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libro5y6definitivo

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  • El concepto de pareja
  • Hacia un intento de definir amor e intimidad
  • Taller sugerido
  • Sexualidad y Vejez
  • Socialización del Género
  • Conclusión
  • La Normalidad
  • Parafilias
  • Clasificaciones
  • Variaciones sexuales, parafilias y ley
  • Educación en la diversidad sexual

La construcción de la sexualidad desde lo personal hacia lo social (II

)
Sexualidad y adultez
Marcelo Bríccola Los cambios anatómicos, fisiológicos y psicológicos que ocurren en la adolescencia, con su importante repercusión en lo social, van permitiendo alcanzar paulatinamente una cierta estabilidad, que en nuestra cultura se denomina adultez. Es importante reseñar que la adultez no se alcanza de un modo uniforme y que ha ido cambiando como concepto. Inicialmente se consideró que se alcanzaba la adultez o madurez, con el pleno desarrollo anátomofisiológico. Se era adulto cuando se alcanzaba el pleno desarrollo físico y por tanto, se era maduro sexualmente cuando las condiciones de reproducción estaban aseguradas. Desde esta perspectiva los dieciocho años, aproximadamente, representaban esa madurez en el hombre y los quince años en las mujeres. Parte de esa visión se conserva en la importancia que se otorga aún hoy, a la celebración de esas edades. Un segundo planteo proveniente de la psicología permitió marcar una diferencia entre la madurez anatómica y fisiológica y la madurez psicológica, por lo que la adultez no giraba en torno a lo biológico sino en torno a lo psíquico. Desde esta perspectiva la madurez sexual, no se lograba con la capacidad reproductiva sino con la madurez psíquica que no se daba al mismo tiempo en todos los seres humanos. La madurez psíquica estaba vinculada a la capacidad del individuo de tener conformada una personalidad (es decir un repertorio de conductas más o menos estable en el tiempo que permitieran medianamente predecir su comportamiento frente a situaciones similares), lograr el control de impulsos y emociones y poder establecer relaciones de parejas medianamente estables y en lo posible monogámicas. Un tercer criterio viene a sumarse y es de un carácter más social, se considera que el sujeto es adulto cuando puede valerse por sí mismo y puede enfrentar la vida social sin requerir asistencia de otros. Desde esta perspectiva, hay adolescentes de treinta años por seguir requiriendo de la asistencia paterna, no por una limitación personal, sino por situaciones de estudio o por simple comodidad. Es interesante pensar que muchos sujetos que estarían en condiciones de alcanzar la adultez, la evitan, por las responsabilidades y exigencias que conlleva y procuran mantenerse en una “eterna adolescencia” que en nuestra cultura occidental postmoderna ha sido exaltada como el estado ideal o al menos como el más placentero. La realidad es que se considera adulto a un sujeto que ha logrado alcanzar la madurez en todas estas áreas, la biológica, la psicológica y la social, considerando que su desarrollo usualmente es en tiempos diferentes. Paralela a esta consideración de la adultez, se piensa que la madurez sexual se alcanzaba con lo que Freud (1905:179) denomina la genitalidad. El autor plantea que las pulsiones, en la infancia, son: "...parciales, singulares, aspiran a conseguir placer cada una por su cuenta, enteramente desconectadas entre sí. El punto de llegada del desarrollo lo constituye la vida sexual del adulto llamada normal, en ella la consecución del placer se ha puesto al servicio de la función de reproducción, y las pulsiones parciales, bajo el primado de una única zona erógena, ha formado una organización sólida para el logro de la meta sexual en un objeto ajeno"(1). Desde esta visión la madurez sexual se alcanza cuando el hombre o la mujer deciden unirse a otra persona de una manera más estable para compartir mutuamente sus capacidades sexuales y encontrar la satisfacción de sus necesidades eróticas de una manera predominantemente genital.

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Las fantasías y las actividades sexuales que nos excitaban en la niñez, no desaparecen, quedan como juegos o escarceos amorosos que generan placer y no constituyen un obstáculo para el desenvolvimiento sexual sino que agregan un placer adicional a la unión genital, que se constituye en el principal interés del impulso sexual adulto. Es importante destacar que esta visión en Occidente es predominante, pero contiene una fuerte carga sexosófica. Freud, aunque genial y precursor en sexualidad, no puede escapar a los condicionamientos de una época victoriana, con fuerte represión sexual. El adulto no pierde nunca su cualidad lúdica y el juego sexual, es uno de los goces que no se abandonan. Considerar otras manifestaciones o conductas sexuales no genitales como infantiles o inmaduras es limitar la amplia capacidad del ser humano para sentir y brindar placer y niega el rol lúdico o erótico de la sexualidad y su función relacional o comunicacional, para poner el acento en lo reproductivo. La adultez, en tanto etapa en que el ser humano alcanza su madurez, incluso en lo sexual, se caracteriza por la posibilidad que aprovechar toda su experiencia sexual, todas las posibilidades exploradas y que han sido gratificantes y no conllevan un riesgo o daño para el propio sujeto o para su compañero sexual, también humano y maduro sexualmente. Implican el autoconocimiento sexual y la capacidad de comunicar las propias necesidades sexuales al otro, permitiendo a su vez que el otro pueda expresarlas y de este modo enriquecer las posibilidades de placer mutualmente. Las diversas experimentaciones que se producen en la adolescencia deberían permitir alcanzar esa madurez sexual, pero la realidad es que la desinformación, la información distorsionada, la represión sexual, particularmente la femenina, los estereotipos genéricos rígidos, etc. no contribuyen a ello. Aunque la madurez sexual, suele acompañarse por un mayor conocimiento y control del propio placer y del orgasmo y la conformación de parejas fijas y estables suele permitir obtener mayor placer mutuo, muchas veces la rutina, las tensiones de la vida actual, la llegada de los hijos, se convierten en obstáculos que van limitando las expresiones sexuales dentro de la pareja y por tanto reduciendo en frecuencia e intensidad dichos encuentros. Es conveniente explorar nuevas posibilidades de gratificación mutua que permitan recrear los encuentros sexuales. La madurez sexual implica un alto grado de independencia psicológica frente al compañero/a. Considerar las propias dificultades y dependencias respecto al otro, teniendo en cuenta las de él/ ella, ya que hay necesidades, que podrían considerarse “de la infancia” que no desaparecen nunca (ser protegido, mimado, valorado, acariciado, etc.) La relación sexual satisfactoria no determina la conformación de buenos vínculos de pareja, pero sí es un ingrediente que contribuye de manera notable a ellos. Por todo lo antedicho, se ve claramente que la adultez y la madurez sexual van fuertemente unidos, en nuestra cultura, a la conformación de parejas más estables, por lo tanto se analizará dicho concepto.

El concepto de pareja
Hablar de parejas, es hablar de paradojas. Y la primera paradoja que se presenta, es el hecho mismo de que a pesar de que vivimos rodeados de parejas, se nace y se es criado por una pareja, probablemente se tiene o se busca tener una pareja, resulta sumamente difícil hablar de la pareja en términos específicos. La segunda paradoja que se presenta esta referida al modo en que se ha conceptualizado tradicionalmente a la pareja, aun en los ámbitos científicos y terapéuticos. A pesar de reconocer a la pareja como algo dinámico y cambiante, que se desarrolla y evoluciona; fuente, para quienes la integran, de las mayores gratificaciones y placeres o de los conflictos más angustiosos y desesperantes, suele considerársela como un objeto limitado, una franja de relaciones más o menos satisfactoria para los cónyuges, que debe ser acomodado, organizado y normatizado para adecuarlo a quienes la conformaron. La pareja se concibe como un objeto, un vínculo o un espacio que debe ser adaptado a las necesidades y conveniencias de los usuarios. Se trata de una representación "mecanicista" de la pareja, en la que el fenómeno relacional y toda su complejidad y sus conflictos es reducido a un mero problema de aprendizajes, de

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racionalidad de sus componentes, negando de este modo, implícita o explícitamente las características que antes se enunciaban como esenciales a la misma. En nuestra cultura actual, las estructuras de las parejas parecen ser tan variadas y multiformes que resulta sumamente difícil una definición unívoca. Si se las intenta definir como se hacía tradicionalmente, asociándola con el "matrimonio", este seudointento de definición resulta invalido porque excluye a las parejas "sin papeles", tan legítimas como las anteriores. Si se busca caracterizarlas, asociándolas a la sexualidad unión de hombre y mujer", resulta limitado porque no incluye las uniones homosexuales. Si se las intenta definir por su duración ilimitada, son muchos los que dirían que su mejor pareja fue..., pareja tenida en el pasado y que obviamente ya finalizó. También podría suceder que alguien proponga como hizo Margaret Mead años atrás, la celebración de matrimonios mediante contratos de cinco años de duración con derecho a recontratación, que aunque limitan la duración de la pareja, no por ello la invalidan. Esto nos lleva, coincidiendo con Philippe Caillé (1992:21) a decir que: "En última instancia, una característica de la pareja seria que no admite una definición simple. La relación de pareja tiene la propiedad de adoptar múltiples formas sin dejar de ser identificable como tal. Por tanto, puede resultar engañoso, arriesgado incluso, intentar circunscribirla al marco de una definición exhaustiva, que siempre dejaría fuera algunos aspectos significativos" (2). Esto no significa aceptar que es imposible definir de algún modo a las parejas, la existencia misma del término que las identifica, sugiere que en algún punto puede encontrarse aquello que las distinguen de las no-parejas. Philippe Caillé propone renunciar a intentar descubrir los rasgos de una pareja, intentando descubrir el para qué sirve una pareja, qué sentido tiene en el marco de las relaciones entre los seres humanos."Desde esta perspectiva, todas las estructuras de relación portadoras de ese sentido serian parejas, por diferentes que puedan ser unas de otras..."(3). A pesar de coincidir plenamente con esta propuesta, por razones metodológicas, y a fines didácticos se enunciaran algunas definiciones que permitan circunscribirlas. Dichas definiciones, responden a los estereotipos propios de la cultura occidental en un determinado momento histórico. Más allá de los diferentes enfoques existentes, y los diversos modos en que se explica lo que hace que las parejas sean tales, hay ciertos elementos coincidentes en las definiciones de pareja en nuestra cultura: La pareja, puede definirse como un vínculo entre dos seres humanos adultos, habitualmente exclusivo, que se constituye con el propósito de conformar un proyecto vital compartido, de los que se derivan dependencias inherentes a los intercambios afectivos, sexuales y económicos. De esta definición se excluyen muchos tipos de parejas, parejas de amigos, de amantes, de novios, etc. Ya que si bien en todas subyacen algunos de los elementos caracterizados en la definición serán diferenciadas a los fines didácticos. En relación al proyecto vital, es propio o característico de las parejas que se comprometen entre sí, es decir lo que normalmente suele asociarse al matrimonio. No está presente nunca en la pareja de amantes y aunque existe en los novios como proyecto, y en algún punto está presente entre los amigos de muchos años, solo se concreta como tal en las parejas que deciden cohabitar o vivir juntas, legalicen la unión o no. Respecto al componente afectivo, está presente en todas las formas de parejas mencionadas, aunque el componente libidinal va creciendo, de ausente en los amigos, a su máxima expresión en los amantes. Con relación a los intercambios sexuales, obviamente están “prohibidos" en los amigos, son permitidos y estimulados en las parejas "casadas" y aceptados en las parejas que conviven. Ni prohibido, ni aceptado en los novios y clandestino en los amantes. Respecto a los tiempos y espacios compartidos, si bien en los amigos y novios es frecuente, y en los amantes es habitual, sólo en los esposos o parejas que viven juntas, se convierte en algo cotidiano. Estas diferencias se han destacado porque trasuntan las diversas expectativas acerca de lo que se espera del vínculo y las demandas que se harán los sujetos implicados en dichas relaciones. Si se trata de

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una pareja de amigos o de novios, se esperará que estén disponibles y sean incondicionales en los malos momentos, pero se comprenderá si por alguna razón, situaciones especiales, no se está. Existe un mayor respeto hacia los tiempos del otro. En cambio en las parejas de amantes como no existen espacios, ni tiempos permanentes, las exigencias son menores, al punto de que en algunas se establece una absoluta independencia, que solo se rompe ante la posibilidad de experimentar un encuentro sexual. Por el contrario, en las parejas, en el sentido estricto que se le ha dado en la definición, influye lo cotidiano, el contacto con el otro, el deseo o compromiso, explícito o no, de "hasta que la muerte los separe". Las demandas hacia el otro se vuelven intensas, se espera que el otro sea incondicional de manera absoluta. Se busca poder predecir como actuará el otro, que hará frente a tal situación, pues frente a la intensa dependencia, el creer saber cómo reaccionará el otro, permite sentir un cierto control. Al otro, para constituir una pareja, se le exige que esté siempre disponible, que sea conocido (predecible) y único (implica el concepto de monogamia, propio de los matrimonios, pero que se ha extendido para significar un intercambio sexual exclusivo en cualquier relación). Todos estos elementos hacen que se vea al otro como imprescindible. El mayor compromiso emocional y la dependencia del otro, provocan muchas situaciones de regresión y desamparo si desaparece la pareja. El problema de muchas parejas reside justamente en que pierden el ver al otro como un ser separado distinto y se olvidan que la persona con quien se convive, cambia, crece, tiene nuevas expectativas, necesita cosas nuevas. Frente a los cambios, a las conductas individuales la otra persona se siente agraviada, siente que se han violado las reglas, habitualmente no enunciadas, que constituían la pareja. Este fenómeno resulta sumamente evidente en la etapa de enamoramiento de la pareja, y su habitual disolución frente a la aparición de aquellos defectos que el amor ocultaba. El vínculo de pareja, en sentido estricto, es el más importante para cualquier persona, aunque debe entenderse que no el único, pues, entre otras cosas, consolida y convalida la autoestima. El otro sostiene o confirma la identidad de su partenaire, es el que en mayor o menor medida aumenta o disminuye con los pequeños gestos del contacto cotidiano el sentimiento de valoración personal, al sentirse considerado, respetado y amado por alguien de quien tanto se depende. Es importante destacar, un elemento que aunque no enunciado explícitamente en la definición, es mencionado al hablar de intercambios afectivos: el amor. El amor es uno de los aspectos de la pareja que ha alcanzado, al menos en nuestra cultura, una enorme importancia y una valoración casi mítica como elemento constitutivo y sostén de las relaciones. Junto al concepto de intimidad, al cual está estrechamente enlazado, constituyen los puntos básicos de la conformación de una pareja. A partir de una atracción inicial, surge el amor y la intimidad y de ahí el compromiso de realizar un proyecto vital compartido.

Hacia un intento de definir amor e intimidad
Aunque parezca poco científico, tratar el tema del Amor, es imprescindible para comprender el sentido y la conformación de parejas. Ignorar este ingrediente, es desvirtuar profundamente lo que funda una pareja. No es posible un estudio acabado del tema desde una única disciplina científica, pues como elemento particularísimo del hombre, sólo puede ser comprendido desde un enfoque multidisciplinario (biológico, psicológico, antropológico, sociológico, filosófico, sexológico, etcétera). De las infinitas definiciones dadas por los poetas se rescata dos elementos muy claros en ellos, a pesar de ser totalmente opuestos: el amor puede ser éxtasis sublime y eterno o cruel infierno. Lo que nos deja aun más en la nebulosa y lleva preguntarse acerca de que es lo que puede lograr tal increíble diferencia. Indagando en las definiciones sobrias de los filósofos, aparecen nuevas irreconciliables diferencias, si por ejemplo para los platónicos y neoplatónicos el amor es "algo espiritual capaz de conducir el alma a la divinidad", mientras que los hedonistas, lo asociaban más con el placer que "las ideas", estaban más preocupados por el sentir que por el pensar. Si se interroga a diferentes estudiosos acerca del amor, las definiciones que se den serán fragmentarias y contradictorias. Si se intenta hacer un rastreo histórico del concepto de amor y sus formas de expresión, desde los

