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Fes Aragón

N
Abril-mayo 2011 No. 5
ipp on '
Universidad nacional autónoma de méxico !
•A Hanami
dmiración por los cerezos en flor

•Golden Week
Siete días de oro, o más...

•Kendou
El camino de la espada

•Ikemen party
Recargado

•Visual Key
Su historia

• Departamento de idioma japonés •


N ipp'on ! Editorial
Con este número reanudamos las actividades
Directorio pendientes a la publicación de nuestra gaceta
Comité
Nipp’on!, ahora tenemos un nuevo grupo de
José M. Reyes Calderón
estudiantes que interesados en la difusión de la
Jefe del Departamento de cultura japonesa se han dado a la tarea de investigar
Japonés para nutrir con sus artículos los contenidos de este
órgano informativo.
Gustavo Hernández El tema central de la Gaceta es el Hanami (ver
Hernández las flores), que es una celebración muy importante
Diseño dentro de la cultura nipona. Después del frío y
E. Karina Sánchez Díaz (Ekary) largo invierno; los japoneses esperan con alegría
Editora
y ansia la llegada de la primavera, y en especial
Colaboradores
Portada: Daniel Guerrero
el florecer de los cerezos, para ir en compañía
Lucero Sánchez de su familia, amigos o compañeros de trabajo a
Paulina Bonilla disfrutar del maravilloso espectáculo que ofrecen
Andrea Martínez los cerezos en flor, degustando una buena comida
o por qué no de una deliciosa cerveza.
Lamentablemente, el terremoto y tsunami que afectaron a toda la isla
empañaron la tradicional celebración del hanami. Por lo tanto, considero que es
imprescindible comentar acerca de estos sucesos. El Japón, situado en una zona
altamente sísmica ha sido azotado a lo largo de la historia por una gran cantidad de
fuertes terremotos que han ocasionado grandes daños materiales, pero sobretodo
la perdida de muchas vidas humanas.
Sin embargo, considero que los japoneses están resurgiendo de entre
los escombros para iniciar la reconstrucción de su país, así como lo hicieron
después de la segunda guerra mundial para colocarse en poco tiempo como
la segunda economía más fuerte del mundo. Seguro estoy que los japoneses
con su gran sentido del nacionalismo, del trabajo en grupo y de la solidaridad,
pronto reconstruirán las zonas afectadas y crearán más y mejores espacios para la
convivencia humana.
Por lo tanto, tomando como ejemplo el coraje y la determinación del pueblo
japonés, exhorto tanto a los estudiantes aragoneses del idioma, como a todos
los lectores de esta gaceta a solidarizarnos con nuestros hermanos japoneses, a
través de la realización de acciones que nos lleven no sólo a mejorar nuestra vida
académica al interior de nuestra universidad, sino también en la construcción de
un mejor México, donde podamos vivir en paz, armonía y en libertad.
JAPÓN… SIEMPRE GRANDE, SIEMPRE BELLO…COMO SIEMPRE

José M. Reyes Calderón


Jefe del Departamento de Japonés
2
•Certificado que acredita la aprobación del Nihongo Noryoku Shiken 2010•
3
Nihongo
Noryoku
Shiken
Resultados

2010
Por José Ángeles (vocabulario/gramática), comprensión
de lectura y comprensión auditiva.
El Examen de Conocimientos de
la Lengua Japonesa fue establecido En México el examen arriba
en el año de 1984, con el fin de mencionado se efectúa el primer
certificar los conocimientos de los domingo de diciembre de cada año.
estudiantes no nativos del idioma En el año 2010 se llevo a cabo en las
en todo el mundo. Dicha prueba se instalaciones de la Universidad La Salle,
aplica alrededor de 206 ciudades, con la participación de más de 1000
de 54 países1 y es patrocinado por la estudiantes provenientes de todo el país.
Fundación Japón y la Asociación de
Servicios Educacionales de Japón. En el caso de la Facultad de Estudios
Superiores Aragón, 22 estudiantes2
A partir del año 2010 el formato de nuestra Facultad presentaron el
de certificación cambio para medir examen, obteniéndose los resultados
principalmente la competencia que aparecen en la tabla.
comunicativa de los sustentantes,
ajustándose a las recomendaciones Cabe señalar que por primera vez
del Marco Común Europeo de alumnos de nuestra escuela aprueban
Referencia en la enseñanza de lenguas. el nivel tres de los cinco en que se
Los sustentantes fueron evaluados divide el examen; lo que representa
en: conocimiento de la lengua un gran avance tanto en la enseñanza
4
como en el aprendizaje NIVEL CANDIDATOS APROBADOS
de la lengua japonesa
en nuestro plantel III 6 3
-considerando que IV 4 1
el grado de dificultad
para aprender el V 12 10
idioma es de nivel TOTAL 22 14
cuatro3 - . Otro punto
importante necesario Tabla de resultados.
de resaltar es que, con
las revisiones queperiódicamente se
hacen al programa de estudios del
idioma Japonés en nuestro Centro de
Lenguas, cada año más alumnos de
los niveles iniciales pueden sustentar y
aprobar el examen arriba mencionado.

