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Filosofía 4-2000

Filosofía 4-2000

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A.Jerarquización de Valores

Los valores son aquellas respuestas de nuestro interior ante las cosas, que marcan esencialmente
nuestras preferencias. Pero no todas las preferencias tienen un mismo nivel; existen claras
diferencias entre ellas. Lo importante es tenerlas presentes. Una de las características importantes
de los valores es su “Jerarquización”, o sea, el orden de preferencias existentes entre ellos, de
acuerdo a los marcos culturales, formas de vida, costumbres, ideologías religiosas que proponen,
desde una concepción filosófica del hombre, un modelo de existencia “Valórica” en función de los
valores en sí mismos.

Debemos considerar que, si bien los valores representan el ideal de la vida, también es importante
tener presente que existen posiciones contrarias que son llamadas desvalores. Por ejemplo, frente al
Bien aparece el Mal, frente a la belleza está la fealdad, la justicia encuentra su oposición en la
injusticia y así sucesivamente.

A esta característica de los valores se le llama “Polarización”. Existe un polo positivo y un polo
negativo. Debemos acercarnos a lo positivo y eludir lo negativo, basándonos en la enseñanza de los
principios que nos entregan la cultura, la educación, la religión y la tradición familiar, que nos
apoyan para optar por aquellos valores que nos llevarán a la verdadera felicidad, al encuentro con el
“BIEN”, Perfecto y Absoluto.

A continuación encontraremos tres narraciones en las cuales tú podrás analizar, ordenar y
comprender los valores de vida que allí están presentes, de acuerdo a tu experiencia y criterio. Más

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adelante te presentaremos dos criterios de clasificación de los valores. Con estos antecedentes
podrás confrontar tus propios criterios y discutirlos con tus compañeras :

Narración uno : Juan amaneció ese día muy preocupado, situación que para su mujer no pasó
inadvertida. ¿Qué te pasa, Juan? Te veo bajoneado, seguro que no pagaste las letras en la Casa
Comercial, ¿o me equivoco? Juan respondió afirmativamente a las dudas de su mujer, lo cual
suscitó una discusión entre ellos. Aplacados los ánimos, el hombre se refirió a sus problemas
laborales, señalando que en su trabajo no lo valoraban, trabajaba mucho y le pagaban poco. ¡Y
tanto que le costó sacar su título universitario! Si me pagaran mejor –se lamenta Juan- podríamos
salir de las deudas y así le daríamos un mejor vivir a los chiquillos. Juan y su mujer tienen miedo
que por estos problemas sus hijos no puedan estudiar tranquilos y se vean con problemas para
realizarse plenamente como personas y ganarse la vida como corresponde.

En la tarde, cuando estaban haciendo once-comida, legó un viejo amigo del matrimonio, y
conversando, salieron a lucir los problemas, que estaban poniendo en crisis al grupo familiar.
Nuestro amigo los sacó del apuro facilitándoles algún dinero, pero les conversó que lo material no
era todo en la vida y destacó que lo importante era quererse mucho pero al mismo tiempo tenían que
valorar el esfuerzo de acuerdo a la realidad y organizarse “Bien”, por lo cual necesitaban conversar
mucho y aprender a escucharse. Transcurridos los días, hicieron un esfuerzo por superar los
conflictos, empezando por quererse más entre ellos, demostrándoles a sus hijos que a pesar de los
problemas, se puede salir adelante.

Narración dos : María Luisa y Paola Andrea regresaban esa tarde del colegio, comentando lo
que habían vivido en clases y los comentarios que había hecho la profesora jefe de María Luisa
sobre la crisis que vive el mundo de hoy. ¿De qué crisis me hablas? – le preguntó Paola Andrea- .
Mira , -le comentó su hermana mayor- la “profe” nos dijo que existe poca gente honrada, que por
todos lados se “juega chueco” y que existe mucho egoísmo. Si alguien tiene algo, el otro se las
ingenia para quitárselo como sea. -¡Ah! Y nos recomendó que nos cuidáramos mucho; pues las
malas costumbres están a la vuelta de la esquina. Nos habló del sexo y esas cosas.

