P. 1
EL SISTRO

EL SISTRO

|Views: 682|Likes:
Publicado porRocio Merino

More info:

Published by: Rocio Merino on Apr 28, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/09/2014

pdf

text

original

Historia Antigua

1. LA MÚSICA EN EGIPTO:

1

En el Antiguo Egipto, la primera teoría musical se remonta a 3150 a.C. Los egipcios eran muy aficionados a la música, cuyo estudio se basaba en principios científicos. Era considerada una ciencia importante, siendo estudiada por los sacerdotes. Hay amplia representación de músicos tocando gran variedad de instrumentos en tumbas y elementos de decoración. A la música antigua se la consideraba de elevado ethos, y constituía un importante factor educacional. A este tradicionalismo egipcio se refieren los escritores griegos clásicos como Heródoto y Platón en su pensamiento musical, y según esos autores griegos, los egipcios enseñaban música a otros pueblos, entre ellos a los mismos griegos, siendo al parecer los músicos alejandrinos los más hábiles en su género. En las reuniones sociales, los músicos ocupaban el centro del salón y frecuentemente se acompañaban de bailarinas o bailarines. La música siempre iba unida a la danza, y se consideraban imprescindibles en cualquier fiesta. En el Antiguo Egipto, el signo jeroglífico que representaba la palabra "música" era el mismo que representaba las palabras "alegría y bienestar". En algunos papiros médicos egipcios de 2600 años de antigüedad se habla de cánticos e interpretaciones musicales para curar diversas enfermedades. Platón se refería a la música en el Antiguo Egipto como de gran utilidad por sus beneficiosos efectos sobre la mente de los jóvenes. Por la propia naturaleza de los diversos instrumentos que utilizaron, por la afición que hacia este arte tenían, y lo metódico de sus procedimientos, es bastante lógico pensar que estudiaron el arte de la música con todo detenimiento. El arte musical estaba muy difundido entre las mujeres, especialmente entre las más nobles damas, que tenían el privilegio de ostentar el título de “primer cantor en la mesa de Amón”. Las escenas musicales que han llegado hasta nosotros parecen demostrar la existencia de una música dulce y refinada, de persuasiva expresividad. Los griegos, que si bien parcialmente, llegaron a conocer la música egipcia, no se cansaron de alabar su belleza y se proclamaron seguidores suyos. Una cosa es indudablemente cierta: en la cultura egipcia, la música brillaba a gran altura. El número y la belleza de los instrumentos musicales, decorados y traceados como si se tratara de auténticas obras de arte, dan prueba de un arte musical muy floreciente. Nada sabemos, por fuentes directas, de la teoría musical egipcia, pero tuvo que ser muy compleja y elaborada. Las matemáticas, y en especial la geometría, la astronomía y la aritmética, eran rigurosamente estudiadas. Es, pues, razonable suponer que al mismo nivel estaría también la música, considerada