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fraternal. ni filosóficamente. Una definición más práctica. Si esto fuera cierto. sólo nos resultan significativos los dos últimos. podría contribuir a explicar por qué cuando los enamorados se separan. se ve que no ha existido un modo único de amar. espera todo. pero es demasiado amplia y ambigua. el ser ciego a defectos y fallos en el ser amado y tener actitudes y conductas sumamente dependientes de los actos y deseos de la otra persona. mientras otras se sienten tan bien con ellas mismas que aumentan su productividad. no busca su propio bien. solo a modo de ejemplos: El apóstol San Pablo (1996:484). en el capítulo décimo tercero de los Primeros Corintios lo define así: "El amor sufre largamente y es bondadoso. el respeto mutuo. Suelen citarse diferentes características que se asocian con el enamoramiento. Según Reinisch (1999:111) "un investigador hasta ha manifestado que los sentimientos de estremecimiento del amor pueden deberse a una sustancia química particular del cerebro. Está basado fundamentalmente en la relación sexual y no suele tener duración. sino en la verdad. salvo que fuesen santos. El amor romántico o amor en su sentido estricto. que habitualmente reviste un carácter apasionado. que tiene efectos similares a las drogas que provocan euforia y aumentan la energía. 5 . cuando dicho componente predomina sobre el afectivo se habla de amor pasional. Hay diversos tipos de amor: amistoso. el cariño. Es un estado emocional. y por qué el chocolate (con su alto contenido de feniletilamina) es tan popular" (5). imprescindible. Desde las diversas manifestaciones humanas.. lleva a corroborar que el término amor es escurridizo y no presenta nunca una misma cara. El amor es un afecto intenso. pasional. no piensa en el mal. Algunas personas sostienen que cuando están enamoradas disminuye su capacidad laboral e intelectual (solo piensan en el ser amado). la entrega y por supuesto el deseo. que implica el conocimiento del otro y la capacidad de empatizar con él. la feniletilamina. cree todo. tendría un origen genético. parental. no se comporta indignamente. Diversos investigadores han intentado estudiar las reacciones del organismo durante el enamoramiento y han formulado la hipótesis de que el estar enamorado es producto de una reacción química específica del cuerpo. El amor nunca se desvanece (4)". A pesar de estar ampliamente difundida y ser sumamente aceptada. El enamoramiento puede ser romántico o apasionado y es la primera etapa. el amor no es envidioso. Por lo general. el impulso. en buena parte irracional que hasta el momento. es la que dice el amor existe cuando para uno la felicidad o la seguridad de otra persona se convierte en algo tan importante como la propia seguridad y felicidad. incluso el amor romántico contrario a la intelectualización del siglo XVIII y la violenta represión sexual del victorianismo. ya que se habría desarrollado filogenéticamente en la especie humana como un modo de mantener juntas a las parejas el tiempo suficiente para proteger a las mujeres embarazadas y a las madres que amamantan. soporta todo. más clara y más cercana a lo que puede ser el amor humano. a menudo describen los sentimientos similares a la falta de drogas. no ha podido ser comprendido ni científica. el amor no es egoísta. una manifestación emocional placentera que hace que el individuo sea atraído por otro ser humano y trate de compenetrarse con él. tiene como ingrediente principal la intimidad. Pero si se habla de parejas. sobrevive a todo. Se elige. de intensidad variable. romántico. una que parece útil a los fines del presente trabajo. pasando por la influencia cristiana y su apogeo en la Edad Media hasta llegar al amor cortesano y sus tan famosos cinturones de castidad. de considerarse esta definición sería imposible que las personas se amen verdaderamente. ciencias. han surgido infinitas propuestas de definición del amor. Algunos investigadores han pensado que el amor apasionado. que por supuesto lo modificó en sus formas. el enamoramiento está acompañado de un componente libidinoso. Esta definición resulta más adecuada.griegos que fueron la cuna del pensamiento occidental. no se regocija en la perversión. similar a la que puede presentarse en otros estados emocionales intensos. sino que parece burlarse de quienes ingenuamente intentan etiquetarlo y ponerlo en un estante como ya clasificado. no es fácilmente provocado. etc. entre las más frecuentes está la de pensar permanentemente en la otra persona. para la conformación de cualquier pareja. La pasión por el contrario se sostiene por la atracción. religiones. la gran necesidad de que la otra persona sienta lo mismo que el enamorado. el afecto. Se consignarán algunas. aunque pueda ser tan cuestionada como las anteriores. no se envanece.

comienzan a surgir sentimientos nuevos y diferentes entres sus miembros. El amor parece ser un sentimiento o estado totalmente único y diferente según el sujeto que lo experimenta. y es imposible definir al amor. el deseo de que el compañero tenga una vida satisfactoria. llámese o no afecto. el primer concepto que suele caer. es el del "amor apasionado eterno". En definitiva implica el sostener una amistad profunda con el otro. fisiológicamente hablando. De ello se desprende que el amor es un sentimiento único que constituye la intimidad de la pareja como un espacio particular de dos personas que se han encontrado en el amor. El deseo erótico. podremos comprender porque son tantas las cosas que se dicen del amor y tan diferentes. no puede negarse que en la relación sexual puramente placentera no exista ningún componente emocional. lo único que puede asegurarse sin temor a equivocarse. al transcurrir el tiempo.Intentando despejar las densas nieblas de mitos que rodean al enamoramiento. histórico-social y vincular del amor. Es importante destacar. Surge en esta definición el primer punto de unión con el concepto anterior ya que el amor. entre ellos los sexuales. Otro mito que debe desterrarse. aunque no siempre. y transformándolo en un afecto más cariñoso. hacia quien satisface su necesidad erótica. A pesar de todas las consideraciones. respecto a la relación entre sexo y amor. al menos de una manera unívoca. Sólo partiendo de esa individualidad psicológica. de los asuntos. que aunque la emoción amorosa es un fenómeno humano que desempeña un importante papel en muchas relaciones sexuales. opiniones e investigaciones. no es un constituyente esencial de la misma. del vínculo que crea el deseo. es necesario destacar que las relaciones más satisfactorias parecen ser aquellas que retienen algunos aspectos del amor apasionado. mientras van logrando incluir la confianza mutua. por fugaz que sea el placer erótico. Para Reinisch (1999:111) “también se piensa que a medida que una relación pasa de la pasión al amor con compañerismo se producen cantidades mayores de otras sustancias químicas cerebrales (similares a los narcóticos) que tranquilizan a las personas" (6). en una relación que continua. El otro concepto. Otros que han buscado los componentes químicos de la pasión dicen que esta sustancia que la genera tiende a diluirse o alterarse con el tiempo. 6 . El más importante quizás sea la sensación de una intimidad creciente y el compromiso de continuar juntos. Es importante además. al poco tiempo tiende a desvanecerse o requiere cambiar para alcanzar la conformación de una pareja estable. En realidad se puede enamorar varias veces o de varias personas a la vez. Lo normal es que la habituación vaya amortiguando la intensidad del componente libidinoso del amor. es que no existe un modo único de amar. Se han dado diversas razones por las cuales se cree que la pasión eterna es más una ilusión que una realidad. a pesar de los poetas. ya que la realidad suele demostrar que aunque muy sentido cuando es expresado. encontramos que Intimidad. tener un juicio realista de los atributos del compañero. es único en el sentir de cada sujeto y la intimidad es "personalísima". que ha ido apareciendo al hablar de amor. y aunque es deseable que este se presente dentro del contexto de la relación sexual. y que es clave para comprender las parejas es el de intimidad. es que el individuo sólo se enamora una vez en la vida. No es fácil sostener una relación de amor. y experimenta un sentimiento positivo humano. Lo cierto es que. aunque eso implique renunciar a ser "todo" para él y permitirle cierta autonomía e independencia. Para concluir. quien lo recibe no puede permanecer emocionalmente indiferente ante quien lo suministra. sin la idealización que acompaña la etapa de enamoramiento. sin perder totalmente las "chispas" de la pasión. comúnmente reservada. especialmente en el varón es la motivación principal para la búsqueda de la pareja sexual. Las parejas deben reconciliar diferencias sobre diversos aspectos. el momento histórico que vive ese sujeto y la relación que experimente con el objeto amado. La función erótica humana es un fenómeno independiente del enamoramiento. normalmente. una pareja. Por el contrario. es "esa parte personalísima. Sin embargo. no necesariamente toda actividad sexual placentera debe estar precedida y acompañada de sentimiento amorosos mutuos. Algunos lo justifican porque. En nuestro caso. y el amor no es sino la culminación. Apelando al diccionario. y enfrentar las exigencias diarias de la sociedad. el organismo no puede sobrevivir largo tiempo al estrés a que lo somete una emoción fuerte. designios o afecciones de un sujeto o de una familia".

desea que no tenga límites. Para otros significa privilegio. en territorios privados e inaccesibles. no existe término más ambiguo que el de intimidad. En este caso. que por muy intensos que sean no suelen superar la experiencia de una noche o incluso aunque se repitan. un refugio en el que se pueden volver a saborear las verdaderas alegrías de la vida. solo se hará referencia a la intimidad afectiva por ser la más significativa en la pareja. sin caer en patológicas simbiosis. si se rompe la relación. Típicas experiencias íntimas. A mayor intimidad. sino con objetos. son los encuentros sexuales fugaces. Incluso hay quienes logran la intimidad más profunda no con otras personas. Un "vivir con el otro". No se desarrollaran en detalle cada uno de estos niveles porque excedería el alcance del presente trabajo. en personas más inseguras. la relación se basa en la compenetración. afectiva. el respeto por la 7 . La intimidad afectiva. que aunque tiene cierto fundamento. Incluye el desarrollo de la intimidad personal. No es la fusión-confusión de personas. el intercambio tiene lugar en distintos campos y se concreta en la duración. Algunos autores distinguen entre lo que es una “experiencia íntima" de lo que constituiría una "relación íntima". mayor acceso a las cosas secretas tiene el otro. Implica estar dispuesto a dejarlo entrar en la propia intimidad sin miedo a ser invadido o contaminado. En definitiva la intimidad requiere ser receptivo a los mensajes y emociones del otro. incluso de aquellas que uno más se avergüenza aceptando la propia complejidad. Está relacionada con el grado de necesidad. es mayor el dolor. no es extraño que se deleguen funciones y responsabilidades en el otro. Uno de los miedos más comunes es el temor a la fusión con el otro. Una separación equivale a la pérdida de la "droga afectiva" a la que la intimidad ha habituado. sentimientos de angustia. suelen dificultar la intimidad en las parejas. Este temor está muy relacionado con el temor a ser lastimado. Existen ciertos miedos. incluye la presencia de otra persona. Existen diversos niveles de intimidad: intelectual. y entonces confiar en otra persona. Para finalizar con este punto es importante citar a Lic. espiritual. la intimidad se juega en un sólo aspecto o en un sólo campo y habitualmente suele ser por un tiempo limitado. Muy distintas son las condiciones en las que se establece una relación íntima. Para algunos es expresión de la vida cotidiana. Solo la tolerancia. lo que genera. El último temor al que se hará referencia es el miedo a entregarse. La intimidad necesita mantener un alto sentido de la individualidad. Lo que debe lograrse es una cooperación con el otro sin riesgos para la propia individualidad. no un "vivir por y para otro" Otro de los temores frecuentes es el de ser descubierto. anónimos.Sin embargo. implica la capacidad de ponerse en el lugar del otro sin perder el propio. cuando alguien se abandona a una experiencia íntima significativa. solo las personas seguras de sí mismas pueden soltar las amarras y hacer frente al mar abierto de una relación envolvente con el otro. Para el logro de una intimidad con otra persona es fundamental previamente la capacidad de tener una intimidad consigo mismo y esto significa aceptar la convivencia de todas las partes de sí mismo. e intimidad compartida. la estima de sí permiten este "desnudarse" frente al otro y no sentirlo como peligroso sino como posibilitador de una relación más profunda. Implica el encuentro de dos individualidades que se enriquecen recíprocamente sin confundirse una con la otra. ya que la intimidad obliga a abandonar corazas. implica una interacción verbal más organizada y códigos personalizados. no suelen extenderse a otros campos que no sea el estrictamente sexual. y en esto se juegan todos los elementos que permitan poder disfrutar de un momento con uno mismo. La intimidad consigo mismo implica inventiva e imaginación. de pequeñas cosas compartidas. La primera diferenciación que suele hacerse es entre intimidad personal. La intimidad compartida o relacional. sin confundirse ni transformarse en el otro.satisfacción mutua del vínculo. En la primera. Permitirse correr el riesgo de ser vulnerable. corporal y sexual. Lidia Bequer (1992:24) que dice en un artículo publicado en la revista SASH: La pareja es la más íntima de las relaciones y la más difícil de satisfacer. “La intimidad no está vinculada tanto a las cosas que se comparten ni a la intensidad. La duración en las relaciones íntimas es la que favorece el desarrollo de la complicidad. un placer reservado a unos pocos. frente al debilitamiento de los límites del sí mismo que provoca la intimidad. En su carácter de intercambio privilegiado. que protegen los núcleos más íntimos de las personas. a ser vulnerable ya que frente a una gran entrega. es un aspecto de la intimidad esencial para el establecimiento de relaciones amorosas satisfactorias y de larga duración.

la constitución de la pareja se justifica. quien ha propuesto el nombre de lovemap (mapas de amor) a esas pautas internas de intereses 8 . Ese “nosotros” distinto de lo que cada uno de ellos es sólo. y la pauta de nuestra conducta sexual con la que tendemos a imaginar o buscar compañeros o situaciones que sean excitantes para nosotros. cualidades físicas y psíquicas. que ha sido ampliamente estudiada por John Money entre otros. es decir los patrones emocionales y cognitivos (conformados a partir de su particular historia psicosexual y social) Finalmente debe considerarse la interacción entre ambos que es la que ha llevado a que se institucionalizara. "La psicología individual es al mismo tiempo. se elijan. pero que a diferencia de los animales. Dice Reinisch (1992:109): "Cuando se inicia la pubertad. Esas experiencias también afecta el contenido de nuestras fantasías sexuales. pensamientos. de la seguridad. experiencias pasadas. revistas y otras fuentes ayudan a determinar las características que se presentaran como deseables en un compañero. Numerosos autores han tratado el tema de cómo se constituye y evoluciona una pareja. explicando ese fenómeno desde sus respectivos marcos teóricos. Constitución y evolución de las parejas Las relaciones de pareja. como resultado de su "estar juntos. ya que además de existir una gran variedad de factores involucrados. una psicología social" Desde esta perspectiva. ya que se consideran valores. No resulta fácil entender que es lo que hace que dos seres humanos se unan. según el propio Freud porque el desarrollo psíquico del individuo no puede evolucionar normalmente sin la constante presencia del otro. y los rasgos que se desea ostentar o tener para presentarse ante los demás. lo absoluto de la pareja. del bienestar y del crecimiento propio y del otro. En la actualidad. como enemigo. y masculino o femenino son dos de los conceptos importantes que se desarrollan durante este periodo" (9) afirma Reinisch (1992:109). A esto debe sumárseles los modos de ser de cada uno de los sujetos. que aparece como modelo. Poder ocuparnos de los conflictos íntimos. "Durante la infancia las interacciones con padre y otros adultos ayudan a determinar si nos vemos como hombres o mujeres. Las relaciones que se mantienen con otros niños de edades similares. no está soldado a un determinado objeto sexual. sentimientos y emociones y dejar caer la máscara de la autosuficiencia. el compromiso y el deseo de relacionarnos. La fuerza y estabilidad de una pareja depende de la existencia de un saldo positivo general de satisfacciones respecto a las insatisfacciones que experimenten ambos miembros de la pareja. cada uno de ellos actúa en forma diferente en cada pareja. desde sus inicios.privacidad. la mayoría de los autores coinciden con Freud en que aunque la mayoría de las expresiones y dificultades respecto a relaciones íntimas no salen a la superficie hasta que se ha madurado físicamente. ni siquiera asegura la tan anhelada felicidad. status. mientras las otras personas o situaciones ejercen poco atractivo sobre nosotros. etcétera (8). Los primeros factores a tener en cuenta son las influencias sociales. No culpar ni culparnos y garantizar la continuidad de la relación sin perder la autonomía y la autoestima"(7). en parte es inconsciente patrones internos de elección. la forma en que las personas interactúan con los demás tiene sus raíces en la primera infancia. Compartir ideas. Según Beatriz Sabah (1995) "la selección de pareja es un proceso en parte consciente. la responsabilidad de la relación y una interacción cara a cara. son complejas. nivel social. el ser humano busca el placer y se deshace del dolor. Todas estas experiencias y aprendizajes nos llevan a determinar qué clase de personas nos atraerán y cómo. La pulsión será el concepto que dé cuenta de ese motor que impulsa a buscar la satisfacción. nos enamoramos de ellas. como ya se ha ido viendo. creara o formara un sistema único y particular. como objeto. en algunos casos. como fuente de apoyo. los libros. la mayoría de nosotros se vuelve consciente de sus propios sentimientos de atracción sexual. junto con los mensajes que se reciben de la televisión. Este tema está fuertemente vinculado con la identidad sexual. culturales y económicas que cumplen un rol importante al actuar como estímulos que orientan o conducen las conductas posibles de los individuos o de la pareja. y a ignorar o evitar las que no lo son" (10). y nota que es más probable que necesite de ciertos tipos determinados de personas o situaciones.” Desde el psicoanálisis. Esto no implica la ausencia de conflicto. sino que el saldo sea favorable. historia familiar.

Muchas personas deciden establecer una pareja estable. Dichas pautas son tan únicas como lo son las huellas digitales. y un soltero de mediana edad "puede ser" un homosexual o tener un complejo de Edipo no resuelto. y su forma institucionalizada que es el matrimonio. El amor. la importancia de los estereotipos sociales respecto a lo que se espera de un hombre y de una mujer. que les permita sentirse desgraciados e injuriados. sus deseos y expectativas. frecuentes en adolescentes. de alcanzar la imagen mental de lo que se desea ser. Existen elecciones de parejas. entrometiéndose o simplemente ignorándolos. lo cierto es que el principal motivo que genera uniones de parejas. Este tipo de conductas. sino que existen muchas otras razones que pueden llevar a establecer este compromiso. no sólo determinan el tipo de persona elegida para conformar una pareja. inconscientemente. no logran una distancia suficiente de sus familias de origen y por tanto a pesar de elegir un compañero. ya no se sentirían infelices. Son esas parejas que se buscan para mantenerse en un estado sufriente. se desarrollará la capacidad de dar y aceptar amor y confianza y se estará mejor equipado para establecer relaciones íntimas. a lo largo de la vida. suele ser el amor. (se verá con más detalle en el encuentro Construcción de la sexualidad en nuestro psiquismo). El compañero sirva más como un ornamento. Es frecuente encontrar personas que constituyen parejas por temor a la soledad. al menos duraderas. a que los seres humanos se unan en parejas. En este punto resulta significativo destacar. biológicas y psicológicas que explican la conformación de parejas estables. su opinión. o se mantengan las distancias físicas y afectivas adecuadas. ya sea que no se despeguen lo necesario. como una joya por medio de la cual ser admirado y ganar prestigio. Se aburren y desvelan y piensan que si tuviesen un compañero en la casa. especialmente si son legalizadas en matrimonio. Otras personas buscan una relación de pareja. que como ya se dijo suele estar cargado de 9 . Muchas personas. No soportan el estar solo. ya que suelen ser decisivos en cuanto a las conductas que adoptan los integrantes de una pareja en sus relaciones cotidianas Si las experiencias infantiles son positivas y enriquecedoras. temen por su futuro y piensan en las ventajas de acercarse a alguien que pueda proveerle seguridades en el aspecto monetario. Las pautas que se van conformando a lo largo de nuestra vida. Hay casos en que se busca demostrar a sí mismo. pero particularmente en la primera infancia.y conductas sexuales particulares de una persona. y a los demás que se puede conquistar a una pareja y por medio de esa confirmación aumentar su propia estimación. el llamado Yo Ideal. en el sentido de ese absoluto o modelo compartido con un otro. a que busquen en sus parejas "padres sustitutos" que les sirvan de guía o sostén como lo hacían ellos. hasta el punto de ejercer coerción. ya sea que se huya de ellos. La sociedad estimula de diversas formas la conformación de parejas estables. Creen. Las parejas no se conforman sólo porque sus miembros están enamorados (ver fases de la conformación de parejas). no logran conformar sus propias parejas. Un ejemplo típico es el del sujeto terriblemente celoso que busca relacionarse con una persona altamente extrovertida y sensual. tienen mucha importancia en la vida de ambos miembros de la pareja. Más allá de que todas estas situaciones pueden darse. Otros sujetos se unen en parejas por un deseo inconsciente de alcanzar un ideal. permitirá que estos se hagan propios. Otras razones que impulsan a la conformación de parejas pueden ser las presiones y manejos de los padres que empujan a sus hijos manipulando sus relaciones. porque la sociedad espera eso de ellas. motivadas por las propias patologías de los sujetos. que el unirse a una persona que detente los atributos que les faltan. En nuestro medio un "solterón" es considerado un fracaso. que implica un sentimiento de completud. tienen un enorme impacto en los sujetos porque representan los primeros y más significativos vínculos que cualquier persona ha tenido. va desapareciendo en la medida en que se logra una maduración personal y relacional. sino también todo lo que se espera de ella y todas las modalidades que serán utilizadas para interaccionar con la persona escogida. basados en razones económicas. es innegable que la sociedad estimula. lo que le permite justificar su sufrimiento y preocupación por el posible engaño de su pareja. Más allá de las razones. no solo de pareja. Las respectivas familias de origen.

