERE IKI OBA. SE LE ECHA TAMBIEN EKU. EGGUN LOKUA OTI LARIO (BEBIDA) EGGUN LOWA OTI LAIRO. ABAGDO. PARADO CONSTANTEMENTE. EGGUN LOKUA OMI LARIO (AGUA) UMBATOLO OYIN OYIN OKIKAN. OGGUNDA FUN ORUN WE. EL CUAL COME CON EL MISMO Y SE CARGA. SE VA PICANDO OBI Y ECHANDO EN JORO JORO. ODU AREMU KAYOBA.

OKANA KANA SODE OSODE LORUN BAWA YERE YERE ORUN ASHIKUELU. ALIFIA LOKUN OYIFI LOYE BABA ORUN ETAWEIOGUN OYE EGGUN. (SE ECHA OBI Y OTI EN LA TIERRA) OYIYI MEYI OLERI LEGUN MASAKUNMASAKUNDELE BABA LEDORUN OLORUN LA FE OFUN. OTI. OFUN LAYE OBI. ILE MOPE EGGUN MOPE. EYE MANKEO. 2DO COCO: EYEIFE BABA IKU ORUN ASHIKUELE DEDELABORU DEDELABOSHEILE AFOKAN KAWAYO OBI FIEDENO. BOGBO SHANGO BABA EGGUN.. SE PICAN PEDACITOS DE OBIA PARA LOS LADOS. ENTONCE SE PICA UN PEDASITO DE CADA OBI DICIENDO LO SIGIENTE: 1ER COCO: ALAFIA OLORUN FIEDENO-PICA-KINKAMASHE LADO ASHE ORUN EGGUN: FULANO DE TAL. OBI YEKUERE IYEYEO OBI OYEKUREO(FULANO DE TAL) OBI YEKUREO TINBELERUN OLODUMARE.. OYIYI MEYI ARIKU BABAWA AGOGO YERE IKU AGOGO ORUN.OTURA NIKO ROLO RULO OBI RULO RULO. 4TO COCO: OKANA OKANA OKANA SHIRE ASHIKUELU OLELE LAYE EGGUN IKA BURUKU . TIMBOLORUN OLODUMARE. 3ER COCO: ITAWA ITAWA DEDELEWA OMO EGGUN OMO IKU SHEWELOYA ORUN KUA YERE OMO TIMBELORUN OBI LOREN LODO NI LEFUN FIEDENO.

UMBATI OSODO UNLO DIEDENO. NOTA FALTA EL REZO. DESPUES DE ESTO SE PICA COCO DE LOS 4 PEDASOS A LA VES, REZANDO: OYIYI OYIYI IKU OYIYI EGGUN OYIYI ORUN, OYIYI OLORUN OLORUA OBI ADEDELEMPO EGGUN IKU UNDEDE ORUN SHANGO FIEDENO: FULANO DE TAL. FIEDENO TIMBELORUN OLODUMARE. DESPUES SE CONTINUA EN LA FORMA ACOSTUMBRADA. PARA EL RITUALDE EGGUN.

CONSAGRASION DE LOS CUJES DE EGGUN SEGUN JOSE AKON HON.

ESTOS CUJES SON 9. SE PUEDEN USAR 8 DE MARPASIFICO Y UNO DE TAMARINDO.. EL TAMARINDO VA EN EL MEDIO, SE ENTIZA CON UNA TIRA DE ASHO PUPUA, UNA DE ASHO DUNDUN Y UNA DE ASHO FUNFUN. TAMBIEN 2 CUJES PUEDEN SER DE RASCA BARRIGA.

ESTOS CUJES SE LLEVAN A UN PLATANAL QUE ESTE CAMPO ADENTROY AL PIE DE LA MATA DE PLATANO SE LE DA CUENTA A EGGUN DELO QUE SE HA DE HACER. ESTOS CUJES SE LLEVAN PARA LA CASA Y YA SE TIENE PREPA-RADO UN OMIERO DE EWE FA. SE LAVAN Y SÉ LOS DAN EYELE MEYI, LAS EYELE VAN AL PIE DE UNA ARAKA DONDE SE ENTIERRA. A LOS CUJES SE LE PONE EKU, EYA, EPO, OTI, ORI. SÉ LES ECHA LO ANTERIOR Y SE DEJAN AL SERENO; AL OTRO DIA SE LLEVA A LA MISMA MATA DE PLATANO EYELE MEYI, UNA FUNFUN Y LA OTRA DUNDUN Y SE LE DA CUENTA A IKU Y A ORO DE LO QUE SE ESTA HACIENDO, SEMARCAN LOS ODDUN SIGUIENTES AL PIE DE LA MATA DE PLATANO: OYEKUN MEYI, OBARA JUANI, OTURA NIKO, IRETE YERO, OGGUNDA FUNY OGGUNDA BIODE Y SE LE CANTA A EGGUN.

CONSAGRACION DE LOS CUJES DE EGGUN SEGUN MIGEL FEBLES.

ESTOS CUJES 3 O 9 PUEDEN SER DE ATORI, GUAYABA, RASCA BARRIGA, MARPASIFICO, TAMARINDO, ETC, PERO NUNCA DE ALGARROBO. SE PONEN DELANTE DE SANGO Y DE EGGUN Y SE DICE PARA QUE SE QUIEREN, ENTONSES SE LES ROCEA LA PARTE MAS GRUESA Y SE MARCAN LOS SIGNOS: OYEKUN MEYI, OTURA NIKO, IRETE YERO, ORAGUN, OGGUNDA FUN, OGGUNDA BIODA, OGBE FUN, OJUANI MEYI, OBARA JUANI Y CUANDO SE VA A USAR A CADA UNO SE LES MARCA: OTURA NIKO, IRETE YERO, OGGUNDA FUN.

A LOS CUJES SE LE AMARRAN CINTAS NEGRAS, ROJAS Y BLANCAS ENTRELASADAS Y SE LES ROSIA BASTANTE OTI.

SE LES DA DE COMER HUEVO, OÑI, PICADILLO MEIYELE LLAMANDO A ORO Y A ORORAN, DICIENDOLE QUE SE ESTA HACIENDO Y PONIENDOLE UNA FLOR AL AGUA ENCIMA CON LA QUE SE LIMPIARAN LOS CUJES BIEN; ENTONCES SE LEBANTARAN ESTOS Y SE PONEN DELANTE DE UNA MATA DE OGREDE SE TIENEN DOS POLLITOS DE UNA LIBRA Y DANDO LAS 12m. SE LE DARA EL POLLITO A OKUN OLORUN SOBRE LOS CUJES, CON EL OTRO POLLITO SE LE PRESENTA AL CIELO DICIENDOLE CADA VES QUE UNO LO LLAME, EL LE CORRESPONDA Y ENTONCES SE LE DA A LA SOMBRA DE UNO. SE BUSCA A UNA HIJA DE OSHUN PARA QUE LE COSINE UNA CASUELA DE OSHINSHIN DE ASELGA, OTRA CON CALDO DE MALANGA AMARILLA Y OTRA DE ÑAME, A ESTO SE LE ECHA ENO TAMBIEN SE PREPARAN 9 VOLITAS DE MALANGA AMARILLA, 9 OLELE, 9 OKUN ARO, 9 ADALU. AHORA EL AWO PREPARA UNA CAZUELA DE QUIMBOBO, OTRA DE ARINA QUE CON TODO LO DEMAS COCINADO SE LE PONE AL PIE DE LA MATA DE PLATANO Y SE LE PRENDE UNA ITANA POR 9 DIAS REZANDO: PASHAN TAFINO IVALE BELETO AJAFUN AWO. ENTONSES SE COJE ASHO DE LOS SIGNOS HECHO DE MARPASIFICO SE LE ECHA ENCIMA A LOS CUJES PARADOS AL PIE DE LA MATA DE OGEDE Y SE LE DA AKUKO FUNFUN LLAMANDO A EGGUN. EL AWO TENDRA EN LA CASA UN OMIERO DE TODAS LAS CLASES DE HIERVAS PARA BAÑARSE TERMINANDO LA CEREMONIA SE KOFIBORI ELEDDA CON EYELE FUNFUN, OBI, ORI, EFUN. SE DARA OBI Y SE RECOJEN LOS CUJES. CUANDO LOS CUJES SE RETIRAN, SE ROMPEN Y SE LE DARA UN POLLO DUADUA EN

EL MISMO LUGAR DE LA CEREMONIA, O SI NO EN UNA MATA DE OGUEDE DICIENDO: USTED QUE SIEMPRE ESTA CONMIGO Y QUE SE SALVE LA VIDA Y SE PASARA ORI, EFUN, EPO, OTI, EYA TUTU QUE SE USAN DICIENDO LOS MISMO ANTERIOR.

SUREE: EYE MAWEO, EYE MAWEO, EYE MAWEO, EYE MAWEO ERU REPE ODARA EYE MAWEO ASHIKUELU ELEGWA EYE MAWEO.

SUREYE A EGGUN:

ESTO ES PARA CUANDO SE CONSAGRAN LOS CUJES. AORI MONI OTORO E NIKU ATORI PASHAN. PUEDE ASEGURAR SUS ORDENOS EN LA MEMORIA DEL MUERTO. REZO PARA LLAMAR A EGGUN CON EL PASHAN DANDO SOBRE EL SUELO: UNO COO MOPE OGOBI MO BI ISAN YI BI IRE MI OYALE NUA OO ( YO TE LLAMO ON SI YO GOLPEO LA TIERRA, PRESENTATE) CUANDO SE TOCA EN EL PISO TRES PUÑETAZOS SE DICE: BABA BABA BABA DA MI NOJO ( PADRE PADRE PADRE RESPONDEME)

SE LE PONE EL PLATILLO Y SE LE PINTAN LOS MEYIS Y SE LE DA A COMER AKUKO Y ADIE LLAMANDO A EGGUN. FUE EL AWO OPOLONCHO ALAPINI QUE VIVIA EN OYO. EN LA CAZUELA SE ECHA AHI. ATARE GUMA. ------------------------------------OSUN DE EGGUN . DESPUES EL OTRO POLLO LLAMADO ADIE IRERU SE LEVANTA Y SE MATA GOLPIANDOLO SOBRE EL OSUN SU LERI. DONDE SE PINTA CON LAS PINTURAS RITUALES LA SIGUIENTE ATENA: 0 I 0 I + I I I 0 I I I I + I 0 I I 0 I I 0 + I I 0 I I I I I + I I I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 0 I 0 I + O I O I SE LE ECHAN 9 PEDAZOS DE OBI. ROJA Y BLANCA. SE COGE EL PRIMER POLLO QUE SE LLAMO ADIO IREUYA. SE ABREN UN JORO JORO Y SE PONE DENTRO UNA CAZUELA DE BARRO NUEVA. PARA CONSAGRARLO. SE METE EL OSUN Y SE TAPA EL HUECO. OSUN DE PATIO ESTO SE HACE PARA LA ADORACION DE EGGUN. SE NESECITA:2POLLOS DUNDUN. SE LE PICA LACABEZA Y SE ECHA LA EYE Y LA JUJU A LA CAZUELA Y SE LLAMA A EGGUN. CUBIERTO CON TELA NEGRA. NOTA: EL PRIMERO EN USAR EL PASHAN PARA EGGUN. SU EYE UNA CUANTA DE TODOS LOS ORICHAS Y TIERRA DEL CEMENTERIO SE PONE DENTRO DE OSUN.EL PASHAN SE POEN EN UN RINCON. EPO.