Los alumnos que aprobaron,


recibieron de la Fundación Japón
y de la Asociación de Servicios
Educaciones de Japón, el certificado
y un comprobante con la puntuación
obtenida en cada una de las pruebas
de que consta el examen.

Por otra parte, ya se


iniciaron los cursos de
entrenamientos para
presentar el examen
correspondiente al año 2011.
Si estás interesado en realizar
el examen comunícate al
Departamento de la Japonés
de nuestra Facultad.

José M. Reyes Calderón


Encargado del Departamento
de Japonés

Japanese Languaje Proficiency Test 1


Datos del Departamento de Japonés de la FES Aragón2
Clasificación de Dietrich Rall, Paralelas, pág. 498. UNAM3
5
que acumula múltiples festividades a

Siete
lo largo de siete días, donde la gente
puede descansar del trabajo e incluso
salir de viaje: la semana dorada o
golden week, (y en japonés Ôgata

días
Renkyû) que literalmente se impregna
el significado de la buena fortuna.

de
Así es, los japoneses tienen la suerte
de tener días libres, entre siete y diez,

oro,
para emprender la tan desgastadora
tarea de festejar lo que acontece
a partir del 29 de Abril hasta el 5 de
Mayo, los festivos son: El día del verdor

o
(Midori no hi), el día de la Constitución
(Kenpou kinen bi), el día del puente

más…
La vida (Kokumin no kyuujitsu), y finalmente
en Japón el día de los niños (Kodomo no hi).
p o d r í a
resumirse en ¡Festejemos al emperador,
las múltiples festejemos a la naturaleza!
Por Ekary actividades
laborales y sus El 29 de Abril se festeja el
extensos horarios, los cumpleaños del Emperador Showa,
días libres o fines de semana quien gobernó Japón de 1926 a
para nosotros- no equivalen
recíprocamente, por lo que la rutina
puede llegar a ser absorbente e
incluso extenuante. Por el contrario,
en México se tiene la costumbre
de celebrar, casi por cada mes, días
feriados, santos y demás aniversarios
históricos o religiosos, por lo que
podría decirse que existe cierta
libertad para poder liberarse del
estrés, aunque ser por unas horas o
por un día.

A diferencia de nuestro exótico


calendario, en Japón existe un
periodo de celebración continúa, que
si bien no es mucho, es una tradición
6
1989, éste era amante predilecto de Feliz día del niño…
la naturaleza, por lo que al combinar
ambos elementos y con el paso de
los años la celebración pasó a tomar
el nombre de Midori no hi, traducido
como el Día del Verdor o en términos
más formales, como el Día del Árbol.

Pero en Japón cada cosa en su


lugar y para no mezclar dos hechos
relevantes, a partir de 2007 el 29 de
Abril es exclusiva para el aniversario
del Emperador, mientras que el Día
del Verdor se recorre para el 4 de
Mayo. Cabe destacar que –midori-
significa verde.

Bienvenida la Paz a la nación

El 3 de Mayo se celebra el Día de


la Constitución (Kenpou kinen bi),
donde se conmemora a los caídos
de la Segunda Guerra Mundial y Existe une fecha especial en la
se resalta el valor de los derechos que se conmemoraba inicialmente
humanos y la soberanía del pueblo a todos los pequeños varones de las
con el Emperador. Su aprobación fue familias japonesas, donde se pedía
en 1947, mientras aún gobernaba el por la salud y la unión filial. De origen
Emperador Showa. chino, el festejo recibía el nombre de
Tango (El Primer Día del Buey), y tanto
Vámonos de puente en China como en Japón se celebra
desde 1948 oficialmente el Kodomo
Sí, efectivamente aunque muchos no hi cada 5 de Mayo.
consideren que los puentes
vacacionales son exclusivos de la Los nipones le dan crédito a dos
"excelsa" legislación política de nuestro concepciones del origen de dicha
país, no es así, en Japón aunque es celebración; por un lado, la fecha del 5 de
reciente el 4 de Mayo se festeja el Día Mayo se conmemora la defensa contra
de Puente (Kokumin no kyuujitsu), una los ataques mongoles, (1274-1281). Por
fiesta creada por el paro laboral hecho otro lado, ese mismo día se celebra la
para continuar las fiesta de la Semana unificación de Japón en el siglo XIV por
Dorada (Golden Week). el Shogun Ashikawa Takauji.

