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Importancia de la Solidaridad ante las diferencias Pluriculturales y Lingüísticas

Importancia de la Solidaridad ante las diferencias Pluriculturales y Lingüísticas

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Seminario
Grupo 4
Sexto Magisterio en Educación Primaria
Liceo Cristiano Nazareth
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Liceo Cristiano Nazareth

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LICEO CRISTIANO NAZARETH

SEMINARIO SOBRE LA SOLIDARIDAD

“IMPORTANCIA DE LA SOLIDARIDAD ANTE LAS DIFERENCIAS PLURICULTURALES Y LINGÜISTICAS”

XIX PROMOCIÓN DE MAESTROS DE EDCUCACIÓN PRIMARIA URBANA
LIC. RONY STANLY PELAEZ LAM CATEDRÁTICO ASESOR

LIC. MANUEL CHINCHILLA CARÍAS DIRECTOR

Nueva Concepción, Escuintla. Agosto del 2008 1

LICEO CRISTIANO NAZARETH LCN
SEMINARIO SOBRE LA SOLIDARIDAD

“IMPORTANCIA DE LA SOLIDARIDAD ANTE LAS DIFERENCIAS PLURICULTURALES Y LINGÜISTICAS” XIX PROMOCIÓN DE MAESTROS DE EDCUCACIÓN PRIMARIA URBANA
COMUNIDAD DE DIALOGO “GUATEMALA SOLIDARIA”

Mario Ardany Carrera García Milton Jonás Escalante Sagastume Carlos Manuel López Escobar Maria Delia Carrillo Valdez Karen Bernineth Sagastume Ramos Glenda Siomara Cotto Guerra Astrid Carolina Duarte Alonzo Yajaira Janeth Hernández Hernández 2

DEDICATORIA

A DIOS: Por darnos el don de la vida y la sabiduría, pero ante todo por dejarnos terminar este pasaje de nuestras vidas.

A NUESTROS PADRES: Por apoyarnos, económica y moralmente, y guiarnos por el buen camino para que seamos ciudadanos útiles para el progreso de nuestro país.

A NUESTRO CATEDRÁTICO ASESOR: Lic. Rony Stanly Peláez Lam Se le agradece por el apoyo y orientación que nos brindo durante todo el proceso y realización de este trabajo.

A NUESTROS CATEDRÁTICOS: Por la paciencia y dedicación que nos brindaron en nuestra formación académica.

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A NUESTROS COMPAÑEROS: Por compartir momentos agradables y satisfactorios y para que sigan adelante y nunca se den por vencidos.

AL PASTOR, MAESTRO Y AMIGO: Víctor Noé Figueroa Alba Por desempeñar el papel de maestro auxiliar en la elaboración de este seminario.

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ÍNDICE
Introducción …......................................................................................................... 6 Justificación ………………………………………………………………………. 7 Objetivos ………………………………………………………………………. 8 Delimitacion ………………………………………………………………………. 9 Metodología ………………………………………………………………………. 10 TEMA: Importancia de la solidaridad ante las Diferencias Pluriculturales y Lingüísticas …………………………………………………… 12 7) Los Efectos Demográficos en la Comunidad …………………………………… 13 8) Religión ……………………………………………………………………………. 14 9) Transculturación …………………………………………………………………. 16 10) Importancia de las Relaciones Humanas ………………………………………... 17 11) Trascendencia de la Cultura Maya ………………………………………………. 18 12) Trabajo en Equipo ………………………………………………………………… 19 13) Cronograma del Campo de Investigación – Acción …………………………….. 20 14) Cronograma de la Redacción e Investigación del Tema ………………………… 21 15) Cronograma del Campo de Acción ………………………………………………. 24 16) Cronograma de Ejecución del Proyecto de Acción ……………………………… 25 17) Fotografías del Proyecto de Investigación – Acción ……………………………...27 18) Primera Fase ……………………………………………………………………….. 28 19) Segunda Fase ………………………………………………………………………. 29 20) Tercera Fase ………………………………………………………………………..31 21) Fotografías de la Comunidad de Diálogo …………………………………………. 32 22) Proyectos de Vida, Nación e Investigación – Acción ……………………………..33 23) Fotografías de grupo de la comunidad de Diálogo ……………………………….42 24) Apéndice ……………………………………………………………………………. 43 25) Apéndice 2 ………………………………………………………………………….. 44 26) Conclusión …………………………………………………………………………. 45 27) Recomendación ……………………………………………………………………. 46 28) Notas ……………………………………………………………………………….. 47 29) Bibliografía ………………………………………………………………………… 48 30) Glosario …………………………………………………………………………… 49 1) 2) 3) 4) 5) 6)