SE HECHA OTI Y SE VIENE CANTANDO. ASOWANA Y SE CONTINUA EL SUYERE (EL ULTIMO ES EL DE ODUDUWA)/ RITO PARA DAR DE COMER AL CEMENTERIO UN PLATO. 9 ASHA. 1 HUEVO. SHANGO. SE VA SONANDO A OSUN HASTA EL LUGAR DONDE VA A COMER. 9 PEDASITOS DE OBI. CUANDO SE VA A DAR DE COMER A OSUN DE EGGUN SE RAYA DESDE LA PUERTA DEL FONDO HASTA DONDE SE VA A COMER OSUN CON EFUN Y OTRA DE CARBON VEGETAL. SE BUSCA UN PEDASO DE PALO BLANCO Y SE LE PONE UNA CUENTA DE OYA Y LO DEJA EN UNA IGHA EGGUN. SE LE HACE UNA CRUZ CON EPO. AL OTRO DIA POR LA NOCHE. SE LLEVA CON 3 CENTAVOS PRIETOS UNA BOTELLA DE OÑI AL CEMENTERIO Y SE LE HECHA PARA ADENTRO.ESTO ES UNA BARA DE HIERRO REMATADA POR UN PLATILLO AL CUAL SE LE PINTAN LOS 16 MEYIS. A EGGUN. SE PONE AL LADO DE EL PLATO CON COCO DE AGUA VERDE. CUANDO VA A COMER SE LE CUELGAN 16 CASCABEL-ES. SE DARA OBI EN LA PUERTA LLAMANDO A OSUN Y A EGGUN TOCANDO TRES VESES CON LOS PASHANES Y DESPUES SE MATARA UN POLLO EN LA PUERTA. Y SI NO SE PUEDE. 1SUYERE DEOYA. ODUDUWA. REZO PARA DAR A CONOCER A EGGUN EGGUN EMI OGBA YINI INTORI NI ODUN IFA AWO (EGGUN YO SOY FULANO DE TAL) . ESTO REPRESENTA EL SEMENTERIO. SI ES EN EL MONTE NO SE RAYA NADA. 1 PAÑUELO DE 9 COLORES. ELEGWA. OÑI. SE TAPA EL PLATO CON EL PAÑUELO. FAMILIARES Y PROTECTORES. 9 PEDASITOS DE ITANA. SE LE DEVE ROSIAR UN POCO DE OTI. HABORULAA UN AWO CON UNA ITANA ENSENDIDA Y SE CANTARAN 7 SUYERE DE USAIN. SI SE PUEDE SE DARA UNA MANO DE COCO A LA ESQUINA. LO ENTIERRA EN LA SABANA DONDE NO SE PASE 9 DIAS. 9 EYA AHUMADO. BABA IDE MORO IDE MORO IKU MAYEKU (CORO) BABA IDE MORO. SE LE ECHA ARROZ CON FRIJOLES. SE LE ENCIENDEN ALREDEDOR LOS 9 PEDASITOS DE ITANA LLAMANDO A OYA.

IKU MAYEBI OLORUN MOWA LODE OBI TIWA MAYEBI EGGUNAUN BATI BI IKU DERI IRE ARA ONU BAYE IRE OBI FIN FABI IRE E LAFI BIKU OKANA YREO. ------------------------------------------- OSHE BILE GENERAL DE EGGUN EGUN YEKU YEKU IKU EGUN AWA LORUN LLAMA BIFE OBIAYALORUN MAYEBI OBI WAFUN EGGUN TIWA. -------------------------------REZO PARA MOYUGBAR A LOS EGGUN ARARA AYABA MOSI AYUGBA IGBAE BOGBO OLO ABALAÑA LENI SALE ORUN ONI HMA YEPO KAMA YEKUE KOMAWA YENI OLOFIN OBE EKUE BURUKU KOLOYUE OKUA ATANTA IGBAE AÑABI AWA MATO IGBAE ADESHINA IGBAE AWIRIWI ISHE ILE IFA BOLA IGBAE ADOFO IGBAE OKILAKUA IGBAE. OBI EGGUN OBI IKU OLORUN ----------------------------------REZO A EGGUN DE INVOCACION: (MINI MINI) BABA: FULANO DE TAL LOSI OLODUMARE OKU ASHE IKU ORUN ORI MULUKU MULUKU AIYE ORINI KAMU KUADA ONI ORI TUTU NENE IRE ARIKU IRE IMA IRE AWO AWORI BIYA ALUMU GAYIRE. (CUANDO SE TERMINA EL REZO). . ADRA NOSOTROS TE AGRADESEMOS. EL PAJARO QUE VUELA NO PUEDE TOCAR SU COLA CON SU CABEZA. ASHE BELE A EGGUN EN ARARA KOTOTOBI ADRA MIDOPUE ADRA GUEÑI KUNO SHUMI DOKUE ZEZUZO MOKUA NOKUVAA SHUAGI NOWA SEDOMOA.EGGUN INTORI NI GARO EYI RAN LOMONI EMI ARA EMI IRE (EGGUN RUEGO A TODOS USTEDES QUE ME AYUDEN A MI ASI COMO A MI FAMILIA Y PIDO PARA TODOS LOS DIFUNTOS QUE SE ASERQUEN A DIOS PARA SU VENDICION LOS ALCANCE A TODOS USTEDES). ADRA NUESTRO SEÑOR DE LA MUERTE. ( MUERTO SAGRADO. ASI TU COMPAÑIA ES INEVITABLE. AYUDANOS A QUE SEA BUENO)KOBO ORI. NOSOTROS TE AGRADESEMOS.

ETU. ESTO SE LE HACE SEGUN INDIQUE EGGUN ATRABES DE ORACULO DE IFA. EYELE. SOLO QUE AQUI HAY LERI SIMBOLICA Y NO EXISTE CUERPO. DIRECTAMENTE A EGGUN AMEGO AMORA ORO-EL GUIA ESPIRITUALDIRECTO DE UNA PERSONA. CON PARGO(EYA BO). ETC. AKUKO. SI EL OBINI SE COLOCA DENTRO DE LA TEJA. CON UN PINCEL SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA UTILIZANDO LA PINTURA RITUAL: + + I 0 I 0 I 0 I I + I 0 I 0 I 0 I 0 0 I I 0 + I O I 0 + 0 I I 0 I I 0 I 0 I 0 I I I I 0 SI EL EGGUN ES OKUNI SE RECUESTA LA TEJA DEL IGBO EGGUN. ETC. SE PROCEDE IGUAL QUE EN LAS DEMAS ROGACIONES DE CABEZA. SE LE DA EYELE DEL ANIMAL CANTANDO. O SEA. SE UTILIZA COMO CINBOLO DE LA LERI DE EGGUN UN OBI SECO QUE SE RESPA BIEN Y SE DEJA LISTO. CON ESTO SE LE DA O SE LE CONFIERE EL PODER ASTRAL EN EL PLANETA TIERRA Y TAMBIEN SE EMPLEA PARA DARLE CONOSIMIENTO A EGGUN.KOBO ORI LERI EGGUN ESTA ES UNA OBRA QUE SE REALIZA LLAMANDO A EGGUN PROTECTOR DE LA PERSONA. FOLORI EYE FOLORI EYE ELERI EGGUN . ADDIE.

AKUKO.... BABA KORIBU IKU EGGUN... SE LE DA OTI OMI TUTU.... ETU. SE LE PONE ASHA.. ABAGDO Y AL FINAL SE LE ENCIENDEN 2 VELAS... IOA KO KONSO WANDELE KAURE EGGUN.. OSUN Y EYA ORO. SE DAN 3 GOLPES EN EL SUELO CON EL PASHAN Y SE DA OBI OMI TUTU...... ONA BURULU A CON TINUACION SE LE ECHA OÑI Y SE DICE IRE AIKU. EYELE SE HACE EN UNA IKOKO DE BARRO CON EFUN.. CUANDO VAN A COMER ALGUNOS DE ESTOS ANIMALES DE PLUMAS.. OGBA ILE KO LELE AFERE AYE ODUDUWA.. SE QUITA EL OU Y SE PREGUNTA SI SE LE EN-TREGA EL OBI A LA PERSONA PARA QUE LO TENGA EN SU CASA O DE LO CONTRARIO QUE LO PONGA DEBAJO DE UN ARABANA. OGBA ILEKO OKUA RELE AKWARE AKUARELE. BARA ÑAKIÑA. ONILU UNLO.... EL ANIMAL SE PONE ARRIBA DE LA IKOKO Y SE LE ECHA OMI DICIENDO.... EN EL SEGUNDO IRETE YERO... CON EL TERCERO OGGUNDA BIODE Y EN EL CUARTO OGGUNDA FUN. EPO..... ETC. . EYA. DESPUES SE CORTA EL CUELLO SIN CORTARLE LA LERI Y SE CANTA: EYE MANKIO EYE MANKIO. 4 CUADRANTES MARCADO EN EL PRIMER OTURA NIKO.DESPUES SE LE PONE EL OU Y SE LE CANTA: ALEYE NILE KONSO WADELE LAURE EGGUN.. IRE IMA... ATENA DE EGGUN PARA COMER. CUANDO SE LE ARRANCAN AL ANIMAL LAS PLUMAS DELLA LERI SE CANTA: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORUN.. ALREDEDOR DEL CIRCULO DE OFUN SE LE HACE OTRO CON OÑI. ARUN UNLO... SE LE PONE 9 PEDASO DE OBI CON ANA ATARE. IRE.. EKU.. ADDIE. MORURO. OTI... ABEYE NILE IFA WARA WARA EGGUN BAWA OMO NILE KUN.. NYO UNLO. Y SE FINALIZA CON: DEKUN DERAN DEKUN UNYEN(3 VESES) ENTONCE SE LE CANTA SUYERE A ORO Y A EGGUN. DESPUES SE PREGUNTA PARA DONDE SE VA EL ANIMAL. ONIRE OGDARA..

0 I I 0 + I I 0 I I I I I + I 0 I I I I I I + I I I 0 0 I 0 I + I I I 0 ---------------------------------------------------- .SUYERE DE LA EYELE A EGGUN: SACRIFICIO: AWO MASOKU YELI EYELE. AWO MASOKU YELI.