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La tradición inicial era el agasajo
a los varones de todas las familias,
pero en el Japón moderno la
celebración se extiende también
para las niñas, aunque éstas tienen
un día especial (Hina Matsuri)-.
La señal de que el día ha arribado
es la decoración de los hogares,
principalmente la exhibición de los
gogatsu ningyou, reproducciones
en pequeño de guerreros samuráis
y de héroes mitológicos.
El paladar también recibe una
Uno de los elementos más coloridos celebración al gusto, ya que el platillo
que inundan las calles son los adornos que se cocina para la ocasión es
koinobori –banderas tradicionales el Chimaki (pastel de arroz dulce
japonesas, que son empleadas en envuelto en una hoja de bambú), y
celebraciones como el Kodomo no hi- también kashiwa mochi (un dulce
que tienen la familiaridad a un globo típico hecho a base de harina de arroz
con forma de pez, que izadas a lo largo rellena de pasta de judías).
del techo representan la fuerza de los
varones de ir contra corriente, en este Parte del ritual es también una
caso del aire, una por cada miembro ceremonia donde se cubren a los
de la familia. niños con pétalos de flor de iris, que se
realiza con el objetivo de protegerlos
Existe una canción sobre los koinobori: de las enfermedades y brindarles salud,
y en el caso de los recién nacidos les
Yane yori takai koi-nobori obsequian figuras samuráis.
Ōkii magoi wa o-tō-san
Chiisai higoi wa kodomo-tachi Finalmente, se llevan a los niños a
Golden Week

Omoshirosō ni oyoideru que participen en talleres de diversas


actividades, donde aprenderán
Más alto que los techos de técnicas de origami, a elaborar peces
las casas, están los koinobori de koinobori y además aprenderán las
La carpa más grande es el padre tradiciones más antiguas del oriente.
Las carpas más peque-
ñas son los hijos
Ellas parece que lo pasan
bien nadando.

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Con este día concluye la semana
dorada, días y días de celebración, de
viajes y traslados se efectúan alrededor
de todo el Japón, con la finalidad de
consagrar lo ya establecido y ¿Por
qué no? También para descansar de la
rutina, de la monotonía del trabajo y
de las actividades, al final de cuentas
la finalidad es divertirse y pasar un
rato alegre.

¿Y por qué de dorado?

El nombramiento de golden week


o semana dorada increíblemente
se le atribuye a la compañía
cinematográfica Metro Golden
Meyer (MGM), porque dentro de sus
campañas para motivar a los nipones
al acercamiento del cine (durante el
período vacacional- utilizaban la frase
) una oportunidad de oro para ver”…

9
u l t o s

アニ
A l o s a d
s es le s g u s t a
ne
japo ga y anime?
el man publicaciones japonesas se deleitan la
pupila leyendo hentai.
Por Gustavo
En el país del sol naciente todo se
En general cuando vemos a un relaciona con las imáge-
adulto de nuestro país leyendo manga nes, de hecho
o viendo algún anime nos causa los kanjis son
extrañeza, algunos los consideran representa-
como bichos raros, sin embargo, esta ciones ico-
situación en Japón es completamente nografícas
estereotipada pues se le considera locales; la
algo normal… publicidad,
ya sean en
¿Por qué? los carteles
o spots se
Primero se debe considerar que remite
los productos japoneses que llegan siempre
a nuestro país sólo son mínimos, a imá-
respecto al total de su producción genes.
y exportación, y pese a lo que se le
considera como novedades, gene-
ralmente son publicaciones antiguas.

Veamos a nuestra sociedad. Gene-


ralmente, los adultos no leen Saint
Seiya ni Monster, sin estereotipar,
las publicaciones leídas por adultos
son de contenido sexual como “El
libro vaquero” y la gama que de esta
grafica historia se puedan desprender,
mientras que los conocedores de las
10
マンJapón mantiene una cultura en torno
a la imagen, y por lo tanto, a lo visual,
por lo que es normal que un adulto
consuma principalmente historias
procedentes de un manga que de
una novela, independientemente de
que es más fácil leer un manga que
un libro en sí. A esto se le agrega
hombre y la mujer, y que debe ser
descubierto y explorado.

Se presenta de forma vertiginosa


para que las chicos pubertos y
adolescentes los consuman, también
el manga enciende la imaginación
requerida por los adultos que superan
que el manga es un producto que los treinta años. El lugar donde se
los niños consumen y hacen parte encuentran dibujos con ojos grandes,
de su personalidad y de su consumo, libres y con una sexualidad ambigua,
incluso hasta la madurez. un espejo que mezcla realidad;
grupos de rock, estudiantes o equipos
Eficacia del manga de tenis, con épocas antiguas,
tradiciones, y visiones del futuro con
los mechas y robots.

Anime

マン

El manga es un coctel narrativo
y visual donde se mezclan los
instintos del ser humano, con
valores y sentimientos como el En cuanto al anime algo similar
amor, el compañerismo y la amistad, ocurre, las series son transmitidas todo
aderezados con el concepto japonés el día, incluyendo en las madrugadas;
de la sexualidad, donde el cuerpo en las mañanas, las producciones
humano no es visto como algo audiovisuales son más infantiles,
obsceno o malo, sino como parte del mientras que por las noches se en-
11
マン
focan al público adulto, de hecho y mantienen a su lado. Esto sólo por
hay algunas series que tienen como mencionar un ejemplo.
finalidad “relajar” a los adultos.

