EL ORIGEN DEL DÍA DEL MÉDICO: “COYA RAYMI O CITUA INCAICA” Dr.

Julio Guillermo Dalence Montaño Medico Forense Instituto de Investigaciones Forenses – Fiscalía de Distrito Oruro Correo Electrónico: guileforense@yahoo.es

Dra. Viviana Deheza Valda Médica Pediatra Unidad de Cuidados Intensivos Neonatales - Hospital Boliviano Holandés Correo Electrónico: vivideheza@hotmail.com

Oruro – Bolivia 2010

gritaban que las enfermedades y pestilencias salgan de entre la gente y del pueblo (Figura 1). Posteriormente de que se declare el 21 de septiembre (equinoccio una casa real salía un mensajero empuñando una de primavera). . tomando Fiesta Nacional del Médico y Día Boliviano cada quien uno de los cuatro caminos reales del de la Salud. solo agua y maíz crudo. dedicada a la Luna (Quilla). desayunando documentado. Era una ceremonia compleja. este mensajero encontraba en la Luís Adolfo Siles Salinas por Decreto Supremo Nº plaza a otros cuatro preparados de igual manera. aludía a las conocidas influencias del satélite. agitando las lanzas para recoger Tihuanacu. de abstinencia sexual y ayuno. El Primer Nueva Corónica y Cochabamba el Segundo purificación en ese Buen Gobierno. No lanza con listón de plumas de colores que servía fue hasta el 29 de diciembre de 1967. posteriormente la puerta de la casa y dejándola pegada en el umbral Figura 1. se Confederación Médica Sindical de Bolivia adoraba al astro rey pidiendo que destierre las (COMSIB). con ayuno severo (jatum casi). Dr. se amasaban dos tipos de pan.i. súbditos del Inca salían con bolas de fuego denominadas “pancancus”. todo el Imperio Incaico celebraba la fiesta denominada “Coya Raymi” o “Citua” (“Fiesta de la purificación”). comían maíz tostado y hierbas crudas. elaboró y presento un proyecto enfermedades y males de la tierra. para luego con el pan sin sangre. la Fiesta Nacional del Médico. el último emisario clavaba la lanza en la tierra en señal de entierro de los males. declara en homenaje y recordación de la quienes tocaban con sus lanzas la punta del Citua del Tahuantinsuyo. Julio Guillermo Dalence Montaño Dra. Con los primeros rayos solares. porción de masa con sangre. Era una de las cuatro fiestas solemnes que los incas celebraban. frotando habían recibido. COYA RAYMI: SETIEMBRE / COIA RAIMI / quilla la En septiembre del año de como señal de la 1957 reunido en fiesta solene de la coya la rayna realización de Fuente: Guaman Poma de Ayala F. que el de bandera para hacer la “guerra a las Presidente Constitucional de la República a. mensajero que repetía la acción. atadas a largos cordeles y ondeadas por el aire en señal de expulsión de los males nocturnos. el 21 de septiembre primero y se dispersaban a carrera. Mientras tanto los pobladores salían de su casa sacudiendo su ropaje y gritando. que significaba agradeciendo al sol por el beneficio y salud que limpieza corporal de toda enfermedad. duraba todo el cuarto de luna. con total participación popular. los pancancus eran echados a los ríos.ORIGEN DEL DÍA DEL MÉDICO EN BOLIVIA: “COYA RAYMI O CITUA INCAICA” Dr. y así sucesivamente hasta alcanzar unas cinco a seis leguas. en base a la historia relatada. Los otros dos días el ayuno no era severo (denominado “caci”). y antes del alba los ayunantes Celebraban este acontecimiento con enorme se lavaban el cuerpo para luego frotarse con una regocijo y fiestas. Congreso de la domicilio. enfermedades”. Ya fuera de las poblaciones. A la distancia de un cuarto de legua se encontraban con otro La noche posterior a las ceremonias. en señal de expulsión de los males. Estaba prohibido ingerir cualquier tipo de carne. esposa del Sol (Inti) y madre de todas las mujeres del imperio. uno mezclado con sangre humana de niños entre cinco y diez años. Iniciaba el primer día de luna de septiembre. para que sus aguas lleven los males disueltos al mar. Viviana Deheza Valda Durante el equinoccio de septiembre. El simbolismo de la ceremonia en honor de la Luna. debiéndola celebrar cada año en Tahuantinsuyo. participaba toda la comunidad. 08209. más enfermedades y males.

¿Por qué se celebra el día del médico? Vida y Salud 2003. Capítulos VI y VII.Bolivia. 57: 14. Organización Panamericana de la Salud/Organización Mundial de la Salud. p. Nº 381. de 3 de enero de 1968). 226 – 227. . 67 – 6. 3. p. El primer nueva corónica y buen gobierno. Lima – Perú. Arch Bol Hist Med 1995. Siglo XXI editores. Alvarado JM. Decreto Supremo Nº 8209 de 29 de diciembre de 1967. 1991. 1.Referencias: 5. Guaman Poma de Ayala F. Año VI. p. 1(1): 3 – 9. 428 – 432. Ministerio de Previsión Social y Salud Pública. 4. Fiesta nacional del médico. 12: 41 – 42. 1991. Fondo de Cultura Económica. Historia de la medicina: La medicina precolombina. Garcilazo de La Vega I. Empresa Editora Urquizo. Alvarado R. Comentarios reales de los Incas: Libro Séptimo. 3ª ed. Saint Loup Bustillo E.F. Bol Med Sindical 1956. 2. Sobre la citua del Tahuantinsuyo y la fiesta nacional del médico en Bolivia. 6. 1991. México D. (Gaceta Oficial de Bolivia. 7. La Paz . Editores. Confederación Médica Sindical de Bolivia.

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