ITUTU DE AWAFAKA INGREDIENTES: 1 OSADIE. .SE PREPARAN LOS PLATOS CON: 1 MARIWO. ABAGDO MORA. 1 ADDIE DUNDUN. EFUN. ITANA MEYI. UN BASTON CON CINTAS ROJAS Y BLANCAS. EPO. ATIPONLA. MARIWO. PRODIGIOSA. 3 HILOS DE SOGA. ASHO DUNDUN. EL AGUA BENDITA Y EL EFUN.SE PREPARA EL OMIERO CON LAS EWES. 2 AILA. 1 CASUELA DE BARRO. PARAISO. 1. OBI MEYI. 3. EKU. ALBATICA. EYA. 2.. 7 HOJAS DE ALAMO DE LAS QUE ESTAN BOCABAJO.ESCOBA AMARGA. 1 PEDASO DE SOGUA. EWE ALGARROBO.SE ROMPE EL OSUN. AYA. 4 PLATOS BLANCOS.. MALANGA(ESTOS SON PARA OMIERO). Y 4 AGBARDO MORA. FUNFUN Y PUPUA..

. CENIZA O ARANA. SE ATEFA ALREVES.SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA EN LA CAZUELA DEABAJO: + + I I I I I I I 0 I I I I I 0 I I 0 I 0 I + I 0 0 I 0 0 0 0 + I 0 I I 0 I 0 I + I I I I I I I I + 0 0 I I 0 0 0 0 + 0 0 0 I ESTO SE CUBRE CON LAS 7 HOJAS DE ALAMO Y SE PONEN LOS 9 PEDASOS DE COCO CON EPO Y UNA ATARE SOBRE CADA UNO ASI: 0 0 00000 0 0 ESTO ES PARA DEPOSITAR LA LIMPIEZA 5.SE ATEFA CON ASHE INA.SE LE DA ENTRADA A LOS DOLIENTES AL CUARTO. MARCANDO CON EFUN Y SE LE ORDENA SENTARSE. 6. SE PREPARA EL IGBO DE EGGUN. DE ARRIBA HACIA ABAJO. .4...

EYA. 9 PEDASOS DE OBI CON EPO Y UNA ATARE A CADA UNO. A LA DERECHA SE LE ECHA HARINA DE MAIZ Y A LA IZQUIERDA CENIZA HAY ES DONDE SE LE PONE EKU. (ESTO SE LE CANTA A ADDIE CUANDO SE LE METEN LOS IKINES POR EL ANO. SE METEN POR HAY Y POR ULTIMO LA TABLITA Y SE MANDA PARA EL RIO. EKU.SE DESPOJA CON EL OSAIN Y SE COMIENSA A HABLAR IFA. LOS IKINES UNO A UNO. UN EYA TUTU TEKE Y SE ROSIA CON OTI.SE LE DA EL POLLO A LOS GUERREROS. ABAGDO. SE PONE LA SIGUIENTE ATENA: I I I I 0 I 0 I + I I I 0 0 I 0 I 0 I 0 I 0 0 I 0 + I I I 0 0 0 I 0 I I I I 0 I 0 0 + I 0 I I 0 I 0 0 0 I I 0 0 I 0 0 + I I 0 I I 0 0 I 0 0 0 0 0 I I I + 0 0 0 0 I I I I I 0 I I 0 0 I I + I O I 0 0 0 I I + + + + + + ESTOS SIGNOS SE ATEFAN SOBRE ASHO DUNDUN QUE SE COLOCA EN LA CAZUELA DE BARRO NUEVA. . ORI Y EPO.7. ABAGDO.. SUYERE DE IFA EGGUN: IRINE JORO JORO ALIMO. ATITAN SHILEKUN DE ILE. EFUN. SE METE LA LERI DE ADDIE POR EL ANO DE LA MISMA.CUANDO SE TERMINA DE HABLAR IFA SE LIMPIAN CON LOSTRAPOS. LOS GUERREROS SE MANDAN PARA LA MANIWA. ----------------------------------------CEREMONIA DE DAR AGUTAN O AGBO A EGGUN SI EL EGGUN ES FEMENINO COME AGUTAN(CARNERA) Y SI ES MASCULINO COME AGBO(CARNERO) Y RESIVE EL NOMBRE DE AGBO KANEKO.YA ABERIWADO SI AWOFAKA SE VA O SE QUEDA. 8. EPO. EYA. AKARA. 9. EBBO DE LA LIMPIEZA: HOJAS DE MALANGA.. 10. SI SE VA.. AFUN. SI AWOFAKA SE QUEDA SE MANDA LA ADDIE PARA EL RIO. EKO.. SE LA VA LA ADDIE DUNDUN A ORUNLA QUEBRANDOLE LA CABEZA CONTRA EL PISO Y SE ROMPE UN PLATO.

DESPUES POR LO MENOS SE LE CANTAN 9 CANTOS DE LO CONOCIDO A EGGUN. DURANTE EL CANTO SE TOCA UN AGOGO DE OBATALA. . Y A ORO SE LE CANTA: “ BABA IDE MORI ASHIKUELU MAYEKU PELE WAO(2 VESES) (CORO) LAKUNFA OKU ORO OKU ORO BABA OSUN YEYE BABA OSUN YEYE BABA OSUN YEYE LAKUNTA OKU ORO OKU ORO OYA BINI LADEO OGBABAO.EN TONSES SE LE DA OBI Y SE SUENA LOS PASHANES.

SEGUN SEA. ANIKAKU SIWA DELE O ANIKO IGBAYE TONU AGBORU AGBORU AGBORU FIEDDENU AGBOKU AWO OMO ALAWO FIEDDENU AGBORKU AGBOKU TODOS LOS PRESENTES SE PINTAN LA CARA. LA NUCA Y LA FRENTE Y VAN ECHANDO EN EL HUECO CANTANDO. SI ES HOMBRE: BABA LOGDO NILEFUN (2 VESES) NILEFUN MANILE BABA LOGDO NILEFUN CUANDO ES MUJER SE CANTA LO MISMO PERO ENVES DE BABA LOGDO SE DICE OBINI LOGDO. AQUI SE VA CANTANDO TODO LO DEL ANIMAL Y SE SIGUE CON AKUKO O ADDIE LESE EGGUN. EYELE LESE EGGUN. ECHANDOLAS EN UN HUECO Y SE COGEN LOS ANIMALE QUE SE LE AN DADO. EGGUN FULANO DE TAL. SE CANTE ESTE SUYERE: IKU YERE IKU YERE IKU YERE (CORO) EYE IKU YERE YERE EYE MANKIO ONIREPO AGDARA EYE MANKIO. SE MATA AKUKO O ADDIE.CUANDO SE MATA EL AGBO O EL AGUTAN. CUANDO SE DESCUARTIZA SE LE CANTA A LAS CARNE. AGBO O AGUTAN . UNAS VECES SE DESCUARTIZA EL ANIMAL Y OTRAS SE ECHA ENTERO(ESTO SE PREGUNTA). DESPUES DE DARLE EL EYEBALE DE AGBO O AL AGUTAN. EYELE O ETU. LA LERI DEL ANIMAL. TODO LOS ADIMUSES SE LE PRESENTAN EL ORUN Y SE LE CANTA: . CUANDO SE VA HAY QUE ECHARLA DENTRO DEL HUECO CANTANDO: INWA ILE GUN SIWA DELE LARERE LERI AGBO LESE OLORUN INWA ILE GUN SIWA DELE LARERE OKU ORO LERI AGBO LESE.

CAFE. O SEA TODO LO QUE VAN A PONER Y SE LE ENCIENDEN 9 ITANA AL REDEDOR SOBRE 9 SEPAS DE PLATANO. EGGUN FUMI LAWAO ITANA LAWAO OKU ORUN FUMI LAWAO ITANA LAWAO. . DESPUES SE COLOCAN ENSIMA DE LA TIERRA LAS FLORES. SUYERE PARA PRESENTARLE EL AGBO A EGGUN: BABA FI AGBO FOGUN AFOGURE SILE. SIEMPRE DETRAS DE LA PUERTA. ETC. CUANDO SE VA A TERMINAR SE TIRA UNA IGBA CON OMI Y DE OTI CUANDO SALGA EL ULTIMO DE LA BOTA PARA LA CALLE. EL AGBO O EL AGUTAN SE LLEBA ENTRE LSA LINEAS PARALELAS UNA DE OFUN Y OTRA DE SISCO DE CARBON. Y LOS ECHAN EN LA FOSA.BOGBO WANISHE BOBO ESNISHE ADIMU OLODUMARE BOGBO WANISHE ADIMU EGGUN BOGBO WANISHE. SUYERE PARA DAR AGUTAN A EGGUN: AGUTAN TENIO TENIO (CORO) IKOKO TENIO TENIO TENIO. SI SE DA AGBO EN LA SEPULTURA. PAIRO PAIRO IKU FURIBUYEMA PAIRO PAIRO IKU FURIBUYEMA. SE TAPA LA FOSA CANTANDO: OMO NILE SOKU SOKU ONILE SOKU SOKU ONILE OLORUN SOKU SOU ONILE OKUN ORUN. DESDE LA PUERTA DE LA CASA HASTA EL JORO JORO. LUEGO SE LIMPIA CON OMIERO ABERIKUNLO CANTANDO: EBERIKUNLO IKU MAREO WAFE SEWAO Y SE LAVA TODO BIEN.

2 EYELE. DESPUES SE LE SACRIFICA LA AYAKUA CANTANDO: EGGUN KUSI TULA AYAPA.. SE ROCEA CON 9 PLATOS DE ADIMUSES DIFERENTES.. AMALA. EKRU. EKI. OTI. ETC. FUFU DE MALANGA AMARILLA. AKARA. 2 AKUKO.CEREMONIA PARA DARLE AYAPA A EGGUN I I I I + I I I 0 + + + I I I 0 + I 0 I I 0 0 I I 0 I I 0 + I I 0 I 0 0 I 0 0 0 0 0 0 0 0 I 0 0 0 0 0 0 0 0 I 0 I 0 + I I I 0 1 YAPA. EKRU ARO OLELE. DESPUES SE LE REZAN LOS ODUN DE LA TEJA Y EN ATENA DEL PISO SE REZAN LOS MEYIS DE IFA. EKRU. 2 EYELE FUNFUN. ANTES DE COMENZAR LA PERSONA SE LE RUEGA LA LERI CON EYELE MEYI FUNFUN. . 4 OBI. OSUN. EN UNA TEJA ESPAÑOLA POR LA CARA QUE CORRESPONDA YA SEA EL EGGUN QUE VA A COMER HEMBRA O VARON. 9 ATARE GUMA. ELA. EN EL SUELO SE PINTA CON EFUN LOS ODUN DE LOS AWOSES FALLECIDO CON ODUN Y SE TAPA CON AÑARI Y SE LE PONEN ENCIMA DOS PALOS MORURO Y AL LADO DE ESTO SE LE COLOCA LA TEJA SEÑALADA. FUFU DE ÑAME. SE PINTA LA ATENA CON LAS PINTURAS RITUALES.FULANO DE TAL(2VESES) AYAPA AYAPA EGGUN FULANO DE TAL AYAPA AYAPA OLORUN AYAPA EGGUN AYAPA KUANKONEO. AÑARI. DESPUES SE LE DA OBI A EGGUN. EFUN. ADALU. EPO.