No podemos dejar de lado Gran porcentaje de las mujeres


las historias que son hechas casadas consume este tipo de manga
especialmente para mujeres de edad / anime shoujo, para mujeres adultas,
madura, donde se representan las donde se muestra el éxito profesional

マン
fantasías de las féminas japonesas, y del hombre como abogado, médico,
que no sucederían en la vida real. De un actor famoso, millonarios, etc. Con
ahí la fascinación…De saber que por quienes la protagonista se deja llevar
lo menos en las series encuentran a los por la pasión, pero contrario al hentai
hombres perfectos, hombres masculino, este tipo de historias no
anime y manga

atractivos que soportan sus muestra imágenes explicitas, sino sólo


histerias y paranoias, y que mediante recursos metafóricos se da
además las acompañan la idea de la llama del amor.
sin reclamos. Son buenos
amantes y cocineros, y sobre Estos son algunas de las causas
todo, que antes de conocer a por las que nuestra comprensión del
la protagonista en cuestión, fenómeno del manga y anime, tienen
eran fríos y distantes, hasta barreras que no nos permite imaginar
que finalmente se quitan la el alcance y penetración social que
coraza y caen rendidos ante tienen los productos culturales
el amor de la mujer tal cual contemporáneos de Japón.
es, con más defectos que
virtudes, a quien no juzgan ¿Interesante no lo creen?
12
13
Hanami
Admiración por los
cerezos en flor

Por Gustavo temporada para realizar picnic, discutir


y cantar bajo los cerezos en flor.
El hanami que literalmente significa
“contemplar la flor” es una costumbre En Japón, existe también una
tradicional japonesa que consiste forma de hanami alrededor de los
en apreciar la belleza de las flores, albaricoqueros precedentes al de los
principalmente las flores de cerezo, cerezos. Los cerezos son más populares
-sakura en japonés-, a partir de finales para los hanami, especialmente para
de marzo o a principios de abril, época los jóvenes quienes aprovechan la
de primavera cuando los sakuras situación para beber, mientras que
entran en plena floración en la mayor los ancianos prefieren la tranquilidad
parte de la superficie. Hoy en día, el y tienden a permanecer durante el
hanami se resume a la visita de los picnic debajo de arboles de ciruela.
japoneses en parques, y aprovechen la
14
Origen dioses atrapados, por lo que realizaban
ofrendas a los pies de los árboles, y lo
La práctica del hanami se realiza terminaban bebiendo sake.
desde siglos atrás, se considera que el
hábito comenzó durante el período Fundador
Nara (710-784) en la época en que
la dinastía china Tang influyó sobre El emperador Saga vivió durante
Japón, entre otras cosas, aportó el el período Heian y adaptó esta
hábito de apreciar las flores. La gente costumbre realizando fiestas de
admiraba a las flores de ciruelas, pero “admiración a las flores” festejando
con el tiempo, durante el período con comida abundante y bebiendo
Heian, la gente prefirió admirar a sake. Dichas festividades se llevaban a
las flores de cerezo y a partir de ese cabo bajo las ramas de los cerezos del
entonces en el tanka y haiku la palabra tribunal imperial de Kioto. Además,
flor está vinculada más con “sakura”. se escribían poesías que retrataban a
los sakura como una flor sensible,una
Dichas flores eran los indicadores metáfora de la vida misma, luminosa
que tenían los campesinos para saber y bonita, pero momentánea y
cuándo era buen momento de plantar transitoria. Esto sería el principio del
arroz. Se creía además que dentro de hábito del hanami.
las flores de cerezo se encontraban

15
En un principio el hanami sólo Hoy en día
pertenecía como una celebración
de élite, porque tenía lugar en el Hoy día el hábito existe, durante el
tribunal imperial, pero se extendió período de floración de los cerezos
rápidamente a la sociedad de los los japoneses realizan un picnic
samuráis, y a partir del período Edo entre amigos bajo estos árboles. Los
esta costumbre fue adquirida por momentos más apreciados son la
toda la población, donde la gente aparición de las primeras flores, kaika,
organizaba y disfrutaba de sus que son acechadas por fotógrafos, al
alimentos acompañados de la bebida igual que las mankai que son las que
característica del país del sol naciente. ya florecieron.
Es importante destacar que los
japoneses lo nombran Hana-mi sino, Algunos canales de televisión realizan
O-Hana-mi, añadiendo delante de transmisiones en vivo, en donde se
una “O” que tiene una función de puede conocer el momento en que los
cortesía y respeto, característica de las cerezos nacen. Fenómeno que ocurre al
bases del idioma. sur de Okinawa, hasta llegar a Hokkaido
en el espacio de un mes.
Hanami

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N
ipp'on !

