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Nombre del alumno Julio César Pomposo González

Matrícula. 02542767
Nombre del curso. Historia de México
Nombre del profesor o tutor. Felipe de Jesús Balderas Sánchez
Número de Módulo. Módulo 3.El Absolutismo en Europa
Fecha. Martes 6 de Marzo de 2007
Sede o campus. Centro de Educación en Línea
Título. Actividad 9. ¿Qué es la reforma protestante?

¿Qué es la reforma protestante?

Introducción

En esta actividad estudiaremos el por que la reforma en Europa, y


quien fue el impulsador de misma por lo que tomaremos con gran
énfasis a Martin Lutero., como este hacia reclamaciones con y para
la iglesia respecto a los derechos de las personas en si ej.
Indulgencias,; por otro lado veremos las consecuencias políticas,
sociales que dieron origen después de la reforma protestante., y su
expresión.

Procedimiento

Principios de la Reforma.

A fines del siglo XV, la Iglesia se caracterizaba por una situación de


deterioro, el movimiento reformista se inició en Alemania, lo cual es
entendible debido a la fuerza que había cobrado ahí el humanismo
y al descontento social que imperaba. Aunque en el Renacimiento se
habían operado grandes transformaciones, las formas y las
estructuras medievales, con la Iglesia como centro, todavía tenían
mucho peso.
Martin Lutero

Fue un fraile agustino alemán, profesor de la universidad de


Wittenberg. Su relevancia consiste en haber sido el iniciador de la
reforma eclesiástica, al denunciar abiertamente los abusos y los
turbios manejos de la Iglesia romana. Las ideas de Lutero y sus
seguidores marcaron profundamente el desarrollo de la historia de
Europa occidental.
Este monje agustino había leído la Biblia con espíritu crítico y empezó
una batalla contra los dogmas y las creencias que la Iglesia le había
añadido a las Sagradas Escrituras, tales como la salvación a través de
las buenas obras y la confesión de los pecados; la autoridad
indiscutible del papa; la administración de los siete sacramentos; la
adoración a la Virgen y a los santos; los votos monásticos; el celibato
eclesiástico; la veneración de reliquias; el dogma de la
transubstanciación; el purgatorio y la misa
Las ideas de Lutero, difundidas a través de la imprenta, tuvieron eco
entre humanistas como Erasmo y Moro, quienes también pedían una
Iglesia más austera y apegada al cristianismo primitivo. A diferencia
de otros movimientos reformadores, el luteranismo contó con el
respaldo de los príncipes y de la nobleza alemana, sobre todo por el
interés de éstos por secularizar los bienes de la Iglesia.

A principios del siglo XVI, el papa León X decretó la venta de indulgencias especiales o perdón que
la Iglesia otorgaba a los pecadores, con el fin de obtener dinero para construir la Basílica de San Pedro,
en Roma. La operación se convirtió en una verdadera transacción mercantil, ya que los
certificados podían ser adquiridos en los bancos que, a su vez,
recibían ganancias sobre la venta

Los 95 tesis y la Iglesia protestante

Lutero se alzó contra la venta de indulgencias y contra la autoridad


papal. En 1517 clavó en las puertas de la iglesia de Wittenberg
una declaración conocida como las 95 tesis. En ella daba a conocer
públicamente sus argumentos para rechazar el planteamiento
eclesiástico de la venta de las indulgencias, insistiendo en que sólo
“Dios podía perdonar los pecados del hombre”.
Las 95 tesis se conocieron prácticamente en toda Europa. Lutero
declaró que la Biblia era la única fuente de autoridad religiosa, que
los cristianos con fe no necesitaban de los sacerdotes y que
encontrarían su propia salvación en el estudio personal de los textos
sagrados.

Reconoció sólo dos sacramentos: el bautismo y la eucaristía. Autorizó


a que la misa se oficiara en alemán, ya no en latín, y reconoció el
derecho de los sacerdotes al matrimonio.
En 1520, el papa le envió una bula en la que lo conminaba a volver
a la obediencia eclesiástica y a retractarse de sus ideas. Lutero
quemó la bula en la plaza principal de Wittenberg, lo que le ocasionó
ser excomulgado. Además, en 1521, el emperador alemán, Carlos V,
lo desterró.