ENTONCES SE HACE EBBO DE EGGUN.ECHANDO LA EYEBALE SOBRE LA TEJA Y SOBRE LA TEJA CUBIERTA DE AÑARI SE PONE EL CUERPO DE AYAPA ENTRE LOS PLATOS MORURO SE CANTA: AURORA WAREREO(2) AYAPA EGGUN AURORA WARAREO EGGUN KUSI TULA AYAPA EGGUN. LA EYELE SE AZA Y SE UNTA DE ORI. LOS IÑALES SE AZAN BIEN Y SE PONEN EN UN PLATO QUE SE PONE JUNTO A LA AYAPA SOBRE LOS PLATOS MORURO Y EN UN PLATO SE PONEN SOBRE LA TEJA. AL TERCER DIA SE RECOGE TODO. SE ENBUELVE EN UN PAPEL GRANDE. UNA CON EL OKUELE DE EGGUN QUE SE HACE CON CASCARA DE GUIRA Y OTRA UTILIZANDO 16 CHINAS PELONAS Y ATEFANDO SOBRE AÑARI FINA. Y SE MANDAN PARA EL PIE DE UNA ARABA. ESTA ES UNA OBRA MUY FUERTE. SE LE CANTA A EGGUN 9 SUYERE DE ELEBASION SIENDO EL PRIMERO EL SIGUIENTE: IKU ORUN LANEO AKUAEGDE AKUAEGDE ADELE LEO(2) IGBAYE IGBAYE TONUFULANO DE TAL. SE LE ECHA JUJU DE LOS ANIMALES Y RASURA DE LA AYAPA. CEREMONIA DE EKU A EGGUN + + I I I I I 0 I I 0 0 0 0 0 0 0 0 0 I 0 I + I I I 0 0 I 0 I + I I 0 I . TAN GRANDE COMO DARLE DE COMER AGBO A EGGUN. ASHE INA O CENIZA. PARA PREGUNTAR HAY (2) FORMAS. LOS AKUKOS SE AZAN Y SE UNTAN DE EPO. DESPUES SE LE DA AKUKO CON SANGRE Y A LAS DOS WIYELE CO SU SUYERE IGUAL.

EWE LA AYE EKU OKOA LERI EWE LA AYE EWE LA AYE COMO SE LE DA EKU A EGGUN INGREDIENTES: 1 EKU. 9 VELAS. CAFE. EKU EYA. 1 PAÑUELO DE 9 COLORES. SE LE DA EN LA LERI CON UN OBI DESPUES DE QUITARLE LA MALDICION. LA EKU SE VISTE DE 9 COLORES Y SE ROSIA DE OTI. 1 PLATO BLANCO(HONDO). DESPUES SE PINTARA LA TELA NEGRA CON EFUN O YESO: OYEKUN MEYI. ABAGDO. 16 VARAS DE ASHO FUNFUN. ½ VARA DE ASHO DUNDUN. FLORES. EYA. SUYERE PARA DARLE EKU A EGGUN: EKU EKU AUE EKU EKU AYE OYI LORUN OYI LORUN EKU IKU AYE EWE LA AYE. 9 ATARE. OGBE TUA. AKARA. 1 AKUKO. ABAGDO. 3 OBI. EKU. IROSO YEKU. ADALU Y SE ENTIERRA EN UN HUECO SEMBRANDO UNA MATA DE OGUEDE Y SE CANTA: EWE LAYE EWE LAYE KUKUTE EWE LAYE.ESTO SE CUBRE CON OTI Y SE LE ECHA ENCIMA AÑARI ODO Y SE LE MARCAN LOS MEYIS. SE LE ARRANCA PELOS DEL CUELLO Y SE LE DICE: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORUN EGGUN ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORUN A LA EKU MUERTA SE LE PONE EKRU. EFUN. AJIACO. OLELE. 1 PILON DE SANTO EL CUAL SE HALLA CONSAGRADO. EPO. 9 CUJES DE ITAMO REAL. OÑI. 9 PEDASOS DE SEPA DE PLATANO. . OSALOFOBELLO IRETE FILE Y ORAGUN. AL COMENSAR LA CEREMONIA EL AWO OBA PREPARA EL PLATO EN EL CUAL SE PONEN 9 PEDASITOS DE OBI EMBARRADO CON EPO CON SUS RESPELTIVAS ATARE CON EPO. 1 JICARA DE CALDO DE SERRAJA. 1TABACO. 9 PELOTAS DE MALANGA AMARILLA. 9 PELOTAS DE ÑAME.

.. PUESTO QUE HAY QUE CORRERLO POR TODA LA CASA HASTA LLEGAR AL LUGAR DEL SACRIFICIO.. VERDOLAGA Y ATIPONLA(PARA QUITAR LA MALDICION DE LA JUTIA) CUANDO SE BAÑA LA JUTIA SE CANTA: PAIRO PAIRO EKU YERE EKU YERE EYE EYE. DESPUES SE DESCUARTIZA Y SE LA PRESENTA A EGGUN.. SE LE DA OBI A EGGUN Y EL AWO LLEVARA EL PILON Y LAS 19 VARAS DE TELA BLANCA HASTA LA PUERTA DE LA CALLE. INLE ILE IMBELEO OMO YAREO ENDODUN.. MARPASIFICO..DESPUES ESTA TELA NEGRA SE PONE TENDIDA EN EL SUELO O PISO SOBRE LA TELA BLANCA Y SOBRE ESTA EL PLATO ANTES SITADO. SI NO HUBIERA OMIERO SE HARA CON YANTEN .. Y ASI SE IRA CANTANDO HASTA TERMINAR LA MATANZA.. Y ALLI LE PONDRA LA TELA AL PILON Y LOS PRESENTES SE PONDRAN EN POSICION DE UNA PROSECION DE MODO QUE CUANDO EL AWO OBA INDIQUE LOS PRESENTES ALANDO LA TELA ARRASTRAN EL PILON Y EL AWO OFICIANTE CANTARA: AUN BAWA ORI AUN BAWA ORI AWA OMA AWA OMA LERI YAO FULANO DE TAL.. ESTOS CANTOS SE PROLONGAN SEGUN LA CAPASIDAD DE EL AWO OFICIANTE Y LAS DIMENSIONES DEL LUGAR. TELENO BATELE TELEMO BATELE WAYERE IROSO UMBO WAYERE BIO WAYERE. OMO ALAWO YARE FIEDENU AKUFAO. AL LLEGAR A ESTE LUGAR SE BAÑARA LA JUTIA CON UN POCO DE HOMIERO DE ORUNLA O DE OSHA.. KAWE ESTO CANTO COMO LO DEMAS SE REPITE VARIAS VECES. LUEGO SE ENTEGA LOS PLATOS CON LOS INGREDIENTES CON ESTE CANTO: ......

AYO META. SI EL AWO CONOSIMIENTOS DE CANTOS DE EGGUN ANTES DE DAR OBI PARA CERRAR LA OBRA VOLBERA A CANTAR A EGGUN COMENSANDO POR AUMBA WA ORI. DEARABA. OYEKUN MEYI. OTI. OKAN ADA. EL BASTON SE BARRENA Y SE LLEVA LA SIGUIENTE CARGA: RAIZ DE PALMACIPRES DE CEMENTERIO. CANTANDO HASTA 9 CANTOS O MAS SEGUN SUS CONOSIMIENTOS. 17 ATARE.EGGUN WANISHE BOGBO WANISHE. ORAGUN. AZUFRE. ------------------------------------CONSAGRACION DE LOS PALOS MORURO ESTOS PALOS TIENEN QUE SER AMBOS DE IGUAL LONGITUD. KOLA. OTURA NIKO. OTA DUNDUN. ERU. DESPUES EL AWO PONDRA LA JUTIA DESCUARTISADA EN LA PARTE ABOBEDADA DEL PILON Y LO IRA TAPANDO CON LAS 16 VARAS DE ASHO FUNFUN Y CUANDO TERMINEN SE LE ENSIENDE LAS VELAS Y SE LE PONEN AL REDEDOR DEL PILON Y VOLVERA A DARLE OBI A EGGUN PARA SU CONFORMIDAD EN CUANTO A LA OBRA REALIZADA Y PREGUNTAR EL CAMINO QUE COJE AL DIA SIGUIENTE. OSUN. BASTON ABOKU ESTE SE HACE DE UN PALO DE ALGA RROBO QUE SE REMATA EN LA EMPUÑADURA CON UNA CARABELA TALLADA. IRETE YERO. Y ASI SE VA CANTANDO TODO LO SE HA HECHO. ESTE SE TAPA Y SE LE PONEN 16 AKODIE DE CORONA. SE REZAN ESTOS ODDUN Y SE PONEN EN EL BASTON ENCIMA Y SE LE DA DE COMER UNA OSADIE DUNDUN QUE SE MANDA A ENTERRAR AL SEMENTERIO. DESPUES ESTO SE PONE AL LADO DE LA TINAJA Y DEL CABALLO. ATILOMO ORUN DILOGUN. JIO JIO. SACU. LERI DE AGUTAN DE EGGUN. LA TINAJITA LLEVA: UN FRONTAL HUMANO FORRADO DE ILEKE DUNDUN. SE PINTA EN EL PISO: OSALOFOBELLO. FUNFUN. OBI. 16 ATAREGUMA. OBI OMI TUTO OLODDUMARE BOGBO WANISHE. . OGGUNDA FUN. IROSO YEKUN.

1EYELE A EGGUN A OSHOSI Y A OSUN. MARAVILLA.EYA. ROMPESARAGUEY(ROMPE CAMISA). SE LE DA UN AKUKO A LOS GUERREROS. OÑI. CON OBI SE PREGUNTA EL CAMINO QUE COJA. ARTEMISA. REPETIDAS VESES HEMOS DICHOS QUE EL LEVANTAMIENTO DEL PLATO ES UNA MISA PERO TAMBIEN ES EL TRIBUTO QUE SE LE ESTA PAGANDO A LA TIERRA DE . HAORA BIEN LOS CRIOLLOS HAN CAMBIADO LOS PRINSIPIOS BASICOS DE TODAS ESAS MISAS Y DESIMOS LOS PRICIPIOS PORQUE HAY QUIEN LO HACE A LOS 3 MESES. ALBAHACA. ESPANTAMUERTO.SE PREPARA UN OMIERO CON ALGARROBO. EL AWO DEBE DE COJER LOS 9 MEDIOS Y CON EKU. DESPUES DE UTILIZADOS SE GUARDAN PARA OTRA OCASION. QUITA MALDICION. LOQUE HACIAN LOS AFRICANOS AL AÑO. MALPACIFICO. QUITAR LAS LAGRIMAS SE LE DA CONOCIMIENTO AL DIFUNTO O PADRINO CON SU NOMBRE Y APELLIDOSY NOMBRE DE OSHA. --------------------------------ELEVASION Y CANTOS A EGGUN ESTOS SE UTILIZAN PARA LA SEREMONIAS A EGGUN AUN BABA OPI EGGUN AWA ORI AWA ORI WAW OMA LEYA WAKO FULANO DE TAL WARO IÑA OKU FARAMAWADO IÑA OKU FARAWA LODE OKOKAN LAMI WAYEO OKOKAN LAMILORU OKOKAN EPO OROSUN LAYEO OKOKAN LAMI LORO TELE TEMOBA TELE TIMOBA TELE WAYERE WAYERE BI ABA UMBO WAYERE WAYEKEBI AWAYE YEO. EPO. ABAGDO. Y CON UNA ADIE SE LIMPIAN A TODOS LOS PRESENTES Y SE LE DA AL FUNDAMENTO. SE PREPARA EL OSAIN DE EGGUN Y SE LAVAN LOS FUNDAMENTOS. SE PREGUNTA SI LLEVA PIÑON DE BOTIJAY PARAISO. ---------------------------------ESTE ES LO QUE LLAMABAN LO LUKUMIS LA MESA DE AÑO: ORO TI ODUDUWA. DESPUES SE LAVAN CON OTI SE REZAN LOS MEYIS Y SE PUEDEN UTILIZAR. SALVADERA. OTI. LIMPIARSE Y BOTARLO PARA DONDE SE MARCA EL OBI.

