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El único mérito que puedo concederme en esta

vida moteada de algunos éxitos y muchos
fracasos, en esta carrera ingrata que me eligió,
en este oficio artesanal de tratar de encontrar
la verdad que a pocos importaYY 
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Naces en este país hermoso y complicado y la primera sugerencia que

te asalta es la del estoicismo: quédate quieto, tranquilo hermano, así
es esta vaina, esto no lo arregla ni el sillau.Y&Y

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±Esto no lo ha cambiado nadie± remacha una sombra, la sombra de lo

que pudiste ser.Y

Me van a perdonar pero yo jamás creí en eso. Jamás hice el muertito

en el mar de los sargazos de las voluntades, quebradas o roídas. ¿Por
qué? Porque siempre creí que en el país de las cabezas gachas había
que mirar lo más lejos que se pudiera.Y
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Porque, en fin, siendo un viejo creyente del agnosticismo siempre he

pensado que Jesucristo fue un hombre revoltoso asesinado por el
orden imperante.Y&Y 
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Y ,
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fran

abrían tenido que arra
trar
e junto a Petain, e
e gran dere i
ta
pro nazi.

Mi generación ha fracasado. Pudimos tener a un refundador del país y

construimos a García. Pudimos tener a un inconforme consagrado por

las multitudes, a alguien que estu iese más impulsado por el amorque
por el odio, pero no
detuvio
en Robe
pierre y en
u
enarnaione

riolla
.

Pudimos tener un país y lo que permitimos fue un mall. Ahora la pelota

está en el tejado de los jóvenes. De ello
dependerá que e
te paí
abie
de verdad.

ae oo il año
que vivio
hablando en voz baja, on
intiendo.

Hablamos bajito cuando los incas podían desollarte. Y más bajito

cuando los españoles te podían trocear. Y todavía on urullo
uando
fuio
libre
de boa para afuera pero
bdito
de lo

ue
ivo
audillo
que
reían que el E
tado era un bien raíz y una har a para lo
aigote
. A
í
fuio
haiendo e
ta gran Araataa. Maondo hiio
.

Pensar era ±y es± una anomalía. Disentir, una provocación. Rebelarse,

una extensión de la locura. En un país dominado por la injusticia hablar
de la inju
tiia te podía o
tar El Frontón. Y luhar ontra ella, la vida.

Frente a un Túpac Amaru hubo cien Piérolas creando sus propios

califatos. Porque el miedo a la libertad no es solo el título de un libro
de Fromm. E
la on
igna que la dereha le ha ipue
to al Perú. E
tá en
u
e
udo de
arado y en
u
gene
vendedore
ayori
ta
de
u propio paí
.

Todo
roban 'te dien'. Y e
o e
a
i una invitaión a robar. Porque
i todo

roban, ya nadie roba.

±Aquí no hay castigos ni recompensas, todo se olvida± te muelen

repitiéndolo. Y eso es otra incitación a la impunidad.

Lo riollo e
tabién e
ta
al
a e
pe
a de quietud egoí
ta. La
verdadera

tradiione
peruana
no
on la
de Riardo Pala
on deir
í y e
tar en la
foto.

Exigir cambios? Eso es ±dicen los que cortan el jamón y los idiotas de
sus services± de chavistas, rojos, perfeccionistas, amargados y
renegones. En el Perú la ira de los pobres se combate con misas o
 ]

balazos y hay un e
toio agazapado en ada futuro, det rá
de la aleza de
lo
día
. Y uando e
teo
lo
ufiienteente ablandado
, vendrá el tiro de
graia. Y uando venga el tiro de graia, uando ya no pien
e

ino en ti
i
o y baile

olo en la lo
eta ínfia que te a
ignaron, e
e
erá el día final
de tu hehura
erá
uno de ello
. ablará
oo ello
, aldeirá
oo ello
,
venderá
oo ello
. Y,
obre todo, hará
lo que ello
 negar al otro y
ólo
reonoerte entre lo
tuyo
.

ue los jóvenes aprendan la lección. Nada cambiará si no matamos la

resignación.

Porque la democracia no consiste en votar de vez en cuando. Consiste

en ejercer la libertad a cada rato.