Puget sostiene que la primera etapa es el enamoramiento. sino que resultarán molestos o incómodos. se tiende a recrear un estado de fusión y no diferenciación con el otro por lo que aparecen actitudes de absoluta dependencia. hasta arribar a una etapa de "diferenciación". Habría un primer estadio de fusión con una vivencia de completud del propio sujeto. El elegir a un compañero se convierte en decisión contra toda otra posible pareja y a causa de esta exclusividad la misma puede ser difícil ya que se busca configurar junto a él o ella toda una vida. Esta suerte de “dualidad . a lo largo de toda la convivencia. Sea por la razón que fuere. luego de haberse constituido y consolidado. Elegir implica renunciar a buscar esos aspectos deseados en múltiples personas y optar por una sola. Esta proyección de sentimientos propios y positivos en el otro. Se caracteriza por un alto componente emocional. que ha estudiado el tema de la conformación de las parejas. y salvo que las reglas se modifiquen. en esta primera etapa. En un nivel vincular. En esta etapa existe un alto contenido libidinal o erótico como sostén y generador de la relación. requiere el aceptar que si bien habrá muchos aspectos que serán satisfechos otros no. una indiscriminación con el otro.individual" es el punto de partida para lo que Puget llamará el "objeto . es en nuestra cultura occidental el móvil más frecuente por el cual dos personas se unen o al menos es la excusa más usada. Habrá momentos de acercamiento y de sentimientos de absoluta unidad con el otro. La pareja elegida tendrá defectos y habrá aspectos que no solo no satisfará. El enamoramiento El enamoramiento es la primera etapa y resulta imprescindible para la conformación de las parejas. El objeto pareja o absoluto de la pareja es esa entidad diferente a los dos miembros que la conforman y que sin embargo van determinándola permanentemente. Esta ilusión de completud. sino la renuncia a todas las otras parejas alternativas. que borra todas las diferencias y toma la forma de idilio durante el enamoramiento es una especie de "engaño" que permite la conformación de los vínculos. una máxima comunicación empática. en su sentido estricto. propone un modelo de tres etapas por las que atraviesa todo vínculo hasta conformar una pareja estable. Puget sostiene que todos los vínculos se producen en la vida por un estado de desamparo original que moviliza a la búsqueda de un estado de completud o satisfacción plena que no puede ser alcanzado (11). normalmente la elección de un compañero y la conformación de una auténtica pareja. luego se produce un pasaje por un estado que él llama de reproche.pareja" o lo que Caelli. Durante el enamoramiento el otro es depositario de aspectos del propio sujeto y de todos los elementos idealizados. si la pareja continua. la conformación del “absoluto de la pareja”. para luego detectar nuevamente las diferencias que los hacen distintos y pueden separarlos y arribar a una nueva etapa de equilibrio que les permita verse como diferentes pero unidos. para arribar a una etapa de diferenciación y recuperación de los aspectos previamente ubicados en el otro. constitutiva del vínculo de pareja: el enamoramiento. aceptándola con virtudes y defectos. requiere no solo el logro de una identidad madura. El escoger a una determinada persona para conformar una pareja. que posibilitará. En el comienzo de la relación amorosa. un estado de indiferenciación. Janine Puget (1994).un fuerte componente sexual en su primera fase. se cristaliza un nosotros. 10 . es lo que crea la sensación de saber y sentir lo que el otro sabe y siente sin necesidad de palabras. que lleva a no verle ningún defecto. llamará el "absoluto de la pareja". Muchos autores que consideran que estas etapas se renuevan en las parejas. es un sentimiento que se corresponde con el otro miembro de la pareja. luego un pasaje al desenamoramiento o desilusión por el cual se deja de percibir al otro como absolutamente perfecto y se lo ve como distinto. Es importante destacar que este estado emocional que se produce en el psiquismo individual.

que pudieron ocultarse hasta entonces. etcétera) sirve de soporte para enfrentar las alteraciones contextuales diarias dadas por la vida de cada uno” (12). se establece una relación de interdependencia adulta donde hay un dar y un recibir desde entidades enriquecidas. El sentimiento que acompaña a esta etapa es la desilusión. En esta etapa. si no se produce una ruptura. esto es posibilitado por la cotidianeidad. pero que como ya se mencionó pueden presentarse reiteradamente a lo largo de la vida de la pareja. "me lo haces a propósito". El sujeto ama al otro con sus imperfecciones y reconoce que el tampoco tiene todo para brindarle al otro. Los defectos del otro que antes eran negados o minimizados comienzan a hacerse patentes. Sin embargo esta etapa. posibilita la creación de una intimidad compartida: se crea un código común. Ya no hay secretos. pierde las características de imprescindible para transformarse en disponible. obliga a los miembros de la pareja a enfrentarse con aquellos aspectos más desagradables del otro. lo que lleva a recriminarle y reprocharle no haberle dado lo que debía. o no ser todo lo que se "creyó" que era. al "hay que hacer" como sustento del proyecto vital. del malestar o de los daños y dificultades del otro miembro de la relación. que el también es imperfecto. Son "dos" personas que deciden compartir un proyecto vital. una historia. (1994:7) “Se instalan dos modalidades para el compartir: ponerse de acuerdo y resolver las diferencias para coincidir. Para Puget. En las parejas que deciden comprometerse y convivir. En esta etapa el otro. ni buenos. La diferenciación El superar las dificultades propias de la etapa de transición o reproche. que pueden construir un lenguaje comprensible. un sentir que se puede contar con un otro. existe un absoluto de pareja 11 . En otras palabras. un futuro. pero dan acceso al establecimiento de un vínculo que tiende a la búsqueda activa y real del otro como distinto. que si bien encuentran un sentimiento de estabilidad por el cual ya se han instalado las tres modalidades de dependencia: afectiva. horarios. En el contexto de la pareja es probable que este estado se retroalimente. la configuración de roles más estables como resultado de una mayor discriminación entre los miembros y concluye con un mejor conocimiento del otro y de la dinámica de la relación. Aparece una sensación de malestar. Esta etapa vuelve a la pareja a organizarse en torno a lo fáctico. Irrumpen como intrusas desestructurantes de la relación de completud total. En esta etapa se producen procesos de desenamoramiento y se produce el llamado "Estado de Reproche" que es expresado mediante reclamos constantes. ni malos. el reproche Poco a poco las cualidades desconocidas del otro comienzan a percibirse e imprimir su sello. La adquisición de un marco conceptual relativamente estable cuyo referente es espacio-temporal (hábitat. unidas pero distintas. Se "sacan los trapitos al sol". No se pierde el entendimiento empático pero este se enriquece y transforma. Lo que permite establecer una dependencia madura. se tiende a generalizar el dolor y a confundir presente y pasado:"Vos siempre me haces lo mismo". sexual y económica. Hay dos personas: el yo y el otro. El proyecto vital tiene un pasado de realización. Los conflictos de esta etapa son los que suelen adscribirse a la "crisis el primer año". que brindará apoyo en los momentos de crisis. Este estadio de transición implica la ruptura con el sentimiento de amparo encontrado en la etapa anterior y la vivencia de volver a esa sensación de incompletud. que se atribuye al otro. permite. a resultar molestos. el objeto -pareja tiene una representación simbólica y espacial.La transición. sostenidos por un pensamiento delirante que crea dramas en el que el otro de la pareja aparece como el culpable de los errores. distinto pero presente. para Puget (1994:7). tomando cada uno al otro como culpable de sus sufrimientos. ciclos.

Tiempo: 45 minutos. Analicen qué elementos determinaron su elección. Consideren los motivos que hicieron que eligiese afectivamente a esa persona.Comparen ambas situaciones y analicen los elementos comunes y los elementos diferentes entre ambas relaciones. Extraigan conclusiones. si continúan con dicha relación vean lo que la dificulta y lo que permite que siga. . 12 . la evolución de dicha relación y si hubo ruptura los motivos de la misma. Ese modelo.conformado.Comenten una relación de pareja tenida en su vida adulta. sino que en cada situación de la vida de la pareja se van renovando cada uno de estos momentos. esa representación compartida que se hace un tercero y alcanza una vida propia ya está plenamente establecido (13). se forman y se sostienen los propios vínculos de pareja. Puesta en común y reflexión final: Ahora les pido que 4 de las parejas que trabajaron y deseen hacer su aporte voluntario al grupo. Taller sugerido Actividad para parejas (puede hacerse grupalmente o individualmente) Objetivo: Reflexionar sobre los elementos que interactúan en la elección. no ocurren una vez y se logra el equilibrio permanente de la tercera etapa. Consignas: . 1. Materiales: fotocopias con consignas. comenten los puntos más destacados de su charla para que podamos reflexionar acerca de cómo se eligen.Comenten una relación de pareja tenida en la adolescencia.Los invito a que formen pareja con su compañero/a de la derecha para trabajar sobre las siguientes consignas. . cómo fue vivida y los motivos de ruptura. conformación y sostén de los vínculos de pareja. El logro de este estado tiene un equilibrio dinámico sumamente frágil. Es interesante volver a destacar que los momentos que atraviesa la pareja para su constitución. Es el resultado de un proceso permanentemente en acción y no un bien adquirido desde el comienzo y para siempre.

social y por supuesto. la velocidad de dicho proceso y el tipo de manifestaciones. Manifestaciones del envejecimiento El envejecimiento se manifiesta tanto física como mentalmente. la calvicie. Trastornos digestivos (digestión lenta y sensibilidad a la ingesta de ciertos tipos de alimentos. Dificultades sexuales( que analizaremos más adelante) En relación al sistema circulatorio: arteriosclerosis. en el envejecimiento no deben existir ni merma de inteligencia ni de capacidades mentales. infartos. de vigor y de confianza en sí mismos. 13 . laboral. anginas de pecho. en esta edad. objetivos y experiencias lo que lleva a que se configure “la crisis de la mediana edad”. al momento de resolver. lento y gradual. se acompañara de una aceptable actividad sexual. pero dos son los más importantes: . en relación a la sexualidad. Los trabajos de Masters y Johnson (1981) proporcionaron una base fundamental para la interpretación de las modificaciones de la relación sexual en personas seniles (14) y los estudios de Kaplan (1985). Podemos citar varios factores que influyen en el envejecimiento. En la mujer se hacen más frecuentes las cistitis y en el varón la dificultad en la micción. El sexo y la vejez Sería lógico. trombosis) Alteraciones en el metabolismo de los carbohidratos y del ácido úrico. comprender que con una expectativa de vida que va más allá de los 70 años o más. Entrar en la vejez genera la mayoría de las veces. etc. Muchos hacen una evaluación de los logros. El deseo y el impulso sexuales son una expresión de vida en ambos sexos. Los caracteres físicos e intelectuales obedecen a las leyes de la herencia. Es más. la persona de esta edad tiene muchos más datos e información para emplear en la resolución de un problema. flaccidez. Alteraciones en la piel(arrugas. Conclusión: cuando no existe alguna patología. la involución de este proceso significa acercarse a la vejez y también demanda mucho tiempo. cansancio.El sistema de vida de cada persona: la vejez es la manifestación de lo vivido y de cómo se ha vivido. Así como en la adolescencia toma más de una década para que madure el organismo. se había creído hasta ahora que las personas después de los 55 – 60 años perdían paulatinamente el intelecto. intelectual. calvicie) Algunas dificultades respiratorias. el poder sexual). sequedad. fatiga. En relación al intelecto. es por ello que también se proyecta. la muerte y la sensación de que el tiempo voló y vuela. corroboran y complementan estas investigaciones (15). Trastornos urinarios. más recientes. diabetes. Por ello las relaciones sexuales a esta edad deben ser propiciadas y estimuladas devolviendo la sensación de poder. angustia porque existe el mito de la pérdida de poder (físico. y el envejecimiento es un largo proceso. Por ejemplo la tendencia a engordar. ¿Por qué se plantean las crisis a esta edad? A partir de los 50/55 años el hombre toma conciencia de que la vida pasó y se enfrenta a la realidad. entonces. La mezcla de “herencia” y “género de vida” determinan el proceso de envejecimiento en las personas. ¿Cuál es el momento en que se inicia la vejez? Para llegar a la vejez es necesario “envejecer”.La herencia: es decir la genética. Entre las manifestaciones físicas podemos citar: Retardo en las funciones motoras Manifestaciones sensoriales como presbicia.Sexualidad y Vejez Olga Membrives La Vejez es la etapa de la vida en la cual se manifiestan algunas disminuciones en el aspecto físico pero no necesariamente en el intelectual o mental. . familiar. várices. el tipo de piel. hipoacusia. Nadie se vuelve viejo de la noche a la mañana y cada persona tendrá un patrón de envejecimiento distinto de las demás. así como en otros órdenes de la vida. manchas. Hoy se sabe que éste comienza a declinar a partir de los 73/75 años.

reducción de los senos y de la vulva. pero sin embargo. que suele ir acompañada de síntomas como: sofocación: se debe a los mecanismos de regulación del hipotálamo y a la merma de estrógenos. el varón es mucho más vulnerable que la mujer porque culturalmente. preocupación y termina provocando algunas dificultades sexuales. a veces. lo que se denomina “consunción sexual”… Vale aclarar que estos síntomas aparecen en las parejas casadas pero también en aquellos solteros/as que han sido. es aquí cuando las mujeres re-descubren su sexualidad y en muchos casos. por no hallar placer en ninguna de las actividades que normalmente realiza el individuo. esto se refleja a nivel sexual dando como resultado el tedio y la saturación. Por ello las variables son amplias para cada pareja y cada individuo. es importante tener en cuenta que el hombre descubre su sexualidad a partir de los 20 años. En mujeres privadas del sexo (por viudez. hasta que desaparece la menstruación con lo que se denomina menopausia. en la relación sexual ya que puede producir un coito doloroso. Otro factor de crisis se da en lo que se denomina la “extinción sexual” (afecta a un 20 % de los individuos) y se produce por la intensa dedicación al trabajo lo que provoca tensión emocional. abandono sexual intraconyugal) el deseo puede desaparecer totalmente. Veamos las características de la respuesta sexual: El deseo sexual generalmente no se pierde. a la mujer. depresión. éste último es inherente a los estados de depresión que se caracteriza por trastornos en el sueño y el apetito. separación. estrechez de la vagina y pérdida de elasticidad: esto influye. La respuesta sexual en las personas mayores A partir de los cambios del envejecimiento. reducción del contenido mineral de los huesos que puede llevar a producir una osteoporosis. La disminución del deseo sexual se presenta por primera vez en esta etapa debido a una conducta más sincera de la pareja con respecto a las relaciones que implica dejar de disimular. Estos cuadros van a depender más de la personalidad de la mujer y a la falta de autoestima. No debemos confundir “consunción sexual” con “desinterés sexual”. En cambio. Además. la sensación de agotamiento físico. Puede generar crisis y disfunciones debido a la hostilidad reprimida de un cónyuge hacia el otro. como si ya nada pudiese reavivar la pasión y el placer eróticos. en cambio. hasta 5 años después del inicio de la menopausia. a veces. Suele prolongarse. sexualmente muy activos. Los aspectos psicológicos: Erróneamente se le atribuye inestabilidad emocional. Climaterio y sexualidad Se denomina así a la etapa por la que atraviesa la mujer y donde comienzan a aparecer los síntomas de insuficiencia ovárica. en algunas personas aumenta. Los científicos de hoy se inclinan a afirmar que la menopausia puede ser un importante episodio positivo de adaptación. esto genera tensión. un número importante de mujeres no lo hacen hasta haber superado el letargo sexual que la sociedad impone. esto va a depender no solo de factores físicos y de salud. parcialmente o 14 . es donde aparece el espacio para hacer aquellas cosas postergadas. (Se produce un círculo vicioso). donde comienzan a conocer el orgasmo. La “Consunción sexual”. esto es alrededor de los 30 o 40 años. sin embargo. Para algunas es el momento de disfrutar sin preocupaciones (remota posibilidad de embarazo. la negatividad con respecto al sexo. Se distinguen 2 aspectos que debemos considerar: Los aspectos físicos – fisiológicos: entre los 48 y 52 años suele ocurrir la interrupción de la menstruación. se ha popularizado que comienza el ocaso sexual. en otros tiempos. creando una rutina sexual. es una época de duelo (síndrome del nido vacío) por el despegue de los hijos. la sensación de desesperanza. no le preocupa tanto su capacidad sexual.Desde el punto de vista sexual. Como paso previo a la rutina aparece el aburrimiento. se aprecia en muchas personas una disminución de la actividad sexual. sino también de los ambientales y circunstanciales. hijos grandes y más independientes) Para otras. no posee síntomas y los individuos recuperan espontáneamente la actividad sexual. al contrario.