que también afectó a la música. además. Acompaña al libro un CD grabado con cantos rituales. se le sumó entonces el sistro de Naos. Tenía una forma curvada. con silueta de templo estilizado. Tras la XVIII dinastía se produjo una decadencia en todo Egipto. al agitarlas. con el movimiento. el musicólogo español Rafael Pérez Arroyo ha realizado un trabajo al respecto. madera o ceramica. En el Imperio Nuevo se produjo el mayor esplendor en las artes. acompañados por una recreación de los instrumentos de este período. El hecho de que podamos conocer parte de su cultura musical ha sido posible gracias a que los cantantes coptos han conservado este legado de forma oral. vida de los músicos. con pequeños discos metálicos que producían el sonido cuando se sacudía el sistro con la mano.Historia Antigua 2 tradicionalmente como ciencia afín a las precedentes. Sobre este tema. precisamente en Egipto). Bat (en el Imperio Medio) o cualquier otra divinidad relacionada con ellas. denominado "La música en la era de las pirámides". Sistro Sesheshet: Parece ser el más arcaico con forma de naos (casa o templo). A partir de ese momento. también en la música. EL SISTRO: Entre los principales instrumentos musicales se halla el sistro. (No olvidemos que Pitágoras había estudiado matemáticas y teoría musical. Su forma fue cambiando a lo largo del tiempo. chocaban entre sí aumentando la . Sonaba agitándolo como las actuales maracas. reconstrucción de instrumentos. los instrumentos. que. y en su interior se introducían semillas. aunque también se conservan instrumentos o partes de éstos. 4. frescos o restos de instrumentos musicales a partir del Imperio Nuevo. así como una selección de himnos y textos de las pirámides transcritos y traducidos. podían tener unos discos insertados. y se ha mantenido intacta durante siglos gracias al conservadurismo de los sacerdotes. la mayoría de ellas gracias a relieves. El sistro producía un sonido parecido al que produce las cañas de los papiros cuando sopla un viento suave. Sistro de Iba: (sekhem) Sistro en forma de estribo o arco. Es sistro era un instrumento musical hecho de metal. 2. que sostenía una pieza central rectangular o en forma de dintel de templo con dos bandas metálicas. en forma de herradura. Fue galardonado con el premio "Mejor libro técnico-científico2002" por el Ministerio de Cultura. Nos han quedado evidencias en relieves y frescos. así como las melodías. Se construyeron nuevos instrumentos musicales y se mejoraron los de períodos anteriores. es decir era un sistro de batidor y estaba atravesado por tres o cuatro varillas que. 1. estuvieron cada vez más influenciadas por las culturas extranjeras. Se trata de un libro que forma parte de una serie de cuatro. Hasta nosotros han llegado pocas manifestaciones sobre la música en general en el Antiguo Egipto. producían el sonido. en el que explica diversos aspectos de la música en los distintos períodos. Un mango coronado con un capitel que suele estar representada la diosa Hathor. cerrada a cada lado. y al más antiguo sistro de Iba. Éstas.

2. Al igual que el primero. pero la diferencia radica en la calidad y majestuosidad de sus grabados. podría traducirse por "El santuario de Horus". desde donde nace una especie de medio arco con forma de herradura que lleva engastados unos palos que la atraviesan por el interior donde quedan colgadas unas arandelas que al ser agitadas producen un sonido muy peculiar. La exposición se completaba con todo un conjunto de instrumentos de la época y algún sistro de menor importancia. Como es lógico. Elaborado sobre metal. es de una belleza y fragilidad espectacular. junto con los sonajeros o las varillas. ya que su tamaño no es mucho mayor que el de un sonajero de mano de los que se utilizan en la actualidad para entretener a los niños. La relación entre el sistro y Hathor está suficientemente demostrada. el mango recogía la imagen de Hathor o de otras divinidades relacionadas. Su nombre. Algunos autores han querido ver en la forma de este instrumento un simbolismo añadido y han interpretado que las cuatro varillas que lo atraviesan representan los cuatro elementos y que la forma redondeada era un modo de representar el cielo. ya que este museo contiene una colección instrumental de la época muy completa. MÚSICA Y DIVINIDAD: La Diosa Hatrhor Uno de los instrumentos que más se ha relacionado con las divinidades es precisamente el sistro. no hemos podido oír el sonido de este magnifico instrumento porque al tratarse de una pieza de una valor incalculable y expuesta tras un cristal de seguridad no ha sido posible tal cosa. y como símbolo o amuleto representa la música. Era esta. derivado de las palabras Hut Hor. las fiestas y los ritos sagrados.Historia Antigua 3 sonoridad. Gran número de mujeres que deseaban convertirse en sacerdotisas se ofrecían a la diosa Hathor. lleva engastada la figura de la diosa en el final del mango. pero los antiguos egipcios lo consideraban uno de los sonidos mas celestiales del mundo. Se clasifica en la familia de los Idiófonos. El sistro de la Diosa Hathor que se encuentra en el Museo del Louvre de París. la gran y bella y . asociado a la diosa Hathor (aunque se utilizaba en el culto a otras divinidades como Amón ó Isis). ya que es en estos donde se deja ver la importancia de este instrumento entre las personas del Egipto Antiguo.

