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ccccccccccccccccc cccccc VALORACIÓN SOBRE NIETZSCHE

Tras la muerte de Nietzsche la filosofía ha renunciado a crear sistemas complejos y


a no alcanzar una verdad inamovible, sus objetivos son más parciales y modestos, es
el pensamiento débil de Vattimo . Se denuncia hoy, en línea con el pensamiento de
Nietzsche, a la filosofía antigua por buscar trascendencia y también a la filosofía
moderna por conservar la aspiración de otro mundo como proyecto ideal. Se
cuestiona, frente a Nietzsche, el extremado irracionalismo de sus textos
precisamente comentado desde la razón y como es obvio, resulta paradójica esta
situación. Nuestro filósofo apuesta por un relativismo radical que justificaría
cualquier punto de vista. Así desde este relativismo enfocado de sde el aspecto
político o cultural habría que aceptar las posiciones terroristas o el islamismo más
extremo que conlleva una pérdida de libertad y en particular una situación de
deshumanización de la mujer. No obstante, la defensa de un relativismo modera do
permite una sana crítica del saber y la apertura al cambio de la vida social y las
costumbres. La aceptación de este relativismo moderado favorece el debate y la
pluralidad de criterios y el consenso fundamentos de la vida democrática. Pero el
relativismo radical puede ser una coartada para la negación de la existencia de unos
derechos humanos universales. Del mismo modo es reprobable, en línea con
Nietzsche, la defensa del absolutismo que ofrece referentes firmes y orientan al
conocimiento a principios indiscutibles que nos dan seguridad pero la consecuencia
negativa es que impide la crítica y por tanto, el progreso del conocimiento y todo
cambio social, político o cultural.

En otro orden de temas, la vida enfocada como eterno retorno es encauzada en


cambio por Ortega como una vida proyectada adquiriendo el presente sentido y
significado.

Efectivamenteï en línea con Nietzsche, valoramos actualmente la defensa del


sentimiento, la pasión, el valor del cuerpo y del devenir, la máxima ͞vive el momento
con intensidad͟ adquiere plena actualidad. Cuestionamos, ignoramos y rechazamos
la compasión, la comprensión, la solidaridad y la cooperación situando esta postura
en lenguaje de Nietzsche como una moral de débiles.

En cuanto a las repercusiones históricas que le han querido responsabilizar como


teórico del nazismo, la manipulación ideológica por parte de su hermana Elizabeth
es manifiesta y plenamente demostrada. Su filosofía está lejos de los dogmas del
nacionalsocialismo, la interpretación d el superhombre o la voluntad de poder se
alejan de su original sentido. Esta desvirtuación de su pensamiento es aprovechada
por todos sus enemigos para llevarlo a la hoguera.
En cuanto a la verdad determinada por la perspectiva y por la valoración moral, s e
manifiesta con toda claridad en los políticos cuando van cambiando su lenguaje
viperino según el momento electoral, el pacto entre partidos o la conquista de
poder. Pero no seamos hipócritas, acaso no existe el rol social, o papel que tenemos
que interpretar, la verdad condicionada por la simpatía del otro, su estatus o
condición social, la verdad del líder, del amigo o familiar. Dónde se encuentra la
objetividad de la verdad, ni en la ciencia, sus investigaciones condicionadas por
presupuestos de firmas de laboratorios que aprueban o desaprueban una
investigación aunque se esté jugando con la vida de una parte de la población
mundial.

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