la hipertensión arterial. En el hombre suele suceder lo mismo. la compañera sexual puede participar positivamente de este proceso sin hacer observaciones o críticas ya que esto generaría aún más angustia. En la mayoría de los coitos. el uso de medicamentos. Los problemas en relación a éste estarán centrados más que nada en las dificultades para expresarlo. El periodo refractario: se le llama así al tiempo comprendido entre la terminación de un orgasmo y la iniciación de otro. por lo tanto. a veces. las zonas primarias son el pene. En cambio. Kinsey (1953). La capacidad de obtener múltiples orgasmos tampoco se pierde con el pasar de los años. propias de cada individuo y de cada pareja. Pasados los 50 o 60 años va disminuyendo la firmeza y el ángulo de erección. vejez y enfermedades A esta edad comienzan a parecer las primeras manifestaciones de un cuerpo que va cumpliendo su ciclo de vida. la vagina. Kaplan (1982) y otros autores han corroborado esta afirmación (17). Existen gran cantidad de enfermedades en el hombre y la mujer que pueden interferir en la respuesta sexual. de menos firme y más lenta (cosa que ocurre con todos los sistemas. uno de los momentos más importantes de la conducta sexual y de él depende una adecuada resolución u orgasmo. la mujer es más lenta y el juego de amor debe ser más prolongado. lo ideal es que cada pareja conozca sus puntos erógenos y de excitación más apropiados sin fijar reglas que pueden conducir a la pérdida del deseo. sobre todo en el varón. pero por patrones socio – culturales. Es quizá. Las zonas llamadas secundarias son la piel y otras partes del cuerpo. La excitación y el orgasmo: Este periodo de excitación sexual corresponde a todo lo llamado “juego del amor” y participan en él las llamadas zonas erógenas. En el varón. hasta la eyaculación. recordemos que el envejecimiento se manifiesta por la lentificación) puede generar una “impotencia psicológica”. muchos hombres entran en estado de angustia que puede bloquear la erección. Suele ser muy breve en la mujer o no existir ya que si ella continúa siendo estimulada y las circunstancias son propicias puede alcanzar nuevamente otro orgasmo aún en edad avanzada. el cuello principalmente. el hombre está en capacidad de seguir percibiendo el orgasmo con la misma intensidad que en su juventud. tumores. Es oportuno aclarar que estas afirmaciones son válidas también para aquellas mujeres que no poseen matriz. los labios y los músculos pudendos. y es bueno tener en claro que éstas también varían a lo largo de la vida del individuo y de la pareja. suele buscar alternativas extramatrimoniales. por ello. semanas o meses. Sexualidad. No debemos olvidar el papel importante que desempeña la excitación psicológica. días. mayores posibilidades del disfrute sexual. el pezón. no importa la edad o el sexo que se tenga. Por falta de información sobre el tema (además de los silencios planteados culturalmente). lo que disminuye es la cantidad de esperma eyaculado ya que éste no es proporcional a la cantidad de placer. La Dra. Algunas mujeres ven la llegada de la menopausia como la liberación reproductiva y. En estos casos. En la mujer senil se producen algunos cambios en la anatomía y fisiología de sus genitales debido a la edad y a los cambios hormonales. hormonales. Pfeiffer demostró que no son las hormonas ováricas las que determinan el deseo sexual y la capacidad orgásmica en la mujer.conservarse. trastornos metabólicos. además. ha asegurado que aún en la edad más avanzada todas las personas tienen la capacidad de lograr un orgasmo (16). solo con el juego de sus fantasías sexuales. En su juventud el hombre puede tener periodos refractarios de unos pocos minutos pero al llegar la madurez pueden durar de una hora a varias y en la vejez alcanzar varias horas. los testículos y las zonas secundarias el muslo. Las zonas erógenas primarias en la mujer son el clítoris. La Diabetes. enfermedades del sistema nervioso. En relación al orgasmo. que logra la erección y. uno de ellos se refleja en la lubricación y la acción que el estrógeno tiene sobre la vagina tornándola menos elástica y menos ácida haciendo que su capacidad de humedecerse con la excitación sexual disminuya. Esto varía según el individuo pero sí es claro que este período se va ampliando con la edad. Ésta. Podemos concluir en que el deseo no se pierde. todos ellos pueden causar trastornos a nivel sexual y por consiguiente una 15 .

La Histerectomía es la extirpación de la matriz o útero. b) Les entregaré a cada grupo 4 imágenes de parejas maduras-ancianas y luego de observarlas harán una reflexión en el grupo basándose en la siguiente pregunta: ¿qué pensamientos les generan estas imágenes y por qué creen que sucede esto? -rechazo -risa .disfunción.Técnica: Trabajo en grupo: (15 minutos) a) Se divide al grupo en subgrupos. uno o dos meses después del infarto. Tiempo: 75 minutos 1. La Prostatectomía (extirpación de tumores malignos o benignos en la próstata) suelen generar impotencia sexual en un 10% de los casos.Conocer los cambios que se producen en la sexualidad durante la vejez. Es un concepto erróneo el que la pérdida de algunos de estos órganos desemboque en una anorgasmia o que interfiera en el goce o placer de la pareja. b) Los invito a que cada grupo exponga a los demás su afiche y la frase de reflexión. es decir que no interviene en la génesis del placer sexual. Materiales: papeles de colores. este órgano como los demás del cuerpo participan en el orgasmo pero de una forma complementaria.Reflexión final: (30 minutos) a) Les entregaré un papel afiche para que cada grupo realice un organizador gráfico del tema trabajado y elabore una frase como reflexión final. 16 . papel afiche. “Solo se vive una vez. pero una vez es suficiente si se hace bien” Woody Allen Taller sugerido Objetivos: . Les repartiré papeles de diferentes colores y luego ustedes formaran los grupos de acuerdo al color que les toque. se puede reanudar la actividad sexual. 2. Lo mismo ocurre con cirugías de ovarios o trompas.Exposición del marco teórico (30 minutos) 3. En todos los casos será el terapeuta o el médico clínico el que determinará el origen de la disfunción. Es común. imágenes de parejas maduras. pero a menos que el médico lo indique. en el caso de cardiopatías (infarto.ridiculez -comprensión -compasión c) Un representante de cada grupo expondrá oralmente lo trabajado con sus compañeros. cirugías) que quede la sensación de imposibilidad y peligro frente a las relaciones sexuales.Reflexionar sobre qué sentimos y pensamos cuando hablamos de “sexualidad y vejez” .

formando parte de la identidad de los sujetos. ropa característica de cada sexo. seleccionado. aspectos de la conducta que habiéndose ligado al sexo. deportes. perdiendo su carácter de principio organizativo. diferenciándolos como femenino y masculino. Sexo (machohembra) tiene un carácter biológico. “ser de y para otros” según Ravazzola y Daskal (1989:53). Ravazzola (1987:49) define este sistema: “conjunto de conceptualizaciones con que los miembros de una cultura definen actitudes. Surgen de una polarización de las diferencias. El hecho de que el género. no muestran matices propios de la diversidad. Estereotipos de género: acuerdos generales sobre roles asignados a hombres y mujeres. roles y expectativas que atribuimos a las personas según su sexo biológico” (19). “Sexo” por otro lado son los “componentes biológicos que distinguen al macho de la hembra (diferencias anatómicas)”. Los estereotipos de género de nuestra cultura nos piden hombres y mujeres que podemos caracterizar como: HOMBRE Racional Autónomo Agresivo Fuerte Activo Seguro Analítico MUJER Emotiva Dependiente Tierna Débil Pasiva Insegura Intuitiva La mujer se define en un mundo de afectos. que no nos percatamos que son construidas socialmente. paraliza a sus miembros. Estereotipos de género: son mapas que nos muestran cómo ser hombres y mujeres. Existe en la sociedad un sistema de género que establece dos polos. no logra proporcionarles los medios de cooperación y se desintegra. Ejerce presión sobre el individuo en la constitución de su identidad de género. Esta oposición entre masculino y femenino resulta de diferencias en las formas de percibir más que de diferencias inherentes a cada sexo. sea confundido con una especie de esencia inmutable o modo de ser intrínseco a las personas según su sexo. axiológicos y pedagógicos sobre la femeneidad y la masculinidad. Según Ravazzola (1987: 50-51) “el sistema de género ha pasado a constituir un principio organizativo tan básico que se ha convertido en esencial. tiene que ver con el bagaje de regularidades propias de nuestra cultura que se encuentran tan profundamente arraigadas. el vínculo entre los sexos y el ejercicio de la paternidad y maternidad” (18). Las prescripciones genéricas son construcciones sociales convalidadas por el consenso y hacen referencia a las distinciones que efectúa el observador en el universo de seres humanos. Contienen acuerdos que permiten cooperar a un grupo de personas. Si la sociedad establece rígidamente sus estereotipos. actividades femeninas y masculinas. sociales.La construcción del género María Eugenia Cafaro Orlando Martín (1995:7) denomina género “a la apreciación conceptual que incluye aspectos psicológicos. dedicada a la protección y al cuidado de otros. Según Straniero (1995:43): es el “conjunto de características que la cultura adjudica a hombres y mujeres. no dependen de factores biológicos. las consecuencias para la mujer han sido más devastadoras en su enriquecimiento personal (22). definido y decidido por actores sociales” (21). Los estereotipos culturales mantienen unida a la sociedad. culturales. femenino y masculino. estereotipos de conducta esperable para un hombre y una mujer. El hombre adquiere experiencia y entrenamiento en iniciativa propia y en su propio recorte. son simplificaciones. El desafío de la sociedad es 17 . género (masculino-femenino) tiene una connotación psicológica y cultural” (20). Ambos resultan restringidos. Si son demasiado amorfos.

Se aprende y enseña desde el nacimiento y requiere de una correcta asignación del sexo y de una crianza clara y coherente (Identidad de Rol . como hombre o mujer. oferta de juguetes y / o juegos y eliminación de otros. lo prohibido y lo permitido. medios masivos de comunicación” (27). que indica para ella y los demás.3 años). Implica transmisión y aprendizaje de normas que le informan lo obligado. aceptación o castigo de expresiones de hostilidad. Socialización: según Bustos (1994:280) son “todas y cada una de las instancias a través de las cuales un sujeto incorpora consignas de la estructura social. se mira en el espejo y dice: “yo nene” o “yo nena”. el sentimiento de identidad y flexibles para permitir el desarrollo individual. la cocinita. Hay relación de la identidad genérica temprana con la orientación sexual posterior (elección de objeto 5 años). Según Money (1978) los imperativos biológicos para hombres y mujeres son: sólo un hombre puede engendrar. Rol de género: no se fija al nacer. Desde el nacimiento en la vestimenta está la elección del rosa o celeste según sea niña o niño. no se deberían pensar independientes del sistema en el que el sujeto se desarrolla. aceptación o rechazo de expresiones emocionales. Podría expresarse: “me reconozco perteneciente al grupo de hombres o me reconozco perteneciente al grupo de mujeres”. familia y sociedad se encargan de transmitirle conductas apropiadas para su género. rabia. que comienza en la concepción y concluye mucho después del nacimiento. En la intimidad del hogar no sólo escuchamos qué es ser hombre y qué es ser mujer.lograr estereotipos fuertes para sostener la cooperación. gestar y lactar. obedientes. lo intelectual y agresivo. mediante la familia. Puede ser: heterosexual. Incluye todo lo que la persona hace y dice. En ellos no son bien vistas las manifestaciones de debilidad: “los hombres no deben llorar”. una vez adquiridos permanecen a lo largo de toda la vida. sólo una mujer puede menstruar. Identidad y rol de género resultan de un proceso. para que se incluya en el orden social. “Feldman (1982) define los roles sexuales como expectativas (normas) culturalmente definidas que describen un patrón de actitudes y conductas “apropiadas” e “inapropiadas” para hombres y mujeres” (24). Money y Tucker (1978) definen identidad de género: “la sensación que tiene cada uno de ser hombre o mujer”. Se espera que las niñas sean ordenadas. 18 . cuidado de otros. Educación informal Se inicia a partir del nacimiento. Identidad de género: se da simultáneamente con la adquisición del lenguaje en los 1° años de la vida (2 años). se los aleja de la expresión de sus sentimientos. Únicas diferencias irreductibles. mecanos. que es hombre o mujer. en la estimulación o no de la independencia. religión. educadas. Orientación sexual: dirección del deseo sexual o la excitabilidad sexual del sujeto con un objeto sexual determinado. y se vincula con relaciones afectivas. La familia transmite el género: a través de roles de las figuras paternas. homosexual. Los juegos para las niñas: las muñecas. vestimenta. aprendizaje informal y no planificado. Todas las demás son negociables (25). A medida que comienza a hablar. El rol sexual se enseña al individuo desde que nace. Son procesos que ocurren en el contexto de la interacción social. Los esquemas genéricos son el marco de la identidad y el rol de género. Identidad de género es la experiencia privada del rol de género y rol de género es la expresión pública de la identidad de género (23). Familia. en los niños se tolera más que no sean así. enojo. escuela. Rol de género: “todo aquello que pone de manifiesto esta sensación”. tareas domésticas y logros privados. Hay distinción entre educación informal y formal. La educación es una instancia de socialización de las más importantes. la mamá. Para los niños: los camioncitos. Deben adquirirse en los primeros años para su óptimo desarrollo. vestirlas y darles de comer. Socialización del género: su finalidad es brindar información al sujeto. A través de los juegos se estimulan funciones diferentes. menor o mayor protección según a quién se considera más frágil. bisexual. se desarrolla acumulativamente mediante experiencias. Una vez que se ha determinado el género al que pertenece padres. Su socialización se desarrolla en el espacio intrafamiliar. estimulan el desapego emocional. vinculación emocional y compromiso con los demás. Aún hoy se espera de una hija mujer que sea esposa y madre. implican cercanía. Socialización del Género Según Money y Tucker (1978: 88) “la identidad de género no podría llegar a ser masculina ni femenina sin estímulo social” (26). muestra claros signos de que se identifica como varón o mujer.

la estratificación de los sexos y la distribución sexual del trabajo no está determinada biológicamente. Desde el jardín. donde porcentaje de hombres es bajo. las actividades y prácticas son sexistas (se privilegia uno de los sexos por encima del otro quedando este subordinado). la del masculino por creación de personalidades capaces de mayor autonomía” (28). Se orienta a lo extrafamiliar. Según Subirats Martori (1994. serán premiados o castigados. Hasta que se inició la revolución de la vida cotidiana de las mujeres que hoy hablan. el desencuentro. pero se han distribuido según una visión sexista de los géneros. Esta diferenciación de género ha puesto en desventaja a la mujer. audacia. La escuela mantiene la diferenciación. juegos y actividades. Bajo porcentaje de mujeres en ciencias duras (ingeniería. Educación formal La constituye la escuela. que refuerza los roles de género. Esa concepción diferenciada para mujeres y hombres también influye en su incorporación en los distintos niveles de educación formal. A las niñas. Y un gran porcentaje sigue eligiendo carreras sociales y humanísticas “apropiadas para la mujer” (trabajo social. Para el autor: “La división social de los géneros. 19 . preferencias y modos de dirigirse a las/los estudiantes. Aunque poco a poco se está modificando esta visión. pasa por la creación de una actitud dependiente. implícitos. el motor de los cambios es un líder varón. activas. El sexo no tendría por qué ser criterio para discriminar quiénes deben asumir estos roles. los juguetes y juegos les permitirán incursionar en rol de madre. sino social y culturalmente” (30). sabe qué actividades son de mujeres y de hombres y que al realizarlas o no. creativas. también por actitudes. por ello es necesario seguir experimentando e implementando modelos educativos con perspectiva de género. El estereotipo del rol femenino sanciona como pertinentes al género. Diferenciación de género y desigualdad sexual Según Romero (1998:29) “desde la fecundación se inicia un proceso de diferenciación somatosexual que con base en condicionamientos sociales. En la historia las mujeres han estado ahí. En los cuales las mujeres son presentadas en roles pasivos y como amas de casa. el rol masculino alude a conductas de estatus superior (actividad. Ver a los sexos como enemigos y polos opuestos promueve la insatisfacción de la pareja. juegos y el trato físico. aún los elementos de diferenciación. Esto se da a través del currículum oculto: trato diferenciado a mujeres y hombres por lenguaje. La imagen femenina está expuesta a un deterioro progresivo y constante reforzado por maestros. con aspiraciones en el mundo público y logros personales. física). independencia). inteligentes. Cuando la niña o niño ingresa al jardín o escuela primaria. situando a las mujeres en posiciones de inequidad y desventaja. Actitudes. gestos. sienten. A través de materiales. Roles de género: orientan en lo que se espera. 288)“la transmisión del género femenino. menos mujeres. trabajador. gestos. Hoy porcentajes de mujeres y hombres tienden a nivelarse. permite y promueve de las personas según su sexo. textos. tono de voz. Según estos textos. El mundo de los niños es la acción y la energía. son los juguetes. temor). Los avances en el sistema educativo se van dando poco a poco y diversos investigadores dan cuenta de ello. en las aulas. resulta en un proceso de diferenciación psicosexual. pero el mérito y los logros se atribuían al hombre. es decir respetando las diferencias. esposa y encargada de quehaceres domésticos. asignándole roles de menor estatus social. porcentajes altos de hombres. el displacer y la lucha. pasividad. psicología). atención proporcionada. actúan. emiten mensajes inconscientes. Hace unas décadas: más alto el nivel educativo. Muchas abandonan sus estudios para casarse y tener hijos. pero sin discriminar por el género al que se pertenece. no de forma abierta y clara. Más que promover cambios individuales.Socializar a un hijo varón supone formar un hombre autónomo. pedagogía. viven en “voz alta”. lo que necesita cambiar es la estructura social androcéntrica que todavía preserva el poder masculino. Se ha usado esta diferenciación biológica para hacer desigualdad social” (29). el de las niñas la pasividad y docilidad. material visual y contenido ideológico de los textos. conductas de baja estimación social (dependencia.