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INTRODUCCIÓN
A diferencia de todas las criaturas del ecosistema, el ser humano se ha caracterizado por su peculiaridad actitud critica y analítica, hecho para interactuar en sociedad, colectiva, incluyente y participativa, con seres homogéneos a imagen y semejanza de su creador, con capacidad de amar y razonar, condolerse y perdonar; construir o destruir y muchas antítesis más, que solo el hombre puede realizar. Por lo que para obtener el desarrollo integral es necesaria una convivencia solidaria donde cada uno pueda empatizar con los miembros de la comunidad y buscar el bien de los demás sin intereses egoístas en particular. A lo largo de la historia se puede observar que, lo que hoy son grandes ciudades, en un principio fueron comunidades aisladas y carentes del esplendor que reflejan hoy. Pero evolucionaron gracias al espíritu progresista que despertara a líderes y lideresas que empatizarón con cada individuo de la comunidad, se solidarizaron, promovieron, conscientizarón y en medio de todas las vicisitudes lograron la esplendidez y el crecimiento cualitativo y cuantitativo con el que cuenta hoy. Todo logro tiene un precio y ese precio se mide por la abnegación de los que participan en la acción. La sociedad siempre se ha visto y se vera amenazada por varias fuentes: Sea por fenómenos de la naturaleza, por epidemias o por invasiones de corrientes contrarias. Ante este tipo de adversidad se hace más aun necesaria la convivencia donde todos vean el bien de todos, sin importar las culturas, etnias y lenguas.

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JUSTIFICACION
La solidaridad no es una opción sino una necesidad para afrontar las vicisitudes de la vida presente ante las temibles consecuencias del calentamiento global producto del abuso en el uso inadecuado de los recursos naturales, y la sociedad no está educada para responder en unanimidad y equipo para sobrevivir.

La casa de oración donde se reúne la iglesia, es un lugar que está destinado a albergar a toda clase de personas con distintos problemas, traumas y resentimientos, por lo que debe ser un lugar agradable, amplio y confortable para brindar una mejor cobertura y atender de una manera digna e integral a los que manifiesten esa necesidad. Para satisfacer el deseo de glorificar el nombre de Dios, y de igual manera ser solidarios con las personas que buscan el apoyo espiritual, moral, emocional y logístico ya que la iglesia es una fuente que sacia a las personas necesitadas que buscan aliviar y mitigar sus necesidades espirituales y de renovar sus fuerzas para seguir sirviendo a Dios con todo su corazón. Pensando en ese ideal, se buscó el lugar más estratégico de la aldea San José Madre Vieja para construir la casa de oración que se constituye en el centro de convergencia ante la necesidad de demostrar el fervor cooperativo y solidario. 7

OBJETIVOS
1. Fomentar en la iglesia y en la comunidad la solidaridad. Crear hábitos de convivencia y cooperación en la vecindad. Enseñar a las nuevas generaciones la importancia de la solidaridad. Familiarizarse a conservar las buenas relaciones humanas con todo estrato social sin importar razas, lenguas y etnias.

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DELIMITACIÓN

Esta investigación se realizará en la iglesia de Dios Evangelio Completo, de la aldea San José Madre Vieja, en el municipio de Nueva Concepción, del departamento de Escuintla, ante la realización del proyecto de construcción del templo.