ITANA. CUANDO UNA PERSONA CONSAGRA. TIENE LOS 7 DIAS UNA SEREMONIA QUE TERMINA EN LA PLAZATENU UNYEN. EL LEVANTAMIENTO DE PLATO SE LE A LA PERSONA QUE ALLA PUESTO LA MESA. ASI MISMO DESPUES DE MUERTA A LOS 9 DIAS. TODO IWORO DEBE DE HACER EBBO DE 3 MESES. ADAFUN. DESPUES REGRESA A LA MISA DE LA IGLECIA. EYA NO. DE TODO ESO DE Y DE ELABORACION POR MEDIO DE LOS CANTOS A EGGUN Y DES PUES DE EGGUN A OSHA. OLELE. ASHO FUNFUN. ES DESIR A LOS IWORO QUE HICIERON 2 O MAS CONSAGRASIONES DE OSHA O QUE HUBIESEN RESIBIDO PINARDO. EPO. EYA. ORI.LAS SEREMONIASQUE SE HAN HECHO EN VIDA AL DIFUNTO. ESTA ES LA MISA DE LOS 9 DIAS LUKUMI. AGBO O AGUTAN. HOJAS DE OGUEDE. RECUERDESE QUE A NINGUN AFRICANOQUE O TUBIESE MAS DE 8 HAIJADOS SE LE A HECHO LEVANTAMIENTO DE PLATO ELEGDO. EKO. A LOS 3 MESES DE HABER HECHO OSHA. LA MISA DEL AÑO LLEVA LOS MISMOS INGREDIENTES QUE LA DE LOS TRES MESES ADEMÁS DE AGUTAN O AGBO Y DESPUES SE LE DA TAMBOR A EGGUN. AL AÑO TODA PERSONA CONSAGRDA EN OSHA TIENE QUE HACER EL EBBO DEL AÑO CON UN ANIMAL DE 4 PATAS A SUS OSHAS. SE LE DA OBI OMI TUTU Y TODO LO QUE SE HALLA DESAYUNADO POR LOS PRESENTES. AL PRIMERO SE LE HACE POR QUE HIZO SANTOS A OTRAS PERSONAS Y AL SEGUNDO POR QUE RESIBIO PLATOS EN SU PINARDO POR QUE ES SIMBOLO DE MAYORIA. ACTO SEGUIDO SE LE HACE ORO CANTANDO. EKRU ARO. AKARA. UN TALLO DE OGUEDE QUE SIMBOLIZA A LA PERSONA. PARA QUE DESCANSE EN PAZ. EKRU. OÑI. ASI A LOS 3MESES DE MUERTO SE LE HACE LA MISA DE LOS 3 MESES QUE CONSISTE: SI ES HOMBRE 2 AKUKO FUNFUN Y SI ES MUJER 2 ABEGDO ADDIE FUNFUN. AJIACO. PPARA HACER LEVANTAMIENTO DEL PLATO . OBI. ATARE. OTI BENBE.

LOS QUE PARTICIPAN EN ESTO. SE BAILA CON UNA CARETA DE ESHI. EN ESE MOMENTO QUE LOS ILU ESTAN TOCANDO CON SUS SUYERE CON 2 PALITOS AL MISMO COMPAS SE VA TOCANDO LA IGBA QUE ESTA DENTRO DE LA BATEA Y CUANDO SE TERMINE LA SEREMONIA SE VAN ROMPIENDO TODO LOS PLATOSDENTRO DE LA BATEA Y TAMBIEN LAS IGBA Y LUEGO TODO ESE MATERIAL Y LO DEMAS DE EGGUN SE ENSIERRAN. NOTA: AL OTRO AÑO DE ESTA SEREMONIA. LOS SANTOS QUE VINIERAN ESE DIA SERAN SOLAMENTE PARA LLORAR. AQUI COMIENZA EL EYERO. HAY QUE TENER BASTANTES PLATOS NUEVOS. SU VASO CON AGUA Y TENERLO TODO PREPARADO PARA EL TAMBOR A EGGUN. ES DECIR EL LLAMAR AL MUERTO. DARLE A COMER AGBO O AGUTAN Y DESPUES PONERLE EN UN RINCO DE TODO LO QUE SE COSINE ESE DIA Y ENCENDERLE 9 VELAS. PUES NO PUEDEN CONSULTAR A NADIE. SUYERE A EGGUN: AL COLGAR LA SABANA EN EL LEVANTAMIENTO DE LOS PLATOS SE DICE. HAY QUE TENER TAMBIEN 9 BARAS DE CRETONAS. PARA DESPUES QUE HALLA TERMINADO DE ALMORZAR A TIRAR DEL MANTEL PARA QUE TODOS LOS PLATOS SE ROMPAN. EN LA VISPERA TIENEN QUE ROGARSE LA CABEZA. TABACO. SE COGE UNA BATEA GRANDE Y SE LLENA DE OMI U HOMIERO. DESPUES DE TERMINADA LAS HONRRAS DE LA IGLECIA SE LE PONE SU DESAYUNO. SE HACE ARROS CON ERE DUNDUN Y SE LE PONE UN POCO A EGGUN Y LOS PRESENTES UNYEN DE LO MISMO. SE MATARA UN CERDO Y SE HARAN LAS DEMAS COMIDAS PARA EL ALMUERSO. UN MANTEL LARGO.PRIMERAMENTE HAY QUE HACERLE AL DIFUNTO LAS HONRRAS AL DIFUNTO EN UNA IGLECIA. PONERLE FLORES. EN LA MISA FORMA 9 O 12 IGBA CHIQUITAS Y CUANDO SE ESTE OKUA LLAMANDO A ORO. SE EMPESARAN A CANTAR SOLAMENTE SUYERES DE EGGUN Y EL TAMBOR COMENSARA A TOCAR. ASHOLA MIKI EGGUN IWORO: (LA SABANA ES LA GLORIA DEL MUERTO SANTERO) . SE LE METEN DENTRO BOCABAJO 9 O 12 PLATOS.

PARA EL LEVANTAMIENTO DEL PLATO: PARA MI LA WAMI AYABA DIDE IKU IKU UNLO. DESPUES SE PROCEDE IGUAL QUE EL OMIERO.) PARA REFRESCAR OSHA SE LE DA PRIMERO QUE NADA OBI A EGGUN. LEBANTEMOS QUE YA EL MUERTO SE VA. .)ROMPE. PONIENDOLE AL LADO DE CADA OSHA UN PLATO CON PEDASOS DE OBI. DEACUERDO AL NUMERO DE LA MARCA DEL SANTO CON SU CORRESPONDIENTE ATARE.

ATARE EPO ELEGWA DE CABEZERA ELEGWA OGGUN DE CABEZERA OGGUN OSHOSI DE CABEZERA OSHOSI OBATALA MACHO OBATALA HEMBRA OYA OBBA OSHUN YEMAYA BABALU AYE ORISHA OKO OLOKUN YEWA BROMU YEMBO 7 3 7 3 7 3 8 8 9 8 5 7 7 7 8 9 8 7 7 3 7 3 7 3 8 8 9 8 5 7 7 7 8 9 8 7 PEDASOS DE OBI EPO EPO EPO EPO EPO EPO ORI ORI EPO EPO EPO EPO EPO EPO EPO EPO EPO ORI ODUDWA INLE DADA SHANGO IBEYIS AGGAYU IROKO 16 7 6 6 4 9 10 16 7 6 6 4 9 10 ORI EPO EPO EPO EPO EPO ORI .

NOTA SOBRE LOS ITUTUS SI TIENE PREPARADO UN OMIERO CON: ALAMO. DESPUES SE LE PREGUNTA AL OSHA PARA DONDE QUIERE IR INCLUYENDO EL PLATO.ENTONSES SE LE DA A CADA UNO SU ANIMAL CORRESPONDIENTE ECHANDOLE EYEBALE AL PLATO CON EL OBI. PRODIGIOSA Y ALBAHACA. SE SEPARAN ESTAS TRES Y SE BUELBE A TIRAR EL RESTO. SEPARANDO LAS BOCARRIBA SI ESTAS TIRADAS . EJEMPLO: SI SALIERON TRES BOCARRIBA. ALGODON. SE COJE UN PUÑADO DE HOJAS DE ALAMOSE TIRAN PARA ARRIBA Y FIJARSE COMO CAEN. LEER LA PARTE BOCARRIBA COMO DILOGGUN. BLEO BLANCO. VERDOLAGA.