. y lograr de esta manera una mayor integración. de mayor tolerancia. beneficios y reconocimiento. de limpiar. estrés (31). Nos engañamos al pensar que esta morigeración en los estereotipos sexuales ha alcanzado a todos los sectores de la sociedad” (32). para ello les voy a entregar tiras cómicas (relacionadas con los conceptos de género. chistes (aquí ofrecemos algunos modelos. El hombre sigue siendo periférico. rol de género. Ellas tienen un techo en el acceso a los lugares de poder. respeto. para que los miembros de las parejas puedan alcanzar mayor tolerancia entre ellos. Nos encontramos en un período de transición en cuanto a los roles sexuales vigentes. como trabajo cansa y desgasta.Cambio actual en la posición de ambos sexos Nuevos sistemas económicos y sociales dieron lugar a la salida laboral de la mujer y su acceso a la educación. El mundo público. que la maternidad es una opción porque accedimos a métodos anticonceptivos. en pos de un futuro mejor para las familias y parejas. impone horarios y reglamentos hechos para hombres. Los cambios son innegables. lo cual suele ocasionarles malestar. surgiendo el reclamo femenino por una paridad de autonomía para ambos géneros. Pero no es fácil encontrar familias donde exista una real redistribución de roles. Según Ravazzola y Daskal (1989) se plantea la problemática de la doble jornada de trabajo. No podemos sostener el mito del hombre como único proveedor. para evitar así perpetrar la rigidez de los roles sexuales atribuidos a hombres y mujeres. lo cual permite intentar alcanzar el objetivo primordial: que la familia perdure en el tiempo.Desmitificar ciertas características y actividades que la cultura ha estereotipado para cada uno de los sexos. La mujer sigue a cargo del hogar. se morigeren más aún.Presentación y desarrollo: Los invito a compartir un momento divertido que nos ayudará a reflexionar sobre los conceptos que hemos trabajado y su cotidianeidad. a nivel pareja. El mundo doméstico sin salario ni horarios. no ha logrado desvincularse del ámbito doméstico. al haber más flexibilidad en los roles. que vivimos una sexualidad libre y desprejuiciada. Ya que estas actitudes favorecen relaciones más equitativas en la pareja. con vivencias de sobrecarga y exigencias al tratar de responder a los múltiples roles. que han colocado en tensión las posiciones de todos los miembros en especial. Los estereotipos se han morigerado y quizá. pero nos han dejado generaciones de hombres y mujeres muy diferenciados según el sexo. estereotipos de género) y chistes feministas y machistas. enunciando que las mujeres salimos del claustro doméstico para ocupar lugares públicos. Se han producido transformaciones en el interior de la familia.Analizar la vigencia de los estereotipos de género hoy en día. cuidar a los niños. Según Ana María Fernández (1993) “afirmar que hoy. la desigualdad entre hombres y mujeres ha desaparecido es una estrategia de reciclaje de la subordinación. La eficacia del discurso social es negar o desconocer la discriminación. Aunque la mujer participe activamente en el ámbito público. Tiempo: 45 a 60 minutos Materiales: tiras cómicas. como expresión de amor oculta el esfuerzo que conlleva. Taller sugerido Objetivos: . que se sienten desorientados ante los cambios. También debemos considerar que el respeto y el cambio en esta conducta de género disminuye la violencia. pero habrá que prever una mayor cantidad. Conclusión Debemos tomar conciencia acerca de la importancia que conlleva comenzar a reflexionar e incluir la temática de género en la vida cotidiana. ya no es difícil encontrar hombres-papás que llevan a cabo tareas hogareñas. 20 . de acuerdo con el auditorio a trabajar) 1. plantea discriminaciones sexistas: diferencias en sueldos.

nuestra formación y la de nuestros alumnos los estereotipos de género y cómo trabajamos en el aula para evitarlos. c) Y en cada grupo a los que les tocó las tiras cómicas deberán: Dialogar acerca de los mensajes de las tiras cómicas. agregando cuadros a la historia. analizar si hay estereotipos de género en los mismos y su vigencia actual. Noviembre. 18. Citas bibliográficas 1234567FREUD S.REINISCH. Buenos Aires-Argentina. 21 . Artículo publicado por la revista CIAS.STRANIERO M. Facultad de Psicología. Ibídem. 1992 REINISCH.SABAH B. La enfermedad nuestra de cada día. Edit. quitando algún cuadro. 1995. 1992.a) Para abordar la temática que hoy nos ha convocado. Editorial Amorrortu. Agosto de 1. De Palabra Gráfica. O R. e) Por último organizamos un debate grupal sobre el tema mediante la exposición. Revista Argentina de Sexualidad Humana. Ibidem. Año 3. Marzo 1995.MARTÍN.B Saunders. Respuesta sexual humana. 17. 11. W. 22. Argentina. Tienen 15 minutos para hacerlo. Buenos Aires. Nro. Ibidem. 10. Argentina.KINSEY A C. Evaluación de los trastornos sexuales. Editorial Fundación Palabra de Vida. 1996.989. Op. 9. comentarios y conclusiones arribadas por cada grupo acerca del material propuesto. BECQUER L y otros: “SASH”. España. n° 2. cit. 14. ibídem GINDIN L R. Imaginar consecuencias o situaciones alternativas al conflicto planteado por la tira cómica: cambiando el último cuadro. Del sometimiento y agresión hacia una convivencia más armónica. 440. Buenos Aires.KAPLAN H.MASTERS W y JOHNSON V. Ibídem.RAVAZZOLA M C y DASKAL A M. Terapia Familiar: Los estereotipos sexuales como parte del contexto social. Sistemas Familiares. 1. Argentina. REINISCH J y otra. Op. Editorial Intermédica.KAPLAN H.RAVAZZOLA M C. b) Cada grupo que recibió los chistes feministas y machistas deberá discutir acerca de los mensajes que transmiten. 2. España. agregando globos con texto donde la historieta es muda. Tomo VII. Cátedra de Psicología de Grupo. Sexual behavior. 21. Buenos Aires. Diciembre 1987: 49-59. (Distribuir las tiras cómicas para algunos grupos y los chistes para otros). Carta a los Corintios. (Centro de Investigación y Acción Social).REINISCH. Filadelfia. Apuntes de clase. si lograron ponerse de acuerdo. Tres Ensayos de Teoría Sexual. 1905. Debatir sobre la vigencia y cotidianeidad de los temas propuestos. Buenos Aires. Sacar conclusiones para compartir. manteniendo los dibujos y cambiando el texto de los globos. Identidad de Género. Facultad de Psicología. Barcelona. Editorial Paidós.PUGET J. 13. Ibídem. cit. 8. sacar conclusiones para compartir con sus compañeros. 19. 20. SAN PABLO.Reflexión final: Analizaremos cuánto influye en nosotros. Editorial Grijalbo 1985. Nro. Editorial Paidós. 12. 1994. los invito a formar grupos de trabajo de hasta 5 personas. Mendoza.PUGET J. Sistemas Familiares. d) Ahora cada grupo explicará su experiencia en la realización de la tarea: si les costó. Tesis de Licenciatura. 1981. 15. Universidad del Aconcagua. CAILLÉ P. 16. La pareja revelada a sí misma. Constitución y Evolución de la Pareja. Año 6. etcétera.PUGET J.RAVAZZOLA M C. Transexualismo construcción de la identidad. Nuevo informe Kinsey sobre sexo. Disponen de 15 minutos para hacerlo. 1995. por la SASH (Sociedad Argentina de Sexualidad Humana). Uno más uno son tres. Nuevo testamento. Año 5. CAILLÉ P. 1992. Nro 3. Universidad del Aconcagua.

Barcelona. cit.P.S. 22 .E. 1° Edición. 1978. España. 26. 25. 1998.A.C. 28. México.CONAPO (Consejo Nacional de Población).T. 1998. Industria Litográfica Boston.. op. Ibidem. ibidem 27.MONEY J y TUCKER P. Elementos de sexualidad y educación sexual. 1994.CONAPO (Consejo Nacional de Población). Ibidem.ROMERO L. 30.MONEY J y TUCKER P.: Centro de Educación. Asignaturas Sexuales.E. Pareja y Asistencia a la Sexualidad. 24.23. 29. Colombia.MONEY J. Apuntes.ROMERO L. Editorial Miguel Ángel Porrúa. Editorial A. Antología de la Sexualidad Humana. Mendoza-Argentina.

El lovemap existe primero en la mente. John Money (2) utilizó frente a sus alumnos o en sus distintas conferencias. Encuentra una contrapartida de la gran variedad de fantasías y conductas erótico-sexuales. Este modelo nos proporciona una imagen única del amor. cambia. Como el idioma nativo. tan único como lo son nuestras impresiones digitales. Money (1986) explica que la mayoría de las personas se definen como heterosexuales. pero algunos lo hacen como homo o bisexuales” (4). comenzó a sustituir esta expresión por el término “mapa del amor”. que serían los encargados de marcar el comportamiento de nuestras relaciones erótico-sexuales.Construcción de la sexualidad en nuestro psiquismo Los mapas del amor (Love maps). Según esta teoría el lovemap es un modelo evolutivo que se forma en nuestras mentes y cerebros. cómo comportarnos en una relación. será muy específico en cuanto a los detalles. Como resultado de este proceso. Diversidad lingüística y sexo erótica Money homologa el desarrollo y la diversidad de la sexualidad humana con el desarrollo del lenguaje y la diversidad de las lenguas. John Money (1986) nos ayuda a comprender la percepción que cada ser humano puede tener de lo que significa ser amado y deseado. se diferencia a medida que pasan los años. conduciendo así el tema de la sexualidad infantil a un gran silencio. cuando se refiere al fenómeno del enamoramiento. es una entidad de desarrollo o un molde de desarrollo que existe en la mente y en el cerebro simultáneamente y representa al amante idealizado y la proyección del amor ideal. palabra que se convirtió en parte del vocabulario de sus estudiantes así como de sus pacientes. tanto en el terreno de la medicina como de la psicología pediátrica (1). a partir de los datos recibidos a través de los órganos sensoriales. Su teoría acerca del desarrollo de la sexualidad plantea la existencia de mapas cerebrales. El programa de evolución erótico-sexual humano se origina en los primeros años de vida (entre el primero y el quinto año). en los sueños y fantasías. qué conductas adoptar. Gran parte del desarrollo erótico sexual normal del niño es ignorado sistemáticamente. Se completa hacia el octavo año de vida. y frecuentemente la actividad romántica. Recordemos que es una representación de desarrollo en la mente o cerebro. la expresión “una imagen idealizada y altamente idiosincrásica”. según Money (1988). Los seres humanos seríamos. pero sólo se manifiesta en su plenitud después de la pubertad. en el mapa del amor figura qué esperar del otro. donde la persona se proyecta en otro y proyecta su imagen “única” del amor. según esta teoría. por lo que el “cerebro” es susceptible de recibir información postnatal. En 1980. 23 . Es decir. al igual que una lengua nativa. erótica y sexual que estaría involucrada en dicha circunstancia (3). vista. Aunque sea convencionalmente un heterosexual. y también de nosotros mismos. según John Money (1986) Alejandrina Román de Giro A partir de la teoría de los Mapas del amor o Lovemaps. y luego esas imágenes pueden ser traducidas a la acción con un compañero/a. oído y tacto. por lo tanto va a depender de lo que se adquiera a través de los sentidos específicos. Más tarde. erótico. y de esta manera tener la posibilidad de modificar y enriquecer su programación prenatal. en la diversidad de lenguas que a través de la historia ha manifestado la especie humana.sexualmente inacabados al momento de nacer. su autor. o acento. Un Mapa del Amor. Considera que el mapa del amor se desarrolla a partir de la yuxtaposición entre lo heredado biológicamente y lo adquirido a través de las distintas interacciones compartidas a lo largo de la vida. el plano amoroso de una persona también lleva la marca de su propia individualidad. Un mapa del amor no está presente al momento de nacer. en el caso del idioma.

En el otro extremo. La más temprana actividad de este tipo se ha registrado en el vientre materno al observar el estado el pene de fetos varones en estado de erección. se pueden expresar sobre su sexo y erotismo y los cambios que se imagina con su fantasía y percepción. En el curso de su desarrollo el programa erótico sexual puede tener cambios en su origen que sólo se manifestarán a partir de la pubertad. Los mapas del amor son tan únicos como las caras.Objeto: es el otro. los cerebros. pueden generar desviaciones en la representación mental del mapa del amor. los que son el promedio). Algo similar ocurre con la dirección hetero u homo sexual que siga nuestro desarrollo.Además debido a que los seres humanos pueden hablar. Cualquier acción que tienda a reprimir o castigar las manifestaciones de la sexualidad. Esta actividad continúa en la niñez. sucede lo mismo. la ideación y la practica. Según Money. y el ser obediente a las reglas de admonición de las autoridades. (2002:142) “ideológicamente. con el cual existe la posibilidad de establecer un vínculo afectivo con matices que van desde el enamoramiento hasta el amor. particularmente el tacto. el cual supera la mera vinculación sexual. los seres humanos nacemos con las condiciones necesarias para aprender a hablar y a escribir. En general suelen presentarse durante la noche o la siesta y coinciden con la fase REM del sueño. es decir las distintas conductas sexuales que se presentan desde épocas muy tempranas a modo de juego y que sirven a modo de ensayo de tipos de comportamiento posteriores. 24 . Durante esta fase del postnatal imput el cerebro humano está susceptible de tener su programación sexo-erótica aumentando y aditando. cuento con su aprobación?" (4). No significa estar en los extremos sino entre el 50 por ciento que corresponde al grupo medio de distribución (por ejemplo. Esta relación debe darse con el mutuo consentimiento. debe ser en pareja. formación de parejas. Money llama “plano amoroso nativo” a aquel desarrollo sexual erótico y despertar genital que como el idioma nativo. El mapa normofílico es aquel que se ha constituido sin vandalizaciones. donde el bebé sigue presentando erecciones en su pene. En la mayoría de los casos. En ambas instancias el cerebro debe estar preparado ya al nacer. humano. Distintas manifestaciones de esta actividad se hacen presentes durante el desarrollo erótico-sexual. Sin él no habría enamoramiento. es decir. . quedan bien establecidos a una edad temprana. en los cuales interactúan elementos biológicos y sociales: . "normofílico" significa conformismo u ortodoxia con respecto a la imaginería sexual. Existen dos criterios para un mapa normofílico. Cada uno de nosotros tiene uno. en cualquiera de sus variantes. Se manifiesta a partir de la adolescencia y se caracteriza por los siguientes puntos. en los niños que han sido expuestos abruptamente a experiencias tempranas de contenido sexual – erótico por parte de personas adultas. por lo general del sexo opuesto. Esta situación se repite después del nacimiento. con una edad acorde. Un plano amoroso común. se hace mucho más frecuente al llegar a la pubertad y no desaparece sino hasta una edad avanzada. tiene como contrapartida el idioma nativo. los cuerpos. Pero de la estimulación que recibamos dependerá el idioma que desarrollemos. Mapa Normofílico Hasta el momento nadie ha podido formular una hipótesis única que explique por qué no todos los organismos humanos han sido programados para madurar y desarrollarse como heterosexuales. buscando el placer recíproco. será manifestado como parafilia” (3). en privado. y constituir un hecho vandálico. Según Money (1997) “La diferenciación sexo-erótica y su desarrollo en los seres humanos. la visión y el oído.Práctica: la práctica que se desea llevar a cabo en la relación con el objeto es el coito. La terminación de su programación depende del imput (elementos adquiridos) postnatal del ambiente social a través de los sentidos especiales. ni evolución de la especie. Con respecto a su sexualidad o a cualquier otra característica cuando la gente pregunta "¿Soy normal?" significa “¿Me acepta. o bien estas fueron leves y se repararon antes de la eclosión hormonal de la pubertad. y sin que alguno de los participantes produzca sufrimiento o dolor a su compañero. Sabemos que el juego ensayo erótico sexual existe en todos los primates y en los seres humanos. puede ser degradado por adultos. correspondiente a un niño de ocho años. con lo que en la pubertad y más adelante.