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METODOLOGÍA
Tendrá un orden lógico y cronológico, en cuanto a las fases que se van dando en el avance del proyecto. En el año del 2004 ante el cuerpo oficial de la iglesia de Dios Evangelio Completo, surge la idea de ampliar el templo en la aldea San José Madre Vieja. Ante el crecimiento numérico de los feligreses, se da inicio a la construcción en dicho lugar, llegando a acuerdos que cada miembro de dicha iglesia iría colaborando ESPIRITUAL y ECONÓMICAMENTE, recibiendo aportaciones de la feligresía y vecinos de la iglesia. ENTREVISTA: Se entrevisto al señor: Víctor Murcia, sobre las estrategias que utilizaron para recaudar los fondos, y su respuesta fue: LA FÉ EN DIOS. A través de promesas de fé por los miembros de la iglesia y colaboraciones de amigos. Por medio de rifas. Subastas. Vendimias. 10

Se repartieron sobres membretados para colaboraciones voluntarias. Siguiendo con la entrevista se le pregunta a Don Víctor Murcia: ¿Cómo se organizaron para administrar los fondos recaudados? respuesta fue: Su

* A través del cuerpo oficial de la iglesia, comprando los materiales conforme se iban necesitando. Don Víctor: ¿Recibieron alguna ayuda de alguna institución del gobierno o de alguna ONG (organización no gubernamental)? A lo que él respondió: No, porque es una organización de Fé no-lucrativa, que se auto-sostiene y autogobierna, donde cada miembro de la congregación aportan voluntaria y generosamente.

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LOS EFECTOS DEMOGRÁFICOS EN LA COMUNIDAD
Ante el crecimiento numérico de la población a veces es difícil practicar la solidaridad, porque cada persona piensa diferente; aunque por el crecimiento existe la oportunidad de concienciar a las personas sobre la importancia de la solidaridad. Los objetivos trazados en conjunto tendrán mayores beneficios y mejores resultados. El desarrollo en dichas comunidades será productivo por el trabajo en equipo de los habitantes de determinada comunidad, de igual manera nuestro accionar en toda labor realizada será más productiva siempre y cuando el trabajo se lleve a cabo en equipo.

LA DIVERSIDAD OCUPACIONAL
La misma necesidad de subsistencia se incrementa con el crecimiento poblacional. El estrés ante la falta de empleo, la falta de oportunidad de desarrollo, genera ansiedad y depresión en las personas, razón por la que se individualiza la sociedad; la emigración desintegra la familia y vulneraliza la convivencia, neutralizando los lazos de solidaridad. Como resultado de la falta de medios de subsistencia, y el ascendente numero poblacional y sin recursos para brindar educación, surgen manifestaciones de conductas antisociales con un comportamiento que se penetra en la opinión de los que se han frustrado en la vida y proliferan bandas delincuenciales. 13

Todo lo dañino y perjudicial en la sociedad, puede prevenirse con una cultura sistematizada y orientada a la solidaridad con todo género racial y cooperar y obrar bien, suprimiendo todo espíritu discriminativo, levantando la autoestima, cimentando un ambiente optimista, luchador y triunfador.
La religión se define como un sistema solidario de creencias y prácticas relativas a las cosas sagradas, a las cosas separadas y prohibidas; estas creencias y prácticas unen en una misma comunidad moral llamada iglesia a todos sus adherentes.1

RELIGIÓN
Cuando se habla la palabra religión, se esta hablando de una palabra a la cual se le han dado varias interpretaciones etimológicas (muchas variantes en cuanto a su significado) Hay tres personas las cuales le han dado varias interpretaciones a la palabra religión:
CICERÓN (De Natura Deorum) la hacia derivar de relegare, releer; considerar con atención, porque el hombre de religión se ocupa con insistencia y considera cuidadosamente las cosas santas.

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LACTANCIO, profesor de retórica latina, en la primera mitad del siglo IV, sostenía, en cambio que la palabra religión se deriva de religare, cosa que liga o religa. SAN AGUSTIN, decía que religión viene de relegare, elegir de nuevo, porque la religión es algo que se elige de nuevo. Cuando un individuo golpeado por una formación insociable o asociable, es influenciado por una corriente sociable, progresista y solidaria, y es persuadido a modificar su conducta y comportamiento, reelige una nueva formación de vida que coopera con la comunidad, queda ligado a la cultura de la misma y es un elemento más que se suma al recurso humano sin importar su condición conductual, en el momento de incorporarse a la sociedad.
La religión es la creencia en uno o varios poderes superiores, respecto de los cuales experimentamos un sentimiento de dependencia. Esta creencia produce en nosotros una organización, una serie de actos específicos y una regla de vida que tiende a establecer y mantener relaciones favorables con los poderes susodichos.2