ESTAS LETRAS SE LE EXPLICAN A LOS DEUDOS. EL QUE HABRE EL CAMINO. LA IZQUIERDA DICE QUE SI. EPO. Y LA DERECHA DICE QUE NO. SE COGE EL DILOGGUN SE LE DA CUENTA A LA MUERTE DE SU HIJO Y SI ESTA CONFORME. DESPUES SE LE PREGUNTA EN IGUAL FORMA: TWO LOBE LONI( USTED SE VA CON SU HIJO)SI DICE QUE SI SE ROMPE LA SOPERA. POR AGUA POR OMIERO Y LO DEJA ASI HASTA QUE LO BAYA A REFRESCAR. APLICANDO LA REGLA DEL CARACOL. BROMU. SE METE DENTRO DE LA JICARA. YEWA. ERI. DESPUES SE PASA POR AGUA FRESCA.CON LA PRIMERA LE FALTAN PARA LLEGAR A 9. DESPUES POR OMIERO. EFUN. SI OSHA QUEDA SE COGE Y SE PASA POR LA IKOKO DEL OMIERO Y SE ENJUAGA. QUE SE VA CON EL DIFUNTO. ESTE POLLITO SE LLAMA ADDIE ITANA. EL ASHE DE LA LERI. INLE CON EL CARACOL DE YEMAYA. IGBO AKUA KUAYEGBO Y SETIRA. EYA. LAS OTA SE BOTAN EN EL RIO. LOS DILOGGUNES EN UNA BOLSITA CON EKU. OU. HAY SANTOS DE DEIDA QUE NUNCA SE RETIRAN COMO ODDUDUWA. LOS OSHAS SE PONEN EN SU SOPERA SIN AGUA Y LOS SECRETOS EN UN PLATO APARTE. ABAÑI. EFUN. ESTO ES LO PRIMERO QUE ESTO ES LO PRIMERO QUE DEBE SALIR DEL PARTIR EL ENTIERRO Y SE ROMPE LA TINAJA. EKU. SI EL FALLECIMIENTO ES DEL SIGNO OFUN SE LE HACE EL ITUTU CON EKE. LAS CUENTAS DE VARIOS COLORES LOS OSHAS QUE LE DIERON. BROSIA. LOS OSHAS IBEYI SE RETIRAN CON OBI. SE HECHA EL PALO DE LA CONSAGRASION SIGNIFICA EL FIFI. JABON Y ESTROPAJO SIGNIFICA EL BAÑO DE OSHA. PLATOS Y EL COLLAR EN EL CAÑO. EPO. DESPUES CADA UNO DE LOS PRESENTES MENOS LA FAMILIA DE OSHA DESPEDAZA PAJAS DE MAIZ Y LA ECHAN DENTRO DE LA IGBA PARA CUBRIRLO TODO MUY BIEN. SE LE DA PARA QUE EL PORTERO DE OROARERE DE OLOFIN HAGA LLEGAR ESTE ESPRITU ANTE OLOFIN. NANA BURUKU. IROKO. TODO SE PONE EN UN CALTUCHO Y SE PONE DEBAJO DEL FERETRO EN LA PARTE DE LA LERI. EL ORI. ESTO SE HACE SIN MOYUGBAR A NADIE SI------------EL DILOGGUN. . SE TIRAN EL RESTO Y LAS QUE CAIGAN SOLO SE COJEN LAS NESESARIAS HASTA COMPLETAR LAS 9. ORISHA OKO. INLE. OLOKUN ASOJUANO. EYA. ETC. EL ALMAGRE Y LOS POLBOS DE PINTURA REPRESENTAN EL OSUN DE SU LERI. EN LA IGBA DONDE SE ECHARON LAS HOJAS QUE SIGNIFICAN EL LAVATORIO. HAY ORIATE QUE EMPLAN DOS OTA DE LA CALLE COMO IGBO PERO ESTO NO ES NECESARIO. ESTOS SE PASAN DE FAMILIA EN FAMILIA. HECHO LO ANTERIOR MOYUGBANDO SE MATA EL JIO JIO DESTRUYENDO LA CABEZA CONTRA EL SUELO. LAS HOJAS ESTRAS SE METEN EN UNA IGBA.

5 DE CARBON VEGETAL. GUANO BENDITO. QUE NO CAIGA OTRA VES DENTRO DE LA PALANGANA SI ES POSIBLE QUE EL OMIERO CAIGA EN EL CAÑO. OSUN PINTURA AZUL. EN UNA PALANGANA SE COGE COPA DE AGUEDE QUE ESTE UN POCO SECA. OSHOSI Y OKE VAN PARA LA SABANA. 5 EFUN. SE ROMPEN TODOS LOS PLATOS Y TODOS LOS IÑANES. LOS OTASES VAN A ILE IBU. ELEGWA.ITUTU EL AWO QUE SE SIENTA A SER ITUTU DE AWO O DE IYALOSHA PARA QUE NO SE QUEDE METIDO DENTRO DE EGGUN Y QUEDE LIMPIO DE TODO. ITANA ILU. EWE ODAN SECO Y DEL SUELO. ILAS SECOS. ITUTU NI ONINI: SE COGE UN IGBA SE LE METE DENTRO UNA HOJA DE EWE IKOKO. OWO OSI Y LOS BRAZOS Y LUEGO ELESE OTUN Y ELESE OSI. YARAKO. OGGUN. TODO SE LAVA CON EWE ONIFIN(ALBAHACA) . SI TIENE AGUA DE LLUVIA DE MAYO. JUNJUN DE ALAKASO Y ENTONSES SE VA SACANDO UN POCO DE OMI DE ALLI Y SE LAVA OWO OTUN. NOTA: CUANDO SALE EGGUN DE AWO PARA IBUSUB OKU LLEVA ESTE SUYERE: AYE ODDUN ONILE OSUN MATILE(SE REPITE) ESTE ES UN RIO QUE HAY EN AFRICA QUE SEPARA LA TIERRA DE LOS VIVOS Y LOS MUERTOS. SE REGISTRA OSHA QUE UNLO. SE LE DA INA POR UNA PARTE PARA QUE LO SUELTE VAYA CAYENDO EN UNA PALANGANA Y EN LA MISMA FORMA.

ASI A LOS 9 DIAS DEL FALLECIDO SE CONCIDERA QUE EL FINADO RESIBE SU OLORUKE EGGUN Y SE DESPRENDEN LOS 4 ELEMENTOS DE SU AMA. ENTIERRAN SU IKOKO PARA SACARLO A LOS 7 DIAS Y HACERLE EL ITUTU. CANTAN Y LA DAN OBI OMI TUTU.SUYERE PARA ENTERRAR A SHAKUANA PARA ITUTU: OYU POPONIBO(SAN LAZARO RINDE SU CUERPO EN EL TERMINO DE TUS DIAS) BABALU AYE: CUANDO MUERE UN IWORO QUE LO TIENE. SHAWO EGGUN: RECIVE EL NOMBRE DE INICIACION EN LOS CULTOS DE EGGUN QUE CONOCEMOS A COMO JURARSE EN EGGUN. PUES CUANDO SE CONSIDERA QUE ELEGWA A ENTRADO EN ARA Y EN EMI. ES DECIR. . EGGUN PEGBEDA: ESTA CEREMONIA QUE SE HACE A LOS 7 AÑOS DESPUES DEL ENTIERRO. LOS PARIENTES DE SANTO O IFA VISITAN EL SEMENTERIO Y ANTE LA TUMBA DEL FALLECIDO HACEN OFRENDAS DE FLORES Y FRUTAS. DESPUES REGRESAN A LA CASA Y TOMAN EN HONOR DEL DIFUNTO. LOS 4 COMPONENTES DEL ALMA HUMANA. EL BABALAWO QUE TOMA PARTE EN EL ITUTU O RITOS FUNERALES HONRRAS ETC. AL CADAVER DEL IWORO HAY QUE RASPARLE LA LERI PARA QUITARLE EL OSUN Y SE LEVANTA LA LERI CON OMIERO DE EMIKA(CENIZA). CEREMONIA A LOS 9 DIAS. Y DIRIGE ESTA SEREMONIAS RECIBE EL NOMBRE DE APONA. OSHE BILE DE LOS MEYIS DE IFA PARA EGGUN BABA EYI – OGBE: AIYE LEKI OMI NIKU EGGUN ATATABIAKU ONI OSHA PASA ILU AKE AYALOLA AGBO ALALOKU OMO ABEKU OMO BIDO OMO ENI ASHITI EGBALODA TI ODI DUDU EGGUN ALAÑI LAÑI TI OMO PAULO LAYE ISHU NIGBU JEKUA BABA EGGUN. SE LE HACE AL EGGUN DEL FALLECIDO ESTA CEREMONIA SE REALIZA POR QUE SEGUN EN AFRICA AL RECIEN NACIDO SE LE HACE LOS 9 DIAS LA CEREMONIA DE OLORUKO SAMI O SEA EL PONERLE SU NOMBRE.

IWORI MEYI: IWORI OMOSO IKU ERI OFO OSHESHE OKU WALODE EDA FERE AUN LODA AIYE TINBE LORUN TINSHE OMO IKU EGBADO IKU KONO OSHE OGBA SHOFO EGUNGUN. KOSI MAYEGBI. OBA MEYI: OYIYI NIMOYI NI MONU GUN GUN LORI OWIRE ODE NIMOYE NI MOGBA ORISHA EGGUN AMAIYEGUN OBENDALA LIWA LIWA IWI IKU TI UNLE UMBO ILE AWO KOLEGDELE AEO OMOLOKO ELENO LOSIDE NIGBE YAKO ELENO UNLO DUN BE ALETELO UMBE AWO KOLE DELE EGGUN AWO DIMBE ALAGBA OLE NI OSHE GOGO . OKANA MEYI: OKANA MEYI OKANA OYINI AYALOGDE EGGUN AROGUYE GUYE BABA AWOEYEGUN ONI KARAN WEI OMOLORUN OMO IKU OLO IKU LOGDA UMBAYI ORUGBO BABA EGGUN BOGBO MO IKU ALASHONA. OGGUNDA MEYI: ALAGBASA AWO AJU OTI ITAKU KUAKORO AWO EFO ELOGDEO ADIFAFUN EGGUN ASHE DALEWE ISHE NINKO NIKA ENITOKU BOGBO EGGUN TOLO AWO ELAFUN ESHI EGGUN. IROSO MEYI: OSINIELASHE ERIKU OFOSOSILO UNTEDE FISELE AUN TOYO IFA BEGBE MEYI EGUNGUN ENI AGBA IGBAE IKU TOLENU ASHE BABA EGGUN AGBA OMA UMBELEWO EGGUN OSI IGDELE IKU BABA EGGUN. OJUANI MEYI: EGGUN OWINO EGGUN GOKO ESHU GUINLO KAGDA ALATONO IWI OKOLOWO NI EGUNGUN KOMA YAMI EIYE ONIKUANI EGGUN KOSIKUA MI IKKUKOSI MAYEGBI. OBARA MEYI: AKO OMO ALOWO DUDU BETOKU BOLI KAGBA KOTOKO BOGBO KOEL IKU YEWE ABAJE LORUN ASIFAFUN LOKUA OMU OLOKOAJAOGBE AJAGMODE EGGUN OTA OLOWO WOKUO IKU E MUJE MAWA LOGDE.OYEKU MEYI: ALIKUTA ADAGBA OYONO IKU DIGUELA DIGUEA OYONO MOLE ENI EGGGU OKPA EJO NI EKUA AJA EKU NI EJA OGBENI MEGU IKU BOMLE IKU OKUA OBIGDE KELE OJA MOSHE DAYI IKU KONO OSHAME AIYE DE. ODDI MEYI: OKUA LERI OKUA AJOKO BILE KALE BABA IKU YEWE OLOFIN LOGBADONO OGBE KOKU LEGBE NI ODO KIATE BOKU OLODDUMARE ORA ONIGBO OKINU.