actividad genital y orgasmo pero solo bajo el amparo en la fantasía o actividad real de la imaginería especial de la parafilia” (5). La época más vulnerable para dicha vandalización es entre los 3 . Hiperfilia: erotomanía o excesiva apetencia sexual. en el criterio de su imaginería mental una parafilia es un mapa del amor que en respuesta al abandono. El hecho de observar a personas adultas en situaciones de intimidad durante tiempo prolongado. el debilitamiento del contacto físico o afectivo. En la parafilia. Es decir. En la hipofilia. caricias. dependencia y natural confusión. Generalmente. tienen su origen en la temprana edad. y la función genital está al servicio solamente de la lujuria. Money (1988:16). Vandalización del mapa del amor Money llama vandalizaciones a las perturbaciones que puedan ir surgiendo a lo largo del proceso de desarrollo del Lovemap. En la hiperfilia.. o como lo llama Money de Trampa 22. y condenados si no descubren lo que ha pasado. éstas son producto del accionar de personas adultas. Muchas son las causas del vandalismo amoroso.. el desdoblamiento es tal que la lujuria es usada infrecuentemente. Los niños implicados en situaciones como ésta viven en ese momento una situación de doble vínculo. entre ellas. Define la parafilia como: “. expresa que “el vandalismo en el desarrollo del plano amoroso bajo las antes dichas circunstancias está activado porque la experiencia constituye un atrapamiento. desplazamientos e inclusiones que de otra manera no tendrían lugar en ella. la lujuria desubica al amor. (paralelo al amor o falso amor).5 y los 8 años. serán castigados si hablan del problema y serán castigados biológicamente si no dicen nada. mientras que el amor y la unión por amor están intactos. En las tres patologías existe un desdoblamiento entre amor y lujuria en el diseño del mapa del amor. De esta manera el niño no puede metacomunicarse. toqueteos) pueden ser el origen de vandalizaciones del mapa del amor. Como mencionábamos anteriormente cualquier interferencia en el desarrollo sexual normal de un niño puede provocar vandalizaciones en su lovemap. supresión o traumatización de su formación normofilíca se ha desarrollado con distorsiones llamadas omisiones. vandalizado y frecuentemente con carácter compulsivo. Las patologías del mapa del amor. Las omisiones transforman un plano amoroso heterosexual en una hipofilia. Las actitudes o conductas que impliquen extremado grado de prohibición. 25 . La penalidad de su no-descubrimiento sigue un atrapamiento sin un posible escape” (6). el amor y el vínculo por amor están comprometidos ya que la genitalidad continúa funcionando al servicio de la lujuria. aunque pueden presentarse situaciones adversas antes o después de esta época e influir en forma negativa.. ya sea estimulando o bien omitiendo acciones que posibiliten el normal desarrollo.Frecuencia: generalmente la frecuencia es establecida con acuerdo de ambos participantes. es decir una en la fantasía y otra como fantasía llevada a la práctica. Es común la pluralidad de parejas y la frecuencia compulsiva en las relaciones sexuales. abuso sexual infantil (abuso. es decir la sobrestimulación. mientras que si se producen algunos desplazamientos o inclusiones seguramente se produzca una parafilia. Lo que significa que los chicos están condenados si lo hacen. o la estimulación por parte de adultos en épocas tempranas del desarrollo. pero se manifiestan plenamente después de la pubertad. con o sin implicaciones sexuales. Una parafilia permite un despertar seudo-erótico. y a la unión por amor. debido a su situación de indefensión. quienes tienen sus mapas del amor vandalizados. Además es importante tener en cuenta aquellas situaciones en las cuales los niños son castigados y disciplinados de manera abusiva. Parafilias: perversiones sexuales. John Money nombra tres categorías de patología: Hipofilia: disfunción o inapetencia sexual. de cuidado o caricias. pero existiendo un mapa rediseñado. y está con relación a variables como la edad y el medio sociocultural. Según Money (1993:96) una parafilia tiene una existencia dual. de esta manera interfieren. prevención o castigo.

manifestada a través de malos tratos. dicen: “En ausencia de un suficiente agrado de hacer pareja mutuamente. abusos. sucia o traumática” (10). objetos Estigmática: prefieren una parte del cuerpo o embarazadas. En resumen podríamos decir que la prevención de las parafilias sólo puede hacerse protegiendo el normal desarrollo del lovemap. lo que es bastante asombroso. no hay nada para los/as adolescentes. según esta teoría. (1975). deformaciones. Así cuando llegan a la adolescencia siguen recíprocamente bien sincronizados. Pero como sucede en todos los aspectos de la salud pediátrica. Las parafilias además de tener una historia individual u ontogenética tienen también una historia de especie o filogenética. Hacia los 8 años ya están formadas. se la descuida. los heterosexuales predominan. la primera culminación de una relación sexo-erótica probablemente sea una experiencia considerada como una rutina aburrida. pero lo hacen desde la periferia. Money y Tucker. Money (1997) clasifica a las parafilias dentro de seis categorías (7): De sacrificio o expiatorias: masoquismo sexual y sadismo De merodeo o de presa: voyeristas y exhibicionistas. frotteuristas. hipo o hiper crecimiento. sin participación directa. violaciones. Los niños y los/as adolescentes aprenden de niños más grandes que ellos o bien de los adultos. los años más vulnerables para la posible destrucción del lovemap se ubican entre los 5 y los 8 años de edad. Otro criterio es entonces la reciprocidad. Por lo general. En los primeros años ambos protagonistas comparten la misma posición y no hay discriminación sexual. aunque se manifiestan recién después de la pubertad. maestros. Experiencias adolescentes y defectos a nivel genital. pieles. Mercantil – venal: fantasías de prostitución. distorsionado o vandalizado como lo afirman Money y Lamaez (1989). Money hace un aporte de gran importancia por sus implicaciones sociales y legales al proponer que las parafilias son un síndrome que no está sujeto al control voluntario del individuo. una etapa de latencia sexual. La etapa que va desde los 8 años hasta la aparición de la pubertad no es. Situaciones poco favorables con relación al plano amoroso de aquellas personas que cumplen el papel de modelos o educadores. Como mencionábamos anteriormente. necesita una atención adecuada y tutela (8). Así como un exceso de dicha estimulación. “Cuando una sociedad tradicionalmente hace sincronizar a los varones y mujeres. Cuando un mapa del amor no se desarrolla de una manera normofilica durante la niñez. etc. del erotismo y de la sexualidad. amigos. Entre aquellas situaciones que pueden inducir patologías en la representación mental del amor.” 26 . egoísta. De solicitud – seductiva: pedofílicos. A un chico no se le garantiza automáticamente la salud sexual. cabellos. puede caracterizárselo de torcido.En su artículo “Mapas del amor dentro de las parafilias”. Money (2002:143). Es decir no hay distinciones de sexo para jugar los distintos roles. Fetichista – de talismán: necesidad de tocar. sin embargo. encontramos poca estimulación amorosa. afectiva y corporal en las relaciones que el niño mantiene con sus padres. como el idioma nativo.advierte que los desajustes y defectos en el desarrollo de mapa del amor por lo general se los descuida en las etapas tempranas sin importar que en la adolescencia y en la edad adulta quedan firmemente impresos y resistentes al cambio (9). ya que importantes traumas erótico sexuales pueden influir de manera negativa y así impedir la consolidación del mapa del amor. No existen consultorios de salud sexual para niños en los hospitales y. muy estúpida. resulta extremadamente resistente al cambio. Una vez que el plano amoroso ya ha sido formado. como por ejemplo. y que no son socialmente contagiosas: ni las compañías ni el mercado pornográfico las desarrollan. aunque puede haber influencias adversas antes de los 5 años y también después de los 8.

Tanto la sexualidad como el amor se aprenden a través de los mensajes que se reciben de las personas significativas. Los mapas del amor se proyectan espontáneamente en imágenes románticas y eróticas sexualmente explícitas apareciendo en ideas. Los padres. La trampa de este dilema es la penalidad que impone el todopoderoso y penetrante tabú sexual. y es con ellos con quién ensaya sus juegos sexuales. tales juegos se encuentran normalmente no sólo en los humanos sino también en otros primates. las huellas digitales. sin que importe si existe una discapacidad sexológica. la voz con la que hablamos aunque sus contenidos. se revela completamente gracias al influjo hormonal. el erotismo y la sexualidad. heterosexuales o bisexuales. mayor es la fragilidad de la relación. Cuando los chicos se comprometen prematuramente en los juegos de ensayo sexual que no se sincronizan con su desarrollo etáreo. y la parafilia.Conclusión Cada ser humano tiene un mapa de amor personal. Se codifican en un continuo desde lo hiposexual hasta lo hipersexual. El riesgo es que tal daño se incremente. represión o castigo de esta actividad pueden inducir a patologías en la representación mental del amor. Este patrón es único a cada persona. son en parte ampliamente compartidos. como sucede con la lengua nativa del individuo. junto con el aprendizaje sexual. Los mapas del amor se codifican según el género: homosexuales. Por el contrario. sin embargo. desde lo normofílico hasta lo parafílico. edad en que se consolida dicho mapa. si coercionan al niño. ensueños. Lo más probable es que el juego de ensayo sexual merezca el castigo abusivo y la humillación de parte de los padres y de otros adultos. los maestros y sobretodo el grupo de pares tienen una gran influencia. y si se infligió daño y abuso corporal. cuanto más perfecto es el encaje reciproco de los mapas del amor. La edad más vulnerable es entre los 5 y 8 años. La privación. El juego de ensayo. el desarrollo del mapa del amor también puede dañarse. La condena se refiere a descubrir o informar sobra cualquier exploración sexual que hubiera ocurrido. Un mapa del amor es tan personal como el propio rostro. puede estar prohibido o descuidado. Se podría comparar a los mapas del amor con un video tape o con una película personalizada. El mayor daño. que demanda secreto y engaño". si es muy grande la discrepancia de edad entre los participantes. existiendo entonces tres resultados posibles: la hipofilia. sueños comunes y sueños húmedos. También serán los medios de comunicación y los patrones culturales los encargados de influir en este aprendizaje. cuanto menos se complementan los mapas del amor de los individuos. El mapa del amor esta codificado sincrónicamente en la mente y en el cerebro. como la hipoestimulación o la hiperestimulación provocarán en el lovemap de dicha persona vandalizaciones o distorsiones. Aunque un mapa del amor está conformado definitivamente antes de la pubertad. Esta película mental también se asemeja a todos los temas del amor idealmente perfecto y a su consumición erótica. su relación será maravillosa y finalmente más duradera. quienes erróneamente perjudican la verdadera normalidad que implica estos juegos y que ellos mismos exigen en el mapa del amor de sus chicos. fantasías generales masturbatorias. ya que no debemos olvidar que casi toda la información explícita que recibe un niño viene de boca de sus compañeros. la hiperfilia. el cual se expresará en la adolescencia y en la adultez. consiste en el dilema individual de ser "condenado si lo haces y condenado si no lo haces". en el que el artista ejecutante condensada todas las cualidades que se acomodan al propio ideal del amante perfecto y de la pareja erótica. Las fuentes de los desajustes en los mapas del amor pueden relacionarse con la manera en que los adultos toman el juego infantil que los niños hacen con los propios genitales y de cómo los adultos perciben los juegos entre niños de igual edad en el ensayo sexual de la niñez. Si dos personas se atraen entre sí de modo romántico y erótico. Como ya mencionamos. El mapa del amor también se activa con parejas reales en hechos que se acercan al ideal de pareja de manera perfecta o con algún grado de compromiso. 27 . Algunas situaciones adversas. Un mapa del amor no está terminado ni tiene lugar en el momento del nacimiento sino que es como un lenguaje que se desarrolla durante la infancia y la niñez.

como padres. Para ello formaremos parejas y conversaremos sobre las siguientes preguntas. educadores o profesionales de la salud. Taller sugerido Juguemos a imaginar Objetivos: • Identificar los elementos que influyen en la construcción de los roles sexuales.Podemos concluir diciendo que en la actualidad. observarlos durante ese comportamiento. Y en la reflexión final se reafirmará ante los otros grupos las semejanzas y diferencias de mandatos recibidos y cómo ellos influyeron en nuestra sexualidad. luego haremos una puesta en común. 3.Puesta en común y reflexión final: Ahora cada pareja expondrá las cosas que comparten en la formación de su Mapa del Amor. la gran mayoría de los niños no tiene aún a quién preguntar ni de quien obtener respuestas certeras. . 28 . para así poder aprender a respetar los tiempos de aprendizaje de la sexualidad de cada niño ayudándolo a que desarrolle óptimamente su mapa del amor.¿Qué les estaba permitido y qué prohibido? . positivas que enriquezcan su conocimiento acerca de su sexualidad. Deberíamos entonces. dejar que los niños expresen libremente su sexualidad.Reflexión Personal: Cada uno evaluará el impacto de los modelos recibidos en la infancia. • Lograr una visión abarcativa acerca de la construcción del Mapa del Amor. su sexosofía y la educación que transmite a sus hijos y alumnos. de acuerdo a los mandatos y modelos que vivimos en nuestra infancia.¿Cómo vivimos nosotros la sexualidad? .Presentación y desarrollo: a) Los invito a que abordemos la construcción de nuestro Mapa del Amor.¿Cómo vivían la sexualidad nuestros abuelos? . Tiempo: 40 minutos 1. cómo condicionan su sexualidad actual. durante 20 minutos.¿Qué nos parece permitido y qué prohibido? 2.

es decir. El estudio de una normalidad sexológica solo es posible si se consideran las interacciones de los datos biológicos. b) Normal como lo adecuado a una norma. muchas veces el juicio de la mayoría puede ser errado o contrario a la realidad. c) el personal. b) el cultural estadístico. marginación. e) el clínico o de salud mental. el momento históricocultural y el espacio geográfico donde es aceptada dicha categorización valorativa. pero mientras que desde un criterio de valor ideal. etc. es decir poseen un valor convencional. e) El criterio clínico o de salud mental considera que en principio. El criterio de “normal” es plural y multiforme. Briccola La Normalidad Al calificar a alguien de “normal” o “anormal” se emite un juicio acerca del comportamiento de esa persona. El término “normal” hace referencia al menos a dos criterios: a) Normal como lo más frecuente (estadístico). como jurídico (punible o no) e inclusive ético (bueno. b) El criterio cultural estadístico. y g) el sexológico. es ilusorio hallar un criterio único y preciso de lo que es un “comportamiento normal” y a partir de eso establecer o conceptuar lo anormal.malo).). proclama “normal” la actividad sexual aceptada por la mayoría de una población humana. Lo normal y lo anormal requieren la referencia a un ámbito social determinado. es normal el comportamiento sexual egosintónico (que el sujeto vive en armonía consigo mismo) 29 . es un criterio hipócrita. es normal la conducta sexual humana que haya sido observada también en los animales inferiores.enfermo). lo infrecuente. d) El criterio biológico o filogénico considera que en principio. las influencias recíprocas entre el individuo y su medio. Suele coincidir con el cultural y tiene los mismos inconvenientes. Anormal sería.Variantes de la Sexualidad Humana Marcelo J. Criterios de Normalidad Sexual Brevemente. se analizarán algunos de los varios criterios existentes para juzgar la “normalidad” de la conducta sexual (11): a) el moral tradicional. en el segundo caso sería lo que se aparta del ideal. estatuye que la función erótica es “pecaminosa” y “anormal” porque contradice una “ley natural” (promulgada por Dios) que prescribe que la sexualidad debe ser utilizada exclusivamente o primariamente para la reproducción. f) el legal. Es importante destacar que anormalidad no implica indeseabilidad. En los pocos casos en que el criterio personal entra en conflicto con el estadístico. siguiendo lo propuesto por Heli Alzate (1987). según los parámetros estimativos que se utilicen. d) el biológico o filogénico. dado por lo consensuado en determinado momento histórico-sociocultural y geográfico. por lo tanto. en el primer sentido. psicológicos y sociales. la anormalidad de Einstein es deseable. con frecuencia los actos sexuales condenados ostensiblemente por los miembros de una sociedad son practicados en privado. c) El criterio personal dice que es conducta sexual “normal” la que el individuo considere así. patrón o ideal (valorativo). también lo es la inteligencia de una persona con retraso mental. El criterio estadístico es relativo. puede acarrearle problemas al individuo (discriminación. a) El criterio moral tradicional. El juicio será tanto de orden médico (sano. A modo de ejemplo puede decirse que la inteligencia de Einstein era anormal en sentido estadístico. el retraso mental aparece como indeseable.

emocionales. la comunicación y el amor”.f) El criterio legal estatuye que es “anormal” la conducta sexual calificada de “delictiva” en un código. de las orientaciones heterosexual y homosexual. por ello es importante consignar el criterio adoptado por la Organización Mundial de la Salud. Interferir en el comportamiento sexual de una persona o modificarlo está justificado en dos circunstancias: desde el punto de vista terapéutico. g) El criterio sexológico de normalidad. • Orientación homosexual: estado psicosexual en el cual. No obstante. Heterosexualidad: “orientación sexual hacia individuos del otro género. si es nocivo para otros. Habitualmente se asocian normalidad y salud. inadecuada o patológica si es intrínsecamente nociva para la integridad somática o síquica del individuo o de otras personas. Bisexualidad: Alzate la define: (1987:59) coexistencia en el individuo. sólo si es egodistónica. Homosexualidad: Según Alzate (1987:59) “orientación sexual hacia individuos del mismo género. A partir de 1975 la homosexualidad no se considera enfermedad en el DSM IV. intelectuales y sociales del ser humano sexual. como las de Troiden (1979) y Remafedi (1986) se considera que algunos adolescentes tienen una clara definición homosexual. sería “Imaginería psicológica privada asociada con sentimientos que son 30 . pues en algunas investigaciones. que es la más típica. cita extraída de Abraham y Pasini) dice: “Se consideran homosexuales los individuos que. o excitación sexual con ellos. desde el punto de vista legal. Práctica de actividades hetero y homosexuales” (13). por muy extraña o repugnante que parezca. Usualmente el carácter compulsivo de un comportamiento o el hecho de ser una conducta exclusiva lo hace nocivo. como ya se ha dicho. la que dice que salud sexual: “es la integración de los elementos somáticos. el deseo sexual se dirige en forma exclusiva o preferente. que se fundamenta en los criterios biológicos y de salud mental verdaderos. o hacia varios. en proporciones variables. Lo cuestionable de esta definición es el término “adultos”. relaciones sexuales con ellas”(15). aunque no obligatoriamente. hacia individuos del mismo género. Dicha orientación sexual. o la excitabilidad sexual del sujeto en relación con un objeto sexual determinado. según Alzate (1987:59): “la dirección que sigue el deseo sexual del sujeto en la búsqueda del objeto. la nocividad debe ser relativamente grave. La orientación sexual entonces es. por medios que sean positivamente enriquecedores y que potencien la personalidad. o sea hacia un solo tipo de objeto. experimentan y se sienten impulsados por una atracción sexual neta y preferencial por las personas del mismo sexo y que tienen habitual. o hacia ambos sexos indistintamente (bisexualidad). o excitación sexual con ellos. o excitación sexual con personas de uno y otro género. bisexualidad y transexualismo La orientación sexual es un aspecto de la identidad sexual. que consiste en un patrón persistente de atracción física y/o emocional hacia los miembros de distinto sexo (heterosexualidad). puede manifestarse exclusivamente. solo puede ser considerada anormal. en la edad adulta. si es nocivo para el individuo. Otra definición usualmente aceptada es la de Marmor y Green (1980:262). homosexualidad. Práctica de actividades sexuales con individuos del otro género”. puede expresarse conductualmente o referirse a las fantasías sexuales: Para Friedman y Downey (1994: 923). o hacia el mismo sexo (homosexualidad). Es importante diferenciar entre orientación homosexual y conducta homosexual. en proporciones variables”(12). establece que una conducta sexual. Práctica de actividades sexuales con individuos del mismo género” (14). Heterosexualidad. Este es el criterio que se adopta en el presente trabajo.