y que era muy apreciado por los egipcios. apreciada en todo Egipto. Cuando se celebraba esta festividad. Se la veneró bajo múltiples aspectos a lo largo de toda la historia de Egipto y en todo el país. de la música y de la alegría. Hathor poseía una naturaleza dual. era el de la protectora de los vinos. donde se ofrecían a la diosa cántaros de leche y miel. Un papel que Hathor tenía. La diosa con cabeza de vaca engendraba al sol en cada amanecer. ya que su sonido agradaba a los dioses y espantaba las influencias negativas y malignas. por un lado proporcionaba la fertilidad y la vida nueva. Han sido interpretados por muchos autores como dos símbolos sexuales: la oposición entre lo masculino y lo femenino. donde se hallaba su residencia. Así relaciona la forma itifálica del sistro en contraste con . Hacia el final del periodo faraónico. con su delicado sonido. Desde el interior del mammisi se celebraban los misterios del divino nacimiento de Horus. llenaba los corazones de felicidad. una capilla en Deir el-Bahari y el templo de la reina Nefertari en Abu Simbel. hasta en los lugares más apartados. Los monumentos más importantes entre los erigidos en su honor son los templos de Dendera y Philae. En Tebas era la diosa del Desierto Occidental. donde se explicaba y relataban los hechos acontecidos al Ojo del Sol. las sacerdotisas colocaban una corona de oro. pero la posteridad la conoció más como la diosa del amor. En muchos casos se relaciona también con su hijo Ihy. o como una mujer con orejas de vaca y un disco solar entre los cuernos. corrían por los campos egipcios litros de vino. Originalmente era la vaca celeste y la madre universal. que el propio Ptah había fundido en los albores de los tiempos. Las sacerdotisas de Dendera convirtieron al sistro en instrumento hatórico pro excelencia. la clepsidra ó el sistro. sabiendo que la bella Hathor festejaba con ellos ese día tan especial. En la frente de la diosa. pero por otro la destrucción. y en compañía de su hijo Ipi. otorgaba la belleza y la juventud. hasta tal punto que su importancia se vio reflejada con los Textos de la Vaca Divina. descubría la belleza que se oculta tras las notas musicales. los griegos la asimilaron a Afrodita. en Dendera. que en los últimos días del reinado faraónico se fundió con la sombra de Isis. En sus cultos una parte se dirigía al apaciguamiento de su lado peligroso y el sistro se sacudía como medio de control.Historia Antigua 4 diosa Hathor. Era este el alimento celeste que alimentaría al Ka de Hathor. también relacionado con la diosa Hathor. En Menfis se manifestaba en un sicomoro sagrado. Diosa que se manifiesta en forma de vaca. sin igual en el cielo eterno. que suele llevarlo en las manos. y como esta diosa universal. y rejuvenecería a la diosa por la eternidad. La función que tenían los sistros. colmaba los deseos de los amantes. La explicación al porqué de la predilección ante esta diosa es sencilla. Desvelaba los secretos de la danza. Las iniciadas en los misterios de Hathor utilizaban objetos determinados. la madre de las madres. como el collar de la resurrección. formaba parte de la historia de la creación. Era la diosa celeste muy querida y apreciada. En multitud de ocasiones el sistro está acompañado de un instrumento/collar de percusión llamado menat. También se utilizó en las ceremonias de otras divinidades y en el culto funerario. la puerta del Más Allá. era la de unir al país de las Dos Tierras con la materia del Universo. En ámbitos funerarios estaba relacionado con el renacimiento. y las gentes de henchían de felicidad. y amada sobre todo en la Alto Egipto. escrita tantas dinastías atrás. Su nombre significa "morada [cósmica] de Horus".

siguiendo la tipología egipcia tradicional.Historia Antigua 5 las formas redondeadas del menat. El sistro se mantuvo vinculado al culto de Isis en la época grecorromana. todo ello guarda relación con ritos de fertilidad y fecundidad. propias del sexo femenino. . Son famosos los ejemplares de bronce hallados en el templo de Isis de Pompeya.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->