17
El camino de la espada

Kendo Un breve
recorrido
histórico

Por Paulina Bonilla Sin embargo, es posible ubicar un


periodo durante el cual el kendou fue
La palabra kendou está compuesta imprescindible para el entrenamiento
por dos kanjis, el kanji de espada 剣 militar de los samurái.
(tsurugi) y el kanji de camino 道. (michi)
Al igual que las diversas artes marciales El periodo Kamakura, (1185 -
provenientes de Japón, el segundo 1233) representa la época en la
kanji, michi”, es análogo, no solamente que se desarrolla y perfecciona
al compromiso y dedicación sobre el este arte marcial en compañía del
perfeccionamiento del popular arte tiro en arco y la equitación como
marcial nipón; se refiere también, técnicas de pelea y defensa militar;
a una decisión de vida que llevará llamado kenjutsu hasta antes del
permanentemente al espíritu a periodo Showua (1926-1989), el
recorrer un sendero particular hacia la kendou ha logrado mantenerse
búsqueda de perfección. como uno de los principales artes
marciales practicados en el Japón.
Es difícil identificar con claridad una En la actualidad se complementa
fecha que especifique el nacimiento del con la conocida imagen que
Kendou como arte marcial, debido a que se tiene del samurái, siempre
varias escuelas y maestros permanecen acompañado de su sable.
involucrados en su progresivo avance
y consumación a lo largo de los años.
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A pesar de esto, el Kendou ya no se preponderantes los elementos espiri-
utiliza como una técnica de defensa tuales y morales en la práctica y cultivo
militar ni permite el entrenamiento del kenjitsu sobre los estudiantes.
y combate con katana. Actualmente
adopta un estilo de combate mucho más Sin el entrenamiento con
condensado en el cultivo de habilidades sables se establecieron
físicas y disciplinarias, donde el aspecto códigos de seguridad,
filosófico en torno a lo espiritual y ético que consistían en el
ocupa un lugar dominante. empleo de una armadura
de protección que
Fue posterior al año 1333 con la impedía en su mayor parte
llegada del reinado Tokugawa que las lesiones, debido a que
las condiciones de paz establecidas éstas habían dejado de ser
durante el siglo XVII minaron las el fin del kenjitsu a manera
necesidades del kenjitsu como un de los antiguos bushi, donde
arte de combate, declinándose hasta la muerte se establecía como
encontrarse con pensamientos sinónimo de derrota.
filosóficos como el confusionismo,
el sintoísmo y el budismo El auge del kendou como
zen; los cuales arte marcial
volvieron durante el
siglo XIX se
incrementa
cuando
en 1879
la fuerza
policíaca
de Tokio
comenzó
a practicar
el kenjitsu
con el
fin de
cultivar

19
disciplina y estabilidad en la actitud El set de protección llamado bogu
de los reclutas. Sin embargo, no es se compone de: proctector de cabeza
hasta 1895 que el Dai-Nihon-Butokukai (men), muñecas (kote), pecho (do), y
(Gran Sociedad Japonesa de las partes bajas (tare).
Virtudes Marciales), le otorga el título
de arte marcial definitiva al kenjitsu, en Como cualquier otro arte marcial, la
conjunto con otras artes como el judou práctica del kendou requiere de fuerza
o el karatedou. espiritual y voluntad para llevar a
cabo una buena posición durante
En el año de 1952 se funda la el enfrentamiento, debido a
Federación Nacional de Kendo que en los entrenamientos y el
en Japón y en 1957 se establece combate pueden llegar a ser
como parte del plan educativo extenuantes, por el nivel de
de todas las escuelas concentración que
de nivel primaria, exigen, y la fuerza
convirtiéndose en desplegada en tan
una de las artes marciales corto periodo de tiempo.
más populares entre los jóvenes
nipones. En el próximo número
de la gaceta Nipp’on!
Los estudiantes revisaremos
de kendou lo referente a la
en Japón por práctica del ken-
lo general dou en México:
comienzan su Cómo se inició,
entrenamiento las aportaciones
desde muy de la Federación
temprana edad y Mexicana de Kendou;
siguen con el mismo hablaremos del comité
hasta niveles de de Kendou de la
educación superior. UNAM, el cual ofrece
Actualmente servicios gratuitos
se utiliza para estudiantes
una espada d e universitarios así como
bambú llamada shinai información de sus actividades y la
Kendou

compuesta de varias ramas posibilidad de ir a entrenar a Japón con


unidas y sostenidas por verdaderas leyendas del kendou.
amarres; lo cual la hace
flexible y resistente a los
golpes y movimientos
propios del arte marcial.