Paola Andrea se acordó que su mamá ya les había hecho esas recomendaciones en más de una
oportunidad y que se papá les había comentado que el deporte es una buena salida para recrearse,
liberar tensiones y realizar bien hecha las cosas; el arte, por otro lado, puede ser importante, pues
nos lleva a apreciar la belleza –por ejemplo- asistir a una exposición, a un museo, como así también
convivir con el buen gusto, en la medida que arreglemos bien nuestra casa, montemos algunos
adornos o nos preocupemos de cultivar algunas plantas.

María Elisa se acordó que la otra vez Pedro Antonio le había dicho que hacer las cosas de la casa,
arreglar y mantener bonito era tarea de mujeres. ¿Estaría equivocado este amigo? –se preguntaban
las niñas.

Llegando a casa su madre las esperaba con la mesa puesta y les tenía todo listo y ordenado con gran
cariño y esfuerzo, ella también venía de su trabajo diario, donde las cosas no andaban muy bien,
porque su jefe no tenía la suficiente autoridad para distribuir las cargas de trabajo. Después de
comer se acomodan para observar la T.V., la madre comenta con sus hijas lo que pasa en el mundo,
mientras esperan la llegada del papá, que siempre viaja mucho para ganarse la vida. Las imágenes
se suceden unas a otras : violencia, derechos humanos, robos a mano armada, el desacuerdo de los
políticos, la campaña de la Teletón ... Así termina un día más para esta familia, como muchas otras
que viven en nuestra Patria.

Narración tres : En el diario “La Tercera” del día domingo 17/12/99 a pareció la siguiente
narración que más bien es una historia digna del analizarse :

Simple Obrero y Gran Explotador :

“El año pasado, Manuel Márquez exportó 750 mil pares de zapatos y zapatillas y en lo que va
corrido del año, ya lleva un millón 150 mil 246 pares. En tanto, en el mercado interno, donde vende
el 40% de su producción, las ventas subirán a 833 mil pares. Cada mes este empresario vende ½
millones de dólares. En los próximos años espera duplicar y triplicar las ventas, a partir de un plan
de expansión de la fábrica. Con una inversión proyectada de 14,5 millones de dólares. Hacia
mediados de la década espera contar con una nueva planta para producir 150 mil pares a la semana.

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Los comienzos :

Quizás aquéllas sean cifras menores para otras grandes empresas del rubro, pero no lo son para el
propio Márquez y tampoco para quienes saben de su trayectoria. Manuel Márquez tuvo comienzos
difíciles. Creció en el seno de una familia modesta de Peñaflor y a los ocho años quedó huérfano de
padre. Como era el mayor de tres hermanos, a temprana edad salió a ganarse la vida para ayudar a
su madre. “Hice de todo ,desde recolectar frutas, hasta cobrador de micro” contó a “La Tercera”.
Al recordar su pasado, no deja de citar la imagen de su madre llorando, a solas, una noche que le
confesó a él y a sus hermanos que el otro día “no tenía qué echarle a la olla”. Manuel era todavía
un niño, mas en aquella oportunidad prometió a su madre que saldría a buscar trabajo para
ayudarla.

En esas condiciones, los estudios quedaron congelados en lo que hoy es equivalente a 8° Básico.
No obstante, como también era bueno para el fútbol, el poderoso equipo de “Bata” en Peñaflor, lo
tentó para incorporarse, ofreciéndole –al mismo tiempo- una matrícula en el Colegio Industrial de la
Empresa, al que ingresó a los 16 años. Le bastaron tres para demostrar su aplicación y pasar luego
a la planta de “Bata”; primero como simple obrero y al poco tiempo, como ayudante del
administrador.

Ya como empleado de la Empresa, se fijó la meta de llegar lejos. Continuó capacitándose y
ascendiendo. Viajó a Europa a conocer las Fábricas de allá; después lo mandaron a Panamá, donde
tuvo la misión de organizar la Industria. Aprovechó de recorrer todo Centroamérica, conociendo
mercados y adaptando tecnologías. Estuvo allí hasta 1962 y al volver a Chile las cosas no eran
como antes de partir. Tuvo que volver a emigrar. Consiguió un puesto en “Bata” de México,
donde hizo una brillante carrera con cargo gerencial, un buen sueldo al mes, casa, auto y otras
regalías.