EGGUN KOWA FOYI MOGBA OSHE GOGO EGGUN KOWA MOYU DOTA AGBO TA EYI OSAIN IKU. IRETE MEYI: KO NILE FELU BANA IKU YE BOGBO ESHU IGUIDI EGGUN AJALORUN ENI IKU OKUAYA EGGUN EGGUN LELE BELELE WOLU ADIFAFUN OLOGA EGGUN DUDU MOWA AWUEDU IKU. OTRUPON MEYI: ODI LONA AGANA MUYA BABA EGGUNGUN ODUN ODODABA LOGDO IKOKO A UMBO AWA OMA LEWAYA IKU OTARI BASHO EGGUN. OTURA MEYI: IGBORETE EGGUN MALE OLUPARAGDA ALUKARADDI EGGUN ADAFUMBO UGBU ONETI TIMBE LORUN AGBOÑU ADIFA EGGUN OSHE OKO AGOGO MADENA ILA EGGUN IBUSUB OKU EGGUN BOGBO OTERI MALE. OSHE MEYI: BABA EDA BISHE AIYE BABA EDA BISHE IKU ODUN KERE KERE OMO ETORE EGGUN TOMI REWO LOKO LADE TOGBAKIKAN EGGUN WASI AIYE. EL ORISHA IKU OGBA DE LAS TIERRAS AYAMBA ADEMÁS ESTA ES LA PORFIA ENTRE LA HIJA DE ORUNMILA Y LA MADRE DE IKU POR EL PARGO EN EL MERCADO. IKA MEYI: IKU EGGUN KATI KOKAMI EGGUNGUN MOWA IKA ODUN KATIKE KAMI ALAGBA AFERE ARA ONU JONKA AWA IKA AGUNFAO A EGGUNGUN AIYE ILE. ESTA CEREMONIA TIENE SU ORIGEN EN EL ODDUN OYEKUN MEYI DONDE SEGUN LA TRADICION CONSERVADA EN CUBA SE DICE QUE OLOFIN Y SHAGO SENTADOS EN OGDILA AIYE BIERON CAER UN PARGO DEL CIELO Y SHANGO SE LE TIRO PARA COMERSELO PERO OLOFIN AL VERLO LE DIJO: ESO ES LA REPRESENTASION DE ORO. ORAGUN: EGGUN AFAFA OSO AIYMODE AIYE ONDO AMALA BIMALA AGO EGGUN BOIKU AWO EDA EWE TE DE MLE AWON LELE AWO LINFOWO IKU KAKUNKUNDAGDA OMO TOKO ALGBA LAGBA TIMBE LORUN TIMBE LOGDE AFOAWEMINO OGDO AIYE IFA ONIMO ALEJAGBA EGABO PITA MAGETA OPAWA EGGUN IFA DOPITA MAJETA DOPAWA IKU EGGUN AWO. CEREMONIA DEL PARGO A EGGUN. POR ESTO ESTA SEREMONIAES DE MAYOR TRASENDENCIA QUE LA COMIDA .

ADEMÁS DE IMPRESINDIBLE REALIZARLO EN LAS HONRRAS FUNEBRES PARA EL BABALAWO FALLECIDO Y SI ESTE ERA ALAWO BARE O ARAGBA MUCHO MAS. COSA QUE DESDE LA MUERTE DE EULOGIO RODRIGUEZ.. ORIDILEGUN EWE DUNDUN. SARA EKO ARROZ.EKRU. FRIJOLES NEGRO COSINADOS. EYA AKARA. OPOLOPO AÑARI. 2 AKUKO. EKRU ARO. OLELE. ADALU. GAITAN IFAAKUAGBORI 14-4-1943 YA NO TENEMOS NINGUN ARAGBA CONSAGRADO... AGURA.. AMALA.. OTRO CON OÑI Y OTRO CON EPO Y SE COLOCA EN LOS CUADRANTES LOS SIGNOS DE IFA SIGUIENTES CO SU SIGNIFICADO ESOTERICO. OBI. SE HABRE UN HUECO QUE SE VA A MARCAR UN ALRREDEDOR DE FUN. RUEDAS DE ÑAME. EPO. ESTO SE EXPLICA APARTE DE OYEKUN MEYI EN CUALQUIER ODDUN DE UN OSODE Y QUE EGGUN LO COJA POR SU COMIDA.. I I I I + I 0 I I 0 I I 0 + I I 0 I 0 I 0 I + I I I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 OTURA NICO. 9 ITANA GRANDE. CEREMONIA: SE LIMPIA BIEN EL TERRENO DONDE SE VA A SELEBRAR LA CEREMONIA..AILA. ASHE. FRITURAS DE ÑAME. MIRABILLIS. JALAPA. LA PINTURA SEÑALADA AL COMIENZO DE LA PAGINA ANTERIOR. ES EL CAPATAZ DEL ALMA DE LAS MUJERES Y LAS NIÑAS OGGUNDA FUN. EKRU DE ASELGUA. (16 HOJAS DE PRODIGIOSA) 16 ATARE GUMA.. HACHA ESTE ACLRACON PROSEDEMOS A SEÑALAR LOS INGREDIENTES NESESARIOS PARA LA SERE MONIA ASI COMO DESCUBRIR LA MISMA. ELEGUEDE. ISHU. ABAGDO. INGREDIENTES: 2 PARGOS GRANDES... OTI..DE AGUTAN A EGGUN. EKU. OÑI. 9 ADDIMUSES DISTINTOS. ES EL CAPATAZ DE LOS BABALAWOS . ES EL CAPATAZ DEL ALMA DE IWORO IRETE YERO.

. A CONTINUACION SE LE REZA EL OSHE BILE DE OYEKUN MEYI A EGGUN DICIENDO: EGGUN EMI OGBA YI MI INTORI INI ODUN AWO OFICIANTE EGGUN INTORI NI GARO ETI RAN LOMUNI ENI ERA EMI EGGUN EGGUN YO IFA AWO OFISIANTE(LE RINDO OMENAJE A NOMBRE DEL DIFUNTO Y PIDO A TODOS USTEDES QUE ME AYUDEN A MI Y A TODA LA FAMILIA QUE USTEDES DEJARON EN LA TIERRA Y PIDO QUE TODOS LOS ESPRITUS ANCESTRALES QUE SE ACERQUEN A DIOS PARA QUE SU VENDICION LOS CUBRA). REZO DE OYEKUN MEYI: (EL MISMO QUE OSHE BILE DE LOS MEYIS)........... EGGUN BABA MOKUEO A CONTINUACION SE COMIENSA A MOYUGBAR COMO HACEMOS CORRECTAMENTE EN IFA Y DESPUES SE DICE LO SIGUIENTE: BABA EGGUN BABA IKU EYA NIRE IYA EGGUN OKUO EYA UNYEN ENIYE UNIYE UNYEN OGBA LELE LELERI EYA SOGBOLRI EYE EYA EGGUN. SE CONTINUA REZAND: . ES EL CAPATAZ DE TODOS LOS SERES HUMANOS(LAS ALMAS) ESTO SE OINTAN CON LA PINTURA SEÑALADA.. ENCIMA DE ESTO SE COLOCAN 9 PEDAZOS PEQUEÑOS DE OBI LOS CUALES SE LE UNTA EPO Y SE LE PONE UN ATARE GUMA A CADA UNO AL REDEDOR DE ESTO SE PONEN LOS 9 PLATOS Y AL LADO DE CADA PLATO UNA ITANA ENCENDIDA SOBRE SU CANDELABRO. ESTE CIRCULO SE TAPA CON ARENA Y SE MARCAN LOS MEYIS IFA.. SE COGEN LOS 9 CUJES DE RRASCA BARRIGA Y DEATORI(IKU PASHAN Y SE GOLPEA AL LADO DEL CIRCULODICIENDO) EGGUN ABOKU OOO ILE MOKEO OOO.... OKUATIKUN BAYEGBI OKUN FOKUN ELERI EYA EGGUN OGDARA..OYEKI MEYI..

CUANDO SE TERMINA DE DARLE EYEBALE DE EYA BO SE TAPA TODO ESTO CON 16 HOJAS DE EWE DUNDUN.OBI YEKU YEKU OKU EGGUN AWA LORUN BI IFE OBI AYA LORUN MAYEVI OBI WAFUN EGGUN OBI TIMA MAYEBI OBI AUN BATI IKU LORI IRE ARA ONU BAYE IRE OBI FILABI IRE. ESCAMAS DE EYA BO Y LAS JUJU DE LOS AKUKU REZANDO EL ODDUN DE OGBE ROSO. SE COSINAN CON LOS 2 AKUKO Y LOS IÑALES DESPUES LE PONEN LOS 2 EYA BO SOBRE EL CIRCULO AKUKO SIN LOS IÑALES SOBRE EL CIRCULO Y A LOS 3 DIAS SE RECOGE TODO INCLUYENDO LA AÑARI Y LOS ADIMUSES. PERO HAY QUE PINTAR EN OTRO CICULO LOS ODDUN SIGUIENTE: . SE HACE EBBO Y VA PARA EL RIO. A CONTINUACION SE LE DA A EGGUN LOS 2AKUKO SE LE MARCA ENSIMAETA EPO Y OTI. LOS AKUKO VAN PARA EL PIE DE ARABA ENTERRADOS. CUANDO EL AWO OFICIANTE TIENE IBO EGGUN O SEA LO QUE AQUI LLAMAMOS SACORSANTE DE ADARA A EGGUN QUE ES UNA TEJA ESPAÑOLA EN LA QUE SE ESCRIBEN LOS ODDUN IFA Y SE CONSAGRANCAMOIA ALGO LA CEREMONIA PUES ENTONSES SE HACEN LOS CIRCULOS ANTES CITADOS. DETRAS DEL AWO OFICIANTE ESTARA OTRO SITUADO EN POSICION ADECUADA PARA QUE MANTENGA SU TOTACION A ORO(TABLILLA CONSAGRADA EN FORMA DE PEZ)QUE DEJARA OIR SU ATERRADOR MUJIDO QUE NOS DA A COMPRENDER QUE LA MUERTE EN PERSONA A BAJADO A PARTICIPAR DE ESTA CEREMONIA. LAS LERI DE LOS EYA BO NO SE SEPARAN DEL CUERPO. PERO EN SU CENTRO NO SE PINTA NADA SI NO QUE SE PONE LA TEJA CONSAGRADA. INMEDIATAMENTE SE COGE EL PRIMER PARGO Y SE LE ARRANCAN LAS ESCAMAS DE LA CABEZA DICIENDO EL SIGUIENTE SUYERE: ÑAKIÑA ÑAKIÑA ORUN BASA YAWESE ORUN SE ABRE EL PARGO POR LAS AGAYAS SACANDOLE LA EYEBALE QUE SE ECHA SOBRE LOS CIRCULOS DONDE ESTAN PINTADOS LOS SIGUIENTES CANTANDO EL SIGUIENTE SUYERE: EYA NILE EYA NILEBABA OLOFIN EYA NILE EGGUN OGBA EYA EGGUN AWA EVA NILE EGGUN OGBA UNYEN NILE OJERE ASHIKUELO EGGUN OJERE JERE.

ODDI IROSO. OGBARA DI. ESTO SE CUBRE CON AÑARI Y SE LE PONE ENCIMA LOS MEYIS IFA EN ESTE CIRCULO QUE TAMBIEN EN LA CEREMONIA DE DARLE EYEBALE SE LE DAN DE COMER. OGGUNDA FUN. OGBE ATE. LOS CUALES PUEDEN SER TOMADOS DE LOS UTILIZADOS COMUNMENTE PARA EGGUN. OSA BARA. IWORI BARA. IRETE YERO. SUYERE A EGGUN PARA LLEVAR LOS ANIMALES EWE IKIKI EWE IKOKO EWE MI . QUE PARTICIPA EN TODAS LAS IKOKO EGGUN. EL AGBO O LA AGUTAN SE LE DA A EGGUN POR MOTIVOS DE QUE ERA COSTUMBRE AL ENTERRAR EL CADAVER MATAR UN AGBO O AGUTAN SEGUN EL FINADO FUESE DEL SEXO MASCULINO O FEMENINO Y DEJARLO ENCIMA DEL CADAVER.OGBE IROSO. SHE NILOGBE. TERMINANDOLE DE DARLE EGGUN LOS EYA BO Y LOS AKUKO SE LE CANTAN SUYERES DE ELEVACION A EGGUN. OGBA SHE. OKANA SA. IROSO ATE. ODDI BARA. ODDI KA. OKANA YEKU. SIEMPRE COME POR QUE SE HACE CARGO DEL MISMO UN ESPRITU ELEMENTAL DE NUESTRO PLANETA QUE RECIBE EL NOMBRE DE OLUBO BOTIRIBO BABA EGUNGUN EBO. -----------------------------EGGUN LOS YORUBAS ENTRE SUS MITOS QUE CONSERBAN SOBRE SUS MUERTOS Y LAS ALMAS DE LOS MISMOS. TIENE UNO QUE DICE: CUANDO UN ALMA NO TIENE DEUDAS NI NADIE QUE SE ACUERDE DE SU NOMBRE. IROSO UMBO. O SEA EN LAS COMIDAS.