20
Conociendo la historia
del…

Visual kei
Por Hikari 光 estética como tal. Y por el otro, la
palabra japonesa kei (estilo).
El Visual kei se refiere a una
corriente estético-musical y su Aunque originalmente fue conocido
variedad de estilos dentro del como “visual”, y posteriormente como
mismo lo hacen, prácticamente visual kei , la transición no fue por
algo ambiguo en toda su extensión. cambio estético-musical, se debió a
No se le puede definir con un que el término visual era muy general
concepto de estilo en concreto, para denominar una corriente, y al
pero sí como la unión de varios de agregarse la palabra japonesa kei se
ellos que están representados en la consiguió delimitar más el movimiento.
estética de lo extravagante.
Los orígenes se remontan a la
El término visual kei , por un lado década de los 80’s, aunque el término
está conformado por la palabra aún no nacía. Se le considera a la
en inglés visual, que se refiere a la banda de heavy metal “X”, como una
de los principales precursores de esta
21
corriente. La agrupación comenzó
a presentarse activamente en vivo
a partir de 1985, lo que la llevó a
conseguir un notable éxito en la
escena musical independiente.

Dicho resultado se
debía a que gran parte de la atención
se la llevaba el folklórico atuendo de
los integrantes, quienes al igual que
otras grandes bandas occidentales
de la época cuidaban de igual forma
su música y apariencia. compañía discográfica editó los
trabajos de X, y de artistas como Luna,
En 1986, Yoshiki, el baterista Sea, Zi:Kill, D’erlanger y Glay, quienes
de “X”, funda el sello de música ejercieron gran influencia en el visual
independiente Extasy Records. La kei como es conocido actualmente.
Visual Key

22
Otro sello que contribuyó a la Mizer, quienes ya existían desde 1992,
publicación de artistas similares, fue tuvieron gran aceptación entre los
Free-Will fundada por Dynamite fanáticos que veían con decepción
Tommy, también en el año 1986. En la como sus artistas favoritos estaban
década de los 90s, las bandas ganaron dejando de lado sus llamativas prendas.
mayor aceptación por parte del público. Es cuando comenzaron a surgir muchas
A principios de la década, X (quienes bandas jóvenes que subieron al
habían cambiado de nombre a escenario con ropa teatral, maquillajes
X JAPAN para evitar conflictos y aspecto andrógino causando especial
de nombre con la banda punk éxito entre las chicas, las cuales se
estadounidense también llamada convirtieron en el principal público.
X) ya tenía una reputación musical
sólida, mientras bandas más jóvenes Es durante esta época que comienza
como Luna Sea y L’Arc~en~Ciel a aparecer el término visual kei, o
comenzaban una carrera en ascenso también llamado Visual rock.
llegando a firmar contratos con los
sellos más grandes.

A mediados de los
90’s, bandas como
X Japan, Glay, Luna
Sea y L’Arc~en~Ciel
incrementaron
enormemente su
popularidad llamando la
atención de los medios.
Este creciente éxito
coincidió con un drástico
cambio en la apariencia de
los integrantes, en favor de
un aspecto más casual.

Sin embargo, surgieron otras


bandas que se encargaron de
continuar con la tendencia
extravagante. La música y
vestimentas
influenciadas
por la moda
gótica y la
época victoria-
na de Malice
23
ケ メ
IKEMEN PARTY

イイケ
RECARGADO

La cita fue en un salón de fiestas,


Por Lucy ubicado en la zona de Coyoacán el
pasado 13 de Marzo. El espectáculo
¡¡¡Konnichiwa!!! Soy Lucy desu, dio inicio puntualmente a las 12 pm, y


una de las nuevas colaboradoras de contó con la compañía de las mamás
la gaceta Nipp’on! y me encargare de las asistentes, las cuales recibieron
básicamente de traerles las reseñas regalos especiales por su presencia.
e información de eventos hechos Dentro se contaba con alrededor de
por y para fans, ya sean de música 80 asistentes.
asiática o cualquier otra temática
relacionada con la cultura nipona. La cercanía de la tragedia japonesa
Y para hacer mi debut les traigo la (recordemos que acababa de ocurrir
reseña de un evento organizado por el sismo y el tsunami), hizo que los
fans de la música oriental: IKEMEN asistentes dedicaran pensamientos
PARTY RECARGADO, que se de fraternidad hacia el pueblo nipón.
enfoca a proyectar videos de artistas Así es como dio inicio la proyección de
coreanos y japoneses. videos, entre los videos proyectados
fueron de los grupos japoneses:
24
メン
Arashi, Kattun, News & Tegomass, Si les agradó esta reseña, les
Kanjani8 y Hey say jum!; y por parte informo que se tiene pensado hacer
de los coreanos tuvimos a: Ss501, otro IKEMEN PARTY para el verano, así
Super Junior, Big Bang, etc. que si les interesa estaré poniendo la
información en artículos siguientes.
Después de la primera ronda de
videos dio inicio el
concurso de baile y
canto, así también
las rifas, en las cuales
se obsequiaron
lonas con los
estampados de los
artistas, dakimakuras
( a l m o h a d a s
decoradas) con fotos
de grupos Johnny´s,
revistas y una manta


original del grupo
surcoreano ss501.