En el presente trabajo se considera que no son diferentes u opuestas sino que se complementan e integran. Conductas homosexuales: actividades sexuales efectuadas entre personas del mismo sexo. suele ser preferida por algunos sujetos por no estar tan teñida de connotaciones negativas. genéticas u hormonales para explicar las diversas orientaciones sexuales. La mayoría de los sexólogos. La palabra GAY. el sistema nervioso central está genéticamente programado para funcionar bisexualmente. contribuye al problema el deseo de tener hijos y establecer una familia del modo tradicional. pues normalmente el conocimiento vulgar suele asociarlas y confundirlas. Comúnmente hablando el vocablo gay. vergüenza o temor. posee un término que le es exclusivo “lesbianismo” en referencia a la poetiza griega. muchas veces tienen un sentido simbólico de dominación/sumisión. En algunos casos. La única orientación homosexual que se considera problemática o patológica. utilizada en la actualidad para designar a un homosexual. no obstante desaparecidas las causas que impiden el contacto con su objeto preferencial. El origen de dicho problema suele encontrarse en las actitudes antihomosexuales (homofóbicas) de la sociedad. Dado que el deseo sexual no desaparece por el hecho de estar aislado del objeto sexual preferencial. sólo hay hipótesis. como lo señala Beach. La homosexualidad femenina. Algunos autores proponen teorías en bases biológicas. El lesbianismo ha sido mucho menos estudiado que la homosexualidad masculina. que al ser interiorizadas por la persona se vivencian con culpa. es decir aquella situación en la que el individuo de orientación homosexual preferente o exclusiva. manifiesta explícitamente que le es indeseada y le causa aflicción de un modo constante. también por la marginación y el rechazo que genera el ser diferente. Otras hipótesis destacan el importante y aún decisivo papel que desempeñan el aprendizaje y la experiencia en el caso del ser humano.• explícitamente eróticos o de fuerte deseo sexual y con respuestas fisiológicas de excitación sexual” (11). Tal es el caso de los actos homosexuales que ocurren durante la preadolescencia y la adolescencia. se refiere a personas homosexuales tanto masculinas como femeninas. realizados por personas de orientación básica heterosexual. en situaciones especiales de la vida que favorecen dicho comportamiento. en el DSM IV se la encuadra dentro de las parafilias y se ha encontrado que son relaciones sexuales normales y aceptables. el individuo puede presentar excitabilidad y estimulabilidad homo y heterotípicas a los estímulos sexuales. es decir. que pueden ser manifestaciones de la orientación homosexual o contactos circunstanciales o episódicos. que por sus inclinaciones amorosas fue llevada a la isla de Lesbos. estaban 31 . resultando dichas conductas expresiones de la bipotencialidad sexual natural de los mamíferos. También cabe mencionar que algunas actividades homosexuales efectuadas en prisión. han tenido escasos o nulos resultados por lo que es más razonable ayudar a hacer egosintónica la orientación homosexual (favorecer en el sujeto una valoración diferente de su homosexualidad). similar al que aparece en primates inferiores. Es importante diferenciar a la homosexualidad de lo que son otras prácticas sexuales. constituyendo su única desviación su extraño vestuario usado. por ejemplo. concuerdan que en general los transvestistas no son homosexuales. Las técnicas terapéuticas psiquiátricas y psicológicas actuales para lograr la reorientación sexual. Actualmente no se conocen los mecanismos que dan origen a las diversas orientaciones sexuales. proveniente de vestirse con ropa del sexo opuesto”. es decir lograr una orientación heterosexual. Las actividades homosexuales episódicas o circunstanciales son practicadas por personas habitualmente heterosexuales. y el de los individuos que por su oficio o fuerza mayor permanecen alejados del otro sexo durante lapsos prolongados. busca satisfacerse de algún modo. donde pudo expresarlas. es la llamada egodistónica. En general y teniendo en cuenta los fundamentos biológicos generales. aunque hasta la actualidad no están del todo comprobadas. el individuo reinicia sus contactos heterosexuales. De hecho. la práctica del transvestismo. Transvestismo: “se refiere al placer o excitación ya sea emocional o sexual. el 74% de los 272 transvestistas interrogados en una encuesta de estudio por Benjamín en 1976. Safo. Aunque se desconocen las causas.

Es considerada como disforia de género. Puede de manera compatible vestirse de mujer y adoptar el papel femenino en su vida diaria. Transgenerismo: Según Mc Cary (1980:223) “es un término relativamente nuevo en el campo de la sexología. es una variación todavía no aceptada por todos los investigadores” (12). Como tal. el transexual considera sus órganos sexuales como una deformidad. dejando piel suficiente para formar una vagina artificial. porque es una actividad sumamente encubierta. El transvestista no es transexual. 32 . Sus genitales masculinos. en lo real o fantaseado. pero rechaza su masculinidad. tener menos vellos en su cara e incluso someterse a operaciones para agrandamiento de mamas. sino que desea vivir la vida emocional. tienen inclinaciones psicológicas femeninas. mientras que el transvestista encuentra un placer particular en la actividad privada del cambio de ropas por las del otro sexo. aunque también hay transexualistas femeninos”. en una relación sexual con otras personas. En el DSM IV aparece como trastorno de la identidad sexual. Es en esta variación sexual donde se muestra de manera más manifiesta. Benjamín sostiene que la única medida sensible y humana es ajustar el cuerpo a la mente. es que teniendo sexo de varón desde el punto de vista fisiológico y anatómico (ya que tienen genitales masculinos normales tanto internos como externos y son capaces de fecundar a una mujer). se vuelven objetos odiados. La diferencia entre el homosexual y el transvestista es que el primero implica la participación de dos personas del mismo sexo. Como lo señala Harry Benjamín. de hecho son normales en otras fases del sexo. El transgenerista masculino se identifica poderosamente con el género femenino. El transexual habitual desea ser amado como mujer por “todo un hombre”. se cree que existe al menos un 1% de la población con dicha variación sexual. Existe en estos sujetos una sensación de placer o relajamiento al portar ropas del sexo opuesto. Ya sea por las sensaciones que el roce y el contacto generan al usarlas o por el verse con dicho aspecto en el espejo. por lo cual se realizan intervenciones quirúrgicas para reasignación de sexo. parece ser suficiente para él. es un estado en el que la anatomía y la orientación del papel sexual de un individuo (identidad de género) son incompatibles. muchos incluso llegan a intentos de autocastración o al suicidio. se explicará en los hombres por ser más frecuente.casados. En algunos casos ingieren hormonas femeninas para obtener piel más suave. asumiendo la identidad con el género femenino en todo lo posible. especialmente la ropa interior o ser tan intenso el deseo de vestirse de mujer que se lleven dichas prendas toda la vida. El vestir. a pesar de acercarse a él. A pesar de no existir información precisa. Lo que les sucede. puede usarse el atuendo femenino periódicamente o usarse sólo alguna prenda femenina en particular. la mayor parte establecen relaciones heterosexuales normales y la simple sugerencia de una intervención quirúrgica para modificar su sexo los aterra. la diferencia entre el sexo asignado por la naturaleza y la identidad de género adquirida. si bien no desea recibir operación transexual que lo transformaría en una mujer. al sentir que su cuerpo no se corresponde con su ser femenino. El patrón de intercambio sexual de los transvestistas es variable. Transexualismo: “también llamado inversión del papel sexual. Dado que todas las formas de psicoterapias han sido singularmente insatisfactorias para ayudar a esta persona. no se contenta con vestirse como mujer. Estas operaciones implican normalmente tratamientos químicos y quirúrgicos para extirpar los testículos y el pene. El hombre sabe que es varón. y que se utiliza para aludir a una variación que se encuentra entre el transvestismo y el transexualismo. pudiendo usarlas o no. el 69% habían tenido hijos y sólo el 25% admitieron haber tenido experiencias homosexuales en alguna ocasión. física y sexual de una mujer. En vista de que no puede ajustarse la mente del transexual a su cuerpo. La mayoría de quienes tienen este problema son hombres. endocrinólogo. No desea ser amado por un homosexual. pero no es un transexual. cuyo objeto de amor lo constituye otro hombre. el actuar y el tener aspectos como una mujer.

la preferencia por objetos sexuales no humanos o humanos prepúberes. El estímulo preferido puede ser altamente específico. sino el “cómo” se instrumenta el comportamiento. .Se sostiene que aunque útiles estos sistemas clasificatorios para poder comprender o explicar dichas vivencias no son cerrados. llevando a conflictos de pareja o disfunciones sexuales de no estar presente dicho estímulo ya que no se hace posible lograr la excitación sexual en los casos obligatorios. en su IV edición) presenta a las parafilias. laboral o de otras áreas importantes de la actividad del individuo. Variación sexual: "cualquier comportamiento sexual que no es nocivo para los participantes. es llevado a cabo por adultos que consienten (adultos que desean asumir toda la responsabilidad por sus actos) sin ninguna clase de coerción y si está fuera del alcance de la visión y de la audición de observadores casuales. El DSM IV (Manual Diagnóstico Estadístico de los Trastornos Mentales. liberada de prejuicios y preconceptos a permitido ir señalando que es muy difícil señalar y definir lo que verdaderamente es “anormal” en sexualidad. Los esquemas explicativos que se crean no son suficientes para dar cuenta de la multiplicidad de experiencias humanas. en el presente trabajo se diferenciarán ambos términos. en forma repetitiva. los cuales tienden a ser involuntariamente iterativos (compulsivos) y generalmente comprenden: . anomalías. Aunque muchos autores las consideran como sinónimos. como trastornos mentales. configurando un patrón de conducta rígido que adquiere carácter opresivo (pérdida de libertad) e impidiendo tener opciones libres entre alternativas sexuales.la actividad sexual con humanos que implique sufrimiento o humillación reales o simulados. . ni absolutos y a veces resulta difícil discriminar entre algunos sujetos. los impulsos sexuales o las fantasías deben provocar malestar clínico significativo o deterioro social. Su demanda de ayuda terapéutica surge ante las presiones de su pareja o por otro conflicto social (por ejemplo problemas con la ley).la actividad sexual con una pareja renuente” (14). definiéndolas de un modo similar: “Presencia de repetidas e intensas fantasías sexuales de tipo excitatorio. “Para algunos individuos las fantasías o los estímulos de tipo parafílico son obligatorios para obtener excitación y se incluyen invariablemente en la actividad sexual. durante períodos de estrés). aberración. de impulsos o de comportamientos sexuales que por lo general engloban: 1) objetos no humanos 2) el sufrimiento o la humillación de uno mismo o de la pareja 3) niños u otras personas que no consienten” (15). perversión y variación. Parafilias Existen diversos términos para describir el comportamiento sexual. más allá de la aprobación o rechazo que pueda generar en otros no participantes” (13). Mientras que otras veces el individuo es capaz de funcionar sexualmente sin fantasías ni estímulos de este tipo” Dos criterios deben cumplirse para ser encuadradas como parafilias: A) Estas variaciones en el comportamiento sexual deben presentarse durante un período de al menos 6 meses B) El comportamiento. Jonh Money acuña el término parafilia para expresar aquellas variaciones sexuales en las cuales el amor (filia) va por un camino paralelo o distinto al deseo sexual. el de variación sexual y el de parafilias. El desarrollo de las investigaciones en sexualidad. En otros casos manifiestan intensos sentimientos de culpa. En otros casos las preferencias de tipo parafílico se presentan sólo episódicamente (por ej. ya que pueden presentarse combinaciones o variaciones. Parafilia: “estado psicosexual que se caracteriza porque el individuo que lo presenta sólo logra la excitación erótica mediante fantasías o actos desusados o extravagantes. Lo que configura la parafilia no es el “qué” de la expresión sexual. Dos términos van ganando cada vez más aceptación en los ámbitos científicos para referirse a los comportamientos sexuales inusuales o menos frecuentes. Los medios se convierten en fines. Los sujetos parafílicos suelen adoptar dos posturas frente a su parafilia: Muchos afirman que su comportamiento no les ocasiona malestar por lo que no suelen requerir intervención psicológica y/o psiquiátrica (parafilia egosintónica. vergüenza y depresión por el hecho 33 . que según “algunas personas” difiere de lo normal: desviación sexual.

. usualmente tras el surgimiento del problema. Sea en fotos. habitualmente producido por la masturbación puede aparecer durante la actividad voyeurística o más tarde como respuesta al recuerdo de lo observado. En estos casos el comportamiento sexual inusual es producto o síntoma de su patología. Benignas o Patológicas: según el grado de aceptación o valoración social. Debe diferenciarse cuando es acompañada de disforia sexual. que no son aceptadas socialmente o que ellos mismos consideran inmorales. golpeado. por lo general desconocidas. Las fantasías. que son simplemente muestras de la polifacética capacidad imaginativa humana. 34 . Masoquismo Sexual: acto. En relación al comportamiento sexual: Sadismo Sexual: implica actos (reales.variaciones en el grado o potencia del apetito sexual. Es frecuente encontrar individuos que consultan por otras dificultades sexuales. Una característica de las parafilias es que son predominantemente masculinas.de efectuar actividades sexuales inusuales. conducen a problemas legales o interfieren en las relaciones sociales). videos o directamente. Las parafilias pueden considerarse como comprendidas dentro de tres categorías: . sin embargo son útiles para una primera aproximación al tema. Obligatoria u Episódica: según el comportamiento parafílico para obtener la excitación y el placer sexual se presente siempre o bajo ciertas condiciones. . cuando están desnudas. (real. Transvestismo: Consiste en vestirse con ropas del otro sexo. no simulados) en los que el sufrimiento físico o psicológico (incluyendo la humillación) de la víctima es sexualmente excitante. Algunos autores utilizan el término como sinónimo del vouyerismo.variaciones en el comportamiento sexual. La mayoría de las personas pueden imaginar situaciones eróticas extrañas o atípicas. Vouyerismo: implica el hecho de observar ocultamente a personas. Algunos autores opinan que eso se debe a la mayor probabilidad de que se produzcan “alteraciones” en el proceso de diferenciación sexual masculina que es más complejo que el femenino. los comportamientos o los objetos son considerados parafílicos sólo si provocan malestar o alteraciones clínicamente significativas (por ejemplo constituye un patrón obligatorio o preferido del sujeto. El orgasmo. es decir si el individuo presenta malestar persistente con su papel o identidad sexual. (parafilia egodistónica. desaparecen superado el problema y tienden a ser actos aislados y de un inicio posterior en su desarrollo psicosexual. Escoptofilia: Es la obtención de excitación y placer sexual mediante la observación de genitales. atado o cualquier otro tipo de sufrimiento.variaciones en el objeto sexual. Legales o Ilegales: según estén o no tipificadas como delitos en el Código Penal. requieren la participación de individuos en contra de su voluntad. Clasificaciones Las siguientes clasificaciones de parafilias han generado diversas críticas y respecto a su validez hay mayores discrepancias de criterios entre los investigadores. Diagnóstico Diferencial: La parafilia debe diferenciarse del uso de fantasías o comportamientos sexuales no patológicos o de los objetos como un estímulo para la excitación sexual que no presente rigidez o pérdida de libertad. También deben diferenciarse los comportamientos parafílicos que pueden aparecer en sujetos con trastornos psiquiátricos o con alteraciones de conciencia por traumatismos o sustancias. Exclusiva o Mixta: según se trate de una sola clase de parafilia o combinaciones de dos o más de ellas. El acto de mirar se efectúa con el propósito de obtener una excitación sexual y por lo general no se busca ningún tipo de relación sexual con la persona observada. producen disfunciones sexuales. desnudándose o en plena actividad sexual. Egosintónicas o Egodistónicas: según la percepción del sujeto de algo propio de él o algo externo e indeseable. no simulado) de ser humillado. Ocasional o Repetida: según su frecuencia de aparición en un sujeto. trastornos sexuales que terminan generando la disfunción sexual y que se han iniciado o producido a partir de comportamientos parafílicos.