ORUNMILA LE DIJO A IKU: TODOS LOS AWOSES SE VERAN ENBUELTOS EN MI HOJA.HIJOS DE FAMILIARES DIFUNTOS. ITUTU. LOS AHIJADOS RESIBEN EL NOMBRE DE OMO OLOKUN. DISPOSICION DE LAS TELAS EN EL JORO-JORO PARA DARLE UNYEN A EGGUN 0 0 I I + 0 0 I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 I I I I I + I 0 I I 0 I 0 I + I I I 0 EGGUN: GENERALIDADES EL HIJO MAYOR DEL BABALAWO O IWORO DIFUNTO RESIBE EL NOMBRE DE BABA NSIKU. HONRRAS FUNEBRES ETC. A LAS 12 DE LA NOCHE COMIENZA A TRABAJAR ORAGUN Y SU CUADRILLA HASTA LAS 6 DE LA MAÑANA. COMO SE CRE POR CINCRETISMO DE LOS RITOS CATOLICOS. . SI NO DE UNA COSTUMBRE YORUBA EN EL KUAL EL CADAVER DE LOS OGBA BABALAWOS O IWOROS SE CUBRIAN CON SUDARIOS NEGROS Y BLANCOS. PADRE DE SEREMONIA FUNEBRES. EL USO DE LAS TELAS NEGRAS Y BLANCA EN LAS CEREMONIAS DE COMIDA A EGGUN DE LOS Y BABALAWOS. PARALDO.. LOS EGGUN DE MALDAD Y EXCLAVO DE PRENDAS TRABAJAN DESDE LA 12 DE LA NOCHE. A LAS 2 DE LA MAÑANA TRABAJA OGUEDAY. LOS EGGUN DE LA LUZ SE RECOGEN A LAS 9 DE LA NOCHE. NO SE DOTADO. AL AGBO O AGUTAN SE LE PONEN 9 HOJAS DE ALAMO CAIDAS.

........... SE LE ECHA EYELO EN EL DEDO DEL PIE DERECHO.... VAYASE LEJOS....... SE PINTA JUNTO A LA ATENA DE EGGUN ESTA PEQUEÑA ATENA: 0 I 0 I + 0 I 0 I 0 0 0 0 + 0 0 0 0 I 0 I 0 + I 0 I 0 TRATADO DE EGGUN OSHE MEYI....SUYERE QUE SE LE CANTA PARA ALEJAR A UN EGGUN DE LA CASA IE ILE SALUE IBA UNSEBO BANYE AYE QUE SE ALEJA DE LA CASA.. QUE SE ALEJE LO MALO Y VENGA LO BUENO.. SUYERE PARA ALEJAR LO MALO FITI IBA MI FITI LETU FITI LETU.. CUANDO SE LE DA DE COMER A EGGUN FAMILIAR Y PROTECTOR SI EL PADRE DEL QUE DA LA COMIDA ES DIFUNTO SE LE ECHA EYEGBALE DEL ANIMAL QUE SE SACRIFICA.. SI AMBOS PADRES SON DIFUNTOS SE LE ECHA EYEBALE EN ..... PUESTO QUE PRESIDE LA INHUMASIONES... PARA DAR DE COMER A EGGUN CON MAS DE 50 AÑOS DE FALLECIDO CUANDO SE DA COMER A UN EGGUN CON MAS DE 50 AÑOS DE FALLECIDO O SE CONOSCA EL TIEMPO EXACTO DE FALLECIDO. REPRESENTA LA SEPULTURA ORAGUN. REPRESENTA EL ENTERRAMIENTO........ REPRESENTA EL OSARIO OYEKUN MEYI. SI LA MADRE ES DIFUNTA SE LE HECHA EYEGBALE EN EL DEDO DEL GORDO DEL PIE IZQUIERDO....

NO SE LE ECHA EYEBALE EN NINGUN DEDO. SE MARCAN LOS ODDUN DE EGGUN Y DE LOS AWOSES FALLESIDOS CON ODDUN EN AIYE Y CON LO QUE DIGA ORUNLA SE LE HACE UN EBBO A EGGUN ALRREBES. SI SE LLEVA A LA TUMBA. CUANDO UN EGGUN FAMILIAR PERJUDICA A UNA PERSONA SE PONE UN PLATO BLANCO. BALSAMO TRANQUILO Y POLVO DE PALO DE LA PARTE DEL SALIENTE Y DEL PONIENTE SE TOCAN LOS SIGNOS Y SE TOCA ORO PIDIENDO LA LUZ PARA EL EGGUN FULANO DE TAL DE PALO MORURO Y VASOS CON FLORES. OSEA COMO UN ITUTU PARA QUE EL EGGUN SE DE CUENTA QUE ES UN ESPRITU Y DEJE A LA PERSONA TRNQUILA. SE LE REZA LO SIGUIENTE. PARA DARLE LUZ AL EGGUN RECIEN FALLECIDO: YA SEA AWO. . AÑARI. ALEYO O IWORO SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA: ALEYO I 0 0 0 + 0 0 0 0 I I I I + I I I 0 I I I I 0 I 0 I + I 0 I I I I I 0 I 0 0 0 + 0 0 0 0 0 0 0 0 + I 0 I 0 I I I I + I I I 0 0 0 0 0 0 0 0 0 + I 0 0 0 0 0 0 0 I I I I + I I I 0 0 I I 0 + I I 0 I I I I I + I 0 I I + + EN LOS 3 CASOSSOBRE EL ODDUN OYEKUN BARA SE ENCIENDE UNA LAMPARA DE ACEITE DE LOS SANTOS OLEOS. A LOS 16 DIAS SE PREGUNTA CON EL OKUELE DE EGGUN SI SE LLEVA AL CEMENTERIO.AMBOS DEDOS DEL PIE Y SI AL CONTRARIO ESTAN VIVOS.

VELA ENCENDIDA MINI MINI EGGUN AWO CUANDO SE VA A PROSEDER A ELEVAR UN ESPRITU DE UN AWO SE PINTA LA ATENA DEL EGGUN INCLUYENDO EL SIGNO DEL AWO DIFUNTO.EBBO KAYEKU EGGUN AWALORUN AEA BIFE OBI INTORI IKU INTORI AGUN INTORI OFO INTORI ARAYE. TIENE QUE HABER POR LO MENOS 8 BABALAWOS. SE LLAMA A EGGUN CON 16 SUYERE. SE REZA LOS ODDUN DE LA ATENA Y DESPUES CADA UNO DE LOS AWOSES PRESENTES HABLA UN PATAKIN DEL AWO FALLESIDO Y LE HACE UN PENSAMIENTO DE RECUERDO. DESPUES LOS ANIMALES DEL EBBO QUE ESTAN EN RELACION CON EL SEXO DEL EGGUN EN CUESTION SE DAN EGGUN EN EL IGBO EGGUN. SOBRE ESTO SE COLOCA UN VASO CON AGUA Y SE ENSIENDEN FUERA DE LA ATENA 2 ITANA.VASO DE FLORES V.E.A. APLICANDO EGGUN EL ODDUN DE IFA QUE SALGA PARA CADA UNO DE LOS AWOSES QUE HISIERON MINI MIN A EGGUN AWO.OLOSERUN IRE ORUN OLORUN FIFUN OLORUN IGBAE. MISA U OTRA COSA V.F. UMBOGBO SOLO SALE. ATENA DE EGGUN PARA CUANDO EN CASA DE UN AWO SE HACE UN RECOGIMIENTO. 0 I 0 I + I 0 I I 0 I 0 I + 0 I 0 I 0 0 0 I + I 0 I I I 0 I I + I 0 I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 0 I 0 I + 0 0 0 I . CUANDO TERMINA EL ULTIMO SE LE DA OBI A EGGUN Y SE LE PREGUNTA QUE COSA DESEA A COMER Y A LOS 16 DIAS SE LE DA ADDIE MEYI DUNDUN A ORUNMILA ASIENDO ITA POR LA LAVOR DE MINI MINI A EGGUN. REZO PARA DARLE LUZ A EGGUN ASHEGUN-----------. ETC.VASO CON AGUA V.

SIGUIENTES DE IFA: 0 I I 0 + I I 0 I 0 0 0 0 + I 0 I 0 X X X X + X X X X I I I I + I 0 I I 0 I 0 I + I I I 0 0 0 0 0 + 0 0 0 0 SIGNOS DEL AWO 0 I 0 I + 0 I 0 I 0 0 0 0 + 0 0 0 I . CUANDO SE DESEA LLAMAR PARA TRABAJAR DIRECTAMENTE AL EGGUN DE UN AWO FALLECIDO OGBA DE IFA SE PELA UN ÑAME Y SE LE DA UN HERVOR Y SE APLASTA Y SOBRE EL MISMO SE MARCAN LOS SIGNOS.SUYERE PARA QUITAR VISIONES LABE OGEDE LA BEREUNLO(CORO)IGBAE LABE GUEDE LA BEREUNLO.

..ESTE SE PONE EN UN PLATO AL LADO DE ORUN MILA Y SE LE DA LAS ADIE MEYI DUNDUN A ORUNMILA.. ECHANDOLE DE LA EYEBALE AL AGURA ISHU DEL PLATO. -----------FIN-------------- . ESTO DESPUES SE SACA AL SOL A SECARSE. SI NO PUEDE SER ARAJUJU PUEDE SER IGUAL. DESPUES DE SECO SE HACE IYE Y SE DEJA CON LOS POLVOS DEL CUERPO DE UN ARRIERO Y DE UN CAO. ESTO NACE EN OSHE YEKU. A LAS DOCE DE LA NOCHE CON PELOTAS DE AMALA. ESTO TODO SE PASA POR EL TABLERO Y SE USA PARA GUERRA DE AWO OGA QUE LE QUIERE VENCER O DOMINAR A UNO.. PUES EL ESPRITU DEL OGBA HOMENAGIADO VA A LA GUERRA CON EL OGBA DE IFA VIVO. SUYERE PARA ALEJAR EGGUN: ESTO SE HACE CONOCIENDO EL NOMBRE DE EGGUN... EGGUN OLEKULL BAYA OLE DELEWE MESIRE AYE. NOMBRE DE EGGUN.

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