LA HORFANDAD Y LA MISERIA
La solidaridad se hace sentir cuanto más abunda la demanda. La falta de satisfacción de las necesidades básicas; la alimentación, vestuario y vivienda, hacen de la solidaridad una urgente necesidad. Cuando un individuo absorbe un espíritu solidario, estará dispuesto a obrar bien sin ver a quien. Será un discípulo imitador del gran maestro Jesucristo: vio a un desconocido golpeado y mal herido en el camino hacia Jericó. Todos los que lo habían visto hada hicieron en su favor, hasta que paso el buen samaritano sin ningún prejuicio discriminatorio ni racista, lo levanto, lavo sus heridas, lo lleva al mesón, lo deja con gastos pagados hasta su recuperación.

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TRANSCULTURACIÓN
Inicialmente se ha definido a la transculturación como un proceso gradual por el cual una cultura adopta rasgos de otra hasta culminar en una aculturación. Generalmente se ha puesto que el pasaje de rasgos va desde una cultura “más desarrollada” (por ejemplo en cultura tecnológica) a otra “menos desarrollada” y que esto puede ocurrir sin conflicto, sin embargo se observa que la mayoría de las transculturaciones son conflictivas, en especial para la cultura “receptora” máxime cuando los rasgos culturales son impuestos.

BENEFICIOS DE LA TRANCULTURACIÓN
La transculturación es un proceso por medio del cual un país adopta rasgos de otro, sin dejar a un lado sus costumbres que le identifican como originario de un país. Tal es el caso de los países como Estados Unidos, China y muchos países Europeos que han influenciado en nuestro país Guatemala a través de sus culturas. Ejemplo: Estados Unidos, lo ha hecho por medio de la música Rock y su estilo variado en cuanto al arte culinario (hamburguesas, hot dog, etc.) Otros países que han influenciado mucho en nuestro país Guatemala son: China, México, Italia, entre otros, también lo han hecho por medio de su extensa y variada gama de productos culinarios que han hecho un gran impacto en nuestro país y ha sido bien aceptada por la sociedad que hace consumo de ellos.

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Por otra parte nuestro país también ha impactado y ha influenciado mucho en otros países, pero especialmente lo ha hecho en Estados Unidos a través de su instrumento autóctono como lo es la marimba y también por la gran variedad de platillos típicos, productos artesanales que de una u otra manera ha sido aceptada poco a poco por el pueblo americano.

IMPORTACIA DE LAS RELACIONES HUMANAS Las relaciones humanas son básicas para el desarrollo intelectual e individual de los seres humanos, pues gracias a ella se constituyen las sociedades tanto pequeñas (simples, como las aldeas) como grandes (complejas, como las megalópolis). BENEFICIOS DE LAS RELACIONES HUMANAS Todo ser humano necesita de la convivencia para interactuar. Esta convivencia demanda saber aceptar a toda persona y valorarla, como cada uno necesita ser aceptado, respetado y valorado.
Recordando las palabras del gran maestro Jesucristo: y todo lo que queráis que los hombres hagan con vosotros, así haced también vosotros con ellos.3 Mateo 7:12

Cuando cada individuo practique buenas relaciones humanas, este tendrá un gran afecto por sus semejantes, no hará acepción de personas, ni se dará la discriminación. Toda persona merece ser aceptada y elogiada por sus logros y sin

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egoísmo, cada uno debe sublimar los actos heroicos, triunfantes y solidarios de los cohabitantes de una comunidad. Para que se tenga armonía y concordia, solamente se necesita la aceptación de la persona como individuo. Ser herméticos en sus defectos y elogiarlos por sus buenas actitudes.