Organizó la Iglesia protestante bajo la supervisión del Estado, es


decir, bajo la autoridad de los príncipes, sustituyendo así, a la del
papa. Con ello, tanto los príncipes como los fieles sólo serían
responsables de sus acciones ante Dios. Esto, junto con su
condena a las sublevaciones campesinas de 1524, le valió el
apoyo de la nobleza y los príncipes, así como el rechazo de
algunos humanistas, quienes, al ver que con su doctrina se
apoyaba el autoritarismo regional y el nacionalismo alemán,
rompieron sus vínculos con él.

En 1529 varios principados alemanes firmaron una protesta


por la condena que contra Lutero emitió la Dieta de Worms —
convocada por el emperador Carlos V—. Por esta razón, fueron
llamados protestantes y el perfeccionamiento de la religión
que defendían se registró en la historia como la Reforma. A
partir de entonces, y hasta hoy, cualquier religión cristiana
que no sea católica u ortodoxa se denomina protestante.

En 1546, al fallecer Lutero, estalló la guerra civil entre católicos


y protestantes. Duró hasta 1555, año en que se firmó la Paz de
Augsburgo. En ella se reconoció a la Iglesia luterana y se
decretó la libertad de cultos en Alemania

Extensión de la Reforma en Todo Europa.


El luteranismo abrió camino a otros movimientos protestantes y el
impacto de la Reforma fuera de Alemania fue enorme. Empezó por
extenderse hacia los Países Bajos, ganando cada día más adeptos. En
los lugares de Europa donde arraigó fue usada con distintos fines,
según los intereses y las condiciones históricas de cada región.

Por ejemplo, los países escandinavos se adhirieron a la Reforma para


poder secularizar los bienes de la Iglesia. El poder que les dio la
posesión de estos bienes sirvió para debilitar a la nobleza y
consolidar la monarquía.

Suiza
En Zurich, el cura Ulrico Zuinglio (o Ulrich Zwin-gli), humanista de la
escuela de Erasmo, estableció una nueva Iglesia que aceptó casi
todas las enseñanzas de Lutero, aunque su doctrina se orientó con
mayor énfasis al retorno de una religión evangélica y a una moral
basada en la caridad cristiana.
Cerca de 1528, casi todo el norte de Suiza había adoptado la nueva
religión, pero cuando Zuinglio quiso extenderla hacia el sur, fracasó.
Entonces estalló la guerra civil entre los cantones suizos. Años después
se firmó la paz y se estableció la libertad de culto.

El calvinismo en Francia
El principal representante de las ideas reformistas en Francia fue Juan
Calvino, quien al ser perseguido por el gobierno católico francés, se
refugió en Suiza y estableció en Ginebra el centro del calvinismo.

Calvino aceptaba la mayoría de las enseñanzas de Lutero, pero creía


también en la predestinación, una doctrina basada en la idea de que
Dios determina todo lo que sucede y sucederá, incluyendo a los que
serán salvados o condenados, independientemente de los actos
realizados durante su vida en la Tierra.
Resultados

En esta actividad estuvimos sobre la reforma protestante el cual es


reflejado con el fraile Martin Lutero el cual, hace reclamaciones a la
iglesia sobre los derechos que tiene la sociedad en cuanto al abuso de
la iglesia a estos, para esto da en 1517 la publicación de las 95 tesis.

Conclusiones.

Sabemos lo importante que es la expresión religiosa, hoy en


dia, millares de religiones existen y valores de que la gente ha
querido ser expresado y por que no tomar algunas de las cosas
que Martin Lutero dio a conocer para y con la iglesia en sus
abusos de poder contra el pueblo inocente.

Bibliografía.

Gómez Navarro, José Luis, et. al. Historia Universal. 7ª ed. México:
Pearson Educación, 2004

www.es.wikipedia.org/wiki/Martín_Lutero

www.conocereislaverdad.org/Lutero.htm

www.geocities.com/Athens/4326/tesis.html