No se durmió en los laureles y, siempre pensando en el futuro, seguía ahorrando la mitad de lo que
ganaba. En tanto la Empresa, conocedora de sus habilidades, lo siguió tentando, ahora con un cargo
de Asesor del Director de “Bata” Internacional en Canadá. Paradojalmente, este ascenso fue
también como el principio del fin de este chileno en la multinacional. Márquez alcanzó a durar tres
meses en este cargo, porque le pagaban mucho menos que en México y además había perdido las
otras regalías. Fue el detonante para el retiro. Pidió traslado, pero todas las alternativas que le
ofrecieron estaban por debajo de la base salarial que había logrado en México.

Con lo que había ahorrado, más la gran experiencia en el rubro, hizo fuerte convicción de progreso;
Manuel Márquez tomó la decisión de independizarse. “”n la mitad de la línea de mi vida, a los 38
años, y más encima cuando Chile años atrás estaba sumido en una de las grandes crisis
económicas de su historia (1983), decidí instalarme solo, en un galponcito de 140 metros cuadrados,
ubicados en el sector de Cerrillos”, como relató el empresario.

Actividades :

a) Lee con atención cada una de las narraciones presentadas, anota en tu cuaderno los “Valores”
más importantes que allí aparecen, y ordénalos de acuerdo a tu criterio.

b) Compara tus respuestas con las de tus compañeros de grupo.

c)Bajo la guía del profesor, cada representante de grupo anota en la pizarra los resultados de sys
discusiones. Luego realicen un foro para llegar a una conclusión general que represente el
sentir del curso.

B.Criterios de Clasificación de Valores

En la segunda sección de este tema sobre los distintos valores de la vida cotidiana, nuestro objetivo
se centra en el conocimiento de criterios de clasificación axiológica, presentados por diversos
autores.

En primer lugar, destacaré la Jerarquía de los Valores , del autor alemán Max Scheler, que
representa uno de los puntos de vista clásicos de esta materia. El párrafo que encontrarás a
continuación es una adaptación de la obra de Héctor Mandrione “Introducción a la Filosofía”.

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Párrafo Uno :

Según Scheler, los actos con los que se captan los valores pertenecen a la parte emocional del
espíritu humano y se hallan en una relación de mutua fundamentación. Estos actos son de tres tipos

a) Los actos de “Amor y Odio”. El amor es el guía y el pionero en lo que toca al descubrimiento
de los valores; consiste en un movimiento hacia los valores superiores en una constante aspiración
y continua ampliación del horizonte del conocimiento; no crea los valores, pero sí las condiciones
de su presencia y acciones.

b)Los actos de “preferencias y postergación”. Por ello nos da el orden y la Jerarquía de los
valores, jerarquía real, objetiva e inmutable; se trata de una evidencia preferencial intuitiva que
no puede ser reemplazada con ninguna deducción lógica.

c)La “percepción afectiva”. En ella se dan directa e irreductiblemente los valores.

Según Scheler, el amor avala el área de donde surgen los valores que se refieren y por ende son
perceptibles afectivamente.

El amor no sólo funda los otros actos del “Sentir Emocional”, sino que a su vez da fundamento al
conocimiento en todo tiempo y lugar. Tal como señala Scheler : “el amante precede al
cognoscente”. Como vemos, este autor da gran importancia al área emocional, y de acuerdo a su
pensamiento, la emoción da sentido al acto de conocer.

La jerarquía de Scheler de las modalidades de los valores, tal como se expone en una de sus obras
capitales, es la siguiente :

a)Agradable-Desagradable : Se trata de un conjunto de valores relacionados con la naturaleza
sensible. Cabe destacar aquí el valor de lo “útil” que aparece como una consecuencia al valor
de lo agradable.

b)Vitales: Esta categoría está relacionada fundamentalmente como lo “Noble” y lo “Vulgar”. El
desarrollo óptimo de la vida , la lozanía, la hidalguía y la juventud son expresiones de este
valor. Aquí se incorpora la vida como el centro de toda valoración.

c) Espirituales : Comprende aquí los valores estéticos (hermoso, feo), jurídicos (justo e injusto)
y los valores del conocimiento puro, de lo verdadero, por ejemplo la Filosofía.

d) Religiosos : Expresión clara de estos valores comprende lo sagrado y lo profano, con relación
a ellos todos los demás valores pueden constituirse en símbolo de los valores religiosos.