TRANSCENDENCIA DE LA CULTURA MAYA
Un aspecto sorprendente de las grandes estructuras mayas en su carencia de muchas tecnologías avanzadas que podrían parecer necesarias para tales construcciones. Careciendo de herramientas de metal, poleas, y quizás incluso la rueda, la arquitectura maya requería una cosa en abundancia: fuerza humana. Los materiales restantes parecen haber estado fácilmente disponibles. Toda la piedra para las estructuras mayas parece haber sido tomada de canteras locales; con frecuencia era piedra caliza que, recientemente extraída, permanecía suficientemente blanda como para ser trabajada con herramientas de piedra, y solo se endurecía pasado un tiempo, al perder su humedad natural. Además del uso estructural de la piedra caliza, utilizaban piedra caliza aplastada, quemada y batida que poseía propiedades similares al cemento, y era usado ampliamente tanto para acabados de repello, como para unir piedras; sin embargo, futuras mejoras en sus técnicas de extracción de piedra redujeron la necesidad de este acabado de piedra caliza, ya que sus piedras comenzaron a encajar casi perfectamente, aun así, permaneció como un elemento crucial en algunos techos.4

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TRABAJO EN EQUIPO
Cuando se habla de trabajo en equipo es importante hacer una introspección enfocada en la cultura maya, de cómo para ellos el uso de maquinaria hidráulica no resulto ser un problema en la elaboración de sus templos. Para la civilización maya, lo que era de vital importancia era la fuerza humana, la solidaridad del pueblo maya es un ejemplo para muchos pueblos al momento de emprender una labor, todo será más productivo si unimos nuestras fuerzas y trabajamos en conjunto. Jesucristo para alcanzar la misión por la cual había sido enviado a este mundo, necesito de un grupo de personas que se esforzaron mucho trabajando siempre en equipo y sobre todo siendo siempre solidarios, para poder lograr la gran misión que quería realizar nuestro señor en la tierra.

Jesús reunió a sus doce *discípulos. A cada uno le dio poder para expulsar malos espíritus y para sanar toda clase de enfermedades.
A los doce discípulos que Jesús Eligió, los llamo *apóstoles. Estos son sus nombres: Simón, mejor conocido como Pedro; y su hermano Andrés; Santiago y Juan, hijos de Zebedeo; Felipe, Bartolomé, Tomas, Mateo el cobrador de *impuestos, Santiago hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el patriota y Judas Iscariote, que fue el que después *traicionó a Jesús.5 Mateo 10: 1-4

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CRONOGROMA DE LA REDACCION E INVESTIGACIÓN DEL TEMA
ACTIVIDADES DE LA INVESTIGACIÓN

JULIO
9 10 11 12 13 14 1 5 16 1 2 13

AGOSTO
14 15 1 6 17 1 8 1 9

Fechas
Nos reunimos la comunidad de diálogo para tratar asunto en cuanto al tema que se investigará Se empezó a recolectar datos sobre el tema de investigació n Visitamos al pastor Noé Figueroa para que nos proporcionar a ayuda, para el trabajo de investigació n

Con los datos ya recolectados empezamos a desarrollar y a armar el tema que estamos investigando Nos volvimos a reunir con el pastor Noé, para que nos siguiera proporciona ndo ayuda en cuanto al tema investigado Nos reunimos la comunidad de diálogo para seguir armando el trabajo de investigació n Con el 70% de nuestro tema de investigació n ya terminado nos reunimos con el

profesor Rony para que revisara nuestro trabajo, el cual fue aprobado Nos reunimos nuevamente toda la comunidad de diálogo para terminar el otro 30% que nos falta, para completar el 100% de nuestro tema de investigació n Se termino de completar el 100% del tema que investigamo s, y con ello damos por concluido nuestro tema de investigació n

Presentamos el trabajo al profesor Rony Peláez el cual fue aprobado, y con ello concluimos nuestra investigació n – acción

CRONOGRAMA DEL CAMPO DE ACCIÓN
ACTIVIDADES
FECHAS Nos reunimos con los compañeros de la comunidad de diálogo para tratar acerca del lugar en donde se va a ejecutar la acción Investigación del campo donde se va a ejecutar la acción Recolección de datos acerca del campo de Acción 09

MES DE JULIO
10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 2 9 0 1

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CRONOGRAMA DE EJECUCIÓN DEL PROYECTO DE ACCIÓN
ACTIVIDADES DE LA ACCIÓN

JULIO
24 25 26 27 28 29 3 0 31 1 2

AGOSTO
3 4 5 6 7 8

Fechas
Redacción de Solicitudes Entrega de solicitudes Recolección de material Limpiar el área a trabajar Trabajo en equipo a través de la comunidad de diálogo Tirar los pedazos de una pared de las antiguas instalaciones del templo Redacción del trabajo de acción Limpiar los escombros que quedaron de la segunda pared que se

botó

Se termino de limpiar el área donde se realizo la acción Redacción del informe Final del campo de acción