El concurso de
baile y canto estuvo
reñido, pero al final las ganadoras Espero que mi debut haya sido
fueron las chicas de Paradox71, de su agrado, y por otra parte,
quienes mostraron una actuación les comparto la página de la
muy linda interpretando un popurrí organizadora de este evento: http://
de música coreana. Para elegir a eventosyentretenimientodeasia.
las ganadoras, de los diferentes blogspot.com/
concursos, se entregaron unas boletas
con los nombres de las participantes Si tienen alguna duda, queja o
para votar, sólo bastaba con poner sugerencia pueden enviarme un
una calificación en escala del 1 al 10, correo a sango1303@hotmail.com,
dependiendo del gusto del público. y si conoces algún fan club o eres
parte de uno, llevan a cabo eventos
Más tarde, se continuó con una o reuniones y quieres darlo a conocer,
ronda más de videos y de rifas, mándame un correo con el nombre
después se entregó el premio a las de éste y su página de internet (si es
ganadoras del concurso de baile, y fue que tiene) y con gusto asistiré para
así como se llegó al final de un evento cubrir el evento.
lleno de juegos y diversión. Cuídense mucho y hasta el
siguiente número.
25
Por Ekary
Leyendas
No digas, no hables, no oigas:
Es por eso que en esta ocasión les
traigo la leyenda de los Tres Monos
mizaru - iwazaru - kikazaru Sabios, especialmente para quienes
Estaba la rana cantando debajo viven o conviven con niños, porque
del agua. / Cuando la rana se puso a es fundamental, sino bien tarea de
cantar, vino la mosca y la hizo callar. los mayores fomentar una buena
/ La-mosca-a-la-rana-que-estaba- educación en ellos, pero…
cantando-debajo-del-agua.
‘¿De qué va una buena educación?
Seguramente se preguntarán
de qué va todo esto, pero ahora y Los Tres Monos Sabios de la Historia
siempre el tema de la educación –al
menos en México- es un continuo Los Tres Monos Sabios o Místicos,
dolor de cabeza que atosiga a nuestro que se tapan con las manos
“queridos” legisladores y que sin duda respectivamente los ojos, oídos y
todos los padecemos. boca, provienen de antiguas leyendas
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chinas que se difundieron en Japón Kikazaru hasta el tercer mono, Iwazaru;
con la llegada de la escritura en el Iwazaru: el tercero de los tres monos
Siglo VIII. Están representados en una era el mono mudo, Iwazaru, que
escultura de madera en el santuario de escuchaba los mensajes transmitidos
Toshogu, en Nikko, Japón, construido por Mizaru para decidir la pena de los
en honor de Tokugawa Ieyasu. dioses que le caería al desafortunado
y observar que se cumpliese.
Los nombres de los monos son
Kikazaru (no oye), Iwazaru (no Existe un juego de palabras
habla) y Mizaru (no ve), que hacen entre le nombre de los monos y la
referencia a un juego de palabras palabra mono en japonés (saru),
japonés, ya que saru significa mono. además existe un aforismo, desde
el momento en que ellos son los
Cuenta la leyenda, que los tres guardianes y que precisamente de
monos eran los mensajeros enviados ellos proviene el hombre.

por los dioses para delatar las malas El escritor Salomón García, escribió
acciones de los humanos con un su opinión en el periódico La Jornada
conjuro mágico, con el cual cada uno sobre el significado del conjuro de
tenía dos virtudes y un defecto, y se los monos: “Los dichos se tienen que
representaban en el siguiente orden: decir, por eso son dichos. Pero ésta
es una excepción, los tres monos
Kikazaru: representado como el representados en figura son el dicho
mono sordo, era el encargado de en sí, sin palabras. A pesar de lo
utilizar el sentido de la vista para simbólico y abstracto de la negación a
observar a todo aquel que realizaba ver, oír y hablar, con sólo ver a nuestros
malas acciones para transmitírselo a “primos hermanos” –hablando
Mizaru mediante la voz; Mizaru: era el evolutivamente– nos obliga a pensar,
mono ciego. No necesitaba su sentido a desmenuzar el acertijo.”
de la vista, puesto que se encargaba
de llevar los mensajes que le contaba
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Y así las interpretaciones son callar. / La-suegra-al-hombre,
subjetivas, pero no cabe el hombre-al-caballo, el-
duda de que el no ver, no caballo-al-burro, el-burro-
oír y no hablar nos hace al-perro, el-perro-al-
pensar en la mesura y gato, el-gato-al-ratón,
discreción, en el-ratón-a-la-araña, la-
el respeto a araña-a-la-mosca, la-
lo que ves y mosca-a-la-rana-que-estaba-
escuchas, de cantando-debajo-del-agua. /
lo contrario Cuando la suegra se puso a cantar
aquellos ¡ni el mismo diablo la hizo callar!
monitos se
encargarán Si gusta leer el artículo de
de castigarnos Salomón García este es
con unos conjuros el link:
mágicos, que no son más
que los mismos hechos por h t t p : / / w w w .
la humanidad. lajornadaguerrero.com.
mx/2009/08/02/index.php?
Cuando el hombre se puso section=opinion&article=002a
a cantar, vino la suegra y lo hizo 1soc