Los criterios utilizados por Scheler en esta jerarquización son importantes de considerar, pues nos
dan una orientación respecto a la conformación de nuestra propia escala valórica

Dice este autor que los valores son más superiores, en la medida que éstos sean :

a)Más durables en el tiempo, o sea, que puedan existir más allá de los acontecimientos, de las
situaciones, de las personas y de los objetos que son los soportes de los valores.

b)Menos divisibles , o sea, cuanto menos sean divididos los valores es mejor para poder
participar de ellos.

c)Más fundantes. Un valor es fundante cuando es dado como base de toda otra conducta y sirve
de apoyo a otros valores, de los cuales él es la base fundamental.

d)Más satisfactorio. Es un fenómeno característico de los valores, que va más allá de los
placeres sensoriales o de los gozos exteriores. Estos valores nos brindarán satisfacción en la
medida que nos sintamos más plenos en la esfera central de nuestra vida, allí donde las cosas
son serias.

e) Menos relativos. Acercándose a la dimensión de lo absoluto y relacionándose con la esencia
gmisma de las cosas y de la vida.

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En síntesis, todos los valores posibles descansan en el valor de un espíritu personal infinito y del
mundo de valores presentes a este espíritu.

Un segundo criterio clasificatorio lo encontramos en un autor contemporáneo ya citado
anteriormente; me refiero al filósofo español Paciano Fermoso, que nos invita a reflexionar acerca
de los principales valores que los hombres deben cultivar, tanto en su vida personal como social. El
criterio de este autor sigue la línea de Max Scheler, considerando los valores vitales y económicos
como importantes en el mundo contemporáneo, pues ellos han impregnado la mentalidad de
occidente y se han constituido en la fuerza de la historia y de la sociedad. Los valores estéticos
forman una clase especial de valores espirituales, que debe ser cultivada en la niñez y en la
pubertad. Es el colegio el encargado de sensibilizar al joven frente a este tipo de valores.

Por otro lado, los valores intelectuales marcan el rigor metodológico en la consecusión de la verdad.
En este caso el colegio es el transmisor de estos valores a través de la cultura. Los valores
religiosos son la cúspide de la escala de valores. La sicopedagogía de la religiosidad ha llenado
libros y revistas de nuestra cultura, con este valor esencial. Cuando la técnica y la ciencia tienden a
reemplazar a la Filosofía y la Tecnología, los marcos culturales tienden a categorizar los valores
religiosos en un ámbito que no le compete, dejando de lado el compromiso del valor religioso con la
vida integral del hombre.

Finalmente, Fermoso, a diferencia de Scheler, nos habla de los valores éticos como una clase
superior de los valores espirituales. Los valores morales son la esencia del deber, referido a los
bienes y los fines del ser del hombre. La vida moral se confunde con la vida buena, que exige una
autorrealización, autointegración y autodeterminación .

Ejercicios :

a)Caracteriza , tal como entendiste, los distintos valores en la jerarquización de Max Scheler.

1. Valores sensibles : ...................................................................................................................
..........................................................................................................................................................

2. Valores vitales : ....................................................................................................................
..........................................................................................................................................................

3. Valores espirituales : .................................................................................................................
..........................................................................................................................................................

4. Valores religiosos : ...................................................................................................................
..........................................................................................................................................................

b)Compara tus respuestas con las de tus compañeras de grupo, discútelas y saca conclusiones.
Bajo la dirección del profesor organiza un foro y aclara tus dudas.

c)En las narraciones uno, dos, tres, tú encontraste una serie de valores y los ordenaste de acuerdo
a tu criterio. En este momento reordena tu clasificación de acuerdo a los criterios presentados
por P. Fermoso y Max Scheler, anotando en la columna A las situaciones valóricas relevantes;
en la columna B el tipo de valor según Fermoso y en la columna C la correspondiente
ubicación, según Max Scheler.

Ejemplo :

Columna A

Columna B

Columna C

Valores de la Criterios de

Criterios de

vida cotidiana. P. Fermoso

M. Scheler

Ganar dinero Vital-econó-

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mico.

d)Compara tus respuestas con las de tus compañeros y bajo la guía de tu profesor, presenta al
curso las conclusiones de tu grupo.

En síntesis : Podemos definir los valores de la siguiente manera :

“Los valores son cualidades propias que poseen los objetos
llamados “Bienes” y nacen en lo más profundo del
Espíritu humano”

Valores Vitales
Económicos

Valores Estéticos

Clasificación de

Valores Espirituales

los valores

o Intelectuales

Valores Religiosos

Valores Morales

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