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PRIMERA FASE COMO LUCIA EL TEMPLO ANTES DE SER REMODELADO

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SEGUNDA FASE
SE ESTA REMODELANDO EL TEMPLO, Y LA COMUNIDAD DE DIÁLOGO ESTÁ TRABAJANDO EN EQUIPO, SOLIDARIZÁNDONOS CON LA IGLESIA, HACIENDO TRABAJOS COMO LEVANTAR EL BLOCK DE LAS PAREDES QUE BOTARON.

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TERCERA FASE ESTÁN COLOCANDO LAS ESTRUCTURAS QUE SERVIRÁN PARA REFORZAR EL TECHO DEL TEMPLO, ANTES DE COLOCAR LA LAMINA.

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LA COMUNIDAD DE DIÁLOGO, ESTÁ TRABAJANDO EL TEMA DEL PROYECTO DE INVESTIGACIÓN – ACCIÓN

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Maria Delia Carrillo Valdez Licenciada en pedagogía

PROYECTO DE VIDA Dar clases a los jóvenes estudiantes, para mejorar el futuro de Guatemala. PROYECTO DE NACIÓN Ver una Guatemala solidaria e integra, en donde todos estemos unidos en un mismo pensar, para el mejoramiento de Guatemala. PROYECTO DE INVESTIGACIÓN – ACCIÓN Trabajar en equipo sin importar las diferentes clases sociales para una buena causa.

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Karen Bernineth Sagastume Ramos Doctora en Medicina

PROYECTO DE VIDA Ayudar a las personas más necesitados y de bajos recursos económicos. PROYECTO DE NACIÓN Solidarizarnos con las personas, ayudarnos unos con otros, para que nuestra Guatemala sea mejor. PROYECTO DE INVESTIGACIÓN – ACCIÓN Ser solidarios con las personas sin importar las diferencias de cada uno.

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Milton Jonás Escalante Sagastume Teólogo PROYECTO DE VIDA Mi sueño es ser un agente multiplicador, para conducir a muchas personas por el camino verdadero. PROYECTO DE NACIÓN Es importante que surja un cambio primeramente en nosotros, para que después influyamos en otras personas. PROYECTO DE INVESTIGACIÓN- ACCIÓN Ante el crecimiento demográfico de la población se da la falta de solidarismo para con nuestros hermanos, es necesario que como guatemaltecos trabajemos unidos para sacar adelante a nuestro país.

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Glenda Siomara Cotto Guerra Teóloga POYECTO DE VIDA Mi sueño es ser una profesional con excelencia para contribuir para el desarrollo de mi país. PROYECTO DE NACIÓN Como ciudadanos es importante ser solidarios, para con nuestros hermanos guatemaltecos y así contribuir con el desarrollo de nuestro país. PROYECTO DE INVESTIGACIÓN – ACCIÓN Como hermanos guatemaltecos, es importante que exista en nosotros comunicación; nosotros los seres humanos no podemos estar aislados, sino que debemos estar en constante comunicación.

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Mario Ardany Carrera García Oficial del Ejército de Guatemala PROYECTO DE VIDA Ser un profesional de éxito, contribuyendo a mejorar mi país, desarrollando estrategias para detener la ola de delincuencia que impera en nuestra patria. PROYECTO DE NACIÓN Que todo lo que se realice, se haga con mucho profesionalismo y sobre todo pensando siempre en mejorar nuestro país Guatemala. PROYECTO DE INVESTIGACIÓN – ACCIÓN Entender que la solidaridad se debe de aplicar en todo lo que realicemos en nuestras vidas, y que todo lo que hagamos sea siempre para beneficiar a nuestra bella Guatemala.

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Astrid Carolina Duarte Alonzo Doctora en Medicina

PROYECTO DE VIDA Trabajar y unirme con otras personas solidarias para ayudar a las personas de escasos recursos brindándoles atención médica. PROYECTO DE NACIÓN Uniéndonos todos, trabajando como una nación haremos que toda pobreza, toda corrupción se acabe y seremos una Guatemala solidaria. PROYECTO DE INVESTIGACIÓN – ACCIÓN Trabajando en equipo con igualdad sin importar las diferencias, entre todos podremos hacer una gran obra, un país mucho mejor.