Lo
e
lavo
no aan la libertad 'e
a e
una entira altrui
ta'. Solo lo
libre

pueden aar la libertad y defenderla.

La mansedumbre no es madurez sino derrota. El aguante es la

amnistía crónica. La docilidad es lo que se les exigía a lo
negro

arabalíe
ebarado
a la fuerza en el puerto de Maao. La libertad no ata.
La paienia e
una entira teologal que ontradie a ri
to y que ipriani
aplia en ada ho
tia. ri
to fue ipaiente. La vida e
una ráfaga ipaiente.

Los peruanos no nacimos un día en el que Dios estuvo enfermo, como

decía Vallejo de sí mismo. Naceremos el día en que sepamos apreciar
el vértigo creador de la palabra desacato. El de
aato no e
el ao
. ao

e
lo que vendrá uando la
pre
ione

oiale
, ontenida
por el ploo y la
entira, revienten otra vez.

Y ahora sería un magnífico desacato, un descomunal acto de rebelión

democrática o dejarse engatusar por quiene
quieren, en el olo de la
indignidad, que preieo
a la hija de un ladrón y a
e
ino 'ladrona ella
i
a al gozar del dinero robado' on la pre
idenia de la Repúblia.

Y todo por cerrarle el camino a un señor que quiere cambiar algunas

cosas. Solo algunas cosas. Un
eñor al que la experienia ha oderado y
que
e ha oproetido a no haer experiento
anarónio
. Pero que
í
quiere que la
inera
paguen lo que deben, que lo
ipue
to

ean á

direto
, que lo
viejo
e
tén eno
de
aparado
, que haya  eno
habre
y que la pobreza rural
e atenúe todo lo que
e pueda
in de
baratar la
eonoía. Y que quiere tabién que el ga
peruano aba
teza priero a lo

peruano
y que lo
grande
proyeto
de exploraión y explotaión de la
 §

inería y del petróleo

e onilien on lo
intere
e
nativo
y la
nora

abientale
que no
e e
tán upliendo.

La derecha quiere volver a demostrarnos que siempre gana. Presentó

cuatro candidatos ±cuatro variaciones de la misma melodía:
Castañeda, Toledo, PPK y K. Fujimori± y los cuatro perdieron. ‰anó un
hobre gri
que propu
o alguno
abio
. Y lo peor
ale la priera enue
ta
po
priera vuelta y el hobre
in dea
iado
atributo
¡
igue ganando! Y

igue ganando porque Lia, e

te e
panto, no e
el Perú. Porque el gobierno d e
La
a
uarina
e
tá en ri
i
. Porque el odelo ‰aría, una obinaión de
ao on Friedan, drena
anguaza.

Entonces, la derecha propone liquidar, de una vez y para siempre, esta

pesadilla que aturde al dólar, baja las acciones, hace chorrear el rímel.
Para eso están su tele, su radio, sus periódicos. Y
e deiden por lo
previ
ible la apaña del terror.

Solo el terror podrá

alvarlo
. Porque
aben que
u prontuariada andidata e

ipre
entable aun para 75 por iento de peruano
.

Lo únio que abe, entone

, e
bobardear al inóodo refori
ta on todo

lo
B-52 de la alunia, el ruor, la ugre, la idiotez que lo
ándido
pueden
propagar. El propó
ito e
el hoiidio polítio del hobre que propone alguno

abio
. Y lo
uerto
no pueden ganar ele ione
.

Hablan de intromisión extranjera los que quisieran anexarse a los

Estados Unidos o al Chile potente que sus tatarabuelos dejaron entrar
con su cobardía y su desunión. Denunian que la libertad de pren
a peligra
quiene
de
piden a periodi
ta
que
e niegan a
uar
e al lodo de la apaña
ontra uala. Y advierten que el epleo e
tá aenazado quiene
han reado
la ayor antidad iaginable de epleo
ba
ura y
ervie
explotadora
.

Y a todo esto le llaman ³elecciones democráticas´. A en

uiar la
inundiia le llaan ³debate´. Y no tienen problea alguno banando a una
andidata indeente. Ello
repre
entan la vieja indeenia de la
enoienda
,
la
ladrona
leye
de on
olidaión, el fe
tín del guano. La
eñora K. Fujiori
le
ae oo anillo al dedo .