El sencillo de Sakura es uno de los más exitosos hasta el momento


y debido nuestro tema en Nipp’on! nos parece conveniente dejarles
esta recomendación esperando que sea de su agrado.
ri-Sakura no oohashi Kimi no koe ga kono
Ikimono Gata Sotsugyou no toki ga mune ni
Sakura hirahira maiorite kite Kikoete kuru yo
ochite Kimi wa machi wo deta Sakura hirahira maiorite
Yureru omoi no take wo Irozuku kawabe ni ano hi ochite
dakishimeta wo sagasu no Yureru omoi no take wo
Kimi to haru ni negai shi Sorezore no michi wo dakishimeta
ano yume wa erabi Kimi to haru ni negai shi
Ima mo miete iru yo Futari wa haru wo oeta ano yume wa
sakura maichiru Sakihokoru mirai wa Ima mo miete iru yo
Densha kara mieta no Atashi wo aserasete sakura maichiru
wa Odakyuusen no mado ni Kaki kaketa tegami ni wa
Itsuka no omokage Kotoshi mo sakura ga “Genki de iru yo” to
Futari de kayotta haru utsuru Chiisa na uso wa
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misukasareru ne ñando con poder verte Incluso en la ciudad
Meguriyuku kono machi esta primavera. Es primavera.
mo Las flores de cerezo se Las flores han regresado
Haru wo ukeirete están dispersando. otro año más.
Kotoshi mo ano hana ga Desde la ventana del tren Estos días los voy a pasar
tsubomi wo hiraku yo podía ver sin ti,
Kimi ga inai hibi wo El rastro de aquel día Pero gracias a eso,
koete En el que en un gran maduraré.
Atashi mo otona ni natte puente nos conocimos. ¿Olvidaré todo?
iku La hora de que nos “Te amé”.
Kouyatte subete graduáramos llegó Entre mis manos tengo
wasurete iku no kana Y tú te marchaste de la pétalos de una flor de
“Hontou ni suki dattan ciudad. cerezo.
da” En la colorida ribera, Ahora, la primavera
Sakura ni te wo nobasu busco vivir de nuevo abriga a mi solitario
Kono omoi ga ima haru aquel día. amor.
ni tsutsumarete iku yo Nuestros caminos se Las flores de cerezo se
Sakura hirahira maiorite separaron han caído.
ochite Y aquella bonita Cada uno de los pétalos
Yureru omoi no take wo primavera llegó a su fin. es un trozo de mi amor.
dakiyoseta Mi futuro es como una Incluso ahora, las fuertes
Kimi ga kureshi tsuyoki flor de cerezo, palabras que me dijiste
ano kotoba wa Eso me hace sentirme Permanecen en mi
Ima mo mune ni nokoru asustada. corazón; los pétalos
sakura maiyuku Este año, de nuevo, las bailan junto al viento.
Sakura hirahira maiorite flores de cerezo se ven Las flores de cerezo se
ochite caer han caído.
Yureru omoi no take wo A través de la ventana del Cada uno de los pétalos
dakishimeta tren Odakyuu. es un trozo de mi amor.
Tooki haru ni yume mi Dentro de mi corazón Aquellos días en los que
shi ano hibi wa Puedo oír tu voz. deseé volver a revivir
Sora ni kiete iku yo Las flores de cerezo se aquella primavera junto
Sakura hirahira maiorite han caído. a ti
ochite Cada uno de los pétalos Desaparecerán en el
Haru no sono mukou e es un trozo de mi amor. cielo.
to aruki dasu Incluso ahora, sigo Las flores de cerezo se
Kimi to haru ni chikai shi soñando con poder verte han caído.
kono yume wo tsuyoku esta primavera. Ando mientras disfruto
Mune ni daite sakura Las flores de cerezo se de la primavera.
maichiru están dispersando. El sueño de volver a vivir
Traducción Lo primero que te escribí junto a ti otra primera
Las flores de cerezo se en la carta Hace que sienta un
han caído. Fue “estoy bien”. fuerte dolor en el pecho;
Cada uno de los pétalos Has notado que era los pétalos bailan junto al
es un trozo de mi amor. una pequeña mentira, viento.
Incluso ahora, sigo so- ¿verdad? N ipp'on !
Facultad de estudios superiores aragón
Centro de lenguas extranjeras
El departamento
de japonés
invita:

a participar en el 1er
concurso de cosplay
que se llevará a cabo
el día 19 de mayo a las
13:00 horas.
Inscripciones e informes:
cosplayfesaragon@hotmail.com
Consulta las bases en:
facebook.com/cosplayfesaragon

N ipp'on !