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Yajaira Janeth Hernández Hernández Trabajar como Directora Educativa

PROYECTO DE VIDA Ayudar a los niños más necesitados de la comunidad, a las personas de bajos recursos. PROYECTO DE NACIÓN Para tener una Guatemala con mejor solidaridad, para que los niños y niñas sean el presente de nuestra nación. PROYECTO DE INVESTIGACIÓN – ACCIÓN Que los niños tengan la capacidad de obtener mejores recursos y la capacidad de obtener una buena educación.

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Carlos Manuel López Escobar Psicólogo

PROYECTO DE VIDA Ya que me gusta ayudar a toda clase de personas; para que salgan de sus traumas y sigan adelante. PROYECTO DE NACIÓN En el proyecto de nación aprendí a socializarme con toda clase de personas, ayudar a quien lo necesite. PROYECTO DE INVESTIGACIÓN – ACCIÓN Aprendí a tener una autoestima normal, a ser una persona de éxito, con el propósito de tener sueños y hacerlos realidad.

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APÉNDICE El área administrativa de I.D.E.C “Iglesia de Dios Evangelio Completo” se ha manejado de la siguiente manera: La Iglesia local contaba para el proyecto de techado del templo con la cantidad de Q55, 890.00 (cincuenta y cinco mil, ochocientos noventa quetzales exactos), que habían recaudado con promesas de fé de los feligreses, y un aporte de la comunidad de diálogo de Q4, 110.00 (cuatro mil, ciento diez quetzales exactos), que se recaudaron a través de colaboraciones de la empresaria Sra. Silvia Barrientos, y el Señor Alejandro Solís, propietario de finca San Luís, los cuales están de la siguiente manera: *Sra. Silvia Barrientos 6 costaneras de 6x2 con un valor de Q1, 560.00 (Mil quinientos sesenta quetzales exactos) *Señor Alejandro Solís 10 costaneras con un valor de 2, 550.00 (Dos mil, quinientos cincuenta quetzales exactos) Iglesia de Dios Evangelio Completo Sra. Silvia Barrientos Señor Alejandro Solís TOTAL Q 55, 890.00 1, 560.00 2, 550.00 60, 000.00

Q

La sumatoria del aporte que tenía en caja la Iglesia de Dios Evangelio Completo, más los aportes que dieron la Sra. Empresaria Silvia Barrientos y el Señor Alejandro Solís, de finca San Luís. Suman la cantidad de Q60, 000.00 (sesenta mil quetzales exactos), que serán utilizados para el techado de dicha iglesia, contando también con la mano de obra por parte de los alumnos graduandos de sexto Magisterio, comunidad de dialogo, GUATEMALA SOLIDARIA.

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APÉNDICE La comunidad de diálogo hace constar: que en el lugar que ocupa la I.D.E.C. “Iglesia de Dios Evangelio Completo” ubicada en aldea San José Madre Vieja, se lleva a cabo nuestra acción, la cual consiste en consolidarnos con la iglesia local en colaborar con la reconstrucción del templo. Quedando pendiente la acción final que se esta realizando a través de la empresa M.I.R.C.O construcciones S.A, según contrato No. 003-2008, de la fecha veinticinco de julio del año dos mil ocho, constatándose en el acta No. 0082008 de la comunidad de diálogo. La acción final hasta el momento tiene un 90% de su totalidad construido, completándose el porcentaje restante el treinta uno de agosto del dos mil ocho a las 14: 00 p.m para recibir y cancelar la totalidad del contrato.