el grado de proximidad que lo determina es establecido por las costumbres o leyes de las respectivas sociedades. Los factores causativos de este trastorno son similares a los de la ninfomanía. Debe diferenciarse del concepto legal (abuso o corrupción de menores). Promiscuidad: Participación en el coito con muchas personas sobre bases más o menos casuales. más a menudo el trastorno tiene bases psicológicas. Prostitución: Es la participación en actividades sexuales por recompensas monetarias. segundo la selección de los amantes es relativamente indiscriminada. El individuo con este trastorno debe tener 16 años o más y ha de ser por lo menos 5 años mayor que el niño. Ninfomanía: Comportamiento de una mujer. Misofilia: mediante la suciedad. En relación al grado o potencia del apetito sexual En el DSM IV se consideran como disfunciones sexuales. Onanismo: Consiste en la obtención de placer o excitación sexual mediante la autoestimulación de los genitales (masturbación). Fetichismo: Consiste en el uso de objetos no animados (fetiches). Necrofilia: es la obtención de excitación y placer sexuales mediante la contemplación de un cadáver o copulando con él. Violación: Coito forzado con una mujer u hombre en contra de su voluntad. En general suele ser motivada por problemas emocionales que le impiden establecer relaciones con compromiso afectivo. En relación al objeto sexual: Paidofilia o Pedofilia: Actividades sexuales con niños prepúberes (generalmente de 13 años o menos de edad). Si se trata de personas que no han completado su maduración sexual (adolescentes) no debe incluirse. La verdadera ninfomanía entraña un deseo sexual incontrolable que.Frotteurismo o Frotismo: Implica el contacto y el roce con una persona en contra de su voluntad. Zoofilia: es la obtención de excitación y placer sexuales con animales. A modo de ejemplos: sostenes. Es algunas veces. Urofilia: mediante la orina. Vampirismo: con sangre. Dendrofilia con los vegetales Pigmalionismo: con las estatuas. cuando es excitado. cuyo apetito sexual anormalmente voraz opaca todas sus otras actividades. Asfixiofilia: Consiste en la obtención de placer o excitación sexual mediante la restricción de la llegada de oxígeno al organismo. Por lo general este comportamiento se produce en lugares con mucha gente donde es más fácil escapar. fuerza o engaño o quien es incapaz de consentimiento racional debido a un retraso mental o estados de alteración de sus facultades. La definición legal de la violación incluye casos en los que el hombre o la mujer consienten la cópula sólo por temor. Deseo Sexual Inhibido: Apetito sexual excesivamente bajo o disminuido. Su aparición es muy rara. Los fetiches no deben ser únicamente artículos de vestir femeninos. Coprofilia: con materia fecal. Pirolagnia: con los incendios. no como parafilias. Exhibicionismo: Consiste en la exposición de los propios genitales a una persona extraña que no lo espera. el resultado de ciertas anomalías fisiológicas. Vibrador) Otras parafilias de tipo fetichista son: Osmofilia: con olores nauseabundos. Gerontofilia: obtención de excitación y placer sexuales con personas seniles. debe ser satisfecho sin importar las consecuencias. Escaptología Telefónica: placer sexual que se obtiene con llamadas telefónicas diciendo o recibiendo palabras y propuestas sexuales. 35 . Braquiproctosigmoidismo: Consiste en la obtención del placer sexual al recibir por el orificio anal el brazo y el puño hasta el sigmoide. zapatos. Incesto: Actividades sexuales entre parientes cercanos. Dos elementos son esenciales: primero los favores sexuales se ofrecen a cambio de un beneficio inmediato en dinero o valores. Clismafilia: Consiste en la obtención de placer sexual con la aplicación de enemas. como los utilizados para transvestirse o aparatos diseñados con el propósito de estimular los genitales (por ej. medias. aunque con rareza. Algunas veces el individuo se masturba durante la exposición (o mientras lo imagina). Satiriasis: Deseo masculino exagerado de satisfacción sexual. Troilismo: Es la obtención de excitación y placer sexuales mediante relaciones sexuales con dos compañeros/as a la vez. Es más frecuente en las mujeres. No existe interés por tener relaciones sexuales con la persona ante quien se expuso. El apetito sexual no se extingue sin importar el número de orgasmos.

“abuso deshonesto”. toda actividad sexual que no esté tipificada como delito. ni privado de lo que ella no prohíbe”. Al contrario de lo que pregonan los puritanos. No hay dos formas iguales de expresión de la sexualidad. castigada en algunos. violación. la moral y la religión. Aunque deja abierta la posibilidad. por ejemplo la coprofilia o la urofilia. están totalmente desacreditadas. la persiguen con otras figuras jurídicas nebulosas o poco definidas como “defensa del honor”. estas teorías. sentir y actuar la sexualidad. incluso con la muerte. probablemente habría menos delitos sexuales. como se les solicita a los concubinos. Es interesante señalar que la nueva regulación para adopciones. la homosexualidad sigue siendo considerada un delito. su modo único de pensar. Educación en la diversidad sexual Como se ha ido exponiendo. y basados en el ART. considerada como una variación sexual no patológica por el DSM IV. Otro tema que va tomando cada vez más importancia con relación a las variaciones sexuales.Variaciones sexuales. Ningún habitante de la Nación será obligado a hacer lo que no manda la Ley. por lesiones. en general. entre otros. Existen parafílias que están tipificadas como delitos en nuestro Código Penal: paidofilia. En el mundo. 19 de la Constitución Nacional. sin estar tipificadas. no menciona la situación de aquellas personas que expresen una variación sexual. “defensa de las buenas costumbres”. Ya en algunos países europeos Suecia. Existen algunas parafilias que son consideradas benignas y no presentan consecuencias legales. todavía no existen normas que permitan el matrimonio homosexual. etc. algunos fetichismos por robo. permite que la realicen sujetos solteros de cualquier sexo. aunque en la ciudad autónoma de Buenos Aires se permiten acuerdos de parejas y algunos fallos jurídicos aislados en el país han reconocido derechos sociales y sucesorios a la pareja homosexual. etcétera. Inglaterra. Se mantiene la falta de un deslinde entre el derecho. Con relación a las parafílias existen los mismos principios básicos para regularlas. Muchas otras pueden. las formas de expresión de la sexualidad son tan únicas como los seres humanos. En nuestro país. por supuesto. parafilias y ley Es interesante hacer notar que existían teorías catastrofistas que presuponen que la liberalización de la conducta sexual lleva a la desintegración de la sociedad. tener consecuencias legales como el sadomasoquismo. si la sociedad permitiera que todos o la mayoría de sus miembros fueran mejor educados en materia sexual y que gozaran de mayor libertad para realizar actos eróticos inofensivos. sostiene Heli Alzate. prostitución. Finalmente hay parafilias que si bien no tienen sanción legal generan rechazo social. es el de la legislación de los matrimonios homosexuales. la asfixiofilia por homicidio culposo. está exenta de la autoridad de los magistrados si se realiza en privado. En Argentina. ni perjudiquen a un tercero. En la mayoría de los países latinos la homosexualidad. la convivencia como pareja de esa persona. por ejemplo la gerontofilia y el troilismo. “atentado a la moral pública”. 36 . y aún en los países que no tienen tipificada la homosexualidad como delito. están sólo reservadas a Dios y exentas de la autoridad de los magistrados. Aunque como ya se explicó. se han convertido en ley. es penada por ley. La pregunta que suele hacerse el educador sexual es cómo educar frente a tanta diversidad. España y Dinamarca. exhibicionismo. En nuestro país si bien se van generando legislaciones que amparan y cada vez discriminan menos dicha variación sexual. cómo poder brindar información que resulte útil y adecuada para el desarrollo sexual del niño/a y/o adolescente y al mismo tiempo respete su individualidad. los principios enunciados en el artículo 19 de la Constitución Nacional Argentina: “las acciones privadas de los hombres que de ningún modo ofendan al orden y la moral pública. Otras se encuadran en figuras legales que los abarcan como la necrofilia (daño de tumbas). cuando demostró. no es tan real el cumplimiento de dicho precepto.

personal y social. El educar en la diversidad implica romper con los adoctrinamientos. No debe olvidarse nunca que el objetivo principal de la educación sexual es lograr que cada persona integre de modo armónico y positivo su dimensión sexual dentro de su personalidad y de sus relaciones. imponer valores y actitudes. Se debe favorecer el respeto por el ejercicio individual de la sexualidad. aceptarse y quererse a sí mismo. una dimensión que tiene que ver con sus creencias. Dicho de otra manera. evita desde un a priori establecer de modo rígido las conductas netamente “normales” o “anormales”. propiciar un cambio de actitudes respecto a sí mismo y una reorganización positiva de la personalidad. Educar en la diversidad implica ayudar a cada persona a conocerse a sí mismo y a entender mejor la conducta sexual que más los favorece de acuerdo a sus propias creencias y necesidades. positiva o negativamente las otras dimensiones de la sexualidad (biológicas. maduración y bienestar. válidos y aceptables según situaciones culturales y personales. es importante asumir la complejidad de la sexualidad humana como un aspecto que no se reduce al deseo sexual de cada sujeto. psicológica. ser más autodirectivo y menos sometido al control externo. La educación sexual afecta la totalidad de una persona. y permite mostrar. sino que a través de estrategias participativas. ni a ninguno de los alumnos. No se debe. puedo continuar con mi propia visión acerca de la sexualidad en tanto no la imponga como una verdad única e incuestionable. no se refiere a un aspecto determinado. sino que se define en el marco particular de cada psiquismo en función de los ideales. Como ya se dijo el propio educador posee una particular sexosofía. su modo peculiar de vivenciar la sexualidad que no es ajena ni al educador. valores y normas relacionadas con las características sociales. social y ambiental). intentar trabajar desde una concepción DialógicaConcientizadora o Problematizadora que al incluir la dimensión axiológica en el comportamiento sexual. siempre su ideología atraviesa los contenidos curriculares y las metodologías de enseñanza. pero asociándola a la responsabilidad en el uso social del sexo.Como se expresó al iniciar esta capacitación. debe dar la posibilidad de modificar el estilo de vida generando pautas de autocuidado y potenciando los procesos protectores. culturales y económicas de su medio. Debe aprenderse a escuchar a otros. Por ello se recomienda desde el presente trabajo. es positiva y enriquecedora. se busca que sean producto del diálogo. reconocer y respetar una amplia gama de comportamientos variables. 37 . a partir de la información científica existente acerca de la sexualidad. sus valores. La coexistencia de diferentes perspectivas y modos de considerar la sexualidad es deseable. Respetar las diferencias no significa acordar con otras posturas sexosóficas. debe hacerse desde la información científica dejando para el ámbito privado o la discusión formativa la sexosofía. En toda la riqueza que este término implica actualmente (biológica. reconocer sus potencialidades. la reflexión y del ejercicio de la responsabilidad individual. hay una dimensión axiológica en la sexualidad de cualquier persona. No debe negarse este aspecto que incluso puede modificar. y que ésta sea un factor de crecimiento. la discusión respetuosa y enriquecedora que permita pensar y repensarse a la luz de la información sexológica. Se busca ayudar a los estudiantes a aceptar sus experiencias. ha de generarse una verdadera comunicación empática entre el docente con los alumnos y los alumnos entre sí. aprender a respetar las diferencias. abrir la propia mente a las vivencias de otros y por sobre todas las cosas. respetando opiniones diversas y contrarias y teniendo en cuenta que las decisiones deben correr por cuenta de cada individuo. Dicho de otra manera. la educación debe buscar la prevención y promoción de la salud. Tampoco se trata de tolerar al otro como un loco o enfermo al que tengo que seguir la corriente aunque me resulte molesto. pero a la hora de transmitir información. para poder comprender respetuosamente estas diferencias. psicológicas y sociales). que debe revisar su propia sexosofía. utilizando un abordaje que contemple la multidimensionalidad del proceso de salud sexual y reproductiva. Debe darse el debate.

Que todas las parejas puedan gozar de relaciones sexuales sin miedo a un embarazo no deseado o a contraer enfermedades. Los derechos de las personas a regular su fecundidad. respeta y ejerce estos derechos sexuales: . tanto en términos de la supervivencia como del bienestar de la madre y del niño. propio de las personas en condición peculiar de desarrollo. .Toma de decisiones reproductivas.Que toda mujer pueda gozar de un embarazo y de un parto con total seguridad de salud. Existen ciertas directivas que pueden ayudarnos a poder enseñar en la diversidad: una es la definición de salud reproductiva y otra son los derechos sexuales establecidos por la Asociación Mundial de Sexología (WAS). .Expresión sexual emocional. La negativa a atender a un adolescente que solicita información sobre salud sexual y reproductiva en razón de su edad. hacia los demás. . .Privacidad sexual. . puede significar abandono de persona y resultar un acto discriminatorio. Por lo tanto el Estado debe garantizar el acceso a los medios necesarios para ejercer los derechos sexuales y reproductivos. La OMS define a la salud reproductiva a través de cuatro objetivos fundamentales: . .Libertad sexual.Que todas las parejas tengan la posibilidad de reproducirse y regular su fecundidad. integridad y seguridad sexual del cuerpo.Libre asociación sexual.Que el resultado tenga éxito. la educación en la diversidad.Educación sexual integral. . Los derechos de los/las adolescentes incluyen la información y los servicios sobre su salud reproductiva. .Placer sexual. 38 .Autonomía. Vale la pena recordarlos nuevamente. más los derechos especiales que derivan precisamente de su estatuto ontológico. lo cual va a permitir aislar mitos. no existiendo a priori una norma universalmente aceptada de conducta sexual. la salud sexual es el resultado de un ambiente que reconoce. falsos conceptos y prejuicios en el campo de la sexualidad humana”. sino que varían según cada individuo y las condiciones socioculturales en que se encuentre inserto.Si se considera que la sexualidad es una fuerza positiva y enriquecedora en la vida humana. una capacidad de aceptar y respetar las diferencias. De la misma forma que puede violarse el derecho a la confidencialidad y la privacidad de los actos si se decidiera informar a los padres de esa solicitud y/o se requiriera su autorización para responder a la demanda del/a adolescente. .Equidad sexual. a determinar cuándo y cuántos hijos tener. que a cualquier edad hay expresiones sexuales en las personas y que existen infinitas formas de expresión de la sexualidad.Información basada en el conocimiento científico. Conviene recordar lo dicho previamente: “Quien trabaja en educación sexual debe saber que realiza una tarea de dos puntas: una interna hacia sí mismo y otra externa. libres y responsables. resultará un modo peculiar de concebir la sexualidad y por tanto. y esto sólo debe desesperar cuando no se tiene en claro las propias dificultades. . Según la legislación vigente los niños y adolescentes son portadores de todos los derechos que tienen los adultos y que sean aplicables a su edad. El educador debe tener un conocimiento profundo de sus propios valores en cuanto a actitudes sexuales. . Puede que en lo personal no esté todo elaborado. . Según la Asociación Mundial de Sexología (WAS). .Atención de la salud sexual. y a tenerlos sin peligro de enfermedades ni temores a contraerlas son derechos humanos reconocidos en Convenciones y Tratados Internacionales que han sido incorporados a la Constitución Nacional. por esto es necesaria la capacitación. en tanto parte inalienable de su salud integral.

GROISMAN C. adolescence.MONEY J. La idea es que puedan decidir y analizar si cada uno de los casos planteados obedecen a una situación normal o no. 1999. Materiales: Tarjetas con relatos de casos o situaciones de variaciones sexuales y parafilias que pueden estar vivenciando adolescentes. c) Seguimos trabajando en grupo.1997 2.Continuum. 3. ibídem. Sexualidad humana. con otro ser humano adulto.NY. en este caso vamos a retomar las situaciones presentadas en las tarjetas. Principles of developmental sexology. 39 . Colombia.Los derechos sexuales son derechos humanos fundamentales y universales. El desafío es muy grande.Puesta en común y reflexión final: Ante los demás grupos quisiera que expongan cómo cambió su visión de las situaciones. 8. También veremos si es posible hacer un análisis sexológico adecuado. Buffalo. Editorial Temis. Errores sexuales del cuerpo y síndrome relacionados: una guía para el asesoramiento de niños. 5. ibídem.MONEY J. 1986. 1993. si es que hubo un cambio. adolescentes y sus familias. Lovemaps. Prometjeus Books. El desafío de la Sexualidad Editorial Sudamericana. Vamos a reflexionar sobre las propias sexosofías que sostenían esas ideas. New York. en la medida en que no signifique un daño o riesgo grave a la salud para ninguno de ellos o para terceros. Esto debe ser dejado por escrito. y quisiera que revean lo analizado a la luz de los nuevos conceptos teóricos vistos. aunque no se lean las conclusiones hasta terminar la clase. Este material que escriban será retomado tras la exposición teórica. con plena conciencia y acuerdo de ambos.ALZATE H.ALZATE H. Esta técnica puede utilizarse con alumnos planteando casos similares pero desde compañeros o amigos que se encuentren en dichas situaciones. Tiempo: 40 minutos. Sirve como recurso para análisis de casos. (15 minutos) b) A continuación vamos a conocer distintos conceptos sobre variaciones sexuales (desarrollo teórico de 20 minutos). 4. 2002. 1. BsAs 7.1997. IMBERTI J. luego de la exposición teórica. Taller sugerido Analizando las variantes en sexualidad Objetivo: Identificar y diferenciar las conductas parafílicas de las que no lo son o las que constituyen variantes de la sexualidad humana.NY. 9. 2.Presentación y desarrollo: a) Ahora van a distribuirse en grupos de 5 personas y analizarán tres tarjetas por grupo.MONEY J. tener la suficiente amplitud de miras para respetar variaciones sexuales que no estén acordes a nuestras sexosofías es difícil. paraphilia and gender transposition in childhood. Citas bibliográficas 1. Continuum. RABINOVICH J. Clinical Concepts of Sexual/Erotic Health and Patology. 6.MONEY J: Lovemaps: Clinical concepts of sexual erotic health and pathology.MONEY J. Dicho de otra manera. es una conducta sexual “legítima” por más extraña. si es patológica o no y para lo cual deberán fundamentar su respuesta. Editorial Biblos. and maturity.. cualquier actividad sexual que tenga un ser humano adulto. Bogotá. repugnante o inadecuada que nos parezca. por ello es muy importante seguir capacitándose y actualizándose respecto a la información sexológica existente para desde lo científico poder fundamentar nuestras posiciones y brindar una adecuada información que permita decisiones saludables a nuestros alumnos.ALZATE H. 1987. Principles of developmental sexology.

ídem. 1994.DSM IV.10. Grijalbo. CARY J L. 13. PASINI. ídem. Introducción a la sexología médica. 15. Homosexuality Special Article Columbia University.MC. Tercera edición. 40 . 14.. Manual Diagnóstico y estadísticas de los desórdenes mentales.ABRAHAM.FRIEDMAN R y C. W.A. DOWNEY J. Washington DC.. 1980. 12. CARY J.MC. 1980. México.MC. 11. G. Sexualidad Humana. CARY J L. Barcelona. 1994. Grupo Edit. Editorial Crítica. Editorial El Manual Moderno S.

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