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CONCLUSIÓN
Siendo el ser humano la corona de la creación divina, está dotado de inteligencia, razón y voluntad, hecho a imagen y semejanza de Dios; con consciencia analítica del medio que lo rodea y con carisma para obrar a favor de los necesitados. Pero muchos han perdido la razón de su existencia olvidándose del gran mandamiento divino: el amor a Dios y al prójimo, adoptando una visión individualista. La falta de una cultura conservadora ha permitido el deterioro ecológico; la deforestación, la contaminación y los incendios han vulnerabilizado el medio de sobrevivencia; y la ubicación geográfica son una constante amenaza que se hace evidente con mayor intensidad en la clase social en pobreza y pobreza extrema. Hoy, por el daño causado a nuestros ecosistemas por personas ambiciosas se hace urgente unir fuerzas, proyecciones y criterios para afrontar las consecuencias y salir victoriosos de los golpes de la naturaleza. Los desastres que han ocasionado perdida de valiosas vidas humanas y silvestres, dejando en la intimidad de familias, luto, dolor y miseria, son un ejemplo de lo valioso e imprescindible que es la solidaridad en un entorno pluricultural, multiétnico y lingüístico. 45

RECOMENDACIÓN
Que desde el seno del hogar se inculquen valores y principios, que encaminen al individuo a amar a Dios, al prójimo y a la naturaleza. Que se implementen las enseñanzas recibidas en la escuela, en la iglesia, con la observación de los padres en el comportamiento en la vida cotidiana en el hogar. Que se trate por todos los medios posibles, influir en la opinión de toda raza y cultura y cimentar un espíritu solidario y cooperativo sin discriminación de lenguas y tradiciones.

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NOTAS
1. Felipe López Rosado, Introducción a la sociología. Trigésima
Octava Edición, Editorial Porrua, S.A.

México, 1992. Pág. 191

2. Felipe López Rosado, Op. Cit. Pág.192
3. Sociedades Bíblicas En América Latina, Reina – Valera. Revisión De 1960, Corea 1991

4. http://www.elmundomaya.com/
5. Sociedades Bíblicas Unidas, Biblia para todos – Traducción en lenguaje actual

Primera Edición, Editorial Vista, S.A. Brasil 2003

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BIBLIOGRAFÍA

López Rosado, Felipe. Introducción a la Sociología. Trigésima octava Edición Editorial Porrua, S.A. México 1992 Sociedades Bíblicas En América Latina, Reina – Valera. Revisión de 1960, Corea 1991 Sociedades Bíblicas Unidas, Biblia para todos – Traducción en lenguaje actual Primera Edición, Editorial Vista, S.A. Brasil 2003 Rivera Dorado, Miguel. Los mayas de la antigüedad. Editorial Alhambra, Madrid, 1985 Ruz Lhuillier, Alberto. La civilización de los antiguos mayas. Ediciones Fondo de Culturas Económicas, México, D.F 1993 Díaz-Salazar, R. y otros (editores). Formas modernas de religión. Alianza Editorial, Madrid 1994 http://www.elmundomaya.com/ http://www.ccu.umich.mx/mmaya/ http://www.Discovery-Chanel.com/ Microsoft. Student con Encarta Premium2008 Microsoft. Mi Primera Encarta. Edición 2008

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GLOSARIO Vicisitud. (Del lat. vicissitūdo). f. Orden sucesivo o alternativo de algo. || 2.
Inconstancia o alternativa de sucesos prósperos y adversos.

Feligresía. (De feligrés). f. Conjunto de feligreses de una parroquia. || 2.
Territorio encomendado a un párroco. || 3. Parroquia rural compuesta de diferentes barrios.

Demografía. (De demo- y -grafía). f. Estudio estadístico de una colectividad
humana, referido a un determinado momento o a su evolución.

Subsistencia. (Del lat. subsistentĭa). f. Vida, acción de vivir un ser humano.
|| 2. Permanencia, estabilidad y conservación de las cosas. || 3. Conjunto de medios necesarios para el sustento de la vida humana.

Cimentar. Echar o poner los cimientos de un edificio u obra. || 2. Fundar
(ǁ edificar una ciudad, o un edificio). || 3. Establecer o asentar los principios de algo espiritual, como las virtudes, las ciencias, etc.

Transculturación. f. Recepción por un pueblo o grupo social de formas de
cultura procedentes de otro, que sustituyen de un modo más o menos completo a las propias. Concordia. (Del lat. concordĭa). f. Conformidad, unión. || 2. Ajuste o convenio entre personas que contienden o litigan.

Vulnerable. (Del lat. vulnerabĭlis). Adj. Que puede ser herido o recibir
lesión, física o moralmente.

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